Homeros on Vana-Kreeka legendaarne luuletaja-jutuvestja. Just teda tunnustatakse Iliase ja Odüsseia loomise eest.
Kahjuks pole Homerose elu ja isiksuse kohta usaldusväärset teavet. On vaid teada, et Ilias ja Odüsseia loodi hiljem kui nendes kirjeldatud sündmused, kuid varem kui 6. sajandil eKr, mil nende olemasolu oli usaldusväärselt kindlaks tehtud. Selgub, et Homerose eluperioodi võis dateerida 12.–7. sajandisse eKr. Kõige tõenäolisemaks peetakse viimast kuupäeva.
Samuti pole teada Homerose sünnikoht. Seitse linna kaitsesid õigust kutsuda oma kodumaa: Smyrna, Chios, Colophon, Salamis, Rhodos, Argos, Ateena. Herodotose ja Pausaniase andmetel suri Homeros Iose saarel Küklaadide saarestikus. Arvatavasti on "Ilias" ja "Odüsseia" loodud Kreeka Väike-Aasia rannikul või mõnel sellega külgneval saarel.
Homerost kujutati pimedana. Tõenäoliselt tegelikult see nii ei olnud, see oli lihtsalt nii, nagu antiikbiograafia žanris aktsepteeriti. Pealegi olid paljud silmapaistvad legendaarsed ennustajad ja lauljad pimedad, nii et oletus, et Homeros oli pime, tundus väga usutav.
Homeros (umbes 460 eKr)
Huvitav teada:Ühe legendi järgi, mida on kirjeldatud "Homerose ja Hesiodose võistluses", toimus Homerose ja Hesiodose vahel poeetiline duell. Väidetavalt kohtusid luuletajad Euboia saarel surnud Amphidemuse auks peetud mängudel. Seal lugesid nad oma parimaid luuletusi. Võistluste kohtunikuks oli kuningas Paned, kes omistas võidu Hesiodusele. Kuningal oli hea meel, et ta kutsus inimesi põllumajandusele ja rahule, mitte sõtta ja tapatalgutele. Kuid publiku kaastunne oli endiselt Homerose poolel.
Homerosele omistatakse hiljem loodud teosed: koomilised luuletused “Margate”, “Hiirte ja konnade sõda”, teoste tsükkel Trooja sõjast ja kangelaste naasmisest Kreekasse, näiteks “Küpria”, “ Ethiopida”, “Väike Ilias”, “Püüdmine” Ilion”, “Tagasitulekud”. Nimetuse "Homeric Hymns" all oli kogumik 33 hümnist jumalatele. Juba iidsetel aegadel kerkis esile “homeerne küsimus”, mida nüüd mõistetakse Vana-Kreeka eepose tekke ja arenguga seotud probleemide kogumina.
Antiikajal kehastasid Homerose luuletused Kreeka ühtsust ja kangelaslikkust ning olid elu kõigi aspektide tarkuse ja teadmiste allikaks. Strabo järgi oli Homeros ainuke antiikaja poeet, kes teadis oikumeenist, selle elanikest, päritolust, eluviisist ja kultuurist peaaegu kõike. Homerose andmeid peeti kõige autentsemaks ja usaldusväärsemaks. Neid kasutasid Thucydides, Pausanias ja Plutarchos.
Kreeka lapsed õppisid lugema Iliasest ja Odüsseiast. Homerost tsiteeriti, kommenteeriti ja seletati allegooriliselt. Pythagorase filosoofid lugesid valitud kohti Homerose luuletustest. Seetõttu kutsusid nad üles oma hinge parandama. Plutarchose sõnul kandis Aleksander Suur alati kaasas Iliase koopiat. Ta hoidis seda koos pistodaga padja all.
Homerose büst Louvre'is
Homeros on üks vanemaid antiikaja luuletajaid, maailmakuulsate eepiliste teoste, sealhulgas Odüsseia ja Iliase autor. Ta elas 8. - 7. sajandil eKr. Herodotose sõnul lõi kirjanik oma meistriteosed üheksandal sajandil.
Mõned kronograafid väidavad, et Homeros oli Trooja sõja kaasaegne ja ta suri 12. sajandil eKr. Uuringud näitavad, et enam kui pooled leitud papüürustest pärinesid tema sulest. Looja eluteest ja isiksusest teatakse vähe.
