Докажете дека трговецот Калашников има црти на руски национален карактер (врз основа на песната на М.Ју. Лермонтов „Песна за царот Иван Василевич, младиот гардист и смелиот трговец Калашников“)

	Калашников	Кирибеевич
Позиција во песната	Степан Парамонович Калашников е исклучително позитивен, иако трагичен херој.	Кирибеевич - дискретно негативен карактер. За да го покаже ова, М.Ју. Лермонтов не го нарекува по име, туку само му го дава прекарот „син на Басурман“
Позиција во општеството	Калашников се занимавал со трговија, односно трговија. Имаше сопствен дуќан.	Кирибеевич му служеше на Иван Грозни, беше воин и бранител.
Семеен живот	Степан Парамович беше оженет со Ана Дмитриевна. Многу ја сакаше сопругата, децата, родителите и браќата.	Кирибеевич немаше семејство; во текот на целата работа не беа посочени ниту роднини ниту пријатели.
Став кон слободата на дејствување	Трговецот Степан Калашников бил слободен во чувствата и постапките, почитувајќи ги само каноните на религијата и упатствата на царот.	Кирибеевич не знаеше што е волја. Цел живот му служи како воен роб на царот Иван Грозни.
Физички карактеристики на хероите	Според работата, Калашников бил величенствен човек, висок, силен и со широки раменици.	Кирибеевич, како трговецот, беше многу силен и имаше херојска фигура.
Чест и достоинство	Честа и достоинството за Калашников беа свети нешта...	Иако поетот не зборува за ова во песната, текстот покажува дека честа и достоинството сè уште му биле познати на Кирибеевич, бидејќи тој излегол да се бори со трговецот.
Како се чувствуваат хероите за Иван Грозни?	Трговецот, како и повеќето повисоки класи од тоа време, го почитувал кралот.	Кирибеевич го сакаше и го почитуваше царот, но не го презира и го измами за да ја постигне својата цел.
Како Иван Грозни ги оценуваше хероите	Иван IV го почитувал трговецот за неговиот говор по битката, ветил дека ќе се грижи за неговото семејство и му дозволил да се прости од своите роднини пред неговата смрт.	Иван Грозни искрено го сакаше Кирибеевич. Текстот покажува дека кралот го нарекол воинот „неговиот најдобар воин“.
Човечки чувства	За трговецот Степан Парамович, целиот негов живот беше разбирлив и јасен. Се однесуваше мирно, урамнотежено и храбро влезе на бојното поле бранејќи ја честа на своето сакано семејство.	Кирибеевич беше многу осамен во неговата слаба волја трагичен живот. Сакаше слобода, а единственото светло чувство што го доживеа беше злобно, за мажена дама.
Желба за покажување	Фалењето е неприфатливо за Калашников. Нечујно си ја вршеше работата, и исто тивко тргна во битка.	Дружиник Кирибеевич не избегнуваше да се фали: тој и се фалеше на Ана Дмитриевна дека може да направи сè за неа, а пред битката се фалеше дека може да убие секого на патот.
Верба во судбината	Трговецот Калашников искрено веруваше дека судбината е однапред одредена и затоа мирно се однесуваше кон сè што се случи, земајќи го здраво за готово.	Кирибеевич беше сигурен дека тој самиот е креатор на сопствената судбина, иако во реалноста не можеше да ја избегне ни сопствената смрт.
Крај на животот на хероите	Калашников починал на сечкањето кај кралскиот двор. Тој беше погребан со почести, според христијанските обичаи.	Кирибеевич бил убиен во битка со трговец. М. Ју Лермонтов не кажува ниту збор за неговиот погреб.

2 верзија на табелата

	Калашников	Кирибеевич
Позиција во песната	Степан Парамович се појави во песната како позитивен, навреден херој.	Кирибеевич е негативен лик. Дури и самиот автор не му дава полно име, но го нарече во песната „син на Басурман“.
Социјален статус	Калашников бил трговец, се занимавал со трговија во сопствената продавница.	Кирибеевич бил воин на царот Иван IV, Грозни, и служел како бранител на татковината.
Став кон семејството	Трговецот бил оженет и многу ги сакал сопругата, децата и браќата. За него семејството е најважното, најсветото нешто во животот.	Воинот беше сам. Не знаев ништо за сопствено семејство, немал роднини. Не постои разбирање за семејството како единица на општеството.
Слобода на дејствување	Калашников беше слободен човек, но ги следеше законите на царот и религијата.	Целиот живот на Кирибеевич е ропство на Иван Грозни. Тој не ја знаеше својата волја, но во душата воинот сонуваше за слобода.
Физички квалитети	М. Ју Лермонтов го опишува Калашников како храбар, силен човек со широки раменици.	Кирибеевич, врз основа на описот на авторот, е силен, има моќна фигура и силен удар.
Став кон честа и достоинството	За Калашников честа и достоинството се двата главни критериуми. За да ги заштити, трговецот бил подготвен на се, вклучително и на смрт.	М. Ју Лермонтов молчи за односот на Кирибеевич кон овие квалитети, но воинот излезе да се бори и, според тоа, беше подготвен да ја брани својата чест.
Однос со кралот	Калашников го почитувал цар Иван Грозни, го почитувал и бил подготвен да му одговори.	Како што може да изгледа, Кирибеевич го сакаше Иван IV, му се поклонуваше и чесно му служеше. Сепак, воинот не го почитуваше царот, бидејќи го излажа за Ана Дмитриевна и го зеде прстенот на царот како подарок.
Односот на кралот кон хероите	На крајот од песната се посочува дека Иван Грозни ја почитувал постапката на трговецот, иако тој воопшто не знаел зошто се случила битката.	Царот искрено го сакаше Кирибеевич и го сметаше за негов најдобар воин, и затоа беше подготвен да се одмазди за неговата смрт.
Човечки чувства	Калашников беше мирен, избалансиран, љубовен сопруги талентиран трговец. Неговата сопруга го сакаше, но се плашеше од неговата немилост.	Кирибеевич бил осамен воин кој злобно се вљубил во омажената Ана Дмитриевна. Поемата укажува дека тој постојано размислувал за нешто, бил тажен, но на бојното поле, кога го видел трговецот, малку се исплашил.
Фалење	Како што се гледа од работата, Калашников не сакал да се фали. Наместо тоа, напротив: тој беше подготвен да го даде својот живот во тишина, така што никој не знаеше за него. херојски чинво однос на семејството.	Кирибеевич, напротив, покажа интерес да се пофали: тој ѝ посочи на Ана Дмитриевна дека може да стори сè за неа. На бојното поле, воинот се фалел и дека ќе го убие секој што ќе му застане на патот.
Став кон судбината	Калашников бил религиозен и затоа верувал дека „она што ќе се случи не може да се избегне“.	Кирибевич беше уверен дека тој е господар на сопствената судбина, и покрај фактот дека тој беше роб на кралот и, на крајот, не можеше да ја избегне сопствената смрт.
Завршување на животното патување	Трговецот Степан Парамонович умре од рацете на џелатот на царот како херој, бранејќи го своето достоинство и честа на своето семејство. Тој е погребан според христијанските традиции, во гроб со јаворов крст.	Кирибеевич загинал во битка со Калашников, од првиот удар на трговецот во храмот. И иако Калашников не му кажал на царот која е причината за тепачката, читателот разбира дека Кирибеевич умрел како кукавица и човек кој не бил запознаен со зборот „семејство“. Поетот не кажува каде бил погребан воинот или дали воопшто бил погребан.

