15 Mei - pemindahan peninggalan putera pembawa semangat setia Boris dan Gleb, dalam pembaptisan Rom dan David.
Dalam Ortodoks Rusia, Boris dan Gleb menduduki tempat kehormatan. Dibunuh secara tidak bersalah, mereka tidak mempunyai masa untuk mencapai kejayaan ketenteraan atau rohani, tidak hidup lama hidup bertuhan. Orang percaya menghormati mereka sebagai pembawa nafsu yang menerima kematian daripada saudara dan pada saat kematian menunjukkan kebaikan yang benar-benar Kristian dan tidak menentang keganasan, yang mana mereka adalah yang pertama di Rusia yang dikanonkan.
Kronik menggambarkan episod dengan pembunuhan bersaudara putera raja. Dipercayai telah membunuh mereka abang Svyatopolk, yang popular digelar Si Terkutuk dan "Kain Rusia" kerana kekejaman ini. Walau bagaimanapun, perbandingan pelbagai versi sejarah membolehkan kita menegaskan bahawa Svyatopolk bukanlah pembunuh saudaranya Boris dan Gleb...
Ahli sejarah tahu sedikit tentang anak lelaki yang lebih muda. Boris dan Gleb (masing-masing dibaptis sebagai Roman dan David) adalah anak lelaki Putera Kyiv daripada Puteri Byzantine Anna dari dinasti Macedonia. Sebaik sahaja anak lelaki itu membesar, Vladimir memberikan setiap satu bandar sebagai warisan: Boris - Rostov, dan Gleb - Murom.
Sukar untuk menilai rupa putera-putera itu; walau bagaimanapun, penerangan tentang penampilan Boris telah dipelihara, tetapi ditulis setengah abad selepas kematiannya. "The Legend of Boris and Gleb" mengatakan bahawa lelaki muda itu "kacak berbadan, tinggi, berwajah bulat, bahu lebar, kurus di pinggang, baik pada matanya, berwajah ceria."
Adalah mustahil untuk mencari maklumat yang sedikit tentang Gleb; seseorang hanya boleh mempercayai imaginasi atau tradisi ikonografinya, yang menggambarkan Gleb sebagai sangat muda, berambut panjang dan tidak berjanggut. Itu sahaja yang terselamat sehingga hari ini tentang dua putera muda itu. Seolah-olah mereka tidak menonjol dalam apa cara sekalipun di kalangan keturunan Vladimir yang lain.
Perlu diingatkan bahawa Putera Red Sun adalah bapa kepada ramai anak; Vysheslav dari Olovya Scandinavia, Svyatopolk(dengan darah - anak saudara lelaki Yaropolk yang dibunuh oleh Vladimir), Izyaslav, Yaroslav dan Vsevolod- dari isteri Yaropolk Rogneda, ditangkap oleh putera raja selepas pembunuhan saudara, Mstislav, Stanislav dan Sudislav daripada Adele, Svyatoslav dari "Czech" Malfrida, Pozvizd, yang ibunya tidak dikenali, dan anak-anak Anne of Byzantium Boris dan Gleb.
Grand Duke Vladimir Svyatoslavich bersama anak lelakinya. Lukisan Dewan Bersegi Kremlin Moscow. 1882
Hampir mustahil untuk mengira anak perempuan, yang hampir tidak pernah ditulis dalam kronik, dan anak luar nikah daripada banyak gundik.
Vysheslav dan Izyaslav meninggal dunia sebelum ayah saya, Svyatopolk dan Yaroslav memberontak terhadap kuasanya (Yaroslav, sebagai contoh, enggan memberikan penghormatan yang dikumpulkan di Novgorod), dan Vladimir mengalihkan perhatiannya kepada anak lelaki yang lebih muda- Boris dan Gleb.
Pertama, mereka adalah satu-satunya anak lelakinya yang dilahirkan dalam agama Kristian, iaitu, pada pendapat Pembaptis, anak-anaknya yang paling sah. Kedua, darah basileus Byzantine mengalir di dalamnya, yang pada masa itu masih menjadi model dan kuasa bagi pemerintah Rusia. Dan akhirnya, ketiga, yang lebih muda, nampaknya, yang paling taat kepada putera raja dan boleh meneruskan dasar bapa mereka selepas kematiannya.
Menurut kronik serpihan, Vladimir menyimpan Boris bersamanya, berfikir untuk memindahkan pemerintahan besar kepadanya, dan bahkan menundukkan skuadnya kepadanya. Walau bagaimanapun, pada masa kematian ibu bapanya, Boris meneruskan kempen menentang Pechenegs, dan Gleb kekal dalam warisannya - Murom.
Rus' pada abad ke-11
Kisah pembunuhan kanonik
Adalah menghairankan bahawa dengan banyaknya anak lelaki, Vladimir tidak membuat pesanan rasmi tentang pewaris. Dia mungkin berkongsi kepercayaan umum ramai pemerintah: dia percaya bahawa dia akan memerintah selama-lamanya. Tetapi saat kematian juga datang untuknya, dan selepas kematiannya timbul persoalan: siapa yang akan menjadi putera Kyiv, yang utama di tanah Rusia?
Cerita rasmi tentang acara selanjutnya berkata berikut. Oleh kerana dua anak lelaki Vladimir telah meninggal dunia pada tahun 1015, terdapat dua pesaing sebenar untuk meja Kiev: Svyatopolk, berkahwin dengan anak perempuannya putera Poland Boleslav, dan Yaroslav (ketika itu belum lagi Bijaksana, tetapi Pincang), yang mempunyai raja Sweden Olaf sebagai bapa mertuanya.
Yaroslav telah bersembunyi di warisan Novgorod, dan Svyatopolk berada di Kyiv, jadi dia mengambil alih kuasa ke tangannya sendiri. Walau bagaimanapun, menurut legenda kronik, dia tidak bergantung pada ini, tetapi memutuskan untuk menghapuskan secara fizikal semua pesaing lain untuk pemerintahan yang hebat.
Boris pada masa itu sedang tergesa-gesa pulang dari kempen ketenteraan yang tidak berjaya, tetapi tidak mempunyai masa untuk mencari bapanya hidup - dia menerima berita kematian Vladimir ketika dia berhenti berkhemah di Sungai Alta. Skuad itu, yang mempercayai putera muda itu, mula memujuknya untuk pergi ke Kyiv dan mengambil alih kuasa. Ini bukti sekali lagi membuktikan bahawa Boris dipandang sebagai pewaris bapanya. Tetapi kronik melaporkan bahawa dia tidak tunduk kepada pujukan tentera, dan menjawab mereka:
- Saya tidak akan mengangkat tangan saya terhadap abang saya: jika ayah saya meninggal, maka biarlah yang ini menjadi bapa saya.
Keputusan itu benar-benar Kristian dan menyokong kekuatan hubungan keluarga, tetapi skuad itu tidak bersetuju dengannya dan pergi ke Kyiv. Boris kekal hanya dengan pemuda berdekatannya, yang dimanfaatkan oleh Svyatopolk. Dia menghantar pembunuh ke Alta, dan mereka melakukan perbuatan kotor mereka tanpa menghadapi sebarang tentangan.
Boris menyanyikan mazmur dan tidak terfikir untuk menyelamatkan dirinya, hanya pelayan tua Hungary yang cuba melindungi putera itu dengan tubuhnya dari tombak konspirator. Mayat Boris telah diangkut ke Vyshgorod dan tergesa-gesa dikebumikan berhampiran Gereja St. Basil.
Setelah menyingkirkan satu saingan, Svyatopolk menetapkan saudara lain - Gleb. Penulis sejarah percaya bahawa dia bukan sahaja mahu memusnahkan pesaing lain untuk takhta, tetapi juga takut membalas dendam daripada saudara separuh Boris, yang dibunuhnya.
Gleb menerima berita dari Svyatopolk tentang kematian bapanya dan pergi ke Kyiv, tetapi berhenti berhampiran Smolensk, di mana dia ditemui oleh mesej kedua - dari Yaroslav.
Harus diingat bahawa laluan dari Murom ke Kyiv itu sendiri berlalu dari Smolensk, dan bagaimana Gleb berakhir di sana adalah satu lagi misteri cerita ini. Tetapi satu cara atau yang lain, surat Yaroslav, melaporkan ancaman terhadap hidupnya, menurut kisah penulis sejarah, mendapati putera raja di sana.
Pembunuh juga menemuinya di sana, dan tiada seorang pun daripada remajanya, yang dilarang keras menggunakan senjata, boleh menghalang jenayah itu. Gleb dikebumikan betul-betul di tempat kejadian, di dalam keranda ringkas yang diperbuat daripada kayu berlubang.
Semasa perselisihan persaudaraan berlangsung, Yaroslav mengumpulkan 40,000 militia dan 1,000 tentera upahan Varangian di Novgorod di bawah pimpinan Earl Eymund, berpindah ke Kyiv dan mengusir Svyatopolk dari sana, yang melarikan diri ke Poland.
Atas perintah Yaroslav, mayat Gleb ditemui dan diangkut ke Vyshgorod, di mana ia dikebumikan di sebelah Boris.
Sejak saat itu, putera raja yang mati tidak lagi menjadi pemuda yang terkorban dalam perebutan kuasa, mereka menjadi pengajaran bagi sesiapa yang memulakan pembunuhan beramai-ramai.
Yaroslav melakukan segala-galanya untuk menjadikan ingatan mereka suci, tetapi sehingga hari ini ahli sejarah lazimnya memanggil Svyatopolk Terkutuk. Tetapi adakah dia benar-benar memberi arahan untuk membunuh Boris dan Gleb?
Versi lain
Bersama dengan hipotesis tradisional tentang pembunuhan putera-putera, terdapat satu lagi, dan di dalamnya pembunuh adalah "positif", yang akhirnya menduduki meja Kiev. Salah satu hujah yang memihak kepada versi ini dijelaskan oleh logik biasa.
Seperti yang diketahui daripada sumber kronik, Vladimirovich yang lebih muda menyokong Svyatopolk dalam tuntutannya ke atas takhta dan dengan tegas enggan mengangkat senjata menentangnya.
Kerana kedudukan pengamannya, Boris bahkan kehilangan kuasa ke atas skuadnya, yang segera berpaling tadah kepada pemenang. Sudah tentu, ia akan menjadi lebih pelik bagi Svyatopolk untuk membunuh sekutunya.
