Apa yang tinggal di Empayar Uthmaniyyah. Kesultanan Wanita Empayar Uthmaniyyah

Empayar Uthmaniyyah yang perkasa, yang wujud selama berabad-abad, lenyap bersama peta politik dunia hanya pada abad ke-20. Ia pernah menguasai wilayah yang luas di Asia, Eropah dan Timur, merampas tanah baru dan bertapak di atasnya. Walau bagaimanapun, sejarah dunia membuat pelarasan sendiri, dan kini hanya banyak monumen budaya dan sejarah, yang di Turki moden sejumlah besar telah dipelihara.

Fakta tentang Empayar Uthmaniyyah

Ia wujud selama lebih daripada 600 abad - satu tempoh yang besar, memandangkan begitu banyak negeri-negeri besar, dikumpulkan dari pelbagai tanah, seperti selimut patchwork, biasanya runtuh lebih cepat.
Pada kemuncaknya, pada pergantian abad ke-16 dan ke-17, kawasan Empayar Uthmaniyyah hanya kurang sedikit daripada 20 juta kilometer persegi. Ini adalah kira-kira 2.5 juta persegi. km. lebih besar daripada kawasan Rusia moden.
Sempadan utara Empayar Uthmaniyyah diperluaskan ke wilayah yang kini diduduki oleh Austria, Poland dan Lithuania ().
Di ruang terbuka mereka bercakap perbezaan bahasa, kerana pemerintah menakluki ramai bangsa yang berbeza. Perkara utama telah dipertimbangkan bahasa Uthmaniyyah, sebahagiannya berdekatan dengan bahasa Turki moden.
Selama 8 tahun, Empayar Uthmaniyyah secara rasminya digelar Khalifah Uthmaniyyah.
Jika ia masih wujud, Rusia akan mempunyai sempadan yang sama dengannya.
Kerana takut persaingan daripada saudara-mara darah, di Empayar Uthmaniyyah, pemerintah biasanya menghukum mati semua adik-beradik yang boleh menuntut takhta. Undang-undang itu digunakan selama kira-kira dua ratus tahun, tetapi kemudiannya dilembutkan, dan kematian digantikan dengan penjara seumur hidup.
Pertama Perang Dunia membawa kepada kejatuhan terakhir Empayar Uthmaniyyah, yang mana Türkiye menjadi pengganti undang-undang. Bekas miliknya kini menjadi negara merdeka - Algeria, Serbia, Montenegro, Albania, Mesir dan banyak negara lain ().
Dari negara inilah bunga tulip yang kini terkenal di Belanda datang ke Eropah.
Bulan sabit, kini menjadi lambang Islam di negara orang Islam, menjadi tepat di Empayar Uthmaniyyah.
Bagi warga empayar yang bukan beragama Islam, cukai tambahan diwujudkan yang perlu mereka bayar.
Semua orang mempunyai Sultan Uthmaniyyah terdapat harem yang luas. Sebahagian daripada mereka mempunyai sehingga 2,000 wanita.
Sultan Uthmaniyyah Selim the Terrible memasuki sejarah, di bawahnya banyak wazir besar berubah. Kedudukan ini sangat mulia, Wazir Besar - tangan kanan Sultan. Walau bagaimanapun, Selim the Terrible menghukum mati wazir walaupun untuk kesalahan kecil, jadi tiada siapa yang mahu menduduki jawatan ini secara sukarela di bawahnya. Dan mereka yang terpaksa, membawa wasiat bersama mereka. Ya, untuk berjaga-jaga.
Peranan ibu kota Empayar Uthmaniyyah dalam zaman yang berbeza dijalankan bandar yang berbeza. Untuk masa yang paling lama, lebih daripada 450 tahun, ia adalah Istanbul ().
Seseorang yang dijatuhi hukuman mati mempunyai hak untuk menuntut perbicaraan dan bukannya hukuman mati. Jika dia berjaya sampai ke pintu gerbang kota mendahului algojo yang mengejarnya, dia dibebaskan.
Kuasa peribadi pemerintah di Empayar Uthmaniyyah sangat terhad sejak akhir abad ke-19.
Sepanjang keseluruhannya sejarah panjang Rusia berperang dengan Empayar Uthmaniyyah sebanyak 12 kali.
Di negeri ini, orang Kristian dan Yahudi tidak mempunyai hak untuk menunggang kuda atau membawa senjata. Ini hanya dibenarkan kepada orang Islam.
Puisi sangat popular di Empayar Uthmaniyyah, tetapi novel dan cerita pertama muncul hanya pada awal abad ke-19.
Istanbul telah menjadi ibu kota Uthmaniyyah selepas Turki Uthmaniyyah menyerbu Konstantinopel, ibu kota purba Byzantium. Mereka tidak merompak kota itu, tetapi menetap di dalamnya, menamakannya dan bahkan memindahkan kediaman Sultan ke sini.

Selama hampir 400 tahun, Empayar Uthmaniyyah menguasai sebahagian besar wilayah Eropah Tenggara, Turki dan Timur Tengah. Ia diasaskan oleh penunggang Turki yang berani, tetapi empayar itu tidak lama kemudian kalah paling kuasa dan kecergasan asalnya, semasa dalam keadaan disfungsi fungsi yang menyimpan banyak rahsia.

