DALAM tisu ini kita akan melihat sains asas yang entah bagaimana berkaitan dengan psikologi.

Objek kajian dalam psikologi ialah seseorang. Tetapi seseorang, jika dipertimbangkan dari sudut pandangan objek, boleh dipertimbangkan dari pelbagai pihak: Bagaimana objek biologi, Bagaimana makhluk sosial, sebagai pembawa kesedaran. Walaupun begitu, seseorang adalah individu. Perkara di atas mungkin menjelaskan mengapa psikologi moden sangat berkait rapat dengan sains lain.

Mari kita pertimbangkan sains asas yang berkait rapat dengan psikologi dan mempengaruhi perkembangannya.

Pertama sekali ini falsafah. Ini dijelaskan oleh fakta bahawa ia sangat untuk masa yang lama Psikologi adalah sebahagian daripada falsafah dan hanya kemudiannya menjadi sains bebas. Tetapi ini tidak memusnahkan hubungan antara kedua-dua ilmu ini. Dan kini terdapat beberapa masalah yang dipertimbangkan dari sudut kedua-dua psikologi dan falsafah.

Di tempat kedua ialah sosiologi. Di sini kita dapat melihat persamaan dalam perkembangan sains di peringkat metodologi penyelidikan. Ahli sosiologi menggunakan pengetahuan dari psikologi sosial, seperti kaedah untuk mengkaji personaliti dan hubungan manusia.

Di samping itu, terdapat banyak isu yang diselesaikan secara bersama oleh ahli psikologi dan sosiologi. Masalah tersebut termasuk: hubungan antara manusia, psikologi negara, psikologi ekonomi dan politik negara. Ini juga termasuk masalah sosialisasi dan sikap sosial, pembentukan dan transformasi mereka.

Dalam sains di atas seseorang boleh melihat jalinan pelbagai topik kajian. Jika kita bercakap tentang contoh, maka dalam sosial dan psikologi perkembangan konsep yang boleh digunakan secara meluas pembelajaran sosial, yang dibangunkan oleh ahli sosiologi. Sebaliknya, teori keperibadian dan kumpulan kecil, dibangunkan oleh ahli psikologi, digunakan secara meluas dalam sosiologi.

Sudah tentu, sains psikologi dan pedagogi berkait rapat. Ini dapat dijelaskan oleh fakta bahawa membesarkan dan mengajar anak-anak tidak boleh diabaikan ciri psikologi personaliti.

Satu lagi subjek yang dikaitkan dengan psikologi ialah cerita. Satu daripada contoh terkenal Hubungan antara sejarah dan psikologi ialah penggunaan kaedah sejarah dalam psikologi.

Ringkasnya, psikologi berkait rapat dengan sains sosial.

Tetapi dalam zaman moden terdapat juga perkaitan antara psikologi dan sains teknikal.

Ini dapat dijelaskan oleh fakta bahawa seseorang adalah peserta dalam proses teknologi dan pengeluaran.

Terdapat kaitan antara psikologi dan perubatan Dan biologi sains. Hubungan antara psikologi dan sains ini adalah disebabkan oleh sifat dwi manusia sebagai makhluk sosial dan pada masa yang sama biologi.

Ini dijelaskan oleh fakta bahawa pengetahuan yang diperoleh oleh ahli fisiologi dan ahli biologi digunakan dalam psikologi untuk lebih memahami fenomena mental tertentu.

Untuk meringkaskan apa yang telah dikatakan, kita boleh membuat kesimpulan bahawa psikologi dikaitkan dengan pelbagai kawasan sains dan amalan, tidak kira sama ada sebelum ini bersatu, contohnya falsafah dan psikologi, atau dibangunkan secara berasingan, contohnya psikologi dan pedagogi, tetapi disebabkan kebetulan isu yang dikaji, ia bersatu erat.

Psikologi moden menduduki kedudukan pertengahan antara falsafah, sains semula jadi dan sosial. Ini dijelaskan oleh fakta bahawa pusat perhatiannya sentiasa kekal sebagai orang, yang juga dipelajari oleh sains yang disebutkan di atas, tetapi dalam aspek lain. Adalah diketahui bahawa falsafah dannya komponen- teori pengetahuan (epistemologi) - menyelesaikan persoalan hubungan jiwa dengan dunia sekeliling dan menafsirkannya sebagai refleksi dunia, menekankan bahawa perkara adalah primer dan kesedaran adalah sekunder. Psikologi menjelaskan peranan yang dimainkan oleh jiwa dalam aktiviti manusia dan perkembangannya.

Psikologi menduduki tempat utama bukan sahaja sebagai produk semua sains lain, tetapi juga sebagai sumber yang mungkin penjelasan tentang pembentukan dan perkembangan mereka. Ia mengintegrasikan semua data sains ini dan seterusnya mempengaruhi mereka. Psikologi harus dianggap sebagai kajian saintifik tentang tingkah laku manusia dan aktiviti mental, serta aplikasi praktikal pengetahuan yang diperoleh.

Psikologi menjadi sains bebas pada tahun 60-an tahun XIX V. Ia dikaitkan dengan penciptaan institusi penyelidikan khas - makmal psikologi dan institut, jabatan di institusi pengajian tinggi, serta dengan pengenalan eksperimen untuk mengkaji fenomena mental. Versi pertama psikologi eksperimen sebagai disiplin saintifik bebas ialah psikologi fisiologi saintis Jerman W. Wundt (1832–1920), pencipta makmal psikologi pertama di dunia. Dia percaya bahawa dalam bidang kesedaran kausaliti mental khas beroperasi, tertakluk kepada penyelidikan objektif saintifik.

I.M. Sechenov (1829–1905) dianggap sebagai pengasas psikologi saintifik Rusia. Dalam bukunya "Reflexes of the Brain" (1863), proses psikologi asas menerima tafsiran fisiologi. Skim mereka adalah sama seperti refleks: mereka berasal dari pengaruh luaran, meneruskan aktiviti saraf pusat dan berakhir dengan aktiviti tindak balas - pergerakan, tindakan, ucapan.

4. Objektif psikologi

Tugas psikologi terutamanya datang kepada perkara berikut: untuk belajar memahami intipati fenomena jiwa dan corak mereka; menguasai pengurusan mereka; menggunakan pengetahuan yang diperoleh untuk meningkatkan kecekapan cabang-cabang amalan di persimpangan di mana sains dan industri yang sedia ada terletak; menjadi asas teori bagi amalan perkhidmatan psikologi.

