Hvor kom ideene om kommunisme og sosialdemokrati opprinnelig fra? Det antas vanligvis at det er frukten av kreativiteten til "folket" eller dets "beste representanter", generelt "lavere klasser". De "lavere klassene" organiserte seg på en eller annen måte og bestemte seg for å kjempe mot de "borgerlige".
I virkeligheten er de røde, den røde ideen, en organisert form for kamp for det gamle aristokratiet mot borgerskapet, byboere, bøndene og generelt det som i dag kalles "middelklassen". Med involvering av de sosiale underklassene som våpen.
Det er nyttig å huske denne konspirasjonsteorien fra Dugins samling:
«Den andre etter Saint-Yves i spørsmål om okkult konspirasjonsteori kan kalles den ekstremt merkelige forfatteren fra andre halvdel av 1800-tallet, Claude Saustain Grace d'Orsay (1828 - 1900) Hans navn ville ha blitt helt glemt var ikke for å nevne ham i boken til den mystiske alkymisten Fulcanelli fra XX århundre, og europeiske tradisjonalister generelt, fant glemte utgaver av Revue Britannica i samlingene til Frankrikes nasjonalbibliotek, der de oppdaget en. artikkelserie av Grace d'Orsay, som metodisk beskriver en alternativ okkult historie i Europa, og spesielt, selvfølgelig, Frankrike. Spesielt slående var den svimlende dristige dechiffreringen av gamle graveringer, folkekupletter, heraldiske inskripsjoner osv., som forfatteren ved hjelp av den såkalte "fonetiske cabalaen" (ikke å forveksle med den jødiske kabbalaen, med to "b) ”), lager en fascinerende fortelling om den hemmelige kampen til to mektige «hemmelige samfunn». Det er konfrontasjonen mellom disse organisasjonene som ifølge Graça d'Orsay bestemmer hele den europeiske historien.
Dette fantasmagoriske bildet kan skjematisk representeres som følger. Opprinnelig, på territoriet til det eurasiske kontinentet og Nord-Afrika, var det to religiøse typer, to kulter - Solar og Lunar. Disse rivaliserende religiøse organisasjonene var i en konstant tilstand av konflikt. I det gamle Gallia var det to hovedkaster - "beboere av tårnene" og "arbeidere". «Tårnene» («zhasy», «goyim» eller «gogtryus») var månetilbedere, deres gudinne var Bellona eller Belena (Grace d'Orsay samler ordet «Belena», månens gudinne blant kelterne, og ordet "volonte", "vil" "). "Arbeiderne" ("pecs" eller "picards") tilbad solgudene Esus og Teutat. På dette stadiet er Grace d'Orsay tydelig ledet av verkene til Saint-Yves d'Alveidre, kjent for ham, siden han kaller månetilbederne "ionere", etterkommerne av "Aeneas", grunnleggeren av det romerske dynastiet, og gjenstanden for deres tilbedelse er den hellige kua Io ( "ionerne" er etterkommere av kua Io. I likhet med d'Alveidre kaller han den røde fargen for "ionerne" (rød er den opprinnelige fargen til de franske oriflammene). Solens «dorianere» og «stoiske tilbedere av Mithras» kjempet mot månens «ionere». De symbolske fargene til dorianerne er svart og hvitt. Men i utviklingen av dette temaet går Grace d'Orsay langt unna d'Alveidre. Han identifiserer utvetydig "ionerne" med bærerne av ideen om forfedres aristokrati, med den europeiske adelen. Soltilbedere er på sin side folket, bønder, håndverkere, så vel som presteskapet, presteklassen. De middelalderske ghibellinene, tilhengere av imperialmaktens forrang over pavens makt, og senere protestantene var typiske «ionere». Welfene, tilhengere av paven, er «dorianere» og soltilbedere. Det er merkelig at Grace d'Orsay kommer inn på spørsmålet om blodmagi her, siden han hevder at "ionerne", og spesielt familien til franske capetianske monarker, som stammer fra Catt Vallon, betraktet seg som bærere av "fiolett" blod, guddommelig blod, og foraktet "blått" blodet til de lavere kastene. Derfor ble månetilbedere noen ganger kalt "fiolett", og soltilbedere - "blå".
