1) Kesusasteraan Rusia abad ke-18 adalah cermin setia kehidupan sosial Rusia: semua perubahan dalam sifat kehidupan ini sepenuhnya dan tepat dicerminkan dalam kesusasteraan. Dari karya sastera era ini seseorang dapat mengesan bagaimana bahasa Rusia dilahirkan. masyarakat, masih tidak hadir di bawah Peter the Great, bagaimana ia dibesarkan di bawah pengaruh "absolutisme tercerahkan", bagaimana ia akhirnya berkembang ke tahap kesedaran diri sedemikian rupa sehingga, di bawah Permaisuri Catherine II, ia berisiko melawan "absolutisme tercerahkan" ini dalam nama kemerdekaan pembangunannya (Novikov, Radishchev ).

Kesusasteraan Rusia abad ke-18

2) Sehubungan dengan kebangkitan kesedaran diri ini, masyarakat Rusia bangun dan aspirasi nasionalisme,- permusuhan terhadap kekaguman yang berlebihan dan tidak masuk akal untuk orang asing (Fonvizin, Novikov, dll.), minat terhadap zaman kuno Rusia dan pada orang biasa, cara hidup dan kreativiti mereka (Ekaterina, Chulkov, Novikov). Ini membawa kepada penjelasan dua pandangan dunia yang bertentangan dalam masyarakat Rusia - konservatif Dan liberal. Di luar aspirasi politik ini, kami telah membangunkan, di bawah pengaruh Barat, aspirasi - 1) Freemasonry untuk memperbaharui agama Kristian, kononnya diselubungi oleh "ritualisme," - 2) mencari kebahagiaan dalam idealismehati yang bersih dan dalam dia "jiwa yang indah"(Karamzin).

3) Semua perkara utama dalam perkembangan kehidupan Rusia pada abad ke-18. adalah terutamanya bersifat awam. Watak sosial ini buat pertama kali dalam era ini mewarnai kesusasteraan Rusia, dan sejak itu menjadi ciri tersendiri.

4) Dengan perkembangan kehidupan sosial di Rusia, tradisi sastera dengan cepat mula terbentuk arahan, sekolah sastera mula diwujudkan. Ini menunjukkan betapa cepatnya cita rasa sastera kita telah mencapai tahap perkembangan yang tinggi: dalam satu abad kita mengejar perkembangan sastera kesusasteraan Barat - dalam perjalanan satu abad kelapan belas kita menamatkannya. skolastik zaman pertengahan, dari klasikisme Renaissance, dengan sentimentalisme dan naik ke romantisme Dan realisme .

5) Oleh itu, kesusasteraan Rusia secara konsisten mencerminkan pengaruh Jerman(di bawah Petrus dan penggantinya), Perancis(di bawah Elizabeth dan Catherine), Inggeris-Jerman(separuh kedua pemerintahan Catherine) dan mendekati percubaan untuk mencipta kesusasteraan kebangsaan Rusia - dengan menyeberangi kreativiti sastera dengan puisi rakyat dan tulisan kuno (Chulkov, Novikov).

6) Minat dalam realiti hidup, kecenderungan nasionalis yang membangkitkan, keinginan untuk realisme, yang ditentukan dalam kesusasteraan Rusia sejak abad ke-17, membawa kepada fakta bahawa klasisisme palsu dinyatakan lebih lemah di negara kita berbanding di negara-negara Eropah lain: walaupun pseudo paling terang. -klasik (Lomonosov, Sumarokov, dll.) secara sedar bergerak dalam perkembangan sastera mereka ke arah puisi realiti.

7) Dengan perkembangan kehidupan sosial dan politik, kepentingan masyarakat Rusia semakin berkembang. Dan kesusasteraan juga meliputi kawasan yang lebih luas - ia kini sedang dilakukan kreativiti seni, puisi dalam erti kata yang luas, kakak lukisan, muzik dan seni halus yang lain. Sejak abad ini, buat pertama kalinya ia memperoleh gelaran, "anggun," gelaran yang menunjukkan wataknya, atau lebih kerap gelaran "baru," yang menunjukkan bahawa ia memenuhi keperluan bukan kehidupan Rusia kuno, tetapi kehidupan baru, diperbaharui oleh dorongan budaya yang pesat ke hadapan.

8) Oleh itu, jelas bahawa watak "gereja" pandangan dunia Rusia, yang sudah melemah pada abad ke-17 dan di bawah Peter, kini, menjelang akhir abad ke-18, akhirnya memberi laluan kepada "sekular".

9) Kesusasteraan dibebaskan dari perkhidmatan gereja, walaupun untuk masa yang lama ia masih tidak mencapai kemerdekaan - pada mulanya ia hanya mengubah "tuan"nya: sekarang ia tidak melayani kesalehan gereja, tetapi moral yang dibawa kepada kita dari Barat bersama-sama dengan kamisol dan rambut palsu. Seluruh abad ke-18 akan membentangkan kepada kita gambaran pengajaran tentang bagaimana akhlak ini akan menjadi sebahagian daripada darah daging masyarakat Rusia, bagaimana dari menjejalkan peraturan biasa yang diterjemahkan dari bahasa Jerman, orang Rusia akan mencapai idealisme hati yang mendalam dan jelas.

10) Rus Kuno berurusan dengan paganisme, Moscow Rusia sudah berusaha untuk membetulkan moral. Rusia abad ke-18 membawa dakwah moral sejagat, dakwah perkhidmatan kepada kebaikan, kebenaran dan keindahan. Abad ini bagi kita adalah "era penemuan hebat": orang Rusia, dalam odes, novel, dan drama, mengulangi dengan cara yang berbeza bahawa yang berdaulat adalah "lelaki", bahawa dia mesti berkhidmat kepada negara, bahawa dia mesti mematuhi undang-undang ... Pandangan ini menunjukkan sejauh mana masyarakat Rusia pada abad ke-18 telah bergerak. daripada pandangan Muscovite Rus tentang penguasa berdaulat mereka. Pada abad yang sama, kami membuat satu lagi "penemuan" yang tidak kurang penting - "malah petani tahu bagaimana merasakannya." Tidak kira betapa naifnya perkataan ini pada zaman kita, kepentingan budaya mereka sangat besar. Mereka menunjukkan bahawa pada abad ke-18. Kesusasteraan kami mula mentakrifkan sikap berperikemanusiaan terhadap "dihina dan dihina" (Chulkov, Novikov), yang menjadi ciri paling ciri ramai penulis hebat abad ke-19 (Gogol, Dostoevsky, dll.).

11) Secara beransur-ansur membebaskan dirinya dari "perkhidmatan" separuh sedar kepada cita-cita moral orang lain, yang dipinjam, dari kecenderungan moralisasi abstrak, kesusasteraan kita pada separuh kedua abad ke-18 menjadi agak sedar, kerana ia mencerminkan suasana hati yang tidak dipinjam dan cita-cita, tetapi kepercayaan sebenar budaya yang berbeza, bertambah baik, disesuaikan. kita membiak manusia. Terima kasih kepada aktiviti Karamzin, kesusasteraan Rusia menjadi "idealistik" dalam pandangan dunianya - ia dibebaskan oleh seni halus ("belles lettres"), yang merangkumi realiti secara meluas. Ia menjadi cermin jiwa penulis (lirikisme intim hati) - analisis psikologi yang mendalam dan halus, gaya penulisan baru (Kleinmalerei), puisi alam semula jadi, puisi kehidupan intim diperkenalkan ke dalam sastera.

Rusia pada abad ke-18.

1. Ciri-ciri proses sejarah di Rusia pada abad ke-18.

2. Pembaharuan Peter 1 dan pengaruhnya terhadap sejarah Rusia.

3.Zaman rampasan kuasa istana dan akibatnya.

4. "Absolutisme yang tercerahkan" oleh CatherineII.

5. Paulsaya.

1. Abad ke-18 dalam banyak hal merupakan titik perubahan dalam dunia dan sejarah Rusia, masa pergolakan sosial yang ganas. Ia termasuk pembaharuan besar Peter I, yang secara radikal mengubah wajah Rusia, dan siri rampasan kuasa istana yang tidak berkesudahan. Ini adalah masa pembaharuan hebat Catherine II, zaman kegemilangan budaya Rusia, masa pertempuran kelas yang tajam (perang petani di bawah pimpinan K. Bulavin (1707-1709), E. Pugachev (1773-1775).

Abad ke-18 adalah zaman kegemilangan dan kemudian krisis sistem feudal. Tempoh kemerosotan absolutisme bermula di Eropah. Di Rusia pada masa ini, feudalisme sedang mengalami kemuncaknya, tetapi sejak akhir abad ini krisis sistem feudal semakin meningkat, bagaimanapun, tidak seperti Barat, krisis feudalisme tidak disertai oleh penyempitan skopnya, tetapi olehnya. merebak ke wilayah baru. Abad ke-18 adalah masa peperangan berterusan untuk pengembangan wilayah Rusia. Kembali pada abad ke-17, Rusia termasuk Siberia, Timur Jauh, dan Ukraine. Pada abad ke-18, ia termasuk Kazakhstan Utara, negara-negara Baltik, Belarus, Baltik, Laut Hitam dan Azov. Multinasionaliti Rusia berkembang. Pada abad ke-18, populasi meningkat lebih daripada dua kali ganda (37.5 juta orang). Bandar-bandar besar baru muncul. Pada awal abad ini, Rusia mengalami ledakan perindustrian. Perhambaan terus menguasai pertanian. Struktur sosial adalah berdasarkan prinsip kelas. Golongan yang membayar cukai ialah tukang, petani, pencuri, peniaga sehingga 1 persatuan. Boyar semakin kehilangan kedudukan utama mereka. Semasa zaman Catherine the Second, harta pusaka pertama menjadi bangsawan, yang menerima faedah yang sangat besar. Kelas-kelas istimewa juga termasuk orang asing, paderi, dan penatua Cossack.

