ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೋರ್ಸ್. ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ ಎಸ್

ಈ "ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು" ಮಿಲಿಟರಿ ಲಾ ಅಕಾಡೆಮಿ, I. A. ಬ್ಲಿನೋವ್ ಮತ್ತು R. R. ವಾನ್ ರೌಪಾಚ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ನನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೊದಲ ನೋಟಕ್ಕೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಬೋಧನೆಯ ವಿವಿಧ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ "ಲಿಥೋಗ್ರಾಫ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು" ಅವರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇರಿಸಿದರು. ಈ "ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ" ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳನ್ನು ನಾನು ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಪಠ್ಯಗಳಿಂದ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, "ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ" ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಆಂತರಿಕ ಸಮಗ್ರತೆ ಅಥವಾ ಬಾಹ್ಯ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ವಿಭಿನ್ನ ಸಮಯ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು. I. A. ಬ್ಲಿನೋವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕ, ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ನಾಲ್ಕನೇ ಆವೃತ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಸೇವೆಯ ನೋಟವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಪಠ್ಯವನ್ನು ನಾನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಎಂಟನೇ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ 14-15 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಪುಸ್ತಕದ ಭಾಗಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಮತ್ತು ನಿಕೋಲಸ್ I ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ II ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಇತಿಹಾಸ. ಕೋರ್ಸ್‌ನ ಈ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ವಾಸ್ತವಿಕ ಭಾಗವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು, ಹಿಂದಿನ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ “ರಷ್ಯನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ” ದಿಂದ ಕೆಲವು ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದೇನೆ. 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲು ಕೀವನ್ ರುಸ್ನ ಇತಿಹಾಸ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಎಂಟನೇ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತ್ಸಾರ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮರು-ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಒಂಬತ್ತನೇ ಆವೃತ್ತಿಯು ಅಗತ್ಯವಾದ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕದಾದ, ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದೆ. ಹತ್ತನೇ ಆವೃತ್ತಿಗೆ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ಇನ್ನೂ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ನಿಖರತೆಯಿಂದ ದೂರವಿದೆ. ಲೈವ್ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೆಲಸವು ಉಪನ್ಯಾಸಕರ ಮೇಲೆ ನಿರಂತರ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ, ವಿವರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. "ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು" ನಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಧರಿಸಿದ ವಾಸ್ತವಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀವು ನೋಡಬಹುದು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ವಸ್ತುವಿನ ಮುದ್ರಿತ ಪ್ರಸರಣದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ದೋಷಗಳು ಇವೆ; ಅಂತೆಯೇ, "ಉಪನ್ಯಾಸ" ದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ರಚನೆಯು ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಬದ್ಧವಾಗಿರುವ ಮೌಖಿಕ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ರಚನೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಮೀಸಲಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಾನು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಈ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ.

ಭಾಗ ಒಂದು
ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾಹಿತಿ. - ಕೀವನ್ ರುಸ್. - ಸುಜ್ಡಾಲ್-ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ರುಸ್ ವಸಾಹತು. - ಪ್ರಭಾವ ಟಾಟರ್ ಶಕ್ತಿರಸ್ ಅನ್ನು ಅಪ್ಪಣೆ ಮಾಡಲು. - ಸುಜ್ಡಾಲ್-ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ರುಸ್ನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜೀವನ. - ನವ್ಗೊರೊಡ್. - ಪ್ಸ್ಕೋವ್. - ಲಿಥುವೇನಿಯಾ. - 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೆ ಮಾಸ್ಕೋ ಸಂಸ್ಥಾನ. - ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಇವಾನ್ II ​​ರ ಸಮಯ]
ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾಹಿತಿ
ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸ ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಲಾವ್ಗಳ ಮೂಲ ಜೀವನ
ಕೀವನ್ ರುಸ್
ಕೈವ್ ನ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಾಲಿಟಿಯ ರಚನೆ
ಕೈವ್ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಟೀಕೆಗಳು
ರಷ್ಯಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್'
ರಷ್ಯಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪರಿಣಾಮ
XI-XII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕೀವನ್ ರುಸ್
ಸುಜ್ಡಾಲ್-ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ರುಸ್ ವಸಾಹತು
ಅಪ್ಪನೇಜ್ ರಷ್ಯಾದ ಮೇಲೆ ಟಾಟರ್ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಭಾವ
ಸುಜ್ಡಾಲ್-ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ರುಸ್ನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜೀವನ
ನವ್ಗೊರೊಡ್
ಪ್ಸ್ಕೋವ್
ಲಿಥುವೇನಿಯಾ
15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೆ ಮಾಸ್ಕೋದ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಾಲಿಟಿ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಇವಾನ್ III ರ ಸಮಯ

ಭಾಗ ಎರಡು
ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಸಮಯ. - ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜ್ಯತೊಂದರೆಗಳ ಮೊದಲು. - ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳು. - ತ್ಸಾರ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಅವರ ಸಮಯ. - ತ್ಸಾರ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರ ಸಮಯ. - 16 ನೇ ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಕ್ಷಣಗಳು. - ತ್ಸಾರ್ ಫ್ಯೋಡರ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಅವರ ಸಮಯ
ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಸಮಯ, ತೊಂದರೆಗಳ ಮೊದಲು ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜ್ಯ
ರಾಜಕೀಯ ವಿವಾದ 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಾಸ್ಕೋ ಜೀವನದಲ್ಲಿ 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಾಸ್ಕೋ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸ
ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳು
ಅಶಾಂತಿಯ ಮೊದಲ ಅವಧಿ: ಅಶಾಂತಿಯ ಎರಡನೇ ಅವಧಿ: ಅಶಾಂತಿಯ ಮೂರನೇ ಅವಧಿ: ಕ್ರಮವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ.
ತ್ಸಾರ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಅವರ ಸಮಯ (1613--1645) ತ್ಸಾರ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ (1645--1676)
ಆಂತರಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳುಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಚರ್ಚ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸರ್ಕಾರ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ತಿರುವು ಸಾರ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ
XVI-XVII ರಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಕ್ಷಣಗಳು
ಶತಮಾನಗಳು
ತ್ಸಾರ್ ಫ್ಯೋಡರ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಅವರ ಸಮಯ (1676--1682)

ಭಾಗ ಮೂರು
ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು. - 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ. - ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಸಮಯ. - ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಮರಣದಿಂದ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಸಮಯ. - ಎಲಿಜವೆಟಾ ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾ ಸಮಯ. - ಪೀಟರ್ III ಮತ್ತು 1762 ರ ದಂಗೆ. - ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ಸಮಯ. - ಪಾಲ್ I. ಸಮಯ - ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ I. - ನಿಕೋಲಸ್ I. ಸಮಯ - ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ II ರ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಅವಲೋಕನ
ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಸಮಯ
ಪೀಟರ್‌ನ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯ (1672--1689)
ವರ್ಷಗಳು 1689-1699
ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿ 1700 ರಿಂದ ಪೀಟರ್ಸ್
1700 ರಿಂದ ಪೀಟರ್ನ ಆಂತರಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಪೀಟರ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಮಕಾಲೀನರ ವರ್ತನೆ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳುಪೀಟರ್ ಪೀಟರ್ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹತ್ವ
ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಮರಣದಿಂದ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಸಮಯ (1725-1741)
1725 ರಿಂದ 1741 ರವರೆಗಿನ ಅರಮನೆಯ ಘಟನೆಗಳು 1725 ರಿಂದ 1741 ರ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ
ಎಲಿಜವೆಟಾ ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾ ಸಮಯ (1741--1761)
ಎಲಿಜಬೆತ್ ಪೀಟರ್ III ರ ಸಮಯದ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು 1762 ರ ದಂಗೆ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ಸಮಯ (1762-1796)
ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ಶಾಸಕಾಂಗ ಚಟುವಟಿಕೆ
ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿ
ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹತ್ವ
ಪಾಲ್ 1 ರ ಸಮಯ (1796-1801)
ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ I ರ ಸಮಯ (1801--1825)
ನಿಕೋಲಸ್ I ರ ಸಮಯ (1825-1855)
ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ II ರ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಅವಲೋಕನ

ಈ "ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು" ಮಿಲಿಟರಿ ಲಾ ಅಕಾಡೆಮಿ, I. A. ಬ್ಲಿನೋವ್ ಮತ್ತು R. R. ವಾನ್ ರೌಪಾಚ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ನನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೊದಲ ನೋಟಕ್ಕೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಬೋಧನೆಯ ವಿವಿಧ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ "ಲಿಥೋಗ್ರಾಫ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು" ಅವರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇರಿಸಿದರು. ಈ "ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ" ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳನ್ನು ನಾನು ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಪಠ್ಯಗಳಿಂದ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, "ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ" ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಆಂತರಿಕ ಸಮಗ್ರತೆ ಅಥವಾ ಬಾಹ್ಯ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಇದು ವಿವಿಧ ಕಾಲದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಗುಣಮಟ್ಟ. I. A. ಬ್ಲಿನೋವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕ, ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ನಾಲ್ಕನೇ ಆವೃತ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಸೇವೆಯ ನೋಟವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಪಠ್ಯವನ್ನು ನಾನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಎಂಟನೇ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ XIV-XV ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಪುಸ್ತಕದ ಭಾಗಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಮತ್ತು ನಿಕೋಲಸ್ I ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ II ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಇತಿಹಾಸ. ಕೋರ್ಸ್‌ನ ಈ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ವಾಸ್ತವಿಕ ಭಾಗವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು, ಹಿಂದಿನ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ “ರಷ್ಯನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ” ದಿಂದ ಕೆಲವು ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದೇನೆ. 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲು ಕೀವನ್ ರುಸ್ನ ಇತಿಹಾಸ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಎಂಟನೇ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತ್ಸಾರ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮರು-ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಒಂಬತ್ತನೇ ಆವೃತ್ತಿಯು ಅಗತ್ಯವಾದ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕದಾದ, ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದೆ. ಹತ್ತನೇ ಆವೃತ್ತಿಗೆ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ಇನ್ನೂ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ನಿಖರತೆಯಿಂದ ದೂರವಿದೆ. ಲೈವ್ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೆಲಸವು ಉಪನ್ಯಾಸಕರ ಮೇಲೆ ನಿರಂತರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ, ವಿವರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. "ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು" ನಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಧರಿಸಿದ ವಾಸ್ತವಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀವು ನೋಡಬಹುದು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ವಸ್ತುವಿನ ಮುದ್ರಿತ ಪ್ರಸರಣದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ದೋಷಗಳು ಇವೆ;
ಅಂತೆಯೇ, "ಉಪನ್ಯಾಸ" ದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ರಚನೆಯು ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಬದ್ಧವಾಗಿರುವ ಮೌಖಿಕ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ರಚನೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಈ ಮೀಸಲಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಾನು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಈ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ.
S. ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್
ಪೆಟ್ರೋಗ್ರಾಡ್. ಆಗಸ್ಟ್ 5, 1917

ಪರಿಚಯ (ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪ್ರಸ್ತುತಿ)
ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜ್ಞಾನ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಎಂಬ ಪದಗಳಿಂದ ನಿಖರವಾಗಿ ಏನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಮೂಲಕ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ನಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನರ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದದ್ದನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಇತಿಹಾಸವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೂ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಮತ್ತು ಥುಸಿಡೈಡ್ಸ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಪರಿಚಿತತೆಯು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕಲೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸರಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇತಿಹಾಸದ ಮೂಲಕ ಅವರು ಸ್ಮರಣೀಯ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಖಾತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ಕಾರ್ಯವು ಕೇಳುಗರಿಗೆ ಮತ್ತು ಓದುಗರಿಗೆ ಸೌಂದರ್ಯದ ಆನಂದದ ಜೊತೆಗೆ ಹಲವಾರು ನೈತಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದು. ಕಲೆ ಕೂಡ ಅದೇ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು.
ಸ್ಮರಣೀಯ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಥೆಯಾಗಿ ಇತಿಹಾಸದ ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಅನುಗುಣವಾದ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಖರತೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಸತ್ಯದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅಳತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಆಳವಾದ ಸತ್ಯವಾದ ಹೆರೊಡೋಟಸ್, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅನೇಕ ನೀತಿಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಈಜಿಪ್ಟ್ ಬಗ್ಗೆ, ಸಿಥಿಯನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ, ಇತ್ಯಾದಿ); ಅವನು ಕೆಲವನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮಿತಿಗಳು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರರು, ಅವುಗಳನ್ನು ನಂಬದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಲಾತ್ಮಕ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಮೋಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸಕಾರ, ಅವನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಕಾದಂಬರಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಥುಸಿಡಿಡೀಸ್, ಅವರ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ನಾವು ಸಂದೇಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಸ್ವತಃ ರಚಿಸಿದ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಅವರ ನಾಯಕರ ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ತಿಳಿಸುವ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನಿಖರತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಬಯಕೆಯು ಕಲಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆಯ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸತ್ಯವನ್ನು ನೀತಿಕಥೆಯಿಂದ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಇತರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ನಮೂದಿಸಬಾರದು. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ನಿಖರವಾದ ಜ್ಞಾನದ ಬಯಕೆಯು ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಂದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕತೆಯ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಈಗಾಗಲೇ ಹೆರೊಡೋಟಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅಂದರೆ. ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಸಂಪರ್ಕದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಬಯಕೆ, ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಹಿಂದಿನಿಂದ ಅವುಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಹ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೊದಲಿಗೆ, ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸ್ಮರಣೀಯ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಥೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕಲಾತ್ಮಕ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನ್ವಯಿಕೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಅದರಿಂದ ಬೇಡಿಕೆಯಿರುವ ಇತಿಹಾಸದ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಸಹ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತವೆ. ಇತಿಹಾಸವೇ ಜೀವನದ ಗುರು (ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರಾ ವಿಟೇ) ಎಂದು ಪ್ರಾಚೀನರೂ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ವರ್ತಮಾನದ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮಾನವಕುಲದ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದ ಅಂತಹ ಖಾತೆಯನ್ನು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ನೈತಿಕ ಶಾಲೆಇತರ ಜನರಿಗೆ. ಇತಿಹಾಸದ ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಬಲದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ; ಒಂದೆಡೆ, ಅವರು ನೇರವಾಗಿ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನೈತಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ ತಂದರು, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವರು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸ್ವಭಾವದ "ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್" ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಒಬ್ಬ ಬರಹಗಾರ. (ಡಿ ರೊಕೊಲ್ಸ್) "ಇತಿಹಾಸವು ನೈತಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಹ ಅದಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ, ಅದೇ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದರಿಂದ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ." ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ "ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ರಷ್ಯನ್ ಸ್ಟೇಟ್" ನ ಮೊದಲ ಪುಟದಲ್ಲಿ "ಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು, ಜನರ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಲು" ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀವು ಕಾಣಬಹುದು.
ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಹೊಸ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ. ಮಾನವ ಜೀವನದ ಸಾರ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಚಿಂತಕರು ತಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅಥವಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದತ್ತಾಂಶದೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಅಮೂರ್ತ ರಚನೆಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಇತಿಹಾಸದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದರು. ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಕಾರ ತಾತ್ವಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಕಥೆಯ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕೆಲವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ: Bossuet [ಸರಿಯಾಗಿ - Bossuet. - ಎಡ್.] (1627--1704) ಮತ್ತು ಲಾರೆಂಟ್ (1810--1887) ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಮಾರ್ಗಗಳು, ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸುವ ವಿಶ್ವ ಘಟನೆಗಳ ಚಿತ್ರವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡರು. ಮಾನವ ಜೀವನನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ. ಇಟಾಲಿಯನ್ ವಿಕೊ (1668-1744) ಇತಿಹಾಸದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಅನುಭವಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಚಿತ್ರಣ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಹೆಗೆಲ್ (1770-1831) ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ "ಸಂಪೂರ್ಣ ಚೈತನ್ಯ" ತನ್ನ ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದರು (ಹೆಗೆಲ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ವಿಶ್ವ ಜೀವನಈ "ಸಂಪೂರ್ಣ ಚೈತನ್ಯ" ದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ). ಈ ಎಲ್ಲಾ ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಗಳು ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಒಂದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ತಪ್ಪಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಇತಿಹಾಸವು ಮಾನವಕುಲದ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಮುಂದಿದೆ - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಿಂದಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸರಳವಾದ ಕಥೆ, ಅಥವಾ ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಚಿಂತನೆಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಲು ಬಯಕೆ ಇತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತಾತ್ವಿಕ ಇತಿಹಾಸವು ಇತಿಹಾಸದ ಹೊರಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರಂಕುಶವಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿ ನಿಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇತಿಹಾಸವು ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸೇವಕವಾಯಿತು.
ಫ್ರೆಂಚ್ ವೈಚಾರಿಕತೆಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಜರ್ಮನಿಯಿಂದ ಆದರ್ಶವಾದವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಾಗ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸವು ವಿಜ್ಞಾನವಾಯಿತು: ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಾಸ್ಮೋಪಾಲಿಟನಿಸಂಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಹರಡಿತು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜೀವನ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಮಾನವ ಸಮಾಜಗಳುಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲಾಗದ ಅಥವಾ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅನುಕ್ರಮದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಆಸಕ್ತಿಯು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಬಾಹ್ಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಅಧ್ಯಯನವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಹೋನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿದೆ. ಮಾನವ ಸಮಾಜಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವನದ ಕಾನೂನುಗಳ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.
ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಚಿಂತಕರು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗೈಜೋಟ್ (1787-1874), ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವಿಶ್ವ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು (ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು). ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಶೆಲ್ಲಿಂಗ್ (1775-1854) ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚೈತನ್ಯ" ವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ಇತಿಹಾಸದ ವ್ಯಾಪಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಜ್ಞಾನದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ - ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ. ಇತಿಹಾಸವು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಾಜಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಚಿತ್ರಣವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಯಶಸ್ವಿ ಅನುಷ್ಠಾನ. ಜಾನಪದ ಜೀವನದ ಯಾವುದೇ ಯುಗದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ನಿಖರವಾದ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀಡಲು ಅಥವಾ ಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸಜನರು, ಇದು ಅವಶ್ಯಕ: 1) ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು, 2) ಅವರ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು, 3) ವೈಯಕ್ತಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲು, 4) ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಮತ್ತು 5) ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಅವಲೋಕನ ಅಥವಾ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ. ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಈ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಈ ತಂತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ಇತಿಹಾಸದ ವಿಜ್ಞಾನವು ಅವುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತಲುಪಿಲ್ಲ. ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವು ಇತರ, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾದ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಸಾಧಿಸಿದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸಾಧಿಸದ ವಿಜ್ಞಾನ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಇದು ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತಿಹಾಸವು ವಿಶಾಲ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಜ್ಞಾನ ಎಂದು ಯಾರೂ ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸದ ಸತ್ಯಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ಮಾನವ ಜೀವನವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ, ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ, ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ಆದರ್ಶವು ಈ ನಿರಂತರ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸರಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಹಿಂದೆ, ಅವುಗಳ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ವಿಶಾಲವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು - ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರ ಕೋರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅನುಕ್ರಮದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಿಂದೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗುವುದು.
ಈ ವಿಶಾಲವಾದ ಆದರ್ಶವು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರನಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ವಿಶ್ವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವನದ ಒಂದು ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ - ಅವರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಜೀವನ. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಿತಿಯು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಬಾರಿ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ಮೇಲೆ ಸರಳವಾಗಿ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಆರಂಭಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೇರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸತ್ಯಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಕೆಲವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳಿಗೆ ಏರಬಹುದು, ಈ ಅಥವಾ ಅದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ನಾವು ಹಲವಾರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಒಂದು ದಿಟ್ಟ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು - ನಮ್ಮ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಅನುಕ್ರಮದ ಸ್ಕೀಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲು. ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರನು ತನ್ನ ವಿಜ್ಞಾನದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಬಿಡದೆ ಅಂತಹ ಸಾಮಾನ್ಯ ಯೋಜನೆಗಿಂತ ಮುಂದೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ರುಸ್ನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಈ ಅಥವಾ ಆ ಸತ್ಯದ ಸಾರ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವರು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಬಹುದು; ಪಡೆದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಅಡಿಪಾಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಲ್ಲು ಹಾಕಬಹುದು. ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಭಾವವು ಇಲ್ಲಿ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಂತಿಮ ಗುರಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಥಳೀಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು.
ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಿರ್ಮಾಣವು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಮತ್ತೊಂದು, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಎಂಬ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಇತಿಹಾಸರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಯಂ ಜಾಗೃತಿಗೆ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹಿಂದಿನ ಜ್ಞಾನವು ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಜನರು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಸುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವತೆಗೆ ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಕಾರ್ಯ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದ ಕರ್ತವ್ಯ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು, ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅದರ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಅದರ ನಿಜವಾದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುವುದು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಕಲ್ಪನೆಯು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೆಲಸ ಮಾತ್ರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ, ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಆ ಪ್ರಬಲ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ಸಂಶೋಧಕನು ತನ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸಮಂಜಸವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಈ ಜ್ಞಾನದ ಅನ್ವಯವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಎರಡೂ ಅಮೂರ್ತ ಪರಿಗಣನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳುರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಇರಿಸಿ ಅದೇ ಕಾರ್ಯ- ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವನದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಚಿತ್ರಣ, ನಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರ.

ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಂಧ
ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಚಿತ್ರಣ ಯಾವಾಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸವು ಯಾವಾಗ ವಿಜ್ಞಾನವಾಯಿತು? ಕೀವನ್ ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, 11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪೌರತ್ವದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ. ನಮ್ಮ ಮೊದಲ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಇವುಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲದ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕವಲ್ಲದ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ದಂತಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸತ್ಯಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಳಾಗಿವೆ. ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ವೃತ್ತಾಂತಗಳುಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಡಿ; ವಿಷಯವನ್ನು ನಮೂದಿಸಬಾರದು - ಮತ್ತು ಚರಿತ್ರಕಾರನ ತಂತ್ರಗಳು ಆಧುನಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದ ಆರಂಭವು 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ವೃತ್ತಾಂತಗಳನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ. 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ರುಸ್ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಒಂದೇ ದೇಹಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗೂಡಿದ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜಕುಮಾರನ ಅಧಿಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಮೂಲಗಳು, ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸುತ್ತಲಿನ ರಾಜ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.
ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ 1512 ರಲ್ಲಿ (ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಎಲ್ಡರ್ ಫಿಲೋಥಿಯಸ್) ಒಂದು ಕ್ರೋನೋಗ್ರಾಫ್ ಅನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಅಂದರೆ. ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸದ ವಿಮರ್ಶೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಗ್ರೀಕ್‌ನಿಂದ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಸೇರ್ಪಡೆಗಳಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಕ್ರೋನೋಗ್ರಾಫ್ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾಹಿತಿಯ ಸಾಕಷ್ಟು ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ; ಅದರ ನಂತರ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರೋನೋಗ್ರಾಫ್ಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಇದು ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುವುದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪುರಾತನ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಿಂದ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಹೋಲಿಸಿದ ಸಂಗತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಕೃತಿಗಳು. ಅಂತಹ ಮೊದಲ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ "ಬುಕ್ ಆಫ್ ಡಿಗ್ರೀಸ್", ಇದು ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು "ಪೀಳಿಗೆಗಳು" ಅಥವಾ "ಡಿಗ್ರಿಗಳು" ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಅದನ್ನು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವಾಗಿ, ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ರವಾನಿಸಿದಳು, ಅಂದರೆ. ರುರಿಕ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾನಗರಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ "ಕ್ರಮೇಣ" ಕ್ರಮ. ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಸಿಪ್ರಿಯನ್ ಅನ್ನು ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ;
ಇದನ್ನು ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ಸ್ ಮಕರಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಅಂದರೆ. 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ "ಪದವಿ ಪುಸ್ತಕ" ದ ಆಧಾರವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಎರಡೂ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜಕುಮಾರರ ಶಕ್ತಿಯು ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸತತವಾಗಿ, ಒಂದೆಡೆ, ದಕ್ಷಿಣ ರಷ್ಯನ್, ಕೈವ್ ರಾಜಕುಮಾರರಿಂದ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ರಾಜರಿಂದ ಎಂದು ತೋರಿಸುವ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಏಕರೂಪವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದಾಗಿ "ಪದವಿ ಪುಸ್ತಕ" ವನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಮತ್ತೊಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ - "ದಿ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಕ್ರಾನಿಕಲ್", ವಸ್ತುಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ವೃತ್ತಾಂತಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, "ಸೋಫಿಯಾ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ" ಮತ್ತು ಇತರರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ವೃತ್ತಾಂತದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಂಗತಿಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, "ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್" ನಮಗೆ ಸಮಕಾಲೀನ ಅಥವಾ ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಯಾವುದೇ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅದರ ಸರಳತೆಯಿಂದ ಇದು ಇಷ್ಟವಾಗದಿರಬಹುದು; ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಸಾಧನಗಳು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಪರಿಷ್ಕರಣೆ ಮತ್ತು ಸೇರ್ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನಿಕಾನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಎಂಬ ಹೊಸ ಸೆಟ್ ಅನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಗ್ರೀಕ್ ಕ್ರೋನೋಗ್ರಾಫ್‌ಗಳಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ದೇಶಗಳು, ರಷ್ಯಾದ ಘಟನೆಗಳ ಕುರಿತಾದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ವಿವರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲ - ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ನಿಖರತೆಯು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದೆ: ಹಿಂದಿನ ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಚತುರ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳ ಅರ್ಥವು ತಿಳಿಯದೆ ವಿರೂಪಗೊಂಡಿದೆ.
1674 ರಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಮೊದಲ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವು ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು - ಇನೊಸೆಂಟ್ ಗಿಸೆಲ್ ಅವರ “ಸಾರಾಂಶ”, ಇದು ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು (ಇದು ಈಗ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ). ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ಯುಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಕುರ್ಬ್ಸ್ಕಿಯ ದಂತಕಥೆ, ತೊಂದರೆಗಳ ಸಮಯದ ಕಥೆ), ನಂತರ ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗುವ ಮೊದಲು ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್‌ನ ಯುಗದವರೆಗೆ ರುಸ್ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಗಳು. ಪೀಟರ್ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಂಕಲಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಿವಿಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟರು. ಆದರೆ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರವೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕಲಿತ ಜರ್ಮನ್ನರು, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಸದಸ್ಯರು; ಇವರಲ್ಲಿ ಗಾಟ್ಲೀಬ್ ಸೀಗ್‌ಫ್ರೈಡ್ ಬೇಯರ್ (1694-1738) ಅನ್ನು ಮೊದಲು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕು. ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವರಂಗಿಯನ್ನರು, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂದೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಬೇಯರ್ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈಗ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ - “ಉತ್ತರ ಭೂಗೋಳ” ಮತ್ತು “ವರಂಗಿಯನ್ನರ ಸಂಶೋಧನೆ” (ಅವುಗಳನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ 1767 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅನುವಾದಿಸಲಾಯಿತು . ) ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಗಳಾದ ಅನ್ನಾ, ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಗೆರಾರ್ಡ್ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಮಿಲ್ಲರ್ (1705-1783) ರ ಕೃತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಫಲಪ್ರದವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದರು. ಅವರು ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು (ಅವರು 10 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, 1733 ರಿಂದ 1743 ರವರೆಗೆ, ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು) ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ "ಮಾಸಿಕ ಕೃತಿಗಳು" (1755-1765) ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಪ್ರಕಾಶಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಜರ್ಮನ್"ಸಮ್ಲುಂಗ್ ರಸ್ಸಿಷರ್ ಗೆಸ್ಸಿಚ್ಟೆ". ಮಿಲ್ಲರ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಹತೆಯೆಂದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು; ಅವರ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು (ಮಿಲ್ಲರ್ ಪೋರ್ಟ್ಫೋಲಿಯೊಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ) ಪ್ರಕಾಶಕರು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಮೂಲವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಮಿಲ್ಲರ್ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು - ಅವರು ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದ ನಂತರದ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ ಮೊದಲ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು: "ರಷ್ಯಾದ ಸಮಕಾಲೀನ ಇತಿಹಾಸದ ಅನುಭವ" ಮತ್ತು "ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠರ ಬಗ್ಗೆ ಸುದ್ದಿ." ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವರು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆರ್ಕೈವಿಸ್ಟ್ ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಕಾಲೇಜಿಯಂನ ಮಾಸ್ಕೋ ಆರ್ಕೈವ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇರಿಸಿದರು, ಅದರ ನಿರ್ದೇಶಕ ಅವರು ನಿಧನರಾದರು (1783). 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರಲ್ಲಿ. [ಎಂ.] ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಹ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ವಿ.] ಲೋಮೊನೊಸೊವ್, ಬರೆದವರು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪುಸ್ತಕರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು "ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಇತಿಹಾಸ"ದ ಒಂದು ಸಂಪುಟ (1766). ಇತಿಹಾಸದ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಜರ್ಮನ್ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರೊಂದಿಗಿನ ವಿವಾದಗಳಿಂದಾಗಿ. ನಂತರದವರು ವರಾಂಗಿಯನ್ ರುಸ್ ಅನ್ನು ನಾರ್ಮನ್ನರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪೌರತ್ವದ ಮೂಲವನ್ನು ನಾರ್ಮನ್ ಪ್ರಭಾವಿಸಿದರು, ಇದು ವರಂಗಿಯನ್ನರ ಆಗಮನದ ಮೊದಲು ಕಾಡು ದೇಶವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು; ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ವರಂಗಿಯನ್ನರನ್ನು ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಮೂಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು.
ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು, ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು, ಅದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅವಲೋಕನವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಮಯವಿರಲಿಲ್ಲ, ಅದರ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಅಂತಹ ಒಂದು ಅವಲೋಕನವನ್ನು ನೀಡುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪರಿಸರದ ಹೊರಗೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿವೆ.
ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನವು ವಿ.ಎನ್. ತತಿಶ್ಚೇವ್ (1686-1750) ಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಭೌಗೋಳಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ, ಇತಿಹಾಸದ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಅವರು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆದರು, ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, 1768 ರಲ್ಲಿ, ಅದರ ಪ್ರಕಟಣೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. 6 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, 4 ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, 5 ನೇ ಸಂಪುಟವು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ರಷ್ಯನ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಅಂಡ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್ನಿಂದ ಪ್ರಕಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ 5 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ, ತತಿಶ್ಚೇವ್ ತನ್ನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ತೊಂದರೆಗೀಡಾದ ಯುಗಕ್ಕೆ ತಂದರು. ಮೊದಲ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ನಾವು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ಸ್ವಂತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಂಕಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಳಸಿದ ಮೂಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ; ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸರಣಿಯನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ - ವರಂಗಿಯನ್ನರು, ಸ್ಲಾವ್ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ತತಿಶ್ಚೇವ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇತರರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಬೇಯರ್ ಅವರ "ಆನ್ ದಿ ವರಂಗಿಯನ್ಸ್" ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಬಳಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಕಥೆಯು ಈಗ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಹಳತಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಹತ್ವಅದು ಕಳೆದುಹೋಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ (18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ) ತತಿಶ್ಚೇವ್ ಈಗ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಅಂತಹ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಅನೇಕ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಅವರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆಯೇ ಎಂಬ ಅನುಮಾನವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು ಮತ್ತು ತತಿಶ್ಚೇವ್ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಆರೋಪವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ "ಜೋಕಿಮ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್" ಅನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನ ಅಧ್ಯಯನವು ತತಿಶ್ಚೇವ್ ಅದನ್ನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ನೀತಿಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತನ್ನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ತಾತಿಶ್ಚೇವ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಡೇಟಾದ ವಿವರವಾದ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ; ಅವರ ಭಾರೀ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಕೊರತೆಯು ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದಂತಾಯಿತು.
ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಮೊದಲ ಜನಪ್ರಿಯ ಪುಸ್ತಕವು ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ಲೇಖನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಆದರೆ 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಪ್ರಕಟವಾದ ಅವರ "ನೋಟ್ಸ್ ಆನ್ ರಷ್ಯನ್ ಹಿಸ್ಟರಿ" ಕೃತಿಯು ಯಾವುದೇ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವನ್ನು ಹೇಳುವ ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಸುಲಭವಾದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನದು. ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು ಪ್ರಿನ್ಸ್ M. [M.] Shcherbatov (1733-1790) ರ "ರಷ್ಯನ್ ಇತಿಹಾಸ", ಇದನ್ನು ಕರಮ್ಜಿನ್ ನಂತರ ಬಳಸಿದರು. ಶೆರ್ಬಟೋವ್ ಬಲವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಮನಸ್ಸಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾಕಷ್ಟು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಓದಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಅವಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಇದು ಅವನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನಿಗೆ ಸಮಯವಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತನ್ನ ವೀರರನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಸಾಯುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. ಆದರೆ, ಅಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ನ್ಯೂನತೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅನೇಕ ಅನ್ವಯಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಶೆರ್ಬಟೋವ್ನ ಇತಿಹಾಸವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 16 ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿವೆ. ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ತೊಂದರೆಗೀಡಾದ ಯುಗಕ್ಕೆ ತರಲಾಯಿತು.
ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಜನರು ಅಥವಾ ಅದರ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫ್ರೆಂಚ್ ಲೆಕ್ಲರ್ಕ್ ಅವರು ಅತ್ಯಲ್ಪ "ಎಲ್" ಹಿಸ್ಟೋರಿ ಡೆ ಲಾ ರುಸ್ಸಿಯನ್ನು ಬರೆದರು, ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಮಂದಿ ಇದ್ದರು. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರೇಮಿಯಾದ I. N. ಬೋಲ್ಟಿನ್ (1735-1792) ಅವರು ಲೆಕ್ಲರ್ಕ್ ಅವರ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದು ಅವುಗಳನ್ನು ಎರಡು ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ಬೋಲ್ಟಿನ್ ಅವರ "ಇತಿಹಾಸ" ವನ್ನು ಟೀಕಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬೋಲ್ಟಿನ್ ಅವರನ್ನು "ಮೊದಲ ಸ್ಲಾವೊಫಿಲ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರ ಕುರುಡು ಅನುಕರಣೆಯಲ್ಲಿನ ಡಾರ್ಕ್ ಬದಿಗಳು, ಪೀಟರ್ ನಂತರ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಅನುಕರಣೆ, ಮತ್ತು ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತಮ ಆರಂಭವನ್ನು ರಷ್ಯಾ ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನ. ಇದು 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸೇತರ ತಜ್ಞರಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಹಿಂದಿನ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರ ಆಸಕ್ತಿ ಇತ್ತು. ಬೋಲ್ಟಿನ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಕೀಲರಾದ N.I ನೊವಿಕೋವ್ (1744--1818) ಅವರು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು "ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ವಿವ್ಲಿಯೋಫಿಕಾ" (20 ಸಂಪುಟಗಳು), ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಸಂಗ್ರಹ (1788--1791). ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಗ್ರಾಹಕರಾಗಿ, ವ್ಯಾಪಾರಿ [I. I.] ಗೋಲಿಕೋವ್ (1735-1801), ಅವರು "ದಿ ಆಕ್ಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್" (1 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ 1788-1790, 2 ನೇ 1837) ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾಹಿತಿಯ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನೀಡುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅಂತಹ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಬಯಕೆಯೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಖಾಸಗಿ ಉಪಕ್ರಮದ ಜೊತೆಗೆ, ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ.
ಆದರೆ ನಾವು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ, ನಮ್ಮ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸ್ವಲ್ಪ ವೈಜ್ಞಾನಿಕತೆ ಇತ್ತು: ಯಾವುದೇ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿಲ್ಲ ನಿರ್ಣಾಯಕ ತಂತ್ರಗಳು, ಸಮಗ್ರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಕೊರತೆಯನ್ನು ನಮೂದಿಸಬಾರದು.
ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ವಿದೇಶಿ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಷ್ಲೆಟ್ಸರ್ (1735-1809) ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾದ ನಂತರ, ಅವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು: ಅವರು ಯಾವುದೇ ಜನರಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಮಾಹಿತಿಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ನೋಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಈಗಾಗಲೇ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ತೊರೆದು ಗೊಟ್ಟಿಂಗನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದ ಅವರು ರಷ್ಯಾದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಸಾರಗಳ ಮೇಲೆ ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶವು "ನೆಸ್ಟರ್" (1805 ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, 1809-1819 ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ) ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸರಣಿಯಾಗಿದೆ. ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಅವಲೋಕನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಏಕೈಕ ಮಾನ್ಯ ಕೃತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಲೇಖಕರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಹಿಂದೆ ಉಳಿದಿದೆ. ಈ ತಂತ್ರಗಳು ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ M.P. ನಂತಹ ಮೊದಲ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧಕರಾದ ಷ್ಲೆಟ್ಸರ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಶಾಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದವು. ಶ್ಲೆಟ್ಸರ್ ನಂತರ, ಕಠಿಣವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯು ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಅನುಕೂಲಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳುಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ, ಮಿಲ್ಲರ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ. ವಿದೇಶಿ ಕಾಲೇಜಿಯಂನ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಜನರಲ್ಲಿ, ಸ್ಟ್ರೈಟ್ಟರ್, ಮಾಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಬಾಂಟಿಶ್-ಕಾಮೆನ್ಸ್ಕಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹೋನ್ನತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಕಲಿತ ಆರ್ಕೈವಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಮೊದಲ ಶಾಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅವರ ಮೂಲಕ ಆರ್ಕೈವ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆರ್ಕೈವಲ್ ವಸ್ತುಗಳ ಬಾಹ್ಯ ಗುಂಪಿನ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ವಸ್ತುವಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹಲವಾರು ಗಂಭೀರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಹೀಗೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಪಕ್ವವಾಗುತ್ತಾ ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ಇತಿಹಾಸದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವು.
19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭೂತಕಾಲದ ಮೊದಲ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ನೋಟವನ್ನು N. M. ಕರಮ್ಜಿನ್ (1766-1826) ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ "ರಷ್ಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ" ದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದರು. ಸಮಗ್ರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಕಲಿತ ವಿಮರ್ಶಕನ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕರಮ್ಜಿನ್ ಇಡೀ ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಂಡರು - ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜ್ಯ ಶಕ್ತಿಯ ರಚನೆ. ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಈ ಶಕ್ತಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಮುಖರು - ಇವಾನ್ III ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ - ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಯುಗಗಳ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ - ಪ್ರಾಚೀನ (ಇವಾನ್ III ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು. ), ಮಧ್ಯಮ (ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಮೊದಲು) ಮತ್ತು ಹೊಸ (19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ). ಕರಮ್ಜಿನ್ ತನ್ನ ರಷ್ಯನ್ ಇತಿಹಾಸದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿದ, ಇದು ಇಂದಿಗೂ ತನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.
ಆದರೆ ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಏಕಪಕ್ಷೀಯತೆಯು ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಚಿತ್ರಿಸಲು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸಮಾಜವನ್ನು ಅದರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರು ಗಮನಿಸಿದರು. XIX ಶತಮಾನದ 30 ರ ದಶಕದ ಪತ್ರಕರ್ತ. ಪೋಲೆವೊಯ್ (1796-1846) ಅವರ ಕೃತಿಯನ್ನು "ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ" ಎಂದು ಕರೆದ ನಂತರ "ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಇತಿಹಾಸ" ವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರು ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದರು. ಈ ಪದಗಳಿಂದಲೇ ಪೋಲೆವೊಯ್ ತನ್ನ ಕೃತಿಯನ್ನು ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಮಾಡಿದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಯೋಚಿಸಿದರು. ಅವರು ಕರಮ್ಜಿನ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹವ್ಯಾಸಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದ ಅವರು ತಮ್ಮ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಗತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು. ಇದು ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನದ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಪೋಲೆವೊಯ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ: ಇದು ಸುಸಂಬದ್ಧ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.
ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ [ಎನ್. ಜಿ.] ಉಸ್ಟ್ರಿಯಾಲೋವ್ (1805-1870), ಅವರು 1836 ರಲ್ಲಿ "ವ್ಯಾವಹಾರಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕುರಿತು ಪ್ರವಚನ" ಬರೆದರು. ಇತಿಹಾಸವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಕ್ರಮೇಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಚಿತ್ರಣವಾಗಬೇಕು, ಒಂದು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಪೌರತ್ವದ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳ ಚಿತ್ರಣವಾಗಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಜೀವನದ ಚಿತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ಅದರ ನಾಯಕರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನೂ ಸಹ ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಉಸ್ಟ್ರಿಯಾಲೋವ್ ಸ್ವತಃ ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನೀಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಸಮಯ ಇನ್ನೂ ಬಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು.
ಹೀಗಾಗಿ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನವು ಕರಮ್ಜಿನ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಮೇಲೆ, ಅವರ ಸಂಪರ್ಕ ತತ್ವದಂತೆ, ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಸಮಯ ಬಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಉಸ್ಟ್ರಿಯಾಲೋವ್ ಹೇಳಿದಾಗ ಸರಿ. ಕರಮ್ಜಿನ್, ಪೊಗೊಡಿನ್ ಮತ್ತು [ಎಂ. ಅವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು. ಟಿ.] ಕಚೆನೋವ್ಸ್ಕಿ (1775-1842), ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರು; ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವಲಯಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಎರಡನೆಯದು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಪೊಗೊಡಿನ್ ಮತ್ತು ಕಚೆನೊವ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಶ್ಲೆಟ್ಸರ್ನ ಕಲಿತ ವಿಧಾನಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು, ಇದು ಪೊಗೊಡಿನ್ ಮೇಲೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಲವಾದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿತು. ಪೊಗೊಡಿನ್ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶ್ಲೆಟ್ಸರ್ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಪ್ರಾಚೀನ ಅವಧಿಗಳುನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳಿಗಿಂತ ಮುಂದೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಷಯದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರದ ತನ್ನ ಕೇಳುಗರನ್ನು ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಕಚೆನೋವ್ಸ್ಕಿ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಇತರ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಇತಿಹಾಸದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಬುಹ್ರ್ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಹೊಸ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ತಂದರು, ಕಚೆನೋವ್ಸ್ಕಿ ನಿರಾಕರಣೆಯಿಂದ ದೂರ ಹೋದರು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಇತಿಹಾಸದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಡೇಟಾವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರೋಮ್. ಕಚೆನೋವ್ಸ್ಕಿ ಈ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು: ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು; ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸಂಗತಿಗಳು, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕ ಜೀವನದ ಲಿಖಿತ ದಾಖಲೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಸಮಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಕಚೆನೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸಂದೇಹವಾದವು ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು: ಅವರ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸಂದೇಹಾಸ್ಪದ ಶಾಲೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು, ತೀರ್ಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಹೊಸ, ಸಂದೇಹಾಸ್ಪದ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ. ಈ ಶಾಲೆಯು ಕಚೆನೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಲಾದ ಹಲವಾರು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಪೊಗೊಡಿನ್ ಮತ್ತು ಕಚೆನೊವ್ಸ್ಕಿಯ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾದ ಪ್ರತಿಭೆಯೊಂದಿಗೆ, ಇಬ್ಬರೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದರು, ಆದರೂ ದೊಡ್ಡದಾದ, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು; ಇಬ್ಬರೂ ನಿರ್ಣಾಯಕ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಏರಲಿಲ್ಲ: ಒಂದು ವಿಧಾನವನ್ನು ನೀಡುವಾಗ, ಈ ವಿಧಾನದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವರು ತಲುಪಬಹುದಾದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ.
19 ನೇ ಶತಮಾನದ 30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜವು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ. ರಷ್ಯಾದ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರು ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಎರಡೂ ಇತಿಹಾಸದ ಕಡೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ತಿರುಗಿದರು. ವಿದೇಶಿ ಪ್ರಚಾರಗಳು 1813-1814. ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಯುವಕರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ಒಂದೆಡೆ, ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ರಾಜಕೀಯ ಚಳುವಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ರಾಜಕೀಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಮೂರ್ತ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ವಲಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಈ ವಲಯವು ನಮ್ಮ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ಈ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಅದರ ತಾರ್ಕಿಕ ರಚನೆಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ತೀರ್ಮಾನಗಳ ಆಶಾವಾದದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಜರ್ಮನ್ ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಫ್ರೆಂಚ್ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಒಣ ವೈಚಾರಿಕತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಇತ್ತು. ಜರ್ಮನಿಯು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕಾಸ್ಮೋಪಾಲಿಟನಿಸಂ ಅನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯದ ಆಕರ್ಷಕ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ರಷ್ಯಾದ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದವು. ರಷ್ಯಾದ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರು ಜರ್ಮನ್ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡರು. ಜರ್ಮನಿ ಅವರಿಗೆ "ಆಧುನಿಕ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಜೆರುಸಲೆಮ್" ಎಂದು ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಕರೆದರು. ಶೆಲ್ಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಹೆಗೆಲ್ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ನಿಕಟ ವಲಯಕ್ಕೆ ಒಂದುಗೂಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರ (ರಷ್ಯನ್) ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭೂತಕಾಲದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ತಿರುಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಈ ಅಧ್ಯಯನದ ಫಲಿತಾಂಶವು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಎರಡು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ಅದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಬಲವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಶೆಲ್ಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಹೆಗೆಲ್. ಶೆಲ್ಲಿಂಗ್ ಪ್ರಕಾರ, ಎಲ್ಲರೂ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜನರುಒಳ್ಳೆಯತನ, ಸತ್ಯ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಕೆಲವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿ - ಐತಿಹಾಸಿಕ ವೃತ್ತಿಜನರು. ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮೂಲಕ, ಜನರು ವಿಶ್ವ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಮುಂದಿಡುತ್ತಾರೆ; ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಅವರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಂತವನ್ನು ತೊರೆದರು. ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಬೇಷರತ್ತಾದ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಡದ ಜನರು ಐತಿಹಾಸಿಕವಲ್ಲದ ಜನರು, ಅವರು ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆಗೆಲ್ ಅವರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕವಲ್ಲದ ಜನರ ಅದೇ ವಿಭಾಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಬಹುತೇಕ ಅದೇ ತತ್ವವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಇನ್ನೂ ಮುಂದೆ ಹೋದರು. ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಗತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ವಿಶ್ವ ಜೀವನ, ಹೆಗೆಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚೈತನ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ. ವಿವಿಧ ಜನರು, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜರ್ಮನ್-ರೋಮನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವ, ಪುರಾತನ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ರೋಮನೆಸ್ಕ್ ಯುರೋಪ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜನರನ್ನು ಹೆಗೆಲ್ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು, ಇದು ವಿಶ್ವ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಏರಿದ ಏಣಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಏಣಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ನರು ನಿಂತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹೆಗೆಲ್ ಶಾಶ್ವತ ವಿಶ್ವ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದರು. ಈ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅವರನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕವಲ್ಲದ ಜನಾಂಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ನಾಗರಿಕತೆಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಖಂಡಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಶೆಲ್ಲಿಂಗ್ ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ವಿಶ್ವ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೋರಿದರು, ಮತ್ತು ಹೆಗೆಲ್ - ವಿಶ್ವ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ. ಆದರೆ, ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇಬ್ಬರೂ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು, ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗವಾದ ಆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು. ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಗತಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನ್ ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್ ತತ್ವಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುವಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ತಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ಬೇರೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರು, ಜರ್ಮನ್-ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಗತಿಯ ಕೊನೆಯ ಪದ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವರಿಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ, ಜರ್ಮನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದದ್ದನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೇಶ, ಪ್ರಗತಿಯಿಲ್ಲದ, ಶಾಶ್ವತ ನಿಶ್ಚಲತೆಗೆ ಖಂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, "ಏಷ್ಯನ್" ದೇಶ, ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಕರೆದಂತೆ (ಲೇಖನವೊಂದರಲ್ಲಿ ಕೊಟೊಶಿಖಿನ್ ಬಗ್ಗೆ). ಪೀಟರ್ ಅವಳನ್ನು ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಏಷ್ಯನ್ ಜಡತ್ವದಿಂದ ಹೊರತಂದನು, ಅವರು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ನಾಗರಿಕತೆಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ನಂತರ, ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಯುಗವು ಮಾತ್ರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು. ಅವಳು ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ; ಇದು ಏಷ್ಯನ್ ರುಸ್ ಅನ್ನು ಯುರೋಪಿಯನ್ ರುಸ್ ನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಪೀಟರ್ ಮೊದಲು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮರುಭೂಮಿ ಇತ್ತು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಶೂನ್ಯತೆ; ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.
