1) ما هي الظروف الطبيعية في مصر القديمة التي كانت ملائمة للزراعة؟ كيف؟ 2) لماذا يستحيل في مصر دون بناء الترع والسدود الترابية؟

هل كان من الممكن الحصول على محصول جيد؟ 3) ما أوجه التشابه في موقف المصريين العاديين والنبلاء النبلاء بالنسبة للفرعون؟ 4) ماذا كان يعتقد المصريون أن المتوفى أقسم في محاكمة أوزوريس؟ الذي كان يعتبر في مصر القديمة رجل طيب؟ 5) ما هي المباني والتماثيل في مصر القديمة التي يمكنك تسميتها؟ 6) ما هي السمات التي تميزت بها الكتابة التي خلقت في مصر وعلى ماذا كتب المصريون القدماء؟ 7) ما هي المعرفة التي لديك؟ الكهنة المصريين؟ الرجاء المساعدة، شكرا مقدما!

ما اسم النهر الذي يجري في مصر؟

أ) نيل
ب) النمر
ج) الفرات
1. أول عاصمة للمملكة المصرية؟
أ) ممفيس
ب) طيبة
ج) آتون
2. ما هو الاسم في مصر للجسد الجاف الملفوف بالضمادات؟
أ) تميمة
ب) التابوت
ج) مومياء
2. من ماذا بنى المصريون البسطاء البيوت؟
أ) من الطين
ب) مصنوعة من الحجر
ج) مصنوعة من الخشب
3. المستشارون الملكيون والنبلاء في مصر القديمة:
أ) الكهنة
ب) النبلاء
ج) الكتبة
3. مخلوق بجسم أسد ورأس رجل "يحرس" مقابر الفراعنة المصريين؟
أ) أبو الهول
ب) أبيس
ج) خوفو
4. التابوت الذي وُضع فيه جثث الفراعنة في مصر القديمة:
أ) التابوت
ب) الهرم
ج) مومياء
4. الموظفون في مصر القديمة الذين يقومون بجمع الضرائب:
أ) الكتبة
ب) الكهنة
ج) الفراعنة
5. من تم تجنيده في الجيش في مصر القديمة؟
أ) كل عُشر الشباب مصري
ب) كل عبد ثاني
ج) جميع النبلاء
5. من كان له علم في مصر القديمة؟
أ) الكتبة
ب) النبلاء
ج) الكهنة
6. الفرعون المصري لمن بني الهرم الأكبر؟
أ) أخناتون
ب) خوفو
ج) توت عنخ آمون
6. الكتابة في مصر القديمة:
أ) الهيروغليفية
ب) المسمارية
ج) ورق البردي
7. الذي خدم كقائد عربة في الجيش
مصر القديمة؟
أ) النبلاء
ب) الكهنة
ج) العبيد
7. من الذي اعتبره المصريون القدماء
"الإله الحي"؟
أ) رئيس الكهنة
ب) فرعون
ج) آمون رع
8. ماذا جلب التجار إلى مصر القديمة؟
أ) ورق البردي
ب) الخشب
ج) الخبز
8. إلى ماذا يرمز التاج المزدوج للفراعنة المصريين؟
أ) توحيد المملكتين الجنوبية والشمالية
ب) اتحاد آلهة السماء والأرض
الخامس) مملكة الموتىومملكة الأحياء
9. ماذا يعني مفهوم "الطبقات"؟
أ) هذا مجموعات كبيرةالناس، أحدهم يستغل الآخر
ب) هذه مجموعات من الأشخاص الذين يبرزون في المجتمع بسبب ما لديهم
ج) هؤلاء أناس غير راضين عن فرعون
9. ماذا يعني مفهوم "الدين"؟
أ) الإيمان بالقوى الخارقة للطبيعة
ب) الإيمان بقوى الطبيعة
ج) القدرة على طاعة شخص ما
10. ما هي أهمية الجيش
حملات فراعنة مصر القديمة إلى بلدان أخرى؟
أ) أثرى الفراعنة والنبلاء
ب) أضعفت بلادهم
ج) أعطى الجنود الفرصة لاختبار قوتهم
10. لأي غرض نظم الفراعنة حملات عسكرية في بلدان أخرى؟
أ) لغرض الإثراء الشخصي
ب) بغرض إثراء محاربيهم ونبلاءهم
ج) بغرض التعرف على الدول الأخرى
11. من أول من وصف حياة المصريين القدماء؟
أ) هيرودوت
ب) حمورابي
ج) كروسوس

1) أي شكل من أشكال الحكم كان في رأيك أكثر تقدمية: الديمقراطية الأثينية أم سلطة الفراعنة في مصر القديمة؟ إجابتك

كانت الممارسة الطبية في مصر القديمة متقدمة جدًا لدرجة أنه تم إجراء العديد من الملاحظات والإجراءات الروتينية العالم الغربيلا يمكن تجاوزها لعدة قرون بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية. لقد أصبح الطب المصري القديم مصدرا للمعرفة للأطباء اليونان القديمةوروما.

لقد أدرك المصريون أن المرض يمكن علاجه بالأدوية، وأدركوا الإمكانات العلاجية للتدليك والعلاج العطري، وتبرعوا مهمالنظافة عند علاج المرضى.

أصبحت حقيقة أن البكتيريا يمكن أن تكون مصدرًا للأمراض والالتهابات معروفة حتى بعد اختراع المجهر - فقط في القرن التاسع عشر، عندما أكد لويس باستور هذه النظرية وأثبتها عمل الجراح البريطاني جوزيف ليستر. ومع ذلك، حتى قبل تصريحاتهم، اقترح الطبيب المجري إجناز سيملفيس في القرن التاسع عشر أن الأطباء يمكنهم تقليل معدل الوفيات بين المرضى بمجرد غسل أيديهم قبل الفحص أو الجراحة.

من المؤكد أن المصريين القدماء وافقوا على فكرة سيملفيس، لأنهم كانوا يقدرون النظافة بشدة. في مصر القديمة، ربما كان معدل الوفيات بعد الإجراءات الطبية أقل من أي مستشفى أوروبي خلال العصر المسيحي.

الإصابات والأمراض

كان لدى المصريين فهم جيد لكيفية التعامل مع الإصابات، لكن المرض كان أصعب بكثير. عندما يصاب شخص ما، فمن السهل تتبع السبب والنتيجة ومن ثم الشفاء. ومع ذلك، عندما يكون الشخص مريضًا، يكون السبب أقل وضوحًا ويتم تشخيصه مشكلة كبيرة.

كان يُفهم عادةً أن سبب المرض هو نتيجة خطيئة أو هجوم شيطاني. لذلك حاول "الأطباء" الأوائل تخليص المريض من مرضه عن طريق إلقاء التعويذات. بالإضافة إلى ذلك، تم استخدام التمائم والقرابين للآلهة والوشم والتماثيل لدرء الأرواح الشريرة أو استرضاء الآلهة التي تسببت في المرض.