Satu lagi hujah yang menuduh Yaroslav terkandung dalam "Eymund's Saga" Scandinavia. Jarl itu adalah ketua tentera Yaroslav di Novgorod. Kisah ini menceritakan bagaimana Eimund diupah di Holmgard (Novgorod) untuk berkhidmat kepada Raja Yarisleif (Yaroslav) dan bagaimana dia memperjuangkan kuasa di Gardarik (Rus) dengan raja lain Burisleif (Boris).
Dalam saga Boris, Varangians mengambil nyawanya atas perintah Yaroslav, dan Eymund membawanya ke dalam karung bukti yang mengerikan tentang kerja yang dilakukan - kepala Boris. Kemudian, kata hikayat itu, "semua orang di negara itu pergi di bawah lengan Yarisleif dan bersumpah, dan dia menjadi raja atas kerajaan yang mereka pegang sebelumnya."
Terdapat juga beberapa bukti tidak langsung tentang kesalahan Yaroslav. Keupayaannya untuk menyingkirkan pesaingnya disahkan oleh pemenjaraan 23 tahun seorang lagi Vladimirovich di penjara Kiev - putera Pskov Sudislav.
Dia telah dipenjarakan oleh tidak lain daripada Yaroslav. Di samping itu, Yaroslav, yang mengkanonkan Boris dan Gleb dan melakukan banyak perkara untuk memuliakan ingatan mereka, tidak menamakan mana-mana anaknya dengan nama sekular atau pembaptisan mereka.
Berikan kepada kanak-kanak penaung syurga adik-beradik adalah lebih daripada semula jadi, tetapi ini tidak berlaku. Tetapi salah seorang cucu putera Kyiv mempunyai nama Svyatopolk, yang tidak mungkin berlaku jika ia adalah nama pembunuhan saudara, "Kain Rusia."
Pengikut dalam komuniti saintifik kedua-dua versi kanonik dan alternatif mempunyai...
Ingatan panjang
Dalam Ortodoks Rusia, Boris dan Gleb menduduki tempat kehormatan. Orang percaya menghormati mereka sebagai pembawa nafsu yang menerima kematian daripada saudara dan menunjukkan kelembutan Kristian sejati dan tidak menentang keganasan pada saat kematian, tetapi mereka juga dikanonkan kerana mukjizat yang dilakukan oleh doa orang beriman dengan peninggalan suci mereka.
Pada halaman "Kisah" orang buta menerima penglihatan mereka, orang lumpuh dan lumpuh disembuhkan, orang berdosa yang bertaubat dibebaskan dari penjara melalui doa, dan semua keajaiban ini dilakukan oleh putera suci Boris dan Gleb.
Putera mulia-pembawa semangat yang suci Boris dan Gleb (dalam Holy Baptism - Roman and David) adalah orang-orang kudus Rusia pertama yang dikanonkan oleh kedua-dua Gereja Rusia dan Constantinople. Mereka adalah anak bongsu orang suci Putera Setaraf dengan Para Rasul Vladimir (+ 15 Julai 1015). Saudara-saudara suci, yang dilahirkan tidak lama sebelum Pembaptisan Rus', dibesarkan dalam ketakwaan Kristian. Yang sulung daripada saudara - Boris menerima pendidikan yang baik. Dia suka membaca kitab suci, kerja bapa suci dan terutamanya kehidupan orang kudus. Di bawah pengaruh mereka, Saint Boris mempunyai keinginan yang kuat untuk meniru prestasi orang-orang kudus Tuhan dan sering berdoa agar Tuhan menghormatinya dengan penghormatan sedemikian.
Saint Gleb dengan zaman kanak-kanak awal dibesarkan dengan abangnya dan berkongsi keinginannya untuk menumpukan hidupnya secara eksklusif untuk berkhidmat kepada Tuhan. Kedua-dua saudara lelaki itu dibezakan oleh belas kasihan dan kebaikan hati, meniru teladan Duke Agung Vladimir yang Setara dengan Para Rasul yang suci, penuh belas kasihan dan responsif kepada orang miskin, sakit, dan kurang bernasib baik.
Semasa bapanya masih hidup, Saint Boris menerima Rostov sebagai warisan. Semasa memerintah kerajaannya, dia menunjukkan kebijaksanaan dan kelemahlembutan, pertama sekali mengambil berat tentang penanaman Iman Ortodoks dan pembentukan gaya hidup soleh di kalangan rakyatnya. Putera muda itu juga terkenal sebagai seorang pahlawan yang berani dan mahir. Tidak lama sebelum kematiannya, Grand Duke Vladimir memanggil Boris ke Kyiv dan menghantarnya dengan tentera menentang Pechenegs. Apabila kematian Putera Vladimir yang Setara dengan Rasul, anak sulungnya Svyatopolk, yang berada di Kyiv pada masa itu, mengisytiharkan dirinya Grand Duke of Kyiv. Saint Boris sedang kembali dari kempen pada masa itu, tidak pernah bertemu dengan Pechenegs, yang mungkin takut kepadanya dan melarikan diri ke padang rumput. Apabila mengetahui kematian bapanya, dia sangat kecewa. Skuad itu memujuknya untuk pergi ke Kyiv dan mengambil takhta grand-ducal, tetapi Putera Boris yang suci, tidak mahu perselisihan internecine, membubarkan tenteranya: "Saya tidak akan mengangkat tangan saya terhadap abang saya, dan juga terhadap anak sulung saya, yang saya patut anggap sebagai bapa saya!”
Beginilah cara kronik menceritakan tentangnya (terjemahan oleh D. Likhachev): "Apabila Boris, setelah memulakan kempen dan tidak bertemu musuh, kembali semula, seorang utusan tiba kepadanya dan memberitahunya tentang kematian bapanya. . Dia memberitahu bagaimana bapanya Vasily meninggal dunia (Vladimir dinamakan dengan nama ini dalam pembaptisan suci) dan bagaimana Svyatopolk, setelah menyembunyikan kematian bapanya, pada waktu malam membongkar platform di Berestovo dan, membungkus mayat dalam permaidani, menurunkannya tali ke tanah, membawanya dengan giring dan memasangnya di Gereja Holy Virgin. Dan apabila Saint Boris mendengar ini, badannya mula lemah dan seluruh mukanya menjadi basah dengan air mata, mengalirkan air mata, dia tidak dapat bercakap. Hanya di dalam hatinya dia berfikir seperti ini: “Celakalah aku, cahaya mataku, sinaran dan fajar wajahku, tampuk masa mudaku, guru yang tidak berpengalaman! Celakalah aku, bapa dan tuanku! Kepada siapa saya akan pergi, kepada siapa saya akan mengalihkan pandangan saya? Di mana lagi saya akan mendapat kebijaksanaan seperti itu dan bagaimana saya akan menguruskan tanpa arahan fikiran anda? Malangnya saya, malang saya! Bagaimana anda terbenam, matahari saya, dan saya tidak berada di sana! Sekiranya saya berada di sana, saya akan mengeluarkan jasad anda yang jujur dengan tangan saya sendiri dan menyerahkannya kepada kubur. Tetapi saya tidak membawa tubuh gagah anda, saya tidak berbesar hati untuk mencium rambut uban anda yang cantik. Wahai yang diberkati, ingatlah aku di tempat perhentianmu! Hati saya membara, jiwa saya keliru, dan saya tidak tahu kepada siapa harus berpaling, kepada siapa untuk menceritakan kesedihan pahit ini? Kepada abang yang saya hormati sebagai bapa? Tetapi dia, saya rasa, mengambil berat tentang kesombongan dunia dan merancang pembunuhan saya. Jika dia menumpahkan darahku dan memutuskan untuk membunuhku, aku akan mati syahid di hadapan Tuhanku. Aku tidak akan melawan, sebab ada tertulis: "Allah menentang orang yang congkak, tetapi mengasihani orang yang rendah hati." Dan dalam surat rasul dikatakan: "Sesiapa yang berkata: "Saya mengasihi Allah," tetapi membenci saudaranya, adalah pendusta. Dan lagi: “Tidak ada ketakutan dalam kasih; Jadi apa yang akan saya katakan, apa yang akan saya lakukan? Jadi saya akan pergi kepada abang saya dan berkata: "Jadilah bapa saya - lagipun, anda adalah abang saya. Apa yang engkau perintahkan kepadaku, tuanku?
Dan memikirkan ini dalam fikirannya, dia pergi kepada abangnya dan berkata dalam hatinya: "Adakah saya sekurang-kurangnya akan melihat adik saya Gleb, seperti Joseph Veniamin?" Dan dia memutuskan dalam hatinya: "Jadilah kehendak-Mu, Tuhan!" Saya berfikir dalam hati: "Jika saya pergi ke rumah bapa saya, maka ramai orang akan memujuk saya untuk mengusir saudara lelaki saya, seperti yang dilakukan ayah saya demi kemuliaan dan pemerintahan di dunia ini sebelum pembaptisan suci. Dan semua ini adalah sementara dan rapuh, seperti sarang labah-labah. Ke mana saya akan pergi selepas saya meninggalkan dunia ini? Di manakah saya akan berakhir? Apakah jawapan yang saya akan dapat? Di manakah saya boleh menyembunyikan banyak dosa saya? Apakah yang diperolehi oleh saudara lelaki atau bapa saya? Di manakah kehidupan mereka dan kemuliaan dunia ini, dan pakaian kirmizi, dan pesta, perak dan emas, anggur dan madu, hidangan yang berlimpah-limpah, dan kuda-kuda yang cepat, dan rumah-rumah berhias, dan kekayaan yang besar dan banyak, dan penghormatan dan penghormatan yang tidak terhitung, dan kemegahan budak-budak mereka. Seolah-olah semua ini tidak pernah berlaku: segala-galanya telah hilang bersama mereka, dan tidak ada bantuan dari apa-apa - baik dari kekayaan, mahupun dari banyak hamba, mahupun dari kemuliaan dunia ini. Jadi Salomo, setelah mengalami segala-galanya, melihat segala-galanya, menguasai segala-galanya dan mengumpulkan segala-galanya, berkata tentang segala-galanya: "Kesia-siaan kesia-siaan - semuanya adalah kesia-siaan!" Keselamatan hanya dalam perbuatan baik, dalam iman yang benar dan kasih yang tidak berpura-pura."
