ಅಲೆಪ್ಪೊ (ಅರೇಬಿಕ್: ಅಲೆಪ್ಪೊ)- ಸಿರಿಯಾದ ಎರಡನೇ ದೊಡ್ಡ ನಗರ ಮತ್ತು "ಬೂದು" (ಅಲ್-ಶಹಬಾ) ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿ.
"ಬೂದು" ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಹಸಿರು ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬೂದು ಕೂಡ.
ನಗರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬೆಟ್ಟವು ಏರುತ್ತದೆ, ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅಬ್ರಹಾಂ ಈಜಿಪ್ಟ್ಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು.
ಅಬ್ರಹಾಮನ ಪ್ರವಾದಿಯಾದ ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಬೂದು (ಶಹಬಾ) ಹಸುವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಹಸುವಿಗೆ ಹಾಲುಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಡ ಜನರಿಗೆ ಹಾಲು ವಿತರಿಸಿದರು ಎಂದು ದಂತಕಥೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಸಂಜೆ ಈ ಜನರು ಕೇಳಿದರು:
"ಹಲೇಬ್ ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಅಲ್-ಬಕರ್ ಅಲ್-ಶಹಬಾ?" - "ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಬೂದು ಹಸುವಿಗೆ ಹಾಲು ನೀಡಿದ್ದೀರಾ?"
ಇಲ್ಲಿಂದ ನಗರದ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ: ಅಲೆಪ್ಪೊ (ಹೇಲ್ ಬಾಷ್-ಶಹಬಾ).
ಈಗ ಅಲೆಪ್ಪೊದ ಸಂಕೇತವಾಗಿರುವ ಸಿಟಾಡೆಲ್ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಏರುತ್ತದೆ.
ಅರಬ್ಬರ ಜೊತೆಗೆ ಅಲೆಪ್ಪೊದೊಡ್ಡ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ವಸಾಹತು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ: 1915-16ರಲ್ಲಿ ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ನಂತರ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಅಲೆಪ್ಪೊ"ಮದರ್ ಆಫ್ ಎಮಿಗ್ರೇಶನ್" ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಸಹ ಪಡೆದರು).
ಅಲೆಪ್ಪೊ ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರವಾಗಿದೆ; ಅದರ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 3 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿದೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ನಂತರ ನಗರವನ್ನು ಹಿಟ್ಟೈಟ್‌ಗಳು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು 8 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತು.
ಅಲೆಪ್ಪೊ 4 ನೇ - 1 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಲೆಪ್ಪೊವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಹೆಸರನ್ನು ಬೆರೊಯಾ ಎಂದು ಪಡೆದರು. ನಂತರ ನಗರದ ಗ್ರೀಕ್ ವಿನ್ಯಾಸವು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್, ಶಾಪಿಂಗ್ ಪ್ರದೇಶ - ಅಗೋರಾ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.
ರೋಮನ್ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ನಗರದ ವಿನ್ಯಾಸವು ಬಹುತೇಕ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿಯಿತು.
637 ರಲ್ಲಿ ನಗರವನ್ನು ಅರಬ್ಬರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅಲೆಪ್ಪೊ ಮೊದಲು ಉಮಯ್ಯದ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅಬ್ಬಾಸಿದ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು.
11 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗ್ರೇಟ್ ಸಿಲ್ಕ್ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ನಗರವು ಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು.
ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳು ಅಲೆಪ್ಪೊವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ 1401 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಟ್ಯಾಮರ್ಲೇನ್ ಸೈನ್ಯದ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
1516 ರಲ್ಲಿ ಅಲೆಪ್ಪೊಒಟ್ಟೋಮನ್ ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಯಿತು. ಆದರೆ ಇದು ಕೂಡ ನಗರದ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಮಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲಿಲ್ಲ. ಅಲೆಪ್ಪೊದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಇದು ಸಿರಿಯಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ನಗರವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ವಿಶ್ವ ಸಮರ I ರ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ, ಸಿರಿಯಾ ಟರ್ಕಿಯ ಆಡಳಿತದಿಂದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಆದೇಶಕ್ಕೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿತು.
ಸಿಟಾಡೆಲ್.
ತೆರೆಯಿರಿ
ಬೇಸಿಗೆ 9.00 -18.00
ಚಳಿಗಾಲ 9.00 - 16.00
ರಂಜಾನ್ 9.00 -15.00
ಮಂಗಳವಾರ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ
ಸಿಟಾಡೆಲ್. ಅಲೆಪ್ಪೊ. ಸಿರಿಯಾ.
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕೋಟೆಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಸೀದಿ ಇತ್ತು. ಭೂಕಂಪಗಳು ಮತ್ತು ಮುತ್ತಿಗೆಗಳಿಂದ ಸಿಟಾಡೆಲ್ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಅನುಭವಿಸಿತು.
ಕೋಟೆಯು ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ನೋಟವನ್ನು 12 ನೇ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಸಲಾಹ್ ಅದ್-ದಿನ್ ಮಲಿಕ್ ಜಹೀರ್ ಘಾಜಿ ಅವರ ಮಗನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಂದಕವನ್ನು ಅಗೆಯಲು ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟದ ಇಳಿಜಾರುಗಳನ್ನು ಕಲ್ಲಿನ ಹೊದಿಕೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು.
ಕೋಟೆಯು 30 ಮೀಟರ್ ಕಂದಕದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಕೋಟೆಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಎರಡು ಗೋಪುರಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. 20 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದ ಸೇತುವೆಯ ಗೋಪುರವನ್ನು 1542 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸೇತುವೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, 8 ಕಮಾನುಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೋಟೆಗೆ ನೀರು ಸರಬರಾಜು ಮಾಡುವ ಜಲಚರವನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಸೇತುವೆಯು ಗೇಟ್ ಟವರ್‌ಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಿಟಾಡೆಲ್‌ಗೆ ಏಕೈಕ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಕೋಟೆಯು ಭವ್ಯವಾದ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಕೋಟೆಯ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಕಿರಿದಾದ ಬೀದಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಿಟಾಡೆಲ್ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಕಟ್ಟಡಗಳು (ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಅವಶೇಷಗಳು), ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಅವಧಿಯ ಭೂಗತ ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ನೀರನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಭೂಗತ ಜೈಲು ಸಹ ಇತ್ತು.
ಸಿಟಾಡೆಲ್. ಅಲೆಪ್ಪೊ. ಸಿರಿಯಾ.
ಸಿಟಾಡೆಲ್ ಎರಡು ಮಸೀದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು: 1167 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸಣ್ಣ ಮಸೀದಿ ಅಥವಾ ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಮಸೀದಿ. ಮಸೀದಿಯು ಚರ್ಚ್ನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇಬ್ರಾಹಿಂ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟ ಕಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೂ ಇದೆ. 1214 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಗ್ರೇಟ್ ಮಸೀದಿ 1240 ರಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ನಾಶವಾಯಿತು; ಕಲ್ಲಿನ ಮಿಹ್ರಾಬ್ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಕೊಠಡಿಗಳು ಮೂಲ ಕಟ್ಟಡದಿಂದ ಉಳಿದಿವೆ.
ಸಿಟಾಡೆಲ್. ಅಲೆಪ್ಪೊ. ಸಿರಿಯಾ.
