Artikkel fra våren 2014
7 mai - bursdag sovjetisk poet Nikolai Zabolotsky. 1903-1958.
111-årsjubileum i 2014 Dette er strengt tatt ikke et jubileumsnummer, men på sin måte en bemerkelsesverdig triade av enheter: 111. Og bare en bursdag!
Omfanget av dette notatet vil ikke tillate en omfattende ekskursjon inn i biografien og kreativiteten, oversettelsesstudier til N. Zabolotsky. Alt dette, hvis ønskelig, kan enkelt finnes på Internett. Min oppgave er mer beskjeden: å minne deg på at i dag er bursdagen til en fantastisk poet, en av de mest filosofiske klingende poeter sovjetisk land.
Når navnet til Nikolai Zabolotsky nevnes, kommer to av diktene hans oftest i tankene for alle som er litt kjent med russisk poesi på 1900-tallet: "Den stygge jenta" og "Metamorfoser." Det første er et gjennomtrengende bilde sett av forfatteren og inspirerte dette poetiske mesterverket.
Om renheten til et barns sjel, om misunnelse som tærer på sjelen når den går inn i voksenlivet, og til slutt, en fantastisk aforisme, som kronet et vers som lenge har eksistert uavhengig, slik at når de siterer, vet mange ikke engang alltid kilden:
Diktet "Metamorphoses" er det mest kjente filosofiske og poetiske mesterverket,
og inneholder også linjer som har blitt en mye sitert aforisme: dette er de fire første linjene. Når man leser dette verket, vil den moderne leseren selvfølgelig tro at forfatteren snakker om reinkarnasjon, overføring av sjeler, som ble trodd i Østen og som har blitt en moteriktig tro over hele verden. Dette er imidlertid ikke det at det ikke er sant, men noe bredere.
Dette diktet er kvintessensen av de filosofiske synspunktene til Nikolai Zabolotsky.
Jeg vil si det. I USSR var religioner praktisk talt forbudt. Men religiøs bevissthet er en medfødt impuls, som en moralsk lov. Jo mer moralsk perfekt en person er, desto nærmere er han Gud.
Men siden kommunistene forbød Gud, måtte folk som søkte «stien til templet» finne spesielle veier. Mange utdannede mennesker i Sovjetunionen, på grunn av utdanningen mottatt og den generelle ikke-religiøse strukturen i livet, ble tilslutning til tradisjonelle trosretninger, som ikke var formelt forbudt, ikke akseptert Sovjetisk makt, selv om religioner ble aktivt kritisert av henne, og åpen religiøsitet ikke ble oppmuntret, likevel, og opplevde et medfødt rastløst ønske om det høyeste, uten å kalle det en religiøs følelse, komponerte de forskjellige konsepter basert på vitenskap og makt menneskesinnet, men ved nærmere undersøkelse var det alle de samme forskjellige «veiene til templet»! Oftest i Spinozas ånd: panteisme, glorifisering av materien, men åndeliggjort og humanisert. Slik fremstår en rekke verk i sjangere som spenner fra filosofiske avhandlinger til science fiction. Fra filosofiske verk, slik som "Cosmology of the Spirit" av Ilyenkov i tråd med russisk kosmisme, fantastiske verk og avhandlinger av Tsiolkovsky til "The Andromeda Nebula" av Ivan Efremov, sterkeste innvirkning som nå nesten er glemt i hodet til USSR og i hele SF-leseverdenen.
For å forstå Nikolai Zabolotskys "Metamorfoser" autentisk, nemlig betydningen forfatteren selv la inn, må du vite at han kommuniserte med Tsiolkovsky, studerte Engels, Grigory Skovoroda, Timiryazev, Vernadsky og leste verkene til Einstein. Han ble påvirket av Velimir Khlebnikov, en av de mest mystiske russiske poetene. Han samlet og studerte verkene til kunstnerne Chagall, Filonov og generelt hele den russiske avantgarden. Han viste også interesse for Bruegel og andre nederlendere. Til slutt ble jeg imponert over konseptet til den russiske filosofen Nikolai Fedorov.
Naturfilosofien til Nikolai Zabolotsky er veldig interessant og førte meg til interessante paralleller. Men mer om det i en annen artikkel. Her vil vi nyte den poetiske krystallen til Nikolai Zabolotsky, og friske opp minnet vårt om flere av de mest kjente poetiske verk. Men ikke bare disse diktene ville gjøre ære for enhver poet, men mer om poesien til N. Zabolotsky en annen gang.
Bare prikket her...
Metamorfoser
Hvordan verden forandrer seg! Og hvordan jeg selv forandrer meg!
Jeg heter bare ett navn,
Faktisk, det de kaller meg er -
Jeg er ikke alene. Det er mange av oss. jeg lever
Slik at blodet mitt ikke har tid til å avkjøles,
Jeg har dødd mer enn én gang. Å så mange døde kropper
Jeg skilte meg fra min egen kropp!
Og hvis bare tankene mine kunne se lyset
Og han festet sitt gjennomtrengende øye på bakken,
Han ville se der, blant gravene, dypt
Lyver meg. Han ville vise meg
Jeg svaier på havbølgen,
Jeg flyr med vinden til et usynlig land,
Min stakkars aske, en gang så elsket.
Og jeg er fortsatt i live! Alt er renere og fyldigere
En mengde fantastiske skapninger vil omslutte ånden.