Михаил Јуриевич Лермонтов е светол и оригинален поет кој создаде галерија на незаборавни ликови: храбри и напорни, горди и непопустливи, откако ќе прочитате за кои долго се сеќавате. Такви херои се ликовите во делото на М. Ју. Лермонтов „Песна за цар Иван Василевич, млад чувари смелиот трговец Калашников“: силниот и нескротлив Кирибеевич, гордиот и храбар трговец Калашников, верната и љубовна Алена Дмитриевна. Една од најважните карактеристики на хероите на „Песна за трговецот […]
Историска поема„Песната за царот Иван Василевич, младиот чувар и смелиот трговец Калашников“ е посветена на ерата на владеењето на Иван Грозни. Од историјата ни се познати суровите времиња на опринката. Вистинскиот херој на делото не е царот, туку младиот трговец Калашников. Имаше самоволие и беззаконие Бизнис картичкачувари. Обичните луѓе се плашеа од нив. Благородни луѓеизбегнуваше комуникација со нив. Михаил Јуриевич Лермонтов многу точно ја опиша атмосферата од владеењето на Иван Грозни: Сонцето не сјае на небото […]
Додека работеше на „Песна за цар Иван Василевич, младиот чувар и смелиот трговец Калашников“, Михаил Јуриевич Лермонтов проучуваше збирка епови од Кирша Данилов и други фолклорни публикации. Изворот на песната може да се смета за историската песна „Кастриук Мастрјукович“, која раскажува за херојската борба на еден човек од народот против чуварот Иван Грозни. Сепак, Лермонтов не ги копирал народните песни механички. Неговата работа е проникната народната поезија. „Песна за трговецот Калашников“ е […]
Античка престолнинаРусија отсекогаш ја привлекувала имагинацијата на уметници, писатели и поети. Ниту строгата убавина на Санкт Петербург не можеше да го засени шармот што Москва отсекогаш го поседувала. За Лермонтов, овој град е исполнет со неземна музика на ѕвона, која ја спореди со увертирата на Бетовен. Само бездушен човекможеби нема да ја види оваа величествена убавина. За Лермонтов Москва беше извор на мисли, чувства и инспирација. Дејството на „Песна за цар Иван Василевич, младиот […]
1. Вовед. Личен ставпоет на темата. Не постои ниту еден поет кој не пишува за љубовта, иако секој од нив има свој став кон ова чувство. Ако за Пушкин љубовта е креативно чувство“, прекрасен момент“, „божествен дар“ што ја поттикнува креативноста, а потоа за Лермонтов тоа е збунетост на срцето, болка од загуба и, на крајот, скептичен однос кон љубовта. Да сакаш... но кој? За некое време не вреди да се трудиш, но невозможно е да се сака вечно..., („И здодевно и тажно“, 1840) - музира лирската […]
Вовед Љубовната поезија зазема едно од главните места во творештвото на поетите, но степенот на нејзиното проучување е мал. Нема монографски дела на оваа тема, таа е делумно опфатена во делата на В. Сахаров, Ју.Н. Тињанова, Д.Е. Максимов, зборуваат за тоа како неопходна компонента на креативноста. Некои автори (Д.Д. Благој и други) споредуваат љубовна темаво делата на неколку поети одеднаш, карактеризирајќи некои заеднички карактеристики. А. Лукјанов ја смета љубовната тема во стиховите на А.С. Пушкин низ призмата [...]
Да си го поставиме прашањето: „Што е слобода? Секој ќе има свој одговор, бидејќи секој човек различен изгледна светот. Но, ако размислите за тоа, сите не сме слободни. Сите сме ограничени социјална рамка, подалеку од која не можеме да одиме. Но, во исто време, ние сме слободни, бидејќи имаме право на глас, никој не ни ја ограничува комуникацијата и слободата на движење. Човек никогаш не може да одлучи дали е слободен или не. Верувам дека слободата е нешто непознато и непознато за нас. Дознајте што има на […]
Печорин Грушницки Потекло Аристократ по раѓање, Печорин останува аристократ во текот на целиот роман. Грушницки е од едноставно семејство. Обичен кадет, тој е многу амбициозен, и по кука или по криво се труди да стане еден од луѓето. Изглед Повеќе од еднаш Лермонтов се фокусира на надворешни манифестацииАристократијата на Печорин, како што е бледило, мала четка, „блескаво чист лен“. Во исто време, Печорин не е фиксиран на сопствениот изглед, доволно е да изгледа [...]
Книжевните критичари ја нарекоа поемата „Мцири“ романтичен еп. И тоа е точно, бидејќи во центарот на поетскиот наратив е слободољубивата личност на главниот лик. Мцири - романтичен херој, опкружен со „ореол на ексклузивност и ексклузивност“. Тој има извонредна внатрешна силаи бунтовност на духот. Ова извонредна личностпо природа таа е непопустлива и горда. Како дете, Мцири го мачеше „болна болест“ што го направи „слаб и флексибилен, како трска“. Но, ова е само надворешната страна. Внатре тој [...]
Пред сè, делото „Мцири“ ја одразува храброста и желбата за слобода. Љубовен мотиве присутна во песната само во една епизода - средбата на една млада Грузијка и Мцири во близина на планински поток. Сепак, и покрај неговиот срдечен импулс, херојот ја одбива сопствената среќа заради слободата и својата татковина. Љубовта кон татковината и жедта за слобода стануваат поважни за Мцири од другите животни настани. Лермонтов ја прикажа сликата на манастирот во песната како слика на затвор. Главен карактервоочува манастирски ѕидови, затнати ќелии [...]
Украсен пророк, смело се предавам на срам - јас сум неумолив и суров. М. Ју Лермонтов Грушницки е претставник на цела категорија луѓе - како што вели Белински - вообичаена именка. Тој е еден од оние кои, според Лермонтов, носат модерна маска на разочарани луѓе. Печорин дава соодветен опис на Грушницки. Тој е, според неговите зборови, позер кој се претставува како романтичен херој. „Неговата цел е да стане херој на романот“, вели тој, „со помпезни фрази, што е важно обвиткани со извонредни […]
„Дума“ е една од оние песни во кои директно и отворено се изразува скептичната и сомнителна мисла на благородниот интелектуалец, заобиколувајќи ги заплетот и визуелните форми. Скептицизмот и очајот се поврзуваат со неактивност и јавна кукавичлук, со изолација од конкретната борба. Тие се појавуваат во ера кога високата индивидуална свест брза во потрага по пристоен живот, но не го наоѓа. Во такви епохи мислата станува мака и единствена вистинска моќ, способен да врати жив тресок […]
Стани, пророку, и види, и внимавај, Исполни се со мојата волја, И, обиколувајќи ги морињата и земјите, изгореј ги срцата на луѓето со твојот глагол. Пушкин „Пророк“ Од 1836 година, темата на поезијата доби нов звук во делото на Лермонтов. Тој создава цел циклус песни во кои го изразува своето поетско кредо, својата детална идеолошка и уметничка програма. Тоа се „Кама“ (1838), „Поет“ (1838), „Не верувај во себе“ (1839), „Новинар, читател и писател“ (1840) и, конечно, „Пророкот“ - еден од најновите и [...]
Природата матичната земја– неисцрпен извор на инспирација за поети, музичари и уметници. Сите тие се препознаа себеси како дел од природата, „дишеа ист живот со природата“, како што рече Ф.И. Тјутчев. Нему му припаѓаат и други прекрасни реплики: Не она што го мислиш, природа: Не актерска екипа, не бездушно лице - Има душа, има слобода, има љубов, има јазик... Руската поезија беше таа што можеше да навлезе во душата на природата, да го слушне нејзиниот јазик. Во поетските ремек-дела на А.
Заплетот на песната на М. Ју Лермонтов „Мцири“ е едноставен. Ова е историја краток животМцири, приказна за него неуспешен обидбегство од манастирот. Целиот живот на Мцири е раскажан во едно мало поглавје, а сите преостанати 24 строфи се монолог на херојот за три дена поминати во слобода и кои на херојот му оставиле онолку впечатоци колку што не добил во долгите години монашки живот. „Прекрасниот свет“ што го откри е во остра контраст со мрачниот свет на манастирот. Херојот толку лакомо ѕирка на секоја слика што му се отвора, толку внимателно [...]
Темата на поемата „Мцири“ на М. Ју. на ризикување на сопствениот живот, да се ослободи токму во моментот кога ова беше најопасно од сите: И во часот на ноќта, страшниот час, кога громот те исплаши, Кога, преполн пред олтарот, легнавте ничкум. на земја побегнав. Младиот човек се обидува да открие зошто човекот живее, зошто е создаден. […]
Во центарот на поемата „Мцири“ на М. Ју. Лермонтов е сликата на млад планинар, сместен од животот во необични услови. Како болно и исцрпено дете, тој е заробен од руски генерал, а потоа се наоѓа во ѕидовите на манастирот, каде што е згрижен и излекуван. На монасите им се чинеше дека момчето се навикнало на заробеништво и дека „сакало да земе монашки завет во цутот на својот живот“. Самиот Мцири подоцна ќе каже дека „знае само мисла, моќ, една, но огнена страст“. Не разбирајќи ги внатрешните аспирации на Мцири, монасите го оценија нивниот однос кон [...]
Поемата од 1839 година „Мцири“ е една од главните програмата работиМ. Ју Лермонтов. Проблематиката на песната е поврзана со централните мотиви на неговата работа: темата на слободата и волјата, темата на осаменоста и егзилот, темата на спојувањето на херојот со светот и природата. Херојот на песната е моќна личност, која се спротивставува на светот околу себе, предизвикувајќи го. Дејството се одвива на Кавказ, меѓу слободната и моќна кавкаска природа, сродна на душата на херојот. Мцири најмногу ја цени слободата и не го прифаќа животот „со половина срце“: Таквите […]
Мој живот, од каде одиш и каде одиш? Зошто мојот пат ми е толку нејасен и таен? Зошто не ја знам целта на трудот? Зошто не сум господар на моите желби? Песо Темата за судбината, предодреденоста и слободата на човечката волја е еден од најважните аспекти на централниот проблем на личноста во „Херој на нашето време“. Најдиректно е претставено во „Фаталистот“, кој не случајно го завршува романот и служи како своевиден резултат на моралната и филозофската потрага на херојот, а со него и на авторот. За разлика од романтичарите [...]
Еден од најзначајните делана руски лиричка поезија од XIX векВ. „Татковина“ од Лермонтов е лирска рефлексија на поетот за неговиот однос кон неговата татковина. Веќе првите редови: „Ја сакам татковината, но чудна љубовМојот разум нема да ја победи“ - и даваат на песната интонација на емотивно длабоко лично објаснување и во исто време, како прашање за себе. Фактот дека непосредната тема на песната не е љубовта кон татковината како таква, туку размислувањата за „чудноста“ на оваа љубов – станува извор на движење […]