منذ تلك الأوقات، تم الحفاظ على العديد من البرديات التي يتم فيها تسجيل التعويذات. في بعضها يمكنك أن تجد طرق عمليةعلاج. على سبيل المثال، هناك بردية يعود تاريخها إلى عام 1200 قبل الميلاد ترشد مرضى السرطان إلى استخدام الماريجوانا.

وتصف بردية أخرى، يعود تاريخ كتابتها إلى ما بين 1570-1069 قبل الميلاد، أول طرق منع الحمل واختبارات الحمل في التاريخ.

وانتشرت الأمراض المعدية على نطاق واسع في منطقة وادي النيل ذات الكثافة السكانية العالية. وكان جميع سكان مصر تقريبًا يعيشون في ذلك الوقت على شريط ضيق من الأرض على طول النهر، والذي كان عرضه في بعض الأحيان بضع مئات من الأمتار فقط. يمكن تمييز الأمراض حسب الوقت من السنة.

غالبًا ما كان الجدري والزحار وحمى التيفوئيد واليرقان يتفوقون على المصريين في فصلي الربيع والصيف. في كل عام، كانت الإلهة إيزيس تذرف الدموع على زوجها الراحل أوزوريس، وارتفع منسوب مياه النيل من منتصف يوليو إلى سبتمبر. إلى جانب الطمي الخصب الذي ساعد المصريين على البقاء على قيد الحياة، جلب النهر معه مجموعة محددة من الأمراض، ربما يكون المرض الرئيسي هو الملاريا - السبب الرئيسي للوفاة في أواخر الخريف. ساهم الطقس الشتوي البارد في ظهور أمراض الجهاز التنفسي.

وكانت إحدى الشكاوى الأكثر شيوعًا بين المصريين هي التهابات العين. لقد حاربوه باستخدام طلاء العين المبيد للجراثيم وأدوية من الدماغ البشري. هكذا تبدو إحدى الوصفات العالمية، والتي كان من المفترض أن يتخلص باتباعها ليس فقط من عدوى العين، ولكن أيضًا من جميع مشاكل الجسم بشكل عام: " العقل البشريقسميه إلى نصفين، واخلطي النصف مع العسل، ثم دهنيه على العين في المساء. ويجفف النصف الآخر وينخل ويمسح على العين في الصباح.

تسبب العمل البدني الثقيل في أضرار جسيمة لمفاصل وعظام العمال. أولئك الذين عاشوا في سن الشيخوخة وقعوا ضحية لنفس الأمراض التي لا تزال تصيب كبار السن اليوم: أمراض القلب والأوعية الدموية، والتهاب المفاصل، وربما الخرف.

تسبب النظام الغذائي المقيد في عدد من الأمراض أو تفاقمها، وفي بعض الحالات أدى إلى الوفاة. كانت هناك فترات في التاريخ المصري القديم انتشرت فيها المجاعة في جميع أنحاء البلاد. تشير البيانات المستمدة من برديات الأسنان القديمة إلى أنه خلال معظم هذه الفترات تدهورت صحة السكان بشكل كبير، ولكن مع تنفيذ أكثر نشاطًا زراعةتم تقليل هذه المشاكل إلى لا شيء.

كما أثر النظام الغذائي الهزيل على نمو المصريين. متوسط ​​ارتفاع الرجال لم يتجاوز 160 سم والنساء – 150 سم.

مهنة الطبيب

لا يوجد شيء محدد معروف عن كيفية اكتساب الأطباء لمعارفهم الطبية. ويشير المؤرخون إلى أنه بعد حصول المصري على مهنة الكاتب، أصبح تلميذًا لمعالج ممارس. ويعتقد أيضًا أن "بيوت الحياة" المرتبطة بالإلهة سخمت راعية الأطباء، كانت مراكز التدريبللأطباء.

الإلهة سخمت، نقش غائر

يمكن لكل من الرجال والنساء أن يصبحوا معالجين في مصر القديمة. كان أول طبيب، تم تأليهه فيما بعد، هو إمحوتب، الذي جمع بين كتابة الأعمال الطبية وبناء هرم زوسر المدرج في سقارة، وكان أيضًا مهندسًا معماريًا مشهورًا.

لقد كان إمحوتب هو مؤسس الطب العلماني: فقد جادل بأن المرض ينشأ بشكل طبيعي وليس له علاقة بالأرواح أو بانتقام الآلهة.

تمثال إمحوتب

كان على الطبيب ألا يكون متعلمًا فحسب، بل أيضًا نقية في القلبوالجسم. في مصر، كانوا يُطلق عليهم اسم "واباو" - أي الطهارة الطقسية: كان عليهم أن يستحموا كثيرًا وبشكل كامل مثل رؤساء الكهنة.

كان لكل طبيب تخصصه الخاص، لكن السنو برز - الأطباء الممارسة العامةو"ساو" المتخصصة في طقوس سحرية. القابلات، المعالجون بالتدليك، الممرضات، موظفي الخدمةكما ساعد العرافون الطبيب.

ويبدو أن القبالة كانت المهنة النسائية الوحيدة في مصر القديمة. وبعد دراسة النصوص الطبية، التي كتبها الرجال بشكل رئيسي، وجد العلماء أنها تحتوي على الكثير من المعلومات عن أمراض النساء بشكل عام، ولكن لم يكن هناك أي وصف لطب التوليد. بالإضافة إلى ذلك، لم يتم تصوير الرجال أبدًا في مشاهد الولادة.

شهادة التدريب الطبيلا توجد قابلات. في عصر الدولة القديمة (فترة حكم الفراعنة من الأسرتين الثالثة والسادسة)، ارتبطت كلمة "القابلة" بالممرضات اللاتي ساعدن الطبيب، ولكن بعد هذه الفترة انقطع الاتصال بين هاتين المهنتين. يمكن أن تكون القابلات من الأقارب أو الأصدقاء أو الجيران. ويبدو أنهم لا يعتبرون متخصصين طبيين.

يمكن تنفيذ عمل الممرضات من قبل كل من الرجال والنساء. كان المصريون يكنون احترامًا كبيرًا للممرضات، على الرغم من أنه، كما هو الحال في حالة القابلات، لا يوجد دليل على المدرسة أو تدريب مهني. كانت الممرضات والممرضات الأكثر قيمة.

تموت النساء بانتظام أثناء الولادة، وتضمنت الوثائق القانونية في ذلك الوقت اتفاقيات بين المرضعات والأسر لرعاية المولود الجديد في حالة وفاة الأم. حظيت المربيات اللاتي ساعدن في تربية الأطفال باحترام كبير لدرجة أنه خلال عصر الدولة الحديثة (عصر أعلى ازدهار للدولة المصرية القديمة) ارتبطن بالإلهية.

