"ವಿಶ್ವ" ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ. ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ

ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್- ಈಜಿಪ್ಟ್ ನಡುವೆ ಇರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು, ರಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವರ್ತನೆಹಲವಾರು ಪ್ರದೇಶಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ಕರಾವಳಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಫಲವತ್ತಾದ ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ, ಇದು ಆರ್ದ್ರ ಸಮುದ್ರ ಮಾರುತಗಳಿಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ಈ ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶವು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಫೆನಿಷಿಯಾದಿಂದ ಕಾರ್ಮೆಲ್ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನ ಉತ್ತರ ಭಾಗವನ್ನು ಓರೆಯಾಗಿ ದಾಟುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಕೇಪ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಗುಡ್ಡಗಾಡು ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ದೇಶವು ಆಳವಾದ, ಕಿರಿದಾದ ಜೋರ್ಡಾನ್ ನದಿ ಕಣಿವೆಯಿಂದ ಛಿದ್ರಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ನಿರ್ಜೀವ ಮೃತ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಸಿರಿಯನ್ ಮರುಭೂಮಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುವ ಒಣ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳೂ ಇವೆ.

ಉತ್ತರದಿಂದ, ಲೆಬನಾನ್ ಮತ್ತು ಆಂಟಿ-ಲೆಬನಾನ್ ಪರ್ವತಗಳ ಸ್ಪರ್ಸ್ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ತೂರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಪರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮೆಲ್‌ನ ಅಡ್ಡವಾದ ಪರ್ವತದ ನಡುವೆ ಎಸ್ಡ್ರೇಲಿಯನ್ ಕಣಿವೆ ಇದೆ. ತೀವ್ರ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಶುಷ್ಕ, ಪರ್ವತಮಯ ಮರುಭೂಮಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಸಿನೈ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ಪರ್ವತಗಳ ಕಡೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಒಣ ಮತ್ತು ನಿರ್ಜನ ಪಟ್ಟಿಯು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಅನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಇಸ್ತಮಸ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 4ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನ ಹವಾಮಾನವು ಹೆಚ್ಚು ಆರ್ದ್ರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶದ ಭಾಗವು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶವಾಗಿತ್ತು; ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಜೋರ್ಡಾನ್ ಸೊಂಪಾದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು; ಜೋರ್ಡಾನ್ ನದಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಉಪನದಿಗಳ ಕಣಿವೆಗಳಲ್ಲಿ ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡುಗಳು ಬೆಳೆದವು. ದೇಶವು ಕೃಷಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು - ಮೆಸೊಲಿಥಿಕ್ ಅಥವಾ ಆರಂಭಿಕ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ.

ಬಹಳ ನಂತರ, ಹವಾಮಾನವು ಶುಷ್ಕವಾಗುತ್ತದೆ, ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು ಬಡವಾಗುತ್ತವೆ. ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಪೊದೆಗಳು ಜೋರ್ಡಾನ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಆಳವಾದ ಖಿನ್ನತೆಯು ನೆರೆಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಇತರ ನದಿ ಕಣಿವೆಗಳಂತೆ ದೇಶದ ಪ್ರಮುಖ ಅಪಧಮನಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಭಾಗಗಳ ನಡುವೆ ತಡೆಗೋಡೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು.

ಈಗಾಗಲೇ ಪುರಾತನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದತ್ತಾಂಶವು 3 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯಲ್ಲಿದೆ, ಭಾಗಶಃ ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ನೆಲೆಸಿದ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಸೆಮಿಟ್‌ಗಳು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನ ವಸಾಹತಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರು 4 ನೇ ಮತ್ತು 3 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೋಟೆಯ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಾಮ್ರದ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪಡೆಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಅಭಿಯಾನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದವು. ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಹಿಂಡಿನ ಮತ್ತು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಫೇರೋಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿವೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ನೆರೆಯ ಅರೇಬಿಯಾದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಿಂದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಒಳಹರಿವು ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಉಲ್ಬಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಹೊಸಬರು, ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿ, ಕೃಷಿಗೆ ಬದಲಾದರು.

2 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ತರವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು. ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಜೋರ್ಡಾನ್‌ನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಅಲೆಮಾರಿ ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ; ಹೊಸ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಉತ್ತರದಿಂದ ನುಸುಳುತ್ತವೆ - ಹುರಿಯನ್ಸ್, ಮತ್ತು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವವರು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರದ ಹುರಿಯನ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು -.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಮೊದಲಿನಂತೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬುಡಕಟ್ಟು ಒಕ್ಕೂಟಗಳ ರಚನೆ

ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 2ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಚಳುವಳಿಗಳು. ಸಾರಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಗಳ ಬಳಕೆಗೆ ಭಾಗಶಃ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶಃ ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾದ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಒಕ್ಕೂಟ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಹೈಕ್ಸೋಸ್.

ಒಕ್ಕೂಟ ಮತ್ತು ಅದರ ಇತಿಹಾಸದ ರಚನೆಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರಣಗಳು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಉತ್ತರ ಸಿರಿಯಾದಿಂದ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ವರೆಗಿನ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆವರಿಸಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅದರ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೈಕ್ಸೋಸ್ ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದ ಲೂಟಿಗಳು ಹೈಕ್ಸೋಸ್ ಮೈತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿದವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಕುಲೀನರು. ಈ ಅವಧಿಯ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಮಾಧಿಗಳು, ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ಅಸಮಾನತೆಯು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ಹೈಕ್ಸೋಸ್‌ನ ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಕ್ರಿ.ಪೂ., ದೇಶದ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಾಹಿತಿಯಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಈಜಿಪ್ಟ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಅನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ರುಚಿಕರವಾದ ಬೇಟೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಪೂರೈಸಿತು. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನ ವಿವಿಧ ಕೋಟೆಗಳಲ್ಲಿ, ಎಸ್ಡ್ರೇಲಿಯನ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಮತ್ತು ಮೆಗಿದ್ದೋ ಈಗಾಗಲೇ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವು, ಅವರ ಸ್ವಂತ ರಾಜರು ಸ್ಥಳೀಯ ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಅವರ ಮೇಲೆ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದರು.

ಈ ಮೈಕ್ರೋಕಿಂಗ್‌ಡಮ್‌ಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ರಚನೆಯು ಫೆನಿಷಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ರಾಜ್ಯಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ನಿಜ, ನಂತರದಲ್ಲಿ, ಕೃಷಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ. ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಈಗ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹಿಂದುಳಿದಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟ್ ಈ ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಪಂಪ್ ಮಾಡಿತು, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಹೊರೆಯಾಗಿದೆ. ನಿರಂತರ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಗವರ್ನರ್‌ಗಳಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿರುವ ಮಿಲಿಟರಿ ಗ್ಯಾರಿಸನ್‌ಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಇಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನಿಂದ ಯೂಫ್ರೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯನ್ ಬಯಲಿನವರೆಗೆ ಸಿರಿಯನ್ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹಪಿರುಗಳಲ್ಲಿ (ಸುತು, ಅಮೋರೈಟ್ಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ) ಸಹ ಇದ್ದಿರಬಹುದು. ಯಹೂದಿಗಳ ಪೂರ್ವಜರು, ತರುವಾಯ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ I ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮುಖ್ಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಾದರು, ನೆಲೆಸಿದ ಕೆನಾನೈಟ್-ಹುರಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಬಹುಶಃ, ಹಿಟ್ಟೈಟ್-ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಯುದ್ಧಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಟೈಟ್‌ಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವರು ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರದೇಶ. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ, ಮರುಭೂಮಿಯ ಅಲೆಮಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಇತ್ತು.

ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು, ಕ್ರಮೇಣ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಕೋಮು ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಈ ಜನರನ್ನು ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಹಪಿರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ ಸಗಾಜ್(ಸಿರೆ ಕತ್ತರಿಸುವವರು, ಕೊಲೆಗಡುಕರು), ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಬಾಡಿಗೆ ಕೃಷಿ ಕಾರ್ಮಿಕರಂತೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಯುದ್ಧದೊಂದಿಗೆ, ನೆಲೆಸಿದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಕೆನಾನೈಟ್-ಹುರಿಯನ್ ಕುಲೀನರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಗಂಭೀರ ಅಪಾಯವನ್ನು ತಂದರು ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ತಮ್ಮದೇ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಆಡಳಿತಗಾರರ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಹಪಿರು ಜೊತೆ ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ಬಯಸಿತು. ಲೆಬನಾನಿನ ಪರ್ವತಗಳ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಹಪಿರು ವಸಾಹತುಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು.

13 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನ ಕರಾವಳಿ ಮತ್ತು ದ್ವೀಪಗಳ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು "ಸಮುದ್ರದ ಜನರು" - ಏಜಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಭಾರಿ ಹೊಡೆತವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. . ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಈ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ಪೂರ್ವ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಗಿದರು, ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ರಾಜ್ಯದ ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದರು. 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಹೊಸ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾಬಲ್ಯಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ಎಂಬ ಯಹೂದಿ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತವೆ. ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಶಾಸನವೊಂದರಲ್ಲಿ (ಸುಮಾರು 1230 BC) ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ "ಸಮುದ್ರ ಜನರ" ದಾಳಿಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ದೇಶಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವಾಗ ಇದನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಇತರ ಹೆಸರುಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಇಸ್ರೇಲ್ ಅನ್ನು ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಜನರು, ಬುಡಕಟ್ಟು ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೇಶವಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಇಸ್ರೇಲೀಯರು ಇನ್ನೂ ಅಲೆಮಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರೇಲ್ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರಬೇಕು, ಆದಾಗ್ಯೂ, 1230 BC ಯ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ನಂತರದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ಅಮರ್ನಾ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಇದ್ದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಬೈಬಲ್ ಕೆಲವು ಮಾಹಿತಿ ಅಥವಾ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಇಸ್ರೇಲ್ ಜೊತೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನ ಮೊದಲ ನಿವಾಸಿಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಕಾನಾನ್ಯರು- ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಿಂತ ಅದರ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ನರು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದಾದ ಕಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕಾನಾನ್ಯರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಹಲವಾರು ಮೂಲ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ಈ ಸಮಯದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಅನುಕರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಪುರಾತನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದ ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ತೀನ್ ಕೆನಾನಿಯರ ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಸುಮೇರಿಯನ್-ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ತೀನ್‌ಗೆ ತಂದರು.

ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ನಲ್ಲಿ ಬರವಣಿಗೆ 2 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬಹುಪಾಲು, ಕೆನಾನೈಟ್‌ಗಳು ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಕ್ಯಾನಾನೈಟ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಫೆನಿಷಿಯಾ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸಹ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ ಸಿನೈಟಿಕ್ ಲಿಪಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತ್ತು, ಬಹುಶಃ ಫೀನಿಷಿಯನ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕೆನಾನ್‌ನಿಂದ ವ್ಯವಹಾರ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ನಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ತಲುಪದ ಲಿಖಿತ ಸಾಹಿತ್ಯವೂ ಇತ್ತು.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮುದಾಯ, ಬುಡಕಟ್ಟು, ಕಾನಾನ್ಯರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಗರವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇವರುಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪೋಷಕನನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಾಲ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರರ್ಥ "ಪ್ರಭು, ಯಜಮಾನ". ಬಾಳನ ಆರಾಧನೆಯು ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ಆರಾಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವರನ್ನು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯರು, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವತೆಗಳ ಆರಾಧನೆಗಳು - ಅಷ್ಟಾರ್ಟ್ (ಅಸ್ಟಾರ್ಟ್), ಅನಾತ್, ಹಾಗೆಯೇ ಮಳೆ, ಗುಡುಗು ಮತ್ತು ಮಿಂಚು - ಹಡಾಡಾ, ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿವೆ.

ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ದೇವರುಗಳ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವರು ಮರದ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು, ಅವುಗಳು ಆಶರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಬ್ಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನನ್ನು ಅನೇಕ ಪುರುಷರಿಗೆ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವರ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದಳು. ಮಾನವ ತ್ಯಾಗಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದ್ದವು. ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಾಗ ಅಥವಾ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಕೋಟೆ, ಮಾನವ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿ ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅದು ಮಗುವಾಗಿತ್ತು. ಮಿಲಿಟರಿ ಅಪಾಯ ಅಥವಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಪತ್ತುಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಮೊದಲ ಜನಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ

1ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಇತಿಹಾಸವು ಈಜಿಪ್ಟ್, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಮತ್ತು ಅಸಿರಿಯಾದಂತಹ ದೇಶಗಳ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವು ಅಂದಿನ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿವೆ.

XIII - XII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಮೇಲೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೆನಾನೈಟ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳು ಇದ್ದವು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರೇಲ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಬಂಧಿತ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಸಂಘವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಇಸ್ರೇಲಿ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಓಡಿಹೋದರು ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ವಹಿಸದವರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹೊಸ ಹೊಸಬರೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ನಗರಗಳ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟದಿಂದ ಸಾಧಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಕೆನಾನೈಟ್ ನಗರಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ.

ಶಾಶ್ವತ ನಿವಾಸಕ್ಕಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಅಲೆಮಾರಿಗಳು ರೈತರಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ಕಲ್ಲಿನ ತೊಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಕಲೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಇವುಗಳನ್ನು ಒಳಗಿನಿಂದ ಸುಣ್ಣದ ಸಿಮೆಂಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟೆಡ್ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು, ಇದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ಮಳೆನೀರು. ಈ ಹಿಂದೆ ಹೊಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಬುಗ್ಗೆಗಳ ಬಳಿ ಮಾತ್ರ ನೆಲೆಸಿದ್ದ ರೈತರಿಗೆ ಮಧ್ಯ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ವಿದೇಶಿಯರು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದು ಇಲ್ಲಿಯೇ. ಆದರೆ ಕ್ರಮೇಣ ಅವರು ಕಣಿವೆಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ನಗರಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು - ಕಾನಾನ್ಯರ ಭದ್ರಕೋಟೆಗಳು.

ಇಸ್ರೇಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಜಡತ್ವಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ

ಹೊಸ ಭೂಮಿಗಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಕೆನಾನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗಿನ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರೇಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಸಂಘಗಳು ಬಲವಾಗಿ ಬೆಳೆದವು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ವಸಾಹತು ದೊಡ್ಡ ಜಾಗತರುವಾಯ ಅವರ ಅನಿವಾರ್ಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೃತ ಸಮುದ್ರದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಜುದಾ ಬುಡಕಟ್ಟು, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಜುಡಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಇಸ್ರೇಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಮುಖ್ಯ ಕೋರ್ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಮೊದಲನೆಯದು. ಈ ಬುಡಕಟ್ಟು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಫಲವತ್ತಾದ ಭಾಗವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಇಸ್ರೇಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಅನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ದೇಶದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಾದ ಕೆನಾನೈಟ್‌ಗಳು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಗುಲಾಮರ ಆಳ್ವಿಕೆ, ನಿರಂತರ ಯುದ್ಧಗಳು, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಆಕ್ರಮಣಗಳು ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಪಿರಸ್‌ನ ದಾಳಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ನಂತರ “ಜನರಿಂದ ಕಡಲು."

ಯಹೂದಿಗಳು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಬಲದಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ಪ್ಲಾಟ್ಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದರು. ಈ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳು ಅಥವಾ ಕುಲಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು ಭೂಮಿಯ ಹಿಂದಿನ ಮಾಲೀಕರನ್ನು ತಮ್ಮ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಕೆಲವು ಕಾನಾನ್ಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಸಲ್ಲಿಸಿದವರಿಗೆ, ಇಸ್ರೇಲ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ತೊರೆದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಇಸ್ರೇಲೀಯರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.

ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು ಕಾನಾನೈಟ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ, ಅದರ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡ ಆ ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅದನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು.

ಇಸ್ರೇಲೀಯರ ಭಾಷೆಯು ಕಾನಾನೈಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದು ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು ಮತ್ತು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು.

ಯಹೂದಿಗಳು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಕೃಷಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ಸಂಪತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಲ್ಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಕುಲೀನರು ಎದ್ದು ಕಾಣಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಇಸ್ರೇಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ತೀನ್‌ನ ಆರಂಭಿಕ ವಿಜಯವು ಉತ್ಪಾದಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದರೂ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ಆರ್ಥಿಕ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನ ಹೆಚ್ಚು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಭಾವವು ಆರ್ಥಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ದೇಶ.

ದೇಶದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಬೇಸಾಯ ಮತ್ತು ತೋಟಗಾರಿಕೆ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಲಿವ್‌ಗಳು, ದ್ರಾಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಬೆಳೆಗಳ ಕೃಷಿ) ವೈನ್‌ ತಯಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ನೆಲೆಸಿದ ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆಯು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಗಣಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವ್ಯಾಪಾರದ ವಸ್ತುವೂ ಆಗುತ್ತಿವೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 1ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ ಗುಲಾಮರ ಸಂಖ್ಯೆ. ವಿಜಯದ ಯುದ್ಧಗಳಿಂದಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಗುಲಾಮರನ್ನು ಯುದ್ಧ ಕೈದಿಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸರಕುಗಳಾಗಿಯೂ ಖರೀದಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ವೇಳೆಗಾಗಲೇ ಇಸ್ರೇಲ್ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತ್ತು.

ಇಸ್ರೇಲಿ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ಆಡಳಿತ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಬುಡಕಟ್ಟು ಕುಲೀನರ ಮಂಡಳಿಗಳು ಮತ್ತು "ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ - ಚುನಾಯಿತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು" ಸರಳವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರು. ಜನಪ್ರಿಯ ಸಭೆಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದಂತೆ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮುದಾಯಗಳು ಬಹಳ ಕಾಲ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೊಸ ಇಸ್ರೇಲಿ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಗುಲಾಮರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಬಲವರ್ಧನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕೆನಾನ್ಯ ಜನರನ್ನು ಸಹ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಜನರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವರನ್ನು ಮುಕ್ತ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಶತ್ರುಗಳ ದಾಳಿಯಿಂದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸಲು ಇದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ಡೇವಿಡ್ ಮತ್ತು ಗೋಲಿಯಾತ್ ನಡುವಿನ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧವು ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿದ ಇಸ್ರೇಲೀಯರು ಮತ್ತು ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯಾಗಿದೆ.

ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರೊಂದಿಗೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಯುದ್ಧಗಳು

ಇಸ್ರೇಲಿ ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಯನ್ನು ವೇಗಗೊಳಿಸಿದ ಬಾಹ್ಯ ಅಂಶಗಳೂ ಇದ್ದವು. XIII ಮತ್ತು XII ಶತಮಾನಗಳ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರು, ಇದು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ಪೂರ್ವ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು "ಸಮುದ್ರದ ಜನರ" ನಡುವೆ ಮೊದಲೇ ಹೊಡೆದಿದೆ. ಅವರಿಂದಲೇ ಗ್ರೀಕ್ ಹೆಸರು " ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್", ಅಂದರೆ "ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರ ದೇಶ", ತರುವಾಯ ಈ ಹೆಸರು ಕರಾವಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದರ ಪಕ್ಕದ ದೇಶಕ್ಕೂ ಹರಡಿತು.

ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರು ಈಗಾಗಲೇ ಕಬ್ಬಿಣದ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಯೋಧರು ಇದ್ದರು ಪ್ರಬಲ ಎದುರಾಳಿಕೇವಲ ಕಂಚಿನ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಇಸ್ರೇಲ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಗೆ. ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರು ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದ ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯಿದೆ. ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರು ಕೋಟೆಯ ನಗರಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಗಾಜಾ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು.

ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರು ಪೆಲಾಸ್ಜಿಯನ್ನರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಅದೇ ಜನರ ಭಾಗವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯಾರೂ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರು ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಮಾತನಾಡುವವರು ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದುದರಿಂದ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸ್ಥಳೀಯ ಕೆನಾನೈಟ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರು ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹಲವಾರು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಇದು ಲೇಟ್ ಮೈಸಿನಿಯನ್ ಪಿಂಗಾಣಿಗಳ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಏಜಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು.

11 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್ ನಗರಗಳ ಒಕ್ಕೂಟದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗಳು ತಮ್ಮ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಜುಡಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ನೆರೆಯ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತವೆ. ಲಾಚಿಶ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಮಾಣದ ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್ ಮಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಆಳದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಪರ್ವತಮಯ, ಬಂಜೆತನ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಬಡವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರು ಆ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಈಶಾನ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರು ಪ್ರಬಲರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇಸ್ರೇಲಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹಲವಾರು ಗಂಭೀರ ಸೋಲುಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಮುಖ್ಯ ಅಭಯಾರಣ್ಯ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ನಗರಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು - ನಗರ ಸಿಲೋಮ್.

ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆ

ಇಸ್ರೇಲಿ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಆಂತರಿಕ ರೂಪಾಂತರಗಳಿಗೆ ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯ ಸಂಘಟನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ವಿಜಯದ ಯುದ್ಧಗಳು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವೇಗಗೊಳಿಸಿದವು.

11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಇಸ್ರೇಲಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ, ಅದು ಅದೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಮೊದಲ ರಾಜನು ಬೆಂಜಮಿನ್ ಗೋತ್ರದಿಂದ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಸೌಲನು ಜನರ ಸಭೆಸುಮಾರು 1020 BC ರಾಜ ಸೌಲನು ಯಹೂದಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಇಸ್ರೇಲ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು, ಇದು ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಸೋಲಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹಿನ್ನಡೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು, ಇದು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸೌಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರರ ಸೋಲು ಮತ್ತು ಮರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸೌಲನ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಅವನ ಶತ್ರುಗಳು ಅದನ್ನು "ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರ ಎಲ್ಲಾ ದೇಶದಾದ್ಯಂತ" ಸಾಗಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಲೆಯಿಲ್ಲದ ದೇಹವನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮತ್ತು ಈಗ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಆಳದಲ್ಲಿರುವ ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯ ಕೋಟೆಯಾದ ಬೀ ಶೆನ್ ನಗರದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ನೇತುಹಾಕಲಾಯಿತು. .

ಸೌಲನ ಸಾವಿಗೆ ಯೆಹೂದದ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಅವನ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಡೇವಿಡ್ ಕೂಡ ಕಾರಣ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರು ಸೌಲನ ಸೇವೆಯಿಂದ ಓಡಿಹೋದರು, ನಂತರ ಅವರು ದೇಶದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರ ಕಡೆಗೆ ಹೋದರು. ಅವನು ಮುಖ್ಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೌಲನಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಅವನು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಬಲವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಮೊದಲ ರಾಜನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರನ್ನು ಶಕ್ತಗೊಳಿಸಿದನು.

ಸೌಲನ ಮರಣವು ಅಶಾಂತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಡೇವಿಡ್ ಇದರ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಜೊತೆಗೆ, ವಿವಿಧ ಇಸ್ರೇಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿಗಳ ಕೆಲವು ಅತೃಪ್ತ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ದಾವೀದನು ಇಸ್ರೇಲಿನ ಮುಂದಿನ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 995 ರಲ್ಲಿ ಡೇವಿಡ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರ ಜೆರುಸಲೆಮ್. ಮತ್ತು ಜುದಾ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಪ್ರದೇಶದೊಳಗೆ ಇದೆ, ರಾಜಧಾನಿ ಆಗುತ್ತದೆ.

ಈ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕೋಟೆಯಾಗಿತ್ತು. ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕ ರಾಜನು ಜನರನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರಿಂದ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾವಲುಗಾರನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದನು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರಾಜ್ಯವು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಅಧೀನದಲ್ಲಿಡಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಜೋರ್ಡಾನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳೊಂದಿಗೆ (ಮೊವಾಬ್ಯರು, ಅಮ್ಮೋನೈಟ್‌ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ), ಎಡೋಮೈಟ್‌ಗಳು, ಮೃತ ಸಮುದ್ರದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ನೆಲೆಸಿದರು, ಮತ್ತು ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರು. ಆಗ ಇಸ್ರೇಲಿ ಗುಲಾಮರು ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ದಂತಕಥೆಯು ಹೊಸ ರಾಜನನ್ನು ಅರ್ಹನೆಂದು ತೋರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದರೂ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಹೊಗಳಿಕೆಗೆ ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವನ ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಮಾಹಿತಿಯು ತಲುಪಿದೆ. ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಜೋರ್ಡಾನ್‌ನ ಒಂದು ಪ್ರದೇಶದ ವಿಜಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಡೇವಿಡ್ ಪ್ರತಿ ಮೂರನೇ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ.

ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಡೇವಿಡ್ ಸಿರಿಯಾದ ಕೆಲವು ಅರಾಮಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು, ಇದು ಡಮಾಸ್ಕಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಕಾರವಾನ್ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿತು, ನಂತರ ಟೈರ್ ರಾಜ ಹಿರಾಮ್ I ನೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತು. ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಈ ಮೈತ್ರಿ ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿತ್ತು. ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಟೈರ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲಿ ವ್ಯಾಪಾರದ ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು.

ಡೇವಿಡ್ ಮಗ (965 - 926 BC), ಕಿಂಗ್ ಸೊಲೊಮನ್, ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಬೈಬಲ್ನ ದಂತಕಥೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರ ತಂದೆಯ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಅವರು ಕೊನೆಯ ಫೇರೋನೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು XXI ರಾಜವಂಶಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ಮಧ್ಯ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು - ಆಗ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಗೆಜರ್. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಸೊಲೊಮನ್ ಟೈರ್ ರಾಜ ಹಿರಾಮ್ I ನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಫೆನಿಷಿಯಾದ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದನು.

ಅಕಾಬಾ ಕೊಲ್ಲಿಯ ಬಳಿ ರಚಿಸಲಾದ ಎಟ್ಜಿಯಾನ್ ಗೆಬರ್ ಬಂದರು ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದ ವ್ಯಾಪಾರದ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಉತ್ಖನನಗಳು ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಅತಿದೊಡ್ಡ ತಾಮ್ರ ಕರಗಿಸುವ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು ಸಹ ಇಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಸೊಲೊಮನ್ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಅವರು ಟೈರ್‌ನಿಂದ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳನ್ನು ಕರೆದರು. ಬೈಬಲ್ನ ದಂತಕಥೆಯು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಮುಖ್ಯ ದೇವತೆಯಾದ ಯೆಹೋವ ದೇವರಿಗೆ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಸೊಲೊಮನ್ ಅನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದೆ.

ಸೊಲೊಮನ್ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರು ಅದನ್ನು 12 ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದರು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ರಾಜಮನೆತನದ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ರಾಜ್ಯ ಯಂತ್ರ. ಸೊಲೊಮನ್ ತೆರಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂಕಗಳ ಸ್ಥಿರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಸಾರಥಿಗಳ ಬಲವಾದ ತುಕಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಂತಿರುವ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಉತ್ಖನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜಮನೆತನದ ಅಶ್ವಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು, ಇದು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮನೆಗಳಿಂದ ಅವುಗಳ ಸೌಕರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು.

ಇಸ್ರೇಲ್ ಮತ್ತು ಯೆಹೂದಕ್ಕೆ ರಾಜ್ಯದ ವಿಭಜನೆ

ಸೊಲೊಮೋನನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅತೃಪ್ತಿಯು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಹುದುಗುತ್ತಿತ್ತು. ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದರ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ರಾಜಧಾನಿ ಇರುವ ಜುಡಿಯಾಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅಧೀನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದರು, ಅಸಮಾಧಾನವು ಬಹಿರಂಗ ದಂಗೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಸೊಲೊಮೋನನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ವಿನಮ್ರ ಕುಟುಂಬದ ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಯಾರೋಬಾಮ್ ಇದರ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಜೆರೊಬಾಮನಿಗೆ ಶಿಲೋ ನಗರದ ಸ್ಥಳೀಯ ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿಯು ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿತು. ದಂಗೆಯ ಗಾತ್ರವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದ್ದರೂ, ಸೊಲೊಮನ್ ಅದನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಯಾರೋಬಾಮನು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಓಡಿಹೋದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಇಸ್ರೇಲ್ ಅನ್ನು ಯೆಹೂದದಿಂದ ಹೇಗಾದರೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಆಶಿಸಿದನು. ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಬಲ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ ಎರಡು ದುರ್ಬಲ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸಿದ್ದರು.

ಸೊಲೊಮೋನನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವನ ಮಗ ರೆಹಬ್ಬಾಮನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಚುನಾಯಿತನಾದನು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮತ್ತೊಂದು ದಂಗೆಯು ದೇಶದ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಭಂಗಗೊಳಿಸಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜೆರೊಬಾಮ್ 926 BC ಯಲ್ಲಿ ಸಂಘಟಿಸಿದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಫೇರೋ ಶೆಶೆಂಕ್ ಅವರಿಗೆ ಒದಗಿಸಿದ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ರಾಜ ರೆಹಬ್ಬಾಮನ ವಿರುದ್ಧ ಸಶಸ್ತ್ರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ. ಜೆರುಸಲೇಮ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ಘಟನೆಗಳ ನಂತರ, ಇಸ್ರೇಲ್ ಮತ್ತು ಜುದಾ, 80 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಒಂದು ಶಕ್ತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು, ಸುಮಾರು 925 BC. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಾಜ್ಯಗಳಾದವು.

ಯೆಹೂದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ದಾವೀದನ ವಂಶಸ್ಥರ ರಾಜವಂಶವು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಿತು, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ, ರಾಜವಂಶಗಳ ತ್ವರಿತ ಬದಲಾವಣೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. 875 BC ಯಲ್ಲಿ. ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕ ಓಮ್ರಿ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜವಂಶಗಳು, ಇದು ಸುಮಾರು 50 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ತನ್ನ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು ಮತ್ತು 9 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಸಿರಿಯಾದ ವಾರ್ಷಿಕಗಳಲ್ಲಿ. ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು "ಓಮ್ರಿ ಮನೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಓಮ್ರಿ ತನ್ನ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಸಮರಿಯಾ ನಗರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು, ಅದನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಫಲವತ್ತಾದ ಕಣಿವೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬಹಳ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಆಯಕಟ್ಟಿನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅಪಾಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕೋಟೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬಹುದಾದ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.

1 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್: ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು

ಉತ್ಖನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜಮನೆತನದ ಅರಮನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು ಸಮಾರ್ಯ, ಇದು ಓಮ್ರಿಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಅವನ ಮಗನಿಂದ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಇದು ಶ್ರೀಮಂತರ ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ನಗರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಹಲವಾರು ಕೆತ್ತಿದ ದಂತದ ಫಲಕಗಳು, ಚಿನ್ನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿವಿಧ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಮೂಲ್ಯ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ರಾಜಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳ ಹಲವಾರು ತುಣುಕುಗಳನ್ನು 8 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಬರವಣಿಗೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿ, ಇದು ರಾಜಮನೆತನದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಉಳಿದಿರುವ ಚೂರುಗಳ ಮೇಲೆ ರಾಜಮನೆತನದ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳಿಂದ ತರಲಾದ ಅರಮನೆಗೆ ವೈನ್ ಮತ್ತು ಎಣ್ಣೆಯ ಅಗತ್ಯ ಪೂರೈಕೆಗಾಗಿ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಾಯಿತು.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರೇಲ್ ಮತ್ತು ಜುದಾದಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಮಟ್ಟವು ಹಿಂದಿನ ಸಹಸ್ರಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿತ್ತು. ಬಹುಪಾಲು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಜೀವನವು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮೂಲಭೂತ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ. ಜನರು ಕೊಳಕು, ಬಡತನ ಮತ್ತು ಜನದಟ್ಟಣೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರು ಮಾಂತ್ರಿಕ ವಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಸಹಾಯದಿಂದ ರೋಗಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ವಿಫಲರಾದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಶ್ರೀಮಂತ ಗುಲಾಮ ಮಾಲೀಕರು ಹೆಚ್ಚು ಸಮೃದ್ಧ ಜೀವನವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಬಲ್ಲರು. ಕೋಟೆಯೊಳಗೆ, ಶ್ರೀಮಂತ ಜನರಲ್ಲಿ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನವು; ಅಂತಹ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಮಹಡಿಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳು, ಯುಟಿಲಿಟಿ ಕೊಠಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು ಎರಡನೇ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದಿನದ ತಂಪಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಚಪ್ಪಟೆ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ನೀರನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಮನೆಯ ಸಮೀಪವಿರುವ ತೊಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು.

ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಉಣ್ಣೆ ಅಥವಾ ಲಿನಿನ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಉಣ್ಣೆಯ ಟೋಪಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇದು ಬಡವರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀಮಂತರು ಉದ್ದನೆಯ ಉಣ್ಣೆಯ ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನು ಅಂಚಿನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಬಾಗಿದ ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೃದುವಾದ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಬಹುದು. ಸ್ವತಂತ್ರ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಉದ್ದನೆಯ ಮುಸುಕನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಅದು ಅವರ ಮುಖಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿತ್ತು. ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಗೃಹೋಪಯೋಗಿ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಬಹಳ ಕಳಪೆಯಾಗಿವೆ;

ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ರೈತರು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಕಷ್ಟು ಸುಧಾರಿತ ಕೃಷಿ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು - ಚಿಕ್ಕದಾದ, ಇನ್ನೂ ಅನಾನುಕೂಲವಾದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಕುಡಗೋಲು ಮತ್ತು ನೇಗಿಲು. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಬಡವರು ಇನ್ನೂ ಮಣ್ಣನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಬಹಳ ನಂತರ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಗುದ್ದಲಿಯಿಂದ.

IX - VII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಇಸ್ರೇಲ್ ಮತ್ತು ಜುಡಿಯಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಗುಲಾಮ ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದವು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯದ ವಿಘಟನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ದೂರ ಹೋಗಿತ್ತು.

10 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಪ್ರಾಚೀನ ಯಹೂದಿ ಸಮಾಜವು ಸಾಲದ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲಿಲ್ಲ; ರಾಜನ ಆಸ್ತಿಯಾದ ಕೆಲವು ಯುದ್ಧ ಕೈದಿಗಳು ರಾಯಲ್ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಮೋವಾಬ್‌ನ ರಾಜ (ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಜೋರ್ಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ) ಮೇಷಾನ ಶಾಸನ - ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಒಂದು ಯಹೂದಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಭಾಗವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಇಸ್ರೇಲಿ ರಾಜ ಓಮ್ರಿಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮೇಷಾ, ಇಸ್ರೇಲ್ ಮೇಲಿನ ವಿಜಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಅವರ ನಿರ್ಮಾಣ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಅವರು "ಇಸ್ರೇಲ್ ಸೆರೆಯಾಳುಗಳ" ಸಹಾಯದಿಂದ ನಡೆಸಿದರು.

9 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಸಮಕಾಲೀನ ಸಮಾಜಕ್ಕಿಂತ ಮೋವಾಬ್ ಸಮಾಜವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕೆಳ ಹಂತದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಹಣದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿದಾರರ ಬಡ್ಡಿಯೊಂದಿಗೆ, ದಿನಗೂಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಲಗಾರ ಗುಲಾಮರು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು. ಇಸ್ರೇಲ್‌ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಬಡ್ಡಿಯ ತೀವ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಾಧನಗಳಿಂದ ಕಡಿತಗೊಂಡ ಜನರ ಸಂಖ್ಯೆ ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು. 7 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂದುಳಿದ ಜುಡೇಯಾದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಬಡವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಲೇವಾದೇವಿದಾರರಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಬಡ ಬಡವರು ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮಾರಿದರು. ಸಾಲದ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಕ್ರಮೇಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಇಸ್ರೇಲ್ ಮತ್ತು ಜುಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಹಣದ ಚಲಾವಣೆಯ ಇತರ ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ, ಗಂಭೀರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಾವು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ನಾವು ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುತ್ತೇವೆ, ಅದು ತರುವಾಯ ಸೂಕ್ತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು.

ಈ ಮೂಲಗಳು "ಪ್ರವಾದಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಚಳುವಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಈ ಆಂದೋಲನವು ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿನ ಹೋರಾಟದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಆ ಕಾಲದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಈಗಾಗಲೇ 1 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ "ಪ್ರವಾದಿಗಳು" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು ( ನಬಿ) ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಬೋಧಕರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಾಮಾಚಾರವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿವಿಧ ಆರಾಧನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ "ಪ್ರವಾದಿಗಳು" ರೂಪುಗೊಂಡರು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಒಕ್ಕೂಟಗಳು. ಯೆಹೋವನ ಆರಾಧನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ "ಪ್ರವಾದಿಗಳು" ವಿಶೇಷ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಕುಲದ ಕುಲೀನರು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ವಿವಿಧ ಆರಾಧನೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಅವರು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು. "ಪ್ರವಾದಿಗಳ" ಕ್ರಿಯೆಯು ವಿವಿಧ ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿ ಚಳುವಳಿಗಳ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಹೋರಾಟದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ, ಇದು ಆಡಳಿತ ವರ್ಗದ ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು. ಅವರ ಭಾಷಣಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ಪ್ರವಾದಿಗಳು" ಶ್ರೀಮಂತರಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾದ ಆರಾಧನೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು.

8 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಪೂ. "ಪ್ರವಾದಿಗಳು" ತಮ್ಮ ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಯೆಹೋವನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ದೇವತೆಗಳ ಆರಾಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಖಂಡಿಸುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಅವನತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವರು ಪರಭಕ್ಷಕ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಬಡ್ಡಿಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು. ಕುಲೀನರು. ಜನರು ದೈವಿಕ ಸೂಚನೆಗಳಿಂದ ವಿಮುಖರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಅನುಸರಿಸದ ಕಾರಣ ಜನರ ಎಲ್ಲಾ ದುರದೃಷ್ಟಗಳು ಎಂದು ಅವರು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು. "ಪ್ರವಾದಿಗಳು" ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ದೇಶಕ್ಕೆ ಮರಣವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದರು, ಅವರ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ದೇವರ ಕ್ರೋಧವೆಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರ ಆರಾಧನೆಯ ಗೌರವದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಅತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರು. “ಪ್ರವಾದಿಗಳು” ಧಾರ್ಮಿಕ ಉಪದೇಶದಿಂದ ಜನರ ಯಾವುದೇ ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ನಂದಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಆಡಳಿತ ವರ್ಗದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು, ಭವಿಷ್ಯದ ರಾಜನ ಆಗಮನದ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಜನರನ್ನು ಸಾಂತ್ವನಗೊಳಿಸಿದರು - “ಮೆಸ್ಸೀಯ”, “ ಯೆಹೋವನ ಅಭಿಷಿಕ್ತ”

ಪುರೋಹಿತರು ಶ್ರೀಮಂತರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು; ಯೆಹೋವನ ಪುರೋಹಿತರು ನಿಗಮವನ್ನು ("ಲೇವಿಯರ ಬುಡಕಟ್ಟು") ರಚಿಸಿದರು, ಕೆಲವು ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬಗಳ ಜನರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಗಮನಾರ್ಹ ಬೆಂಬಲವಾಗಿದೆ. ರಾಜ ಶಕ್ತಿ. ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ಆರಾಧನೆಯು ಕೆಲವು ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬಗಳ ಸವಲತ್ತು - ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಕುಲೀನರಿಂದ, ಇದು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಉದಾತ್ತತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್, ಫೆನಿಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾದ ಜನರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಶಾಮನ್ನರಂತಹ ಆರಾಧನಾ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಆಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಭಾವಪರವಶತೆಗೆ ತಂದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಊಹಿಸಿದರು ಅಥವಾ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು. ವರ್ಗ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತ ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅಂತಹ "ಪ್ರವಾದಿಗಳು" ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರು, ಜನರ ಮೇಲೆ ಅವರ ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿ ಪುರೋಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದರು.

ಇಸ್ರೇಲ್ ಮತ್ತು ಜುದಾ ಪತನ

ಜನರ ಸಮೂಹವನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ದಿನಗೂಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಲಗಾರ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಮುಂದಿನ ನೀತಿಯು ಇಸ್ರೇಲಿ ಮಿಲಿಟಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕರ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ತುಂಬಿದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಆ ಭಾಗಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಇಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಒತ್ತಡವು ತೀವ್ರಗೊಂಡಂತೆ ಬೆದರಿಕೆಯೊಡ್ಡಿತು. .

722 BC ಯಲ್ಲಿ. ಸಮಾರ್ಯ ಬಿದ್ದಿತು. ಇಸ್ರೇಲ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅಸಿರಿಯಾದವರು ಹತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದರು, ಅವರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಹಾನ್ ಶಕ್ತಿಯ ಇತರ ಭಾಗಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ನೆಲೆಸಿದರು.

ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಭವಿಷ್ಯವು ಯೆಹೂದಕ್ಕೂ ಬರಬಹುದು; ರಾಜ ಹಿಜ್ಕೀಯ(ಎಜಿಕಿಯಾ) 8 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಅಸಿರಿಯಾದ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆಯೊಡ್ಡುವ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಸಾಲದ ಬಂಧನವನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಲು ಕಾನೂನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. "ನೀವು ಹೀಬ್ರೂ ಗುಲಾಮನನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಆರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಿಮಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿ, ಮತ್ತು ಏಳನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಿ.". ಈ ಕಾನೂನು ಆ ಕಾಲದ ಯಹೂದಿ ಶಾಸನದ ಮತ್ತೊಂದು ತೀರ್ಪಿನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ: “ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಬಡವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಮಾರಾಟವಾದಾಗ, ಅವನನ್ನು ಗುಲಾಮನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಬೇಡಿ, ಅವನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕೂಲಿಯಂತೆ ಇರಬೇಕು. ವಸಾಹತುಗಾರ."

ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ತಮ್ಮ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಅತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು, ಇದು 622 BC ಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಹೊಸ ಶಾಸನ, "ಡ್ಯೂಟರೋನಮಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು - ಪೌರಾಣಿಕ "ಪ್ರವಾದಿ" ಮತ್ತು ಅವರ ಅಲೆಮಾರಿ ಜೀವನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲೀಯರ ನಾಯಕ - ಮೋಸೆಸ್. ಈ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಪಠ್ಯದ "ಶೋಧನೆ" ಅನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಕಿಂಗ್ ಜೋಶಿಯಾ, ಯೆಹೋವನ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿಯ ಮೈತ್ರಿಯ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಜೆರೆಮಿಯಾ ನೇತೃತ್ವದ ಪ್ರವಾದಿಯ ಆಂದೋಲನದೊಂದಿಗೆ ಉದಾತ್ತತೆಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಹೊಸ ಶಾಸನವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು.

ಹೊಸ ಶಾಸನವು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅನುಮತಿಸಲಾದ ಏಕೈಕ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, ಇದು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುವ ಯೆಹೋವನ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು. 8ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನಿಗೆ ಹಲವಾರು ಗಮನಾರ್ಹ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಆರು ವರ್ಷಗಳ ಕೆಲಸದ ನಂತರ ಸಾಲಗಾರ ಗುಲಾಮನ ಬಿಡುಗಡೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಗುಲಾಮನಿಗೆ ಧಾನ್ಯ, ವೈನ್ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಕುರಿಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ "ಅವನನ್ನು ಬರಿಗೈಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಲು ಬಿಡಬಾರದು."

7 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಸಿರಿಯಾದ ಮರಣದ ನಂತರ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾ ಪಶ್ಚಿಮ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅಸಿರಿಯಾದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯಾಯಿತು. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 609 ರಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಫೇರೋ ನೆಕೊ ಜೊತೆಗಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ. ಜೋಶಿಯಾ ನಿಧನರಾದರು. ಅವನ ಬದಲಿಗೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಆಶ್ರಿತನನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. 597 ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಯೆಹೂದಕ್ಕೆ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡಿದರೂ ಜುದಾ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾಕ್ಕೆ ಅಧೀನವಾಯಿತು. ಯಹೂದಿ ಕುಲೀನರ ಭಾಗವನ್ನು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಜುಡಿಯಾಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಸೋಲನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಹೊಸ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಯುದ್ಧವು 590 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಹೊರಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಯಹೂದಿ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಪಡೆಗಳು ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದವು. ಸೋಲನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಯಹೂದಿ ಕುಲೀನರು ಸಾಲಗಾರ ಗುಲಾಮರೊಂದಿಗೆ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಪುನಃ ತುಂಬಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಈ ಕ್ರಮವು ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ 586 BC ಯಲ್ಲಿ. ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಶರಣಾಗಬೇಕಾಯಿತು. ಯಹೂದಿ ಜನರ ಆಸ್ತಿಯ ಪದರಗಳು, ಬಡ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಭಾಗ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಇತರ ನಿವಾಸಿಗಳು ಈಜಿಪ್ಟ್ಗೆ ಓಡಿಹೋದರು. ಹೀಗೆ ಯೆಹೂದ ರಾಜ್ಯವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ.

ಸೆಮಿರೆಚಿಯಿಂದ ಆರ್ಯರ ಭಾಗವು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ಹಿಮಾಲಯವನ್ನು ದಾಟಿತು ಮತ್ತು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 4-3ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ಇ. ಪಂಜಾಬ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು - ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಐದು ಪ್ರಮುಖ ನದಿಗಳಾದ ಝೇಲಂ, ಚೆನಾಬ್, ರಾವಿ, ಬಿಯಾಸ್ ಮತ್ತು ಸಟ್ಲೆಜ್ (ಪ್ಯಾತಿರೆಚಿ) ಪ್ರವಾಹ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಫಲವತ್ತಾದ ಕಣಿವೆ.

ಹಿಂದೂಸ್ತಾನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಪ್ರೊಟೊ-ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಆರ್ಯನ್ನರು ಅಲ್ಲಿ ಶಿಲಾಯುಗದ ಜನರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಟ್ರಾಟರ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮೂರರಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವ- ಮೂಲ-ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಾಕಷ್ಟು ನಗರೀಕರಣಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಯುಗಕ್ಕೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ.

ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಯು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹಿಂದೆ ನಂಬಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಈ ಊಹೆಯು ತನ್ನ ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ.

ನ್ಯಾಷನಲ್ ಜಿಯಾಗ್ರಫಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿಯ (ಯುಎಸ್‌ಎ) ಸಂಶೋಧನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ತಳಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸ್ಪೆನ್ಸರ್ ವೆಲ್ಸ್ ಅವರು "ಆರ್ಯನ್ನರ ಪೂರ್ವಜರ ಮನೆ ಭಾರತದ ಹೊರಗೆ ಇದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 5,000 ರಿಂದ 10,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನ್‌ನ ದಕ್ಷಿಣ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಲ್ಲಿ ಡಿಎನ್‌ಎ ಮಾರ್ಕರ್ ಎಂ 17 ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಸಮಯದ ಪುರಾವೆ ಡೇಟಾವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಜನರ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಆಕ್ರಮಣವಿತ್ತು ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತರದಿಂದ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಅದು ಸಿಂಧೂ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಹುಟ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಪಂಜಾಬ್ ಐದು ನದಿಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಇದು ಸಿಂಧೂ (ಸಿಂಧು) ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿಯೊಂದಿಗೆ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ವೈದಿಕ ಏಳು ನದಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

(ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆರ್ಯರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಸೆಮಿರೆಚಿಯ ಸ್ಮರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಬಂದರು, ನಂತರ ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವ ವಾಸ್ತವಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ "ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು"). ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಾರತೀಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯ "ಮಹಾಭಾರತ" ದ ಮುಖ್ಯ ಘಟನೆಗಳು, ರುಸ್ನ ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಭಾರತದ ವೇದಗಳಿಗೆ ಪವಿತ್ರವಾದವುಗಳು ಪಂಜಾಬ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ.

ಸಿಂಧೂ ನಾಗರಿಕತೆಯ ರಚನೆ

ಆಧುನಿಕ ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದ ಮುಂಜಾನೆ, ಎ ಸಿಂಧೂ ನಾಗರಿಕತೆ. ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ ಮಹಾಭಾರತವು ಹಿಂದೂ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪಂಜಾಬ್ ಬಯಲಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ.

ಭಾರತದ ವೈದಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ, ಗ್ರಹದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ, ಇದು ಶತಮಾನಗಳ ಮೊಹಮ್ಮದೀಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು, 2 ನೇ ಯುರೇಷಿಯಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಮಾಜದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತೋರಿಸಿದೆ. –1ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಇ. ಶುದ್ಧ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ನಂತರದ ವಿರೂಪಗಳಿಂದ ಮೋಡವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಭಾರತದ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಮುದಾಯವು ನಿರ್ವಹಿಸಿದಂತೆ ಯುರೇಷಿಯಾದ ಯಾವುದೇ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಮುದಾಯವು ತನ್ನ ದೂರದ ಪೂರ್ವಜರ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ನೀಡಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆಯ ಫಲಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಯಾರ್ ವಂಶಸ್ಥರು ಭಾರತ ಮತ್ತು ಇರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಆರ್ಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಎಂದು ವೆಲೆಸ್ ಪುಸ್ತಕ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು 15 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ. ಇ. 16ನೇ-13ನೇ ಶತಮಾನದ ಪುರಾತನ ರಾಜ್ಯವಾದ ಮಿಟಾನ್ನಿ (ಹನಿಗಲ್ಬಾಟ್) ನ ಹುರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಉತ್ತರ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಪಕ್ಕದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ.
ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1800 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಪ್ರೊಟೊ-ಇಂಡಿಯನ್-ಪ್ರೊಟೊ-ಸ್ಲಾವಿಕ್ ನಾಗರಿಕತೆ. ಇ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೊ-ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಹಿಮಾಲಯದ ಬುಡದಲ್ಲಿ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ.

ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟರಿ ಡೇಟಾದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ, "ಬುಕ್ ಆಫ್ ವೆಲೆಸ್" ನಲ್ಲಿ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ವಿವರಣೆಗೆ ನಾವು ತಿರುಗೋಣ.

“ಕ್ರಿ.ಪೂ. 2ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ. ಇ. ಲಾಡಾದ ರಾಶಿಚಕ್ರ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಇನ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಕುಲು ಕಣಿವೆಯ ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡ ಭೂಕಂಪ ಸಂಭವಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರ ಮನೆಗಳು ನಾಶವಾದವು ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳು ಸತ್ತವು, ಭೂಮಿಯ ಬಿರುಕುಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದವು. ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಜನರು ನಂತರ ಯರುನ (ಅರ್ಜುನ - ಭಾರತೀಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ) ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು, ಇದರಿಂದ ಅವನು ಅವರನ್ನು ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಯರುನ್, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಾದ ಕಿ, ಶ್ಚೆಕ್ ಮತ್ತು ಹೋರೆಬ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಪಂಜಾಬ್‌ನಿಂದ ಇರಾನ್ ಮತ್ತು ಕಾಕಸಸ್ ಪರ್ವತಗಳ ಮೂಲಕ ಡ್ನೀಪರ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಪಾಥಿಯನ್‌ಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು.

"ಬುಕ್ ಆಫ್ ವೆಲೆಸ್" ನಲ್ಲಿ ಭಾರತದಿಂದ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ನಿರ್ಗಮನದ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಂಗತತೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಇದರ ತಾರ್ಕಿಕ ಡೇಟಿಂಗ್ 1800 BC ಆಗಿದೆ. ಇ. ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ಸಾಲುಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ: “ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 4 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಪೂರ್ವಜರ ಎರಡನೇ ನಿರ್ಗಮನ. ಇ. ಭಾರತದಿಂದ (ಪಂಜಾಬ್) ಪಶ್ಚಿಮ ಏಷ್ಯಾ, ಕಾಕಸಸ್, ಡ್ನೀಪರ್ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಯರುನ್ - ಅರ್ಜುನ ನೇತೃತ್ವದ ಕಾರ್ಪಾಥಿಯನ್ಸ್. ಮತ್ತು ಅವರು 3 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.

"ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಭಾರತವನ್ನು ತೊರೆದರು, ಪ್ರಾಚೀನ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವರೋಗ್ ಮತ್ತು ದಜ್ಬಾಗ್ ಅನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಆರ್ಯರು ಭಾರತದಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ದ್ಯಾವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಪಂಜಾಬ್‌ನ ಹಿಂದೂಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾರ್ಪಾಥಿಯನ್ ಸ್ಲಾವ್ಸ್-ಹುಟ್ಸುಲ್‌ಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಪಂಜಾಬಿನ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಪಾಥಿಯನ್ ಹುಟ್ಸುಲ್ಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಡುವೆ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಹೋಲಿಕೆ ಇದೆ.

ಭಾರತದಿಂದ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ಪೂರ್ವಜರ ನಿರ್ಗಮನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ (ಎರಡನೆಯ ನಿರ್ಗಮನ) ಭಾರತದ ವೈದಿಕ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭಾರತೀಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯ "ಮಹಾಭಾರತ" ದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಭಾರತೀಯ ವೇದಗಳ ನಾಯಕ ಅರ್ಜುನ ಸಿಮ್ಮೇರಿಯನ್ಸ್-ದಾನವಾಸ್ನ ಉತ್ತರದ ದೇಶಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅಂದರೆ ಸಿಮ್ಮೇರಿಯಾದ ಉತ್ತರ ಪೂರ್ವಜರ ಮನೆ ("ಸಭಾ-ಪರ್ವ" ಪ್ರಕಾರ ಕಿಂಪುರುಷ-ವಿರ್ಷಾ) .

ಸಭಾ ಪರ್ವವು ಹೇಗೆ “ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತರದ ಭೂಮಿಗಳುಯರುನಾ ನಿಜವಾದ ವೈದಿಕ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಉಲುಕಾ ಕುಲಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿದರು, ಅವರು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಉಲಿಚ್ಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ಭಾರತದಿಂದ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ನಿರ್ಗಮನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಭೂಕಂಪವು "ಕೃಷ್ಣ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೊರೆದಾಗ" ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ಜರ್ಮನ್ ಮಾರ್ಕೊವ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಹೈಪರ್ಬೋರಿಯಾದಿಂದ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ. ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಇತಿಹಾಸ

ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಸ್ಮಾರಕ ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

ಸಹಸ್ರಮಾನ: ಸಹಸ್ರಮಾನವು 1000 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲದ ಒಂದು ಘಟಕವಾಗಿದೆ. "ಮಿಲೇನಿಯಮ್" ಎಂಬುದು "ದಿ ಎಕ್ಸ್-ಫೈಲ್ಸ್" ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಿಂದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸರಣಿಯಾಗಿದೆ. “ಮಿಲೇನಿಯಮ್” (ಇಂಗ್ಲಿಷ್: ಮಿಲೇನಿಯಮ್) ಇದು ಪ್ರಯಾಣದ ಕುರಿತಾದ ಅದ್ಭುತ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ... ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

ಸಹಸ್ರಮಾನ- ಮೂಲ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಓದುಗರಿಗೆ (2ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC) ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಕೇಸ್ ಎಂಡಿಂಗ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರೇಬಿಕ್ ಅಂಕಿಗಳಿಂದ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ ಅವಧಿ, ಅಥವಾ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿನ ಪದಗಳಿಂದ (ಎರಡನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC), ಅಥವಾ ಅರೇಬಿಕ್ ಅಂಕಿಗಳ ಮೂಲಕ ... ... ನಿಘಂಟು-ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ

ಮಿಲೇನಿಯಮ್, ಮಿಲೇನಿಯಮ್, cf. 1. 1000 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಹತ್ತು ಶತಮಾನಗಳು. 2. ಏನು. 1000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಡೆದ ಘಟನೆಯ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವ. 1862 ರಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಸಹಸ್ರಮಾನವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು. ಉಷಕೋವ್ ಅವರ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು. ಡಿ.ಎನ್. ಉಷಕೋವ್ ... ... ಉಶಕೋವ್ ಅವರ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು

ಮಿಲೇನಿಯಮ್ ಮಿಲೇನಿಯಮ್ ಪ್ರಕಾರದ ನಾಟಕ, ಕಲ್ಪನೆಯ ಭಯಾನಕ ಲೇಖಕ ಕ್ರಿಸ್ ಕಾರ್ಟರ್ ನಟಿಸಿದ ಲ್ಯಾನ್ಸ್ ಹೆನ್ರಿಕ್ಸೆನ್ ಟೆರ್ರಿ ಓ ಕ್ವಿನ್ ಮೇಗನ್ ಗಲ್ಲಾಘರ್ ಕ್ಲಿಯಾ ಸ್ಕಾಟ್ ಬ್ರಿಟಾನಿ ಟಿಪ್ಲಾಡಿ ಕಂಟ್ರಿ ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

ಮಿಲೇನಿಯಮ್, I, ಬುಧವಾರ. 1. ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿ. 2. ಏನು. ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಡೆದ ಘಟನೆಯ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವ. T. ನಗರ (ಅದರ ಸ್ಥಾಪನೆಯಿಂದ ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು). | adj ಸಾವಿರ ವರ್ಷದ, ಯಾಯಾ, ಅವಳ. ಓಝೆಗೋವ್ ಅವರ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು. ಎಸ್.ಐ. ಓಝೆಗೋವ್, ಎನ್.ಯು. ಶ್ವೆಡೋವಾ. 1949 1992… ಓಝೆಗೋವ್ ಅವರ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು

ನಾಮಪದ, ಸಮಾನಾರ್ಥಕಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ: 1 ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವ (35) ಸಮಾನಾರ್ಥಕಗಳ ASIS ನಿಘಂಟು. ವಿ.ಎನ್. ತ್ರಿಶಿನ್. 2013… ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ನಿಘಂಟು

- (1000 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವ) ... ಕಾಗುಣಿತ ನಿಘಂಟು-ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕ

ಈ ಪದವು ಇತರ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮಿಲೇನಿಯಮ್ (ಅರ್ಥಗಳು) ನೋಡಿ. ಮಿಲೇನಿಯಮ್ (ಸಹ ಸಹಸ್ರಮಾನ) ಎಂಬುದು 1000 ವರ್ಷಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಸಮಯದ ಒಂದು ಘಟಕವಾಗಿದೆ. ಪರಿವಿಡಿ 1 ಕಾಲಗಣನೆ 1.1 ಆರ್ಡಿನಲ್ ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

ಈ ಪದವು ಇತರ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮಿಲೇನಿಯಮ್ (ಅರ್ಥಗಳು) ನೋಡಿ. ಮಿಲೇನಿಯಮ್ ಮಿಲೇನಿಯಮ್ ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

ಪುಸ್ತಕಗಳು

• ರಷ್ಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಣ್ಯಗಳ ಸಹಸ್ರಮಾನ. X-XI ಶತಮಾನಗಳ ರಷ್ಯಾದ ನಾಣ್ಯಗಳ ಸಂಯೋಜಿತ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್, M. P. ಸೊಟ್ನಿಕೋವಾ, I. G. ಸ್ಪಾಸ್ಕಿ. ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಾಣ್ಯಗಳ ಸಹಸ್ರಮಾನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ಪುಸ್ತಕವು ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಮೂಲ ರಷ್ಯಾದ ನಾಣ್ಯಗಳ ನಾಣ್ಯಗಳ ಏಕೀಕೃತ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್ - ಮತ್ತು ಅನುಬಂಧ.
• ಮಿಲೇನಿಯಮ್ ಆಫ್ ರಷ್ಯನ್ ಹಿಸ್ಟರಿ, N. A. ಶೆಫೊವ್. ಪುಸ್ತಕವು ಬೃಹತ್ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿವರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಪ್ಯಾಲೆಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಚಲನಚಿತ್ರದ ಟೇಪ್‌ನಂತಿದೆ; ಆ…

ಎರಡನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಹೆಚ್ಚು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಜನರು ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರದೇಶದೊಳಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್, ಚೀನಾ, ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಮತ್ತು ಏಜಿಯನ್ ಜನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಪುನಃ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಅರೆ-ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ದ್ವೀಪಗಳಾಗಿದ್ದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಇನ್ನೂ ಶಿಲಾಯುಗದಲ್ಲಿದ್ದರು, ನಂತರ ಎರಡನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯಲ್ಲಿ. ಪಶ್ಚಿಮ ಏಷ್ಯಾ, ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜ್ಯಗಳು ಬಹುತೇಕ ಒಂದೇ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ, ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಗಳು, ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಮಾತುಕತೆಗಳು, ದೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ಒಪ್ಪಂದಗಳು, ಒಂದು-ಬಾರಿ ವ್ಯಾಪಾರ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ನಿಯಮಿತ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿನ ವಿದೇಶಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ವಸಾಹತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ. ಉರ್‌ನ ಮೂರನೇ ರಾಜವಂಶದ ಪತನದ ನಂತರ, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ಒಂದು ಅವಧಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು ರಾಜಕೀಯ ವಿಘಟನೆ, ಹಲವಾರು ಸಣ್ಣ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿವೆ. ಈ ಹೋರಾಟದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ನಗರವು ಏರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಅಥವಾ ಅಮೋರೈಟ್ ರಾಜವಂಶವು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಹಳೆಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಅವಧಿ (1894 - 1595 BC) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ಎಲಾಮೈಟ್‌ಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತು, ಅವರ ಆಡಳಿತಗಾರರು ನಗರಗಳ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ನೀರಾವರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರು. ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು ರಾಜ ಹಮ್ಮುರಾಬಿ(1792 - 1750 BC), ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾವನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರಕ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನಗರವು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು, ಆಡಳಿತವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ “ಹಮ್ಮುರಾಬಿ ಕಾನೂನುಗಳು” ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. . ಆದರೆ ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳ ವಿಮೋಚನೆಯ ಹೋರಾಟವು ತೀವ್ರಗೊಂಡಿತು, ಯುದ್ಧೋಚಿತ ಕ್ಯಾಸ್ಸೈಟ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಒತ್ತಡ, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಮಿಟಾನಿ ರಾಜ್ಯವು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1595 ಕ್ರಿ.ಪೂ. , ಹಿಟ್ಟೈಟರು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಅನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಮುನ್ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಳೆಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಅವಧಿಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರು. ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ಸೋಲಿನ ನಂತರ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಕ್ಯಾಸ್ಸೈಟ್ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಅವಧಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಾರಂಭವು 1155 BC ಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಕ್ಯಾಸ್ಸೈಟ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಸರಗತ್ತೆಗಳನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಸಂಯೋಜಿತ ನೇಗಿಲು-ಬೀಜವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು, ರಸ್ತೆಗಳ ಜಾಲವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯಾಪಾರ. 13 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಅಸಿರಿಯಾವು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಾದ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎಲಾಮ್, ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಂದ ಸೇರಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸುಮಾರು 1155 BC ಯಲ್ಲಿ. ಕಾಸ್ಸೈಟ್ ರಾಜವಂಶವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಸಮೀಪದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಈ ಅವಧಿಯು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಭೀಕರ ಮುಖಾಮುಖಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಈಜಿಪ್ಟ್, ಮಿಟಾನಿ ಮತ್ತು ಹಿಟೈಟ್ ರಾಜ್ಯ.

ಮಿತನ್ನಿ. ಈ ರಾಜ್ಯವು 16 ನೇ ಶತಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಯುವ್ಯ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿರುವ ಸಣ್ಣ ಹುರಿಯನ್ ಆಸ್ತಿಗಳ ವಿಲೀನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ. ಹುರಿಯನ್ನರ ಜೊತೆಗೆ, ರಾಜ್ಯವು ಸೆಮಿಟಿಕ್-ಮಾತನಾಡುವ ಅಮೋರೈಟ್‌ಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳುಈ ರಾಜ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ತಿಳಿದಿದೆ, ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮುದಾಯಗಳು ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿವೆ, ಕರಕುಶಲ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಮಿಟಾನಿ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಸಾಕಲು ಮತ್ತು ರಥಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುವ ಕಲೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿತು. ಈ ಸಾಧನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, 16 ನೇ - 14 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಟಾನಿಯನ್ ರಾಜರು ಉತ್ತರ ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹಿಟೈಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ತೀವ್ರ ಹೋರಾಟವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಹೋರಾಟವು ವಿಭಿನ್ನ ಯಶಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಆದರೆ 14 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ. ಇ. ಮಿತನ್ನಿಈ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿತು - 13 ನೇ BC ಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಅಸಿರಿಯಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೋಲಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ರಾಜಮನೆತನದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ರಾಜಧಾನಿ ವಶ್ಶುಕನ್ನಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು (ಇನ್ನೂ ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರಿಂದ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ). 13 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯ 70 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ. ಅಸಿರಿಯಾದವರು ಮಿಟಾನಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ಅಂತಿಮ ಸೋಲನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರಾಜ್ಯವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ.

ಅಸಿರಿಯಾ. 2 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯ ಅಸಿರಿಯಾದ ಇತಿಹಾಸ. ಎರಡು ಅವಧಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಹಳೆಯ ಅಸಿರಿಯಾದ (XX - XVI ಶತಮಾನಗಳು BC) ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಅಸಿರಿಯಾದ (XV - XI ಶತಮಾನಗಳು BC). ಅಶುರ್ ನಗರದಲ್ಲಿನ ಕೇಂದ್ರದೊಂದಿಗೆ ಲಾಭದಾಯಕ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳ ಅಡ್ಡಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ರಾಜ್ಯವು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಲಾಭದಾಯಕ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ, ಅಸಿರಿಯಾದ ಹೊರಗೆ ಸರಿಯಾದ ಹಲವಾರು ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು , ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಯುಫ್ರಟೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾರಿ ರಾಜ್ಯದ ಉದಯ, ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಮೋರಿಟ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಪ್ರಗತಿಯಿಂದ ಶೂನ್ಯಗೊಂಡವು. ಸಕ್ರಿಯ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಗೆ ಬದಲಾದ ನಂತರ, ಅಸಿರಿಯಾದ 19 ನೇ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 18 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಇ. ಹೊಸ ನಿರ್ವಹಣಾ ಸಂಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ರಾಜ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಸೈನ್ಯ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಮತ್ತಷ್ಟು ಮುಖಾಮುಖಿಯು ಅಸ್ಸಿರಿಯಾವನ್ನು ಈ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. ಇ. ಅಶುರ್ ಮಿತನ್ನಿ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಇ. ಅಸಿರಿಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಇದು 14 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ. ಇ. ಯಶಸ್ಸಿನ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಪಡೆದರು. ರಾಜ್ಯವು 13 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಧಿಕ ಏರಿಕೆಯನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಅಸಿರಿಯಾ ತನ್ನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ - ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದ ಕಡೆಗೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ - ಟ್ರಾನ್ಸ್ಕಾಕೇಶಿಯಾದ ಕಡೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. XII - XI ಶತಮಾನಗಳ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ., ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಶತಮಾನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕುಸಿತದ ಅವಧಿಯ ನಂತರ, ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ರಾಜ್ಯದ ಪತನದ ಕಾರಣದಿಂದ ಅಸ್ಸಿರಿಯಾವು ಸಣ್ಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಬಲ ರಾಜ್ಯವಾಯಿತು. ಕಿಂಗ್ ಟಿಗ್ಲಾತ್-ಪೈಲೆಸರ್ I (c. 1114 - c. 1076 BC) ಮೂವತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉತ್ತರ ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಫೆನಿಷಿಯಾವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಕಾಕೇಶಿಯಾದ ಆಗ್ನೇಯ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಅಲ್ಲಿ ಅಸಿರಿಯಾದ ಕಾದಾಟ, ಆಯಿತು. ಉರಾರ್ಟು ನಿಂದ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ವಸ್ತುಗಳು. ಆದರೆ XI - X ಶತಮಾನಗಳ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಅರೇಬಿಯಾದಿಂದ ಬಂದ ಸೆಮಿಟಿಕ್-ಮಾತನಾಡುವ ಅರೇಮಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ದೇಶವು ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೊಳಗಾಯಿತು. ಅರೇಮಿಯನ್ನರು ಅಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತರು. ಮುಂದಿನ 150 ವರ್ಷಗಳ ವಿದೇಶಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಸಿರಿಯಾದ ಮುಂದಿನ ಇತಿಹಾಸವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಈಜಿಪ್ಟ್. ರಾಜಕೀಯ ವಿಘಟನೆಯ ಅವಧಿ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಡ್ಡಿಯು ಮತ್ತೆ ಏಕೀಕರಣದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. XI ರಾಜವಂಶದ ಸ್ಥಾಪಕ, ಮೆಂಟುಹೋಟೆಪ್, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದನು, ಆ ಮೂಲಕ ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ (c. 2050 - c. 1750 BC). ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಏಕೀಕೃತ ನೀರಾವರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ನೀರಾವರಿ ಪ್ರದೇಶಗಳು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿವೆ, ಆದರೆ ಕೃಷಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿದೆ: ಹೂಯಿಂಗ್ ಅದರ ಆಧಾರವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಲೋಹಶಾಸ್ತ್ರವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು, ಕಂಚಿನ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಆಭರಣ ತಯಾರಿಕೆಯು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು.

ಈಜಿಪ್ಟ್ ನುಬಿಯಾ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಸಕ್ರಿಯ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಪಶ್ಚಿಮ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಲಿಬಿಯನ್ನರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ವಿರುದ್ಧ ಅಭಿಯಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಧಿಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ನುಬಿಯಾ, ಸಿನೈ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟವು.

18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಹೈಕ್ಸೋಸ್ನ ಏಷ್ಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದರು. ಜನಪ್ರಿಯ ದಂಗೆಗಳಿಂದ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹೈಕ್ಸೋಸ್ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ 100 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಬಲವಾದ ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲು ವಿಫಲರಾದರು ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ವಿರುದ್ಧ ಮೊಂಡುತನದ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಹೈಕ್ಸೋಸ್ ಅನ್ನು ದೇಶದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಫರೋ ಅಹ್ಮೋಸ್ I ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ಹೈಕ್ಸೋಸ್ ಅನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಆದರೆ ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಮೇಲೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು (1580 - 1085 BC). ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಸಕ್ರಿಯ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಸಾಧನವು ಸುಧಾರಿತ ಸೈನ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕುದುರೆ ಎಳೆಯುವ ಯುದ್ಧ ರಥಗಳು ಮುಖ್ಯ ಹೊಡೆಯುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಫೇರೋಗಳು ಥುಟ್ಮೋಸ್ I ಮತ್ತು ಥುಟ್ಮೋಸ್ III ಅವರು ಸಿರಿಯಾದ ಗಡಿಯವರೆಗೆ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಫೇರೋಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಮಿಟಾನಿ ಮತ್ತು ಹಿಟೈಟ್ ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವಿದ್ಯಮಾನವೆಂದರೆ ಫರೋ ಅಖೆನಾಟೆನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಯುಗ, ಅವನು ನಡೆಸಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಕಲೆಯ ಸಂಬಂಧಿತ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಅದ್ಭುತ ಅವಧಿ, ಅಮರ್ನಾ (ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ. ಮತ್ತು ಅಖೆಟಾಟೆನ್ ನಗರದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು).

ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ಫೇರೋ, ರಾಮೆಸ್ಸೆಸ್ II (1301 - 1235 BC), ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಈ ಅವಧಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಯುದ್ಧವೆಂದರೆ ಕ್ಯಾಡೆಟ್ ಕದನ, ಇದರಲ್ಲಿ ರಾಮೆಸ್ಸೆಸ್ ಪಡೆಗಳು ಬಹುತೇಕ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಮತ್ತಷ್ಟು ಹಗೆತನವು ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮೊದಲನೆಯ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಒಪ್ಪಂದ 1280 BCಯಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಡುವೆ.

ರಾಮ್ಸೆಸ್ II ರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಪಶ್ಚಿಮ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಲಿಬಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಿಂದ "ಸಮುದ್ರದ ಜನರು" ದಾಳಿಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಮೊಂಡುತನದ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿತು. ಆದರೆ ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ತೀವ್ರಗೊಂಡವು, ದೀರ್ಘ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿಯರ ದಾಳಿಗಳು ದೇಶವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದವು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಫೇರೋಗಳ ಶಕ್ತಿ. ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 1085 BC. ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತ ಅವಧಿ, ಅದರ ನಂತರ ದೇಶವು ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಬಲವಾದ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಂದ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ವಸ್ತುವಾಯಿತು: ಲಿಬಿಯನ್ನರು, ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ನರು, ಅಸಿರಿಯಾದವರು ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು.

ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ರಾಜ್ಯ. ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ಲೋಹಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ; ಅದರ ಪೂರ್ವ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಕೃಷಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಕೇಂದ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ 7 ನೇ - 5 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದೇಶದ ತೀವ್ರ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಆದರೆ ನಂತರ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅದರ ವೇಗವು ನಿಧಾನವಾಯಿತು. ದೊಡ್ಡ ನದಿಗಳು, ನೈಲ್, ಟೈಗ್ರಿಸ್ ಮತ್ತು ಯೂಫ್ರೇಟ್ಸ್, ಇದು ಕೃಷಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ನಿಯಮಿತವಾದ ನೀರುಹಾಕುವುದನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು; ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಏಕೀಕೃತ ನೀರಾವರಿ ಜಾಲವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಕೊರತೆಯು ಉತ್ತೇಜಿಸಲಿಲ್ಲ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಕೇಂದ್ರಾಭಿಮುಖ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು. 3 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಯು ಸಂಭವಿಸಿತು, ಕೋಟೆಯ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ - ಮೂಲ-ಪಟ್ಟಣಗಳು ​​ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳ. ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಕೋಟೆಯು ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಆವರ್ತನಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪುಷ್ಟೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಯುದ್ಧದ ಲೂಟಿಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಅಗ್ರಸ್ಥಾನ. ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕೋಮು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿಭಜನೆ ಮತ್ತು ವರ್ಗ ರಚನೆಯ ಆರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

2 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಚಿಕ್ಕದು ರಾಜ್ಯ ಘಟಕಗಳು, ನಗರಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಅಸಿರಿಯಾದ ವ್ಯಾಪಾರ ವಸಾಹತುಗಳು ಅವರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದವು. ನೆರೆಯ ನಗರಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೆಲವು ಆಡಳಿತಗಾರರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು 18 ನೇ ಶತಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಕುಸ್ಸಾರ ನಗರದ ಆಡಳಿತಗಾರ ಪಿತಾನಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಅನಿತ್ತಾ ಅವರು ಭವಿಷ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ನಗರಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ರಾಜ್ಯ, ಹಟ್ಟೂಸಾ. ಏಕೀಕರಣ ನೀತಿಯನ್ನು ಅನಿಟ್ಟಾ ಅವರ ನಾಲ್ಕನೇ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಲಾಬರ್ನಾ (c. 1680 - 1650 BC) ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯದ ಗಡಿಗಳು ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ತೀರವನ್ನು ತಲುಪಿದವು ಮತ್ತು ಟಾರಸ್ ಶ್ರೇಣಿಯ ಉತ್ತರದ ಇಳಿಜಾರುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ರಾಜ್ಯವು ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಜೀವನದ ಬಲವಾದ ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ರಾಜಮನೆತನದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಭಾವಿಸಿದೆ; ನಿಯಂತ್ರಣದ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟದ ಅವಧಿಗಳ ನಂತರ ಅನುಸರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ರಾಜಮನೆತನದ ಸದಸ್ಯರು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (XVI - ಆರಂಭಿಕ XV ಶತಮಾನಗಳು BC), ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಖಾಲ್ಪಾ (ಅಲೆಪ್ಪೊ) ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನ ಸೋಲು ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಮಹತ್ವದ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಿತು. 15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿತು ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ಶಕ್ತಿ. ಆದರೆ 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಇ. ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ರಾಜ್ಯದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜ ಸುಪ್ಪಿಲುಲಿಯುಮಾ. ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ಪ್ರದೇಶದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು ಉತ್ತರ ಸಿರಿಯಾಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಕರಾವಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಹಿಟೈಟ್‌ಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಘರ್ಷಣೆಗೊಂಡವು, ಇದು ಯುದ್ಧಗಳ ಸರಣಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸುಪ್ಪಿಲುಲಿಯುಮಾದ ದೊಡ್ಡ ಯಶಸ್ಸು ಮಿಟಾನಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಹಿಟ್ಟೈಟ್‌ಗಳು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನ ನೈಋತ್ಯ ಭಾಗಕ್ಕೂ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಅವಧಿಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅಸಿರಿಯಾದವರು, ಅದರ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಇ. ಪೂರ್ವ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ಅನೇಕ ಸಮೃದ್ಧ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ "ಸಮುದ್ರ ಜನರ" ಪ್ರಬಲ ಒಕ್ಕೂಟವು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಈಜಿಪ್ಟ್ ತನ್ನ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಳದ ಅನುಕೂಲಗಳಿಂದಾಗಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಹೊಡೆತವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ.

ಪೂರ್ವ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್. ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದ ಪ್ರದೇಶವೆಂದರೆ ಫೆನಿಷಿಯಾ, ಇದರ ಭೂಪ್ರದೇಶವು 3 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿದೆ. ಇ. ನಗರ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಹೋಲಿಕೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬೈಬ್ಲೋಸ್, ಉಗಾರಿಟ್, ಸಿಡಾನ್ ಮತ್ತು ಟೈರ್ ಎರಡನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ ಏರುತ್ತವೆ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಶಿಪ್ಪಿಂಗ್‌ಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಈ ನಗರಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವಹಿಸಿವೆ. ಈ ಕೇಂದ್ರಗಳ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನಗರ-ರಾಜ್ಯದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ನಗರ ಕೇಂದ್ರಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳ ರಚನೆಯ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಲಾಲಖ್, ಕ್ಸಲಾಪ್, ಎಬ್ಲಾ, ಮೆಗಿದ್ದೋ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಮತ್ತು ಲಾಚಿಶ್ ಸೇರಿವೆ.

18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಇ. ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಯಮ್ಹಾದ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಜನಾಂಗೀಯ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಅಮೋರಿಟ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, 18 ನೇ - 17 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ. ಇ. ಹೈಕ್ಸೋಸ್ ಮೈತ್ರಿಯು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಪ್ರಬಲ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು.

ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 2ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ. e., ಯಮ್ಹಾದ್ ಮತ್ತು ಹೈಕ್ಸೋಸ್ ಒಕ್ಕೂಟವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ನಂತರ, ಈ ಪ್ರದೇಶದ ನಗರಗಳು ಹಿಟ್ಟೈಟ್-ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬೇಕು. ಇದು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಆಂತರಿಕ ಕಲಹ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಜಕೀಯ ವಿಘಟನೆಯ ಸಮಯ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಗರ ಉಗಾರಿಟ್ - ಮೊದಲ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಜನ್ಮಸ್ಥಳ, ಇದು 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಇದು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ವ್ಯಾಪಾರ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿತ್ತು.

XIII ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - XII ಶತಮಾನಗಳ BC ಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. BC ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಅನ್ನು "ಸಮುದ್ರದ ಜನರು" ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ರಾಜ್ಯದ ಸೋಲಿನ ನಂತರ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ನಿಂದ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದರು. ಉಗಾರಿಟ್ ಅವರಿಂದ ನಾಶವಾಯಿತು.

ಏಜಿಯನ್. 3 ನೇ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ - 2 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಸಹ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಕ್ರೀಟ್‌ನ ಮಿನೋವನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬದಲಿಸಿದ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಮೈಸಿನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ, ದೂರದ ಹಿಂದೆ ಈ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಜರ್ಮನ್ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಕೆಲಸದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ ಹೆನ್ರಿಕ್ ಷ್ಲೀಮನ್ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಆರ್ಥರ್ ಇವಾನ್ಸ್ ಅವರ ಉತ್ಖನನಗಳು.

ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕೆಲಸದ ನಂತರ, ಷ್ಲೀಮನ್ ಪೌರಾಣಿಕ ಟ್ರಾಯ್ ಅನ್ನು ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಇದರ ನಂತರ, ಟರ್ಕಿಯ ಶ್ಲೀಮನ್ ತನ್ನ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಗ್ರೀಸ್‌ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಮೈಸಿನೆ ನಗರದ ಸಿಟಾಡೆಲ್‌ನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿದನು - ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಪೌರಾಣಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆರ್ಥರ್ ಇವಾನ್ಸ್ ಅವರು ಕ್ನೋಸೊಸ್ ಅರಮನೆಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಪೌರಾಣಿಕ ಕ್ರೆಟನ್ ಲ್ಯಾಬಿರಿಂತ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇತಿಹಾಸದ ಆರಂಭವನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಸ್ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ.

ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 5 ರಿಂದ 4ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗಿನ ಅದ್ಭುತವಾದ ಬಾಲ್ಕನ್ ಚಾಲ್ಕೊಲಿಥಿಕ್ ನಂತರ, ಪ್ರದೇಶವು ಕುಸಿಯಿತು ಮತ್ತು 3 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯ ಕೊನೆಯ ಮೂರನೇ ಭಾಗದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕೆಲವು ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಗಮನಿಸಲಾಯಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರವು ಪ್ರದೇಶದ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ - ಏಜಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ದ್ವೀಪಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ದಕ್ಷಿಣ ತುದಿಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತಿದೆ. ಸೈಕ್ಲೇಡ್ಸ್ ದ್ವೀಪಸಮೂಹ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ಇದು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದ ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನ ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಇಡೀ ಏಜಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅವಧಿಯ ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲ ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳು, ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರೀಟ್‌ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 3ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. ಇ. ಕ್ರೀಟ್ನಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಸತಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಬೃಹತ್ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಇದು ಅರಮನೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯೆಂದರೆ ಕ್ರೆಟನ್ ಕಲೆಯ ಕೆಲಸಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಫ್ರೆಸ್ಕೊ ಪೇಂಟಿಂಗ್. ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಯುದ್ಧದ ದೃಶ್ಯಗಳಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರದ ಶೈಲಿಯು ಮಿನೋವನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಳವಾದ ಸ್ವಂತಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಯಾವುದೇ ಮಹತ್ವದ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೆರೆಯ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಿಂದ ಕ್ರೀಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರು ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಕ್ರೀಟ್‌ನ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಗಳು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೆಟನ್ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಕ್ರೆಟನ್ ಲಿಪಿಯು ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅದನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿಲ್ಲ. 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಕ್ರೆಟನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯು ದುರಂತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು: ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಸ್ಫೋಟ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸ್ಯಾಂಟೋರಿನಿ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಅದರ ಕ್ಯಾಲ್ಡೆರಾದ ಸ್ಫೋಟ. ಕ್ರೀಟ್‌ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಬೂದಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ದೈತ್ಯ ಸುನಾಮಿ ಅಲೆಯು ಉತ್ತರ ಕ್ರೀಟ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಕರಾವಳಿ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು. ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದ ಅರಮನೆಗಳ ಯುದ್ಧೋಚಿತ ನಿವಾಸಿಗಳು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಇಳಿದರು ಮತ್ತು 15 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಈ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು ಅಚೆಯನ್ನರ ಗ್ರೀಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದವರು, ಅವರು 19 ನೇ - 18 ನೇ ಶತಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಕನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ನುಸುಳಿದರು. ತದನಂತರ ಕ್ರೀಟ್‌ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತು. ಕ್ರೀಟ್ ಮತ್ತು ಸೈಕ್ಲೇಡ್‌ಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಗ್ರೀಕ್ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯ ಅಜ್ಞಾನವು ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿನ ದುಸ್ತರ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. 17ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರೀಟ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಸ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ಅರಮನೆಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮೈಕೆಲ್ ವೆಂಟ್ರಿಸ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಚಾಡ್ವಿಕ್ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನೋಟ, ನಿರಂತರತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಸಮಾಜದ ಮಹತ್ವದ ಮಿಲಿಟರೀಕರಣವಾಗಿದೆ; ವಿವರಗಳಿದ್ದರೂ ಅರಮನೆಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿದರು ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸಈ ಸಮಯವು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮೈಸಿನಿಯನ್ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಲಿಖಿತ ದಾಖಲೆಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆರ್ಥಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಮೂರನೇ BC ಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅಚೆಯನ್ ರಾಜವಂಶಗಳು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನ ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡವು, ಅದರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಹೋಮರ್‌ನ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ವಾಯುವ್ಯದಿಂದ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಅರಮನೆ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಅಪಾಯವು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ತೆರಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿವೆ. ಈ ವಲಸೆಯು ಸಮುದ್ರ ಜನರ ಚಳುವಳಿಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರು ಮೈಸಿನಿಯನ್ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಅರಮನೆ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣರಾಗಿದ್ದರು, ಇದನ್ನು 12 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಮೈಸಿನಿಯನ್ ಗ್ರೀಕರು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಒಂದೇ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲು ವಿಫಲರಾದರು. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿನ ದೊಡ್ಡ ನದಿ ಕಣಿವೆಗಳಂತಹ ಏಕೀಕೃತ ನೈಸರ್ಗಿಕ "ಕೋರ್" ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಏಕೀಕೃತ ನೀರಾವರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು, ಇದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ನಿಯಂತ್ರಣ. ನಿಜವಾದ ನಗರಗಳು ಕ್ರೀಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮೈಸಿನಿಯನ್ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅರಮನೆಗಳು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಸಾಕಷ್ಟು ಸೀಮಿತ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಬದಲಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಎರಡನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಬರವಣಿಗೆಯೂ ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ, ಅಕ್ಷರಮಾಲೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಚೀನಾ. 2 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ಚೀನಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮಾಹಿತಿ. ಇ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ, ಚೀನೀ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಡೇಟಾವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 3 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಹಳದಿ ನದಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಆಸ್ತಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಮೊದಲ ಕುರುಹುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಚೀನೀ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಚುನಾಯಿತ ನಾಯಕರ ಬದಲಿಗೆ, ಮೊದಲ ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನೀ ಕ್ಸಿಯಾ ರಾಜವಂಶದ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಶಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಶಾಂಗ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ನಾಯಕ ಚೆಂಗ್ ಟ್ಯಾಂಗ್ ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಿದನು; , ಇದು ನಂತರ ಯಿನ್ ಎಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು. ಈ ಘಟನೆಯು ಸರಿಸುಮಾರು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯಷ್ಟು ಹಿಂದಿನದು. ಶಾಂಗ್-ಯಿನ್ ರಾಜವಂಶದ ಇತಿಹಾಸದ ಎರಡನೇ ಅವಧಿಯಿಂದ, 14 ನೇ - 11 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯ ದಿನಾಂಕದಿಂದ, ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ದತ್ತಾಂಶ ಮತ್ತು ಶಾಸನಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿವೆ. ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಶಾಂಗ್-ಯಿನ್ ಯುಗದ ಹಿಂದಿನವು: ಕಂಚಿನ ಬಳಕೆ, ನಗರಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆಯ ನೋಟ. ನಾವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣೀಕರಣದ ದೂರಗಾಮಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಗುಲಾಮರು ಸಹ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಯಿನ್ ಏಕೈಕ ಆಡಳಿತಗಾರರು, ವ್ಯಾನ್ಸ್, ನೆರೆಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಅನೇಕ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 13 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಆಳಿದ ವ್ಯಾನ್ ಉಡಿನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಯಿನ್ ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಅವನ ನಂತರ, ರಾಜ್ಯವು ಅವನತಿಗೆ ಕುಸಿಯಿತು ಮತ್ತು 11 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯ ಕೊನೆಯ ಮೂರನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ. ಇ. ಝೌ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 2ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾ. ಇ.

ಆ ಕಾಲದ ಗುಲಾಮ-ಮಾಲೀಕತ್ವದ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಎರಡನೇ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ - ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ, ನಂತರ ನೈಲ್ ಕಣಿವೆಯ ನಾಗರಿಕತೆಯಿಂದ ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, 3 ನೇ ಮತ್ತು 2 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ, ಘಟನೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು ಅದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಉರ್‌ನ 3 ನೇ ರಾಜವಂಶದಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸುಮೇರ್ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಾಡ್, ಆದರೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಈ ಘಟನೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಗುಲಾಮರ ಶೋಷಣೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಹಲವಾರು ಗುಂಪುಗಳ ಶ್ರಮದಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ಬೃಹತ್, ಹೆಚ್ಚು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ರಾಯಲ್ ಫಾರ್ಮ್‌ಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನಾಶವಾಯಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಂತೆ ದೇಶವು ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿ ಕುಸಿಯಿತು, ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಖಾಸಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಗುಲಾಮ-ಹಿಡುವಳಿ ಜಮೀನುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿವೆ. ರಾಜಮನೆತನದ ಫಾರ್ಮ್‌ಗಳು ಈಗ ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 2ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ. ಇ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ನಗರದ ಸುತ್ತಲೂ ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯನ್ ಕಣಿವೆಯ ಹೊಸ ಏಕೀಕರಣವು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ("ಹಳೆಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ "ಹೊಸ" ಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ", ಇದು ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು). ಆರ್ಥಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆ, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಕಣಿವೆಯಾದ್ಯಂತ ಏಕೀಕೃತ ನೀರಾವರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ದೇಶದ ರಾಜಕೀಯ ಏಕೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಸರಿಸುಮಾರು 2 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಈ ಸಮಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ನಗರವು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇಡೀ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಮುಖ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ನಂತರ ಇಡೀ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾವನ್ನು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಎಂದು ಇದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.
ಹಳೆಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ.

ಐಸಿನ್ ಮತ್ತು ಲಾರ್ಸಾ ರಾಜ್ಯಗಳು.

ಉರ್ನ III ರಾಜವಂಶದ ಅಧಿಕಾರದ ಸೋಲಿನ ನಂತರ ಒಂದೇ ರಾಜ್ಯಸುಮೇರ್ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಾಡ್ ಅನ್ನು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅಮೋರಿಟ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರದವರು ದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಕ್ರಮೇಣ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಎಲಾಮೈಟ್‌ಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಸುಮೇರ್ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಾಡ್‌ನ ಶ್ರೀಮಂತ ನಗರಗಳ ಲೂಟಿಯ ನಂತರ ತಮ್ಮ ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಕಾಡ್‌ನಲ್ಲಿ, ನಿಪ್ಪೂರ್‌ನಿಂದ 25 ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಇಸಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ರಾಜಧಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಎಲಾಮೈಟ್‌ಗಳ ನಿರ್ಗಮನದ ನಂತರ ಲಾರ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಅಮೋರಿಯರು ಅದರ ರಾಜಧಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಎರಡೂ ರಾಜವಂಶಗಳ ರಾಜರು ಉರ್ ರಾಜವಂಶದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು "ಸುಮರ್ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಾಡ್ ರಾಜರು" ಎಂದು ಕರೆದರು.
ನಿಪ್ಪುರಾದಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಿದ ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಮಾತ್ರೆಗಳ ಹಲವಾರು ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅಪೂರ್ಣ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಐಸಿನ್ ರಾಜವಂಶದ ಐದನೇ ರಾಜ ಲಿಟ್ಸಿತಿಷ್ಟರ ಕಾನೂನುಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅಮೋರೈಟ್ ರಾಜನ ಆದೇಶದಂತೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಸೆಮಿಟ್, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದನ್ನು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪರಿಚಯದ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಿಪ್ಪೂರ್, ಉರ್ ನಗರಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಐಸಿನ್. ಉಳಿದಿರುವ ಹಾದಿಗಳಿಂದ, ಕಾನೂನುಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯುದ್ಧದ ಗುಲಾಮ-ಕೈದಿ, ಖರೀದಿಸಿದ ಗುಲಾಮ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮ-ಸಾಲಗಾರನ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಕಿಂಗ್ ಐಸಿನ್ ಅವರ ಕಾನೂನುಗಳು ಅಮೋರೈಟ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸುಮರ್ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಾಡ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಡುವಿನ ಕಾನೂನು ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಒದಗಿಸಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಪ್ರಾಯಶಃ ಅಮೋರಿಯರಲ್ಲಿ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗ ಬಂಡಾಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ವಿಜಯವು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ದಂಗೆಯನ್ನು ಲಿಪಿಟಿಷ್ಟರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಉರ್ನಿನುರ್ತ ನಿಗ್ರಹಿಸಿದನು, ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸುಮೇರ್ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಾಡ್‌ನ ಗುಲಾಮ-ಮಾಲೀಕ ಕುಲೀನರು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಜಯಗಳಿಸಿದರು.

ಈ ಉದಾತ್ತತೆಯು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಲಾರ್ಸಾ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಅವಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕಾಲದಿಂದ, ಕಾನೂನುಗಳ ಒಂದು ತುಣುಕು ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿದೆ. ಉಳಿದಿರುವ 9 ಲೇಖನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಕಾನೂನು ಗುಲಾಮರ ಮಾಲೀಕರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು: ಇದು ಅವರ ದತ್ತು ಪಡೆದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ನಂತರದವರನ್ನು ಅವರ ದತ್ತು ಪಡೆದ ಪೋಷಕರ ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ದೊಡ್ಡ ಗುಲಾಮರ ಮಾಲೀಕರ ಬಡ್ಡಿಯ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸಲು ಕಾರಣವಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಚಿಂತನೆಯ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಾಗ, ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಲಿಂಡೆನ್‌ನ ಕಡೆಯಿಂದ ಕೆಟ್ಟ ಇಚ್ಛೆಯ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳು.

ಐಸಿನ್ ಮತ್ತು ಲಾರ್ಸಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಸ್ತಿಗಳು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಗಡಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಐಸಿನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ತಕ್ಷಣದ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಮಾರಿ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಯೂಫ್ರೇಟ್ಸ್‌ನ ಮಧ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಟೈಗ್ರಿಸ್‌ನ ಉಪನದಿಯಾದ ದಿಯಾಲಾ ನದಿಯ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಶ್ನುನ್ನಾ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಎರಡೂ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಇದರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು 2 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಏಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆಳಕನ್ನು ಚೆಲ್ಲಿದವು. ಇ.

ಈ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜನಾದ ಬಿಲಾಲಮಾ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭ) ಕಾನೂನುಗಳ ಸಂಗ್ರಹ ಅಥವಾ ಭಾಗವು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ ಎಶ್ನುನ್ನಾ ರಾಜ್ಯದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಾವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ. ಐಸಿನ್ ಮತ್ತು ಲಾರ್ಸಾ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಎಶ್ನುನ್ನಾ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಪಕ್ಕದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಮೊದಲ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಭಾಷೆಯಾದ ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಬಿಲಾಲಮಾ ಕಾನೂನುಗಳಿಂದ ಸುಮಾರು 60 ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮೊದಲ ಎರಡು ಲೇಖನಗಳು ವಿವಿಧ ಸರಕುಗಳ ಬೆಲೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಮೀಸಲಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಬೆಲೆಗಳನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದು - ಧಾನ್ಯದಲ್ಲಿ. ಹಲವಾರು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ವಿವಿಧ ಆಕಾರಗಳುನೇಮಕ ಹಲವಾರು ಲೇಖನಗಳು ಮುಷ್ಕೆನು (ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಚಿತವಲ್ಲ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರವಲು ಪಡೆದ ವಹಿವಾಟುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಲೇಖನಗಳು ಬಡ್ಡಿಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಇತರ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವ ಕಾನೂನುಗಳಂತೆ, ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಳಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಲೇಖನಗಳು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ ವಿವಿಧ ಸಮಸ್ಯೆಗಳುಕುಟುಂಬ ಕಾನೂನು.

ಎಶ್ನುನ್ನಾದ ಆಡಳಿತಗಾರ ಬಿಲಾಲಮಾ ಅವರ ಕಾನೂನುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಆದರೆ ಅವರ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಕಾನೂನು ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ, ಅದು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಲಾರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಐಸಿನ್‌ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಕಳ್ಳತನ ಅಥವಾ ಗುಲಾಮನನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವುದು ಮರಣದಂಡನೆಯಿಂದ ಶಿಕ್ಷಾರ್ಹವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಪರಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ವಿಧಿಸಲಾದ ದಂಡದಿಂದ ಮಾತ್ರ. ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡ ಗುಲಾಮರ ಮಾಲೀಕರು ಸಣ್ಣ ಗುಲಾಮ ಮಾಲೀಕರಿಂದ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಅಪಹರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. Eshnunna ಅವರ ಶಾಸನವು ಪೂರ್ಣ ನಾಗರಿಕರು (ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ ಅಮೋರಿಟ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು) ಮತ್ತು ಮುಸ್ಕೆನು ("ವಿಷಯಗಳು", "ವಿಧೇಯರು": ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಈ ಪದಕ್ಕೆ ವಿವಿಧ ವಿವರಣೆಗಳಿವೆ) ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಸುಕುಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಎಶ್ನುನ್ನಾದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ದೈಹಿಕ ಗಾಯವು ವಿತ್ತೀಯ ದಂಡದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಶಿಕ್ಷಾರ್ಹವಾಗಿದೆ: ನಿಜ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ - ಐಸಿನ್ ಮತ್ತು ಲಾರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ - "ಅಧೀನ" ಪದವು ಕ್ರಮೇಣ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಎಶ್ನುನ್ನಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ಬಹುತೇಕ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಮೂಲ ಅರ್ಥ. ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು ಮತ್ತು "ಅಧೀನ" (ಮುಸ್ಕೆನು) ನಡುವಿನ ಕಾನೂನು ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯು, ಎಶ್ನುನ್ನಾದ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಅಮೋರೈಟ್‌ಗಳ ವಿಲೀನದಿಂದಾಗಿ.

ಎಶ್ನುನ್ನಾ ರಾಜ್ಯವು ಅದರ ಪಶ್ಚಿಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಂತೆ - ಮಾರಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಆ ಭೀಕರ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿತು, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ರಾಜನ ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದ, ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಅಧಿಕಾರದ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಹಮ್ಮುರಾಬಿ.

ದಿ ರೈಸ್ ಆಫ್ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್. ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆ.

ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯೂಫ್ರೇಟ್ಸ್ ನದಿಯ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸಿದೆ. ನಗರದ ಹೆಸರು "ಬಾಬಿಲ್" (ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್) ಎಂದರೆ "ದೇವರ ದ್ವಾರ". ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್, ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ, ಇತಿಹಾಸದ ರಂಗವನ್ನು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತಡವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ, ಐಸಿನ್ ರಾಜವಂಶದ ಲೇಖಕರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ರಾಜವಂಶಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಒಂದೇ ಒಂದು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಲೇಟ್ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿ ದಂತಕಥೆಯು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ಗೆ ಮಾಡಿದ ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರುಗಳು ಅಕ್ಕಾಡ್‌ನ ರಾಜ ಸರ್ಗೋನ್‌ನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನ ದೇವರಾದ ಮರ್ದುಕ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ದೋಚಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಉರ್‌ನ III ರಾಜವಂಶದ ಶುಲ್ಗಿಯ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯೂ ಇದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಒಳಗೆ ಬಾರಿ IIIಉರ್ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು: ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಉಮ್ಮಾ, ಕಿಶ್, ಸಿಪ್ಪರ್ ಮುಂತಾದ ನಗರಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸುಮಾರು 1895 ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ ಹೊಸದಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದ ಅಮೋರೈಟ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಐಸಿನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಉತ್ತರ ಭಾಗವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಅದರ ರಾಜಧಾನಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ನಗರವಾಗಿತ್ತು. ಹೊಸ ರಾಜ್ಯವು ಸುಮಾರು ಒಂದು ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ವೆನಿಲೋನ್‌ನ ಪತನದಿಂದ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡ ಐಸಿನ್ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಲಾರ್ಸಾವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು ಎಲಾಮೈಟ್‌ಗಳು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1834 ರಲ್ಲಿ). ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಅಸಿರಿಯಾದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಬಲವರ್ಧನೆಯ ಅವಧಿಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದು ಅಕ್ಕಾಡ್‌ನ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವಂತೆ ಮಾಡಿತು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾರಿ ಮತ್ತು ಎಶ್ನುನ್ನಾ ನಗರಗಳ ಪ್ರದೇಶಗಳು.

ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ರಾಜ ಹಮ್ಮುರಾಬಿ (1792-1750) ಬಳಸಿದರು. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಹಮ್ಮುರಾಬಿ, ಅಸಿರಿಯಾದ ರಾಜ ಶಂಶಿಯಾದದ್ I ರ ಮೇಲೆ ಅವನ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದಂತಿದೆ.

ಈಗಾಗಲೇ ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ 7 ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಹಮ್ಮುರಾಬಿ ಉರುಕ್ ಮತ್ತು ಇಸಿನ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಲಾರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಎಲಾಮೈಟ್ ರಾಜವಂಶದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾದ ರಿಮ್ಸಿನ್ ಸಹಾಯವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ರಾಜರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. 9 ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ "ಹಮ್ಮುರಾಬಿ - ಸಮೃದ್ಧಿ" ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಕಾಲುವೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಅವರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಮೊದಲ ಮಹತ್ವದ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ನಂತರ, ಹಮ್ಮುರಾಬಿ ಅಸಿರಿಯಾದ ರಾಜ ಶಂಶಿಯಾದಾದ್ 1 ಮತ್ತು ಅವನ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳಾದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪಕ್ಕೆ ಹೆದರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಉತ್ತರದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗಡಿ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಶಂಶಿಯಾಲಾದ ಮರಣದ ನಂತರ, ಹಮ್ಮುರಾಬಿ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಮಾರಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಹಮ್ಮುರಾಯ್ ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಮಾರಿಯ ಹಳೆಯ ರಾಜಮನೆತನದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಜಿಮ್ರಿಲಿಮ್ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತರು. ಮಾರಿ ರಾಜ್ಯದ ಹೊಸ ಏಳಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ದಾಳಿ ಮತ್ತು ಎಶ್ವುನ್ನಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸೈನ್ಯದ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿತು. ಮಾರಿಯ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ದೂರದ ಕ್ರೀಟ್‌ಗೆ ತಲುಪಿದವು. ಜಿಮ್ರಿಲಿಮ್ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಹಮ್ಮುರಾಬಿ ಅವನ ಮಿತ್ರನಾದನು. ಅವರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು "ಸಹೋದರರು" ಎಂದು ಕರೆದರು: ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ರಾಜನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಜಿಮ್ರಿಲಿಮ್ ತನ್ನ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಆದರೆ ನಂತರದವನು ತನ್ನ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಜಿಮ್ರಿಲಿಮ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಗಣ್ಯರನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರೂ ರಾಜರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಇಸಿನ್ ಮತ್ತು ಉರುಕ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಮಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯ ಸ್ಥಾನವು ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿತ್ತು. ಆಗಲೂ (ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಸುಮಾರು 15-16 ನೇ ವರ್ಷ) ಅವರು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಆಡಳಿತಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು.

ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಲಾರ್ಸಾ, ರಿಮ್ಸಿನ್ ಮತ್ತು ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಹದಗೆಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಇದು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ರಾಜನನ್ನು ಕಷ್ಟಕರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿತು.

ದೂರ ಬೀಳುವ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರದೇಶಗಳುಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ಗಡಿ ಪಟ್ಟಿಯ ನಿರಾಕರಣೆ, ಹಮ್ಮುರಾಬಿಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ನಿರ್ಣಾಯಕ ಹೊಡೆತಕ್ಕೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ 30 ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ವಿಜಯಶಾಲಿ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಹಮ್ಮುರಾಬಿ ತನ್ನ ಉತ್ತರದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಎಷ್ನುನ್ನಾ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಬರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಎಲಾಮ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. ಮುಂದಿನ, ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ 31 ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ (1762 BC), ಅವನು ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಶತ್ರುವಾದ ರಿಮ್ಸಿನ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ, ಅವನ ರಾಜಧಾನಿ ಲಾರ್ಸಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು; ರಿಮ್ಸಿನ್ ಎಲಾಮ್ಗೆ ಓಡಿಹೋದ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.

ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸೋರ್‌ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು ಅವನ ಮಿತ್ರ ಜಿಮ್ರಿಲಿಮ್‌ನಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹಮ್ಮುರಾಬಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದನು. ಎಶ್ನುನ್ನಾನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಹಮ್ಮುರಾಬಿ ಜಿಮ್ರಿಲಿಮ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದನು. ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ 33 ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಾರಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಜಿಮ್ರಿಲಿಮ್ ತನ್ನ ಅಧೀನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಂತರ ಅವನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕ್ರೂರ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ 35 ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಹಮ್ಮುರಾಬಿ ಮಾರಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು, ಜಿಮ್ರಿಲಿಮ್ನ ಭವ್ಯವಾದ ಅರಮನೆ ಮತ್ತು ನಗರದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು. ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ರಾಜನು ಅಶುರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಟೈಗ್ರಿಸ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು.

ಟೈಗ್ರಿಸ್ ಮತ್ತು ಯೂಫ್ರಟಿಸ್ ಕಣಿವೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಹಮ್ಮುರಾಬಿ ಪೂರ್ವ, ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆದರು. ಅವನು ಏಲಂನ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಿದನು. ಆ ಕಾಲದ ದಾಖಲೆಗಳು ಎಲಾಮೈಟ್ ಯುದ್ಧ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಮಾರಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿದ್ದ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಈಗ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ವ್ಯಾಪಾರದ ಕಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವ ಸಿರಿಯನ್ ನಗರಗಳು, ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ, ಫೀನಿಷಿಯನ್ ರಾಜ್ಯವಾದ ಉಗಾರಿಟ್‌ಗೆ. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಈ ಅವಧಿಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವವು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅವನ ತಕ್ಷಣದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ದೂರದ ದೇಶದೊಂದಿಗೆ - ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.

18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ.

ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ.

2 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಇ. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಉತ್ಪಾದನಾ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲಾಯಿತು, ಜನರ ಕಾರ್ಮಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಸಮೃದ್ಧಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಸುಧಾರಿಸಿದವು. ನೀರಾವರಿ ಜಾಲವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸಿತು. ಬಹುಶಃ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಯುಫ್ರೆಟಿಸ್ ಮತ್ತು ಟೈಗ್ರಿಸ್‌ನ ಪ್ರವಾಹದ ಅವಧಿಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳ ಅಗತ್ಯವು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ನೀರಾವರಿ ಕೆಲಸವು ಕೆಲವು ಗಣಿತದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆಳಗೊಳಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಉತ್ಖನನದ ಕೆಲಸದ ಪರಿಮಾಣ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುವ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀರಾವರಿ ಜಾಲವನ್ನು ಬಳಸುವ ತಂತ್ರವು ಈಗಾಗಲೇ ಉತ್ತಮ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತಲುಪಿತ್ತು: ನದಿಯ ಉಗಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀರು ತಲುಪದ ಎತ್ತರದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ನೀರಾವರಿ ಮಾಡಲು ಹೆಚ್ಚು ಸುಧಾರಿತ ನೀರು ಎತ್ತುವ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಈಗ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪದದ ಸರಿಯಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವೂ ಸುಧಾರಿಸಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತನೆಗಾಗಿ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಸುರಿಯುವ ಕೊಳವೆಯೊಂದಿಗಿನ ನೇಗಿಲು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು, ಆದರೂ ಇದು ಉರ್ನ III ರಾಜವಂಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ಕುದುರೆಯು ಇನ್ನೂ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡುವೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ಆ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂದುವರಿದ ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ 2 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಇ. ಕಂಚಿನ ಯುಗವನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಕಬ್ಬಿಣ ಕೂಡ ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಲೋಹದ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಾಪಕ ಬಳಕೆಯು ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ಉಪಕರಣಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು, ಇದು ದೇಶದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು.
ಕೃಷಿ ಯಂತ್ರೋಪಕರಣಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ವಿವಿಧ ಕರಕುಶಲ ಉಪಕರಣಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದವು ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ತಂತ್ರಗಳು ಸಹ ಸುಧಾರಿಸಿದವು. ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯ ಕಾನೂನುಗಳು ಕರಕುಶಲತೆಯ ಹತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಶಾಖೆಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿಗೆ ತಯಾರಕರು, ನೇಕಾರರು, ಕಮ್ಮಾರರು, ಬಡಗಿಗಳು, ಹಡಗು ನಿರ್ಮಾಣಗಾರರು, ಮನೆ ನಿರ್ಮಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಇದ್ದರು, ಆದರೆ ಇದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಹಲವಾರು ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಕೃತಿಯ ಸಣ್ಣ ತುಣುಕುಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಕಲಿ ಅಮೂಲ್ಯ ಕಲ್ಲುಗಳು, ತಾಮ್ರ, ಬೆಳ್ಳಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತಯಾರಿಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ವಿನಿಮಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ನಿಜ, ಈಗಲೂ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು - ತಮ್ಕರ್ಗಳು - ರಾಜನ ವ್ಯಾಪಾರ ಏಜೆಂಟ್ಗಳ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ 2 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ. ಇ. ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು, ಅವರು ಈಗ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಹಾಯಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಚಿಲ್ಲರೆ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಾರವಾನ್‌ಗಳ ಜೊತೆಗೂಡಿದರು. ವಿತ್ತೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು. ಈಗ ಬೆಳ್ಳಿ ಮಾತ್ರ ಬೆಲೆಗಳ ಅಳತೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಮಗೆ ತಲುಪಿದ ದಾಖಲೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, 2 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಲೆ ಅನುಪಾತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಇ. ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಕೂಲಿ ಮಾಡಿದ ಕೃಷಿ ಕಾರ್ಮಿಕರೂ ಸಹ ತಮ್ಮ ಪಡೆದರು ವೇತನಬೆಳ್ಳಿ ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೇಗಿಲು ಮತ್ತು ಕುರುಬನಂತಹ ಕೆಲವು ವರ್ಗದ ಕೃಷಿ ಕೆಲಸಗಾರರು ಇನ್ನೂ ಧಾನ್ಯ ಅಥವಾ ವಸ್ತುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪಾವತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯಾಪಾರ ವಹಿವಾಟಿನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಬೆಳ್ಳಿಯು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶೇಕಡಾಸಾಲಕ್ಕಾಗಿ - 20%. ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯ ಕಾನೂನುಗಳು ಧಾನ್ಯ ಸಾಲಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅದೇ 20% ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದರೂ, ಈ ರೀತಿಯ ಸಾಲಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಈ ಕಾನೂನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ: ಬೆಳ್ಳಿ ಸಾಲಕ್ಕೆ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ 20% ಅನ್ನು ವಿಧಿಸಿದರೆ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ 331/3% ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಧಾನ್ಯ ಸಾಲಕ್ಕಾಗಿ. ಧಾನ್ಯ ಸಾಲಗಳಿಗೆ ಇಂತಹ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಡ್ಡಿ ದರವು ಕೃಷಿ ವರ್ಷದ ವಿವಿಧ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಧಾನ್ಯದ ಬೆಲೆಗಳಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಏರಿಳಿತಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಬಡ್ಡಿ ಮತ್ತು ಸಾಲದ ಗುಲಾಮಗಿರಿ.

ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಲಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯು 2 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯ ಪ್ರಾರಂಭದ ವ್ಯವಹಾರ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇ., ಆದರೆ ಆ ಕಾಲದ ಶಾಲಾ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ. ಹರ್ರಾ-ಹುಬುಲ್ಲು ಎಂಬ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್‌ಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ, "ಬಡ್ಡಿ-ಬೇರಿಂಗ್ ಲೋನ್", ಸುಮೇರಿಯನ್ ಕಾನೂನು ನಿಯಮಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸಾಲ ನೀಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಎರವಲುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವು, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ, ಅವುಗಳ ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ ಅನುವಾದದೊಂದಿಗೆ "ಸಾಲ" ದಂತೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಾಧ್ಯತೆ", "ಬಡ್ಡಿ-ಬೇರಿಂಗ್ ಸಾಲ", "ಬಡ್ಡಿ-ಮುಕ್ತ ಸಾಲ", "ಲಾರ್", ಇತ್ಯಾದಿ. ನಮಗೆ ಬಂದಿರುವ ಗಣಿತ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಲದ ಬಡ್ಡಿಯ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆ ಕಾಲದ ಖಾಸಗಿ ಕಾನೂನು ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಬಡ್ಡಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಹಲವಾರು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಸಿಪ್ಪಾರ್ ನಗರದಲ್ಲಿನ ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಶಮಾಶ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವಾಲಯದ ಸನ್ಯಾಸಿ ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೂರ್ವದ “ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರು”, ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಮೂಲಕ - ತಂದೆ ಮತ್ತು ಸಹೋದರರು - ಭೂಮಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು, ಅವರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ನೀಡಿದರು, ಬಡ್ಡಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಗುಲಾಮರನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರಕಿಶೆಯಲ್ಲಿ ಹಣದಾತರು ಹೊಲಗಳ ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣಾಗುವ ಸುಗ್ಗಿಯ ಮೇಲೆ ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಮನೆಗಳು, ಧಾನ್ಯಗಳು, ತೋಟಗಳು, ಹೊಲಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು.

ಆದರೆ ಸುಮೇರ್‌ನ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿರುವ ಉರುಕ್ ಮತ್ತು ಲಾರ್ಸ್ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಸುಸ್ತಿ ಬಂಡವಾಳದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ. ಉರುಕ್‌ನಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರು ಲೇವಾದೇವಿಗಾರ ಸಹೋದರರ ಆರ್ಕೈವ್‌ನ ಭಾಗವು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಅವರು ಕೇವಲ 20 ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಶಃ ನಾಣ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ 40 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು. ಲಾರ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಉತ್ಖನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಗಳ ಗುಲಾಮ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಗುಲಾಮ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಗುಲಾಮರನ್ನು-ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಹವರ್ತಿ ನಾಗರಿಕರನ್ನು-ವಿದೇಶಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸಿದನು. ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಇಬ್ಬರು ಗುಲಾಮ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಹವರ್ತಿ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಸುಸ್ತಿ ವಹಿವಾಟಿನ ಮೂಲಕ ಸಾಲಗಾರ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳಿಗೆ ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಈ ದಾಖಲೆಗಳು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಿಮ್ಸಿನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಲಾರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮ-ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಕುಲೀನರ ಅವಿಭಜಿತ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಗುಲಾಮ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಸಾಲಗಾರ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ನೀಡಿ, ಅವರ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಮರುಪಾವತಿಗುಲಾಮನ ಮೌಲ್ಯವು ಅಜ್ಞಾತ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹಾರುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ರಾಜ, ದೇವಾಲಯ ಅಥವಾ ಉದಾತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನೆಗೆ ಹಾರುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡ ಗುಲಾಮರ ಮಾಲೀಕರು ಅಂತಹ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಓಡಿಹೋದ ಗುಲಾಮರನ್ನು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ನಿರ್ಭಯದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪೋಷಕರಿಂದ ಮಕ್ಕಳ ಮಾರಾಟವು ದುರಂತವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. ಒಂದು ಗಾದೆ ಕೂಡ ಇತ್ತು: "ಬಲವಾದ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ದುರ್ಬಲ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ."

ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮುದಾಯಗಳ ಶ್ರೇಣೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುವುದು.

ವಿನಿಮಯ, ಹಣದ ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ಬಡ್ಡಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮುದಾಯಗಳ ಶ್ರೇಣೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ಹಿರಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ದೂರುಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ; ಸಮುದಾಯಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಲ್ಲಿ, ಉದಾತ್ತ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರ ಮಂಡಳಿಯೊಂದಿಗೆ, ಈಗ ಚುನಾಯಿತ ಅಧಿಕಾರಿ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಾಜಮನೆತನದ ಅಧಿಕಾರಿ, ಅವರು ಸಮುದಾಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ದಾಳಿಯಿಂದ ಕನಿಷ್ಠವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅಧಿಕಾರಗಳು.

ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿಯೇ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವತಂತ್ರರಾದರು. ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸದಸ್ಯರ ಆಸ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಸಮುದಾಯದ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕುಗಳು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಮುದಾಯದ ಕಡೆಯಿಂದ ಯಾವುದೇ ಗೋಚರ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಲ್ಲದೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗುತ್ತಿಗೆಗೆ, ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಬಹುದು. ನಮಗೆ ತಲುಪಿದ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಕೋಮು ಮೇಯಿಸುವಿಕೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಯಾವುದೇ ಸೂಚನೆಯಿಲ್ಲ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮುದಾಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿನಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಡೇಟಾವು ಕೋಮು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿಘಟನೆಯ ದೂರದ-ಸುಧಾರಿತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ದೊಡ್ಡ ಗುಲಾಮರ ಮಾಲೀಕರಿಂದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಹಾಯದೊಂದಿಗೆ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮುದಾಯಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರ ಜೀವನ ಮಟ್ಟವು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಅವಧಿಯ ಜೀವನ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ನಿಜ, ಹೆಚ್ಚು ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಮನೆಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎರಡು ಮಹಡಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅಂಗಳದ ಸುತ್ತಲೂ ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ಮರದ ಗ್ಯಾಲರಿಯೊಂದಿಗೆ; ಆದರೆ ಈಗಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಾಸಸ್ಥಳಗಳು ಮಣ್ಣಿನ ಇಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಸಣ್ಣ ರಚನೆಗಳು, ಚಪ್ಪಟೆ ಛಾವಣಿಗಳು, ಖಾಲಿ ಗೋಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ (ಕೋಣೆಗಳು ಅಂಗಳದಿಂದ ದ್ವಾರಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಬೆಳಗಿದವು); ಶ್ರೀಮಂತ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, 3 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ, ಹಾಸಿಗೆಗಳು, ಮಲ ಮತ್ತು ಮೇಜುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಆದರೆ ಸಣ್ಣ ಗುಲಾಮರ ಮಾಲೀಕರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸಹ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದೇ ಹಾಸಿಗೆ ಇತ್ತು; ಗುಲಾಮರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕುಟುಂಬದ ಕಿರಿಯ ಸದಸ್ಯರು ಕೂಡ ಚಾಪೆ ಅಥವಾ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗುತ್ತಾರೆ. ಮರದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಚರ ಆಸ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮನೆಯನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವಾಗ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಾಯಿತು.

ಸಂಪತ್ತು ಲೋಹದ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಬಾರ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗೋಧಿಯ ದಾಸ್ತಾನುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು; ಅಪರೂಪದ ಶ್ರೀಮಂತರು ಬೆಳ್ಳಿಯ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ತೀವ್ರ ಬಡತನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹಸಿವು ನಿರಂತರ ಅತಿಥಿಯಾಗಿತ್ತು; ಕುಟುಂಬಗಳು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದವು, ಏಕೆಂದರೆ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಅಪೌಷ್ಟಿಕತೆಯು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿತು. ಸುಮೇರಿಯನ್ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಕೆಲಸದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಸುಧಾರಿಸಿದೆ; ನಿಜ, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ವಿವಿಧ ನೀರು ಎತ್ತುವ ರಚನೆಗಳು ಇದ್ದವು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇವುಗಳು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಧನಗಳಾಗಿವೆ.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ದೊಡ್ಡ ಗುಲಾಮ ಮಾಲೀಕರಿಂದ ತಮ್ಮ ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಇನ್ನೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜನರ ಕಡೆಯಿಂದ ಅಂತಹ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಪರೋಕ್ಷ ಪುರಾವೆಗಳು ಬಡ್ಡಿಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಮಿತಿಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತರನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಇದು ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ರಾಜರು ಬಡ್ಡಿ ಮತ್ತು ಸಾಲದ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಮುಂದಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ತೆರಿಗೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಇಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಉಚಿತ ರೈತರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮಿಲಿಟಿಯ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಇಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸಾಲದ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ರಾಜರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಗುಲಾಮ ರಾಜ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿತು.

ಹಮ್ಮುರಾಬಿ ಕಾನೂನುಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು.


ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಉರ್‌ನ ಮೂರನೇ ರಾಜವಂಶದ ರಾಜರ ಶಾಸಕಾಂಗ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಹಿಂದಿನ ಸುಮೇರ್‌ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾನೂನು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. ತನ್ನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೊಸ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು 1 ನೇ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ರಾಜವಂಶದ ಎರಡನೇ ರಾಜ - ಸುಮುಲಾಯಲು ಈಗಾಗಲೇ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕಿಂಗ್ ಹಮ್ಮುರಾಬಿ, ತನ್ನ ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ, ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ಗಾತ್ರದ ಗುಲಾಮರ ಮಾಲೀಕರು ಪ್ರಬಲ ಶಕ್ತಿಯಾಗಬೇಕಾದ ರಾಜ್ಯ. ಹಮ್ಮುರಾಬಿ ತನ್ನ ಶಾಸಕಾಂಗ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ಮಹತ್ತರವಾದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಅವನು ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ಅದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ; ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ 2 ನೇ ವರ್ಷವನ್ನು "ಅವನು ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಕಾನೂನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ" ವರ್ಷ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಜ, ಈ ಆರಂಭಿಕ ಕಾನೂನು ಸಂಗ್ರಹವು ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿಲ್ಲ; ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯ ಕಾನೂನುಗಳು ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನವು. ಈ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಕಪ್ಪು ಬಸಾಲ್ಟ್ ಕಂಬದ ಮೇಲೆ ಅಮರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಕಂಬದ ಮುಂಭಾಗದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಾಜನು ನ್ಯಾಯದ ಪೋಷಕನಾದ ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಶಮಾಶ್ನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುವ ಚಿತ್ರವಿದೆ. ಪರಿಹಾರದ ಕೆಳಗೆ ಕಾನೂನುಗಳ ಪಠ್ಯವಿದೆ, ಕಂಬದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಪಠ್ಯವನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಭಾಗವು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಪೀಠಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳು ತನಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಎಂದು ಹಮ್ಮುರಾಬಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಆದ್ದರಿಂದ "ಬಲಶಾಲಿಗಳು ದುರ್ಬಲರನ್ನು ದಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ." ಹಮ್ಮುರಾಬಿ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದ ನಗರಗಳಿಗೆ ಒದಗಿಸಿದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಇದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಲಾರ್ಸಾ ನೇತೃತ್ವದ ತೀವ್ರ ದಕ್ಷಿಣದ ನಗರಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಯೂಫ್ರೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಟೈಗ್ರಿಸ್ - ಮಾರಿ, ಅಶುರ್, ನಿನೆವೆ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಮಧ್ಯದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ನಗರಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯ ಕಾನೂನುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಸಾಲ್ಟ್ ಕಂಬವು ರಿಮ್ಸಿನ್ ವಿರುದ್ಧದ ವಿಜಯದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಯೂಫ್ರಟಿಸ್ ಮತ್ತು ಟೈಗ್ರಿಸ್‌ನ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇರುವ ರಾಜ್ಯಗಳ ಅಧೀನದ ನಂತರ, ಅಂದರೆ ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ 30 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಅವನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳಿಗೆ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು. ಪರಿಚಯದ ನಂತರ, ಕಾನೂನುಗಳ ಲೇಖನಗಳು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ವಿವರವಾದ ತೀರ್ಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುಂಭಾಗದ ಕೊನೆಯ ಅಂಕಣಗಳಲ್ಲಿನ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಎಲಾಮೈಟ್ ರಾಜನ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅವರು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ, ಈ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದಿಂದ ಸುಸಾಗೆ ಸಾಗಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಕಂಡುಬಂದಿತು. ಉಳಿದಿರುವ ಕುರುಹುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಪ್ ಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ 35 ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸ್ಮಾರಕದಲ್ಲಿ 282 ಲೇಖನಗಳಿವೆ. ನಿನೆವೆ, ನಿಪ್ಪೂರ್, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಉತ್ಖನನದ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ವಿವಿಧ ಪ್ರತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಅತ್ಯಂತಎಲಾಮೈಟ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಿಂದ ನಾಶವಾದ ಲೇಖನಗಳು.

ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯ ಕಾನೂನುಗಳು ಸಮಕಾಲೀನ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಕಾನೂನು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಮೊದಲ 5 ಲೇಖನಗಳು (ಲೇಖನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ) ಕಾನೂನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ. 6 ರಿಂದ 13 ನೇ ವಿಧಿಯು ಕಳ್ಳತನದ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಳ್ಳತನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಲೇಖನಗಳು 14-20 ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರ ಕಳ್ಳತನದ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ಯುಗಿಟಿವ್ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಓಡಿಹೋದ ಗುಲಾಮನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಬಹುಮಾನದ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಸಹ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. 21-25 ನೇ ವಿಧಿಯು ದರೋಡೆಯ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಲೇಖನಗಳು 26-41 ಸೈನಿಕರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಭೂ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲೇಖನಗಳು 42-47 ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗುತ್ತಿಗೆ ನೀಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಂದಿನ ಐದು ಲೇಖನಗಳು (48-52) ತನಗೆ ಅಡಮಾನವಿಟ್ಟ ಹೊಲದ ಕೊಯ್ಲಿಗೆ ಬಡ್ಡಿದಾರನ ಹಕ್ಕಿನ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. 53 ರಿಂದ 56 ನೇ ವಿಧಿಯು ನೀರಾವರಿ ಜಾಲದ ಅಸಡ್ಡೆ ಬಳಕೆಗೆ ದಂಡ ವಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಸೆಕ್ಷನ್ 57-58 ಹಿಂಡುಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಹಾನಿಯಿಂದ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಾಲೀಕರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಲೇಖನಗಳು 59-66 ತೋಟಗಳ ಮಾಲೀಕತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿವಿಧ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಲಗಾರನ ತೋಟದ ಕೊಯ್ಲಿಗೆ ಸಾಲಗಾರನ ಹಕ್ಕಿನ ಪ್ರಶ್ನೆ ಸೇರಿದಂತೆ. ಶಾಸನದ ನಾಶವಾದ ಕಾಲಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕೆಳಗಿನ ಲೇಖನಗಳು ಭಾಗಶಃ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡ ಸೈಟ್‌ಗಳ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ, ಭಾಗಶಃ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಬಡ್ಡಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ. ಅವರು 100-107 ಸ್ಟಾಗ್‌ಗಳಿಂದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು - ತಮ್ಕರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹಾಯಕರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. 108-111 ನೇ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಡೆನ್‌ಗಳಾಗಿರುವ ಹೋಟೆಲುಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಾಲಗಾರನ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರ ಗುರುತಿನ ಮೂಲಕ ಸಾಲವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ 112-126 ನೇ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕುಟುಂಬ ಕಾನೂನು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ (ಲೇಖನಗಳು 127-195). 196-225 ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿಭಾಗವು ದೈಹಿಕ ಗಾಯಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅನುಚ್ಛೇದ 226 ಮತ್ತು 227 ಗುಲಾಮ ಮಾಲೀಕನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಗುಲಾಮನಿಗೆ ಸೇರಿದ ಗುರುತನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸದಂತೆ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಡಗು ನಿರ್ಮಾಣಕಾರರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಲೇಖನಗಳು 228-235 ರಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಲೇಖನಗಳು 236-277 ರಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಿಮ ಲೇಖನಗಳು ಗುಲಾಮರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ.

ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯ ಶಾಸನವು ಐಸಿನ್, ಲಾರ್ಸಾ ಮತ್ತು ಎಶ್ನುನ್ನಾ ಅವರ ಶಾಸನದಂತೆ, ದೇವರುಗಳ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಯಾವುದೇ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಕೇವಲ ವಿನಾಯಿತಿಗಳೆಂದರೆ 2 ಮತ್ತು 132 ಲೇಖನಗಳು, ಇದು "ದೈವಿಕ ತೀರ್ಪು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಾಮಾಚಾರದ ಆರೋಪದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಥವಾ ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಆರೋಪಿ ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. "ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಣ್ಣು, ಹಲ್ಲಿಗೆ ಹಲ್ಲು" ಎಂಬ ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ದೈಹಿಕ ಗಾಯಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯ ನಿಯಮಗಳು ದೂರದ ಭೂತಕಾಲಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತವೆ. ಕಿಂಗ್ ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯ ಶಾಸನವು ವಿಫಲ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಫಲವಾದ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಿಲ್ಡರ್‌ಗೆ ಈ ತತ್ವದ ಅನ್ವಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕುಸಿದ ಮನೆಯು ಮಾಲೀಕರನ್ನು ಕೊಂದರೆ, ನಂತರ ಬಿಲ್ಡರ್ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾಲೀಕರ ಮಗ ಸತ್ತರೆ, ನಂತರ ಬಿಲ್ಡರ್ನ ಮಗ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಕಿಂಗ್ ಹಮ್ಮುರಾಟ್ಸಿಯ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವ ಸಮಾಜದ ಕಾನೂನು ಚಿಂತನೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಗುಲಾಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ಶೋಷಣೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಕಾನೂನುಗಳ ಮೊದಲ ವಿವರವಾದ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ.

ಉಳಿದಿರುವ ರಾಯಲ್ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಪತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯ ಕಾನೂನುಗಳ ಅಧ್ಯಯನ, ಹಾಗೆಯೇ ಆ ಕಾಲದ ಖಾಸಗಿ ಕಾನೂನು ದಾಖಲೆಗಳು, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮಗಳ ನಿರ್ದೇಶನ ರಾಜ ಶಕ್ತಿ, ಈ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯ ಕಾನೂನುಗಳು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಶಾಸನದ ವರ್ಗ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ, ರಾಜ್ಯವು ಗುಲಾಮ ಮಾಲೀಕರನ್ನು "ಹಠಮಾರಿ" ಗುಲಾಮರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿತು. ಬೇರೊಬ್ಬರ ಗುಲಾಮರಿಗೆ ಉಂಟಾದ ದೈಹಿಕ ಗಾಯಕ್ಕೆ, ಜಾನುವಾರುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅದರ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಪರಿಹಾರದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಗುಲಾಮನನ್ನು ಕೊಂದ ಅಪರಾಧಿಯು ತನ್ನ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಗುಲಾಮನನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಜಾನುವಾರುಗಳಂತೆ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಬಹುದು. ಗುಲಾಮರ ವೈವಾಹಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಗುಲಾಮನನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವಾಗ, ಮಾರಾಟಗಾರನ ಕಡೆಯಿಂದ ವಂಚನೆಯಿಂದ ಖರೀದಿದಾರನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಕಾನೂನು ಮಾತ್ರ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾಸನವು ಗುಲಾಮ ಮಾಲೀಕರನ್ನು ಗುಲಾಮರ ಕಳ್ಳತನದಿಂದ ಮತ್ತು ಓಡಿಹೋದ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವುದರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿತು. ಮರಣದಂಡನೆಯು ಕಳ್ಳರನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಗುಲಾಮರ ಆಶ್ರಯದಾತರಿಗೂ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿತು. ಗುಲಾಮರ ಮೇಲೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ರೂರ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸಹ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಒಬ್ಬ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಲಾಮ-ಮಾಲೀಕ ಕುಟುಂಬವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 2 ರಿಂದ 5 ಗುಲಾಮರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಗುಲಾಮರ ಸಂಖ್ಯೆ ಹಲವಾರು ಡಜನ್ ತಲುಪಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ. ಖಾಸಗಿ ಕಾನೂನು ದಾಖಲೆಗಳು ಗುಲಾಮರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ವಹಿವಾಟುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ: ಖರೀದಿ, ದೇಣಿಗೆ, ವಿನಿಮಯ, ಬಾಡಿಗೆ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯ ಮೂಲಕ ವರ್ಗಾವಣೆ. ಹಮ್ಮುರಾಬಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರನ್ನು "ಅಪರಾಧಿಗಳು", ಯುದ್ಧ ಕೈದಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸಿದವರಿಂದ ಮರುಪೂರಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಗುಲಾಮರ ಸರಾಸರಿ ಬೆಲೆ 150-250 ಗ್ರಾಂ ಬೆಳ್ಳಿ.

ಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಮುಕ್ತ ಜನರು.

ಗುಲಾಮರ ಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರ ವರ್ಗಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಹಮ್ಮುರಾನಿಯ ಕಾನೂನುಗಳು ಮುಕ್ತ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳಿಲ್ಲದವರಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲು ತಿಳಿದಿದ್ದವು. ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಸ್ತರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು "ಗಂಡನ ಮಕ್ಕಳು" ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ "ಗಂಡಂದಿರು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು "ವಿಧೇಯ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮುಸ್ಕೆನುಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ನಂತರದ ಅಸಮಾನತೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ದೈಹಿಕ ಗಾಯಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಪತಿ" ಯ ಮೇಲೆ ಸ್ವಯಂ-ಹಾನಿಯು ಅಪರಾಧಿಯ ಸ್ವಯಂ-ಊನಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಶಿಕ್ಷಾರ್ಹವಾಗಿದ್ದರೆ, ಕಸ್ತೂರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸ್ವಯಂ-ಊನಗೊಳಿಸುವಿಕೆಗೆ ಅಪರಾಧಿಯು ದಂಡವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಾವತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕದ್ದ ವಸ್ತುವಿಗೆ 10 ಪಟ್ಟು ದಂಡ ಮತ್ತು ರಾಜನ ಅಥವಾ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ ಕದ್ದ ವಸ್ತುವಿಗೆ 30 ಪಟ್ಟು ದಂಡವನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಗುಲಾಮರ ಕಳ್ಳತನ ಮಾತ್ರ ಇದಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿತ್ತು. ಶಾಸನವು ಎಲ್ಲಾ ಗುಲಾಮ ಮಾಲೀಕರನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಗುಲಾಮರ ಮಾಲೀಕರಿಂದ ಗುಲಾಮರ ಕಳ್ಳತನವು ಅಪರಾಧಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತದೆ. "ಮುಷ್ಕೆನು" ಮೂಲಕ ನಾವು ಬಹುಶಃ ಹಮ್ಮುರಾಬಿ ರಾಜನು ತನ್ನ ಯಶಸ್ವಿ ಯುದ್ಧಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಆ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು (ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಮುಷ್ಕೆನು" ಪದವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧಕರು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. "ಮುಷ್ಕೆನು" ಅನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ಜನರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಪರವಾಗಿ ಹಲವಾರು ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಮಾಜಿ ನಾಗರಿಕರುಯಾವುದೇ ಸಮುದಾಯ, ಮತ್ತು "ಅರಮನೆ" ಯಿಂದ ಭೂಮಿ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳನ್ನು ಸೇವೆಗಾಗಿ ಅಥವಾ ಸುಗ್ಗಿಯ ಪಾಲಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪಡೆದವರು.-ಸಂಪಾದಕರು. ಅವರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಬಿಡಲಾಯಿತು, ಅವರು ರಾಜನ ಮುಕ್ತ ಪ್ರಜೆಗಳಾದರು, ಆದರೆ ರಾಜ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಕೋರ್ನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಕಡಿಮೆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಪೂರ್ಣ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ದುರ್ಬಲ, ಬಡ "ಗಂಡಂದಿರು" ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಿಂಗ್ ಹಮ್ಮುರಾಬಿ ಅವರ ಕಾನೂನುಗಳು, ಅವರ ಹಲವಾರು ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಲದ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದ ಮುಕ್ತ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಡ ವರ್ಗಗಳ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವು. ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಸರ್ಕಾರವು ಇದಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು: ಸ್ವತಂತ್ರ ಪುರುಷರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸೈನ್ಯವು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಅದು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿತು. ಆರ್ಟಿಕಲ್ 113 ರ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಲಗಾರನು ಅವನ ಅನುಮತಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಯ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಮಾಲೀಕನೆಂದು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಸಾಲದಾತನು ಈ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಅನ್ಯೀಕರಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. "ಗಂಡ" ಸಾಲಗಾರ ಗುಲಾಮನಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸಾಲಗಾರನ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಸಾಲವನ್ನು ತೀರಿಸುವ ಸಾಲಗಾರನ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಕಾನೂನುಗಳು "ಗುಲಾಮ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಒತ್ತೆಯಾಳು" ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಕರೆಯುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಲೇಖನ 116 ಅಂತಹ ಒತ್ತೆಯಾಳುಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಲಗಾರನ ಮನೆಯ ಸದಸ್ಯರ ಜೀವನವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಸಾಲದ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಹೊಡೆತ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದರು. ದುರುಪಯೋಗದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಾಲಗಾರನ ಮರಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರೊಬ್ಬರ ಜೀವದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದನು.

ಇನ್ನೊಂದು, ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಲ್ಲದ ಕಾನೂನು ಆರ್ಟಿಕಲ್ 117 ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಲೇವಾದೇವಿದಾರರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒತ್ತೆಯಾಳುಗಳ ಕೆಲಸದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಲವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದ ಸಾಲಗಾರನ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯನು ಸಾಲವನ್ನು ತೀರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕೆಲಸದ ನಂತರ ಸಾಲದ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಮುಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ರಾಜ ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯ ಕಾನೂನುಗಳು ಸಾಲದ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದವರ ಮೇಲೆ ಸಾಲಗಾರರ ನಿರಂಕುಶತೆಯನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಮಿತಿಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವು. ಮೇಲಿನ-ಸೂಚಿಸಲಾದ ಲೇಖನಗಳು 116 ಮತ್ತು 117 ರ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದ ಕುಟುಂಬಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಸಾಲದ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯ ಕಾನೂನುಗಳು ಸಾಲಗಾರ ಭೂಮಾಲೀಕನನ್ನು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಬಡ್ಡಿದಾರರಿಂದ ಒಲವು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಫಸಲನ್ನು ಸಾಲಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಾಲವನ್ನು ಮರುಪಾವತಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು ಸಾಲಗಾರನ "ಸಮ್ಮತಿ" ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಕಾನೂನು ಅಂತಹ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು, ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿ-ಬಡ್ಡಿದಾರನು ಸುಗ್ಗಿಯಿಂದ ಸಾಲ ಮತ್ತು ಬಡ್ಡಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಡೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಭೂಮಾಲೀಕನು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಕೊಯ್ಲುಗಳು, ಧಾನ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಪ್ರವಾಹ ಅಥವಾ ಅನಾವೃಷ್ಟಿಯು ಸಾಲಗಾರನ ಸುಗ್ಗಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸಾಲಗಾರನಿಗೆ ಸಾಲ ಮತ್ತು ಬಡ್ಡಿಯನ್ನು ಮರುಪಾವತಿಸಲು ಅವನು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯ ಕ್ರಮಗಳು ದಿನಗೂಲಿಗಳಾಗಿ ಬದುಕುವ ಉಚಿತ ಬಡವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಂತರದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ನಿವಾರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದವು. ರಾಜನ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ದಿನಗೂಲಿ ನೌಕರರು ಹಿಂದಿನ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ 30-40% ಹೆಚ್ಚಿನ ವೇತನವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ನಿಜ, ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಉಳಿದಿರುವ ದಾಖಲೆಗಳಿಂದ ನೋಡಬಹುದಾದಂತೆ, ಈ ಕಾನೂನನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯ ಶಾಸನದ ಅನೇಕ ಲೇಖನಗಳು ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕಾರದ ಮುಖ್ಯ ಆಧಾರಸ್ತಂಭವಾಗಿದ್ದ ಯೋಧರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ. ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಒದಗಿಸಿದ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಲೇವಾದೇವಿದಾರರು ಅತಿಕ್ರಮಿಸದಂತೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ರಾಜ್ಯವು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ಯೋಧರ ಜಮೀನು ಅಥವಾ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದವನು ತನ್ನ ಹಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಯೋಧನು ಎರಡನ್ನೂ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕಾನೂನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಯೋಧನು ಖರೀದಿಯ ಮೂಲಕ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಹೊಲ, ತೋಟ ಅಥವಾ ಮನೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಾಲಕ್ಕಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬಹುದು. ಯೋಧನ ವಯಸ್ಕ ಮಗ ಅವನ ಹಂಚಿಕೆಗೆ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಯೋಧನ ಮರಣದ ನಂತರ ಒಬ್ಬ ಚಿಕ್ಕ ಮಗ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಯೋಧನನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ವಿಧವೆ ಹಂಚಿಕೆಯ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆದರು. ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಕಾನೂನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿತು, ಅವರನ್ನು ಸುಲಿಗೆ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಭೂಮಿ ಹಕ್ಕನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಯೋಧರು, ತಮ್ಮ ಭೂಮಿ ಹಂಚಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ತನ್ನನ್ನು ಕೂಲಿಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ಯೋಧನಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಬದಲಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನ ಹಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.

ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯ ಕಾನೂನುಗಳ ಸಂಗ್ರಹವು ಭೂಮಿ ಅಥವಾ ಉದ್ಯಾನದ ಗುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಹಲವಾರು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಹಲವಾರು ಖಾಸಗಿ ಕಾನೂನು ದಾಖಲೆಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಆ ಕಾಲದ ಭೂ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಪಡೆದ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಪಾವತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಗ್ಗಿಯ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯನ್ ಕಣಿವೆಯ ಫಲವತ್ತತೆಯಿಂದಾಗಿ. ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶುಲ್ಕವಲ್ಲ. ಸುಗ್ಗಿಯ ಅರ್ಧಭಾಗವನ್ನು ಮರಳಿ ನೀಡುವ ಷರತ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಾಡಿಗೆಗೆ ನೀಡಿದಾಗ, ಗುತ್ತಿಗೆದಾರನು ಹೊಲವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ವೆಚ್ಚ ಅಥವಾ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಹೆಚ್ಚು ಆದಾಯ ನೀಡಿದ ತೋಟವನ್ನು ಕಟಾವಿನ ಮೂರನೇ ಎರಡರಷ್ಟು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಬಾಡಿಗೆಯು ಹೊಲದ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಹಿಡುವಳಿದಾರನ ಎಲ್ಲಾ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಗುತ್ತಿಗೆಯು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯದ್ದಾಗಿತ್ತು, ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿಲ್ಲ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದೀರ್ಘಾವಧಿಗೆ ಗುತ್ತಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮೂರನೇ ವರ್ಷ ಮಾತ್ರ ಬಾಡಿಗೆ ಪಾವತಿಸುವ ಷರತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು 3 ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಗುತ್ತಿಗೆಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ತೋಟವನ್ನು ನೆಡಲು ಒದಗಿಸಿದ ಹೊಲವನ್ನು 5 ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಗುತ್ತಿಗೆಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಐದನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹಿಡುವಳಿದಾರನು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಕೊಯ್ಲು ನೀಡಿದರು. ಭೂಮಿಯ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ.

ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿದ ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ದಾಖಲೆಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ದುರ್ಬಲ ಮುಕ್ತ ಜನರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮುಕ್ತ ಜನರ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವು ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬಡವರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರ ಮಾಲೀಕರ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸದೊಂದಿಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು.

ರಾಯಲ್ ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಭೂ ಮಾಲೀಕತ್ವ.

ರಾಜನು ದೇವಾಲಯದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಆದಾಯದಿಂದ ಅದೇ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದನು. ರಾಜಮನೆತನದ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಹಳೆಯ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಗುಲಾಮರು ಇದ್ದರು. ಇವರು ಹಿಂದಿನ ರಾಜವಂಶಗಳ ಕಾಲದ ರಾಜಮನೆತನದ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಗುಲಾಮರ ವಂಶಸ್ಥರು, ಹಾಗೆಯೇ ಯುದ್ಧ ಕೈದಿಗಳು - ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯ ತಂದೆ, ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ತಕ್ಷಣದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ ವಿಜಯಶಾಲಿ ಯುದ್ಧಗಳ ಲೂಟಿ. ರಾಜ್ಯದ ಗುಲಾಮರನ್ನು "ಕೈದಿಗಳ ಮನೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ವಿಶೇಷ ಬ್ಯಾರಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ಗುಲಾಮರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಭಾಗವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ, ಹಾಗೆಯೇ ತಮ್ಮ ಜಮೀನುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ, "ರೀಡ್ ಪೋರ್ಟರ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ನಂತರದವರು ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಜರು ಈಗ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಹೊಲ ಬೇಸಾಯವನ್ನು ನಡೆಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೆದಾರರ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ (ಇಶ್ಶಕು) ಹಂಚಲಾಯಿತು. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ಜಮೀನು ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಸಣ್ಣ ಭೂಮಾಲೀಕರು ತಾವಾಗಿಯೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಭೂಮಾಲೀಕರು ತಮ್ಮ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಅಥವಾ ಕೃಷಿ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ತಾವೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.

ರಾಜಮನೆತನದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ವಿನಿಮಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಮಹತ್ತರವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯ ವಿಜಯಗಳಿಂದ ಒಂದು ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಒಂದುಗೂಡಿದ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರದೇಶದೊಳಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ವಿತ್ತೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಲೇ ಇದ್ದವು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು.

ಭೂಮಿಯ ಖಾಸಗಿ ಮಾಲೀಕತ್ವವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ರಾಜ ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯಿಂದ ಕಾಲುವೆ ಜಾಲವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಖಾಸಗಿ ಜಮೀನು ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಯಿತು. ರಿಮ್ಸಿನ್ ವಿರುದ್ಧದ ವಿಜಯದ ನಂತರ ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಯಿತು. ಹೊಸ ಕಾಲುವೆಗಳನ್ನು ಅಗೆಯುವ ಮೂಲಕ, ರಾಜನು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಅದು ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ಭೀಕರ ಯುದ್ಧಗಳಿಂದ ಬಹಳವಾಗಿ ನರಳಿತು. ನೀರಾವರಿ ಜಾಲದ ಆಳವಾಗುವುದು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಕೃಷಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಪ್ರದೇಶವು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಹಮ್ಮುರಾಬಿ ಉದ್ಯಾನ ತೋಟಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು - ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ದಿನಾಂಕ ತಾಳೆ ತೋಟಗಳು, ಇದು ದೇಶದ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಅಡಿಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಭೂಮಿಯ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿಯೂ ಉದ್ಯಾನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಕಾನೂನು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು.

ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಗುಣವಾದ ಖಾಸಗಿ ಕಾನೂನು ದಾಖಲೆಗಳು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಕುಟುಂಬ ಕಾನೂನಿನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಧುವಿನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಲಿಖಿತ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುವ ವರನಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟು ಮಹಿಳೆ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಹೆಂಡತಿಯಾದಳು ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನಾ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವರ ಮನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಧಿಕಾರವು ಅವರನ್ನು ಸಾಲಗಳಿಗೆ ಒತ್ತೆಯಾಳುಗಳಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವ ಬಲಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಹೆಂಡತಿಯ ಬಂಜೆತನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪತಿಗೆ ಪಕ್ಕದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಕ್ಕುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಅವಳ ವರದಕ್ಷಿಣೆಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗಂಡನ ವಿವಾಹಪೂರ್ವ ಸಾಲಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗದಿರುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಗಂಡನ ಕಡೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರೆ, ಹೆಂಡತಿಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನದ ಹಕ್ಕಿದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಲ್ಲದೆ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಪತಿ ಆಸ್ತಿ ನಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಅವರ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ತಂದೆಯ ಶಕ್ತಿಯು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅಪರಾಧ ಮಾಡದ ಮಗನನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕು ತಂದೆಗೆ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಈ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಮಗನಿಗೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಹಕ್ಕಿದೆ.

ಉರುಕಾಗಿನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಸುಮೇರಿಯನ್ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಕಾನೂನು ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಾಗ ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯ ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಕೆಟ್ಟ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು.

ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ರಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಆ ಕಾಲದ ಖಾಸಗಿ ಪತ್ರಗಳು, ವಿವಿಧ ಖಾಸಗಿ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ವರದಿ ದಾಖಲೆಗಳು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮಾತನಾಡಿದ ಪೂರ್ವ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಮೂರು "ಇಲಾಖೆಗಳು" ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ: ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಇಲಾಖೆ (ನಿರ್ಮಾಣ, ಕೆಲಸ ನೀರಾವರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ), ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ದರೋಡೆ ಮಾಡುವ ಇಲಾಖೆ (ತೆರಿಗೆಗಳು, ತೆರಿಗೆಗಳು), ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ದರೋಡೆ ಮಾಡುವ ಇಲಾಖೆ (ಯುದ್ಧ). ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ರಾಜನ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಶಕ್ತಿಯು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ - "ಒಬ್ಬ ಯಜಮಾನ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆ", ಇದರಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮ-ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಉದಾತ್ತತೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯು ತನ್ನ ಗುಲಾಮನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಜೀವನದ ಅರ್ಥ. ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾದ ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಜನ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎತ್ತಲಾಯಿತು. ಗುಲಾಮನು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಮುರಿಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಜಮನೆತನದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಗುಲಾಮರ ರಾಜ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯು ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು; ಇದು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಮತ್ತು ಕೆಳವರ್ಗದ ಮುಕ್ತ ಜನರನ್ನು ವಿಧೇಯತೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು.

ಹಳೆಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕುಸಿತ. ಕ್ಯಾಸ್ಸೈಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ.

ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೋಟೆಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದ ದೊಡ್ಡ ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯ ಮಗ ಸ್ಯಾಮ್ಸುಯಿಲುನಾ ಅವನ ಸಹ-ಆಡಳಿತಗಾರನಾದ. ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಭೀಕರ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಬಹಳವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಸುಮೇರ್‌ನ ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ತೆರಿಗೆ ಹೊರೆಯನ್ನು ಸರಾಗಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸ್ಯಾಮ್ಸುಯಿಲುನಾ ಆದೇಶವನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದರು.

ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಕಲಹದ ಅವಧಿ.

ಹಮ್ಮುರಾಬಿ ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ 43 ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ (1750) ನಿಧನರಾದರು. ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯ ವಿಜಯದ ಯುದ್ಧಗಳು ಅವನ ಮಗ ಸ್ಯಾಮ್ಸುಯಿಲುನಾಗೆ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಶಾಂತಿಯುತ ಆಡಳಿತವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಅವರು ನೀರಾವರಿ ಜಾಲ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಈ ಅವಧಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಆದರೆ ಸ್ಯಾಮ್ಸುಯಿಲುನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ 9 ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಶಾಂತಿಯ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಸ್ಯಾಮ್ಸುಯಿಲುನಾ ಯುದ್ಧೋಚಿತ ಪರ್ವತ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ದಾಳಿಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಹೊಂದಿತ್ತು - ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಈಶಾನ್ಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕ್ಯಾಸ್ಸೈಟ್ಸ್. ಅವರು ಬಹುಶಃ 1795 BC ಯಲ್ಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಇ., ಮತ್ತು 1741 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರ ದಾಳಿಯು ಭಾಗಶಃ ಮಾತ್ರ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು; ಸ್ಯಾಮ್ಸುಯಿಲುನಾ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದ ಈಶಾನ್ಯ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಮ್ಮುರಾಬಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ರಾಜ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದ ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿ ಕಾಸ್ಟೈಟ್‌ಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಭದ್ರಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈಗಾಗಲೇ ಒಳಗೆ ಮುಂದಿನ ವರ್ಷಸ್ಯಾಮ್ಸುಯಿಲುನಾ ಅಷ್ಟೇ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಶತ್ರುವಿನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಬೇಕಾಯಿತು - ಎಲಾಮ್ ಮತ್ತು ಎಶ್ನುನ್ನಾ, ಐಸಿನ್, ಉರುಕ್ ಮತ್ತು ಇತರ ನಗರಗಳ ಒಕ್ಕೂಟ.
ಸ್ಯಾಮ್ಸುಯಿಲುನಾ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ದಕ್ಷಿಣದ ನಗರಗಳ ಚಲನೆಯನ್ನು "ಸಮುದ್ರದ ಭೂಮಿ" ಯ ಆಡಳಿತಗಾರರು ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು, ಅಂದರೆ, ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕೊಲ್ಲಿಯ ಸಮೀಪವಿರುವ ಕರಾವಳಿ ಪಟ್ಟಿ, ಹಮ್ಮುರಾಬಿ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಮ್ಸುಯಿಲುನಾ ಶತ್ರುಗಳ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಸುಮೇರ್ ನಗರಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಆಡಳಿತಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಇಲುಮೈಲು ಇದ್ದನು, ಅವನು ಇಸಿನ್ ನಗರದ ರಾಜವಂಶದ ಕೊನೆಯ ರಾಜನ ವಂಶಸ್ಥನೆಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡನು. ಲೇಟ್ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಇಲುಮೈಲು ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಮ್ಸುಯಿಲುನಾ ಸೋಲಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. Samsuiluna ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಬೇಕಾಯಿತು.

ಪ್ರಾಯಶಃ ಏಲಂನ ಬೆಂಬಲದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಯೂರಿದ್ದ ಇಲುಮೈಲು ಸಂಸುಯಿಲುನ ಮರಣದ ನಂತರ ತನ್ನ ಮಗನೊಡನೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು. ನಂತರದ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಯಶಸ್ಸು ಇಲುಮೈಲ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆಯಿತು.

ಹಳೆಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕುಸಿತ.

ಹಮ್ಮುರಾಬಿ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಮ್ಸುಯಿಲುನಾ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ತುಂಬಿದ ನಿರಂತರ ಯುದ್ಧಗಳಿಗೆ ಅಗಾಧವಾದ ಪ್ರಯತ್ನದ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು ಮತ್ತು ಉಚಿತ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಸಂಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಹೇರಲಾಯಿತು. ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ, ವೃತ್ತಿಪರ ಯೋಧರನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ರೈತರು ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಸೈನ್ಯವನ್ನೂ ಸಹ ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಇದು ಮಾರಿ ನಗರದ ಆರ್ಕೈವ್‌ಗಳ ಪತ್ರಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಭಾರೀ ಯುದ್ಧಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು - ಖಾಸಗಿ ಭೂ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಬಡ್ಡಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು, ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಶ್ರೀಮಂತರ ನಿರಂತರ ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಭೂಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. . ಹೀಗಾಗಿ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಉಚಿತ ಜನರಿಂದ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಸೈನ್ಯವು ದುರಂತವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ರಾಜ್ಯವು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಂತೆ "ಸಮುದ್ರದ ಭೂಮಿ" ಯ ರಾಜರು ಬಲಗೊಂಡರು. ಹಮ್ಮುರಾಬಿ ರಾಜವಂಶದ ಕೊನೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಶತ್ರುಗಳು ದೇಶದ ಮಧ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದರು, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಗೋಡೆಗಳ ಮುಂದೆ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಸುಗ್ಗಿಯ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದ ದಿಗಂತದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಶತ್ರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ದುರ್ಬಲಗೊಂಡ ರಾಜ್ಯವು ಅವನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1600 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಬಂದ ಹಿಟೈಟ್‌ಗಳು ಈ ಶತ್ರು. ಇ. ದೂರದ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ನಿಂದ; ಈ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ನಂತರದ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ವೃತ್ತಾಂತವು ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ದೇಶದ ಜನರು ಅಕ್ಕಾಡ್ ದೇಶಕ್ಕೆ ಬಂದು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ವಾರ್ಷಿಕಗಳು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ವಿರುದ್ಧ ರಾಜ ಮುರ್ಸಿಲಿ ನಡೆಸಿದ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತಂದರು. ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ದೇಶದ ಅವನ ಮನೆಗೆ ಬಂಧಿತರು.

ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ರಾಜ ಮುರ್ಸಿಲಿಯ ಸೈನ್ಯದ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ವ್ಯವಹರಿಸಿದ ಹೊಡೆತವು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಅನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿತು, ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ಹೊಸ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹಿಟ್ಟೈಟ್‌ಗಳ ನಿರ್ಗಮನದ ನಂತರ, "ಸಮುದ್ರದ ಭೂಮಿ" ಯ ರಾಜರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು II ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಸುಮಾರು 1518 ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಕ್ಯಾಸ್ಟೈಟ್‌ಗಳು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪಡೆದರು, "ಲ್ಯಾಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೀ" ರಾಜವಂಶದ ರಾಜರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರು.

ಕಾಸ್ಂಟಿಯನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾ.

ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 1204 ರವರೆಗೆ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ಕ್ಯಾಸ್ಸೈಟ್ಸ್. ಇ., ಎಲಾಮ್‌ನ ಉತ್ತರದ ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಯುದ್ಧೋಚಿತ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಈ ಜನರು ಅರೆ ಅಲೆಮಾರಿ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಲಿಪಿಕಾರರ ಕೆಲವು ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾದ ಕ್ಯಾಸ್ಸೈಟ್ ಭಾಷೆಯ ಕುರುಹುಗಳು, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಯಾವುದೇ ತಿಳಿದಿರುವ ಭಾಷೆಗಳ ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಭಾಷೆಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ತುಂಬಾ ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿದೆ.

ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಈ ಅರೆ-ಅಲೆಮಾರಿ ಜನರ ದೀರ್ಘ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಮತ್ತಷ್ಟು ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸಿತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿದೇಶಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದ ವಿತ್ತೀಯ ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ, ಚಿನ್ನದ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕೆಲವು ಹಿಂಜರಿತವನ್ನು ಸಹ ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿನಿಮಯವು ನಡೆಯಿತು.
ಕ್ಯಾಸ್ಸೈಟ್ಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾ ಗುಲಾಮ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಕಾಸ್ಸೈಟ್ಸ್ ಸ್ವತಃ ಮಿಲಿಟರಿ ವರ್ಗವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ದೇಶದ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ, ವಿವಿಧ ಉದಾತ್ತ ಕ್ಯಾಸ್ಸೈಟ್ ಕುಟುಂಬಗಳು ಅಥವಾ ಕುಲಗಳ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಕುಲೀನರ ಕೆಲವು ಕುಟುಂಬಗಳ ನಡುವೆ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು. ತರುವಾಯ, ಕ್ಯಾಸ್ಸೈಟ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಕುಲೀನರು, ಊಹಿಸಬಹುದಾದಂತೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಗುಲಾಮ-ಮಾಲೀಕ ಕುಲೀನರೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಂತರದವರನ್ನು ಕ್ಯಾಸ್ಸೈಟ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬಗಳು ಅಥವಾ ಕುಲಗಳು, ಅದರ ನಡುವೆ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದ ಪ್ರದೇಶದ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಬಿಟು ಎಂಬ ಪದ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು - "ಮನೆ". ಈ ಎಲ್ಲಾ "ಮನೆಗಳು" ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ಮಿಲಿಟರಿ-ಆಡಳಿತ ಉಪಕರಣದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ತಲೆಗಳನ್ನು "ಮನೆಯ ಅಧಿಪತಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಕೊಂಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. "ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೌಸ್" ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ಮುಂದೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡನು.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ “ಮನೆಗೆ” ನಿಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರದೇಶದ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿದ್ದನು. ಅವರು ರಾಜ್ಯ ತೆರಿಗೆಗಳ ಸಕಾಲಿಕ ಸ್ವೀಕೃತಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು "ಮನೆ" ಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿರುವ ರೈತರು ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳಿಂದ ತನಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಆದಾಯವನ್ನು ಪಡೆದರು. "ಮಿಸ್ಟರ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೌಸ್" ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು ಶ್ರಮನೀರಾವರಿ ಜಾಲದ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಗಾಗಿ, ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಜನರ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು, ರಾಜ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ಜಾನುವಾರುಗಳಿಗೆ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದರು. ಕುದುರ್ರು ಕಲ್ಲುಗಳ ಮೇಲಿನ ಶಾಸನಗಳು (ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭೂ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮಾಲೀಕತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲಭೂತ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾದ ಗಡಿ ಕಲ್ಲುಗಳು) ಈ "ಮನೆಗಳ" ನಡುವೆ ಆಸ್ತಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಕ್ಯಾಸ್ಸೈಟ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣದ ನಂತರದ ಅವಧಿ. ಈ ಕೆಲವು "ಮನೆಗಳ" ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಯ ಬಲವರ್ಧನೆಯು ಕ್ಯಾಸ್ಸೈಟ್ ರಾಜರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ನಂತರದವರು ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿ, ಲೇವಾದೇವಿಗಾರರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಈ ಸ್ತರಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಈ ಸ್ತರಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ದೇಶದ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ಕೇಂದ್ರಗಳು - ಸಿಪ್ಪಾರ್, ನಿಪ್ಪೂರ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ - ಇದರಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದವು ಮತ್ತು (2 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ) ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕೆಲಸಗಳು, ರಾಜಮನೆತನದ ನ್ಯಾಯಾಲಯ, ರಾಜನಿಗೆ ವಿತ್ತೀಯ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರೈಕೆಯಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದವು. ಸೈನಿಕರ ಸೇನೆಗೆ. ಇದು ರಾಜ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿತು.

ಈ ಅವಧಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನೊಂದಿಗಿನ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧಗಳು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಆಗುತ್ತಿವೆ. ಕಾಸ್ಸೈಟ್ ರಾಜರು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆದರೆ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದ ಪಾಲು ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದ ರಾಜರ ಬಗ್ಗೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಫೇರೋಗಳ ಅತ್ಯಂತ ತಿರಸ್ಕಾರದ ವರ್ತನೆಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎರಡನೆಯದು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರು ಉತ್ತಮ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ವತಃ ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಬರ್ನಬುರಿಯಾಶ್ (1404-1379), ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಫೇರೋ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು, ತನ್ನ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವನು ಕನಿಷ್ಟ ಬೇರೆ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡನು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜಕುಮಾರಿಯಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗಬಹುದು. ಆದರೆ ಅಂತಹ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಸಹ ಫೇರೋ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ಈಗಾಗಲೇ 15 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಅಸಿರಿಯಾದಿಂದ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾವನ್ನು ಒತ್ತಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಅಸಿರಿಯಾದ ರಾಜರು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾವನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಅಸಿರಿಯಾದೊಂದಿಗಿನ ವಿಫಲ ಯುದ್ಧಗಳು ದೇಶದ ದೀರ್ಘ ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಕ್ಯಾಸ್ಸೈಟ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಉರುಳಿಸಿದ ನಂತರ, IV ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ರಾಜವಂಶವು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿತು (ಕಾಸ್ಸೈಟ್ ರಾಜವಂಶವನ್ನು III ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ರಾಜವಂಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ), ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.

ಎಲಾಮ್ನ ಉದಯ. ಕ್ಯಾಸ್ಸೈಟ್ ರಾಜವಂಶದ ಪತನದ ನಂತರ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾ.

ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 2ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ ಎಲಾಮ್‌ನ ಆಂತರಿಕ ರಚನೆ. ಇ.

ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲಾಮ್ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಉರ್‌ನ III ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಉರ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಂತೆ ಎಲಾಮ್ ಅನ್ನು ಸುಮೇರಿಯನ್-ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ; ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಏಲಂನ ವಿವಿಧ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಉರ್ನ III ರಾಜವಂಶದ ರಾಜ್ಯದ ನಾಶದ ನಂತರ, ಎಲಾಮೈಟ್ಗಳು ಸಹ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಎಲಾಮ್ ಮತ್ತೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದಂತೆಯೇ, ಎಲಾಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿ ಸಾಕಣೆ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು, ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಬಂದಿರುವ ಕಾನೂನು ದಾಖಲೆಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಎಲಾಮೈಟ್ ಕಾನೂನನ್ನು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಕಾನೂನಿನ ವಿಶಿಷ್ಟವಲ್ಲದ ಶಿಕ್ಷೆಗಳ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಇತರ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಎಲಾಮೈಟ್ ಕಾನೂನಿನ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗುಲಾಮ-ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಡ ಮುಕ್ತ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ನಾಶವು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತೋ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲಾಮ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ 2 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಇ. ದಕ್ಷಿಣ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ಕೂಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕರಿದ್ದರು-ಎಲಾಮೈಟ್ಸ್. ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಶ್ರೇಣೀಕರಣದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಎಲಾಮ್ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ - 1 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ವರೆಗೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. - ಪ್ರಬಲ ಸೈನ್ಯವಿತ್ತು, ಬಹುಶಃ ಸೇನಾಪಡೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಎಲಾಮ್‌ನ ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವರ್ಗ ಶ್ರೇಣೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸ್ಥಳೀಯ ಮುಕ್ತ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು.

ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ರಾಜರು ಅಥವಾ "ತಂದೆಗಳು" (ಅಡ್ಡಾ) ಆಳಿದರು, ಮತ್ತು ಕುಲದೊಳಗೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದಿದ್ದರೂ, ಅದು ತಂದೆಯಿಂದ ಮಗನಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನಿಂದ ಸೋದರಳಿಯ (ಸಹೋದರಿಯ ಮಗ), ಅಂದರೆ ತಾಯಿಯ ರೇಖೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ. ; "ಸಹೋದರಿಯ ಮಗ" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ವಂಶಸ್ಥ", "ನೀಡಿರುವ ಕುಲದ ಸದಸ್ಯ" ಎಂದರ್ಥ. ಎಲಾಮ್‌ನ ಪ್ರದೇಶಗಳು (ಪ್ರಾಯಶಃ ಮೂಲ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬಹುದು) ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನಾಯಕನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದವು, ಅವರು "ಮಹಾನ್ ರಾಯಭಾರಿ" (ಸುಮೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ - ಸುಕ್ಕಲ್ಮಾಹ್) ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಪ್ರದೇಶಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಬಹುಪಾಲು "ಮಹಾನ್ ರಾಯಭಾರಿ" ಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು (ಬಹುಶಃ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ) ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಆದರೆ ಇತರರು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು.

ಅಂತಹ ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಂಗತಿಯಿಂದ, ಎಲಾಮ್‌ನಲ್ಲಿ, ವರ್ಗ ಸಮಾಜದ ಆದೇಶಗಳ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕುಲ-ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಂಬಂಧಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ಅವಶೇಷಗಳು ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಕುಲವು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. (ಬಹುಶಃ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ; ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏಲಂನಲ್ಲಿ ರಾಜವಂಶವು ಅಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ). ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಡೊಮಿನಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಮೂಲದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಅವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗಿದ್ದರು.

ಈ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದರು; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಅಂತಹ ಆಡಳಿತಗಾರ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಕುತುರ್ಮಾಪುಕ್, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಮುಟ್ಬಾಲ್ (ಯಮುತ್ಪಾಲಾ) ನ ಅರೆ-ಅಮೋರಿಟ್ ಪ್ರದೇಶದ ಅಡ್ಡಾ, ಅವರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಲಾರ್ಸಾವನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಅವರ ಪುತ್ರರು (ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ರಿಮ್ಸಿನ್). Eshnunnu ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು Elam ಹೊಂದಿತ್ತು; ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಎಲಾಮೈಟ್ ಪಡೆಗಳು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿತು.

ಎಲಾಮ್ ಅನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು.

ಎಮುಟ್ಬಾಲ್‌ನಿಂದ ಎಲಾಮೈಟ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯ ಏರಿಕೆಯು ಎಲಾಮ್ ಅನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ರಾಜನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ನಂತರ, ಎಲಾಮ್‌ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ರಾಜವಂಶವು (ಕಾಸ್ಸೈಟ್ ಮೂಲದವರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ) ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ರಾಜರು ಎಲಾಮೈಟ್ ರಾಜ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿದರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲಿನಂತೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಪರ್ಸಿಸ್ (ಆಧುನಿಕ) ದಕ್ಷಿಣ ಇರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ದೂರ). ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದ ವಿರುದ್ಧ ಎಲಾಮೈಟ್ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ನಂತರ 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ.

ಹೊಸ ಎಲಾಮೈಟ್ ರಾಜವಂಶವು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಶ್ರೀಮಂತರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರ. 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಹೊಸ ಸಂಚಿಕೆಎಲಾಮೈಟ್ ವಿಜಯಗಳು. ಎಲಮೈಟ್‌ಗಳು ಎಶ್ನುನ್ನು ನಗರ ಸೇರಿದಂತೆ ದಿಯಾಲಾ ನದಿಯ ವಿಶಾಲ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಿಂದ ಇರಾನ್‌ನ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಕಾರವಾನ್ ಮಾರ್ಗಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದವು. ಎಲಾಮೈಟ್‌ಗಳು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದ ಉತ್ತರ ಭಾಗವನ್ನು ಸಿಪ್ಪರ್, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಮತ್ತು ನಿಪ್ಪೂರ್ ನಗರಗಳೊಂದಿಗೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಈ ಎಲಾಮೈಟ್ ವಿಜಯಗಳು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಸ್ಸೈಟ್ ಶಕ್ತಿಯ ಪತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಎಲಾಮೈಟ್ ರಾಜ್ಯವು ಕಿಂಗ್ ಶಿಲ್ಹಕಿನ್ಶುಶಿನಕ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತಲುಪಿತು, ಅವರು ಎಲಾಮೈಟ್ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜಾಗ್ರಾ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ. ಅವರು ಅಸಿರಿಯಾವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ದಕ್ಷಿಣ ಅಸಿರಿಯಾದ ನಗರವಾದ ಎಕಲ್ಲಾಟ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 2ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸಮಾಜ.

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ, IV ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ರಾಜವಂಶದ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬರುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಉಲ್ಬಣವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಈ ರಾಜವಂಶದ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದವನು ನೆಬುಚಡ್ನೆಜರ್ I (ನಬುಕುದುರ್ರಿಯಸುರ್, ಸುಮಾರು 1146-1123). ಅವರು ಅಸ್ಸಿರಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು, ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಎವ್ಲಿಯಾ ನದಿಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎಲಾಮ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ನೆಬುಚಾಡ್ನೆಜರ್ I ರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ಜೊತೆಗೆ, ದಿಯಾಲಾ ನದಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಉಪನದಿಗಳ ಕಣಿವೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅಸಿರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕೊಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು.

ಎವ್ಲಿಯಾ ಕದನದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ರಥಗಳನ್ನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ ಒಬ್ಬ ಕಾಸ್ಸೈಟ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ನಾಯಕನಿಗೆ ನೆಬುಚಡ್ನೆಜರ್ I ರ ಉಡುಗೊರೆಯ ಪತ್ರವು ಈ ಸಮಯದ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಹಲವಾರು ತೆರಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂಕಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಅದರಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ.

ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜನ ಪರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಗವರ್ನರ್ ಪರವಾಗಿ ಕೃಷಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳ ಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸುಂಕಗಳು ಸೇರಿವೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅಶ್ವದಳದ ತುಕಡಿಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಗಾಗಿ (ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕ್ಯಾಸ್ಸೈಟ್ ಸಮಯದ ನಾವೀನ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ) ಅವರ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಂತರ ರಸ್ತೆ ಮತ್ತು ಸೇತುವೆ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು. ಇತರ ಮೂಲಗಳಿಂದ ನಾವು ನೀರಾವರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ದಂಡನೆಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ಸಂಗ್ರಾಹಕರು, ಹಾಗೆಯೇ "ಕಾಲುವೆಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ರಾಜ ಸೇವಕರು", "ಹೆರಾಲ್ಡ್" ಗೆ ಅಧೀನರಾಗಿದ್ದಾರೆ - ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಆಡಳಿತದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು. ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಗವರ್ನರ್‌ಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರವಿತ್ತು.

ರಾಜಮನೆತನದ ಭೂಮಿ, ಕ್ಯಾಸ್ಸೈಟ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ, ರಾಜನು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತನಾಗಿದ್ದ, ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಶ್ರೀಮಂತರ ಪ್ರಭಾವಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು; ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅನೇಕ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ತೆರಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂಕಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯ ವಿನಾಯಿತಿಯನ್ನು ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ರಾಜ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಪಾಲರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳದೆ ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ನೆಬುಕಡ್ನೆಜರ್ I ನಿಂದ ಉಡುಗೊರೆ ಪತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಕ್ಯಾಸ್ಸೈಟ್ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕನ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ರಾಜಮನೆತನದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ; ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಮಾಲೀಕರು (ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ) ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜನಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು.

ಕ್ಯಾಸ್ಸೈಟ್ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ದೇವಾಲಯಗಳು ಅತಿದೊಡ್ಡ ಭೂಮಾಲೀಕರಾಗಿ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ರಾಜನಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿವೆ.

ದೊಡ್ಡ ಗುಲಾಮ-ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಕೇಂದ್ರಗಳು-ನಗರಗಳು-ಕೆಲವು ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಮತ್ತು ನಿಪ್ಪೂರ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಪಡೆಗಳು ರಾಜಮನೆತನದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಗೊಂಡಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಬಂಧನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು(ಬಹುಶಃ ಅವರ ಸ್ವಂತ ನಾಗರಿಕರು ಮಾತ್ರ) ಈ ನಗರಗಳ ಪ್ರದೇಶದ ಹೊರಗೆ ಸಹ.

ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಗುಲಾಮರು ಇದ್ದರು ಎಂದು ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೊಡ್ಡ ಖಾಸಗಿ ಸಾಕಣೆ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ತಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒದಗಿಸಬಲ್ಲದು, ಹಣದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಖರೀದಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರಾಟಗಳಿಗೆ ಪಾವತಿ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕ್ಯಾಸ್ಸೈಟ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಹಳೆಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನಂತಲ್ಲದೆ, ಬೆಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ರೀತಿಯ - ಬ್ರೆಡ್, ಜಾನುವಾರು, ಗುಲಾಮರು, ವಸ್ತುಗಳು.

