Preester ei õppinud ülikoolis ja oskas vähe vanakreeka keelt, kuid ta oli uskumatult asjatundlik. Tõlge - aastatel 1715-1720 ilmunud kuus köidet - osutus edukaks ja säravaks. Hiljem võttis paavst ilma kõrvalise abita ette Odüsseia (1722–1726) tõlkimise.
Sündis 21. mail 1688 Londonis. Tema vanemad olid katoliiklased ning kuna pärast Williami ja Maarja troonile saamist võttis parlament vastu seaduse "paavstite, aga ka sellisteks arvatavate inimeste eemaldamiseks Londonist ja Westminsteri linnadest", sai perekond. kolis Hammersmithi ja 1700. aastal Windsori metsas asuvasse Binfieldi; Seal, maavaikuses, kujunes tulevase poeedi isiksus.
Valitsev kirjanduslik maitse, aga ka soov kompenseerida kehavigastusi, määrasid paavsti suhtumise eepilisse traditsiooni ja kangelaslikku meelelaadi – ta hindas ja arendas neid kõrgelt. Ta imetles Homerost, Virgiliust ja Miltonit. Nagu Vergilius, astus ka Pop kirjandusse koos Pastoralsiga (Pastorals, 1709). Esimese tõsise edu tõi talle 1711. aasta luuletus "Essay on Criticism", mis on kirjutatud antiikautorite kaitseks ja kutsub kriitikuid üles olema leebed ja tolerantsed. Lugejaid köitis paavsti laitmatu mõistus, kes esitas luuletuses oma aja üldtunnustatud vaated, ja aforistlik sõnastus. Loomupärane kalduvus satiiri järele ja iha eepose järele aitasid kaasa iroonilise poeemi "Luku vägistamine" (1712, 1714) ilmumisele – kahest perekonnast, kes tülitsesid, kuna noor isand lõikas oma kallimal naljaga pooleks juuksesalgu. Kõrgeeepilises stiilis tavalistest asjadest jutustades naljatab autor lahkelt mõnusalt aega veetma kogunenud dändi ja dändi pretensioonikuse üle.
Sõbrad julgustasid paavsti "Iliast" tõlkima. Preester ei õppinud ülikoolis ja oskas vähe vanakreeka keelt, kuid ta oli uskumatult asjatundlik. Tõlge - aastatel 1715-1720 ilmunud kuus köidet - osutus edukaks ja säravaks. Hiljem võttis paavst ilma kõrvalise abita ette Odüsseia (1722–1726) tõlkimise.
Jakobiitide rahutuste ajal (1715) sattus paavst, kes oli katoliiklane, kahtluse alla. Whigi kritseldajad sõimasid teda tema sõpruse pärast tooritega – J. Swift, D. Arbuthnot ja teised. Vaen oli inspireeritud D. Addisoni saatjaskonnast pärit Whigsist. Preester suhtles üha enam eakaaslaste ja trükkalidega, mistõttu kolis perekond 1716. aastal Londonile lähemale, Chiswicki, kus poeedi isa aasta hiljem ootamatult suri. 1719. aastal kolis Pop koos emaga Twickenhami, Thamesi kaldal asuvasse majja; seal ta elas kuni oma surmani. Popil ilmus juba enne kolimist teoste köide (Teosed, 1717), mis koos ilmunutega sisaldas uut, sh. Heloise Abelardile, korraldus keskaegne ajalugu armastus ja luuletused ühe õnnetu daami mälestuseks. Olles lõpetanud Iliase tõlke, asus Pop ette valmistama Shakespeare'i näidendite väljaannet, mis ilmus 1725. Ta oli esimene, kes Shakespeare'i tekstide kallal palju vaeva nägi, kuid vaid vähesed avaldasid tunnustust tema tööle nende parandamisel. Paavstil oli isegi rivaal L. Theobaldi (1688-1744) isikus, kes naeruvääristas tema loomingut raamatus Shakespeare Restored (1726). Hiljem tõi paavst ta välja The Dunciadis Rumaluse printsi kesksel kujul.
Theobaldi ja teiste rünnakud talendile, religioonile, poliitilised vaated ja Popi isiksus sundis teda satiiri poole pöörduma. Kuid teda ei ajendanud ainult solvumise tunne. Ajavaim – raevukad kaadritagused kaklused poliitikute vahel, ebasündsad lahkhelid kuninglik perekond ja eriti kõiki haaranud börsil mängimise maania - tekitas lootust, et saab naeruvääristamisega paraneda. Pop uskus, et ta ise järgib kuldset keskteed ja äärmusi tuleb iga hinna eest vältida. Katoliiklasena sai ta poliitilisel laval tegutseda vaid vaatlejana, ilma hääleõiguseta; neutraalsus võimaldas tal säilitada lähedane sõprus kahe suure poliitilise rivaaliga – G. Bolingbroke ja R. Walpole.
