“Loovus teaduses ja kunstis” “Trükitud raamatutest veebiraamatuteni” Demina Daria töötas projekti kallal.
Raamatu ajalugu Raamatu ajalugu on tihedalt seotud kirjutamise arenguga. Iidsetel aegadel polnud maa peal raamatuid, kuna inimesed ei teadnud veel, kuidas neid teha. Kuid vajadus mingit informatsiooni, kogemust, teadmisi salvestada ja teistele edastada tekkis inimeste seas väga ammu.
Seetõttu said kivid, koopaseinad ja sõdalaste kilbid iidsete raamatute "lehtedeks". Nad kirjutasid kõigest. Aja jooksul tekkis iidsetel inimestel idee kirjutada savitahvlitele, mis seejärel kuivatati ja tulel põletati. Aga kui palju võiks neile lehtedele kirjutada? Pealegi olid need raamatud rasked ja koledad.
Kui näiteks mõni teadlane valmistus reisima ja võttis 2-3 sellist “raamatut” kaasa, vajas ta selleks tervet käru. Seetõttu otsiti jätkuvalt materjali, millest saaks raamatuid teha. Ja nad leidsid... Ja see juhtus aastal kauge Aafrika, kus sügavate jõgede kallastel kasvab ohtralt papüüruse tihnikuid. Ühel päeval avastasid iidsed egiptlased, et selle taime kiud muutuvad kuivadeks kitsasteks lintideks, mis pealegi imavad hästi värvi. Nii ilmusid papüürusest valmistatud raamatud.
Eraldi papüüruse lehed liimiti kokku pikaks ribaks – rulliks. Sellistele rullidele, mille pikkus ulatus kuni 100 meetrini, kirjutati mitmesuguseid tekste. Mugav oli kirjutada kuivadele papüüruse vartele, kuid aja jooksul sellised raamatud “katki läksid” ja lagunesid.
Hiljem hakati raamatuid valmistama õhukesest kitse-, lambanahast või vasikanahast. Esimene neist ilmus Väike-Aasias Pergamoni linnas, mistõttu hakati sellist paberit kutsuma pärgamendiks. Esimene paber valmistati Hiinas. Alates 13. sajandist on paber saanud Euroopas peamiseks materjaliks.
Algul kopeeriti raamatuid käsitsi. Selliseid raamatuid oli terveid raamatukogusid. 15. sajandi keskel leiutas sakslane Johann Gutenberg metallist tähed. Neid tähti kasutades trükkis meister read, kattis need värviga ja tegi pressi abil paberile jäljendi. Nii on esimene trükitud raamatud. Ja kõige esimese venekeelse raamatu - aabitsa - avaldas Ivan Fedorov Lvovis. See juhtus 1574. aastal.
Raamat oli trükitud üsna primitiivselt: puidust märgikirjad koostati sõnadeks, sõnad ridadeks, read lehtedeks. Iga selline leht määriti värviga, seejärel suruti vastu valge leht. Sellistest trükitud lehtedest õmmeldi raamatuid, mis ei olnud halvemad kui käsitsi kirjutatud. See meetod aitas lühikese ajaga printida mitukümmend või isegi sadu lehekülgi. Tasapisi asendusid puidust märgikirjad metallist tähtedega. Varsti olid trükimasinad ja siis trükimasinad.
Euroopa tehnoloogia teksti ja jooniste paberile kandmiseks töötas välja Saksa juveliir Johannes Guttenberg. Ta lõi esimese trükipress. Uus Saksamaalt kiire tee teksti ja piltide paberile kandmine levis teistesse Euroopa riikidesse. Esimene trükikoda aastal Venemaa pealinn ilmus 1553. aastal. Esimene venekeelne raamat loodi Ivan Fedorovi trükikojas 1564. aastal. See oli hämmastava tüübi, imeliste gravüüride ja suurepärase kujundusega "apostliga". Ivan Julma käe all tekkis lisaks Moskva trükikojale trükikoda ka Aleksandrovskaja Slobodasse.
Kuni viimase ajani peeti meid "kõige lugevamaks riigiks maailmas", kuid oleme liikunud keskmise kategooriasse. IN nõukogude aeg Aastas ilmus umbes 10 raamatut elaniku kohta, praegu vaid 3. Venemaa moodsaim trükikoda asub Tveri äärelinnas.
E-raamatud Esimesed e-raamatud ilmusid koos arvutite esimese tulekuga. 1971. aastal lõi Michael Hart esimese e-lugeri. Mõiste “Electronic book” pärineb ingliskeelsest väljendist “Electronic book” ja kaasaegne keel enamasti leitakse lühendina e-raamat. E-lugerid on tahvelarvutite tüüp. Mõned kaasaegsed seadmed on varustatud puuteekraaniga ja laiendatud funktsioonide komplektiga ning võimaldavad teil mitte ainult lugeda, vaid ka muuta teksti.
Raamatud valgustavad hinge, ülendavad ja tugevdavad inimest, äratavad temas parimad püüdlused, terita ta meelt ja pehmendab südant. Thackeray W.
KONTROLLIME END
1. Millised kaks tähendust on sõnal “käsitööline”?
2. Kas mõni töö on loominguline?
3. Kuidas on ilu ja loovus seotud?
Loovus peegeldab ilu, loob selle uuesti.
4. Tooge näiteid teaduslikust ja kunstilisest loovusest.
5. Kuidas on sõnad “loovus, loo, looja, looming” tähenduse ja päritolu poolest seotud?
6. Kas iga meistrit saab nimetada loojaks?
KLASSIS JA KODUS
1. Kas inimene saab õppida loovalt töötama? Avalda oma sõna.
Jah! Peate lihtsalt eemaldama kõik rahulolematuse, vaidlused ja konkurentsi.
2. Koosta lugu sellest, mis on seotud sinu linna (küla) inimeste loometööga.
Minu linnas on palju muuseume ja teatreid, kus mängivad suurepärased näitlejad ja näitlejannad! Rohkem erinevad inimesed Nad armastavad teha loomingulist tööd, näiteks: kaunistada kodus taldrikuid, kruuse ja erinevaid nõusid! Inimesed püüavad teha kõik, et see oleks ilus! Mõned inimesed, kellel on aga aed, püüavad istutada palju lilli ja teha seda nii, et seda aeda oleks hiljem meeldiv vaadata! Kunstikoolis käivad lapsed joonistavad tavaliselt, nende pildid riputatakse seintele ja nende nimed on allkirjastatud, et kõik teaksid, kes selle maalis!