Pada abad ke-18, sifat kuasa berubah. Di bawah Peter I, absolutisme (autokrasi) akhirnya ditubuhkan. Selepas itu, absolutisme berubah menjadi rejim monarki tercerahkan Catherine II. Abad ke-18 dicirikan oleh campur tangan negara yang berterusan dan menyeluruh dalam hal ehwal masyarakat; peperangan memainkan peranan sebagai pemangkin untuk banyak proses - daripada 36 tahun pemerintahan Peter I, Rusia berperang selama 29 tahun.

2. Pada abad ke-17 Rus' kekal sebagai negara patriarki yang mendalam. Tsars Rusia Mikhail (1613-1645) dan anak lelakinya Alexei Mikhailovich (1645-1676) adalah orang yang komited dengan zaman kuno, dan pemodenan diperlukan oleh Rus. Percubaan pertama pembaharuan dilakukan oleh anak lelaki Alexei, Fedor (1676 -1682). Alexey mempunyai 11 orang anak dan merupakan seorang lelaki keluarga yang boleh dicontohi. Di bawah pengaruh Sophia, saudara perempuan Peter I, selepas kematian Fyodor, Peter I dan Ivan V diisytiharkan sebagai raja (Ivan V adalah anak lelaki Tsar Alexei Mikhailovich di sepanjang garis Miloslavsky). Hanya pada tahun 1689 Peter menggulingkan Sophia (dia meninggal dunia di biara), dan pada tahun 1696 Peter I menjadi raja tunggal. Dia memerintah selama 36 tahun - dari 1689 hingga 1725. Dia dianggap sebagai pembaharu terbesar di Rusia.

Peter adalah penyokong klasik ideologi rasionalisme. Cita-citanya adalah sebuah negara biasa yang diketuai oleh seorang bijak di atas takhta. Dia percaya bahawa negara adalah buah ciptaan bukan Tuhan, tetapi manusia; ia boleh dibina seperti sebuah rumah. Oleh itu, adalah perlu untuk mencipta undang-undang yang bijak yang akan dilaksanakan oleh orang bijak di atas takhta. Negara adalah alat untuk menggembirakan masyarakat (satu ilusi). Peter mahu ada undang-undang yang jelas untuk semua keadaan. Idea utama Peter ialah pemodenan Rusia "dari atas" (tanpa penyertaan rakyat), mengikut model Eropah. Dari Peter hingga hari ini, kecenderungan untuk mengejar Barat, dari mana kita ketinggalan "terima kasih" kepada Mongol-Tatar, bermula.

Pada tahun-tahun pertama, Peter melihat dengan teliti dan menggariskan rancangan untuk pembaharuan (tentera lucu, kapal lucu). Dia mengembara ke luar negara, melawat Perancis, Belanda, England, Switzerland, Belgium, di mana dia berkenalan dengan pengalaman Eropah. Sebagai seorang askar sederhana, Peter mengambil bahagian dalam dua kempen menentang Azov. Peter tahu 15 kraf; dia berusaha untuk menggunakan semua yang terbaik di Barat. Sukar untuk membandingkan Peter dengan orang lain. Dia seorang yang genius, tetapi tidak ada orang yang sama pangkat di sebelahnya.

Dia adalah seorang yang mempunyai ketinggian yang sangat besar (2m 4 cm) dan kekuatan yang sangat besar.

Pembaharuan utama Peter ternyata selaras dengan kepentingan Rusia. Pengambilan pertama diadakan pada tahun 1705, dan yang terakhir pada tahun 1874. Iaitu, pengambilan berlangsung selama 169 tahun.

Senat, badan pentadbir utama negara, wujud selama 206 tahun - dari 1711 hingga 1917.

Sinode, badan pemerintahan negara bagi gereja, wujud selama 197 tahun, dari 1721 hingga 1918.

Cukai undian berlangsung selama 163 tahun, dari 1724 hingga 1887. Sebelum cukai undian ada ladang.

Pembaharuan Peter adalah menyeluruh dan menjejaskan semua bidang kehidupan. Sistem pemerintahan Peter dibezakan oleh: penyatuan dan ketenteraan (daripada 36 tahun pemerintahan Peter, Rusia berjuang selama 29 tahun), pemusatan dan pembezaan fungsi yang berlebihan. Di bawah Peter, buku "Honest Mirrors of Youth" diterbitkan; ia menggambarkan tingkah laku orang muda di tempat yang berbeza dan dalam situasi yang berbeza.

Pembaharuan menjejaskan sistem pengurusan. Pihak berkuasa baru telah diwujudkan: Senat, pejabat pendakwa (1722) dan Synod, institusi fiskal (Eye of the Sovereign - pemeriksaan rahsia).

Pada tahun 1718, bukannya Orders, Collegiums telah dicipta - badan pengurusan kolektif (Commerz Collegium, Manufactory Collegium, Berg Collegium, dll.).

Peter mengubah sistem pengurusan wilayah. Beliau memperkenalkan Dewan Perbandaran dan pondok Zemsky - pemungut cukai utama. Dewan bandaran berada di ibu kota, zemstvo berada di kawasan.

Pada tahun 1708, pembaharuan serantau telah dijalankan, mengikut mana 8 wilayah telah diwujudkan, diketuai oleh gabenor jeneral. Selepas 10 tahun, negara ini dibahagikan kepada 50 wilayah. Pada tahun 1720, Peter mencipta ketua majistret - sebuah badan untuk menguruskan wilayah.

Peraturan Am telah diwujudkan - koleksi akta perundangan asas.

Peter I memusnahkan Boyar Duma, tetapi mewujudkan birokrasi - Senat, Sinode.

Pembaharuan beliau dalam bidang ekonomi dan budaya adalah radikal. Dari awal abad ke-18. Peter memulakan pembinaan pangkalan perindustrian di Ural dan armada. Dalam keadaan Perang Utara, dia melakukan pembaharuan monetari - mengurangkan jumlah logam dalam wang.

Cuba untuk melindungi industri Rusia daripada persaingan, dia menjalankan dasar proteksionisme yang aktif (melindungi industrinya melalui tarif kastam yang tinggi) dan merkantilisme (menggalakkan usahawannya sendiri). Ekonomi sedang berkembang pesat. Bilangan kilang meningkat 10 kali ganda. Eksport Rusia melebihi import hampir 2 kali ganda (lebihan).

Di bawah Peter, cara hidup dan tradisi masyarakat berubah secara radikal. Pada tahun 1703, dia mencipta bandar yang ideal - St. Petersburg - model untuk seluruh negara.

Peter memperkenalkan kalendar baru - dari kelahiran Kristus - kalendar Julian (dari penciptaan dunia). Tahun Baru bermula bukan pada 1 September, tetapi pada 1 Januari. Peter memperkenalkan perayaan Tahun Baru (tradisi membawa dahan cemara ini berasal dari Peter). Dia mencipta perpustakaan pertama, akhbar awam pertama Vedomosti, muzium pertama, dan teater negeri pertama. Dia mengembangkan idea untuk mewujudkan Akademi Sains, tetapi Peter meninggal dunia pada Januari 1725, dan Akademi itu dicipta mengikut projeknya, tetapi selepas kematiannya.

Peter mencipta rangkaian luas sekolah rendah, sekolah digital, rangkaian sekolah kariah, pendidikan menjadi kawasan keutamaan. Institusi khusus pertama muncul: artileri, sekolah perubatan, sains matematik dan pelayaran (Menara Sukharev). Peter mengubah tradisi setiap hari; dia menganjurkan perhimpunan (perjumpaan) di mana orang muda bermain catur dan dam. Peter mengimport tembakau dan kopi. Bangsawan mempelajari seni adab. Peter memperkenalkan pakaian Eropah dan mencukur janggut. Terdapat cukai janggut sebanyak 100 rubel (5 rubel boleh membeli 20 ekor lembu).

Pada tahun 1721, Peter mengambil gelaran maharaja, dan pada tahun 1722 dia memperkenalkan Jadual Pangkat (tangga ke masa depan), mengikut mana seluruh penduduk dibahagikan kepada 14 pangkat (canselor, naib canselor, ahli majlis privy, dll.) .

Oleh itu, pembaharuan Peter secara radikal mengubah Rusia. Pengukir Perancis Etienne Maurice Falconet menangkap imej Peter dalam bentuk arca Penunggang Kuda Gangsa, di mana kuda itu melambangkan Rusia, dan penunggangnya adalah Peter.

Ideal Peter - keadaan biasa - ternyata menjadi utopia. Daripada yang ideal, negara polis telah diwujudkan. Kos reformasi Peter adalah terlalu tinggi. Dia bertindak berdasarkan prinsip "Akhirnya membenarkan cara."

Peter adalah sosok yang mempunyai perkadaran sejarah yang besar, kompleks dan bercanggah. Dia pintar, ingin tahu, rajin, bertenaga. Setelah tidak mendapat pendidikan yang sewajarnya, beliau tetap mempunyai pengetahuan yang luas dalam pelbagai bidang sains, teknologi, kraftangan, dan seni ketenteraan. Tetapi banyak ciri-ciri watak Petrus ditentukan oleh sifat zaman yang keras di mana dia hidup; mereka menentukan kekejaman, syak wasangka, dan nafsu kekuasaannya. Peter suka dibandingkan dengan Ivan the Terrible. Dalam mencapai matlamatnya, dia tidak menghina apa-apa cara, dia kejam terhadap orang (pada tahun 1689 dia memotong kepala pemanah, dia melihat orang sebagai bahan untuk pelaksanaan rancangannya). Semasa pemerintahan Peter, cukai di negara ini meningkat 3 kali ganda dan populasi berkurangan sebanyak 15%. Peter tidak teragak-agak untuk menggunakan kaedah yang paling canggih pada Zaman Pertengahan: dia menggunakan penyeksaan, pengawasan, dan menggalakkan kecaman. Dia yakin bahawa piawaian moral boleh diabaikan atas nama faedah negara.