علاج الأسنان

نشأ طب الأسنان المصري القديم من مهنة الطب الراسخة، لكنه لم يتطور على نطاق واسع بشكل خاص. عانى المصريون القدماء من مشاكل الأسنان طوال تاريخ الحضارة، لكن سبب عدم وجود عدد كافٍ من أطباء الأسنان (أو تم ذكرهم نادرًا جدًا) لا يزال غير واضح.

كان أول طبيب أسنان معروف في العالم هو هصير، كبير أطباء الأسنان في بلاط زوسر (حوالي 2700 قبل الميلاد). نشأت مشاكل الأسنان بشكل رئيسي بسبب الأكل خبز خشنوعدم القدرة على إزالة الرمال من طعامهم بشكل كامل. استخدم أطباء الأسنان العسل والأعشاب لعلاج الأسنان، بهدف وقف العدوى أو تخفيف الألم. تم العثور على بعض المومياوات لديها جسور أسنان وأسنان ذهبية. ومن غير المعروف ما إذا كانت موجودة في الفم أثناء حياة صاحبها، أو تمت إضافتها أثناء عملية التحنيط.

هيسير

توفيت الحاكمة حتشبسوت (1479-1458 قبل الميلاد) بسبب خراج في الأسنان. لم تكن مثل هذه الحالات غير شائعة بين رعاياها. كان يُعتقد أن آلام الأسنان ومشاكل أخرى ناجمة عن دودة الأسنان التي يجب طردها تعاويذ سحرية. من المرجح أن هذا الاعتقاد نشأ في بلاد ما بين النهرين، وخاصة بين السومريين، الذين وجد أن سجلاتهم المسمارية تحتوي على تعويذات ضد دودة الأسنان.

وبالإضافة إلى السحر، استخدمه أطباء الأسنان المصريون قوة الشفاءأعشاب لذلك، من أجل تخفيف رائحة الفم الكريهة على مرضاهم، قاموا بإعداد علكة من العسل والقرفة والمر واللبان والبينون. هناك أدلة على قلع الأسنان باستخدام الأفيون كمخدر.

الأدوات الطبية

كان الإيمان بالسحر متجذرًا بعمق في الثقافة المصرية وكان يعتبر أمرًا طبيعيًا وطبيعيًا مثل أي جانب آخر من جوانب الحياة. إله السحر، هاك، كان أيضًا إله الطب. في جميع الصور يحمل عصا متشابكة مع ثعبان. انتقل هذا الرمز لاحقًا إلى اليونانيين، الذين ربطوه بإله الشفاء أسكليبيوس، المعروف اليوم باسم صولجان مهنة الطب. على الرغم من أن الصولجان سافر بلا شك من مصر إلى اليونان، إلا أنه نشأ أيضًا في سومر باعتباره عصا نينازو، ابن إلهة الشفاء السومرية جولا.

إلى جانب هيك، كان هناك العديد من آلهة الشفاء المهمة الأخرى، مثل سخمت وسركت (المعروف أيضًا باسم سلكت) وسيبك ونفرتوم. كان كهنة سيركيتا جميعهم أطباء، على الرغم من أنه لم يكن كل طبيب عضوًا في طائفتها. وكان يتم الاستعانة بسوبك، إله التماسيح، أثناء العمليات الجراحية والإجراءات الجراحية. تم استخدام نفرتوم، إله الأرواح المرتبطة باللوتس والشفاء، في العلاجات التي يطلق عليها اليوم العلاج بالروائح.

نفرتوم، تمثال صغير

وكانت المستحضرات الصيدلانية عند الكهنة الطبيين المصريين القدماء تشمل مضادات الحموضة، وأملاح النحاس، والتربنتين، والشب، المجلدات، الملينات القلوية، مدرات البول، المهدئات، مضادات التشنج، كربونات الكالسيوم والمغنيسيوم. تم وصف جرعات الأدوية بعناية خاصة في البرديات الطبية، مع الإشارة إلى الطريقة التي يجب أن يتم بها تناول الدواء عن طريق الفم (على سبيل المثال، مع النبيذ أو الطعام).

وكانت العمليات الجراحية عمل كالعادةوالعديد من الأدوات في ذلك الوقت لا تزال تستخدم اليوم بشكل أو بآخر. كان لدى المصريين مشارط من الصوان والمعدن، وكماشة، ومناشير عظام، ومسبار، وقسطرة، ومشابك لوقف النزيف، ومناظير، وملاقط، ومشارط لفتح الأوردة، وإسفنجات، ومقصات، وقوارير، وضمادات الكتان، ومقاييس لحساب الجرعات الطبية.

الأدوات الجراحية

وكانت العمليات الجراحية ناجحة في أغلب الأحيان، كما يتضح من المومياوات والبقايا الأخرى التي تم العثور عليها والتي نجت من عمليات البتر وحتى جراحة الدماغ. كما تم العثور عليها أيضًا، وعادة ما تكون منحوتة من الخشب.

دور الطب المصري القديم في التاريخ

ومع ذلك، ليس كل شيء الممارسات الطبيةوكانت ناجحة بنفس القدر في مصر. على سبيل المثال، كان الختان من الطقوس الدينية التي يخضع فيها الأولاد الذين تتراوح أعمارهم بين 10 و 14 عامًا لعملية جراحية، ويدل على التحول من مرحلة المراهقةالى الشجعان. عادة ما يتم إجراؤها من قبل الأطباء الذين كانوا في نفس الوقت كهنة المعبد. لقد استخدموا شفرة الصوان ونوبات الإلقاء، ولكن على الرغم من كل الاحتياطات، فإن هذا الإجراء لا يزال يؤدي في بعض الأحيان إلى العدوى.

إجراء الختان

وبما أن طبيعة العدوى لم تكن معروفة لدى المصريين، فقد اعتبرت نتيجة تأثير خارق للطبيعة. ومن المرجح أن هذا النهج أدى إلى وفاة العديد من الشباب.

كان هناك طلب كبير على الأطباء المصريين العالم القديمعلى الرغم من حقيقة أن القليل من المعرفة الجديدة ربما ظهرت بعد عام 2000 قبل الميلاد. وكان علاجهم يعتمد على الفحص والتشخيص. استغرق وصف الحالة - وهو العمل الأكثر تطلبًا للطبيب - وقتًا أطول من التشخيص أو العلاج الموصى به.

بشكل عام، كان العلاج متحفظًا: إذا كان علاج المرض غير معروف، يقوم الطبيب ببعض الخطوات التي لا تعرض حياة المريض للخطر أو تخفف الأعراض. على سبيل المثال، تم علاج بعض جروح الرأس، التي كانت تعتبر غير قابلة للشفاء، بمرهم لمنع العدوى.

على الرغم من أن المحنطين المصريين توصلوا إلى فهم كيفية ارتباط الأعضاء التي قاموا بإزالتها من الجثث ببعضها البعض، إلا أن هذه المعرفة لم تتم مشاركتها مع الأطباء. لقد تطورت هاتان المهنتان بشكل كامل اتجاهات مختلفةوما يفعله كل منهما في مجال عمله لا يعتبر ذا صلة بالآخر.