3. Kujundage koos klassikaaslastega näitus teemal "Töö ja ilu".
4*. Koostage sõnum teemal "Loovus teaduses" või "Loovus kunstis" (näidet kasutades kuulus inimene).
5. Millega on seotud järgmised read?
Ma armastan sind, Petra looming,
Mulle meeldib su range ja sihvakas välimus...
Kuidas mõistate nende ridade tähendust? Mida saate meile rääkida nende suurte meistrite loomingust, kes elasid ja töötasid linnas, millele need read on pühendatud?
6. Kas teie arvates on kasvatustöös võimalik näidata loovust? Pidage meeles, kuidas teil see õnnestus. Kuidas sa ennast tundsid?
Jah. Näiteks kui täidate kujutava kunsti või tööülesandeid. Koged rõõmu, meeldivaid tundeid ja püüad oma tööd paremini teha. Muud esemed aruande tegemisel, teade. Justkui tahaks kõige rohkem leida huvitav info tunni jaoks pildid, fotod.
Loovus õpetas iidseid inimesi kivist kirveid valmistama, vibu laskma, tuld kasutama, maad harima ja loomi kasvatama. Mehe loomingulises impulsis sündis idee esimesest ketrusrattast, aurumootorid, lambipirnid vilkusid, aatomituum lõhenes.
Loomine tähendab otsimist, teisendamist, loomist, tee lühendamist täielikuma looduse üle valitsemise poole. Kui palju kuulsaid nimesid on loovuse jäädvustanud. Loomulikult on alati ees ühiskond, kus tee on üksikisiku võimete ja annete arendamiseks laiem. Iga riigi peamine rikkus seisneb intelligentsuses, intellektuaalsetes jõududes, hariduses ja inimeste kogutud ressurssides. Enne kui annad üldised omadused loomingulise protsessi jaoks on vaja lühidalt peatuda funktsioonidel inimese psüühikaüldiselt, sest loomeprotsessis osaleb palju liike vaimne tegevus: loov kujutlusvõime, mõtlemine, erinevad emotsioonid, impulsid, tahtetegevus, isiksuse maailmavaade.
KOOS pikka aega Inimese psüühika jaguneb tavaliselt kolmeks põhivaldkonnaks: kognitiivsed protsessid, tunded (tõhusus) ja tahteline tegevus. Piirkonnale kognitiivsed protsessid Lisaks mõtlemisele hõlmavad need haridust, representatsiooni ja mälu.
Kõrval viimased vaated, mälu omadused sõltuvad ioonide tasakaalust närvirakud, muutused neis sisalduvas valgu ja ribonukleiinhappe (RNA) molekulides. Koos tunnetega selle sõna kitsas tähenduses tuvastavad mõned teadlased rohkemgi lihtsad tüübid tõhusust, mida nimetatakse emotsioonideks. Tahtlikus tegevuses eristab ta vabatahtlikku tegevust ja liikumist. Andes inimese psüühika üldise kirjelduse, peame puudutama teadvust.
Teadvus- See kõrgeim vorm objektiivse reaalsuse peegeldused, enamik täiuslik vaade vaimne tegevus, milleks inimene hetkel võimeline on. See on funktsioon "...sellest eriti keerulisest ainetükist, mida nimetatakse inimajuks". Teadlikud, vabatahtlikud vaimsed protsessid hõlmavad tavaliselt loogilist (diskursiivset) mõtlemist, eesmärgistatud tegevust, aktiivset mõjutamist ja vabatahtlikke mälestusi. Alateadlik tahtmatu vaimsed protsessid moodustavad intuitiivse mõtlemise, instinktid ja ajed, unenäod, kujutlusvõime, passiivne tähelepanu, tahtmatud mälestused.
Mis on loomeprotsess? Loovus on tegevus, mille käigus inimene loob uusi materiaalseid ja vaimseid väärtusi. Ükskõik milline loominguline töö on looja plaani kehastus. See sisaldab alati uudsuse ja üllatuse elemente, alati terviklikke ja ühtseid. Vaim, tahe ja tunded osalevad loomeaktis ligikaudu võrdsel määral. Oma iseloomulikumates joontes on loomeprotsess ühtlane, olenemata sellest, millises valdkonnas see aset leiab. Kuid sellegipoolest on teaduses ja kunstis sellel mõned erinevused, mida tuleb lühidalt käsitleda.
Art- See on tegelikkuse kujundlik peegeldus. Sellise eksponeerimise käigus annab kunstnik oma isikliku taju kaudu nähtustele ühe või teise hinnangu, tõstab esile selle, mis on antud konkreetsele. ajalooline hetk. Kunstnik annab kunstiteostes edasi oma tundeid, emotsioone, kogemusi ja suhtumist kujutatavasse objekti.
Erinevalt kunstist kasutab teadus reaalsuse tunnetamisel rohkem ära abstraktne mõiste, tehes erinevaid abstraktsioone ja üldistusi ning püüdes tabada mustreid, millele loodus ja ühiskond alluvad. Tavaliselt on loomeprotsessis kolm etappi: inspiratsioon, kujutlusvõime, idee tekkimine; idee loogiline töötlemine üldistuse ja abstraktsiooni abil; loomingulise kontseptsiooni tegelik elluviimine.
Vaatleme üksikasjalikumalt loomeprotsessi ülaltoodud etappide omadusi. Nagu teada, tunnustavad paljud loogilise ehk diskursiivse mõtlemise kõrval ka intuitiivse mõtlemise ehk intuitsiooni olemasolu. Loomeprotsessis osalevad mõlemad mõtlemisviisid – intuitiivne ja loogiline.
Loovuse esimesel etapil on ülekaalus alateadlik vaimne aktiivsus ja intuitiivne mõtlemine, loovuse teises ja kolmandas etapis aga loogiline mõtlemine ja teadlik tahteline pingutus. Viimane samm on tulemuste jälgimine vaatluste ja katsete abil.
