- Tindakan yang dilakukan atas dasar belas kasihan mungkin kelihatan tidak masuk akal dan tidak masuk akal pada pandangan pertama.
- Seseorang boleh menunjukkan belas kasihan walaupun dalam situasi yang paling sukar
- Tindakan yang berkaitan dengan membantu anak yatim boleh dipanggil belas kasihan
- Menunjukkan belas kasihan sering memerlukan pengorbanan daripada seseorang, tetapi pengorbanan ini sentiasa dibenarkan dalam beberapa cara
- Orang yang menunjukkan belas kasihan patut dihormati
Hujah
L.N. Tolstoy "Perang dan Keamanan". Natasha Rostova menunjukkan belas kasihan - salah satu yang paling penting kualiti manusia. Apabila semua orang mula meninggalkan Moscow, ditangkap oleh Perancis, gadis itu memerintahkan supaya kereta itu diberikan kepada yang cedera, dan tidak membawa barang-barangnya sendiri. Membantu orang adalah lebih penting untuk Natasha Rostova daripada kesejahteraan material. Dan ia tidak kisah sama sekali bahawa antara perkara yang akan diambil, mas kahwin adalah sebahagian daripada masa depannya.
M. Sholokhov "Nasib Manusia." Andrei Sokolov, walaupun ujian hidup yang sukar, tidak kehilangan keupayaan untuk menunjukkan belas kasihan. Dia kehilangan keluarga dan rumahnya, tetapi tidak dapat membantu tetapi memperhatikan nasib Vanyushka, seorang budak lelaki yang kematian ibu bapanya. Andrei Sokolov memberitahu budak lelaki itu bahawa dia adalah bapanya dan membawanya ke tempatnya. Keupayaan untuk menunjukkan belas kasihan membuatkan kanak-kanak itu gembira. Ya, Andrei Sokolov tidak melupakan keluarganya dan kengerian perang, tetapi dia tidak meninggalkan Vanya dalam masalah. Ini bermakna hatinya tidak keras.
F.M. Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman". Nasib Rodion Raskolnikov adalah sukar. Dia tinggal di dalam bilik yang gelap dan sengsara dan kekurangan zat makanan. Selepas pembunuhan penggadai tua itu, seluruh hidupnya menyerupai penderitaan. Raskolnikov masih miskin: dia menyembunyikan apa yang dia ambil dari apartmen di bawah batu, daripada mengambilnya untuk dirinya sendiri. Namun begitu hero terbaru memberikannya kepada balu Marmeladov untuk pengebumian, tidak boleh mengabaikan nasib malang yang telah berlaku, walaupun dia sendiri tidak mempunyai apa-apa untuk hidup. Rodion Raskolnikov ternyata mampu belas kasihan, walaupun pembunuhan dan teori dahsyat yang diciptanya.
M.A. Bulgakov "Tuan dan Margarita". Margarita bersedia melakukan apa sahaja untuk berjumpa Tuannya. Dia membuat perjanjian dengan syaitan, bersetuju untuk menjadi ratu di bola Syaitan yang dahsyat. Tetapi apabila Woland bertanya apa yang dia mahu, Margarita hanya meminta supaya Frida berhenti memberinya sapu tangan yang dia gunakan untuk membekap mulutnya. kepada anak anda sendiri dan menguburkannya di dalam tanah. Margarita ingin menyelamatkan orang asing sepenuhnya daripada penderitaan, dan di sinilah belas kasihan dimanifestasikan. Dia tidak lagi meminta pertemuan dengan Guru, kerana dia tidak boleh membantu tetapi menjaga Frida dan mengatasi kesedihan orang lain.
N.D. Teleshov "Rumah". Semka kecil, anak kepada peneroka yang meninggal dunia akibat tipus, yang paling penting mahu pulang ke kampung asalnya Beloye. Budak itu melarikan diri dari berek dan melanggar jalan. Dalam perjalanan dia bertemu dengan seorang datuk yang tidak dikenali, mereka berjalan bersama-sama. Datuk juga pergi ke tanah kelahirannya. Dalam perjalanan, Semka jatuh sakit. Datuk membawanya ke bandar, ke hospital, walaupun dia tahu bahawa dia tidak boleh pergi ke sana: ternyata ini adalah kali ketiga dia melarikan diri dari kerja keras. Di sana datuk ditangkap, dan kemudian dihantar kembali ke buruh berat. Walaupun bahaya kepada dirinya sendiri, datuk menunjukkan belas kasihan terhadap Semka - dia tidak boleh meninggalkan anak yang sakit dalam masalah. Kebahagiaan seseorang menjadi kurang penting bagi seseorang daripada kehidupan seorang kanak-kanak.