Dengan mengkaji corak fenomena mental, ahli psikologi mendedahkan intipati proses refleksi dunia objektif dalam otak manusia, mereka mengetahui bagaimana tindakan manusia dikawal, bagaimana aktiviti mental berkembang dan sifat mental individu terbentuk. Oleh kerana jiwa dan kesedaran seseorang adalah cerminan realiti objektif, kajian undang-undang psikologi bermakna, pertama sekali, penubuhan pergantungan fenomena mental pada keadaan objektif kehidupan dan aktiviti manusia. Tetapi oleh kerana mana-mana aktiviti manusia sentiasa dikondisikan bukan sahaja oleh keadaan objektif kehidupan dan aktiviti manusia, tetapi juga oleh keadaan subjektif, psikologi dihadapkan dengan tugas mengenal pasti ciri-ciri pelaksanaan aktiviti dan keberkesanannya, bergantung pada hubungan antara keadaan objektif dan aspek subjektif.

Dengan menubuhkan undang-undang proses kognitif (sensasi, persepsi, pemikiran, imaginasi, ingatan), psikologi menyumbang kepada pembinaan saintifik proses pembelajaran, mewujudkan peluang untuk menentukan dengan betul kandungan bahan pendidikan yang diperlukan untuk pemerolehan pengetahuan, kemahiran tertentu. dan kebolehan. Dengan mengenal pasti corak pembentukan personaliti, psikologi membantu pedagogi dalam pembinaan proses pendidikan yang betul.

Pelbagai masalah yang diselesaikan oleh ahli psikologi menentukan, di satu pihak, keperluan untuk hubungan antara psikologi dan sains lain yang terlibat dalam penyelesaian. masalah yang kompleks, dan sebaliknya, pengenalpastian dalam sains psikologi itu sendiri tentang cabang khas yang terlibat dalam penyelesaian tugas psikologi dalam satu kawasan atau masyarakat yang lain.

Dokumen yang serupa

Tempat psikologi dalam sistem sains. Subjek, objek dan kaedah psikologi. Struktur psikologi moden. Sebab dan corak tindakan manusia, undang-undang tingkah laku dalam masyarakat. Hubungan antara psikologi dan falsafah. Perbezaan antara psikologi harian dan psikologi saintifik.

kerja kursus, ditambah 28/07/2012


Saintifik dan psikologi harian: perbezaan tujuan, kaedah, bahasa. Peringkat pembentukan psikologi saintifik, tempatnya dalam sistem sains. Kaedah penyelidikan psikologi. Kesedaran - bentuk tertinggi refleksi mental. Teori ketidaksadaran dalam teori Freud.

manual latihan, ditambah 03/15/2010


Kajian subjek, struktur dan tempat psikologi dalam sistem sains. Proses pembezaan, menimbulkan kesan yang ketara pada industri individu. item sains psikologi dan kategori utamanya. Struktur dan bahagian psikologi perubatan.

ujian, ditambah 05/05/2015


Peringkat sejarah perkembangan psikologi sebagai sains. Cawangan utama dan proses pembezaan psikologi moden. Tugas dan tempat psikologi dalam sistem sains. Arah utama psikologi abad ke-19: Freudianisme dan behaviorisme. Konsep tingkah laku Skinner.

kuliah, ditambah 02/12/2011


Tempat psikologi dalam sistem sains. Kaedah untuk mendapatkan pengetahuan dalam psikologi harian dan saintifik: pemerhatian, refleksi, eksperimen. Cawangan psikologi: kanak-kanak, perkembangan, pedagogi, sosial, neuropsikologi, patopsikologi, kejuruteraan, buruh.

abstrak, ditambah 02/12/2012


Tempat psikologi sosial dalam sistem pengetahuan sains. Subjek dan objek kajian psikologi sosial, struktur psikologi sosial moden. Metodologi dan kaedah penyelidikan sosio-psikologi. Masalah kumpulan dalam psikologi sosial.

buku, ditambah 02/10/2009


Corak perkembangan sejarah psikologi. Evolusi pengetahuan psikologi. Sistem kaedah psikologi. Hubungan psikologi dengan sains lain. Struktur psikologi moden. Faktor dan prinsip utama yang menentukan perkembangan psikologi.

ujian, ditambah 11/11/2010


Pemilihan bidang subjek psikologi pendidikan sebagai bidang penyelidikan bebas. Psikologi pedagogi antara sains manusia yang lain. Hubungan antara "fenomena" dan "intipati" dalam proses kognisi. Model struktur pengetahuan saintifik.

tesis, ditambah 12/20/2013


Perkaitan pengetahuan etnopsikologi. Subjek dan konsep asas psikologi etnik. Tempat etnopsikologi antara sains lain, peranannya dalam pembangunan psikologi sosial sebagai cabang pengetahuan saintifik. Cawangan utama, bahagian psikologi etnik.

ujian, ditambah 02/26/2011


Perbandingan pandangan sedia ada tentang kedudukan psikologi dalam sistem sains. Kepentingan dan fungsi yang digunakan, tugas patopsikologi. Sambungan psikologi dengan sains sosial dan teknikal, cabang khasnya yang berkaitan dengan latihan dan pendidikan.

AGENSI PERSEKUTUAN UNTUK PENDIDIKAN

Institusi pendidikan pendidikan profesional tinggi negeri

UNIVERSITI NEGERI RYAZAN DENGAN NAMA S.A.ESENIN

INSTITUT PSIKOLOGI, PEDAGOGI, KERJA SOSIAL

Tempat psikologi dalam sistem sains

Abstrak psikologi pelajar

Pelajar tahun 1 di bahagian Psikologi

Matveev Roman Evgenievich

Ryazan 2009

1. Pengenalan

2. Tempat psikologi dalam sistem sains

3. Hubungan antara psikologi dengan sains lain

4. Psikologi dan sibernetik

6. Senarai rujukan yang digunakan

pengenalan

Perkembangan sains adalah satu proses kompleks yang merangkumi kedua-dua pembezaan dan integrasi pengetahuan. Pada masa ini, terdapat sejumlah besar disiplin saintifik bebas. Dari mana psikologi menduduki dalam sistem sains, dalam sebahagian besarnya keputusan kedua-duanya sangat bergantung isu penting: Apakah yang boleh diberikan oleh psikologi kepada sains lain? Sejauh manakah psikologi boleh menggunakan hasil penyelidikan dalam sains lain?

Pada abad ke-19, klasifikasi sains dikembangkan oleh pencipta falsafah positivisme, saintis Perancis O.

Samb. Dalam klasifikasi Comte tidak ada tempat untuk psikologi sama sekali. Bapa positivisme percaya bahawa psikologi belum menjadi sains yang positif. Untuk separuh pertama abad ke-19, kenyataan ini secara amnya benar.