Intuitiivne mõtlemine ehk intuitsioon(vahetu instinkt, taipamine), hõlmab kujutlusvõimet, loominguline kujutlusvõime, arvan. Intuitiivne mõtlemine on oma olemuselt otsene ja visuaalne ning ilma kindlate, eristatavate mõisteteta, diskursiivset (loogilist) mõtlemist iseloomustab aga loogilistel järeldustel põhinevate mõistete ja järelduste kujundamine, jadaühendus teatud kohtuotsused. Intuitsioon tekib muljete kogust, mida teadvus pole veel vormistanud, ei ole kehastunud mõttesse või kujundisse. Intuitsioon on omamoodi vaimne tegevus, oma olemuselt lähedane mõtteprotsessile, mida I. P. Pavlov nimetas kujundlikuks emotsionaalseks mõtlemiseks ja seostati eelkõige esimese signaalisüsteemi tegevusega.
Mis puutub kujutlusvõimesse, või fantaasiad, See tähendab vaimse tegevuse vorme, mille puhul toimub teatud ideede muutumine või transformatsioon. Teisisõnu, kujutlusvõime - See on võime meelde tuletada teatud komponente paljudest mälestustest ja luua neist uusi vaimseid moodustisi.
Teatud tingimustel võib fantaasia muutuda loominguliseks, st siseneda loomeakti olulise komponendina. Mõistuse lähenemine asjadele võimaldab fantaasia elust lahkumise võimalust. Fantaasia on kõrgeima väärtusega omadus ja on absurdne eitada fantaasia rolli kõige rangemas teaduses. Isegi matemaatikas on seda vaja, isegi diferentsiaal- ja integraalarvutuse avastamine oleks võimatu ilma kujutlusvõime osaluseta.
Kujutlusvõime on aga täiesti vaba alles siis, kui me oleme sellest eemaldunud tõelised sündmused, oleme neist mingil "vaimsel kaugusel". Liigne lähedus neile seob meie mõtted ja kustutab meie kujutlusvõime.
Loomeprotsessis mängib olulist rolli kujutlusvõime. On isegi arvamus, et fantaasia erakordne jõud on geeniuse kaaslane. Kuid loomulikult ei piisa täisväärtuslike loominguliste toodete loomiseks ainuüksi kujutlusvõimest, isegi oma rikkalikkuses erakordsest. Silmapaistev vene lavastaja ja näitleja K. S. Stanislavsky uskus sügavalt loomingulise kujutlusvõime arendamise võimalikkusesse. Tema arvates luuakse vaid erandkorras kujutluspilt intuitiivselt. Tavaliselt tuleb kujutlusvõime ergutamiseks välja pakkuda teatud unenägude teemad ja esitada rida küsimusi: kes? Millal? Miks? Milleks? jne.
Koos kujutlusvõimega on tunnetel ja emotsioonidel igas loomingulises tegevuses väga oluline koht.
Emotsioonidest rääkides peetakse silmas inimese emotsionaalseid kogemusi, tema muresid, rõõmu, leina, imetlust ja viha, armastust ja vihkamist. Emotsioonid hõivavad inimese elus olulise koha, iseloomustavad tema reaktsiooni ümbritsevale reaalsusele, näitavad sisemine olek, mõjutavad loovust, lõõgastust, tervist.
Ilma emotsionaalse inspiratsioonita on võimatu kiretult luua midagi uut, võimatu on saavutada märkimisväärseid tulemusi igasuguses töös ilma emotsionaalse inspiratsioonita, mis pole kunagi juhtunud ilma emotsioonideta, ei ole ega saagi olla inimlikku tõeotsingut. Nagu teate, rajas Lev Nikolajevitš Tolstoi oma kunstiteooria tunnetele ja emotsioonidele. Ivan Petrovitš Pavlov oma kuulsas "Kirjas noorusele", kus loetleb teadlase põhiomadused, kirjutab: "Kolmas on kirg. Pidage meeles, et teadus nõuab inimeselt kogu tema elu. Ja kui teil oleks kaks elu, siis ei ole ka neid." "Sellest sulle piisab. Ole oma otsingutes kirglik."
Ivan Petrovitš Pavlov uskus, et teadlane vajab kujutlusvabadust, võimalust vabalt "oma kujutlusvõimet levitada". Teadlase jaoks on eriti oluline olla oma töös sõltumatu väljakujunenud traditsioonidest, väljatöötatud lähenemisviisidest selle või teise probleemi lahendamisel, olla vaba mitmesugused eelarvamused, eelarvamused jne. Erudeeritud teadlane, kes kannab endas rasket teadmistekoormat ja on seotud seisukohtadega, mis piiravad tema loomevabadust, võib sageli teha vähem avastusi kui amatöör (inimene, kes tunneb mis tahes teadusvaldkonda vaid pealiskaudselt), kuid sisemiselt vabam ja sõltumatum.
Kui Albert Einsteinilt küsiti, kuidas avastusi tehakse, vastas ta: "Kõik teavad, et see on võimatu, kuid ainult üks inimene ei tea seda. Nii et ta teeb suure avastuse." Sageli tehakse avastused teaduste ristumiskohas, mis ei ole seletatav ainult sellega, mida teadlane seda tehes leiab. uus piirkond uurimistööd, aga ka see, et ta ei ole oma töös seotud tavapäraste lähenemiste ja seisukohtadega. Te ei pea kartma seda, mida teised ütlevad ega oma hinnanguid. Peal loominguline tee Sageli tekivad ootamatud takistused, mis tunduvad uurijale mõnda aega ületamatud. Ja lihtsalt uus oletus uus käik mõtted viivad ta ummikust välja, avavad teed edasi loominguline edu. "Kahjuks," kirjutab I. M. Sechenov, "elus, nagu ka teaduses, saavutatakse peaaegu iga eesmärk ringteel ja otsene tee selleni saab mõistusele selgeks alles siis, kui eesmärk on juba saavutatud."
Teaduses on vajalik järjepidevus ning eelmiste põlvkondade kogemuste ja teadmiste kasutamine. Universaalne töö on kõik traktaat, iga avastus, iga leiutis ja et see kõik on osalt tingitud kaasaegsete koostööst ja osalt eelkäijate tööjõu kasutamisest.