ಸಿಟಾಡೆಲ್. ಅಲೆಪ್ಪೊ. ಸಿರಿಯಾ.
ಮಾಮ್ಲುಕ್ ಆಡಳಿತಗಾರರ (XV-XVI ಶತಮಾನಗಳು) ಸಿಂಹಾಸನದ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಭಾಂಗಣವು ಗೇಟ್ ಟವರ್‌ನ ಮೇಲಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿದೆ.
ಸಿಟಾಡೆಲ್‌ನಿಂದ ನಗರದ ನೋಟ. ಅಲೆಪ್ಪೊ. ಸಿರಿಯಾ.
ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಜಾಮಿ ಅಲ್-ಒಮಾವಿ ಬೀದಿಯು ಸಿಟಾಡೆಲ್‌ನಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಅದರ ಮೇಲೆ ಇದೆ ಖಾನ್ ಅಲ್-ವಾಜಿರ್- ಅಲೆಪ್ಪೊದಲ್ಲಿನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಕಾರವಾನ್ಸೆರೈ, ಇದನ್ನು 1682 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.
ಖಾನ್ ಅಲ್-ವಾಜಿರ್ (ಎಡ) ಮತ್ತು ಜಾಮಿ ಅಲ್-ಫುಸ್ಟೋಕ್ ಮಸೀದಿ (1349) (ಬಲ). ಅಲೆಪ್ಪೊ. ಸಿರಿಯಾ.
ಬೀದಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಗರದ ಮುಖ್ಯ ಮಸೀದಿ ಇದೆ - ಜಾಮಿ ಅಲ್-ಒಮಾವಿ (ಉಮಯ್ಯದ್) ಮಸೀದಿ. ಡಮಾಸ್ಕಸ್ ಉಮಯ್ಯದ್ ಮಸೀದಿಯ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ 715 ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಹೆಲೆನಾ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಕಟ್ಟಡವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದೆ; ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಟ್ಟಡವು 1169 ರ ಹಿಂದಿನದು.
ಜಾಮಿ ಅಲ್-ಒಮಾವಿ ಮಸೀದಿ.
ಜಾಮಿ ಅಲ್-ಒಮಾವಿ ಮಸೀದಿ.
ಹತ್ತಿರ ಜಾಮಿ ಅಲ್-ಒಮಾವಿ ಮಸೀದಿಹಲ್ಯಾವಿಯಾದ ಮಸೀದಿ-ಮದರಸಾವಿದೆ - ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಗಿತ್ತು ಅಲೆಪ್ಪೊ, 6 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಅವರ ತಾಯಿ ಹೆಲೆನ್ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ.
ಅಲೆಪ್ಪೊ ತನ್ನ ಮುಚ್ಚಿದ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಮೂರು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಜಾಮಿ ಅಲ್-ಒಮಾವಿ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟು 9 ಕಿ.ಮೀ. ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಆಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಮತ್ತು ಅಂಗಡಿಗಳು, ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು, ಹಮ್ಮಾಮ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮಸೀದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.
UNESCO ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣವಾಗಿ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಅಲೆಪ್ಪೊದ ಸಿಟಾಡೆಲ್ ಬಹುಶಃ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕೋಟೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಭವ್ಯವಾದ ರಚನೆಯು 50 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ನಗರವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತದೆ, ಕೆಲವು ಅವಶೇಷಗಳು 1000 BC ಯಷ್ಟು ಹಿಂದಿನವು. ಇಲ್ಲಿಯೇ ಅಬ್ರಹಾಂ ತನ್ನ ಹಸುಗಳಿಗೆ ಹಾಲು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಗರವು 22 ಮೀ ಅಗಲದ ಕಂದಕದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಹೊರಗೋಪುರದಲ್ಲಿ ಏಕೈಕ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವಿದೆ. ಒಳಗೆ 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅರಮನೆ ಇದೆ, ಇದನ್ನು ಸಲಾಹ್ ಅದ್-ದಿನ್ನ ಮಗ ನಿರ್ಮಿಸಿದ, ಮತ್ತು ಎರಡು ಮಸೀದಿಗಳು. ಗ್ರೇಟ್ ಮಸೀದಿಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮಿನಾರೆಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಓಪನ್‌ವರ್ಕ್ ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕೋಟೆಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಹಳೆಯ ಪಟ್ಟಣವು ಕಿರಿದಾದ, ವಕ್ರವಾದ ಬೀದಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಪ್ತ ಪ್ರಾಂಗಣಗಳ ಅದ್ಭುತ ಚಕ್ರವ್ಯೂಹವಾಗಿದೆ. ಬಜಾರ್ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಒಳಾಂಗಣ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಲಿನ ಕಮಾನುಗಳು ಅನೇಕ ಕಿಲೋಮೀಟರ್‌ಗಳಷ್ಟು ದೂರಕ್ಕೆ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಮಳಿಗೆಗಳು ನೀವು ಊಹಿಸಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತವೆ.
ಅಲೆಪ್ಪೊ ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ; ನಗರವನ್ನು ದೇಶದ ಎರಡನೇ ರಾಜಧಾನಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಉತ್ತಮ ಸಮಯ
ಮಾರ್ಚ್ ನಿಂದ ಮೇ ವರೆಗೆ ಅಥವಾ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ನಿಂದ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ವರೆಗೆ.
ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡ
- ಅಲೆಪ್ಪೊ ಪುರಾತತ್ವ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ.
- ಬಾಬ್ ಅಂತಕ್ಯಾ ಬಜಾರ್‌ನ ಹಳೆಯ ಪಶ್ಚಿಮ ದ್ವಾರವಾಗಿದೆ.
- ಮರೋನೈಟ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್.
- ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಚರ್ಚ್.
- ಸೇಂಟ್ ಸಿಮಿಯೋನ್ ಚರ್ಚ್ - ಅಲೆಪ್ಪೊದಿಂದ 60 ಕಿಮೀ, ಸಿಮಿಯೋನ್ ಸ್ಟೈಲೈಟ್ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ 473 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಕಾಲಮ್ನ ಮೇಲೆ 37 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು, ಲಾರ್ಡ್ಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಶ್ರಮಿಸಿದರು.
- ಇದು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ತಿಳಿದಿರಬೇಕು
ಅಲೆಪ್ಪೊದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 70% ಅರಬ್ (ಶಿಯಾ ಮುಸ್ಲಿಂ) ಮತ್ತು ಕುರ್ದಿಶ್ (ಸುನ್ನಿ) ಆಗಿದ್ದರೂ, ಬೈರುತ್ ನಂತರ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ. ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಯ ನಂತರ, "ಜನಾಂಗೀಯ ಶುದ್ಧೀಕರಣ" ದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ವಾತಾವರಣವು 10 ಸಾವಿರ ಜನರ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು.
ಫೆಬ್ರವರಿ 2016 ರ ಆರಂಭದಿಂದ, ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಶ್ವ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಚರ್ಚಿಸಲಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅಲೆಪ್ಪೊ ನಗರದ ಭವಿಷ್ಯ.
