Lelaki Lilin. Dalam ingatan Evgeny Yevtushenko

Pada tahun 1957, dalam salah satu daripada terbitan berkala Barisnya diterbitkan, kemudiannya dipanggil "programmatik":

Bakat yang hebat sentiasa membimbangkan.
Dan, dengan panas kepala saya berputar,
Tidak kelihatan seperti pemberontakan, mungkin
Dan pada permulaan pemberontakan.

Pergantian tahun 50-an dan 60-an abad yang lalu menjadi "permulaan pemberontakan" yang menyelubungi dunia sastera yang agak "hambar" negara Soviet. Dengan latar belakang "cairan" Khrushchev, seluruh "klip" penyair pemberontak muda dengan cepat dan cepat muncul. Dan Yevtushenko berada di barisan hadapan penyair ini! Bersama Andrei Voznesensky, Bela Akhmadulina dan Robert Rozhdestvensky. Mereka semua luar biasa, dengan mereka sendiri, tidak berawan Propaganda Soviet paparan acara, dengan anda sendiri bahasa puitis, sehingga kini tidak pernah didengari...

Dan, secara mengejutkan, masyarakat mula mendengar suara mereka!

Puisi mereka disalin antara satu sama lain, dipetik pada setiap peluang, ditetapkan untuk muzik dan dinyanyikan; gambar bakat domestik muda digantung di dinding setiap warganegara kedua negara Soviet yang mengira diri mereka dalam barisan cerdik pandai...

Mungkin tidak ada satu persembahan pun persembahan amatur, persaingan pembaca, penyanyi dan teater rakyat yang lengkap tanpa karya salah satu daripada empat penyair "pemberontak" yang dipersembahkan.

...Saya masih ingat betapa gembiranya persembahan teater Istana Budaya Kesatuan Sekerja berdasarkan puisi Yevtushenko "Stesen Janakuasa Hidroelektrik Bratsk", yang dipentaskan oleh Zoya Vasilievna Grigorieva dan Evgeny Ivanovich Kryuchkov, yang disebabkan oleh penonton. Seorang demi seorang pelakon amatur naik ke pentas untuk menceritakan kisah yang ditulis oleh Yevtushenko. Dan nampaknya mereka tidak membaca puisi, tetapi berkongsi masalah dan kegembiraan peribadi mereka...

Puisi di bawah gerbang kuil

Evgeniy Aleksandrovich banyak mengembara di seluruh negara dan bercakap beberapa kali di hadapan penonton Tula. Setiap kali dia berada di kawasan kami, dia sentiasa cuba singgah ke kampung Tyoploye, tempat pengasuh tercintanya, Anna Nikitichna Markina, yang membesarkannya, berasal. Dan di sinilah saya datang pada 25 Mei 2015, ketika Rusia meraikan “Hari Tulisan Slavik" Untuk menghormati ingatan orang yang disayangi, pergi ke kubur dan kuil, di mana Anna Nikitichna menyumbangkan beberapa ikon kuno sebelum kematiannya.

Malah sebelum ketibaan penyair di kampung, rektor Gereja Iversky, Archpriest Valentin Dudin, pengagum lama karya Evgeniy Alexandrovich, menjemputnya untuk bercakap dengan umat. Dan dia dengan senang hati bersetuju!

mengikut Bapa Valentin, agar persembahan Yevtushenko berlangsung di premis gereja, dia memohon kebenaran daripada pihak berkuasa gereja tertinggi dan menerima restu Bishop Seraphim - Uskup Belevsky dan Alexinsky, serta Metropolitan Alexy of Tula.

Bapa Valentin

"Kami sangat gembira untuk menyokong Evgeniy Alexandrovich," imam itu meneruskan ingatannya. - Lagipun, semua puisinya mempunyai akar rohani dan moral, dia tidak mempunyai puisi bukan moral.

Mengenai hubungannya dengan Tuhan, tentang imannya, dia berkata begini: “Bapa Valentin, fahami saya, saya bukan orang kultus. Pada rancangan apa? Saya percaya kepada Tuhan, saya rasa Dia sentiasa bersama saya, saya melihat bagaimana Dia membantu saya, bagaimana Dia mengasihi saya... Tetapi saya tidak boleh tunduk di hadapan semua orang, sentiasa menyilangkan diri saya.” Walaupun, ketika memasuki gereja kami, Evgeniy Alexandrovich membuat tanda salib.

Untuk mengkritik ini penyair yang hebat daripada "patriot" saya akan menjawab bahawa Yevtushenko adalah seorang yang damai. Tinggalnya di Amerika Syarikat adalah misi kebudayaan, diplomatik, rohani dan moral. Keperibadian Yevtushenko sangat pelbagai, dia memperkaya setiap orang dengan kreativitinya - ini dapat dilihat terutamanya sekarang, dengan reaksi orang selepas pemergiannya. Sesungguhnya, "seorang penyair di Rusia lebih daripada seorang penyair."

Saya ingin menambah apa yang telah dikatakan bahawa Evgeny Aleksandrovich Yevtushenko adalah seorang lelaki era, seluruh abad kedua puluh tercermin dalam puisinya...

Tamara Vladimirovna Shekshueva-Georgievskaya, ahli sejarah tempatan, pengerusi Persatuan Sejarah dan Lore Tempatan Tula

Saya tidak percaya bahawa dua tahun telah berlalu sejak pertemuan kami di Tyoply. Kenangan itu begitu jelas, seolah-olah semuanya berlaku, jika tidak semalam, maka hari sebelum semalam. Apakah tanggapan anda semasa berkomunikasi dengan Penyair? Kegembiraan, kekaguman, kekaguman, sekali-sekala saya menangkap diri saya dengan air mata. Air mata kegembiraan kerana bertemu dengan seseorang yang dalam dirinya adalah fenomena yang besar! Selepas ucapannya di gereja, mesyuarat diteruskan dalam suasana tidak formal, dengan rektor, Fr. Valentine.

Dan sekali lagi mengejutkan! Dia mudah berkomunikasi. Anda lihat, ia agak mudah, seolah-olah ia bukan selebriti dunia, tetapi jiran di negara ini. Sangat pintar, dengan rasa humor yang cerah. Saya terpegun dengan ketabahan, tenaga, kuasa kehidupan: Evgeniy Aleksandrovich ceria, seolah-olah tidak pernah ada ucapan yang memenatkan selama dua jam.

Kami berpisah sebagai kawan sepenuhnya! Dia serius untuk datang bersama isterinya ke Bezhin Meadow dan Turgenevo, setelah mengetahui tentang muzium tempatan. Kami benar-benar menantikannya, menyediakan tempat yang selesa untuk berehat... Tetapi tidak lama kemudian Evgeniy Alexandrovich telah dijemput untuk mengadakan konsert di Timur Jauh, dan perjalanan itu, seperti yang dia katakan dalam perbualan telefon, sangat memenatkan. Kami menghubungi satu sama lain beberapa kali lagi, dia bercakap tentang niatnya untuk melawat Bezhin Meadow untuk "merehatkan badan dan jiwa"... Tidak menjadi... Semoga ingatannya dirahmati.

Bukan untuk menteri

Banyak media Rusia menulis tentang malam puisi di Gereja Iveron Mother of God. Saya ingin memetik petikan daripada artikel yang diterbitkan dalam akhbar "Novye Izvestia":

"Pada hari yang cerah di gereja luar bandar ini, di mana suara Yevtushenko kedengaran, di mana kata-kata penyair tentang cinta terdengar, tidak ada skala rasmi, tidak ada kepalsuan birokrasi dan tidak ada bayangan pemotongan yang hampir patriotik. Mungkin itulah sebabnya tidak seorang pun pemimpin serantau utama muncul di kuil dan menyapa semua orang di seluruh dunia penyair terkenal. Malah menteri kebudayaan tempatan tidak merendahkan diri. Walau bagaimanapun, kita kini mempunyai menteri kebudayaan sedemikian rupa sehingga tidak ada persoalan untuk mereka. Oleh itu, mungkin untuk yang terbaik bos besar tidak muncul. Mereka mempunyai acara, belanjawan dan sogokan sendiri. Dan penyair mempunyai pertemuannya sendiri dengan orang-orang yang menyukai puisinya."

... Mereka menulis dan akan menulis dan bercakap banyak tentang kerja Yevtushenko, tentang keperibadiannya. Tetapi ada fakta yang tidak akan menimbulkan keraguan: tanpa Evgeniy Alexandrovich sukar untuk membayangkan kehidupan budaya USSR pada separuh kedua abad ke-20. Mustahil!

"Salji putih turun..."

Salji putih turun
seperti meluncur pada benang...
Untuk hidup dan hidup di dunia,
tetapi mungkin tidak.

Jiwa seseorang tanpa jejak,
larut dalam kejauhan
seperti salji putih,
pergi ke syurga dari bumi.

Salji putih turun...
Dan saya akan pergi juga.
Saya tidak sedih tentang kematian
dan saya tidak mengharapkan keabadian.

Saya tidak percaya kepada keajaiban
Saya bukan salji, saya bukan bintang,
dan saya tidak akan melakukannya lagi
tidak akan sekali-kali.

Dan saya fikir, orang berdosa,
Nah, siapa saya?
bahawa saya tergesa-gesa dalam hidup
dicintai lebih daripada nyawa?

Dan saya suka Rusia
dengan semua darah, rabung -
sungainya dilanda banjir
dan apabila di bawah ais,

semangat dia berdinding lima,
semangat pokok painnya,
Pushkinnya, Stenka
dan orang tua-tuanya.

Jika ia tidak manis,
Saya tidak terlalu mengganggu.
Biar saya hidup janggal
Saya tinggal untuk Rusia.

Dan saya mempunyai harapan,
(penuh kebimbangan rahsia)
itu sekurang-kurangnya sedikit
Saya membantu Rusia.

Biar dia lupa
tentang saya tanpa kesukaran,
Biarkan ia begitu
selamanya, selamanya.

Salji putih turun
seperti biasa,
seperti di bawah Pushkin, Stenka
dan bagaimana selepas saya,

Salji turun besar,
cerah menyakitkan
kedua-dua saya dan orang lain
menutup jejak saya.

Tidak mungkin menjadi abadi
tetapi harapan saya:
jika ada Rusia,
itu bermakna saya juga akan.

Pada 1 April 2017, penyair, penulis prosa, penulis skrip, dan publisiti cemerlang Evgeny Yevtushenko meninggal dunia. Dia meninggal dunia di sebuah klinik Amerika di Tulsa (Oklahoma). Isterinya, Maria Vladimirovna, melaporkan kematiannya. Dikaitkan dengan nama Evgeniy Yevtushenko seluruh era dalam kesusasteraan, dia adalah idola remaja pada tahun 1950-an dan 1960-an. dan menjadi simbol puisi Rusia pada pertengahan abad kedua puluh.
Penyair muda Evgeny Yevtushenko
Dia mewarisi bakat puisinya daripada bapanya, ahli geologi dan penyair amatur Alexander Gangnus. Dan bagaimana seseorang tidak boleh menjadi penyair, setelah dilahirkan di stesen yang dipanggil Winter (wilayah Irkutsk), yang kemudiannya dia mendedikasikan koleksi puisi. Sudah pada usia 5 tahun, Yevgeny Yevtushenko mula menulis puisi. Dia juga berhutang pandangannya yang luas kepada bapanya: “Dia boleh menghabiskan berjam-jam memberitahu saya, masih kanak-kanak yang bodoh, tentang kejatuhan Babylon, dan tentang Inkuisisi Sepanyol, dan tentang Perang Scarlet and White Roses, dan tentang William of Jingga... Terima kasih kepada ayah saya, saya sudah berada di dalam. Dia mengambil masa 6 tahun untuk belajar membaca dan menulis, dia membaca secara sembarangan Dumas, Flaubert, Boccaccio, Cervantes dan Wells. Terdapat vinaigrette yang tidak dapat dibayangkan di kepala saya. Saya hidup dalam dunia ilusi, saya tidak perasan sesiapa atau apa-apa di sekeliling...”
Selepas berpindah ke Moscow, Evgeniy belajar di studio puisi House of Pioneers. Pada tahun 1949, ketika penyair itu baru berusia 16 tahun, puisinya pertama kali diterbitkan dalam akhbar Soviet Sport. Pada tahun 1951, Yevtushenko memasuki Institut Sastera. M. Gorky, tetapi tidak belajar di sana untuk masa yang lama - dia tidak lama lagi diusir kerana dia mempertahankan novel V. Dudintsev "Bukan dengan Roti Sahaja." Pada usia 20 tahun, Yevtushenko menjadi ahli termuda Kesatuan Penulis USSR.