I det kristne Europa eksisterte begge disse bevegelsene ikke bare i form av ideologiske og politiske komplekser, men også i form av "hemmelige samfunn", med et spesielt språk av tegn, symboler, korrespondanser, passord, etc. Soltilbederne ble forent i den hemmelige "Order of the Four", "Order of the Quart". Et annet navn for dem var "Minstrels of Murcia" eller "Minstrels of Mercy", dvs. bokstavelig talt "Minstrels of Mercy". Et annet viktig tegn på "Quarta" var den nordlige paviljongen til Tuileries-palasset og vintersolverv. I Rabelais sin esoteriske kodede bok er medlemmer av "Quart" beskrevet under navnet "Gastrolatrov", "frosser". I England manifesterte de seg i Whig parlamentariske parti, d.v.s. "parykker", siden "parykk" er det hemmelige passordet til "dorianerne". Minstrelene i Murcia Grasse d'Orsay er assosiert med byfolk eller innbyggere på landsbygda, i motsetning til aristokrater som bor i slott, "tårn" (en sammenheng mellom ordene "tur" - "tårn" og "taureau" - "okse"). Månetilbedere forent i den mystiske "Order Five", "Order of Quinta" Ellers ble de kalt "Minstrels of Morgan" De er assosiert med Søren, med deres tradisjonelle emblem Dancing Death, danse macabre, samt South Pavilion of the Tuileries, the Pavilion of Flora. Uttrykket "Minstrels of Morvan" av Grace d'Orsay tyder som "død sørlig hånd", "morte main australe". I Rabelais er medlemmene av Quinta engastromitter som hater mat. Derfor er favorittmidlet til de joniske aristokratene for å bekjempe folket og underlegge dem "organisert hungersnød", "pest". Grace d'Orsay mener at enhver hungersnød og pest i Europa gjennom hele den kjente historiske perioden ikke er en ulykke, men et resultat av en konspirasjon fra månetilbederne mot folket I England er "Quinta" representert av det parlamentariske ". Tories" ("Tory", "tory" - "innbyggertårn", "tur", tilbeder oksen "taureau"). På nivå med kristen teologi strekker røttene til "Quarta" seg til den kjetterske læren til Cerdon, en av de første monofysittene som fornektet det menneskelige elementet i personen til Jesus Kristus, og spesielt Frankrike, anser Grasse d "Orsay det for det meste som "solar", styrt av "Orden of the Quart", hvis representant, spesielt. var Jeanne d'Arc Men noen av de regjerende kongefamiliene tilhørte månetilbederne, de "fiolette" (fanen til de første kapetiske monarkene var lilla). ,” som forsøkte å frigjøre seg fra innflytelsen fra Welf-preste-folket Vatikanet med sin solorientering. Men i tillegg til det mykede rent kirkelige og katolske solskinnet, var det i Vesten også en radikal organisasjon av soltilbedere, som forsøkte å få slutt på den rivaliserende orden en gang for alle. Den eldste solartradisjonen, innenfor rammen av kristendommen, assosiert med apostelen Paulus og hersiarken Marcion (i hans doktrine direkte motsetning til "monofysitten Cerdon"), ble bevart i Jerusalems patriarkat, hvorfra den ble brakt til Europa av tempelriddere, tempelriddere. Senere ble de solhemmelige doktrinene overført til den portugisiske Kristi orden, og enda senere til jesuittordenen. Etter hvert gikk de videre til det europeiske frimureriet. Templarbanneret var bare svart og hvitt.
Fram til den franske revolusjonen var frimureriet arenaen for konfrontasjonen mellom to hemmelige ordener: Quintes og Quarts. Opprinnelig ble frimureriet skapt av jesuittene som et verktøy i kampen mot allmakten til det "joniske" aristokratiet. Men senere trengte mange representanter for Quintaen inn i den og begynte å kjempe for dominans innenfor denne ordenen. Soltilbedere innen frimureriet dannet Herodonordenen, som senere ble den "skotske eldgamle og aksepterte ritualen" på 33 grader. Månetilbedere dannet huguenot-frimurerbrorskapet til Adelphs, og senere Carbonari. Grasse d'Orsay anser revolusjonen for å være toppen av okkulte intriger i krigen mellom "Quart" og "Quinta". syn på kontrarevolusjonære forfattere - Abbé Barruel, Agustin Cauchin, Bernard Faya, etc. -- angående involveringen av frimureriet i revolusjonen. Han er til og med enig i at det er frimureriet som har hovedansvaret for det som skjedde. Men i motsetning til vanlige kontrarevolusjonæres ganske enkle utspill, legger han frem en svimlende og uvanlig kompleks versjon, der hele frimureriet ikke fremstår som noe homogent og enhetlig, men som et motsetningsfelt mellom to enda mer hemmelige, okkulte krefter. og grupper. Dermed er konspirasjonsbildet hans mye rikere. For det første deltok begge hemmelige organisasjoner i forberedelsene til revolusjonen. Det delvis degraderte solbrorskapet til "Quarts" tolket mange av dets doktriner bokstavelig, og i stedet for sollikhet i ånd, begynte det å utvikle demokratiske vulgariserte konsepter rettet ikke bare mot det protestantiske aristokratiet, og forsøkte å absolutte dets makt, undertrykke motstanden til presteskapet og folket, men også mot selve det sosiale hierarkiet generelt. Dermed