ಫೆಬ್ರವರಿ 9 ರಂದು, ಯುಎನ್ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಸಿರಿಯಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಅಲೆಪ್ಪೊದ 300 ಸಾವಿರ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಬರಗಾಲದ ಬೆದರಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಐದನೇ ವರ್ಷದಿಂದ ಹೋರಾಟವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ಮಾನವೀಯ ದುರಂತಕ್ಕೆ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ದೂಷಿಸಿದರು ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಬಶರ್ ಅಲ್-ಅಸ್ಸಾದ್ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಏರೋಸ್ಪೇಸ್ ಫೋರ್ಸಸ್ ಗುಂಪು, ಅವರ ಕ್ರಮಗಳು ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಮಾತುಕತೆಗಳನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತವೆ.
ಅಲೆಪ್ಪೊ ಮತ್ತು ಅದರ ಉಪನಗರಗಳಲ್ಲಿ 2012 ರಿಂದ ಹೋರಾಟ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂಘರ್ಷದ ಮೊದಲು 2.5 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರಿದ್ದ ನಗರದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸುಮಾರು 10 ಪಟ್ಟು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ದೇಶಗಳ ನಾಯಕರು ನಾಗರಿಕರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಗಂಭೀರ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಅಂತಹ ನಾಟಕೀಯ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕಾರಣವೇನು?
ರಷ್ಯಾ ಆರಂಭ, ಅಸ್ಸಾದ್ ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾ?
2012 ರಿಂದ 2015 ರ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ, ಅಲೆಪ್ಪೊ ಯುದ್ಧವು ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಅಸ್ಸಾದ್‌ಗೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಪಡೆಗಳ ಪರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲಿಲ್ಲ. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲಿನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಆದರೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ "ಮಧ್ಯಮ ವಿರೋಧ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇದಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅರೆಸೈನಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ನೆರೆಯ ಟರ್ಕಿಯ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಬಲವರ್ಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮದ್ದುಗುಂಡುಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಪಡೆಯಬಹುದು, ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಿರಿಯನ್ ಸರ್ಕಾರದ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಗಡಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.
ರಷ್ಯಾದ ಏರೋಸ್ಪೇಸ್ ಫೋರ್ಸಸ್ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದ ನಂತರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬದಲಾಗಲಾರಂಭಿಸಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಬಾಂಬರ್‌ಗಳ ಸ್ಟ್ರೈಕ್‌ಗಳು ಸರ್ಕಾರಿ-ವಿರೋಧಿ ಘಟಕಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಬಶರ್ ಅಲ್-ಅಸ್ಸಾದ್‌ನ ಸೈನ್ಯವು ಅಲೆಪ್ಪೊ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.
ಫೆಬ್ರವರಿ 2016 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅಸ್ಸಾದ್ ಸೈನ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಅಲೆಪ್ಪೋ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಆಯಕಟ್ಟಿನ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳ ಪೂರೈಕೆ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸಿದರು. ಅಲೆಪ್ಪೊವನ್ನು ಟರ್ಕಿಶ್-ಸಿರಿಯನ್ ಗಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಕೊನೆಯ ಹೆದ್ದಾರಿಯು ಅಸ್ಸಾದ್ ಸೈನ್ಯದ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ನಾಯಕರು ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ "ಮಾನವೀಯ ದುರಂತ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಶರ್ ಅಲ್-ಅಸ್ಸಾದ್ ನಗರಕ್ಕೆ ಮಾನವೀಯ ನೆರವು ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಬಹುದು, ಇದು ನಾಗರಿಕರ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವುದು ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳಿಗೆ ಪೂರೈಕೆ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಲೆಪ್ಪೊ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೋಲಿನ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಗರವು ಬಶರ್ ಅಲ್-ಅಸ್ಸಾದ್ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ.
ಕಾಲ್ಪನಿಕ ನಗರ, ಕನಸಿನ ನಗರ ...
ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕದನ ವಿರಾಮದ ಕುರಿತು ಮ್ಯೂನಿಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.
ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ರಾಜ್ಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಜಾನ್ ಕೆರ್ರಿಅಲೆಪ್ಪೊ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ವಿದೇಶಾಂಗ ಸಚಿವ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಲಾವ್ರೊವ್ಹೇಳಿದರು: "ಅಲೆಪ್ಪೊ ಬಗ್ಗೆ. ಜಾನ್ ಅವರು ಸರ್ಕಾರದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕ್ರಮಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಕ್ರಮ ಸಶಸ್ತ್ರ ಗುಂಪುಗಳು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ನಗರದ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಜಭತ್ ಅಲ್-ನುಸ್ರಾ ಮತ್ತು ಅಲೆಪ್ಪೊದ ಪಶ್ಚಿಮ ಉಪನಗರಗಳು ಜಭತ್ ಅಲ್-ನುಸ್ರಾ, ಜೈಶ್ ಅಲ್-ಇಸ್ಲಾಂನೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೂ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ" ಮತ್ತು "ಅಹ್ರಾರ್ ಆಶ್ಶಮ್" (ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ).ಅಲೆಪ್ಪೊ ನಗರವು ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು, ಅಲೆಪ್ಪೊ ಸಿರಿಯನ್ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತಿದೊಡ್ಡ ನಗರ ಸಮೂಹವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು, ದೇಶದ 50 ಪ್ರತಿಶತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅಲೆಪ್ಪೊ ಪ್ರದೇಶವು ಕೃಷಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ.
ಅಲೆಪ್ಪೊ ಪ್ರವಾಸಿ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಸಿರಿಯನ್ ಖಜಾನೆಗೆ ಭಾರಿ ಆದಾಯವನ್ನು ತಂದಿತು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಈ ನಗರವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 2500 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ವಸಾಹತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಇಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಅದರ ಇತಿಹಾಸವು ಕನಿಷ್ಠ 3000 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
ಸಿರಿಯಾ, ಅಲೆಪ್ಪೊ. 2009 ಫೋಟೋ: www.globallookpress.com
ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು, ಮೆಲ್ಕೈಟ್ ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ಸಿರಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸೇರಿದಂತೆ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು ಅಲೆಪ್ಪೊ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ನಗರವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ 250 ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ, ಅವರು ಯುದ್ಧದ ಏಕಾಏಕಿ ಓಡಿಹೋಗಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಅಥವಾ ತೀವ್ರಗಾಮಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಗೆ ಬಲಿಯಾದರು.
ಸಿರಿಯಾ, ಅಲೆಪ್ಪೊ. ಫೋಟೋ: ರಾಯಿಟರ್ಸ್
ಕೈಯಿಂದ ಕೈಗೆ: ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ನಿಂದ ಟ್ಯಾಮರ್ಲೇನ್ಗೆ
ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಅಲೆಪ್ಪೊ ಆಯಕಟ್ಟಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ಗ್ರೇಟ್ ಸಿಲ್ಕ್ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿದೆ.
ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ನಗರವು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು.
333 BC ಯಲ್ಲಿ, ಅಲೆಪ್ಪೊವನ್ನು ಪಡೆಗಳು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್. ಈಗಾಗಲೇ ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ನಗರವು ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವರಿಗೆ ಉತ್ತರ ಸಿರಿಯಾವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಸುಮಾರು 300 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಗರವು ಸೆಲ್ಯೂಸಿಡ್ಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿತ್ತು, ನಂತರ ರೋಮನ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು.
ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಅಂತ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೆರಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನಗರವು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ.637 ರಲ್ಲಿ ನಗರವನ್ನು ಅರಬ್ಬರು ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಖಾಲಿದ್ ಇಬ್ನ್ ವಲಿದಾ, ಹೊಸ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ - ಅಲೆಪ್ಪೊ. 10 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ನಗರವು ಬಹುತೇಕ ನಿರಂತರ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳ ದೃಶ್ಯವಾಯಿತು. 962 ರಲ್ಲಿ, ಅರಬ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ಸ್ ಇದನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ನಗರವು 1098 ಮತ್ತು 1124 ರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕ್ರುಸೇಡರ್ ಮುತ್ತಿಗೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಎಂದಿಗೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಂತರ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಸುಲ್ತಾನ್ ಸಲಾದಿನ್, ಇದು ಅಯ್ಯೂಬಿಡ್ ರಾಜವಂಶದ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು.
ಮಂಗೋಲ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು ಅಲೆಪ್ಪೊವನ್ನು ಸಹ ತಲುಪಿದರು - 1260 ರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಅವನ ಮೊಮ್ಮಗನ ಪಡೆಗಳು ತೆಗೆದುಕೊಂಡವು. ಗೆಂಘಿಸ್ ಖಾನ್ ಹುಲಗುಫ್ರಾಂಕಿಶ್ ನೈಟ್ಸ್ ಜೊತೆಗಿನ ಮೈತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಆಂಟಿಯೋಕ್ನ ರಾಜಕುಮಾರ ಬೋಹೆಮಂಡ್ VIಮತ್ತು ಅವನ ಮಾವ, ಅರ್ಮೇನಿಯಾದ ಆಡಳಿತಗಾರ ಹೆಥಮ್.
ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅಲೆಪ್ಪೊವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅದರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ಹತ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಂಗೋಲರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿತ್ರರು ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅರಬ್ಬರು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸಿದರು, ಅದರ ಪ್ರಾಚೀನ ಬೀದಿಗಳನ್ನು ಪ್ರವಾಹ ಮಾಡಿದರು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ರಕ್ತ.
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕೋರ್ಲಿಜಿಯನಿಸ್ಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಮಾಂಡರ್ ಟ್ಯಾಮರ್ಲೇನ್, 1400 ರಲ್ಲಿ ನಗರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ತಲೆಬುರುಡೆಯಿಂದ ಗೋಪುರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು.
ನಾಲ್ಕು ಶತಮಾನಗಳ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮತ್ತು 70 ವರ್ಷಗಳ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ
ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ನಿಖರವಾಗಿ 500 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, 1516 ರಲ್ಲಿ ತುರ್ಕಿಯರಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಅಲೆಪ್ಪೊ, ಇಸ್ತಾನ್‌ಬುಲ್ ಮತ್ತು ಕೈರೋದ ನಂತರ ರಾಜ್ಯದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಯಿತು.
400 ವರ್ಷಗಳ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಅದರ ಸೋಲು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
1915 ಟರ್ಕಿಶ್ ಮಿಲಿಟರಿ. ಫೋಟೋ: www.globallookpress.com
1918 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧದ ಅಂತಿಮ ಆಕ್ರಮಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಎಂಟೆಂಟೆ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಿತ್ರ ಅರಬ್ ಬಂಡಾಯ ಘಟಕಗಳು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಸಿರಿಯಾವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಅಲೆಪ್ಪೊವನ್ನು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 26 ರಂದು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು.
ಆಧುನಿಕ ಲೆಬನಾನ್ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾದ ಪ್ರದೇಶವು ಫ್ರೆಂಚ್ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು.
ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧವು ಅಲೆಪ್ಪೊ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು, ಹಾಗೆಯೇ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಇತರ ಜನರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಟರ್ಕಿಶ್ ನರಮೇಧದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಓಡಿಹೋದರು.
1926 ರಲ್ಲಿ, ಸಿರಿಯನ್ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಫ್ರೆಂಚ್ ಆದೇಶವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಚುನಾಯಿತ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಮತ್ತು ಏಕಸದಸ್ಯ ಸಂಸತ್ತಿಗೆ ಒದಗಿಸಿತು. ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಸಿರಿಯನ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ತಲುಪಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವವರೆಗೂ ಅದನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.
ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಿರಿಯಾದ ಪ್ರದೇಶವು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಾಗಿತ್ತು. ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಸೋಲಿನ ನಂತರ, ಸಿರಿಯಾವನ್ನು "ವಿಚಿ ಆಡಳಿತ" ದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಯಿತು, 1941 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಫ್ರೀ ಫ್ರೆಂಚ್ನ ಪಡೆಗಳ ಘಟಕಗಳು ಹೋರಾಡಿದವು. ಜನರಲ್ ಡಿ ಗಾಲ್.
ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 27, 1941 ರಂದು, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಸಿರಿಯಾಕ್ಕೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ತನ್ನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ತನ್ನ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟಿತು. 1946 ರ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ, 70 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದ ನಂತರ, ಸಿರಿಯಾ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಡಮಾಸ್ಕಸ್ ಜೊತೆಗೆ ಅಲೆಪ್ಪೊ ನಗರವು ಹೊಸ ಹಳೆಯ ರಾಜ್ಯದ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು, ಅದರ ಮುತ್ತು ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಹೃದಯ.
ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕನಸು, ಅಥವಾ ರಷ್ಯಾವು ಶ್ರೀ ಎರ್ಡೋಗನ್ ಅವರ ಗಂಟಲಿನ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿತು
ಆಧುನಿಕ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಿರಿಯಾದ ಕಷ್ಟಕರ ಇತಿಹಾಸದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅಲೆಪ್ಪೊ ವಾಣಿಜ್ಯ, ಕೈಗಾರಿಕಾ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ.
ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಬಶರ್ ಅಲ್-ಅಸ್ಸಾದ್ ಅವರ ವಿರೋಧಿಗಳು ಅಲೆಪ್ಪೊವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವತ್ತ ಗಮನಹರಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಮೇಲಿನ ನಿಯಂತ್ರಣವು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಸಿರಿಯಾವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಸಿರಿಯನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಭಾಗವು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಲೆಪ್ಪೊ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಟರ್ಕಿಯೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, "ಅರಬ್ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಬಶರ್ ಅಲ್-ಅಸ್ಸಾದ್ ಅನ್ನು ಉರುಳಿಸುವುದನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯಾಗಿ ನೋಡಿದರೆ, ಟರ್ಕಿಯು ಇನ್ನಷ್ಟು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಟರ್ಕಿಶ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ರೆಸೆಪ್ ತಯ್ಯಿಪ್ ಎರ್ಡೊಗನ್"ಪವಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ಅತಿಕ್ರಮಣ" ತನ್ನ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಜಾತ್ಯತೀತ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ ಅಟಾತುರ್ಕ್. ರಾಜಕಾರಣಿಯ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಯೋಜನೆಗಳು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಮರುಸ್ಥಾಪನೆ" ಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಗಡಿಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹಿಂದೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹರಡುವ ಬಗ್ಗೆ.