✰ ✰ ✰

Persaudaraan saudara

DALAM tempoh awal Sultan-sultan Uthmaniyyah tidak mengamalkan prinsip primogeniture, apabila anak sulung adalah satu-satunya pewaris. Oleh itu, semua saudara yang ada merebut takhta sekaligus, dan yang kalah kemudian pergi ke pihak negara musuh dan untuk masa yang lama menimbulkan banyak masalah kepada Sultan yang menang.

Apabila Mehmed the Conqueror cuba menakluki Konstantinopel, bapa saudaranya memeranginya dari tembok kota. Mehmed menyelesaikan masalah dengan sifat kejamnya. Selepas menaiki takhta, dia hanya mengarahkan pembunuhan kerabat lelaki, termasuk tidak membiarkan adiknya yang masih bayi. Kemudian, dia mengeluarkan undang-undang yang merampas kehidupan lebih daripada satu generasi: “Dan salah seorang anak lelaki saya yang memimpin Kesultanan mesti membunuh saudara-saudaranya. Kebanyakan ulama membenarkan diri mereka untuk melakukan ini. Jadi biarkan mereka terus bertindak seperti ini.”

Sejak saat itu, setiap sultan baru menaiki takhta dengan membunuh semua kerabat lelakinya. Mehmed III mencabut janggutnya kerana kesedihan apabila dia adik lelaki meminta untuk tidak membunuhnya. Tetapi dia "tidak menjawab sepatah pun," dan budak itu dihukum bunuh bersama 18 saudara lelaki yang lain. Pemandangan 19 mayat berbalut mereka dihalau di jalan raya dikatakan telah membuatkan seluruh Istanbul menangis.

Walaupun selepas pusingan pertama pembunuhan, kerabat Sultan yang lain juga berbahaya. Suleiman the Magnificent memerhati secara senyap dari belakang skrin ketika anaknya sendiri dicekik dengan tali busur; budak itu menjadi terlalu popular dalam tentera, sehingga Sultan tidak boleh berasa selamat.

✰ ✰ ✰

Dalam foto: Kafes, Kuruçeşme, İstanbul

Prinsip persaudaraan tidak pernah popular di kalangan rakyat dan pendeta, maka ia secara senyap-senyap dihapuskan selepas kematian secara tiba-tiba Sultan Ahmed pada tahun 1617. Sebaliknya, bakal pewaris takhta disimpan di Istana Topkapi di Istanbul di bilik khas yang dikenali sebagai "Kafes" ("sangkar").

Seseorang boleh menghabiskan seluruh hidupnya dipenjarakan di Kafe di bawah pengawasan berterusan pengawal. Penjara biasanya mewah dari segi syarat, tetapi dengan sekatan yang sangat ketat. Ramai putera raja menjadi gila kerana kebosanan, atau menjadi maksiat dan mabuk. Apabila sultan baru dibawa ke Gerbang Penguasa supaya wazir dapat mengikrarkan kesetiaan mereka kepadanya, mungkin ini kali pertama baginda pergi ke luar dalam beberapa dekad, yang tidak menunjukkan kebolehan pemerintah baru. .

Di samping itu, ancaman pembubaran daripada kerabat yang memerintah adalah berterusan. Pada tahun 1621, Mufti Besar menolak permintaan Osman II untuk mencekik adiknya. Kemudian dia berpaling kepada ketua hakim, yang membuat keputusan yang bertentangan, dan putera raja itu dicekik. Osman sendiri kemudiannya digulingkan oleh tentera, yang telah mengeluarkan adiknya yang masih hidup dari Kafes dengan membongkar bumbung dan menariknya keluar menggunakan tali. Orang miskin itu menghabiskan dua hari tanpa makanan atau air, dan mungkin terlalu kecewa untuk menyedari bahawa dia telah menjadi Sultan.

✰ ✰ ✰

Neraka Senyap di Istana

Malah bagi Sultan, kehidupan di Topkapi boleh menjadi sangat membosankan dan tidak tertanggung. Ia kemudian dianggap sebagai tidak senonoh bagi Sultan bercakap terlalu banyak, maka ia diperkenalkan bahasa khas isyarat, dan penguasa menghabiskan sebahagian besar masanya dalam diam sepenuhnya. Sultan Mustafa mendapati ini benar-benar tidak tertanggung dan cuba menarik balik larangan tersebut, tetapi wazirnya menolak. Mustafa tidak lama kemudian menjadi gila dan melemparkan syiling dari pantai kepada ikan supaya mereka menghabiskannya.

Intrik di dalam istana sentiasa dijalin kuantiti yang besar, kerana wazir, istana, dan kasim berebut kuasa. Selama 130 tahun, wanita harem mempunyai pengaruh yang besar, zaman yang dikenali sebagai "kesultanan wanita." Dragoman (ketua penterjemah) sentiasa seorang yang berpengaruh, dan sentiasa seorang Yunani. Sida-sida itu dibahagikan mengikut kaum, Ketua Kasim Hitam dan Ketua Kasim Putih sering menjadi saingan sengit.

Di tengah-tengah kegilaan ini, Sultan berada di bawah pengawasan ke mana sahaja baginda pergi. Ahmet III menulis kepada Wazir Besar: "Jika saya pergi dari satu bilik ke bilik lain, 40 orang beratur, apabila saya perlu memakai seluar saya, saya tidak merasakan keselesaan sedikit pun dalam persekitaran ini, jadi penuntut mesti menolak semua orang, meninggalkan hanya tiga atau empat orang kepada saya boleh tenang." Menghabiskan hari-hari anda dalam kesunyian sepenuhnya di bawah pemantauan berterusan dan dalam suasana yang begitu berbisa, beberapa orang sultan Uthmaniyyah tempoh terakhir hilang akal mereka.