N.D. Teleshov "Elka Mitricha". Pada Malam Krismas, Semyon Dmitrievich menyedari bahawa semua orang akan bercuti, kecuali lapan anak yatim yang tinggal di salah satu berek. Mitrich memutuskan untuk menggembirakan lelaki itu dalam apa jua keadaan. Walaupun sukar baginya, dia membawa pokok Krismas dan membeli gula-gula bernilai lima puluh dolar, yang diberikan oleh pegawai penempatan semula. Semyon Dmitrievich memotong setiap lelaki sekeping sosej, walaupun sosej adalah makanan istimewa kegemarannya. Simpati, belas kasihan, belas kasihan mendorong Mitrich melakukan perbuatan ini. Dan hasilnya ternyata benar-benar indah: kegembiraan, ketawa, dan jeritan bersemangat memenuhi ruang yang sebelumnya suram. Kanak-kanak gembira dari percutian yang dianjurkannya, dan Mitrich dari fakta bahawa dia melakukan perbuatan baik ini.
I. Bunin "Lapti". Nefed tidak dapat mengelak daripada memenuhi hasrat kanak-kanak yang sakit itu, yang terus meminta beberapa kasut kulit merah. Walaupun cuaca buruk, dia berjalan kaki untuk mendapatkan kasut bast dan magenta ke Novoselki, yang terletak enam batu dari rumah. Bagi Nefed, keinginan untuk membantu kanak-kanak itu lebih penting daripada memastikan keselamatannya sendiri. Dia ternyata mampu berkorban diri - dalam erti kata lain darjat tertinggi belas kasihan. Nefed meninggal dunia. Lelaki itu membawanya pulang. Sebotol magenta dan kasut bast baharu ditemui di dada Nefed.
V. Rasputin "Pelajaran Perancis". Untuk Lydia Mikhailovna, guru Perancis, keinginan untuk membantu muridnya ternyata lebih penting daripada menjaga nama baiknya sendiri. Wanita itu tahu bahawa kanak-kanak itu kekurangan zat, sebab itu dia bermain untuk wang. Jadi dia mengajak budak lelaki itu bermain untuk mendapatkan wang dengannya. Ini tidak boleh diterima oleh seorang guru. Apabila pengarah mengetahui segala-galanya, Lydia Mikhailovna terpaksa pergi ke tanah airnya, ke Kuban. Tetapi kami faham bahawa perbuatannya tidak buruk sama sekali - ia adalah manifestasi belas kasihan. Tingkah laku guru yang seolah-olah tidak dapat diterima sebenarnya menyampaikan kebaikan dan kepedulian terhadap kanak-kanak tersebut.
Dalam salah satu diari Internet, saya membaca iklan bantuan kepada rumah anak yatim untuk orang buta, pekak dan bisu. Pengarang iklan itu memberitahu bagaimana dia bertemu seorang wanita di kereta bawah tanah yang bekerja di sini institusi kanak-kanak. Dia mengedarkan risalah dengan alamat rumah anak yatim itu dan memberitahu betapa sukarnya kanak-kanak di sana, bahawa mereka tidak mempunyai apa-apa, namun mereka sangat memerlukan! Bagaimana kita boleh melepasi bencana sebegitu! Saya tidak mungkin benar-benar boleh pergi dan membawa sesuatu, tetapi ada kemungkinan untuk menyiarkan iklan ini dalam diari saya, fikir saya. Dan dengan itu saya akan menenangkan hati nurani saya. Walaupun saya tidak membantu diri saya sendiri, mungkin seseorang akan membaca dan membantu kanak-kanak malang ini!
Saya tidak tahu sama ada pengumuman ini memberi inspirasi kepada sesiapa sahaja untuk melakukan sesuatu yang sebenar, tetapi rakan-rakan saya menasihati saya untuk memeriksa sama ada semuanya begitu buruk di rumah anak yatim ini. Saya terkejut malah marah dengan cadangan ini! Lagipun kita bercakap tentang tentang kanak-kanak, tentang kanak-kanak yang sakit! Macam mana tak percaya, semak?! Tetapi apabila saya tenang, saya mendapat idea bahawa ia benar-benar berbaloi untuk diperiksa. Saya mendengar banyak ulasan tentang rumah anak yatim itu dari iklan, kebanyakannya bagus. Tetapi tiada siapa yang bercakap tentang keadaan bencana. Saya mula membuat pertanyaan. Dan sebenarnya, rumah anak yatim itu tidak berada dalam kemiskinan. Sudah tentu, pihak pengurusan tidak akan menolak bantuan dan dengan senang hati akan menerima sesuatu sebagai hadiah. Tetapi lebih banyak maklumat yang saya pelajari, lebih jelas ideanya keperluan menyemak maklumat. Dan ini boleh dilakukan dengan cara yang berbeza. Sama ada hubungi pihak pengurusan institusi atau hubungi sekumpulan sukarelawan yang bekerja di sana.
Bantuan sebenar adalah langkah yang difikirkan dari semua pihak. Ini bukan "ketidaksabaran hati," bukan keinginan untuk segera menghilangkan perasaan menjengkelkan yang sering muncul dalam jiwa selepas membaca permintaan bantuan. Tidak. Ini adalah kerja yang serius dan sangat bertanggungjawab. Dan mencetak semula iklan itu secara amnya tidak buruk. Tetapi ini mungkin menjadi bantuan sebaliknya! Selalunya ada penipu di sebalik iklan sebegitu. Jika anda melawati laman web Odnoklassniki, maka anda mungkin telah menerima pengumuman daripada rakan-rakan bahawa seorang kanak-kanak memerlukan darah kumpulan darah ini dan itu. Tiada apa-apa yang dikatakan tentang kanak-kanak itu, atau apa yang dia sakit, atau di mana dia dirawat, atau siapa namanya. Hanya nombor telefon. Dengan mencetak semula dan menghantar iklan sebegitu kepada rakan-rakan kami, kami akan membantu hanya mereka yang menjana wang berdasarkan respons manusia, kerana... panggilan akan dikenakan bayaran.