ಎಲಾಮ್‌ನ ಸೋಲಿನ ನಂತರ ನೆಬುಕಡ್ನೆಜರ್ I ನಿಂದ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದ ಸೋಲಿನ ನಂತರ 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಸಿರಿಯಾದ ರಾಜ ಟಿಗ್ಲಾತ್-ಪಿಲೆಸರ್ I ಅದನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ., ಎಲಾಮ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾ ಎರಡೂ ದೇಶಗಳು ಅವನತಿಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವು. ಎಲಾಮ್ನಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಕುಲೀನರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; 1 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಬಲವಾದ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ರಾಜ್ಯದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ಶಕ್ತಿಯ ತೀವ್ರ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಇದು ಶ್ರೀಮಂತರ ಹೋರಾಟದ ಗುಂಪುಗಳ ಆಟಿಕೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಇ., ಹೇಗೆ ಪಾತ್ರದ ಲಕ್ಷಣಗಳುಎಲಾಮ್ನ ಇತಿಹಾಸ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇಲ್ಲಿಯೂ ನಾವು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣ ಕುಸಿತವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ, ವಿವಿಧ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕಾಗಿ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಹೋರಾಟ; ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗುಲಾಮರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಳವಿದೆ.

1 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವ ಅರೇಬಿಯಾದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ನರ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದ ಆಂತರಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾ ನಿರಂತರ ಬಾಹ್ಯ ಆಕ್ರಮಣಗಳ ಬಲಿಪಶುವಾಯಿತು, ಭಾಗಶಃ ಎಲಾಮ್ನಿಂದ, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅಸಿರಿಯಾದಿಂದ.

ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ.

ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಗುಲಾಮ ಸಮಾಜವು ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮರ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಪಶ್ಚಿಮ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ದೂರದ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಸಮಕಾಲೀನ ಜನರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಆಕೆಯ ಅನೇಕ ಸಾಧನೆಗಳು ನಂತರ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾದ ಇತರ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಗವಾಯಿತು. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಗಾಧವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಾಧನೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪಾತ್ರವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಸಹ ಈ ಸಾಧನೆಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿವೆ.

ವಾವಿಲೋವ್ ಅವರ ಧರ್ಮ.

ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮುಂದೆ ಮನುಷ್ಯನ ಶಕ್ತಿಹೀನತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೇರಿತು, ಇದು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮವನ್ನು ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು; ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಸುಮೇರಿಯನ್-ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್‌ನ ಹಳೆಯ ದೇವರುಗಳು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದವು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಸಸ್ಯವರ್ಗದ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುವ ದೇವರ ಆರಾಧನೆಯು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತ್ತು. ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುವ ಸಸ್ಯವರ್ಗದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಇಶ್ತಾರ್ ದೇವತೆಯ ಪ್ರಿಯವಾದ ತಮ್ಮುಜ್ (ಡುಮುಜಿ) ದೇವರು.

ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆ ಗುಡುಗು ಮತ್ತು ಮಳೆಯ ದೇವರು - ಅದಾದ್ (ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಇಷ್ಕುರ್ ನಡುವೆ), ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಾತ್ರಮಳೆನೀರಿನಿಂದ ನೀರಾವರಿ ("ಅದಾದ್ ನೀರು") ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ.

ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೇಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ - ಶಮಾಶ್ ಮತ್ತು ಸಿನ್. ಉರುಕ್ ದೇವತೆಯಾದ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಇನಾನ್ನಾಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿರುವ ಯಷ್ಟಾರ್, ಶುಕ್ರ ಗ್ರಹದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ರಕ್ತ-ಕೆಂಪು ಗ್ರಹ ಮಂಗಳದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕುಟು ನಗರದ ಮುಖ್ಯ ದೇವರು ಯುದ್ಧ, ರೋಗ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ದೇವರು ನೆರ್ಗಲ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ದೇವರು, ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಅಕ್ಷರಗಳು, ನಬು (ಇದು ಪಶ್ಚಿಮ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ನಬಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ - “ಪ್ರವಾದಿ”), ನೆರೆಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನ ಬೋರ್ಸಿಪ್ಪಾದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಬುಧ ಗ್ರಹದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಯಶಸ್ವಿ ಯುದ್ಧದ ದೇವರು ನಿನುರ್ಟಾ ಶನಿ ಗ್ರಹದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಮರ್ದುಕ್ ದೇವರನ್ನು ಗುರುಗ್ರಹದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಗ್ರಹದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಏಳು ಪ್ರಮುಖ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ (ನಕ್ಷತ್ರ) ದೇವರುಗಳು, ಟ್ರೈಡ್ - ಅನು, ಬೆಲ್ (ಎನ್ಲಿಲ್), ಇಎ - ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ದೇವರುಗಳ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ದೇವಾಲಯದ ಗೋಪುರಗಳನ್ನು ಮೂರು ಮಹಡಿಗಳಲ್ಲಿ (ಆಕಾಶ, ಭೂಮಿ, ಭೂಗತ ನೀರು) ಅಥವಾ ಏಳು (ಏಳು ಗ್ರಹಗಳು) ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇವರುಗಳ ಪೂಜೆಯ ಅವಶೇಷವು ಆಧುನಿಕ ಏಳು ದಿನಗಳ ವಾರವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಾರದ ದಿನಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ಏಳು ದೇವತೆಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.

ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಸತ್ತ ರಾಜರ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ರಾಜ ಶಕ್ತಿಯ ದೈವೀಕರಣವು ಬಹಳವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ರಾಜರು ಜನರಿಗಿಂತ ಅಳೆಯಲಾಗದಷ್ಟು ಉನ್ನತರು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಶಕ್ತಿಯು ಶೋಷಿತ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬಲಗೊಂಡಿತು.

ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿಯು ಬೃಹತ್ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಭವ್ಯವಾದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಗೋಪುರಗಳೊಂದಿಗೆ-ಜಿಗ್ಗುರಾಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಆರಾಧನೆಯ ವೈಭವದಿಂದ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ದೇವಾಲಯದ ಪಾತ್ರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ದೇವಾಲಯಗಳ ಬಲಿಪೀಠಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ತರಲಾಗುವ ಶ್ರೀಮಂತ ತ್ಯಾಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ರಾಜಮನೆತನದ ಅಧಿಕಾರದ ದೈವೀಕರಣ, ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜನಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದು, ಗುಲಾಮ-ಮಾಲೀಕ ಕುಲೀನರ ಆಶ್ರಿತರು, ಆರಾಧನೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿತ್ತು.
ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಯಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದೆ. ಇಡೀ ಕಣಿವೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಲು ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ಸ್ಪರ್ಧಿ, ಮೇಲೆ ತೋರಿಸಿರುವಂತೆ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನ ಪೋಷಕ ದೇವರಾದ ಮರ್ದುಕ್ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮುಖ್ಯ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಆಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಇದು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಪುರಾಣ (ಈ ಪುರಾಣವು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಪುರಾಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ), ಏಳು ಮಣ್ಣಿನ ಮಾತ್ರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಮೊದಲಿಗೆ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ, ನೀರಿನ ಪ್ರಪಾತ ಇತ್ತು, ಇದು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಟಿಯಾಮ್ಟು ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗತವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. . ಅವಳ ಆಳದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದೇವರುಗಳು ಟಿಯಾಮ್ಟಾವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಸಂಚು ರೂಪಿಸಿದರು, ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಕ್ರಮವನ್ನು ತಂದರು. ಟಿಯಾಮ್ಟು, ಈ ಯೋಜನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ದೇವರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಮರ್ದುಕ್ (ಹೆಚ್ಚು ಪುರಾತನ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಎನ್ಲಿಲ್) ಮಾತ್ರ ಅವಳಿಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡಲು ತನ್ನ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಟಿಯಾಮ್ಟು ವಿರುದ್ಧದ ವಿಜಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. "ಅವನ ತುಟಿಗಳ ಕ್ರಮವು ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನಾತೀತವಾಗಿರುತ್ತದೆ." ಅವರ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳು ಮರ್ದುಕ್‌ನ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ, ನಂತರದವರು ಟಿಯಾಮ್ಟು ಜೊತೆ ಒಂದೇ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಕೊಂದು, ಅವಳ ದೇಹದಿಂದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ಆಕಾಶ, ಸಸ್ಯಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೀನಿನೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯು ಮನುಷ್ಯನ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದು, ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮತ್ತು ದೇವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ರಕ್ತದಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ದೇವರುಗಳಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಬಗೆದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಟಿಯಾಮ್ಟ್ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವುದು ಮನುಷ್ಯನ ಕರ್ತವ್ಯವಾಯಿತು. ಇದು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿಯಿಂದ ಸಂಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾಣದ ಸಾರಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಈ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಖಚಿತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಗೆದ್ದಿತು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ನಗರಗಳು ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿ ಸಲ್ಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು; ಪ್ರಪಂಚದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನ ಪೋಷಕ ದೇವರು ಮರ್ದುಕ್ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ವಿಜಯವನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಮರ್ದುಕ್ ದೇವರನ್ನು ದೇವರುಗಳ ರಾಜ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಪುರೋಹಿತರು, ತಮ್ಮ ದೇವರನ್ನು ಉದಾತ್ತಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಇದರಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗಲಿಲ್ಲ. ತರುವಾಯ, ಅವರು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾನ್ ದೇವರುಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮರ್ದುಕ್ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಮಹಾನ್ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಮರ್ದುಕ್‌ನ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುವ ನಂತರದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಠ್ಯದಿಂದ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ: ಯುದ್ಧ, ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ದೇವರು ನೆರ್ಗಲ್ - ಶಕ್ತಿಯ ಮರ್ದುಕ್, ನಬು ಬರೆಯುವ ದೇವರು - ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮರ್ದುಕ್, ಚಂದ್ರ ದೇವರು ಸಿನ್ - ರಾತ್ರಿ ಬೆಳಕಿನ ಮರ್ದುಕ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿಯು ಮರ್ದುಕ್ನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುವ ದೇವರ ಜನಪ್ರಿಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಬೆಲಾ-ಮರ್ದುಕ್ ಅವರ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು, ಅವರ ಮರಣದಂಡನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ಅಶುರ್ ನಗರದ ದೇವಾಲಯದ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಪಠ್ಯದಿಂದ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಬೋಲ್-ಮರ್ದುಕ್ ಅವರನ್ನು ಕೆಲವು ಅಪರಾಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ದೇವತೆಯ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಾವಿಗಿಂತ ಬಲಶಾಲಿ. ದೇವರ ನಿರ್ಗಮನವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ತೀವ್ರ ಅಶಾಂತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, "ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ನ ಪ್ರೇಯಸಿ", ಅವನ ನಂತರ ಭೂಗತ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ಹೊಸ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಲಾದ ಪುರಾಣವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ಸುವಾರ್ತೆ ಪುರಾಣದ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸಿದೆ. ಹೊಸ ವರ್ಷದ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಬೇಲಾ-ಮರ್ದುಕ್‌ನ ಉತ್ಸಾಹದ ಪುರಾಣ ಎರಡನ್ನೂ ಓದಲಾಯಿತು. ಆಚರಣೆಯ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ರಜೆಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಟಕದ ಮೊಳಕೆಯೊಡೆದಿದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಕುರಿತಾದ ಪುರಾಣವು ಇಶ್ತಾರ್ ದೇವತೆಯ "ಹಿಂತಿರುಗದ ದೇಶ" ಕ್ಕೆ, ಅಂದರೆ ಸತ್ತವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಪುರಾಣದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಈ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಸುಂದರವಾದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿರುವ ಸುಮೇರಿಯನ್‌ನಿಂದ ಪುನಃ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಕ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿ ಸ್ತ್ರೀ ತತ್ವವಾಗಿದೆ - ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವತೆ ಇಶ್ತಾರ್ ದೇವತೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅವಳ ಕ್ರೂರ ಎದುರಾಳಿ ದೇವತೆ ಎರೆಶ್ಕಿಗಲ್ . ಇದರಲ್ಲಿ ಮಾತೃ ಜನಾಂಗದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಕಾಲದ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಕೆಲವು ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ನೋಡದೆ ಇರುವಂತಿಲ್ಲ.

ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಮೇಲೆ ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಪ್ರಬಲ ಸಾಧನವೆಂದರೆ ಮ್ಯಾಜಿಕ್. ಮೂಲಕ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಸೂತ್ರಗಳುಪಾದ್ರಿ-ಭೂತಪ್ರೇತಕರು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳು, ಮಾಟಗಾತಿಯರು ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕರಿಂದ "ಉಂಟಾದ" ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಗಳಿಂದ ಜನರನ್ನು "ಉಳಿಸಿದ್ದಾರೆ". ಪುರೋಹಿತರು-ಮುನ್ಸೂಚಕರು ತಮ್ಮ ಕಲೆಯಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮುಂಬರುವ ದುರದೃಷ್ಟವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಾಮಾಚಾರದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಪಕ್ಷಿಗಳ ಹಾರಾಟ, ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೇಹಗಳು(ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ), ಕುರಿಗಳ ಯಕೃತ್ತಿನ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು ನೆರೆಯ ದೇಶಗಳ ಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಹಿಟೈಟ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ಗ್ರೀಕ್ ಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದವು. ಪ್ರಾಚೀನ ಜಗತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್‌ನಿಂದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುರೋಪಿಗೆ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸಿತು.

ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ.

ಸುಮೇರಿಯನ್ನರಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರ ಬರವಣಿಗೆಯು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಲಿಪಿಯಾಗಿದ್ದು, ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. 2ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ ಈ ಭಾಷೆ. ಇ. ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭಾಷೆಯಾಯಿತು. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ದೂರದ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಹಲವಾರು ದಾಖಲೆಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿತ್ತು. ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಜನಪ್ರಿಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಬಲ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಕಾಲದ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಮನುಷ್ಯನ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಮಿತಿಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರಂತರ ಒತ್ತು ನೀಡುವುದು, ನಮ್ರತೆಯ ಉಪದೇಶ ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಆದೇಶಗಳಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಅಧೀನತೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ರಾಜರ ಶಕ್ತಿ. ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳು, ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹಿಂದೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಪುರಾಣಗಳು, ಇಶ್ತಾರ್ ದೇವತೆ ಸತ್ತವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುವುದು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸಿ ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಅಳವಡಿಸಲಾಯಿತು.

ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್‌ನ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಸಂಸ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೇ ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್‌ನ ಬಗ್ಗೆ ಹಿಂದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಚದುರಿದ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಮಹಾಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ರಚನೆಯನ್ನು 3 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಚಿತ್ರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಿತು.

ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ವಿಷಯವು ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರುತ್ತದೆ: ಉರುಕ್ ರಾಜನಾದ ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ತನ್ನ ಪ್ರಬಲ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಉರುಕ್ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವರುಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ - ನಾಯಕ ಎಂಕಿಡು, ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎನ್ಕಿಡು ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್‌ನ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಹಿಳೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾರುಹೋದ ಎನ್ಕಿಡು, ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮುರಿಯಬೇಕಾಯಿತು ಮತ್ತು ಉರುಕ್‌ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್‌ನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತನಾದನು. ಸ್ನೇಹಿತರು ಜನರ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಹಲವಾರು ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ದೇವದಾರುಗಳ ರಕ್ಷಕನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಹುಂಬಾಬಾ (ಸುಮೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ - ಹುವಾವಾ). ನಂತರ ಇಶ್ತಾರ್ ದೇವತೆ ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್‌ಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎನ್ಕಿಡು ಜೊತೆಗೆ ದೇವತೆಯಿಂದ ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಕಳುಹಿಸಿದ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಬುಲ್ ಅನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಂಕಿಡು ದೇವಿಯ ಮೇಲೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಅವಮಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಯಬೇಕು.
ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಮಾನವ ಮರಣದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಮನವಿಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ದೊಡ್ಡ ಅಡೆತಡೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವನು ಪ್ರಪಂಚದ ತುದಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದ ನಾಯಕ ಉತ್ನಾಪಿಶ್ಟಿಮ್ (ಜಿಯುಸುದ್ರ) ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರವಾಹ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೋಕ್ಷದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್‌ಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸಸ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್ಗೆ ಅವನು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಸ್ಯವನ್ನು ಹಾವು ಕದ್ದೊಯ್ದಿತು. ಕಾವ್ಯವು ಮೂಲತಃ ಉರುಕ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಶಾಶ್ವತ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಋಷಿಗಳನ್ನು ಹೊಗಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು.

ಈ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಕವಿತೆ, ಅವರ ನಾಯಕರು ಜನರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟಗಾರರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕವಿತೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಎಂಕಿಡುವಿನ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಭೂಗತ ಲೋಕದಿಂದ ಹೇಗೆ ಕರೆಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಸತ್ತವರ ದುಃಖದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಗೀತೆಯ ಅನುವಾದವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. . ಸೂಕ್ತವಾದ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಈ ಅದೃಷ್ಟವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸುಲಭವಾಗಿದೆ.

ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳ ಎಣಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪದ್ಯ ಮೀಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಮೂಲದ ನಿಖರವಾದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಮೊದಲ ಸಾಲುಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅನುವಾದದಿಂದ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸೋವಿಯತ್ ಅಸಿರಿಯಾಲಜಿಸ್ಟ್ ವಿ.ಕೆ.

ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿದ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಭೇದಿಸಿದ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಬರಹಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಓದಿದರು, ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕ ಓದುಗರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಆಳ. ಅವರು ಗುಪ್ತವನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಗುಪ್ತವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರವಾಹದ ಹಿಂದಿನ ದಿನಗಳ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ತಂದರು. ಅವನು ಬಹಳ ದೂರ ನಡೆದನು, ಆದರೆ ಸುಸ್ತಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಬರೆದನು.

ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಾಟಕದ ಪ್ರಾರಂಭವು ಧಾರ್ಮಿಕ ರಹಸ್ಯಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಭಾವಗೀತೆಗಳು, ವಿವಿಧ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಾಣುವ ಅಂಶಗಳು ಜಾತ್ಯತೀತ ಭಾವಗೀತೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಇಲ್ಲ. ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿತು.

ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.

ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸರಣಿಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿದ ಗಣಿತ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಅಳೆಯಲು, ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ನೀರಾವರಿ ರಚನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯ, ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದ ದೇವಾಲಯ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಒಂದು ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಗಣಿತ ವಿಜ್ಞಾನವು ನಂತರದ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಕಲ್ಪಿಸಬಹುದಾದ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಪ್ರಮಾಣಡಿಜಿಟಲ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳು. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಗಣಿತದಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ಗಣಿತದಲ್ಲಿ, ತತ್ವವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಒಂದೇ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ (ಸ್ಥಾನಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ) ಆಕ್ರಮಿಸುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸುಮರ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ದಶಮಾಂಶ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಲಿಂಗದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನಮ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗಂಟೆಯನ್ನು 60 ನಿಮಿಷಗಳಾಗಿ, ನಿಮಿಷಗಳನ್ನು 60 ಸೆಕೆಂಡುಗಳಾಗಿ ಮತ್ತು ವೃತ್ತವನ್ನು 360 ಡಿಗ್ರಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಲೇಖಕರು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪ್ಲಾನಿಮೆಟ್ರಿಕ್ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿದರು ಬಲ ತ್ರಿಕೋನಗಳು, ತರುವಾಯ ಪೈಥಾಗರಿಯನ್ ಪ್ರಮೇಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಟೀರಿಯೊಮೆಟ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿದರು ಕಷ್ಟದ ಕೆಲಸ, ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸಿದ ಪಿರಮಿಡ್‌ನ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ಅಳೆಯುವಂತೆ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಗಣಿತಜ್ಞರು ಬೀಜಗಣಿತದ ಸ್ಥಾಪಕರು ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಅಜ್ಞಾತಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಣಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಚೌಕವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಘನ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊರತೆಗೆಯಬಹುದು. mt ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ, ವ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಸುತ್ತಳತೆಯ ಅನುಪಾತ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು ಕೇವಲ ಸ್ಥೂಲವಾದ ಅಂದಾಜನ್ನು ಬಳಸಿದರು, n ಅನ್ನು "ಮೂರು" ಸಂಖ್ಯೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಗಣಿತವು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಗಣಿತಕ್ಕಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾದ ಅಂದಾಜನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ (3.16).

ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ನೀರಾವರಿ ಕೃಷಿಯ ಅಗತ್ಯತೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಹ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಿತು. ನಕ್ಷತ್ರ ನಕ್ಷೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು, ದೂರದರ್ಶಕದ ಬಳಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದಾದ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಹಿಟೈಟ್ ಸಮಾಜದ ಮೂಲಕ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಿಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಮುಂದಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರವು ಗ್ರೀಕ್ ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿದ ಆ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರವು ಮುರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರವು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಎರಡರ ನಡುವೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ.

ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರವು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ವಾಮಾಚಾರದ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಜೊತೆಗೂಡಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕರಗಿಸುವ ಕುಲುಮೆಯ ತಯಾರಿಕೆ, ಅದರ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವು, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಸಂಬಂಧಿತ ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿನ ತೊಂದರೆಯಿಂದಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಲಿಪಿಕಾರರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮರೆಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ಪ್ರಾಣಿಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಖನಿಜಶಾಸ್ತ್ರವು ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳ ಹೆಸರುಗಳ ದೀರ್ಘ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೇನೂ ತಮ್ಮ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪಟ್ಟಿಗಳು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು, ಇದು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದ ಸ್ಕ್ರೈಬಲ್ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಭಾಷೆಯ ಅಧ್ಯಯನ, ಅದರ ಶಬ್ದಕೋಶ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಪುರೋಹಿತರಲ್ಲಿ, ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅಳಿದುಳಿದ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯು ಪವಿತ್ರ ಭಾಷೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ ಭಾಷಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿತ್ತು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಸುಮೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ, ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮೂಲತಃ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಬರವಣಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು, ಅವರಿಗೆ ಅನ್ಯ ಭಾಷೆಯಾದ ಎರಡನೇ ಭಾಷೆ. ಈ ಅಧ್ಯಯನವು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗೃತರನ್ನಾಗಿಸಿತು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ. ಶಬ್ದಕೋಶದ ಜೊತೆಗೆ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ವ್ಯಾಕರಣವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರವು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹಲವಾರು ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ, ಕೃತಿಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಈ ರೀತಿಯ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ. ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರುಗಳ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಪ್ರಶ್ನಾತೀತವಾದ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುವುದು, ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜರಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಬಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಜನರಲ್ಲಿ ತುಂಬುವುದು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವುದು - ಅಂತಹ ಕೃತಿಗಳ ಕಲ್ಪನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಮುಗ್ಧ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರ ಕವಿತೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಾನವ ದುಃಖದ ಕಾರಣಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಯಾರು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ? "

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು "ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲೇವ್ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸ್ಮಾರಕದಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಯಜಮಾನನು ತನ್ನ ಗುಲಾಮನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ವಿವಿಧ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮನು ತನ್ನ ಯಜಮಾನನ ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಶಯಗಳನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರದವನು ತನ್ನ ಆಸೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ, ಗುಲಾಮನು ಇಲ್ಲಿಯೂ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ, ನಿರಾಕರಣೆಯ ಪರವಾಗಿ ಬಲವಾದ ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಯಜಮಾನನ ಎಲ್ಲಾ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ನಿರರ್ಥಕತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿತು: ರಾಜನ ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಅವನ ಭರವಸೆ, ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮರೆವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಭರವಸೆ, ಮಾಯಾ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಅಥವಾ ತ್ಯಾಗದ ಮೂಲಕ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ಭರವಸೆ. ಸದ್ಗುಣದ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಗುಲಾಮನು ತನ್ನ ಯಜಮಾನನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳುವಂತೆ ಮರಣವು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಸಮಾನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ: “ಹಾಳುಬಿದ್ದ ನಗರಗಳ ಬೆಟ್ಟಗಳನ್ನು ಏರಿ, ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಅವಶೇಷಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕಿದ ಜನರ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ. ಹಿಂದೆ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ: ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರು ದುಷ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಕರುಣಾಮಯಿಯಾಗಿದ್ದರು? ತನ್ನ ಗುಲಾಮನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಯಸುವ ಯಜಮಾನನು ಅವನನ್ನು ಕೇವಲ "ಮೂರು ದಿನಗಳು" ಮಾತ್ರ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.