✰ ✰ ✰

Pihak berkuasa di Empayar Uthmaniyyah mempunyai kawalan penuh ke atas kedua-dua kehidupan dan kematian rakyat mereka. Lebih-lebih lagi, kematian adalah perkara biasa. Halaman pertama Istana Topkapi, tempat pempetisyen dan tetamu berkumpul, adalah tempat yang mengerikan. Terdapat dua tiang di mana kepala terputus digantung dan air pancut khas di mana hanya algojo boleh mencuci tangan mereka. Semasa "pembersihan" secara berkala di istana, seluruh timbunan lidah yang dipotong orang yang bersalah telah dilonggokkan di halaman ini, dan meriam khas dilepaskan setiap kali mayat lain dibuang ke laut.

Adalah menarik bahawa orang Turki tidak secara khusus mencipta korps algojo. Kerja ini dilakukan oleh tukang kebun istana, yang membahagikan masa mereka antara hukuman mati dan menanam bunga yang lazat. Mereka memenggal kepala kebanyakan mangsa mereka. Tetapi menumpahkan darah ahli keluarga diraja dan pegawai berpangkat tinggi dilarang, mereka ditunggu dengan cekik. Akibatnya, ketua tukang kebun itu sentiasa seorang yang besar, berotot yang mampu mencekik mana-mana wazir dengan segera.

Pada peringkat awal, wazir berbangga dengan ketaatan mereka, dan sebarang keputusan Sultan diterima tanpa aduan. Wazir Kara Mustafa yang terkenal dengan penuh hormat menyapa algojonya dengan kata-kata yang rendah hati "Biarlah begitu," sambil melutut dengan tali di lehernya.

Pada tahun-tahun berikutnya, sikap terhadap pengurusan perniagaan jenis ini berubah. Pada abad ke-19, Gabenor Ali Pasha bertempur dengan hebat menentang orang-orang Sultan sehingga dia terpaksa ditembak melalui papan lantai rumahnya.

✰ ✰ ✰

Terdapat satu cara bagi wazir yang setia untuk mengelakkan kemurkaan Sultan dan terus hidup. Bermula dengan lewat XVIII abad, timbul adat bahawa wazir besar yang disabitkan boleh mengelakkan hukuman mati dengan mengalahkan ketua tukang kebun dalam perlumbaan melalui taman istana.

Lelaki yang dikutuk itu dibawa ke pertemuan dengan ketua tukang kebun, dan selepas bertukar salam, wazir telah diberikan secawan sherbet beku. Sekiranya serbat berwarna putih, bermakna Sultan telah memberi penangguhan. Jika ia berwarna merah, maka pelaksanaan mesti dilakukan. Sebaik sahaja wazir melihat serbat merah, dia terpaksa segera melarikan diri.

Para wazir berlari melalui taman istana di antara pokok cemara yang rendang dan deretan bunga tulip, sementara ratusan mata memerhati mereka dari balik tingkap harem. Matlamat banduan itu adalah untuk sampai ke pintu gerbang pasar ikan di seberang istana. Jika wazir sampai ke pintu pagar sebelum ketua tukang kebun, dia dibuang begitu saja. Tetapi tukang kebun sentiasa lebih muda dan lebih kuat, dan, sebagai peraturan, sudah menunggu mangsanya di pintu pagar dengan tali sutera.

Bagaimanapun, beberapa wazir berjaya mengelak hukuman mati dengan cara ini, termasuk Hachi Salih Pasha, yang terakhir menyertai perlumbaan kematian ini. Selepas berlari dengan tukang kebun, dia menjadi gabenor di salah satu wilayah.

✰ ✰ ✰

Penganiayaan Wazir

Secara teorinya, Wazir Besar adalah yang kedua dalam perintah kepada Sultan, tetapi dialah yang dihukum bunuh atau dilemparkan ke dalam khalayak ramai setiap kali berlaku masalah. Di bawah Sultan Selim the Terrible terdapat begitu banyak wazir yang hebat sehingga mereka sentiasa mula membawa wasiat mereka bersama mereka. Pada suatu hari salah seorang daripada mereka meminta Selim untuk memberitahunya lebih awal jika mereka akan membunuhnya, dan Sultan dengan riang menjawab bahawa sudah ada barisan beratur untuk menggantikannya.

Para wazir juga perlu meyakinkan penduduk Istanbul, yang mempunyai tabiat datang ke istana dan menuntut hukuman mati sekiranya berlaku sebarang kegagalan. Harus dikatakan bahawa orang ramai tidak takut untuk menyerbu istana jika tuntutan mereka tidak dipenuhi. Pada tahun 1730, seorang askar berpakaian compang-camping bernama Patrona Ali mengetuai orang ramai ke dalam istana dan mereka dapat mengawal empayar selama beberapa bulan. Dia ditikam hingga mati selepas cuba mendapatkan seorang tukang daging untuk meminjamkan wang kepadanya untuk pemerintah Wallachia.

✰ ✰ ✰

Mungkin tempat yang paling mengerikan di Istana Topkapi ialah harem empayar. Ia berjumlah sehingga 2,000 wanita - isteri dan gundik Sultan, kebanyakan mereka dibeli atau diculik sebagai hamba. Mereka dikurung di dalam harem, dan bagi orang yang tidak dikenali, satu pandangan pada mereka bermakna kematian serta-merta. Harem itu sendiri dikawal dan dikawal oleh Ketua Kasim Hitam, yang kedudukannya adalah salah satu yang paling berkuasa dalam empayar.