forberedte den bayerske Illuminati og hertugen av Brunswick (med rette lederen av det europeiske Guelph-partiet, dvs. en av variantene av "Quarta") henrettelsen av Ludvig XVI som en absolutist som lente seg mot huguenottenes og protestantenes side. Hvis de franske monarkene før Ludvig XV ga innrømmelser til "Quarte", og til og med etablerte en allianse med de demokratiske guelfene - "dorianere" mot makten til den lokale adelen, så brøt Ludvig XV og Ludvig XVI selv avtalen og stilte seg på side med Månetilbedende hugenotter. De nektet å la bøndene pløye de kongelige landene og skogene (dette kravet ble naturligvis støttet av kirken), oppløste jesuittordenen og skapte en "kunstig hungersnød", "pest", det vil si at de viste alle tegnene av deres overgang til siden av "Quinta" og "ionerne" . Et hemmelig møte i «Quart» i Frankrike, med deltagelse av representanter for de vanlige klasser og presteskap i regi av Moderlogen, et slags okkult parlament, stemte også for Ludvig XVIs død. Dermed var den franske revolusjonen hevnen av solritualets pro-jesuittiske frimureri mot kongen, som gikk over til måneritualets side og kastet inn sin lodd med huguenot-ghibellinene. Men under revolusjonens sosiale omveltninger ble "solordenen" faktisk bæreren av egalitære følelser og doktriner. Dette endret i stor grad den opprinnelige religiøse orienteringen til bevegelsen og førte til visse utskeielser. På den annen side var frimureriet allerede gjennomsyret av Quintaens protestantiske påvirkninger. Protestanter, i henhold til den tradisjonelle logikken til "Party of the Dancing Death", øvde konstant på å kjøpe opp korn og, under trusselen om hungersnød, økte kapitalen til protestantiske banker. Derfor, etter å ha mistet sin allierte, Ludvig XVI, fikk "ionerne" tilbake sine økonomiske prestasjoner; Da de deltok i administrasjonen av republikken på grunn av frimurernes engasjement i konspirasjonen, konsentrerte de økonomien i hendene. Dermed knyttet aristokratene av "fiolett" blod fast sin skjebne til borgerskapet på grunnlag av protestantisme og månedyrkelse. Og senere ble måneritualet til etterkommerne av Cow Io også en konspirasjonsteologisk orientering av "kapitalistene", som adopterte fra de autentiske "Minstrels of Morvan" primært økonomiske metoder for å bekjempe vanlige folk og kirken. Men uansett, degenerasjonen av solenergiens «Order of Quart» ned til demokrati og egalitarisme og transformasjonen av måneordenen «Quinta» til kapitalismens kraft, ifølge Grace d'Orsay, satte en stopper for den flere hundre år gamle historien til disse «hemmelige samfunn».
– I kulten av månetilbedere må man lete etter reptilrøtter («Onkel Gena krokodillen svelget vår sol»). Månetilbedere, de røde, organiserer regelmessig en "høst" for å mate visse astrale enheter som gir dem kraft. Penger for dem er en konsekvens, ikke et mål. Noe som generelt sett er rettferdig. Om månekulten og månens rolle er det følgende ord fra Gurdjieff: «Månen er menneskets store fiende. Vi tjener månen. .. Vi er som månens sauer; hun renser dem, mater dem og skjærer dem, og bevarer dem for sine egne formål; og når hun blir sulten, dreper hun dem i et stort antall. Alt organisk liv fungerer for månen.»
– I utgangspunktet er de røde som "innbyggere i tårnene" kundene og innbyggerne i slike slott:
– Tempelherrene er svarte og hvite soltilbedere. Som "pengemagikere" ble de målrettet av "frossere" - håndverkere, laugsarbeidere, handelsmenn, byfolk, bønder, lavere og mellomnivå av presteskap (et typisk litterært og filmisk bilde av en utspekulert munk som elsker å drikke og spise). Etter ordenens nederlag flyktet tempelherrene stort sett til Storbritannia, hvor det over tid ble opprettet et system med relativt politisk kompromiss mellom Quart og Quinta. Senere deltok de aktivt i koloniseringen av Amerika, og USA var opprinnelig en stat med overveiende solkult.
– Revolusjonen og borgerkrigen i Russland er det mest slående eksemplet på kampen mellom soltilbederne (hvite, svarte og hvite «borgerlige» fløyer av frimureriet) og månetilbederne (røde, «carbonari», utsendinger fra det gamle europeiske aristokratiet) ). De røde vant, noe som avgjorde Russlands fremtidige skjebne.
– For å bekjempe folket, «borgerskapet», de røde, sammen med de gamle teknologiene for å organisere «pest», brukes en ny - målrettet import av kulturelt fremmede migranter til kontrollerte territorier.
Territoriene kontrollert av månetilbederne er ikke alltid en gulag, hungersnød og Juche. For eksempel er Sverige et av de "rødeste" landene. Kina er også i den globale røde sonen, som likevel bygger et «velferdssamfunn» med en voksende middelklassebase. Her avhenger mye av kvaliteten på folket, deres selvinnsikt og deres elite. Hvis slike kadre som kamerat har makten. Maduro i Venezuela, så begynner selvfølgelig ting å gå galt og landet blir til et felt av eksperimenter, fordi «sjelen spør».