Müüte ja fakte luuletaja elust
Teadlaste seas on endiselt vaidlusi Homerose sünnikuupäeva ja -koha üle. Enamik neist usub, et luuletaja elas kaheksandal sajandil eKr. Kui räägime kohast, kus eepiliste luuletuste autor elas, nimetatakse kõige sagedamini seitset linna, millest igaüks asub Joonia riigi territooriumil.
Nende hulgas on Rhodos, Smyrna, Ateena, Colophon, Argos, Salamis ja Chion. Tema kuulsaimad eepilised luuletused on kirjutatud Kreeka Väike-Aasia rannikul. Võimalik, et see juhtus ühel selle riigiga külgnevatest saartest.
Kreeklased levitasid aktiivselt legendi, et poeet sündis Smyrnas Melesi jõe lähedal. Tema ema kutsutakse Crifeisiks. Sel ajal kirjutatud juttude järgi armus õpetatud mees Phemius Homerose emasse, misjärel võttis ta poja õpilaseks. Noormees õppis kiiresti ja suutis peagi oma õpetajat edestada. Pärast Femia surma läks kool poeedi valdusesse. Inimesed üle riigi tulid tema juurde targaks vestluseks. Nende hulgas oli ka meremees Mentes, kes veenis Homerost endaga reisile minema, sulgedes kooli.
Legendid räägivad, et noor looja oli väga uudishimulik, seetõttu uuris ta hoolikalt iga külastatud paiga kultuuri. Ta märkas iga pisiasja ja hakkas siis järk-järgult kirjeldama sündmusi, mida nägi. Kreeklased väidavad, et kirjanik jäi pärast Ithaca külastamist pimedaks. Mõned allikad väidavad, et see oli vaid ajutine pimedus ja nägemine taastus kiiresti. Teised kalduvad uskuma, et Homeros jäi oma elupäevade lõpuni pimedaks. Just sel perioodil saabus tema loovuse koidik.
Homeros reisis palju, aitas inimesi ja kasvatas isegi rikka härrasmehe lapsi. Täiskasvanuna asus ta elama Chiose linna, kus asutas kooli. Kohalikud elanikud austasid teda igal võimalikul viisil, nii et kirjanik sai oma lapsi mugavalt õpetada. Mõne aja pärast ta abiellus ning perre sündis kaks poega ja tütar.
Teadlased kogusid mõned faktid iidsetest käsikirjadest ja kirjanikku kujutavatest maalidest. Seega näidati teda enamikus skulptuurides pimedana. Sel ajal oli tavaks kujutada kirjanduslike elukutsete esindajaid pimedatena, mistõttu on võimatu tõestada, kas see teave vastab tõele. Kreeklased uskusid, et kirjutamisoskuse ja nägemisvõimetuse vahel on mingi seos. Pealegi oli ühel Iliase tegelasel ka nägemisprobleeme. Seetõttu kalduvad kirjandusteadlased järeldama, et see omadus oli vaid rekonstruktsioon.
Autori päritolu kohta järelduste tegemiseks uurisid teadlased üksikasjalikult tema teoste keelt. Kuid isegi keele dialektilised tunnused ei aidanud tõele lähemale jõuda, kuna need ühendasid liiga palju sõnu joonia ja eoolia murretest. Seda kombinatsiooni nimetatakse eriliseks poeetiliseks koine’ks, mis tekkis ammu enne looja sündi. Homerose nime tähendust dešifreeritakse traditsiooniliselt kui "pime" ja "pantvang".
Teame ka omamoodi poeetilisest duellist, milles osalesid Homeros ja Hesiodos. Nad lugesid oma teoseid ühel saarel publikule ette. Selle lahingu kohtunikuks määrati kuningas Paned. Homeros kaotas konkursi, sest tema luule sisaldas liiga palju üleskutseid sõjaks ja lahinguteks. Seevastu Hesiodos propageeris rahu, seega propageeris ta aktiivselt põllumajandust ja head tööd. Saare külalised olid aga kaotaja luuletaja suhtes soodsamad.
Teadaolevalt tabas Küklaadide saarestiku saarel Homerost surm. Ta oli väga kurb, ei vaadanud oma jalgu, mille tagajärjel komistas kivi otsa. Mõned allikad väidavad, et poeet suri leinast, sest vahetult enne kokkupõrget ei suutnud ta lahendada kohalike kalurite mõistatust. Teised teadlased kalduvad arvama, et Homeros oli haige.