Sangat sedikit maklumat telah sampai kepada kami tentang keadaan hidup di harem dan tentang peristiwa yang berlaku di dalam dindingnya. Adalah dipercayai bahawa terdapat begitu ramai gundik sehinggakan Sultan tidak pernah melihat sebahagian daripada mereka. Dan yang lain sangat berpengaruh sehingga mereka mengambil bahagian dalam pentadbiran empayar. Suleiman the Magnificent jatuh cinta dengan seorang gundik dari Ukraine, yang bernama Roksolana, mengahwininya, dan menjadikannya penasihat utamanya.

Pengaruh Roxolana begitu hebat sehingga Wazir Besar mengarahkan penculikan kecantikan Itali Julia Gonzaga dengan harapan dia dapat menarik perhatian Sultan. Rancangan itu digagalkan oleh seorang warga Itali yang berani yang memecah masuk ke dalam bilik tidur Julia dan membawanya pergi dengan menunggang kuda sejurus sebelum penculik tiba.

Kösem Sultan mempunyai pengaruh yang lebih besar daripada Roksolana, dengan berkesan memerintah empayar sebagai pemangku raja untuk anak lelaki dan cucunya. Tetapi menantu perempuan Turhan tidak melepaskan kedudukannya tanpa perlawanan, dan Kösem Sultan telah dicekik dengan tirai oleh penyokong Turhan.

✰ ✰ ✰

Cukai dalam darah

Pada awalnya zaman Uthmaniyyah terdapat devshirme ("cukai darah") - sejenis cukai di mana kanak-kanak lelaki daripada subjek Kristian empayar telah dibawa ke dalam perkhidmatan empayar. Kebanyakan budak lelaki menjadi janisari dan askar hamba yang sentiasa berada di barisan hadapan penaklukan Uthmaniyyah. Cukai itu dikutip secara tidak teratur hanya apabila bilangan askar yang ada di empayar berkurangan. Sebagai peraturan, kanak-kanak lelaki berumur 12-14 telah diambil dari Greece dan Balkan.

Pegawai Uthmaniyyah mengumpulkan semua budak lelaki di kampung itu dan menyemak nama terhadap rekod pembaptisan dari gereja tempatan. Kemudian yang paling kuat dipilih, pada kadar seorang lelaki untuk setiap 40 isi rumah. Kanak-kanak terpilih dihantar berjalan kaki ke Istanbul, yang paling lemah dibiarkan mati di tepi jalan. Penerangan terperinci tentang setiap kanak-kanak disediakan supaya mereka dapat dikesan jika mereka melarikan diri.

Di Istanbul, mereka berkhatan dan memeluk Islam secara paksa. Yang paling cantik atau cerdik pandai dihantar ke istana, di mana mereka dilatih supaya mereka boleh menyertai bahagian elit rakyat Sultan. Orang-orang ini akhirnya boleh mencapai sangat pangkat tinggi, dan ramai daripada mereka menjadi pasha atau wazir, seperti Wazir Besar yang terkenal dari Croatia Sokollu Mehmed.

Budak lelaki yang lain menyertai Janissaries. Mereka mula-mula dihantar bekerja di ladang selama lapan tahun, di mana mereka belajar bahasa Turki dan membesar. Pada usia 20 tahun, mereka secara rasmi menjadi Janissaries - tentera elit empayar dengan disiplin dan ideologi besi.

Terdapat pengecualian untuk cukai ini. Dilarang mengambil dari keluarga satu-satunya anak atau anak dari lelaki yang berkhidmat dalam tentera. Atas sebab tertentu, anak yatim dan Hungary tidak diterima. Penduduk Istanbul juga dikecualikan atas alasan bahawa mereka "tidak mempunyai rasa malu." Sistem penghormatan tersebut tidak lagi wujud di awal XVIII berabad-abad apabila anak-anak Janissari dibenarkan menjadi Janissari

✰ ✰ ✰

Perhambaan kekal ciri utama Empayar Uthmaniyyah sehingga akhir abad ke-19. Kebanyakan hamba datang dari Afrika atau Caucasus (Adyg sangat dihargai), dan Tatar Crimea disediakan aliran berterusan Rusia, Ukraine dan juga Poland. Adalah dipercayai bahawa orang Islam tidak boleh diperhambakan secara sah, tetapi peraturan ini secara senyap-senyap dilupakan apabila pengambilan orang bukan Islam dihentikan.

Sarjana terkenal Bernard Lewis berpendapat bahawa perhambaan Islam muncul secara bebas daripada perhambaan Barat dan, oleh itu, mempunyai beberapa perbezaan yang ketara. Sebagai contoh, lebih mudah bagi hamba Uthmaniyyah untuk mendapatkan kebebasan atau menduduki jawatan tinggi. Tetapi tidak ada keraguan bahawa perhambaan Uthmaniyyah adalah sangat kejam. Berjuta-juta orang mati akibat serbuan atau daripada

kerja yang memenatkan di ladang. Ini belum lagi menyebut proses pengebirian yang digunakan untuk mendapatkan kasim. Seperti yang dinyatakan oleh Lewis, Uthmaniyyah membawa berjuta-juta hamba dari Afrika, tetapi kini terdapat sangat sedikit orang keturunan Afrika di Turki moden. Ini bercakap untuk dirinya sendiri.