Naturen er levende. Levende blant steinene
Både levende og døde korn er mitt herbarium.
Link til link og form til form. Verden
I all sin levende arkitektur -
Sangorgel, hav av rør, klaver,
Ikke dø verken i glede eller storm.
Hvordan ting forandrer seg! Det som pleide å være en fugl
Nå ligger en skrevet side;
Tanken var en gang en enkel blomst,
Diktet gikk som en langsom okse;
Og hva var meg, da, kanskje,
Planteverdenen vokser igjen og formerer seg.
Som dette, sliter med å utvikle seg
Som en ball av noe komplekst garn,
Plutselig ser du hva som skal hete
Udødelighet. Å, vår overtro!
Stygg jente
Blant andre barn som leker
Hun ligner en frosk.
En tynn skjorte gjemt i trusa,
Ringer av rødlige krøller
Spredt, lang munn, skjeve tenner,
Ansiktstrekkene er skarpe og stygge.
Til to gutter, hennes jevnaldrende,
Fedrene kjøpte hver sin sykkel.
I dag har guttene ikke hastverk med lunsj,
De kjører rundt i gården og glemmer henne,
Hun løper etter dem.
Noen andres glede er akkurat som din egen,
Det plager henne og bryter ut av hjertet hennes,
Og jenta gleder seg og ler,
Fanget av tilværelsens lykke.
Ingen skygge av misunnelse, ingen ond hensikt
Denne skapningen vet ikke ennå.
Alt i verden er så utrolig nytt for henne,
Alt er så levende at for andre er dødt!
Og jeg vil ikke tenke mens jeg ser på,
Hva blir dagen da hun hulkende,
Det vil hun med gru se blant vennene sine
Hun er bare en stakkars stygg jente!
Jeg vil tro at hjertet ikke er et leketøy,
Det er knapt mulig å bryte den plutselig!
Jeg vil tro at denne flammen er ren,
Som brenner i dypet,
Han vil overvinne all smerte alene
Og vil smelte den tyngste steinen!
Og selv om funksjonene hennes ikke er gode
Og det er ingenting som forfører fantasien hennes, -
Spedbarnsnåde av sjelen
Det viser seg allerede i noen av bevegelsene hennes.
Og hvis dette er slik, hva er da skjønnhet?
Og hvorfor guddommeliggjør folk henne?
Hun er et kar der det er tomhet,
Eller en brann som flimrer i et fartøy?
Ikke la sjelen din være lat!
Ikke la sjelen din være lat!
For ikke å dunke vann i en morter,
Sjelen må jobbe
Kjør henne fra hus til hus,
Dra fra scene til scene,
Gjennom ødemarken, gjennom brunskogen
Gjennom en snøfonn, gjennom en jettegryte!
Ikke la henne sove i sengen
Ved lyset fra morgenstjernen,
Hold den late jenta i den svarte kroppen
Og ikke ta tøylene fra henne!
Hvis du bestemmer deg for å kutte henne litt,
Frigjøring fra jobb,
Hun er den siste skjorten
Han vil rive den av deg uten nåde.
Og du tar henne i skuldrene,
Lær og pine til det blir mørkt,
Å leve med deg som et menneske
Hun studerte igjen.
Hun er en slave og en dronning,
Hun er en arbeider og en datter,
Hun må jobbe
Og dag og natt, og dag og natt!
1958
Fra samlingen:
Nikolai Zabolotsky. Stjernetegnene blekner.
Moskva: Eksmo-Press, 1998.
Anmeldelser
Takk, det er skrevet kompetent og med sjel. Bare Skovorodas navn er ikke Nikolai, men Grigory. Og ideen med å markere tre er god :)
Olga Sedakova skriver interessant om Zabolotsky:
http://loshch.livejournal.com/34341.html
Selv om jeg selvfølgelig er kategorisk uenig i at "Zabolotskys poetiske verden ikke fikk noen form for endelig, preget fullstendighet - og navnet hans ble ikke et tegn som kunne huskes når det ble nevnt." Sedakova har et irriterende særpreg ved å ikke akseptere noe som er i nærheten av sosialistisk realisme, det vil vi tilgi henne for.
Generelt er Zabolotsky veldig annerledes, og dessverre var han siden 30-tallet redd for å bruke sine surrealistiske prestasjoner i poesi. Spesielt etter leirene:(. Og han hadde egentlig få muligheter til å komme til kirken. Men Gud går ikke utenom noen ekte poet, selv Mayakovsky (separat samtale). Så Zabolotsky har:
Fly til Egypt
Engel, mine dagers vokter,
Jeg satt i rommet med en lampe.
Han voktet min bolig
Der jeg lå og var syk.
Utmattet av sykdom
Langt fra kamerater
Jeg slumret. Og den ene etter den andre
Visjoner kom foran meg.
Jeg drømte at jeg var en baby
I en tynn kapsel av likklede
jødisk nybygger
Brakt til et fjernt land.
Før Herodes gjeng
Vi skalv. Men her
I et hvitt hus med veranda
Finn deg et ly.
Eselet beitet nær oliventreet,
Jeg boltret meg i sanden.
Mor og Joseph er glade
De var opptatt i det fjerne.
Jeg er ofte i skyggen av sfinxen
Den lyse Nilen hvilte også,
Som en konveks linse
Gjenspeilte stjernestrålene.