ಈ ಯೋಜನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ, ಟರ್ಕಿಯು ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ, ದೇಶದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅಲೆಪ್ಪೊದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಹಿಂದಿನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಅಲೆಪ್ಪೊವನ್ನು ಎರ್ಡೋಗನ್ ಪರ ಟರ್ಕಿಶ್ ಪಡೆಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.
ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಒಂದು ತಂತ್ರವು ವಿಫಲಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಅವರ ದಾಳಿಗಳು ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದವು.
ದುರ್ಬಲ ಶಾಂತಿ ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ಯುದ್ಧ?
ಟರ್ಕಿಯ ನಾಯಕನಿಗೆ ಅಂತಹ ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ರಷ್ಯಾದ Su-24 ಬಾಂಬರ್‌ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿ ದಾಳಿ, ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾವನ್ನು ತೊರೆಯಲು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಈಗ "ಭದ್ರತಾ ವಲಯ" ರಚಿಸುವ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಸಶಸ್ತ್ರ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ನೇರ ಬೆದರಿಕೆಗಳು.
ಎರ್ಡೋಗನ್ ಅವರ ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ನವ-ಒಟ್ಟೋಮನಿಸಂನ ಮುಖ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಟರ್ಕಿಯ ಪ್ರಧಾನಿ ಅಹ್ಮತ್ ದಾವುಟೊಗ್ಲುಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಸಿರಿಯನ್ ನಗರವನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರದೇಶವೆಂದು ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾರೆ.
“ನಾವು ನಮ್ಮ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಋಣವನ್ನು ತೀರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಒಮ್ಮೆ ಅಲೆಪ್ಪೊದಿಂದ ನಮ್ಮ ಸಹೋದರರು ನಮ್ಮ ನಗರಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು - ಸ್ಯಾನ್ಲಿಯುರ್ಫಾ, ಗಾಜಿಯಾಂಟೆಪ್, ಕಹ್ರಮನ್ಮರಾಶ್, ಈಗ ನಾವು ವೀರ ಅಲೆಪ್ಪೊವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ. "ಇಡೀ ಟರ್ಕಿ ತನ್ನ ರಕ್ಷಕರ ಹಿಂದೆ ಇದೆ" ಎಂದು ಡವುಟೊಗ್ಲು ಅವರು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿರುವ ಆಡಳಿತ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪಕ್ಷದ ಸಂಸದೀಯ ಬಣದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು.
ಎಲ್ಲಾ ದೊಡ್ಡ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸಿರಿಯನ್ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿರುವ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಿಗೆ ಅಲೆಪ್ಪೊದ ನಾಗರಿಕ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಭವಿಷ್ಯವು ದ್ವಿತೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಅಲೆಪ್ಪೊದ ಹೋರಾಟವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬಹುದು.
ಮ್ಯೂನಿಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾದ ಕದನ ವಿರಾಮ ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಲೆಪ್ಪೊ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸ್ವಲ್ಪ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅನುಭವ, ಅಯ್ಯೋ, ರಕ್ತವು ಇಲ್ಲಿ ಹಲವು, ಹಲವು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಹರಿಯಬಹುದು ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಿರಿಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸುಮಾರು 22 ಮಿಲಿಯನ್. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಯೂಫ್ರಟೀಸ್ ತೀರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ. ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಸಾಂದ್ರತೆಯು 103 ಜನರು/ಕಿಮೀ². ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ, 6 ರಿಂದ 11 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ ಉಚಿತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ. 12 ವರ್ಷಗಳ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣವು 6 ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆ, ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಇನ್ನೊಂದು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ವಿಶೇಷ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. 15 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟ ಸಿರಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷರತೆಯು ಪುರುಷರಲ್ಲಿ 86% ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ 73.6% ಆಗಿದೆ. ಸರಾಸರಿ ಜೀವಿತಾವಧಿ 70 ವರ್ಷಗಳು.
ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಯೋಜನೆ
ಸಿರಿಯನ್ ಅರಬ್ಬರು (ಸುಮಾರು 400 ಸಾವಿರ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ನಿರಾಶ್ರಿತರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ) ದೇಶದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸುಮಾರು 90% ರಷ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಅತಿದೊಡ್ಡ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಾದ ಕುರ್ದಿಗಳು ಸಿರಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 9% ರಷ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಕುರ್ದಿಗಳು ದೇಶದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅನೇಕರು ಇನ್ನೂ ಕುರ್ದಿಷ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಕುರ್ದಿಶ್ ಸಮುದಾಯಗಳಿವೆ.
ಎರಡನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು, ಅವರು ದೇಶದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 2-3% ರಷ್ಟಿದ್ದಾರೆ. 75% ಸಿರಿಯನ್ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಅಲೆಪ್ಪೊದಲ್ಲಿ, 15% ಡಮಾಸ್ಕಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಕಾಕಸಸ್‌ನಿಂದ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಲಸಿಗರ ವಂಶಸ್ಥರಾದ ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅರೆ ಅಲೆಮಾರಿ ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆ ಮತ್ತು ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ತುರ್ಕಮೆನ್‌ಗಳು ಸಹ ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ನರು, ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು ಆಡಳಿತ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಮೊದಲು, ಕ್ಯುನೈಟ್ರಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ನಂತರ ಡಮಾಸ್ಕಸ್‌ಗೆ ತೆರಳಿದರು.
ಧರ್ಮ
ಸಿರಿಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 90% ಮುಸ್ಲಿಮರು, 10% ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು. ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ, 87% ಸುನ್ನಿಗಳು, ಉಳಿದ 13% ಅಲಾವೈಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ಮಾಯಿಲಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಶಿಯಾಗಳು, ಇರಾಕ್‌ನಿಂದ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಹರಿವಿನಿಂದಾಗಿ 2003 ರಿಂದ ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಸಿರಿಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್, 18% ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಿರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಮೆಲ್ಕೈಟ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಸದಸ್ಯರು).
ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಮುದಾಯಗಳಿವೆ.
ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳು
| ಸಿರಿಯಾದ ನಗರಗಳು | ||||||
| ಹೆಸರು | ಜನಸಂಖ್ಯೆ | ಗವರ್ನರೇಟ್ | ||||
| ರಷ್ಯನ್ | ಅರೇಬಿಕ್ | ಜನಗಣತಿ 1981 | ಜನಗಣತಿ 2006 | |||
| 10. | ವಿಚಾರ | دوما | 51.337 | 114.761 | ರೀಫ್ ಡಮಾಸ್ಕಸ್ | |
| 3. | ಹೋಮ್ಸ್ | حمص | 346.871 | 798.781 | ಹೋಮ್ಸ್ | |
| 2. | ಡಮಾಸ್ಕಸ್ | دمشق | 1.112.214 | 1.580.909 | ಡಮಾಸ್ಕಸ್ | |
| 7. | ರಕ್ಕಾ | الرقة | 87.138 | 182.394 | ರಕ್ಕಾ | |
| 1. | ಅಲೆಪ್ಪೊ (ಅಲೆಪ್ಪೊ) | حلب | 985.413 | 1.626.218 | ಅಲೆಪ್ಪೊ (ಅಲೆಪ್ಪೊ) | |
| 8. | ಎಲ್ ಬಾಬ್ | الباب | 30.008 | 137.565 | ಅಲೆಪ್ಪೊ (ಅಲೆಪ್ಪೊ) | |
| 6. | ಡೀರ್ ಇಝೋರ್ | دير الزور | 92.091 | 252.588 | ಡೀರ್ ಇಝೋರ್ | |
| 5. | ||||||
"ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರಗಳ ಅವಶೇಷಗಳ ಸೌಂದರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದಿವೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಸಿರಿಯಾವು ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪಾಲ್ಮಿರಾ, ಎಬ್ಲಾ (ಈಗ ಮರ್ದಿಖ್ ಹೇಳಿ), ಡಮಾಸ್ಕಸ್, ಅಲೆಪ್ಪೊ (ಅಲೆಪ್ಪೊ) - ಇದು ಈ ದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರಗಳ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಿಯಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಿರಿಯಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರ ಕೇಂದ್ರದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಹಕ್ಕನ್ನು ಇಬ್ಬರು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಿಂದ ವಿವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ: ಅಲೆಪ್ಪೊ ಮತ್ತು ಡಮಾಸ್ಕಸ್.
ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಅಲೆಪ್ಪೊ(ನಗರದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಹೆಸರು) ದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರ. ಇಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ವಸಾಹತು ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 6 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು ಎಂದು ಅನೇಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಗರವು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳ ಛೇದಕದಲ್ಲಿದೆ ಪೂರ್ವದ ಹತ್ತಿರಜೊತೆಗೆ ಯುರೋಪ್ಮತ್ತು ಭಾರತ. ಅಲೆಪ್ಪೊದ ಭವ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ಅದರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ರುಚಿಕರವಾದ ಖಾದ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದೆ. ನಗರವು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಕೈ ಬದಲಾಯಿತು. ಅದರ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಅಲೆಪ್ಪೊವನ್ನು ಹಿಟ್ಟೈಟ್ಸ್, ಅಸಿರಿಯನ್ನರು, ಗ್ರೀಕರು, ರೋಮನ್ನರು, ಅರಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಟರ್ಕ್ಸ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇಂದು ಇದು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಸಿರಿಯಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ದೇಶದ ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅರಬ್ಬರಿಂದ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಹೊಂದಿದೆ.
ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ನಿವಾಸಿಗಳ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಹಿತಿ ಇದೆ. ಮೊದಲ ವಸಾಹತು 5000 BC ಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ವಿವಿಧ ಸಾಧನಗಳಿಂದ ಇದು ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನೆರೆಯ ಜನರ ಕೆಲವು ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆಪ್ಪೊಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಹಲ್ಪೆಮತ್ತು ಹ್ಯಾಲಿಬೊನ್. ಸ್ಥಳನಾಮದ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಇನ್ನೂ ರಹಸ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ನಗರದ ಹೆಸರು ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಮೂಲದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು "ಕಬ್ಬಿಣ" ಅಥವಾ "ತಾಮ್ರ" ಎಂದರ್ಥ. ಮೊದಲ ಲೋಹಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಈ ಲೋಹಗಳನ್ನು ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕರಿಸಲು ಕಲಿತದ್ದು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಊಹೆಯ ಪ್ರಕಾರ, 2 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯಲ್ಲಿ ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಅಮೋರೈಟ್‌ಗಳು ನಗರವನ್ನು "ಹಲಾಬಾ" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಅದು ಅವರ ಭಾಷೆಯಿಂದ "ಬಿಳಿ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಊಹೆಗೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ, ಅಲೆಪ್ಪೊದಲ್ಲಿನ ಮಣ್ಣು ತಿಳಿ ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಮೃತಶಿಲೆ ಗಣಿಗಾರಿಕೆಗೆ ನಗರವು ಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯು ಪುರಾಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಅಬ್ರಹಾಂತನ್ನ ಕೆಂಪು ಹಸುವಿನ ಹಾಲಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲೆಪ್ಪೊ ಎಂಬ ಸ್ಥಳನಾಮವು "ಹಾಲು ನೀಡುವುದು (ಪ್ರಸ್ತುತಿಸುವುದು)" ಎಂದರ್ಥ. ನಗರದ ಮೊದಲ ವಸಾಹತುಗಾರರ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಯೋಜನೆ ಅಲೆಪ್ಪೊಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಅಲೆಪ್ಪೊದ ಮೊದಲ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಮೂಲದವರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಅಮೋರಿಯರು, ಸೆಮಿಟ್‌ಗಳು ಸಹ ಸಿರಿಯಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಹಿಟ್ಟೈಟ್‌ಗಳು, ಅಸಿರಿಯಾದವರು, ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು ದೇಶವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸಿತು. ಸಿರಿಯಾವನ್ನು ಅರಬ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಮತ್ತು ಉಮಯ್ಯದ್ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಡಮಾಸ್ಕಸ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದ ನಂತರ, ದೇಶದ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮತೋಲನವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬದಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಗರವು ಸಣ್ಣ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಡಯಾಸ್ಪೊರಾವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಸಿರಿಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಮತ್ತು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಿರಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳು.