Homerose tööd
Nagu eespool mainitud, oli Homeros selliste tunnustatud eepiliste luuletuste autor nagu Ilias ja Odüsseia. Lisaks omistati talle sageli ka teisi teoseid, mis avaldati palju hiljem. Nende hulgas on koomiline luuletus nimega “Margit”, tsükkel “Küpros”, “Homeerilised hümnid” ja muud teosed.
Aleksandria raamatukogu esindajad tegid iga teose autorsuse kindlakstegemiseks tohutult palju tööd. Nad uurisid käsikirju, võrdlesid keelt ja luuletuste autorite järgitud süžeed. Seetõttu on tänapäevalgi õpetlaste seas vaidlusi selle üle, millised tekstid kuuluvad Homerosele ja millised omistati talle teenimatult.
Filoloogid tunnistavad, et just sellest poeedist sai esimene omataoline. Neid hämmastab tegevuse ühtsus, loo algne kontseptsioon ja stiil. Uurijate arvates peegeldavad luuletused rahvalauljate tehnikat. Nagu nemadki, lõi Homer stabiilseid fraase, millest oli siis lihtne suuri lugusid luua.
Homerose küsimus
Kõiki kahe eepilise luuletusega seotud arutelusid nimetatakse tavaliselt Homerose küsimuseks. Tõepoolest, nende teoste uurimise ajaloos oli palju kahtlasi fakte. Isegi iidsetel aegadel väitsid mõned inimesed, et Homeros laenas oma luuletuste süžee Trooja sõja ajal elanud poetessilt Fantaasialt.
Euroopa kunstikriitikud pidasid pikka aega kinni seisukohast luuletaja vaieldamatu autorsuse kohta. Samuti peeti iseenesestmõistetavaks, et "Ilias" ja "Odüsseia" avaldati minimaalse arvu parandusi. Kuid 17. sajandi lõpus avastasid filoloogid Iliase laulude teisi versioone. See ei seadnud kahtluse alla mitte ainult Homerose autorsuse, vaid ka teose terviklikkuse. Mõned uurijad väitsid, et iga laul on teistest eraldiseisev, teised aga toetasid autori mõtete ühtsust.
Kuna eepilised luuletused on läbinud palju trükke, peavad kirjandusteadlased kohatuks omistada autorsust ühelegi inimesele. Tekstidest leiti ebakõlasid ajalises ja ruumilises raamistikus, süžeest kõrvalekaldumisi ja vastuolusid. Seetõttu jõudsid analüütikud järeldusele, et luuletus laienes pidevalt ja selles protsessis osales rohkem kui üks inimene.
On ka analüütikute vastaseid, nn unitaarlasi. Nad väidavad, et Homeros oli nende kahe luuletuse ainus autor. Nad lükkavad ümber kõik vastaste argumendid mõttega, et igas suures teoses on paratamatult vigu ja vastuolusid. Unitarid rõhutavad mõlema luuletuse kava terviklikkust, sümmeetriat ja kompositsiooni ilu.
Luuletaja tõlked
Eraldi tuleb mainida eepiliste luuletuste keelt. Homeros eelistas kasutada fraase, mida päris kõnes ei esinenud. Dialektisme oli palju ja poeet järjestas oma tekstid meetriliselt heksameetri mõõtu. Iga laul koosnes kuuest jalast, kus lühikesed ja pikad silbid vaheldusid mõõdukalt. Seetõttu nõudis Iliase ja Odüsseia adekvaatne tõlge titaanlikke pingutusi ja talenti.
Esimesed tõlked nägid maailma juba enne meie ajastut. Kolmandal sajandil lõi üks Rooma luuletaja Odüsseia ladinakeelse versiooni. Kreeka lapsed õppisid lugema Homerose teoste abil. 15. sajandil ilmus tõlge itaalia keelde kolm sajandit pärast seda hakati eepilisi luuletusi järk-järgult tõlkima inglise, vene ja saksa keelde. Mihhail Lomonosov oli esimene, kes kasutas tõlkimisel kõige keerulisemat Aleksandria salmi. Pärast seda ilmus Kostrovi osaline tõlge jambikmeetris ja siis said teatavaks mõned proosaversioonid. V. Žukovskit ja N. Gnedichit peetakse Venemaal õigusega ületamatuteks Homerose tõlkijateks.