معاملة خاصةلقد طور المصريون القدماء علاقة مع أحد أعضاء جسم الإنسان مثل القلب. بالإضافة إلى كونه "مضخة"، يعتبر القلب أيضًا مركزًا للعاطفة والشخصية والفكر. ولهذا السبب، تم الحفاظ على قلوب الموتى، ولكن تم استئصال الدماغ والتخلص منه كعضو عديم الفائدة.

وعلى الرغم من أنهم اكتشفوا أمراض الكبد، إلا أن المصريين لم يكن لديهم فهم لوظائفه. في مصر القديمة، تم التعامل بانتظام مع مشاكل الإجهاض والعقم، ولكن كان هناك فهم غامض للغاية لآلية هذه العمليات. إن اعتماد الثقافة بأكملها على مساعدة الآلهة الخارقة للطبيعة منع المصريين من استكشاف المزيد من الآثار المباشرة والمباشرة حلول عملية مشاكل طبيةالتي يواجهونها بشكل يومي.

ومع ذلك، كان الطبيب المصري يحظى باحترام كبير لمهاراته ومعرفته، وتم استدعاؤه إلى المحكمة من قبل الفراعنة ونبلاء الدول الأخرى. وكان اليونانيون معجبين بشكل خاص بالأطباء المصريين، واعتمدوا منهم عددًا من المعتقدات والممارسات. في وقت لاحق من هذا القبيل الأطباء المشهوريندرست روما واليونان، مثل جالينوس وأبقراط، النصوص والرموز المصرية، وبالتالي نقلت التقاليد والمعرفة إلى يومنا هذا.

التاريخ... تثير هذه الكلمة العديد من الارتباطات - مكتبات ضخمة من الكتب، والمجلدات المتربة، واللفائف الهشة التي تحفظ أسرار الحضارات القديمة. التاريخ هو منطقة الماضي الغامض الذي لم يتم حله، والفهم والمعرفة التي يمكن أن توفر المفتاح للأحداث المستقبلية. في كثير من الأحيان يبدو التاريخ عبارة عن مجموعة جافة من الحقائق والأحداث - الحروب الخارجية, الإصلاحات الداخليةالانتفاضات. ومع ذلك، يوجد في أي كتاب مدرسي فقرات مخصصة للحياة الاجتماعية والثقافية للمجتمع، ويجب ألا تتجاهلها أو تقلل من أهميتها. بعد كل شيء، التاريخ هو، أولا وقبل كل شيء، الأشخاص الذين يصنعونه. كيف كانت حياة المزارعين والحرفيين في مصر القديمة؟ حول هذا و سنتحدثفي المقالة.

حضارة مصر القديمة

تحيط بالحضارات القديمة هالة غامضة من الغموض، ولا تزال بعض جوانب حياتها غامضة. تنجذب حضارة مصر القديمة إلى العديد من الباحثين والعلماء وهواة التاريخ، وهي إحدى أقدم الحضارات في العالم. نشأت في منتصف الألفية الرابعة قبل الميلاد. في شمال شرق أفريقيا على طول نهر النيل السفلي. وتحيط بها الحدود الطبيعية (منحدرات النيل في الجنوب، والبحر الأبيض المتوسط ​​في الشمال، سلاسل الجبالوالصحاري الاستوائية في الغرب والشرق) وكانت الحضارة المصرية واحة ضخمة بين الصحاري القاحلة. يعود ازدهار مصر القديمة إلى حد كبير إلى الفيضانات الموسمية لنهر النيل، التي ملأت التربة بالرطوبة وجلبت الطمي الخصب. وفي بداية شهر يونيو ظهرت الطحالب في مياه النيل والتي تلونت النهر اللون الاخضرثم سقط غبار بركاني في النيل فأعطى الماء صبغة حمراء. وارتفع منسوب المياه وفاض النهر على ضفتيه، مما أدى إلى إغراق الوادي. وفي أكتوبر، بدأ منسوب المياه في الانخفاض. بفضل هذا الظروف الطبيعيةوكانت تربة وادي النيل ملائمة للزراعة. كان اقتصاد مصر القديمة بأكمله يعتمد على الزراعة المنتجة.

نظام الري

إلى مع أقصى فائدةومن أجل استخدام مياه النيل، طور المصريون أول نظام للري في التاريخ. قاموا ببناء سدود ترابية تفصل بين الحقول، ومدوا مصارف وقنوات خاصة إلى أراضيهم. عندما فاض النيل، تدفقت المياه بالضبط حيث تم توجيهها باستخدام نظام القنوات هذا، وتم الاحتفاظ بها في المربعات التي شكلتها السدود، لتغذية الأرض وإشباعها بالرطوبة والطمي الخصب. من وجهة نظر عين الطير، بدت البلاد بأكملها وكأنها رقعة شطرنج. قام نظام الري بحماية المدن والحدائق من الفيضانات عن طريق توجيه تدفقات المياه إليها الاتجاه الصحيح. ومن بين أمور أخرى، أتاحت أيضًا حل مشكلة مياه الشرب.

ضرورة البناء والصيانة نظام الريتطلبت جهودًا هائلة وأجبرت المزارعين على الاتحاد. هكذا ظهرت الأسماء - جمعيات المجتمعات الزراعية. ومع تطورهم، ما حدث في الداخل كان الطبقات الاجتماعية- ظهرت قمة النبلاء تدريجيًا، وتولت وظائف قيادية، واتحدت الأسماء نفسها. وهكذا خلق واحد نظام الريكان شرطا أساسيا للظهور دولة مركزيةفي مصر.

البنية الاجتماعية للمجتمع المصري القديم

يشبه التركيب الاجتماعي للمجتمع المصري القديم الهرم المصري:في الأعلى يوجد الفرعون، وفي الأسفل المسؤولون والكهنة والقادة العسكريون، ثم النبلاء، ثم المزارعون والحرفيون، وفي أسفل الهرم العبيد.

غالبية السكان هم من المزارعين والحرفيين. كيف عاش هؤلاء الناس في مصر؟ من خلال عملهم، لم يطعموا الأسرة فحسب، بل أطعموا أيضًا الفرعون وخدمه العديدين والجيش. ماذا كان يفعل المزارعون في مصر القديمة؟ ماذا عن الحرفيين؟ سيتم مناقشة هذا بمزيد من التفصيل.