Kelebihan Peter:

Peter membuat sumbangan besar kepada penciptaan Rusia yang perkasa dengan tentera dan tentera laut yang kuat.

Menyumbang kepada penciptaan pengeluaran perindustrian di negeri ini (lonjakan besar dalam pembangunan daya produktif).

Meritnya ialah pemodenan jentera negara.

Pembaharuan dalam bidang kebudayaan.

Walau bagaimanapun, sifat pelaksanaannya telah dikurangkan kepada pemindahan mekanikal stereotaip budaya Barat dan penindasan pembangunan budaya kebangsaan.

Pembaharuan Peter yang bertujuan untuk mengeropahkan Rusia adalah besar dalam skala dan akibatnya, tetapi mereka tidak dapat memastikan kemajuan jangka panjang negara, kerana telah dijalankan secara paksa dan memperkukuh sistem tegar berasaskan buruh paksa.

2 . Dengan tangan ringan V.O. Klyuchevsky, tempoh dari 1725 hingga 1762. 37 tahun sejarah kita mula dipanggil "era rampasan kuasa istana." Peter I mengubah susunan pewarisan takhta tradisional. Sebelum ini, takhta itu melalui keturunan lelaki langsung, dan menurut manifesto 5 Februari 1722, raja sendiri melantik pengganti. Tetapi Peter tidak mempunyai masa untuk melantik ahli waris untuk dirinya sendiri. Perebutan kuasa antara dua puak bermula. Satu menyokong Catherine I - isteri Peter (Tolstoy, Menshikov), yang lain - cucu Peter I - Peter II (bangsawan lama). Keputusan kes itu diputuskan oleh pengawal. Dari 1725 hingga 1727 peraturan Catherine I. Dia tidak mampu mentadbir. Pada Februari 1726, Majlis Tertinggi Privy telah diwujudkan, diketuai oleh Menshikov. Sebelum kematiannya, Catherine membuat dekri mengenai penggantian takhta (wasiat), yang menurutnya kuasa adalah milik Peter II, cucu Peter I, anak Tsarevich Alexei, dan kemudian Anna Ioannovna, anak saudara Peter. Saya, kemudian Anna Petrovna dan Elizaveta Petrovna (anak perempuan Peter I). Selepas kematian Catherine I, Peter II, seorang budak lelaki berusia 12 tahun, anak lelaki Alexei, yang di bawah pemerintahan Menshikov, naik takhta. Pada musim gugur 1727, Menshikov telah ditangkap dan dilucutkan pangkat dan gelarannya. Di bawahnya, urusan diuruskan oleh Majlis Privy, dan aktiviti utama Peter II adalah memburu dan hubungan cinta.

Selepas kematian Peter II, Anna Ioannovna (1730-1740) berkuasa. Ini adalah anak perempuan Ivan V, saudara Peter I. Dia tidak dibezakan oleh kecerdasan, kecantikan, atau pendidikannya. Dia memindahkan kawalan kepada Ernst Biron, Duke of Courland (sejak 1737). Pemerintahan Anna Ioannovna dipanggil "Bironovskina". Semasa pemerintahannya, autokrasi diperkukuh, tugas golongan bangsawan dikurangkan dan hak mereka ke atas petani diperluaskan. Sebelum kematiannya, Anna Ioannovna mengumumkan bayi John VI Antonovich, anak kepada anak saudaranya, sebagai penggantinya. Biron adalah pemangku raja di bawah Ivan, dan kemudian ibunya, Anna Leopoldovna.

Pada 25 November 1741, Elizaveta Petrovna, anak perempuan Peter I, berkuasa, menggulingkan Ivan muda dengan bantuan Pengawal. Dia memerintah selama 20 tahun - dari 1741 hingga 1761. Permaisuri yang ceria dan penyayang tidak menumpukan banyak masa untuk urusan negara. Dasarnya dibezakan dengan berhati-hati dan lemah lembut. Dia adalah orang pertama di Eropah yang memansuhkan hukuman mati. Klyuchevsky memanggilnya "seorang wanita muda Rusia yang bijak dan baik, tetapi tidak teratur dan sesat."

Peter III (Karl Peter Ulrich - anak kepada Anna Petrovna - anak perempuan Peter I dan Duke Karl Friedrich) memerintah selama 6 bulan (dari 25 Disember 1761 hingga 28 Jun 1762) (lahir 1728-1762). Isterinya ialah Catherine II the Great. Petrus tidak menikmati penghormatan sama ada daripada isterinya, atau daripada golongan istana, atau daripada pengawal, atau daripada masyarakat.

Pada 28 Jun 1762, rampasan kuasa istana berlaku. Peter III terpaksa turun takhta, dan beberapa hari kemudian dia dibunuh.

4. Era rampasan kuasa istana berakhir, Absolutisme Tercerahkan Catherine II bermula.

Seperti Peter I, Catherine II turun dalam sejarah di bawah nama Catherine the Great. Pemerintahannya menjadi era baru dalam sejarah Rusia. Permulaan pemerintahannya secara moral sukar bagi Catherine. Peter III ialah penguasa yang sah, cucu kepada Peter the Great, dan nama sebenarnya Catherine ialah Sophia Frederica-Augusta, puteri Jerman Anhald of Zerbst. Dia membuktikan dirinya sebagai seorang patriot tanah Rusia. Untuk 15 tahun pertama dia tidak memainkan peranan penting dalam hal ehwal kerajaan. Dia gigih mempelajari bahasa dan kesusasteraan Rusia, karya pengarang kuno, karya pendidik Perancis, tradisi dan adat resam orang Rusia. Langkah pertama Catherine bercakap tentang kecerdasannya. Salah satu perintahnya mengurangkan cukai ke atas roti dan garam. Catherine adalah orang pertama yang memvaksin dirinya terhadap cacar dan menyelamatkan nyawa beribu-ribu petani.

Dia dinobatkan di Moscow pada 22 September 1762 (dia menganugerahkan semua orang yang membantunya - peserta dalam rampasan kuasa menerima tanah dengan budak, pangkat, wang). Catherine adalah tipikal orang Barat. Dia cuba memperkenalkan idea-idea pencerahan dan kebebasan ke Rusia. Catherine adalah penyokong autokrasi dan pengikut setia Peter I. Dia mahu mewujudkan rejim absolutisme yang tercerahkan di Rusia - sebuah rejim di mana raja mengambil berat tentang kebebasan, kebajikan dan pencerahan rakyat. Raja adalah orang yang bijak di atas takhta. Kebebasan sebenar, menurut Catherine, terletak pada pematuhan ketat kepada undang-undang. Dia datang dengan idea untuk mengehadkan campur tangan negara dalam ekonomi dan mempertahankan kebebasan perusahaan. Catherine memberikan faedah yang luas kepada kilang. Matlamat utamanya adalah untuk mengukuhkan sokongan sosial absolutisme dengan menjadikan golongan bangsawan harta pusaka pertama. Sehingga 1775, pembaharuan dilakukan secara spontan (secara spontan), dan dari 1775 peringkat kedua pembaharuan bermula, yang akhirnya menubuhkan kuasa para bangsawan di Rusia.

Catherine cuba membangunkan undang-undang baru berdasarkan prinsip-prinsip Pencerahan. Pada tahun 1767, sebuah suruhanjaya telah diwujudkan untuk menyemak semula undang-undang Rusia, yang menerima nama itu Bertindan. Suruhanjaya itu terdiri daripada timbalan daripada kumpulan kelas yang berbeza - golongan bangsawan, penduduk bandar, petani negeri, Cossack. Timbalan-timbalan menteri datang ke suruhanjaya dengan arahan daripada pemilih mereka. Catherine menyampaikan Perintah kepada Suruhanjaya, yang menggunakan idea Montesquieu dan peguam Itali Beccaria tentang negeri dan undang-undang. Pada Disember 1768, Suruhanjaya menghentikan kerjanya kerana Perang Rusia-Turki. Matlamat utama - pembangunan Kod - tidak pernah dicapai. Tetapi ini membantu Catherine membiasakan diri dengan masalah dan keperluan penduduk.

Tindakan terbesar Catherine ialah Sijil Aduan kepada golongan bangsawan dan bandar pada tahun 1785. Ia menentukan hak dan keistimewaan golongan bangsawan. Ia akhirnya terbentuk sebagai kelas istimewa. Dokumen ini mengesahkan keistimewaan lama - hak untuk memiliki petani, tanah, sumber mineral, kebebasan daripada cukai pengundian, kerahan tenaga, hukuman badan, pemindahan gelaran bangsawan melalui warisan dan kebebasan daripada perkhidmatan awam.

Dalam Piagam, bandar-bandar itu disenaraikan semua hak dan keistimewaan bandar-bandar yang diterangkan oleh undang-undang terdahulu: pengecualian kelas pedagang teratas daripada cukai kapitasi dan penggantian duti kerahan tenaga dengan sumbangan kewangan. Piagam tersebut membahagikan penduduk bandar kepada 6 kategori dan menentukan hak dan tanggungjawab setiap daripada mereka. Kumpulan penduduk bandar yang istimewa termasuk yang dipanggil. warganegara terkemuka: pedagang (modal lebih 50 ribu rubel), bank kaya (sekurang-kurangnya 100 ribu rubel), dan cerdik pandai bandar (arkitek, pelukis, komposer, saintis). Satu lagi kumpulan istimewa termasuk pedagang persatuan, yang dibahagikan kepada 3 persatuan. Pedagang dari dua persatuan pertama dikecualikan daripada hukuman badan, tetapi yang kedua tidak. Piagam yang diberikan kepada bandar memperkenalkan sistem pemerintahan sendiri bandar yang kompleks. Badan berkerajaan sendiri yang paling penting ialah "Mesyuarat Masyarakat Kota" di seluruh bandar, yang bermesyuarat setiap tiga tahun sekali, di mana para pegawai dipilih: Datuk Bandar, burgomasters, penilai majistret, dll. Badan eksekutif ialah Duma enam vokal, yang terdiri daripada datuk bandar dan enam vokal - satu daripada setiap kategori penduduk bandar.