Ülaltoodut kokku võttes võime järeldada, et suur tähtsus kujutlusvõimet, emotsioone ja loovust, eriti selle esimeses etapis (loominguline kontseptsioon, teose idee loomine). Arvestada tuleks teiste rolliga olulised tegurid loomeprotsessis üldiselt ja eriti teaduslikus loovuses: tähelepanu suunamine konkreetsele teemale, tähelepanekute kogumine ja süstematiseerimine, üldistamise ja järelduste tegemise protsess. Peatugem vaimse keskendumise ja konkreetsele teemale keskendumise olulisusel loometöö õnnestumiseks.
Teaduslik loovus on oma eripärad, kuna aastal suuremal määral püüab kindlaks teha algsete faktiliste materjalide usaldusväärsust ja nende hilisemat kontrolli. Teaduses uurimismeetod, teadusliku hüpoteesi loomine, teadmine kirjanduslikud allikad, teaduskoolid jne. Kuid enne teadusliku loovuse tunnuste iseloomustamist on vaja määratleda teaduse mõiste, selgitada välja selle tähendus ja kaaluda põhilisi meetodeid.
Teadus on ühiskondliku arengu üldine vaimne toode.
Teadus on ajalooliselt väljakujunenud ja pidevalt arenev teadmiste süsteem, mis põhineb sotsiaalsel praktikal loodusest, ühiskonnast ja mõtlemisest, nende arengu objektiivsetest seaduspärasustest. See liigub edasi koos ühiskonna arenguga, tunnetades tegelikkust üha täpsemalt ja sügavamalt. Pavlov määratleb teadust kui vahendit inimese orienteerumiseks teda ümbritsevas maailmas ja iseendas.
Teaduslike järelduste õigsust kontrollib praktika otseselt või kaudselt. Otsustel, mida ei saa kontrollida vaatluste ja katsetega, pole teaduslik tähtsus. Harjuta, asetades kõige rohkem teadusest ette erinevaid ülesandeid, viib teatud teadmiste harude tekkeni. Kuid te ei saa alati ennustada praktiline tähtsus mõned avastused. Alguses olid paljud suurimad avastused puhtalt teoreetiline olemus. Näiteks tsütoplasmaatilise meessteriilsuse avastas 30ndatel NSV Liidus Mihhail Ivanovitš Khadžinov ja seejärel USA-s M. Rhodes; nukleiinhapped lahutamatu osana raku tuumad mädased mikroobid avastas Šveitsi teadlane Miescher aastatel 1869-1870. Mõlemad avastused omandasid praktilise tähenduse alles 20. sajandil.
Teaduses on meetod ülima tähtsusega. Pavlov kirjutas: Meetod on kõige esimene põhiasi. Uuringu tõsidus oleneb meetodist, tegevusmeetodist. Kõik sõltub heast meetodist.
KOOS ühine punkt nägemus, meetod - reaalsusele lähenemise viis, loodusnähtuste ja ühiskonnaelu mõistmise viis. KOOS Marksistlik punkt Meetod on seisukohalt universaalsete seoste selgitamine looduses, reaalsusnähtuste arvestamine nende liikumises, arengus, muutumises. Seega koosneb teaduslik meetod meetodite kombinatsioonist usaldusväärsete faktide kogumiseks ja nende vastavuse kontrollimiseks kavandatud üldistustele.
Mitte ühtegi teaduslikud teadmised võimatu ilma algse faktilise materjali ja selle süstemaatilise akumulatsioonita. Kuid faktid üksi ei moodusta teadust, oluline on nende kogumise meetod ja nende aluseks olevad teooriad. D.I. Mendelejev juhtis tähelepanu sellele, et üks faktide kogum, isegi väga ulatuslik, üks nende kogum, isegi mittehuvitav, ei anna veel võimalust teadust omandada ja faktid ise ei anna garantiid edasiseks eduks või isegi õigus teaduse nimele kõrgeimas mõttes. Teaduse ülesehitamine ei nõua mitte ainult materjali, vaid ka harmooniaplaani. Seega on teadus võimatu ilma süstematiseeritud uurimismeetodite ja -teooriate olemasoluta, sest ainult need võimaldavad ühelt poolt luua seoseid faktide vahel, teiselt poolt aga neid hallata, st leida neile praktikas rakendust. . Samas on äärmiselt oluline, et teaduslik suhtumine faktidesse välistaks igasuguse imetluse autoriteetide vastu. Isikukultus teaduses on täiesti vastuvõetamatu, sest see viib selle stagnatsiooni ja allakäigu seisundisse.
Teadus peab nägema probleeme ja leidma neile sobivad lahendused. Tuleb märkida, et võrreldamatult keerulisem on probleemi näha kui sellele lahendust leida. Sest esimene nõuab kujutlusvõimet ja teine ainult oskusi.
Teadus on sunnitud rahulduma suhtelise, ligikaudse teadmise, tõenäosusega, kuid seda edenedes teaduslikud teadmised meie ettekujutused reaalsusest muutuvad üha täpsemaks ja täiuslikumaks. Dialektiline materialism tunnistab kogu meie teadmiste suhtelisust mitte tõe eitamise mõttes, vaid ainult selles mõttes, et igal hetkel on võimatu seda täielikult, täielikult teada. Nagu teate, on peamised teadmismeetodid tegelikult vaatlus ja katsetamine.
Vaatlusi tuleb läbi viia kannatlikult, süstemaatiliselt ja erapooletult. Suured loodusteadlased (Darwin, Pasteur, Pavlov jt) toovad meile seda tüüpi vaatlustest erakordseid näiteid.
Eksperimendi eelis vaatluse ees seisneb selles, et katse hõlmab aktiivset mõjutamist, sihipärast muutust looduslikud tingimused, mis hõlbustab ühe või teise teguri olulisuse määramist uuritavas nähtuses. Pavlovi sõnul kogub vaatlus seda, mida loodus talle pakub, kogemus aga võtab loodusest selle, mida katsetaja soovib. Ta oli selles sügavalt veendunud eksperimentaalne meetod mõeldud paljastama varjatud saladusi loodus, elusorganismis toimuvate protsesside väljaselgitamiseks.
Teaduse ülesanne pole aga ainult nähtuste ja tegurite selgitamine, vaid ka tulevikusündmuste ennustamine. Imeline ennustus on muinasjutt. Kuid teaduslik ennustus on fakt. Teadusliku ettenägelikkuse näiteid erinevates teadmiste valdkondades on palju.
Olles kaalunud küsimust, mis on teadus ja millised on selle meetodid, pöördugem tagasi teadusliku loovuse juurde, ilma milleta poleks teadus ise saanud tekkida ja selle edasine areng oleks võimatu.
K. A. Timirjazevi sõnul viljakas teaduslik mõte sellel on kolm etappi:
tõe äraarvamine;
loogiline areng loov mõte kõigis selle tagajärgedes;
järelduste testimine vaatluse ja kogemuse kaudu.
Nagu juba teada, on loovuse esimene etapp - oletus, plaani sünd, uue idee loomine - suures osas alateadlik ja tahtmatu, kuid siiski teada. terve rida tingimused, mis soodustavad või vastupidi takistavad loomeprotsessi. Vaatleme neid tingimusi, nende tundmiseks võib teadlikult kasutada teatud võtteid, et edendada edukas areng loominguline protsess.
Teadlased on pikka aega juhtinud tähelepanu asjaolule, et paljud avastused tehti täiesti juhuslikult ümbritseva reaalsuse mis tahes nähtuste jälgimisel. Näiteks Newton (1643-1727) mõtles universaalne gravitatsioon esimest korda tekkis see hetkel, kui ta aias lamas ja kukkuvat õuna nägi. Tähtis roll juhus mängis rolli ka mõnes Darwini avastuses. Tema evolutsiooniteooria lähtepunktiks oli üllatus, mida ta koges, kui kaevas välja kivistunud hiiglasliku vöölase killu, mis nägi välja nagu elus. Tema peas tekkis üks mõte: kunagi kadunud loomade ja praegu elavate loomade vahel võib olla suhe. Kõik tema edasised uurimistööd lähtusid sellest vaatenurgast. Ta otsis fakte, mis võiksid sarnasusi selgitada.
Pasteur (1822-1895) tegi samuti kogemata oma suurim avastus- viiruse nõrgenemise ja kunstliku immuunsuse saamise võimalus. Kord võttis Pasteur, kes tahtis kanale koolerasse nakatada ja kellel polnud käepärast värsket kultuuri, ühe, mis oli mõnda aega seisnud vatiga kaetud katseklaasis. Vaktsineeritud viirus ei olnud enam surmav: kana jäi haigeks ja paranes.
Kõigi selliste juhuslikult tehtud avastuste puhul on erakordse tähtsusega teatud loodusnähtuste vahetu vaatlemine ning nende uus ja värske tajumine. Kuid peate selle nimel kaua ja kõvasti tööd tegema teada suund et oleks võimalik vaatlustest järeldusi teha. Kuulus prantsuse matemaatik Lagrange ütles seda kaunilt: "Suurte avastuste puhul tabab juhus neid, kes seda väärivad." Teisisõnu, vaatlemise valdkonnas langevad õnnelikud õnnetused „ettevalmistatud mõistuse” hulka.
Loovuse perioodil peab meie teadvus olema vaba tarbetutest, ebaolulistest ideedest, et keskenduda täielikult ühele teemale. "Teadusliku loovuse säde," kirjutab Pavel Aleksandrov, "vilgab ainult siis, kui on huvi see küsimus"Isegi kui see on väga eriline ja igapäevaelust kaugel, jõuab see kriitilisele tasemele, kus inimene ei suuda enam selle teemaga tegelemist vältida, kui küsimus ise ja soov see lahendada võtavad ta täielikult enda valdusesse."
Ühel teaduskonverents Ivan Petrovitš Pavlov seadis end ja kohalviibijaid ette suur küsimus: Kas hoida kõik omandatud teadmised oma peas või kuulsa inglise füüsiku William Ramsay eeskujul need hüljata ja mõelda, nagu ei teaks midagi, nii omandab see mõte vaba iseloomu? Pavlov jõudis järeldusele, et hoolimata mõttevabaduse säilitamise erakordsest tähtsusest on vaja teatud teadmisi, et mitte kogeda tarbetuid raskusi, mitte korrata juba lahendatud küsimusi ja, nagu öeldakse, mitte avastage Ameerika.
Teadmised ise võib aga selle väärtuse järgi jagada kahte tüüpi:
I – teadmised, mis esindavad originaaltoodet
uurija mõtlemine;
II - need, mis on oma olemuselt passiivsed, kuna need ei allu vaimsele töötlemisele ei omandamise ajal ega tulevikus, vaid salvestatakse mällu teadaoleva teabevaruna.
Teadmised on siis tõhusad, kui need muutuvad meie mina orgaaniliseks osaks, kui need viivad teatud toimingu sooritamiseks vajalike tehnikate valdamiseni.
Tõelised teadmised ei saa olla ilma võimeta tuvastada nähtuses kõige olulisemat, olulisemat ja olulisemat. Igasugune teadmine on mõistuse tegevuse tulemus ja mida sügavam on mõte, seda olulisem on teadmine, mille inimene omandab. Vaid vaimne tegevus on võimeline ideid korrastama, kindla plaani järgi ühendama ja neile sidusust andma. Sa võid palju teada, aga ei saa aru, mida tead. Arusaamine saavutatakse teadliku kaudu tahtejõud, ja see pole lihtsa meeldejätmise tulemus. I. P. Pavlov uskus, et ilma head teadmised erialakirjandus Tänapäeva teadlasel on võimatu töötada. Kuid raamatu rolli teadusliku loovuse jaoks ei saa taandada ainult omandamisele vajalikke teadmisi. Raamat võib viia uue avastuseni, see mõjutab mitte ainult mõtlemisprotsess inimesele, vaid ka tema isiksusele, ideaalidele, vaadetele jne.
Tuleb meeles pidada, et läbinägelik mõistmine, mõttevabadus ja sõltumatus teatud reaalsusnähtustele lähenemisel on kõige olulisemad. olulised tingimused loovus. On vaja ühendada elav kujutlusvõime kriitilise mõistuse tegevusega: see on ainus edu võti igat tüüpi loovuses.
Mõtte ja loogilise töötlemise segajate roll tõuseb kohe esile, niipea kui aimata, loominguline idee, mis põhineb katsetel, muutub teaduslikult põhjendatud oletuseks või hüpoteesiks.
Hüpotees on teadusliku loovuse väga oluline etapp. See muudab sündmused arusaadavaks ja mõnikord isegi ennustab nende toimumist. Teaduslikud hüpoteesid avavad tee edasised uuringud ning viia uute faktide ja seaduste avastamiseni. Üks suurimaid saksa loodusteadlasi Hermann Ludwig Helmholtz väitis, et kui tagajärg tuletatakse üldisest õigest printsiibist selle rakendamise üksikjuhtumite puhul, jõuavad nad pidevalt hämmastavate tulemusteni, mida ei osatud oodata.
Ükskõik milline teaduslik teooria annab selliseid üldistusi ja abstraktsioone, mis on kooskõlas kogemusega ning suudavad ette näha uusi nähtusi ja sündmusi. Hüpoteesi või teooria õigsuse määrab see, kui hästi see ühtib järgnevate vaatlustega. Isegi uusimal hüpoteesil peab olema järjepidevus minevikuga teaduslik kogemus ja olema kooskõlas teiste teaduse üldpõhimõtetega.
Loomeprotsessis käib pidev võitlus kahe tendentsi vahel; vana ja uus, imitatsioon ja uuendus. Vana vaade kaitseb oma õigust eksisteerida, uus fakt nõuab selle revideerimist ja konfliktist väljub teaduslik probleem. Kuid midagi ei saa jumalikustada, mitte midagi, isegi kõige suurepärasemaid hüpoteese ja teooriaid, ei saa kasutada kinnismõtete loomiseks.
Paljudel juhtudel teaduslikud hüpoteesid on ainult tööplaanid, mida tuleks sõltuvalt katse tulemustest muuta.
Teaduses pole igavesi hüpoteese. Alati juhtub, et mõned teooriast tulenevad faktid lükatakse edasiste vaatluste ja katsetega ümber. Teooria võib pärast selle õitseaegu ümber lükata. Aga tavaliselt uus teooria sünnib vana varemetel, katsena leida väljapääs tekkinud raskustest. Kuulus Inglise füüsik M. Faraday kirjutas hüpoteeside ja teooriate rollist teaduses, et teadlase peas tekkivad oletused ja teooriad hävitatakse tema enda kriitikaga ja realiseeruvad, ulatudes vaevalt kümnendikuni kõigist tema eeldustest ja lootustest. Teadlasel ei tohiks olla lemmikteooriaid, koolkondi, õpetajaid: üks tõde peaks olema tema eesmärk. Miks? Jah, sest hüpotees on vaadeldavate nähtuste ajutine seletus ja see tuleb tühistada niipea, kui edasised vaatlused hakkavad sellele vastuollu minema.
Ainult hüpoteeside ja teooriate süstemaatiline ja pikaajaline kontrollimine vaatluste ja katsete abil võib olla tõeline garantii, et neist on saanud reeglid ja seadused, mis võimaldavad mitte ainult hallata praeguste sündmuste kulgu, vaid ka ette näha nende tulevasi muutusi. .
Pavlov kirjutas oma kuulsas "Kirjas noortele": "Ärge kunagi püüdke varjata oma teadmiste puudujääke, isegi kõige julgemate oletuste ja hüpoteesidega. Uurige, võrrelge, koguge fakte. Ükskõik kui täiuslik linnutiib ka poleks, ei saaks seda kunagi üles tõsta, ilma õhule toetumata. Faktid on teadlase õhk. Ilma nendeta ei saa te kunagi õhku tõusta. Ilma nendeta on teie "teooriad" tühjad katsed. Aga uurides, katsetades, jälgides Püüdke mitte jääda faktide pinnale. Püüdke tungida nende päritolu saladusse. Otsige järjekindlalt neid reguleerivaid seadusi."
See kiri kirjeldab ülima selgusega faktide ja teooriate rolli teaduse ülesehitamisel. Ilma faktideta on võimatu luua tõelisi teooriaid ja ilma hästi testitud teooriate, st seadusteta, ei saa teadus eksisteerida.
Dmitri Ivanovitš Mendelejev arvas, et parem on kinni pidada sellisest hüpoteesist, mis aja jooksul osutub valeks, kui seda mitte omada; saadud fakte tuleks spetsiaalselt ja korduvalt kontrollida, kuna neil võib olla ebavõrdne väärtus ja usaldusväärsus.
Veelgi suurem allikas võimalikud vead on seotud sellega, et meie teadvuse peegeldus meid ümbritseva reaalsuse objektidest, sündmustest ja nähtustest ei taandu lihtsaks faktide registreerimiseks.
Nagu teate, on taju väga keeruline protsess, milles toimub nii objektide ja nähtuste otsene sensoorne peegeldus kui ka nende äratundmine, nende algne rühmitus ja hindamine ning lõpuks saavutatakse nende täielik mõistmine. Lisaks mõjutavad tajumise kulgu indiviidi iseloom, valitsevad vaated ja huvid ning mitmesugused emotsioonid. Seetõttu pole üllatav, et nii elus kui ka teaduses tuleb kokku puutuda ebausaldusväärsete ja isegi väljamõeldud faktidega. Kui seal on usulisi tõekspidamisi, fanaatilised ideed, terved meeskonnad võivad saada tahtmatute pettekujutelmade ohvriteks. L. Pasteur kutsus iga teadlast juhinduma ainult kogemustega kindlaks tehtud faktidest ja olema oma järeldustes ettevaatlik. Samuti soovitas Pavlov tungivalt saadud tulemustes rohkem kahelda ja teha rohkem kontrollkatseid. Kuid tuleb märkida, et täiesti erinev suhtumine kui ebausaldusväärsetesse ja kahtlastesse faktidesse peaks olema faktide suhtes vastuoluline sõber sõbrale.
Arvestades teadusliku loovuse iseloomulikke jooni, on vaja alluda kriitiline analüüs uurija mõtlemist ja toovad välja teadusliku mõtteviisi tüüpilised omadused üldiselt. Kõige esimene ja kohustuslik nõue, mida tuleb talle esitada, on loogilisele (diskursiivsele) mõtlemisele iseloomuliku mõtteküpsuse saavutamine. Meele suurim distsiplineerimatus on millessegi uskumine lihtsalt sellepärast, et tahad, et see oleks nii ja mitte teisiti.
Oskus oma tööd reflekteerida, näha selle väljavaateid, ennustada tulemust on eduka loovuse muutumatu tingimus: I. Ya. Berzelius juhtis tähelepanu sellele, et teadlane ei tohiks kunagi püüda teha veendumust seal, kus on ainult tõenäosus. Sest kes peab tõenäosust tõeks, muutub teadlikult või alateadlikult petjaks.
Iga teadlane seab endale ülesandeks leida õiged ja ökonoomsed viisid kõige viljakamate üldistuste ja järelduste tegemiseks. Esiteks peate püüdlema mõtte selguse poole. Vastavalt ühele "mõistuse juhtimise reeglile", mille kuulutas välja prantsuse filosoof, matemaatik ja füüsik Rene Descartes, tuleb arvutused teha nii täiuslikuks, järeldused nii lühikesed ja selged, et need oleksid kohe tajutavad.
Vaja on veel üht sama olulist meele kvaliteeti teaduslik uurija, on mõtlemise lihtsus ja lahendused teatud probleemidele. Tõeline mõistus ei hiili mööda pimedat kõverat alleed, ta kõnnib avalikult mööda siledat ja sirget rada. Talent leida kõige keerulisemast kõige lihtsam on kõige olulisem kvaliteet tõelise teadlase mõistus. Vaevalt on kahtlust, et selle sünteetilise ja analüütilise tegevuse käigus on vaja mõistuse suurimat pingutust. Süntees ja analüüs on kõige olulisemad vaimsed operatsioonid, mida inimene oma tegevuse igal sammul kasutab. Sünteesis kahest lähtuv mõtlemine spetsiifilised nähtused(faktid), kehtestab nende vahel sisemine suhtumine ja jõuab seega kõrgeima üldistuseni. Süntees võimaldab teil luua üksikasjadest midagi terviklikku, ühtset.
Analüüs võimaldab jagada terviku osadeks. Analüüsis läheb mõtlemine, võttes lähtepunktiks eraldiseisva nähtuse, tagasi oma algse juurde üldsätted, mis segab tähelepanu mitmelt detaililt.
Vastavalt analüütilise või sünteetilise vaimse tegevuse ülekaalule eristatakse kahte tüüpi järeldusi; ühel juhul läheb otsustus üldisest konkreetsesse (mahaarvamine); teises - vastupidi, konkreetsest üldiseni (induktsioon). Tavaliselt kasutab inimene igat tüüpi tunnetusprotsessis mõlemat vaimse tegevuse vormi.
Loominguline protsess oma arengu esimesel etapil on see alati sünteetiline, samas kui analüüs on peamiselt vajalik olemasoleva idee loogiliseks töötlemiseks.
Iga nähtuse puhul tuleb esile tõsta kõige olulisem, põhiline ja samas ei tohi unustada ka mõningaid detaile, mis esmapilgul pole uurimisteemaga otseselt seotud. Mõnikord määrab kogemuse üks, isegi tähtsusetu detail selle saatuse ja annab kogu uurimistööle hoopis teise suuna.
Määrake kindlaks kõik viljakaks saamiseks vajalikud tingimused teaduslik töö muidugi võimatu. Jah, see pole vajalik. Tähtis on püüda kõige rohkem iseloomulikud omadused teaduslikku mõtteviisi ja tehke kõik endast oleneva, et neid endas arendada. Siin, nagu teisteski asjades, ei saa teooriat praktikast lahutada. Paljusid loovuse olulisi aspekte saab kõige paremini tabada teadustöö tehnikate omandamise protsessis.
Võtame näiteks sellise lihtsa ja samas väga olulise asja nagu teadaolevate ideede ja faktide säilitamine teaduslikuks tööks. Arvestades, et meie mälu on ebatäiuslik ning mõtted ja ideed võivad ajutiselt või igaveseks ununeda, ei saa oma mälu usaldada, iga väärtuslik mõte tuleb selle ilmumisel kohe kirja panna.
Sama oluline on täpselt fikseerida ja süstematiseerida
teaduslikuks töötlemiseks mõeldud faktiline materjal. Registreerimis- ja süstematiseerimistehnikad võivad olenevalt erineda individuaalsed omadused teadlane, kuid ilma nendeta ei saa hakkama. Palju teadlased teha süstemaatiliselt raamatutest väljavõtteid, eelnevalt kogudes Huvitavaid fakte ja mõtteid, mida nad võivad tulevases töös vajada.
Dmitri Andrejevitš Kislovski märkis, et "loomakasvatusspetsialist ei tohiks unustada, et kogu zootehniline praktika on tohutu kollektiivne eksperiment, et sihikindlalt muuta kodustatud loomi inimesele vajalikus suunas. metodoloogiline analüüs See materjal peaks edasiste katsete korraldamisel palju aitama." Seetõttu korralik korraldus zootehniline arvestus annab aluse loomakasvatusspetsialistile kasutada seda terve rea zootehniliste probleemide lahendamiseks, mis on seotud konkreetse karja, farmi või majapidamisega.
Loomade produktiivsuse tõstmise küsimuste praktilistes lahendustes kolhoosides ja sovhoosides suur roll mängivad kõik põllumajandustootmise spetsialistid, peamiselt loomainsenerid ja farmi loomakasvatusspetsialistid.
Loomakasvatuse kohta võite öelda nii: C väljaspool See äri tundub konarlik – veiste eest hoolitsemine õues, aga tegelikult on see väga delikaatne asi. Ükski teine tööharu, välja arvatud inimese hoolitsus, ei nõua sellist tähelepanu ja armastust töö vastu kui loomakasvatuses.
Loomade õigeks kasutamiseks ja neilt rohkemate toodete saamiseks peate teadma nende aretusmeetodeid, söötmis-, pidamis- ja hooldusmeetodeid.
Iga selle valdkonna spetsialist peab otsustama olulised küsimused, mis on seotud loomakasvatuse ökonoomika ja korraldusega, söödatootmisega, farmides toimuvate protsesside mehhaniseerimisega, aga ka loomakasvatussaaduste töötlemisega.
Seetõttu on zooinseneri igapäevatöö farmis äärmiselt vaheldusrikas ja sisukas. Riikliku loomakasvatuse arengu edukust, selle tootlikkuse kasvu ja üldine tõus talu kasumlikkus.
Loomakasvatusinseneri töö farmis on ääretult huvitav. IN igapäevase tegevuse see tegeleb elusorganismiga. Teda jälgides, katsetades ja soodsaid toitmis-, pidamis- ja hooldamistingimusi valides ning parimaid valiku- ja valikumeetodeid kasutades parandab ta olemasolevad rühmad loomad. Ükski põllumajandusteadmiste haru ei mõjuta kõige keerulisema elusorganismi elu nii laialt ja sügavalt kui loomateadus. See on tema huvi ja võlu. Sovhoos- või kolhoosis on loomainsener kogu loomakasvatuse ja sellega seotud majandusharude korraldaja ja eestvedaja. Spetsialist on kutsutud olema selle keerulise põllumajandustootmise haru heaperemehelik ja läbimõeldud omanik. Liha, piima, munade, villa ja muude toodete lisakoguste tootmine talus on panus töötajate materiaalse heaolu parandamise ühisesse eesmärki.
Alates iidsetest aegadest on loomeprotsess köitnud filosoofe ja mõtlejaid, kes püüdsid tungida saladustesse. inimese teadvus. Nad mõistsid intuitiivselt, et loovuses on mõistuse peamine eesmärk ja see avaldub. Lõppude lõpuks, kui mõelda seda võimalikult laialt, selgub, et peaaegu igat tüüpi tegevusest võib leida loomeprotsessi elemente. Proovime seda kunstis mõne kuulsa inimese näitel mõista.
Leonardo da Vinci
Alustame ilmselt kõige kuulsamast isiksusest kogu inimkultuuri ajaloos. Renessansi isa, geenius nii paljudes teadus- ja kunstivaldkondades, et teda võib õigustatult nimetada eeskujuks, millest peaks eeskuju võtma igaüks, kes soovib anda oma panuse inimkonna loovusesse. Võib-olla on väga lihtne käsitleda kunstis loovust kuulsa inimese - Leonardo da Vinci - näitel, kuna siin on kõik üsna ilmne.
Ilmselt on leiutamine loovuse ja üldse loomeprotsessi üks olulisemaid vorme. Seetõttu on seda inimest sellises kontekstis nii lihtne käsitleda. Kuna Leonardo oli tuntud kui paljususe arendaja, võib ainuüksi selle eest talle sellises peopesa anda pole kerge ülesanne nagu loovus.
Loovus ja kunst
Aga kuna me räägime kunstist, siis ilmselgelt tuleks arvestada selle kõige olulisemate ilmingutega. Nagu maal, skulptuur, arhitektuur. Noh, nendes piirkondades Itaalia geenius ennast piisavalt tõestanud. Kuulsa inimese näitel on parem seda käsitleda maalikunsti kontekstis. Nagu teate, oli Leonardo pidevas otsingus, katsetuses, isegi siin, kus palju sõltub tehnoloogiast, oskustest. Selle võimsat potentsiaali pöörati pidevalt uute probleemide lahendamisele. Ta katsetas väsimatult. Olgu selleks siis chiaroscuroga mängimine, uhke udu kasutamine lõuendil, maalikompositsioonid, ebatavalised värvilahendused. Da Vinci polnud ainult kunstnik ja skulptor, ta seadis pidevalt uusi horisonte nii mõtlemisele kui ka kunstile kui ühele mõistuse tegevuse ilmingule.
Lomonossov
Teine kuulus, võib-olla kuulsam slaavi maailmas, on Mihhailo Lomonosov. Samuti tuleks valitud kontekstis üksikasjalikult kaaluda. Loomingulisus kunstis kuulsa isiksuse Lomonosovi eeskujul pole vähem huvitav mõistuse geeniuse toimimise mõistmise seisukohalt. Olles sündinud palju hiljem ja saanud seetõttu palju vähem piirkondi, kus saab pioneeriks, valib ta endale loodusteadlase väga raske tee.
Tõepoolest, sellistes valdkondades nagu füüsika või keemia on palju keerulisem olla loominguline. Ent just see lähenemine võimaldas Lomonosovil saavutada Universumi teadmistes kõrgusi, mille poole Da Vinci isegi ei pürginud. Rääkimata sellest, et meie kaasmaalane on kunstis saavutanud tõsist edu. Võtame näiteks tema poeetilise ande või maalikunsti püüdlused, mis väärivad samuti hoolikat uurimist.
Järeldus
Arvestades loomingulisust kunstis kuulsa inimese näitel, jõuame järeldusele, et igasugune looming eeldab tundmatute horisontide otsimist, millest kaugemale midagi uut on tulemas mõistmine, tundmatusse jõudmine. Paljud suured inimesed said sellisteks just tänu sellele oskusele – leida näiliselt täiesti tavalisest, käe-jala kaugusel asuvast arusaamatust.
Seega, analüüsides loomingulisust kunstis kuulsa inimese näitel, võib öelda, et tunnustust saavutada ihkav inimene peab oma tegevust käsitlema leiutamise seisukohalt, andes uue arusaama ilmselgest.
Loovus teaduses kuulsa isiksuse näitel.
Mis on loovus? Loovus on inimese poolt millegi uue loomine, mida pole kunagi varem eksisteerinud. Loovus on suurepärane vaade inimtegevus. Elemendid või mehhanismid loominguline tegevus Intuitsiooni, kujutlusvõimet ja fantaasiat peetakse selleks. Just need elemendid aitavad inimesel luua midagi uut.
Proovime nüüd vastata küsimusele: kas teaduses on loovust?
Esiteks paar sõna teadusest. Teadus on inimtegevuse valdkond, mille eesmärk on maailma kohta teadmiste hankimine ja süstematiseerimine. Meie jaoks on selle definitsiooni võtmesõnaks teadmiste omandamine. Lõppude lõpuks pole teaduses kõik uued teadmised midagi muud kui millegi uue omandamine, nagu ka loovuses.
Tõepoolest, mis on iga avastuse eesmärk? See on selleks, et luua uut teavet, uued teadmised, mida pole enne seda hetke eksisteerinud.
Nii näiteks suurvenelane teadlane Dmitri Ivanovitš Mendelejev ei suutnud pikka aega keemiliste elementide perioodilisuse probleemi lahendada, pealegi ei suutnud keegi maailmas seda probleemi lahendada. Küll aga suutis ta ühel heal hetkel selle esimest korda komponeerida!!! Niiviisi lööb sisse teadusringkond keemiku.
Mendelejevi näitel näeme, et teadus ja loovus on omavahel väga seotud. Ilma loovuseta oleks võimatu omandada teadmisi, mida pole kunagi varem olnud.