Semasa berjalan, Boris memikirkan kecantikan dan keremajaannya dan berlinang air mata. Dan saya mahu menahan diri, tetapi saya tidak boleh. Dan setiap orang yang melihatnya juga meratapi masa mudanya dan kecantikan fizikal dan rohaninya. Dan setiap orang merintih dalam jiwa mereka kerana patah hati, dan semua orang diliputi kesedihan.
Siapa yang tidak akan menangis apabila dia membayangkan kematian yang dahsyat ini di depan mata hatinya?
Seluruh penampilannya menyedihkan, dan hatinya yang suci menjadi menyesal, kerana yang diberkati adalah jujur dan murah hati, pendiam, lemah lembut, rendah hati, dia mengasihani semua orang dan menolong semua orang.
Beginilah pemikiran Boris yang diberkati Tuhan dalam hatinya dan berkata: “Saya tahu bahawa saudara saya orang jahat mereka menghasut pembunuhan saya dan dia akan membinasakan saya, dan apabila dia menumpahkan darah saya, maka saya akan menjadi syahid di hadapan Tuhan saya, dan Guru akan menerima jiwa saya.” Kemudian, melupakan kesedihan maut, dia mula menghiburkan hatinya dengan firman Allah: “Dia yang mengorbankan jiwanya untuk Aku dan ajaran-Ku akan menemukan dan menyimpannya dalam hidup yang kekal.” Dan dia pergi dengan hati yang gembira, berkata: "Tuhan yang pengasih, jangan menolak aku, yang percaya kepada-Mu, tetapi selamatkan jiwaku!"
Walau bagaimanapun, Svyatopolk yang licik dan haus kuasa tidak mempercayai keikhlasan Boris; Cuba untuk melindungi dirinya daripada kemungkinan persaingan dengan abangnya, yang mempunyai simpati rakyat dan tentera, dia menghantar pembunuh upahan kepadanya. Saint Boris telah dimaklumkan tentang pengkhianatan sedemikian oleh Svyatopolk, tetapi tidak bersembunyi dan, seperti para martir abad pertama Kekristianan, dengan mudah menemui kematian. Pembunuh telah memintasnya ketika dia sedang berdoa untuk Matins pada hari Ahad, 24 Julai 1015, di khemahnya di tebing Sungai Alta. Selepas perkhidmatan itu, mereka menyerbu ke dalam khemah putera raja dan menikamnya dengan lembing. Hamba tercinta Putera Boris yang suci, Georgy Ugrin (asalnya seorang Hungary), bergegas membela tuannya dan segera dibunuh. Tetapi Saint Boris masih hidup. Keluar dari khemah, dia mula berdoa dengan sungguh-sungguh, dan kemudian berpaling kepada para pembunuh: "Mari, saudara-saudara, selesaikan perkhidmatanmu, dan semoga ada kedamaian untuk saudara Svyatopolk dan kamu." Kemudian seorang daripada mereka datang dan menikam dia dengan lembing. Pelayan Svyatopolk membawa mayat Boris ke Kyiv dalam perjalanan mereka bertemu dengan dua orang Varangian yang dihantar oleh Svyatopolk untuk mempercepatkan perkara itu. Orang Varangian menyedari bahawa putera itu masih hidup, walaupun dia hampir tidak bernafas. Kemudian salah seorang daripada mereka menikam hatinya dengan pedang. Mayat Putera Boris pembawa semangat suci telah dibawa secara rahsia ke Vyshgorod dan diletakkan di sebuah gereja atas nama St. Basil the Great.
Selepas ini, Svyatopolk sama-sama membunuh Putera Gleb yang suci. Setelah secara licik memanggil saudaranya dari warisannya - Murom, Svyatopolk menghantar pahlawannya menemuinya untuk membunuh Saint Gleb di jalan raya. Putera Gleb sudah mengetahui tentang kematian bapanya dan pembunuhan kejam Putera Boris. Dalam kesedihan yang mendalam, dia memilih kematian daripada berperang dengan saudaranya. Pertemuan Saint Gleb dengan pembunuh berlaku di muara Sungai Smyadyn, tidak jauh dari Smolensk.
Apakah prestasi putera mulia suci Boris dan Gleb? Apa gunanya mati seperti ini - tanpa tentangan di tangan pembunuh?
Nyawa para pembawa semangat suci telah dikorbankan untuk perbuatan baik Kristian utama - cinta. “Barangsiapa berkata, ‘Aku mengasihi Allah,’ tetapi membenci saudaranya, adalah pendusta” (1 Yohanes 4:20). Saudara-saudara suci melakukan sesuatu yang masih baru dan tidak dapat difahami oleh Rus pagan, terbiasa dengan pertelingkahan darah - mereka menunjukkan bahawa kejahatan tidak dapat dibalas dengan kejahatan, walaupun di bawah ancaman kematian. “Jangan takut kepada mereka yang membunuh tubuh, tetapi tidak dapat membunuh jiwa” (Matius 10:28). Para martir suci Boris dan Gleb memberikan nyawa mereka demi ketaatan, di mana kehidupan rohani seseorang dan, secara umum, semua kehidupan dalam masyarakat didasarkan. “Kamu lihat, saudara-saudara,” kata Monk Nestor the Chronicler, “seberapa tinggi ketaatan kepada seorang abang? Jika mereka menentang, mereka tidak akan menerima anugerah seperti itu daripada Tuhan. Banyak sekarang putera muda yang tidak taat kepada orang yang lebih tua dan dibunuh kerana menentang mereka. Tetapi mereka tidak disamakan dengan anugerah yang dianugerahkan kepada orang-orang kudus ini.”
Putera-putera mulia yang penuh semangat tidak mahu mengangkat tangan mereka terhadap saudara mereka, tetapi Tuhan Sendiri membalas dendam kepada tiran yang haus kuasa: “Pembalasan adalah milik-Ku, dan Aku akan membalasnya” (Rom. 12:19).
Pada tahun 1019, Putera Yaroslav yang Bijaksana Kiev, juga salah seorang anak lelaki Putera Vladimir yang Setara dengan Rasul, mengumpulkan tentera dan mengalahkan skuad Svyatopolk.
Marilah kita berpaling lagi ke kronik: "Blessed Boris kembali dan mendirikan perkhemahannya di Alta. Dan skuad itu berkata kepadanya: "Pergi, duduk di Kyiv di atas meja pangeran ayahmu - lagipun, semua pahlawan ada di tanganmu." Dia menjawab mereka: "Saya tidak dapat mengangkat tangan saya terhadap saudara saya, yang juga anak sulung, yang saya hormati sebagai bapa." Mendengar ini, tentera bersurai, dan dia hanya tinggal bersama orang mudanya. Dan itu adalah hari Sabat. Dalam kesedihan dan kesedihan, dengan hati yang gundah gulana, dia masuk ke dalam khemahnya dan berseru dalam penyesalan hati, tetapi dengan jiwa yang tercerahkan, dengan sedih berseru: “Jangan menolak air mata saya, Guru, kerana saya percaya kepada-Mu! Semoga aku layak menerima nasib hamba-hamba-Mu dan berkongsi bahagian dengan semua orang kudus-Mu, Engkau adalah Tuhan yang pengasih, dan kami memuliakan Engkau selama-lamanya! Amin".
Dia teringat siksaan dan penderitaan martir suci Nikita dan Saint Vyacheslav, yang dibunuh dengan cara yang sama, dan bagaimana pembunuh Saint Barbara adalah bapanya sendiri. Dan saya teringat kata-kata Salomo yang bijaksana: "Orang benar hidup selama-lamanya, dan upah mereka adalah dari Tuhan dan perhiasan mereka dari Yang Mahatinggi." Dan hanya dengan kata-kata ini dia menghiburkan dirinya dan bergembira.
Sementara itu, petang tiba, dan Boris memerintahkan untuk menyanyikan vespers, dan dia sendiri memasuki khemahnya dan mula mencipta solat magrib dengan air mata yang pahit, kerap mengeluh dan ratapan yang berterusan. Kemudian dia pergi ke tempat tidur, dan tidurnya terganggu oleh pemikiran melankolis dan kesedihan, pahit, berat, dan mengerikan: bagaimana untuk menahan siksaan dan penderitaan, dan mengakhiri hidupnya, dan memelihara iman, dan menerima mahkota yang disediakan dari tangan Yang Maha Kuasa. Dan, bangun awal, dia melihat bahawa sudah pagi. Dan ia adalah hari Ahad. Dia berkata kepada imamnya: "Bangun, mulakan matin." Dia sendiri, setelah memakai kasutnya dan membasuh mukanya, mula berdoa kepada Tuhan Allah.
Mereka yang dihantar oleh Svyatopolk datang ke Alta pada waktu malam, dan mendekat, dan mendengar suara pembawa nafsu yang diberkati menyanyikan Mazmur di Matins. Dan dia telah pun menerima berita tentang pembunuhannya yang akan berlaku. Dan dia mula menyanyi: "Tuhan! Betapa musuh-musuhku telah bertambah banyak! Banyak yang bangkit melawan aku” - dan mazmur yang lain hingga akhir. Dan, setelah mula menyanyi mengikut Mazmur: "Sekumpulan anjing mengelilingi saya dan anak lembu gemuk mengelilingi saya," dia meneruskan: "Tuhan, Tuhanku! Saya percaya kepada awak, selamatkan saya!” Dan selepas itu kanun menyanyi. Dan apabila dia selesai Matins, dia mula berdoa, melihat ikon Tuhan dan berkata: "Tuhan Yesus Kristus! Apa khabar, dalam imej ini muncul di bumi dan atas kehendak sendiri yang membiarkan diri-Nya dipaku pada kayu salib dan menerima penderitaan karena dosa-dosa kita, kurniakanlah kepadaku kemampuan untuk menerima penderitaan dengan cara yang sama!”