Og i dette svake lyset,
I denne regnbuebrannen
Ånder, engler og barn
De sang for meg på piper.
Men når ideen kom
Gå tilbake til vårt hjem
Og Juda strakte seg ut
Foran oss er bildet vårt -
Din fattigdom og sinne,
Intoleranse, slavisk frykt,
Der jeg la meg i slummen
Skyggen av en korsfestet i fjellene, -
Jeg skrek og våknet...
Og ved lampen ved bålet
Ditt engleblikk lyste,
Stirrer på meg.
Settet med de mest kjente diktene i min versjon er litt annerledes. Jeg vil også huske «Enchanted, Bewitched» (som til og med ble en kriminell sang), «Tarusa» og «Zodiac Signs».
Og stedet du siterte er fra " Stygg jente"Jeg gjentar hvis jenter bekymrer seg for utseendet sitt foran meg :).
I neste år Varlaam Shalamov og Arseny Tarkovsky fyller 110 år. Hvem vil huske...
Grigory Skovoroda, selvfølgelig. Hun kunne ikke unngå å vite det, men hun gjorde likevel en feil. Imidlertid kommer jeg fortsatt til å i det minste se på verkene til denne klassikeren innen ukrainsk filosofi, og jeg har fortsatt ikke tid. Vel, nå skal jeg sette det på min må-lese-liste.
Tarusa og stjernetegn. Det er verdt å lese, selv om det er mulig at jeg har lest det og glemt det. Fortryllet, forhekset... Akkurat, Zabolotsky! Og det stemmer: en tyvesang. Vel, eller "russisk chanson"-stilen. Selv om jeg bemerker at BBG-sangen "Golden City", som ble et "tegn", et tegn på tiden, forårsaket raseri blant den italienske kjenneren av italienske kansoner: hvordan kan man så vanhellige den høye roen og navnet på klassikeren til Italiensk musikk, som forfatterskapet til musikken ble tilskrevet. Tross alt ble jukset ikke avslørt umiddelbart.
MEN det som interesserte meg mer i den historien var ikke dette, men hvordan fungerer, melodier (melodien fra Den gyldne by og definitivt fra den kansonen, litt modifisert!), og bilder av kunst blir "reinkarnert". Jeg har minst to, enda flere, artikler om dette emnet. Om den oppsiktsvekkende opprinnelsen til de mest populære sangene i vår tid fra arkaiske melodier.
I Paris sto en russisk emigrant i en katolsk kirke under messen. En langsom, høytidelig gregoriansk sang hørtes ut. Ingenting forstyrret atmosfæren av løsrivelse fra forfengelighet og tanker om det evige.
Og plutselig!.. Utvandreren spiste ørene. Kan ikke være det! Men temaet kom opp igjen og igjen. Så vidt ventet på slutten, skyndte emigranten seg til biskopen og andre med et sjokkert spørsmål:
- Hvorfor fremføres den revolusjonære hymnen "Internationale" i din kirke under messen?!! Jeg er utvist fra Russland, russisk filosof Nikolai Berdyaev, jeg ber deg svare på hvorfor du fremfører den bolsjevikiske hymnen?
Biskopene ble ikke mindre overrasket. De ringte nok organisten. Han dobbeltsjekket nok notene mer enn én gang: han spilte alt riktig!
-MEN dette er temaet for internasjonalen, bare det låter flere ganger tregere enn Degeyters arbeidssang!
Men det viste seg at dette var en eldgammel åndelig salme som ble brukt i en forvandlet form. Og dette er ikke et enkelttilfelle...jeg kjenner til mange flere slike tilfeller. Utrolig, ikke sant? Og jeg leste historien om Internasjonalen ikke bare et sted, på det enorme Internett, hvor det er mange av alle slags utrolige ting og oppfinnelser, men i en bok hentet fra et bibliotek utgitt i sovjetisk tid og den ble kalt "Song of Songs of the Revolution. Burning Lines of the Internationale."
Forfatteren prøvde imidlertid å snu alt 180 grader. Hvor tok kirkemennene det? kjent sang og gjorde det til hellig musikk for tjenester for å «tiltrekke seg menighetsmedlemmer». Absurd, selvfølgelig. Men faktum forble et faktum.
Jeg tok imidlertid feil angående gullbyen. Versene i denne sangen inneholder bibelske hentydninger. Og her er musikken. Ja, Vavilov viste seg selvfølgelig å være en strålende imitator (ikke bare canzone, men den berømte Ave Maria Caccini, som det viser seg, som fremføres over hele verden). Men imitasjon har fortsatt originaler Og for å tilskrive forfatterskap, må du gå inn i bildet og kopiere stilen nøyaktig. Eksperter vil fortsatt fastslå ektheten til stilen. Så Giulio Caccini er nesten inne likt har rett til forfatterskap - som Vladimir Vavilov - til Ave Maria.
Som Francesco da Milano - til musikken til Gullbyen. Som wikien sier, i lang tid forfatterskapet til Milano var TVIL på grunn av det faktum at komponisten av denne melodien ikke var i lærerstaben. MEN siden det reiste tvil blant spesialister bare på grunn av dets fravær i PSS, er da ikke dette Imitatorens triumf?!
"For hans uvanlige livsstil, og også fordi det meste av hans filosofiske verk Skovoroda skrev i en dialogisk form, han fikk også kallenavnet "Russian Socrates".