Причините за апелот на Лермонтов кон далечното минато.(„Песната за... трговецот Калашников“ е поврзана со 16 век, ерата на царот Иван Грозни, но сликовито одекнува од времето на Лермонтов. Таа ги принуди современиците да размислуваат за прашања за судбината и правата на човекот личност, за честа и достоинството. По поразот на Декебристите, кога вредноста на човечката личност е неверојатно намалена, поемата негуваше лојалност кон идеалите, научи на истрајност и храброст во борбата против деспотизмот.)
Состав на песната.(Песната се состои од три дела. Првиот го претставува царскиот чувар Кирибеевич, ја пренесува атмосферата од ерата на царот Иван Грозни. Во вториот дел авторот го претставува трговецот Калашников. Во третиот двата херои се спојуваат во двобој. , што се одвива во присуство на самиот цар и пред народот.)
Карактеристики на Кирибеевич:

„Храбар борец, насилен колега“.(Кирибеевич е чувар на царот, тој е од благородничко семејство, син на болјар. „А вие сте од семејството Скуратови и сте одгледани од Малутина.)
Способноста да се чувствува и да се восхитува на убавината.(Младиот гардист е заробен од убавината на Алена Дмитриевна, сопругата на трговецот Калашников. Чувството на љубов го прави осамен и изгубен во светот на бруталната сила. Огнениот карактер и младоста доведуваат до неможност да ги контролира своите чувства, и позицијата на кралскиот чувар води кон попустливост, до кршење на моралните норми.)
Кирибеевич - „злобниот роб“.(Така Лермонтов го нарекува својот херој. Храбриот воин пред царот останува роб кој не се осмелил да му ја каже вистината дека неговата сакана е мажена жена. Суровите закони на „Домострој“ го принудуваат да биде лукав пред царот и ги прекршуваат општествените норми).

Карактеристики на трговецот Калашников:

„...Млад трговец, убав колега Степан Парамович“.
Калашников е син на своето време.(Воспитан според законите на суровите времиња, Калашников се чувствува како вистински господар во куќата, бара ред и покорност. Не знаејќи уште што се случило со неговата сопруга, тој се заканува дека ќе ја заклучи „со железна брава, зад врата од даб. ”)
Степан Парамович е бранител на честа на неговото семејство.(Откако дозна за чинот на Кирибеевич, тој одлучува да „се бори до смрт, сè додека последен дел од силата„Со сторителот. Тој оди да се бори „за мајчината вистина“, како што тој ја разбира, за честа на неговиот клан и семејството.)

Однесувањето на Кирибеевич и Калашников за време на битката.
1. Самодовербата на Кирибеевич.
2. Храброст и вистинитост на Калашников.
3. Морална супериорност на трговецот.(Исходот од дуелот не беше решен по силата, туку од моралната предност на Калашников, што гардистот ја почувствува уште пред почетокот на битката. Слушајќи го името на трговецот, Кирибеевич „побледеше во лицето, како есенски снег“, бидејќи тој ја сфати неговата вина пред него и ја почувствува решеноста на Калашников да се бори до смрт.) Материјал од страницата
4. Храброста на Калашников пред царот и благородништвото на трговецот.(Калашников директно му кажува на царот дека го убил гардистот „по своја волја“. на неговата сопруга. Но, со својот чин тој покажа дека човек мора да ја брани својата чест и достоинство во какви било околности, дури и против волјата на кралот и по цена на самиот живот.)
Значењето на песната за современиците.(Песната имаше големо значењене само за современиците на поетот. На современиот читател му е драг и патосот на слободата, почитувањето на човекот, неговата чест и достоинство.)