Dan apabila dia mendengar bisikan yang tidak menyenangkan di dekat khemah, dia gemetar, dan air mata mengalir dari matanya, dan berkata: "Kemuliaan bagi-Mu, Tuhan, untuk segala-galanya, kerana Engkau telah membuat saya layak untuk dicemburui demi menerima kematian yang pahit ini. dan menanggung segala sesuatu demi kasih akan perintah-Mu. Anda sendiri tidak mahu mengelakkan siksaan, anda tidak menginginkan apa-apa untuk diri sendiri, ikuti perintah rasul: "Kasih itu sabar, percaya segala-galanya, tidak iri hati dan tidak memegahkan diri." Dan lagi: “Tiada ketakutan dalam cinta, kerana cinta sejati mengusir ketakutan." Oleh itu, Tuhan, jiwaku sentiasa dalam tangan-Mu, kerana aku tidak melupakan perintah-Mu. Seperti yang dikehendaki Tuhan, demikianlah jadinya.” Dan apabila mereka melihat paderi Borisov dan pemuda itu melayani putera raja, tuan mereka, diliputi kesedihan dan kesedihan, mereka menangis dengan sedih dan berkata: "Tuan kami yang penuh belas kasihan dan sayang! Kebaikan apa yang kamu penuhi, sehingga kamu tidak mahu melawan saudaramu demi kasih Kristus, tetapi berapa banyak pahlawan yang kamu simpan di hujung jarimu!” Dan setelah berkata demikian, dia menjadi sedih.
Dan tiba-tiba saya melihat mereka meluru ke arah khemah, kilatan senjata, pedang telanjang. Dan tanpa belas kasihan tubuh yang jujur dan penuh belas kasihan dari yang suci dan diberkati itu ditikam. Boris pembawa ghairah Kristus. Orang-orang terkutuk itu memukulnya dengan lembing: Putsha, Talets, Elovich, Lyashko. Melihat ini, masa mudanya menutupi tubuh orang yang diberkati dengan dirinya, berseru: "Jangan biarkan saya meninggalkan tuanku, tuanku yang dikasihi, di mana kecantikan tubuh tuan pudar, di sini saya juga akan diberi penghormatan untuk mengakhiri hidup saya!"
Beliau adalah warga Hungary sejak lahir, bernama George, dan putera raja menganugerahkan Hryvnia emas [*] kepadanya, dan sangat disayangi oleh Boris. Di sini dia juga telah ditikam, dan, cedera, dia melompat keluar dari khemah kerana terkejut. Dan mereka yang berdiri dekat khemah berkata, “Mengapa kamu berdiri dan melihat! Setelah bermula, marilah kita menyempurnakan apa yang telah diberikan kepada kita.” Mendengar ini, orang yang diberkati mula berdoa dan bertanya kepada mereka, dengan berkata: “Saudara-saudaraku yang dikasihi dan dikasihi! Tunggu sebentar, izinkan saya berdoa kepada Tuhan.” Dan memandang ke langit dengan air mata, dan mengangkat keluhan kesedihan, dia mula berdoa dalam kata-kata ini: "Ya Tuhan, Tuhanku, yang maha pengasih dan penyayang dan maha penyayang! Kemuliaan kepada-Mu kerana menjadikan saya layak untuk melarikan diri dari godaan kehidupan yang menipu ini! Kemuliaan kepada-Mu, pemberi kehidupan yang murah hati, kerana memberikan saya prestasi yang layak untuk para martir suci! Kemuliaan kepada-Mu, Tuhan Pencinta Manusia, yang telah menjamin saya untuk memenuhi keinginan terdalam hati saya! Kemuliaan bagiMu, Kristus, kemuliaan bagi belas kasihanMu yang tidak terukur, kerana Engkau telah mengarahkan rintihanku ke jalan yang benar! Lihatlah dari ketinggian kesucian-Mu dan lihatlah kepedihan hati saya yang saya derita daripada saudara saya - lagipun, demi-Mu mereka membunuh saya pada hari ini. Aku diibaratkan seperti seekor domba jantan yang ditakdirkan untuk disembelih. Lagipun, Engkau tahu, Tuhan, saya tidak menentang, saya tidak akan membantah dan, dengan di tangan saya, semua askar ayah saya dan semua orang yang dikasihi ayah saya, saya tidak merancang apa-apa terhadap saudara saya. Dia bangkit menentang saya sebanyak yang dia boleh. “Sekiranya musuh mencela saya, saya akan menanggungnya; jika pembenci saya memfitnah saya, saya akan bersembunyi daripadanya." Tetapi Engkau, Tuhan, menjadi saksi dan membawa penghakiman antara aku dan saudaraku dan jangan menghukum mereka, Tuhan, atas dosa ini, tetapi terimalah jiwaku dengan damai. Amin".
Dan, memandang pembunuhnya dengan pandangan sedih, dengan muka kuyu, mengalirkan air mata, dia berkata: “Saudara-saudara, setelah mula, selesaikan apa yang telah diamanahkan kepada kamu. Dan semoga damai sejahtera bagi saudaraku dan kamu, saudara-saudara!”
Dan setiap orang yang mendengar kata-katanya tidak dapat mengucapkan sepatah kata pun dari ketakutan dan kesedihan yang pahit dan air mata yang melimpah. Dengan keluhan pahit mereka meratap dan menangis, dan masing-masing mengerang dalam jiwanya: “Celaka kami, putera kami yang pengasih dan diberkati, tuntunlah orang buta, pakaian bagi orang telanjang, tongkat bagi orang tua, pembimbing bagi orang bodoh! Siapa yang akan membimbing mereka semua sekarang? Saya tidak mahu kemuliaan dunia ini, saya tidak mahu berseronok dengan bangsawan yang jujur, saya tidak mahu kehebatan dalam hidup ini. Siapa yang tidak akan kagum dengan kerendahan hati yang begitu besar, yang tidak akan merendahkan diri, melihat dan mendengar kerendahan hatinya?
Maka Boris berehat, menyerahkan jiwanya ke tangan Tuhan yang Hidup pada hari ke-24 bulan Julai, 9 hari sebelum kalendar Ogos.
Mereka juga membunuh ramai pemuda. Mereka tidak dapat mengeluarkan Hryvnia dari George dan, setelah memenggal kepalanya, mereka membuangnya. Itulah sebabnya mereka tidak dapat mengenal pasti mayatnya.
Boris yang diberkati, dibungkus dalam khemah, diletakkan di atas kereta dan dibawa pergi. Dan ketika mereka menunggang melalui hutan, dia mula mengangkat kepalanya yang suci. Setelah mengetahui tentang ini, Svyatopolk menghantar dua orang Varangian, dan mereka menusuk Boris dengan pedang di dalam hati. Maka dia mati, setelah menerima mahkota yang tidak luntur. Dan, setelah membawa mayatnya, mereka meletakkannya di Vyshgorod dan menanamnya di dalam tanah berhampiran gereja St. Basil.
Svyatopolk, yang dipanggil Terkutuk oleh rakyat Rusia, melarikan diri ke Poland dan, seperti Kain yang membunuh saudara pertama, tidak mendapat keamanan dan perlindungan di mana-mana. Ahli sejarah memberi keterangan bahawa kuburnya pun berbau busuk.
"Dari masa itu," penulis sejarah menulis, "hasutan dalam bahasa Rusia telah mati." Darah yang ditumpahkan oleh saudara-saudara suci untuk mencegah perselisihan sesama sendiri adalah benih yang diberkati yang menguatkan perpaduan Rus'. Putera-putera mulia yang penuh semangat bukan sahaja dimuliakan oleh Tuhan untuk anugerah penyembuhan, tetapi mereka adalah pelindung dan pembela khas tanah Rusia. Terdapat banyak kes yang diketahui tentang penampilan mereka dalam masa yang sukar untuk Tanah Air kita, sebagai contoh, kepada Saint Alexander Nevsky pada malam itu. Pertempuran di atas Ais(1242), kepada Grand Duke Dimitri Donskoy pada hari Pertempuran Kulikovo (1380). Penghormatan kepada Saints Boris dan Gleb bermula sangat awal, sejurus selepas kematian mereka. Perkhidmatan kepada orang-orang kudus telah disusun oleh Metropolitan John I dari Kyiv (1008-1035).
Grand Duke of Kiev Yaroslav the Wise menjaga untuk mencari jenazah Saint Gleb, yang tidak dikebumikan selama 4 tahun, dan mengebumikannya di Vyshgorod, di dalam gereja atas nama Saint Basil the Great, bersebelahan dengan peninggalan Saint. Putera Boris. Selepas beberapa lama, kuil ini terbakar, tetapi peninggalan itu tetap tidak cedera, dan banyak keajaiban dilakukan daripada mereka. Seorang Varangian berdiri dengan tidak hormat di atas kubur saudara suci, dan nyala api yang tiba-tiba menghanguskan kakinya. Dari peninggalan putera suci, seorang pemuda lumpuh, anak lelaki penduduk Vyshgorod, menerima penyembuhan: Saints Boris dan Gleb menampakkan diri kepada pemuda itu dalam mimpi dan membuat tanda salib pada kakinya yang sakit. Budak itu bangun dari tidur dan berdiri dengan sihat sepenuhnya. Putera mulia Yaroslav the Wise membina sebuah gereja batu lima kubah di tapak ini, yang ditahbiskan pada 24 Julai 1026 oleh Metropolitan John of Kyiv dengan katedral paderi. Banyak gereja dan biara di seluruh Rusia telah didedikasikan kepada putera suci Boris dan Gleb lukisan dinding dan ikon saudara suci yang membawa semangat juga dikenali di banyak gereja Gereja Rusia.
Kebencian adalah perasaan tidak puas hati yang aktif; iri hati - pasif. Tidak menghairankan bahawa iri hati dengan cepat berubah menjadi kebencian.
Goethe Johann Wolfgang
Pada tahun 1015, perang saudara baru meletus di Kievan Rus. Sebabnya adalah kematian Grand Duke Vladimir. Selepas dirinya, dia meninggalkan dua belas anak, yang mula membahagikan takhta grand-ducal antara mereka. Anak angkat Vladimir, Svyatopolk, adalah yang pertama mengisytiharkan haknya untuk berkuasa. Dengan cepat mengambil kesempatan daripada peluang yang diberikan kepadanya, dia secara bebas memasang Kiev veche dan menamakan dirinya sebagai pemerintah Kievan Rus.
Pembunuhan Boris dan Gleb
Pada masa ini, Putera Boris dan pengiringnya kembali ke Kyiv dari kempen. Di Sungai Alt dia diberitahu berita sedih tentang kematian bapanya dan abangnya telah merampas kuasa di Kyiv. Skuad itu, yang diketuai oleh Boris, yang terdiri terutamanya daripada tentera lama Vladimir, mencadangkan supaya putera muda itu mengambil kuasa dengan kekerasan. Perasaan didikan dan persaudaraan tidak mengizinkan lelaki muda mencabut senjata pada abangnya. Oleh itu, tingkah laku putera muda ini dianggap sebagai pengecut dan pengecut kebanyakannya Skuad Boris pergi ke Kyiv untuk berkhidmat kepada putera tempatan.