A. F. Losev fra originale ideer Skovoroda fremhevet sin lære om hjertet, mystisk symbolikk i undervisningen om tre verdener og ideen om to essenser i verden, synlige og usynlige."
Nå er det klart at Nikolai Zabolotsky kunne ha blitt tiltrukket av G. Skovorodas filosofi: panteisme i Spinozas ånd og læren om mangfoldet av verdener.
Tror du at Skovorodas filosofi stemmer overens med kanoniske ideer?
"Internationale" er generelt ganske mystisk, for eksempel:
http://www.youtube.com/watch?v=y10Li8rGD0U
Selvfølgelig la ikke Talkov merke til dette selv, men leste det fra et sted ...
Jeg er ikke veldig kjent med Skovorodas filosofi, men så langt man kan bedømme ved et øyekast, er treverdenene med to enheter ganske kanoniske, men panteisme er ikke veldig mye.
Philip, takk for ordene dine om internasjonalens mysterium. Du er utrolig nøyaktig i å uttrykke velslipte tanker. Og nå må jeg drikke sterk kaffe og slåss med den snobbete herren. Kalt Russland-Mukhosransky.
Og "Enchanted, Bewitched", selv om det ikke har noe å gjøre med musikalske hoax, er det veldig interessant hvorfor det viste seg å være en russisk hitsanson. Kanskje faktum er at dette er Zabolotskys mest geniale tekst (bortsett fra kanskje min dypt mislikte "Lesedikt") - han opplevde en ny bølge av lidenskap for sin kone, han hadde ikke tid til dikkedarer, diktene brast rett og slett ut.
"Din sannhet" må forsvares. Ellers er det ganske enkelt dogme, akseptert på tro uten kritikk. Jeg ga min motstander muligheten på alle fronter, fra vitenskap til økonomi og politikk, og til og med europeisk kultur, til å forsvare «sin sannhet»: Europa er umåtelig høyere enn Russland (som han imidlertid kaller i foraktelig sjargong: Raska, Muhosransk, etc.). Europa ga ham åpenbart ingenting når det gjelder europeiske manerer: En slik appell, selv i polemikk, er ikke akkurat ny for meg, men den er likevel overraskende.
Dette er fra hans kone en kort tid dro, kom så plutselig tilbake - og han skrev en hel syklus med dikt om kjærlighet, før han, som det antas, hadde en ren elsker tekster hadde ikke.
Han døde til og med delvis av glede, på vei oppover. Våknet i i godt humør, begynte å pusse tennene mine - og hjertet mitt tålte det ikke.
Forresten, vakkert dikt Tarkovsky har om Grigory Skovoroda:
Grigory Skovoroda
Jeg lette ikke etter ly eller mat,
I en krangel med løgn og med verden, ikke i fred,
De mest tungebundne og fattige
Av alle suverene, Salteren.
En stolt, ydmyk mann levde i slektskap
MED eldgammel bok bøker, fordi det
Kjærlighet til sannheten er den sanne prislappen
Og sjelen til det skapte lyset.
Det er en vilje i naturen:
Steppen flyter som oksamitt under føttene dine,
Dryss med Sivash salt
Foreldet brød på Chumatsky-veien,
Fugler ber, trofast,
De klare elvene skinner stille,
Hjemmekoselige små dyr
De sto over hullene som stearinlys.
Men selv gjennom verdens forførelser,
På grunn av bokstavene i hans alfabet,
En safirblå himmel gryer,
Fornuftens vinger er vidåpne.
Og hvis du føler at motstanderen åpenbart er sterkere enn deg og kommer med motargumenter som du ikke har noe å svare på, så bør du ikke sette på krenkende merkelapper hvis du respekterer deg selv, men i det minste innrømme mangelen på argumentasjon og innrømme høflig at dette runde er tapt og bøy ut. Og så enten glem diskusjonen, eller gå dypere inn i kontroversene og forberede deg nøye.
Etter min mening er dette åpenbare ting, og hvordan de overrasker meg, fordi flertallet av slike enkle ting ikke blir forstått, de blir fornærmet ikke engang av personlige, men av abstrakte argumenter i en diskusjon, og de blir til uanstendige krangel. Jeg er bare...veldig overrasket. Denne saken er ikke noe isolert, men en ganske vanlig hendelse.
En ting til:
"Verden fanget meg, men den fanget meg ikke."
Autoepitaph av Gr. Skovoroda
Der haugene kysset steppen
Med ansiktet ned i gresset, som pukkelrygger,
Der de slo på trommene
Og flokker av støv virvlet,
Der oksene vugget på hornene
Chumak steppe sol,
Hvor er sorgens bitre melasse
En brann av møkk røk,
Hvor sov steinkvinnene?
I svunne tiders kalender
Og om natten kom paddene sammen
Bøy ned til deres flate føtter,
Der tok jeg veien til Azov:
Jeg la brystet mitt under den tørre vinden,
Barbeint gikk sørover ved anropet
Din vandrende skjebne,
Trampet timianen fra sitt hjemland
Og jeg tilbrakte natten - jeg husker ikke hvor,
Jeg levde og imiterte uforvarende
Grigory Skovoroda,
Jeg gnagde på ham, velsignede,
Hellig, steinkjeks,
Men på tvers av universet mitt
Han gikk foran meg som en konge;
Foran ham er forførende nett
De skiftet farge etter farge forgjeves.