Состав

Пееме песна на лудилото на храбрите!
Лудилото на храбрите е мудроста на животот.
М. Горки

Поемата „Песна...“ опишува инцидент што Лермонтов му го припишува на рускиот јазик историја XVIвек. Трговецот му се одмаздува на гардистот и миленикот на царот за неговата навредена чест: Калашников излегува на тупаница со Кирибеевич, без страв од смртта и гневот на царот.

Потврдена е пресметката меѓу Калашников - Кирибеевич и Иван Грозни композициска структураработи. Во првиот дел се опишува бучна гозба кај Иван Грозни, каде што гостите на стражарите пијат слатко прекуокеанско вино, се фалат со својата моќ и подвизи и беспрекорно го величаат царот, додека тој благонаклонето ја набљудува послушноста на своите слуги. Вториот дел прикажува мирна, мирна работа и семеен животтрговец Калашников, во кој навлегува неволја. Третиот дел прикажува тупаница-судир меѓу двајца херои, два погледи на животот: вистината и совеста, од страна на Калашников, самозадоволството и деспотизмот, од страната на Кирибеевич и царот. Меѓутоа, конфронтацијата меѓу трговецот-опречник и царот не се одразува толку историска реалностРуски живот, кој ја илустрира романтичната антитеза и филозофската идеја на Лермонтов за супериорност силна личностнад околностите.

Поетот го прикажува трговецот Калашников како бранител на традиционалните вредности (семејството, честа, љубовта, вистината) и во исто време како романтичен максималистички херој, за кого честа и самодостоинството се повредни од се во животот. Смелиот Степан Парамонович со своето однесување ја докажува супериорноста на поединецот над властите, неговата конфронтација со опичарот и царот е неизбежна и е единствена можна реакцијаромантичен херој на навредливото однесување на Кирибеевич. Младиот Кирибеевич не живее според христијанскиот закон, туку според законот воспоставен од Иван Грозни за неговите чувари - „сè е дозволено, освен непослушност кон кралската волја“. Кирибеевич е и романтичен херој, затоа што е подготвен да оди до крај заради своите желби: да го измами царот на гозбата со тоа што нема да му каже дека Алена Дмитриевна е мажена; посрамете ја чесната сопруга со тоа што ја малтретирате на улица:

И погледнавме низ портата на соседот,
Смеејќи се, покажаа кон нас... (II)

Кажува Алена Дмитриевна. Така, Калашников и Кирибеевич се спротивставени како романтични антагонистички херои: првиот е благороден одмаздник кој се бори за правда („за светата мајка вистина“ II), вториот е носител на неограничен личен принцип (тип на Лермонтов демон).

Сепак, Лермонтов ги нарушува каноните на романтизмот во песната, бидејќи неговиот заеднички херој го поразува егоистичниот аристократ и морално победува уште пред битката. Овде има уште еден аспект на спротивставување меѓу трговецот и кралот и миленикот на кралот, што ги докажува демократските симпатии на поетот. Калашников му објасни на Кирибеевич зошто излегол да се бори против него:

И јас живеев според законот Господов:
Не посрамотив туѓа жена,
Не ограбив во темната ноќ... (III)

Кирибеевич се засрами по овие зборови, бидејќи се чувствува виновен пред својот противник:

И кога го слушна тоа, Кирибеевич
Лицето му стана бледо како есенски снег,
Неговите страшни очи се заматија,
Фрост трчаше меѓу силните рамења,
Зборот замрзна на отворените усни... (III)

И двата лика се прикажани со остри личности. Калашников е строг и решителен сопруг и глава на семејството, Кирибеевич е млад, самоуверен смел, обземен од неодолива љубов. Не за џабе ликот на трговец се поврзува со фолклорна бандитска песна. Една од верзиите на оваа песна ја пеат Пугачовците во романот на А.С. Пушкин „ Ќерката на капетанот„(VIII): кралот вети дека ќе го награди фатениот разбојник - да му даде убава егзекуција. И во песната на Лермонтов, Иван Грозни со потсмев ги наведува деталите за егзекуцијата на Калашников: изострена секира, свечена носија на џелатот, ѕвонење на алармот:

За да знаат сите жители на Москва,
Дека и тебе не си напуштен од мојата милост... (III)

Сликата на опричникот е поврзана со лирска песна за меланхолијата и тагата на заљубениот млад човек, што предизвикува сочувство во народната песна, како и во песната на Лермонтов. Доволно е да се потсетиме на тажната исповед на Кирибеевич на празникот:

Штом ја видам, не сум јас:
Силните раце се откажуваат,
Живите очи се затемнети;
Досадно ми е, тажно, православен царе,
Сам да талкаш низ светот. (јас)

Откако го убил миленикот на царот, калашников, приватно лице, влегува во конфликт со самиот цар и не се ни поклонува на кралска моќ: не ги објаснува причините за убиството на Кирибеевич, не бара милост, иако знае дека погубените се закопани не на христијански начин - без име, на страната на патиштата, а не на гробишта. Но, „жестоката, срамна“ (III) смрт не го плаши херојот, односно Калашников го издржува неговиот романтичен карактерда се стави крај. Во овој поглед, Калашников се разликува од Евгениј од песната на Пушкин „Бронзениот коњаник“.

И кај Пушкин и кај Лермонтов, обичен човек наидува на автократ и како резултат на тоа умира. Но, Петар Велики е очигледно супериорен во однос на Јуџин, бидејќи несреќниот лудак му се обраќа на бронзениот коњаник со нејасни закани и нејасни прекор, а потоа ита низ градот цела ноќ, бегајќи од имагинарна потера. Иван Грозни во никој случај не е супериорен во однос на смелиот трговец; за Лермонтов, суверените и индивидуалните принципи се еднакви. Покрај тоа, судењето на кралот во песната на Лермонтов очигледно е неправедно.

Да резимираме, забележуваме дека не треба да се преувеличува историцизмот на „Песните за цар Иван Василевич, младиот гардист и смелиот трговец Калашников“. Спротивставувањето на приватно лице (Калашников) на деспотизмот (директно на Иван Грозни или омилениот Кирибеевич на царот) е тема што ги загрижи романтичарите од 19 век, но беше ирелевантна за јавната свест XVI век - ерата на Грозни. Се разбира, Лермонтов даде скици на средновековна Москва, покажа сцени од кралска гозба, борба со тупаници, но овие атрибути на времето на Иван Грозни се само егзотична позадина во песната ( задолжително барањеестетика на романтизмот) за да се открие главната идеја на делото: херојот врши подвиг во име на чест и должност, тој не е предмет на објективни историски околности. Оваа идеја била блиска до поетите Декебристи (мислите и песните на К.Ф. Рилеев), а Лермонтов ја потврдува и во однесувањето на Калашников. Ликови од триЛиковите (трговец, опичник, цар) се решаваат во романтичен дух: во сложената, контрадикторна природа на човекот се издвојуваат една или две главни карактеристики.