Svyatopolk, sementara itu, pergi ke Izhgorod untuk mengesahkan secara peribadi pengabdian bangsawan tempatan. tidak percaya dalam kata mudah, dia menuntut bangsawan membawakan kepalanya Boris sebagai bukti pengabdian mereka. Boyars bersetuju dan pergi ke Sungai Alt, di mana Boris berkhemah. Putera muda itu berdoa di khemahnya. Pembunuh menunggu sehingga dia tertidur dan membunuhnya. Mayat itu dibalut dengan cadar dan dihantar ke Svyatopolk. Jadi Boris dibunuh oleh saudaranya sendiri.
Svyatopolk the Cursed meneruskan kekejamannya. Selepas pembunuhan Boris, dia menghantar utusan ke Murom, yang diperintah oleh abangnya yang lain, Gleb. Para utusan itu menyampaikan berita kepada putera raja bahawa Vladimir sedang sakit tenat dan ingin berjumpa dengan anaknya. Penipuan itu berjaya, dan Gleb dengan tentera kecil pergi ke Kyiv. Svyatopolk mengarahkan untuk mengatur serangan hendap dan membunuh saudaranya. Tidak jauh dari Smolensk, Gleb dan skuadnya dihalang oleh utusan Yaroslav, yang memberitahunya berita kematian bapanya dan pengkhianatan abangnya. Gleb meratapi ayahnya. Pada masa ini dia dikelilingi oleh pembunuh. Skuad kecil itu tidak dapat menyelamatkan putera raja itu; kepada pemerintah Kyiv. Pembunuhan Boris dan Gleb adalah satu langkah yang keji, dan saudara-saudara itu sendiri kemudiannya dikanonkan oleh Gereja Ortodoks. Atas kekejaman ini, orang yang digelar Svyatopolk sendiri "dikutuk".
Kekejaman baru
Putera Drevlyansky Svyatoslav, setelah mengetahui tentang apa yang telah berlaku, jatuh ke dalam keputusasaan. Melihat tiada peluang untuk menentang Svyatopolk, dia memutuskan untuk melarikan diri ke negara Hungary. Walau bagaimanapun, Svyatopolk meramalkan ini dan tenteranya telah berpindah ke dalam milikan Svyatoslav. Berhampiran Carpathians mereka mengejar putera itu dan, sebagai saksi penulis sejarah, membunuhnya dengan kejam. Oleh itu, Svyatopolk yang terkutuk, sebagaimana orang mula memanggilnya, telah membunuh tiga saudara lelakinya. Dia tidak merasa bersalah, tetapi dia tahu bahawa orang ramai mungkin tidak memaafkannya. Oleh itu, dia sering mengumpulkan orang dan memberi mereka wang, bulu dan pakaian, cuba membeli rasa hormat mereka.
Konfrontasi antara Svyatopolk dan Yaroslav
Pada tahun 1016, Yaroslav pergi untuk menghukum saudaranya. Mereka pertama kali bertemu berhampiran bandar Lyubech. Pasukan adalah sama, Svyatopolk yang terkutuk mengupah Polovtsians untuk perang. Walau bagaimanapun, Yaroslav, seorang ahli taktik yang cekap, mengalahkan abangnya dan memasuki Kyiv dengan kemenangan. Svyatoslav melarikan diri ke Poland dan meminta bantuan daripada raja tempatan Boleslav. Raja Poland bersetuju untuk menyediakan tenteranya dan secara peribadi meneruskan kempen ketenteraan menentang Kyiv. Berhampiran Sungai Bug, Yaroslav dan tenteranya bertemu dengan musuh. Poland, yang kebanyakannya terdiri daripada tentera upahan Jerman dan Hungary, bertempur dengan berani dan mengalahkan Rusia. Dengan segelintir kecil askar, Yaroslav berjaya sampai ke Novgorod. Dari sana putera muda itu ingin pergi ke Sweden untuk mencari rakan seperjuangan di sana dalam memerangi Boleslav dan Svyatopolk. Novgorodian menghalangnya daripada melarikan diri. Pada masa yang sama, Boleslav dan tenteranya mendekati Kyiv. Bandar itu tidak bertahan lama dan pada 14 Ogos 1018, penduduk Kiev menyerah diri. Boleslav, Raja Poland, memasuki Kyiv untuk mengisytiharkan Svyatopolk sebagai Putera Kyiv yang baharu.
Raja Poland, mendapati masalah itu diselesaikan, menghantar seluruh tentera upahan pulang. Pasukan Poland dari skuadnya ditempatkan di bandar-bandar selatan. Boleslav belum mengetahui tentang pengkhianatan dan pengkhianatan "anak didiknya", yang, takut akan pencerobohan orang Poland di takhtanya, secara rahsia memberi perintah untuk membunuh semua tentera yang datang bersama raja Poland. Pembunuhan beramai-ramai itu amat dahsyat. Hampir keseluruhan tentera Poland telah musnah, hanya Boleslav yang berjaya melarikan diri.
Pada masa ini, Yaroslav mengumpulkan tentera baru dan pergi bersamanya ke Kyiv. Svyatopolk Terkutuklah tidak percaya pada kesetiaan rakyat Kiev, tetapi tentera bersekutu Dia tidak lagi mempunyai sebarang Poland. Ini memaksanya untuk melarikan diri ke Polovtsians, di antaranya dia merekrutnya tentera baru, yang dengannya dia pergi ke Rus'. Dua tentera bertemu di Sungai Alto pada tahun 1019, di tempat di mana pembunuh, yang berkomplot oleh Svyatopolk yang berbahaya, membunuh Putera Boris. Semasa pertempuran, Svyatopolk terpaksa berundur, tetapi telah dipintas oleh salah seorang Varangian, yang menyerahkan kepalanya kepada Yaroslav.
6 Ogos Gereja menghormati ingatan para martir suci Boris dan Gleb. Putera suci Boris dan Gleb yang penuh semangat mulia adalah anak bongsu Equal-to-the-Apostles yang suci. Mereka dilahirkan sejurus sebelum Pembaptisan Tanah Rusia dan dibesarkan dalam semangat iman Kristian. Yang sulung daripada saudara-saudara, Boris, mendapat pendidikan yang baik. Gleb berkongsi keinginan abangnya untuk menumpukan hidupnya secara eksklusif untuk melayani Tuhan. Saudara-saudara dibezakan oleh belas kasihan dan kebaikan mereka, meniru teladan bapa mereka, Putera Vladimir, yang penuh belas kasihan dan bersimpati.
Kehidupan Putera Boris dan Gleb
Boris dan Gleb adalah anak kepada Grand Duke Vladimir of Kyiv (c. 960 - 07/28/1015) daripada isterinya, puteri Byzantine Anna (963 - 1011/1012) dari dinasti Armenia, kakak sahaja maharaja yang memerintah Byzantium Basil II (976-1025). Pada pembaptisan suci, Boris menerima nama Roman, dan Gleb menerima nama Davyd. Sejak awal kanak-kanak, saudara-saudara dibesarkan dalam ketakwaan Kristian. Mereka suka membaca Kitab Suci, karya para bapa suci. Mereka bersungguh-sungguh ingin meniru prestasi para wali Tuhan. Boris dan Gleb dibezakan oleh belas kasihan, kebaikan, responsif dan kesopanan mereka.
Semasa hayat Putera Vladimir, Boris menerima Rostov sebagai warisan, dan Gleb menerima Murom. Semasa memerintah kerajaan mereka, mereka menunjukkan kebijaksanaan dan kelemahlembutan, terutama mengambil berat tentang menanamkan iman Ortodoks dan mewujudkan cara hidup yang saleh di kalangan orang. Putera-putera muda adalah pahlawan yang mahir dan berani. Tidak lama sebelum kematiannya, bapa mereka, Grand Duke Vladimir, memanggil abangnya, Boris, dan menghantarnya dengan tentera yang besar melawan Pechenegs yang tidak bertuhan. Walau bagaimanapun, Pechenegs, yang takut dengan kekuatan Putera Boris dan kuasa tenteranya, melarikan diri ke padang rumput.
Selepas kematian Vladimir yang Agung pada tahun 1015, anak sulungnya daripada seorang wanita Yunani, balu putera Kyiv Yaropolk Svyatoslavich (? - 06/11/978), Svyatopolk (c. 979 - 1019) mengisytiharkan dirinya sebagai putera agung Kiev. Apabila mengetahui kematian bapanya, Putera Boris berasa sangat kecewa. Skuad itu memujuknya untuk pergi ke Kyiv dan mengambil takhta grand-ducal, tetapi Boris yang rendah hati membubarkan tentera, tidak mahu perselisihan dalaman:
Saya tidak akan mengangkat tangan saya terhadap saudara lelaki saya, dan juga terhadap orang tua saya, yang harus saya anggap sebagai bapa saya!
Svyatopolk adalah seorang yang agak licik dan haus kuasa; dia tidak mempercayai ketulusan kata-kata saudaranya Boris dan hanya melihat dalam dirinya seorang saingan, di pihak mana orang ramai berada. Segera Svyatopolk memutuskan untuk jenayah yang dahsyat, menghantar pembunuh upahan kepada Boris. Boris telah diberitahu tentang ini, tetapi tidak bersembunyi. Mengingati eksploitasi para martir Kristian yang pertama, dia bersedia menghadapi kematian. Pembunuh upahan yang dihantar oleh Svyatopolk mengatasi Boris di Matins pada hari Ahad, 24 Julai (gaya lama), 1015, di khemahnya di tebing Sungai Alta. Selepas perkhidmatan itu, penjenayah memecah masuk ke dalam khemah putera dan menusuk Boris dengan lembing.
Hamba Saint Putera Boris Georgy Ugrin bergegas membela tuannya, tetapi segera dibunuh. Walau bagaimanapun, Boris masih hidup. Keluar dari khemah, dia mula berdoa, dan kemudian berpaling kepada para pembunuh:
Mari, saudara-saudara, selesaikan perkhidmatan anda, dan semoga ada kedamaian untuk saudara Svyatopolk dan kepada anda.