Pembaharuan Senat

Ia dibahagikan kepada 6 jabatan dengan 5 senator setiap satu. Masing-masing diketuai oleh seorang ketua pendakwa raya. Setiap jabatan mempunyai kuasa tertentu: yang pertama (diketuai oleh Ketua Pendakwa sendiri) bertanggungjawab terhadap hal ehwal negara dan politik di St. Petersburg, yang kedua - hal ehwal kehakiman di St Petersburg, yang ketiga - pengangkutan, perubatan, sains, pendidikan, seni, yang keempat - ketenteraan hal ehwal tanah dan tentera laut, yang kelima - negeri dan politik di Moscow dan yang keenam - jabatan kehakiman Moscow. Kuasa umum Senat telah dikurangkan; khususnya, ia kehilangan inisiatif perundangan dan menjadi badan untuk memantau aktiviti aparat negara dan mahkamah tertinggi. Pusat aktiviti perundangan berpindah terus ke Catherine dan pejabatnya dengan setiausaha negara.

Sebelum reformasi, senator boleh duduk dan menganggap tugas mereka untuk hadir di institusi itu, dan di jabatan peluang untuk bersembunyi di belakang orang lain dikurangkan. Kecekapan Dewan Negara meningkat dengan ketara.

Senat menjadi badan kawalan ke atas aktiviti peralatan negara dan mahkamah tertinggi, tetapi kehilangan inisiatif perundangan, yang diserahkan kepada Catherine.

Sejak 1764, Catherine telah menjalankan sekularisasi tanah dan petani. 1 juta petani telah diambil dari gereja. Gereja menjadi sebahagian daripada mesin negara. Pada tahun yang sama, Catherine memansuhkan autonomi Ukraine.

Catherine cuba menyelesaikan isu petani - untuk mengehadkan kuasa pemilik tanah, tetapi golongan bangsawan dan golongan bangsawan tidak menyokong percubaan ini dan seterusnya dekri dikeluarkan untuk menguatkan kuasa pemilik tanah.

Pada tahun 1765, Dekri telah diterima pakai mengenai hak pemilik tanah untuk mengasingkan petani ke Siberia tanpa perbicaraan. Pada tahun 1767 - tentang larangan petani mengadu tentang pemilik tanah. Zaman Catherine adalah zaman perhambaan. Cukai ke atas petani meningkat dua kali ganda. Pada tahun 60-70an terdapat gelombang pemberontakan petani.

Pada tahun 1765, Catherine mengasaskan Persatuan Ekonomi Bebas - masyarakat saintifik Rusia yang pertama (K.D. Kavelin, D.I. Mendeleev, A.M. Butlerov, P.P. Semenov-Tyan-Shansky), yang wujud sehingga 1915. Ia menerbitkan kajian statistik dan geografi pertama Rusia, dipromosikan pengenalan teknologi pertanian baharu ke dalam bidang pertanian dan membincangkan masalah ekonomi. Dengan dekri Catherine, Ensiklopedia Buruh, Kraf dan Seni, yang diharamkan di Barat, telah diterjemahkan di Rusia.

Pada tahun 1765, Catherine mengeluarkan dua Dekri: "Mengenai ukur tanah umum," yang menurutnya para bangsawan memperoleh tanah yang diperoleh sebelumnya, dan "Mengenai penyulingan," yang menurutnya para bangsawan menerima monopoli terhadap pengeluaran alkohol.

Pada tahun 1775 ia dijalankan reformasi wilayah. Negara ini dibahagikan kepada 50 wilayah dengan 10-12 daerah di setiap wilayah. Jawatan gabenor dan majelis mulia diperkenalkan. Sebuah dewan khas amal awam telah diwujudkan, yang menjaga pendidikan dan penjagaan kesihatan (sekolah, hospital, tempat perlindungan).

Catherine meninggal dunia pada tahun 1796, dia memerintah selama 34 tahun. Mengikut piawaian masa itu, Catherine hidup lama dan meninggal dunia pada usia 66 tahun. Pembaharuannya ternyata tidak berkesan dan tidak berkesan, bercerai dari realiti Rusia.

Untuk persiapan seminar

Dari Ensiklopedia Cyril dan Methodius:

Catherine, anak perempuan Putera Christian Augustus dari Anhalt-Zerbst, yang berada dalam perkhidmatan Prusia, dan Puteri Johanna Elisabeth (née Puteri Holstein-Gottorp), mempunyai pertalian dengan rumah diraja Sweden, Prusia dan England. Dia dididik di rumah: dia belajar bahasa Jerman dan Perancis, tarian, muzik, asas sejarah, geografi, dan teologi. Sudah di zaman kanak-kanak, wataknya yang bebas, rasa ingin tahu, ketabahan, dan pada masa yang sama kegemaran untuk permainan yang meriah dan aktif telah terbukti. Pada tahun 1744, Catherine dan ibunya telah dipanggil ke Rusia oleh Maharani Elizaveta Petrovna, dibaptis mengikut adat Ortodoks di bawah nama Ekaterina Alekseevna dan menamakan pengantin perempuan Grand Duke Peter Fedorovich (masa depan Maharaja Peter III), yang dia nikahi pada tahun 1745.

Catherine menetapkan matlamatnya untuk memenangi permaisuri, suaminya dan rakyat Rusia. Walau bagaimanapun, kehidupan peribadinya tidak berjaya: Peter masih kanak-kanak, jadi pada tahun-tahun pertama perkahwinan tidak ada hubungan perkahwinan di antara mereka. Memberi penghormatan kepada kehidupan mahkamah yang ceria, Catherine beralih kepada membaca pendidik Perancis dan bekerja dalam sejarah, perundangan dan ekonomi. Buku-buku ini membentuk pandangan dunianya. Catherine menjadi penyokong konsisten idea-idea Pencerahan. Dia juga berminat dengan sejarah, tradisi dan adat istiadat Rusia. Pada awal 1750-an. Catherine memulakan hubungan sulit dengan pegawai pengawal S.V. Saltykov, dan pada tahun 1754 melahirkan seorang anak lelaki, Maharaja masa depan Paul I, tetapi khabar angin bahawa Saltykov adalah bapa Paul tidak mempunyai asas. Pada separuh kedua tahun 1750-an. Catherine mempunyai hubungan sulit dengan diplomat Poland S. Poniatowski (kemudian Raja Stanislav Augustus), dan pada awal 1760-an. dengan G. G. Orlov, dari mana dia melahirkan seorang anak lelaki, Alexei, pada tahun 1762, yang menerima nama keluarga Bobrinsky. Kemerosotan hubungan dengan suaminya membawa kepada fakta bahawa dia mula takut akan nasibnya jika dia berkuasa dan mula merekrut penyokong di mahkamah. Ketakwaan Catherine, kebijaksanaan, dan cintanya yang tulus kepada Rusia - semua ini sangat berbeza dengan tingkah laku Peter dan membolehkannya mendapat kuasa di kalangan masyarakat metropolitan masyarakat tinggi dan penduduk umum St. Petersburg.

Penaklukan takhta

Dalam tempoh enam bulan pemerintahan Peter III, hubungan Catherine dengan suaminya (yang secara terbuka muncul dalam syarikat perempuan simpanannya E.R. Vorontsova) terus merosot, menjadi jelas bermusuhan. Terdapat ancaman penangkapan dan kemungkinan pengusiran. Catherine dengan teliti menyediakan konspirasi itu, bergantung pada sokongan saudara Orlov, N.I. Panin, K.G. Razumovsky, E.R. Dashkova dan lain-lain. Pada malam 28 Jun 1762, ketika maharaja berada di Oranienbaum, Catherine secara rahsia tiba di St. Petersburg dan di berek rejimen Izmailovsky dia diisytiharkan sebagai permaisuri autokratik. Tidak lama kemudian askar dari rejimen lain menyertai pemberontak. Berita mengenai kenaikan takhta Catherine dengan cepat tersebar ke seluruh bandar dan disambut dengan gembira oleh penduduk St. Untuk mengelakkan tindakan maharaja yang digulingkan, utusan dihantar ke tentera dan ke Kronstadt. Sementara itu, Peter, setelah mengetahui tentang apa yang telah berlaku, mula menghantar cadangan untuk rundingan kepada Catherine, yang ditolak. Permaisuri sendiri, di ketua rejimen pengawal, berangkat ke St. Petersburg dan dalam perjalanan menerima pengunduran takhta bertulis Peter.

Catherine II adalah ahli psikologi yang halus dan hakim orang yang sangat baik; dia dengan mahir memilih pembantu untuk dirinya sendiri, tidak takut kepada orang yang pintar dan berbakat. Itulah sebabnya masa Catherine ditandai dengan kemunculan seluruh galaksi negarawan, jeneral, penulis, artis, dan pemuzik yang cemerlang. Dalam berurusan dengan subjeknya, Catherine, sebagai peraturan, dihalang, sabar, dan bijaksana. Dia seorang ahli perbualan yang sangat baik dan tahu cara mendengar dengan teliti kepada semua orang. Dengan pengakuannya sendiri, dia tidak mempunyai minda kreatif, tetapi dia pandai menangkap setiap pemikiran yang waras dan menggunakannya untuk tujuannya sendiri. Sepanjang pemerintahan Catherine hampir tidak ada perletakan jawatan yang bising, tiada seorang pun bangsawan yang dihina, diasingkan, apalagi dibunuh. Oleh itu, terdapat idea mengenai pemerintahan Catherine sebagai "zaman keemasan" bangsawan Rusia. Pada masa yang sama, Catherine sangat sia-sia dan menghargai kuasanya lebih daripada segala-galanya di dunia. Untuk memeliharanya, dia bersedia untuk membuat sebarang kompromi yang menjejaskan kepercayaannya.