ಅಲೆಪ್ಪೊ,ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಇದು ಕಾರವಾನ್ ಮಾರ್ಗಗಳು ಹಾದುಹೋಗುವ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ನಗರವು ಅದರ ಅನುಕೂಲಕರ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದಾಗಿ ನೆರೆಯ ಜನರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಇದು ಆರಂಭಿಕ ಹಿಟೈಟ್ ಅನಾಟೋಲಿಯನ್ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಪುರಾತನ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲೂ ನಗರವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಮೇರಿ- ಈಶಾನ್ಯ ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಯೂಫ್ರೇಟ್ಸ್ ನದಿಯ ಬಳಿ ಇರುವ ನಗರ. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 2ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಅಲೆಪ್ಪೊ ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯದವರೆಗೆ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ರಾಜ್ಯದ ಆಯಕಟ್ಟಿನ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ಹೋಗುವ ಕಾರವಾನ್ ಮಾರ್ಗಗಳಿಗೆ ದಾಟುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಸಮುದ್ರದ ಜನರು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ, ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ರಾಜ್ಯವು ಕುಸಿಯಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಿರಿಯನ್ ನಗರದ ಪ್ರಭಾವವು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು - ಡಮಾಸ್ಕಸ್, ಇದು ನೆರೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈಗಾಗಲೇ 9 ನೇ ಶತಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸಿರಿಯಾ ಪ್ರಬಲ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು ಅಸಿರಿಯಾದ ಶಕ್ತಿ 612 BC ಯಲ್ಲಿ ನಿಯೋ-ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಮೀಡಿಯಾದ ಪಡೆಗಳು ಅಸ್ಸಿರಿಯನ್ನರ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ನಿನೆವೆಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವೆ ವಿಭಜಿಸಿದಾಗ ಇದು 7 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ವರೆಗೆ ನಡೆಯಿತು. . ಸಿರಿಯಾ ಮೊದಲು ಹೋಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 6 ನೇ ಶತಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ, ತೀವ್ರವಾಗಿ ಏರಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ದಿಗಂತದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅಕೆಮೆನಿಡ್ ಶಕ್ತಿಗಳು. ಮೀಡಿಯಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮೊದಲ ಪರ್ಷಿಯನ್ ರಾಜ, ಸೈರಸ್ II, ನೆರೆಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. 539 BC ಯಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸೈನ್ಯದ ವಶವಾಯಿತು. ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದಿನ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಸಿರಿಯಾದ ಮುಂದಿನ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ನರು. 331 BC ಯಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಡೇರಿಯಸ್ III ರ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಗೌಗಮೇಲಾ ಕದನದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿದನು. ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರಬಲವಾದ ಅಕೆಮೆನಿಡ್ ರಾಜ್ಯವು ಕುಸಿಯಿತು. ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಗಳು ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದವು. ಮಹಾನ್ ಕಮಾಂಡರ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಅವನ ಒಡನಾಡಿಗಳ ನಡುವೆ ಹಂಚಲಾಯಿತು. ಅಲೆಪ್ಪೊ, ಎಲ್ಲಾ ಸಿರಿಯಾದಂತೆ, ಸೆಲ್ಯೂಸಿಡ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಯಿತು. ಮೊದಲ ರಾಜರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅಲೆಪ್ಪೊವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು - ಬೆರಿಯಾ. ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಅಲೆಪ್ಪೊ ಪಾತ್ರವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಮುಂದಿನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ತಾಳೆಗರಿ. ಸುಮಾರು 3 ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ, ಸಿರಿಯಾ ಸೆಲ್ಯೂಸಿಡ್ಸ್ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. 64 BC ಯಲ್ಲಿ, ಈ ದೇಶದ ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪೊಂಪೆಯ ರೋಮನ್ ಸೈನ್ಯದಳಗಳು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು. 3 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಮಿರಾವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅಲೆಪ್ಪೊ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರದ ಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು, ಈ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ತನ್ನ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯಿಂದ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಭಾಗವಾಗಿ ನಗರವು ತನ್ನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ. 637 ರಲ್ಲಿ, ಸಿರಿಯಾ ಹೊಸ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ಹೊಡೆತಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿತು - ಅರಬ್ಬರು. 661 ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಕೇಂದ್ರ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಡಮಾಸ್ಕಸ್ ಅರಬ್ ಉಮಯ್ಯದ್ ರಾಜವಂಶದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಯಿತು, ಇದು 750 ರವರೆಗೆ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ದೇಶದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲೆಪ್ಪೊ ವ್ಯಾಪಾರದ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. 944 ರಲ್ಲಿ, ಹಮದಾನ್ ಆಡಳಿತಗಾರ ಸೈಫ್ ಅಲ್-ದೌಲ್ ಅಬ್ಬಾಸಿಡ್‌ಗಳ ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅಲೆಪ್ಪೊವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕೋಟೆಯ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ನಗರವು ಕಾರವಾನ್ ಮಾರ್ಗಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 962 ರಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಆಡಳಿತಗಾರ ನಿಕೆಫೊರೊಸ್ ಫೋಕಾಸ್ ಅಲೆಪ್ಪೊವನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು. 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ, ನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದ ಹತ್ತಿರಕ್ರುಸೇಡರ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಪೋಪ್‌ನ ಕರೆಯಿಂದ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಎರಡನೇ ಕ್ರುಸೇಡ್ ಅಲೆಪ್ಪೊ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲಿಲ್ಲ. ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳು ಚಂಡಮಾರುತದಿಂದ ಕೋಟೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೆರೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಲೆಬ್‌ನ ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕೆ ಹೊಡೆತವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಮೂರನೇ ಕ್ರುಸೇಡ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲೇ, ನಗರವನ್ನು ಸಲಾಹದ್ದೀನ್ ಅಯ್ಯುಬಿದ್ ಸೈನ್ಯವು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಅವರು ಅಲೆಪ್ಪೊವನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಮರ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಬಿಂದುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬದಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅಯ್ಯೂಬಿಡ್ಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅಲೆಪ್ಪೊ ವ್ಯಾಪಾರದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಈಗ ಮುಖ್ಯ ಕ್ರಾಸಿಂಗ್ ಪಾಯಿಂಟ್ ಆಂಟಿಯೋಕ್, ಪಾಲ್ಮಿರಾದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿದೆ. ಮಂಗೋಲರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಎಮಿರ್ ತೈಮೂರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಬದಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಂತರದ ಮರಣದ ನಂತರವೇ, ಅಲೆಪ್ಪೊ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ತನ್ನ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಿತು. 1517 ರಲ್ಲಿ ಸಿರಿಯಾ ಭಾಗವಾಯಿತು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ. ಅಲೆಪ್ಪೊ, ಈ ರಾಜ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಸ್ತಾನ್‌ಬುಲ್ ಮತ್ತು ಕೈರೋ ನಂತರ ಮೂರನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ನಗರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅಲೆಪ್ಪೊ, ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಏರಿಳಿತಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. 1832 ರಲ್ಲಿ, ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸುಲ್ತಾನನ ಗವರ್ನರ್, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಲಿ, ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು 8 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಅವಧಿಯಿಂದ, ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಅಲೆಪ್ಪೊ ಪಾತ್ರವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅಲೆಪ್ಪೊದ ಹಳೆಯ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಡಮಾಸ್ಕಸ್‌ನ ಉದಯದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು 1869 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸೂಯೆಜ್ ಕಾಲುವೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬದಲಾಯಿತು. 1920 ರಲ್ಲಿ, ಸಿರಿಯಾವನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೇನೆಯು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. 1922 ರಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ದೇಶದ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಅಲೆಪ್ಪೊವನ್ನು ಮತ್ತೆ ವ್ಯಾಪಾರದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. 1946 ರಲ್ಲಿ, ಸಿರಿಯಾ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 70 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಯುಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.