1917 delte oss inn i "røde" og "hvite". Ikke alle, egentlig. Faktisk er det ikke så mange ekte "røde" og "hvite". Problemet er at alle som ble igjen, det vil si flertallet, fanget opp i hendelsenes virvelvind, ble tvunget til å velge hvem de skulle følge. Og det er ikke en enkel oppgave å løse: hvem av dem har rett? Og selv i dag forårsaker spørsmålet: "Hvem er du for: de røde eller de hvite?" For å løse det må du finne ut hvem de "røde" er og hvem de "hvite" er.
Ved første øyekast er alt klart. «Hvite» er de som ikke aksepterte maktovertakelsen av de «røde» bolsjevikene. Men dette er et bilde fra 1918, og et år tidligere var det politiske bildet annerledes. Uforsonlige anti-bolsjeviker var like uforsonlige mot keiser Nikolai Alexandrovich. Det vil si at de var revolusjonære, og derfor "røde". Bokstavelig og billedlig talt. Dekorert med røde sløyfer, pustet de lykkelig inn frihetens berusende luft. De påfølgende månedene ble brukt på å utdype revolusjonen og konsolidere alle slags friheter. Men, som du vet, for hver revolusjon er det en kontrarevolusjon. Høsten samme år ble de styrtet av de «røde» bolsjevikene i allianse med de venstre sosialistrevolusjonære. Nå oppmerksomhet! Spørsmål: hvilke hovedpartier utgjorde koalisjonen til den provisoriske revolusjonære regjeringen? Kadetter (konstitusjonelle demokrater), sosialrevolusjonære (sosialrevolusjonære), mensjeviker (sosialdemokrater) og radikale demokrater. Hvilken koalisjon kom til makten? Også sosialdemokrater (såkalte bolsjeviker) sosialrevolusjonære (sosialistiske revolusjonære). Riktignok uten kadettene. Det viser seg at den "røde" koalisjonen av demokrater-sosialister-revolusjonære ble styrtet av en "enda rødere" koalisjon av samme kombinasjon. Men det er ikke alt. En måned senere vant partiene i den styrtede koalisjonen valget til den konstituerende forsamlingen. Men koalisjonen som vant i oktober og tapte valget stengte den konstituerende forsamlingen etter den første møtedagen «for ikke å underkaste seg folkets vilje». De få demonstrasjonene til forsvar for etablissementet ble spredt. Faktisk var dette den andre styrkeseieren over representanter for den provisoriske regjeringen. Og nå har de tidligere revolusjonære blitt kontrarevolusjonære i forhold til de «virkelige revolusjonære». Dette er den sammenfiltrede knuten som strammet seg rundt Russlands hals som et resultat av den «blodeløse februarrevolusjonen». Den vanlige politiske paletten til borgerkrigen ble etablert. "De røde" kjemper mot de "hvite". Men ikke bare. Også mot deres nylige allierte, de "veldig røde" Venstre sosialrevolusjonære. Og også mot de "oransje" separatistene (så vel som de "hvite" imidlertid). Og mot de autokratiske «grønne», som igjen kjempet mot alle. På toppen av alt annet begynte invasjonen av utenlandske tropper. La oss kalle dem "svarte". De "røde" bolsjevikene klarte å beseire alle.
«Hvite» forlot hjemlandet. Men selv i eksil fortsatte borgerkrigen. Mellom monarkister og tilhengere av den konstituerende forsamlingen. En annen snublestein var holdningen til bolsjevikene. Langt fra hjemlandet prøvde emigranter (flyktninger), etter å ha opplevd tragedien med tapet av hjemlandet, å forstå årsakene til denne vanlige ulykken og lete etter veier ut av den. Det var da formuleringen "ikke rød og ikke hvit - men russisk" ble født. En bevegelse for å vende tilbake til hjemlandet begynte. Rene "hvite" kalte alle de som sympatiserte med sovjeterne "rosa", og de som samarbeidet med dem som "røde".
I Russland selv endret det politiske fargeskjemaet seg ikke utad før på midten av 1930-tallet, da ødeleggelsen av det "veldig, veldig røde" begynte. Revolusjonens gamle garde – trotskistene – ble lagt til grunne (unnskyld uttrykket).
Verdenskrigen satte igjen fart på den politiske paletten. De "hvite" stolte igjen på de "svarte" og motarbeidet de "røde". Og igjen ble de beseiret. P.N. Krasnov ble henrettet, og la til listen over døde "hvite" ledere (M.V. Alekseev, L.G. Kornilov). Den overlevende A.I. Denikin var blant dem som sympatiserte med den røde hærens kamp mot tyskerne. De "røde" returnerte nesten alle de russiske landene tapt som et resultat av revolusjonen og intervensjonen. Forfølgelsen av kirken ble stoppet. I hovedsak utførte de en "hvit gjerning" under et rødt flagg. Nikolai Vasilyevich Ustryalov snakket om dette på trettitallet, og sammenlignet Sovjetunionen med en reddik - "rød på utsiden, hvit på innsiden."