Jadi apa yang patut kita buat? Apa yang perlu dilakukan jika keinginan untuk membantu semakin kuat dan tidak meninggalkan anda sendirian? Mula-mula, anda perlu bertenang dan tentukan dengan jelas sendiri jenis bantuan yang boleh anda berikan, berapa banyak masa yang boleh anda luangkan. Jika bantuan anda hanya sekali, beri amaran segera. Tiada siapa yang akan menilai anda. Anda perlu menyediakan diri anda terlebih dahulu untuk fakta bahawa anda akan melihat mata kanak-kanak penuh dengan kesedihan kanak-kanak. Jadi, jika anda seorang yang mudah terpengaruh, fikir semula. Dan jika selepas lawatan pertama anda menyedari bahawa ini adalah kerja yang terlalu sukar untuk anda, nyatakan dengan segera supaya mereka tidak bergantung kepada anda atau mengganggu anda sekali lagi. Mereka akan memahami anda dan tidak akan menarik anda dengan lengan baju.
Langkah kedua ialah mencari orang yang berfikiran sama. Sebagai ahli pergerakan sukarelawan "Otkazniki" www.otkazniki.ru/ katakan, "sendirian di padang bukanlah seorang pahlawan." Jika seseorang memutuskan untuk membantu seseorang, khususnya kanak-kanak, maka dia mesti mencari koordinat organisasi yang terlibat dalam bantuan tersebut. Organisasi sedemikian telah menjalinkan hubungan dengan pengurusan hospital; terdapat maklumat tentang bagaimana sebenarnya mereka boleh membantu: bermain permainan, mengendalikan kelas, membeli lampin, barangan, dll. Perkara yang sama berlaku untuk bantuan yang disasarkan kepada kanak-kanak tertentu daripada iklan. Anda sama ada perlu melihat sendiri kanak-kanak ini, atau menghubungi organisasi yang boleh menyemak keadaan sebenar. Jika kanak-kanak itu berada di hospital dan memerlukan beberapa jenis bantuan tambahan, maka orang yang bertanggungjawab di hospital ini pasti akan menemui kanak-kanak ini dan mengetahui keperluannya yang sebenar.
Di Moscow dan rantau Moscow kini terdapat sebilangan kecil seperti itu pergerakan sukarelawan yang dengan senang hati akan menerima pembantu baru. Jika belum ada organisasi sedemikian di bandar anda, maka anda boleh menganjurkan bantuan sukarelawan sendiri, menggunakan pengalaman dan cadangan orang lain, yang anda tidak akan pernah dinafikan. Sudah tentu, anda boleh bertindak sepenuhnya sendirian, tetapi ia lebih sukar dan kecekapannya akan jauh lebih rendah.
Ketiga. Sukarelawan baru, sebagai peraturan, benar-benar terpikat dengan idea membantu. Saya ingin mencapai beberapa keputusan yang cepat atau segera membuka mata seluruh dunia tentang apa dan berapa banyak keperluan kanak-kanak. Jangan buat sesuatu yang terburu-buru. Inisiatif itu diperlukan, tetapi ia mesti diselaraskan dengan mereka yang telah lama membantu dan lebih berorientasikan keadaan. Secara rasmi, semuanya baik-baik saja dengan kami: ada ubat yang cukup untuk semua orang, katil yang cukup, dan hidangan yang cukup. Oleh itu, tidak setiap hospital atau rumah anak yatim sanggup membenarkan sukarelawan, takut hanya publisiti yang tidak wajar. Ini akan diikuti dengan prosiding dengan pihak atasan dan penolakan bantuan sukarelawan.
Keempat. Jika anda memutuskan untuk membantu kanak-kanak kurang upaya, baca terlebih dahulu tentang penyakit dan keadaan yang perlu anda hadapi. Rumah anak yatim untuk kanak-kanak yang tertangguh terutamanya memerlukan bantuan sukarelawan perkembangan mental. Tetapi terdapat lebih sedikit orang yang bersedia membantu kanak-kanak seperti itu. "Perkara utama di sini adalah untuk tidak takut apa-apa," kata sukarelawan Marina. - Di sini seorang kanak-kanak yang sihat berusia kira-kira 13 tahun terbang ke arah anda dengan jeritan tidak jelas dan ciuman selamba, dan anda memeluknya, menepuk kepalanya, berkata: "Bagus!" . Jika anda boleh melakukan ini, tidak mengapa, kerja."
Kelima. Sukarelawan juga bekerja pada diri sendiri. Dan, seperti mana-mana kerja mengenai keperibadian seseorang, ia memerlukan usaha yang berterusan. Bekerja pada diri sendiri adalah perkara yang paling sukar.