✰ ✰ ✰

Secara umumnya, Empayar Uthmaniyyah agak bertolak ansur. Selain daripada devshirme, mereka tidak membuat sebarang percubaan sebenar untuk mengislamkan rakyat bukan Islam mereka dan mengalu-alukan orang Yahudi apabila mereka diusir dari Sepanyol. Subjek tidak pernah didiskriminasi, dan empayar ini secara praktikal dikendalikan oleh orang Albania dan Yunani. Tetapi apabila orang Turki sendiri merasa terancam, mereka boleh bertindak dengan sangat kejam.

Selim the Terrible, misalnya, sangat bimbang bahawa Syiah, yang menolak kuasanya sebagai pembela Islam, boleh menjadi ejen berganda Parsi. Akibatnya, dia melanda timur empayarnya, memusnahkan ternakan dan membunuh sekurang-kurangnya 40,000 Syiah.

Apabila empayar itu semakin lemah, ia kehilangan toleransi dahulu, dan golongan minoriti mengalami masa yang sukar. KEPADA abad ke-19 pembunuhan beramai-ramai telah menjadi semakin biasa. Pada tahun yang dahsyat 1915, hanya dua tahun sebelum keruntuhan empayar, pembunuhan beramai-ramai 75 peratus daripada penduduk Armenia. Kira-kira 1.5 juta orang mati ketika itu, tetapi Turki masih enggan mengiktiraf sepenuhnya kekejaman ini sebagai pembunuhan beramai-ramai Armenia.

✰ ✰ ✰

Kesimpulan

Ini adalah artikel Rahsia Empayar Uthmaniyyah. TOP 10 fakta menarik. Terima kasih kerana memberi perhatian!

Selama hampir 400 tahun, Empayar Uthmaniyyah memerintah wilayah Turki moden, tenggara Eropah dan Timur Tengah. Hari ini, minat dalam sejarah empayar ini lebih besar daripada sebelumnya, tetapi hanya sedikit orang yang tahu bahawa perhentian itu mempunyai banyak rahsia "gelap" yang tersembunyi dari mata yang mengintip.

1. Persaudaraan

Sultan Uthmaniyyah awal tidak mengamalkan primogeniture, di mana anak sulung mewarisi segala-galanya. Akibatnya, sering terdapat beberapa saudara yang menuntut takhta. Dalam dekad pertama, bukan sesuatu yang luar biasa bagi beberapa ahli waris yang berpotensi untuk berlindung di negara musuh dan menyebabkan banyak masalah selama bertahun-tahun.

Ketika Mehmed Sang Penakluk mengepung Konstantinopel, bapa saudaranya memeranginya dari tembok kota. Mehmed menangani masalah itu dengan kekejamannya yang biasa. Apabila dia menaiki takhta, dia menghukum mati kebanyakan saudara lelakinya, termasuk juga mengarahkan adik lelakinya dicekik di dalam buaian. Dia kemudian mengeluarkan undang-undangnya yang terkenal, yang menyatakan: " Salah seorang anak lelaki saya yang sepatutnya mewarisi Kesultanan mesti membunuh saudara-saudaranya“Mulai saat itu, setiap sultan baharu perlu menaiki takhta dengan membunuh semua kerabat lelakinya.

Mehmed III mencabut janggutnya dalam kesedihan apabila adik lelakinya memohon belas kasihan kepadanya. Tetapi pada masa yang sama dia "tidak menjawabnya sepatah pun," dan budak itu dihukum mati bersama 18 saudara lelaki yang lain. Dan Suleiman the Magnificent secara senyap memerhati dari belakang skrin ketika anaknya sendiri dicekik dengan tali busur apabila dia menjadi terlalu popular dalam tentera dan mula menimbulkan bahaya kepada kuasanya.

2. Sangkar untuk sekhzade

Dasar pembunuhan saudara tidak pernah popular di kalangan rakyat dan paderi, dan apabila Ahmed I meninggal dunia secara tiba-tiba pada tahun 1617, ia telah ditinggalkan. Daripada membunuh semua bakal pewaris takhta, mereka mula dipenjarakan di Istana Topkapi di Istanbul di bilik khas yang dikenali sebagai Kafes ("kandang"). Seorang putera Uthmaniyyah boleh menghabiskan seluruh hidupnya dipenjarakan di Kafe, di bawah pengawalan yang berterusan. Dan walaupun pewaris, sebagai peraturan, disimpan dalam kemewahan, ramai shehzade (anak-anak sultan) menjadi gila kerana bosan atau menjadi pemabuk yang tidak bermoral. Dan ini boleh difahami, kerana mereka faham bahawa mereka boleh dilaksanakan pada bila-bila masa.

3. Istana itu seperti neraka yang sunyi

Malah bagi Sultan, kehidupan di Istana Topkapi boleh menjadi sangat suram. Pada masa itu ada pendapat bahawa Sultan bercakap terlalu banyak adalah tidak senonoh, maka diperkenalkan bentuk khas bahasa isyarat, dan penguasa menghabiskan sebahagian besar masanya dalam diam sepenuhnya.

Mustafa saya menganggap bahawa ini adalah mustahil untuk ditanggung dan cuba menghapuskan peraturan sedemikian, tetapi wazirnya enggan meluluskan larangan ini. Akibatnya, Mustafa tidak lama kemudian menjadi gila. Dia sering datang ke pantai dan melemparkan syiling ke dalam air supaya "sekurang-kurangnya ikan akan menghabiskannya di suatu tempat."