تقويم العمل الزراعي

فكيف يعيش المزارعون والحرفيون في مصر؟ دعونا نتحدث عن الأولين أولا. اعتمدت الحياة الزراعية بأكملها في مصر القديمة على فيضانات النيل. في نوفمبر، عندما تم تطهير الحقول من المياه، كان من الممكن أن يبدأ العمل - تمت زراعة الأراضي وزُرعت المحاصيل. في مارس ويونيو التقويم الحديثجاء الجفاف إلى مصر القديمة، مما يعني وقت الحصاد ودفع الضرائب - تم إعطاء أول آذان الذرة للنبلاء. وفي الوقت نفسه، تم إجراء إصلاحات وقائية على نظام الري، استعدادًا لفيضان جديد لنهر النيل. وبينما كانت الحقول مغطاة بالمياه، كان عمل المزارعين في مصر القديمة يتركز على بناء المعابد ومقابر الفراعنة والنبلاء.

أدوات الفلاح المصري القديم

بفضل طبقة الطمي الخصبة، كانت الأرض ناعمة جدًا بحيث يمكن حرثها بمحراث خشبي خفيف. تم دفع الماشية عبر المناطق المزروعة، ودوس الحبوب في الأرض، مما جعل من الممكن حماية المحاصيل من الطيور. كان لا بد من إزالة الآذان الناضجة من الحقل في أسرع وقت ممكن، حيث كانت غزوات الفئران والجراد متكررة. لحصاد محاصيل الحبوب، تم استخدام المنجل، الذي يتكون في البداية من قاعدة خشبية مع إدراج السيليكون أو البرونز في وقت لاحق، ظهرت المنجل البرونزي والنحاس. تم أيضًا درس الحبوب بمساعدة الماشية - حيث سُمح لهم بالدوس وسحب الآذان المقطوعة. ثم تم غربلة الحبوب - جرفها بمجارف خشبية وإلقائها للأعلى حتى تحمل الريح القشور والحطام غير الضروري. معظمتم استخدام الحصاد لدفع الضرائب.

الروتين اليومي للمزارع

كيف كان يقضي يوم المزارع في مصر القديمة؟ بدأ العمل عند شروق الشمس وانتهى بعد غروب الشمس. بعد الإفطار، ذهب الرجال إلى الحقل لزراعة الأرض، وإزالة الأعشاب الضارة، وزرع النباتات، وسقي النباتات، وحمل دلاء كاملة من الماء من أحواض الري. وعندما ارتفعت الشمس إلى ذروتها، كان من الممكن القيام به استراحة صغيرة، تناول وجبة خفيفة وشرب الماء، واسترخي في الظل تحت المظلة. وبعد ذلك - العودة إلى العمل. أعمال البذر - الأشغال الشاقة، فلم يقع إلا على أكتاف الرجال. كانت النساء يعملن في البيدر، يذرين الحبوب في مهب الريح. الأطفال، حتى يكبروا، ساعدوا في الاقتصاد، وجمع الوقود للمدفأة - العشب الجاف، والأغصان، والسماد.

المحاصيل المزروعة والزراعة الشخصية

ومن محاصيل الحبوب، كان المزارعون المصريون القدماء يزرعون القمح والشعير، كما يزرعون الكتان لصنع القماش.

في قطع أراضي حديقة العائلة، تم زراعة الكراث والفاصوليا والقرع والبطيخ والخيار والخس. وكان العنب والتمر وأشجار التين شائعة.

كانت بعض العائلات في أراضيها تعمل في تربية الأغنام والماعز أو الخنازير والدواجن (الإوز والبط والحمام) وحتى النحل في أوعية طينية خاصة.

طعام المصريين القدماء

كقاعدة عامة ، يستيقظ صاحب المنزل مبكراً عن بقية أفراد الأسرة ويتناول وجبة الإفطار بمفرده بعد الاغتسال مباشرة. كان طعامه عبارة عن كعك الشعير، والخبز الطري واللذيذ المصنوع من العجين الحامض، والذي تعلم المصريون خبزه أولاً، وبيرة الشعير أو الكفاس. في بعض الأحيان في أيام العطلات كان هناك لحم على الطاولة.

استيقظت النساء في وقت لاحق وتناولن الإفطار مع الفاكهة والمياه النظيفة.

يتكون الغداء عادة من الخبز والخضروات والفواكه والدواجن أو السمك والبيرة.

كانت الفاكهة الحلوة أو الجذور أو سيقان البردي من الأطعمة الشهية الشائعة لدى الفقراء.

قماش

سمح المناخ الحار للمصريين بالحد الأدنى من الملابس.

كانت النساء يرتدين فساتين مثل صندرسس - قمصان طويلة مستقيمة مصنوعة من القماش الخشن - كالازيريس.

كان الرجال يرتدون مآزر - سخينتي. وكان الرأس مغطى بضمادة أو غطاء من الكتان أو بشعر مستعار خاص.

مشى المصريون في الغالب حافي القدمين؛ ظهرت الصنادل المنسوجة في وقت لاحق وكانت ذات قيمة عالية - غالبًا ما كانوا يحملونهم بأيديهم، ولا يرتدون الأحذية إلا بعد الوصول إلى وجهتهم.

كما ارتدى المزارعون مجوهرات مختلفة مصنوعة من البرونز والسيراميك.

منزل فلاح مصري قديم

ما نوع المنازل التي عاش فيها المزارعون في مصر؟ تم الحفاظ على أهرامات الفراعنة المصريين القدماء المهيبة المبنية من الحجر بشكل مثالي حتى يومنا هذا وتثير أفكار وخيال الباحثين. لكن الحجر كان يستخدم فقط لبناء المقابر والمعابد. وللاحتياجات الأخرى تم استخدام الطوب الطيني المصنوع من الماء والتراب والقش مع إضافة الطين وطين النيل.

تم دهس الأرض تحت مستوى الأرض، وتم وضع درجات عند المدخل. أتاحت خصائص العزل الحراري للطوب الطيني والموقع شبه السفلي للمنزل الحفاظ على درجة حرارة مريحة إلى حد ما داخل المنزل أثناء حرارة منتصف النهار. كانت النوافذ عبارة عن فتحات مربعة صغيرة في السقف. للإضاءة، تم استخدام المصابيح زيت الزيتونأو زيت الخروع.

الحرفيين

الآن أنت تعرف كيف يعيش المزارعون. والصناع في مصر لم يحتفلوا. وكانت حياتهم صعبة أيضًا.

في عام 1905، تم اكتشاف مستوطنة كاملة من الحرفيين الذين يعملون في بناء المعابد في وادي الملوك. وقد أتاحت دراستها لعلماء الآثار والمؤرخين تكوين صورة عن حياة الحرفيين في مصر القديمة. لقد احتلوا، الذين سكنوا دير المدينة، موقعًا أكثر تميزًا مقارنة بالبقية. مقابل عملهم، كانوا يتلقون أجرًا على شكل طعام (حبوب أو أسماك أو لحوم) أو أقمشة أو فضة.