Terdapat banyak tempat di mana bantuan sukarelawan boleh digunakan, dan ini tidak semestinya kanak-kanak. Terdapat hospis dengan orang yang sakit tenat, ada orang tua yang perhatian dan penjagaan kita juga penting, gelandangan, orang yang dijangkiti HIV, pelarian dan ramai lagi.
Terdapat banyak organisasi serius yang terlibat dalam bantuan sukarelawan. Mari kita namakan beberapa daripada mereka:
http://www.otkazniki.ru/ – projek "Sukarelawan untuk Anak Yatim" terlibat dalam membantu kanak-kanak yang kehilangan penjagaan ibu bapa yang disimpan di institusi kerajaan, terutamanya di hospital; menyokong dan menganjurkan acara yang menggalakkan pembentukan keluarga untuk kanak-kanak yang dilucutkan penjagaan ibu bapa; menyediakan bantuan dalam situasi masalah keluarga untuk mengelakkan kanak-kanak itu berakhir dalam struktur sekolah berasrama dan, jika boleh, untuk memelihara keluarga darah kanak-kanak itu.
http://www.club-volonterov.ru/index.htm – “Kelab Sukarelawan” menyediakan bantuan kepada anak yatim dan kanak-kanak tanpa penjagaan ibu bapa di institusi sosial kanak-kanak di Rusia, dan juga melawat anak yatim yang menjalani rawatan di institusi perubatan .
http://www.sofiafond.ru/ – dana khusus untuk menyokong veteran, orang kurang upaya, pesakit hospis, keluarga besar, keluarga dengan kanak-kanak kurang upaya yang tinggal di Barat daerah pentadbiran Moscow.
http://www.miloserdie.ru/index.php?ss=2&s=17&id=5551 – perkhidmatan sukarela"Mercy" memberikan bantuan kepada anak yatim di hospital dan rumah anak yatim untuk kanak-kanak kurang upaya, cedera di hospital yang dinamakan sempena. Burdenko, pesakit sekolah asrama psikoneurologi, orang tua yang kesepian, pesakit Hospis Bandar Moscow No. 1 dan ramai lagi.
Jika anda ingin mula membantu seseorang, ingatlah bahawa perkara utama adalah bahagian jiwa anda yang anda bawa kepada yang memerlukan. Dan hadiah anda ini pasti akan kembali kepada anda seratus kali ganda.
Belas kasihan adalah kualiti yang hanya lelaki sejati. Ia membolehkan anda datang untuk membantu jiran anda tanpa teragak-agak apabila diperlukan; Orang yang empati mempunyai keupayaan untuk merasai keperitan jirannya dan juga keperitannya. Simpati sangat topik yang bagus untuk esei tentang bahasa Rusia.
Mengapa menulis esei tentang belas kasihan?
Itulah sebabnya pelajar sekolah menerima tugas seperti ini. Dalam proses kerja, mereka boleh bekerja dengan lebih terperinci mengenai topik empati untuk jiran mereka, memahami apa sebenarnya belas kasihan dan bagaimana ia dinyatakan. Esei "Apakah belas kasihan?" - cara yang baik dan penulis sendiri mesti menyedari sifat ini dalam dirinya, dan menjadi lebih belas kasihan terhadap jirannya. Apakah perkara yang boleh anda nyatakan dalam kerja anda?
Apa itu empati?
Belas kasihan adalah keupayaan seseorang untuk merasakan apa yang orang lain rasa seolah-olah dia sendiri mengalami pengalaman yang sama. Ia berbeza daripada empati - selepas semua, anda boleh berempati dengan orang lain bukan sahaja dalam kesakitan, tetapi juga dalam kegembiraan, keseronokan, sayu atau kebosanan.
Orang yang penuh belas kasihan dan empati dapat memahami apa yang sedang berlaku dalam jiwa orang lain. Dipercayai jika seseorang itu mampu berbelas kasihan bermakna dia benar-benar mempunyai hati dan jiwa serta mampu menyayangi. Belas kasihan adalah rohani personaliti yang kaya. Dia dapat mengingati sesuatu daripada pengalamannya apabila berhadapan dengan nasib malang jirannya, untuk memberinya bantuan dan sokongan, kerana dia sendiri tahu betapa sukarnya berada dalam situasi sedemikian.
Penggantian konsep
Walau bagaimanapun, belas kasihan tidak selalu sebenarnya nyata sebagai kualiti positif. Terdapat banyak variasi belas kasihan, dan salah satunya adalah kasihan. Sikap jenis ini terhadap orang adalah sangat biasa di ruang pasca-Soviet. Selalunya orang tidak menjaga kesihatan mereka, tidak bersenam, tidak menghargai diri mereka sendiri, nyawa sendiri. Walau bagaimanapun, pada masa yang sama, moral awam melarang meninggalkan mereka yang, melalui tindakan mereka, telah menghilangkan kesihatan ini.
Contoh klasik ialah pasangan penagih alkohol yang tetap rapat dengan suami mereka yang lemah semangat, walaupun keghairahan mereka untuk minum telah menyebabkan mereka hilang upaya. Nampaknya wanita sedemikian benar-benar mengalami belas kasihan yang sebenar: "Bagaimana dia boleh hidup tanpa saya sekarang? Dia akan mati sepenuhnya." Dan dia meletakkan seluruh hidupnya di atas mezbah "keselamatan" untuk suaminya yang lemah.