ಆದರೆ 30 ಮತ್ತು 40 ರ ದಶಕದ ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಹಾಗೆ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ;
ಜರ್ಮನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಪ್ರಗತಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಹಂತವಾಗಿದೆ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬುಡಕಟ್ಟು ಎಂದು ಕೆಲವರು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಯಾವ ಕಾರಣವನ್ನೂ ನೋಡಲಿಲ್ಲ ವಿಶ್ವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಜರ್ಮನ್ನರ ಬಳಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕು. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಅವರು ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳು ನಿಶ್ಚಲತೆಯಿಂದ ದೂರವಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಅನೇಕ ನಾಟಕೀಯ ಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂಬ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದರು. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು I.V ಕಿರೀವ್ಸ್ಕಿ (1806-1856) ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದರು. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅದರ ಅಡಿಪಾಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಕ್ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ನಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದರು (ಮತ್ತು ರೋಮ್ನಿಂದ ಜರ್ಮನ್ನರು) ಮತ್ತು ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನವು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಜರ್ಮನ್ನರಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದವುಗಳಿಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ನರು ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆದರು: ಹಿಂದಿನದು ಗ್ರೀಕ್ನಲ್ಲಿ, ಎರಡನೆಯದು ರೋಮನ್ನಲ್ಲಿ. ಜರ್ಮನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರೆ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಮುದಾಯಗಳು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡವು. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜರ್ಮನಿಯು ರೋಮನ್ ನೆಲದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಜರ್ಮನ್ನರು ಹೊಸಬರು; ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಅವರು ಅವರನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿನ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ತಳಹದಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಪರಾಭವಗೊಂಡವರು ಮತ್ತು ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟವು ತರುವಾಯ ವರ್ಗಗಳ ನಡುವಿನ ವೈರತ್ವಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು; ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದದ ಮೂಲಕ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ. ಇದು ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಯುರೋಪ್, ಧರ್ಮ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸರ್ಕಾರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ ಜರ್ಮನಿಯ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವತಂತ್ರ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾದ ಸ್ಲಾವೊಫಿಲ್ಸ್ ಯೋಚಿಸಿದರು ತಾತ್ವಿಕ ಬೋಧನೆಗಳು. ಸ್ವತಂತ್ರ ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನವು ತಲುಪಿದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು ದೊಡ್ಡ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಇದು ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜ್ಯದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಪೀಟರ್ ವಿ. ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸುಧಾರಣೆಯ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಅನ್ಯಲೋಕದ, ಜರ್ಮನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ವಿರುದ್ಧವಾದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ತಂದರು. ಅವರು ಜನರ ಜೀವನದ ಸರಿಯಾದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಸಾಲದ ತಪ್ಪು ದಾರಿಗೆ ತಿರುಗಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಪೀಟರ್ನ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸುಧಾರಣೆಯ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವುದು, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಾದಿಗೆ ಮರಳುವುದು ಸ್ಲಾವೊಫೈಲ್ಸ್ನ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ.
ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯರು ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವೊಫಿಲ್‌ಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅದರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನೂ ಅರ್ಥೈಸಲು ಆಧಾರವಾಗಿದೆ: ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಲಾವೊಫಿಲ್ಸ್ ಬರೆದ ಅನೇಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಬಹುದು (ಸ್ಲಾವೊಫಿಲ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಅಕ್ಸಕೋವ್, 1817-1860 ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕು). ಆದರೆ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತಾತ್ವಿಕ ಅಥವಾ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ವರ್ತನೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿತ್ತು.
ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ 40 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಹೊಸ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಮೊದಲ ಧಾರಕರು ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಯುವ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು: ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಸೊಲೊವಿವ್ (1820-1879) ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿವಿಚ್ ಕವೆಲಿನ್ (1818-1885). ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು "ಬುಡಕಟ್ಟು ಜೀವನದ ಸಿದ್ಧಾಂತ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ನಿರ್ದೇಶನದ ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ-ಕಾನೂನು ಶಾಲೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅವರು ಜರ್ಮನ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಶಾಲೆಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಬೆಳೆದರು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವು ಮಹತ್ತರವಾದ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದೆ. ಜರ್ಮನ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಶಾಲೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಇತಿಹಾಸದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಫಲಪ್ರದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದವು. ಜರ್ಮನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಮುಖ್ಯ ಚಿಂತನೆಯೆಂದರೆ ಮಾನವ ಸಮುದಾಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಅಪಘಾತಗಳು ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಇಚ್ಛೆಯ ಪರಿಣಾಮವಲ್ಲ: ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಜೀವಿಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಪಘಾತ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಎಷ್ಟೇ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಎರಡನ್ನೂ ಉರುಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಕಡೆಗೆ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ XVIIIಶತಮಾನದ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಆಗಸ್ಟ್ ವುಲ್ಫ್ ಅವರ "ಪ್ರೊಲೊಗೊಮೆನಾ ಆಡ್ ಹೋಮೆರಮ್" ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಾದ "ಒಡಿಸ್ಸಿ" ಮತ್ತು "ಇಲಿಯಡ್" ನ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಅಪರೂಪದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾ, ಹೋಮರಿಕ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೃತಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಡೀ ಜನರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಕ್ರಮೇಣ, ಸಾವಯವವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು. ವುಲ್ಫ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ನಂತರ, ಅಂತಹ ಸಾವಯವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಅವುಗಳನ್ನು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಲಾಯಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸಾವಯವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ರೋಮನ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನೀಬುರ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಲ್ ಗಾಟ್ಫ್ರೈಡ್ ಮಿಲ್ಲರ್ ಗಮನಿಸಿದರು. ಕಾನೂನು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಾವಯವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕಾನೂನು ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ ಐಚ್‌ಹಾರ್ನ್ (ಡಾಯ್ಚ ಸ್ಟಾಟ್ಸಂಗ್ ರೆಚ್ಟ್ಸ್‌ಗೆಸ್ಚಿಚ್ಟೆ, ಐದು ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ, 1808) ಮತ್ತು ಸವಿಗ್ನಿ (ಗೆಸ್ಚಿಚ್ಟೆ) ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು.
des ro mischen Rechts in Mittelalter, ಆರು ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ, 1815-1831). ಈ ಕೃತಿಗಳು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ದಿಕ್ಕಿನ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಅವರು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಅದ್ಭುತ ಶಾಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಅದರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೀರಿಸಿದೆ.
ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಶಾಲೆಯ ನಮ್ಮ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅದರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು. ಕೆಲವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಓದುವ ಮೂಲಕ ಕಲಿತರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ಯಾವೆಲಿನ್; ಇತರರು - ನೇರವಾಗಿ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಾಂಕೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದ ಸೊಲೊವಿವ್. ಅವರು ಜರ್ಮನ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚಳುವಳಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಷಯವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಹೆಗೆಲ್ ಅವರ ಜರ್ಮನ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ, ನಿಖರ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವಾಸ್ತವಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಶಾಲೆಹೆಗೆಲಿಯನಿಸಂನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೋಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕಲಿಲ್ಲ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಹೆಗೆಲ್ ಇಬ್ಬರೂ ಮಾನವ ಸಮಾಜಗಳ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿ ಇತಿಹಾಸದ ಮೂಲಭೂತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಇದು ಅಪಘಾತ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಹೆಗೆಲ್ ಇಬ್ಬರೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಒಂದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸಬಹುದು. ನಮ್ಮ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಮೂಲ ಜೀವನದಿಂದ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜನರ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಆ ತತ್ವಗಳ ಸಾವಯವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲು ಯೋಚಿಸಿದ ನಮ್ಮ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಸೊಲೊವಿಯೊವ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾವೆಲಿನ್ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಅನ್ವಯಿಸಿದರು. ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಕ್ಕೂಟಗಳ ಬಾಹ್ಯ ರೂಪಗಳಿಗಿಂತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವು ಸಮಾಜದ ಕೆಲವು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಇತರರಿಂದ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಬದಲಿಸುವುದು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು. ಈ ಬದಲಾವಣೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಕಾನೂನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಆಶಿಸಿದರು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿವೆ. ಅಂತಹ ಏಕಪಕ್ಷೀಯತೆಯು ನಮ್ಮ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಜರ್ಮನ್ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಿಂದ ಅವರು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಜರ್ಮನ್ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರವು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ರೂಪಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದೆ; ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಮೂಲವು ಕಾಂಟ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿದೆ, ಅವರು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು "ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ" ರಾಜ್ಯ ರೂಪಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವನದ ಮೊದಲ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಇವು. ಇದು ಇತರ ಜನರ ತೀರ್ಮಾನಗಳ ಸರಳ ಎರವಲು ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಇತರ ಜನರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಅನ್ವಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ - ಇಲ್ಲ, ಇದು ಸ್ವತಂತ್ರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆಂದೋಲನವಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತಂತ್ರಗಳು ಜರ್ಮನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ. ಇದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಅದರ ಯುಗದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈ ಆಂದೋಲನದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ತನ್ನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್‌ಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಶಾಲೆಯು ನಮ್ಮ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಅಂತಹ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರವು ಇನ್ನೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಪ್ರತಿ ಜನರ ಇತಿಹಾಸದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅದರ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಮೂಲ ರೂಪಕ್ಕೆ ಗಮನ ಸೆಳೆದರು, ಇದು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಬುಡಕಟ್ಟು ಜೀವನದ ಆರಂಭದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. . ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ರಕ್ತ ಆಧಾರಿತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಕ್ಕೂಟಗಳಿಂದ, ಬುಡಕಟ್ಟು ಜೀವನದಿಂದ - ರಾಜ್ಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸ್ಥಿರವಾದ, ಸಾವಯವವಾಗಿ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ರಕ್ತ ಮೈತ್ರಿಗಳ ಯುಗ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಯುಗದ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯಂತರ ಅವಧಿ ಇದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ರಕ್ತ ಮೈತ್ರಿಯ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಆರಂಭದ ನಡುವೆ ಹೋರಾಟವಿದೆ. ಮೊದಲ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಕುಲಕ್ಕೆ ಅಧೀನವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಅಥವಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ರಕ್ತದ ತತ್ವವು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರರ ಪೂರ್ವಜರ ಆಸ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ರಾಜಮನೆತನದ ಸದಸ್ಯರ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅದನ್ನು ವೊಲೊಸ್ಟ್‌ಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕುಟುಂಬದ ಖಾತೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ರಾಜಕುಮಾರನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕುಲದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿರಿತನದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯು ನಾಗರಿಕ ಕಲಹಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಸೊಲೊವಿಯೊವ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಹೋರಾಡುವುದು ವೊಲೊಸ್ಟ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದದ್ದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಿರಿತನದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಾಗಿ, ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಗಾಗಿ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ರಾಜಕುಮಾರನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಬದಲಾಯಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜಕುಮಾರರು ಭೂಮಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಯಜಮಾನರಾದರು, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕರೆದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವತಃ ನಗರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಹೊಸ ಪ್ರದೇಶದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಂತೆ ಭಾವಿಸಿ, ರಾಜಕುಮಾರ ಅದರ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನೇ ಅದನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಕಾರಣ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಪೂರ್ವಜರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಿ ಅವನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ರವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿಯೇ ಕುಟುಂಬದ ಆಸ್ತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜೀವನದ ಅಂತಿಮ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಕುಟುಂಬ, ಕುಲವಲ್ಲ, ಮುಖ್ಯ ತತ್ವವಾಯಿತು; ರಾಜಕುಮಾರರು ತಮ್ಮ ದೂರದ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಅಪರಿಚಿತರಂತೆ, ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಶತ್ರುಗಳಂತೆ ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಒಂದು ಹೊಸ ಯುಗ ಬರುತ್ತಿದೆ, ಒಂದು ತತ್ವವು ಕೊಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಇನ್ನೊಂದು ಇನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲರ ವಿರುದ್ಧ ಎಲ್ಲರ ಹೋರಾಟ. ಈ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬಲಗೊಂಡ ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜಕುಮಾರರ ಕುಟುಂಬವು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಇತರರಿಗಿಂತ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪಿತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ, ಏಕೀಕೃತ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ - ಹೊಸ ರಾಜ್ಯ ಕ್ರಮದ ಮೊದಲ ಚಿಹ್ನೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಸುಧಾರಣೆಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಅಂತಹ, ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪರೇಖೆ, S. M. ಸೊಲೊವಿಯೊವ್ ಅವರ ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದ ಹಾದಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಅವರ ಎರಡು ಪ್ರಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ: 1) “ಮಹಾನ್ ರಾಜಕುಮಾರರಿಗೆ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕುರಿತು” ಮತ್ತು 2) “ರುರಿಕ್ ಅವರ ಮನೆಯ ರಾಜಕುಮಾರರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಇತಿಹಾಸ.” K. D. ಕ್ಯಾವೆಲಿನ್ ಅವರ ಹಲವಾರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಸೊಲೊವಿಯೋವ್ ಅವರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು (ಕಾವೆಲಿನ್ ಅವರ ಕಲೆಕ್ಟೆಡ್ ವರ್ಕ್ಸ್, ಆವೃತ್ತಿ 1897 ರ ಸಂಪುಟ 1 ನೋಡಿ). ಕೇವಲ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿವರದಲ್ಲಿ ಕವೆಲಿನ್ ಸೊಲೊವಿಯೊವ್‌ನಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ: ರಷ್ಯಾದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಅನುಕೂಲಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಸಂಗಮವಿಲ್ಲದೆ, ರಾಜಮನೆತನದ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನವು ಕೊಳೆತ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಒಂದು ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು. ಅವರು ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಆರಂಭದ ಅನಿವಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಅಂತಹ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಸಣ್ಣ ಸೂತ್ರ: "ಸಂಬಂಧಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸ್ತಿ; ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಪಿತೃತ್ವ ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆಸ್ತಿ; ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ."
ಸೊಲೊವಿಯೊವ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾವೆಲಿನ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಕೃತಿಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ನೀಡಲಾದ ಸಾಮರಸ್ಯದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅನೇಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಳುವಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅನೇಕ ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್‌ಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ-ಕಾನೂನು ಶಾಲೆಯ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಬಲವಾದ ಅನೇಕ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳು ಇದರ ಬೋಧನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಎದ್ದವು ಹೊಸ ಶಾಲೆ. ಬಿಸಿಯಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿವಾದಗಳ ಸರಣಿಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸೊಲೊವಿಯೊವ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾವೆಲಿನ್ ಅವರ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅವರ ಮೊದಲ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲುಗಾಡಿಸಿತು. ಬುಡಕಟ್ಟು ಜೀವನದ ಶಾಲೆಗೆ ಮೊದಲ ಆಕ್ಷೇಪಣೆ ಸ್ಲಾವೊಫಿಲ್ಸ್‌ಗೆ ಸೇರಿತ್ತು. K. S. ಅಕ್ಸಕೋವ್ (1817-1860) ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯಗಳು(ಅವರು ಭಾಗಶಃ ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು [ವಿ.ಎನ್.] ಲೆಶ್ಕೋವ್ ಮತ್ತು [ಐ.ಡಿ.] ಬೆಲ್ಯಾವ್, 1810--1873 ಸೇರಿಕೊಂಡರು); ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದ ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಮುದಾಯದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಇದು ಒಡೆಸ್ಸಾ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ [ಎಫ್. I.] ಲಿಯೊಂಟೊವಿಚ್, ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರಾಚೀನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ; ಈ ಸಮುದಾಯವು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸರ್ಬಿಯನ್ "ಝಡ್ರುಗಾ" ಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಭಾಗಶಃ ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಕುಲದ ಜೀವನ ಶಾಲೆಯಿಂದ ನಿಖರವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಕುಲದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಕಡಿಮೆ ನಿಖರವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸದ ಸಮುದಾಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೊಲೊವಿಯೊವ್ ಮತ್ತು ಕವೆಲಿನ್ ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯೋಜನೆಯ ಮೊದಲ ಭಾಗವು ಅದರ ಅಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಯೋಜನೆಗೆ ಎರಡನೇ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಯನ್ನು ಸೊಲೊವಿಯೊವ್ ಮತ್ತು ಕವೆಲಿನ್ ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಬೋರಿಸ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಚಿಚೆರಿನ್ (1828-1904), ಸೊಲೊವಿಯೊವ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾವೆಲಿನ್ ಅವರಂತೆಯೇ ಅದೇ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರಕ್ತ ಕುಲದ ಮೈತ್ರಿಗಳ ಯುಗವನ್ನು ಇತಿಹಾಸದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ತಳ್ಳಿದರು. ನಮ್ಮ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೊದಲ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾಚೀನ ಬುಡಕಟ್ಟು ತತ್ವಗಳ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಕಂಡರು. ಇತಿಹಾಸ ತಿಳಿದಿರುವ ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದ ಮೊದಲ ರೂಪವು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ರಕ್ತ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನಿನ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವುದರಿಂದಲೂ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ರಕ್ತ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯ ಆದೇಶಗಳಿಂದ. ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಾಗರಿಕ ವಹಿವಾಟುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಒಪ್ಪಂದಗಳು. ಈ ಒಪ್ಪಂದದ ಆದೇಶದಿಂದ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿರಾಜ್ಯವು ನಂತರ ಬೆಳೆಯಿತು. ಚಿಚೆರಿನ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತವು "ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅಪಾನೇಜ್ ರಾಜಕುಮಾರರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದದ ಚಾರ್ಟರ್‌ಗಳ ಕುರಿತು" ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. V.I. ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಮತ್ತು ಈ ಇತ್ತೀಚಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜೀವನದ ಶಾಲೆಯಿಂದ ನೀಡಲಾದ ಮೂಲ ಯೋಜನೆಯಿಂದ ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೂರ ಸರಿದಿದೆ. ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಎರಡು ಅವಧಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಮೊದಲನೆಯದು - ರಾಜ್ಯದ ತತ್ವದ ಮೇಲೆ ಖಾಸಗಿ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ಎರಡನೆಯದು - ವೈಯಕ್ತಿಕ ಇಚ್ಛೆಯ ಮೇಲೆ ರಾಜ್ಯದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದೊಂದಿಗೆ.
ಮೊದಲನೆಯದು, ಸ್ಲಾವೊಫೈಲ್ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಯು ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪರಿಗಣನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡರೆ, ಎರಡನೆಯದು ಕಾನೂನು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆದರೆ, ನಂತರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜೀವನದ ಶಾಲೆಗೆ ಮೂರನೇ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಕೀವನ್ ರುಸ್ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ದೇಶವಲ್ಲ; ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಟಿಮೋಕ್ರಟಿಕ್ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ರಾಜಧಾನಿಯ ಶ್ರೀಮಂತರಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ, ಅವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಡುಮಾದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಪ್ರೊ. V. O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ (1841-1911) ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ "ದಿ ಬೋಯರ್ ಡುಮಾ ಆಫ್ ಏನ್ಷಿಯಂಟ್ ರುಸ್" ಮತ್ತು "ದಿ ಕೋರ್ಸ್ ಆಫ್ ರಷ್ಯನ್ ಹಿಸ್ಟರಿ").
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜೀವನದ ಸಾಮರಸ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದವು, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಹೊಸ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸ್ಲಾವೊಫಿಲಿಸಂ ಅದರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಧಾರಕ್ಕೆ ನಿಜವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯಿತು. ಚಿಚೆರಿನ್ ಮತ್ತು ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಕಾನೂನು ಇತಿಹಾಸದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಾದಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಐತಿಹಾಸಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಇತರ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಆಧಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಯಶಸ್ವಿ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.
ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರವು ಈಗ ಹೇಗೆ ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ? K. [S.] Aksakov ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಈಗ ಯಾವುದೇ "ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು, "ನಾವು ಈಗ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಇಲ್ಲ." ಆದರೆ, ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಬಲವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಾವು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ನವೀನತೆ ಮತ್ತು ಫಲಪ್ರದತೆ. ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಅವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನ; ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಚಾರಗಳೆರಡಕ್ಕೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇತಿಹಾಸದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಬಯಕೆಯು ಪ್ರಸಿದ್ಧ [ಎ. ಪಿ.] ಶಪೋವಾ (1831--1876). ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು [(ಫ್ರೀಮನ್) ಮತ್ತು ಇತರರು] ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಇತರ ಜನರು ಮತ್ತು ಯುಗಗಳ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅನ್ವಯಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, V.I. ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್. ) ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು (ಯಾ. ಐ. ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್, 1817 - 1885). ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಆರ್ಥಿಕ ಜೀವನದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿನ ಆಸಕ್ತಿಯು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆರ್ಥಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಅನೇಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ. ವಿವಿಧ ಯುಗಗಳು(V. O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇತರರು). ವಿಕಾಸವಾದ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಶಿಕ್ಷಕರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಹೊಸದಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಸರಿಸಿದೆ. ಹಳೆಯ, ಈಗಾಗಲೇ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಆಧಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಹೊಸ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು. ಈಗಾಗಲೇ 70 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಎಸ್.ಎಂ. ಸೊಲೊವಿಯೊವ್ ಅವರು ತಮ್ಮ "ಪಬ್ಲಿಕ್ ರೀಡಿಂಗ್ಸ್ ಎಬೌಟ್ ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್" ನಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಕರಾಗಿ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯವರ ಆದರ್ಶಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಎಂದು ತಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು. 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಾಸ್ಕೋ ಜನರು. ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಂದೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಸೊಲೊವಿಯೊವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮಸ್ಕೊವೈಟ್ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಸಕ್ರಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಈಗ ಪೂರ್ವ-ಪೆಟ್ರಿನ್ ಮಾಸ್ಕೋ ಏಷ್ಯಾದ-ಜಡ ರಾಜ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಪೀಟರ್ ಮೊದಲು ಸುಧಾರಣೆಯತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಮಾಸ್ಕೋ ಪರಿಸರದಿಂದ ಸುಧಾರಣೆಯ ಕಲ್ಪನೆ. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸ ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸಂಚಿಕೆಯ ಪರಿಷ್ಕರಣೆ - ವರಂಗಿಯನ್ ಪ್ರಶ್ನೆ [ವಿ. ಗ್ರಾ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ. ವಾಸಿಲೀವ್ಸ್ಕಿ (1838-1899), A.A. ಕುನಿಕ್ (1814-1899), S.A. Gedeonov ಮತ್ತು ಇತರರು] ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದ ಆರಂಭವನ್ನು ಹೊಸ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಹೊಸ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಲಿಥುವೇನಿಯನ್-ರಷ್ಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಡೇಟಾವನ್ನು ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದೆ [ವಿ. ಬಿ. ಆಂಟೊನೊವಿಚ್ (1834-1908), ಡ್ಯಾಶ್ಕೆವಿಚ್ (ಬಿ. 1852) ಮತ್ತು ಇತರರು]. ಈ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಸಹಜವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ವಿಷಯದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಕೃತಿಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಈ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರವು ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ದೂರವಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ವಿಜ್ಞಾನದ ಕ್ರಮೇಣ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದ ಆ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೆಸರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಆದ್ಯತೆಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು: 1) ಕೆ.ಎನ್. ಬೆಸ್ಟುಜೆವ್-ರ್ಯುಮಿನ್ “ರಷ್ಯನ್ ಇತಿಹಾಸ” (2 ಅಂದರೆ, ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಪರಿಚಯದೊಂದಿಗೆ ಸತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಿತ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಸಾರಾಂಶ); 2) K. N. ಬೆಸ್ಟುಝೆವ್-ರ್ಯುಮಿನ್ "ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು" (ತತಿಶ್ಚೇವ್, ಷ್ಲೆಟ್ಸರ್, ಕರಮ್ಜಿನ್, ಪೊಗೊಡಿನ್, ಸೊಲೊವಿವ್, ಇತ್ಯಾದಿ). ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1882; 3) S. M. Solovyov, "S. M. Solovyov ನ ಕಲೆಕ್ಟೆಡ್ ವರ್ಕ್ಸ್" ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಲಾಭ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಟವಾದ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದ ಲೇಖನಗಳು; 4) O. M. ಕೊಯಲೋವಿಚ್ "ರಷ್ಯನ್ ಗುರುತಿನ ಇತಿಹಾಸ." ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1884; 5) V. S. ಇಕೊನ್ನಿಕೋವ್ "ರಷ್ಯನ್ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದ ಅನುಭವ" (ಸಂಪುಟ ಒಂದು, ಪುಸ್ತಕ ಒಂದು ಮತ್ತು ಎರಡು). ಕೈವ್, 1891;
6) ಪಿ.ಎನ್. ಮಿಲ್ಯುಕೋವ್ "ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವಾಹಗಳು" - 1893 ರ "ರಷ್ಯನ್ ಥಾಟ್" ನಲ್ಲಿ (ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ).

ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಮೂಲಗಳ ವಿಮರ್ಶೆ
ಪದದ ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲವು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಯಾವುದೇ ಅವಶೇಷವಾಗಿದೆ, ಅದು ಕಟ್ಟಡ, ಕಲೆಯ ವಸ್ತು, ದೈನಂದಿನ ಬಳಕೆಯ ವಸ್ತು, ಮುದ್ರಿತ ಪುಸ್ತಕ, ಹಸ್ತಪ್ರತಿ, ಅಥವಾ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಸಂಕುಚಿತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಮೂಲವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಮುದ್ರಿತ ಅಥವಾ ಲಿಖಿತ ಅವಶೇಷ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಯುಗ. ನಂತರದ ರೀತಿಯ ಅವಶೇಷಗಳು ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮ ಕಾಳಜಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿವೆ.
ಮೂಲಗಳ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಎರಡು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೈಗೊಳ್ಳಬಹುದು: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಸರಳ ತಾರ್ಕಿಕ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಪಟ್ಟಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಮೂಲಗಳ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೃತಿಗಳ ಚಲನೆಯ ಅವಲೋಕನದೊಂದಿಗೆ ವಸ್ತುಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದು. ಮೂಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಎರಡನೆಯ ಮಾರ್ಗವು ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿಕರವಾಗಿದೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕೈಬರಹದ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳ ಆಸಕ್ತಿಯು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೃತಿಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಮ್ಮ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಹೆಸರನ್ನು ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ.
ಪೂರ್ವ-ಪೆಟ್ರಿನ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ಸಮಾಜದ ಸಾಕ್ಷರ ಸ್ತರದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಹರಿಸಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಂತೋಷಗಳ ಮೂಲವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧೀನದ ಮೌಲ್ಯಯುತ ವಸ್ತುವಾಗಿತ್ತು. ; ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನಕಲು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮಾಲೀಕರು "ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ" ಮಠಗಳಿಗೆ ಸಾವಿನ ಮೊದಲು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು: ತನ್ನ ಉಡುಗೊರೆಗಾಗಿ ದಾನಿ ತನ್ನ ಪಾಪದ ಆತ್ಮದ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಮರಣೆಗಾಗಿ ಮಠ ಅಥವಾ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಶಾಸಕಾಂಗ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕಾನೂನು ಸ್ವರೂಪದ ಎಲ್ಲಾ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು, ಅಂದರೆ. ನಾವು ಈಗ ಅಧಿಕೃತ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ಸಹ ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ತ್ಸಾರ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಮುದ್ರಿತ ಕಾನೂನು ನಿಬಂಧನೆಗಳು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಕೈಬರಹದ ವಸ್ತುವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಾನೂನಿನ ಕೋಡ್ ಆಗಿದ್ದು, ಆಗಿನ ನಿರ್ವಾಹಕರು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿದೆ. ಈಗ ಮುದ್ರಿತವಾಗಿರುವಂತೆಯೇ ಆಗ ಶಾಸನವನ್ನು ಬರೆಯಲಾಯಿತು. ಜೊತೆಗೆ, ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಹಕ್ಕುಗಳು. ಈ ಬರಹಗಳೆಲ್ಲವೂ ಆ ಕಾಲದ ನಿತ್ಯಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿರುಚಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಹರಡುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುದ್ರಿತ ಪುಸ್ತಕಮತ್ತು ಮುದ್ರಿತ ಕಾನೂನು ನಿಬಂಧನೆಗಳು, ಹಳೆಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಯು ಮಹತ್ತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಅವುಗಳ ಮೌಲ್ಯದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಕುಸಿತವು ಇಡೀ 18 ನೇ ಶತಮಾನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಆ ಕಾಲದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವರ್ಗದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈಗ 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ವರ್ಗವು ಹೊಸ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ತರಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಕೈಬರಹದ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹಳೆಯ, ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಕಸದಂತೆ ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಿತು. ಪಾದ್ರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಶ್ರೀಮಂತ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಸಂಗ್ರಹಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅಸಡ್ಡೆಯಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಂಡರು. ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಹೇರಳವಾಗಿ 17 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ರವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಇನ್ನೂ, ಮಾತನಾಡಲು, ದೈನಂದಿನ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ, ಅದು ಹಿಂದೆ ಸುತ್ತುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಾಜದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೇಲ್ಮಟ್ಟದಿಂದ, ಅದು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅದರ ಕೆಳ ಸ್ತರಕ್ಕೆ ಹಾದುಹೋಯಿತು. ನಮ್ಮ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ P. M. ಸ್ಟ್ರೋವ್ ಅವರು "ನಮ್ಮ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಟ್ರಸ್ಟಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆದ ಸ್ಕಿಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್. ಬಹಳಷ್ಟು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಹಳೆಯ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಠದ ಪುಸ್ತಕ ಠೇವಣಿಗಳು ಯಾವುದೇ ಗಮನವಿಲ್ಲದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮತ್ತು ಕೊಳೆತದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿವೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ, ಅವುಗಳ ಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು ಕೈಬರಹದ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. "1823 ರಲ್ಲಿ 15 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಇತರ ಮಠಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಒಂದು ಮಠದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಹಳೆಯ ಆರ್ಕೈವ್ ಕಿಟಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳಿಲ್ಲದ ಗೋಪುರದಲ್ಲಿದೆ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಕಣಗಳನ್ನು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿ ರಾಶಿ ಹಾಕಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅದರ ಮೂಲಕ ಗುಜರಿ ಮಾಡಿದೆ, ಅಂದರೆ ಹರ್ಕ್ಯುಲೇನ್ ಅವಶೇಷಗಳಂತೆ ಹಿಮವು ಈ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಆರು ಬಾರಿ ಆವರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಅದೇ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕರಗಿತು, ಈಗ ಕೇವಲ ತುಕ್ಕು ಹಿಡಿದ ಧೂಳು ಉಳಿದಿದೆ. 1829 ರಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸ್ಟ್ರೋವ್ ಅವರು ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು, ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರವಾದ ಕೆವ್ರೊಲ್‌ನ ಆರ್ಕೈವ್‌ಗಳನ್ನು ಎರಡನೆಯದನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಪಿನೆಗಾಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, “ಅಲ್ಲಿ ಶಿಥಿಲವಾದ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಳೆತಿದೆ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ಕೊನೆಯ ಅವಶೇಷಗಳು ಇದನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು (ಅಂದರೆ 1829 ರ ಮೊದಲು) ನೀರಿಗೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು."
ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರೇಮಿ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕ, ಕೀವ್‌ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಎವ್ಗೆನಿ (ಬೊಲ್ಕೊವಿಟಿನೋವ್, 1767-1837), ಪ್ಸ್ಕೋವ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿದ್ದು, ಶ್ರೀಮಂತ ನವ್ಗೊರೊಡ್-ಯುರಿಯೆವ್ ಮಠವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಎವ್ಗೆನಿಯಾ ಇವನೊವ್ಸ್ಕಿಯ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಗಮನದ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಗಡಿಬಿಡಿಯಲ್ಲಿಡಲು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಮಠದ ಆವರಣಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು ಎರಡು ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದು: ಅಥವಾ ಮೇಲಿನದು, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯಾಣಿಸಬಹುದಾದ, ಆದರೆ ನೀರಸ, ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ, ವೋಲ್ಖೋವ್ ಬಳಿ, ಕಡಿಮೆ ಅನುಕೂಲಕರ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಹ್ಲಾದಕರ, ಅವರು ಮಠದ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು ವೋಲ್ಖೋವ್‌ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬಂಡಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಸನ್ಯಾಸಿ ನದಿಗೆ ಏನನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಸನ್ಯಾಸಿ ಅವರು ಸಗಣಿ ರಾಶಿಗೆ ಎಸೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಇದು ಯೂಜೀನ್‌ನ ಕುತೂಹಲವನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತು, ಅವರು ಮ್ಯಾಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಎತ್ತುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಯು ಮಠಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು 11 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ಬರವಣಿಗೆಯ ಅವಶೇಷಗಳು." (ಇವನೊವ್ಸ್ಕಿ "ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಯುಜೀನ್", ಪುಟಗಳು 41-42).
19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲೂ ಪುರಾತನ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಧೋರಣೆ ಇದೇ ಆಗಿತ್ತು. 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇದು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಇದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದ ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನತೆಗೆ ಸೇರಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಪೀಟರ್ I ಸ್ವತಃ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಣ್ಯಗಳು, ಪದಕಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಇತರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ವಸ್ತುಗಳಂತೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯ "ರಾಕ್ಷಸರ" ಎಂದು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಆದರೆ, ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ವಸ್ತುಗಳ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಪೀಟರ್ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು" ಬಯಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು "ಮೊದಲು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಆದರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. 1708 ರಿಂದ, ಪೀಟರ್ ಆದೇಶದಂತೆ, ಆಗ ವಿಜ್ಞಾನಿಸ್ಲಾವಿಕ್-ಗ್ರೀಕ್-ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಫೆಡರ್ ಪೋಲಿಕಾರ್ಪೋವ್, ಆದರೆ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಪೀಟರ್ ಅನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ವೈಫಲ್ಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೂ ಪೀಟರ್ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರು; 1720 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಮಠಗಳು, ಡಯಾಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಗಮನಾರ್ಹ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ರಾಜ್ಯಪಾಲರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು, ಅವುಗಳಿಗೆ ದಾಸ್ತಾನುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಮತ್ತು ಈ ದಾಸ್ತಾನುಗಳನ್ನು ಸೆನೆಟ್‌ಗೆ ತಲುಪಿಸಿದರು. ಮತ್ತು 1722 ರಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಿಂದ ಸಿನೊಡ್‌ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಈ ದಾಸ್ತಾನುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಿನೊಡ್‌ಗೆ ಸೂಚಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಸಿನೊಡ್ ಇದನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲವಾಯಿತು: ಹೆಚ್ಚಿನ ಡಯೋಸಿಸನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅಂತಹ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಿನೊಡ್‌ನ ವಿನಂತಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ 40 ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಸಿನೊಡ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕೆಲವು ಡೇಟಾದಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಈ ಕೇವಲ 8 ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಉಳಿದ ಅದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಷಯ. ಆದ್ದರಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪೀಟರ್ ಅವರ ಬಯಕೆಯು ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರ ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ನಾಶವಾಯಿತು.
ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವು ಪೀಟರ್ಗಿಂತ ನಂತರ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿತು, ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು; ನಂತರ, ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಕೈಬರಹದ ವಸ್ತುವಿನ ಮಹತ್ವವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗತೊಡಗಿತು. ಈ ಕೊನೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ನಮಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರುವ ಗೆರಾರ್ಡ್ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಮಿಲ್ಲರ್ (1705-1785), ನಮ್ಮ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮತ್ತು ಶ್ರಮಶೀಲ ವಿಜ್ಞಾನಿ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ವಿಮರ್ಶಕ-ಸಂಶೋಧಕ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ದಣಿವರಿಯದ ಸಂಗ್ರಾಹಕ, ಮಿಲ್ಲರ್, ತನ್ನ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ನೀಡುವ "ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪಿತಾಮಹ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ವಿಜ್ಞಾನ ಇಂದಿಗೂ ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಮಿಲ್ಲರ್ ಅವರ "ಪೋರ್ಟ್ಫೋಲಿಯೊಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಾಂಗ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವಾಲಯದ ಮಾಸ್ಕೋ ಮುಖ್ಯ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪತ್ರಿಕೆಗಳ 900 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಚಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಪೋರ್ಟ್‌ಫೋಲಿಯೊಗಳು ಈಗ ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಧಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವುಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ; ಹೀಗಾಗಿ, ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ, ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಯೋಗವು ಅದರ ಕೆಲವು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳನ್ನು ಅದರ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿದೆ ("ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾಯಿದೆಗಳು" ಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ಸೈಬೀರಿಯನ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳು). ಮಿಲ್ಲರ್ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿಯೂ ಲಿಖಿತ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸುಮಾರು 10 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು (1733-1743). ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಈ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮಿಲ್ಲರ್ ತೊಂದರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪುಟ II ರಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಚಾರ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮಿಲ್ಲರ್ ಕಾಲೇಜ್ ಆಫ್ ಫಾರಿನ್ ಅಫೇರ್ಸ್‌ನ ಆರ್ಕೈವ್‌ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಡುಮಾಂಟ್‌ನ ಆಮ್ಸ್ಟರ್‌ಡ್ಯಾಮ್ ಆವೃತ್ತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ದಾಖಲೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡಲು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಯಿತು (ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ಯುನಿವರ್ಸೆಲ್ ಡಿಪ್ಲೊಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಡು ಡ್ರಾಯಿಟ್ ಡೆಸ್ ಜೆನ್ಸ್, 8 ಸಂಪುಟಗಳು. , 1726--1731). ಆದರೆ ಮಿಲ್ಲರ್ ಅಂತಹ ಭವ್ಯವಾದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಈಗಾಗಲೇ ತುಂಬಾ ವಯಸ್ಸಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆರ್ಕೈವ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ, ಅವರು ಆರ್ಕೈವಲ್ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಅವರು ಶಿಕ್ಷಕರ ಮರಣದ ನಂತರ ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಈ ಆರ್ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಂತರ "ರುಮ್ಯಾಂಟ್ಸೆವ್ಸ್ಕಯಾ" ಯುಗ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ವಾಸಿಲಿ ನಿಕಿಟಿಚ್ ತತಿಶ್ಚೇವ್ (1686-1750) ಮಿಲ್ಲರ್ ಮುಂದೆ ನಟಿಸಿದರು. ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಇತಿಹಾಸವಿಲ್ಲದೆ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊದಲು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬರೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೈಬರಹದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ತಿರುಗಿದರು. ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವಾಗ, ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು "ರಷ್ಯನ್ ಸತ್ಯ" ಮತ್ತು "ದಿ ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಕೋಡ್ ಆಫ್ ಲಾ" ಅನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಸ್ಮಾರಕಗಳು, ತತಿಶ್ಚೇವ್ ಅವರ "ರಷ್ಯನ್ ಇತಿಹಾಸ" ದಂತೆಯೇ, ಮಿಲ್ಲರ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ನಿಜವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ಜನಾಂಗೀಯ, ಭೌಗೋಳಿಕ ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ತಾತಿಶ್ಚೇವ್ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಈ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.
ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ಸಮಯದಿಂದ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ವ್ಯವಹಾರವು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಸ್ವತಃ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ವಿರಾಮವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಮಹಾರಾಣಿಯ ಈ ಭಾವದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜನಾನು ನನ್ನ ಭೂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಈ ಹಿಂದಿನ ಅವಶೇಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗೃತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಕೌಂಟ್ ಎಎನ್ ಮುಸಿನ್-ಪುಶ್ಕಿನ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಗ್ರಾಹಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು, "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಇಗೊರ್ಸ್ ಕ್ಯಾಂಪೇನ್" ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು ಮತ್ತು ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಠದ ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಕೈಬರಹದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆ. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಿನೊಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇನ್ನೂ ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಪರವಾಗಿ ಅದೇ ಚಳುವಳಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿಕೊಲಾಯ್ ಇವನೊವಿಚ್ ನೊವಿಕೋವ್ (1744-1818) ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆ, ಫ್ರೀಮ್ಯಾಸನ್ರಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಹರಡುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರಕಾರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳುಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ವಿಚಾರಗಳು, ಇದು ಅವರ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವರ ಸಮಯದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ "ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ವಿವ್ಲಿಯೊಫಿಕಾ" ನ ಸಂಗ್ರಾಹಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಕರಾಗಿ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ - ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಹಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಚರಿತ್ರಕಾರರು, ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಲೇಖನಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಸಂಗ್ರಹ. ಅವರು 1773 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು 3 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು 10 ಭಾಗಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ವಿವ್ಲಿಯೋಫಿಕಾದ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ, ನೋವಿಕೋವ್ ತನ್ನ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು "ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳ ರೂಪರೇಖೆ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ, "ಸರಳತೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವರ ಆತ್ಮದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು" ಗುರುತಿಸುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ. (ನೋವಿಕೋವ್ ಅವರ ಮೊದಲ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ "ಟ್ರುಟೆನ್", 1769--1770 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಆದರ್ಶೀಕರಣವು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು) "ವಿವ್ಲಿಯೊಫಿಕಾ" ದ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು 20 ರಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ, ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಸಲುವಾಗಿ ಈಗ ಮರೆತುಬಿಡಲಾಗಿದೆ. ಸಂಪುಟಗಳು (1788--1791) . ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ ನೋವಿಕೋವ್ ಅವರನ್ನು ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ಸ್ವತಃ ಹಣದಿಂದ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಕಾಲೇಜಿಯಂನ ಆರ್ಕೈವ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು, ಅಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಮಿಲ್ಲರ್ ಅವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸೌಹಾರ್ದಯುತವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಅದರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, “ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ವಿವ್ಲಿಯೊಫಿಕಾ” ಎಂಬುದು ಕೈಗೆ ಬಂದ ವಸ್ತುಗಳ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಸಂಕಲನವಾಗಿದ್ದು, ಯಾವುದೇ ಟೀಕೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತಂತ್ರಗಳಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಾವು ಈಗ ಅವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ.
ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಕುರ್ಸ್ಕ್ ವ್ಯಾಪಾರಿ Iv ರ "ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಕಾಯಿದೆಗಳು" ಇನ್ನೂ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದೆ. Iv. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಪೀಟರ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದ ಗೋಲಿಕೋವ್ (1735-1801), ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡುವ ದುರದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಪೀಟರ್ಗೆ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಗೋಲಿಕೋವ್ ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಪೀಟರ್ ಅವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ವಿನಿಯೋಗಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೈಗೆ ಸಿಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು, ಅವರ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ಪೀಟರ್ ಅವರ ಪತ್ರಗಳು, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಅವರ ಸಂಗ್ರಹದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು 16 ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಅವಲೋಕನವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಗೋಲಿಕೋವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಸೆಳೆದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಆರ್ಕೈವ್ಗಳನ್ನು ತೆರೆದರು, ಆದರೆ ಈ ಕೆಲಸವು ಯಾವುದೇ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಉತ್ತಮ ವಸ್ತುಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಇದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಸಮಯಕ್ಕೆ, ಇದು ಪ್ರಮುಖ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ (30 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ 1 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ, 1778-1798. 15 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ 11 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ, 1838).
ಅಕಾಡೆಮಿ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, 1771 ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ "ಫ್ರೀ ರಷ್ಯನ್ ಅಸೆಂಬ್ಲಿ" ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಿದವು, ಈ ಸಮಾಜವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು , ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜನಾಂಗೀಯ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ, ಆದರೆ ಇದು ಸ್ವತಃ ಕೆಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು: 10 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ತನ್ನ "ಪ್ರೊಸೀಡಿಂಗ್ಸ್" ನ 6 ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು.
ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಮಾತನಾಡಲು, ಕೈಗೆ ಬಂದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ: ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದ ಆ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಮಿಲ್ಲರ್‌ನ ಸೈಬೀರಿಯನ್ ದಂಡಯಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೋನಿಕಲ್‌ಗಳ ಸಂಗ್ರಹವು ಮುಸಿನ್-ಪುಶ್ಕಿನ್ ಪ್ರಕಾರ ಅಸಾಧಾರಣ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕಂತುಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಪತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಗಮನಿಸದೆ ಉಳಿಯಿತು. ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಮೃದುವಾದ ಟೀಕೆಗೆ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ವಿವಿಧ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿವರಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ನಾವು ಈಗ ಕಲಿತ ಪ್ರಕಾಶಕರಿಂದ ಅವರು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಪ್ರಕಟಿತ ಸ್ಮಾರಕದ ಎಲ್ಲಾ ತಿಳಿದಿರುವ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅವುಗಳಿಂದ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದವುಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿ, ಅಂದರೆ. ಅತ್ಯಂತ ಸರಿಯಾದ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದವು ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಆಧಾರವನ್ನು ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿತು, ಇತರ ಸರಿಯಾದ ಪಟ್ಟಿಗಳ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿನ ಸಣ್ಣದೊಂದು ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಮುದ್ರಣದೋಷಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಮಾರಕದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೌಲ್ಯದ ಪರಿಶೀಲನೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರಬೇಕು; ಸ್ಮಾರಕವು ಸರಳವಾದ ಸಂಕಲನವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರೆ, ಸಂಕಲನಕ್ಕಿಂತ ಅದರ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ. ಆದರೆ 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಅವರು ವಿಷಯವನ್ನು ತಪ್ಪು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರು; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ದೋಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಒಂದು ನಕಲನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಅವರು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈಗ, ಅಗತ್ಯದಿಂದ, ಉತ್ತಮವಾದವುಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಕೆಲವು ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾಡುವ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ತಪ್ಪು, ತಪ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ. ಶ್ಲೆಟ್ಸರ್ ಮಾತ್ರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ವಿಮರ್ಶೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಮಿಲ್ಲರ್, ಪದವಿ ಪುಸ್ತಕದ (1775) ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಕೆಲವು ಮೂಲಭೂತ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ಈ ವೃತ್ತಾಂತದ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಕಾಶನ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ಇನ್ನೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸದಿದ್ದರೂ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿವೆ; ಆದರೆ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ದೂಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಮಿಲ್ಲರ್ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು.
ವಯಸ್ಸಾದ ನಂತರ, ಮಿಲ್ಲರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಸಾವಿನ ನಂತರ ವಿದೇಶಿ ಕಾಲೇಜಿಯಂನ ಆರ್ಕೈವ್‌ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನಾಗಿ ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ನೇಮಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಅವರ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮಿಲ್ಲರ್ ನಂತರ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು: ಮೊದಲು I. ಸ್ಟ್ರೈಟರ್, ನಂತರ N. N. ಬಾಂಟಿಶ್-ಕಾಮೆನ್ಸ್ಕಿ (1739-1814). ಈ ಎರಡನೆಯದು, ಈ ಫೈಲ್‌ಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಆರ್ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಫೈಲ್‌ಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡುವಾಗ, ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. "ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ" ವನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಲು ಅವರು ಕರಮ್ಜಿನ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು.
19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ಕಾಲೇಜಿಯಂನ ಆರ್ಕೈವ್ ಕೌಂಟ್ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ (1754-1826) ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಅಧಿಕಾರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಆರ್ಕೈವ್ ಈಗಾಗಲೇ ಬೆಳೆದಿದೆ. ಇಡೀ ಕುಟುಂಬಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯ ಸಹಾಯಕರು ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ಗೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ನಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಯಂ-ಶೋಧನೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಯುಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿದೆ. ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ "ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ರಷ್ಯನ್ ಸ್ಟೇಟ್" ತಯಾರಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೇ ಕೌಂಟ್ ಎನ್.ಪಿ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕೌಂಟ್ ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮನೋಭಾವದ ಘಾತಕರಾದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಹೊಸ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಂದೋಲನದ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು, ಅಂತಹ ಪೂಜ್ಯ ಲೋಕೋಪಕಾರಿ, ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಯ ಮೊದಲು ನಾವು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗಳು ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.
ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ 1754 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು; ಅವರ ತಂದೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೌಂಟ್ ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್-ಝದುನೈಸ್ಕಿ. ನಿಕೊಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು 15 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಅವರು ಫ್ರಾಂಕ್‌ಫರ್ಟ್ ಆಮ್ ಮೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿ ಪ್ಲೆನಿಪೊಟೆನ್ಷಿಯರಿ ರಾಯಭಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಯಾವಾಗ ಇಂಪಿ. ಪಾಲ್ I, ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಪರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದರು.
ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ I ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರಿಗೆ ವಾಣಿಜ್ಯ ಮಂತ್ರಿಯ ಖಾತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ 1809 ರಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ವಿದೇಶಾಂಗ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವಾಲಯವನ್ನು ವಹಿಸಲಾಯಿತು, ವಾಣಿಜ್ಯ ಮಂತ್ರಿ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಅವರನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಕುಲಪತಿ ಹುದ್ದೆಗೆ ಏರಿಸಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು ರಾಜ್ಯ ಪರಿಷತ್ತು. ವಿದೇಶಾಂಗ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವಾಲಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಆರ್ಕೈವ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಾಗ, ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್‌ನ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೂ ಇದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಆಧಾರವಿಲ್ಲ. ಈಗಾಗಲೇ 1810 ರಲ್ಲಿ ಕೌಂಟ್ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಬಾಂಟಿಶ್-ಕಾಮೆನ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಚಾರ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಯೋಜನೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಿದ್ಧವಾಯಿತು, ಮತ್ತು gr. ಆರ್ಕೈವ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ರುಮ್ಯಾಂಟ್ಸೆವ್ ಸಾರ್ವಭೌಮನಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು ವಿದೇಶಿ ಮಂಡಳಿ, "ರಾಜ್ಯ ಚಾರ್ಟರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದಗಳ" ಮುದ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಆಯೋಗ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಖರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ವೆಚ್ಚಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಅವರು ವಿದೇಶಾಂಗ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಇಲಾಖೆಯ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ತೊರೆದಾಗಲೂ ಆಯೋಗವು ಅವರ ಅಧಿಕಾರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಷರತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ. ಅವರ ಆಸೆ ಈಡೇರಿತು ಮತ್ತು ಮೇ 3, 1811 ರಂದು ಆಯೋಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಹನ್ನೆರಡನೇ ವರ್ಷವು 1 ನೇ ಸಂಪುಟದ ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸಿತು, ಆದರೆ ಬ್ಯಾಂಟಿಶ್-ಕಾಮೆನ್ಸ್ಕಿ ಈ ಮೊದಲ ಸಂಪುಟದ ಮುದ್ರಿತ ಹಾಳೆಗಳನ್ನು ಆರ್ಕೈವ್ ಜೊತೆಗೆ ಉಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಸಂಪುಟವನ್ನು 1813 ರಲ್ಲಿ "ರಾಜ್ಯ ಚಾರ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಸಂಗ್ರಹ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ವಿದೇಶಾಂಗ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ರಾಜ್ಯ ಕಾಲೇಜಿಯಂನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪುಟದಲ್ಲಿ ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಂತೆ ಅವರ ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ ಇತ್ತು. ಮೊದಲ ಸಂಪುಟದ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಸಂಪಾದಕ ಬಾಂಟಿಶ್-ಕಾಮೆನ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದು ಅನುಸರಿಸಿದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು: “ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳ ತಜ್ಞರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುವವರು ತೃಪ್ತರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ವಿವ್ಲಿಯೋಫಿಕಾದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪತ್ರಗಳ ದೋಷಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಹಾದಿಗಳು, ಈ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಿಲ್ಲದೆಯೇ ಅವರು ಮೂಲಭೂತ ತೀರ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ವಿದೇಶಿ ಬರಹಗಾರರುಮತ್ತು ಅವರ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆಯಿರಿ" (SGG ಮತ್ತು D, ಸಂಪುಟ. 1, p. II) ಈ ಪದಗಳು ನಿಜ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೌಂಟ್ ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್‌ನ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಮೊದಲ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಆಗಿದೆ, ಇದು ಹಿಂದಿನ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಕಟಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. (ಮೊದಲ ) ಸಂಪುಟವು 1229-1613 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದೆ, ಅವರ ನೋಟದೊಂದಿಗೆ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಬಹಳಷ್ಟು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.
ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ ಸಂಗ್ರಹದ ಎರಡನೇ ಸಂಪುಟವನ್ನು 1819 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 16 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗಿನ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳ ಸಮಯದಿಂದ ದಾಖಲೆಗಳು. ಬಾಂಟಿಶ್-ಕಾಮೆನ್ಸ್ಕಿ 2 ನೇ ಸಂಪುಟ (1814) ಬಿಡುಗಡೆಯ ಮೊದಲು ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಮಾಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿ ಬದಲಿಗೆ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಸಂಪಾದಕತ್ವದಲ್ಲಿ, ಮೂರನೇ ಸಂಪುಟವನ್ನು 1822 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1828 ರಲ್ಲಿ, ರುಮ್ಯಾಂಟ್ಸೆವ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ನಾಲ್ಕನೆಯದು. ಈ ಎರಡೂ ಸಂಪುಟಗಳು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. 2 ನೇ ಸಂಪುಟದ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿ ಚಾರ್ಟರ್‌ಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ವಿದೇಶಾಂಗ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಕಾಲೇಜಿಯಂನ ಅಧಿಕಾರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಂದಿಗೂ ಈ ವಿಷಯವು ಐದನೇ ಸಂಪುಟದ ಆರಂಭವನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಿಲ್ಲ, ಇದು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಮಾರಾಟದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿದ್ದರೆ (ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು 40,000 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದರು), ನಂತರ ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಯು ನಮ್ಮ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ - ಈ ದಾಖಲೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹದ ಮಹತ್ವ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ, ಇದು ಮೊದಲನೆಯದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಗ್ರಹಕಾಯಿದೆಗಳು, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮನೋಭಾವದ ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲವಾಗಿ, ಇದು ಇನ್ನೂ ನಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಇತಿಹಾಸದ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಮುಖ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಆರ್ಕೈವಲ್ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬೆಳಕಿಗೆ ತರಲು ತುಂಬಾ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕೌಂಟ್ ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ ಸರಳ ಹವ್ಯಾಸಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಾಚೀನತೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅಭಿರುಚಿಯು ಅವನಲ್ಲಿ ತಡವಾಗಿ ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು ಎಂದು ವಿಷಾದಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವರ ತಡವಾದ ನೋಟವು ಅವನನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ಉಳಿಸಲು ಬಹಳಷ್ಟು ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಬಲಿಪಶುಗಳು. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರ ವೆಚ್ಚಗಳ ಒಟ್ಟು ಮೊತ್ತವು 300,000 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಬೆಳ್ಳಿ ಅವರು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಖರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಮಾಸ್ಕೋದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಿಹಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಶೋಧನೆಗೆ ಉದಾರವಾಗಿ ಪಾವತಿಸಿದರು. ಅವರ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದಿಂದ, ಒಂದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಾಗಿ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ರೈತ ಕುಟುಂಬ. ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ ಅವರ ಉನ್ನತ ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾನವು ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವರಿಗೆ ಸುಲಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಅನೇಕ ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು, ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಅವರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಅವರ ನಾಯಕತ್ವದ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಮಾರಕಗಳು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ವಿದೇಶಿ ಪುಸ್ತಕ ಠೇವಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ವಿದೇಶಿ ಬರಹಗಾರರ ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು: ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಬಗ್ಗೆ 70 ವಿದೇಶಿ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಆದರೆ ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಇದು ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು ಮಾತ್ರ ಕುಲಪತಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರು ಯುವ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು, ಅವರಿಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವನ ಮರಣದ ಮೊದಲು, ಕೌಂಟ್ ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ ಅವರಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಿದರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಳಕೆದೇಶವಾಸಿಗಳು ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಗ್ರಹ. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ನಿಕೋಲಸ್ I ಈ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ "ರುಮ್ಯಾಂಟ್ಸೆವ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ" ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಿತು, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ; ಆದರೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ II ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಇದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಾಶ್ಕೋವ್ ಹೌಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಚೀನ ಬರವಣಿಗೆಯ ಅಮೂಲ್ಯ ಭಂಡಾರಗಳಾಗಿವೆ. ನಮ್ಮ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೌಂಟ್ ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ತುಂಬಾ ವಿಶಾಲವಾಗಿತ್ತು. ಇದರ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಗಳು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಹಿಂದೆ ಅವರ ಸಹಾಯಕರು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಏನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅದ್ಭುತ ಜನರುಆ ಸಮಯ. ಅವರ ಸಹಾಯಕರು ವಿದೇಶಾಂಗ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಕಾಲೇಜಿಯಂನ ಆರ್ಕೈವ್‌ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಕೈವ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಎನ್.ಎನ್.ಬಾಂಟಿಶ್-ಕಾಮೆನ್ಸ್ಕಿ (1739--1814) ಮತ್ತು ಎಲ್.ಎಫ್.ಮಾಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿ, ಅವರ ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಎನ್.ಎಂ. ಕರಮ್ಜಿನ್ ಬಳಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಆರ್ಕೈವ್ ಅನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಆರ್ಕೈವ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಯುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದವುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇವೆ: ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಕಲೈಡೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ಪಾವೆಲ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಸ್ಟ್ರೋವ್. ಅವರಿಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಸ್ಮಾರಕಗಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತವಾದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವಿವರಿಸುವುದು.
ಕಲಾಜ್ಡೋವಿಚ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವರು 1792 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ಬದುಕಿದರು - ಕೇವಲ 40 ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಹುಚ್ಚುತನ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಬಡತನದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. 1829 ರಲ್ಲಿ, ಪೊಗೊಡಿನ್ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಟ್ರೋವ್‌ಗೆ ಬರೆದರು: "ಕಲೈಡೋವಿಚ್‌ನ ಹುಚ್ಚು ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ದೌರ್ಬಲ್ಯ, ಅಂತಹ ಹೈಪೋಕಾಂಡ್ರಿಯಾ ಉಳಿದಿದೆ, ಅವನು ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಅವನನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ..." ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕಲೈಡೋವಿಚ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೇರಿದ್ದರು ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ ವೃತ್ತ ಮತ್ತು ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಉದ್ಯೋಗಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು "ರಾಜ್ಯ ಚಾರ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಸಂಗ್ರಹ" ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು; ಸ್ಟ್ರೋವ್ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಹಳೆಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು 1817 ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಕಲುಗಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡಿದರು. ಪ್ಯಾಲಿಯೋಗ್ರಫಿಯ ವಿಶೇಷ ಉದ್ದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಇದು ಮೊದಲ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು gr ನ ಉಪಕ್ರಮದ ಮೇಲೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಯಶಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಸ್ಟ್ರೋವ್ ಮತ್ತು ಕಲೈಡೋವಿಚ್ 1073 ರ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್‌ನ ಇಜ್ಬೋರ್ನಿಕ್, ಕೊಗನ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್‌ನ ಇಲ್ಯಾರಿಯನ್ ಹೊಗಳಿಕೆ ಮತ್ತು ವೊಲೊಕೊಲಾಮ್ಸ್ಕ್ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ ಇವಾನ್‌ನ ಕಾನೂನು ಸಂಹಿತೆ /// ನಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ನವೀನತೆಯಾಗಿದೆ: ರಷ್ಯಾದ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಕಾನೂನು ಸಂಹಿತೆ, ಮತ್ತು ಕರಮ್ಜಿನ್ ಇದನ್ನು ಬಳಸಿದರು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅನುವಾದಹರ್ಬರ್ಸ್ಟೈನ್. ಕೌಂಟ್ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಯುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. 1819 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಟ್ರೋವ್ ಮತ್ತು ಕಲೈಡೋವಿಚ್ ಅವರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ("ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಜಾನ್ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ ತ್ಸಾರ್ ಜಾನ್ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಅವರ ಕಾನೂನುಗಳು." ಮಾಸ್ಕೋ 1819, ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿ, ಮಾಸ್ಕೋ 1878). - ಅವರ ಪ್ರಕಾಶನ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಕಲಾಡೋವಿಚ್ ಅವರ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ("ಜಾನ್, ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದ ಎಕ್ಸಾರ್ಚ್"). ಆರಂಭಿಕ ಸಾವು ಮತ್ತು ದುಃಖಕರ ಜೀವನಅವರು ಈ ಪ್ರತಿಭೆಗೆ ಅದರ ಶ್ರೀಮಂತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ.
P. M. ಸ್ಟ್ರೋವ್ ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಕಲೈಡೋವಿಚ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಬಡ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದ ಸ್ಟ್ರೋವ್ 1796 ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. 1812 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕಿತ್ತು, ಆದರೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಬೋಧನೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದ ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟನೆಗಳು ಇದನ್ನು ತಡೆಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಆಗಸ್ಟ್ 1813 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾದರು. ರೋಮನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದ ಆರ್. ಎಫ್. ಟಿಮ್ಕೊವ್ಸ್ಕಿ (ಡಿ. 1820), ನೆಸ್ಟರ್ ಅವರ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು (1824 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ಅದರ ಪ್ರಕಟಣೆಗಾಗಿ ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದರು) ಮತ್ತು ಎಂ.ಟಿ. ಕಚೆನೋವ್ಸ್ಕಿ ( ಡಿ. 1842) - ಸಂದೇಹಾಸ್ಪದ ಶಾಲೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅಂದರೆ. 17 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಸ್ಟ್ರೋವ್ ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರಷ್ಯನ್ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದರು, ಅದು 1814 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಐದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. 1815 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಟ್ರೋವ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ "ಮಾಡರ್ನ್ ಅಬ್ಸರ್ವರ್ ಆಫ್ ರಷ್ಯನ್ ಲಿಟರೇಚರ್" ನೊಂದಿಗೆ ಹೊರಬಂದರು, ಇದನ್ನು ಸಾಪ್ತಾಹಿಕವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮಾರ್ಚ್ ನಿಂದ ಜುಲೈವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಅದೇ 1815 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪಾವೆಲ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸದೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವನ್ನು ತೊರೆದರು ಮತ್ತು ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ ಅವರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ ರಾಜ್ಯ ಚಾರ್ಟರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸುವ ಆಯೋಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಅವರು ಸರಿ. ಯಶಸ್ವಿ ಕಚೇರಿ ಕೆಲಸದ ಜೊತೆಗೆ, 1817 ರಿಂದ 1820 ರವರೆಗೆ, ಸ್ಟ್ರೋವ್, ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ ಅವರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ, ಕಲೈಡೋವಿಚ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಕಲುಗಾ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಪುಸ್ತಕ ಠೇವಣಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಆಗ ಯಾವ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಕಂಡುಬಂದವು ಎಂದು ನಮಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿದೆ. ಸಂಶೋಧನೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, 2000 ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಟ್ರೋವ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಕರಮ್ಜಿನ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ನಂತರ, 1822 ರ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ, ಸ್ಟ್ರೋವ್ ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. 1828 ರಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ರಷ್ಯನ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಅಂಡ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್‌ನ ಪೂರ್ಣ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಸ್ಟ್ರೋವ್ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು (ಪ್ರಾಚೀನ ವೃತ್ತಾಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಈ ಸೊಸೈಟಿಯನ್ನು 1804 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು). ಜುಲೈ 14, 1823 ರಂದು ಸೊಸೈಟಿಯ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಟ್ರೋವ್ ಭವ್ಯವಾದ ಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು. ಅವರ ಆಯ್ಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಅದ್ಭುತ ಭಾಷಣವನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಚುನಾವಣೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಅರ್ಪಿಸಿದರು, ಸೊಸೈಟಿಯ ಗುರಿ - ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸುವುದು - ತುಂಬಾ ಕಿರಿದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಸಮಾಜವು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ:
"ಸಮಾಜವು ಹೊರತೆಗೆಯಬೇಕು, ತಿಳಿಯಪಡಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಲಿಖಿತ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸಲು ಇತರರಿಗೆ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕು" ಎಂದು ಸ್ಟ್ರೋವ್ ಹೇಳಿದರು ..." "ಇಡೀ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಬಿಡಿ, "ನಮಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಒಂದು ಗ್ರಂಥಾಲಯವಾಗಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ನೂರಾರು ತಿಳಿದಿರುವ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ರೆಪೊಸಿಟರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಗಳಿಗೆ, ಯಾರೂ ಇರಿಸಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾರೂ ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಮಯ ಮತ್ತು ಅಸಡ್ಡೆ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಧ್ವಂಸಗೊಂಡವು, ಸ್ಟೋರ್ ರೂಂಗಳು ಮತ್ತು ನೆಲಮಾಳಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಸುರುಳಿಗಳ ರಾಶಿಗಳು ಕೆಡವಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಹುಳುಗಳು, ತುಕ್ಕು ಮತ್ತು ಗಿಡಹೇನುಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ!..” ಸ್ಟ್ರೋವ್, ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಲಿಖಿತ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ತರಲು ಸೊಸೈಟಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು, ಪ್ರಾಂತೀಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳು ಯಾವುವು ಮತ್ತು ಈ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಾಂತೀಯ ಪುಸ್ತಕ ಠೇವಣಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಲೈಬ್ರರಿಯನ್ನು ಕೆಡವಲು ನವ್ಗೊರೊಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಟ್ರೋವ್ ಅವರ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಈ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಪರೀಕ್ಷಾ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಿತ್ತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ದಂಡಯಾತ್ರೆಯು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಅಥವಾ ಉತ್ತರದ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ಟ್ರೋವ್ ಅವರ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, 10 ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು (ನವ್ಗೊರೊಡ್, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, ಒಲೊನೆಟ್ಸ್, ಅರ್ಕಾಂಗೆಲ್ಸ್ಕ್, ವೊಲೊಗ್ಡಾ, ವ್ಯಾಟ್ಕಾ, ಪೆರ್ಮ್, ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ, ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್ ಮತ್ತು ಟ್ವೆರ್ ) ಈ ಪ್ರವಾಸವು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ರೋವ್ ಆಶಿಸಿದಂತೆ ಅದ್ಭುತ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು "ಶ್ರೀಮಂತ ಸುಗ್ಗಿಯ" ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಮಠಗಳಿವೆ; ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಕೈಬರಹದ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಗಮನಹರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ನಂತರ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು ಕನಿಷ್ಠ ಇದ್ದವು. ಸ್ಟ್ರೋವ್ ಅವರ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಎರಡನೇ ಅಥವಾ ಮಧ್ಯಮ ಪ್ರವಾಸವು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ರಷ್ಯಾವನ್ನು (ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು: ಮಾಸ್ಕೋ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್, ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್, ಟಾಂಬೊವ್, ತುಲಾ, ಕಲುಗಾ, ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ಸ್ಕೋವ್) ಆವರಿಸಬೇಕಿತ್ತು. ಮೂರನೆಯ ಅಥವಾ ಪಶ್ಚಿಮದ ಪ್ರವಾಸವು ನೈಋತ್ಯ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ (9 ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು: ವಿಟೆಬ್ಸ್ಕ್, ಮೊಗಿಲೆವ್, ಮಿನ್ಸ್ಕ್, ವೊಲಿನ್, ಕೈವ್, ಖಾರ್ಕೊವ್, ಚೆರ್ನಿಗೋವ್, ಕುರ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಓರಿಯೊಲ್) ಹೋಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಒಂದು ವರ್ಷದ ಸಮಯ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರವಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸ್ಟ್ರೋವ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಆಶಿಸಿದರು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ. ಅವರು 7,000 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳ ಮೊತ್ತದಲ್ಲಿ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ವರ್ಷದಲ್ಲಿ. ದಂಡಯಾತ್ರೆಯಿಂದ ಸಂಕಲಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ-ಕಾನೂನು ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಟ್ಟಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಲು ಅವರು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸೊಸೈಟಿ ನಂತರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ದಂಡಯಾತ್ರೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಪಟ್ಟಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಆಕರ್ಷಕ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾ, ಸ್ಟ್ರೋವ್ ತನ್ನ ಯೋಜನೆಯ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ವೀಕಾರಕ್ಕೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಾಷಣವನ್ನು ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ ಅವರ ಪ್ರಶಂಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರು, ಅವರಿಗೆ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಸಹಜವಾಗಿ, 1817-1820 ರ ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ ದಂಡಯಾತ್ರೆ. ತಾನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮಹಾ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಟ್ರೋವ್ ಹಗಲುಗನಸು ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡಿದ.
ಸಮಾಜ, ಬಹುಪಾಲು, ಸ್ಟ್ರೋವ್ ಅವರ ಭಾಷಣವನ್ನು ಯುವ ಮನಸ್ಸಿನ ದಿಟ್ಟ ಕನಸು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ರೋವ್ ಅವರು ವಿವರಿಸಿದ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಸೋಫಿಯಾ ಲೈಬ್ರರಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಸ್ಟ್ರೋವ್ ಅವರ ಭಾಷಣವನ್ನು ಸೊಸೈಟಿಯ ಜರ್ನಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉತ್ತರ ಆರ್ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅದನ್ನು ಓದಿ ಮರೆತುಬಿಟ್ಟೆ. ಸ್ಟ್ರೋವ್ ಸ್ವತಃ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ "ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದ ಕೀ" ಯನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಿದರು, ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದರು, ಕೌಂಟ್ ಎಫ್ಎ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ ಗ್ರಂಥಪಾಲಕರಾದರು, ಕಲೈಡೋವಿಚ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್ ಅನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಪಬ್ಲಿಕ್ ಲೈಬ್ರರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕೌಂಟ್ ಎಫ್. ಎ. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನ ಶ್ರೀಮಂತ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹ ಸ್ಟ್ರೋವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಗಮನಿಸಿತು ಮತ್ತು 1826 ರಲ್ಲಿ ಅದು ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ವರದಿಗಾರನ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಅವರ ಕೊನೆಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಟ್ರೋವ್ ಅವರ ಭಾಷಣವನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ: ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅದು ಹಾಗಲ್ಲ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚೆಸ್ ಮಾರಿಯಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ ಅವರು ಉತ್ತರ ಆರ್ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ಓದಿದ ಸ್ಟ್ರೋವ್ ಅವರ ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಈ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯು ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸ್ಟ್ರೋವ್ ಅವರನ್ನು ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಕೌಂಟ್ ಎಸ್ ಎಸ್ ಉವರೊವ್ ಅವರಿಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆಯಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. . ಈ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸೊಸೈಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಅದೇ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒಬ್ಬ ಅನುಭವಿ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿ, ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರವಾಸಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಉದ್ದೇಶಿತ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕಾಗಿ ವಿವರವಾದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಉವಾರೊವ್ ಅವರು ಸ್ಟ್ರೋವ್ ಅವರ ಪತ್ರವನ್ನು ಅಕಾಡೆಮಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅಕಾಡೆಮಿ ಅದರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದೊಂದಿಗೆ ಸರ್ಕಲ್ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಮೇ 21, 1828 ರಂದು, ಕ್ರುಗ್ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಯಿತು. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯು "ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೊದಲ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಉದಾಸೀನತೆಯ ನ್ಯಾಯಯುತ ನಿಂದೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗದೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಪವಿತ್ರ ಕರ್ತವ್ಯ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ ಅಕಾಡೆಮಿ, ಸ್ಟ್ರೋವ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ರವಾಸಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು, 10 ಸಾವಿರ ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿತು. ಬ್ಯಾಂಕ್ನೋಟುಗಳು. ಹೀಗೆ ಪುರಾತತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗೆ ಸಹಾಯಕರ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಸ್ಟ್ರೋವ್ ಅವರಿಗೆ ಬಿಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ವಿದೇಶಾಂಗ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವಾಲಯದ ಆರ್ಕೈವ್‌ನಿಂದ ಇಬ್ಬರು ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಬರೆದರು: “ಯಾತ್ರೆಯು ವಿವಿಧ ವಿನೋದಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶ್ರಮ, ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳು ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ಸಹಚರರು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಭಾರವಾದ ಮತ್ತು ಅಹಿತಕರವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಇಚ್ಛೆ, ಅವರು ಹೇಡಿತನ, ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಗೊಣಗುವಿಕೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಬಾರದು ಕೆಟ್ಟ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಹೊಂದಲು, ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ಕ್ಯಾರೇಜ್ ಬದಲಿಗೆ ಕಾರ್ಟ್, ಯಾವಾಗಲೂ ಚಹಾ ಅಲ್ಲ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಸ್ಟ್ರೋವ್, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಅವರು ಯಾವ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕಷ್ಟಗಳ ಕಡೆಗೆ ನಡೆದರು. ಅವನ ಮೊದಲ ಸಹಚರರು, ವಿಷಯದ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ಆರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಅವನನ್ನು ತೊರೆದರು.
ಪ್ರವಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಎಲ್ಲಾ ಆರ್ಕೈವ್‌ಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿದ್ದ ಅಧಿಕೃತ ಪೇಪರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಮೇ 1829 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಟ್ರೋವ್ ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ಬಿಳಿ ಸಮುದ್ರದ ತೀರಕ್ಕೆ ಬಿಟ್ಟರು. ಈ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿವರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಇದು ತುಂಬಾ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕಷ್ಟಗಳು, ಸಂವಹನದ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲಸವು ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿದೆ. ನೈರ್ಮಲ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳುಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ, ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೆಟ್ಟ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲೈಬ್ರರಿಗಳ ಅಜ್ಞಾನ ಕೀಪರ್ಗಳ ಅನುಮಾನ - ಸ್ಟ್ರೋವ್ ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡನು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ಶುಷ್ಕ, ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರ, ಒಂದು ತಿಂಗಳು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ರಜೆಯ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು, ಅವನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಮರಳಿದನು. ಸಮಾಧಾನಕರ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಈ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಾಕ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯ ಸಹಾಯಕರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. Iv. ಬೆರೆಡ್ನಿಕೋವ್ (1793-1854), ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು 1830 ರಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಈ ಇಬ್ಬರು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಶಕ್ತಿಯು ಅದ್ಭುತ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿತು;
ಅವರು ಐದೂವರೆ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, 200 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್ಕೈವ್‌ಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು, 14, 15, 16 ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದಿನ 3,000 ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ನಕಲು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು. ಅವರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ವಸ್ತು, ಪುನಃ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, 10 ಬೃಹತ್ ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಕರಡು ಪೋರ್ಟ್ಫೋಲಿಯೊಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರಗಳು, ಸಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಚನೆಗಳು ಉಳಿದಿವೆ, ಅದು ಸ್ಟ್ರೋವ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಎರಡು ಗಮನಾರ್ಹ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. (ಇವುಗಳು "ರಷ್ಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಮಠಗಳ ಶ್ರೇಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಠಾಧೀಶರ ಪಟ್ಟಿಗಳು", ಇವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಇತಿಹಾಸವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು "ಬೈಬಲಾಜಿಕಲ್ ನಿಘಂಟು ಅಥವಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಪಟ್ಟಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿಷಯ", ಇದು ಸ್ಟ್ರೋವ್ ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೋಡಿದೆ.)
ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಾವಂತ ರಷ್ಯಾ ಸ್ಟ್ರೋವ್ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು, ಸಾರಗಳು, ಸೂಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಸ್ಪೆರಾನ್ಸ್ಕಿ, ನಂತರ ಪ್ರಕಟಣೆಗಾಗಿ "ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಾನೂನುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಗ್ರಹ" ವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು, ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಟ್ರೋವ್ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ, ಡಿಸೆಂಬರ್ 29 ರಂದು, ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಭೆಯ ದಿನದಂದು, ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಕ್ರಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ನಿಕೋಲಸ್ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಕಲು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳ ದೊಡ್ಡ ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು "ಹಲಗೆಯಿಂದ ಮಂಡಳಿಗೆ" ಓದಿದರು.
1834 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಟ್ರೋವ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದನು. ಅವರ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದ ಪ್ರವಾಸಗಳು ಮುಗಿದವು. ಚಿಕ್ಕದು ಉಳಿದಿದೆ - ಪಶ್ಚಿಮ, ಅಂದರೆ. ಲಿಟಲ್ ರಷ್ಯಾ, ವೊಲಿನ್, ಲಿಥುವೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ಬೆಲಾರಸ್. 1834 ರ ಅಕಾಡೆಮಿಗೆ ತನ್ನ ವರದಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಟ್ರೋವ್ ಇದನ್ನು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಧಿಗೆ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿಮಾಡುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು: "ಇದು ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ವಿವೇಚನೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ: a) ಮುಂದುವರಿಸಲು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಉಳಿದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ದಂಡಯಾತ್ರೆ: ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಅಜ್ಞಾತ ವಸ್ತು ಇಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಬಿ) ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಕಾಯಿದೆಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಬಹುತೇಕ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಬರಹಗಳ (ಅಂದರೆ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು) ಪ್ರಕಾರ. ನನ್ನ ಸೂಚನೆಗಳಿಗೆ...” ಸ್ಟ್ರೋವ್ ಅವರ ಈ ವರದಿಯನ್ನು ಡಿಸೆಂಬರ್ 29, 1834 ರಂದು ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಔಪಚಾರಿಕ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಓದಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಅದೇ ದಿನ ಸ್ಟ್ರೋವ್ ಅವರು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ (ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲ) ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರು. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ರೋವ್ ಪಡೆದ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವಾಲಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಕಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಆಯೋಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಟ್ರೋವ್ ಅವರ ಮಾಜಿ ಸಹಾಯಕ ಬೆರೆಡ್ನಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ದಂಡಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗದ ಇತರ ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಆಯೋಗದ ಸರಳ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು [* ಬೇರೊಬ್ಬರ ವಿಲೇವಾರಿಯಲ್ಲಿ ದುಬಾರಿ ವಿಷಯವನ್ನು ನೋಡುವುದು ಸ್ಟ್ರೋವ್‌ಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು; ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಆಯೋಗವನ್ನು ತೊರೆದರು, ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಆಯೋಗದ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಆಯೋಗವು ತನ್ನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ; ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಅವಳಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾನೆ, ಮಾಸ್ಕೋ ಆರ್ಕೈವ್ಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಅವರ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ I.E. ಝಬೆಲಿನ್ ಮತ್ತು N.V. ಕೈಲಾಚೆವ್ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಟ್ರೋವ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಅಂಡ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್ಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಸೊಸೈಟಿಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಅವರು ಜನವರಿ 5, 1876 ರಂದು ಎಂಬತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.] ಆಯೋಗದ ಸ್ಥಾಪನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಇದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ (ಇದು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ), ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಯುಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ಟ್ರೋವ್ ಕಂಡುಕೊಂಡ ಕಾಯಿದೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮೊದಲು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಯೋಗವು 1837 ರಲ್ಲಿ, ನಾವು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಗಾಗಿ ಶಾಶ್ವತ ಆಯೋಗವಾಯಿತು. ಅದರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದವುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. 1836 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು: "ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಆರ್ಕಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಎಕ್ಸ್ಪೆಡಿಶನ್ನಿಂದ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್ಕೈವ್ಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾದ ಕಾಯಿದೆಗಳು." (ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು "ಆಕ್ಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಎಕ್ಸ್‌ಪೆಡಿಶನ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು AE ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.). 1838 ರಲ್ಲಿ, "ಕಾನೂನು ಕಾಯಿದೆಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಾಚೀನ ದಾಖಲೆಗಳ ರೂಪಗಳ ಸಂಗ್ರಹ" (ಒಂದು ಸಂಪುಟ) ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಯು 18 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗಿನ ಖಾಸಗಿ ಜೀವನದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. 1841 ಮತ್ತು 1842 ರಲ್ಲಿ "ಆರ್ಕಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಕಮಿಷನ್ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾಯಿದೆಗಳ" ಐದು ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ (ಸಂಪುಟ I [ಒಳಗೊಂಡಿದೆ] 17 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗಿನ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಸಂಪುಟಗಳು II ರಿಂದ V - 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಾರ್ಯಗಳು). ನಂತರ "ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾಯಿದೆಗಳಿಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳು" ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು (ಒಟ್ಟು 12 ಸಂಪುಟಗಳು, 12 ರಿಂದ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ). 1846 ರಿಂದ, ಆಯೋಗವು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು " ಪೂರ್ಣ ಸಭೆಯರಷ್ಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್." ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರು ಎಂಟು ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು (ಸಂಪುಟ I - ಲಾರೆಂಟಿಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್. II - ಇಪಟೀವ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್. III ಮತ್ತು IV - ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್, ಅಂತ್ಯ IV ಮತ್ತು V - ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್, VI - ಸೋಫಿಯಾ ವ್ರೆಮೆನ್ನಿಕ್, VII ಮತ್ತು VIII - ಪುನರುತ್ಥಾನ ಕ್ರಾನಿಕಲ್). ನಂತರ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ನಿಧಾನವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ IX-XIV ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು (ನಿಕಾನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ), ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಂಪುಟ XV (ಟ್ವೆರ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ), ಸಂಪುಟ XVI (ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ಅಬ್ರಾಮ್ಕಾ), XVII (ಪಶ್ಚಿಮ ರಷ್ಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್), XIX (ಪದವಿ ಪುಸ್ತಕ), XXII (ರಷ್ಯನ್ ಕ್ರೋನೋಗ್ರಾಫ್), XXIII (ಯೆರ್ಮೊಲಿನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್), ಇತ್ಯಾದಿ.
ದಾಖಲೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಅಗಾಧವಾದ ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ನಮ್ಮ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿದವು. ಅನೇಕ ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್‌ಗಳು ಬಹುತೇಕ ಅದರ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿವೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೊಲೊವಿಯೊವ್ ಮತ್ತು ಚಿಚೆರಿನ್ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳು), ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಜೀವನದ ಅನೇಕ ವಿವರಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
ಅದರ ಮೊದಲ ಸ್ಮಾರಕ ಕೃತಿಗಳ ನಂತರ, ಆಯೋಗವು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಇದು ನಲವತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯೆಂದರೆ: 1) “ಪಶ್ಚಿಮ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾಯಿದೆಗಳು” (5 ಸಂಪುಟಗಳು), 2) “ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾಯಿದೆಗಳು” (15 ಸಂಪುಟಗಳು), 3 ) "ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಕಾನೂನು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾಯಿದೆಗಳು" (3 ಸಂಪುಟಗಳು), 4) "ರಷ್ಯನ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಲೈಬ್ರರಿ" (28 ಸಂಪುಟಗಳು), 5) "ಗ್ರೇಟ್ ಮೆನಾಯನ್ ಆಫ್ ದಿ ಚಾಪೆಲ್ ಆಫ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮಕರಿಯಸ್" (20 ಸಂಚಿಕೆಗಳವರೆಗೆ), 6) " ಸ್ಕ್ರೈಬ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು" ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮತ್ತು ಇಝೋರಾ XVII ಶತಮಾನಗಳು, 7) "ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಯಿದೆಗಳು" (ಸೇರ್ಪಡೆಯೊಂದಿಗೆ 3 ಸಂಪುಟಗಳು), 8) "ರಷ್ಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ವಿದೇಶಿ ಬರಹಗಾರರ ಕಥೆಗಳು" (ರೆರಮ್ ರೊಸ್ಸಿಕಾರಮ್ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟೋರ್ಸ್ ಎಕ್ಸ್ಟೆರಿ) 2 ಸಂಪುಟಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ .
ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಆರ್ಕಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಆಯೋಗದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಕೈವ್ ಮತ್ತು ವಿಲ್ನಾದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಆಯೋಗಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು - ನಿಖರವಾಗಿ ಸ್ಟ್ರೋವ್ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ. ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಿಸಲು ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ,
ಪುರಾತತ್ವ ಆಯೋಗಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸರ್ಕಾರಿ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಿವೆ. ಹಿಸ್ ಮೆಜೆಸ್ಟಿ ಕಚೇರಿಯ ಎರಡನೇ ವಿಭಾಗವು "ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಾನೂನುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಗ್ರಹ" (1649 ರಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗಿನ ಕಾನೂನುಗಳು) ಪ್ರಕಟಿಸಲು ತನ್ನನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ, ಇದು "ಯುರೋಪಿನೊಂದಿಗೆ ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ಮಾರಕಗಳು" (10) ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಸಂಪುಟಗಳು), "ಪ್ಯಾಲೇಸ್ ಶ್ರೇಣಿಗಳು" (5 ಸಂಪುಟಗಳು ) ಮತ್ತು "ಬುಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಬಿಟ್ಸ್" (2 ಸಂಪುಟಗಳು). ಪುರಾತನ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರದ ಜೊತೆಗೆ ಖಾಸಗಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡವು. ಮಾಸ್ಕೋ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ರಷ್ಯನ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಅಂಡ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್, ಸ್ಟ್ರೋವ್ ಅವರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅಷ್ಟೇನೂ ಹೊರಹಾಕಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೊಸ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಘೋಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. O. M. Bodyansky ಸಂಪಾದಿಸಿದ "ಮಾಸ್ಕೋ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಅಂಡ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್ನಲ್ಲಿ ರೀಡಿಂಗ್ಸ್" ನಂತರ, I. D. Belyaev ಅವರ ಸಂಪಾದಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು: "ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಮಾಸ್ಕೋ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಅಂಡ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್ನ ವ್ರೆಮೆನಿಕ್" (ಶ್ರೀಮಂತ ವಸ್ತು, ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು 25 ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ದಾಖಲೆಗಳು). 1858 ರಲ್ಲಿ, ಬೊಡಿಯಾನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತೆ ಸೊಸೈಟಿಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು, ಅವರು ಬೆಲ್ಯಾವ್ ಅವರ "ವ್ರೆಮೆನ್ನಿಕ್" ಬದಲಿಗೆ "ರೀಡಿಂಗ್ಸ್" ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಬೋಡಿಯಾನ್ಸ್ಕಿಯ ನಂತರ, A.N. ಪೊಪೊವ್ 1871 ರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು, ಮತ್ತು 1881 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, E. V. ಬಾರ್ಸೊವ್, ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅದೇ "ಓದುವಿಕೆಗಳು" ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಮಾಜಗಳು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಿವೆ: ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, "ರಷ್ಯನ್" (1846 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು) ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ (1864 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು). ಭೌಗೋಳಿಕ ಸೊಸೈಟಿ (1846 ರಿಂದ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ) ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅವರ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ಸ್ಕ್ರೈಬ್ ಬುಕ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ (ಎನ್.ವಿ. ಕಲಾಚೆವ್ ಸಂಪಾದಿಸಿದ 2 ಸಂಪುಟಗಳು). 1866 ರಿಂದ, ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ರಷ್ಯನ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ), ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ “ಸಂಗ್ರಹ” ದ 150 ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಾಜಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಒಡೆಸ್ಸಾ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಅಂಡ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್, ಪ್ರಾಂತೀಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆರ್ಕೈವಲ್ ಆಯೋಗಗಳು. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಸಹ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ: ಮುಖನೋವ್ ಅವರ ಖಾಸಗಿ ಸಂಗ್ರಹಣೆಗಳು, ಪುಸ್ತಕ. ಒಬೊಲೆನ್ಸ್ಕಿ, ಫೆಡೋಟೊವ್-ಚೆಕೊವ್ಸ್ಕಿ, ಎನ್.ಪಿ. 30 ಮತ್ತು 40 ರ ದಶಕದಿಂದ, ನಮ್ಮ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು:
ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಕೈವ್, ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಾಚೀನತೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.
ನಾವು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಹೋಗೋಣ ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಾವು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಪ್ರಕಾರದ ಮೂಲಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಪರಿಚಯಕ್ಕೆ ಋಣಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಇದು. ಆದರೆ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು, ಅದರಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಪದಗಳನ್ನು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, "ಕ್ರಾನಿಕಲ್" ಎನ್ನುವುದು ಘಟನೆಗಳ ಹವಾಮಾನ ಖಾತೆಯಾಗಿದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ವರ್ಷಗಳ ನಿಖರವಾದ ಸೂಚನೆಯೊಂದಿಗೆ. ನಮ್ಮ ವೃತ್ತಾಂತಗಳನ್ನು 14 ರಿಂದ 18 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರತಿಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಕಲನದ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ಪ್ರಕಾರ, ವೃತ್ತಾಂತಗಳನ್ನು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ (ನವ್ಗೊರೊಡ್, ಸುಜ್ಡಾಲ್, ಕೈವ್, ಮಾಸ್ಕೋ ಇವೆ). ಒಂದು ವರ್ಗದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಪಟ್ಟಿಗಳು ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಸುದ್ದಿಯ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಗದ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿರುವ ಘಟನೆ ಇರುತ್ತದೆ; ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಆವೃತ್ತಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ವರ್ಗದ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸಕಾರರನ್ನು ನಮ್ಮ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ಸಂಗ್ರಹಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೂಲ ಮೂಲಗಳು ಅವುಗಳ ಶುದ್ಧ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮೊದಲು P. M. ಸ್ಟ್ರೋವ್ ಅವರು 20 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸೋಫಿಯಾ ವ್ರೆಮೆನ್ನಿಕ್ ಅವರ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವೃತ್ತಾಂತಗಳೊಂದಿಗಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಚಯವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ಸುದ್ದಿ ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳು, ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳ ಸಂಕಲನಗಳು ಎಂಬ ಮನವರಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಈಗ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅಭಿಪ್ರಾಯವೆಂದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ಸಹ ಸಂಕಲನ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೆಸ್ಟರ್‌ನ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ 16 ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಆಗಿದೆ. ಇತ್ಯಾದಿ
ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಸಾಹಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಪರಿಚಯವನ್ನು ನೆಸ್ಟರ್‌ನ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ, ಇದು ಪ್ರವಾಹದ ನಂತರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ವಸಾಹತು ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 1110 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಅದರ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಹೀಗಿದೆ: “ಇದು ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ಕಥೆ (ಇತರ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಫೆಡೋಸಿಯೆವ್ ಪೆಚೋರಾ ಮಠದ ಸನ್ಯಾಸಿ) ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು, ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು ಬಂದಿತು." ಹೀಗಾಗಿ, ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಿಂದ ನಾವು ಲೇಖಕರು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೇಳಲು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ: ಕೈವ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದವರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು. ಈ ಭೂಮಿಯ ಇತಿಹಾಸವು ಭರವಸೆ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಇದು 1110 ರವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಈ ವರ್ಷದ ನಂತರ, ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪೋಸ್ಟ್‌ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತೇವೆ:
ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್‌ನ ಅಬಾಟ್ ಸೆಲಿವೆಸ್ಟರ್, ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಚರಿತ್ರಕಾರರನ್ನು ಬರೆದು, ದೇವರಿಂದ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಆಶಯದೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವೊಲೊಡಿಮಿರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು, ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು 6624 ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್‌ನ ಅಬ್ಬೆಸ್ ಆದೆ, 9 ನೇ ವರ್ಷದ ದೋಷಾರೋಪಣೆ (ಅಂದರೆ. 1116) ಹೀಗಾಗಿ, ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನ ಲೇಖಕ ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇತರ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ವೈಡುಬಿಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶ ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ಅಲ್ಲ, "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅನ್ನು ಬರೆದರು, ಆದರೆ ಸನ್ಯಾಸಿ ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ ನೆಸ್ಟರ್; ತತಿಶ್ಚೇವ್ ಇದನ್ನು ನೆಸ್ಟರ್‌ಗೆ ಆರೋಪಿಸಿದರು. ಪುರಾತನ "ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ನ ಪ್ಯಾಟೆರಿಕಾನ್" ನಲ್ಲಿ ನೆಸ್ಟರ್ ಮಠಕ್ಕೆ, ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ಗೆ ಬಂದರು, 17 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವನಿಂದ ಹಿಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಮಠದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಎಂಬ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ. 1051 ರ ವೃತ್ತಾಂತದಲ್ಲಿ, ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಚರಿತ್ರಕಾರನು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಅವನಿಗೆ (ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್) ನಾನು ಹದಿನೇಳು ವರ್ಷದವನಿದ್ದಾಗ ತೆಳ್ಳಗೆ ಬಂದು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆ." ಇದಲ್ಲದೆ, 1074 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಚರಿತ್ರಕಾರನು ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್‌ನ ಮಹಾನ್ ತಪಸ್ವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಶೋಷಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಅವನು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ "ಅವನು ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದನು." 1091 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಪರವಾಗಿ ಚರಿತ್ರಕಾರನು ಹೇಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಸಹೋದರರು ಸೇಂಟ್ನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು. ಫಿಯೋಡೋಸಿಯಾ; ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಚರಿತ್ರಕಾರನು ತನ್ನನ್ನು ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ನ "ಗುಲಾಮ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯ" ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. 1093 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೈವ್ ಮೇಲಿನ ಪೊಲೊವ್ಟ್ಸಿಯನ್ ದಾಳಿ ಮತ್ತು ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಮಠದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಕಥೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ನಂತರ, 1110 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮೇಲಿನ ಪೋಸ್ಟ್‌ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ನಾವು ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್‌ನಿಂದ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ, ಹೆಗುಮೆನ್ ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್‌ನವರಲ್ಲ, ಆದರೆ ವೈಡುಬಿಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ.
ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನ ಲೇಖಕನು ತನ್ನನ್ನು ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಮಠದಲ್ಲಿನ ಬಾಹ್ಯ ವೃತ್ತಾಂತಗಳನ್ನು ಸನ್ಯಾಸಿ ನೆಸ್ಟರ್‌ನ ಚರಿತ್ರಕಾರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ತತಿಶ್ಚೇವ್ 1110 ರ ಮೊದಲು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಆರೋಪಿಸಿದರು. ನೆಸ್ಟರ್, ಮತ್ತು ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ನಕಲುಗಾರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದಳು. ತತಿಶ್ಚೇವ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಕರಮ್ಜಿನ್ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಒಂದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ನೆಸ್ಟರ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅನ್ನು 1093 ರವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ತಂದರು ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು - 1110 ರವರೆಗೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಸಹೋದರರಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪೆನ್ಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಸ್ಟ್ರೋವ್, ಕೌಂಟ್ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ, ಜಾರ್ಜ್ ಮಿನಿಚ್ (ಅಮರ್ಟೋಲಾ) ಅವರ ಗ್ರೀಕ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಇದು ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನೆಸ್ಟರ್ ಅವರ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನ ಪರಿಚಯಕ್ಕೆ ಅಕ್ಷರಶಃ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಗತಿಯು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ಕೋನದಿಂದ ಬೆಳಗಿಸಿತು; ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ವಿವಿಧ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಮೊದಲು ಸುಳಿವು ನೀಡಿದವರು ಸ್ಟ್ರೋವ್. ಇದರ ಲೇಖಕರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ವಸ್ತು ಎರಡನ್ನೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ದಾಖಲೆಗಳು, ಜಾನಪದ ದಂತಕಥೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಒಂದು ಸಂಕಲನ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹೊಸ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅನೇಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕಚೆನೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು. ಮೂಲ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ನೆಸ್ಟರ್ ಅವರಿಂದ ಸಂಕಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಅವರು ಬಂದರು. ಕಚೆನೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಕಾರ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು "13 ನೇ ಅಥವಾ 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಂಗ್ರಹಗಳಾಗಿವೆ, ಅದರ ಮೂಲಗಳು ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ." ನೆಸ್ಟರ್, ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಸಭ್ಯತೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿದ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ಹೋಲುವ ಯಾವುದನ್ನೂ ಸಂಕಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ಗೆ ಸೇರಿಸಲಾದ "ಮಠದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು" ಮಾತ್ರ ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿರಬಹುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಯಾಗಿ 11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಠದ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಕಚೆನೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಪೊಗೊಡಿನ್‌ನಿಂದ ಮೂಲಭೂತ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. (ಪೊಗೊಡಿನ್ ಅವರ "ಸಂಶೋಧನೆ, ಟೀಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು" ನೋಡಿ, ಸಂಪುಟ. I, M. 1846.) 14 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ನಾವು ಅನುಮಾನಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಲು ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪೊಗೊಡಿನ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರಾನಿಕಲ್. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನ ನಂತರದ ಕಥೆಯ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಪೊಗೊಡಿನ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಚೀನತೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಶತಮಾನಗಳುಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪೌರತ್ವದ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಚೆನೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನ ಮೇಲಿನ ಸಂದೇಹದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಬುಟ್ಕೊವ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ("ಡಿಫೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ರಷ್ಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್", ಎಂ. 1840) ಮತ್ತು ಕುಬರೆವ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು ("ನೆಸ್ಟರ್" ಮತ್ತು "ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ನ ಪ್ಯಾಟರಿಕ್" ಬಗ್ಗೆ) ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಪೊಗೊಡಿನ್, ಬುಟ್ಕೊವ್ ಮತ್ತು ಕುಬರೆವ್ ಎಂಬ ಈ ಮೂರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕ, 11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನೆಸ್ಟರ್ ಅವರು ಹಳೆಯ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು 40 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ 50 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಈ ನಂಬಿಕೆಯು ಅಲೆಯಲಾರಂಭಿಸಿತು. P. S. ಕಜಾನ್ಸ್ಕಿ (ಮಾಸ್ಕೋ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಅಂಡ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್ನ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಲೇಖನಗಳು), ಸ್ರೆಜ್ನೆವ್ಸ್ಕಿ ("ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಓದುವಿಕೆ"), ಸುಖೋಮ್ಲಿನೋವ್ ("ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ"), ಬೆಸ್ಟುಝೆವ್-ರ್ಯುಮಿನ್ ( " 14 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮೇಲೆ"), A. A. ಶಖ್ಮಾಟೋವ್ (ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಲ್ಲಿನ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಅಗಾಧವಾದ ಪರಿಮಾಣದ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, "ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಕೋಡ್‌ಗಳ ಸಂಶೋಧನೆ" 1908 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ), ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎತ್ತಲಾಯಿತು: ಹೊಸ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು (ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ನೆಸ್ಟರ್ಸ್ ಲೈವ್ಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ತರಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೊಸ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನ ಸಂಕಲನ, ಏಕೀಕೃತ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಕೋಡ್‌ನ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ; ನೆಸ್ಟರ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನೊಂದಿಗೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಕಲೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿ ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ಪಾತ್ರದ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮೂಲ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅನ್ನು ವಿವಿಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಸಂಕಲಿಸಿದ ಹಲವಾರು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹವೆಂದು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಸಮಯ, ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳಿಂದ. ಈ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕೆಲಸಗಳು 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಅವರ ಹೆಸರಿಗೆ ಸಹಿ ಮಾಡಿದ ಅದೇ ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ಅವರು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಒಂದು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಮೂಲ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಅಧ್ಯಯನವು ಅದರ ಅನೇಕ ಘಟಕ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, “ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್” ಸ್ವತಃ - ಪ್ರವಾಹದ ನಂತರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ವಸಾಹತು, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಮೂಲ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳನ್ನು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರಲ್ಲಿ ವರಾಂಗಿಯನ್ನರ ವಸಾಹತು ಕುರಿತು (ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಕಾರ್ಪಸ್‌ನ ಈ ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮೇಲೆ ನೀಡಲಾದ ಕಾರ್ಪಸ್‌ನ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು: “ಇಗೋ ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ಕಥೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ."); ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾತ ಲೇಖಕರಿಂದ ಸಂಕಲಿಸಲಾದ ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಕಥೆ, ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಘಟನೆಗಳ ಕ್ರಾನಿಕಲ್, ಇದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಕೈವ್ ಪ್ರೈಮರಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. . ಕಾರ್ಪಸ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಈ ಮೂರು ಕೃತಿಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, ಇತರ ಸಣ್ಣ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳು, "ವೈಯಕ್ತಿಕ ದಂತಕಥೆಗಳು" ನ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಚೀನ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು. ಕಾರ್ಪಸ್ ಒಂದು ಸಂಕಲನವಾಗಿದ್ದು, ಸಂಕಲನಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಆಂತರಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ.
ಲಾರೆಂಟಿಯನ್ ಪಟ್ಟಿಯ ಸುದ್ದಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಆ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು. ನೆಸ್ಟೆರೋವ್ ಅವರ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ (1377 ರಲ್ಲಿ ಸುಜ್ಡಾಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿ ಲಾರೆಂಟಿಯಸ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ), 1110 ಕ್ಕೆ, ಮೂಲ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ನಂತರ, ಲಾರೆಂಟಿಯನ್ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಈಶಾನ್ಯ ಸುಜ್ಡಾಲ್ ರುಸ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸುದ್ದಿಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ; ಇದರರ್ಥ ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಸ್ಥಳೀಯ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಇಪಟೀವ್ ಪಟ್ಟಿ (XIV-XV ಶತಮಾನಗಳು), ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಕೈವ್‌ನ ಘಟನೆಗಳ ವಿವರವಾದ ಖಾತೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನ ಗಮನವು ಗಲಿಚ್ ಮತ್ತು ವೊಲಿನ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ, ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಸ್ಥಳೀಯ ವೃತ್ತಾಂತಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ಬಹಳಷ್ಟು ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿವೆ. ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು (ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಬಹಳ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿವೆ) ಮತ್ತು ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ, ಇದು ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು 16 ನೇ, 17 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ. ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್, ವಿವಿಧ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಂದಿವೆ ಮತ್ತು 14 ನೇ ಮತ್ತು 15 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಲಿಥುವೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ರುಸ್‌ನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಗಣನೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
15 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಈ ಸ್ಥಳೀಯ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಾಗಿವೆ. ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜ್ಯದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸರ್ಕಾರದ ಅಧಿಕೃತ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಈ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ಕಮಾನುಗಳು ಅಥವಾ ಮಾಸ್ಕೋ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವು ಮಾಸ್ಕೋ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೇರಳವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ, ಮೊದಲನೆಯದು ಸೋಫಿಯಾ ವ್ರೆಮೆನಿಕ್ (ಎರಡು ಆವೃತ್ತಿಗಳು), ಇದು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ಕೈವ್, ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳೀಯ ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಸುದ್ದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ವಸ್ತುವನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದಂತಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ. ಸೋಫಿಯಾ ವ್ರೆಮೆನಿಕ್ 15 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು. ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಲ್ಲದೆ ಕೊನೆಯದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಡೇಟಾದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಷದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕ. ಅದೇ ಪಾತ್ರ ಸರಳ ಸಂಪರ್ಕ 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಕ್ರಾನಿಕಲ್, ಕಂಪೈಲರ್‌ಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ಗಳಿಂದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪುನರುತ್ಥಾನ ಸಂಹಿತೆಯು ಅದರ ಶುದ್ಧ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಅಪ್ಪನೇಜ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಯುಗಗಳ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇದನ್ನು XIV-XV ಶತಮಾನಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮೂಲವೆಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಪದವಿ ಪುಸ್ತಕ (ಮೆಟ್ರೊಪಾಲಿಟನ್ ಮಕರಿಯಸ್, 16 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ) ಮತ್ತು ಹೊಸ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಾನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ (XVI-XVII ಶತಮಾನಗಳು) ವಿಭಿನ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಹಿಂದೆ ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಕೋಡ್‌ಗಳಂತೆಯೇ ಅದೇ ವಸ್ತುವನ್ನು ಬಳಸಿ, ಈ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ನಮಗೆ ಈ ವಸ್ತುವನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೀಡುತ್ತವೆ, ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ಸತ್ಯಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಕೆಲವು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸುವ ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತವೆ. ನಂತರ ರಷ್ಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಬರವಣಿಗೆಯು ಮಸ್ಕೋವೈಟ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಒಂದೆಡೆ, ಇದು ಅಧಿಕೃತ ವಿಷಯವಾಯಿತು - ಮಾಸ್ಕೋ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಅರಮನೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಘಟನೆಗಳು ದಿನದಿಂದ ಹವಾಮಾನವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ (ಗ್ರೋಜ್ನಿಯ ಕಾಲದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನೆವ್ಸ್ಕಿ, ರಾಯಲ್ ಬುಕ್ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೊನೆಯ ಭಾಗಗಳು ಮಾಸ್ಕೋ ಕಮಾನುಗಳು - ನಿಕೊನೊವ್ಸ್ಕಿ, ವೊಸ್ಕ್ರೆಸೆನ್ಸ್ಕಿ, ಎಲ್ವೊವ್ಸ್ಕಿ), ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಗಳ ಪ್ರಕಾರವು ಅವುಗಳನ್ನು ಡಿಸ್ಚಾರ್ಜ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ರಷ್ಯಾದ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ, ನಗರ ಪಾತ್ರದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸ(ಇವು ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್, ಡ್ವಿನ್ಸ್ಕ್, ಉಗ್ಲಿಚ್, ಇತ್ಯಾದಿ; ಇವುಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸೈಬೀರಿಯನ್).
16 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿವೆ: ಇವು ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸದ ವರ್ಷಬಂಧಗಳು ಅಥವಾ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು (ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಬೈಬಲ್, ಬೈಜಾಂಟೈನ್, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್). ಕ್ರೋನೋಗ್ರಾಫ್‌ನ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು 1512 ರಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮಾಹಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಇದು ಪ್ಸ್ಕೋವ್ "ಹಿರಿಯ ಫಿಲೋಥಿಯಸ್" ಗೆ ಸೇರಿತ್ತು. 1616--1617 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರೋನೋಗ್ರಾಫ್ನ 2 ನೇ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಯು ಕ್ರೋನೋಗ್ರಾಫ್‌ನ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಪದಗಳು - 16 ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. - ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಲೇಖಕರು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಯಶಸ್ವಿ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಈ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಓದಬೇಕು. 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಸಮಾಜಕ್ರೋನೋಗ್ರಾಫ್‌ಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಒಲವು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ಪೊಗೊಡಿನ್ ಅವರ ಲೈಬ್ರರಿಯಲ್ಲಿ 50 ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು; ಇಲ್ಲ ದೊಡ್ಡ ಸಭೆಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು, ಅಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಡಜನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಎಣಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಕ್ರೋನೋಗ್ರಾಫ್‌ಗಳ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ಸುಲಭ: ಅವರ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಜನರಿಗೆ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ಗಳಂತೆಯೇ ಅದೇ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರ ರೂಪದಲ್ಲಿ.
ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ ಮೂಲಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅನೇಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಆಸಕ್ತಿಯ ವಿಷಯದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಯಾವ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೀವನ್ ರುಸ್ "ಒಗ್ನಿಶ್ಚಾನಿನ್" ಎಂಬ ವರ್ಗದ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಶಾಸಕಾಂಗ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪಠ್ಯದಿಂದಲೂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗ್ರೆಗೊರಿ ದಿ ಥಿಯೊಲೊಜಿಯನ್, ಇದರಲ್ಲಿ ನಾವು "ಗುಲಾಮರು", "ಸೇವಕರು" ("ಅನೇಕ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಹಿಂಡುಗಳು ಕೂಡಿಕೊಂಡು") ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ "ಬೆಂಕಿ" ಎಂಬ ಪುರಾತನ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಅನುವಾದಗಳು. A. M. ಕುರ್ಬ್ಸ್ಕಿ, 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಈ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಅದರ ಕೆಲವು ಪ್ರಕಾರಗಳು ಇನ್ನೂ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ;
ಇವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಥವಾ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಸ್ವಭಾವದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಥೆಗಳಾಗಿವೆ. ನಮ್ಮ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಕಥೆಗಳು, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವಾಸಿಲ್ಕೊ ಅವರ ಕುರುಡುತನ, ಲಿಪಿಟ್ಸಾ ಕದನ, ಬಟು ಆಕ್ರಮಣ, ಕುಲಿಕೊವೊ ಕದನ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ, 16 ನೇ ಶತಮಾನವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದ್ದ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಕೃತಿಗಳು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿವೆ; ಇವುಗಳಲ್ಲಿ, ಪುಸ್ತಕವು ಬರೆದ “ಇತಿಹಾಸ” ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಗ್ರೋಜ್ನಿ ಬಗ್ಗೆ A. M. ಕುರ್ಬ್ಸ್ಕಿ; ಗ್ರೋಜ್ನಿಯ ಸರ್ಕಾರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಕ್ಷಕ, ಇವಾಶ್ಕಾ ಪೆರೆಸ್ವೆಟೊವ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕರಪತ್ರದ ಕೃತಿಗಳು; ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಎದುರಾಳಿಯಾಗಿದ್ದ "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಎ ಕರ್ಟೈನ್ ಗಾಡ್-ಲವಿಂಗ್ ಮ್ಯಾನ್"; "ವಾಲಾಮ್ ವಂಡರ್ವರ್ಕರ್ಸ್ ಸಂಭಾಷಣೆ", ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೊಯಾರ್ ಪರಿಸರದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಮಾಸ್ಕೋ ಆದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. 16 ನೇ -17 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ಮುಂದೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬರವಣಿಗೆ, ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ದೊಡ್ಡ ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇದನ್ನು 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ. "ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಕಜನ್ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್", ಕಜಾನ್‌ನ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು 1552 ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಪತನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. "ರಷ್ಯನ್‌ನ XIII ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯ"ತೊಂದರೆಗಳ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಕಥೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸರಣಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಸಮಯಗಳ ತೊಂದರೆಗಳ ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ತಿಳಿದಿವೆ. ಈ ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಎದ್ದುಕಾಣುತ್ತದೆ: 1) ಇತರ ದಂತಕಥೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, 1606 ರಲ್ಲಿ ಶುಯಿಸ್ಕಿ ಪಕ್ಷವು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ ಒಂದು ರಾಜಕೀಯ ಕರಪತ್ರ; ) ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ I. ಮಿಖಾಯಿಲ್-ರೋಸ್ಟೋವ್, ಮಹಾನ್ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಮುದ್ರೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ಯುಗವನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ನಂತರದ ಯುಗವು ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನಿಂದ ಅಜೋವ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. 16 ನೇ ಶತಮಾನದ 60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಜಿ.ಕೆ ಕೊಟೊಶಿಖಿನ್ ಮಾಡಿದ ರಾಜ್ಯ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪೀಟರ್ ಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ರಷ್ಯನ್ನರು (ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಎಸ್.ಐ. ಶಖೋವ್ಸ್ಕಿ, ಬೈಮ್ ಬೋಲ್ಟಿನ್, ಎ.ಎ. ಮ್ಯಾಟ್ವೀವ್, ಎಸ್. ಮೆಡ್ವೆಡೆವ್, ಝೆಲ್ಯಾಬುಜ್ಸ್ಕಿ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸರಣಿ. ಈ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು XVIII ಮತ್ತು XIX ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸರಣಿಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳ (ಬೊಲೊಟೊವ್, ಡ್ಯಾಶ್ಕೋವಾ) ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ವಭಾವವು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದವುಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ.
ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಥೆಗಳ ನಂತರ, ಹ್ಯಾಜಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಕಥೆಗಳು ಅಥವಾ ಸಂತರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳ ಕಥೆಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ. ಸಂತನ ಜೀವನವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂತನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಯುಗದ ಬಗ್ಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಸಂತನ "ಪವಾಡಗಳಲ್ಲಿ" ಸಹ, ಇತಿಹಾಸಕಾರನು ಸಂದರ್ಭಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪವಾಡಗಳು ನಡೆದ ಸಮಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೌರೋಜ್‌ನ ಸ್ಟೀಫನ್‌ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಸಂತನ ಪವಾಡದ ಕುರಿತಾದ ಒಂದು ಕಥೆಯು 862 ರ ಮೊದಲು ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ರುಸ್' ರುರಿಕ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನವ್ಗೊರೊಡ್ಗೆ ಕರೆಸಲಾಯಿತು. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಜೀವನಗಳ ಕೃತಕವಲ್ಲದ ರೂಪವು ಅವರ ಸಾಕ್ಷ್ಯಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ 15 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ. ವಾಸ್ತವಿಕ ವಿಷಯವನ್ನು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಶೈಲಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ವಾಸ್ತವದ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುವ ಜೀವನವನ್ನು ಬರೆಯುವ ವಿಶೇಷ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಲೈವ್ಸ್ (ರಾಡೋನೆಜ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ಸರ್ಗಿಯಸ್, ಪೆರ್ಮ್‌ನ ಸ್ಟೀಫನ್), 15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ ದಿ ವೈಸ್, ಈಗಾಗಲೇ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೂ ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಭಾವನೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. 15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕಲಿತ ಸರ್ಬ್‌ಗಳು ಸಂಕಲಿಸಿದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಶೀತ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಇದೆ: ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್. ಸಿಪ್ರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿ ಪಚೋಮಿಯಸ್ ಲೋಗೊಥೆಟ್ಸ್. ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಜಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೂಪವನ್ನು ರಚಿಸಿದವು, ಇದರ ಹರಡುವಿಕೆಯು 16 ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೂಪವು ಜೀವನದ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ತಾಜಾತನ ಮತ್ತು ನಿಖರತೆಯ ಅವರ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ವಿದೇಶಿಯರಿಂದ ವಿವಿಧ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಲಾದ ರಷ್ಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ನಾವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರೆ ನಾವು ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ. ವಿದೇಶಿಯರ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಕೃತಿಗಳೆಂದರೆ: ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ಪ್ಲಾನೋ ಕಾರ್ಪಿನಿ (XIII ಶತಮಾನ), ಸಿಗಿಸ್ಮಂಡ್ ಹರ್ಬರ್‌ಸ್ಟೈನ್ (16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ), ಪಾಲ್ ಜೋವಿಯಸ್ (XVI ಶತಮಾನ), ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಹಾರ್ಸೆ (XVI ಶತಮಾನ), ಹೈಡೆನ್‌ಸ್ಟೈನ್ (XVI ಶತಮಾನ), ಫ್ಲೆಚರ್ (1591), ಮಾರ್ಗರೆಟ್ (XVII ಶತಮಾನ), ಕೊನ್ರಾಡ್ ಬುಸೊವ್ (XVII ಶತಮಾನ), ಝೋಲ್ಕಿವ್ಸ್ಕಿ (XVII ಶತಮಾನಗಳು), ಒಲಿಯರಿಯಸ್ (XVII ಶತಮಾನ), ವಾನ್ ಮೆಯೆರ್ಬರ್ಗ್ (XVII ಶತಮಾನ), ಗಾರ್ಡನ್ (17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ), ಕೊರ್ಬಾ (17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ) . 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕಾಗಿ. ರಷ್ಯಾದ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಯಭಾರಿಗಳ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ರವಾನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿಯರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸರಣಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯವಹಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತ. ರಷ್ಯಾವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ವಿದೇಶಿ ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಮತ್ತು ರುಸ್ನ ಇತಿಹಾಸದ ಮೊದಲ ಪುಟಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಬಳಸುವ ವಿದೇಶಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಹ ನಾವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಮ್ಮ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವನದ ಆರಂಭವನ್ನು ಅರಬ್ ಬರಹಗಾರರೊಂದಿಗೆ (IX-X ಶತಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರ) ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಖಜಾರ್, ರುಸ್ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಬಯಲಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜನರನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು; ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಸಮಾನವಾಗಿ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಇದರೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಪರಿಚಯ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ V. G. Vasilievsky, F. I. Uspensky ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಇತರ ಬೈಜಾಂಟಿನಿಸ್ಟ್ಗಳ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ಪೋಲಿಷ್ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ: ಗೋಥಿಕ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜೋರ್ಡಾನ್ [ಸರಿಯಾಗಿ ಜೋರ್ಡಾನ್. - ಎಡ್.] (VI ಶತಮಾನ), ಪೋಲಿಷ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಗಾಲ್ (XII ಶತಮಾನ), ಜಾನ್ ಡ್ಲುಗೋಸ್ಜ್ (XV ಶತಮಾನ) ಮತ್ತು ಇತರರು.
ನಾವು ಕಾನೂನು ಸ್ವರೂಪದ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಗೆ, ಸರ್ಕಾರಿ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜದ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗೋಣ. ಈ ವಸ್ತುವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾಯಿದೆಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದವುಗಳು: ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ - ವಿದೇಶಾಂಗ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವಾಲಯದ ಆರ್ಕೈವ್ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯ ಸಚಿವಾಲಯದ ಆರ್ಕೈವ್, ಪೆಟ್ರೋಗ್ರಾಡ್ನಲ್ಲಿ - ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸೆನೆಟ್ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ವಿಲ್ನಾ, ವಿಟೆಬ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಕೈವ್ನಲ್ಲಿನ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್) . ಆರಾಮದಾಯಕವಾಗಲು ಆರ್ಕೈವಲ್ ವಸ್ತು, ಇದನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ನಿಖರವಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಕಾನೂನು ಸ್ವರೂಪದ ಅನೇಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಅವು ತುಂಬಾ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ, ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ನಾವು ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗಮನಿಸಬಹುದು: 1) ರಾಜ್ಯ ಕಾಯಿದೆಗಳು, ಅಂದರೆ. ಪ್ರಮುಖ ಪಕ್ಷಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ದಾಖಲೆಗಳು ರಾಜ್ಯ ಜೀವನ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಪ್ಪಂದಗಳು. ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ನಾವು ಈ ರೀತಿಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಇವು ಒಲೆಗ್ ಮತ್ತು ನಂತರದ ರಾಜಕುಮಾರರೊಂದಿಗಿನ ಅದ್ಭುತ ಒಪ್ಪಂದಗಳಾಗಿವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, XIV-XVI ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಹಲವಾರು ಅಂತರ-ರಾಜರ ಒಪ್ಪಂದಗಳು ನಮಗೆ ಬಂದಿವೆ. ಈ ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತವೆ. ಒಪ್ಪಂದದ ದಾಖಲೆಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ. ರಾಜಕುಮಾರರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇವಾನ್ ಕಲಿತಾ ಅವರ ಎರಡು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ತಂಡಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಎರಡನೆಯದು ಸಾವಿನ ಮೊದಲು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರ ನಡುವೆ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹಂಚುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಪಟ್ಟಿಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಾರ್ಟರ್ ಭೂಮಿಯ ಹಿಡುವಳಿ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರ ಆಸ್ತಿಯ ವಿವರವಾದ ಪಟ್ಟಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಬಹಳ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ನಾವು ಚುನಾವಣಾ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರಗಳನ್ನು ನಮೂದಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಮಾಸ್ಕೋ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೋವ್ ಅವರ ಚುನಾವಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ (ಅದರ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಜಾಬ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ); ಎರಡನೆಯದು - ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ರೊಮಾನೋವ್ ಅವರ ಚುನಾವಣೆಗೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸನದ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಕಾಯಿದೆಗಳಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಬೇಕು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಸರ್ಕಾರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಸಂಗ್ರಹವಲ್ಲ. ನಂತರ ಇದು ವೆಚೆ ಅನುಮೋದಿಸಿದ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮತ್ತು ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಅವರ ತೀರ್ಪಿನ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ; ಅವರು ಹಲವಾರು ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪ್ರಕರಣಗಳು. 1497 ರ ಇವಾನ್ III ರ ಕಾನೂನು ಸಂಹಿತೆ (ಮೊದಲ ಅಥವಾ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ) ಅದೇ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 1550 ರಲ್ಲಿ, ಈ ಕಾನೂನು ಸಂಹಿತೆಯ ನಂತರ 1648-1649 ರಲ್ಲಿ ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್, ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು 100 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಎರಡನೇ ಅಥವಾ ರಾಯಲ್ ಕೋಡ್ ಆಫ್ ಲಾ ಅನುಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಕೋಡ್ತ್ಸಾರ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಕಾನೂನಿನ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೋಡ್ ಆಗಿತ್ತು. ಜಾತ್ಯತೀತ ಶಾಸನಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಚರ್ಚ್ ಶಾಸನಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳು (ಕೋರ್ಮ್ಚಾಯಾ ಪುಸ್ತಕ ಅಥವಾ ನೊಮೊಕಾನಾನ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಚರ್ಚ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ; ಈ ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅವರು ಕ್ರಮೇಣ ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳಿಗೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. 2) ಎರಡನೆಯ ವಿಧದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಪತ್ರಗಳಾಗಿವೆ: ಇವುಗಳು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕರಣಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸರ್ಕಾರಿ ಆದೇಶಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಚಾರ್ಟರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶಾಸನಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಬಿಯಲ್ ಚಾರ್ಟರ್‌ಗಳು, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ವೊಲೊಸ್ಟ್‌ಗಳ ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರದ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಬಹುಪಾಲು, ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸರ್ಕಾರಿ ಆದೇಶಗಳಾಗಿವೆ. ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಶಾಸನವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾನೂನು ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಮೂಲಕ ನಿಖರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪ್ರಕರಣಗಳಿಗೆ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಶಾಶ್ವತ ಕಾನೂನು. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಡಿಕ್ರಿ ಬುಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಆರ್ಡರ್ಸ್ ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಇಲಾಖೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಶಾಸನದ ಈ ಕ್ಯಾಸಿಸ್ಟಿಕ್ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ - ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಇಲಾಖೆಯು ಅದರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದ ರಾಜಮನೆತನದ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಿದೆ ಮತ್ತು "ಡಿಕ್ರಿ ಬುಕ್" ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿದೆ. ಇಲಾಖೆಯ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಅಭ್ಯಾಸ. 3) ಮೂರನೇ ವಿಧದ ಕಾನೂನು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅರ್ಜಿಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಅಂದರೆ. ವಿವಿಧ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾದ ಮನವಿಗಳು. 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೂ ಪುರಾತನ ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ಶಾಸಕಾಂಗ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಅರ್ಜಿಗಳಿಗೆ ನೇರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿತ್ತು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅರ್ಜಿಗಳ ಮಹಾನ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹತ್ವವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ - ಅವರು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಶಾಸನದ ದಿಕ್ಕನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. 4) ನಾಲ್ಕನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಖಾಸಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಖಾಸಗಿ ನಾಗರಿಕ ಜೀವನದ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸೋಣ - ಒಪ್ಪಂದದ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ದಾಖಲೆಗಳು, ಮಾರಾಟದ ಬಿಲ್‌ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. 5) ಇದಲ್ಲದೆ, ಕಾನೂನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಾವು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಆ ನಾಗರಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು, ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಕಾಳಜಿವಹಿಸುವ ನೈಜ ಜೀವನವನ್ನು ಇತಿಹಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಡೇಟಾವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. 6) ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮೂಲಗಳ ನಡುವೆ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆರ್ಡರ್ ಬುಕ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ (ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಧ - ಆರ್ಡರ್ ಬುಕ್ಸ್ - ಈಗಾಗಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ). ಅನೇಕ ವಿಧದ ಆದೇಶ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಇದ್ದವು, ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಾವು ಪ್ರಮುಖವಾದವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಚಿತರಾಗಿರಬೇಕು. ತೆರಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾದ ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜ್ಯದ ಜಿಲ್ಲೆಗಳ ಭೂ ದಾಸ್ತಾನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಕ್ರಿಬಲ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ; ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ತೆರಿಗೆ ವರ್ಗಗಳ ಜನರ ಗಣತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನಗಣತಿ ಪುಸ್ತಕಗಳು;
ಫೀಡ್ ಮತ್ತು ದಶಾಂಶಗಳ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಅವರ ಆಸ್ತಿ ಸ್ಥಿತಿಯ ಸೂಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಸ್ಥಾನಿಕರು ಮತ್ತು ಸೇವಾ ಜನರ ಗಣತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ; ಶ್ರೇಣಿಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು (ಮತ್ತು ಅರಮನೆಯ ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ), ಇದರಲ್ಲಿ ಬೋಯಾರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಸೇವೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ (ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇವು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ನೇಮಕಾತಿಗಳ ದಿನಚರಿಗಳಾಗಿವೆ).
ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರೆ ("ಆದೇಶಗಳು", ಅಂದರೆ ರಾಯಭಾರಿಗಳಿಗೆ ಸೂಚನೆಗಳು. "ಲೇಖನ ಪಟ್ಟಿಗಳು", ಅಂದರೆ ಮಾತುಕತೆಗಳ ಡೈರಿಗಳು, ರಾಯಭಾರಿಗಳ ವರದಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ), ನಂತರ ನಾವು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯೊಂದಿಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಪೆಟ್ರಿನ್ ರುಸ್ನ ಈ ರೀತಿಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪರಿಭಾಷೆ ಮತ್ತು ವರ್ಗೀಕರಣ. ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಇಂದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ವಿವರಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಪ್ಲಾಟೊನೊವ್

ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೋರ್ಸ್

ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಂಧ

ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಮೂಲಗಳ ವಿಮರ್ಶೆ

ಭಾಗ ಒಂದು

ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾಹಿತಿ ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸ ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮೂಲ ಜೀವನ ಕೀವಾನ್ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಾಲಿಟಿ ಕೀವನ್ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಾಲಿಟಿಯ ರಚನೆಯು ಕೀವನ್ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಾಲಿಟಿ ಜನರಲ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಕೀವನ್ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಾಲಿಟಿಯ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಪರಿಣಾಮಗಳು 11 ನೇ-12 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ರಶಿಯಾ ಕೀವಾನ್ ರುಸ್ ಮೂಲಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಸುಜ್ಡಾಲ್-ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ರುಸ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮೇಲೆ ಟಾಟರ್ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಭಾವ ರುಸ್ ಸುಜ್ಡಾಲ್-ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ರುಸ್ನ ಅಪ್ಪನೇಜ್ ಜೀವನ 'ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಲಿಥುವೇನಿಯಾ ಮಾಸ್ಕೋದ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಾಲಿಟಿ 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೆ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಇವಾನ್ III

ಭಾಗ ಎರಡು

ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಸಮಯ 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಾಸ್ಕೋ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಮೊದಲು ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜ್ಯವು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಾಸ್ಕೋ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸ ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿನ ತೊಂದರೆಗಳು ಮೊದಲ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಅವಧಿ: ಮಾಸ್ಕೋ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟ ಎರಡನೇ ಅವಧಿ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆ: ರಾಜ್ಯ ಕ್ರಮದ ನಾಶದ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯ ಮೂರನೇ ಅವಧಿ: ಕ್ರಮವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ತ್ಸಾರ್ ಮೈಕೆಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ (1613-1645) ತ್ಸಾರ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ (1645-1676) ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಸರ್ಕಾರದ ಆಂತರಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ತಿರುವು ತ್ಸಾರ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷಣಗಳು XVI-XVII ಶತಮಾನಗಳುತ್ಸಾರ್ ಫ್ಯೋಡರ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಅವರ ಸಮಯ (1676-1682)

ಭಾಗ ಮೂರು

ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಪೀಟರ್ ಗ್ರೇಟ್ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ನ ಹದಿಹರೆಯದ ಸಮಯ (1672-1689) ವರ್ಷಗಳು 1689-1699 1700 ರಿಂದ ಪೀಟರ್ನ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿ 1700 ರಿಂದ ಪೀಟರ್ನ ಆಂತರಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಪೀಟರ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಮಕಾಲೀನರ ವರ್ತನೆ ಪೀಟರ್ನ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು ಪೀಟರ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಮರಣದಿಂದ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಸಮಯ (1725-1741) 1725 ರಿಂದ ಅರಮನೆಯ ಘಟನೆಗಳು 1741 ರಿಂದ 1725 ರಿಂದ 1741 ರವರೆಗೆ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾ (1741-1761) ಎಲಿಜಬೆತ್ ಪೀಟರ್ III ರ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು 1762 ರ ದಂಗೆ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ಸಮಯ (1762-1796) ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಚಟುವಟಿಕೆ II ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹತ್ವ ಪಾಲ್ I ರ ಸಮಯ (1796-1801) ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ I ರ ಸಮಯ (1801-1825) ನಿಕೋಲಸ್ I ರ ಸಮಯ (1825-1855) ) ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಅವಲೋಕನ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ II ರ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಸುಧಾರಣೆಗಳು

ಈ "ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು" ಮಿಲಿಟರಿ ಲಾ ಅಕಾಡೆಮಿ, I. A. ಬ್ಲಿನೋವ್ ಮತ್ತು R. R. ವಾನ್ ರೌಪಾಚ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ನನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೊದಲ ನೋಟಕ್ಕೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಬೋಧನೆಯ ವಿವಿಧ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ "ಲಿಥೋಗ್ರಾಫ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು" ಅವರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇರಿಸಿದರು. ಈ "ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ" ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳನ್ನು ನಾನು ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಪಠ್ಯಗಳಿಂದ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, "ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ" ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಆಂತರಿಕ ಸಮಗ್ರತೆ ಅಥವಾ ಬಾಹ್ಯ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಇದು ವಿವಿಧ ಕಾಲದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಗುಣಮಟ್ಟ. I. A. ಬ್ಲಿನೋವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕ, ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ನಾಲ್ಕನೇ ಆವೃತ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಸೇವೆಯ ನೋಟವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಪಠ್ಯವನ್ನು ನಾನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಎಂಟನೇ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ 14-15 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಪುಸ್ತಕದ ಭಾಗಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಮತ್ತು ನಿಕೋಲಸ್ I ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ II ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಇತಿಹಾಸ. ಕೋರ್ಸ್‌ನ ಈ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ವಾಸ್ತವಿಕ ಭಾಗವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು, ಹಿಂದಿನ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ “ರಷ್ಯನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ” ದಿಂದ ಕೆಲವು ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದೇನೆ. 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲು ಕೀವನ್ ರುಸ್ನ ಇತಿಹಾಸ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಎಂಟನೇ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತ್ಸಾರ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮರು-ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಒಂಬತ್ತನೇ ಆವೃತ್ತಿಯು ಅಗತ್ಯವಾದ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕದಾದ, ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದೆ. ಹತ್ತನೇ ಆವೃತ್ತಿಗೆ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ಇನ್ನೂ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ನಿಖರತೆಯಿಂದ ದೂರವಿದೆ. ಲೈವ್ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೆಲಸವು ಉಪನ್ಯಾಸಕರ ಮೇಲೆ ನಿರಂತರ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ, ವಿವರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. "ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು" ನಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಧರಿಸಿದ ವಾಸ್ತವಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀವು ನೋಡಬಹುದು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ವಸ್ತುವಿನ ಮುದ್ರಿತ ಪ್ರಸರಣದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ದೋಷಗಳು ಇವೆ; ಅಂತೆಯೇ, "ಉಪನ್ಯಾಸ" ದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ರಚನೆಯು ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಬದ್ಧವಾಗಿರುವ ಮೌಖಿಕ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ರಚನೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಮೀಸಲಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಾನು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಈ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ.

S. ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್

ಪರಿಚಯ (ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪ್ರಸ್ತುತಿ)

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜ್ಞಾನ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಎಂಬ ಪದಗಳಿಂದ ನಿಖರವಾಗಿ ಏನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಮೂಲಕ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ನಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನರ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದದ್ದನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಇತಿಹಾಸವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೂ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಮತ್ತು ಥುಸಿಡೈಡ್ಸ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಪರಿಚಿತತೆಯು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕಲೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸರಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇತಿಹಾಸದ ಮೂಲಕ ಅವರು ಸ್ಮರಣೀಯ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಖಾತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ಕಾರ್ಯವು ಕೇಳುಗರಿಗೆ ಮತ್ತು ಓದುಗರಿಗೆ ಸೌಂದರ್ಯದ ಆನಂದದ ಜೊತೆಗೆ ಹಲವಾರು ನೈತಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದು. ಕಲೆ ಕೂಡ ಅದೇ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು.

ಸ್ಮರಣೀಯ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಥೆಯಾಗಿ ಇತಿಹಾಸದ ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಅನುಗುಣವಾದ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಖರತೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಸತ್ಯದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅಳತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಆಳವಾದ ಸತ್ಯವಾದ ಹೆರೊಡೋಟಸ್, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅನೇಕ ನೀತಿಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಈಜಿಪ್ಟ್ ಬಗ್ಗೆ, ಸಿಥಿಯನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ, ಇತ್ಯಾದಿ); ಅವನು ಕೆಲವನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮಿತಿಗಳು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರರು, ಅವುಗಳನ್ನು ನಂಬದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಲಾತ್ಮಕ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಮೋಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಪುರಾತನ ಇತಿಹಾಸಕಾರನು ತನ್ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಗುರಿಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಕಾದಂಬರಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು. ಥುಸಿಡಿಡೀಸ್, ಅವರ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ನಾವು ಸಂದೇಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಸ್ವತಃ ರಚಿಸಿದ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಅವರ ನಾಯಕರ ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ತಿಳಿಸುವ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನಿಖರತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಬಯಕೆಯು ಕಲಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆಯ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸತ್ಯವನ್ನು ನೀತಿಕಥೆಯಿಂದ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಇತರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ನಮೂದಿಸಬಾರದು. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ನಿಖರವಾದ ಜ್ಞಾನದ ಬಯಕೆಯು ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಂದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕತೆಯ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಈಗಾಗಲೇ ಹೆರೊಡೋಟಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅಂದರೆ, ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಸಂಪರ್ಕದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಬಯಕೆ, ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಹಿಂದಿನಿಂದ ಅವುಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಹ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೊದಲಿಗೆ, ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸ್ಮರಣೀಯ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಥೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕಲಾತ್ಮಕ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನ್ವಯಿಕೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಅದರಿಂದ ಬೇಡಿಕೆಯಿರುವ ಇತಿಹಾಸದ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಸಹ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತವೆ.

ಇತಿಹಾಸವೇ ಜೀವನದ ಗುರು (ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರಾ ವಿಟೇ) ಎಂದು ಪ್ರಾಚೀನರೂ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ವರ್ತಮಾನದ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ನೈತಿಕ ಶಾಲೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮಾನವಕುಲದ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದ ಖಾತೆಯನ್ನು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಇತಿಹಾಸದ ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಬಲದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ; ಒಂದೆಡೆ, ಅವರು ನೇರವಾಗಿ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನೈತಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ ತಂದರು, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವರು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸ್ವಭಾವದ "ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್" ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಒಬ್ಬ ಬರಹಗಾರ. (ಡಿ ರೊಕೊಲ್ಸ್) "ಇತಿಹಾಸವು ನೈತಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಹ ಅದಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ, ಅದೇ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದರಿಂದ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ." ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ "ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ರಷ್ಯನ್ ಸ್ಟೇಟ್" ನ ಮೊದಲ ಪುಟದಲ್ಲಿ "ಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು, ಜನರ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಲು" ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀವು ಕಾಣಬಹುದು.

ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಹೊಸ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಮಾನವ ಜೀವನದ ಸಾರ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಚಿಂತಕರು ತಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅಥವಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದತ್ತಾಂಶದೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಅಮೂರ್ತ ರಚನೆಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಇತಿಹಾಸದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದರು. ವಿವಿಧ ತಾತ್ವಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಇತಿಹಾಸದ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕೆಲವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ: Bossuet (1627-1704) ಮತ್ತು Laurent (1810-1887) ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಆ ವಿಶ್ವ ಘಟನೆಗಳ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಮಾರ್ಗಗಳು, ಮಾನವ ಜೀವನವನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಟಾಲಿಯನ್ ವಿಕೊ (1668-1744) ಇತಿಹಾಸದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಅನುಭವಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದಾರ್ಶನಿಕ ಹೆಗೆಲ್ (1770-1831) ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ "ಸಂಪೂರ್ಣ ಚೈತನ್ಯ" ತನ್ನ ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದರು (ಹೆಗೆಲ್ ಇಡೀ ವಿಶ್ವ ಜೀವನವನ್ನು ಈ "ಸಂಪೂರ್ಣ ಚೈತನ್ಯ" ದ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು). ಈ ಎಲ್ಲಾ ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಗಳು ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಒಂದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ತಪ್ಪಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಇತಿಹಾಸವು ಮಾನವಕುಲದ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

S. F. ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ

§1. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸ ಕೋರ್ಸ್‌ನ ವಿಷಯ

ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯವು 9 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು. R. Chr ಪ್ರಕಾರ ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ರಷ್ಯಾದ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಮೊದಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು. ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ನದಿಯ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ಡ್ನೀಪರ್ ಅದರ ಉಪನದಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅದರ ನದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಮೆನ್ ಸರೋವರದ ಪ್ರದೇಶ, ಹಾಗೆಯೇ ಪಶ್ಚಿಮ ಡ್ವಿನಾ ಮತ್ತು ವೋಲ್ಗಾದ ಮೇಲ್ಭಾಗವು ಡ್ನೀಪರ್ ಮತ್ತು ಇಲ್ಮೆನ್ ನಡುವೆ ಇದೆ. ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು , ಇದು ಮಹಾನ್ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು, ಇದು ಸೇರಿದೆ: ತೆರವುಗೊಳಿಸುವುದು - ಮಧ್ಯದ ಡ್ನೀಪರ್ ಮೇಲೆ, ಉತ್ತರದವರು - ನದಿಯ ಮೇಲೆ ದೇಸ್ನಾ, ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಡ್ರೆಗೊವಿಚಿ - ನದಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಿಪ್ಯಾತ್, ರಾಡಿಮಿಚಿ - ನದಿಯ ಮೇಲೆ ಸಾಗರ್, ಕ್ರಿವಿಚಿ - ಡ್ನೀಪರ್, ವೋಲ್ಗಾ ಮತ್ತು ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಡಿವಿನಾ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸ್ಲೊವೇನಿಯಾ - ಇಲ್ಮೆನ್ ಸರೋವರವಲ್ಲ. ಈ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ನಡುವೆ ಮೊದಲಿಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನವಿತ್ತು; ಹೊರಗಿನ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಅವರಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಸಾಮೀಪ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು: ವ್ಯಾಟಿಚಿ - ನದಿಯ ಮೇಲೆ ಸರಿ, ವೊಲಿನಿಯನ್ಸ್, ಬುಜಾನ್ಸ್, ಡುಲೆಬೊವ್ಸ್ - ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಬಗ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕ್ರೋಟ್ಸ್ - ಕಾರ್ಪಾಥಿಯನ್ ಪರ್ವತಗಳ ಬಳಿ, ಟಿವರ್ಟ್ಸೆವ್ ಮತ್ತು ಬೀದಿಗಳು - ನದಿಯ ಮೇಲೆ ಡೈನಿಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರ (ಟಿವರ್ಟ್ಸಿ ಮತ್ತು ಯುಲಿಚ್ಗಳನ್ನು ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದೇ ಎಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ).

ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕೋರ್ಸ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವು ಹೆಸರಿನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಹೇಗೆ ಏಕ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಕ್ರಮೇಣ ರೂಪುಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರು ಈಗ ವಾಸಿಸುವ ವಿಶಾಲವಾದ ಜಾಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಿರೂಪಣೆಯಾಗಿರಬೇಕು; ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ರಾಜ್ಯವು ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಧುನಿಕ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುವವರೆಗೆ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು. ಇದರ ಕುರಿತಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಹಜವಾಗಿ ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಮೂಲ ಕೈವ್ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಸಣ್ಣ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಒಂದು ರಾಜಧಾನಿಯ ಸುತ್ತ ಒಂದುಗೂಡಿಸಿತು - ಕೈವ್. ಕೀವನ್ ರಾಜ್ಯದ ಪತನದ ನಂತರ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಆ ರಾಜ್ಯಗಳ (ನವ್ಗೊರೊಡ್, ಲಿಥುವೇನಿಯನ್-ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ) ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಎರಡನೆಯದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂರನೆಯದು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿತು.

ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಆರಂಭದ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯ ಕ್ರಮದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಮೊದಲು ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಈ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಏಕೈಕ "ನಿವಾಸಿಗಳು" ಅಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಮೊದಲು ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವ್ಗಳು ಡ್ನೀಪರ್ ಮತ್ತು ಇಲ್ಮೆನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದಾಗ ಅವರ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಪ್ರದೇಶವು ಅವರ ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದರಿಂದ, ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯವು ಉದ್ಭವಿಸಿದ ದೇಶದ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ಮೂಲ ಜೀವನದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿರುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ನಮ್ಮ ದೂರದ ಪೂರ್ವಜರು ವಾಸಿಸಬೇಕಾದ ಪರಿಸರವನ್ನು ನಾವು ಗುರುತಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತೇವೆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳೋಣಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾಜ್ಯದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಊಹಿಸೋಣ.

§2. ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಷ್ಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆ

ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಬಳಿ, ಸಾಕಷ್ಟು "ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳು" ಇವೆ, ಅಂದರೆ, ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಮಾಧಿ ದಿಬ್ಬಗಳು (ದಿಬ್ಬಗಳು) ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ಮಶಾನಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಸ್ಮಾರಕಗಳು. (ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳಗಳು), ನಗರಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಟೆಗಳು ( "ಕೋಟೆಗಳು"), ವಿವಿಧ ಗೃಹೋಪಯೋಗಿ ವಸ್ತುಗಳು (ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು, ನಾಣ್ಯಗಳು, ಅಮೂಲ್ಯ ಆಭರಣಗಳು). ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳ (ಪುರಾತತ್ವ) ವಿಜ್ಞಾನವು ಯಾವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳು ಕೆಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಸೇರಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯವು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದವು ಸ್ಮಾರಕಗಳಾಗಿವೆ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಸಿಥಿಯನ್ . ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ಹೆಲ್ಲಾಸ್ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಉತ್ತರ ತೀರದಲ್ಲಿ (ಅಥವಾ ಯುಕ್ಸಿನ್ ಪೊಂಟಸ್, ಗ್ರೀಕರು ಇದನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಅನೇಕ ಗ್ರೀಕ್ ವಸಾಹತುಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಕೂಲಕರ ಸಮುದ್ರ ಕೊಲ್ಲಿಗಳ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ. ಈ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವುಗಳು: ಓಲ್ವಿಯಾ ನದಿಯ ಮುಖಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬುಗಾ, ಚೆರ್ಸೋನೆಸೊಸ್ (ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಕೊರ್ಸುನ್‌ನಲ್ಲಿ) ಇಂದಿನ ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್‌ನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾಂಟಿಕಾಪಿಯಂ ಇಂದಿನ ಕೆರ್ಚ್ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಫನಗೋರಿಯಾ ಮೇಲೆ ತಮನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾ, ತಾನೈಸ್ ನದಿಯ ಮುಖಭಾಗದಲ್ಲಿ ಡಾನ್. ಸಮುದ್ರ ತೀರವನ್ನು ವಸಾಹತುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವಾಗ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೂರ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ ಸಮುದ್ರ ತೀರಒಳನಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಸ್ಥಳೀಯರನ್ನು ತಮ್ಮ ಕರಾವಳಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದೇ ಆಗಿತ್ತು: ಹೆಸರಿಸಲಾದ ನಗರಗಳು ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ವ್ಯಾಪಾರ ವಿನಿಮಯಕ್ಕೆ ಅವರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದವು. ಗ್ರೀಕರು ಕರೆಯುವ ಸ್ಥಳೀಯ "ಅನಾಗರಿಕರಿಂದ" ಸಿಥಿಯನ್ಸ್ , ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಲ್ಲಾಸ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು; ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ ನಿರ್ಮಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು (ಬಟ್ಟೆಗಳು, ವೈನ್, ತೈಲ, ಐಷಾರಾಮಿ ಸರಕುಗಳು) ಸ್ಥಳೀಯರಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರು.

ವ್ಯಾಪಾರವು ಗ್ರೀಕರನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರ ತಂದಿತು ಮತ್ತು ಮಿಶ್ರಿತ "ಹೆಲೆನಿಕ್-ಸಿಥಿಯನ್" ವಸಾಹತುಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಂಟಿಕಾಪಿಯಂನಲ್ಲಿ ಬೋಸ್ಪೊರಸ್ (ಸಿಮ್ಮೆರಿಯನ್ ಬಾಸ್ಪೊರಸ್ ಸ್ಟ್ರೈಟ್ ಪರವಾಗಿ) ಎಂಬ ಮಹತ್ವದ ರಾಜ್ಯವೂ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಬೋಸ್ಪೊರಾನ್ ರಾಜರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಗ್ರೀಕ್ ಕರಾವಳಿ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರೈಮಿಯಾದಿಂದ ಕಾಕಸಸ್ನ ತಪ್ಪಲಿನವರೆಗೆ ಸಮುದ್ರದ ಮೂಲಕ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಥಳೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಒಂದಾದರು. ಬೋಸ್ಪೊರಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಚೆರ್ಸೋನೆಸಸ್ ಮತ್ತು ಓಲ್ಬಿಯಾ ನಗರಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಗಮನಾರ್ಹ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದವು. ಕೆರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ (ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ಯಾಂಟಿಕಾಪಿಯಂನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ), ಚೆರ್ಸೋನೆಸೊಸ್ ಮತ್ತು ಓಲ್ಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕೈಗೊಂಡ ಉತ್ಖನನಗಳು ನಗರದ ಕೋಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೀದಿಗಳು, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಾಸಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದವು (ಪೇಗನ್ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಾಲಗಳು). ಈ ನಗರಗಳ ಸಮಾಧಿ ಕ್ರಿಪ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ (ಹಾಗೆಯೇ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ದಿಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ) ಗ್ರೀಕ್ ಕಲೆಯ ಅನೇಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎತ್ತರದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯ. ಈ ಉತ್ಖನನಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೆಲಸಗಾರಿಕೆಯ ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿ ಹೂದಾನಿಗಳು ಪೆಟ್ರೋಗ್ರಾಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಹರ್ಮಿಟೇಜ್‌ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಅಥೇನಿಯನ್ ಕೆಲಸದ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಸ್ತುಗಳ ಜೊತೆಗೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗ್ರೀಕ್ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲಿನ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಹೂದಾನಿಗಳು), ಈ ಸಂಗ್ರಹವು ಸ್ಥಳೀಯ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮಾಡಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ "ಅನಾಗರಿಕರು" ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಗ್ರೀಕ್ ಕತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲುವಂತಿಲ್ಲದ ಸಿಥಿಯನ್ ಕತ್ತಿಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಚಿನ್ನದ ಸ್ಕ್ಯಾಬಾರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಮಾಸ್ಟರ್ನ ರುಚಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಗ್ರೀಕ್ ಮಾದರಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮಾಡಿದ ಲೋಹ ಅಥವಾ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಹೂದಾನಿಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗ್ರೀಕ್ ಸ್ವಭಾವದ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸರಬರಾಜು ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಿಥಿಯನ್, "ಅನಾಗರಿಕ" ಒಂದು: ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯರ ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಿಥಿಯನ್ ಜೀವನದ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹ ಎರಡು ಹೂದಾನಿಗಳು ಜಗತ್ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಗೋಲ್ಡನ್, ಕೆರ್ಚ್ ನಗರದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಕುಲ್-ಒಬಾ ದಿಬ್ಬದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಪ್ಟ್ನಿಂದ ಅಗೆದು ಹಾಕಲಾಯಿತು; ಇನ್ನೊಂದು, ಬೆಳ್ಳಿ, ಚೆರ್ಟೊಮ್ಲಿಕಾ ನದಿಯ ಬಳಿಯ ಕೆಳಗಿನ ಡ್ನೀಪರ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ನಿಕೋಪೋಲ್ ಪಟ್ಟಣದ ಸಮೀಪವಿರುವ ದೊಡ್ಡ ದಿಬ್ಬದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಎರಡೂ ಹೂದಾನಿಗಳು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉಡುಪು ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಥಿಯನ್ನರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಕಲೆ ಸ್ಥಳೀಯ "ಅನಾಗರಿಕರ" ಅಭಿರುಚಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿತು.

ನಮಗೆ, ಈ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕರು ವ್ಯವಹರಿಸಿದ ಆ ಸಿಥಿಯನ್ನರ ನೋಟವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನಾವು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ನಿಂದ ಸಿಥಿಯನ್ ಯೋಧರು ಮತ್ತು ಸವಾರರ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ಅಥವಾ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಆರ್ಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅದರ ಇರಾನಿನ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಬರಹಗಾರರು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಸಿಥಿಯನ್ ಜೀವನದ ವಿವರಣೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಿದ ಸಿಥಿಯನ್ ಸಮಾಧಿಗಳಿಂದ, ಅದೇ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಗ್ರೀಕ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಹೆರೊಡೋಟಸ್ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 5 ನೇ ಶತಮಾನ), ಸಿಥಿಯನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅವರನ್ನು ಅನೇಕ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಲೆಮಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ರೈತರ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ - ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ - ಸರಿಸುಮಾರು ಡ್ನೀಪರ್ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ. ಕೆಲವು ಸಿಥಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಲ್ಲಿ ಕೃಷಿಯು ಎಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು ಎಂದರೆ ಅವರು ಧಾನ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಿದರು, ಹೆಲ್ಲಾಸ್‌ಗೆ ಸಾಗಿಸಲು ಗ್ರೀಕ್ ನಗರಗಳಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ತಲುಪಿಸಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬೋಸ್ಪೊರಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೂಲಕ ಸಿಥಿಯನ್ನರಿಂದ ಅಟ್ಟಿಕಾಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಗ್ರೀಕರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವ ಸಿಥಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ಹತ್ತಿರ ತಿರುಗಾಡುವವರನ್ನು ಗ್ರೀಕರು ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಈಗ ರಷ್ಯಾದ ಆಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅದೇ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಗ್ರೀಕರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹೆರೊಡೋಟಸ್ನಲ್ಲಿ ನಾವು ನಂಬಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಾಧಾರಣ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ.

10 ನೇ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ (Pgr., 1917). ಗ್ರಂಥಸೂಚಿಯನ್ನು ನೋಡಿ.

ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ

ಈ "ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು" ಮಿಲಿಟರಿ ಲಾ ಅಕಾಡೆಮಿ, I. A. ಬ್ಲಿನೋವ್ ಮತ್ತು R. R. ವಾನ್ ರೌಪಾಚ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ನನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೊದಲ ನೋಟಕ್ಕೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಬೋಧನೆಯ ವಿವಿಧ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ "ಲಿಥೋಗ್ರಾಫ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು" ಅವರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇರಿಸಿದರು. ಈ "ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ" ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳನ್ನು ನಾನು ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಪಠ್ಯಗಳಿಂದ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, "ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ" ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಆಂತರಿಕ ಸಮಗ್ರತೆ ಅಥವಾ ಬಾಹ್ಯ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಇದು ವಿವಿಧ ಕಾಲದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಗುಣಮಟ್ಟ. I. A. ಬ್ಲಿನೋವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕ, ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ನಾಲ್ಕನೇ ಆವೃತ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಸೇವೆಯ ನೋಟವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಪಠ್ಯವನ್ನು ನಾನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಎಂಟನೇ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ 14-15 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಪುಸ್ತಕದ ಭಾಗಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಮತ್ತು ನಿಕೋಲಸ್ I ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ II ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಇತಿಹಾಸ. ಕೋರ್ಸ್‌ನ ಈ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ವಾಸ್ತವಿಕ ಭಾಗವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು, ಹಿಂದಿನ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ “ರಷ್ಯನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ” ದಿಂದ ಕೆಲವು ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದೇನೆ. 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲು ಕೀವನ್ ರುಸ್ನ ಇತಿಹಾಸ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಎಂಟನೇ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತ್ಸಾರ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮರು-ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಒಂಬತ್ತನೇ ಆವೃತ್ತಿಯು ಅಗತ್ಯವಾದ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕದಾದ, ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದೆ. ಹತ್ತನೇ ಆವೃತ್ತಿಗೆ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ಇನ್ನೂ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ನಿಖರತೆಯಿಂದ ದೂರವಿದೆ. ಲೈವ್ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೆಲಸವು ಉಪನ್ಯಾಸಕರ ಮೇಲೆ ನಿರಂತರ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ, ವಿವರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. "ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು" ನಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಧರಿಸಿದ ವಾಸ್ತವಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀವು ನೋಡಬಹುದು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ವಸ್ತುವಿನ ಮುದ್ರಿತ ಪ್ರಸರಣದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ದೋಷಗಳು ಇವೆ; ಅಂತೆಯೇ, "ಉಪನ್ಯಾಸ" ದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ರಚನೆಯು ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಬದ್ಧವಾಗಿರುವ ಮೌಖಿಕ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ರಚನೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಮೀಸಲಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಾನು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಈ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ.

S. ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್