Kemasyhuran All-Union datang kepadanya selepas penerbitan koleksi puisi "The Third Snow" dan "Highway of Enthusiasts" pada pertengahan 1950-an. Dan pada tahun 1960-an. Yevtushenko menjadi salah seorang pengarang yang paling popular dan dipetik di negara ini. Ungkapan "Seorang penyair di Rusia lebih daripada seorang penyair" dari puisi "Stesen Kuasa Hidroelektrik Bratsk" diketahui oleh setiap pelajar sekolah dan menjadi aforisme.
Pada tahun 1960-an Yevtushenko, bersama-sama dengan Rozhdestvensky, Akhmadulina dan Okudzhava, mengambil bahagian dalam malam puisi di Muzium Politeknik, yang menjadi simbol "cairan". Mereka dipanggil "enam puluhan," dan Yevtushenko adalah salah seorang daripada mereka yang mencetuskan permulaan "ledakan puisi" sebenar di USSR.
Pada tahun 1991, penyair ditawarkan untuk mengajar kesusasteraan Rusia di salah sebuah universiti di Oklahoma. Yevtushenko pergi ke Amerika Syarikat dan menghabiskan tahun-tahun terakhir hidupnya di sana, walaupun dia sering datang ke Rusia. Ilham tidak pernah meninggalkannya sehinggalah hari terakhir: pada tahun 2011 dia mengeluarkan koleksi puisi "You Still Can Save", pada tahun 2012 - koleksi "Happiness and Retribution", pada tahun 2013 - koleksi "I Can't Say Goodbye", dan dalam dua tahun terakhir dia telah mengimlakkan novel baru kepada isterinya .
Salah seorang penyair paling terkenal pada tahun enam puluhan, Yevgeny Yevtushenko
Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, penyair telah dibelenggu oleh masalah kesihatan: pada tahun 2013, kakinya dipotong kerana proses keradangan yang berkembang; pada tahun 2015, perentak jantung telah dipasang untuk menormalkan irama jantungnya. Pada 31 Mac 2017, penyair dimasukkan ke hospital dalam keadaan serius. Butirannya tidak diketahui; isterinya hanya menyatakan bahawa ia bukan pemeriksaan rutin. Pada 1 April kira-kira jam 19:30 waktu Moscow, Yevgeny Yevtushenko meninggal dunia akibat serangan jantung.
Pada 18 Julai 2017, Yevgeny Yevtushenko akan berusia 85 tahun; musim panas ini festival telah dirancang di Moscow untuk menandakan ulang tahun penyair. Beberapa hari lalu dia mengumumkan keinginannya untuk dikebumikan di Peredelkino, tidak jauh dari kubur Boris Pasternak.
Penyair terkenal, yang puisinya telah lama dipetik

Penyair terhebat meninggal dunia semalam pada usia 85 tahun era Soviet Evgeny Yevtushenko. Semasa hayatnya yang panjang, dia menulis lebih daripada 200 puisi dan lagu, dan merupakan pengarang dua puluh puisi dan dua novel. Simfoni No. 13 Dmitry Shostakovich ditulis berdasarkan puisinya, dan karyanya diterjemahkan ke dalam 72 bahasa. Sebuah planet kecil dinamakan sebagai penghormatan kepadanya sistem suria, dibuka pada tahun 1978 di Balai Cerap Crimean, yang akan kekal selama-lamanya peta langit di bawah nama 4234 Evtushenko.

Dilahirkan pada 18 Julai 1933 di Siberia, di stesen Zima wilayah Irkutsk. Bapa - Gangnus Alexander Rudolfovich (1910-1976), ahli geologi. Ibu - Yevtushenko Zinaida Ermolaevna (1910-2002), ahli geologi, pelakon, Pekerja Budaya Terhormat RSFSR. Isteri - Maria Vladimirovna Yevtushenko (lahir 1961), doktor, ahli filologi. Anak lelaki: Peter (lahir 1967), artis; Alexander (lahir 1979), wartawan, tinggal di England; Anton (lahir 1981), tinggal di England; Evgeniy (lahir 1989), belajar di sekolah menengah di Amerika Syarikat; Dmitry (lahir 1990), belajar di sekolah menengah di Amerika Syarikat.

Evgeniy Rein, seorang kawan dan, seperti yang dipercayai ramai, guru Brodsky, mempunyai postulat bertarikh 1997: "Rusia adalah negara yang istimewa dalam semua aspek, walaupun dari sudut penampilan puitisnya. Selama dua ratus tahun sekarang, puisi Rusia telah diwakili oleh seorang penyair hebat pada setiap masa. Ini berlaku pada abad kelapan belas, pada abad kesembilan belas dan pada abad kedua puluh kita. Hanya penyair ini nama yang berbeza. Dan ini adalah rantai yang tidak dapat dipecahkan. Mari kita fikirkan urutan: Derzhavin - Pushkin - Lermontov - Nekrasov - Blok - Mayakovsky - Akhmatova - Yevtushenko. Ini adalah satu-satunya penyair hebat dengan oleh orang yang berbeza. Begitulah nasib puitis Rusia." Nampaknya berhubung dengan Yevtushenko formula ini boleh diperluaskan dengan jelas permulaan XXI berabad-abad.

Tahun-tahun kanak-kanak yang tidak dapat dilupakan Evgeny Yevtushenko berlalu pada Musim Sejuk. “Saya dari mana? Saya dari stesen Zima tertentu / Siberia...” Beberapa puisinya yang paling menyentuh hati didedikasikan untuk bandar ini. pantun lirik dan banyak bab puisi awal.

Sejak awal kanak-kanak, Yevtushenko menganggap dan merasakan dirinya sebagai seorang Penyair. Ini terbukti daripada puisi awalnya, yang pertama kali diterbitkan dalam jilid pertama Karya Terkumpulnya dalam 8 jilid. Mereka bertarikh 1937, 1938, 1939. Tidak menyentuh ayat langsung, tetapi percubaan berbakat pada pena (atau pensil) kanak-kanak berusia 5-7 tahun. Penulisan dan eksperimennya disokong oleh ibu bapanya, dan kemudian guru sekolah yang mengambil bahagian secara aktif dalam perkembangan kebolehannya.

Penyair lebih daripada sekali mengingati dengan rasa syukur ibu bapanya, yang tahun-tahun awal Mereka membantunya melalui komunikasi harian, buku, kenalan dan hubungan dengan seni untuk memahami nilai-nilai dunia sekeliling dan warisan seni. “Ayah saya boleh menghabiskan berjam-jam memberitahu saya, masih kanak-kanak yang bodoh, tentang kejatuhan Babylon, dan tentang Inkuisisi Sepanyol, dan tentang Perang Scarlet and White Roses, dan tentang William of Orange... Terima kasih kepada ayah saya, pada usia 6 tahun saya belajar membaca dan menulis, saya membaca dalam satu tegukan tanpa pandang bulu Dumas, Flaubert, Boccaccio, Cervantes dan Wells. Terdapat vinaigrette yang tidak dapat dibayangkan di kepala saya. Saya hidup dalam dunia ilusi, saya tidak perasan sesiapa atau apa-apa di sekeliling...”

Pada tahun-tahun berikutnya, walaupun pada hakikatnya Alexander Rudolfovich membentuk keluarga lain, dia terus mendidik anak sulungnya dengan puisi. Jadi, pada musim gugur tahun 1944, mereka pergi bersama-sama ke malam puisi di Moscow State University, dan menghadiri malam-malam lain, mendengar puisi oleh Anna Akhmatova, Boris Pasternak, Mikhail Svetlov, Alexander Tvardovsky, Pavel Antokolsky dan penyair lain.

Zinaida Ermolaevna tidak mengganggu pertemuan Zhenya dengan bapanya, dan lebih awal lagi, apabila dia menulis surat kepadanya, dia menghantar puisi anaknya, di mana sudah ada baris dan sajak yang membuktikan kebolehan budak lelaki yang telah mengambil pen begitu awal. Ibu percaya dengan kebolehannya dan sedar akan nilai pengalaman awalnya. Dia menyimpan buku nota dan helaian puisi yang berasingan, dengan kerja menyusun kamus sajak yang, pada pendapatnya, belum wujud dalam puisi. Malangnya, atas pelbagai sebab, sesuatu telah hilang, seperti buku nota yang mengandungi lebih kurang 10 ribu rima.

Profesion kedua, artistik, ibu juga mempunyai pengaruh positif terhadap pembentukan cita rasa estetik penyair, penguasaan persembahan pop dan minat tulen dalam teater dan pawagam. Pada 1938-41 dia adalah seorang pemain solo di Teater Moscow yang dinamakan sempena K.S. Stanislavsky, menamatkan pengajian pada tahun 1939 Sekolah Muzik dinamakan sempena M.M. Ippolitova-Ivanova, yang dia masuki semasa masih pelajar tahun akhir di Institut Eksplorasi Geologi - selepas dia mendapat tempat pertama dalam pertandingan seni amatur universiti di ibu negara. Di rumahnya terdapat artis - kedua-duanya yang kemudiannya menjadi selebriti, dan pekerja sederhana di peringkat Mosestrad, yang diterangkan oleh penyair itu beberapa dekad kemudian dalam salah satu bab puisi "Mom and the Neutron Bomb".

Dari awal perang hingga Disember 1943, dia membuat persembahan di hadapan, kemudian melawat dengan penanam bijirin rantau Chita(Disember 1943), di mana dia menjadi sakit teruk akibat tipus dan menghabiskan beberapa bulan di hospital Chita. Selepas pemulihan pada tahun 1944, dia bekerja sebagai ketua Rumah Kebudayaan Ziminsk untuk Pekerja Kereta Api, dan pada akhir Julai 1944 dia kembali bersama anaknya ke Moscow, dari mana, selepas ibunya tiba atas panggilan dari Zima, dia kembali pergi. ke hadapan sebagai sebahagian daripada krew konsert teaternya, pulang ke tanah air hanya pada April ke-45 yang menang. Pada tahun-tahun berikutnya, dia bekerja di All-Union Touring and Concert Association dan di Moscow Philharmonic sebagai pengarah kerja muzik kanak-kanak sehingga persaraannya pada tahun 1977.

Keramahan Zinaida Ermolaevna tidak hanya diberikan kepada rakan-rakannya sendiri, tetapi juga kepada orang-orang di sekeliling anak lelakinya, yang memasuki kehidupan kreatif yang penuh badai. Ramai penyair adalah sebahagian daripada rumah itu - Evgeny Vinokurov, Vladimir Sokolov, Robert Rozhdestvensky, Grigory Pozhenyan, Mikhail Lukonin dan lain-lain, belum lagi Bella Akhmadulina, isteri pertama penyair; penulis prosa Yuri Kazakov, penulis drama Mikhail Roshchin, pengkritik sastera Vladimir Barlas, pelajar Institut Sastera, artis Yuri Vasiliev dan Oleg Tselkov, pelakon Boris Morgunov dan Evgeniy Urbansky...

Penyair dibesarkan dan belajar di Moscow, melawat studio puisi Rumah perintis. Dia seorang pelajar di Institut Sastera, tetapi telah diusir pada tahun 1957 kerana bercakap dalam mempertahankan novel V. Dudintsev "Bukan dengan Roti Sahaja." Dia mula menerbitkan pada usia 16 tahun. Penerbitan puisi pertama dalam akhbar "Soviet Sport" bertarikh 1949. Diterima ke dalam Kesatuan Penulis USSR pada tahun 1952, beliau menjadi ahli termudanya.

Buku pertama - "Pengakap Masa Depan" (1952) - mengandungi tanda-tanda generik puisi deklaratif, slogan, menyedihkan yang menyegarkan pada giliran 1940-an-50-an. Tetapi puisi "Wagon" dan "Before the Meeting" bertarikh pada tahun yang sama dengan buku itu, yang Yevtushenko, hampir seperempat abad kemudian, dalam artikel "Pendidikan dengan Puisi" (1975) akan memanggil "permulaan ... kerja serius” dalam kesusasteraan.

Debut sebenar bukanlah "buku romantik kaku" yang pertama, seperti yang dibuktikan oleh penyair sendiri hari ini untuk "Pengakap Masa Depan," dan bukan juga yang kedua, "The Third Snow" (1955), tetapi yang ketiga, "The Enthusiasts' Highway" (1956), dan keempat, "The Promise." "(1957) buku, serta puisi "Winter Station" (1953-56). Dalam koleksi dan puisi ini Yevtushenko menyedari dirinya sebagai penyair generasi baru yang memasuki kehidupan, yang kemudiannya akan dipanggil generasi "enam puluhan," dan dengan lantang mengisytiharkan ini dengan puisi program "The Best of the Generation."

Pandangan dunia dan keadaan fikiran penyair terbentuk di bawah pengaruh perubahan dalam kesedaran diri masyarakat yang disebabkan oleh pendedahan pertama kultus personaliti Stalin.