Banyak yang telah berubah sejak itu: psikologi telah muncul sebagai a sains bebas, sebahagian besarnya telah menjadi "positif." Klasifikasi sains kemudiannya disusun berulang kali. Pada masa yang sama, hampir semua pengarang dengan jelas menunjuk kepada tempat yang istimewa dan pusat psikologi antara sains lain. Ramai ahli psikologi terkenal telah menyatakan pemikiran bahawa psikologi pada masa hadapan akan mengambil tempat utama dalam struktur pengetahuan manusia, bahawa psikologi harus menjadi asas kepada sains roh.

Tempat psikologi dalam sistem sains

Klasifikasi sains juga dibangunkan pada abad ke-20. Salah satu yang paling popular ialah klasifikasi yang dibangunkan oleh ahli falsafah dan saintis Rusia B.M. Kedrov, Menurut Kedrov, klasifikasi sains adalah tidak linear. Kedrov membezakan tiga kumpulan disiplin saintifik: semula jadi, sosial dan falsafah. Secara skematik, ini boleh diwakili dalam bentuk segitiga, bucunya sepadan dengan disiplin semula jadi (atas), sosial (kiri) dan falsafah (kanan). Psikologi mempunyai hubungan rapat dengan ketiga-tiga kumpulan sains, dan oleh itu terletak di dalam segitiga, kerana pemikiran manusia (salah satu cabang penting psikologi) dikaji bukan sahaja oleh psikologi, tetapi juga oleh falsafah dan logik.

Oleh itu, psikologi mempunyai hubungan dengan semua disiplin ilmu, tetapi paling berkait rapat dengan falsafah.

Ahli psikologi Switzerland yang cemerlang J. Piaget mendekati persoalan menentukan tempat psikologi dalam sistem sains agak berbeza. Secara tradisinya, persoalan kaitan antara psikologi dan sains lain dipertimbangkan dalam aspek ini: psikologi apa yang boleh diperoleh daripada sains lain. Perumusan soalan ini adalah logik, kerana psikologi adalah salah satu sains termuda ("matematik telah wujud selama 25 abad, dan psikologi untuk hampir satu abad!"). Dalam laporan di Kongres Psikologi Antarabangsa XVIII, yang berlangsung di

Moscow pada tahun 1966, Piaget mengemukakan soalan secara berbeza: apakah yang boleh diberikan oleh psikologi kepada sains lain?

Jawapan Piaget adalah penting: "Psikologi menduduki tempat utama bukan sahaja sebagai produk semua sains lain, tetapi juga sebagai sumber penjelasan yang mungkin untuk pembentukan dan perkembangannya." Piaget menyatakan bahawa dia berasa bangga bahawa psikologi menduduki kedudukan penting dalam sistem sains. "Di satu pihak, psikologi bergantung kepada semua sains lain... Tetapi, sebaliknya, tidak ada satu pun daripada sains ini yang mungkin tanpa penyelarasan logik-matematik, yang menyatakan struktur realiti, tetapi penguasaan yang mungkin hanya melalui pengaruh organisma pada objek, dan hanya psikologi membolehkan kita mengkaji aktiviti ini dalam perkembangannya.

Masa depan psikologi yang bermanfaat dilihat dalam pembangunan hubungan antara disiplin.

B.G. Ananyev, dalam karyanya "Man as a Subject of Knowledge," meneliti hubungan antara psikologi dan disiplin saintifik lain. Analisis hubungan ini dalam rangka konsep pengetahuan manusia yang komprehensif yang dibangunkan oleh Ananyev membawa kepada kesimpulan bahawa psikologi mensintesis pencapaian sains lain. Ahli psikologi terkenal Rusia B.F. Lomov dalam buku "Metodologi dan masalah teori psikologi" menyatakan bahawa fungsi terpenting psikologi ialah ia "adalah penyepadu semua (atau, sekurang-kurangnya, kebanyakan) disiplin saintifik, objek kajiannya ialah manusia." Lomov menyatakan bahawa interaksi psikologi dengan sains lain dijalankan melalui cabang sains psikologi: dengan sains sosial melalui psikologi sosial, dengan sains semula jadi - melalui psikofizik, psikofisiologi, psikologi perbandingan, dengan ilmu perubatan- melalui psikologi perubatan, patopsikologi, neuropsikologi, dsb., dengan pedagogi - melalui psikologi perkembangan, psikologi pendidikan, dsb., dengan teknikal - melalui psikologi kejuruteraan, dsb. Faktor penting dalam pembezaan psikologi ialah hubungan dengan sains lain.

Pemahaman tentang kemungkinan menggunakan data psikologi dalam sains lain sebahagian besarnya bergantung pada tempat psikologi diberikan dalam sistem sains. Tempat yang diberikan kepada psikologi dalam sistem sains dalam tempoh sejarah tertentu dengan jelas menunjukkan kedua-dua tahap perkembangan pengetahuan psikologi dan orientasi falsafah umum skema klasifikasi itu sendiri. Perlu diingat bahawa dalam sejarah perkembangan rohani masyarakat, tidak ada cabang ilmu yang berubah tempatnya dalam sistem sains sekerap psikologi. Pada masa ini, klasifikasi bukan linear yang dicadangkan oleh Ahli Akademik B. M. Kedrov dianggap paling diterima umum. Ia mencerminkan kepelbagaian hubungan antara sains, kerana kedekatan subjeknya. Gambar rajah yang dicadangkan mempunyai bentuk segi tiga, bucunya mewakili sains semula jadi, sosial dan falsafah. Keadaan ini disebabkan oleh kedekatan sebenar subjek dan kaedah setiap kumpulan sains utama ini dengan subjek dan kaedah psikologi, berorientasikan, bergantung kepada tugas yang sedang dijalankan, ke arah salah satu bucu segitiga.

Fungsi psikologi yang paling penting dalam sistem umum pengetahuan saintifik ialah, mensintesis dalam aspek tertentu pencapaian beberapa bidang pengetahuan saintifik yang lain, itu, dalam kata-kata B. F. Lomov, penyepadu semua (sekurang-kurangnya kebanyakan) disiplin saintifik, objek kajian adalah Manusia. Psikologi Rusia yang terkenal B. G. Ananyev paling mengembangkan sepenuhnya isu ini, menunjukkan bahawa psikologi direka untuk mengintegrasikan data tentang seseorang pada tahap pengetahuan saintifik tertentu.