عمل الحرفيون في ورش خاصة تابعة للنبلاء المصريين. هناك، كان يتم الإشراف على عملهم من قبل الحرفيين الذين قاموا بتقييم جودة المنتجات التي يتم تصنيعها، وكان الكتبة يحتفظون بسجلات صارمة للمواد المستخدمة. في أوقات فراغهم من الطلبات، يمكن للحرفيين كسب أموال إضافية من خلال تلبية طلبات الأفراد، لأنهم، مثل المزارعين، كان عليهم دفع ضرائب عالية إلى حد ما. أين عاش الحرفيون في مصر القديمة؟ غالبًا ما حدث أنهم عاشوا وعملوا في نفس الورشة. أو كان لديهم كوخ منفصل ولكنه متواضع للغاية.

أنواع الحرف في مصر القديمة

ماذا فعل الحرفيون؟ كانت المجوهرات ذات قيمة عالية في مصر القديمة. لقد خدموا احتياجات الفرعون والنبلاء والكهنة، وصنعوا مجوهرات مذهلة وأشياء دينية - تماثيل الآلهة المصريةكانت مغطاة بالذهب ومرصعة بالأحجار الكريمة، وكانت أوعية القرابين مصنوعة من الفضة، وكانت مقابر الفراعنة مليئة بالعديد من الأواني الذهبية المخصصة لخدمة المتوفى بعد وفاته في بعد الحياة. غالبًا ما كانت هذه الحرفة تنتقل من الأب إلى الابن.

صنع الحدادون الأسلحة والأدوات من النحاس والبرونز، ثم من الحديد فيما بعد.

ماذا فعل الحرفيون أيضًا؟ عمل النجارون بشكل رئيسي على المواد الخام المستوردة - بعد كل شيء، نمت أشجار النخيل فقط في مصر، والتي تم استخدام خشبها لصنع أثاث عادي بسيط. لتلبية احتياجات المحكمة، تم تصدير الصنوبر والأبنوس إلى البلاد.

بدأ الخزافون في إنتاج الأواني بكميات كبيرة، وغالبًا ما كانوا يزينونها بالتزجيج أو النقوش البارزة.

النساجون نسجوا الكتان. حتى أنه كان هناك طلاء خاص لصبغ الأقمشة. الدباغون وصناع السفن وصانعو الأحذية - الحرفيون البسيطون، مثل المزارعين، يعملون من الصباح الباكر حتى وقت متأخر من الليل.

ويجب ألا ننسى الحرفيين الذين كانوا يصنعون القصب ويصنعون ورق البردي، والذي حفظ لنا الكثير من المعلومات القيمة عن التاريخ المصري القديم.

علاقات السوق

يتضمن تقسيم العمل في المجتمع المزيد من تبادل السلع والخدمات بين الممثلين المهن المختلفةوالحرف اليدوية. لم يكن المال موجودا في مصر القديمة، ولكن كان هناك ما يعادله - على الأرجح، تم قياس تكلفة منتج معين بوزن الحبوب.

لم يكن عمل الحرفي في مصر القديمة سهلا، لكنه كان مدفوع الأجر جيدا، وكانوا هم أنفسهم محترمون في المجتمع. وعلى الرغم من طبيعة الأدوات البدائية إلى حد ما، إلا أن جودة عمل الحرفيين المصريين القدماء كانت عالية جدًا.

الآن أنت تعرف كيف عاش المزارعون والحرفيون في مصر. لا يمكن أن تسمى حياتهم بسيطة وخالية من الهموم. سقطت صيانة العديد من نبلاء الفرعون والقوات على أكتافهم. وكان دفع الضرائب عبئا ثقيلا على عامة الناس، الذين اضطروا إلى العمل طوال اليوم لإطعام أسرهم. ولكن بفضل جهودهم وجهودهم تمكنت مصر القديمة من تحقيق مثل هذا الرخاء والعظمة غير المسبوقين وترك الآثار القديمة التي نجت حتى يومنا هذا.

وانقسمت طيبة إلى قسمين: مدينة الأحياء على الشاطئ الشرقي و مدينة الموتى- في الغرب. وإذا كان المصريون المختلفون تمامًا يعيشون على الضفة الشرقية اليوم، فإن سكان الضفة الغربية لم يرحلوا، مع استثناء نادر للمومياوات التي انتهى بها الأمر في المتاحف حول العالم. ووفقا لبعض البيانات، فإن طوال وجود الحضارة المصرية القديمة، الضفة الغربيةلقد تم دفن مئات الملايين من المصريين على طول نهر النيل، لذلك من حيث عدد السكان فإن مدينة الموتى هي المدينة الأكثر اكتظاظا بالسكان على وجه الأرض. يمكننا أن نرى كيف عاش الموتى في العديد من المقابر المحفورة، ولكن ماذا كانت حياة الأحياء؟

الأطفال والآباء في مصر القديمة

الأسرة - أساس المجتمع في مصر القديمة

يعتبر المصريون عائلة قيمة عظيمة. لقد اعتادوا على العيش محاطين بأقاربهم وكانوا يعانون بشدة إذا اضطروا إلى المغادرة؛ وكانوا يعتبرون الحياة في أرض أجنبية بمثابة المنفى. الجنود المصريون، الذين تحملوا بشجاعة مصاعب الحياة العسكرية وكانوا شجعانًا في المعركة، بكوا بالحنين إلى الوطن.

كانت الأم تعتبر العضو الرئيسي في الأسرة في مصر القديمة، حتى في العديد من النقوش الجنائزية، تم تتبع نسب المصري من خلال الأم. وعادة ما يشار إلى جد الأم على أنه الجد. واليس بادج: "طلب الأب الطاعة الكاملة من ابنه، لكن المصريين اعتقدوا أن الصبي مدين لأمه أكثر، وكان عليه ألا يطيعها فحسب، بل يحبها أيضًا ويثبت مشاعره لها باستمرار". يحذر الكاتب آني أبناء مصر القديمة من العصيان والإساءة إلى أمهم، معتقدًا أن شكوى الأم إلى الآلهة من عدم احترام الابن ستجلب له بالتأكيد مشاكل إلهية ودنيوية.

في الوقت نفسه، بالطبع، لم يكن هناك نظام أمومي في مصر القديمة - كان الرجال محاربين ومعيلين وحكام. حكمت النساء المصريات في منازلهن وحاولن الخروج إلى الأماكن العامة بشكل أقل، على الرغم من أنهن كن حرات ومتعلمات نسبيًا. وهكذا قامت الأميرة نسيتانيبتاشا بنسخها بنفسها كتاب الموتى، قامت امرأة أخرى بصنع نسخة ممتازة من مخطوطة زوخ، المحفوظة الآن في المتحف البريطاني. وفي الوقت نفسه، امتلكت المرأة ممتلكاتها وأدارتها بشكل مستقل ودخلت في المعاملات، خاصة في عصر الدولة الحديثة.

غالبًا ما كان يتم الزواج في مصر القديمة بمشاركة الأقارب الأكبر سنًا والآباء وصانعي الثقاب، لكنه كان يعتمد على إرادة أزواج المستقبل أنفسهم، ولم يكن الزواج القسري شائعًا.