Suasana di istana benar-benar tepu dengan tipu muslihat - semua orang berebut kuasa: wazir, istana dan sida-sida. Wanita harem mendapat pengaruh yang besar dan tempoh empayar ini akhirnya dikenali sebagai "Kesultanan Wanita." Ahmet III pernah menulis kepada wazirnya: " Jika saya bergerak dari satu bilik ke bilik yang lain, kemudian 40 orang beratur di koridor, apabila saya berpakaian, maka keselamatan memerhati saya ... Saya tidak boleh bersendirian".

4. Tukang kebun dengan tugas algojo

Pemerintah Uthmaniyyah mempunyai kuasa penuh atas kehidupan dan kematian rakyat mereka, dan mereka menggunakannya tanpa teragak-agak. Istana Topkapi, tempat pempetisyen dan tetamu diterima, adalah tempat yang menakutkan. Ia mempunyai dua tiang di mana kepala terputus diletakkan, serta air pancut khas khusus untuk algojo supaya mereka boleh mencuci tangan. Semasa pembersihan berkala istana daripada orang yang tidak diingini atau bersalah, seluruh gundukan lidah mangsa dibina di halaman.

Menariknya, Uthmaniyyah tidak bersusah payah untuk mewujudkan korps algojo. Tugas-tugas ini, cukup aneh, diamanahkan kepada tukang kebun istana, yang membahagikan masa mereka antara membunuh dan menanam bunga yang lazat. Kebanyakan mangsa hanya dipenggal. Tetapi dilarang menumpahkan darah keluarga Sultan dan pembesar-pembesar, lalu dicekik. Itulah sebabnya ketua tukang kebun itu sentiasa seorang yang besar, berotot, mampu mencekik sesiapa dengan cepat.

5. Perlumbaan Kematian

Untuk pegawai yang bersalah ada satu-satunya cara mengelakkan kemurkaan Sultan. Bermula pada akhir abad ke-18, satu adat timbul di mana seorang wazir besar yang disabitkan boleh melarikan diri dari nasibnya dengan mengalahkan ketua tukang kebun dalam perlumbaan melalui taman istana. Wazir dipanggil untuk mesyuarat dengan ketua tukang kebun dan, selepas bertukar salam, dia telah dihadiahkan dengan secawan sherbet beku. Sekiranya serbat berwarna putih, maka Sultan memberi penangguhan hukuman kepada wazir, dan jika merah, beliau perlu melaksanakan wazir. Sebaik sahaja lelaki yang dikutuk itu melihat serbat merah, dia segera terpaksa berlari melalui taman istana di antara pokok cemara yang rendang dan deretan bunga tulip. Matlamatnya adalah untuk sampai ke pintu pagar di seberang taman yang menuju ke pasar ikan.

Masalahnya ialah satu perkara: wazir sedang dikejar oleh ketua tukang kebun (yang sentiasa lebih muda dan lebih kuat) dengan tali sutera. Namun beberapa wazir berjaya melakukannya termasuk Haci Salih Pasha, wazir terakhir yang terakhir menyertai perlumbaan maut sebegitu. Akibatnya, beliau menjadi sanjak bey (gabenor) salah sebuah wilayah.

6. Kambing hitam

Walaupun wazir agung secara teorinya berada di tempat kedua selepas sultan yang berkuasa, mereka lazimnya dihukum bunuh atau dilemparkan ke dalam khalayak ramai sebagai kambing hitam apabila berlaku kesilapan. Pada zaman Selim the Terrible, begitu banyak wazir yang hebat berubah sehingga mereka mula sentiasa membawa wasiat mereka bersama mereka. Seorang wazir pernah meminta Selim untuk memberitahunya lebih awal jika dia dihukum mati tidak lama lagi, dan Sultan menjawab bahawa seluruh barisan orang telah berbaris untuk menggantikannya. Para wazir juga terpaksa menenangkan penduduk Istanbul, yang selalu, apabila mereka tidak menyukai sesuatu, datang beramai-ramai ke istana dan menuntut hukuman mati.

7. Harem

Mungkin tarikan terpenting Istana Topkapi ialah harem Sultan. Ia terdiri daripada sehingga 2,000 wanita, yang kebanyakannya dibeli atau diculik hamba. Isteri-isteri dan gundik-gundik Sultan ini telah dikurung, dan mana-mana orang asing yang melihat mereka dihukum bunuh di tempat kejadian.

Harem itu sendiri dikawal dan dikawal oleh ketua sida-sida, yang kerana mempunyai kuasa yang sangat besar. Hari ini terdapat sedikit maklumat tentang keadaan hidup di harem. Adalah diketahui bahawa terdapat begitu ramai gundik sehinggakan sebahagian daripada mereka hampir tidak pernah menarik perhatian Sultan. Orang lain berjaya mendapat pengaruh yang begitu besar ke atasnya sehingga mereka mengambil bahagian dalam menyelesaikan isu politik.

Jadi, Suleiman the Magnificent jatuh cinta dengan kecantikan Ukraine Roksolana (1505-1558), mengahwininya dan menjadikannya penasihat utamanya. Pengaruh Roxolana terhadap politik empayar adalah sedemikian rupa sehingga Wazir Besar menghantar lanun Barbarossa dalam misi terdesak untuk menculik kecantikan Itali Giulia Gonzaga (Countess of Fondi dan Duchess of Traetto) dengan harapan Suleiman akan mengambil perhatiannya apabila dia dibawa masuk. harem. Rancangan itu akhirnya gagal, dan Julia tidak pernah diculik.