Marilah kita memikirkan dengan lebih terperinci mengenai perihalan ciri-ciri substantif hubungan antara psikologi dan segitiga sains yang disebutkan di atas. Tugas utama psikologi ialah mengkaji undang-undang aktiviti mental dalam perkembangannya. Undang-undang ini mendedahkan bagaimana dunia objektif dicerminkan oleh seseorang, bagaimana, kerana ini, tindakannya dikawal, aktiviti mental berkembang dan sifat mental individu terbentuk. Jiwa, seperti yang diketahui, adalah cerminan realiti objektif, dan oleh itu kajian undang-undang psikologi bermakna, pertama sekali, penubuhan pergantungan fenomena mental pada keadaan objektif kehidupan dan aktiviti manusia.

Pada masa yang sama, apa-apa aktiviti orang sentiasa secara semula jadi bergantung bukan sahaja pada keadaan objektif kehidupan manusia, tetapi juga pada hubungan mereka dengan aspek subjektif. Psikologi materialistik memberikan justifikasi saintifik yang sah untuk interaksi keadaan subjektif dan objektif, berdasarkan fakta itu asas material semua fenomena mental, tidak kira betapa kompleksnya, adalah berdasarkan sistem sambungan sementara dalam korteks serebrum. Terima kasih kepada pembentukan dan fungsi hubungan ini, fenomena mental boleh mempengaruhi aktiviti manusia - mengawal dan mengarahkan tindakannya, mempengaruhi refleksi seseorang terhadap realiti objektif.

Oleh itu, dengan mewujudkan pergantungan semula jadi fenomena mental pada keadaan objektif kehidupan dan aktiviti manusia, psikologi dipanggil untuk mendedahkan mekanisme fisiologi untuk mencerminkan pengaruh ini. Akibatnya, psikologi mesti mengekalkan hubungan terdekat dengan fisiologi dan, khususnya, dengan fisiologi yang lebih tinggi. aktiviti saraf.

Seperti yang diketahui, fisiologi berkaitan dengan mekanisme yang menjalankan fungsi tertentu badan, dan fisiologi aktiviti saraf yang lebih tinggi berkaitan dengan mekanisme kerja. sistem saraf, memastikan "mengimbangi" organisma dengan persekitaran. Adalah mudah untuk melihat bahawa pengetahuan tentang peranan yang dimainkan dalam proses ini oleh pelbagai "tingkat" sistem saraf, undang-undang operasi tisu saraf, pengujaan dan perencatan asas dan kompleks tersebut pembentukan saraf, terima kasih kepada analisis dan sintesis yang diteruskan, sambungan saraf ditutup, sangat diperlukan bagi ahli psikologi yang telah mengkaji jenis utama aktiviti mental manusia untuk tidak mengehadkan dirinya kepada mereka. penerangan ringkas, tetapi membayangkan mekanisme apa bentuk aktiviti yang paling kompleks ini berdasarkan, peranti apa yang ia dijalankan, dan dalam sistem apa ia berlaku. Tetapi untuk menguasai asas sains psikologi, pengetahuan fisiologi sahaja tidak mencukupi.

Transformasi psikologi menjadi sains bebas telah difasilitasi oleh penyatuannya dengan semua sains semula jadi, yang bermula pada separuh kedua abad ke-19. Pengenalan kaedah eksperimen ke dalam psikologi juga bermula sejak zaman ini (G. Fechtner). Seperti yang dinyatakan di atas, teori sains semula jadi pengetahuan psikologi terdiri daripada teori refleks (I.M. Sechenov, I.P. Pavlov, serta karya ahli fisiologi Soviet utama: L.A. Orbeli, P.K. Anokhin, K.M. Bykov, N. I. Krasnogorsky, A. A. Ukhtomsky, N. A. Bernshtein, I. S. Beritashvili). Idea evolusi Charles Darwin mempunyai pengaruh yang besar terhadap perkembangan masalah utama psikologi moden. Mereka memungkinkan untuk mengenal pasti peranan jiwa dalam penyesuaian makhluk hidup kepada keadaan persekitaran yang berubah-ubah dan untuk memahami asal usul bentuk aktiviti mental yang lebih tinggi daripada yang lebih rendah.

Adalah penting bagi ahli psikologi untuk memahami dengan jelas perbezaan kewujudan tumbuhan dan haiwan. Adalah penting untuk memahami apa sebenarnya perubahan dalam keadaan hidup dengan peralihan daripada kewujudan organisma uniselular dalam persekitaran homogen kepada bentuk kehidupan multiselular yang tidak dapat dibandingkan dengan lebih kompleks. Adalah perlu untuk memahami secara menyeluruh perbezaan prinsip kewujudan antara dunia serangga dan vertebrata yang lebih tinggi. Tanpa pengetahuan tentang prinsip biologi umum penyesuaian, pemahaman yang jelas tentang ciri-ciri tingkah laku haiwan adalah mustahil, dan sebarang percubaan untuk memahami bentuk yang kompleks aktiviti mental manusia akan kehilangan asas biologinya. Pada masa yang sama, adalah perlu untuk menyedari dengan jelas bahawa fakta-fakta yang membentuk subjek sains psikologi tidak boleh dengan cara apa pun dikurangkan kepada fakta biologi.

Kepentingan yang menentukan untuk psikologi ialah kaitannya dengan sains sosial. Kajian proses dan fenomena yang dikaji oleh sejarah, ekonomi, etnografi, sosiologi, sejarah seni, undang-undang dan sains sosial lain membawa kepada perumusan masalah yang pada asasnya psikologi. Selalunya, proses dan fenomena sosial tidak dapat didedahkan sepenuhnya tanpa melibatkan pengetahuan tentang mekanisme tingkah laku individu dan kumpulan manusia, corak pembentukan stereotaip tingkah laku, tabiat, sikap dan orientasi sosial, tanpa mengkaji mood, perasaan, iklim psikologi, tanpa mengkaji. sifat dan ciri psikologi individu, kebolehannya, motif, perwatakan, hubungan interpersonal, dsb. Mari kita ringkaskan perkara di atas: dalam kajian proses sosial, terdapat keperluan untuk mengambil kira faktor psikologi. Faktor psikologi dalam diri mereka sendiri tidak menentukan proses sosial, dan, sebaliknya, mereka sendiri hanya boleh difahami berdasarkan analisis proses ini. Bentuk utama aktiviti mental manusia timbul dalam sistem sejarah sosial, berlaku dalam keadaan aktiviti objektif yang telah berkembang dalam sejarah, bergantung pada cara-cara yang dibentuk dalam keadaan kerja, penggunaan alat dan bahasa.