Sikap terhadap agama dan persoalan petani

Catherine dibezakan oleh kesalehan yang menonjol, menganggap dirinya sebagai ketua dan pelindung Gereja Ortodoks Rusia dan dengan mahir menggunakan agama dalam kepentingan politiknya. Imannya, nampaknya, tidak begitu mendalam. Mengikut semangat zaman, dia mengajar toleransi beragama. Di bawahnya, penganiayaan terhadap Penganut Lama telah dihentikan, gereja dan masjid Katolik dan Protestan dibina, tetapi peralihan dari Ortodoks ke agama lain masih dihukum dengan teruk.

Catherine adalah penentang keras perhambaan, menganggap ia tidak berperikemanusiaan dan bertentangan dengan sifat manusia itu sendiri. Kertas kerjanya mengandungi banyak kenyataan keras mengenai perkara ini, serta perbincangan mengenai pelbagai pilihan untuk menghapuskan perhambaan. Bagaimanapun, dia tidak berani melakukan apa-apa yang konkrit di kawasan ini kerana ketakutan yang berasas terhadap pemberontakan mulia dan satu lagi rampasan kuasa. Pada masa yang sama, Catherine yakin tentang kemerosotan rohani petani Rusia dan oleh itu dalam bahaya memberi mereka kebebasan, percaya bahawa kehidupan petani di bawah pemilik tanah yang prihatin cukup makmur.

Catherine menaiki takhta dengan program politik yang jelas, berdasarkan, di satu pihak, pada idea-idea Pencerahan dan, di sisi lain, dengan mengambil kira keanehan perkembangan sejarah Rusia. Prinsip terpenting bagi pelaksanaan program ini terdapat secara beransur-ansur, konsisten, dan pertimbangan sentimen awam.

Catherine menghabiskan tahun-tahun pertama pemerintahannya Pembaharuan Senat (1763), menjadikan kerja institusi ini lebih cekap; menjalankan sekularisasi tanah gereja (1764), yang secara signifikan menambah perbendaharaan negara dan mengurangkan keadaan sejuta petani; membubarkan hetmanate di Ukraine, yang sepadan dengan ideanya tentang keperluan untuk menyatukan pengurusan di seluruh empayar; menjemput penjajah Jerman ke Rusia untuk pembangunan kawasan Volga dan Laut Hitam. Pada tahun-tahun yang sama, beberapa institusi pendidikan baru telah diasaskan, termasuk yang pertama di Rusia institusi pendidikan untuk wanita(Institut Smolny, Sekolah Catherine). Pada tahun 1767, dia mengumumkan penubuhan Suruhanjaya untuk membuat kod baru, yang terdiri daripada timbalan yang dipilih dari semua kumpulan sosial masyarakat Rusia, kecuali hamba. Catherine menulis "Mandat" untuk Suruhanjaya, yang pada dasarnya adalah program liberal pemerintahannya. Panggilan Catherine, bagaimanapun, tidak difahami oleh timbalan Suruhanjaya, yang berhujah mengenai isu-isu kecil. Semasa perbincangan mereka, percanggahan mendalam antara kumpulan sosial individu, tahap budaya politik yang rendah dan konservatisme terang-terangan majoriti ahli Suruhanjaya telah didedahkan. Pada penghujung tahun 1768 Laid Commission telah dibubarkan. Catherine sendiri menilai pengalaman Suruhanjaya sebagai pengajaran penting yang memperkenalkannya kepada sentimen pelbagai segmen penduduk negara.

Abad kelapan belas dalam sejarah Rusia ditandai dengan pemerintahan dua raja tercerahkan yang hebat - pembaharu, Peter I dan Catherine II. Rusia pada abad ke-18 secara ringkas dicirikan bukan sahaja oleh rampasan kuasa istana, pengetatan perhambaan, pemberontakan petani dan streltsy, tetapi juga oleh kemenangan tentera, pembangunan pendidikan, dan pemodenan tentera, tentera laut dan masyarakat secara keseluruhan.

Maharaja Rusia pada abad ke-18

Peter telah diisytiharkan sebagai maharaja Rusia pertama, ini berlaku pada tahun 1721, selepas Rusia mengalahkan Sweden dalam Perang Utara. Dia dinaikkan ke takhta pada usia sepuluh tahun pada 1682 oleh Naryshkins dengan sokongan Patriark Joachim. Pesaing kedua untuk takhta ialah Ivan Alekseevich, yang dalam keadaan tidak sihat. Walau bagaimanapun, saudara-mara Puteri Sophia dan Ivan Alekseevich Miloslavsky mendorong pemanah untuk memberontak, yang berakhir dengan pembunuhan ramai penyokong ibu Peter, selepas itu Puteri Sophia menjadi pemerintah de facto.

Ivan dan Peter telah diisytiharkan sebagai raja. Semasa pemerintahan Puteri Sophia, Peter berada jauh dari istana. Di kampung Preobrazhenskoye dan Semyonovskoye, dari rakan-rakannya, dia mencipta dua "rejimen lucu", yang, dari masa ke masa, menjadi unit elit tentera sebenar Peter. Tidak dapat memperoleh pengetahuan yang diperlukan daripada rakan senegaranya, Maharaja masa depan menghabiskan banyak masa di penempatan Jerman, bertemu orang asing dan mempelajari cara hidup mereka, dan memulakan hubungan sulit dengan Anna Mons.

Natalya Kirillovna, Ibu Peter I, tidak berpuas hati dengan tingkah laku anaknya, mengahwininya dengan Evdokia Lopukhina, yang melahirkan Peter dua anak lelaki, Alexei dan Alexander. Puteri Sophia, yang tidak mahu melepaskan kuasa, cuba mengatur pemberontakan Streltsy baru, tetapi kebanyakan tentera tetap setia kepada Peter. Sophia cuba melarikan diri, tetapi di Vozdvizhenskoye dia dikembalikan ke Moscow dan tidak lama kemudian dipenjarakan di Biara Novodevichy. Ivan Alekseevich memberikan semua kuasa kepada Peter, tetapi secara rasmi kekal sebagai pemerintah bersama sehingga kematiannya pada tahun 1696.

Pada 1697-1698, saya, sebagai sebahagian daripada Kedutaan Besar, ​​di bawah nama Pyotr Mikhailov, seorang sarjan rejimen Preobrazhensky, pergi ke Eropah. Selepas pemberontakan Streltsy yang baru, Peter kembali ke Moscow, di mana dia memulakan penyiasatan, akibatnya beberapa ratus Streltsy telah dibunuh, dan Evdokia Lopukhina secara paksa dihantar ke biara Suzdal. Selepas pulang dari Eropah, Peter memulakan transformasinya, memutuskan untuk menukar Rusia mengikut model Eropah.

Pertama, dengan dekrinya, dia mencapai tiruan luaran orang Eropah dalam pakaian dan adab, memperkenalkan kronologi dari kelahiran Kristus, dan perayaan Tahun Baru - yang pertama bulan Januari. Pembaharuan struktur yang lebih ketara diikuti. Tentera dan pentadbiran awam telah diperbaharui, dan hierarki gereja Rusia ditaklukkan kepada negara. Juga, Peter melakukan pembaharuan kewangan. Orang yang berpendidikan diperlukan untuk pembaharuan dan kempen ketenteraan. Oleh itu, sekolah dibuka: sains matematik dan pelayaran, perubatan, kejuruteraan. Dan di St. Petersburg terdapat akademi maritim.

Untuk pembinaan pada 1704-1717. Petersburg, serta untuk bekerja di kilang dan kilang, buruh hamba digunakan. Sekolah digital dibuka di wilayah untuk mengajar kanak-kanak celik huruf. Hasil daripada pembaharuan ketenteraan adalah kemenangan Peter dalam Perang Utara 1700-1721 dan Kempen Caspian 1722-1723, berkat Empayar Rusia mendapat akses ke Laut Baltik dan beberapa wilayah. Walau bagaimanapun, terdapat juga Perang Rusia-Turki yang tidak berjaya, akibatnya Rusia kehilangan akses ke Laut Azov. Pada tahun 1712, Peter berkahwin untuk kali kedua dengan Ekaterina Alekseevna, dari mana dia mempunyai dua anak perempuan, Anna dan Elizaveta.

Pada tahun 1725, apabila Peter meninggal dunia, Catherine yang menjadi Permaisuri Rusia yang pertama. Walau bagaimanapun, sebenarnya, negara itu diperintah pada masa itu oleh Menshikov dan Majlis Tertinggi Privy, yang diwujudkan atas inisiatif A.P. Tolstoy. Pada masa ini, Rusia tidak melancarkan peperangan yang ketara. Kerajaan Catherine pada tahun 1726 memuktamadkan perjanjian pakatan dengan Austria, juga pada masa ini Akademi Sains telah diwujudkan dan ekspedisi Bering berlaku. Pada tahun 1727, Catherine meninggal dunia, dan Peter the Second menjadi maharaja, yang bagi pihak negara itu pertama kali diperintah oleh Menshikov, dan kemudian oleh putera Dolgoruky. Pemerintahannya juga tidak lama. Pada tahun 1730, Peter meninggal dunia akibat cacar.

Selepas dia, Anna Ioanovna memerintah, dijemput ke takhta oleh Majlis Privy dengan syarat mengehadkan kuasanya. Walau bagaimanapun, dia kemudian memulihkan absolutisme. Anna melakukan beberapa pembaharuan: pembaharuan tentera, menyelaraskan kerja negara. institusi, pengisytiharan perbicaraan yang adil, reformasi Senat, reformasi armada. Juga, dia menubuhkan Pejabat Hal Ehwal Penyiasatan Rahsia, yang terlibat dalam mencari konspirator dan hanya orang yang tidak berpuas hati; semua ini berlaku dengan penyalahgunaan yang besar, yang kemudiannya dikaitkan dengan nama kegemaran Permaisuri Biron.