Og jeg elsket disse cellene,
Jeg har fortsatt ingen frihet.
Jeg beundrer ikke storhet
Glade tanker til ham.
Men gi meg en fuglesang
Og steppen - jeg vet ikke hvorfor.
Er det ikke slik at derfra
I sin tid, i lyset fra de sene stjernene,
Velsignelse av det jordiske mirakel,
Gå tilbake til kirkegården.
Jeg tvert imot lader if-Polemix
MEN hvor få verdige polemikere er det på World Wide Web!
Du fengslet meg spesielt med din evne til å føre siviliserte samtaler, som ikke engang kan diskuteres, du vet bare mye og vet hvordan du svarer så subtilt at det er vanskelig å kalle det en polemikk, heller en utvikling av temaet. Og hvis du ikke vet noe, innrøm det ærlig og gå "Google" og forstå det.
Din poetiske bagasje virker uuttømmelig... Takk, fantastiske dikt, til og med om Grigory Skovoroda og to. En proff er en proff... Hvis du blir sint, ikke blir sint, som den fyren, ingenting vil hjelpe :)) Profesjonalitet må tilegnes, det skjer ikke plutselig.
Din poetiske bagasje(opc). Din hukommelse lagrer dikt for enhver anledning, ethvert diskusjonspunkt, dikt både lærebok, og med nyanser og variasjoner, versjoner av oversettelser, og de mest lite kjente og uventede. Bra gjort! Ikke mist entusiasmen.
EN Turgenevs dikt i prosa "Hvem skal jeg argumentere med" vil jeg nå sitere i begynnelsen av diskusjonene mine. Å sette til den rette stemningen. MEN jeg er redd de fleste av mine motstandere vil ta noen punkter i denne teksten personlig :)) Og da er det ikke vanskelig å forutse :))
Vel, jeg husker ikke så mye utenat, det dukker bare opp at det er omtrent sånne og sånne linjer. Ja, det er hull her, som alle andre :).
Men hvem husker mange dikt utenat? Du må vie spesiell innsats til dette. Så hva er utdanning? Først av alt: å vite hva du skal se etter og hvor? Ikke sant? IKKE sagt av meg. Hovedsaken er at hvis i en samtale, en krangel, skriving av en artikkel, en tale - minnet, åpner alt dette seg som en knopp med tusen kronblad - dette er utdanning og profesjonalitet.
Hvorfor jeg elsker kontroverser. selv til tross for at 99% av folk ikke vet hvordan de skal kjøre det? Spesielt for det faktum at minnet i denne ekstreme mobiliseringssituasjonen avslører bagasjen sin, er dette inspirasjon...
Og vanligvis, i ferd med å polemisere, tyr jeg ekstremt sjelden til noe: manualer, buzz, etc. Det er bare det at HANDLINGSRYTMEN i seg selv ikke lar deg slå av. Jeg vet at noen punkter må avklares, nøyaktige sitater må finnes, tall, fakta må avklares og bevisgrunnlaget utvides. jeg vet alt svake punkter langs veien. Og likevel er det umulig å slå av i selve prosessen! Hukommelsen åpner seg som en knopp og kaster ut argumenter; alt dette er satt sammen til ferdige tekstblokker. ikke engang fraser. Dette er en boksekamp. bare på intellektuell ring. Men jeg har fortsatt ikke møtt noen verdige motstandere... De blir mine hatere. Det er synd.
Imidlertid husker jeg fortsatt alle mine, bortsett fra to lange, skrevet med automatisk skriving. Dette er en av kvalitetsindikatorene for meg. Vi diskuterte dette en gang med , hun skrev at hun sluttet å huske alt utenat etter at hun komponerte ca 500 stykker :).
Ingenting. Samtidig mistet jeg arrogansen litt. Sannsynligvis viser han frem reisene sine, pirker sine slektninger, bekjente, tidligere klassekamerater/klassekamerater i vannpytten. Og så satt han og han fast i "klebrig gjørme" - og det er på tide at han forstår at "dette er ikke et format av interesse" :)) Løp fra de smarte gutta uten å se tilbake.
Det er enda verre, jeg la ikke merke til:
Det er på tide at skitt forstår
Igor Denisyuk: litterær dagbok
Det er på tide å forstå at klebrig gjørme ikke er et format av interesse.
Det er på tide at skitt forstår at klebrig skitt ikke er et format av interesse.
-----
Vel, dette er allerede en klinikk...
Skjønnhet er et ganske subjektivt konsept. I forskjellige tidsepoker på forskjellige nasjoner det var våre egne standarder for skjønnhet, og hver av oss har vårt eget skjønnhetsbegrep. Som det russiske ordtaket sier: "Det er ingen kamerater etter smak." Det er ytre skjønnhet: fengende, lyst, det kan sees og høres; men det er en annen - indre: skjult skjønnhet, skjønnheten til den menneskelige sjelen. Etter min mening er det denne andre som er den viktigste, men ikke alle kan vurdere det. Feen fra Maurice Maeterlincks ekstravaganza sier om det på denne måten: "Du må være modig, du må kunne skille det som ikke er foran øynene dine!.. Disse menneskene er et merkelig folk!.."