Pop oli loomult raamatumees ja tema esimene suur satiir "Dunciad" kujutab teisejärguliste kirjanike ambitsioone ja rumalust. Tema tulevased kangelased on täiesti rumalad ja sõnal "loll" on kaks vastandlikud tähendused: pedant ja tühja peaga loll. Pop tegi Theobaldist pedantsuse kehastuse, kuid mõistis, et sellisest tegelasest pole palju välja pigistada, lükkas ta ta II raamatus tagaplaanile ja sundis teda magama kogu 1728. aasta väljaande III raamatu tegevuse. Täielik märkustega Dunciad (The Dunciad Variorum) ilmus 1729. aastal ja 1743. aasta põhjalikult muudetud väljaandes asendas paavst Theobaldi üldiselt näitekirjaniku ja poeedi laureaadi C. Cibberiga (1671–1757). Luuletuse IV raamatus võidutsevad lõpuks segadus ja rumalus.
Kui "Dunciad" on satiir nende kohta, kes teenivad elatist lihtsa pastakaga, siis "Kirjas Burlingtoni krahvile" (1731) naeruvääristab paavst vastupidiselt halba arhitektuuri ja kaunite kunstide maitset, mis on omane neile, kes raha on rohkem kui maitset. Lord Burlington, reformiv arhitekt ja paavsti vana sõber, luges luuletuse käsikirjas läbi ja kiitis selle heaks. “Rumal rahvas” kasutas juhust ja lammutas luuletuse, süüdistades paavsti pahatahtlikkuses ja tänamatuses oma patroonide suhtes. Pop ühendas selle luuletuse kolme teisega sarjaks Moraali esseed, mis on üks tema ülevamaid teoseid.
1733. aastat tähistas mitme uue avaldamine märkimisväärseid teoseid Tagumik, sh. esimene Horatiuse jäljendustest (1733-1739) – tema esimene satiir teisest raamatust. Luuletuse sisu on satiiri kaitse ja korrumpeerunud poliitikute terav kriitika. Satiir on siin esindatud kui "vooruste armee"; ta peaks vabalt väljendama kõike, mida ta vajalikuks peab. Hilisemate imitatsioonide hulgas on Augustuse looming esikohal. Esimese kirja jäljendus teisest Horatiuse raamatust (The First Epistle of the Second Book of Horace Imitated: To Augustus, 1737). Naer ja söövitav iroonia muudavad Horatiuse vaoshoitud ülistuse jumaliku Augustuse kohta varjatud pilkamiseks august George II, korpulentse üle. Inglise monarh. Paavsti leidlikkus võimaldab tal, nagu Horatius, teeselda, et ta lihtsalt juhib rahvusvaheliste asjadega hõivatud suverääni tähelepanu eelistele, mida lihtne luule toob. Kõige kuulus luuletus Horatiust jäljendanud paavst – kiri dr Arbuthnotile, 1734.
Sõnum avaldati pärast paavsti suurt teost An Essay on Man, 1733–1734. Ta avaldas selle luuletuse anonüümselt, et oma pahatahtlikke petta, ja esines selles filosoofina, mis oli üllatus peaaegu kõigile. Epistole I-s esitletakse universumit kui imelist seadet, mille kõik osad on täiuslikus harmoonias – sest Jumal on need nii ette näinud ja loonud. Epistole II on pühendatud inimese olemuse, tema enesearmastuse, vooruse ja teda valitseva kire käsitlemisele (viimast kirjeldatakse nii avalikult, et see šokeeris lugejaid, vastupidiselt autori kavatsusele). Epistole III-s me räägime inimese ja ühiskonna vastastikusest sõltuvusest, inimkonna arengust primitiivsest eluviisist tsiviliseeritud eluviisini ning Epistole IV-s arutleb paavst selle üle, mis on õnn. Uskumuste süsteemina on luuletus küllaltki vastuoluline, kuid hiilgava poeetilise mõtisklusena filosoofia “igavestele” küsimustele jääb see ehk kirjandusloo parimaks filosoofiliseks poeemiks. See on Popi suurim looming; mõjust üldsuse huvide ja arvamuste kujunemisele kuni 18. sajandi lõpuni. (ja hiljem) võib seda võrrelda J. Addisoni ajakirjaga “The Spectator”. Asjaolu, et Pop ei maininud kunagi kristlust, muutis luuletuse tolleaegsete deistide jaoks omamoodi piibliks. Kas paavst oli usklik katoliiklane, on teine küsimus, kuid ta oli pigem katoliiklane kui vabamõtleja, nagu kinnitab vaieldamatult ka Dunciadi IV raamatu vabamõtlemise kriitika.
Pop kirjutas suurepärast proosat, kuid see ülistas teda vähem kui luule, ehkki omal ajal kogus ta kuulsust epistolaaržanri autorina. Etikett ei lubanud tollal enda kirjavahetust avaldada, kuid Popil õnnestus asja esitleda nii, nagu oleks tema kirjad esimest korda avaldatud teiste isikute poolt ja tal ei jäänud muud üle, kui “autentsed” tekstid ise avaldada. kaitse. Paavsti kirjad ilmusid aastatel 1735, 1737 ja 1742.