„Песна...“, каде се дава романтично решение на проблемот „ личност - историскиоколностите“ може да се споредат со „ Бронзен коњаник“, каде што истиот проблем е решен на реален начин: Пушкин ја гледа залудноста на бунтот индивидуалнапротив објективни историски околности, Лермонтов го велича овој бунт. И двете дела содржат описи на гробовите: Јуџин бил погребан „поради Бога“ (II) на мал пуст остров; Калашников - „помеѓу три патишта: Помеѓу Тула, Рјазан, Владимир“ (III). Првиот гроб е заборавен, вториот - луѓето што минуваат секогаш се поклонуваат, иако на него нема ниту крст, ниту името на смелиот трговец. Ваквите различни завршетоци се последица на беспомошниот бунт на херојот на Пушкин и херојски чинХеројот на Лермонтов.

Други дела на ова дело

Не живејте со лаги Зошто гусларите го величаат трговецот Калашников во делото на М. Ју. Лермонтов „Песна за царот Иван Василевич, младиот гардист и смелиот трговец Калашников“? Како го замислувам трговецот Калашников? (засновано на делото на М. Ју. Лермонтов „Песна за царот Иван Василевич, младиот чувар и смелиот трговец Калашников“) Калашников е носител на националните особини на рускиот народ Калашников е носител на најдобрите својства од рускиот национален карактер Калашников е носител на најдобрите карактеристики на рускиот национален карактер (врз основа на песната на М. Ју. Лермонтов „Песна за трговецот Калашников“) Киребеевич и Калашников (врз основа на делото на М. Ју. Лермонтов „Песна за трговецот Калашников...“) Омилено дело („Песна за цар Иван Василевич...“) Моето омилено дело („Песна за царот Иван Василевич, младиот чувар и смелиот трговец Калашников“) За што ме натера да размислувам работата на Лермонтов? Сликата на царот Иван Грозни во „Песна за трговецот Калашников“ од М. Ју. Лермонтов Главниот конфликт на „Песни за трговецот Калашников“ од М. Ју. Лермонтов За царот Иван Василевич (врз основа на делото на М.Ју. Лермонтов Оригиналност и уникатност на „Песна за цар Иван Василевич...“ Смрт за чест (Врз основа на делото на М. Ју. Лермонтов „Песна за цар Иван Василевич, младиот чувар и смел трговец Калашников“) Компаративни карактеристики на чуварот Кирибеевич и трговецот Калашников Фолклорни мотиви во „Песна за трговецот Калашников“ од М. Ју. Лермонтов Како песната „песна за царот Иван Василевич, млад чувар и трговец Калашников“ е блиска до усното народно творештво? Што ве интересираше во сеќавањата и изјавите на М. Ју Лермонтов? (врз основа на делата „Песна за трговецот Калашников“ и „Бородино“) Анализа на песната „Песна за цар Иван Василевич, младиот чувар и смелиот трговец Калашников“ од Лермонтов М.Ју. Анализа на песната на Лермонтов „Песна за трговецот Калашников“ Сликата на Алена Дмитриевна во песната на М.Ју. Лермонтов „Песна за царот Иван Василевич, младиот чувар и смелиот трговец Калашников“ Сликата на Кирибеевич во песната на М.Ју. Лермонтов „Песна за царот Иван Василевич, младиот чувар и смелиот трговец Калашников“ Опис на портрет на ликот на трговецот Калашников Слики на Иван Грозни, опичник Кирибеевич, трговец Калашников Есеј заснован на песната на М. Ју. Лермонтов „Песна за трговецот Калашников“ Израз на народниот идеал во „Песна за трговецот Калашников“ Моето омилено парче Сликата на трговецот Калашников како носител на националните особини на рускиот народ Фолклорни мотиви во „Песна за царот Иван Василевич, младиот чувар и смелиот трговец Калашников“ од М. Ју Лермонтов Мојот став за акцијата на трговецот Калашников Дуелот на честа и срамот во песната на М. Ју. Лермонтов „Песна за... смелиот трговец Калашников“ Сликата на царот Иван Василевич во песната на Лермонтов „Песна за царот Иван Василевич, младиот чувар и смелиот трговец Калашников“ Фолклор и историцизам во „Песна за трговецот Калашников“ од М.Ју. Лермонтов Калашников е носител на најдобрите црти на рускиот национален карактер „Песна за царот Иван Василевич и младиот чувар и смелиот трговец Калашников“ од Лермонтов На чија страна е вистината во „Песна за царот...“ од М. Ју. Лермонтов Единственоста на „Песните за царот Иван Василевич...“ Филозофско значење на „Песни за царот Иван Василевич...“ Лиризација на песната „Песна за царот Иван Василевич, младиот чувар и смелиот трговец Калашников“ Слика од ерата на Иван Грозни (заснована на песната на М. Ју. Лермонтов „Песна за... смелиот трговец Калашников“) (3) Поврзаноста на „Песните за царот Иван Василевич, младиот чувар и смелиот трговец Калашников“ со оралната народна уметност.

Поемата го отсликува 16 век, времето на деспотското владеење на Иван Грозни. Делото звучеше длабоко модерно: А. С. Пушкин, кој ја бранеше честа на својата сопруга и неговото семејство, штотуку загина во дуел со „гардистот на царот“. Поемата, напишана по поразот на Декебристите, научи на упорност и храброст во борбата против деспотизмот, негуваше почит кон човекот, неговата чест и достоинство и ја поддржуваше вербата во идеалите. Не гледајќи ги јунаците во сегашноста, поетот ги бара во минатото.

Што знаете за ерата на Иван Грозни (за неговото владеење, за опринката)?

Како се појавуваат Иван Грозни и Кирибеевич во првата сцена од песната (гозба кај Иван Грозни)?

Дали царот е виновен за криминалниот обид на Кирибеевич да го уништи семејството Калашников?

За ова не е директно виновен кралот. Но, царот е виновен што го овозможил таквото однесување на неговите омилени, заштитувајќи ги гардистите од гневот на народот, ставајќи ги над законот, поттикнувајќи го нивното самоволие и неказнивост.

Како го гледате семејството Калашникови во втората сцена од поемата?

Животот е суров, луѓето се сурови, односите меѓу нив се сурови. Сомневајќи се за неговата сопруга за неверство, Калашников се заканува дека ќе ја скрие „зад железна брава зад врзана дабова врата“. За Алена Дмитриевна, нејзиниот сопруг е „суверен“, „црвено сонце“; неговото немилост кон неа е полошо од човечки гласини, полошо од смртта. Трговецот се смета за „втор татко“ помлади браќа, подготвен да го поддржи во се. Моќта на Калашников во семејството е непобитна, но под превезот на сериозноста, во него живее добрина, грижа за најблиските, за честа и достоинството на семејството.

Зошто „Песната за цар Иван Василевич...“ обично се нарекува песна?

Поемата е еден од жанровите на лирско-епската литература, поетски наративен наратив. Во срцето на лирскиот наратив на Лермонтов е заплетот за конфликтот меѓу трговецот Степан Парамович Калашников и младиот чувар Иван Грозни - Кирибеевич.

Како го објаснувате толку долгиот и детален наслов на ова дело?

Во целосниот наслов на песната на прво место се сместени царот Иван Грозни и неговиот опичник (без да се спомене името), што точно ја означува ерата одразена во песната и нејзината реалност. Насловот го покажува влијанието на овие ликови врз судбината на главниот лик - трговецот Калашников, фиктивен херој, но кој ги одразува моралните идеи и начин на живот карактеристични за руските трговци.

Насловот именува три знаци. Според заплетот, има судир меѓу само двајца ривали. Каква улога игра царот Иван Василевич во ова дело?