Mencipta semula potret umum kontemporari muda "Thaw", E. Yevtushenko menulis potretnya sendiri, menyerap realiti rohani kedua-dua sosial dan kehidupan sastera. Untuk menyatakan dan mengesahkannya, penyair menemui formula aphoristik yang menarik, yang dianggap sebagai tanda polemik pemikiran anti-Stalinis baru: "Semangat dalam syak wasangka bukanlah merit. / Hakim buta bukan hamba rakyat. / Lebih buruk daripada menganggap musuh sebagai kawan, / tergesa-gesa menganggap kawan sebagai musuh." Atau: "Dan ular memanjat ke dalam elang, / menggantikan, dengan mengambil kira kemodenan, / oportunisme untuk pembohongan / oportunisme untuk keberanian."

Mengisytiharkan perbezaannya sendiri dengan semangat muda, penyair bersuka ria dalam kepelbagaian dunia di sekelilingnya, kehidupan dan seni, dan bersedia untuk menyerapnya dalam semua kekayaannya yang menyeluruh. Oleh itu, cinta hidup yang membara dalam kedua-dua puisi program "Prolog" dan puisi konsonan lain pada giliran tahun 1950-an dan 60-an, disemai dengan kegembiraan kewujudan yang sama, ketamakan untuk semua itu - dan bukan hanya indah - detik, untuk berhenti, untuk memeluk yang penyair tidak dapat dinafikan tergesa-gesa. Tidak kira betapa deklaratifnya beberapa puisinya kedengaran, bahkan tidak ada bayangan keceriaan yang tidak dipikirkan di dalamnya, yang sangat digalakkan oleh kritikan rasmi - kita bercakap tentang maksima kedudukan sosial dan program moral yang "sangat tidak logik, muda yang tidak boleh dimaafkan" penyair mengisytiharkan dan mempertahankan: "Tidak, saya tidak memerlukan separuh daripada apa-apa! / Beri saya seluruh langit! Berbaringlah seluruh bumi!”

Prosa "Autobiografi", yang diterbitkan dalam mingguan Perancis "Expresso" (1963), membangkitkan kemarahan para penjaga kanun itu. Membaca semula "Autobiografi" sekarang, selepas 40 tahun, anda dapat melihat dengan jelas: skandal itu sengaja diilhamkan dan pemulanya adalah ahli ideologi dari Jawatankuasa Pusat CPSU. Satu lagi kempen terperinci telah dijalankan untuk mengetatkan skru dan memutar tangan - untuk mengucilkan kedua-dua Yevtushenko sendiri dan mereka "pembangkang" yang bertindak balas menentang mesyuarat pogrom N.S. Khrushchev dengan cerdik pandai kreatif. E. Yevtushenko memberikan jawapan terbaik untuk ini dengan memasukkan serpihan "Autobiografi" awal dalam puisi, prosa, artikel autobiografi kemudian dan menerbitkannya dengan singkatan kecil pada tahun 1989 dan 1990.

Kod ideologi dan moral penyair tidak dirumuskan serta-merta: pada penghujung tahun 1950-an, dia bercakap dengan lantang tentang kewarganegaraan, walaupun pada mulanya dia memberikan definisi anggaran yang sangat tidak stabil, samar-samar,: "Ia tidak mendesak sama sekali, / tetapi perang sukarela. / Dia sangat memahami / dan dia adalah keberanian tertinggi.” Membangunkan dan mendalami idea yang sama dalam "Doa Sebelum Puisi", yang membuka "Stesen Kuasa Hidroelektrik Bratskaya", Yevtushenko akan mendapati lebih jelas, definisi yang jelas: “Seorang penyair di Rusia lebih daripada seorang penyair. / Di dalamnya, penyair ditakdirkan untuk dilahirkan / hanya untuk mereka yang di dalamnya semangat kewarganegaraan yang bangga berkeliaran, / yang tidak ada keselesaan, tidak ada kedamaian."

Walau bagaimanapun, baris ini, yang telah menjadi buku teks, juga akan dihapuskan sebagai pengisytiharan, jika mereka tidak disahkan oleh puisi, yang penerbitannya, sebagai tindakan keberanian sivik, menjadi peristiwa besar dalam kedua-dua sastera dan (kepada yang lebih rendah, jika tidak lebih luas) kehidupan awam: "Babi Yar" (1961), "Waris Stalin" (1962), "Surat kepada Yesenin" (1965), "Kereta kebal bergerak melalui Prague" (1968), "Afghan Ant" (1983) . Fenomena sidang kemuncak ini lirik sivil Tindakan Yevtushenko bukanlah tindakan politik sekali sahaja. Oleh itu, "Babi Yar" tumbuh daripada puisi "Okhotnoryadets" (1957) dan, seterusnya, digemakan pada tahun 1978 oleh orang lain baris konsonan: "Rusia dan Yahudi / mempunyai satu era di antara mereka, / apabila, seperti roti, waktu berbuka, / Rusia membesarkan mereka."

Padankan puncak puisi sivik Tindakan tanpa rasa takut E. Yevtushenko dalam menyokong bakat yang dianiaya, dalam mempertahankan maruah kesusasteraan dan seni, kebebasan kreativiti, dan hak asasi manusia. Ini adalah banyak telegram dan surat bantahan terhadap perbicaraan A. Sinyavsky dan Yu. Daniel, penganiayaan A. Solzhenitsyn, pendudukan Soviet Czechoslovakia, tindakan hak asasi manusia syafaat untuk penentang yang ditindas - Jeneral P. Grigorenko, penulis A. Marchenko, Z. Krakhmalnikova, F. Svetov, sokongan untuk E. Neizvestny, I. Brodsky, V. Voinovich.

Lawatan kerap ke seluruh negara, termasuk Rusia Utara dan Artik, Siberia dan Timur Jauh, penyair berhutang kedua-dua puisi individu dan kitaran besar dan buku puisi. Banyak kesan perjalanan, pemerhatian dan pertemuan disepadukan ke dalam plot puisi - geografi yang luas sengaja berfungsi di dalamnya untuk keluasan epik konsep dan tema.

Dari segi kekerapan dan panjang, laluan perjalanan asing E. Yevtushenko tidak ada tandingannya dalam komuniti penulisan. Dia melawat semua benua kecuali Antartika, menggunakan semua jenis pengangkutan - daripada pelapik yang selesa kepada pai India - dan mengembara jauh dan luas merentasi kebanyakan negara. Ia benar-benar menjadi kenyataan: “Hidup pergerakan dan semangat, / dan ketamakan, ketamakan kemenangan! / Sempadan mengganggu saya... Saya berasa malu / tidak mengenali Buenos Aires, New York.”

Secara nostalgia mengimbau kembali "hari pertama puisi" dalam puisi bertajuk akhir 1970-an, E. Yevtushenko memuliakan puisi, yang bergegas "menuju serangan jalanan" dalam masa "cair" yang menggalakkan itu, "apabila di tempat yang usang. perkataan / perkataan hidup bangkit dari kubur mereka " Dengan kesedihan pidatonya sebagai tribune muda, dia menyumbang lebih daripada yang lain kepada "keajaiban kebangkitan / kepercayaan yang lahir dari garis. / Puisi lahir dari jangkaan / puisi oleh rakyat dan negara.” Tidak menghairankan bahawa dialah yang diiktiraf sebagai penyair tribune pertama pentas dan televisyen, dataran dan stadium, dan dia sendiri, tanpa mempertikaikan ini, sentiasa bersungguh-sungguh mempertahankan hak perkataan yang diucapkan. Tetapi dia juga menulis refleksi "musim luruh", yang berkaitan tepat dengan masa bising kejayaan pop pada awal 1960-an: "Epiphanies adalah anak-anak keheningan. / Sesuatu telah berlaku, nampaknya, kepada saya, / dan saya hanya bergantung pada kesunyian...” Siapa, jika bukan dia, oleh itu terpaksa dengan penuh semangat menafikan pada awal 1970-an kontras yang menjengkelkan antara puisi "tenang" dan puisi "keras", membongkar dalam mereka "permainan kebebasan dari era" yang tidak layak, penyempitan berbahaya julat kewarganegaraan? Dan, mengikut diri sendiri, mengisytiharkan kebenaran masa yang tidak tercalar sebagai satu-satunya kriteria yang mana satu dan yang lain harus disahkan? "Puisi, sama ada kuat atau senyap, / jangan sekali-kali diam dan menipu!"

Kepelbagaian tematik, genre dan gaya yang membezakan lirik Yevtushenko sepenuhnya mencirikan puisinya. Pengakuan lirik puisi awal "Stesen Musim Sejuk" dan pemandangan panorama epik "Stesen Kuasa Hidroelektrik Bratsk" bukanlah satu-satunya kutub yang melampau. Untuk semua ketidaksamaan artistik mereka, setiap 19 puisinya ditandai dengan "ungkapan yang tidak biasa." Tidak kira betapa dekatnya puisi "Universiti Kazan" (1970) dengan "Stesen Kuasa Hidroelektrik Bratsk", walaupun dengan struktur epik umum ia mempunyai keasliannya yang tersendiri. Penyair penyair, bukan tanpa rahsia dan terang-terangan, menyalahkan fakta menulisnya untuk ulang tahun ke-100 kelahiran V.I. Lenin. Sementara itu, "Universiti Kazan" bukanlah puisi ulang tahun tentang Lenin, yang muncul, sebenarnya, dalam dua bab terakhir (terdapat 17 kesemuanya). Ini adalah puisi tentang tradisi maju pemikiran sosial Rusia, "melewati" sejarah Universiti Kazan, tentang tradisi pencerahan dan liberalisme, pemikiran bebas dan cintakan kebebasan.

Puisi "Ivanovo Calico" (1976) dan "Nepryadva" (1980) tenggelam dalam sejarah Rusia. Yang pertama adalah lebih berpersatuan, yang kedua, didedikasikan untuk ulang tahun ke-800 Pertempuran Kulikovo, penuh peristiwa, walaupun dalam struktur kiasan Bersama lukisan naratif epik yang mencipta semula era yang jauh, monolog lirik dan kewartawanan disertakan yang menghubungkan masa lampau berabad-abad dengan masa kini.

Pada gabungan hebat pelbagai suara orang ramai, tamak untuk cermin mata yang menarik, seekor lembu jantan yang ditakdirkan untuk disembelih, seorang yang muda tetapi sudah diracuni oleh "racun arena", dihukum sehingga dia sendiri mati, berulang kali "membunuh mengikut untuk bertugas,” dan juga pasir yang dibasahi darah Sajak “Corrida” (1967) dibina di arena. Satu tahun kemudian penyair yang mengujakan"Idea darah," yang membayar takdir manusia berabad-abad lamanya, juga menyerang puisi "Di Bawah Kulit Patung Liberty," di mana pembunuhan Tsarevich Dmitry di Uglich kuno dan Presiden John Kennedy dalam zaman moden. Dallas diletakkan dalam satu rantaian tragedi berdarah sejarah dunia.

Puisi "Snow in Tokyo" (1974) dan "Northern Surcharge" (1977) adalah berdasarkan plot naratif tentang takdir manusia. Pada mulanya, idea puisi itu terkandung dalam bentuk perumpamaan tentang kelahiran bakat, dibebaskan dari belenggu yang tidak bergerak, disucikan oleh ritual kehidupan keluarga yang lama. Pada yang kedua, realiti harian yang bersahaja tumbuh di tanah Rusia semata-mata dan, dibentangkan dalam aliran biasa kehidupan seharian, dianggap sebagai pelakon yang boleh dipercayai, mengandungi banyak yang biasa, mudah. butiran yang boleh dikenali dan butiran.

Bukan dalam bentuk asal, tetapi dalam bentuk yang diubah suai, puisi berorientasikan kewartawanan "Pertumbuhan Penuh" (1969-1973-2000) dan "Prosek" (1975-2000) dimasukkan ke dalam karya E. Yevtushenko yang dikumpul lapan jilid. Apa yang dijelaskan oleh penyair dalam ulasan pengarang pada yang kedua juga terpakai untuk yang pertama: dia menulis kedua-dua suku dan lebih daripada satu abad yang lalu ", dengan ikhlas berpaut pada sisa-sisa ilusi yang tidak terbunuh sepenuhnya... sejak masa Stesen Janakuasa Hidroelektrik Bratsk.” Penolakan mereka pada masa ini telah hampir mendorong penolakan puisi itu juga. Tetapi tangan yang diangkat "jatuh, seolah-olah tanpa kehendak saya, dan melakukan perkara yang betul." Ia sama seperti yang dilakukan oleh rakan-rakan, editor edisi lapan jilid, apabila mereka memujuk penulis untuk menyelamatkan kedua-dua puisi. Setelah mematuhi nasihat itu, dia menyelamatkan mereka dengan menghapuskan keterlaluan kewartawanan, tetapi mengekalkan realiti dekad yang lalu. "Ya, USSR tidak lagi wujud, dan saya yakin bahawa tidak ada keperluan untuk menghidupkan semula muzik lagu kebangsaannya, tetapi orang-orang yang menamakan diri mereka Soviet, termasuk saya, ... kekal." Ini bermakna bahawa perasaan yang mereka hadapi juga adalah sebahagian daripada sejarah. Dan sejarah dari kehidupan kita, seperti yang ditunjukkan oleh banyak peristiwa, tidak dapat dipadamkan..."

Sintesis epik dan lirik membezakan panorama politik yang terbentang dalam ruang dan masa dunia moden dalam puisi "Mother and the Neutron Bomb" (1982) dan "Fuku!" (1985). Keutamaan tanpa syarat adalah milik E. Yevtushenko dalam menggambarkan fenomena dan trend yang saling berkaitan dalam realiti Soviet yang menyeksakan pada 1980-an, seperti pemulihan Stalinisme dan kemunculan fasisme domestik.

Yevgeny Yevtushenko mengoyakkan selubung tebal kesunyian malu tentang pengesahan fasisme Rusia dan demonstrasi awam pertamanya di Moscow di Dataran Pushkin "pada hari lahir Hitler / di bawah langit Rusia yang maha melihat." Pada masa itu, pada awal 1980-an, terdapat "sekumpulan lelaki dan perempuan yang menyedihkan" "bermain swastika." Tetapi, seperti yang ditunjukkan pada pertengahan 1990-an, kemunculan mereka yang masih beroperasi hari ini parti fasis dan gerakan, separa tentera dan penerbitan propaganda mereka, soalan yang merisaukan penyair berbunyi tepat pada masanya dan bahkan lebih awal daripada masa: "Bagaimana boleh berlaku / bahawa ini, seperti yang kita katakan, unit / dilahirkan di negara ini / dua puluh juta atau lebih - bayang-bayang? / Apa yang membolehkan mereka, / atau lebih tepatnya, membantu mereka muncul, / apa yang membolehkan mereka / mencengkam swastika di dalamnya?”

Dalam kamus puitis Yevtushenko, perkataan "stagnasi" muncul pada pertengahan 1970-an, iaitu, lama sebelum ia memasuki leksikon politik "perestroika." Dalam sajak akhir 1970-an dan awal 1980-an, motif kedamaian mental dan perselisihan dengan era "stagnant" adalah salah satu yang dominan. Konsep utama"perestroika" akan muncul selepas beberapa ketika, tetapi perasaan buntu jalan "pra-perestroika" sudah memiliki penyair. Oleh itu, adalah wajar bahawa dia menjadi salah seorang peminat pertama yang bukan sahaja menerima idea-idea "perestroika", tetapi secara aktif menyumbang kepada pelaksanaannya. Bersama ahli akademik A. Sakharov, A. Adamovich, Yu. Afanasyev - sebagai salah seorang pengerusi bersama Memorial, gerakan massa pertama demokrat Rusia. Sebagai seorang tokoh masyarakat yang tidak lama kemudian menjadi timbalan rakyat USSR dan menaikkan suara parlimennya menentang penapisan dan amalan memalukan memproses perjalanan asing, perintah CPSU, - dari jawatankuasa daerah kepada Jawatankuasa Pusat - hierarki dalam isu kakitangan dan monopoli negara ke atas alat pengeluaran. Sebagai seorang publisiti yang memperhebatkan ucapannya dalam akhbar demokrasi. Dan sebagai seorang penyair, yang imannya dihidupkan semula, setelah memperoleh insentif baru, sepenuhnya menyatakan dirinya dalam puisi separuh kedua tahun 1980-an: "Puncak Malu", "Perestroika Perestroika", "Takut Glasnost", "Kita Boleh' t Live Like This Anymore”, “Vendee”. Yang terakhir ini juga mengenai kewujudan sastera, di mana perpecahan yang tidak dapat dielakkan sedang berlaku dalam Kesatuan Penulis USSR, yang kesatuan monolitiknya ternyata menjadi salah satu hantu mitos propaganda yang hilang selepas "Gekachepist" putsch pada Ogos 1991 .

Puisi dari tahun 1990-an termasuk dalam koleksi " percubaan terakhir"(1990), "My Emigration" dan "Belarus Blood" (1991), "No Years" (1993), " Teka-teki emas milik saya" (1994), "Late Tears" dan "My very best" (1995), "God is all of us..." (1996), "Slow Love" dan "Tippling" (1997), "Stolen Apples" (1999), "Antara Lubyanka dan Politeknik" (2000), "Saya akan menerobos ke abad kedua puluh satu..." (2001) atau yang diterbitkan dalam akhbar dan penerbitan jurnal, serta puisi terakhir "Tiga Belas" (1993-96) menunjukkan bahawa motif ironi dan keraguan, keletihan dan kekecewaan menyerang karya "post-perestroika" E. Yevtushenko.

Pada akhir tahun 1990-an dan pada tahun-tahun pertama abad baru, terdapat penurunan ketara dalam aktiviti puitis Yevtushenko. Ini dijelaskan bukan sahaja dengan tinggal lama dalam kerja pengajaran di Amerika Syarikat, tetapi juga dengan semakin sengit pencarian kreatif dalam genre sastera dan bentuk seni yang lain. Kembali pada tahun 1982, dia muncul sebagai seorang novelis, yang pengalaman pertamanya - "Berry Places" - menyebabkan ulasan dan penilaian yang bercanggah, daripada sokongan tanpa syarat kepada penolakan yang tajam. Novel kedua ialah "Don't Die Before You Die" (1993) dengan sari kata "Russian Fairy Tale" - untuk semua sifat kaleidoskopiknya jalan cerita, kepelbagaian watak yang mendiaminya sebagai teras panduan situasi dramatik era "perestroika". Fenomena terkenal prosa memoir moden ialah buku "Wolf Passport" (M., 1998).

Hasil lebih daripada 20 tahun bukan sekadar kompilasi, tetapi kerja penyelidikan Yevtushenko - penerbitan dalam bahasa Inggeris di Amerika Syarikat (1993) dan bahasa Rusia (M.; Minsk, 1995) bahasa antologi puisi Rusia abad ke-20 "Strophes of the Century", sebuah karya asas (lebih daripada seribu halaman , 875 personaliti!). Minat asing dalam antologi adalah berdasarkan pengiktirafan objektifnya kepentingan saintifik, khususnya, sebagai sesuatu yang berharga alat bantu mengajar dalam kursus universiti mengenai sejarah kesusasteraan Rusia. Kesinambungan logik "Stanzas of the Century" akan menjadi karya yang lebih asas yang disiapkan oleh penyair - karya tiga jilid "Pada Mulanya Adalah Firman." Ini adalah antologi semua puisi Rusia, dari abad ke-11 hingga ke-21, termasuk "The Tale of Igor's Campaign" dalam "terjemahan" baharu ke dalam bahasa Rusia moden.

Evgeny Yevtushenko adalah editor banyak buku, penyusun beberapa antologi besar dan kecil, menganjurkan malam kreatif untuk penyair, menyusun program radio dan televisyen, mengatur rakaman, dan sendiri membaca puisi oleh A. Blok, N. Gumilyov, V. Mayakovsky, A. Tvardovsky, menulis artikel, termasuk untuk lengan rekod (kira-kira A. Akhmatova, M. Tsvetaeva, O. Mandelstam, S. Yesenin, S. Kirsanov, E. Vinokurov, A. Mezhirov, B. Okudzhava, V. Sokolov , N. Matveeva, R. Kazakova dan ramai lagi).

Semuanya jalan kreatif Yevtushenko tidak dapat dipisahkan diiringi oleh minat yang jauh dari amatur dan tidak sama sekali amatur dalam pawagam. Permulaan yang boleh dilihat kreativiti filemnya ditandai dengan "puisi dalam prosa" "Saya Cuba" (1963) dan filem oleh M. Kalatozov dan S. Urusevsky, ditembak mengikut skrip ini. Peranan yang bermanfaat sebagai rangsangan kreatif mungkin dimainkan pada masa akan datang oleh persahabatan dengan Fellini, kenalan rapat dengan tuan lain di skrin dunia, serta penyertaan dalam filem S. Kulish "Take Off" (1979), di mana penyair membintangi peranan utama K. Tsiolkovsky. (Keinginan untuk memainkan Cyrano de Bergerac dalam filem E. Ryazanov tidak menjadi kenyataan: setelah berjaya lulus uji bakat, Yevtushenko, dengan keputusan Jawatankuasa Sinematografi, tidak dibenarkan membuat penggambaran.) Menurut skripnya sendiri, " tadika“Dia mengarahkan filem dengan nama yang sama (1983), di mana dia bertindak sebagai pengarah dan sebagai pelakon. Dalam kapasiti triune yang sama penulis skrip, pengarah, dan pelakon dia muncul dalam filem "Stalin's Funeral" (1990).

Penyair secara kreatif melekat pada pentas tidak kurang daripada skrin. Dan bukan sahaja sebagai penghibur puisi yang cemerlang, tetapi juga sebagai, pada mulanya, pengarang dramatisasi dan gubahan pentas ("Di jalan yang tenang ini" berdasarkan "Meshchanskaya Keempat", "Adakah Rusia mahukan perang", "Senja Awam" berdasarkan "Universiti Kazan", "Proseka" , "Bullfight", dll.), kemudian sebagai pengarang drama. Sebahagian daripadanya menjadi peristiwa kehidupan berbudaya Moscow - sebagai contoh, "Stesen Kuasa Hidroelektrik Bratskaya" di Teater Drama Moscow di M. Bronnaya (1967), "Di bawah Kulit Patung Liberty" di Teater Lyubimovsky di Taganka (1972), "Terima kasih selamanya.. .” di Teater Drama Moscow yang dinamakan sempena M.N. Ermolova (2002). Dilaporkan mengenai tayangan perdana persembahan berdasarkan drama E. Yevtushenko "If All Danes Were Jews" di Jerman dan Denmark (1998).

Karya-karya E. Yevtushenko telah diterjemahkan ke dalam lebih daripada 70 bahasa, mereka telah diterbitkan di banyak negara di seluruh dunia. Di Kesatuan Soviet dan Rusia sahaja, dan ini, harus diakui, jauh daripada majoriti yang diterbitkan, pada tahun 2003 lebih daripada 130 buku telah diterbitkan, termasuk lebih daripada 10 buku prosa dan kewartawanan, 11 koleksi puisi. terjemahan dari bahasa republik persaudaraan dan satu terjemahan dari Bulgaria, 11 koleksi - dalam bahasa rakyat bekas USSR. Di luar negara, sebagai tambahan kepada perkara di atas, album foto, serta barang langka yang eksklusif dan boleh dikumpulkan, diterbitkan dalam penerbitan berasingan.

Prosa E. Yevtushenko, sebagai tambahan kepada novel yang disebutkan di atas, terdiri daripada dua cerita - "Pearl Harbor" (1967) dan "Ardabiola" (1981), serta beberapa cerita pendek. Hanya dengan cara media massa ratusan, jika tidak beribu-ribu wawancara, perbualan, ucapan, respons, surat (termasuk surat kolektif dengan tandatangannya), jawapan kepada soalan daripada pelbagai soal selidik dan tinjauan, ringkasan ucapan dan kenyataan bertaburan. Lima skrip filem dan drama untuk teater juga diterbitkan hanya dalam majalah berkala, dan gambar dari pameran foto peribadi "Benang Halimunan", yang ditunjukkan di 14 bandar di negara ini, di Itali dan England, diterbitkan dalam buku kecil, prospektus, penerbitan akhbar dan majalah. .

Puluhan karya penyair merangsang penciptaan karya muzik, bermula dari "Babi Yar" dan satu bab dari "Stesen Kuasa Hidroelektrik Bratsk", yang memberi inspirasi kepada D. Shostakovich untuk hampir melarang "dari atas" Simfoni Ketiga Belas dan puisi simfoni untuk koir dan orkestra "The Execution of Stepan Razin", sangat dihargai oleh State Prize ", dan berakhir dengan lagu-lagu popular "The river runs, cair in the fox...", "Adakah orang Rusia mahu perang", "Waltz about waltz", "Dan salji akan turun, jatuh...", "Jejak anda", "Terima kasih kerana diam", "Jangan tergesa-gesa", "Insya-Allah" dan lain-lain.