Kemudian salah seorang pembunuh datang dan menikamnya dengan lembing. Pelayan Svyatopolk membawa mayat Boris ke Kyiv dalam perjalanan mereka bertemu dengan dua orang Varangian yang dihantar oleh Svyatopolk untuk mempercepatkan perkara itu. Orang Varangian menyedari bahawa putera itu masih hidup, walaupun dia hampir tidak bernafas. Kemudian salah seorang daripada mereka menikam hatinya dengan pedang. Mayat Putera Boris yang membawa ghairah dibawa secara rahsia ke Vyshgorod dan diletakkan di sebuah gereja atas nama St. Basil the Great.
Selepas ini, Svyatopolk memutuskan untuk membunuh adik lelakinya, Gleb. Svyatopolk memanggil Gleb dari Murom dan menghantar pahlawannya menemuinya supaya mereka membunuhnya dalam perjalanan. Pada masa ini, Putera Gleb mengetahui tentang kematian bapanya dan jenayah persaudaraan Svyatopolk. Menyedihkan ini, Gleb, seperti Boris sebelum ini, memilih mati syahid perang saudara. Pembunuh bertemu Gleb di muara Sungai Smyadyn, tidak jauh dari Smolensk. Pembunuhan Putera Gleb berlaku pada 5 September 1015. Pembunuh itu menanam mayat Gleb dalam keranda yang terdiri daripada dua batang kayu yang berlobang.
Kesyahidan putera Boris dan Gleb
Kehidupan putera Rusia yang membawa semangat, Boris dan Gleb telah dikorbankan untuk perbuatan baik Kristian utama - cinta. Saudara-saudara, dengan kehendak mereka, menunjukkan bahawa kejahatan mesti dibalas dengan kebaikan. Ini masih baru dan tidak dapat difahami oleh Rus, yang terbiasa dengan pertelingkahan darah.
Jangan takut kepada mereka yang membunuh tubuh tetapi tidak dapat membunuh jiwa (Matius 10:28).
Boris dan Gleb memberikan nyawa mereka demi ketaatan, di mana kehidupan rohani seseorang didasarkan. " Anda lihat, saudara-saudara, - kata Monk Nestor the Chronicler, - Betapa tingginya ketaatan kepada abang? Jika mereka menentang, mereka tidak akan menerima anugerah seperti itu daripada Tuhan. Terdapat ramai putera muda hari ini yang tidak mentaati orang tua mereka dan dibunuh kerana menentang mereka. Tetapi mereka tidak disamakan dengan rahmat yang dianugerahkan kepada orang-orang kudus ini».
Putera raja Rusia yang penuh semangat tidak mahu mengangkat tangan terhadap saudara mereka, tetapi Svyatopolk yang haus kuasa telah dihukum kerana membunuh persaudaraan. Pada tahun 1019, putera Kiev Yaroslav the Wise (c. 978 - 02.20.1054) - saudara tiri kepada Boris dan Gleb, salah seorang anak Putera Vladimir, mengumpulkan tentera dan mengalahkan skuad Svyatopolk.
Dengan ketentuan Allah, pertempuran yang menentukan berlaku di padang berhampiran Sungai Alta, di mana Putera Boris terbunuh. Svyatopolk, yang dipanggil Terkutuk oleh orang Rusia, melarikan diri ke Poland dan, seperti saudara Kain dalam Alkitab, tidak mendapat keamanan dan perlindungan di mana-mana. Ahli sejarah memberi keterangan bahawa kuburnya pun berbau busuk.
« Sejak itu, - menulis penulis sejarah, - hasutan telah reda di Rusia" Darah yang ditumpahkan oleh adik-beradik Boris dan Gleb untuk mengelakkan perselisihan sesama sendiri ternyata menjadi benih subur yang mengukuhkan perpaduan Rus'.
Penghormatan Saints Boris dan Gleb
Putera bangsawan Boris dan Gleb yang penuh semangat bukan sahaja dimuliakan oleh Tuhan kerana anugerah penyembuhan, tetapi mereka adalah pelindung dan pembela khas tanah Rusia. Terdapat banyak kes yang diketahui tentang penampilan mereka dalam masa yang sukar untuk Tanah Air kita, sebagai contoh, kepada Putera Suci Alexander Nevsky pada malam Pertempuran Ais (1242), kepada Grand Duke Dimitri Donskoy pada hari Pertempuran Kulikovo ( 1380). Mereka juga bercakap tentang kes-kes lain syafaat orang-orang kudus semasa peperangan dan konflik bersenjata pada zaman kemudian.
Penghormatan kepada Saints Boris dan Gleb bermula sangat awal, sejurus selepas kematian mereka. Perkhidmatan kepada orang-orang kudus telah disusun oleh Metropolitan John I dari Kyiv (1008-1035).
Grand Duke of Kiev Yaroslav the Wise menjaga untuk mencari mayat Putera Gleb, yang tidak dikebumikan selama 4 tahun, dan mengebumikannya di Vyshgorod, di dalam gereja atas nama St. Basil the Great, bersebelahan dengan peninggalan St Putera Boris. Selepas beberapa lama, kuil ini terbakar, tetapi peninggalan itu tetap tidak cedera, dan banyak keajaiban dilakukan daripada mereka.
Seorang Varangian berdiri dengan tidak hormat di atas kubur saudara suci, dan nyala api yang tiba-tiba menghanguskan kakinya. Dari peninggalan putera suci, seorang pemuda yang lumpuh, anak seorang penduduk Vyshgorod, menerima penyembuhan: putera yang penuh semangat Boris dan Gleb muncul kepada pemuda itu dalam mimpi dan membuat tanda salib pada kakinya yang sakit. Budak itu bangun dari tidur dan berdiri dengan sihat sepenuhnya.
Putera mulia Yaroslav the Wise membina sebuah kuil batu lima kubah di tapak gereja yang terbakar, yang ditahbiskan pada 24 Julai 1026 oleh Metropolitan John of Kyiv dengan majlis pendeta.
Tahun kanonisasi para pembawa semangat suci dianggap sebagai 1072. Mereka menjadi orang kudus Rusia yang pertama. Walau bagaimanapun, diketahui bahawa uskup Yunani, yang pada masa itu mengetuai Gereja Rusia, tidak begitu bersemangat tentang pemuliaan orang-orang kudus Rusia. Tetapi bilangan yang besar keajaiban yang terpancar dari peninggalan para pembawa nafsu suci, dan pemujaan popular melakukan tugas mereka. Orang Yunani akhirnya terpaksa mengenali kesucian putera-putera Rusia. DALAM legenda rakyat Putera suci, pertama sekali, muncul sebagai perantara tanah Rusia. Untuk menghormati orang-orang kudus, banyak doa telah disusun, termasuk Amsal hagiografi yang unik dan terkenal, yang dipelihara dalam penyembahan Rusia sehingga awal XVII abad.
Bilangan ikon, tuangan tembaga dan imej lain Saints Boris dan Gleb adalah sangat besar. Dalam hampir mana-mana muzium sejarah, khusus untuk lukisan ikon Rusia purba, hari ini anda boleh menemui ikon yang paling suci saiz yang berbeza dan tahap kemahiran melukis ikon.
Ikon Percaya Lama Boris dan Gleb juga dikenali. Jadi, selepas perpecahan gereja Ikon pelakon orang kudus telah tersebar luas, yang mana terdapat kira-kira 10 versi berbeza.
Terdapat juga beberapa bandar dan pekan yang dinamakan sempena orang-orang kudus.
Dipasang hari-hari seterusnya penghormatan kepada Saints Boris dan Gleb:
- 15 Mei - pemindahan peninggalan para martir suci putera Rusia Boris dan Gleb, bernama Roman dan Davyd dalam pembaptisan suci (1072 dan 1115);
- 2 Jun - pemindahan pertama peninggalan para martir suci Boris dan Gleb (1072);
- 6 Ogos - perayaan bersama Saints Boris dan Gleb;
- 24 Ogos - pemindahan kuil lama penggembala suci Putera Boris dan Gleb dari Vyshgorod ke Smolensk (1191);
- 18 September - Asrama Putera Gleb yang suci dan diberkati, saudara Saint Boris menurut daging (1015).
————————
Perpustakaan Iman Rusia
→
Troparion, nada 2
Seorang pembawa semangat yang jujur, dan pendengar sejati Injil Kristus, Romane yang suci, dengan Davyd yang baik hati, tanpa menentang musuh, saya adalah seorang saudara yang membunuh tubuh, tetapi tidak dapat menyentuh jiwa. Biarkan orang jahat yang haus kuasa menangis, tetapi kamu, bergembira dengan wajah para malaikat, akan Tritunggal Suci. Berdoa untuk kuasa saudara-mara anda untuk menyenangkan Tuhan, dan untuk anak-anak Rusia anda untuk diselamatkan.
Perhubungan, nada 3
Hari ini adalah ingatan mulia dari pembawa sengsara mulia Kristus, Rom dan Daud, memanggil kita kepada pujian Kristus, Tuhan kita. Oleh itu, hadiah penyembuhan yang mengalir kepada perlumbaan peninggalan boleh diterima, melalui doa Vayu yang suci, anda adalah seorang doktor ilahi.
Kuil untuk menghormati Saints Boris dan Gleb
Adalah menarik bahawa penghormatan kepada Saints Boris dan Gleb Rus kuno jauh lebih meluas daripada penghormatan kepada orang-orang kudus Setara dengan Rasul Putera Vladimir dan Puteri Olga. Ini amat ketara dalam bilangan gereja yang dibina atas nama orang-orang kudus ini. Bilangan mereka mencecah beberapa dozen.
Pembinaan gereja-gereja sebagai penghormatan kepada putera suci Rusia Boris dan Gleb adalah meluas sepanjang sejarah Gereja Rusia. Pada zaman pra-Mongol, ini adalah, pertama sekali, sebuah gereja di Vyshgorod, di mana ziarah sentiasa dibuat.
Untuk menghormati Saints Boris dan Gleb, biara dicipta: Novotorzhsky, di Turov, Nagorny di Pereslavl-Zalessky. Menjelang awal tahun 70-an. abad XI Di tapak kematian kedua-dua putera itu, gereja kayu dibina, yang akhirnya digantikan dengan batu. Salah satu pusat penghormatan untuk putera Boris dan Gleb ialah biara di Smyadyn. Pada abad ke-12. Katedral Boris dan Gleb, yang masih wujud hari ini, telah didirikan di Chernigov.