Men kampen for Russland fortsatte. De "veldig rødeste", beseiret i 1937, kom tilbake til makten. "Khrusjtsjov-tinningen" har ankommet. "Gi revolusjonen en dypere!" Og igjen forfølgelse av kirken. Men de klarte ikke igjen å bygge et fredelig sovjetisk liv. "Rød-hvite" (de kan kalles "statist-tradisjonalister") var i stand til å fjerne "veldig, veldig rødt." Slik overlevde landet til 1991. Inntil den nye revolusjonen. Denne gangen, for å bekjempe de "rød-hvite", ble ideer som ligger i de "rene hvite" brakt inn. Først av alt, hat mot alt sovjetisk, som en bolsjevikisk arv. Men dette var ikke nok. De enorme ressursene til de "svarte" ble brukt, som faktisk var hovedkundene til den nye revolusjonen. Eller rettere sagt, de "svarte" brukte til sine egne formål de "veldig, veldig røde", oppdratt på fritt konvertibel valuta, og de "hvite", som de sier, "i mørket" (unnskyld uttrykket igjen).
At revolusjonen i 1991 var en direkte fortsettelse av revolusjonen den 17. er bevist av det faktum at landet igjen ble delt i deler. Og disse utbryterenhetene ble satt mot Russland. Som under februaristene gikk landet nedover. Med direkte deltakelse av "svarte".
Heldigvis overlevde Russland. Og hun begynte å reise seg fra knærne.
Våre "partnere" forventet ikke dette. Og så ... de "veldig, veldig røde", som nå kaller seg "demokrater", rett og slett "røde" og ... "hvite", som anser seg som ekte patrioter, kom ut til Bolotnaya-plassen unisont. For et bilde!
Denne gangen lot folket seg ikke lure. Nå har hvitheten som har modnet under det røde skallet til vår innfødte "reddik" allerede tydelig dukket opp. Ideen "ikke "røde" og ikke "hvite" - men russere", hardt vunnet i eksil, viste seg å redde for oss. Hun er russisk i ånden. Denne uttalelsen gjenoppretter enheten i historien til vårt langmodige moderland, og derfor enheten til hele folket.
russisk borgerkrig(1917-1922/1923) - en serie væpnede konflikter mellom ulike politiske, etniske, sosiale grupper og statlige enheter på territoriet til det tidligere russiske imperiet, som fulgte overføringen av makt til bolsjevikene som et resultat av oktoberrevolusjonen i 1917.
Borgerkrigen var et resultat av den revolusjonære krisen som rammet Russland på begynnelsen av 1900-tallet, som begynte med revolusjonen 1905-1907, forverret seg under verdenskrigen og førte til monarkiets fall, økonomisk ruin og en dyp sosial, nasjonal, politisk og ideologisk splittelse i det russiske samfunnet. Høydepunktet for denne splittelsen var en voldsom krig over hele landet mellom de væpnede styrkene til den sovjetiske regjeringen og de anti-bolsjevikiske myndighetene.
Hvit bevegelse- en militær-politisk bevegelse av politisk heterogene styrker dannet under borgerkrigen 1917-1923 i Russland med mål om å styrte sovjetmakten. Det inkluderte representanter for både moderate sosialister og republikanere, så vel som monarkister, forent mot den bolsjevikiske ideologien og handlet på grunnlag av prinsippet om "Det store, forente og udelelige Russland" (ideologisk bevegelse av hvite). Den hvite bevegelsen var den største anti-bolsjevikiske militær-politiske styrken under den russiske borgerkrigen og eksisterte sammen med andre demokratiske anti-bolsjevikiske regjeringer, nasjonalistiske separatistbevegelser i Ukraina, Nord-Kaukasus, Krim og Basmachi-bevegelsen i Sentral-Asia.
En rekke trekk skiller den hvite bevegelsen fra resten av de anti-bolsjevikiske styrkene under borgerkrigen:
Den hvite bevegelsen var en organisert militær-politisk bevegelse mot sovjetmakten og dens allierte politiske strukturer utelukket ethvert fredelig kompromissutfall av borgerkrigen.
Den hvite bevegelsen var preget av sin prioritet i krigstid av individuell makt over kollegial makt, og militær makt over sivil makt. Hvite regjeringer var preget av fraværet av en klar maktfordeling, enten spilte ingen rolle eller hadde kun rådgivende funksjoner.
Den hvite bevegelsen prøvde å legalisere seg selv på nasjonal skala, og proklamerte sin kontinuitet fra før februar og før oktober Russland.
Anerkjennelse fra alle regionale hvite regjeringer av den all-russiske makten til Admiral A.V. Kolchak førte til ønsket om å oppnå felles politiske programmer og koordinering av militære handlinger. Løsningen på jordbruks-, arbeids-, nasjonale og andre grunnleggende spørsmål var grunnleggende lik.
Den hvite bevegelsen hadde vanlige symboler: et trefarget hvitt-blått-rødt flagg, den offisielle hymnen "Hvor herlig er vår Herre i Sion."
Publicister og historikere som sympatiserer med hvite, siterer følgende årsaker til nederlaget til den hvite saken:
De røde kontrollerte de tettbefolkede sentrale regionene. Det var flere mennesker i disse områdene enn i de hvitkontrollerte områdene.