Pop nimetas oma elu "püsivaks haiguseks"; ta ei olnud tegelikult teistsugune hea tervis, aga tavaliselt oli ta aktiivne ja reageeris kõigele kiiresti. Talvel 1743-1744 hakkas tal arenema neerupõletik ja astma. Pop suri oma kodus 30. mail 1744. aastal.
Alexander Pope on kuulus Homerose teoste tõlkija, inglise proosakirjanik ja luuletaja, kes töötas 18. sajandil.
Nooruse aastad
Päris üsna jõukast perest pärit Alexander Pope sündis 1688. aastal, 21. mail. Laste- ja teismelised aastad tulevane kirjanik veetis oma aega Windsori metsas asuvas Binfieldis, mille vastu tema perekond 1700. aastal lärmaka Londoni vahetas. Rahulik maaelu aitas kaasa Aleksandri kui inimese arengule.
Kodus sai Aleksander Pope korraliku hariduse, mis võimaldas tal varakult kaasa lüüa. poeetilised read. Tulevane poeet kaldus suuremal määral Homerose, Miltoni ja Vergiliuse eepiliste teoste poole, mis olid täidetud kangelaslike teemadega.
Kirjandusliku teekonna algus
Nagu Vergilius, astus ka Aleksander Pope kirjandusse teosega "Pastoraalid" (1709) ja esitas 1711. aastal lugejaskonnale luuletuse "Essey on Criticism", milles, kaitstes antiikaja kirjanikke, pöördus ta tänapäeva kriitikute poole palvega: leebus, sallivus ja leebus. See töö sai omamoodi Briti renessansi klassitsismi manifestiks.
Aastatel 1712–1714 töötas Alexander Pope, kellel oli lapsepõlvest peale iha eepose järele ja sünnipärane kalduvus satiiri järele, kangelaslik-koomilise poeemi "Luku vägistamine" kallal, milles ta näitas kaasaegset ilmalikku kogukonda suurepäraselt. huumorimeel. Teos räägib kahest perekonnast, kes läksid kõvasti tülli, sest noorhärra lõikas naljaga pooleks oma kallima juuksesalgu. Muide, planeedi Uraani satelliidid said nime luuletuse kangelaste järgi: Umbriel, Ariel ja Belinda.
Aleksander Pope'i tõlked
Iliase tõlkele keelde inglise keel Aleksander Pope’i tõukas kirg Homerose töö vastu, aga ka lähedaste sõprade visadus. Teadmiste puudumine vanakreeka keel, puudumine kõrgharidus kompenseeris autori tohutu töövõime. 6-köiteline tõlge osutus kunstilises mõttes väga võimsaks ja erksaks. Pidev töö kestis mitu aastat, aastatel 1715–1726, ja viidi läbi seni kasutamata jambilises pentameetris, mida muidu tuntakse "kangelasliku paarina", mis Inglise kirjandus on muutunud uuenduseks.
1715. aasta jakobiitide rahutuste ajal kritiseerisid Whig-kirjanikud kahtlustatavat katoliiklast Alexander Pope’i tugevalt tema seotuse pärast D. Arbuthnoti, J. Swifti ja teistega. Pope oli 1716. aastal sunnitud kolima koos perega Chiswicki (Londoni lähedal), kuhu ta aasta hiljem oma isa mattis. Seejärel kolis ta koos emaga Twickenhami, asus elama Thamesi kaldal asuvasse majja ja elas seal oma päevade lõpuni.
Satiiri kaitseks
Aastatel 1722–1726 tõlkis Pope mõningase abiga ka Odüsseia inglise keelde ja asus seejärel entusiastlikult Shakespeare’i teose kallale, püüdes vabastada oma tõlgetest originaalile omased vulgarismid. 1733. aastal avaldati mitu märkimisväärset teost, sealhulgas "Imitations of Horace", mis kaitses satiiri ja kritiseeris teravalt korrumpeerunud poliitikuid. 18. sajandi luuletaja Alexander Pope uskus, et satiiril on õigus vabalt väljendada seda, mida ta vajalikuks peab. Seetõttu püüdis ta ravida kulissidetaguseid raevukaid poliitikute kaklusi, esitlematut ebakõla kuninglikus perekonnas ja kõiki naeruvääristanud börsimängude maaniat. "Imitatsioonidest" tuntuim on 1734. aastal kirjutatud luuletus "Kiri doktor Arbuthnotile".
Aleksander paavst- Inglise luuletaja, prosaist, kogus kuulsust inglise klassitsismi suurima esindaja Homerose teoste tõlkijana. Sündis Londonis 27. mail 1688. aastal rikas perekond, kes kolis seejärel Hammersmithi ja elas aastast 1700 Windsori metsas asuvas Binfieldis. Just rahulikus maaelu õhkkonnas kujunes Alexander Pope isiksuseks.