Homeros on kuulus Vana-Kreeka luuletaja, kelle looming ei olnud mitte ainult eeskujuks kõigile iidsetele loojatele – teda peetakse Euroopa kirjanduse eelkäijaks. Paljud kaasaegsete põlvkondade esindajad seostavad antiikkultuuri tema nimega ning maailmakirjandusega tutvumine algab tavaliselt luuletustega “Ilias” ja “Odüsseia”, mis kuulusid (või omistati) sellele legendaarsele autorile. Homeros on esimene Vana-Kreeka luuletaja, kelle loominguline pärand on säilinud tänapäevani ja umbes pooled seni avastatud Vana-Kreeka kirjandusliku sisuga papüürused on tema teoste fragmendid.
Usaldusväärsed, ajalooliselt kinnitatud andmed Homerose isiksuse, tema elutee kohta puuduvad ja need olid tundmatud isegi antiikajal. Antiikajal loodi Homerosest 9 elulugu ja need kõik põhinesid legendidel. Teadmata pole mitte ainult tema eluaastad, vaid ka sajand. Herodotose järgi oli see 9. sajand. eKr e. Meie aja teadlased nimetavad ligikaudu 8. sajandit. (või 7. sajand) eKr e. Suure luuletaja sünnikoha kohta täpsed andmed puuduvad. Arvatakse, et ta elas ühes Joonia piirkonnas. Legend räägib, et koguni seitse linna – Ateena, Rhodos, Smyrna, Colophon, Argon, Salamis, Chios – esitasid üksteisele väljakutse au nimel nimetada end Homerose sünnikohaks.
Pärimuse järgi kujutatakse suurt luuletajat pimeda vanainimesena, kuid teadlased on seisukohal, et see on muistsete kreeklaste ideede mõju, biograafilise žanri tunnusjoon. Kreeklased nägid poeetilise ande ja prohvetliku ande suhet paljude kuulsate isiksuste näitel, kes jäid nägemisest ilma, ja uskusid, et Homeros kuulub sellesse kuulsusrikkasse kohorti. Lisaks on Odüsseias selline tegelane nagu pime laulja Demodocus, kes samastati teose autori endaga.
Homerose eluloost on selline episood nagu poeetiline võistlus Hesiodosega Euboia saarel. Poeedid lugesid oma parimaid teoseid surnud Amphidemuse mälestuseks korraldatud mängudel. Võit läks kohtuniku tahte kohaselt Hesiodosele, kuna ta ülistas põllumeeste rahulikku elu ja tööd, kuid legend räägib, et avalikkus tundis Homerosele rohkem kaasa.
Nagu kõik muu Homerose eluloos, pole kindlalt teada, kas kuulsad luuletused “Ilias” ja “Odüsseia” kuulusid tema sulest. Teaduses alates 18. sajandist. on nn Homerose küsimus – nii nimetatakse poleemikat legendaarsete teoste autorsuse ja kirjutamise ajaloo ümber. Olgu kuidas on, aga just nemad tõid autorile kuulsuse läbi aegade ja sisenesid maailmakirjanduse varakambrisse. Mõlemad luuletused põhinevad legendidel ja müütidel Trooja sõjast, s.o. Ahhaia kreeklaste sõjategevusest Väike-Aasia linna elanike vastu ning kujutavad endast kangelaseepost – mastaapset lõuendit, mille tegelased on nii ajaloolised tegelased kui ka müütide kangelased.
Vanad kreeklased pidasid neid luuletusi pühaks, esitasid neid pidulikult riigipühadel, alustasid ja lõpetasid nendega õppeprotsessi, nähes neis laia valikut teadmisi, tarkuse, ilu, õigluse ja muude vooruste õppetunde ning autorit austati peaaegu jumalusena. Suure Platoni sõnul võlgneb Kreeka oma vaimse arengu Homerosele. Selle sõnameistri poeetikal oli tohutu mõju mitte ainult iidsete autorite, vaid ka palju sajandeid hiljem elanud tunnustatud Euroopa kirjanduse klassikute loomingule.
On olemas nn Homerose hümne, mida antiikajal omistati suurele pimedale, kuid ei need ega teised teosed, mille autoriks Homerost nimetati, ei kuulu tema loomingulise pärandi hulka.