Regioner som begynte å støtte hvite (for eksempel Don og Kuban), led som regel mer enn andre av den røde terroren.
Hvite lederes uerfarenhet innen politikk og diplomati.
Konflikter mellom hvite og nasjonale separatistregjeringer om slagordet «En og udelelig». Derfor måtte hvite gjentatte ganger kjempe på to fronter.
Arbeider- og bondes røde armé- det offisielle navnet på typene væpnede styrker: bakkestyrker og luftflåte, som sammen med den røde hærens MS, NKVD-troppene til USSR (grensetroppene, republikkens indre sikkerhetstropper og statens konvoivakter) utgjorde de væpnede Styrker fra RSFSR/USSR fra 15. februar (23), 1918 år til 25. februar 1946.
Dagen for opprettelsen av den røde hæren anses å være 23. februar 1918 (se Defender of the Fatherland Day). Det var på denne dagen at masseregistrering av frivillige begynte i den røde hærens avdelinger, opprettet i samsvar med dekretet fra Council of People's Commissars of RSFSR "Om arbeidernes og bøndenes røde hær", signert 15. januar (28. ).
L. D. Trotsky deltok aktivt i opprettelsen av den røde hæren.
Det øverste styrende organet for arbeidernes og bøndenes røde hær var Council of People's Commissars of the RSFSR (siden dannelsen av USSR - Council of People's Commissars of the USSR). Ledelsen og ledelsen av hæren var konsentrert i People's Commissariat for Military Affairs, i det spesielle All-Russian Collegium opprettet under det, siden 1923, Arbeids- og forsvarsrådet i USSR, og siden 1937, Forsvarskomiteen under rådet av folkekommissærer i USSR. I 1919-1934 ble direkte ledelse av troppene utført av Revolutionary Military Council. I 1934, for å erstatte det, ble People's Commissariat of Defense of the USSR dannet.
Avdelinger og avdelinger av den røde garde - væpnede avdelinger og skvadroner av sjømenn, soldater og arbeidere, i Russland i 1917 - tilhengere (ikke nødvendigvis medlemmer) av venstrepartier - sosialdemokrater (bolsjeviker, mensjeviker og "Mezhraiontsev"), sosialistrevolusjonære og en arkikk. , så vel som avdelinger Røde partisaner ble grunnlaget for den røde hærens enheter.
Opprinnelig var hovedenheten for dannelsen av den røde hæren, på frivillig basis, en egen avdeling, som var en militær enhet med en uavhengig økonomi. Avdelingen ble ledet av et råd bestående av en militær leder og to militærkommissærer. Han hadde et lite hovedkvarter og et inspektorat.
Med akkumulering av erfaring og etter å ha tiltrukket militæreksperter til den røde hærens rekker, begynte dannelsen av fullverdige enheter, enheter, formasjoner (brigade, divisjon, korps), institusjoner og etablissementer.
Organiseringen av den røde hæren var i samsvar med dens klassekarakter og militære krav fra det tidlige 1900-tallet. De kombinerte våpenformasjonene til den røde hæren var strukturert som følger:
Riffelkorpset besto av to til fire divisjoner;
Divisjonen består av tre geværregimenter, et artilleriregiment (artilleriregiment) og tekniske enheter;
Regimentet består av tre bataljoner, en artilleridivisjon og tekniske enheter;
Kavalerikorps - to kavaleridivisjoner;
Kavaleridivisjon - fire til seks regimenter, artilleri, pansrede enheter (pansrede enheter), tekniske enheter.
Det tekniske utstyret til de militære formasjonene til den røde hæren med brannvåpen) og militært utstyr var hovedsakelig på nivå med moderne avanserte væpnede styrker på den tiden
USSR-loven "om obligatorisk militærtjeneste", vedtatt 18. september 1925 av den sentrale eksekutivkomiteen og Council of People's Commissars of the USSR, bestemte organisasjonsstrukturen til de væpnede styrker, som inkluderte rifletropper, kavaleri, artilleri, panser styrker, ingeniørtropper, signaltropper, luft- og sjøstyrker, tropper United State Political Administration og Convoy Guard of the USSR. Antallet deres i 1927 var 586 000 personell.
I den første fasen av borgerkrigen 1917 - 1922/23 tok to mektige motstridende krefter form - "røde" og "hvite". Den første representerte den bolsjevikiske leiren, hvis mål var en radikal endring i det eksisterende systemet og byggingen av et sosialistisk regime, den andre - den anti-bolsjevikiske leiren, som streber etter en tilbakevending til rekkefølgen fra den førrevolusjonære perioden.
Perioden mellom februar- og oktoberrevolusjonene er tiden for dannelsen og utviklingen av det bolsjevikiske regimet, stadiet for akkumulering av styrker. Bolsjevikenes hovedoppgaver før utbruddet av fiendtlighetene i borgerkrigen: dannelsen av en sosial støtte, transformasjoner i landet som ville tillate dem å få fotfeste på makttoppen i landet, og forsvaret av prestasjonene av februarrevolusjonen.