Dasar luar negeri adalah kesinambungan dasar Peter. Pada tahun 1740, Anna meninggal dunia dan meninggalkan Ivan Antonovich muda sebagai pewaris, di bawahnya Biron menjadi bupati, dan kemudian ibu maharaja, Anna Leopoldovna.. Pada tahun 1741 dia menggulingkannya. Dia meneruskan dasar bapanya, Peter I. Dia memulihkan Senat, memansuhkan kabinet menteri, dan aktiviti Canselori Rahsia menjadi tidak kelihatan. Elizabeth menjalankan banci penduduk, menghapuskan cukai kastam dalam negara, melakukan pembaharuan cukai, dan memperluaskan hak golongan bangsawan.

Di bawahnya, institusi pendidikan telah disusun semula, Akademi Seni telah diasaskan, serta Universiti Moscow. Istana Musim Sejuk dan Catherine telah dibina, arkiteknya ialah Rastrelli. Akibat Perang Rusia-Sweden (1741-1743) dan Perang Tujuh Tahun (1756-1763) Rusia menerima Kymenegorsk dan sebahagian wilayah Savolaki, beberapa tanah di Prusia. Elizabeth meninggal dunia pada tahun 1761, Peter menjadi maharaja. Di bawahnya, Canselori Rahsia telah dimansuhkan, dia memulakan sekularisasi tanah gereja, dan "Manifesto mengenai Kebebasan Bangsawan" diterbitkan.

Pada tahun 1762, akibat rampasan kuasa istana, beliau telah digulingkan oleh isterinya, Catherine II. Dia melakukan reformasi wilayah dan kehakiman, menguatkan tentera dan tentera laut, menguatkan alat birokrasi, dan meningkatkan eksploitasi hamba. Di bawah Catherine, sekolah dan kolej bandar telah diwujudkan, Smolny Institute for Noble Maidens dibuka, dan kemudian Persatuan Pendidikan untuk Noble Maidens. Sebuah teater anatomi, balai cerap, taman botani, bilik fizik, perpustakaan, dan bengkel dibuka di Akademi Sains.

Perjuangan menentang wabak menjadi acara negara, vaksinasi cacar diperkenalkan, dan banyak hospital dan tempat perlindungan dibuka. Semasa pemerintahan Catherine terdapat beberapa konspirasi dan rusuhan: Perang Petani, pemimpinnya ialah Emelyan Pugachev, 1773-1775, pada tahun 1771 - Rusuhan Wabak. Dengan penyertaan Catherine, pertumbuhan wilayah baru Empayar Rusia bermula. Pada tahun 1774, selepas Perang Turki, kubu penting di muara Don, Dnieper dan Selat Kerch telah diserahkan kepada Rusia. Pada tahun 1783, Catherine mengilhakkan Crimea, Kuban dan Balta.

Selepas perang Turki kedua - jalur pantai antara Dniester dan Bug. Dan selepas pembahagian Poland - sebahagian daripada wilayah Belarus, Volyn, Podolsk dan Minsk, wilayah Lithuania, Duchy of Courland. Pada tahun 1796, Catherine the Great meninggal dunia dan Paul menaiki takhta. Dia melakukan beberapa pembaharuan balas. Paul menerima pakai undang-undang mengenai penggantian takhta, yang sebenarnya mengecualikan wanita daripada calon takhta, melemahkan kedudukan golongan bangsawan, memperbaiki kedudukan petani, melaksanakan pembaharuan pentadbiran yang bertujuan untuk memusatkan kuasa, dan mengukuhkan penapisan. Hasil daripada pembaharuan ketenteraan, lebih banyak perhatian mula diberikan kepada sifat luar perkhidmatan.

Arah utama dalam dasar luar Pavel ialah perjuangan menentang Perancis, yang mana Rusia memasuki pakatan anti-Perancis. Panglima tentera adalah yang membebaskan Itali Utara dan menyeberangi Alps. Walau bagaimanapun, Rusia tidak lama lagi menamatkan pakatan dengan Austria dan memanggil semula tentera dari Eropah. Dan pada tahun 1800, Paul juga memulakan persiapan untuk menyimpulkan pakatan dengan Napoleon. Rancangan ini tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan. Pada tahun 1801, Paul dibunuh di istananya sendiri.

Peristiwa utama dan peperangan dalam sejarah Rusia pada abad ke-18

• pemansuhan patriarkat pada tahun 1700,
• asas St. Petersburg pada 1703, pemberontakan Bulavinsky 1707-1708,
• pembaharuan pentadbiran 1708,
• Kempen Caspian 1722-1723,
• penubuhan kolej 1718-1721,
• pembaharuan pentadbiran 1719,
• Penerimaan Peter terhadap gelaran empayar,
• Perang Rusia-Parsi 1722-1723,
• "Jadual Kedudukan" 1722,
• Penubuhan Akademi Sains pada tahun 1724,
• pemerintahan Catherine I 1725-1727,
• pemerintahan Peter I 1727-1730,
• pemerintahan Anna Ioanovna 1730-1740,
• Perang Rusia-Turki 1735-1739,
• Perang Rusia-Sweden 1741-1743,
• pemerintahan Elizabeth Petrovna,
• pemerintahan Peter III 1761-1762,
• pemerintahan Catherine III 1762-1796,
• Suruhanjaya mengenai Kod 1767-1768,
• Rusuhan wabak pada tahun 1771,
• Perang petani yang dipimpin oleh Emelyan Pugachev 1773-1775,
• Kemenangan di bawah pimpinan Suvorov di Kuchuk-Kainardzhi dan Karasu pada tahun 1772,
• Perjanjian Kuchuk-Kaynarzhdiy 1774,
• penubuhan Armada Laut Hitam pada tahun 1779,
• pengilhakan Crimea 1783,
• Perang Rusia-Turki 1787-1791,
• Perang Rusia-Sweden 1788-1790,
• Pemerintahan 1796-1801

Wira Rusia pada abad ke-18

Grigory Aleksandrovich Potemkin-Tavrichesky mengambil bahagian dalam pertempuran Perang Rusia-Turki 1768–1774, menyumbang kepada pembangunan wilayah Laut Hitam Utara, mencipta dan menguatkan Armada Laut Hitam, membubarkan Zaporozhye Sich, dan pada tahun 1783 menggabungkan Crimea kepada Empayar Rusia. Orang bawahan G.A. Potemkin terdapat komander tentera laut dan pemimpin tentera seperti A.V. Suvorov, N.V. Repnin, F.F. Ushakov. Alexander Vasilyevich Suvorov semasa Perang Rusia-Turki 1768–1774. menyebabkan beberapa kekalahan ke atas tentera Turki, mengetuai tentera di Crimea pada 1776–1787, pada 1790 dia mengetuai serangan ke atas kubu Izmail, dan semasa kempen Itali pada 1799 dia mengalahkan Perancis dalam beberapa pertempuran.

Fedor Fedorovich Ushakov mengambil bahagian dalam Perang Rusia-Turki 1768–1774, melakukan beberapa perjalanan ke Laut Mediterranean dari Baltik, mengawasi pembinaan Armada Laut Hitam, yang dia perintah dari 1790, memusnahkan armada Turki dalam pertempuran yang menentukan. di Cape Kaliakria pada tahun 1791, mengetuai skuadron Laut Hitam dalam perang melawan Perancis, tetapi telah dipanggil semula oleh Paul pada tahun 1800.

Keputusan abad ke-18 untuk Rusia

Keputusan dasar Rusia pada abad ke-18 adalah peningkatan ketara dalam wilayah, penaklukan akses ke Baltik dan Laut Hitam, pemodenan tentera, penciptaan dan pemodenan angkatan laut, penubuhan banyak institusi pendidikan, termasuk untuk wanita, peningkatan perhambaan, transformasi struktur dalam semua bidang kehidupan masyarakat.

Penduduk Rusia menyaksikan dengan penuh minat perjalanan acara di Perancis. N.M. Karamzin, yang menjadi saksi langsung kepada peristiwa revolusioner, kemudiannya menulis bahawa mereka "menentukan nasib manusia untuk siri abad yang panjang."

Keruntuhan feudalisme Perancis menggembirakan dan memberanikan rakyat Rusia yang progresif, yang pada masa itu berjuang untuk penghapusan perhambaan. Orang sezaman menyatakan bahawa "revolusi Perancis mempunyai ramai penganut di Rusia, seperti di tempat-tempat lain," bahawa "perkataan bebas tentang kuasa autokratik (menjadi) hampir universal, dan perasaan tergesa-gesa ke arah kebebasan yang tidak terkawal telah disemarakkan oleh contoh Perancis."

Pada 1 Januari 1790, Jurnal Politik mula diterbitkan di Universiti Moscow. Ia menerangkan secara terperinci perjalanan peristiwa di Perancis revolusioner. Dalam ucapan kepada pembaca majalah itu, Profesor P.A. Sokhatsky menulis bahawa "1789 menjadi tahun yang tidak dapat dilupakan selama-lamanya antara tahun-tahun berabad-abad," bahawa "permulaan era baru umat manusia berlaku di Eropah - era penindasan. kuasa spontan dan pembetulan nasib negara-negara yang dipanggil rendah. Seluruh aliran penerbitan revolusioner Perancis datang ke Rusia. Orang sezaman menyatakan: "Setiap buku yang diterbitkan di Perancis boleh dibeli secara rahsia di sini." Mereka telah diterjemahkan oleh penterjemah profesional dan pelajar, dan kemudian dijual di bawah kaunter dalam bentuk senarai tulisan tangan.