Herodotose ja Pausaniase arvates tabas surm Homerost Iose saarel (Küklaadide saarestik).
Kreeka luuletaja Homeros sündis umbes 12.–18. sajandil eKr. Ta on kuulus eepiliste poeemide "Ilias" ja "Odüsseia" poolest, millel oli tohutu mõju Euroopa kirjandustraditsioonile. Mida veel Homerosest kui nende oletatavast autorist teada on – loe edasi.
Homerose küsimus
Homerose elulugu jääb endiselt saladuseks, kuna tegelikud faktid tema elust on teadmata. Mõned teadlased usuvad, et see oli üks inimene; teised arvavad, et need ikoonilised teosed on loonud terve rühm luuletajaid.
Homerose kirjanduslik stiil, kes iganes ta ka oli, langeb pigem poeedi-jutuvestja kategooriasse, mitte näiteks lüürilise luuletaja kuvandile, nagu Vergilius või Shakespeare. Nendel lugudel on korduvaid elemente, peaaegu nagu laulu refrään, mis võib viidata muusikalisele komponendile. Homerose teosed on aga määratud pigem eepilisteks kui lüürilisteks luuleteks.
Samuti ei olnud võimalik kindlaks teha täpset Homerose sünnikohta, kuigi teadlased alles püüavad. Juba ammu on räägitud, et seitse linna väitsid end olevat luuletaja kodulinn: Smyrna, Ithaca, Colophon, Argos, Pylos, Ateena ja Chios. Kuid teadlased jõuavad aina lähemale arvamusele, et Homeros oli pärit Smyrnast (praegu Izmir Türgis) või elas Egeuse mere idaosas asuva saare Chiose lähedal.
Kogu see spekulatsioon selle üle, kes ta lõpuks oli, viis selleni, mida nüüd tuntakse "homeerliku küsimusena": kas Homeros oli üldse olemas? Seda peetakse tänapäeval üheks suurimaks kirjanduslikuks müsteeriumiks. Kuid kuigi need autorsuse küsimused ei pruugi kunagi laheneda, austatakse luuletaja Homerost – väljamõeldud või tõelist – ikka veel tema eepiliste ja mõjukate luuleteoste pärast kogu maailmas: Ilias ja Odüsseia.
Tegelikult on sellise kolossaalse teabepuuduse korral peaaegu kõik Homerose eluloo aspektid pärit tema teostest. Näiteks asjaolu, et Homeros oli pime – see väide põhineb ainult Odüsseia tegelaskujul, pimedal lauljal-jutuvestjal nimega Demodocus.
Homerose kuulsad luuletused
Iliast ja Odüsseiat võib nimetada kogu kaasaegse kirjanduse aluseks ning luuletaja ise on selle esiisa. Need luuletused esindavad vaimsust, tarkust, õiglust ja julgust. Paljude jaoks said Homerose teosed kõige esimesteks raamatuteks – Vana-Kreeka lapsi õpetati sageli nende järgi lugema. Nende luuletuste tõlked ladina keelde ilmusid 3. sajandil eKr. e., kuigi esimene tõlge vene keelde oli juba 18. sajandil.
Nimi "Iliad" pärineb Trooja linna teisest nimest "Ilion". Homeros kirjeldab luuletuses katkendit kümneaastase Trooja sõja ajaloost: viimased nelikümmend üheksa päeva enne Trooja langemist. Luuletuse keskseks tegelaseks osutub Achilleus, tugev ja vapper sõdalane, kes januneb kättemaksu oma mõrvatud sõbra Patroklose eest.
Hoolimata asjaolust, et Homerose luuletus "Ilias" on täis lahingustseene, on selle luuletuse põhisõnum humanistlik. Siin tunnistab isegi Zeus oma vastumeelsust sõjajumala vastu, nagu Achilleus mõistab hukka kõik muud sõjad peale kaitsesõjade.
Odüsseias räägib Homeros meile sõjajärgsest perioodist – pikast ja seiklusrikkast tagasitulekust Trooja sõjast. Luuletuse peategelane, teine kreeka mütoloogia kangelane Odysseus otsib kümme aastat pärast sõja lõppu ikka veel tagasiteed kodumaale ja leiab end erinevatest lugudest. Erinevalt tugevast ja vaprast Achilleusest Iliasest on Odysseuse peamiseks trumbiks tema terav mõistus, tänu millele õnnestus tal rohkem kui ühest kraapimisest välja tulla ja isegi teisi aidata.