Di atas menjelaskan apa Nilai yang hebat kerana psikologi mempunyai kaitannya dengan sains sosial. Jika peranan yang menentukan Walaupun keadaan kewujudan biologi memainkan peranan dalam pembentukan tingkah laku haiwan, keadaan sejarah sosial memainkan peranan yang sama dalam pembentukan tingkah laku manusia. Sains psikologi moden, yang mengkaji, pertama sekali, khususnya bentuk aktiviti mental manusia, tidak boleh mengambil satu langkah tanpa mengambil kira data yang diperoleh daripada sains sosial - materialisme sejarah, yang menyamaratakan undang-undang asas pembangunan masyarakat. Hanya pertimbangan yang teliti terhadap keadaan sosial yang membentuk aktiviti mental manusia membolehkan psikologi mendapat asas saintifik yang kukuh.

kedudukan pertengahan antara ilmu falsafah, di satu pihak, semula jadi - di sisi lain, sosial - di pihak ketiga.

Ini dijelaskan oleh fakta bahawa pusat perhatiannya sentiasa kekal sebagai orang, yang juga dipelajari oleh sains yang disebutkan di atas, tetapi dalam aspek lain.

Menurut klasifikasi sains oleh Academician A. Kedrov, psikologi menduduki tempat utama bukan sahaja sebagai produk semua sains lain, tetapi juga sebagai sumber penjelasan yang mungkin untuk pembentukan dan perkembangannya.

Leipzig" href="/text/category/lejptcig/" rel="bookmark">Leipzig oleh ahli psikologi Jerman Wilhelm Wundtom pertama masuk

dunia makmal psikologi eksperimen.

Pada tahun 1885, beliau menganjurkan makmal serupa di Rusia.

6. Perkataan "psikologi" terbentuk daripada dua perkataan Yunani"jiwa" (jiwa) dan "logos" (pengajaran, sains), ia pertama kali muncul pada abad ke-17 dalam karya ahli falsafah Jerman Christian Wolf.

Cabang-cabang psikologi

Psikologi moden adalah bidang pengetahuan yang dikembangkan secara meluas, termasuk beberapa disiplin individu dan bidang saintifik.

1. Psikologi perbandingan

2. Psikologi perkembangan:

psikologi kanak-kanak,

Psikologi remaja,

Umur matang,

Psikologi usia tua (gerontopsychology)

3. Psikologi sosial - corak komunikasi dan interaksi antara manusia.

4. Psikologi buruh

5. Psikologi kejuruteraan

6. Penerbangan, psikologi ruang

7. Psikologi perubatan- kesan penyakit pada jiwa pesakit.

8. Psikologi klinikal(patopsikologi) – keabnormalan mental

pembangunan.

9.Psikofisiologi

10. Psikologi pembezaan - perbezaan psikologi individu

11.Psikologi undang-undang

12.Psikologi ketenteraan

13. Psikologi pendidikan - pembangunan dalam proses pendidikan dan latihan.

14. Psikologi khas:

Psikologi pekak (pendengaran),

Typhlopsychology (penglihatan),

Oligofrenopsikologi,

Logopsikologi (ucapan)

15. Psikologi perniagaan

16. Psikologi pengurusan (pengurusan), dsb.

Bidang sains psikologi kini mewakili sistem disiplin teori dan gunaan yang sangat bercabang.

Tuntutan aktiviti praktikal manusia dan masyarakat menggalakkan pembentukan dan pembangunan disiplin psikologi baru.

Teori asas psikologi

Teori asing

1. Strukturalisme - W. Wundt, E. Titchener (pembahagian kesedaran kepada berasingan

unsur).

2. Fungsionalisme - F. Galton, W. James, D. Dewey (fungsi mental)

3. Behaviorisme - J. Watson (kaji tingkah laku).

4. Psikoanalisis - Z. Freud (peranan tidak sedarkan diri, seksual).

5. Neo-Freudianisme - K. Horney, K. Jung (ekstrovert yang ditemui dan

introvert).

6. Psikologi Gestalt - K. Koffka, K. Köhler (psikologi sifat-sifat keseluruhan

tentukan sifat bahagiannya).

7. Psikologi genetik- J. Piaget (kajian perkembangan mental

kanak-kanak, kecerdasannya).

8. Psikologi kognitif- J. Bruner, G. Simon, F. Haider (pengetahuan, kognisi,

9. Psikologi kemanusiaan- K. Rogers, A. Maslow (kemungkinan kreatif

orang)

10. Teori persatuan(persatuan - sambungan)

Teori dalam negeri

1. Teori budaya-sejarah -.

2. Teori aktiviti - .

3. Teori aktiviti memimpin -,

4. Kesatuan kesedaran dan aktiviti -

5. Psikologi perbezaan individu – , .

6. Psikologi perhubungan –.

7. Pengetahuan manusia – .

Psikologi rumah tangga

Arah:

1.Falsafah-agama– N. Grot (1852 – 1899), L. Lopatin (1855 – 1920), G. Chelpanov (1862 – 1936).

2. Sains semula jadi – (1829 – 1905), (1857 – 1927), (1849 – 1936).

Sergey Leonidovich Rubinstein(), Lev Semenovich Vygotsky(), Alexander Romanovich Luria() dan beberapa lagi. Ia adalah untuk kerja mereka bahawa kita terutamanya berhutang hakikat bahawa pada masa ini ahli psikologi di negara kita tidak perlu bermula dari awal.

A.F. Lazursky(1874 – 1917) – pengasas eksperimen semula jadi, persoalan personaliti dan perwatakan seseorang.

M. Ya. Basov(1892 – 1931) – kaedah pemerhatian.

Alexey Nikolaevich Leontyev, Boris Gerasimovich Ananyev(), Alexander Vladimirovich Zaporozhets (), Daniil Borisovich Elkonin(), Petr Yakovlevich Galperin() dan lain-lain.

- kajian isu persepsi, psikologi penilaian pedagogi, isu integral umum sains manusia.

– perkembangan masalah persepsi, ingatan, kesedaran, keperibadian dan perkembangan mental. Beliau membangunkan teori teori aktiviti psikologi.
bersama-sama meletakkan asas psikologi kanak-kanak.

Alexander Vladimirovich Zaporozhets (1905-1981) - mengembangkan isu psikologi umum dan kanak-kanak, psikologi proses dan pergerakan deria; menyumbang kepada teori aktiviti psikologi.

D.B. Elkonin- pengarang teori permainan kanak-kanak, konsep periodisasi perkembangan umur.
P. Ya. Galperin - teori pembentukan sistematik (peringkat demi peringkat). tindakan mental.
A.R. Luria- penyelidikan ke dalam asas neurofisiologi ingatan dan pemikiran manusia.

Sokolov - mencipta teori penglihatan warna, teori yang menerangkan persepsi manusia tentang bentuk objek, dan teori ingatan neurofisiologi.