Bolsjevikenes metoder for å styrke makten var effektive. Først av alt gjelder dette propaganda blant befolkningen - bolsjevikenes slagord var relevante og bidro til raskt å danne den sosiale støtten til de "røde".
De første væpnede avdelingene til de "røde" begynte å dukke opp under den forberedende fasen - fra mars til oktober 1917. Den viktigste drivkraften til slike avdelinger var arbeidere fra industriregioner - dette var hovedkraften til bolsjevikene, som hjalp dem med å komme til makten under oktoberrevolusjonen. På tidspunktet for de revolusjonære hendelsene utgjorde avdelingen rundt 200 000 mennesker.
Stadiet for etableringen av bolsjevikmakten krevde beskyttelse av det som ble oppnådd under revolusjonen - for dette ble den all-russiske ekstraordinære kommisjonen i slutten av desember 1917 opprettet, ledet av F. Dzerzhinsky. Den 15. januar 1918 vedtok Cheka et dekret om opprettelsen av arbeidernes og bøndenes røde hær, og den 29. januar ble den røde flåten opprettet.
Ved å analysere bolsjevikenes handlinger kommer historikere ikke til enighet om deres mål og motivasjon:
Den vanligste oppfatningen er at "de røde" opprinnelig planla en storstilt borgerkrig, som ville være en logisk fortsettelse av revolusjonen. Kampene, hvis formål var å fremme revolusjonens ideer, skulle konsolidere bolsjevikenes makt og spre sosialismen over hele verden. Under krigen planla bolsjevikene å ødelegge borgerskapet som klasse. Derfor, basert på dette, er det endelige målet for de "røde" verdensrevolusjonen.
V. Galin regnes som en av fansen av det andre konseptet. Denne versjonen er radikalt forskjellig fra den første - ifølge historikere hadde bolsjevikene ingen intensjon om å gjøre revolusjonen til en borgerkrig. Bolsjevikenes mål var å ta makten, noe de lyktes med under revolusjonen. Men fortsettelse av fiendtlighetene var ikke inkludert i planene. Argumenter fra fans av dette konseptet: transformasjonene som de "røde" planla krevde fred i landet i den første fasen av kampen, de "røde" var tolerante overfor andre politiske krefter. Et vendepunkt angående politiske motstandere skjedde da det i 1918 var en trussel om å miste makten i staten. I 1918 hadde de "røde" en sterk, profesjonelt trent fiende - den hvite hæren. Ryggraden var militæret til det russiske imperiet. I 1918 ble kampen mot denne fienden målrettet, hæren til de "røde" fikk en uttalt struktur.
I den første fasen av krigen var handlingene til den røde hæren ikke vellykket. Hvorfor?
Rekruttering til hæren ble utført på frivillig basis, noe som førte til desentralisering og splittelse. Hæren ble opprettet spontant, uten en spesifikk struktur - dette førte til lavt nivå av disiplin og problemer med å administrere et stort antall frivillige. Den kaotiske hæren var ikke preget av et høyt nivå av kampeffektivitet. Først i 1918, da bolsjevikmakten var truet, bestemte de "røde" seg for å rekruttere tropper i henhold til mobiliseringsprinsippet. Fra juni 1918 begynte de å mobilisere militæret til tsarhæren.
Den andre grunnen er nært knyttet til den første - den kaotiske, uprofesjonelle hæren til "de røde" ble motarbeidet av organiserte, profesjonelle militærmenn som på tidspunktet for borgerkrigen deltok i mer enn ett slag. De "hvite", med et høyt nivå av patriotisme, ble forent ikke bare av profesjonalitet, men også av en idé - den hvite bevegelsen sto for et forent og udelelig Russland, for orden i staten.
Det mest karakteristiske trekk ved den røde hæren er homogenitet. For det første handler dette om klasseopprinnelse. I motsetning til de "hvite", hvis hær inkluderte profesjonelle soldater, arbeidere og bønder, aksepterte de "røde" bare proletarer og bønder i sine rekker. Borgerskapet var utsatt for ødeleggelse, så en viktig oppgave var å hindre fiendtlige elementer fra å slutte seg til den røde hæren.
Parallelt med militære operasjoner gjennomførte bolsjevikene et politisk og økonomisk program. Bolsjevikene førte en politikk med "rød terror" mot fiendtlige sosiale klasser. På den økonomiske sfæren ble "krigskommunisme" introdusert - et sett med tiltak i bolsjevikenes interne politikk gjennom borgerkrigen.
De rødes største seire:
- 1918 – 1919 – etablering av bolsjevikmakt på territoriet til Ukraina, Hviterussland, Estland, Litauen, Latvia.
- Begynnelsen av 1919 - Den røde hæren starter en motoffensiv og beseirer Krasnovs "hvite" hær.
- Vår-sommer 1919 - Kolchaks tropper falt under angrepene fra de "røde".
- Begynnelsen av 1920 - de "røde" fjernet de "hvite" fra de nordlige byene i Russland.
- Februar-mars 1920 - nederlag av de gjenværende styrkene til Denikins frivillige hær.