Иван Грозни ја отелотворува идејата за деспотска, тиранска моќ. Во ерата на Николаевиот деспотизам, интересот на Лермонтов за ликот на Иван Грозни е разбирлив: поетот ја споредува Русија за време на античкиот тиранин со Русија, управувана од „просветениот“ суверен Николај I. Судирот меѓу Кирибеевич и Калашников оди подалеку од личните односи, станува причина за судир меѓу - личност и целата државна машина, чија персонификација е Иван Грозни. Подготвувајќи се да му се одмазди на насилникот, влегува Калашников отворен конфликтсо суверенот, бидејќи се бори против неговите прописи, ќе, против попустливоста на соработниците на кралот.

Истакнете големи настанизаплетот на ова дело. Најдете го почетокот, кулминацијата и прекинот. Дали оваа песна има експозиција и епилог?

Премисата е празник на Иван Грозни.

Врвот е битката меѓу Калашников и Кирибеевич.

Завршницата е егзекуцијата на Калашников.

Почетокот на песната може да се нарече еден вид изложба.

Како се манифестирала поврзаноста со фолклорот во песната? Напишете примери од текстот што илустрираат уметнички техникифолклорот

Делото е напишано во посебен жанр - песни. Лермонтов се обидел да ја доближи поемата до епските фолклорни приказни. Гусларите играат витална улога во структурата на песната. Читателот не го слуша гласот на авторот, пред него е, како да е, орално дело народната уметност. Следствено, моралните позиции од кои се оценуваат хероите не се авторски, туку генерализирани народни.

Уметничката структура на песната ја доближува до делата од усното народно творештво: традиционални епитети (слатко прекуокеанско вино, остри очи, насилен другар, силна мисла, црвена зора, црвени девојки, светло кафени плетенки, дива мала глава, облаци сини, сонце црвени, итн.); споредби (непречено оди - како лебед, кажува збор - пее славеј); инверзии (херојски рамења, заканувачки зборови итн.); бројни случаи на синтаксички повторувања и директен и негативен паралелизам:

Црвеното сонце не свети на небото, Сините облаци не му се восхитуваат: Тогаш страшниот цар Иван Василевич седи на оброк во златна круна...

Споредете ја сликата на Иван Грозни во историската песна „Правеж“ со истата слика во песната на Лермонтов. Кои се главните разлики помеѓу овие слики? Потврдете го вашиот одговор со текст.

Во народните песни, ликот на Иван Грозни е идеализиран, тие ја отелотворуваа верата на народот во строг, но праведен крал. Во народната традиција, кралот ни се појавува како фер, застрашувачки и милостив во исто време. Во песната на Лермонтов, Иван Грозни е убеден во неговата моќ не само над животот и смртта, туку и над душите на своите поданици. Волјата на кралот се сметаше за манифестација на волјата Божја на земјата, кралот стоеше над секој суд и истрага. Но, кралската милост се манифестира во фактот дека, откако го погубил Калашников, кралот го фаворизира своето семејство и ги ослободува своите браќа од плаќање данок во кралската каса. Тој го егзекутира Калашников и од незнаење и затоа што директно одбил да ја открие причината за убиството; Тој ќе каже за ова „само на Бога“.

Подгответе меморирање на една од најважните епизоди од песната.

Најинтензивни и најзначајни за развојот на дејството на песната се битката меѓу Калашников и Кирибеевич и разговорот меѓу Калашников и Иван Грозни.

Многу уметници ја илустрираа поемата. Кои илустрации ви го привлекоа вниманието? Кој уметник, според вас, најпрецизно ја пренесе атмосферата на песната?

Волшебната заплет на „Песна...“ на Лермонтов и нејзиното длабоко навлегување во духот на ерата повеќе од еднаш привлекоа многу руски уметници од 19-ти и 20-ти век. Во 1862-1864 година, песната беше илустрирана од В. Г. Шварц. Неговите цртежи се одликуваат со експресивноста на карактеристиките на ликовите и точноста на секојдневните детали. Во 1865 година, илустрациите за делото беа создадени од А. И. Карло Велики. Неговата интерпретација на сликите е поповршна, но не може да не се забележи високата цртачка техника на уметникот и успешното уредување со текстот на песната. Во 1868 година, експресивни илустрации за „Песната ...“ беа нацртани од И. Е. Репин, во 1888 година - од М. В. Нестеров. На почетокот на 20 век, сликите на песната беа репродуцирани од Б. М. Кустодиев, во 30-тите години на истиот век, елегантна стилизација беше создадена од И. Ја. Билибин. Декоративната природа на цртежот на уметникот не е во спротивност со реалистичната интерпретација на сликите на делото на Лермонтов.

Операта „Трговец Калашников“ од А.Г. Рубинштајн е напишана врз основа на заплетот на „Песна...“. Многу пасуси од поемата исто така беа музички. Како би можел да го објасниш таквиот избор на пасуси: „Над големата Москва...“, „Зора над Москва“, „О, гај ти...“?

Темата на извадоците - глорификацијата на Москва - срцето на Русија и нивната сличност во структурата со народните песни го одредуваат овој избор.

Настаните на „Песна за... трговецот Калашников“ од Лермонтов и „Тарас Булба“ од Гогољ се случуваат приближно во исто историско време. Дали се сетивте на ова кога се запознавте со текстовите на делата или не ни помисливте на тоа? Оправдајте го вашиот одговор.

Знаете дека настаните од овие дела датираат приближно во исто време - 16-17 век. Но, оваа околност брзо се заборава, бидејќи заплетот на делата се одвиваат во него различни местаи не вклучува никакво општо историски личности. Општата идеја за средниот век со неговиот начин на живот, обичаите и системот на односи останува во меморијата. Сепак, чувството на средба со херојско време останува цврсто на своето место, бидејќи пред нас поминуваат херојски судбини и силни карактери.

Во песната на М. Ју. Лермонтов „Песна за... трговецот Калашников“ и во делата на А.К. Толстој „Василиј Шибанов“ и „Принц Сребрена“ еден од хероите е Иван Грозни. Обидете се да создадете колективна сликакрал или да укаже на разликите во неговите карактеристики.

Во овие три дела, Иван IV е застрашувачки и суров крал. Но, сепак на општи карактеристикии евалуација, сликата што се создава кај читателот е различна. Во Лермонтов „Песна...“ Иван Грозни ја покажува само својата љубов кон опринката, во „Василиј Шибанов“ покажува суровост, во „Принцот Серебријан“ е даден подетален опис на царот, се прикажува како тој се менува. времето и како неговиот лик има злобни карактеристики на деспот и тиранин.

Како започнува третиот дел од песната - сликата на борба со тупаници? Кое е значењето на описот на утрото, црвената зора?

Дали противниците се однесуваат исто? За која цел секој од нив излегува на тупаница?

Зошто Калашников не го измами царот, не рече дека го убил Кирибеевич „неволно“ (на крајот на краиштата, со тоа ќе си го спасеше животот)? Дали неговото однесување може да се нарече подвиг?

Кој е сопственик на финалето и правилна проценкасе одвива трагедијата?

Што ја доближува песната на Лермонтов до народна песна? Какви уметнички техники народната поезијадали авторот користел? Наведете примери на метафори, споредби, постојани епитети.

Што е главна идеа„Песни за трговецот Калашников“ М.Ју. Лермонтов?