Kasihan atau belas kasihan?
Walau bagaimanapun, jenis hubungan ini tidak boleh dipanggil belas kasihan. Budak sekolah yang termenung penulis esei"Apakah belas kasihan?" akan memahami: dalam tingkah laku seperti itu hanya satu perasaan yang bersinar - kasihan. Dan lebih-lebih lagi, jika wanita sedemikian, yang terdapat banyak di Rusia, tidak hanya memikirkan dirinya dan perasaannya, dia akan memilih model tingkah laku yang sama sekali berbeza. Benar-benar mempunyai belas kasihan kepada suaminya yang lemah semangat dan malas dan mendoakan kesejahteraan suaminya, dia akan memutuskan hubungan dengannya secepat mungkin - dan mungkin kemudian dia akan menyedari bahawa gaya hidupnya merosakkan kedua-duanya untuknya badan sendiri baik untuk minda mahupun untuk keluarga.
Mengenai empati dalam puak liar
Dalam esei "Apa itu Belas Kasihan?" ada yang boleh disebut Fakta menarik. Sebagai contoh, tidak semua budaya melihat belas kasihan atau empati dengan cara yang sama seperti di Rusia, atau, sebagai contoh, di Amerika.
Tinggal di hutan liar Amazon suku yang luar biasa Yekuana. Ia agak ramai, terdiri daripada kira-kira 10 ribu ahli. Pertunjukan belas kasihan di kalangan wakil Yekuana adalah jauh berbeza daripada apa yang biasa kita lakukan. Sebagai contoh, jika seorang kanak-kanak terluka, ibu bapa tidak menunjukkan sebarang tanda empati, mereka tidak cuba untuk berasa kasihan kepadanya. Jika bayi tidak memerlukan bantuan, maka mereka menunggu kanak-kanak itu bangun dan mengejar mereka. Jika seseorang daripada suku ini jatuh sakit, ahli suku yang lain akan melakukan segala yang mereka mampu untuk menyembuhkannya. Yekuana akan memberi ubat kepada ahli suku mereka atau memanggil roh untuk memulihkan kesihatannya. Tetapi mereka tidak akan merasa kasihan kepada pesakit, dan dia tidak akan mengganggu ahli suku lain dengan tingkah lakunya. Ini sudah cukup penampilan luar biasa manifestasi belas kasihan. Walau bagaimanapun, harus diingat bahawa suku Yekuana berada di peringkat sistem komunal primitif. Sikap yang serupa bagi orang Barat ia tidak mungkin boleh diterima.
Jenis bantuan yang luar biasa
Dalam esei "Apa itu Belas Kasihan?" boleh dipetik pelbagai contoh manifestasi belas kasihan, serta menerangkan dan jenis yang berbeza perasaan ini. Dalam psikologi juga terdapat jenis empati yang dipanggil anticipatory empathy. Maksudnya ialah seseorang (selalunya ahli psikologi) membantu seseorang yang berasa buruk dengan cara yang luar biasa: dia sendiri pergi meminta nasihat kepadanya.
Biasanya orang terkejut bahawa seseorang tidak cuba membantu atau menghiburkan mereka, sebaliknya meminta nasihat mereka. Walau bagaimanapun, menurut ahli psikologi R. Zagainov, yang bekerja di lapangan pencapaian sukan, kaedah ini sentiasa "berfungsi" - seseorang menjadi lebih baik selepas dia sendiri telah membantu orang lain. Dalam esei mengenai topik "Belas Kasihan" anda boleh menyebut perkara berikut cara yang luar biasa membantu jiran anda.
Antipoda belas kasihan
Dalam penaakulan esei "Apakah belas kasihan?" Kita juga boleh menyebut yang bertentangan dengan perasaan ini, iaitu sikap acuh tak acuh. Adalah dipercayai bahawa ia adalah yang paling maksiat yang dahsyat, yang hanya boleh menjadi ciri seseorang. Pendapat ini dipegang oleh Ibu Teresa, dan ia juga ditulis dalam Alkitab.
Penulis Bernard Shaw mengatakan bahawa yang paling jenayah yang dahsyat Satu-satunya perkara yang boleh dilakukan seseorang dalam hubungannya dengan orang lain bukanlah untuk membenci mereka, tetapi untuk memperlakukan mereka dengan acuh tak acuh. Acuh tak acuh bermaksud ketiadaan sepenuhnya sebarang emosi. Seseorang yang tidak peduli apa yang berlaku di sekelilingnya tidak mengalami pengalaman positif mahupun negatif. Dan jika yang terakhir masih boleh memberi manfaat kepada kesihatannya (selepas semua, seperti yang anda ketahui, emosi negatif memusnahkan sel badan manusia dari dalam), maka ketiadaan pengalaman positif sama sekali tidak berguna.