Kira-kira sedozen buku telah ditulis mengenai kehidupan dan kerja E. Yevtushenko, sekurang-kurangnya 300 kerja am, dan bilangan artikel dan ulasan yang dikhaskan untuk koleksi individu dan karya penyair, terjemahan puitis, bahasa dan gayanya adalah mustahil untuk dikira - ia adalah besar. Maklumat ini boleh, jika dikehendaki, diperoleh daripada bibliografi yang diterbitkan.

Evgeny Yevtushenko - ahli kehormat Akademi Seni Amerika, ahli kehormat Akademi Seni Halus di Malaga, ahli penuh Akademi Seni dan Sains Eropah, profesor kehormat Universiti "Honoris Causa" sekolah baru di New York dan King's College di Queens. Untuk puisi "Mom and the Neutron Bomb" dia dianugerahkan Hadiah Negara USSR (1984). Pemenang T. Tabidze (Georgia), J. Rainis (Latvia), Fregene-81, Venice Golden Lion, Enturia, Triada City Prize (Itali), anugerah antarabangsa Akademi Simba dan lain-lain. Pemenang anugerah Akademi Televisyen Rusia "Tefi" untuk program pendidikan terbaik "Seorang penyair di Rusia lebih daripada seorang penyair" (1998), Hadiah Walt Whitman (AS). Dianugerahkan pesanan dan pingat USSR, pingat kehormat Yayasan Keamanan Soviet, Pingat Kebebasan Amerika untuk aktivitinya dalam melindungi hak asasi manusia, dan lencana khas merit Universiti Yale(1999). Keengganan untuk menerima Perintah Persahabatan sebagai tanda protes terhadap perang di Chechnya (1993) mempunyai resonans yang luas. Novel "Don't Die Before You Die" telah diiktiraf sebagai novel asing terbaik tahun 1995 di Itali.

Untuk pencapaian sastera pada November 2002, Evgeny Yevtushenko telah dianugerahkan Hadiah Aquila antarabangsa (Itali). Pada bulan Disember tahun yang sama, beliau telah dianugerahkan pingat emas Lumières untuk sumbangan cemerlangnya kepada budaya abad kedua puluh dan mempopularkan pawagam Rusia.

Pada Mei 2003, E. Yevtushenko telah dianugerahkan ketenteraman awam " Legenda hidup"(Ukraine) dan Perintah Peter the Great, pada Julai 2003 - "Order of Honor" Georgia. Diiktiraf dengan Lencana Kehormatan pengasas Pusat Pemulihan Kanak-Kanak di Rusia (2003). Warganegara kehormat kota Winter (1992), dan di Amerika Syarikat - New Orleans, Atlanta, Oklahoma, Tulsa, Wisconsin.

Pada tahun 1994, sebuah planet kecil sistem suria, yang ditemui pada 6 Mei 1978 di wilayah Crimean, dinamakan sempena penyair. Balai Cerap Astrofizik(4234 Evtushenko, diameter 12 km, jarak minimum dari Bumi 247 juta km).

Saya telah dikelilingi oleh puisi sejak kecil. Walaupun bapanya seorang ahli geologi, dia menulis puisi sepanjang hidupnya. Dan dia menanamkan cinta ini dalam diri saya. Keputusan untuk menjadi penyair datang tanpa diduga. Kami tinggal di Moscow semasa perang. Apabila orang Jerman menghampiri ibu kota, ibu saya menghantar saya ke Siberia. Saya menaiki kereta api selama empat bulan, kelaparan.

Saya terpaksa merayu. Di stesen, anda perlu membaca puisi untuk sekeping roti. Dan semasa salah satu perhentian, beberapa wanita, mendengar saya, menangis dan memecahkan separuh roti. Dan apabila dia membaca lebih lanjut, dia memecahkan separuh daripada separuh yang tinggal, dan menjilat serbuk yang tinggal dari telapak tangannya dengan lidahnya. Ketika itulah saya sedar apa yang patut saya lakukan dalam hidup.

Saya diajar untuk mengaku bagi mereka yang tidak menulis puisi sendiri.

– Bertahun-tahun yang lalu, satu peristiwa berlaku yang mengubah hidup saya: puisi pertama saya diterbitkan dalam akhbar "Soviet Sport". Pada masa itu saya belum berumur 16 tahun, saya tidak mempunyai pasport.

Rumah penerbitan itu terletak di Dataran Lubyanka, dan saya membawa puisi saya ke sana. Editor membacanya dengan teliti dan memberitahu saya: "Puisi awak, budak, sangat buruk! Anda sendiri akan mentertawakan mereka suatu hari nanti. Tetapi anda sangat berkebolehan dan saya percaya pada anda. Kita mesti dipenuhi dengan kecerdasan dan pemahaman bahawa puisi bukan hanya dumbbells yang kini kita mainkan. Ayat adalah pengakuan. Dan anda sendiri mesti mengaku kepada orang lain dan mengaku untuk orang-orang yang tidak menulis puisi sendiri - yang ingin bersuara, tetapi Tuhan tidak memberi mereka hadiah ini. Dan anda mempunyainya. Dan untuk memahami bahawa puisi ini buruk, anda perlu menerbitkannya."

Dan mereka diterbitkan. Betapa menggembirakan yang saya rasai ini! Saya membeli semua surat khabar yang saya jumpa dan memberikannya kepada semua orang yang lalu lalang! Puisi saya benar-benar sangat lucu. Dan seperti yang diberitahu oleh editor itu kepada saya, "anda hanya perlu menulis semua perkara yang terbaik," dan begitulah ia berlaku.

Saya berpakaian seperti yang saya mahu dan suka makan makanan yang lazat

- Saya tahu sesetengah orang terganggu dengan pakaian mewah saya, tetapi saya berpakaian seperti yang saya mahu. Saya dibesarkan di Siberia dikelilingi oleh jaket berlapis penjara dan penyamaran askar, jadi saya suka warna terang. Saya suka makan makanan yang lazat, saya suka lemak babi, tetapi saya tidak boleh memilikinya - saya menjaga kesihatan saya.

Saya masih ingat semasa tahun-tahun perang, apabila satu-satunya makanan panas yang ada ialah air mendidih kosong, saya makan kentang yang begitu indah dalam minyak sayuran dengan daun kubis daripada spekulator di stesen. Mereka menjerit kepada saya: “Pencuri!” Saya mengambilnya tanpa bertanya. Tetapi saya bukan pencuri, saya juga mempunyai wang, tetapi apabila saya melihat mentol ini, saya tidak dapat menahan diri. Saya tidak merokok selama 24 tahun. Saya suka bermain ping-pong, melancong, saya ingin memetik gitar, tetapi pendengaran saya tidak baik...

Saya hanya perlukan dua perkara: kerja dan cinta

- Ia sangat mudah - Saya gembira dan orang yang penyayang. satu penulis Amerika, saya tidak ingat nama keluarga, saya pernah mengakui bahawa perkara yang paling sukar dalam hidup adalah untuk dapat mencintai. Mereka mengatakan bahawa ramai orang hidup dan tidak tahu apa itu cinta. Saya kemudian menjadi ingin tahu: "Apakah ini?" Dia menjawab: "Cinta adalah demam yang suci." Anda tahu, saya bersetuju dengannya.

Malah, hanya orang gila yang boleh kekal pada tahap demam suci. Ia digantikan dengan kelembutan, yang saya panggil keghairahan yang munasabah. Perasaan ini sentiasa menjadi enjin kreativiti saya. Isteri saya berkata bahawa saya hanya memerlukan dua perkara dalam hidup: kerja dan cinta. Tidak boleh mengatakannya lebih baik! Adalah penting bagi saya untuk mempunyai kertas di tangan di mana saya boleh meluahkan fikiran saya, dan di sebelah wanita yang saya puja. Cinta saya boleh dicurahkan pada perkara lain: Saya tidak boleh hidup tanpa membaca buku, menonton filem yang bagus, pergi ke teater. Saya suka bola sepak!

Jika anda mencintai seseorang dan dia terbawa-bawa, anda perlu memberitahunya perkara ini di hadapannya

– Robert (Rozhdestvensky – ed.) menulis puisi indah sebelum kematiannya. Pada satu ketika dia jatuh ke dalam cengkaman lagu pop kami yang baru lahir. Apa yang dia tulis tidak selalunya bagus. Mereka juga cuba bergaduh dengannya kerana ini.

Saya menulis surat yang sangat peribadi kepadanya, di mana saya menyatakan semua yang saya fikirkan tentang dia. Tiada apa-apa yang menyinggung perasaan di sana. Tetapi jika anda mencintai seseorang dan melihat bahawa dia sedikit terbawa-bawa, anda perlu memberitahunya perkara ini di hadapannya. Inilah yang kami lakukan semasa belajar di Institut Sastera. Kami menguji satu sama lain tentang pengetahuan kami tentang puisi penyair, terutama yang diharamkan. Tuhan tahu apa yang dibesar-besarkan dari surat saya kepada Robert.

Nasib baik, anak bongsunya Ksenia menyimpannya. Sukar untuk dia membaca ini, tetapi kami tidak bergaduh.

Tanah Air adalah anda dan saya, dan kita mesti bertanggungjawab untuk segala-galanya

– Anda lihat, tanah air juga adalah makhluk hidup. Ia terdiri daripada wanita, kanak-kanak, orang yang pernah kita temui dalam hidup. Tanah air bukanlah satu set slogan dan frasa politik. Cinta kepada tanah air bukan cinta kepada sistem politik. Ini bukan cinta alam semula jadi (walaupun alam semula jadi juga makhluk hidup), tetapi pertama sekali ia adalah manusia. Saya mempunyai baris ini tentang tanah air saya, saya harap ia akan menjadi sangat penting untuk ramai, saya juga akan memetik:

Jangan buat berhala dari tanah air
Tetapi jangan tergesa-gesa untuk menjadi pemandunya.
Terima kasih kerana sudi makan
Tetapi jangan berterima kasih kepada saya di lutut saya.
Dia sendiri sebahagian besarnya harus dipersalahkan
Dan kita semua harus dipersalahkan bersamanya
Mendewa-dewakan Rusia adalah kesat
Tetapi lebih kesat untuk menghinanya.

Sudah tentu, beberapa orang munafik akan berkata: "Bagaimana ini mungkin: tanah air juga sebahagian besarnya dipersalahkan?" Tetapi tanah air adalah anda dan saya! Dan kita mesti bertanggungjawab untuk segala-galanya, baik untuk apa yang berlaku pada masa lalu dan untuk apa yang sekarang. Dan barulah kita akan bertanggungjawab untuk masa depan.

Untuk masa yang lama saya tidak dapat membaca puisi di gereja Ortodoks

– Saya membaca puisi di gereja semua agama. Mudah - semua orang. Saya bahkan pernah membaca puisi di atas menara di Turki, yang mana mullah telah dibuang, sama seperti editor telah dikeluarkan pada tahun 1962. Akhbar sastera"Valery Kosolapov untuk penerbitan "Babi Yar" saya.

Tetapi untuk masa yang lama saya tidak dapat membaca puisi di gereja Ortodoks. Saya juga membuat permintaan ini kepada Patriark Alexy II semasa mesyuarat peribadi. Saya tahu bahawa dia suka puisi saya, dia sering pergi ke persembahan saya. Tetapi dia tidak bersetuju untuk memberi kebenaran. Sebagai contoh, dia berkata bahawa di gereja Ortodoks tidak ada bangku untuk pendengar. Tiada apa-apa, saya membaca di Katedral Washington, seluruh kerajaan Amerika berdiri di sana. Tidak, katanya, kami tidak mempunyai tradisi sedemikian. Tetapi anda menyanyikan nyanyian di gereja. Kenapa puisi saya tidak boleh dibaca? Puisi saya dibaca oleh imam, bahkan dipetik dalam khutbah.

Kutukan abad ini adalah tergesa-gesa,
Dan lelaki itu, mengesat peluhnya,
Dia bergegas melalui kehidupan seperti bidak,
Saya secara tidak sengaja mengalami masalah masa.
Mereka tergesa-gesa minum, mereka suka tergesa-gesa,
Dan kemudian jiwa bertaubat,
Mereka tergesa-gesa mengalahkan, tergesa-gesa memusnahkan,
Dan kemudian mereka bertaubat dengan tergesa-gesa...

Namun begitu saya. Dia sebahagian besarnya berhutang keselamatan dan kelahiran semula kepada pengasuh saya Nyura. Dia di dalam wilayah Tula, dekat dengan Yasnaya Polyana, berhampiran perkampungan Tyoploye.

Nyura dilahirkan dan tinggal di sana. Pada suatu ketika dia menjadi pengasuh dalam keluarga kami di Moscow. Kemudian di Moscow terdapat banyak pembantu rumah, gadis dari wilayah. Semasa tahun perang, dia kembali ke Tyoploe kepada kakaknya yang sakit dan sebenarnya menyelamatkan Gereja St. Iveron di sana. Apabila orang Jerman berada di sana, mereka menyimpan motosikal mereka di dalam kuil.