Hariduse sai ta kodus, poeetilised katsetused olid varajased. Alates lapsepõlvest ei olnud paavst erinev hea tervis. Mingil määral mängis see faktor (koos tolleaegse valdava kirjandusliku maitsega) rolli selles, et paavst hakkas tõmbuma kangelasliku iseloomuga eepiliste teoste poole. Tema iidolid olid Homeros, Virgilius ja Milton.
Tema kirjanduslik tegevus sai alguse “Pastoraalidest”, nagu ka tema armastatud Virgilius, kuid menukaks sai tema luuletus “Essey on Criticism”, milles ta kaitses iidseid autoreid ja pöördus kaasaegsete kriitikute poole, kutsudes neid leebele. Sellest teosest sai omamoodi Briti renessansi klassitsismi manifest. Aastatel 1712-1714. Pope kirjutas kangelaslik-koomilise poeemi “Luku vägistamine” kahes versioonis, kus nüüdisaegset ilmalikku ühiskonda näidati suurepärase huumorimeelega.
Aastatel 1715–1526 luuletaja tõlkis Homerose Iliast inglise keelde. Ta tegi seda jambilises pentameetris, toimides seeläbi rahvusliku versifikatsiooni reformijana, luues nn. kangelasvärss. Tähelepanuväärne on, et paavsti sõbrad aitasid tal Iliase tõlkesse tungida. Tal nappis vanakreeka keele oskust, tal polnud ülikooliharidust, kuid lünki teadmistes kompenseeris ta ülima efektiivsusega. Tõlke kuus köidet osutusid kunstiliselt võimsaks ja väga menukaks. Aastatel 1722-1726. A. Pope tõlkis Broome'i ja Fentoniga koostööd tehes "Odüsseia" ja asus seejärel tegelema Shakespeare'i loominguga. Kõikidel juhtudel püüdis ta oma tõlgetest vabaneda originaali vulgarismidest.
Kui jakobiitide rahutused algasid, osutus katoliku paavst ebausaldusväärseks isikuks, samal ajal sagenesid tema kontaktid trükkalite ja eakaaslastega - ja see kõik ajendas nende perekonda 1715. aastal pealinnale lähemale Chiswicki kolima. 1719. aastal kolisid Alexander Pope koos emaga (isa suri 1717. aastal) Thamesi kallastele Twickenhami. Selles majas elamine oli seotud viimane periood tema elulugu.
Paavsti kunstiline stiil ja tema klassitsismi põhimõtete kaitsmine said korduvalt kriitika objektiks kirjanduslikud vastased. Vastus oli satiirilised luuletused Dunciad (1728), samuti uus Dunciad (1742), milles paavst ründas oma ideoloogilisi vastaseid, paljastades nende ebaõnnestumise. Märkimisväärne nähtus aastal rahvuslik kirjandus said filosoofilised poeemid “Essee inimesest” (1732-1734), “Esseesid moraalist” (1731-1735). Vaatamata sellele, et Pope oli suurepärane prosaist, sai ta kuulsamaks luuletajana.
Aleksander Pope enda sõnul oli kogu tema elu pikaleveninud haigus, kuigi ta oli elav ja aktiivne inimene. Talvekuud 1743-1744 sai talle saatuslikuks; Tal hakkasid arenema astma ja neerupõletik, mis halvendasid oluliselt tema seisundit. aastal suri paavst oma kodu 30. mai 1744. aastal.
Biograafia Wikipediast
Aleksander paavst (Aleksander paavst; 21. mai 1688, London, Inglismaa – 30. mai 1744, Twickenham, Inglismaa) – inglise luuletaja XVIII sajandil Briti klassitsismi üks suurimaid autoreid.
Tema isa, katoliiklane ja langenud Stuartide dünastia pooldaja, ei tahtnud näha vigide ja protestantismi võidukäiku, lahkus Londonist ja asus elama Windsori naabrusesse väikesesse maavaldusse. Pope oli haige, nõrk poiss, küürakas. Kuna ta ei saanud osaleda eakaaslaste mängudes, õppis ta lapsepõlvest ideaalsest maailmast lohutust otsima ja paljusid raamatuid isa raamatukogust uuesti läbi lugema. Uksed sisse riigikoolid olid sel ajal katoliiklastele suletud ja ta ei saanud süstemaatilist haridust; tädi õpetas ta lugema, katoliku preester andis talle esimesed ladina keele tunnid ja kreeka keeled. Alates 12. eluaastast jäi ta täiesti omapäi ja hakkas luuletama. Tema esimene kriitik oli isa, kes vaatles luulet eranditult vormi aspektist ja hindas üle kõige kõlavat riimi. Nõuanded isalt ja lugemine Drydenilt, keda paavst kaalus parim luuletaja Inglismaa, tuvastatud tagasi varajane iga tema iha klassikaliste ainete ja vormipuhtuse järele.