Luuletus on üles ehitatud kerges muinasjutulises žanris. See paljastab suurepäraselt Vana-Kreeka elu, materiaalse kultuuri, tavade ja traditsioonide eripärad ning ühiskonnakorralduse.
Kuigi üldiselt kaldub kaasaegne teadus Vana-Kreeka poeedi teostele omistama ainult Iliast ja Odüsseiat, peetakse Homerost mõne teadlase sõnul ka "Hiirte ja konnade sõjaks" nimetatud luuletuste autoriks. Margit”, aga ka kolmekümne kolmest jumalikust hümnist koosnev kogumik “Homeerse hümnid”.
Ja nüüd kutsume teid kuulama huvitavat arutelu Homerose luuletuse "Ilias" üle järgmises videos:
Võtke see endale ja rääkige oma sõpradele!
Loe ka meie kodulehelt:
Näita rohkem
Homeros (vanakreeka Ὅμηρος, 8. sajand eKr). Legendaarne Vana-Kreeka luuletaja-jutuvestja, eepiliste poeemide “Ilias” (Euroopa kirjanduse vanim monument) ja “Odüsseia” looja. Ligikaudu pooled leitud Vana-Kreeka kirjanduslikest papüürustest on lõigud Homerosest.
Homerose elu ja isiksuse kohta pole midagi kindlat teada.
On aga selge, et Ilias ja Odüsseia loodi palju hiljem kui neis kirjeldatud sündmused, kuid varem kui 6. sajandil eKr. st kui nende olemasolu on usaldusväärselt registreeritud. Kronoloogiline periood, mil tänapäeva teadus Homerose elu lokaliseerib, on ligikaudu 8. sajand eKr. e. Herodotose sõnul elas Homeros 400 aastat enne teda, teised iidsed allikad räägivad, et ta elas Trooja sõja ajal.
Homerose sünnikoht pole teada. Muistses traditsioonis väitsid seitse linna õigust nimetada tema kodumaaks: Smyrna, Chios, Colophon, Salamis, Rhodos, Argos, Ateena. Nagu ka Pausanias teatab, suri Homeros Küklaadide saarestikus Iose saarel. Tõenäoliselt on "Ilias" ja "Odüsseia" koostatud Kreeka Väike-Aasia rannikul, kus asustatud Joonia hõimud, või mõnel külgnevatest saartest. Homerose murre ei anna aga täpset teavet Homerose hõimukuuluvuse kohta, kuna see on kombinatsioon Vana-Kreeka keele Joonia ja Lipari murretest.
On oletatud, et tema murre esindab üht poeetilise koine vormi, mis kujunes välja ammu enne Homerose eeldatavat eluaega.
Traditsiooniliselt on Homerost kujutatud pimedana. Tõenäoliselt ei tule see idee tema elu tegelikest tõsiasjadest, vaid on antiikbiograafia žanrile omane rekonstruktsioon. Kuna paljud silmapaistvad legendaarsed ennustajad ja lauljad olid pimedad (näiteks Tiresias), siis iidse loogika kohaselt, mis ühendas prohvetlikke ja poeetilisi kingitusi, tundus Homerose pimeduse oletus vägagi usutav. Lisaks on laulja Demodocus in the Odyssey sünnist saati pime, mida võiks tajuda ka autobiograafilisena.
Homerose ja Hesiodose poeetilisest duellist on legend, mida on kirjeldatud hiljemalt 3. sajandil loodud teoses “Homerose ja Hesiodose võistlus”. eKr e. ja paljude teadlaste sõnul palju varem. Väidetavalt kohtusid luuletajad Euboia saarel surnud Amphidemuse auks peetud mängudel ja lugesid igaüks oma parimaid luuletusi. Võistlusel kohtunikuna tegutsenud kuningas Paned andis võidu Hesiodusele, kuna ta kutsub üles põllumajandusele ja rahule, mitte aga sõjale ja tapatalgutele. Samas oli publiku sümpaatia Homerose poolel.
Lisaks Iliasele ja Odüsseiale omistatakse Homerosele mitmeid kahtlemata hiljem loodud teoseid: "Homeerse hümnid" (VII-V saj eKr, mida peetakse koos Homerosega kreeka luule vanimateks näideteks), koomiks. luuletus “Margit” jne.