Penulis terkenal Rusia A.P. Chekhov juga bercakap mengenai perkara ini. Dia menyebut ketidakpedulian sebagai "lumpuh jiwa" dan juga " kematian pramatang" Jika anda fikirkan, dalam banyak cara penulis hebat betul - selepas semua orang acuh tak acuh tidak peduli dengan seluruh dunia di sekelilingnya. Dia seperti zombi, yang mempunyai kulit luar, tetapi tidak mempunyai perasaan di dalamnya. Dalam esei "Empati dan Belas Kasihan," seorang pelajar boleh menerangkan jenis tidak berperasaan mental ini dengan lebih terperinci, memberitahu, sebagai contoh, tentang kejadian dalam kehidupan sebenar. Lagipun, semua orang mungkin telah melihat bagaimana sikap acuh tak acuh menampakkan diri terhadap orang tua, wanita hamil, dan orang sakit.
Bagaimana untuk menulis esei yang baik?
Tugasan mengenai topik ini memerlukan pematuhan dengan semua peraturan penulisan. kerja sekolah: ia mesti celik, mengandungi pengenalan, bahagian utama di mana perkara utama akan digariskan titik demi titik, serta kesimpulan. Tanpa ini anda tidak boleh mengharapkan markah yang baik secara esei. Sama ada empati dan belas kasihan diperlukan atau tidak - pelajar membuat keputusan sendiri dalam kerjanya. Dia boleh mematuhi mana-mana sudut pandangan, dan ia tidak akan menjejaskan hasilnya. Tetapi kekurangan hujah, ejaan atau kesilapan tanda baca, jumlah esei tidak mencukupi - semua ini boleh menjejaskan penilaian esei. Sudah tentu, kemungkinan besar, kebanyakan pelajar akan bersetuju bahawa tanpa kualiti ini sukar untuk hidup bukan sahaja untuk orang yang mengelilingi orang yang tidak berperasaan; dan sukar untuk dia hidup dengan hati yang kejam.
Adakah belas kasihan perlu - keputusan semua orang
Walau bagaimanapun, untuk menjadi belas kasihan atau kejam, setiap orang juga memutuskan untuk dirinya sendiri. Anda perlu menjawab soalan untuk diri sendiri: adakah saya sendiri memerlukan empati dan belas kasihan? Esei hanya membantu untuk mencadangkan penaakulan sedemikian. Seseorang yang tidak mempunyai belas kasihan terhadap manusia dan semua makhluk hidup secara beransur-ansur dapat mengembangkan sifat-sifat ini dalam dirinya. Bagaimana hendak melakukannya? Jalan yang paling mudah ialah amal soleh. Anda boleh mula membantu saudara mara dan rakan pertama yang memerlukannya, kemudian orang asing. Kini banyak institusi sosial yang berbeza memerlukan bantuan. Dan di Barat, pengalaman amal atau sukarela adalah tambahan yang ketara apabila memohon pekerjaan.
Pelayan itu keluar dan berkata kepada Vidura, “Wahai Kshatri, masuklah ke dalam ruang dalam raja yang bijaksana. Raja berkata bahawa dia tidak akan berhenti ingin melihat kamu.”
Satu komen:
Sage Vidura terus membawa cahaya kepada hubungan dan pengajaran hari ini ialah belas kasihan didahulukan sebelum sebarang bantuan. Orang sentiasa memerlukan, memerlukan dan akan memerlukan orang lain, bukan wang, benda material dan sebagainya.
Simpati atau pertolongan?
Apabila anda perasan bahawa seseorang memerlukan bantuan, ini tidak bermakna anda perlu segera mencecah dompet anda untuk menderma atau menggunakan sambungan anda. Perkara pertama yang perlu anda lakukan ialah bersimpati dengan orang itu; mungkin ini adalah perkara paling berharga yang boleh anda lakukan dalam situasi semasa. Simpati bermakna anda tidak bersikap acuh tak acuh dan jika didekati, anda sedia membantu sedaya upaya.
Jika seseorang segera bergegas untuk membantu tanpa menunjukkan simpati dan penyertaan, ini merupakan imbalan murah untuk emosi yang tidak dijangka. Kini Internet dan institusi awam dipenuhi dengan pelbagai badan amal dalam gaya "Seorang budak kecil sakit, bantu dalam apa jua cara yang anda boleh!" "Gadis itu tidak mempunyai cukup untuk pembedahan, mari kita semua masuk bersama-sama!" dan lain-lain. Saya percaya bahawa amal seperti itu membunuh semua belas kasihan dalam diri manusia dan saya akan menerangkan sebabnya.
Belas kasihan bermaksud anda melihat dan merasai emosi dan pengalaman seseorang dan bersimpati dengannya secara langsung. Apabila anda melihat gambar yang menyedihkan, anda tidak boleh mengalami simpati dan belas kasihan pada dasarnya, kerana di hadapan anda tidak ada anak ini atau ibu bapanya, atau doktor, atau sesiapa pun. Seorang pekerja sedang berdiri di hadapan anda organisasi awam, yang tiada kaitan dengan apa yang berlaku. Mengapa orang ramai menderma dan mengambil bahagian dalam amal seperti ini?