Paavst reformis ingliskeelset versiooni, töötades välja Aleksandria värsi (in Inglise traditsioon- "kangelaslik paar"). Ta tõlkis jambilises pentameetris inglise keelde Homerose Iliase ning Fentoni ja Broome'i osalusel ka Odüsseia. Paavst on filosoofiliste ("Essays on Morals", "Essay on Man"), satiiriliste ("Dunciad") ja irooniliste luuletuste ("Luku vägistamine") autor. Sir Isaac Newtoni hauakivi epitaafi autor.
Planeedi Uraani kolm kuud on oma nime saanud paavsti luuletuse "Luku vägistamine" tegelaste järgi: Belinda, Umbriel ja Ariel (viimane ilmus varem ka Shakespeare'i "Tormis").
A. Pope pärandas märkimisväärse summa kirjanduskriitik William Warburtonile, kes rääkis tema kirjutistest üsna meelitavalt.
Väljaanded vene keeles
- Luuletused. M.: Ilukirjandus, 1988.
- Aleksander Pope Maxim Moshkovi raamatukogus
- Pop, Aleksander. Luku varastamine. Iroikoomiline luuletus / Tõlge inglise keelest, sissejuhatus ja märkmed, autor Ilja Kutik // Uus Maailm. 2014. № 12
Alexander Pope - inglise luuletaja, prosaist, kogus kuulsust inglise klassitsismi suurima esindaja Homerose teoste tõlkijana. Sündis Londonis 21. mail 1688 jõukas peres, mis kolis seejärel Hammersmithi, ja elas aastast 1700 Windsori metsas asuvas Binfieldis. Just rahulikus maaelu õhkkonnas kujunes Alexander Pope isiksuseks.
Hariduse sai ta kodus, poeetilised katsetused olid varajased. Lapsest saati pole Pope tervis hea olnud. Mingil määral mängis see faktor (koos tolleaegse valitseva kirjandusliku maitsega) rolli selles, et paavst hakkas tõmbuma kangelasliku iseloomuga eepiliste teoste poole. Tema iidolid olid Homeros, Virgilius ja Milton.
Tema kirjanduslik tegevus sai alguse “Pastoraalidest”, nagu ka tema armastatud Virgilius, kuid menukaks sai tema luuletus “Essey on Criticism”, milles ta kaitses iidseid autoreid ja pöördus kaasaegsete kriitikute poole, kutsudes neid leebele. Sellest teosest sai omamoodi Briti renessansi klassitsismi manifest. Aastatel 1712-1714. Pope kirjutas kangelaslik-koomilise poeemi “Luku vägistamine” kahes versioonis, kus nüüdisaegset ilmalikku ühiskonda näidati suurepärase huumorimeelega.
Aastatel 1715–1526 luuletaja tõlkis Homerose Iliast inglise keelde. Ta tegi seda jambilises pentameetris, toimides seeläbi rahvusliku versifikatsiooni reformijana, luues nn. kangelasvärss. Tähelepanuväärne on, et paavsti sõbrad aitasid tal Iliase tõlkesse tungida. Tal nappis vanakreeka keele oskust, tal polnud ülikooliharidust, kuid lünki teadmistes kompenseeris ta ülima efektiivsusega. Tõlke kuus köidet osutusid kunstiliselt võimsaks ja väga menukaks. Aastatel 1722-1726. A. Pope tõlkis Broome'i ja Fentoniga koostööd tehes "Odüsseia" ja asus seejärel tegelema Shakespeare'i loominguga. Kõikidel juhtudel püüdis ta oma tõlgetest vabaneda originaali vulgarismidest.
Kui jakobiitide rahutused algasid, osutus katoliku paavst ebausaldusväärseks isikuks, samal ajal sagenesid tema kontaktid trükkalite ja eakaaslastega - ja see kõik ajendas nende perekonda 1715. aastal pealinnale lähemale Chiswicki kolima. 1719. aastal kolisid Alexander Pope koos emaga (isa suri 1717. aastal) Thamesi kallastele Twickenhami. Tema eluloo viimane periood oli seotud selles majas elamisega.
Paavsti kunstiline stiil ja tema klassitsismi põhimõtete kaitsmine said korduvalt kirjanduslike vastaste kriitika objektiks. Vastus neile olid nii satiirilised luuletused “Dunciad” (1728) kui ka uus “Dunciad” (1742), milles paavst ründas oma ideoloogilisi vastaseid, paljastades nende ebakõla. Filosoofilised poeemid “Essee inimesest” (1732–1734) ja “Esseesid moraalist” (1731–1735) kujunesid rahvuskirjanduses tähelepanuväärseks nähtuseks. Vaatamata sellele, et Pope oli suurepärane prosaist, sai ta kuulsamaks luuletajana.