Kaedah kognisi psikologi

Kaedah – ia adalah satu cara mengumpul data.

Kaedah psikologi:

Penyelidikan;

Psikodiagnostik;

Perkembangan;

Psikocorrectional;

Psikoprophylactic.

Kaedah asas

1. Pemerhatian:

Setiap hari dan saintifik

Slice (pemerhatian jangka pendek),

Membujur (panjang, kadang-kadang melebihi beberapa tahun),

Selektif dan berterusan,

Pemerhatian peserta (apabila pemerhati menjadi ahli kumpulan kajian).

Muhasabah diri- salah satu jenis pemerhatian

(segera atau tertunda)

2. Eksperimen:

- makmal,

- semula jadi,

- psikologi dan pedagogi (menyatakan, formatif,

kawalan)

Kaedah Pembantu

1. Kaedah ujian. Ujian:

Prognostik dan diagnostik.

Ujian psikologi:

Pintar,

Ujian personaliti,

Projektif,

Cantik.

2. Perbualan. Temu bual dan soal selidik adalah jenis perbualan.

3. Analisis produk aktiviti dan lain-lain.

Keperluan untuk kaedah penyelidikan psikologi

Untuk kebolehpercayaan hasil penyelidikan psikodiagnostik, kaedah psikodiagnostik perlu memenuhi beberapa keperluan.

1. Kesahan –"kelengkapan", "kesesuaian", "pematuhan" - ditentukan oleh korespondensi penunjuk kualiti yang dikaji, diperoleh menggunakan teknik ini, dengan penunjuk yang diperoleh menggunakan teknik lain.

2. Kebolehpercayaan– mencirikan kemungkinan mendapatkan penunjuk yang stabil menggunakan teknik ini.

Kebolehpercayaan teknik psikodiagnostik boleh diwujudkan dalam dua cara:

Dengan membandingkan keputusan yang diperoleh menggunakan teknik ini oleh orang yang berbeza

Dengan membandingkan keputusan yang diperoleh menggunakan teknik yang sama dalam

pelbagai syarat.

3.Ketidaksamaan metodologi - dicirikan oleh sejauh mana data yang diperoleh dengan bantuannya mencerminkan perubahan tepat dan hanya harta itu , untuk penilaian yang teknik ini berlaku.

4. Ketepatan– mencerminkan keupayaan teknik untuk bertindak balas secara halus terhadap sedikit perubahan dalam sifat yang dinilai yang berlaku semasa eksperimen psikodiagnostik.

Topik 1.2. Jiwa dan perkembangannya

Konsep jiwa, struktur dan fungsinya

Jiwa - ini adalah kualiti sistemik otak

Jiwa adalah intipati di mana kepelbagaian alam berkumpul ke dalam kesatuannya, ia adalah pemampatan maya alam, ia adalah cerminan dunia objektif dalam hubungan dan hubungannya.

Jiwa adalah "imej subjektif dunia objektif."

wujud pendekatan yang berbeza untuk memahami siapa yang mempunyai jiwa:

1) anthropopsychism(Descartes) - jiwa hanya wujud pada manusia;

2) panpsychism(Materialis Perancis) - kerohanian sejagat alam, iaitu semua alam, seluruh dunia mempunyai jiwa (termasuk batu);

4) neuropsychism(C. Darwin) - jiwa adalah ciri hanya organisma yang mempunyai sistem saraf;

5) brainpsychism() - jiwa hanya dalam organisma dengan sistem saraf tiub yang mempunyai otak (dengan pendekatan ini, serangga tidak mempunyai jiwa, kerana mereka mempunyai sistem saraf nodular, tanpa otak yang jelas).

Jiwa manusia terbentuk dalam diri seseorang hanya semasa hayatnya dalam proses mengasimilasikan budaya yang dicipta oleh generasi terdahulu.

Oleh itu, jiwa manusia merangkumi 3 komponen: dunia luar(alam, pantulannya); aktiviti otak penuh; interaksi dengan orang ramai(pengiriman aktif budaya manusia dan kebolehan manusia kepada generasi baru).

Struktur jiwa manusia

Jiwa adalah kompleks dan pelbagai dalam manifestasinya.

Biasanya terdapat tiga kumpulan besar fenomena jiwa:

1) proses mental(kognitif, emosi, kehendak);

2) keadaan mental;

3) sifat mental.

Fungsi jiwa

1. Refleksi dunia sekeliling

2. Peraturan tingkah laku dan aktiviti makhluk hidup untuk memastikan kemandiriannya.

Peringkat perkembangan mental ()

1. Sensitiviti (kriteria untuk penampilan asas jiwa dalam organisma hidup ialah kehadiran kepekaan).

2. Tingkah laku naluri (bentuk kongenital tingkah laku)

3. Kemahiran (bentuk tingkah laku yang diperoleh)

4. Tingkah laku intelektual haiwan (permulaan pemikiran)

Konsep refleksi

Refleksi psikik bukanlah cermin, penyalinan pasif dunia secara mekanikal, ia dikaitkan dengan carian dan pilihan.

Refleksi psikik- Ini adalah refleksi aktif.

Konsep kesedaran. Fungsi, struktur

Kesedaran- tertinggi, manusia bentuk refleksi umum objektif hartanah yang mampan dan corak dunia sekeliling, pembentukan pada manusia model dalaman dunia luar, akibatnya pengetahuan dan transformasi realiti sekeliling dicapai.

Sifat kesedaran: membina hubungan, mengetahui dan mengalami

Fungsi kesedaran:

1) reflektif,

2) generatif (kreatif-kreatif),

3) kawal selia-penilai,

4) refleksif - fungsi utama yang mencirikan intipati kesedaran.

Terdapat dua lapisan kesedaran ().

saya. Menjadi kesedaran(kesedaran untuk menjadi), termasuk: 1) sifat biodinamik pergerakan, pengalaman tindakan; 2) imej deria.

II. Kesedaran Reflektif(kesedaran untuk kesedaran), termasuk: 1) makna; 2) maksud.

Kesedaran berkembang pada manusia hanya melalui hubungan sosial. Dalam filogenesis, kesedaran manusia berkembang dan menjadi mungkin hanya dalam keadaan pengaruh aktif pada alam semula jadi, dalam keadaan aktiviti buruh. Kesedaran hanya mungkin dalam keadaan kewujudan bahasa, pertuturan, yang timbul serentak dengan kesedaran dalam proses buruh.

Struktur kesedaran diri, harga diri

Episentrum kesedaran adalah kesedaran "I" sendiri. Imej "Saya" adalah pemisahan diri dari persekitaran.