Nime “Homer” tähendust (see leiti esmakordselt 7. sajandil eKr, kui Callinus Ephesosest kutsus teda “Thebaidi” autoriks) püüti juba antiikajal seletada variante “pantvang” (Hesychius); "jälgib" () või "pime" (Ephorus of Kim), "aga kõik need võimalused on sama ebaveenvad kui tänapäevased ettepanekud omistada talle "koostaja" või "saatja" tähendus ... See sõna joonia kujul Ομηρος on peaaegu kindlasti tõeline isikunimi.
Muistsete aegade legendid väitsid, et Homeros lõi oma eepose Trooja sõja ajal poetess Fantaasia luuletuste põhjal.
Kuni 18. sajandi lõpuni valitses Euroopa teaduses arvamus, et Iliase ja Odüsseia autor on Homeros ja et need säilisid ligikaudu sellisel kujul, nagu ta lõi (aga juba Abbe d' Aubignac väitis 1664. aastal oma "Conjectures académiques"-is, et "Ilias" ja "Odüsseia" on rida iseseisvaid laule, mille Lycurgus kogus kokku Spartas 8. sajandil eKr).
1788. aastal avaldas J. B. Viloison aga Codex Venetus A scholia Iliasele, mis oma mahult ületas oluliselt luuletust ennast ja sisaldas sadu antiikfiloloogidele (peamiselt Zenodotosele ja Aristarchosele) kuulunud variante. Pärast seda avaldamist sai selgeks, et Aleksandria filoloogid pidasid sadu ridu Homerose luuletusi kaheldavaks või isegi ebaautentseks; nad ei kriipsutanud neid käsikirjadest maha, vaid tähistasid spetsiaalse märgiga. Skoliat lugedes jõudis ka järeldusele, et Homerose tekst, mis meil on, kuulub hellenistlikku aega, mitte luuletaja oletatavasse eluperioodi. Nendele faktidele ja muudele kaalutlustele tuginedes (ta uskus, et Homerose ajastu oli kirjutamata ja seetõttu ei saanud poeet sellise pikkusega luuletust koostada) esitas Friedrich August Wolf oma raamatus “Prolegoomid Homerosele” hüpoteesi, et mõlemad luuletused on eksisteerimise käigus väga oluliselt, radikaalselt muutunud. Seega on Wolfi sõnul võimatu väita, et Ilias ja Odüsseia kuuluvad ühelegi autorile.
Wolf dateerib Iliase teksti kujunemist (enam-vähem tänapäevasel kujul) 6. sajandisse eKr. e. Tõepoolest, mitmete iidsete autorite (sealhulgas Cicero) sõnul koguti ja pandi Homerose luuletused esmalt kirja Ateena türanni Peisistratuse või tema poja Hipparkhose juhtimisel. Seda niinimetatud "Pisistratani väljaannet" oli vaja Iliase ja Odüsseia esituse sujuvamaks muutmiseks Panathenaeas. Analüütilist lähenemist toetasid vastuolud luuletuste tekstides, mitmeajaliste kihtide esinemine neis ja ulatuslikud kõrvalekalded põhisüžeest.
Analüütikud on teinud erinevaid oletusi selle kohta, kuidas Homerose luuletused täpselt kujunesid. Karl Lachmann arvas, et Ilias loodi mitmest väikesest laulust (nn väikese laulu teooria). Gottfried Hermann, vastupidi, uskus, et iga luuletus tekkis väikese laulu järkjärgulise laienemise kaudu, millele lisandus üha enam uut materjali (nn “primitiivne tuumateooria”).
Hundi vastased (nn unitaarlased) esitasid hulga vastuargumente. Esiteks seati kahtluse alla "pisistratani väljaande" versioon, kuna kõik teated selle kohta on üsna hilja. See legend võis ilmuda hellenismiajal analoogselt toonaste monarhide tegevusega, kes hoolitsesid erinevate käsikirjade hankimise eest (vt Aleksandria raamatukogu). Teiseks, vastuolud ja kõrvalekalded ei viita mitmekordsele autorlusele, kuna neid tuleb suurte teoste puhul paratamatult ette. “Unitaristid” tõestasid iga luuletuse autori ühtsust, rõhutades kava terviklikkust, kompositsiooni ilu ja sümmeetriat “Iliases” ja “Odüsseias”.