Men så snart en person begynner å se skjønnheten i det vanlige, blir han snillere, mer tolerant og mer sjelfull, det er nettopp disse egenskapene som mangler så mye Moderne samfunn. Selv om det er så lett å se skjønnhet! Det er bare nødvendig helt fra begynnelsen tidlig barndomå lære et barn å se ikke bare den første snøen, men «... hundrevis av tonn knust glass spredt på hvite ark..."; eller ikke bare tåke, men «... i denne enorme hvite verden, som om sølt melk..."; lei seg høsttid Du kan også se på en spesielt vakker måte "... lunder og hager brenner av ild, skoger i rødt og kledd i gull...". Og så i alt trenger du bare å være mer oppmerksom på omgivelsene dine.
Så hva er skjønnhet? Uansett hvor mye vi resonnerer, vil vi ikke finne et eneste svar på dette spørsmålet, og derfor vil vi ikke kunne forklare dette fenomenet. Men det er derfor vi kan svare på den andre delen av spørsmålet. Siden antikken har folk guddommeliggjort ting som de ikke kunne finne en forklaring på: torden, lyn, et vulkanutbrudd, for eksempel. Hundrevis av år gikk før forskerne klarte å løse disse naturens mysterier. Kanskje vil det gå noen hundre år til, og fremtidige generasjoner vil komme til en felles definisjon av skjønnhet, men for nå må vi lære å se skjønnheten rundt oss.
5. Behandling av nytt materiale.
Jeg presenterer for din oppmerksomhet liten utflukt inn i historien. Vurder spørsmålet: Hva er målet for skjønnhet til forskjellige tider blant forskjellige folk? Skriv ned resultatene av observasjonene dine i notatboken.
Paleolittisk figur.
Nefertiti. Legender sier at Egypt aldri før har født en slik skjønnhet. Hun ble kalt "Perfekt"; ansiktet hennes prydet templer over hele landet. Nefertiti spilte eksklusivt viktig rolle i det religiøse livet i Egypt på den tiden, og fulgte ektefellen under ofringer, hellige ritualer og religiøse festivaler. Hun var den levende legemliggjørelsen livgivende kraft solen som gir liv.
Cleopatra. Det sanne utseendet til Cleopatra er ikke lett å skjelne på grunn av den romantiske stilen rundt henne og en rekke filmer; men det er ingen tvil om at hun hadde en tilstrekkelig modig og sterk karakter til å plage romerne. Det er ingen pålitelige bilder som nøyaktig, uten idealisering, ville formidle hennes fysiske utseende. Men noen historikere bemerker en mangel på feminin skjønnhet hos henne. Profilene på myntene viser en kvinne med bølget hår, store øyne, en fremtredende hake og en krokete nese. På den annen side er det kjent at Cleopatra var preget av kraftig sjarm og attraktivitet, hun brukte dette godt til forførelse og hadde i tillegg en sjarmerende stemme og et strålende, skarpt sinn.
I middelalderen jordisk skjønnhet ble ansett som syndig. Figuren var skjult under et lag med tunge stoffer, og håret var skjult under en lue. Nå var idealet til en middelaldersk kvinne den salige jomfru Maria - et langstrakt ovalt ansikt, store øyne og en liten munn.
Renessansens skjønnhetsideal. Under renessansen ble skjønnhetens kanoner en blek hudfarge, en vakker munn, hvite tenner, skarlagenrøde lepper og lange silkeaktige hårstrå. En slank "svanehals" og en høy, ren panne ble hevet til standard rang. For å følge denne måten, for å forlenge det ovale i ansiktet, barberte kvinner det fremre håret og plukket øyenbrynene, og for å få nakken til å se lengre ut, barberte de bakhodet. Idealet blir en rolig, "sunn" skjønnhet, som kan sees i maleriene til Titian eller Rembrandt, der unge skjønnheter med krøllete hår og en sjarmerende rødme i ansiktene er avbildet. Leonardo da Vinci skildret standarden til en middelaldersk skjønnhet - "La Gioconda". Hovedmysteriet portrett - i et uforklarlig ansiktsuttrykk, i et uforståelig "unnvikende" smil. Noen anser henne som et sublimt ideal for femininitet og sjarm, mens andre synes henne er ubehagelig.
Under rokokkotiden Hovedvekten er på frisyren dette er en tid med mirakler i frisøren. De prøvde å bevare den dyre nytelsen så lenge som mulig: de gremmet ikke håret eller vasket håret på flere uker. Dronning Isabella av Castilla av Spania innrømmet en gang at hun vasket seg bare to ganger i hele livet - ved fødselen og på bryllupsdagen.
Hva er målet for skjønnhet i forskjellige tidsepoker blant forskjellige folk? Snakk med naboen din. Trekke en konklusjon.
Og intellektuelt nivå
Og sjarm, nåde
Og gjenstander
Og morskap
Og fromhet
Hvilken manifestasjon av skjønnhet nevnte vi ikke i begynnelsen av leksjonen?
Hvorfor inn i større grad Er indre skjønnhet viktig, ikke ekstern? Les artikkelen som inneholder uttalelser fra flotte mennesker - forfattere, poeter... Hva er standarden for skjønnhet?