Kesedaran diri- kesedaran tentang diri sendiri, keperluan, motif, kualiti seseorang; bentuk kesedaran tertinggi.

Kesedaran diri merangkumi pengetahuan diri dan perhubungan diri.

Struktur kesedaran diri:

1) Kesedaran tentang matlamat dan motif anda.

2) Kesedaran: Saya sebenar, saya ideal.

3) Perwakilan kognitif

4) Pengetahuan diri dan sikap diri emosi-sensual.

Harga diri- penilaian seseorang terhadap dirinya sendiri.

Spesifik alam tidak sedarkan diri, strukturnya.

Topik 1.3. Aktiviti sebagai cara kewujudan

Konsep aktiviti

Aktiviti- Ini interaksi aktif seseorang dengan persekitaran, akibatnya dia mencapai matlamat yang ditetapkan secara sedar yang timbul akibat kemunculan keperluan atau motif tertentu.

Teori aktiviti dalam karya

konsep aktiviti dikemukakan, yang pada masa ini merupakan salah satu hala tuju teori psikologi moden yang diiktiraf. Skim aktiviti:(aktiviti – tindakan – operasi – fungsi psikofisiologi), dikaitkan dengan struktur bidang motivasi(motif-matlamat-keadaan).

Konsep utama teori ini ialah aktiviti, kesedaran dan personaliti.

Aktiviti manusia mempunyai struktur hierarki yang kompleks. Ia terdiri daripada beberapa tahap tidak seimbang. Peringkat atasan- ini adalah tahap jenis aktiviti khas, kemudian datang tahap tindakan, diikuti dengan tahap operasi, dan yang paling rendah ialah tahap fungsi psikofisiologi. Lokasi pusat dalam struktur hierarki ini menduduki tindakan, yang merupakan unit asas analisis prestasi.

Struktur aktiviti

Keperluan- sumber aktiviti personaliti, mereka memaksa seseorang untuk bertindak secara aktif. Ini adalah kesedaran seseorang tentang keperluan sesuatu yang dia perlukan untuk mengekalkan badan dan mengembangkan keperibadiannya.

Jenis keperluan:

Semulajadi (semula jadi) dan sosial (rohani);

Sedar dan tidak sedarkan diri.

Sasaran- tujuan aktiviti secara langsung.

Motif- ini adalah satu bentuk manifestasi keperluan, insentif untuk aktiviti tertentu, objek yang aktiviti itu dijalankan.

Pergerakan ialah fungsi motor bagi organisma hidup, komponen aktiviti yang paling mudah.

Jenis-jenis pergerakan:

Secara sukarela dan sukarela

Kongenital dan diperolehi.

Tindakan mewakili satu set pergerakan yang mempunyai matlamat dan bertujuan objek tertentu(item).

Tindakan sentiasa sosial dan biasanya dilakukan secara sedar.

Jenis tindakan:

Subjek;

Mental, berkemauan kuat;

Tindakan yang ditujukan kepada orang lain adalah perbuatan (atau salah laku).

Aktiviti utama: komunikasi, bermain, bekerja, belajar

Mereka hadir dalam kehidupan setiap orang, perkembangan jiwa dan keperibadian berlaku di dalamnya. Konsep memimpin aktiviti .

Menguasai aktiviti: kebolehan, kemahiran, tabiat

Kemahiran- Ini cara yang berjaya melaksanakan aktiviti.

Kemahiran- ini sebahagiannya tindakan automatik, yang terbentuk hasil daripada senaman.

Jenis-jenis kemahiran: berjalan, berlari, menulis, berfikir, deria, kemahiran tingkah laku, dsb.

Kebiasaan- ini adalah keperluan untuk melaksanakan tindakan yang sewajarnya.

Jenis-jenis tabiat: profesional, moral, kebersihan, estetika, pendidikan, tingkah laku budaya, dll. Tabiat yang berguna dan buruk.

Topik 1.4. Lelaki sebagai individu

Konsep "individu", "personaliti", "subjek", "individu".

Perangai sebagai ciri sifat individu seseorang

perangai- sifat personaliti yang memberikan warna unik kepada semua aktiviti dan tingkah laku orang.

perangai- Ini ciri individu seseorang, yang menentukan dinamik aktiviti dan tingkah laku mentalnya.

Istilah "perangai" dalam bahasa Latin bermaksud "perkadaran bahagian yang betul."

Sifat temperamen: aktiviti dan emosi.

Teori perangai

1. Teori humoral.

Juga dalam Yunani purba Pakar perubatan Hippocrates mencadangkan konsep perangai. Perangai bergantung pada nisbah empat cecair badan dan yang mana satu mendominasi: darah (dalam bahasa Latin "sangve"), lendir (dalam bahasa Yunani "kahak"), hempedu merah-kuning (dalam bahasa Yunani "chole"), hempedu hitam (dalam bahasa Yunani "melaine chole").

Campuran cecair ini, Hippocrates berpendapat, mendasari jenis utama perangai: sanguine, choleric, melancholic dan phlegmatic.

Setelah memberikan, secara umum, penerangan yang betul tentang perangai asas, Hippocrates tidak dapat memberikan justifikasi saintifik untuk mereka.

2. Teori perlembagaan.

Ia timbul pada abad ke-20 (Kretschmer, Sheldon). idea utama- mewujudkan hubungan antara perangai dan fizikal manusia.

Sheldon berhujah bahawa jenis badan bergantung pada bagaimana perkembangan intrauterin orang.

Kretschmer mengaitkan jenis personaliti tertentu dengan jenis struktur badan.

3. Teori fisiologi.

Mempelajari kerja hemisfera serebrum otak, menetapkan bahawa semua sifat perangai bergantung pada ciri-ciri aktiviti saraf yang lebih tinggi seseorang. Dia membuktikan bahawa di kalangan wakil-wakil perangai yang berbeza, perbezaan tipologi dalam kekuatan, keseimbangan dan mobiliti proses pengujaan dan perencatan dalam perubahan korteks serebrum.

Pelbagai nisbah sifat yang ditentukan proses saraf digunakan sebagai asas untuk menentukan jenis aktiviti saraf yang lebih tinggi.