Aleksander Pope enda sõnul oli kogu tema elu pikaleveninud haigus, kuigi ta oli elav ja aktiivne inimene. Talvekuud 1743-1744 sai talle saatuslikuks; Tal hakkasid arenema astma ja neerupõletik, mis halvendasid oluliselt tema seisundit. Pope suri oma kodus 30. mail 1744. aastal.
PAavst, Aleksander(Paavst Aleksander – 21.05.1688, London – 30.05.1744, ibid.) – inglise luuletaja.
Tema isa oli tekstiilikaupmees ja tunnistas katoliku usku, mis kehtiva seadusandluse kohaselt piiras oluliselt õigusi saada haridust ja siseneda avalik teenistus. Arvestades neid asjaolusid ja ka nõrga tervise tõttu, kasvas Pope üles kodus Londoni äärelinnas: algul Hammersmithis ja seejärel Windsori pargis asuvas Binfieldys. 1700. aastal haigestus ta raskelt: luuüdi haigus kõveras teismelise selgroo ja pärssis tema edasist kasvu. Paavst jäi püsivalt invaliidiks. Samal aastal kirjutas ta, nagu kirjanik ise hiljem meenutas, oma esimese luuletuse "Ood üksindusele".
Kuid usaldage seda täielikult autoriõiguse sertifikaat pole seda väärt, kuna paavst muutis teadlikult oma elulugu, luues selles pildi ideaalne luuletaja. Ja esimene tingimus, ilma milleta ei kujutaks paavst loojat ette, oli ande varane avaldumine märgina loomulik talent. Paavst hakkas aga tõesti varakult kirjutama ja juba kuueteistkümneaastaselt lõpetas ta tsükli “Pastoraalid” (“Pastoraalid”, 1704), mis sai laialt tuntuks juba enne ilmumist ja hämmastas tema kaasaegseid stiili musikaalsusega. kui 1709. aastal avaldati need poeetilise almanahhi väljaandja J. Tonson kuuendas numbris. Pastoraalžanr oli moes, sest vastas nii klassitsismi esteetika nõuetele kui ka uutele kasvatuslikele suunistele, mis tekitasid huvi looduse vastu.
Esimese tsükli ilmumise ajal oli paavst ise lõpetamas 1711. aastal ilmunud poeemi “Essey on Criticism”, kus ta püüdis talle omasel viisil sobitada klassikalist maitset tänapäevaste kavatsustega. Mõlemal luuletuse pealkirjas kasutatud sõnal oli uuenduslik tähendus: esimese taga on Locke’i teooria empiirilised teadmised; teise taga - uus žanr kirjanduslik tegevus, mis asendas senised normatiivsed luuletajad. Lõpuks sai kriitikast kirjanduse vallas empiirilise teadmise ja analüüsi nähtus. Kuid samal ajal kaitseb paavst selles uues žanris antiikaja klassika jäljendamise tähtsust, ühitades maitset terve mõistusega. Autor ise usub, et tema teos on näide “õigest” inglise luulest, mis ühendab endas värsi täiuslikkuse, stiili ja “kangelasliku paari” (nagu Inglismaal nimetati jambiliste pentameetrite tsesuurimist paaririimiga, mida peeti analoogiks iidsest heksameetrist).
Keskendudes kõrgeimale iidsele eeskujule, mida peeti Vergiliuseks, ehitab paavst kogu oma tööd. Ta debüteeris filmiga “Pastorals”, sest Virgilius alustas ka “Bucoliquesiga”. Noorele luuletajale Vaja on täiendada oma oskusi looduse mõtisklemisel, selle kujutamisel armastuse ja poeetiliste mängude taustal. Kuid täiskasvanuks saamine eeldab terve mõistus ja praktilise väljatavuse mõistmist. Nendele nõuetele vastab Vergiliuse didaktiline poeem "Georgics". Seetõttu kirjutas paavst “Windsori metsa”, kus ta mitte niivõrd iidse, kuivõrd kaasaegse maitse vaimus kirjeldab entusiastlikult talle hästi tuntud Windsori pargi maalilisi nurki. Ülekaal kasutusele võetud visuaalsed pildid ajendas kohanemist žanri eripära: Didaktiline luuletus muutus kirjeldavaks, kuigi see oli vastuolus paavsti klassikaliste eelistustega. Kirjeldades, kuidas selline luuletaja ei pidanud piisavaks inspiratsioonialuseks, pidi tal olema eesmärk. Luuletus jäi mitmeks aastaks pooleli – autor lõpetas selle alles siis, kui mõistis maalilise looduse kirjeldust kui argumenti sõja rahumeelse lõpetamise poolt. hispaania pärand, mis on kestnud juba üle kümne aasta.
“Windsori mets” ilmus 1713. aasta alguses, rahuleping sõlmiti märtsis ja seetõttu sai paavst tooride ministrite soosingu ja temast sai mõjukaima tooride publitsist J. Swifti sõber.