Idea-idea Revolusi Perancis mempunyai pengaruh yang besar pada pemikiran terbaik Rusia, termasuk pemikir revolusioner A.N. Radishchev, satira dan pendidik N.I. Novikov dan ramai lagi tokoh budaya Rusia. Kerajaan tsarist Catherine II tanpa belas kasihan menghalang semua manifestasi pemikiran bebas: Radishchev diasingkan, Novikov dilemparkan ke dalam penjara. Tetapi mereka digantikan oleh penyokong baru kebebasan. Salah seorang daripada mereka ialah F.V. Krechetov, yang menyeru "pemberontakan terbesar, yang tidak pernah berlaku sebelum ini." Dia menuntut "untuk menggulingkan kuasa autokrasi, untuk mewujudkan sama ada republik atau sesuatu yang lain, supaya semua orang boleh sama rata."

Selepas kematian Catherine II, Maharaja Paul I yang baru (1796 - 1801) menaiki takhta. Dia cuba dengan apa cara sekalipun untuk mengukuhkan penguasaan golongan bangsawan dalam masyarakat. Kerajaannya tanpa belas kasihan menindas pergolakan petani, yang meliputi sebanyak tiga puluh dua wilayah. Semasa pemerintahannya, perhambaan bukan sahaja tidak dimansuhkan, tetapi juga diperluaskan ke Novorossia, Don dan Ciscaucasia - kira-kira 600 ribu petani negeri diberikan kepada pemilik tanah.

Takut dengan skala pergolakan petani, Paul I cuba untuk memperbaiki keadaan mereka. Pada tahun 1797, beliau mengeluarkan dekri di mana beliau mengesyorkan bahawa pemilik tanah mengehadkan corvee kepada tiga hari seminggu, tetapi dekri ini tidak menerima sebarang permohonan praktikal.

Pemikir progresif yang menentang autokrasi terus dikenakan hukuman berat - V.V. Passek, F.V. Krechetov, I. Rozhnov dan lain-lain. Penapisan yang ketat telah diperkenalkan di negara ini, perjalanan ke luar negara untuk tujuan pendidikan adalah dilarang, dan rumah percetakan swasta dan institusi pendidikan ditutup di mana-mana.

Untuk mengukuhkan sistem autokratik, Paul I mencari pemusatan politik selanjutnya. Untuk tujuan ini, beliau mengehadkan pemerintahan sendiri yang mulia dan menghapuskan beberapa keistimewaan mulia. Mulai sekarang, misalnya, sukar bagi golongan bangsawan untuk meletakkan jawatan dalam perkhidmatan kerajaan. Pada tahun 1797, dia memulihkan susunan pewarisan takhta mengikut primogeniture, iaitu, dari bapa kepada anak sulung, dan tanpa kehadiran waris langsung, kepada anak sulung saudara lelaki. Dasar Paul I sepenuhnya bertujuan untuk mengukuhkan sistem feudal hamba. Namun begitu, walaupun beberapa langkah setengah hati yang cuba diambilnya untuk meredakan keadaan rakyat jelata membangkitkan rasa tidak puas hati di kalangan segelintir golongan bangsawan dan khususnya golongan bangsawan ibu kota, serta pegawai kanan. Pada dasarnya, ketidakpuasan hati ini tidak ditujukan kepada tindakan, tetapi pada keperibadian Paul I, pada kezaliman dan kehendak maharaja.

Walaupun fakta bahawa Rusia tidak mengambil bahagian dalam Gabungan Anti-Perancis Pertama, Catherine II adalah musuh terburuk Revolusi Perancis. Seperti yang disebutkan di atas, Rusia meninggalkan perang dengan Perancis, kerana ia berperang di Timur dan dengan pemberontak yang dipimpin oleh Tadeusz Kosciuszko. Sebaik sahaja pemberontakan di Poland dan Belarus ditindas, Rusia segera mula bersiap sedia untuk kempen di Perancis.

Seperti yang anda tahu, Paul saya melakukan hampir semua yang bertentangan dengan keputusan ibunya. Pada awal pemerintahannya, dia mengadakan rundingan dengan Perancis, tetapi terdapat percanggahan yang serius antara kedua-dua negeri di Jerman, Timur Tengah dan persoalan Poland. Ekspedisi tentera Perancis di bawah pimpinan Jeneral Bonaparte ke Mesir dan penawanannya ke atas Malta dan Kepulauan Ionian bertentangan dengan kepentingan dasar Rusia di Timur. Ini membawa kepada Rusia menyertai Gabungan Anti-Perancis Kedua. Pada awal tahun 1799, satu pakatan telah disimpulkan antara Rusia dan Turki, yang mana tentera laut Rusia menerima hak untuk laluan bebas melalui selat yang dikawal oleh Pelabuhan Uthmaniyyah. Armada gabungan Rusia-Turki, yang diperintahkan oleh F.F. Ushakov, tidak lama kemudian membebaskan Kepulauan Ionian daripada Perancis. Laksamana Ushakov menyumbang kepada pengenalan perlembagaan progresif untuk masa itu di pulau-pulau ini. Menurut konvensyen Rusia-Turki pada tahun 1800, "Republik Tujuh Kepulauan Bersatu" telah diwujudkan, yang berada di bawah protektorat dua Rusia dan Turki, walaupun secara rasmi tuannya adalah Sultan Turki.

Perlu diingat bahawa selepas itu Republik Ionia memainkan peranan yang besar dalam pembangunan gerakan pembebasan negara Yunani.

Selepas tentera Suvorov tiba di Itali Utara, ia telah menyebabkan beberapa kekalahan besar ke atas Perancis. Kemudian pemerintahan republik dimansuhkan di Itali dan perintah feudal dipulihkan.

Gabungan kedua ternyata tidak bertahan lama. Di Rusia, ketidakpuasan hati disebabkan oleh dasar Austria, kerana itu tentera Rusia di Itali mendapati diri mereka dalam situasi yang sukar. Pada masa ini, percanggahan Rusia-British di Timur Tengah dan Mediterranean juga telah meningkat. British cuba dengan segala cara yang mungkin untuk memusnahkan pakatan antara Rusia dan Turki dan mengusir Rusia dari Kepulauan Ionian. Setelah menawan Malta, mereka tidak akan melepaskannya dari tangan mereka, manakala Paul I sendiri mahu menjadikan Malta sebagai kubu kuat armada Rusia di Laut Mediterranean.

Semua ini membawa kepada fakta bahawa Paul I memanggil semula tentera Rusia dari teater operasi ketenteraan dan pada tahun 1800 memutuskan hubungan dengan England, mengenakan pengasingan terhadap barangan dan kapal Inggeris yang terletak di Rusia. Selepas ini, dia memeterai pakatan dengan Sweden, Denmark dan Prusia, yang diarahkan menentang England. Rusia sekali lagi memperbaharui peraturan berkecuali bersenjata. Pada masa yang sama, Paul I memulakan rundingan dengan Perancis tentang keamanan, pakatan menentang England dan kempen bersama di India. Oleh itu, England dan Rusia mendapati diri mereka dalam keadaan perang. Armada Inggeris di bawah pimpinan Laksamana Nelson mengalahkan armada Denmark yang bersekutu dengan Rusia di jalan raya di Copenhagen dan bergerak ke Kronstadt dan Revel.

Dasar Paul I, yang ditujukan terhadap England, sangat tidak popular di kalangan bangsawan Rusia, kerana England adalah pasaran paling penting untuk barangan yang dieksport oleh pemilik tanah Rusia. Hubungan rapat dengan Perancis juga tidak menemui penyokong di kalangan bangsawan, yang membenci Revolusi Perancis dan Republik. Oleh itu, dasar luar tsar meningkatkan rasa tidak puas hati yang semakin meningkat di kalangan bangsawan dan berfungsi sebagai dorongan untuk menganjurkan konspirasi istana. Para pembesar istana dan pegawai modal yang terkemuka mengambil bahagian di dalamnya. Pewaris takhta, Alexander Pavlovich sendiri, tahu tentang konspirasi itu. Duta Inggeris ke St. Petersburg, Charles Whitworth, yang diusir oleh Paul I dari Rusia, juga mengekalkan hubungan dengan konspirator. Pada 12 Mac 1801, Pavel terbunuh di Istana Mikhailovsky, dan Alexander I (1801 - 1825) menjadi penggantinya.

XVIII ABAD DALAM SEJARAH DUNIA

Bahagian 4.2. XVIII abad dalam sejarah dunia:

Mishina I.A., Zharova L.N. Eropah di jalan pemodenan

kehidupan sosial dan kerohanian. Ciri-ciri watak

Zaman Pencerahan………………………………………….1

Barat dan Timur pada abad ke-18…………………………………………9

Mishina I.A., Zharova L.N."Zaman Keemasan" Eropah

absolutisme…………………………………………………………….15

I.A. Mishina

L.N.Zharova

Eropah sedang menuju ke arah memodenkan kehidupan sosial dan rohani. Ciri-ciri Zaman Pencerahan

abad XV-XVII di Eropah Barat mereka dipanggil Renaissance. Namun, secara objektif era ini harus disifatkan sebagai era Peralihan, kerana ia merupakan jambatan kepada sistem hubungan sosial dan budaya Zaman Baru. Pada era inilah prasyarat untuk hubungan sosial borjuasi diletakkan, hubungan antara gereja dan negara berubah, dan pandangan dunia kemanusiaan dibentuk sebagai asas kesedaran sekular yang baru. Pembentukan ciri ciri era moden telah direalisasikan sepenuhnya pada abad ke-18.

Abad ke-18 dalam kehidupan masyarakat Eropah dan Amerika adalah masa perubahan budaya, sosio-ekonomi dan politik yang paling hebat. Dalam sains sejarah, zaman moden biasanya dikaitkan dengan penubuhan hubungan borjuasi di Eropah Barat. Sesungguhnya, ini adalah ciri sosio-ekonomi yang penting pada era ini. Tetapi pada zaman moden, serentak dengan proses ini, proses global lain berlaku yang menyelubungi struktur tamadun secara keseluruhan. Kemunculan Zaman Baru di Eropah Barat bermakna peralihan tamadun: pemusnahan asas tamadun Eropah tradisional dan penubuhan tamadun baru. Peralihan ini dipanggil pemodenan.