Bergantung pada gabungan kekuatan, mobiliti dan keseimbangan proses pengujaan dan perencatan, beliau mengenal pasti empat jenis sistem saraf, yang sesuai dengan empat perangai:

1. Sanguine - kuat, seimbang, tangkas.

2. Phlegmatic - kuat, seimbang, tidak aktif

3. Choleric - kuat, tidak seimbang.

4. Melankolik - proses yang lemah pengujaan dan perencatan.

Ciri-ciri psikologi manusia jenis yang berbeza perangai

Sanguine- cepat, tangkas, bertindak balas secara emosi kepada semua tanggapan; perasaan cerah, tetapi tidak stabil dan mudah digantikan dengan perasaan yang bertentangan. Orang yang optimis dengan cepat mewujudkan hubungan sosial. Dia hampir selalu menjadi pemula dalam komunikasi, segera bertindak balas terhadap keinginan untuk berkomunikasi di pihak orang lain, tetapi sikapnya terhadap orang boleh berubah dan berubah-ubah. Dia berasa seperti ikan dalam air di sebuah syarikat besar orang asing, dan persekitaran baharu yang luar biasa hanya menggembirakannya

Orang yang Phlegmatic- perlahan, seimbang dan tenang, yang tidak mudah dipengaruhi emosi dan tidak boleh marah; perasaannya hampir tidak nyata di luar. Dalam hubungan dengan orang lain, mereka tenang dan stabil dalam emosi mereka. Tetapi dalam keadaan tertentu, sikap acuh tak acuh terhadap kerja mungkin berkembang, untuk kehidupan sekeliling, kurang kemahuan. Kenalan sosial Si phlegmatic terbentuk perlahan-lahan, menunjukkan sedikit perasaannya dan tidak perasan untuk masa yang lama bahawa seseorang sedang mencari alasan untuk berkenalan dengannya. Tetapi dia stabil dan berterusan dalam sikapnya terhadap orang. Dia suka berada dalam lingkaran sempit kenalan lama, dalam persekitaran yang biasa.

Kolerik- cepat, tergesa-gesa, dengan perasaan yang kuat dan berkobar-kobar yang jelas tercermin dalam ekspresi muka, gerak isyarat dan pertuturan yang ekspresif. Dia sering terdedah kepada ledakan emosi yang ganas. Orang kolerik mengalami perubahan mood yang cepat dan ketidakseimbangan. Memulakan perniagaan dengan semangat, orang yang sakit hati dengan cepat menjadi tenang, minat dalam kerja hilang, dan dia terus tanpa inspirasi, dan kadang-kadang meninggalkannya. Orang yang mempunyai perangai kolerik boleh menjadi sukar untuk berkomunikasi.

Melankolik- tidak bertindak balas secara emosi terhadap segala-galanya. Dia mempunyai pelbagai pengalaman emosi yang kecil, tetapi pengalaman ini dibezakan oleh kedalaman, kekuatan dan tempoh yang ketara. Dia tidak bertindak balas terhadap segala-galanya, tetapi apabila dia bertindak balas, dia mengalaminya dengan kuat, walaupun dia meluahkan sedikit perasaannya secara luaran. Dalam persekitaran yang biasa dan tenang, orang jenis ini bekerja dengan sangat produktif dan dibezakan oleh kedalaman dan kandungan tingkah laku dan sikap emosi dan moral mereka terhadap orang di sekeliling mereka. Orang yang melankolik sangat sensitif dan sukar menghadapi kegagalan dan penghinaan. Mereka terdedah kepada pengasingan, kesunyian, berasa janggal dalam persekitaran baharu yang luar biasa, dan sering merasa malu.

Dalam kebanyakan kes, ia adalah gabungan ciri-ciri satu perangai dengan ciri-ciri yang lain. Jenis perangai tidak boleh "baik" atau "buruk".

Diagnosis perangai

Kumpulan pertama termasuk teknik berdasarkan hubungan semula jadi antara sifat sistem saraf manusia dan perangainya. Dengan bantuan mereka, berdasarkan kajian sifat individu sistem saraf manusia dinilai berdasarkan ciri-ciri semula jadi tertentu perangainya, yang berkait rapat dengan sifat-sifat sistem saraf ini.

Kumpulan kedua mengemukakan soal selidik yang membolehkan seseorang menilai sifat perangai dengan tindakan praktikal dan reaksi seseorang terhadap pelbagai situasi kehidupan.

KEPADA kumpulan ketiga teknik termasuk pelbagai jenis ujian - soal selidik, projektif, dsb., yang membolehkan seseorang mengkaji secara terperinci ciri-ciri watak tertentu seseorang, memberi mereka penerangan terperinci (kualitatif) yang bermakna dan penilaian kuantitatif tahap perkembangan mereka.

Akhirnya, kumpulan keempat termasuk ujian berdasarkan satu atau lain idea teori struktur personaliti. Mereka biasanya mengandungi banyak subskala yang membenarkan penilaian serentak yang berbeza kualiti peribadi, termasuk dalam struktur yang sepadan.

Eksperimen juga digunakan untuk mengkaji perangai. Teknik eksperimen yang dibangunkan oleh "Transfer Cubes"

Teknik "Tip" yang dibangunkan oleh Yev.

Percubaan "Kiub Pemindahan" dijalankan dalam bentuk permainan. Ideanya ialah kanak-kanak prasekolah yang diuji menerima spatula kecil, di mana kiub diletakkan satu di atas yang lain (3, 4, 5, dll. kiub). Kanak-kanak mesti membawa kiub ini sambil memegang spatula tangan kanan, dari satu meja ke meja lain pada jarak 3 meter, maka dia mesti pusing 180° (masih memegang spatula di tangannya), bawa balik kiub, letakkan spatula dengan kiub di atas meja tanpa menjatuhkan satu kiub.

Permainan eksperimen " Petua"mempunyai beberapa pilihan. Pertama, guru, di hadapan kanak-kanak, menyembunyikan hujung pen mata air di tangan kanan atau kirinya. Kanak-kanak mesti melepaskan penumbuk mereka untuk mencarinya. Selepas 30-45 saat "rintangan, ” guru-penguji mengendurkan tangannya dan kanak-kanak mengambil petua itu.

Pilihan kedua dijalankan untuk mengkaji mobiliti sistem saraf. Tiada tip di tangan penguji. Semasa kanak-kanak itu memeriksa penumbuk, dia memasukkan hujung ke dalam poket salah seorang kanak-kanak. Apabila kanak-kanak mendapati bahawa petua itu tidak berada di tangan guru, anda boleh menjemput mereka untuk meneka siapa yang memilikinya. Pemilik petua mesti cuba untuk tidak melepaskan dirinya, dan kanak-kanak mesti menentukan siapa yang mempunyai petua dengan ekspresi muka dan tingkah laku mereka.

Soal Selidik Perangai Eysenck

Soal selidik oleh Rusalova, Strelyau.

Leonhard - Shmishek (untuk kanak-kanak).

Pemerhatian kanak-kanak 1-3 tahun Lavrentieva dan Titarenko.