- November 1920 - de "røde" fjernet de "hvite" fra Krim.
- Ved slutten av 1920 ble de "røde" motarbeidet av ulike grupper av den hvite hæren. Borgerkrigen endte med bolsjevikenes seier.
De røde spilte en avgjørende rolle i borgerkrigen og ble drivmekanismen for opprettelsen av Sovjetunionen.
Med sin kraftige propaganda klarte de å vinne lojaliteten til tusenvis av mennesker og forene dem med ideen om å skape et ideelt land av arbeidere.
Opprettelsen av den røde hæren
Den røde armé ble opprettet ved et spesielt dekret 15. januar 1918. Dette var frivillige formasjoner fra arbeider- og bondedelen av befolkningen.
Prinsippet om frivillighet førte imidlertid med seg uenighet og desentralisering i hærkommandoen, som disiplin og kampeffektivitet led under. Dette tvang Lenin til å kunngjøre allmenn verneplikt for menn 18-40 år.
Bolsjevikene opprettet et nettverk av skoler for å trene rekrutter som studerte ikke bare krigskunsten, men også fikk politisk utdannelse. Kommandøropplæringskurs ble opprettet, som de mest fremragende soldatene fra den røde armé ble rekruttert til.
Store seire til den røde hæren
De røde i borgerkrigen mobiliserte alle mulige økonomiske og menneskelige ressurser for å vinne. Etter annulleringen av Brest-Litovsk-traktaten begynte sovjeterne å utvise tyske tropper fra de okkuperte områdene. Så begynte den mest turbulente perioden av borgerkrigen.
De røde klarte å forsvare sørfronten, til tross for den betydelige innsatsen som var nødvendig for å kjempe mot Don-hæren. Deretter startet bolsjevikene en motoffensiv og erobret betydelige territorier. Situasjonen på østfronten var svært ugunstig for de røde. Her ble offensiven startet av Kolchaks veldig store og sterke tropper.
Alarmert av slike hendelser tyr Lenin til nødstiltak, og de hvite vaktene ble beseiret. De samtidige anti-sovjetiske protestene og inntreden i kampen til Denikins frivillige hær ble et kritisk øyeblikk for den bolsjevikiske regjeringen. Den umiddelbare mobiliseringen av alle mulige ressurser hjalp imidlertid de røde til å vinne.
Krig med Polen og slutten på borgerkrigen
I april 1920 Polen bestemte seg for å gå inn i Kiev med den hensikt å frigjøre Ukraina fra ulovlig sovjetstyre og gjenopprette sin uavhengighet. Imidlertid oppfattet folket dette som et forsøk på å okkupere deres territorium. Sovjetiske befal utnyttet denne stemningen til ukrainerne. Tropper fra vest- og sørvestfronten ble sendt for å kjempe mot Polen.
Snart ble Kiev befridd fra den polske offensiven. Dette gjenopplivet håpet om en rask verdensrevolusjon i Europa. Men etter å ha kommet inn på angripernes territorium, fikk de røde kraftig motstand og intensjonene deres ble raskt avkjølt. I lys av slike hendelser signerte bolsjevikene en fredsavtale med Polen.
Røde i borgerkrigsbildet
Etter dette konsentrerte de røde all oppmerksomhet på restene av de hvite vaktene under kommando av Wrangel. Disse kampene var utrolig voldelige og brutale. Imidlertid tvang de røde fortsatt de hvite til å overgi seg.
Kjente røde ledere
- Frunze Mikhail Vasilievich. Under hans kommando utførte de røde vellykkede operasjoner mot White Guard-troppene til Kolchak, beseiret Wrangels hær på territoriet til Nord-Tavria og Krim;
- Tukhachevsky Mikhail Nikolaevich. Han var sjefen for troppene til den østlige og kaukasiske fronten, med sin hær ryddet han Ural og Sibir for de hvite vaktene;
- Voroshilov Kliment Efremovich. Han var en av de første marskalkene i Sovjetunionen. Deltok i organiseringen av Revolutionary Military Council of the 1st Cavalry Army. Med sine tropper likviderte han Kronstadt-opprøret;
- Chapaev Vasily Ivanovich. Han befalte divisjonen som frigjorde Uralsk. Da de hvite plutselig angrep de røde, kjempet de tappert. Og etter å ha brukt alle patronene, satte den sårede Chapaev av sted å løpe over Ural-elven, men ble drept;
- Budyonny Semyon Mikhailovich. Skaperen av kavalerihæren, som beseiret de hvite i Voronezh-Kastornensky-operasjonen. Den ideologiske inspiratoren til den militærpolitiske bevegelsen til de røde kosakkene i Russland.
- Da arbeider- og bondehæren viste sin sårbarhet, begynte tidligere tsarkommandører som var deres fiender å bli rekruttert inn i de rødes rekker.
- Etter attentatforsøket på Lenin behandlet de røde spesielt 500 gisler På linjen mellom den bakre og fronten var det sperreavdelinger som kjempet mot desertering ved å skyte.