Pemodenan adalah proses yang kompleks dan pelbagai rupa yang berlaku di Eropah selama satu setengah abad dan merangkumi semua bidang masyarakat. Dalam pengeluaran, pemodenan yang dimaksudkan perindustrian- penggunaan mesin yang semakin meningkat. Dalam bidang sosial, pemodenan berkait rapat dengan pembandaran- pertumbuhan bandar yang tidak pernah berlaku sebelum ini, yang membawa kepada kedudukan utama mereka dalam kehidupan ekonomi masyarakat. Dalam bidang politik, pemodenan bermaksud pendemokrasian struktur politik, meletakkan prasyarat untuk pembentukan masyarakat sivil dan kedaulatan undang-undang. Dalam bidang rohani, pemodenan dikaitkan dengan sekularisasi- pembebasan semua bidang kehidupan awam dan peribadi dari bimbingan agama dan gereja, sekularisasi mereka, serta perkembangan intensif literasi, pendidikan, pengetahuan saintifik tentang alam dan masyarakat.

Semua proses yang berkait rapat ini telah mengubah sikap dan mentaliti emosi dan psikologi seseorang. Semangat tradisionalisme memberi laluan kepada sikap terhadap perubahan dan pembangunan. Seorang lelaki tamadun tradisional yakin dengan kestabilan dunia di sekelilingnya. Dunia ini dianggap olehnya sebagai sesuatu yang tidak boleh berubah, wujud menurut undang-undang Ilahi yang asalnya diberikan. Man of the New Age percaya adalah mungkin untuk mengetahui undang-undang alam dan masyarakat dan, berdasarkan pengetahuan ini, mengubah alam dan masyarakat mengikut keinginan dan keperluannya.

Kuasa negara dan struktur sosial masyarakat juga dilucutkan keizinan ilahi. Mereka ditafsirkan sebagai produk manusia dan tertakluk kepada perubahan jika perlu. Bukan kebetulan bahawa Zaman Baru adalah era revolusi sosial, percubaan sedar untuk menyusun semula kehidupan awam secara paksa. Secara umum, kita boleh mengatakan bahawa New Time mencipta Lelaki Baru. Lelaki Zaman Baru, lelaki moden, adalah personaliti mudah alih yang cepat menyesuaikan diri dengan perubahan yang berlaku dalam persekitaran.

Asas ideologi untuk pemodenan kehidupan awam pada zaman moden adalah ideologi Pencerahan. abad XVIII di Eropah juga dipanggil Zaman Pencerahan. Tokoh-tokoh Pencerahan meninggalkan kesan mendalam pada falsafah, sains, seni, sastera dan politik. Mereka membangunkan pandangan dunia baharu yang direka untuk membebaskan pemikiran manusia, membebaskannya daripada kerangka tradisionalisme zaman pertengahan.

Asas falsafah pandangan dunia Pencerahan ialah rasionalisme. Ahli ideologi Pencerahan, mencerminkan pandangan dan keperluan borjuasi dalam perjuangannya menentang feudalisme dan sokongan rohaninya terhadap Gereja Katolik, menganggap akal sebagai ciri terpenting seseorang, prasyarat dan manifestasi paling jelas dari semua yang lain. kualiti: kebebasan, inisiatif, aktiviti, dll. Manusia, sebagai makhluk yang rasional, dari sudut Pencerahan, dipanggil untuk menyusun semula masyarakat atas alasan yang munasabah. Atas dasar ini, hak rakyat untuk revolusi sosial telah diisytiharkan. Ciri penting ideologi Pencerahan telah dicatat oleh F. Engels: “Orang-orang hebat yang di Perancis mencerahkan kepala mereka untuk revolusi yang semakin hampir bertindak dengan cara yang sangat revolusioner. Mereka tidak mengiktiraf mana-mana pihak berkuasa luar dalam apa jua bentuk. Agama, pemahaman alam semula jadi, sistem politik - segala-galanya harus dikenakan kritikan yang paling kejam, segala-galanya harus hadir di hadapan pengadilan akal dan sama ada membenarkan kewujudannya atau meninggalkannya, minda berfikir menjadi satu-satunya ukuran bagi segala yang wujud" (Marx K., Engels F. Soch., T.20, hlm.16).

Dari segi tamadun, Eropah pada abad ke-18 masih merupakan entiti yang penting. Penduduk Eropah berbeza dalam tahap pembangunan ekonomi, organisasi politik, dan sifat budaya mereka. Oleh itu, ideologi Makrifat di setiap negara berbeza dalam ciri kebangsaannya.

Dalam bentuk klasiknya yang paling menarik, ideologi Pencerahan berkembang di Perancis. Pencerahan Perancis abad ke-18. memberi impak yang besar bukan sahaja kepada negara sendiri, tetapi juga kepada beberapa negara lain. Kesusasteraan Perancis dan bahasa Perancis menjadi bergaya di Eropah, dan Perancis menjadi pusat semua kehidupan intelektual Eropah.

Wakil terbesar Pencerahan Perancis ialah: Voltaire (François Marie Arouet), J.-J. Rousseau, C. Montesquieu, P. A. Holbach, C. A. Helvetius, D. Diderot.

Kehidupan sosial dan politik Perancis pada abad ke-18. dicirikan oleh saki baki feudalisme yang besar. Dalam perjuangan dengan golongan bangsawan lama, para pencerahan tidak boleh bergantung pada pendapat umum, pada kerajaan, yang memusuhi mereka. Di Perancis mereka tidak mempunyai pengaruh dalam masyarakat seperti di England dan Scotland; mereka adalah sejenis "pemberontak."

Tokoh-tokoh terkemuka dalam Pencerahan Perancis telah dianiaya kerana kepercayaan mereka. Denis Diderot dipenjarakan di Château de Vincennes (penjara diraja), Voltaire di Bastille, Helvetius terpaksa meninggalkan bukunya "On the Mind." Atas sebab penapisan, percetakan Ensiklopedia terkenal, yang diterbitkan dalam jilid berasingan dari 1751 hingga 1772, telah berulang kali digantung.

Konflik yang berterusan dengan pihak berkuasa memberikan pendidik Perancis reputasi sebagai radikal. Untuk semua radikalisme mereka, pencerahan Perancis menunjukkan kesederhanaan dan berhati-hati apabila salah satu prinsip asas yang menjadi asas kenegaraan Eropah - prinsip monarkisme - dibawa untuk perbincangan.

Di Perancis, idea pengasingan kuasa kepada perundangan, eksekutif dan kehakiman dikembangkan oleh Charles Montesquieu (1689 - 1755). Mengkaji sebab-sebab kemunculan sistem negara tertentu, beliau berpendapat bahawa perundangan negara bergantung kepada bentuk kerajaan. Beliau menganggap prinsip "pemisahan kuasa" sebagai cara utama untuk memastikan kedaulatan undang-undang. Montesquieu percaya bahawa "semangat undang-undang" orang tertentu ditentukan oleh prasyarat objektif: iklim, tanah, wilayah, agama, penduduk, bentuk aktiviti ekonomi, dll.

Konflik antara pencerahan Perancis dan Gereja Katolik dijelaskan oleh ketidaktetapan ideologi dan dogmatismenya, dan ini tidak termasuk kemungkinan kompromi.

Ciri-ciri ciri Pencerahan, masalahnya dan jenis pencerahan manusia: ahli falsafah, penulis, tokoh masyarakat - paling jelas terkandung dalam karya dan dalam kehidupan Voltaire (1694-1778). Namanya menjadi, seolah-olah, simbol era, memberikan nama kepada keseluruhan gerakan ideologi pada skala Eropah - Voltairianisme."

Kerja-kerja sejarah menduduki tempat yang besar dalam karya Voltaire: "The History of Charles XII" (1731), "The Age of Louis XIV" (1751), "Rusia di bawah Peter the Great" (1759). Dalam karya Voltaire, antagonis politik Charles XII ialah Peter III, seorang pembaharu raja dan pendidik. Bagi Voltaire, dasar bebas Peter, yang mengehadkan kuasa gereja kepada perkara-perkara agama semata-mata, menjadi perhatian. Dalam bukunya Essay on the Manners and Spirit of Nations, Voltaire menulis, "Setiap orang dibentuk oleh usianya; sangat sedikit yang mengatasi moral pada zaman mereka." Dia, Voltaire, adalah cara abad ke-18 menciptanya, dan dia, Voltaire, adalah antara pencerahan yang lebih tinggi daripadanya.

Beberapa pendidik Perancis mengharapkan kerjasama dengan pihak berkuasa dalam menyelesaikan masalah khusus dalam mentadbir negara. Di antara mereka menonjol sekumpulan ahli ekonomi fisiokratik (dari perkataan Yunani "fizik" - alam dan "kratos" - kuasa), diketuai oleh Francois Quesnay dan Anne Robert Turgot.

Kesedaran tentang ketidakupayaan matlamat Pencerahan melalui cara yang aman dan evolusi mendorong ramai daripada mereka untuk menyertai pembangkang yang tidak dapat didamaikan. Bantahan mereka dalam bentuk ateisme, kritikan tajam terhadap agama dan gereja, ciri-ciri ahli falsafah materialis - Rousseau, Diderot, Holbach, Helvetius, dll.

Jean-Jacques Rousseau (1712 - 1778) dalam risalahnya "On Social Speech..." (1762) menyokong hak rakyat untuk menggulingkan absolutisme. Beliau menulis: “Setiap undang-undang, jika rakyat tidak meluluskannya secara langsung, adalah tidak sah. Jika orang Inggeris menganggap diri mereka bebas, maka mereka silap besar. Dia bebas hanya semasa pemilihan ahli parlimen: sebaik sahaja mereka dipilih, dia adalah hamba, dia bukan apa-apa. Di republik purba dan juga monarki, rakyat tidak pernah diwakili; perkataan itu sendiri tidak diketahui.