Иако настаните од „Песна...“ се историски, значењето на делото е релевантно: во услови на деспотизам, човекот мора да ја брани својата чест и достоинство на кој било начин.

Детално решение Страна / Дел 1 26-48 стр. за литература за ученици од 7-мо одделение, автори Петровскаја Л.К. 2010 година

ЧИТАЊЕ, РЕФЛЕКТИРАЊЕ

1. Каков е вашиот прв впечаток за „Песни за царот Иван Василевич...“? Какви чувства предизвика? Кој од хероите ви се допаѓа повеќе?

Многу ми се допадна поемата. Тоа е фасцинантно и интересно за читање бидејќи не знаете што ќе се случи следно. Многу ми беше жал за сопругата на Калашников Алена Дмитриевна и за него. Многу ми се допаднаа овие ликови.

2.Зошто Лермонтов своето дело го нарече песна? Колку е блиску до оралното народно творештво? Кој ја раскажува приказната?

Поемата на М. Ју Лермонтов „Песна за царот Иван Василевич, младиот гардист и смелиот трговец Калашников“ (1837) во контекст на целокупното творештво на поетот се сфаќа како еден вид резултат на неговата работа за рускиот фолклор. Лермонтов се обиде да ја доближи песната до епските фолклорни приказни; песната на поетот е како да ја изведуваат антички музичари. Гусларите, забавувајќи се со „Песната“ на „добриот болјар и неговата благородничка со бело лице“, свират витална улогаво структурата на песната. Читателот не го слуша гласот на авторот, пред него е дело на орална народна уметност. Следствено, моралните позиции од кои се оценуваат ликовите во „Песната...“ не се лично на авторот, туку се генерално популарни. Ова во голема мера го засилува триумфот на мајката вистина во легендата, бидејќи чинот на непознатиот трговец Калашников, кој ја бранеше неговата чест, стана факт на историјата на луѓето.

3. Како е конструирана „Песната за цар Иван Василевич...“, од кои делови се состои?

„Песната...“ се состои од вовед, три дела (како од три стиха), а исто така во форма на хор се повторува „Ај, момци, пејте - само изгради харфа...“ по секој дел. Структурата наликува на структура на песна и се чини дека слушате ѕвонење на харфа.

4. Кои слики од рускиот живот од 16 век се одразени во делото? Што научивте за животот, обичаите и односите на луѓето од таа ера? (Запомнете или препрочитајте ги сцените од гозбата во кралските одаи; тепачка со тупаници во близина на реката Москва; трговскиот живот во Замосковоречие.) Како приказната на Алена Дмитревна за Кирибеевич ја надополнува сликата за моралот од тоа време?

Лермонтов се обраќа пред Петринска Русија. Зошто беше заинтересиран за ерата на Иван IV? Овој суверен стана олицетворение на деспотизмот, тиранијата и тиранијата. Сето ова живо го повторува времето на Лермонтов. Таа ги принуди своите современици да размислуваат за прашања за судбината и правата на човечката личност, за честа и достоинството. По поразот на Декебристите, кога вредноста на човечката личност неверојатно опадна, поемата негуваше лојалност кон идеалите, научи на упорност и храброст во борбата против деспотизмот.)

Ги отсликува таквите слики од рускиот живот како гозбите во собата со царот, активностите и забавата на болјарите во тие денови, животот на трговците и нивните занимања, стоки, Посебно вниманиее посветена на традицијата на тупаници на реката Москва, при што може да се умре.

Во тие денови за мажена жена, која беше Алена Дмитреевна, беа слични на јавно понижување и лишување од достоинство, бидејќи Кирибеевич, совладан од љубов и губејќи ја главата, нападна жена на улица и почна да ја малтретира јавно, што беше грубо и неморално.

5. Забележавте дека Лермонтов се чини дека прави контраст во „Песната за царот Иван Василевич...“ двајца „храбри добри другари“ - чуварот Кирибеевич и трговецот Калашников - го повикува читателот да размисли за тоа што ја одредува вредноста и значењето на лице. Обидете се да ги споредите овие два лика и да разберете што морални идеалиавторот брани што главната идејанеговите дела.

Што ни помага да ги разбереме ликовите на ликовите по нивниот изглед?

Каков е односот на ликовите кон Алена Дмитревна (како се манифестира љубовта кон неа, какви постапки поттикнува)?

Како е внатрешна состојбаликови, однесување во сцената со тепачка со тупаници: зошто секој од нив се тепа? Што велат нивните говори упатени еден на друг? Зошто кога се подготвува за битка Кирибеевич му се поклонува само на царот, а Калашников на целиот руски народ?

Како хероите го карактеризираат нивниот однос кон царот Иван Грозни? (За да го разјасните одговорот на ова прашање, прочитајте 2 дијалози по улоги: Кирибеевич со царот на празникот; Калашников со царот по борбата.)

Пред да прочитате, разгледајте ги следните прашања (анализа на перформанси):

Во каква состојба се хероите, што го предизвика тоа?

Во што сакаат да го убедат кралот?

Како се открива природата на хероите кога тие му одговараат на кралот?

Во што те убедуваат овие дијалози?

Обидете се да ја пронајдете вистинската интонација за читање на зборовите на секој лик, одреди го темпото на читање.

Обележете ги паузите со молив, логички стресови, кревање и спуштање на гласот.

Обидете се да го пренесете вашиот став кон ликовите кога читате.

Кирибеевич и Калашников се два сосема различни претставници на руското благородништво.

Првиот од нив е Кирибеевич, омилениот чувар на царот Иван Грозни. Тој ужива во наклонетоста и наклонетоста на суверенот и има сè: добар коњ, оружје, скапа облека, љубов кон девојките. Но, тој се заљубил во туѓа сопруга, сопругата на трговецот Калашников Алена Дмитриевна.

Убавината, богатството и моќта на Кирибеевич го разгалија, тој стана себичен човек, газејќи ги семејните основи и правила.

Бракот на неговата избраничка не го спречува. Откако ја гледаше, Кирибеевич и нуди богатство на Алена Дмитриевна во замена за љубов:

„Дали сакате злато или бисери?

Дали сакате светли камења или обоени брокат?

Ќе те облечам како кралица,

Сите ќе ви позавидат...“

Не го спречува присуството на соседите и срамот што и се заканува на мажена жена.

Покрај тоа, Кирибеевич се покажува како измамник, затоа што дури и не му кажал на кралот за бракот на неговата сакана.

Пред тепачка со тупаница, на која го предизвика навредениот сопруг на Алена Дмитриевна, трговецот Калашников, Кирибеевич се однесува како фалбаџија:

„Тие се смирија, претпоставувам, станаа замислени!

Така нека биде, ветувам, за празникот,

Ќе го пуштам жив со покајание,

Само ќе ги забавувам нашите крал и татко“.

Дрската самодоверба на Кирибеевич е одбивна:

„Кажи ми, добар пријател,

Со кое име одиш?

Да се знае за кого да се служи помен,

Да имам со што да се пофалиме“.

На крајот од песната, омилениот чувар на царот го добива она што го заслужува. Постапките на оваа личност предизвикуваат чувства на непријателство и осуда.

Како сосема поинаков херој се појавува трговецот Калашников. Ова е пристоен семеен човек кој живее според христијанските закони, сакана сопругаи децата.