في الحياة اليومية، في الحياة المنزلية، استمع الرجال بعناية لآراء ورغبات صديقاتهم. سوف يهتم الرجال المعاصرون بتعليمات الحكيم بتاح حتب حول الموقف تجاه زوجته: "... أحب زوجتك في منزلك بالعدل والصحيح. " املأ بطنها وغطي ظهرها. أعطني زيتًا للمسحة - دواءً لأعضائها. اجعل قلبها يفرح طوال حياتك؛ فهي مجال مربح لك. لا تتشاجر معها. دعها تتجنب العنف. اجعلها تزدهر في منزلك. إذا أصبحت عدوًا لها، فسوف تبتلعك كالهاوية..."

حكيم آخر، الكاتب آني، أعطى معاصريه نصيحة أكثر تحديدًا: “حاول ألا تأمر زوجتك في منزلها عندما تعلم أنها ربة منزل رائعة. لا تقل لها: أين هذا الشيء؟ أحضرها لي" عندما ارتدتها المكان الصحيح... الرجل الذي يتجادل في منزله لا يؤدي إلا إلى الفوضى ولن يفهم أبدًا أنه في الواقع هو السيد الحقيقي هناك دائمًا. ومن الواضح أن مشكلة "العطاء" كانت موجودة بين الرجل والمرأة منذ عصر مصر القديمة، وقد حلها الرجال المصريون لصالح المرأة.

كانت طفولة المصريين القدماء تعتمد على مستوى دخل والديهم. أُجبر أطفال العبيد على بدء العمل في سن الخامسة، وكان معدل وفيات الرضع بين العبيد والفلاحين الفقراء مرتفعًا.

لم يرتدي جميع الأطفال الملابس في السنوات الأولى من حياتهم. كان لأطفال المصريين الأثرياء ألعاب - كرات خرقة ودمى بأذرع وأرجل متحركة وتماثيل حيوانات وحتى حيوانات حية. وهكذا، كان ابن أحد المسؤولين يحمل الهدهد الحي باستمرار إلى المدرسة، وكان صيادو الطيور يحبون إعطاء الطيور المغردة لأطفالهم.

التعليم في مصر القديمة

أفضل مهنة في مصر القديمة - الخدمة المدنية الخالية من الغبار

أطفال شعب حرأتيحت له الفرصة للحصول على التعليم. تم تعليم أبناء الملك وأفراد العائلة المالكة بشكل رئيسي في المنزل. ولكن حدث أيضًا أن أبناء فرعون درسوا مع أطفال عاديين في مدارس المعبد. أعطى الكهنة أهمية عظيمة القدرات الطبيعيةشخص، وبالتالي ليس فقط أطفال الأغنياء، ولكن أيضًا أطفال الفقراء يمكنهم الالتحاق بالمدرسة والدراسة هناك - كل شيء يعتمد على مواهب الطفل، وإذا رأى الكهنة إمكانات فيه، فقد تم أخذه على أنه دولة أو دعم المعبد. لذلك، يوجد في تاريخ مصر القديمة العديد من الأمثلة عندما قام أشخاص من عائلات فقيرة ومتواضعة بمهن عسكرية وسياسية وكهنوتية رائعة.

ودرسوا في المدارس الحساب والكتابة والقراءة وإدارة الأراضي. معرفة قيمةوكانت المهارات تعتبر مهارات الكاتب، معرفة جيدةالزراعة، أسعار السوق للمنتجات الزراعية. دور المدارس العسكرية أو فيلق المتدربينتم إجراؤها في إسطبلات الفرعون، حيث قام المحاربون القدامى ذوو الخبرة بتعليم الأولاد ركوب الخيل والأسلحة ومهارات القيادة وأساليب القتال التكتيكية.

كان الأولاد في مصر القديمة يدرسون بنفس الطريقة التي يدرس بها أقرانهم الصغار العالم الحديث- من العاشرة إلى الثانية عشرة سنة. بعد مدرسة المعبد، كانوا عادة يعملون ككاتب أو كاهن أو مسؤول بعد الإسطبلات - الخدمة العسكرية. درست الفتيات في المنزل. تم استخدامها على الأولاد العقاب البدنيوهو ما يوضحه المثل المصري القديم: «الولد له أذنان على ظهره ويسمع عندما يضرب».

ويجب القول أن المصريين كانوا عمليين للغاية في اختيارهم للمهنة، وكذلك في التعليم والمعرفة بشكل عام. فيما عدا المعرفة الدينيةكان المصريون أشخاصًا محددين جدًا. لقد قدروا خدمة عامة، معتقدًا بحق أنه يمكنك هنا جني أموال جيدة والبقاء بصحة جيدة. كان الأمر مختلفا بشكل كبير عن القطاع الخاص، حيث ساد العمل البدني الشاق، حتى لو كان لديك عملك الخاص - ورشة عمل للنسيج أو الفخار، مغسلة أو تعاونية لصيد الأسماك.

على سبيل المثال، في أعلى درجةتعتبر وظيفة الكاتب مرموقة. ولكن ليس لأن معرفة القراءة والكتابة في حد ذاتها كانت موضع تقدير، ولكن لأن عمل الكاتب لم يكن صعبا جسديا وكان يتقاضى أجرا جيدا. وهكذا، نصح دووف ابنه بيبي بأن يصبح كاتبًا ليس لأسباب "التعلم خفيف"، ولكن لأسباب مختلفة تمامًا: "فكرت في العمل البدني وتوصلت إلى استنتاج مفاده أن الكتب هي أفضل عنصرللدراسة... مهنة الكاتب هي أعظم مهنة؛ ليس لها مثيل على الارض. حتى عندما يبدأ الكاتب في بناء حياته المهنية، فإن الجميع يستشيرونه. إنه يفعل شؤون الدولةولا يقوم بما يعهد إليه به غيره... كل عامل يلعن مهنته أو حرفته، إلا الكاتب الذي لا يقول له أحد: اذهب واعمل في الحقل لكذا وكذا. عملي جدا وحديث. وقد شارك في هذه النظرة لمهنة الكاتب معظم آباء مصر القديمة، وأصبحت تعاليم دووف كتابًا مدرسيًا.

الملابس المصرية: الموضة وتسريحات الشعر

كان رجال مصر القديمة يرتدون الشعر المستعار، وكانت السيدات يقصن شعرهن على شكل فوكستروت.

ملابس المصريين والنساء المصريات

كان قدماء المصريين -رجالًا ونساءً- يرتدون مئزرًا وتنانير قصيرة مستقيمة وملفوفة. كانت هذه الملابس مصنوعة من الكتان الأبيض، الذي كان في البداية خشنًا جدًا، ثم بدأ بعد ذلك تحويله إلى أقمشة رقيقة متدفقة. بشكل عام، ظل الكتان طوال تاريخ مصر القديمة هو المادة الأساسية لصناعة الفساتين. تم استخدام الجلود لصنع الأحزمة والمجوهرات، وكذلك الصنادل، والتي، مع ذلك، كانت مصنوعة في كثير من الأحيان من القصب.