Bangunan batu yang serupa muncul di Ryazan, Tanah Rostov-Suzdal, Polotsk, Novgorod, Gorodnya dan lain-lain.
Dedikasi kuil dan biara kepada Boris dan Gleb tidak berhenti pada masa-masa berikutnya. Gereja Boris dan Gleb dibina: di Rostov, Murom, Ryazan, di kampung Lyuboditsy (sekarang daerah Bezhetsky di wilayah Tver). Beberapa gereja didedikasikan untuk Boris dan Gleb di Novgorod: di pintu Kremlin, "di Plotniki".
Sebilangan besar gereja Boris dan Gleb wujud di Moscow dan pinggir bandar: di Gerbang Arbat, di Jalan Povarskaya, gereja atas gereja di Zyuzin, serta di wilayah Moscow.
Pada abad XIV - awal abad XX. terdapat biara atas nama Boris dan Gleb: Ushensky di tebing Sungai Ushna berhampiran Murom, di Novgorod "dari Zagzenya", di Polotsk, di Sungai Sukhona di daerah Totemsky di wilayah Vologda, di Solvychegodsk, di Mozhaisk , di Pereslavl-Zalessky "di atas pasir", di Suzdal, di Chernigov.
Pada tahun 1660, para bhikkhu Biara Transfigurasi Mezhigorsky menerima surat daripada Tsar Alexei Mikhailovich untuk membina sebuah biara "di atas darah" Boris, tetapi untuk alasan yang tidak diketahui biara itu tidak dicipta. Pada tahun 1664, imam agung Katedral Assumption Pereyaslav, Grigory Butovich, mendirikan salib batu di sini. Pada akhir abad ke-17. sebuah kuil atas nama Boris dan Gleb disebut tidak jauh dari tempat kematian Boris.
Pada masa ini beroperasi adalah yang pertama di Rusia Novotorzhsky Borisoglebsky biara di bandar Torzhok, wilayah Tver, Borisoglebsky di Ustye biara di kampung Borisoglebsky rantau Yaroslavl, Biara Borisoglebsky di Dmitrov, Anosin atas nama Boris dan Gleb, Borisoglebsky biara di daerah Istra di wilayah Moscow, biara Borisoglebsky di kampung Vodyanoye wilayah Kharkov, Ukraine.
Di Gereja Ortodoks Rusia Lama Beriman, Gereja Ortodoks Lama Rusia dan komuniti Old Believer yang lain tidak ada satu kuil yang didedikasikan untuk putera suci - pembawa semangat Boris dan Gleb. Yang, mesti diakui, menunjukkan penurunan dalam penghormatan orang-orang kudus Rusia dalam Orang-Orang Percaya Lama. Pada masa yang sama, perlu diperhatikan bahawa para pembawa semangat masih dihormati di negara-negara Slavik Selatan, dan di Patriarkat Moscow, gereja dan biara baru dibuka secara berkala atas nama orang-orang kudus ini.
(detektif zaman pertengahan)
Di Chernigov on Val, bersebelahan dengan Katedral Spassky berdiri Katedral Boris dan Gleb berkubah tunggal. Kuil itu dibina di atas asas sebuah gereja yang lebih tua Putera Chernigov David Svyatoslavich (n. abad XII) sebagai makam keluarga Davydovich dan merupakan monumen kepada Chernigov sekolah seni bina tempoh Kievan Rus. Dan kini, di bahagian utara dan selatan katedral, pelawat boleh melihat 6 makam niche (arcasols) yang dipelihara dengan baik untuk pengebumian putera raja. Kuil itu dinamakan Borisoglebsky sebagai ingatan kepada orang-orang kudus Rusia yang pertama, putera Boris dan Gleb (Roman dan David dalam pembaptisan), anak bongsu putera Kyiv Vladimir 1 yang agung, Pembaptis. Selepas kematian bapa mereka pada tahun 1015, Boris dan Gleb dibunuh secara jenayah oleh abang mereka Svyatopolk dalam perebutan kuasa yang kejam. Untuk jenayah serius ini, Putera Svyatopolk digelar "The Accursed" (dia melakukan "dosa Cain"). Dengan jenama ini dia buat selama-lamanya sejarah negara. Kemudian, Gereja Ortodoks Rusia mengkanonkan saudara-saudara yang dibunuh secara tidak bersalah dan meletakkan mereka di antara tuan rumah orang suci pan-Slavia yang dihormati di seluruh dunia Ortodoks. TENTANG peristiwa tragis perang berdarah 1015-1019 menceritakan "The Tale of Bygone Years," yang disusun oleh sami Kiev-Pechersk Nestor. Dalam perjuangan untuk Kyiv, Putera Svyatopolk menderita kekalahan yang menghancurkan daripada putera Novgorod Yaroslav. Dan dia melarikan diri dalam ketakutan yang besar, tetapi mati dengan kejam di Carpathians, dalam perjalanan ke Poland.
DALAM ilmu sejarah Rusia pra-revolusioner dan dalam era Soviet, mengikut tradisi yang telah ditetapkan, Svyatopolk the Accursed dianggap sebagai pengasas perang saudara dalam Rus'. Pembunuh saudara-saudaranya. Satu lagi sudut pandangan (contohnya, N. Ilyin) dianggap tendensius dan tidak dipandang serius oleh orang terpelajar dari sejarah. Pada masa ini (semuanya mengalir, semuanya berubah) palet pendapat tentang peristiwa "lama dahulu" hari berlalu” mula mendapat liputan meluas kesusasteraan khusus, dan juga terpercik di halaman berkala. Sebilangan penyelidik (A. Golovko, A. Khoroshev, A. Nazarenko dan lain-lain), mengikuti N. Ilyin, menyatakan keraguan bahawa Svyatopolk Terkutuklah terlibat dalam kematian putera Boris dan Gleb. Yaroslav yang Bijaksana, mungkin Mstislav dari Tmutarakan (N. Kotlyar), dianggap bersalah atas kematian mereka. Dalam penyelidikan mereka, mereka bergantung pada sumber Barat: "Saga Eymund" Scandinavia dan "Chronicle" uskup Saxon Thietmar dari Merseburg.
Ternyata Svyatopolk yang Terkutuk itu sama sekali tidak "terkutuk", dia telah difitnah secara tidak wajar dalam sejarah, dan Yaroslav the Wise sama sekali bukan seorang putera yang "bijak", tetapi seorang penipu yang licik dan kejam. Demi kehausan kuasa, dia membunuh adik-adiknya. Dan setelah mencapai rancangannya, dia bergegas untuk memutihkan dirinya sendiri. Oleh itu, "The Tale of Bygone Years" tidak sepatutnya dipercayai. Nestor penulis sejarah sengaja memalsukan peristiwa untuk menggembirakan Putera Yaroslav.
Mana-mana sudut pandangan mempunyai hak untuk wujud, terutamanya jika ia terbukti secara saintifik. Tetapi seolah-olah "mereka tidak membuang bayi dengan air mandian," mereka mula mempercayai sumber Barat terlalu banyak, dan mempersoalkan yang domestik.
Hikayat Scandinavia Lama - sumber cerita rakyat, legenda, pengalaman lisan seni rakyat. Perkataan "saga" diterjemahkan sebagai "apa yang diceritakan." "Eymund's Saga" bercakap mesra tentang watak utama Eymund, yang membawa skuad Varangiannya ke Novgorod kepada Putera Yaroslav. Dan dia ingat Yaroslav sebagai pemimpin tentera yang tidak bijak. Dan dia tidak terkenal dengan "kelembutan untuk penalti" - kemurahan hati. Di samping itu, kita mesti ingat bahawa kisah itu ditulis hanya pada abad ke-13. dan datang kepada kami dalam satu-satunya senarai abad XIV. sebagai sebahagian daripada korpus Iceland. Dia menderita jarak jauh sebelum dikenali ramai. Dan tidak mungkin dia boleh dipercayai tanpa syarat. Ia bukan untuk apa-apa bahawa di kalangan ahli sejarah tidak ada muafakat Siapa yang memiliki nama "Burislef" dalam saga - Svyatopolk the Accursed, bapa mertuanya Raja Boleslav the Brave of Poland atau Putera Boris? Jika ia adalah Putera Boris, maka dia tidak dibunuh sejurus selepas kematian bapanya, seperti yang Nestor memberitahu kita tentang perkara ini. Dan untuk beberapa lama dia memerintah di Kyiv. Dia melarikan diri dari Kyiv selepas pertempuran dengan Yaroslav ke Pechenegs. Tetapi dia tidak bertenang dan cuba kembali ke Rus bersama mereka. Dan kemudian Yaroslav memutuskan untuk menyingkirkannya. Dia menghantar pengintip ke kem Boris - Eymund dan skuadnya. Orang Varangian tahu perniagaan mereka dengan baik. Burisleif-Boris terbunuh, dan Eymund membawa kepalanya ke Yaroslav. Jadi dalam saga. Dan ternyata hanya Putera Yaroslav yang licik yang harus dipersalahkan atas kematian adik lelakinya.
Keadaan tidak lebih baik dengan "Chronicle" Bishop Jerman Thietmar dari Merseburg. Dia adalah kontemporari peristiwa itu, tetapi bukan peserta, dan menulis "Chronicle" dari kata-kata kesatria Saxon, yang detasmennya mengambil bahagian dalam kempen itu. raja Poland Boleslav the Brave ke Kyiv. Sejak zaman purba, pencerobohan Poland (baca: Katolik) telah pun diarahkan ke timur. Dan di sini saya ingin menarik perhatian kepada satu perkara penting: perpecahan agama Kristian kepada agama Barat dan Timur, yang wujud untuk masa yang lama, tetapi diformalkan secara sah hanya pada tahun 1054. Tahun kematian Yaroslav the Wise. Dan sebab untuk "membersihkan jalan dan meletakkan jambatan" ke Rus' ialah pengusiran Svyatopolk dari Kyiv. Dan kemudian para penyelidik menarik perhatian kepada satu perkara penting dalam cerita penulis sejarah. Ternyata Svyatopolk tahun kebelakangan ini semasa hayat Grand Duke Vladimir dia dipenjarakan. Selepas kematian bapanya, dia berjaya melarikan diri dari kurungan (nampaknya, bukan tanpa bantuan para pelawatnya) dan tergesa-gesa, meninggalkan keluarganya, melarikan diri ke Poland. Svyatopolk kembali ke Rus dengan tentera Poland bapa mertuanya (1018). Kemudian ternyata dia tidak ada kena mengena dengan kematian putera Boris dan Gleb!