Без ниту еден момент, Калашников е подготвен да му се одмазди на насилникот за срамот што му е нанесен на неговото семејство. Пред борбата, тој се однесува како вистински маж:

„Прво му се поклонив на ужасниот крал,

По белиот Кремљ и светите цркви,

И тогаш на целиот руски народ...“

Калашников одговара на храбриот предизвик на Кирибеевич вака:

„И јас живеев според законот Господов:

Не посрамотив туѓа жена,

Не ограбив во темната ноќ,

Не се криеше од небесната светлина...

Сега излегов кај тебе, сине на Басурман, -

Излегов за страшна битка, за последната битка!“

Откако ја доби оваа битка, Калашников се појавува пред лутиот цар. На прашањето на суверенот за причината за конфликтот, тој евазивно одговара дека го убил својот противник „со својата слободна волја, но за што, за што, нема да каже, туку само ќе му каже на Бога“.

Дури и кога ќе се соочи со заканата од егзекуција, Калашников одбива да ја именува својата сопруга за да не ја наруши нејзината чест.

Пристојноста, честа и благородноста на Калашников покажуваат дека тој е еден од најдобрите претставници на руското општество.

6. Како се однесуваат гусларите со Кирибеевич и Калашников, со кои зборови се изразува ова?! Дали овој став се менува во текот на „Песна...“? Што укажува ова? Дали односот на авторот кон ликовите се совпаѓа со мислењето на гусларите?

Како умира секој од хероите и каков спомен остава зад себе? Споредете го крајот на делото на Лермонтов со зборовите од фолк песназа Степан Разин, кој го содржи неговиот тестамент:

Погребете ме, браќа, меѓу три патишта:

Помеѓу Казан, Астрахан, славниот Киев;

Стави ми животворен крст во главите,

Постави остра сабја пред моите нозе.

Волја старецда одиме да се молиме...

Кога ќе оди млад човек, ќе свири на харфа...

Што ви помага оваа споредба да разберете?

На почетокот, се чини дека гусларите го фалат чуварот за неговата моќ и херојска сила, но како што напредува нарацијата, го дознаваме вистинскиот лик на Кирибеевич. Иако се чувствува и дека се срами од својата постапка на крајот од песната.

Гаслјарите го величаат Калашников и вистинито го покажуваат ликот и постапките на Кирибевич, кој, подлегнувајќи на страста, направи морално низок прекршок.

Според зборовите на Алена Дмитреевна, тој:

„Неговите проколнати бакнежи“

„Тој ме посрамоти, ме посрамоти“

„во рацете на разбојник“

Вака Кирибеевич реагира на појавата на калашников во тупаница:

„Лицето ми стана бледо како есенски снег,

Неговите страшни очи се заматија,

Фрост течеше меѓу силните рамења...“

Сметаме дека односот меѓу авторот и гусларите се совпаѓа. Стражарот загина од силен удар на трговецот Калашников, оставајќи лош спомен, благороден човек, маж, брат, калашников, егзекутиран од намерниот цар, умира. Во „Песни...“ ни се откриваат вистински руски ликови. Со својата работа, Лермонтов им постави смел предизвик на владејачките кругови од своето време, величајќи го смелиот трговец Калашников, кој не се плашеше ниту од застрашувачкиот крал, ниту од својот омилен и отворено зборуваше во одбрана на неговото достоинство. Ова може да го објасни крајот на делото, што е слично на народна песна за Степан Разин (Инаку, Калашников се викаше и Степан), нагласувајќи дека Калашников не умрел залудно, тој станал народен херојдостојна за „Песната...“

7. Литературниот критичар В. Г. Белински им ги дал следните карактеристики на хероите на „Песната...“:

Идентификувајте за кого се зборува секој пасус. Дали се согласувате со мислењето на Белински? Дали се совпаѓа со авторот? Дали овие зборови ви помогнаа да видите нешто ново во ликовите?

„...Каква силна, моќна природа! Нејзината страст е лава, нејзината тага е тешка и тешка: ова е смел, неконтролиран очај, кој во младоста, во подвигот на крвта и смртта, бара негово гаснење!

[Неговата] љубов не е шега, не е обична бирократија, туку страст на силна природа, моќна душа. Вие разбирате дека за оваа личност нема средина: или примајте или загинете!...“

Станува збор за чуварот Кирибеевич.

„... ова е еден од оние издржливи и тешки ликови кои се тивки и кротки само додека околностите не ги разделат, една од оние железни природи што нема да толерираат навреди и ќе возвратат...“

Ова се однесува на трговецот Калашников.

Се согласуваме со мислењето на Белински. Тоа се совпаѓа со ставот на авторот, тоа е очигледно во поп-дејствата на овие двајца херои. Беше интересно да се научат такви детали за карактерните црти на главните ликови.

8. Кое е значењето на ликот на цар Иван Василевич за разбирање на планот на авторот за „Песна...“? Набљудувајте во текстот на песната како гусларите го прикажуваат: страшен, суров, деспотски или мудар, праведен, дарежлив? Кои епитети, споредби, експресивни детали се користат за ова?

Цар Иван Василевич Грозни е еден од главните ликовипесни. Прикажан во дух народни традиции. Мотивот на изопачениот карактер на кралот како причина за деспотизам и тиранија, во согласност со тогашната историска наука, испуштени. „Правдата“ и „суровоста“ на Грозни се препознаваат како карактеристики на ерата: кога Степан Калашников признава дека го убил Кирибеевич „со своја слободна волја“, но одбива да каже „за што и за што“, тогаш Г. барање. Тој, понатаму, му покажува посебна „милост“, ветувајќи дека ќе ја „остри и изостри“ секирата, „да го облече и облече“ џелатот и да го повика „ големо ѕвоно“, спасувајќи го Калашников од болна смрт и давајќи му свеченост. Кралот во песната не е претставен како државник, политиката, воинот и во приватниот живот. Тој е чувар на патријархално-племенските врски, се залага за легитимна љубов и, во духот на популарните идеи, не размислува за насилство против волјата на неговиот омилен роб Кирибеевич или Алена Дмитриевна. Меѓутоа, патријархалните врски почнуваат да се распаѓаат, а моќта на кралот доаѓа во судир со народниот морал. Бидејќи Кирибеевич го измамил Г., прикривајќи од него дека Алена Дмитриевна е мажена, царот, кога го казнува Калашников, применува формален закон, слепо го следи христијанскиот закон и се потпира на моќта на власта, а не на моќта на обичаите. Така тој несвесно ги поткопува патријархално-племенските основи и го казнува оној што ги бранел овие закони. Народен обичајстанува форма на кралско самоволие. Вистината на кралот и вистината на народот се разделија.

9. За што ве натера да размислите „Песна...“?

Оваа песна ме натера да размислувам за потребата да бидам одговорен за моите постапки.

10. Погледнете ги репродукциите на илустрациите за песната и цртежите на В. Васнецов (види мува I наставно помагало; Со. 27, 43). Дали се блиску до намерата на авторот на „Песна...“? Дали ти помогнаа подобро да ја разбереш работата?

Репродукциите на илустрациите за песната се доста блиску до концептот, одразувајќи ги главните сцени од песната: битката меѓу Калашников и чуварот, како и збогувањето на Калашников со неговите браќа пред неговото погубување. Овие илустрации се добри во помагањето да се развијат менталните слики на главните ликови.