Skjønnhet vil redde verden
Den største psykologen, subtile eksperten menneskelig sjel Dostojevskij hadde rett. Skjønnhet vil redde verden. I livet vårt er ikke alt perfekt. Denne ufullkommenheten fører til kriger og familiestridigheter, selvmord og miljøkatastrofer.…Skjønnhet vil redde verden... Men hva slags? Nei, selvfølgelig ikke eierne vakre ansikter fra de lyse forsidene til bladene Dostojevskij hadde i tankene. Harmoni menneskelige relasjoner, menneskesjelen han mente.
Skjønnhet ekte kjærlighet, sunget av Shakespeare, Husk: "...min kjærlighet, som havet, er grenseløs. Jo mer jeg gir, jo mer gjenstår."
Skjønnheten til en mann som ofrer livet sitt for menneskers frelse og lykke. Bulgakovs Yeshua og Aitmatovs Avdiy er fantastiske fordi de verken sparer krefter eller energi, de går til døden i Guds-Tomorrows navn - menneskehetens fremtidige fornyelse.
Og hvis vi snakker om skjønnhet, hvordan kan man da ikke huske de raske vindkastene til Tsjekhovs Måken og Gorkys Falk! Er det ikke sant at det ikke er noe mer attraktivt, mer grasiøst og mer forsvarsløst på samme tid?
Ekstraordinære personligheter, helter, våghalser er alltid vakre. De beste legendene handler om dem.
Og hvem, minst en gang i livet, har ikke frosset i ærefrykt før Raphaels Madonna? Skjønnheten i morskap, viljen til å gå til alle lengder for barnets skyld vil ikke forlate, og jeg tror, hjerter likegyldige.
"Alt i en person skal være vakkert: ansikt, klær, sjel og tanker." Disse, som har blitt lærebok, linjer av Tsjekhov gjelder ikke bare menneskene i hans tid. De er også adressert til oss. Vi må være vakre, og ikke bare når vi ønsker å bli betraktet som det. Alltid. Da vil kanskje menneskeheten endelig slutte å være redd for kriger, sult, miljøkatastrofer. Fordi dette er stygge fenomener, fordi alt i universet er sammenkoblet, og derfor menneskelig skjønnhet gir universets harmoni. Og da vil selvfølgelig skjønnhet redde verden.
Tenk på det, hva slags forhold mellom mennesker kan kalles vakre?
Hva er standarden for skjønnhet?
Vilje til å utføre heltedåder for andre menneskers skyld (altruisme)
Kjærlighet er oppofrende, å gi
Hvordan forstår du uttalelsen til F.M. Dostojevskij "Skjønnhet vil redde verden"?
Spørsmålet er absolutt interessant. Hva er skjønnhet? Vell jeg vet ikke. Det er mer sannsynlig at noe tiltrekker seg oppmerksomhet, hvis vi tar vilkårene for geometri, med dens perfekte, regelmessige former, for eksempel fra barndommen husker jeg at du i barnehagen la krøllet godterifolie på bordet og glatte det ut med neglen og mynten. folie blir nesten perfekt jevn og glatt, som et speil, det skinner, gjenstander reflekteres i det og du viser stolt alle, se hvor glatt og vakkert jeg har. Ting endres med alderen. Det kan være hva som helst vakkert korrekt form perle osv. En ting er sikkert, du vil ha en vakker ting. Skjønnhet er gjenstand for misunnelse og beundring. Det være seg et objekt, det være seg en person. Hvis vi snakker om en person, så er det mange aspekter av skjønnhet. Men etter observasjoner å dømme, ytre skjønnhet en person defineres hovedsakelig av utseendet hans, og hvis vi går dypere, er det proporsjonaliteten til kroppsbygningen (for eksempel lange, rette (ikke-skjeve) kvinnelige ben, etc.) og riktigheten av ansiktsformen (rett nese) , etc.). Hvis du går med vakker jente, går forbi andre gutter til tross for hennes skjønnhet (dvs. ansiktet hennes er vakkert (ikke skråstilt, samme størrelse) øyne, en pen (ikke skjev, proporsjonal med andre deler av kroppen) nese, vakker med øredobber (Ikke forskjellige størrelser) ører, smal midje, lange, vakre (ikke-skjeve) ben) jenter, gutter kan ha en følelse av misunnelse (og se på ordene som ser ut som en skjønnhet), konklusjon: den ytre skjønnheten til en person er perfeksjon, korrekthet, proporsjonalitet, symmetri av kroppsdeler. Mennesket streber etter perfeksjon. Men vi må ikke miste synet av den indre skjønnheten til en person. Det virker for meg som om den indre skjønnheten til en person ikke kan sees på avstand. Former for indre skjønnhet kan bare "ses" og føles hvis du bruker litt tid på å observere en person. Mest sannsynlig er dette perfeksjonen av handlinger. Kanskje er indre skjønnhet bestemt av en persons handlinger. For eksempel går en fyr i hagen hans, og bak ham ti skritt bak ham er en venn, en wok...
Viktigere indre skjønnhet, altså brann i fartøyet, men dette er min mening. Generelt er skjønnhet en følelse, det er både styrke og svakhet, eller mer presist, styrke i svakhet, som i kjærlighet og i en kvinne. Dette er noe som er vanskelig å forklare skjønnhet må sees og føles. Tross alt, noen ganger blir et vanlig gresstrå, som du ikke kan unngå å ta hensyn til, vakkert når det fanges under en solstråle eller en dråpe regn. Eller et menneskelig smil, naturlig, kan dekorere ethvert ansikt. Grensen mellom ubemerkethet og skjønnhet er veldig tynn, noen ganger trenger du bare å se nøye på noe eller noen for å legge merke til skjønnhet. Det er nettopp for denne unnvikelsen at skjønnhet er verdt å elske. Og også skjørhet, som noen ganger er så lett å ødelegge.