Sellel isiklikul sõprusel olid suured kirjanduslikud tagajärjed. Aastatel 1713 -1714. tekkis ja 1726.–1727. Uuesti äratati Martin Pisaki klubi (Martin Scriblerus), millest sai Pope’i, J. Swifti, J. Gay ja J. Arbuthnoti kollektiivne mask. Neli kirjandussõpra parodeerisid vaimukalt teaduslikku pedantsust. Tuleb märkida, et klubi loomise ajal oli Martin Pisaki P.-l juba paroodiažanri kogemus, kes avaldas luuletuse “Luku vägistamine” esimese versiooni kahes laulus (“The Rape” lukust”, 1712). Kaks aastat hiljem ilmus luuletuse lõplik versioon (viies laulus). See oli omamoodi katse jätkata žanri hierarhia astmeid üles ronida eepose “Aeneid” loonud Vergiliuse järel. Moodsa eeposena pakkus paavst välja paroodia-koomilise poeemi (pilaeepos) – loo kõrgseltskonna kaunitari röövimisest peigmehe poolt. Miltoni ja Homerose assotsiatsioonid rulluvad lahti lahingute taustal, ehkki ühe neist lahingutest peavad kutsari vahivaimud talle hävitavate kääridega, teine lahing aga kaardilaua rohelisel riidel. Eepiline stiil hüperboliseerib sündmusi koomiliselt, vaatamata juhtunu ilmselgele vähesusele.
Paavsti järgmine katse luua eepiline teos oli Homerose luuletuste tõlkimine. Pärast kuninganna Anne surma 1714. aastal ja tooride partei võimult kõrvaldamist langesid paavsti sõbrad soosingust ning ta ise, olles katoliiklane, tundis eriti teravalt repressiooniohtu ja jäi loominguliselt pensionile, püüdes eemale hoida. avalikku elu. Sel perioodil tegi paavst esimest korda oma enda kokkuvõtte kirjanduslik tegevus, avaldades 1717. aastal oma teoste kogumiku (“Teosed”), milles olulisel kohal olid pastoraalid ja antiik- ja inglise poeetide imitatsioonid, sealhulgas J. Chauceri luuletuse “Kuulsuse tempel” ümbersõnastus. Lisaks on raamatus "püha ekloga" "Messias" ("Messiah. A Sacred Eclogue in Imitation of Vergil's Pollio"), mis ilmus J. Addisoni abiga 1712. aastal ajakirjas "Spectator"; kolm sõnumit Teresa Blountile (hiljem pühendas luuletaja need oma adressaadi Marty nooremale õele, kes säilitas igavesti sõbralik suhtumine paavstile); samuti “Eloisa kirja Abelardile” kangelane.
Aastatel 1715-1720 Kuueköiteline Ilias nägi ilmavalgust Pope'i tõlkes, täiuslikult jambilises pentameetris. Ja kuigi selle täpsuse üle tekkis kohe vaidlus, oli väljaande edu väga kõlav ja Pope saavutas rahalise iseseisvuse. 1719. aastal õnnestus kirjanikul omandada valdus Tweekinghamis, kuhu ta elama asus 1725. aastal ilmusid paavsti toimetatud W. Shakespeare'i kogutud teosed ning järgmisel, 1726. aastal, valmis ja avaldati ka Odüsseia tõlge (Paavst teostas see töö koos E. Fentoni ja W. Broome'iga).
20ndate keskel. sotsiaalne olukord Inglismaal muutunud. Tooride valitsuse endine riigisekretär ja partei üks silmapaistvamaid tegelasi vikont Bolingbroke naasis pagulusest; 1726. aastal üritas J. Swift Dublinist Londonisse naasta, kes tõi kaasa Gulliveri reiside käsikirja (paavst aitas autoril selle kuulsusrikka raamatu välja anda). Tekkis võimalus poliitilise opositsiooni tegevuseks, millest võttis osa ka paavst. Kaasaegne biograaf M. Mack peab seda kirjaniku isiksuse aspekti väga oluliseks ja nimetab paavsti isegi "opositsiooni südametunnistuseks".
Peagi jätkas tegevust Martin Pisaki klubi; Selle osalejate pastakast ilmus mitu satiirilise žanri klassikalist teost. 1727. aastal ilmus Martin Pisaki raamat, millesse Pope lisas ka tema proosavoldiku “Peribathos ehk uppumiskunst” (“Uppumise kunst luules”). Selle teose naeruvääristamise objekt ilmneb kaasaegne luule, mis on üleva kunsti asemel täielikult omandanud madalate, ebaviisakate ja sündsusetute kunsti. Sel perioodil kritiseeriti paavsti ennast teravalt – peamiselt tema toimetatud Shakespeare’i väljaande pärast, mis, kuigi oluline samm tema pärandi uurimisel (eelkõige paavst oli esimene, kes hindas näitekirjaniku eluaegsete kvartode tekstilist tähendust), ei olnud see siiski vigadeta. Solvunud paavst otsustas jätkata Martin Pisaki sildi all alanud pikaajalist poleemikat pedantide vastu, kuid otsustas nüüd oma vastaseid noomida. poeetiline vorm. Paavst tegi veel ühe katse luua kaasaegne eepos - satiiriline: "Dunciad" või, kui tõlgime sõna "dunce" ukraina keeles, "The Dunciad". Esimene trükk kolmes raamatus ilmus 1728. aastal ja aasta hiljem ilmus teose laiendatud versioon. 1742. aastal toimetas paavst luuletuse uuesti, lisades neljanda raamatu "Uus Dunciad".