Seorang lagi wanita - Kesem Sultan (1590-1651) - mencapai pengaruh yang lebih besar daripada Roksolana. Dia memerintah empayar sebagai pemangku raja menggantikan anak lelakinya dan kemudian cucunya.

8. Penghormatan darah

Salah satu ciri yang paling terkenal dalam pemerintahan awal Uthmaniyyah ialah devşirme ("penghormatan darah"), cukai yang dikenakan ke atas penduduk bukan Islam empayar itu. Cukai ini terdiri daripada pengambilan paksa budak-budak muda dari keluarga Kristian. Kebanyakan kanak-kanak lelaki telah direkrut ke dalam Kor Janissary, sebuah tentera askar hamba yang sentiasa digunakan dalam barisan pertama penaklukan Uthmaniyyah. Penghormatan ini dikumpulkan secara tidak teratur, biasanya menggunakan devshirma apabila sultan dan wazir memutuskan bahawa empayar mungkin memerlukan tambahan tenaga kerja dan pahlawan. Sebagai peraturan, kanak-kanak lelaki berumur 12-14 tahun direkrut dari Greece dan Balkan, dan yang paling kuat diambil (secara purata, 1 lelaki setiap 40 keluarga).

Pegawai Uthmaniyyah mengumpulkan budak lelaki yang direkrut bersama-sama dan membawa mereka ke Istanbul, di mana mereka dimasukkan ke dalam daftar (dengan Penerangan terperinci, sekiranya seseorang melarikan diri), berkhatan dan memeluk Islam secara paksa. Yang paling cantik atau bijak dihantar ke istana, di mana mereka dilatih. Mereka ini boleh mencapai pangkat yang sangat tinggi dan ramai daripada mereka akhirnya menjadi pasha atau wazir. Kanak-kanak lelaki yang selebihnya pada mulanya dihantar untuk bekerja di ladang selama lapan tahun, di mana kanak-kanak itu juga belajar Bahasa Turki dan berkembang secara fizikal.

Pada usia dua puluh tahun, mereka secara rasmi menjadi Janissaries, askar elit empayar, terkenal dengan disiplin besi dan kesetiaan mereka. Sistem penghormatan darah menjadi usang pada awal abad ke-18, apabila anak-anak Janissaries dibenarkan untuk menyertai korps, yang dengan itu menjadi berdikari.

9. Perhambaan sebagai tradisi

Walaupun devshirme (perhambaan) secara beransur-ansur ditinggalkan pada abad ke-17, fenomena itu terus wujud. ciri utama Sistem Uthmaniyyah sehingga akhir abad ke-19. Kebanyakan hamba diimport dari Afrika atau Caucasus (Adyghe sangat dihargai), manakala serbuan Tatar Crimea memberikan kemasukan berterusan Rusia, Ukraine dan Poland.

Pada asalnya mengharamkan orang Islam, tetapi peraturan ini dilupakan secara senyap apabila bekalan orang bukan Islam mula kering. Perhambaan Islam berkembang sebahagian besarnya bebas daripada perhambaan Barat dan oleh itu mempunyai beberapa perbezaan yang ketara. Sebagai contoh, lebih mudah bagi hamba Uthmaniyyah untuk mendapatkan kebebasan atau mencapai beberapa jenis pengaruh dalam masyarakat. Tetapi tidak ada keraguan bahawa perhambaan Uthmaniyyah adalah sangat kejam.

Berjuta-juta orang mati semasa serbuan hamba atau daripada kerja-kerja pecah belakang. Dan itu belum lagi menyebut proses pengebirian yang digunakan untuk mengisi barisan sida-sida. Kadar kematian di kalangan hamba digambarkan oleh fakta bahawa Uthmaniyyah mengimport berjuta-juta hamba dari Afrika, sementara sangat sedikit orang keturunan Afrika yang kekal di Turki moden.

10. Pembunuhan beramai-ramai

Dengan semua perkara di atas, kita boleh mengatakan bahawa Uthmaniyyah adalah empayar yang cukup setia. Selain devshirme, mereka tidak membuat sebarang percubaan sebenar untuk menukar subjek bukan Islam. Mereka menerima orang Yahudi selepas mereka diusir dari Sepanyol. Mereka tidak pernah mendiskriminasi rakyat mereka, dan sering memerintah empayar ( kita bercakap tentang tentang pegawai) Albania dan Yunani. Tetapi apabila orang Turki berasa terancam, mereka bertindak sangat kejam.

Selim the Terrible, misalnya, sangat bimbang dengan Syiah, yang menafikan kuasanya sebagai pembela Islam dan boleh menjadi "ejen berganda" untuk Parsi. Akibatnya, dia membunuh hampir seluruh timur empayar (sekurang-kurangnya 40,000 Syiah dibunuh dan kampung mereka dihancurkan ke tanah). Apabila orang Yunani mula-mula mula mencari kemerdekaan, Uthmaniyyah menggunakan bantuan partisan Albania, yang melakukan beberapa siri pogrom yang dahsyat.