Kerana mereka takut bahawa mereka perlu pergi ke bayi ini di hospital, berkomunikasi dengan ibu bapa dan doktornya. Oleh itu, untuk tidak bersentuhan dengan ketidakselesaan, orang membayar emosi dan pengalaman ini, nampaknya tidak perlu dan tidak diingini dalam hidup mereka. Sesungguhnya belas kasihan adalah takdir orang kuat, dan yang lemah hanya mengeluarkan wang organisasi amal yang licik dari dompet mereka.
Siapa yang menghalang orang Samaria yang baik ini daripada mengetahui alamat orang yang memerlukan bantuan dan pergi melawat mereka, berbual dengan mereka, menyediakan jaket anda untuk air mata mereka, memberikan wang yang sama, tetapi terus ke tangan orang yang memerlukan. Dalam 90% kes, jawapan orang adalah jelas, "Tiada masa," "Lebih mudah bagi saya untuk melakukannya dengan cara ini," "Tinggalkan saya sendiri dengan soalan anda." Orang ramai menderma beribu-ribu ke kotak amal tanpa nama dan tidak tahu nama jiran bersara mereka atau tidak boleh berkomunikasi dengan baik dengan ibu bapa mereka. Pada pendapat saya, ini adalah kegilaan dan kepura-puraan.
Jadi apa yang lebih penting: simpati atau bantuan? Jawapannya ialah: simpati didahulukan. Jika anda menunjukkan simpati, anda telah membantu dan akan membantu lebih banyak lagi pada masa hadapan. Tetapi jika anda hanya membantu, maka ini adalah ganjaran bukan untuk menunjukkan simpati dan belas kasihan. Kuat dan ikhlas pada diri sendiri. Jika anda mempunyai kekuatan dan keinginan untuk membantu orang, belas kasihan dan bantu secara peribadi, kerana orang mengambil berat tentang anda, bukan kemampuan anda, mereka memerlukan sokongan anda.
Kuasa Vidura
Ketika hamba itu datang ke Vidura, Vidura hanya dapat mendiktekan sepucuk surat: “Semuanya akan baik-baik saja, raja yang dikasihi! Jangan hanyut!” dan dengan tenang duduk di rumah dan minum teh herba. Tetapi Vidura tidak dapat menunjukkan sikap acuh tak acuh kepada orang yang dikasihi. Dia segera meninggalkan rumah dan pergi menghadap raja, yang pasti akan kehilangan kedudukannya dalam beberapa jam, untuk menunjukkan simpati dan membantu dengan nasihat yang bijak.
Vidura tidak dapat menjawab permintaan raja sama sekali, kerana raja mempunyai banyak penasihat dan pembantu lain, tetapi dia masih mendapat kekuatan dan keberanian untuk bertemu raja dan mendengar emosinya.
Apabila seseorang secara berkala membayar untuk merasakan kesakitan orang lain, dari masa ke masa jiwa orang tersebut menjadi habis dan atrofi. Orang seperti itu berubah menjadi orang mati yang berjalan, bernafas, tetapi tidak dapat hidup sepenuhnya.
Nilai dengan jelas kekuatan dan kebolehan anda dalam perhubungan. Jika anda sudah bersedia untuk memahami penderitaan orang lain, lakukanlah, dan jika tidak, jangan menipu diri sendiri dan orang lain. Hanya kumpulkan peluang dan lama kelamaan kekuatan untuk berkomunikasi akan muncul. Untuk membantu, anda mesti peka terhadap keperluan orang.
DALAM dunia moden Sedikit orang berfikir tentang apa itu empati. Irama kehidupan, tekanan, ketidakstabilan keadaan ekonomi dan masalah lain dalam hidup memaksa seseorang untuk berfikir tentang dirinya dan kesejahteraannya. Keadaan yang serupa boleh membawa kepada penguraian masyarakat dan kemusnahan asas tradisional, jadi kita tidak boleh melupakan sifat manusia seperti itu.
Belas kasihan - apakah itu?
Simpati adalah salah satu yang paling penting, meluahkan perasaan tentang situasi atau situasi. Mengapa simpati diperlukan? Ia membolehkan seseorang individu memahami emosi orang lain dan kekal sebagai manusia. Keadaan ini boleh berdasarkan prinsip berikut:
- lampiran;
- pemahaman;
- hormat.
Selalunya emosi sedemikian menyatakan empati kepada orang lain. Mereka boleh dinyatakan dengan cara yang berbeza:
- kata-kata yang perlu atau lembut;
- tindakan menggalakkan;
- bantuan fizikal atau material.
Keupayaan untuk bersimpati adalah baik, adalah penting untuk melakukannya tepat pada masanya dan tidak mengganggu, kerana kadang-kadang timbul situasi panas di mana "gerak isyarat" ini tidak diperlukan dan terdapat kebarangkalian yang tinggi bahawa simpati akan menyebabkan kerosakan psikologi kepada individu. . Oleh itu, adalah sangat penting untuk menyatakan keadaan emosi yang dipersoalkan dengan ikhlas dan pada masa yang sesuai.
Bagaimanakah empati berbeza daripada belas kasihan?