Kui selles luuletuses demonstreerib paavst oma annet "madala" kunsti vallas, kujutades kaasaegne kirjandus just nende võtete abil, mis talle kõige paremini sobivad, siis teistes selle perioodi teostes püüab poeet Horatiuse eeskujul töötada kõrge moraalse satiiri žanris. Pärast paljusid solvanud ja vihastanud "Dunciat" sattus kirjanik arvukate kiilude sihtmärgiks. Paha soovijad mõnitasid paavsti füüsilist puuet ja halvustasid tema mainet. Seetõttu otsustas kirjanik vastata kõigile vastastele korraga, rääkides sellest, kuidas ta inimest ette kujutab, ja selleks, et teda eelarvamusteta kuulataks, ei märkinud paavst ühegi fragmendi alla oma nime. uus luuletus, mis avaldati esmakordselt eraldi numbritena, kumbki tiitelleht"Essay on Man" täisväljaanne ("Essay on Man", 1732-1734; eraldi väljaanne 1734).
Luuletuse kõik neli tähte (epistooli) algavad ühtemoodi: “Inimese olemusest ja positsioonist...” Kuid teine osa on igal juhul erinev: “... seoses universumiga”, “.. . enda suhtes”, “... ühiskonna suhtes”, “...õnnega”. Tabavate poeetiliste aforismide keeles tõi paavst välja moraalifilosoofia alused, mis ulatuvad tagasi iidsetesse aegadesse. Luuletaja analüüsib eetilised põhimõtted tänapäevase mõtlemise seisukohalt. Ent paavst ei soovinud talle omase ettevaatlikkusega otseselt näidata oma seost lockeliku sensualismi ega loomuliku religiooniga, kuigi nii "Inimese proovilepanek" kui ka "Üldine palve" on nende vaimuga täidetud.
Paavsti "Inimese probleem" saavutas oma eesmärgi: paljud tema lepamatud vaenlased rääkisid selle anonüümselt avaldatud luuletuse kohta heakskiitvalt, kuid peagi puhkesid vaidlused – autorit süüdistati iseseisvuse puudumises. lihtne oskus riimima teiste inimeste mõtteid. Kuid kõige ohtlikum oli süüdistus usu puhtusest taganemises.
Sel ajal lõpetas paavst tsükli "Moraalsed esseed", mis koosnes viiest sõnumist sõpradele ("Moraalsed esseed", 1731-1735). Igal sõnumil on oma teema, peamiselt moraalne arutluskäik: meeste, naiste iseloomust, teadmistest, rikkuse kasutamisest ja lõpuks medalitest (kaua alanud sõnum tollal surnud J. Addisonile). Samal 1735. aastal lõpetas paavst veel ühe iidse kirja – dr. Arbuthnotile (“Kiri dr. Arbuthnotile, satiiride proloog”). Elus sõbraliku suhtlemise kultust tunnistanud ja praktiseerinud P. jaoks oli sõnum üks põhižanre, kuid sageli sai sellest järjekordse satiirilise avalduse põhjus. Paavst pühendas oma sõpradele ka Horatiuse satiiride tõlked.
Kui Arbuthnot'ile saadetud kirjal oli alapealkiri "satiiri proloog", siis paavst pidas kahte dialoogilises vormis satiiri, mille kirjutamisaasta oli "1738", "epiloogiks". See viimane on P. teravalt poliitiline avaldus, mille ta saatis otse Inglismaa esimesele ministrile G. Volpole'ile. Pärast seda keskendus juba raskelt haige luuletaja oma jõupingutused oma kirjandusliku satiiri "Dunsiadi" lõpetamisele.
Peal kogu XVIII Art. Pope jäi üheks silmapaistvamaks ja mõjukamaks luuletajaks kogu Euroopas. Pope’i kui klassitsistliku poeedi kuulsus hääbus aga romantikute tulekuga, kuid nende hulgas oli tal selline mõjukas toetaja ja pärija nagu J.N.G. Byron, kes hindas teda Shakespeare'ist peaaegu kõrgemalt. Oma piires kirjanduslik ajastu Paavst kehastas kõrgeima täiuslikkuse saavutanud meisterluuletaja ja poeedi-filosoofi kuju, kes laulis ideaali looduse vaimsest ühtsusest kui suurest olemise ahelast.