Apabila orang kita pulang, mereka menyediakan kemudahan penyimpanan kentang di sana.

Dan Nyura menyembunyikan ikon gereja di tempatnya, walaupun lelaki dan wanita yang sudah berkahwin yang menyimpan Iman Ortodoks, walaupun tiada siapa yang memberi kebenaran kepadanya untuk berbuat demikian. Orang ramai memanggil gereja ini "Kuil Nyurin". Oleh itu, rektornya, Father Valentin, salah seorang yang dirampas, memutuskan untuk mengambil risiko dan menjemput saya untuk membaca puisi di gereja pengasuh saya, Arina Rodionovna saya. Ia adalah 24 Mei.

Mereka menunjukkan kepada saya lima ikon gelap yang disimpan oleh pengasuh saya. Dan saya memulakan ucapan saya dengan puisi tentang dia: "Di sebalik ladang soba, boleh saya dengar walaupun di New York, di tanah perkuburan yang tidak subur di hutan yang menipis, salib segar, tidak kecewa, di atas pengasuh saya Nyura berdiri di atas tanah liat coklat , tidak mengadu kepada Moscow...”

Metropolitan dan Archimandrite tidak hadir pada pertemuan saya ini, tetapi mereka menyampaikan restu mereka.

Adalah salah jika saya hanya dilayan sebagai penyair politik

– Adalah salah bahawa saya hanya ditafsirkan sebagai penyair politik. Saya telah menerbitkan sejumlah besar puisi tentang cinta, "Tiada Tahun." Puisi pertama saya, yang menyebabkan saya menjadi terkenal, ialah "Inilah yang berlaku kepada saya." Adakah sesiapa di Rusia yang tidak mengenalinya? Ia disalin dengan tangan. Dan lagu pertama saya juga mengenai cinta, kini ia dipersembahkan sebagai lagu rakyat, yang merupakan pujian tertinggi - "Ah, saya mempunyai cukup tuan-tuan, tetapi saya tidak mempunyai cinta yang baik."

Tetapi saya boleh menerbitkan jilid puisi awam. Saya tidak suka perkataan "politik". Namun, "puisi sivil" terdengar lebih baik. Puisi sivik yang benar mungkin berurusan dengan isu politik, tetapi ia berada di atas politik semasa, walaupun ia mungkin berdasarkan detik semasa. Sebagai contoh, saya sangat gembira kerana saya merakam beberapa detik bersejarah dalam puisi saya, dan daripada mereka, secara umum, anda boleh belajar sejarah.

Cari idea kebangsaan dalam kesusasteraan klasik

- Buruk jika orang tidak mempunyai cita-cita. Tetapi walaupun idea yang baik menjadi ideologi, ia berubah menjadi sangkar di mana jiwa manusia terkunci. Idea kebangsaan tidak boleh "dicipta" secara buatan - ia mesti dilahirkan dengan sendirinya...

Baca klasik lebih kerap! DALAM sastera klasik, dalam bahasa Rusia dan Ukraine, dan terkandung idea kebangsaan! Jika orang muda tidak mengetahui semua tragedi sejarah kita dengan hati, mereka tanpa disedari akan mengulanginya. Tetapi mengidealkan sejarah adalah sama jenayahnya dengan meludahinya. Tidak perlu mencipta apa-apa "isme" baru tetapi sepatutnya terdapat seramai mungkin orang yang baik di Ukraine dan Rusia.

Seorang penyair harus cuba mengubah dunia

– Seorang penyair mesti datang ke dunia ini dengan kepercayaan bahawa dia mampu mengubahnya. Nampaknya sesiapa sahaja harus mengalami perasaan ini, terutamanya ketika mereka masih muda. Jika anda melihat seluruh sejarah umat manusia, ternyata kami telah memelihara hati nurani kami hanya berkat seni yang hebat.

Malah Bible adalah, di satu pihak, sebuah buku agama, tetapi, di sisi lain, ia adalah teks puisi. Dalam bentuk sastera, ia menyatakan beberapa buah fikiran yang diucapkan buat kali pertama. Puisi pertama di dunia adalah lagu pengantar tidur ibu kita. Oleh itu, dalam seni selalu ada sesuatu yang dekat dan sayang, keibuan.

Manusia harus mempunyai sikap yang sama terhadap seni, sama seperti rasa terima kasih anak-anak kepada ibu bapa rohani mereka. Tetapi ini, pada pendapat saya, masih kurang hari ini. Orang telah menjadi malas dan mengelakkan perkara yang sukar.

Evgeny Yevtushenko. Selepas kematian masih ada yang lebih hebat daripada kita...

Penghinaan dan ketakutan
Mereka memaksa kita menjadi debu,
Cahaya Tuhan padam dalam jiwa.
Jika kita lupa kesombongan kita,
Kita hanya akan menjadi debu kelabu
Di bawah roda gerabak.
Anda boleh membuang mayat ke dalam sangkar,
Supaya ia tidak terbang
Tinggi di atas awan
Dan jiwa melalui sangkar kepada Tuhan
Ia masih akan menemui jalannya,
Cahaya seperti bulu.
Hidup dan mati adalah dua perkara utama.
Siapa yang sia-sia memfitnah kematian?
Kematian selalunya lebih lembut daripada kehidupan.
Ajarlah aku, Yang Maha Kuasa,
Jika kematian datang secara senyap,
Senyum senyap kepadanya.
Tolonglah aku, Tuhan,
Mengatasi segalanya
Jangan sembunyikan bintang di tingkap,
Kurniakan, Tuhan,
Sebuku roti - untuk serbuk untuk merpati.
Badan terasa sejuk dan sakit,
Ia terbakar dan membara di atas api,
Reput dalam kegelapan.
Tetapi jiwa masih tidak berputus asa.
Selepas kematian kekal
Sesuatu yang lebih besar daripada kita.
Kami kekal dalam kepingan dan kepingan:
Ada yang membawa buku, ada yang mengeluh,
Ada yang dengan lagu, ada yang dengan anak,
Tetapi walaupun dalam serbuk ini,
Di suatu tempat yang lebih jauh di masa hadapan,
Dengan mati kita hidup.
Apa, jiwa, akan kamu katakan kepada Tuhan,
Apa yang akan anda bawa ke depan pintu rumahnya?
Adakah dia akan menghantar kamu ke syurga atau ke neraka?
Kita semua bersalah atas sesuatu
Tetapi dia takut kepada pembalasan,
Siapa yang paling tidak dipersalahkan?
Tolonglah aku, Tuhan,
Mengatasi segalanya
Jangan sembunyikan bintang di tingkap,
Kurniakan, Tuhan,
Sebuku roti - untuk serbuk untuk merpati.

Penyair itu meninggal dunia, tetapi tidak meninggalkan ingatan kita, tentang siapa saya tidak menasihatkan untuk menilai bukan oleh orang sezamannya, tetapi oleh orang-orang hari ini yang "tersandung," seperti yang mereka katakan, "secara tiba-tiba," tidak dapat menahan ujian godaan kehidupan "manis" borjuasi.

Berikut adalah petikan terpilih daripada artikel oleh Yegor Kholmogorov.

"Yevtushenko sekarang adalah seperti ketuhar gelombang mikro - perkara yang kelihatan tidak perlu, dan dalam beberapa cara malah berbahaya untuk makanan..."

Tetapi ia memanaskan badan serta-merta! Siapakah antara "penulis lagu" hari ini yang mampu melakukan ini?

“Saya nampaknya jelas bahawa Yevtushenko adalah fenomena luar biasa untuk kesusasteraan Rusia yang hebat sehingga dia akan pergi dan hilang dengan sendirinya. Bahawa dia ditakdirkan untuk ini sejak fungsinya sebagai pegawai pelawat kekal tidak dituntut."

Apa yang berlaku? Pengakuan yang tidak lengkap: Yevtushenko bukan "fenomena... pinggiran"!

"Tiba-tiba ternyata terdapat sejumlah besar orang yang menghargai di kedalaman jiwa mereka, di bawah hati mereka, baris Yevtushenko - dari "Stesen Musim Sejuk", "Inilah yang berlaku kepada saya ..." atau tentang anting-anting alder. Dan mereka benar-benar menganggap teks ini sebagai "puisi sebenar."

Pembaca, alhamdulillah, bukan pengkritik - dia tidak tersentuh oleh kata-kata "puisi sebenar", dengan kata-kata sezamannya, tetapi dia tidak peduli dengan puisi yang tinggi, contohnya, "Nobel" Brodsky.

"Sementara orang Amerika, di bawah slogan "ada perkara lebih penting daripada dunia"Rusia memenangi Perang Dingin, di bawah mantra (kasar dan tidak betul! - V.K.) Kolmanovsky atas kata-kata Yevtushenko, mereka kalah, melanggar kehendak mereka sendiri."

Perang Dingin masih belum berakhir dan masanya belum tiba untuk menentukan pemenang dalam pusingan pertama "pertemuan" panas dalam lingkaran sejarah.

Apa yang mendamaikan saya, yang dibesarkan di pinggir Kesatuan sebagai sezaman dengan Yevtushenko, dengan Yegor Kholmogorov yang gembira ibu kota, adalah pengakuannya: "Dan dia meninggal dunia penuh hari di Amerika Syarikat, tetapi pada masa yang sama dihormati dalam tanah air, di mana dia meminta untuk dikebumikan di sebelah Pasternak. Satu penghormatan yang patut diterima oleh kedua-duanya.”

Nota saya tidak berpura-pura menilai karya Yevtushenko, ini hanyalah kenangan dari masa itu yang secara tidak sengaja muncul dari ingatan selepas "pemergian" penyair.

Saya cukup bernasib baik untuk bertemu Yevgeny Yevtushenko, bukan dengan dirinya sendiri, tetapi dengan lantangnya, melompat keluar dari seluruh cara hidup Soviet, kemasyhuran di Eropah di ibu kota Denmark yang tenang dan nyaman di wilayah - Copenhagen. Pembuat kapal Finland di bandar Rauma yang indah melakukan sesuatu yang bijak dengan pemasangan enjin diesel Denmark "Burmeister and Wein" - enjin utama kapal tangki kami "Anapa" dan pembaikan jaminan dilakukan kepada kami di almamater tuan kapal. syarikat yang terkenal di dunia dengan nama yang sama.

Di tebing salah satu terusan Copenhagen, di bengkel kilang, terdapat artifak dunia: satu silinder yang berfungsi, 3 tingkat tinggi, enjin diesel pertama di dunia, dan di muzium limbungan kapal Burmeister dan Wein, antara beratus-ratus model kapalnya - kapal layar empayar " Standard" (ditetapkan pada 1 Oktober 1893), dibina melalui dekri Alexandra III. Apabila kapal layar itu dilancarkan pada 21 Mac 1895, Tsarevich Nikolai Alexandrovich hadir bersama-sama dengan Ibu Bapa Bermahkota.

Hanya pasukan keempat mekanik yang menemui cara yang betul untuk memusatkan kumpulan omboh diesel, yang mengambil masa hampir sebulan, yang memberi kami banyak perkara menarik: dari perjalanan ke Istana Elsinore, meneroka muzium dan taman di Copenhagen, kepada mesyuarat -perlawanan dengan pasukan bola tampar kedutaan Soviet.

Kami juga memberi perhatian kepada "The Little Mermaid" Andersen yang terkenal (Dan Lille Havfrue, diterjemahkan secara literal sebagai "The Sea Lady") oleh pengukir Denmark Edward Eriksen. Ia dibuka pada 23 Ogos 1913 - tahun terakhir keamanan di Eropah, yang duduk di atas tong serbuk, tetapi secara luarannya tenang. Nasib baik, masa tahun kami tinggal di Copenhagen, agak serupa dengan Odessa, adalah pada bulan Oktober, semasa musim luruh emas.
Untuk mengatakan bahawa bola sepak popular di Kesatuan Soviet bermakna tidak mengatakan apa-apa tentang kecintaan besar rakyat untuk "permainan berjuta-juta"! Pasukan kami pada tahun 1960, walaupun tanpa kehadiran pasukan dari England, Belgium, Jerman, Itali, Belanda dan Sweden, memenangi Kejohanan Bola Sepak Eropah Pertama. Dan apabila kami mengetahui bahawa di London, di Stadium Wembley, pada 23 Oktober 1963, satu perlawanan akan berlangsung - pasukan dunia menentang pasukan England, empat peminat kapal tangki Anapa kami, yang diketuai oleh seorang mekanik kanan, beralih kepada pengurusan syarikat. dengan permintaan untuk memberi kami peluang untuk menonton "perlawanan abad ini", di mana matlamat pasukan dunia akan dipertahankan oleh penjaga gol terkenal Lev Yashin.