ಅಲೆಪ್ಪೊ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಕೊರತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕೆಲವು ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಪರಿಶೋಧಕ ನಾಸಿರ್ ಖೋಸ್ರೋ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಗರದ ವಾಣಿಜ್ಯ ಜೀವನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಆಮದು ಮಾಡಿದ ವಿದೇಶಿ ಸರಕುಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಧಿಸಲಾದ ಸುಂಕಗಳು. ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ವಿವಿಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಲೆಪ್ಪೊದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು: ಕವಿಗಳು ಅಲ್-ಮುತಾನಬ್ಬಿ ಮತ್ತು ಅಬು ಅಲ್-ಫಿರಾಸ್, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಅಲ್-ಫರಾಬಿ ಮತ್ತು ಯಾಹ್ಯಾ ಇಬ್ನ್ ಹಬಾಶ್ ಸುಹ್ರವರ್ದಿ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಇಬ್ನ್ ಕಲಾವ್ ಮತ್ತು ಯೆಹುದಾ ಅಲ್-ಹರಿಜಿ. ಅಲೆಪ್ಪೊದಲ್ಲಿ, ಅಜರ್ಬೈಜಾನಿ ಕವಿ ನಾಸಿಮಿಯನ್ನು 1447 ರಲ್ಲಿ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ತರುವಾಯ, ಈ ಸ್ಥಳವು ಅಭಯಾರಣ್ಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರ, ಲೇಖಕ ಬಹದ್ದೀನ್ ಇಬ್ನ್ ಶದ್ದಾದ್ ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಸಲಾಹದ್ದೀನ್ ಜೀವನ”, ಹಾಗೆಯೇ ಅಲೆಪ್ಪೊವನ್ನು ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸಲಾಹದ್ದೀನ್ ಅವರ ಮಗ ಮಲಿಕ್ ಅಲ್-ಜಹೀರ್‌ಗೆ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಮಹಾನ್ ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿ ಯಾಕುತ್ ಅರ್-ರುಮಿ ಅಲ್-ಹಮಾವಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಗ್ರೀಕರ ಮಗ, "ಮುಜಾಮಾ ಅಲ್-ಬುಲ್ಡಾನ್" ("ದೇಶಗಳ ನಿಘಂಟು") ನ ಲೇಖಕ, ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಮೂದಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಅಲೆಪ್ಪೊ ಮತ್ತು ಮೊಸುಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ, ಅವರ ಕೆಲಸವು ಕಾಕಸಸ್, ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ, ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ದೇಶಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಅಲೆಪ್ಪೊ ಇದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅದರ ಭವ್ಯವಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ರಚನೆಗಳಿಗೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನಿರ್ಮಾಣದ ದಿನಾಂಕಗಳು ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸದ ಆಳಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಾವು ಅಲೆಪ್ಪೊ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕು. ಈ ಕಟ್ಟಡವು ಅಲೆಪ್ಪೊ ಮೇಲೆ 50 ಮೀಟರ್ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಇದೆ. ಅನೇಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದನ್ನು ನಮ್ಮ ಯುಗದ ಮೊದಲು ಹಿಟ್ಟೈಟ್‌ಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಒಳಗೆ ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ದೇವತೆಗಳ ದೇವಾಲಯವಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಗ್ರೀಕರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸಿಟಾಡೆಲ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಭಯಾರಣ್ಯವಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅರಬ್ಬರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು 10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾರಂಭಿಸಿತು, ಇದನ್ನು ಸೈಫ್ ಅಲ್-ದೌಲ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ. ಸಲಾಹದ್ದೀನ್ ಅವರ ಮಗ ಸುಲ್ತಾನ್ ಮಲಿಕ್ ಅಲ್-ಜಹೀರ್ ಕೋಟೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಂತರಿಕ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರುನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಹಳೆಯ ಪಟ್ಟಣವು ವಿಶಾಲವಾದ 22 ಮೀಟರ್ ಕಂದಕದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಅಲೆಪ್ಪೊದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭಾಗವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು, ಹೊರಗಿನ ಗೋಪುರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಸೇತುವೆಯ ಮೂಲಕ (ಬಾಬ್ ಅಂಟಾಕ್ಯಾ ಅಥವಾ ಆಂಟಿಯೋಕ್ ಗೇಟ್). ಸಂಕೀರ್ಣದ ಒಳಗೆ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ವಿವಿಧ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಭವ್ಯವಾದ ರಚನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಸಂದರ್ಶಕರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗಮನವನ್ನು ಮಲಿಕ್ ಅಲ್-ಜಾಹಿರ್ (12 ನೇ ಶತಮಾನ) ಅರಮನೆ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವ 2 ಮಸೀದಿಗಳು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ಉಮಯ್ಯದ್ ಗ್ರೇಟ್ ಮಸೀದಿ ಅಲ್-ಜಾಮಿ ಅಲ್-ಕಬೀರ್ (ಅಥವಾ ಅಲೆಪ್ಪೊದ ಗ್ರೇಟ್ ಮಸೀದಿ), 715 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಗರದ ವಿವಿಧ ಮುಸ್ಲಿಂ ನಾಯಕರಿಂದ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲೆಪ್ಪೊದಲ್ಲಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಪುರಾತನ ಮಸೀದಿಯೆಂದರೆ ಜಾಮಿ ಅಲ್-ಟುಟಾ (ಮಲ್ಬೆರಿ ಟ್ರೀ ಮಸೀದಿ), ಆರಂಭಿಕ ಅರಬ್ ವಿಜಯಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲಿಫ್ ಒಮರ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ, ಇದನ್ನು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. 13 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಜಾಮಿ ಕೈಕಾನ್ ಮಸೀದಿ (ಅಥವಾ ಕಾಗೆ ಮಸೀದಿ), ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ರಚನೆಯ ಹೊರ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಲ್ಲು ಇದೆ. ಈ ಶಾಸನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಆಧುನಿಕ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಹಿಟೈಟ್ ಪತ್ರದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಹಳೆಯ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಸೀದಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಿನಾರ್‌ಗಳಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಲ್-ರೂಮಿ ಮಸೀದಿಯನ್ನು 14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾಮ್ಲುಕ್ಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅಲ್-ಬಹ್ರಾಮಿಯಾ, ಅಲ್-ಅದಿಲಿಯಾ, ಅಲ್-ಸಫಾಹಿಯಾ ಮಸೀದಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ 15-16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅಲೆಪ್ಪೊದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಹಲವಾರು (43 ಚರ್ಚುಗಳು) ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಟ್ಟಡಗಳಿವೆ. ಜೇಡ್‌ನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕ್ವಾರ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ನಲವತ್ತು ಹುತಾತ್ಮರ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು 15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಿರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - ಸೇಂಟ್ ಎಲಿಜಾ ಚರ್ಚ್. ಮತ್ತೊಂದು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಸೇಂಟ್ ಸಿಮಿಯೋನ್ ದಿ ಸ್ಟೈಲೈಟ್ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿದೆ. ಅಲೆಪ್ಪೊದ ಅಷ್ಟೇ ಮಹತ್ವದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ, ಖೈರ್ ಬೇ ಸಮಾಧಿ, ಅಲೆಪ್ಪೊ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ, ಬಾಬ್ ಅಲ್-ಫರಾಜ್ ಚಾಪೆಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಗರದ ಹಳೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ವಾರ್ಟರ್‌ಗಳಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸಹ ಸಾಕಷ್ಟು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಲೆಪ್ಪೊ, ಬಹುಶಃ, ವಿಭಿನ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯುಗಗಳು ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಶೈಲಿಗಳ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ವಿಶ್ವದ ಏಕೈಕ ನಗರವಾಗಿದೆ. ಅಲೆಪ್ಪೊ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದ ಕಲೆಗಳ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪರಸ್ಪರ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ. ನಗರದ ಸೌಂದರ್ಯ ವರ್ಣಿಸಲು ಪದಗಳೇ ಸಾಲದು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಅನೇಕ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಅಲೆಪ್ಪೊಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಅಲೆಪ್ಪೊದ ಹಳೆಯ ಭಾಗವು ಹೊಸ ಭಾಗದ ಆಧುನಿಕ ಎತ್ತರದ ಕಟ್ಟಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ರಚನೆಗಳ ಉತ್ತಮ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸಿರಿಯಾದ ಪ್ರಸ್ತುತ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಡಮಾಸ್ಕಸ್ನಲ್ಲಿ ನಗರವು ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಿಂತ ಮುಂದೆ ಬರಲು ಸಹ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು.