Krimm kuulus kellele ja millal. Millised rahvad Krimmis elavad

Sina ja mina oleme harjunud lähenema kontseptsioonile " Krimm"Koha nimeks, kus saab mõnusalt suvepuhkust veeta, siis puhake edasi mererand, tehes paar reisi lähedal asuvatesse vaatamisväärsustesse. Kui aga läheneda küsimusele globaalselt, vaadelda poolsaart sajandite ja teadmiste distantsilt, siis saab selgeks, et Krimm on ainulaadne ajalooline ja kultuuriline territoorium, mis torkab silma oma iidsuses ning looduslike ja “inimese loodud” väärtuste mitmekesisuses. Arvukad Krimmi kultuurimälestised peegeldavad religiooni, kultuuri ja ajaloolisi sündmusi erinevad ajastud ja rahvad. Lugu Poolsaar on lääne ja ida põimik, iidsete kreeklaste ja Kuldhordi mongolite ajalugu, kristluse sünnilugu, esimeste kirikute ja mošeede ilmumine. Sajandeid elasid siin erinevad rahvad, sõdisid omavahel, sõlmisid rahu- ja kaubanduslepinguid, ehitati ja hävitati külasid ja linnu, tekkisid ja kadusid tsivilisatsioonid. Krimmi õhku sisse hingates tunnete selles lisaks kurikuulsatele phütontsiididele elulegendide maitset Amatsoonid, Olümpose jumalad, taurid, kimmerlased, kreeklased…

Krimmi looduslikud tingimused ja eluks soodne geograafiline asukoht aitasid kaasa sellele, et poolsaar sai inimkonna häll. 150 tuhat aastat tagasi ilmusid siia ürgneandertallased, keda meelitas soe kliima ja loomade rohkus, mis olid nende peamine toiduvaru. Peaaegu igast Krimmi muuseumist leiate arheoloogilisi leide grotid ja koopad, mis toimisid looduslike varjupaikadena ürginimesele. Primitiivse inimese kuulsaimad saidid:

Kiik-Koba ( Belogorsky piirkond);
Staroselye (Bahtšisarai);
Chokurcho (Simferopol);
Wolf Grotto (Simferopol);
Ak-Kaya (Belogorsk).

Umbes 50 tuhat aastat tagasi ilmus Krimmi poolsaarele tänapäeva inimeste esivanem - Cro-Magnoni tüüpi mees. Sellest ajastust on avastatud kolm saiti: Suren (Tankovoe küla lähedal), Adži-Koba (Karabi-Yayla nõlv) ja Katšinski varikatus (Preduštšelnoje küla lähedal, Bahtšisarai rajoon).

Kimmerlased

Kui enne esimest aastatuhandet eKr ajalooandmed kergitavad ainult loori inimkonna erinevatelt arenguperioodidelt, siis hilisema aja kohta käiv teave võimaldab rääkida konkreetsetest Krimmi kultuuridest ja hõimudest. 5. sajandil eKr külastas Krimmi rannikut Vana-Kreeka ajaloolane Herodotos. Oma kirjutistes kirjeldas ta kohalikke maid ja nendel elavaid rahvaid. Arvatakse, et esimeste rahvaste seas, kes elasid poolsaare stepiosas 15.–7. sajandil eKr. Kimmerlased. Nende sõjakad hõimud tõrjuti 4.-3. sajandil eKr Krimmist välja mitte vähem agressiivsete sküütide poolt ja nad eksisid Aasia steppide avarustesse. Neid meenutavad meile ainult iidsed nimed:

Kimmeri seinad;
Cimmerick.

Sõnn

Mägi- ja jalamil asuvas Krimmis asustasid sel ajal hõimud kaubamärgid, Kizil-Koba arheoloogilise kultuuri kauged järeltulijad. Antiikautorite kirjeldustes näevad taurid välja verejanulised ja julmad. Olles osavad meremehed, kauplesid nad piraatlusega, röövides mööda rannikut sõitvaid laevu. Vangid visati templi juurest kõrgelt kaljult merre, ohverdades jumalanna Neitsile. Seda teavet ümber lükates on kaasaegsed teadlased kindlaks teinud, et taurid tegelesid jahipidamise, karpide kogumise, kalapüügi, põlluharimise ja kariloomade kasvatamisega. Nad elasid onnides või koobastes, kuid et kaitsta end väliste vaenlaste eest, ehitasid nad kindlustatud varjualuseid. Mägedest avastati Sõnni kindlustused: Cat, Uch-Bash, Kastel, Ayu-Dag, Ai-Todori neemel.

Tauri jäljeks on ka arvukad dolmenites matused – neljast servale asetatud lamedast plaadist koosnevad kivikastid, mis on kaetud viiendikuga. Üks neist lahendamata mõistatused Tauri kohta - Neitsi templiga kalju asukoht.

Sküüdid

7. sajandil eKr saabusid Krimmi stepiossa sküütide hõimud. 4. sajandil eKr surusid sarmaatlased tagasi Sküüdid Dnepri alamjooksule ja Krimmi. 4.-3. sajandi vahetusel eKr moodustati sellel territooriumil sküütide riik, mille pealinn oli Sküütide Napoli(selle asemel on kaasaegne Simferopol).

kreeklased

7. sajandil eKr jõudsid Krimmi kallastele ridamisi kreeka koloniste. Elamiseks ja purjetamiseks mugavate kohtade valimine, kreeklased neile rajati linnriigid – “poliitikad”:

Feodosia;
Panticapaeum-Bosporus (Kerch);
(Sevastopol);
Mirmekiy;
Nymphaeum;
Tiritaka.

Kreeka kolooniate tekkimine ja laienemine andis tõsise tõuke Musta mere põhjaosa arengule: poliitiline, kultuuriline ja kaubandussuhted kohalike elanike ja kreeklaste vahel. Krimmi põliselanikud õppisid maad arenenumatel viisidel harima ning hakkasid kasvatama oliive ja viinamarju. Kreeka kultuuri mõju vaimne maailm Sküüdid, taurid, sarmaatid ja teised sellega kokku puutunud hõimud. Naaberrahvaste suhted polnud aga kerged: rahuperioodidele järgnesid sõja-aastad. Seetõttu olid kõik Kreeka linnapoliitikad kaitstud tugevate kivimüüridega.

IV sajand eKr sai poolsaare lääneosas mitmete asulate rajamise aeg. Suurimad neist on Kalos-Limen (Must meri) ja Kerkinitida (Evpatoria). 5. sajandi lõpus eKr asutasid kreeklasest Herakleast pärit immigrandid Chersonesose (tänapäeva Sevastopol) polise. Sada aastat hiljem sai Chersonesosest Kreeka metropolist sõltumatu linnriik ja Põhja-Musta mere piirkonna suurim polis. Oma hiilgeaegadel oli see võimas sadamalinn, mida ümbritsesid kindlusmüürid, kultuuri-, käsitöö- ja kaubanduskeskus Krimmi edelaosa.

Umbes aastal 480 eKr ühinesid iseseisvad Kreeka linnad Bospora kuningriik, mille pealinnaks oli Panticapaeumi linn. Veidi hiljem liitus kuningriigiga Theodosia.

4. sajandil eKr ühines sküütide kuningas Atey Sküütide hõimud tugevaks riigiks, millele kuulus territoorium Dnestrist ja Lõuna-Bugist Donini. Alates 4. sajandi lõpust eKr ja eriti 3. sajandist eKr Sküüdid ja nende mõju all olevad taurid avaldasid poliitikale tugevat sõjalist survet. 3. sajandil eKr tekkisid poolsaarele sküütide külad, kindlustused ja linnad, sealhulgas kuningriigi pealinn - Sküütide Napoli. 2. sajandi lõpus eKr pöördus sküütide poolt piiratud Chersonesos abi saamiseks Pontose kuningriigi poole (asub Musta mere lõunakaldal). Pontuse väed lõpetasid piiramise, kuid vallutasid samal ajal Theodosia ja Panticapaeumi, mille järel said nii Bosporus kui ka Chersonesos Ponti kuningriigi osaks.

roomlased, hunnid, Bütsants

1. sajandi keskpaigast kuni 4. sajandi alguseni pKr kuulus kogu Musta mere piirkond (sh Krimm-Taurica) Rooma impeeriumi huvisfääri. Sai roomlaste kindlus Tauricas Chersonesos. 1. sajandil ehitasid Rooma leegionärid Ai-Todori neemele Charaxi kindluse ja ühendasid selle teede kaudu Chersonesosega, kus asus garnison. Rooma eskadrill asus Chersonesose sadamas.

Aastal 370 saabusid Krimmi maadele hunnide hordid. Nad pühkisid maa pealt Bospora kuningriigi ja Sküütide riigi, hävitasid Chersonesose, Panticapaeumi ja Sküütide Napoli. Pärast Krimmi läksid hunnid Euroopasse, tuues kaasa suure Rooma impeeriumi surma. 4. sajandil jagunes Rooma impeerium lääne- ja idariigiks (Bütsants). Taurica lõunaosa sattus huvisfääri Ida impeerium. Bütsantslaste peamiseks baasiks Krimmis sai Chersonesus, mida hakati kutsuma Chersoniks. Sellest perioodist sai kristluse tungimine poolsaarele. Kiriku traditsiooni kohaselt oli selle esimene sõnumitooja Andreas Esmakutsutud. Kolmas Rooma piiskop, 94. aastal Hersonisse pagendatud Clement, kuulutas samuti aktiivselt kristlikku usku. 8. sajandil tekkis Bütsantsis ikonoklasmi liikumine: kõik pühakute kujutised hävitati - ikoonidel, templimaalidel. Mungad põgenesid tagakiusamise eest impeeriumi äärealadel, sealhulgas Krimmis. Poolsaare mägedesse rajasid nad koobaskloostrid ja templid:

Kachi-Kalyon;
Chelter;
Uspenski;
Shuldan.

6. sajandi lõpus valgus poolsaarele uus sissetungijate laine – kasaarid, karaiitide esivanemad. Nad okupeerisid kogu Krimmi, välja arvatud Herson. Aastal 705 tunnustas Herson Khazari protektoraati ja eraldus Bütsantsist. Vastuseks saatis Bütsants aastal 710 karistava laevastiku väikese armeega pardal. Herson langes ja bütsantslased kohtlesid selle elanikke enneolematult julmalt. Kuid niipea, kui keiserlikud väed linnast lahkusid, hakkas see mässama: ühinedes kasaaride ja osa impeeriumi muutnud armeega, vallutas Cherson Konstantinoopoli ja seadis Bütsantsi etteotsa oma keisri.

Slaavlased, mongolid, genoalased, Theodoro vürstiriik

9. sajandil Krimmi ajalugu segab aktiivselt uus jõud – slaavlased. Nende ilmumine poolsaarele langes kokku päikeseloojanguga Kasaari osariik, mille lõplikult hävitas 10. sajandil vürst Svjatoslav. Aastatel 988–989 vangistas Hersoni Kiievi vürst Vladimir. Siin võttis ta vastu kristliku usu.

13. sajandil tungisid poolsaarele mitu korda Kuldhordi tatar-mongolid, kes rüüstasid põhjalikult linnu. Alates 13. sajandi keskpaigast hakkasid nad asuma Taurica territooriumile. Sel ajal vallutasid nad Solkhati ja muutsid selle Kuldhordi Krimmi jurta keskuseks. See sai nime Kyrym, mille poolsaar hiljem päris.

Neil samadel aastatel ilmus Krimmi mägedesse õigeusu kirik. Theodoro Vürstiriik pealinnaga Mangupis. Genovalastel oli vaidlusi Theodoro vürstiriigiga vaidlusaluste territooriumide kuuluvuse üle.

türklased

1475. aasta alguses oli Kafal laevastik Ottomani impeeriumi. Hästi kindlustatud Kafa pidas piiramisele vastu vaid kolm päeva, misjärel alistus võitja armule. Aasta lõpuks türklased vallutas kõik rannakindlused: genovalaste valitsusaeg Krimmis lõppes. Mangup pidas vastu kõige kauem ja alistus türklastele alles pärast kuuekuulist piiramist. Sissetungijad kohtlesid vangistatud teodoriaane julmalt: nad hävitasid linna, tapsid enamiku elanikest ja viisid ellujäänud orjusse.

Krimmi khaanist sai vasall Ottomani impeeriumi ja Türgi agressiivse Venemaa-poliitika juht. Rüüdid lõunamaadel Ukraina, Poola, Leedu ja Venemaa muutus püsivaks. Venemaa püüdis kaitsta oma lõunapiire ja pääseda Mustale merele. Seetõttu võitles ta Türgiga mitu korda. Sõda aastatel 1768–1774 oli türklastele ebaõnnestunud. 1774. aastal sõlmiti Osmani impeeriumi ja Venemaa vahel leping. Kuchuk-Kainardzhi leping rahust, mis tõi Krimmi khaaniriigile iseseisvuse. Venemaa sai Kin-burni, Aasovi kindluse ja Kertši linna Krimmis koos Jeni-Kale kindlusega. Lisaks on Venemaa kaubalaevadel nüüdsest vaba juurdepääs Mustal merel navigeerimisele.

Venemaa

Aastal 1783 Krimm liideti lõpuks Venemaaga. Enamik moslemeid lahkus poolsaarelt ja kolis Türki. Piirkond lagunes. Taurida kuberner vürst G. Potjomkin asus siia ümber asustama pensionile läinud sõdureid ja pärisorju naaberaladelt. Nii tekkisid poolsaarele esimesed vene nimega külad - Izjumovka, Mazanka, Chistenkoe... See printsi käik osutus õigeks: Krimmi majandus hakkas arenema, põllumajandus elavnes. Sevastopoli linn, Venemaa Musta mere laevastiku baas, asutati suurepärases looduslikus sadamas. Ak-mošee, väikelinna lähedale ehitati Simferopol - Tauride provintsi tulevane "pealinn".

1787. aastal külastas keisrinna Katariina II Krimmi koos suure kaaskonnaga välisriikide kõrgetest ametnikest. Ta ööbis spetsiaalselt selleks puhuks ehitatud reisipaleedes.

Ida sõda

Aastatel 1854–1855 sai Krimmist teise sõja, mida kutsuti idaks, sündmuskohaks. 1854. aasta sügisel piiras Sevastopoli ühendatud armee Prantsusmaa, Inglismaa ja Türgi. Viitseadmiralide P.S. juhtimisel. Nakhimov ja V.A. Kornilovi linna kaitsmine kestis 349 päeva. Lõpuks hävitati linn maani, kuid samal ajal ülistati kogu maailmas. Venemaa kaotas selle sõja: 1856. aastal kirjutati Pariisis alla lepingule, mis keelas nii Türgil kui Venemaal sõjalaevastike Mustal merel.

Venemaa kuurort

19. sajandi keskel soovitas arst Botkin kuninglik perekond omandada Livadia mõis kui erakordselt tervisliku kliimaga paik. See oli uue kuurortide ajastu algus Krimmis. Kogu rannikul ehitati villasid, mõisaid ja paleesid, mis kuulusid kuninglikule perekonnale, jõukatele maaomanikele ja töösturite ning õukonnaaadlikele. Jalta küla muutus mitme aasta jooksul populaarseks aristokraatlikuks kuurordiks. Raudteed, omavahel ühendatud Suurimad linnad piirkond, kiirendas veelgi selle muutumist impeeriumi kuurordiks ja dacha kuurordiks.

Kahekümnenda sajandi alguses kuulus poolsaar Tauride provintsi ja oli majanduslikult mitmete tööstuslinnadega põllumajanduspiirkond. Need olid peamiselt Simferopol ja sadam Kertš, Sevastopol ja Feodosia.

Nõukogude võim kehtestas end Krimmis alles 1920. aasta sügisel pärast nende poolsaarelt väljasaatmist. saksa armee ja Denikini väed. Aasta hiljem moodustati Krimmi Autonoomne Sotsialistlik Vabariik. Paleed, datšad ja villad anti üle avalikele sanatooriumidele, kus raviti ja puhkasid kolhoosnikud ja töölised kogu noorest riigist.

Suur Isamaasõda

Teise maailmasõja ajal võitles poolsaar vapralt vaenlasega. Sevastopol kordas oma saavutust, alistudes pärast 250-päevast piiramist. Nende aastate kangelaskroonika leheküljed on täis selliseid nimesid nagu « Tierra del Fuego Eltigen", "Kerch-Feodosia operatsioon", "Partisanide ja põrandaaluste võitlejate vägiteod"... Julguse ja visaduse eest pälvisid Kertš ja Sevastopol kangelaslinnade tiitli.

Veebruar 1945 kogus liitlasriikide juhid Krimmi - USA, Suurbritannia ja NSVL- Krimmi (Jalta) konverentsil Livadia palees. Sellel konverentsil võeti vastu otsused lõpetada sõda ja kehtestada sõjajärgne maailmakord.

Sõjajärgsed aastad

Krimm vabastati okupantide käest 1944. aasta alguses ja kohe algas poolsaare taastamine - tööstusettevõtted, puhkemajad, sanatooriumid, rajatised Põllumajandus, külad ja linnad. Must lehekülg poolsaare ajaloos oli tol ajal kreeklaste, tatarlaste ja armeenlaste väljasaatmine selle territooriumilt. Veebruaris 1954 määras N.S. Hruštšov, Krimmi piirkond anti üle Ukrainale. Tänapäeval usuvad paljud, et see oli kuninglik kingitus...

Eelmise sajandi 60-80ndatel saavutas Krimmi põllumajanduse, tööstuse ja turismi kasv haripunkti. Krimm sai poolametliku üleliidulise kuurordi tiitli: igal aastal puhkas selle kuurordis ja tervishoiuasutustes 9 miljonit inimest.

1991. aastal Moskvas toimunud riigipöörde ajal arreteeriti NSVL peasekretäri M.S. Gorbatšov Forose osariigi dachas. Pärast kokkuvarisemist Nõukogude Liit Krimm on muutunud Autonoomne Vabariik, millest sai Ukraina osa. 2014. aasta kevadel eraldus Krimmi poolsaar pärast üle-Krimmi referendumit Ukrainast ja sai üheks Vene Föderatsiooni moodustavaks üksuseks. Alustatud Krimmi kaasaegne ajalugu.

Teame Krimmi kui lõõgastumise, päikese, mere ja lõbu vabariiki. Tulge Krimmi maale – kirjutame koos selle oma kuurortvabariigi ajalugu!

Enne Krimmi hõivamist mongoli-tatarlaste poolt ja siinse Kuldhordi valitsemist elas poolsaarel palju rahvaid, nende ajalugu ulatub sajandite taha ja ainult arheoloogilised leiud näitavad, et Krimmi põlisrahvad asustasid poolsaare 12 000 aastat tagasi, mesoliitikumi ajal. Muistsete inimeste leiukohti leiti Šankobis, Katšinski ja Alimovi varikatustest, Fatmakobast ja mujalt. On teada, et nende iidsete hõimude religioon oli totemism ja nad matsid oma surnuid palkmajadesse, asetades nende kohale kõrged künkad.

Kimäärid (9.–7. sajand eKr)

Esimesed inimesed, kellest ajaloolased kirjutasid, olid metsikud kimäärid, kes asustasid Krimmi poolsaare tasandikke. Kimäärid olid indoeurooplased või iraanlased ja tegelesid põllumajandusega; Vana-Kreeka geograaf Strabo kirjutas kimääride pealinna - Kimerise olemasolust, mis asus. Tamani poolsaar. Usutakse, et kimeerid tõid Krimmi metallitöötlemise ja keraamika, mida valvasid tohutud hundikoerad. Kimeerid kandsid nahktagi ja -pükse ning nende pead kroonisid teravatipulised kübarad. Teavet selle rahva kohta on isegi Assüüria kuninga Ashurbanipali arhiivis: kimäärid tungisid korduvalt Väike-Aasia ja Traakiasse. Nendest kirjutasid Homeros ja Herodotos, Efesose poeet Callinus ja Mileesia ajaloolane Hecataeus.

Kimäärid lahkusid Krimmist sküütide survel, osa rahvast ühines sküütide hõimudega ja osa läks Euroopasse.

Sõnn (VI sajand eKr, - 1. sajand pKr)

Tauris - nii nimetasid Krimmi külastanud kreeklased siin elavaid hirmuäratavaid hõime. Nimi võis olla seotud karjakasvatusega, millega nad tegelesid, sest "tauros" tähendab kreeka keeles "härg". Pole teada, kust taurid pärit on, mõned teadlased püüdsid neid seostada indoaarialastega, teised pidasid neid gootideks. Tauritega on seotud dolmenite – esivanemate matmispaikade – kultuur.

Taurid harisid maad ja karjatasid kariloomi, pidasid mägedes jahti ega põlganud ära mereröövi. Strabo mainis, et taurid kogunesid Symboloni lahes (Balaklavas), moodustasid jõuke ja röövisid laevu. Kõige kurjemateks hõimudeks peeti arihhe, sinkhi ja napeeid: nende sõjahüüd pani nende vaenlaste vere külmuma; Sõnnid pussitasid vastaseid ja naelutasid pea nende templite seinte külge. Ajaloolane Tacitus kirjutas, kuidas taurid tapsid laevahukust põgenenud Rooma leegionärid. 1. sajandil kadusid taurid maa pealt, lahustudes sküütide seas.

Sküüdid (VII sajand eKr – III sajand pKr)

Sküütide hõimud tulid Krimmi, taandudes sarmaatlaste survel, siin asusid nad elama ja neelasid osa tauridest ning segunesid isegi kreeklastega. 3. sajandil tekkis Krimmi tasandikele Sküütide riik oma pealinna Napoliga (Simferopol), mis konkureeris aktiivselt Bosporuse väinaga, kuid langes samal sajandil sarmaatlaste löökide alla. Need, kes ellu jäid, lõpetasid gootid ja hunnid; sküütide jäänused segunesid autohtoonse elanikkonnaga ja lakkasid eksisteerimast eraldi rahvana.

Sarmaatlased (IV-III sajand eKr)

Sartmatid omakorda täiendasid Krimmi rahvaste geneetilist mitmekesisust, lahustades selle populatsiooni. Roksolanid, Iazyges ja Aorses võitlesid sküütidega sajandeid, tungides Krimmi. Koos nendega tulid sõjakad alaanid, kes asusid elama poolsaare edelaossa ja asutasid gooti-alani kogukonna, pöördudes ristiusku. Strabo kirjutab oma "Geograafias" 50 000 Roxolani osalemisest Ponti rahva vastases ebaõnnestunud kampaanias.

kreeklased (VI sajand eKr)

Esimesed Kreeka kolonistid asustasid Krimmi rannikut Taurite ajal; siia ehitasid nad Kerkinitise, Panticapaeumi, Chersonesose ja Theodosiuse linnad, mis 5. sajandil eKr. moodustasid kaks riiki: Bosporuse ja Chersonesose. Kreeklased elasid aianduse ja veinivalmistamise, kalapüügi, kauplemise ja oma müntide vermimisega. Uue ajastu tulekuga langesid osariigid Pontuse, seejärel Rooma ja Bütsantsi kontrolli alla.

5.–9. sajandil pKr Krimmis tekkis uus etniline rühm "Krimmi kreeklased", kelle järglased olid antiikaja kreeklased, taurlased, sküüdid, goto-alanid ja türklased. 13. sajandil hõivas Krimmi keskuse Kreeka Theodoro vürstiriik, mille osmanid 15. sajandi lõpus vallutasid. Osa kristluse säilitanud Krimmi kreeklasi elab endiselt Krimmis.

roomlased (1. sajand pKr – 4. sajand pKr)

Roomlased ilmusid Krimmi 1. sajandi lõpus, alistades Panticapaeumi (Kerchi) kuninga Mithridates VI Eupatori; Varsti palus sküütide käest kannatanud Chersonesos end nende kaitse alla võtta. Roomlased rikastasid Krimmi oma kultuuriga, ehitades kindlusi Ai-Todori neemele, Balaklavasse, Alma-Kermenile ja lahkusid poolsaarelt pärast impeeriumi kokkuvarisemist – sellest kirjutab Simferopoli ülikooli professor Igor Khrapunov oma teoses “The Population of the Population of the Ai-Todor. Mägi-Krimm hilis-Rooma ajal.

Gootid (III-XVII sajand)

Gootid elasid Krimmis, germaani hõim, mis ilmus poolsaarele Suure rahvasterännu ajal. Kristlik pühak Caesarea Procopius kirjutas, et gootid olid põlluharijad ja nende aadlikud pidasid sõjalisi positsioone Bosporusel, mille gootid oma kontrolli alla võtsid. Saanud Bospora laevastiku omanikeks, alustasid sakslased aastal 257 kampaaniat Trebizondi vastu, kus nad vallutasid lugematuid aardeid.

Goodid asusid elama poolsaare loodeossa ja moodustasid 4. sajandil oma riigi - Gothia, mis kestis üheksa sajandit ja sai alles seejärel osaliselt Theodoro vürstiriigi osaks ning gootid ise olid kreeklaste poolt ilmselgelt assimileerunud. ja Osmanite türklased. Enamik gootidest said lõpuks kristlasteks, nende vaimne keskus oli Dorose (Mangupi) kindlus.

Pikka aega oli Gotia puhver nomaadide hordide vahel, kes surusid Krimmi põhjast ja Bütsantsi lõunas, elas üle hunnide, kasaaride, tatari-mongolite sissetungi ja lakkas eksisteerimast pärast Osmanite sissetungi. .

Katoliku preester Stanislav Sestrenevich-Bogush kirjutas, et veel 18. sajandil elasid Mangupi kindluse lähedal goodid, kelle keel sarnanes saksa keelega, kuid nad olid kõik islamiseerunud.

Genova ja veneetslased (XII-XV sajand)

Veneetsia ja Genova kaupmehed ilmusid Musta mere rannikule 12. sajandi keskel; Olles sõlminud lepingu Kuldhordiga, asutasid nad kauplemiskolooniad, mis kestsid kuni Osmanite vallutamiseni rannikuni, misjärel nende vähesed elanikud assimileeriti.

4. sajandil tungisid Krimmi julmad hunnid, kellest osa asus elama steppidesse ja segunes gooti-alanlastega. Krimmi kolisid ka araablaste eest põgenenud juudid ja armeenlased, siin käisid kasaarid, idaslaavlased, polovtsid, petšeneegid ja bulgaarid ning pole üldse ime, et Krimmi rahvad ei ole üksteisega sarnased, sest veri erineb inimeste soontes voolab.

Tõsised kired lahvatasid Krimmi Venemaaga liitmise pärast, mis leidis aset 2014. aastal. Venemaa nimetab seda territoriaalse terviklikkuse ja ajaloolise identiteedi taastamiseks. Ukraina räägib Ukraina territooriumi okupeerimisest Venemaa poolt. Mõlemad pooled esitavad argumente ühe või teise seisukoha kasuks, kuid kahte tõde pole olemas ning tõe väljaselgitamiseks tuleb pöörduda Krimmi maade arenguloo, sõdade ja rahulepingute poole, mille järgi Krimm määrati teatud osariiki.
Isegi neil kaugetel aegadel, mida tavaliselt nimetatakse eKr, rändasid sküütide hõimud Krimmi steppides ja Vana-Kreekast pärit immigrandid asusid elama Musta mere kallastele. Nad kutsusid neid maid Tavrikaks. Kreeklased tegelesid Tauricas laevaehitusega, püstitasid templeid, teatreid ja staadioneid ning kasvatasid viinamarju ja oliive. Sel ajal moodustati Krimmis kaks Kreeka riiki - Tauride Chersonesus ja Bospora riik (ja miks kreeklased ei ühinenud Krimmi pärast nutulauludega: "Crimea na-a-a-sh").
Meie ajastu alguses hakkasid roomlased sisenema Krimmi (siin on veel pretendente) ja ehitasid Charaxi kindluse. Sel ajal hakkas kristlus Krimmis levima. Siis tungisid sisse gootid, tõrjudes välja sküüdid, seejärel hunnid. 4. sajandi lõpuks pKr oli Krimmis alles vaid üks Kreeka linn - Tauride Chersonesos, millest sai tugipunkt. Bütsantsi impeerium, mis rajas veidi hiljem kindlustatud linnad Aluston, Simbolon, Gurzuf ja Sudak.

8. sajandi alguses, kasaaride saabudes, jagati Krimm kaheks osaks Bütsantsi ja Kasaari vahel. 10. sajandil algasid Krimmis lahingud kasaaride ja venelaste vägede vahel (lõpuks ilmusime välja). Meie vaprad esivanemad - venelased - alistasid kasaarid ja kasaaridele kuulunud Taurica osa liideti iidse Vene Tmutarakani vürstiriigiga (see pole nali, vaid vürstiriigi tegelik nimi, mille pealinn asub Tmutarakani linnas , mis asub tänapäevase Tamani küla territooriumil, Temryuki rajoonis, Krasnodari oblastis). Aastal 988 vallutas Kiievi vürsti Vladimiri armee pärast piiramist Tauride Chersonesuse linna (nii tõmbasid harjad end üles). See võimaldas Vladimiril esitada oma tingimused Bütsantsi keiser Vassili II-le ja abielluda Bütsantsi printsessi Annaga.
1223. aastal tungisid tatari-mongoli väed Krimmi ja see sai Kuldhordi valdusse kuni selle kokkuvarisemiseni 15. sajandil, misjärel moodustus Krimmi territooriumil uus riik - Krimmi khaaniriik (see on koht, kus tatarlased Krimmis elasid. pärit).
1475. aasta suvel maandusid Osmanite türklased, kes olid varem vallutanud Konstantinoopoli ja endise Bütsantsi impeeriumi territooriumi, väed Krimmis ja Aasovi piirkonnas, vallutades kõik Genova kindlused ja Kreeka linnad. Vallutatud linnades hävitasid türklased peaaegu kõik elanikud, röövisid ja põletasid maju. Nii said rannikulinnad ja Krimmi mägine osa Osmanite impeeriumi osaks.

Osmanite vasalliks saanud Krimmi khaaniriik korraldas regulaarselt rüüste Vene riik ja Poola-Leedu Rahvaste Ühendus (Poola-Leedu riik, mis asub kaasaegse Poola, Leedu, Ukraina ja Valgevene maadel), eesmärgiga püüda orje ja neid edasi müüa Türgi turgudel. Oma eksisteerimise ajal Krimmi khaaniriik Umbes kolm miljonit slaavlast aeti orjusesse.
Pärast Kuldhordi kokkuvarisemist alistas Venemaa riik Kaasani ja Astrahani khaaniriik, seadis oma ülesandeks juurdepääsu Mustale merele. Võitlus türklaste vastu ja Krimmi poolsaare vallutamine kujunes üheks Vene impeeriumi tähtsaimaks ülesandeks.

Pärast mitmeid ebaõnnestunud Krimmi sõjalisi kampaaniaid (sealhulgas neid, mida juhtis Peeter I aastatel 1695–1696) vallutas kindral Vassili Mihhailovitš Dolgoruki armee 1771. aastal Krimmi ja sundis Krimmi khaan Selimi Türki põgenema. Venemaale lojaalne khaan Sahib II Giray tõsteti khaani troonile ja sõlmis Venemaaga rahulepingu. Vassili Dolgoruky sai oma teenete eest keisrinna Katariina II-lt Krimmi vürsti tiitli.
Selle Vene-Türgi sõja tulemusena kirjutati alla 1774. aasta Kutšuki-Kainardži rahulepingule, mille kohaselt Türgi loobus kõigist pretensioonidest Krimmi poolsaarele, Krimmi khaaniriik iseseisvus Türgist, Kertši ja Jenikale kindlused läksid Venemaale. , Kertši väin sai venelaseks.
Kuid Krimmi khaaniriigi iseseisvumine Ottomani impeeriumist ei olnud täielik. Fakt on see, et Türgi sultan oli kõrgeim kaliif ja säilitas usulise õiguse kõik uued khaanid heaks kiita, mis andis talle võimaluse kontrollida võimu Krimmi khaaniriigis. Seda mõistes ei loobunud Venemaa keisrinna Katariina II ideest liita Krimm Venemaaga, kuna sellel oli suur sõjalis-poliitiline ja majanduslik tähtsus riigi jaoks.

Aastal 1778 määrati Aleksander Vassiljevitš Suvorov Krimmi ja Kubani komandöriks, tugevdades poolsaare kaitset ja sundides Türgi laevastik lahkuda Musta mere Krimmi vetest.
Vürst Grigori Potjomkini käsul korraldas Suvorov Krimmi khaaniriigi kristlaste ümberasustamise tühjadele maadele. Aasovi rannik ja Doni suu. Suvorov asutas kreeklased Aasovi mere põhjakaldale, kus nad asutasid Mariupoli linna ja veel 20 küla. Armeenlased asustati Doni alamjooksule, kus nad asutasid Nihichevan-on-Doni linna ja 5 seda ümbritsevat küla (praegu asub selles kohas Doni-äärne Rostov).
1781. aastal korraldas Türkiye ülestõusu Krimmi khaaniriigis, kukutades võimult khaan Shahin Giray, kes toetas hea suhe Venemaaga. Suvel järgmine aasta Prints Potjomkin läks Katariina II käsul koos sõjaväega Shahin Girayle appi ja taastas ta edukalt khaani troonile.
Prints Potjomkin, kes on Musta mere maade - Novorossija kuberner, sõnastas vajaduse liita Krimmi poolsaar Vene impeeriumiga. Esiteks vabastaks see tugevdamiseks kasutatud vahendid lõunapiir riik, suurendas oma julgeolekut ja viiks lõpule Vene impeeriumi territoriaalse laienemise lõunasse kuni selle looduslike piirideni. Teiseks võimaldaks see luua Musta mere põhjapiirkonna ühtse majanduspiirkonna. Seega oli Potjomkin see, kes mängis peaosa Krimmi Venemaaga liitmisel.

8. aprillil 1783 kirjutas Katariina Suur alla manifestile “Krimmi poolsaare, Tamani saare ja kogu Kubani poole vastuvõtmisest. Vene riik" Ja sama aasta juunis andis vürst Potjomkin Krimmi aadli ja kõigi klasside esindajate poolt Venemaale truudusevande. Nii lakkas Krimmi khaaniriik eksisteerimast, selle asemele moodustati Tauride kubermang.
Tuleviku peamine sadam Musta mere laevastik Venemaa valis lahe, mis asub Akhtiari küla lähedal, mitte kaugel varemetest iidne linn Hersones-Tauride. 1784. aasta alguses rajati siia kindluslinn, millele Katariina Suur andis nime Sevastopol.
Prints Potjomkin sai Krimmi annekteerimisel tehtud teenete eest tiitli "Tauride".
Juunis 1854 puhkes Krimmi sõda. Selle eelduseks oli Inglismaa ja Prantsusmaa soov nõrgestada Venemaa positsiooni Euroopas ja Balkanil. Olles ühinenud Türgiga sõjalisse blokki, kuulutasid nad Venemaale sõja ja alustasid sissetungi Krimmi. Oktoobris õnnestus neil Sevastopol piirata ja järgmise aasta mais vallutasid nad Kertši. 11. septembril 1855 langes Sevastopol vaenlase vägede kätte. Krimmi sõjas hukkusid silmapaistvad Venemaa sõjaväejuhid - viitseadmiral Vladimir Aleksejevitš Kornilov ja Vene laevastiku legendaarne admiral Pavel Stepanovitš Nahhimov.
Kuigi sõlmitud rahulepingu kohaselt naasis Sevastopol Venemaale, kaotas impeerium osa Katariina II ajal saavutatud edust, halvendades sellega oma positsiooni Mustal merel.

1917. aastal loodi Sevastopolis Bolševike Partei Revolutsiooniline Sõjanõukogu ja 19. märtsil 1918 kuulutati välja Taurida Nõukogude Sotsialistlik Vabariik. Kuid märtsis vallutati Krimm Ukraina väed, ja nende järel sisenes Saksa sõjavägi. Vastavalt Kiievi ja Berliini vahelisele kokkuleppele Ukraina loobus kõigist nõuetest Krimmi vastu(noh, me oleme selle punktini jõudnud) ja 27. aprillil 1918 lahkusid Ukraina väed poolsaarelt.
Krimmitatarlased sõlmisid liidu Saksa okupandid, ja 1. mail 1918 vallutas Saksamaa Krimmi täielikult. Saksa okupatsioon kestis kuni Saksamaa lüüasaamiseni Esimeses maailmasõjas. 25. novembril 1918 sisenes Antanti eskadrill Sevastopoli sadamasse. Krimmis moodustati Lõuna-Venemaa valitsus, mille juhiks sai algul kindral Denikin, hiljem parun Wrangel.
12. novembril 1920 murdsid Punaarmee väed Perekopi piirkonnas valgete kaitsest läbi ja sisenesid Krimmi. Järgmisel päeval vallutati Simferopol ja Wrangeli vägede jäänused lahkusid Krimmist meritsi. Pärast Krimmi vallutamist viisid bolševikud seal läbi "punase terrori", mille tagajärjel lasti erinevatel hinnangutel maha 20 tuhat kuni 120 tuhat inimest.
18. oktoober 1921 Krimm õigustest autonoomne vabariik sai RSFSRi osaks, misjärel bolševike kollektiviseerimise ja repressioonide tõttu puhkenud näljahäda nõudis Krimmis üle 75 000 inimese elu.

Teise maailmasõja ajal oli Krimm okupeeritud fašistlikud väed. Krimmi poolsaare territooriumi haldamine anti Ukraina Reichskomissariaadile. Krimmis algas kommunistide ja "rassiliselt alaväärtuslike" inimeste - juutide, mustlaste, krimlaste ja karaiitide - hävitamine.
Pärast Krimmi vabastamist, natsivägede lüüasaamist ja sõja lõppu muudeti Krimmi Autonoomne Nõukogude Sotsialistlik Vabariik Krimmi piirkonnaks.
Põhimõtteliselt on need kõik olulised verstapostid Krimmi ajaloos. Nagu ajaloolistest faktidest nähtub, sai Venemaa õiguse omada Krimmi poolsaare territooriumi võitude tulemusena Osmani impeeriumi üle. Veelgi enam, türklaste keeldumine Krimmi omaks võtmast registreeriti Venemaa ja Osmanite impeeriumi vahelistes rahulepingutes. Ukrainal polnud kunagi Krimmi õigusi. Alles Teise maailmasõja ajal usaldati Krimmi formaalne juhtimine Saksa võimude moodustatud Ukraina okupatsioonivalitsusele. Aga kui ma oleksin mu praegused Ukraina sõbrad, pehmelt öeldes, oleks mul piinlik seda isegi mainida.
Kuid Krimmi NSV Liidu osana eksisteerimise ajaloos on üks huvitav nüanss. 1954. aastal allkirjastas NLKP Keskkomitee esimene sekretär Nikita Hruštšov (oluline, et ta oli Ukraina päritolu) huvitavale dokumendile - määrusele Krimmi üleandmise kohta RSFSR-ist Ukraina NSV-le. Muidugi ajal, mil Nõukogude Liitu peeti hävimatuks riigiks ja rahvaste sõprus oli selle hävimatuse usaldusväärne tugisammas, oli selline otsus vaid formaalsus. Mis põhjustel Hruštšov selle vastuvõtmist nõudis, võib täna vaid oletada. Nikita Sergejevitši ideed voolasid välja, üks absurdsem kui teine. Pärast reisi USA-sse asutas ta ettevõtte, mis asendas traditsioonilised põllukultuurid maisiga. Elanikkonna lihaga varustamiseks pandi kolmandik kariloomadest noa alla. Sellised "targad otsused" viisid riigi peaaegu toidukatastroofi.

Siin on üks tollest ajast vaikselt rahva seas lauldud:
Iljitš, Iljitš - ärka üles
Ja tegele Hruštšoviga.
Viin maksab kakskümmend seitse,
Ei ole seapekki, liha pole üldse.
Läheneme kommunismile -
Ja kapsast me ei leia.

Ühel ÜRO kohtumisel lubas Hruštšov endale kinga jalast võtta ja selle poodiumile virutada. Kitsarinnaline, harimatu ja halvasti käitunud türann töötas riigis, kust kardetakse Stalini repressioonid, kõike, mida ma tahtsin. Ja tõsiselt rääkida Krimmi kuulumisest Ukrainale, tuginedes NLKP KK otsusele, on lihtsalt naeruväärne.
Ja kui soovite järgida mingeid korraldusi ja määrusi, peate arvestama veel ühe dokumendiga - resolutsiooniga Ülemnõukogu Venemaa Föderatsioon 1992. aastal tunnistada kehtetuks 1954. aasta otsus Krimmi üleandmise kohta Ukraina NSV-le. Venemaa Föderatsioon- NSV Liidu õigusjärglane ja tema kõrgeima võimu otsused pole vähem tähtsad kui NSV Liidu Ülemnõukogu otsused.

Kõike eelnevat kokku võttes ja faktidele toetudes võime kindlalt väita, et Krimm kuulub Venemaale, see õigus on tagatud Vene ja Osmani impeeriumi (Krimmi poolsaare territooriumi endise omaniku) vaheliste rahulepingutega. Ukrainale kui iseseisvale riigile pole Krimmi kunagi kuulunud ja ta ei saa nõuda seda oma territooriumi lahutamatu osana.
Krimmi autonoomse vabariigi ja Sevastopoli linna Venemaaga liitmise otsus kiideti rahvahääletusel heaks ja Krimmi ülemnõukogu kiitis heaks. Ja Krimmi omandi üle peetava arutelu jätkamine mängib ainult igat masti natsionalistide kätes, kes on valmis ohverdama sadu ja tuhandeid. inimelusid oma räpaste eesmärkide saavutamiseks.

Registreeruge, et kommenteerida ilma kinnitamata

Aeg-ajalt kerkivad maailma geopoliitikasse nn kuumad punktid. Selliste vastasseisude ajalugu läheb mõnikord nii sügavale ja on kasvanud müütide ja spekulatsioonidega, mille üle teatud poliitilised jõud alustavad igasuguseid spekulatsioone.
Vaid paar päeva tagasi Ukrainas aset leidnud sündmused lõid teise sellise valupunkti – Krimmi.

Krimm iidsetel ja iidsetel aegadel

Iidsete allikate kohaselt olid Krimmi esimesed elanikud kimmerlased. Mälestus neist on säilinud mõnede poolsaare idaosa nimede toponüümikas.
7. sajandi keskel eKr. Kimmerlased tõrjusid välja sküüdid.
Taurid elasid Krimmi jalamil ja mägedes, samuti mere lõunarannikul. See rahvus andis sellele territooriumile nime - Tavria.
Alates 5. sajandist eKr. Krimmi rannikut uurisid kreeklased. Nad seadsid end sisse Kreeka kolooniad, ehitatud linnriigid - Kerch, Feodosia.
Järjest enam hakkasid steppidest Krimmi territooriumile tungima sarmaatlased, kes tõrjusid oluliselt välja Sküütide riigi, mis 3. saj. juba pKr hävitasid läänepiirkondadest edasi tunginud gooti hõimud.
Kuid 4. sajandil pühkis hunnide võimas laine gootid minema ja läksid Krimmi mägistesse piirkondadesse. Järk-järgult segunesid nad tauride ja sküütide järeltulijatega.

Krimm - Bütsantsi valdused

Alates 6. sajandist langes Krimm Bütsantsi mõju alla. Bütsantsi keisrid nad hakkavad tugevdama olemasolevaid kindlusi ja rajama uusi Tauridasse, et kaitsta end stepirändurite rünnakute eest. Nii tekivad Alushta, Gurzuf ja teised kindlustused.
Alates 7. sajandi teisest poolest kuni 9. sajandi keskpaigani nimetatakse Krimmi territooriumi ilma Chersonesoseta kõigis Lääne-Euroopa allikates Khazariaks.
9. sajandil püüdis nõrgenenud Bütsants säilitada oma mõjuvõimu Krimmis, muutes selle oma teemaks, kuid ei suutnud teostada tegelikku kontrolli kogu territooriumi üle. Ungari hõimud ja hiljem petšeneegid tungivad Krimmi.
10. sajandil lakkas Khazar Khaganate Vene salkade võidu tõttu eksisteerimast ja sai osaks Vana-Vene riik. Kiievi prints Vladimir hõivab Chersonesose, mida edaspidi nimetatakse Korsuniks, ja võtab Bütsantsi kiriku käest vastu kristluse.
Kuni 12. sajandini peeti Krimmi ametlikult Bütsantsi territooriumiks, kuigi suurema osa sellest olid kuuanid juba vallutanud.

Krimm ja Kuldhord

13. sajandist kuni 15. sajandi keskpaigani oli poolsaar tegelikult Kuldhordi mõju all. Mongolid nimetavad seda Krimmiks. Elanikkond jaguneb rändrahvasteks, kes elavad stepialadel, ja paikseks, kes on valdanud mägist osa ja lõunarannikut. Endised Kreeka linnriigid muutusid Genova kaubanduskeskusteks.
Kuldhordi khaanid asutasid Bahtšisarai linna kui Krimmi khaaniriigi pealinna.

Krimm ja Ottomani impeerium

Kuldhordi kokkuvarisemine võimaldas Ottomani impeeriumil vallutada Krimmi, võita genovalaste igavesed vaenlased ja muuta Krimmi khaaniriigi oma protektoraadiks.
Krimmi poolsaar on nüüdsest pidevaks ohuallikaks Moskvale, hilisemale Vene riigile ja Ukrainale. Sel perioodil koosnes põhielanikkond istuvatest tatarlastest, keda hiljem hakati kutsuma krimmitatarlasteks.
Selle vene ja ukraina elanike nakatumiskeskuse likvideerimiseks kulus mitu sajandit. 1768-74 toimunud Vene-Türgi sõja tulemuseks oli 1774. aasta Kutšuki-Kainardži rahuleping, mille kohaselt türklased loobusid oma nõuetest Krimmi suhtes. Krimmi poolsaar sai Vene impeeriumi osaks.

Krimmi annekteerimine Venemaaga

Krimmi annekteerimine Venemaaga toimus keisrinna Katariina II 8. aprilli 1783. aasta manifesti järgi. 8 kuu pärast nõustus Ottomani Porte annekteerimise faktiga. Tatari aadel ja vaimulikud andsid Katariinale piduliku truudusvande. Suur osa tatarlastest kolis Türki ja Krimmi asustasid immigrandid Venemaalt, Poolast ja Saksamaalt.
Algab kiire areng tööstus ja kaubandus Krimmis. Ehitatakse uusi Sevastopoli ja Simferopoli linnu.

Krimm RSFSR-i osana

Venemaa kodusõda muudab Krimmi Valge armee tugipunktiks ja territooriumiks, kus võim läheb perioodiliselt ühelt valitsuselt teisele.
Novembris 1917 kuulutati välja Krimmi Rahvavabariik.
Taurida Nõukogude Sotsialistlik Vabariik asendas selle vaid kaheks kuuks RSFSR-i osana.
1918. aasta aprillis likvideerisid Saksa väed, osa UPR armeest ja tatari politsei Nõukogude võimu.
Krimmi okupeerimise ajal Saksa vägede poolt tegutses Suleiman Sulkevitši autonoomne Krimmi piirkondlik valitsus.
See asendati Antanti valitsuste moodustatud valitsusega.
Lühiajaline Nõukogude valitsus, vaid kolm kuud, lõi Krimmi Nõukogude Sotsialistliku Vabariigi.
Teda asendas juulist 1919 kuni novembrini 1920 Lõuna-Venemaa valitsus.
Punaarmee võit 1920. aastal hõlmas Krimmi RSFSR-i.
Suure Isamaasõja ajal okupeerisid Krimmi Saksa väed. Pärast selle vabastamist Punaarmee poolt 1944. aastal süvenesid järsult rahvustevahelised vastuolud. Krimmitatarlased, armeenlased, kreeklased ja bulgaarlased aeti välja seetõttu, et suur hulk nende rahvaste esindajaid osales vabatahtlikult Saksa okupantide poolel.

Ukraina Krimm

19. veebruaril 1954 anti Ukraina Venemaaga liitmise 300. aastapäeva auks Krimmi piirkond üle Ukraina NSV-le.
1991. aasta 20. jaanuaril Krimmi autonoomse Nõukogude Sotsialistliku Vabariigi taasloomise referendumi tulemuste kohaselt hääletas valdav enamus, 93,26%, positiivselt.
Selle alusel võttis Ukraina Ülemnõukogu 12. veebruaril 1991 vastu seaduse “Krimmi NSV Liidu taastamise kohta” ja muutis 1978. aasta Ukraina NSV põhiseadust.
4. septembril 1991 võttis Krimmi Ülemnõukogu seaduslikuna vastu deklaratsiooni vabariigi riiklikust suveräänsusest. demokraatlik riik Ukraina NSV koosseisus.
1. detsembril 1991 toimunud Ukraina iseseisvuse referendumit toetas 54% Krimmi elanikest. Juriidiliselt korraldati see referendum NSVL seaduse artiklit liiduvabariigi väljaastumise kohta NSV Liidust. Krimmi NSVL pidi korraldama oma rahvahääletuse NSV Liitu või Ukraina NSV-sse jäämise küsimuses.
1992. aasta mais võeti vastu Krimmi Vabariigi põhiseadus ja kehtestati presidendi ametikoht. Nagu Ukraina toonane president Leonid Kravtšuk hiljem meenutas, ametlik Kiiev ei välistanud sõjategevust Krimmi Vabariigi vastu.
1995. aasta märtsis tühistasid Ukraina Ülemraada ja Ukraina president 1992. aasta põhiseaduse ja Krimmi Vabariigi presidendi institutsiooni.
1998. aastal võttis Krimmi Vabariigi Ülemraada vastu uue põhiseaduse.

Kaasaegsed sündmused

Euromaidani võidu tagajärjel tugevnesid Krimmis separatistlikud meeleolud.

23. veebruaril 2014 heisati Kertši linnahalli kohale Ukraina lipu asemel Venemaa lipp. Sellele järgnes Ukraina lippude massiline eemaldamine teistest Krimmi linnadest.
26. veebruaril toimus Simferoopolis massimiiting, mis lõppes Krimmi vene ja tatari kogukondade esindajate kaklusega.
Feodosia kasakad kritiseerisid teravalt uus valitsus Kiiev. Neid toetasid Evpatoria elanikud.
Sevastopoli rahvapea keeldus täitmast Kiievi korraldust Berkut laiali saata.
27. veebruaril 2014 toimus Krimmi parlamendi istung, mis vabastas ametist endise peaministri Anatoli Mogiljovi ja valis Krimmi peaministriks partei Vene Ühtsus juhi Sergei Aksenovi.
28. veebruaril 2014 kehtestati Krimmi uus valitsus. Valitsus peab peamiseks ülesandeks autonoomia laiendamise referendumi korraldamist.

Krimm oli kui kauaoodatud tasu neile, kes Venemaa sügavustest liikudes suutsid ületada kuumusest kõrvetatud stepid. Lõunaranniku stepid, mäed ja subtroopika – sellised looduslikud tingimused neid ei leidu kusagil mujal Venemaal. Samas ka maailmas...

Krimmi etniline ajalugu on samuti ebatavaline ja ainulaadne. Krimm oli asustatud primitiivsed inimesed tuhandeid aastaid tagasi ja kogu oma ajaloo jooksul on ta pidevalt uusi asukaid vastu võtnud. Aga kuna sellel väikesel poolsaarel on mäed, mis võiksid enam-vähem kaitsta Krimmi elanikke, ja seal on ka meri, kust võiks saabuda uusi asukaid, kaupu ja ideid ning rannikulinnad võiksid ka krimmlastele kaitset pakkuda, pole üllatav, et mõned ajaloolised etnilised rühmad suutsid siin ellu jääda. Rahvaste segunemised on siin alati toimunud ja pole juhus, et ajaloolased räägivad siin elavatest “tavro-sküütidest” ja “goto-alanitest”.

1783. aastal sai Krimm (koos väikese territooriumiga väljaspool poolsaart) Venemaa osaks. Selleks ajaks oli Krimmis 1474 asulat, enamik neist väga väikesed. Pealegi olid enamik Krimmi asundusi rahvusvahelised. Kuid alates 1783. aastast on Krimmi etniline ajalugu radikaalselt muutunud.

Krimmi kreeklased

Esimesed kreeka asunikud saabusid Krimmi maale 27 sajandit tagasi. Ja just Krimmis suutis väike kreeklaste etniline rühm, ainus kreeklastest, ellu jääda etnilised rühmad väljaspool Kreekat. Tegelikult elas Krimmis kaks kreeka etnilist rühma - krimmi kreeklased ja Kreekast pärit “päris” kreeklaste järeltulijad, kes kolisid Krimmi 18. ja 19. sajandi lõpus.

Muidugi neelasid Krimmi kreeklased lisaks iidsete kolonistide järeltulijatele palju etnilisi elemente. Kreeka kultuuri mõjul ja võlul muutusid paljud Taurid hellenisemaks. Nii on säilinud teatud, Sõnni päritolu, 5. sajandist eKr pärit Tihhoni hauakivi. Paljud sküüdid ka helleniseerusid. Eelkõige olid mõned Bospora kuningriigi kuninglikud dünastiad selgelt sküütide päritolu. Gootid ja alaanid kogesid kreeklaste tugevaimat kultuurilist mõju.

Juba 1. sajandist hakkas Tauridas levima kristlus, mis leidis palju järgijaid. Kristluse võtsid omaks mitte ainult kreeklased, vaid ka sküütide, gootide ja alaanide järeltulijad. Juba aastal 325, esimesel oikumeenilisel kirikukogul Nikaias, olid kohal Bosporuse piiskop Cadmus ja Gotia piiskop Theophilus. Tulevikus ühendas õigeusu kristlus Krimmi mitmekesise elanikkonna üheks etniliseks rühmaks.

Bütsantsi kreeklased ja Krimmi õigeusklik kreeka keelt kõnelev elanikkond nimetasid end "roomlasteks" (sõna otseses mõttes roomlasteks), rõhutades nende kuulumist Bütsantsi impeeriumi ametlikku religiooni. Nagu teate, nimetasid Bütsantsi kreeklased end roomlasteks mitu sajandit pärast Bütsantsi langemist. Alles 19. sajandil pöördusid Kreeka kreeklased Lääne-Euroopa rändurite mõjul tagasi enesenimetuse “Hellenid” juurde. Väljaspool Kreekat püsis etnonüüm "Romei" (või türgi häälduses "Urum") kuni kahekümnenda sajandini. Meie ajal on nimetus "Pontic" (Musta mere) kreeklased (või "Ponti") kehtestatud kõigile erinevatele kreeka etnilistele rühmadele Krimmis ja kogu Uus-Venemaal.

Gootid ja alaanid, kes elasid Krimmi edelaosas, mida kutsuti "Dori riigiks", kuigi nad säilitasid oma keele igapäevaelus palju sajandeid, jäi nende kirjakeel kreeka keeleks. Ühine religioon, sarnane eluviis ja kultuur ning kreeka keele levik tõid kaasa selle, et aja jooksul liitusid Krimmi kreeklastega gootid ja alaanid, aga ka “Tavro-sküütide” õigeusu järeltulijad. Muidugi ei juhtunud see kohe. Veel 13. sajandil kohtusid piiskop Theodore ja lääne misjonär G. Rubruk Krimmis Alansiga. Ilmselt alles 16. sajandiks sulasid alaanid lõpuks kreeklaste ja tatarlastega kokku.

Umbes samal ajal kadusid ka Krimmi gootid. Alates 9. sajandist lakkasid gootid ajalooürikutes mainitud. Gootid jätkasid aga väikese õigeusu etnilise rühmana endiselt eksisteerimist. 1253. aastal kohtus Rubruk koos alaanidega Krimmis ka gootidega, kes elasid kindlustatud lossides ja kelle keel oli germaani keel. Rubruk ise, kes oli flaami päritolu, suutis muidugi germaani keeli teistest eristada. Gootid jäid truuks õigeusule, nagu paavst Johannes XXII kahetsusega 1333. aastal kirjutas.

Huvitav on see, et Krimmi õigeusu kiriku esimest hierarhi nimetati ametlikult Gotha (kirikuslaavi keeles - Gotthea) ja Kafaysky (Kafiansky, see tähendab Feodosia) metropoliit.

Tõenäoliselt moodustasid kuni 1475. aastani eksisteerinud Theodoro vürstiriigi elanikkonna helleniseeritud gootid, alaanid ja teised Krimmi etnilised rühmad. Tõenäoliselt kuulusid Krimmi kreeklaste hulka ka venelased kunagisest Tmutarakani vürstiriigist.

Kuid 15. sajandi lõpust ja eriti 16. sajandil, pärast Theodoro langemist, kui krimmitatarlased hakkasid oma alamaid intensiivselt islamiusku pöörama, unustasid goodid ja alaanid täielikult oma keeled, läksid osaliselt üle kreeka keelele, mis neile kõigile juba tuttav ja osaliselt tatari keel, millest on saanud domineeriva rahva mainekas keel.

13.–15. sajandil olid "Surozhanid" Venemaal hästi tuntud - Suroži linna (praegu Sudak) kaupmehed. Nad tõid Venemaale Souroži erikaupu – siidist tooteid. Huvitav on see, et isegi V. I. Dahli “Elava suurvene keele seletussõnaraamatus” leidub mõisteid, mis säilisid kuni 19. sajandini, nagu “Surovsky” (s.o. Suroži) kaubad ja “Surozski sari”. Enamik Surozhani kaupmehi olid kreeklased, mõned armeenlased ja itaallased, kes elasid genovalaste võimu all Krimmi lõunaranniku linnades. Paljud surozhanid kolisid lõpuks Moskvasse. Moskva Venemaa kuulsad kaupmeeste dünastiad - Khovrins, Salarevs, Troparevs, Shikhovid - pärinesid Surozhanide järeltulijatest. Paljudest Surozhanide järeltulijatest said Moskvas rikkad ja mõjukad inimesed. Khovrinite perekond, kelle esivanemad pärinesid Mangupi vürstiriigist, sai isegi poisi. Moskva lähedal asuvate külade nimed - Khovrino, Salarevo, Sofrino, Troparevo - on seotud surozhanide järeltulijate kaupmehenimedega.

Kuid krimmi kreeklased ise ei kadunud, vaatamata surozhanide väljarändele Venemaale, osade islamiusku pöördumisele (mis muutis usulahkunud tatarlasteks), aga ka üha suurenevast idapoolsest mõjust kultuuri- ja keelevaldkonnas. Krimmi khaaniriigis koosnesid kreeklased enamik põllumehed, kalurid, viinamarjakasvatajad.

Kreeklased olid elanikkonna rõhutud osa. Tasapisi levis nende seas üha enam tatari keel ja idamaised kombed. Krimmi kreeklaste riietus erines vähe muu päritolu ja religiooniga krimmlaste riietusest.

Järk-järgult tekkis Krimmis urumlaste (st türgi keeles roomlaste) etniline rühm, mis tähistas türgi keelt kõnelevaid kreeklasi, kes säilitasid. Õigeusu usk ja kreeka identiteet. Kreeklased, kes säilitasid kreeka keele kohaliku dialekti, säilitasid nime "Romei". Nad jätkasid kohaliku kreeka keele 5 murrete rääkimist. 18. sajandi lõpuks elasid kreeklased mägedes ja lõunarannikul 80 külas, umbes 1/4 kreeklastest elas Khaaniriigi linnades. Umbes pooled kreeklastest rääkisid rotitatari keelt, ülejäänud rääkisid kohalikud murded, mis erineb nii Vana-Hellase keelest kui ka räägitavad keeled Kreeka õige.

1778. aastal aeti Katariina II käsul Krimmi khaaniriigi majanduse õõnestamise eesmärgil Aasovi oblasti poolsaarelt välja Krimmis elavad kristlased – kreeklased ja armeenlased. Ümberasustamise läbi viinud A. V. Suvorov teatas, et Krimmist lahkus vaid 18 395 kreeklast. Asunikud asutasid Aasovi mere kaldale Mariupoli linna ja 18 küla. Mõned väljatõstetud kreeklased naasisid hiljem Krimmi, kuid enamik jäi oma uuele kodumaale Aasovi mere põhjakaldale. Teadlased kutsusid neid tavaliselt Mariupoli kreeklasteks. Nüüd on see Ukraina Donetski oblast.

Praegu elab Krimmi kreeklasi 77 tuhat (2001. aasta Ukraina rahvaloenduse andmetel), kellest enamik elab Aasovi piirkonnas. Nende hulgast tuli välja palju silmapaistvaid tegelasi Venemaa poliitikas, kultuuris ja majanduses. Kunstnik A. Kuindži, ajaloolane F. A. Hartakhai, teadlane K. F. Tšelpanov, filosoof ja psühholoog G. I. Tšelpanov, kunstikriitik D. V. Ainalov, traktorist P. N. Angelina, katsepiloot G. Bahtšivandži , polaaruurija I. D. Papanin, aastal 9, poliitik. 92. G. Kh. Popov - kõik need on Mariupoli (minevikus - Krimmi) kreeklased. Seega jätkub Euroopa vanima rahvusrühma ajalugu.

"Uued" Krimmi kreeklased

Kuigi märkimisväärne osa Krimmi kreeklastest lahkus poolsaarelt, siis Krimmis juba 1774.–75. ilmusid uued "kreeka" kreeklased Kreekast. See on umbes need Vahemere Kreeka saarte põliselanikud, kes Vene-Türgi sõja ajal 1768-74. aitas Vene laevastikku. Pärast sõja lõppu kolisid paljud neist Venemaale. Neist moodustas Potjomkin Balaklava pataljoni, mis valvas rannikut Sevastopolist Feodosiani keskusega Balaklavas. Juba 1792. aastal oli Kreeka uusasunikke 1,8 tuhat. Peagi hakkas kreeklaste arv kiiresti kasvama tänu kreeklaste laialdasele sisserändele Osmanite impeeriumist. Paljud kreeklased asusid elama Krimmi. Samal ajal tulid kreeklased Osmani impeeriumi erinevatest piirkondadest, kõneledes erinevaid dialekte, omades oma elu- ja kultuuriomadusi, mis erinevad üksteisest ja Balaklava kreeklastest ja "vanadest" Krimmi kreeklastest.

Balaklava kreeklased võitlesid vapralt sõdades türklastega ja Krimmi sõja ajal. Paljud kreeklased teenisid Musta mere laevastikus.

Eelkõige pärinesid Kreeka põgenike hulgast sellised silmapaistvad Vene sõjalised ja poliitilised tegelased nagu Musta mere laevastiku Vene admiralid, vennad Alexiano, Vene-Türgi sõja kangelane aastatel 1787–1791. Admiral F.P. Lally, 1812. aastal Smolenski lähedal langenud kindral A. I., üks peamisi Vene vägede võidukangelasi Berezina jõel, krahv A. D. Kuruta, Vene vägede komandör aastal. Poola sõda 1830-31

Üldiselt teenisid kreeklased usinalt ja pole juhus, et Venemaa diplomaatia, sõjalise ja mereväe tegevuse nimekirjades on kreeka perekonnanimesid ohtralt. Paljud kreeklased olid linnapead, aadli juhid ja linnapead. Kreeklased tegelesid äriga ja olid rikkalikult esindatud lõunaprovintside ärimaailmas.

1859. aastal kaotati Balaklava pataljon ja nüüd hakkas enamik kreeklasi tegelema rahumeelsete tegevustega – viinamarjakasvatuse, tubakakasvatuse ja kalapüügiga. Kreeklastele kuulusid kauplused, hotellid, kõrtsid ja kohvikud kõigis Krimmi nurkades.

Pärast nõukogude võimu kehtestamist Krimmis kogesid kreeklased palju sotsiaalseid ja kultuurilisi muutusi. 1921. aastal elas Krimmis 23 868 kreeklast (3,3% elanikkonnast). Samal ajal elas 65% kreeklastest linnades. 47,2% kreeklastest olid kirjaoskajad koguarv. Krimmis oli 5 kreeka külanõukogu, kus kontoritöö toimus kreeka keeles, oli 25 Kreeka koolid 1500 õpilasega anti välja mitmeid Kreeka ajalehti ja ajakirju. 30. aastate lõpus langesid paljud kreeklased repressioonide ohvriks.

Kreeklaste keeleprobleem oli väga keeruline. Nagu juba mainitud, rääkisid osa Krimmi “vanadest” kreeklastest krimmitatari keelt (kuni 30. aastate lõpuni kasutati nende tähistamiseks isegi terminit “kreekatatarlased”). Ülejäänud kreeklased rääkisid erinevaid vastastikku arusaamatuid dialekte, mis olid kaugel tänapäevasest kirjanduskreeka keelest. On selge, et kreeklased, peamiselt linnaelanikud, 30. aastate lõpuks. läksid üle vene keelele, säilitades oma etnilise identiteedi.

1939. aastal elas Krimmis 20,6 tuhat kreeklast (1,8%). Nende arvukuse vähenemist seletatakse peamiselt assimilatsiooniga.

Suure Isamaasõja ajal suri palju kreeklasi natside ja nende kaasosaliste käe läbi. krimmitatarlased. Eelkõige hävitasid tatari karistusväed kogu Kreeka Laki küla elanikkonna. Krimmi vabastamise ajaks oli sinna jäänud umbes 15 tuhat kreeklast. Vaatamata lojaalsusele kodumaale, mida näitas üles valdav enamus Krimmi kreeklasi, küüditati nad 1944. aasta mais-juunis koos tatarlaste ja armeenlastega. Teatud hulk kreeka päritolu inimesi, keda nende isikuandmete järgi peeti teisest rahvusest isikuteks, jäi Krimmi, kuid on selge, et nad püüdsid kõigest kreekalikust lahti saada.

Pärast piirangute kaotamist kreeklaste, armeenlaste, bulgaarlaste ja nende pereliikmete õiguslikule seisundile eriasulates, vastavalt NSVL Ülemnõukogu Presiidiumi 27. märtsi 1956. aasta määrusele, said eriasukad teatava vabaduse. . Kuid sama dekreediga võeti neilt võimalus konfiskeeritud vara tagasi saada ja õigus Krimmi naasta. Kõik need aastad olid kreeklastelt võetud võimalus kreeka keelt õppida. Koolides toimus õppetöö vene keeles, mis tõi kaasa noorte emakeele kadumise. Alates 1956. aastast on kreeklased tasapisi Krimmi tagasi pöördunud. Suurem osa saabunutest olid peal kodumaa olid üksteisest eraldatud ja elasid kogu Krimmis eraldi peredes. 1989. aastal elas Krimmis 2684 kreeklast. Krimmist pärit kreeklaste ja nende järeltulijate koguarv NSV Liidus oli 20 tuhat inimest.

90ndatel jätkus kreeklaste naasmine Krimmi. 1994. aastal oli neid juba umbes 4 tuhat. Vaatamata väikesele arvule osalevad kreeklased aktiivselt Krimmi majandus-, kultuuri- ja poliitilises elus, hõivates mitmeid silmapaistvaid positsioone Krimmi Autonoomse Vabariigi administratsioonis ja osaledes (suure eduga) ettevõtluses.

Krimmi armeenlased

Krimmis on rohkem kui aastatuhandet elanud veel üks etniline rühm – armeenlased. Siin on välja kujunenud Armeenia kultuuri üks säravamaid ja omanäolisemaid keskusi. Armeenlased ilmusid poolsaarele väga kaua aega tagasi. Igal juhul kuulutati aastal 711 Krimmis Bütsantsi keisriks teatud armeenlasest Vardan. Armeenlaste massiline sisseränne Krimmi algas 11. sajandil pärast seda, kui türklased seldžukid alistasid Armeenia kuningriigi, mis põhjustas elanikkonna massilise väljarände. XIII-XIV sajandil oli armeenlasi eriti palju. Mõnes Genova dokumendis nimetatakse Krimmi isegi "mere-Armeeniaks". Paljudes linnades, sealhulgas poolsaare tolleaegses suurimas linnas Kafe (Feodosia), moodustasid armeenlased suurema osa elanikkonnast. Poolsaarele ehitati sadu armeenia kirikuid koos koolidega. Samal ajal kolis osa Krimmi armeenlasi Venemaa lõunapoolsetele aladele. Eelkõige on Lvivis välja kujunenud väga suur armeenlaste kogukond. Krimmis on neid endiselt palju Armeenia kirikud, kloostrid, kõrvalhooned.

Armeenlased elasid kogu Krimmis, kuid kuni 1475. aastani elas suurem osa armeenlasi Genova kolooniates. Katoliku kiriku survel liitusid mõned armeenlased liiduga. Enamik armeenlasi jäi aga truuks traditsioonilisele armeenia Gregoriuse kirikule. Armeenlaste usuelu oli väga intensiivne. Ühes kohvikus oli 45 Armeenia kirikut. Armeenlasi juhtisid nende kogukonna vanemad. Armeenlaste üle mõisteti kohut nende endi seaduste, nende endi õiguskoodeksi järgi.

Armeenlased tegelesid kaubanduse ja finantstegevusega, nende hulgas oli palju vilunud käsitöölisi ja ehitajaid. Üldiselt õitses armeenlaste kogukond 13.–15.

Aastal 1475 sai Krimm sõltuvaks Ottomani impeeriumist, lõunaranniku linnad, kus elas suurem osa armeenlasi, läksid türklaste otsese kontrolli alla. Krimmi vallutamisega türklaste poolt kaasnes paljude armeenlaste surm ja osa elanikkonna orjusesse viimine. Armeenia rahvaarv vähenes järsult. Alles 17. sajandil hakkas nende arv kasvama.

Kolm sajandit kestnud Türgi võimu ajal pöördusid paljud armeenlased islamiusku, mis viis nende assimileerumiseni tatarlaste poolt. Kristliku usu säilitanud armeenlaste seas levis tatari keel ja idamaised kombed. Sellegipoolest ei kadunud Krimmi armeenlased etnilise rühmana kuhugi. Valdav enamus armeenlasi (kuni 90%) elas linnades, tegeles kaubanduse ja käsitööga.

1778. aastal aeti armeenlased koos kreeklastega välja Aasovi piirkonda, Doni alamjooksule. Kokku tõsteti A. V. Suvorovi andmetel välja 12 600 armeenlast. Nad asutasid Nahhichevani linna (praegu osa Rostov-on-Donist) ja 5 küla. Krimmi jäi vaid 300 armeenlast.

Paljud armeenlased aga pöördusid peagi Krimmi tagasi ja 1811. aastal lubati neil ametlikult naasta oma endisesse elukohta. Umbes kolmandik armeenlastest kasutas seda luba. Neile tagastati templid, maad, linnakvartalid; Vanas Krimmis ja Karasubazaris loodi linnasisesed rahvuslikud omavalitsused ning kuni 1870. aastateni tegutses Armeenia erikohus.

Nende valitsuse meetmete tulemus koos armeenlastele iseloomuliku ettevõtlikkusega oli selle Krimmi etnilise rühma õitseng. 19. sajandit Krimmi armeenlaste elus iseloomustasid märkimisväärsed saavutused, eriti hariduse ja kultuuri vallas, mis on seotud kunstnik I. Aivazovski, helilooja A. Spendiarovi, kunstnik V. Surenjantsi jt nimedega. Vene laevastik Lazar Serebrjakov (Artsatagortsyan) paistis silma sõjalisel alal ), kes rajas 1838. aastal sadamalinna Novorossiiski. Krimmi armeenlased on üsna olulisel määral esindatud ka pankurite, laevaomanike ja ettevõtjate seas.

Krimmi armeenlaste elanikkond täienes pidevalt Osmani impeeriumi armeenlaste sissevoolu tõttu. Oktoobrirevolutsiooni ajaks oli poolsaarel 17 tuhat armeenlast. 70% neist elas linnades.

Aastad kestnud kodusõda nõudsid armeenlastelt rasket kahju. Kuigi Krimmi armeenlastest tõusid esile mõned silmapaistvad bolševikud (näiteks Nikolai Babakhan, Laura Bagaturjants jt), kes mängisid nende partei võidus suurt rolli, kuulus bolševike terminoloogias siiski märkimisväärne osa poolsaare armeenlastest. , “kodanlikele ja väikekodanlikele elementidele” . Sõda, kõigi Krimmi valitsuste repressioonid, 1921. aasta nälg, armeenlaste väljaränne, kelle hulgas oli tõepoolest kodanluse esindajaid, viisid selleni, et 20. aastate alguseks oli armeenlaste elanikkond vähenenud kolmandiku võrra. 1926. aastal oli Krimmis 11,5 tuhat armeenlast. 1939. aastaks ulatus nende arv 12,9 tuhandeni (1,1%).

1944. aastal armeenlased küüditati. Pärast 1956. aastat algas tagasipöördumine Krimmi. Kahekümnenda sajandi lõpus oli Krimmis umbes 5 tuhat armeenlast. Krimmi linna Armjanski nimi jääb aga igaveseks Krimmi armeenlaste monumendiks.

Karaiidid

Krimm on ühe väikese etnilise rühma - karaiitide - kodumaa. Nad kuuluvad türgi rahvaste hulka, kuid erinevad oma usu poolest. Karaiidid on judaistid ja kuuluvad judaismi eriharusse, mille esindajaid kutsutakse karaiitideks (sõna otseses mõttes "lugejateks"). Kariitide päritolu on salapärane. Kariitide esmamainimine pärineb alles aastast 1278, kuid nad elasid Krimmis mitu sajandit varem. Karaiidid on tõenäoliselt kasaaride järeltulijad.

Krimmi karaiitide türgi päritolu on tõestatud antropoloogiliste uuringute abil. Kariitide veregrupid ja antropoloogiline välimus on rohkem iseloomulikud türgi etnilistele rühmadele (näiteks tšuvašidele) kui semiitidele. Kariitide kranioloogiat (koljude ehitust) üksikasjalikult uurinud antropoloog V. P. Aleksejevi sõnul tekkis see etniline rühm kasaaride segunemisest Krimmi kohaliku elanikkonnaga.

Meenutagem, et kasaarid valitsesid Krimmi 8.-10. Usu järgi olid kasaarid juudid, olemata etnilised juudid. On täiesti võimalik, et mõned kasaarid, kes asusid elama mägisesse Krimmi, säilitasid juudi usu. Tõsi, ainsaks probleemiks karaiitide päritolu kasaaride teoorias on põhimõtteline tõsiasi, et kasaarid võtsid omaks õigeusu talmudi judaismi ja karaiitide puhul on judaismis isegi teistsuguse suuna nimi. Aga Krimmi kasaarid pärast Khazaria langemist oleksid nad võinud Talmudi judaismist eemalduda, kasvõi seetõttu, et Talmudi juudid ei olnud varem tunnustanud kasaare, nagu ka teisi mittejuutide päritolu juute, oma korreligionistidena. Kui kasaarid judaismi omaks võtsid, olid karaiitide õpetused just Bagdadi juutide seas tekkimas. On selge, et need kasaarid, kes säilitasid oma usu pärast Kasaari langemist, võisid võtta religiooni suuna, mis rõhutas nende erinevust juutidest. Vaen "talmudistide" (st juutide põhiosa) ja "lugejate" (karaiitide) vahel on olnud Krimmi juutidele alati iseloomulik. Krimmitatarlased nimetasid karaiite "külglukkudeta juutideks".

Pärast Khazaria lüüasaamist Svjatoslavi poolt aastal 966 säilitasid karaiidid piirides iseseisvuse. ajalooline territoorium Kyrk Yera - linnaosad Alma ja Kachi jõgede vahelises läänis ning omandasid oma riikluse väikese vürstiriigi raames pealinnaga Kale kindlustatud linnas (praegu Chufut-Kale). Siin oli nende prints – sar ehk biy, kelle käes oli haldus-, tsiviil- ja sõjaline võim ning kõigi Krimmi (ja mitte ainult vürstiriigi) karaiitide vaimne pea – kagan ehk gakhan. Tema pädevusse kuulus ka kohtu- ja juriidiline tegevus. Võimu kahesus, mis väljendub nii ilmalike kui ka vaimsete peade kohalolekus, pärandas karaiid kasaaridelt.

1246. aastal asusid Krimmi karaiidid osaliselt Galiitsiasse ja aastatel 1397-1398 sattus osa karaiitide sõdalasi (383 perekonda) Leetu. Sellest ajast peale on karaiidid elanud lisaks ajaloolisele kodumaale pidevalt ka Galiitsias ja Leedus. Oma elukohtades nautisid karaiidid ümberkaudsete võimude lahket suhtumist, säilitasid oma rahvusliku identiteedi, omasid teatud hüvesid ja eeliseid.

15. sajandi alguses allus prints Eliazar vabatahtlikult Krimmi khaanile. Tänuks andis khaan karaiitidele usuasjades autonoomia,

Krimmis elasid karaiidid, kes kohalike elanike seas eriti silma ei paistnud. Nad moodustasid suurema osa elanikkonnast Chufut-Kale koobaslinnas, mis on asustatud linnaosades Vanas Krimmis, Gezlevis (Evpatoria), kohvikus (Feodosia).

Krimmi annekteerimine Venemaaga sai selle rahva jaoks parimaks tunniks. Karaiidid olid vabastatud paljudest maksudest, neil lubati omandada maad, mis osutus väga tulusaks, kui paljud maad jäid tühjaks pärast kreeklaste, armeenlaste väljatõstmist ja paljude tatarlaste väljarännet. Karaiidid olid ajateenistusest vabastatud, kuigi nende vabatahtlik osalemine ajateenistuses oli teretulnud. Paljud karaiidid valisid tegelikult sõjaväelase elukutsed. Päris paljud neist paistsid silma lahingutes Isamaa kaitsel. Nende hulgas on näiteks Vene-Jaapani sõja kangelased leitnant M. Tapsachar, kindral Y. Kefeli. Esimesest maailmasõjast võttis osa 500 karjääriohvitseri ja 200 karaimi päritolu vabatahtlikku. Paljudest said Püha Jüri rüütlid ja teatud Gammal, vapper tavaline sõdur, kes edutati lahinguväljal ohvitseriks, teenis. täiskomplekt sõdurite Jüriristid ja samas ka ohvitseri Jüriristid.

Väikestest karaiimistest sai üks Vene impeeriumi haritumaid ja jõukamaid rahvaid. Karaiidid peaaegu monopolistasid riigis tubakakaubanduse. 1913. aastaks oli karaiitide seas 11 miljonäri. Kariitide seas toimus demograafiline plahvatus. 1914. aastaks ulatus nende arv 16 tuhandeni, kellest 8 tuhat elas Krimmis (18. sajandi lõpus oli neid umbes 2 tuhat).

Jõukus lõppes 1914. aastal. Sõjad ja revolutsioon viisid karaiitide varasema majandusliku positsiooni kaotamiseni. Üldiselt karaiidid tervikuna revolutsiooni omaks ei võtnud. Enamik ohvitsere ja 18 kindralit karaiitide hulgast võitlesid valgete armees. Solomon Krimm oli Wrangeli valitsuse rahandusminister.

Sõdade, näljahäda, väljarände ja repressioonide tagajärjel vähenes see arv järsult, eelkõige sõjaväe- ja tsiviileliidi tõttu. 1926. aastal jäi Krimmi 4213 karaiiti.

Suures Isamaasõjas osales üle 600 karaiidi, enamikule anti sõjalised autasud, üle poole suri või jäi teadmata kadunuks. Suurtükiväelane D. Paša, mereväeohvitser E. Efet ja paljud teised said Nõukogude armees karaiitide seas tuntuks. Nõukogude karaiitide sõjaväejuhtidest tuntuim oli kindralpolkovnik V.Ya. Kolpakchi, Esimeses maailmasõjas ja kodusõjas osaleja, sõjaline nõunik Hispaanias sõja ajal 1936-39, armee juhataja Suure Isamaasõja ajal. Tuleb märkida, et marssal R. Ya (1898-1967), kahel korral Nõukogude Liidu kangelane, NSV Liidu kaitseminister aastatel 1957-67, peetakse sageli karaiimiks, kuigi tema karaiimi päritolu pole tõestatud.

Ka muudel aladel tõid karaiidid välja suure hulga silmapaistvaid inimesi. Kuulus luureohvitser, diplomaat ja samal ajal kirjanik I. R. Grigulevitš, helilooja S. M. Maikapar, näitleja S. Tongur ja paljud teised - kõik need on karaiidid.

Segaabielud, keeleline ja kultuuriline assimilatsioon, madal sündimus ja väljaränne tähendavad karaiitide arvu vähenemist. Nõukogude Liidus elas 1979. ja 1989. aasta rahvaloenduse andmetel vastavalt 3341 ja 2803 karaiiti, sealhulgas Krimmis 1200 ja 898 karaiiti. 21. sajandil on Krimmis alles umbes 800 karaiiti.

Krõmtšaks

Krimm on ka teise juudi etnilise rühma – krõmtšakkide – kodumaa. Tegelikult pole krõmtšakid, nagu karaiidid, juudid. Samas tunnistavad nad talmudlikku judaismi, nagu enamik maailma juute, on nende keel lähedane krimmitatari keelele.

Juudid ilmusid Krimmis isegi eKr, mida tõendavad juutide matused, sünagoogide jäänused ja heebreakeelsed pealdised. Üks neist raidkirjadest pärineb 1. sajandist eKr. Keskajal elasid poolsaare linnades juudid, kes tegelesid kaubanduse ja käsitööga. Veel 7. sajandil kirjutas Bütsantsi Theophanes Theophanes, et Phanagorias (Tamanis) ja teistes Musta mere põhjakalda linnades elab suur hulk juute. 1309. aastal ehitati Feodosiasse sünagoog, mis andis tunnistust Krimmi juutide arvukusest.

Tuleb märkida, et peamiselt Krimmi juudid pärinesid judaismi pöördunud kohalike elanike järeltulijatest, mitte siia emigreerunud Palestiina juutide seast. Meie ajastusse on jõudnud 1. sajandist pärinevad dokumendid orjade emantsipeerimise kohta, kui nende juutidest omanikud pöörduvad judaismi.

Läbi viidud 20ndatel. V. Zabolotnõi tehtud krõmtšaki veregruppide uuringud kinnitasid, et krõmtšakid ei kuulunud semiidi rahvaste hulka. Juudi religioon aitas aga kaasa end juutideks pidavate krõmtšakkide juutide eneseidentifitseerimisele.

Nende seas levisid türgi keel (krimmitatarile lähedane), idapoolsed kombed ja elulaad, mis eristasid Krimmi juute nende hõimukaaslastest Euroopas. Nende enesenimeks sai sõna "Krymchak", mis tähendab türgi keeles Krimmi elanikku. 18. sajandi lõpuks elas Krimmis umbes 800 juuti.

Krimtšakid jäid pärast Krimmi Venemaaga liitmist vaeseks ja väikeseks usukogukonnaks. Erinevalt karaiitidest ei näidanud krõmtšakid end kaubanduses ja poliitikas kuidagi. Tõsi, nende arvukus hakkas tänu suurele loomulikule juurdekasvule kiiresti kasvama. 1912. aastaks oli seal 7,5 tuhat inimest. Kodusõda, millega kaasnesid arvukad juudivastased tapatalgud, mille viisid läbi kõik Krimmi vahetuvad võimud, nälg ja väljaränne, tõid kaasa krimmlaste arvu järsu vähenemise. 1926. aastal oli seal 6 tuhat inimest.

Suure Isamaasõja ajal hävitasid Saksa okupandid enamiku krimmlasi. Pärast sõda jäi NSV Liitu mitte rohkem kui 1,5 tuhat krimmlast.

Tänapäeval panid selle väikese krimmi rahvusrühma saatusele lõpuks lõpu väljaränne, assimilatsioon (mis viib selleni, et krimmlased seostavad end rohkem juutidega), väljaränne Iisraeli ja USA-sse ning rahvastiku vähenemine.

Ja siiski, loodame, et väike iidne rahvusrühm, kes andis Venemaale luuletaja I. Selvinski, partisanide komandöri, Nõukogude Liidu kangelase Ya I. Tšapitševi, suure Leningradi insener M. A. Trevgoda, riigipreemia laureaadi ja mitmed. teistest silmapaistvatest teadlastest ei kao kunst, poliitika ja majandus.

juudid

Jidiši keelt kõnelevaid juute oli Krimmis võrreldamatult rohkem. Kuna Krimm kuulus Pale of Settlementi koosseisu, hakkas sellele viljakale maale elama üsna palju Ukraina paremkalda juute. 1897. aastal elas Krimmis 24,2 tuhat juuti. Revolutsiooni ajaks oli nende arv kahekordistunud. Selle tulemusena sai juutidest poolsaare üks suurimaid ja nähtavamaid rahvusrühmi.

Vaatamata juutide arvu vähenemisele kodusõja ajal, jäid nad siiski Krimmi kolmandaks (venelaste ja tatarlaste järel) rahvusrühmaks. 1926. aastal oli neid 40 tuhat (5,5%). 1939. aastaks oli nende arv kasvanud 65 tuhandeni (6% elanikkonnast).

Põhjus oli lihtne – Krimm 20.-40. mitte ainult Nõukogude, vaid ka maailma sionistlikud juhid pidasid seda juutide „rahvuslikuks koduks” kogu maailmas. Pole juhus, et juutide ümberasustamine Krimmi võttis märkimisväärsed mõõtmed. On märkimisväärne, et kui kogu Krimmis ja ka kogu riigis toimus linnastumine, siis Krimmi juutide seas toimus vastupidine protsess.

Juutide Krimmi ümberasustamise ja sealse juutide autonoomia loomise projekti töötas välja silmapaistev bolševik Yu Larin (Lurie) ja järgmise aasta kevadel kiitsid selle heaks bolševike juhid L. D. Trotski, L. B. Kamenev, N. I. Buhharin. Krimmi kavatseti ümber asustada 96 tuhat juudi perekonda (umbes 500 tuhat inimest). Siiski oli optimistlikumaid arve – 1936. aastaks 700 tuhat. Larin rääkis avameelselt vajadusest luua a juudi vabariik.

16. detsembril 1924 allkirjastati isegi dokument sellise intrigeeriva pealkirjaga: "Krimmi Californiast" "Joint" (Ameerika juutide ühisjaotuskomitee kui Ameerika juudi organisatsiooni, mis esindas algusaastatel) vahel. Nõukogude võim USA) ja RSFSRi Kesktäitevkomitee. Selle lepingu alusel eraldas Joint NSV Liidule juutide põllumajanduskommuunide vajadusteks 1,5 miljonit dollarit aastas. See, et enamik Krimmi juute ei tegelenud põllumajandusega, ei omanud tähtsust.

1926. aastal saabus liidu juht James N. Rosenberg kohtumiste tulemusena riigi juhtidega, lepiti kokku D. Rosenbergi poolt Ukrainast ja Valgevenest pärit juutide ümberasustamise tegevuse rahastamises; Krimmi Autonoomne Nõukogude Sotsialistlik Vabariik. Abi pakkusid ka Prantsuse Juudi Selts, Nõukogude Venemaal juutide koloniseerimise abistamise selts ja teised samalaadsed organisatsioonid. 31. jaanuaril 1927 sõlmiti uus leping Agro-Joint’iga (Joint’i enda tütarettevõte). Selle järgi eraldas organisatsioon 20 miljonit rubla. Ümberasustamise korraldamiseks eraldas Nõukogude valitsus selleks otstarbeks 5 miljonit rubla.

Juutide kavandatud ümberasustamine algas juba 1924. aastal. Tegelikkus osutus mitte nii optimistlikuks.

10 aasta jooksul asus Krimmi elama 22 tuhat inimest. Neile anti 21 tuhat hektarit maad, ehitati 4534 korterit. Töötavate juutide maaküsimuse komitee Krimmi vabariiklik esindus Ülevenemaalise Kesktäitevkomitee (KomZet) Rahvuste Nõukogu presiidiumi juures tegeles juutide ümberasustamise küsimustega. Pange tähele, et iga juudi kohta oli peaaegu tuhat hektarit maad. Peaaegu iga juudi perekond sai korteri. (See on eluasemekriisi kontekstis, mis Krimmi kuurordis oli veelgi teravam kui riigis tervikuna).

Suurem osa asunikest ei harinud maad ja läksid enamasti linnadesse laiali. 1933. aastaks jäi Freidorfi MTS-i kolhoosidesse alles 1924. aasta asunikest vaid 20% ja Larindorfi MTS-i 11%. Mõnes kolhoosis ulatus käive 70%-ni. Suure Isamaasõja alguseks elas Krimmis maapiirkondades vaid 17 tuhat juuti. Projekt ebaõnnestus. 1938. aastal lõpetati juutide ümberasustamine ja KomZet saadeti laiali. Ühisharu NSV Liidus likvideeriti Üleliidulise Kommunistliku Bolševike Partei Poliitbüroo määrusega 4. mail 1938. aastal.

Immigrantide massiline väljavool tähendas, et juutide arv ei kasvanud nii märkimisväärselt, kui oleks võinud eeldada. 1941. aastaks elas Krimmis 70 tuhat juuti (v.a Krõmtšakid).

Suure Isamaasõja ajal evakueeriti poolsaarelt üle 100 tuhande krimmlase, sealhulgas paljud juudid. Krimmi jääjad pidid kogema kõiki Hitleri “uue korra” jooni, kui okupandid asusid juudiküsimusele lõplikult lahendama. Ja juba 26. aprillil 1942 kuulutati poolsaar "juutidest puhastatuks". Peaaegu kõik, kellel polnud aega evakueeruda, surid, sealhulgas enamik krimmlasi.

Juutide autonoomia idee mitte ainult ei kadunud, vaid sai ka uue hingamise.

Idee luua Krimmis juudi autonoomne vabariik tekkis taas 1943. aasta hiliskevadel, kui Punaarmee, alistades vaenlase Stalingradis ja Põhja-Kaukaasias, vabastas Doni-äärse Rostovi ja sisenes Ukraina territooriumile. . 1941. aastal põgenesid inimesed või evakueerusid neilt aladelt rohkematele organiseeritud viisil umbes 5-6 miljonit inimest. Nende hulgas oli üle miljoni juute.

IN praktilises mõttes Juutide Krimmi autonoomia loomise küsimus kerkis üles kahe silmapaistva nõukogude juudi - näitleja S. Mikhoelsi ja luuletaja I. Feferi propaganda- ja ärireisi ettevalmistamisel USA-sse 1943. aasta suvel. Eeldati, et Ameerika juudid on ideest entusiastlikud ja nõustuvad rahastama kõiki sellega seotud kulusid. Seetõttu sai USA-sse sõitnud kaheliikmeline delegatsioon loa seda projekti sionistlikes organisatsioonides arutada.

Ameerika Ühendriikide juudi ringkondades tundus juudi vabariigi loomine Krimmis tõepoolest täiesti võimalik. Stalinil ei paistnud midagi selle vastu. Sõja-aastatel loodud JAC-i (Jewish Anti-Fascist Committee) liikmed rääkisid USA-visiitidel avameelselt vabariigi loomisest Krimmis, nagu oleks see midagi ette teada.

Stalinil polnud muidugi kavatsust luua Krimmis Iisraeli. Ta tahtis USA mõjukat juudi kogukonda Nõukogude huvides maksimaalselt ära kasutada. Nagu kirjutas Nõukogude luureohvitser P. Sudoplatov, NKVD 4. direktoraadi erioperatsioonide eest vastutav juht, „vahetult pärast juudi antifašistliku komitee moodustamist, Nõukogude luure otsustas kasutada juudi intelligentsi sidemeid, et selgitada välja võimalus saada täiendavat majanduslikku abi sionistlike ringkondade kaudu... Sel eesmärgil anti Mikhoelsile ja meie usaldusväärsele agendile Feferile ülesandeks uurida mõjukate sionistlike organisatsioonide reaktsiooni loomisele. juudi vabariigist Krimmis. See eriluuresondeerimise ülesanne sai edukalt täidetud.

1944. aasta jaanuaris koostasid mõned NSV Liidu juutide juhid Stalinile memorandumi, mille teksti kiitsid heaks Lozovski ja Mihhoels. "Noot" ütles eelkõige: "Et normaliseerida majanduskasvu ja juudi nõukogude kultuuri arengut, eesmärgiga maksimeerida kõigi juudi elanikkonna jõudude mobiliseerimist juudi rahvastiku hüvanguks. Nõukogude kodumaa, eesmärgiga täielik võrrand juudi masside positsioon vennasrahvad, peame sõjajärgsete probleemide lahendamiseks õigeaegseks ja sobivaks tõstatada juudi Nõukogude Sotsialistliku vabariigi loomise küsimus... Meile tundub, et üheks sobivaimaks piirkonnaks oleks Krimmi territoorium, mis kõige paremini vastab nõuetele nii ümberasustamisvõimekuse osas kui ka tänu olemasolevale edukale kogemusele juudi rahvusregioonide arendamisel seal... Juudi Nõukogude Vabariigi ülesehitamisel on juudi rahvas kõigis maailma riikides, kus iganes need võivad olla, pakuksid meile olulist abi.

Juba enne Krimmi vabastamist nõudis Joint Krimmi üleandmist juutidele, krimmitatarlaste väljatõstmist, Musta mere laevastiku väljaviimist Sevastopolist ja ISESEISVA juudiriigi moodustamist Krimmis. Veelgi enam, 2. rinde avamine 1943. a. juutide lobitöö seostas seda Stalini võlakohustuste täitmisega Joint'i ees.

Tatarlaste ja teiste Krimmi etniliste rühmade esindajate väljasaatmine Krimmist viis poolsaare laastamiseni. Tundus, et nüüd saabuvatele juutidele ruumi jätkub.

Kuulsa Jugoslaavia tegelase M. Djilase sõnul viitas Stalin küsimusele poole elanikkonna Krimmist väljasaatmise põhjuste kohta Rooseveltile antud kohustustele Krimm juutide jaoks puhastada, milleks ameeriklased lubasid 10 miljardit sooduslaenu.

Krimmi projekt jäi aga ellu viimata. Stalin, kasutades maksimumi rahalist abi juudi organisatsioonidest, ei loonud Krimmis juutide autonoomiat. Veelgi enam, isegi sõja ajal evakueeritud juutide naasmine Krimmi osutus keeruliseks. 1959. aastal oli aga Krimmis 26 tuhat juuti. Seejärel viis väljaränne Iisraeli Krimmi juutide arvu olulise vähenemiseni.

krimmitatarlased

Alates hunnide ja kasaari kaganaadi ajast hakkasid türgi rahvad tungima Krimmi, asustades ainult poolsaare stepiosa. 1223. aastal ründasid mongoli-tatarlased esimest korda Krimmi. Kuid see oli ainult haarang. 1239. aastal vallutasid Krimmi mongolid ja sellest sai osa Kuldhordist. Krimmi lõunarannik oli genovalaste võimu all mägises Krimmis oli väike Theodoro vürstiriik ja veel väiksem karaiitide vürstiriik.

Tasapisi hakkas paljude rahvaste segust välja kujunema uus türgi etniline rühm. Bütsantsi ajaloolane George Pachymer (1242-1310) kirjutas 14. sajandi alguses: „Aja jooksul segunesid nende riikide sees elanud rahvad (tatarlased – toim), ma mõtlen: alaanid, zikhid (kaukaasia tšerkessid). kes elasid rannikul Tamani poolsaarel – toim.), gootid, venelased ja teised neist erinevad rahvad õpivad nende kombeid, koos tavadega omandavad keele ja riided ning saavad nende liitlasteks. Tekkivat etnilist rühma ühendav põhimõte oli islam ja türgi keel. Tasapisi muutusid Krimmi tatarlased (kes end tol ajal tatarlasteks siiski ei nimetanud) väga arvukaks ja võimsaks. Pole juhus, et just Krimmi hordi kuberner Mamai suutis ajutiselt võimu haarata kogu Kuldhordis. Hordi kuberneri pealinn oli Kyrymi linn - "Krimm" (nüüd linn Vana Krimm), mille ehitas Kuldhordi Krimmi poolsaare kaguosas Churuk-Su jõe orus. 14. sajandil kandus Krimmi linna nimi järk-järgult kogu poolsaarele. Poolsaare elanikud hakkasid end nimetama "kirüümiliseks" - krimmlasteks. Venelased kutsusid neid tatarlasteks, nagu kõiki idapoolseid moslemirahvaid. Krimmlased hakkasid end tatarlasteks nimetama alles siis, kui nad olid juba Venemaa koosseisus. Kuid mugavuse huvides nimetame neid ikkagi krimmitatarlasteks, isegi kui räägime varasematest ajastutest.

1441. aastal lõid Krimmi tatarlased Girey dünastia võimu all oma khaaniriigi.

Algselt olid tatarlased stepi-Krimmi elanikud, mägedes ja lõunarannikul elasid veel erinevad kristlikud rahvad ning nende arv ületas tatarlasi. Islami levides hakkasid tatarlaste ridadesse aga lisanduma ka põliselanike seast pärit pöördunuid. 1475. aastal alistasid Osmanite türklased genovalaste ja Theodoro kolooniad, mille tulemusel allutati kogu Krimm moslemitele.

16. sajandi alguses sai Khan Mengli-Girey lüüa Suur hord, tõi Volgast Krimmi terved tatarlaste ulused. Nende järeltulijaid nimetati hiljem Yavolga (see tähendab Trans-Volga) tatarlasteks. Lõpuks, juba 17. sajandil, asusid paljud nogaid elama Krimmi lähedal asuvatesse stepidesse. Kõik see tõi kaasa Krimmi tugevaima türkiseerimise, sealhulgas osa kristlastest.

Märkimisväärne osa mägede elanikkonnast muutus tatarlasteks, moodustades erilise tatarlaste rühma, mida tuntakse "tatidena". Rassiliselt kuuluvad tatid Kesk-Euroopa rassi, see tähendab, et nad on välimuselt sarnased kesk- ja piirkonna rahvaste esindajatega. Ida-Euroopast. Samuti liitusid tatarlaste ridadega järk-järgult paljud lõunaranniku elanikud, kreeklaste, tauro-sküütide, itaallaste ja teiste piirkonna elanike järeltulijad, kes pöördusid islamiusku. Kuni 1944. aasta küüditamiseni säilitasid paljude lõunakaldal asuvate tatari külade elanikud kristlike rituaalide elemendid, mille nad pärisid oma kreeka esivanematelt. Rassiliselt kuuluvad lõunaranniku elanikud Lõuna-Euroopa (Vahemere) rassi ja on välimuselt sarnased türklaste, kreeklaste ja itaallastega. Nad moodustasid erilise krimmitatarlaste rühma - Yalyboylu. Ainult steppide Nogaid säilitasid traditsioonilise rändkultuuri elemendid ja säilitasid oma füüsilises välimuses mõned mongoloidsed tunnused.

Krimmitatarlastega ühinesid ka vangide ja vangide järeltulijad, peamiselt poolsaarele jäänud idaslaavlastest. Orjad, kellest said tatarlaste naised, aga ka mõned mehed vangide seast, kes pöördusid islamiusku ja tänu oma teadmistele kasulikest käsitöödest said tatariteks. "Tumas", nagu kutsuti Krimmis sündinud vene vangide lapsi, moodustas väga suur osa Krimmitatarlaste elanikkond. Suunatav on järgmine ajalooline fakt: 1675. aastal vabastas Zaporožje ataman Ivan Sirko eduka haarangu käigus Krimmi 7 tuhat vene orja. Tagasiteel palus aga Sirkolt umbes 3 tuhat neist Krimmi tagasi lubada. Enamik neist orjadest olid moslemid või päid. Sirko lasi neil minna, kuid käskis siis oma kasakatel järgi tulla ja nad kõik tappa. See käsk täideti. Sirko sõitis tapapaika ja ütles: "Andke andeks, vennad, aga te magate siin kuni maailmalõpupäev Issand, selle asemel, et paljuneda sinu heaks Krimmis, uskmatute seas, meie vaprate kristlaste peade ja sinu igavese surmaga ilma andestuseta.

Muidugi, vaatamata sellisele etnilisele puhastusele, jäi tummi ja otatari slaavlaste arv Krimmis märkimisväärseks.

Pärast Krimmi annekteerimist Venemaaga lahkusid osa tatarlasi oma kodumaalt, siirdudes Osmanite impeeriumi. 1785. aasta alguseks loeti Krimmis 43,5 tuhat meeshinge. Krimmitatarlased moodustasid 84,1% kõigist elanikest (39,1 tuhat inimest). Vaatamata kõrgele loomulik iive, tatarlaste osakaal vähenes pidevalt seoses vene uusasukate ja võõrkolonistide sissevooluga poolsaarele. Sellegipoolest moodustasid tatarlased valdava enamuse Krimmi elanikkonnast.

Pärast Krimmi sõda 1853-56. Türgi agitatsiooni mõjul algas tatarlaste seas väljarände liikumine Türki. Sõjalised tegevused laastasid Krimmi, tatari talupojad ei saanud oma materiaalsete kahjude eest hüvitist, mistõttu ilmnesid täiendavad väljarände põhjused.

Juba 1859. aastal hakkasid Aasovi piirkonna Nogaid lahkuma Türki. 1860. aastal algas tatarlaste massiline väljaränne poolsaarelt endalt. 1864. aastaks oli tatarlaste arv Krimmis vähenenud 138,8 tuhande inimese võrra. (241,7-lt 102,9 tuhandele inimesele). Väljarände ulatus hirmutas provintsi võimud. Juba 1862. aastal algasid varem välja antud välispasside tühistamised ja uute väljastamisest keeldumised. Peamine tegur väljarände peatamisel oli aga teade sellest, mis ootab Türgis sama usku tatarlasi. Paljud tatarlased hukkusid teel Musta mere ülekoormatud felukkidel. Türgi võimud viskasid asunikud lihtsalt kaldale, andmata neile toitu. Kuni kolmandik tatarlastest suri esimesel eluaastal sama usuga riigis. Ja nüüd on reemigratsioon Krimmi juba alanud. Kuid ei Türgi võimud, kes mõistsid, et moslemite naasmine kaliifi võimu alt uuesti Vene tsaari võimu alla ei jäta maailma moslemitele äärmiselt ebasoodsat muljet ega ka Venemaa võimud, kes kartsid kibestunud inimeste tagasipöördumine, kes olid kõik kaotanud, ei aidanud kaasa Krimmi naasmisele.

Väiksemad tatari väljaränded Ottomani impeeriumisse toimusid aastatel 1874–75, 1890. aastate alguses ja 1902–1903. Selle tulemusena sattus enamik krimmitatarlasi Krimmist väljapoole.

Nii said tatarlased omal tahtel oma maal etniliseks vähemuseks. Tänu suurele loomulikule juurdekasvule ulatus nende arv 1917. aastaks 216 tuhande inimeseni, mis moodustas 26% Krimmi elanikkonnast. Üldiselt olid kodusõja ajal tatarlased poliitiliselt lõhestunud, võideldes kõigi võitlusjõudude ridades.

Asjaolu, et tatarlased moodustasid Krimmi elanikkonnast veidi rohkem kui veerandi, bolševikke ei häirinud. Oma rahvuspoliitikast juhindudes asusid nad looma autonoomset vabariiki. 18. oktoobril 1921 andsid Ülevenemaaline Kesktäitevkomitee ja RSFSR Rahvakomissaride Nõukogu välja dekreedi Krimmi Autonoomse Nõukogude Sotsialistliku Vabariigi moodustamise kohta RSFSRi koosseisus. 7. novembril kuulutas Simferoopolis toimunud I Üle-Krimmi asutav nõukogude kongress välja Krimmi autonoomse Nõukogude Sotsialistliku Vabariigi moodustamise, valis vabariigi juhtkonna ja võttis vastu põhiseaduse.

See vabariik ei olnud rangelt võttes puhtalt rahvuslik. Pange tähele, et seda ei kutsutud tatariks. Kuid ka siin viidi järjekindlalt läbi "personali põlisrahvastamine". Suurem osa juhtivtöötajatest olid samuti tatarlased. tatari keel oli koos vene keelega kontoritöö ja kooliõpetuse keel. 1936. aastal oli Krimmis 386 tatari kooli.

Suure Isamaasõja ajal arenes krimmitatarlaste saatus dramaatiliselt. Mõned tatarlased võitlesid ridades ausalt Nõukogude armee. Nende hulgas oli 4 kindralit, 85 koloneli ja mitusada ohvitseri. 2 krimmitatarlast said au ordeni täisomanikuks, 5 - Nõukogude Liidu kangelased, piloot Amet Khan Sultan - kaks korda kangelane.

Oma kodumaal Krimmis võitlesid mõned tatarlased sisse partisanide üksused. Nii oli 1944. aasta 15. jaanuari seisuga Krimmis 3733 partisani, kellest 1944 olid venelased, 348 ukrainlased, 598 krimmitatarlased. Krimm, millest 132 olid valdavalt krimmitatarlased.

Siiski ei saa te laulust sõnu kustutada. Krimmi okupeerimise ajal sattusid paljud tatarlased natside poolele. 20 tuhat tatarlast (see tähendab 1/10 kogu tatari elanikkonnast) teenis vabatahtlike koosseisudes. Nad osalesid võitluses partisanide vastu ja olid eriti aktiivsed tsiviilelanike vastu suunatud repressioonides.

1944. aasta mais, sõna otseses mõttes vahetult pärast Krimmi vabastamist, krimmitatarlased küüditati. Küüditatute koguarv oli 191 tuhat inimest. Nõukogude armee sõdurite pereliikmed, põrandaalused ja sissisõda, samuti teise rahvuse esindajatega abiellunud tatarlannad.

Alates 1989. aastast hakkasid tatarlased Krimmi tagasi pöörduma. Ukraina võimud propageerisid aktiivselt repatrieerimist, lootes tatarlaste nõrgenemisele Vene liikumine Krimmi Venemaaga liitmise eest. Osaliselt said need Ukraina võimude ootused kinnitust. Ukraina parlamendi valimistel hääletasid tatarlased massiliselt Rukhi ja teiste sõltumatute parteide poolt.

2001. aastal moodustasid tatarlased juba 12% poolsaare elanikkonnast – 243 433 inimest.

Teised Krimmi etnilised rühmad

Alates selle liitmisest Venemaaga on poolsaarel elanud ka mitme väikese etnilise rühma esindajad, kellest said samuti krimmlased. Jutt käib Krimmi bulgaarlastest, poolakatest, sakslastest, tšehhidest. Nendest krimmlastest, kes elasid oma peamisest etnilisest territooriumist kaugel, said iseseisvad etnilised rühmad.

bulgaarlased ilmus Krimmis 18. sajandi lõpus, vahetult pärast poolsaare liitmist Venemaaga. Esimene Bulgaaria asundus Krimmis tekkis 1801. aastal. Venemaa võimud nad hindasid bulgaarlaste rasket tööd, samuti nende võimet subtroopilistes tingimustes talu pidada. Seetõttu said Bulgaaria uusasukad riigikassast päevaraha 10 kopikat elaniku kohta, igale Bulgaaria perekonnale eraldati kuni 60 aakrit riigimaad. Igale bulgaariast sisserändajale maksti 10 aastaks hüvitisi maksude ja muude rahaliste kohustuste näol. Pärast nende kehtivusaja lõppemist säilitati need järgmised 10 aastat suures osas: bulgaarlastele kehtis maks vaid 15-20 kopikat kümnendiku kohta. Alles pärast kahekümne aasta möödumist Krimmi saabumisest võrdsustati Türgist pärit immigrandid maksustamisel tatarlaste, Ukrainast ja Venemaalt pärit immigrantidega.

Bulgaarlaste Krimmi ümberasustamise teine laine toimus Vene-Türgi sõja ajal 1828–1829. Kohale tuli umbes 1000 inimest. Lõpuks 60ndatel. 19. sajandil saabus Krimmi kolmas bulgaaria asunike laine. 1897. aastal elas Krimmis 7528 bulgaarlast. Tuleb märkida, et bulgaarlaste ja venelaste usuline ja keeleline lähedus viis osa Krimmi bulgaarlaste assimileerumiseni.

Sõjad ja revolutsioonid avaldasid Krimmi bulgaarlastele tugevat mõju. Nende arv kasvas assimilatsiooni tõttu üsna aeglaselt. 1939. aastal elas Krimmis 17,9 tuhat bulgaarlast (ehk 1,4% poolsaare kogurahvastikust).

1944. aastal küüditati bulgaarlased poolsaarelt välja, kuigi erinevalt krimmitatarlastest polnud mingeid tõendeid Bulgaaria koostööst Saksa okupantidega. Sellest hoolimata küüditati kogu krimmi-bulgaaria etniline rühm. Pärast rehabilitatsiooni algas bulgaarlaste aeglane repatrieerimine Krimmi. 21. sajandi alguses elas Krimmis veidi üle 2 tuhande bulgaarlase.

tšehhid ilmus Krimmis poolteist sajandit tagasi. 19. sajandi 60. aastatel tekkis 4 Tšehhi kolooniat. Tšehhid olid teistsugused kõrge tase haridus, mis paradoksaalselt aitas kaasa nende kiirele assimilatsioonile. 1930. aastal oli Krimmis 1400 tšehhi ja slovakki. Peal XXI algus sajandil elas poolsaarel vaid 1 tuhat tšehhi päritolu inimest.

Esindatud on veel üks Krimmi slaavi etniline rühm poolakad. Esimesed asukad said Krimmi saabuda juba 1798. aastal, kuigi poolakate massiline ränne Krimmi algas alles 19. sajandi 60ndatel. Tuleb märkida, et kuna poolakad ei äratanud usaldust, eriti pärast 1863. aasta ülestõusu, siis mitte ainult ei antud neile mingeid soodustusi nagu teistest rahvustest kolonistidele, vaid neil keelati isegi elama asuda eraldi asulatesse. Selle tulemusel ei tekkinud Krimmis "puhtalt" poola külasid ja poolakad elasid koos venelastega. Kõigis suurtes külades oli koos kirikuga ka kirik. Samuti olid kirikud kõigis suuremates linnades – Jaltas, Feodoosias, Simferoopolis, Sevastopolis. Kuna religioon kaotas oma endise mõju tavaliste poolakatele, assimileerus Krimmi poolakas elanikkond kiiresti. 20. sajandi lõpul elas Krimmis umbes 7 tuhat poolakat (0,3% elanikkonnast).

sakslased ilmus Krimmis juba 1787. aastal. Alates 1805. aastast hakkasid poolsaarele tekkima Saksa kolooniad oma sisemise omavalitsuse, koolide ja kirikutega. Sakslased olid pärit väga erinevatest saksa maadest, aga ka Šveitsist, Austriast ja Alsace'ist. 1865. aastal oli Krimmis juba 45 saksa elanikkonnaga asulat.

Kolooniatele antud hüved, Krimmi soodsad looduslikud tingimused ning sakslaste raske töö ja organiseeritus viisid kolooniad kiire majandusliku õitsenguni. Uudised kolooniate majanduslikust edust aitasid omakorda kaasa sakslaste edasisele sissevoolule Krimmi. Koloniste iseloomustas kõrge sündimus, mistõttu kasvas Krimmi sakslaste arv kiiresti. 1897. aasta esimese ülevenemaalise rahvaloenduse andmetel elas Krimmis 31 590 sakslast (5,8% kogu elanikkonnast), kellest 30 027 olid maaelanikud.

Sakslaste seas olid peaaegu kõik kirjaoskajad ja elatustase oli oluliselt üle keskmise. Need asjaolud mõjutasid Krimmi sakslaste käitumist ajal Kodusõda.

Enamik sakslasi püüdis olla "kaklusest kõrgemal", osalemata tsiviiltülides. Kuid mõned sakslased võitlesid Nõukogude võimu eest. 1918. aastal moodustati esimene Jekaterinoslavi kommunistlik ratsaväerügement, mis võitles Saksa okupantide vastu Ukrainas ja Krimmis. 1919. aastal juhtis esimene Saksa ratsaväerügement Budyonny armee koosseisus relvastatud võitlust Lõuna-Ukrainas Wrangeli ja Makhno vastu. Mõned sakslased võitlesid valgete poolel. Niisiis, Jegerskaja võitles Denikini armees laskurbrigaad sakslaste käest. Wrangeli armees võitles mennoniitide erirügement.

Novembris 1920 kehtestati Krimmis lõpuks Nõukogude võim. Sakslased, kes selle ära tundsid, elasid oma kolooniates ja taludes edasi, praktiliselt oma eluviisi muutmata: talud olid endiselt tugevad; lapsed läksid oma koolidesse, kus õpe oli saksa keeles; kõik küsimused lahendati kolooniate sees ühiselt. Poolsaarel moodustati ametlikult kaks Saksa linnaosa - Biyuk-Onlarsky (praegu Oktjabrski) ja Telmanovski (praegu Krasnogvardeysky). Kuigi paljud sakslased elasid ka mujal Krimmis. 6% Saksa elanikkonnast tootis 20% kõigist Krimmi NSV Liidu põllumajandustoodetest. Näidates üles täielikku lojaalsust Nõukogude režiimile, püüdsid sakslased "poliitikast eemale hoida". On märkimisväärne, et 20ndatel astus bolševike parteisse vaid 10 krimmisakslast.

Saksa elanikkonna elatustase oli jätkuvalt palju kõrgem kui teistel rahvusrühmadel, mistõttu kollektiviseerimise puhkemine, millele järgnes massiline võõrandamine, mõjutas peamiselt Saksa talusid. Vaatamata kaotustele kodusõjas, repressioonidele ja väljarändele, kasvas sakslaste arv Krimmis jätkuvalt. 1921. aastal oli Krimmisakslasi 42 547. (5,9% kogu elanikkonnast), 1926. aastal - 43 631 inimest. (6,1%), 1939 - 51 299 inimest. (4,5%), 1941 - 53 000 inimest. (4,7%).

Suurest Isamaasõjast sai krimmi-saksa etnilise rühma suurim tragöödia. 1941. aasta augustis-septembris küüditati üle 61 tuhande inimese (sealhulgas ligikaudu 11 tuhat sakslastega perekondlike sidemetega seotud muust rahvusest inimest). Kõigi Nõukogude sakslaste, sealhulgas Krimmi omade, lõplik rehabiliteerimine järgnes alles 1972. aastal. Sellest ajast peale hakkasid sakslased Krimmi tagasi pöörduma. 1989. aastal elas Krimmis 2356 sakslast. Paraku emigreeruvad osa küüditatud Krimmisakslased Saksamaale, mitte nende poolsaarele.

idaslaavlased

Suurem osa Krimmi elanikest on idaslaavlased (nimetame neid poliitiliselt korrektselt nii, võttes arvesse osade Krimmi venelaste ukraina identiteeti).

Nagu juba mainitud, on slaavlased Krimmis elanud iidsetest aegadest. IN X-XIII sajandil Krimmi idaosas asus Tmutarakani vürstiriik. Ja Krimmi khaaniriigi ajal olid poolsaarel pidevalt vangid Suurest ja Väikesest Venemaalt, mungad, kaupmehed ja diplomaadid Venemaalt. Seega kuulusid idaslaavlased sajandeid Krimmi püsivasse põliselanikkonda.

1771. aastal, kui Krimmi okupeerisid Vene väed, vabastati umbes 9 tuhat vene vabastatud orja. Enamik neist jäi Krimmi, kuid isiklikult vabade vene alamatena.

Krimmi annekteerimisega Venemaaga 1783. aastal algas poolsaare asustamine kogu Vene impeeriumi asunike poolt. Sõna otseses mõttes vahetult pärast 1783. aasta manifesti Krimmi annekteerimise kohta jäeti G. A. Potjomkini käsul Jekaterinoslavi ja Phanagoria rügementide sõdurid Krimmi elama. Abielus sõduritele anti valitsuse kulul puhkust, et nad saaksid oma pered Krimmi viia. Lisaks kutsuti kõikjalt Venemaalt kohale tüdrukud ja lesed, kes olid nõus sõduritega abielluma ja Krimmi elama.

Paljud Krimmis valdused saanud aadlikud hakkasid oma pärisorju Krimmi üle viima. Poolsaare riigimaadele kolisid ka riigitalupojad.

Juba aastatel 1783-84 moodustasid uusasukad ainuüksi Simferopoli rajoonis 8 uut küla ja lisaks asusid nad koos tatarlastega elama kolme külla. Kokku loeti siin 1785. aasta alguseks vene asunike seast 1021 meest. Uus Vene-Türgi sõda aastatel 1787-91 aeglustas mõnevõrra immigrantide sissevoolu Krimmi, kuid ei peatanud seda. Aastatel 1785-1793 ulatus registreeritud vene asunike arv 12,6 tuhandeni. Üldiselt moodustasid venelased (koos väikevenelastega) juba umbes 5% poolsaare elanikkonnast mitme aasta jooksul, mil Krimm oli Venemaa osa. Tegelikult oli venelasi veelgi rohkem, kuna paljud põgenenud pärisorjad, desertöörid ja vanausulised püüdsid vältida igasugust kontakti ametlike võimude esindajatega. Vabanenud endisi orje ei arvestatud. Lisaks paikneb strateegiliselt tähtsas Krimmis pidevalt kümneid tuhandeid sõjaväelasi.

Idaslaavlaste pidev ränne Krimmi jätkus kogu 19. sajandi vältel. Pärast Krimmi sõda ja tatarlaste massilist väljarännet Ottomani impeeriumisse, mis tõi kaasa suure hulga "eikellegi" viljaka maa tekkimise, saabus Krimmi uusi tuhandeid vene asunikke.

Järk-järgult hakkasid kohalikel vene elanikel kujunema välja oma majanduse ja eluviisi eripärad, mille põhjuseks olid nii poolsaare geograafia iseärasused kui ka mitmerahvuselisus. Tauride kubermangu rahvaarvu 1851. aasta statistilises aruandes märgiti, et venelased (suurvenelased ja väikevenelased) ja tatarlased kannavad riideid ja jalanõusid, mis erinevad üksteisest vähe. Tööriistad on nii kodus valmistatud savi kui ka tatari käsitööliste valmistatud vask. Tavapärased vene vankrid asendati Krimmi saabudes peagi tatari vankritega.

Alates teisest 19. sajandi pool sajandeid tegi Krimmi peamine rikkus – selle loodus – poolsaarest puhke- ja turismikeskuse. Rannikule hakkasid kerkima keiserliku perekonna ja mõjukate aadlike paleed ning tuhanded turistid hakkasid saabuma puhkama ja ravile. Paljud venelased hakkasid püüdlema viljakasse Krimmi elama asumise poole. Nii et venelaste sissevool Krimmi jätkus. 20. sajandi alguses muutusid Krimmis valdavaks etniliseks rühmaks venelased. Arvestades paljude Krimmi etniliste rühmade kõrget venestumist, domineeris Krimmis absoluutselt vene keel ja kultuur (mis oli suuresti kaotanud kohalikud eripärad).

Pärast revolutsiooni ja kodusõda „üleliiduliseks kuurordiks” kujunenud Krimm tõmbas venelasi jätkuvalt ligi. Küll aga hakkas saabuma ka väikevenelasi, keda peeti eriliseks rahvaks – ukrainlasi. Nende osatähtsus 20-30ndates kasvas 8%-lt 14%-le.

1954. aastal N.S. Hruštšov annekteeris voluntaristliku žestiga Krimmi ukrainlasega Nõukogude vabariik. Tulemuseks oli Krimmi koolide ja kontorite ukrainastamine. Lisaks on järsult kasvanud Krimmi ukrainlaste arv. Tegelikult hakkas osa "päris" ukrainlasi Krimmi saabuma juba 1950. aastal, vastavalt valitsuse "Krimmi piirkonna elanike ümberasustamise ja kolhoosidesse üleviimise plaanidele". Pärast 1954. aastat hakkasid Krimmi saabuma uued asukad Lääne-Ukraina piirkondadest. Kolimiseks anti asunikele terved vagunid, kuhu mahtus kogu nende vara (mööbel, riistad, dekoratsioonid, riided, mitmemeetrised isekedratud lõuendid), kariloomad, kodulinnud, mesilad jne. Krimmi saabus arvukalt Ukraina ametnikke, kes oli Ukraina NSV-s tavalise piirkonna staatus. Lõpuks, kuna ukrainlaseks olemine sai prestiižseks, muutusid mõned krimmlased ka passi järgi ukrainlasteks.

1989. aastal elas Krimmis 2 430 500 inimest (67,1% venelasi, 25,8% ukrainlasi, 1,6% krimmitatarlasi, 0,7% juute, 0,3% poolakaid, 0,1% kreeklasi).

NSV Liidu lagunemine ja Ukraina iseseisvuse väljakuulutamine põhjustasid Krimmis majandusliku ja demograafilise katastroofi. 2001. aastal elas Krimmis 2 024 056 elanikku. Kuid tegelikult on Krimmi demograafiline katastroof veelgi hullem, kuna rahvastiku vähenemise kompenseerisid osaliselt Krimmi naasnud tatarlased.

Üldiselt jääb Krimm 21. sajandi alguses vaatamata oma sajandeid vanale paljurahvusele elanikkonnalt valdavalt vene rahvuseks. Oma kahe aastakümne jooksul iseseisva Ukraina koosseisus on Krimm korduvalt demonstreerinud oma venelikkust. Aastate jooksul on ukrainlaste ja naasvate krimmitatarlaste arv Krimmis kasvanud, tänu millele suutis ametlik Kiiev saada teatud arvu oma poolehoidjaid, kuid sellegipoolest tundub Krimmi olemasolu Ukraina koosseisus problemaatiline.

Krimmi NSV (1921-1945). Küsimused ja vastused. Simferopol, "Tavria", 1990, lk. 20

Sudoplatov P. A. Luure ja Kreml M., 1996, lk 339-340

NLKP Keskkomitee salaarhiivist. Maitsev poolsaar. Märkus Krimmi kohta / Sergei Kozlovi ja Gennadi Kostõrtšenko kommentaarid // Rodina. - 1991.-№11-12. - lk 16-17

Kimmerlastest krimmideni. Krimmi rahvad iidsetest aegadest kuni XVIII lõpp sajandil. Simferopol, 2007, lk. 232

Shirokorad A. B. Vene-Türgi sõjad. Minsk, Harvest, 2000, lk. 55