Orang Denmark sendiri adalah peminat yang ghairah: kami terpaksa memerhatikan betapa minat perlawanan bola sepak persahabatan tradisional antara pasukan kebangsaan Denmark dan Sweden di Copenhagen, dan bagaimana orang Sweden yang tiba di sini dengan feri berjalan melalui bandar dengan beramai-ramai.

Syarikat itu memenuhi permintaan kami dengan cara yang paling mudah: ia mengarahkan salah seorang pekerjanya untuk menjemput kami ke rumah mereka, di pangsapuri bandar, untuk menonton perlawanan di TV, dan pada masa yang sama mengatur makan malam ringan. Keluarga Denmark, suami dan isteri (dua anak dihantar secara berhemah kepada datuk dan nenek mereka), cuba melakukan segala-galanya untuk memastikan kami mengingati kunjungan kami kepada mereka bukan sahaja dengan menonton perlawanan itu.

Kami bercakap banyak, sudah tentu, dalam had pengetahuan kami yang sederhana tentang bahasa Inggeris, dalam versi "maritim", tetapi kami memahami satu sama lain dengan baik. Nyonya rumah, seorang wanita muda Denmark, ternyata menjadi peminat puisi Rusia dan bakat yang mendapat kemasyhuran di seluruh dunia, penyair "Soviet" kami Yevtushenko. Dia dengan bangganya menunjukkan kepada kami koleksi puisi Yevtushenko, diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris.

Yevtushenko pada masa itu, seperti yang mereka katakan, terkenal di Kesatuan, tetapi di kalangan kita, kadet semalam, dan kini lulusan sekolah tentera laut Odessa, dia tidak menikmati, seperti yang mereka katakan, kejayaan: epigram terkenalnya lebih dikenali. Saya masih ingat, dalam gaya puisi Nekrasov: "Siapa yang tinggal dengan baik di Rus'? / Khrushchev, Brezhnev / yang lain seperti sebelumnya." Dolmatovsky: "Anda, Evgeniy, saya, Evgeniy, saya bukan genius, anda bukan genius ..." Dan sesuatu yang benar-benar samseng tentang Vera Inber...

Saya masih ingat esei autobiografinya tentang ketibaannya di Moscow, seolah-olah di planet lain, selepas tinggal lama di Siberia. Saya juga masih ingat baris serpihan dari puisinya: "... dan saya, berambut cerah, berambut cerah, / dilahirkan di stesen Zima / Saya orang Rusia, tetapi bukan sahaja Rusia / seluruh tanah kami adalah ibu saya"; “...ah, tapak tangan putih dengan tangan hitam yang unik ini.”

Dan, tentu saja, puisinya yang tulus: "Adakah orang Rusia mahukan perang," yang ditulis pada ulang tahun ke-20 permulaan perang - luka segar pada tubuh rakyat, negara. Lagu Kolmanovsky untuk puisi-puisi ini yang didedikasikan untuk Mark Bernes, dalam persembahan uniknya sendiri, adalah ikonik dalam masa yang lama. perang Dingin, yang, secara umumnya, secara manusiawi - harapan untuk kemenangan kehidupan di bumi, telah dimenangi, selepas semua, oleh kami - Rusia, bukan Amerika.
Puisi Yevtushenko "Leftenan Golitsyn" dan lagu ini yang dibawakan oleh Alexander Malinin juga menjadi ikon, kali ini dalam era yang tidak kurang sukar daripada perang, era perubahan nasib rakyat dan negara, walaupun penyair itu sendiri mengubah tempat tinggalnya pada tahun kejatuhan USSR, pergi ke Amerika Syarikat dan dengan itu menjawab soalannya sendiri: "Mengapa kita, leftenan, memerlukan tanah asing?"

Nampaknya tidak adil bahawa ulasan Joseph Brodsky, yang diberikan dalam temu bual pada tahun 1972 dan diterbitkan hanya pada Oktober 2013: "sangat negatif tentang Yevtushenko sebagai penyair dan seseorang": "Yevtushenko? Anda tahu, ia tidak semudah itu. Dia, sudah tentu, adalah seorang penyair yang sangat buruk..." (Wikipedia). Dalam kata-kata pemenang hadiah Nobel kedengaran mudah perasaan manusia iri hati terhadap populariti luas Yevtushenko di seluruh dunia.

Tidak ada satu baris pun penyair Rusia I. Brodsky, yang, seperti yang mereka katakan di Odessa: "seorang penyair," ditinggalkan dalam ingatan rakyat Rusia, tetapi Yevtushenko akan kekal di dalamnya, dalam sejarah kita, kerana dia menyimpan mengikut zamannya, adalah "di Rusia terdapat lebih daripada seorang penyair."

Yevtushenko sangat menyukai bola sepak, banyak menulis tentangnya, dan tontonan kami perlawanan itu, di mana orang Inggeris gagal menjaringkan gol menentang Lev Yashin pada keseluruhan separuh masa pertama, ditandai dengan cinta wanita rumah untuk penyair Yevgeny Yevtushenko.

Kami kemudian bergurau tentang British bahawa mereka meminta jurulatih pasukan dunia menggantikan Yashin pada separuh masa kedua, yang mereka menangi dengan jaringan 2:1. Pemilik rumah mengambil gambar, yang kemudiannya dibawa kepada kami dalam sampul surat dengan jenama Burmeister dan Wein.

Seperti ini pada tahun yang panjang kekal dalam ingatan saya sebagai jendela ingatan yang cerah tentang seorang pengagum penyair Rusia - seorang wanita Denmark dari Copenhagen, yang, mungkin, seperti berjuta-juta orang di seluruh dunia - sezaman dengan generasi kita, akan menyambut dengan kesedihan berita sedih ini tentang kematian Yevgeny Yevtushenko - "seorang agitator, seorang yang keras kepala, seorang pemimpin ", bercakap bahasa penyair kegemarannya Vladimir Mayakovsky.

Arahan pembayaran (dibuka dalam tetingkap baharu) Borang derma Yandex.Money:

Cara lain untuk membantu

14 ulasan

Komen

14. Rudovsky : Re: Dalam ingatan Evgeny Yevtushenko
2017-04-20 pada 17:17

Khususnya menurut Baklanov - apabila semasa perestroika masanya sudah masak untuk membayangkan orang Rusia dalam imej rakan seperjuangan dalam but berminyak, dalam blaus, berfikiran sempit dan sentiasa mabuk, mencari di mana untuk melepaskan bulu dari orang Yahudi. katil bulu dengan mengadakan pogrom yang bagus, Baklanov datang dengan masa yang sesuai dengan menerbitkan surat tanpa nama dengan ancaman" keputusan terakhir soalan yahudi"Benar, pada masa itu masih ada seorang anggota polis Soviet yang berjaya mengenal pasti orang yang tidak dikenali yang menghantar surat provokatif yang mengancam orang Yahudi bagi pihak "organisasi Rusia". Orang yang tidak dikenali ini ternyata adalah Arkady Norinsky tertentu. (c )
Nah, saya meneka dengan betul dan meneka dengan betul. K - kata hubung. Atau, maafkan anglicisme, x -
gembar-gembur. Hampir tidak ada kedalaman dalam hal ini makna suci. Tapi mungkin ada...

Tidak, kita bercakap tentang Yuri Afanasyev (timbalan kumpulan antara wilayah). Dia adalah anak saudara Trotsky. (Dengan)
Anak saudara... Kurus sikit kan?..

)
Nah, seorang ahli ekonomi. Soros juga seorang "ahli ekonomi". (Dengan)
Dari segi? Yavlinsky bekerja sebagai ahli ekonomi selama bertahun-tahun. Ahli ekonomi melalui pendidikan. Dia mendapat kemasyhuran bukan sebagai seorang publisiti, peguam atau ahli sejarah, tetapi sebagai seorang ahli ekonomi. Dan saya mula membuat persembahan agak lewat; pada masa itu semuanya telah "selamat" dibina semula.

)
Awak buat saya senyum lagi. Ingat adegan dari filem "Mimino" apabila Mizandari menelefon Telavi, dan dia diberi nombor telefon dalam Telavi? Berikut adalah Mizandari bercakap (dan menyanyi) dengan Okudzhava dari Telaviv dalam filem itu. (Dengan)
Ya, hujah yang paling kuat, ya.

Jangan ragu tentang Shokhin dan Starovoytova (walaupun tidak ada jaminan 100% - apa-apa boleh berlaku). (Dengan)
Saya masih ragu-ragu.

Tidak ada satu pun di Rusia orang pandai, dan jika ada seseorang, pastilah ia seorang Yahudi, atau berdarah Yahudi. (Dengan)
Tidak membayangkan. Saya tidak pernah mendengar frasa seperti itu sebelum ini.

:) Anda tahu, Lenin tidak selalu betul. Satu contoh balas menyangkal dakwaan ini - Lomonosov. (Dengan)
Pada pendapat saya, ratusan ribu contoh menyangkal kenyataan ini.

13. : Jawapan kepada 12., Rudovsky:
2017-04-20 pada 15:05

(c) Baklanov - adakah ini yang menerbitkan Bulgakov dan Tvardovsky di Znamya? Perosak yang dahsyat, ya. Hanya musuh awam nombor satu.

Rudovsky, sindiran meningkat boleh menyebabkan ulser perut.
Khususnya menurut Baklanov - apabila semasa perestroika masanya sudah masak untuk membayangkan orang Rusia dalam imej rakan seperjuangan dalam but berminyak, dalam blaus, berfikiran sempit dan sentiasa mabuk, mencari di mana untuk melepaskan bulu dari orang Yahudi. katil bulu dengan mengadakan pogrom yang bagus, Baklanov menghasilkan masa yang sesuai dengan menerbitkan surat tanpa nama dengan ancaman "penyelesaian muktamad kepada persoalan Yahudi." Benar, pada masa itu masih ada seorang anggota polis Soviet yang berjaya mengenal pasti orang yang tidak dikenali yang menghantar surat provokatif yang mengancam orang Yahudi bagi pihak "organisasi Rusia." Orang yang tidak dikenali ini ternyata adalah Arkady Norinsky tertentu. Malah ada perbicaraan dan dia dijatuhkan hukuman gantung. Tetapi perkara yang paling luar biasa ialah Baklanov, "yang menerbitkan Bulgakov dan Tvardovsky," tidak mendapati perlu untuk menerbitkan mesej tentang pengarang tanpa nama dan meminta pembaca memohon maaf atas histeria dan penyiaran surat yang jelas provokatif dalam majalah itu.

Viktor Afanasyev (adakah anda bercakap tentang dia?) tidak mempunyai hubungan istimewa dengan Yahudi

Tidak, kita bercakap tentang Yuri Afanasyev (timbalan kumpulan antara wilayah). Dia adalah anak saudara Trotsky. Pengerusi Bersama Pergerakan " Rusia yang demokratik"(kemudian meninggalkan Pergerakan bersama Marina Salye, Leonid Batkin, Yuri Burtin dan Bela Denisenko - apabila terdapat terlalu ramai orang Rusia dalam pergerakan itu).

Yavlinsky ialah seorang ahli ekonomi.

Nah, seorang ahli ekonomi. Soros juga seorang "ahli ekonomi".

Okudzhava Armenia-Georgia. Ya, seorang liberal Yahudi yang sebenar...

Awak buat saya senyum lagi. Ingat adegan dari filem "Mimino" apabila Mizandari menelefon Telavi, dan dia diberi nombor telefon dalam Telavi? Berikut adalah Mizandari bercakap (dan menyanyi) dengan Okudzhava dari Telaviv dalam filem itu.
Jangan ragu tentang Shokhin dan Starovoytova (walaupun tidak ada jaminan 100% - apa-apa boleh berlaku).
Kemudian saya faham ini: anda membayangkan frasa Lenin:
Tidak ada seorang pun yang pintar di Rusia, dan jika ada seseorang, dia pasti akan menjadi seorang Yahudi, atau berdarah Yahudi.
:) Anda tahu, Lenin tidak selalu betul. Satu contoh balas menyangkal dakwaan ini - Lomonosov.