Dan satu lagi fakta penting mengenai "Chronicle" Thietmar. G.M. Philist, terkenal Ahli sejarah Belarusia, pada satu masa (1990) menyatakan "kami tidak tahu terjemahan kronik ke dalam bahasa Rusia, kami juga tidak menemuinya dalam bahasa Jerman." Yang asal meninggal dunia pada tahun 1945 di Dresden (nampaknya semasa pengeboman Amerika di bandar itu). Mungkin sejak beberapa tahun lalu terjemahan "Chronicle" ke dalam Ukraine? Tanpa kebiasaan dengan sumber asal, mengulanginya dari khabar angin dan jelas berat sebelah, sukar untuk bersetuju dengan integriti "penyelidik" yang sepatutnya.
Putera Vladimir mempunyai 12 anak lelaki. Selepas kematiannya, Svyatopolk, Putera Turov, kekal sebagai anak sulung dalam keluarga. Kisah kelahirannya menarik. Dalam perjuangan internecine untuk keutamaan di tanah Rusia, Putera Vladimir membunuh saudaranya Yaropolk. Dengan kekerasan dia mengambil isterinya yang sedang hamil sebagai isterinya dan mengambil anak lelaki yang dilahirkan itu sebagai anak angkat. Lidah jahat di Rus' mereka mengatakan bahawa Svyatopolk dilahirkan dari dua suami. Oleh itu, dia hampir tidak mempunyai perasaan persaudaraan terhadap bapa saudaranya. Dan bukankah pada usia yang muda putera raja itu mengembangkan seorang yang berani dan rancangan licik membalas dendam pada pembunuh ayah saya? Putera Vladimir nampaknya merasakan permusuhan tersembunyi anak angkatnya. Dan apabila tiba masanya untuk Svyatopolk yang matang untuk memberikan warisan, dia menanamnya tidak jauh dari dirinya, di sana, di tanah Kyiv, di Turov di Pripyat. Svyatopolk berkahwin dengan anak perempuan raja Poland Boleslav the Brave. Bishop Rainburn menjadi pengakuan keluarga. Dialah yang memujuk Svyatopolk untuk menerima dogma kepercayaan Kristian Barat. Svyatopolk berpindah dari timur gereja kristian, yang menguatkan lagi rasa tidak sukanya terhadap bapa angkatnya. Masa untuk konspirasi sudah masak. Tetapi putera muda itu bertindak terlalu cuai. Konspirasi itu ditemui, dan Svyatopolk, isteri dan pengakuannya telah dipanggil ke Kyiv dan dimasukkan ke dalam penjara penjara. Dan hanya kematian Putera Vladimir yang tidak dijangka membolehkannya membebaskan diri. Dan saya fikir, bukan tanpa sokongan berkesan penyokong mereka.
Svyatopolk tidak melarikan diri ke Poland, seperti yang didakwa oleh penulis sejarah Thietmar, tetapi secara aktif menyertai perjuangan untuk Kyiv. Pada waktu malam, dia diam-diam(?), dibalut dengan permaidani, menguburkan Grand Duke di Gereja Persepuluhan, dan pada waktu pagi dia memujuk rakyat Kiev dengan janji yang murah hati. Dengan berat hati, rakyat Kiev bersetuju untuk mengakui kerajaan baru. Dengan keengganan, mungkin kerana khabar angin tersebar di kalangan penduduk bandar: Putera Vladimir tidak mati, tetapi dibunuh akibat konspirasi (itulah sebabnya dia dikebumikan secara rahsia). Dan Svyatopolk terlibat di dalamnya. Tetapi, dengan berat hati, saya masih terpaksa mengakuinya. Selepas kematian bapanya, Svyatopolk, dengan hak kekananan, menuntut takhta. Dan rakyat Kiev tidak mahu pertumpahan darah!
Seperti yang mereka katakan: "Dari kain buruk kepada kekayaan," dari penjara ke takhta Kiev! Memenangi rakyat Kiev di pihak anda hanyalah separuh daripada pertempuran; masih ada saudara-saudara yang boleh menuntut Kyiv. Ancaman sebenar diwakili Putera Novgorod Yaroslav. Walaupun semasa hayat bapanya, dia menunjukkan sepenuhnya perangainya yang memberontak dan enggan memberi penghormatan kepada Kyiv. "Kebebasan" sedemikian membangkitkan kemarahan Grand Duke of Kyiv, dan mereka hanya dihakimi oleh kematiannya yang tidak dijangka. Masih ada saudara lelaki Boris dan Gleb, lahir dari Puteri Byzantine Anna (mungkin bahasa Bulgaria - terdapat versi sedemikian). Dan walaupun mereka adalah anak bongsu dalam keluarga, peluang mereka untuk meja putera adalah lebih baik, namun darah diraja mengalir dalam urat mereka. Asal-usul Svyatopolk yang samar-samar (tidak jelas anak siapakah dia?) menimbulkan keraguan tentang kesahihan tuntutannya terhadap kuasa tertinggi.
Oleh itu, ternyata Svyatopolk yang bercita-cita tinggi berminat dengan kematian adik-adiknya, yang menimbulkan ancaman kepada kehausannya yang tidak dapat ditahan untuk kuasa. DENGAN tangan bersih dan dengan hati yang lembut mereka tidak berebut kuasa! Jika anda mahu menjadi yang pertama, anda perlu mengetepikan sentimentaliti (tiada perasaan saudara!) dan menyingkirkan pesaing anda, jika tidak, anda sendiri akan tersingkir. Perebutan kuasa agak mengikut semangat zaman. Inilah yang dilakukan Putera Vladimir pada zamannya.
Seperti yang anda tahu, pemenang tidak dinilai. Postulat ini jelas disahkan oleh Putera Yaroslav. Ia boleh diandaikan bahawa atas sebab yang sama dia dihalang adik-adik lelaki. Dalam konfrontasi berikutnya, Putera Boris dan Gleb terbunuh, dan seorang lagi saudara lelaki, Putera Svyatoslav, juga hilang secara memalukan "dalam pelarian." Svyatopolk kalah dalam pertarungan, mendapati dirinya dibuang di Rus, dan orang sezamannya mengutuknya: "Buah kejahatan berasal dari akar yang berdosa." Dan julukan "Terkutuklah" telah ditambahkan pada nama itu. Putera Yaroslav ternyata menjadi pemenang dalam perang saudara selama empat tahun. Ingatan orang, malangnya, adalah jangka pendek; Masa berlalu, dan untuk keturunan putera itu muncul "Bijaksana" (terdapat pernyataan bahawa ahli sejarah N.M. Karamzin pertama kali memanggilnya begitu).
Putera Yaroslav membawa ingatan tentang peristiwa sedih itu sepanjang hidupnya. Hati nurani, nampaknya, sangat menyeksa saya. Dan apabila dia harus mati, dia berwasiat kepada anak-anaknya: “Kasihilah antara satu sama lain, kerana kamu adalah bersaudara dari satu bapa dan satu ibu; Ya, jika kamu saling mengasihi, Tuhan akan berada di dalam kamu, dan Dia akan menundukkan musuhmu, dan kamu akan hidup dengan damai; Jika kamu hidup dengan kebencian, kamu akan dihukum dalam perselisihan, kamu sendiri akan binasa, dan bumi... kamu akan membinasakan.”
Sejarah tidak tahu mood subjungtif, dan juga penuh dengan legenda. Mungkin, semasa hayatnya, Putera Yaroslav mencipta untuk dirinya sendiri legenda pejuang kuasa yang adil dan penjaga ketat tradisi Ortodoks yang masih baru lahir. Walau bagaimanapun, dia memasuki sejarah Rusia sebagai raja yang tercerahkan, penjaga tanah Rusia. Di bawah Yaroslav, Rus' mencapai kemuncak potensi ekonomi dan ketenteraannya dan menjadi sebuah negara yang "terkenal di seluruh pelusuk dunia." Dan adakah patut menggulingkan wira dari alas mereka hanya kerana ada kalanya mereka sudah biasa dianggap tidak berdosa, dan pandangan lain terhalang? Walau apa pun, adalah mustahil untuk membuktikan "bersalah" Yaroslav selama ini. Dan ia tidak berbaloi untuk membuktikannya. DALAM kehidupan sebenar ia berlaku seperti yang berlaku.
Tetapi "tidak ada yang buruk tanpa kebaikan." Kisah sedih ini telah memberikan perkhidmatan yang tidak ternilai Gereja Ortodoks. Sebuah negara yang baru sahaja menganut agama Kristian memerlukan kultus semua orang kudus Rusia. Saudara lelaki Boris dan Gleb yang dibunuh secara tidak bersalah agak sesuai untuk tujuan ini. Muncul cerita kronik"Mengenai pembunuhan Borisov", "Kisah Boris dan Gleb". Menurut gereja, mereka tahu nasib mereka dan menerima kematian dengan lemah lembut. Dan mereka dengan rendah hati berdoa untuk keselamatan jiwa pembunuh mereka. Kehidupan adik-beradik menjadi penjelmaan prinsip yang tinggi Moral Kristian: iman yang menyelamatkan kepada Tuhan; cinta yang bersungguh-sungguh kepada jiran; menghormati orang tua; lemah lembut dan merendah diri. Kultus Boris dan Gleb telah mendapat pengiktirafan luas di semua negara Ortodoks. Di Rusia, sebagai orang kudus Rusia pertama, Boris dan Gleb diiktiraf sebagai penaung tanah Rusia.
Gereja setia kepada tradisinya dan pada masa ini memperingati pengiring semangat Boris dan Gleb pada 15 Mei dan 6 Ogos - hari pembunuhan mereka.
Ulasan
Hello, sayang Vitaly.
Chronicle of Thietmar telah diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia dan boleh didapati di Internet:
http://www.vostlit.info/haupt-Dateien/index-Dateien/T.phtml?id=2059
Bagi saya secara peribadi, ia adalah misteri mengapa Thietmar dijadikan "saksi pendakwaan" terhadap Yaroslav the Wise. Dia lebih sesuai untuk berperanan sebagai "saksi pembelaan".
Sebagai "detektif sastera swasta" saya akan cuba membuktikan tidak bersalah Yaroslav Vladimirovich.