Memahami apa itu empati dan belas kasihan akan bermanfaat untuk pembangunan watak dan sahsiah. Ini adalah konsep serupa yang menyatakan perasaan empati terhadap orang lain. Perbezaan mereka terletak pada hakikat bahawa empati membolehkan anda bukan sahaja memahami keadaan, tetapi juga merasakan emosi orang lain. Empati dan belas kasihan dalam sama-sama mesti ada dalam kehidupan masyarakat, jika tidak ia akan menjadi tidak berperasaan dan tidak peduli dengan dunia sekelilingnya.
Kasihan dan simpati - apa bezanya?
Konsep lain yang serupa ialah kasihan. Ia menunjukkan dirinya dalam bentuk empati yang sama, tetapi tanpa pewarnaan emosi, tanpa mengalami emosi dan perasaan yang sama. Kadang-kadang perasaan kasihan tidak disertai dengan keinginan untuk mengambil bahagian dalam masalah seseorang, tetapi hanya diungkapkan dengan kata-kata yang baik dan menggalakkan. Dalam kebanyakan kes, apabila menyatakan kasihan, seseorang menyampaikan perasaannya terhadap orang lain, dan bukannya mengalami perasaan orang lain. Simpati dan kasihan pada umumnya serupa dalam maksud, tetapi mempunyai konotasi yang berbeza.
Adakah empati baik atau buruk?
Ramai orang bertanya soalan: Adakah orang memerlukan empati? Membalas kepada soalan ini mungkin dua, dan setiap daripada mereka mempunyai penjelasannya sendiri:
- Empati perlu kerana ia menguatkan hubungan sosial dalam masyarakat, membolehkan orang untuk kekal sebagai manusia dan menunjukkan emosi mereka. Dengan bersimpati, kita menunjukkan bahawa kita mengambil berat tentang orang itu.
- Jika seseorang itu kecewa, maka simpati boleh melemahkannya lagi keadaan fikiran, meningkatkan manifestasi emosi negatif dan memburukkan keadaan. DALAM dalam kes ini simpati akan menjadi tidak diperlukan.
Daripada maklum balas yang dibincangkan, kita boleh membuat kesimpulan bahawa empati adalah perlu pada saat-saat tertentu bergantung kepada situasi dan keadaan emosi orang yang diarahkan. Adalah penting untuk tidak keterlaluan dan mengetahui bila manifestasi keadaan emosi sedemikian akan sesuai untuk benar-benar membantu orang itu, dan bukan, sebaliknya, memburukkan keadaan.
Adakah kita memerlukan empati dan belas kasihan dalam hidup?
Sangat kompleks, sedikit soalan falsafah- Adakah orang memerlukan empati dan belas kasihan? Kebanyakan orang mungkin akan mengatakan bahawa ia perlu. Kualiti sebegini adalah manifestasi sikap mengambil berat, mengambil berat. Adalah penting untuk menyampaikan kepada kanak-kanak tentang mereka semasa didikan dan pembentukan sahsiah mereka. Sentiasa menerima sebahagian daripada emosi belas kasihan dan empati, seseorang boleh menuntutnya lebih kerap - dia akan terbiasa atau akan menunggu penyelesaian kekal masalah mereka. Dia boleh memanipulasi keadaannya untuk mencapai matlamat. Oleh itu, bukan tanpa alasan bahawa ungkapan "semuanya baik secara sederhana" wujud.
Bagaimana untuk belajar bersimpati?
Jawapan kepada persoalan bagaimana untuk menyatakan simpati akan bergantung pada situasi tertentu. Adalah penting untuk dapat bersimpati dengan betul dan tepat pada masanya. Seseorang perlu menunjukkan bahawa mereka memahaminya, berkongsi pengalamannya, tetapi pada masa yang sama memberinya kekuatan untuk keluar dari situasi semasa. Selalunya diperlukan:
Untuk pemahaman yang lebih lengkap dan mendalam tentang maksudnya istilah ini Anda boleh beralih kepada beberapa buku, kedua-dua orang dewasa dan kanak-kanak. Sebagai contoh:
- Buku pengarang Ruth Minshull Cara Memilih Orang Anda bercakap tentang perkara yang anda boleh beri perhatian apabila bertemu orang dan cara memilih orang yang anda boleh panggil "milik anda". Buku itu mengandungi bab berasingan didedikasikan kepada konsep empati.
- Alex Cabrera "Peri-Peri Bercakap tentang Belas Kasihan"- buku yang sangat baik yang memungkinkan untuk menyampaikan makna kepada kanak-kanak konsep ini dan ajar dia masuk detik-detik yang tepat menunjukkan simpati.
Buku tentang empati dan belas kasihan membolehkan orang ramai menjadi lebih terbuka dan baik, serta mengajar kanak-kanak untuk mengambil berat dalam situasi tertentu. Dengan mengingatkan diri anda secara berkala tentang apa itu empati, dan kadangkala anda tidak boleh melakukannya tanpanya, anda boleh menjadikan dunia tempat yang lebih baik. Manifestasi perasaan sedemikian, bersama dengan belas kasihan dan bantuan bersama, membawa kepada perpaduan masyarakat, penubuhan perhubungan sosial di dalamnya, mengekalkan tradisi dan hubungan antara generasi. Ini penting untuk pembangunan masyarakat yang lengkap, matang, stabil.