12. Rudovsky : Re: Dalam ingatan Evgeny Yevtushenko
20-04-2017 pada 08:47

Korotich, Baklanov, Chernichenko, Afanasyev, Yavlinsky, Shokhin, Sobchak, Borovik, Granin, Okudzhava, Starovoitova (c)
Baklanov - adakah ini yang menerbitkan Bulgakov dan Tvardovsky di Znamya? Perosak yang dahsyat, ya. Hanya musuh awam nombor satu.
Viktor Afanasyev (adakah anda bercakap tentang dia?) Tidak mempunyai hubungan istimewa dengan Yahudi, dan selain kesilapan umum terhadap latar belakang glasnost, dia cuba, secara umum, bukan sahaja untuk mengejutkan penduduk, tetapi juga untuk mencari kebenaran.
Yavlinsky ialah seorang ahli ekonomi. Lebih-lebih lagi, dia sama sekali bukan musuh sistem, kerana dia mencadangkan dalam salah satu daripadanya penerbitan ilmiah singkirkan amalan ganas separa kawalan perusahaan dan sama ada memberi mereka kebebasan untuk membentuk rangkaian produk (yang juga dianjurkan oleh Menteri Pavlov - baik, Pavlov yang sama yang menyelamatkan mengepung Leningrad dan pernah menjadi Menteri Industri Makanan dan Menteri Ekonomi pada tahun 50-an; Anda tidak akan mengesyaki dia liberal?), atau sebaliknya, secara tegar dan terpusat, atas dasar algoritma yang kompleks mengawal segala-galanya dari atas (menyiratkan keupayaan untuk mencari yang optimum, mempunyai semua statistik yang diperlukan). Sangat seperti perestroika, hahaha. Dan secara umum, dia menjadi terkenal pada penghujung tahun 80-an.
Secara umum, Yavlinsky tidak melakukan kesalahan. Melainkan jika ia bergabung dengan agak tidak jelas pada penghujung 90, itu cerita yang berasingan.
Siapa yang kita ada seterusnya? Okudzhava Armenia-Georgia. Ya, seorang liberal Yahudi yang sebenar...
Apa kaitan Shokhin dengan ini - saya tidak faham sama sekali; Starovoitova - ya, Evg "nama keluarga eiskaya, G" Abinovich dan Shutsman sedang berehat :)

Tidak, keturunan, anda sememangnya betul bahawa intelektual Yahudi (bukan selalu Yahudi) memainkan peranan tertentu. Anda sememangnya betul bahawa bahagian mereka dalam organisasi atau pergerakan tertentu adalah tinggi secara tidak seimbang (yang, secara kebetulan, agak mudah untuk dijelaskan; dan saya bersedia untuk menerangkan jika anda bersedia untuk mendengar; walaupun anda boleh mengkaji isu itu sendiri dan melihat pada statistik bahagian orang yang mempunyai pendidikan tinggi secara amnya dan dengan ijazah akademik khususnya). Tetapi mengapa meletakkan semua orang dalam senarai "penguasa Yahudi"? :) dan mengapa membesar-besarkan pengaruh mereka?

Bagi peranan Korotich yang merosakkan, tiada siapa yang membantahnya. Yang tidak menafikan fakta bahawa dia mempunyai komen yang tepat dan pemikiran yang bijak.

11. Keturunan rakyat Maharaja Nicholas II : Jawapan kepada 10., Rudovsky:
2017-04-19 pada 20:33

Sekali lagi - perlahan-lahan, suku kata demi suku kata:
Saya hanya menegaskan bahawa "fesyen" untuk membuang USSR ditetapkan oleh mandor Yahudi perestroika. Itulah yang mereka banggakan memanggil diri mereka sendiri. Ini adalah, sebagai contoh, Korotich, Baklanov, Chernichenko, Afanasiev, Yavlinsky, Shokhin, Sobchak, Borovik, Granin, Okudzhava, Starovoitova dan banyak lagi, dan banyak lagi, dan banyak lagi.

10. Rudovsky : Re: Dalam ingatan Evgeny Yevtushenko
19-04-2017 pada 19:20

Apa jenis mandor Yahudi yang ada? :) apa yang awak cakapkan? :)
Lihat pada dasar dalam negeri, mengenai kegilaan ekonomi, mengenai salah perhitungan ketenteraan dan diplomatik, mengenai delegitimisasi CPSU dan Komsomol lain - penyertaan orang Yahudi di sana sangat kecil. Iaitu, semua ini (dan bukan sejenis hemming dan hawing) yang akhirnya menyebabkan negara itu runtuh.
Gorbachev. Yakovlev. Shevardnadze. Afanasiev. Maslennikov. Malgin
Senarai tokoh ini (ahli politik, pengurus, editor media (!) dan wartawan, ahli ekonomi) boleh diteruskan untuk masa yang sangat lama. Bahagian orang Yahudi di sana mungkin lebih tinggi sedikit daripada bahagian keseluruhan penduduk, tetapi tidak bermakna 25% (seperti pada peringkat tertentu dalam sejarah USSR).
Dan ambil perhatian: terdapat juga angka yang mencukupi. Slyunkov dari Belarus adalah emas, bukan seseorang (dinilai semata-mata oleh penunjuk ekonomi).

9. Keturunan rakyat Maharaja Nicholas II : Jawapan kepada 8., Rudovsky:
19-04-2017 pada 14:27

Apa itu, Rudovsky?
Saya baru sahaja menjawab kenyataan anda tentang "fesyen" semasa perestroika untuk membuang USSR dengan menunjukkan bahawa fesyen ini ditetapkan oleh mandor perestroika Yahudi, yang mempunyai Yevtushenko sebagai perantis.
Anda VAKing di sini sepanjang masa, tetapi jika dalam cara ini mengaitkan kepada lawan anda apa yang dia tidak katakan, anda mempertahankan disertasi yang anda kenali, maka anda juga boleh mempertahankan topik "Rahmat yang diserap oleh chakra terbuka."

8. Rudovsky : Re: Dalam ingatan Evgeny Yevtushenko
19-04-2017 pada 09:56

Keturunan rakyat Maharaja Nicholas II
Dadada, keturunan, begitulah semuanya berlaku: 10-12 orang Yahudi berkumpul dan memusnahkan empayar besar! Betapa liciknya mereka, orang-orang Yahudi ini, ya, seram, seram... "ashtriset" (hampir bergegar)!

Saya tiada kaitan dengan Korotich. Tetapi tidak ada pogrom terhadap orang Yahudi pada tahun 1991 (nota: idea popular ialah revolusi 1917 juga dikawal oleh orang Yahudi berdarah dengan tangan yang bertulang, tetapi pada masa itu anti-Semitisme berkembang pesat: mereka diusir, ditembak, ditutup, dirobohkan n - tidak konsisten).

Saya faham bahawa adalah bergaya untuk mencari jejak Yahudi dalam segala-galanya dan adalah bergaya untuk menyalahkan semua masalah peribadi anda kepada orang lain, tetapi mengapa bekerja dengan kekok?..)) Jika anda ditentang oleh musuh yang licik dan bertindak secara halus, maka anda mesti bertindak dengan mahir, dengan tahap ketangkasan yang betul. Dan jika tidak ada musuh yang licik, maka mengapa bersusah payah menari hopakis? A?

Ini adalah perkara-perkara, keturunan, ini adalah perkara-perkara... Dan Yevtushenko ada di sana. Sekarang dia. Kemudian kita semua akan pergi. Ada yang tinggal lebih banyak, ada yang kurang. Begitulah cara kita hidup. Sudah tentu, orang Yahudi dari jenaka "stagnant" yang popular akan hidup lebih lama daripada semua orang, tetapi apa yang boleh anda lakukan? Begitulah nasib Yahudi dan Masonik mereka...

7. Keturunan rakyat Maharaja Nicholas II : Jawapan kepada 6., Rudovsky:
19-04-2017 pada 04:41

Pada penghujung 80-an, pada umumnya adalah bergaya untuk menggoncang penumbuk anda di USSR, sekiranya anda terlupa, adalah bergaya untuk memarahi USSR, ia adalah bergaya untuk menjenamakan, memalukan...

Adakah anda masih ingat jawapan saya kepada kebingungan anda yang jelas - "siapakah mandor Yahudi perestroika"?
Yevtushenko adalah salah seorang mandur perestroika ini. Beliau mengetuai ruangan puisi dalam perestroika Korotich "Ogonyok".
Seperti yang anda ketahui, Korotich berada di Amerika semasa "putsch" dan serta-merta menyedari untuk meminta status "pelarian". Alasan yang dia kemukakan adalah ancaman "pogrom Yahudi," yang akan bermula dengan kedatangan "merah-coklat."
Fesyen untuk "memarahi USSR, penjenamaan, memalukan ..." telah ditetapkan dengan tepat oleh mandor Yahudi perestroika, salah seorang daripadanya ialah Yevtushenko. Pakaian seragam utama tentera israel ini sama sekali tidak disengajakan, memandangkan semua teater produksi ini.

Dan sekarang mereka cuba menjualnya kepada kami sebagai satu lagi "hati nurani negara."

1. Victor Korn : "Adakah Rusia mahu perang..." - relevan untuk semua masa
2017-04-12 pada 12:17

Victor Korn Re: Postscript
2017-04-12 pada 12:17
Artikel ini, yang diterbitkan di F-book, menimbulkan satu respons:
Igor Palatnik "Tidak ada satu pun baris penyair Rusia I. Brodsky terukir dalam ingatan rakyat Rusia" - ini adalah penyelewengan yang licik. E. Yevtushenko mengumpulkan stadium dan auditorium, digemari dan dinaikkan pangkat oleh pihak berkuasa Soviet. Berjuta-juta mengenalinya. I. Brodsky tidak mengumpul stadium kerana pihak berkuasa Soviet mengumumkannya kepada parasit, memasukkannya ke dalam penjara dan menghantarnya ke neraka, dan tidak lama lagi diasingkan. Orang ramai tidak mengenali Brodsky, kerana orang ramai dilarang mengenalinya. Dan garis-garis cemerlang Brodsky "Tetapi sehingga mulut saya dipenuhi dengan tanah liat / Hanya rasa terima kasih yang akan didengar daripadanya" diketahui dan diingati oleh semua orang Rusia, yang pernah datang ke tangan koleksi Brodsky.
Kebetulan E.E. Saya mengenali (pada dasarnya) dan melihatnya banyak kali pada zaman kanak-kanak saya (ibu bapa saya berkawan dengannya). Kami mempunyai semua koleksinya dengan inskripsi dedikasi di rumah, dan sepanjang zaman kanak-kanak saya, saya membacanya berkali-kali. Pada usia 14 tahun, saya bertanya kepada ibu saya (dia seorang wartawan di Litgazeta) soalan: - Ibu, siapa selepas Pushkin boleh dianggap sebagai penyair Rusia yang hebat seterusnya? Dan jawapannya datang: "Brodsky." Tidak lama kemudian saya dapat mengesahkan secara peribadi bahawa ibu saya betul. Lebih daripada 40 tahun hidup saya telah berlalu sejak itu, tetapi saya terus percaya bahawa ibu saya betul...
5 April pada 21:31
Victor Kornenko Maafkan kami - orang-orang Rusia yang tidak menemui koleksi puisi oleh I. Brodsky. Namun: antara Pushkin dan Brodsky dalam puisi Rusia terdapat sekurang-kurangnya beberapa dozen penyair.
5 April 2017, 21:28
Igor Palatnik Tidak ada peranti sedemikian - penyair - untuk mengukur tahap hadiah puitis. Jadi tiada apa yang perlu dipertikaikan di sini. Saya menulis apa yang saya tulis, semata-mata berdiri untuk ditendang secara tidak wajar, secara bersahaja, bertentangan dengan E.E., Brodsky. Semua yang terbaik!
Victor Korn: Saya akan mengatakan apa yang saya tidak katakan kepada I. Palatnik kemudian. Brodsky, dalam wawancara 1972 itu, berkata: "Yevtushenko adalah seorang penyair yang buruk dan orang jahat..." Satu frasa ini membawa Brodsky keluar dari tempat itu "sejurus selepas Pushkin": Bukan tugas "Great" untuk menilai pesaing mereka di kedai.
Yevtushenko turun dalam sejarah bukan sahaja puisi, tetapi juga dalam sejarah Rusia dan dunia.
Penduduk Odessa Tatyana Domeshok, kini tinggal di Australia, menulis kepada saya di Skype:
Terima kasih banyak V.I.!!
Kenangan indah.
Dan saya cukup bertuah kerana berada di malam Yevgeny Yevtushenko di Sydney. Saya fikir di suatu tempat pada akhir 90-an. Saya mendengar "Babi Yar" dipersembahkan olehnya.... air mata di mata saya dan fros di kulit saya....
Dia menangis sendiri!
Dan kemudian, Yevtushenko mula membaca Puisi tentang Cinta, tentang Cinta dengan huruf besar, dia bercakap tentang masalah hubungan. Mungkin, sejurus sebelum ini, dia sendiri melalui pengalaman emosi yang kuat.
Nampaknya saya masih menyimpan kehangatan pertemuan ini dalam jiwa saya.
Kenangan yang diberkati kepadanya!