Apabila pengaruh empayar merosot, ia kehilangan banyak toleransi bekasnya terhadap minoriti. Menjelang abad ke-19, pembunuhan beramai-ramai menjadi lebih biasa. Ini mencapai kemuncaknya pada tahun 1915, apabila empayar itu, hanya dua tahun sebelum keruntuhannya, membunuh 75 peratus daripada keseluruhan penduduk Armenia (kira-kira 1.5 juta orang).

Dalam Empayar Uthmaniyyah untuk jangka masa yang panjang tidak ada orang awam dan perang dalaman. Salah satu sebabnya ialah hukuman mati terhadap pegawai tinggi, yang dilakukan atas perkenan Sultan. Walau bagaimanapun, tidak setiap hukuman mati dijalankan kerana adat yang agak aneh yang terbentuk pada abad ke-18. Sabit kesalahan dari kalangan bangsawan tinggi boleh mencabar ketua algojo dan bersaing dengannya dalam perlumbaan dari pintu pagar utama Istana Topkapi ke tempat hukuman mati awam di pasar ikan. Sekiranya kemenangan, pelaksanaan hukuman mati biasanya dibatalkan dan digantikan dengan pengusiran dari negara ini. Tetapi sebenarnya, ini tidak begitu mudah dilakukan, kerana pegawai terpaksa bersaing dengan algojo yang lebih muda dan lebih tabah.

Pada abad ke-15, perang meletus antara penuntut takhta dalam Empayar Uthmaniyyah, akibatnya Mehmed I menjadi sultan, yang menyatukan semua negeri. Cucunya Mehmed II, untuk mengelakkan persengketaan awam yang merosakkan itu, memperkenalkan amalan membunuh saudara yang juga boleh mempunyai reka bentuk di atas takhta. Yang paling berdarah dalam aspek ini ialah pemerintahan Mehmed III, yang membunuh 19 adik-beradik dan adik-beradik tiri. Tradisi ini telah dimansuhkan pada abad ke-17 oleh Sultan Ahmed I, menggantikan pembunuhan dengan pemenjaraan. Berikut adalah petikan daripada undang-undang Mehmed II: “Jika salah seorang anak saya menjadi ketua Kesultanan, maka untuk memastikan arahan Awam dia mesti membunuh saudara-saudaranya. Kebanyakan ulama menyetujui ini. Biar peraturan ini dipatuhi."

Walaupun pada hakikatnya Wazir Besar adalah yang kedua selepas Sultan yang berkuasa, mereka biasanya dihukum bunuh atau diserahkan kepada gerombolan apabila berlaku masalah. Semasa pemerintahan Selim the Terrible, begitu banyak wazir besar berubah sehingga mereka mula sentiasa membawa wasiat bersama mereka.

Harem Sultan terdiri daripada sejumlah besar wanita. Perlu diperhatikan bahawa semasa pemerintahan beberapa sultan terdapat sehingga 2,000 isteri dan gundik. Perlu diingat bahawa mereka telah dikurung, dan mana-mana orang asing yang melihat mereka telah dihukum bunuh di tempat kejadian.

Devshirme ialah sejenis cukai ke atas penduduk bukan Islam, sistem pengambilan paksa budak lelaki daripada keluarga Kristian untuk pendidikan dan perkhidmatan seterusnya sebagai hamba peribadi Sultan. Sebab utama kemunculan devshirme adalah ketidakpercayaan sultan Uthmaniyyah terhadap elit Turki mereka sendiri. Sejak zaman Murad I, pemerintah Uthmaniyyah terdapat keperluan berterusan untuk "mengimbangi kuasa bangsawan (Turki) melalui penciptaan dan pembangunan tentera peribadi tentera yang bergantung kepada Kristian."

Undang-undang Uthmaniyyah menetapkan bahawa ahli setiap millet (denominasi agama dengan institusinya sendiri: mahkamah, sekolah, hospital, dll.) hak tertentu dan tanggungjawab. Sememangnya, negara Uthmaniyyah berusaha dengan segala cara yang mungkin untuk menekankan keutamaan Islam dan umat Islam di wilayahnya. Umat Islam menikmati hak yang paling besar. Ahli komuniti lain mempunyai tanggungjawab terutamanya: warna tertentu serban; garis kediaman, iaitu, tinggal dalam suku tertentu; larangan menunggang kuda; cukai dalam wang atau kanak-kanak. Pengislaman "kafir" kepada Islam digalakkan dalam setiap cara yang mungkin, manakala orang Islam dihukum kerana menukar agama lain hukuman mati. Di mana bajet negeri millet bukan Islam dipotong dari tahun ke tahun, sifat marginal mereka ditekankan dalam setiap cara yang mungkin, dan “ tempoh peralihan"Dalam perjalanan menuju kejayaan sepenuhnya undang-undang Syariah Islam.

Bulan sabit adalah salah satu simbol hanya terima kasih kepada Empayar Uthmaniyyah. Di bawah Nabi Muhammad, anak bulan tidak dikaitkan dengan orang Islam.

Penanaman di Asia bermula pada abad ke-11 dan mencapai kemuncaknya dalam Empayar Uthmaniyyah dari abad ke-15 hingga ke-18.

Artis Vebjorn Sand yang dicipta di komune Norway di Os jambatan pejalan kaki direka oleh Leonardo da Vinci sendiri. Leonardo mereka jambatan ini untuk Sultan Uthmaniyyah Bayezid II dan mahu ia dibina di Constantinople merentasi Golden Horn. Pada masa itu, projek itu tidak pernah dilaksanakan. Lima abad kemudian, jambatan ini akhirnya dibina.