Skjønnhet er et konsept som ikke har en spesifikk definisjon (som kjærlighet) Det er umulig å "sjekke harmoni med algebra." bilde som gir oss estetisk nytelse I samfunnet de kan eksistere i annen tid forskjellige stereotyper av skjønnhet som dannes avhengig av påvirkning fra kunst og litteratur. kanskje er det kunst (fine art) som visuelt representerer skjønnhetsbegrepet, som i dette øyeblikket akseptert av et gitt samfunn Mest sannsynlig vil de gjensidig påvirke hverandre.
"Skjønnhet vil redde verden" ord av Dostojevskij. Jeg tror det gir så mening hvis folk begynner å leve både internt og eksternt i enighet med skjønnhet (denne følelsen er intuitivt og figurativt implantert i oss av Gud i motsetning til logikk og fornuft), så vil dette redde verden, siden vi er forbundet med hverandre og med hele naturen på jorden, men vi fortsetter å ødelegge denne harmonien. Følelsen av skjønnhet som er iboende i oss gjør livet fantastisk og interessant og hjelper oss å velge riktig vei. Men vi har også mye som forvirrer oss, som i «speilenes rike».
Men "Ryazan expanse" Shirad vil ikke erstatte Yesenina! Og Shaganes kjærlighet vil ikke overdøve minnene om den kalde nordlige skjønnheten til jenta som er igjen i Russland. Fra to vakre verdener velger Yesenin "sitt kjære land" - fedrelandets skjønnhet. Hans forfedres land er så kjært for ham, som vet hvordan han kan se mer skjønnhet i det enn i noe annet hjørne av verden... I likhet med Blok elsker Yesenin Rus', og identifiserer det med en skjønnhet i et mønstret skjerf. . Men ikke engang bare en hjemland- hele verden, alt vakkert i den, blir rost av Yesenin!
Skjønnhet bestemmes av sjelen. Indre essens. Og hvor rørende Natasha Rostova beskrives på slutten av romanen, til tross for at hun har "lagt på seg", "ned i vekt" ... Skjønnheten i sjelen hennes er tidløs, som ekte skjønnhet. Men tiden dreper ytre skjønnhet...
Napoleon i Krig og fred vises som en lav mann, helt vanlig, ikke enestående på utsiden. Kutuzov - korpulent, tung, avfeldig ... men han er vakker i sin patriotiske impuls - og Napoleon frastøter ham, spiser ham med ambisjon, plager ham ubegrenset kraft og eneherredømme, er klar til å utgyte hav av blod for dette og ødelegge verden med krig.
Når vi snakker om skjønnhet, mener vi vanligvis ikke bare utseende, Vakkert ansikt, men også evnen til å kontrollere kroppen din, evnen til å bevege seg vakkert. Med et ord, hovedkomponenten i vår attraktivitet er god holdning som bare kan oppnås ved systematisk trening. For skjønnhet og helse er aktive bevegelser ganske enkelt nødvendige, og de er mangelvare til det moderne mennesket. Derfor må du fylle dette behovet til kroppen daglig. fysisk arbeid og aktive øvelser. Det er bevist at idrett er av eksepsjonell betydning for forebygging av sykdommer. Når vi snakker om fysisk helse, bør vi ikke glemme mental helse. Tross alt lever en rolig, balansert person mer lykkelig liv. Det er ikke uten grunn at de sier at vår største rikdom er helse, og det gjelder dobbelt for psykisk helse. Mange sykdommer i hjerte, mage, nyrer, hud og andre organer er forårsaket av stress - et brudd rolig til sinns. Dette påvirker også menneskelig atferd i samfunnet. Kort sagt, ta vare på helsen din, forbedre din fysiske og sinnstilstand, vi bryr oss også om skjønnhet. Tross alt godt utseende Og god helse er ikke bare en naturgave - de oppnås gjennom selvkontroll og fokusert innsats fra personen selv.
Skinnende... og tett hud... hår, klart klare øyne... lepper er direkte indikatorer på generell helse, de indikerer... Vakker... holdning... skuldre, et oppmerksomt blikk, høy hodeposisjon - dette er tegn... Store øyne med stor avstand er vakre, fordi. . . Hvordan større øyne, den bedre syn. Jo mer..., jo mer stereoskopisk syn, dybden av planer. Vakkert nivå, tett satt tenner, bøyd i en vanlig bue, fordi ... vakre lange øyevipper, fordi de er bedre ... De virker mer grasiøse for oss, hvis ..., i dette tilfellet lukker de ikke og ikke fryse. Vakre tykke og ikke veldig brede øyenbryn, fordi de... En kvinne har en mer utviklet... Dette er en reserve i tilfelle plutselig sult mens hun føder og mater et barn. Reservemat serveres samtidig... for det utviklende barnet. En lang fleksibel nakke bidrar til skjønnheten til en kvinne, siden en kvinne i sin eldgamle natur er... Mer... en manns nakke gir sterk støtte til hodet i kamp eller når den bærer tunge lass.