تنانير رجالية عصور مختلفةكان لها أطوال مختلفة. كلما كانت التنورة أقدم، كلما كانت أقصر. وبحلول عصر تراجع الدولة المصرية القديمة، تحولت التنورة تدريجياً إلى فساتين وسترات طويلة. بالمناسبة، زادت كمية الملابس التي يرتديها الشخص وطوله في مصر القديمة مع مرور الوقت، ولكن لفترة طويلةكان المصريون يحبون إظهار أجسادهم في الأماكن العامة والإعجاب بأنفسهم، ولم يكن العري يزعجهم. في العمل الزراعي، كان الرجال والنساء يعملون عراة، ويرتدون أحيانًا مآزر فقط. كما كان الخدم في بيوت الأثرياء المصريين يرتدون نفس الملابس.

تركت النساء المصريات النبيلات رقابهن وصدورهن عارية لفترة طويلة: أظهرت فساتينهن المصنوعة من مادة شفافة تمامًا أشكال الجسم الأخرى بوضوح، وكان الفستان نفسه مدعومًا بأشرطة واسعة متصلة من الخلف. وكانت ألوان الفساتين مقتصرة بشكل أساسي على اللون الأبيض، وأحياناً كانت تُخيط الفساتين باللون الأحمر أو الأصفر. فقط في وقت لاحق، بعد التبادل الثقافيمع شعوب أخرى، متعددة الألوان و ملابس مخططة. وارتدت الملكة أغطية للرأس على شكل نسر تجسد الإلهة موت.

حاول الفراعنة أن يلبسوا نفس طريقة لبس الآلهة. كانت التنانير القصيرة وذيل الحصان وأغطية الرأس على شكل تيجان وشعر مستعار شائعة. في أوقات مختلفة، كانت ذيول ابن آوى أو مصطنعة. وفي وقت لاحق، بدأت إضافة الستر والعباءات والياقات الواسعة.

تم غسل ملابس الفراعنة وأفراد أسرهم والمصريين النبلاء بواسطة مغاسل خاصة. لقد وضعوا قطع الملابس على الحجارة المسطحة وضربوها بعناية بالحجارة أو بأغصان النخيل. تم استخدام الطين بدلا من الصابون.

الأحذية في مصر القديمة

لم تكن الأحذية مفضلة لدى المصريين القدماء. كان يرتديها فقط الأثرياءوحتى ذلك الحين ليس دائمًا. في الغالب، تم ارتداء الأحذية في الرحلات الطويلة والرحلات إلى المناطق الجبلية. ظهرت الأحذية المغلقة، على غرار الأحذية، في نهاية الحضارة تحت تأثير الإغريق والرومان، وقبل ذلك، ارتدى المصريون الصنادل، التي كانت مصنوعة من ورق البردي، وفي كثير من الأحيان من الجلد وحتى الخشب. ولم يدخل المصريون البيت بالأحذية. يشار إلى أنه في عهد الفراعنة كان هناك منصب خاص - حامل الصندل - وهو الشخص الذي يحمل حذاءه للفرعون. ولا بد من الافتراض أن الفرعون كان يفضل المشي حافي القدمين، لكن وجود الأحذية كان علامة على الرخاء والثروة. على النقوش البارزة واللوحات الموجودة في المقابر، يمكنك غالبًا أن ترى خلف شخصية الفرعون صورة ظلية لخادمه مع صندل في يديه. ومن المثير للاهتمام أيضًا أن المؤرخ القديم الذي وصف رحلة الملكة حتشبسوت إلى بلاد بونت، اشتكى من مشاق الرحلة، إذ كان أفراد البعثة يضطرون إلى جر المياه، وقيادة الماشية، وحمل الصنادل. وكانت الصنادل أيضًا جزءًا من مجموعة الأشياء التي يحتاجها المصري في الحياة الآخرة.

أزياء الآلهة المصرية

تطورت "موضة" خاصة فيما يتعلق بملابس الآلهة. كان المصريون يرتدون تماثيل الآلهة بانتظام؛ خلال العديد من الأعياد الدينية، كانت قطع الملابس دائمًا من بين القرابين المقدمة للآلهة، كما كان في المعابد غرفًا خاصة تُحفظ فيها هذه العناصر. ومن المثير للاهتمام أن المصريين وضعوا واقيات خاصة للأصابع مصنوعة من الذهب الخالص على أيدي الآلهة وآلهة الفراعنة الميتة. امتدت واقيات الأصابع هذه إلى السلامية الثانية من الأصابع وتم تثبيتها في مكانها بواسطة شرائح رقيقة من الذهب متصلة بأساور ذهبية على الرسغين والكاحلين. هذه الزخرفة تذكرنا للغاية مجموعات حديثةالمرأة العربية تتكون من حلقات متصلة بالأساور بسلاسل - ما يسمى بـ "الجدي". وتم تطبيق تراكبات رقيقة على الأظافر، لتكرار شكل الظفر ومصنوعة من اللازورد. وبناءً على ذلك، فإن مصممي الأزياء المعاصرين يدينون بالأظافر الصناعية واليشم لأزياء الآلهة المصرية.

المجوهرات المصرية القديمة

كان للزخارف والمجوهرات الأخرى معنى ديني صوفي. كان المصريون - رجالًا ونساءً - يرتدون القلائد والتمائم والمعلقات والأساور والأقراط. في المملكة القديمةكانت الأقراط صغيرة ومصنوعة من الذهب. ثم تم تطويل الأقراط وإضافة الحجارة إليها. كان المصريون مغرمين جدًا بالخواتم، ومعظمها من الذهب. لكن إذا كانت الحالة المادية لا تسمح للمصري بارتداء الخواتم الذهبية، فإنه لا يزال يفضل أن يتجه إلى "الحلقية"، حتى لو كانت هذه الخواتم مصنوعة من الزجاج وحتى القش. الحلقات تصور الجعران وصور الآلهة والآلهة. وكانت حلقات الفراعنة تعكس خراطيشهم (الأسماء محاطة بشكل بيضاوي على شكل حبل معقود).

تسريحات الشعر المصرية القديمة

حلق الرجال لحاهم وشواربهم، وقصوا شعرهم، حتى أن الكهنة حلقوا أجسادهم بالكامل. وفي الوقت نفسه، رأى الرجال المصريون أن اللحية والشعر الطويل علامة على القوة والجبروت، ولذلك كانوا يرتدون لحى مستعارة وشعر مستعار. على ما يبدو، كان هذا بسبب الظروف المناخية - حرارة الصيف الحارقة، حيث كانت اللحى والشعر المزيل أكثر ملاءمة وصحية من تلك الطبيعية. مع مرور الوقت، أصبحت اللحية أو اللحية المضفرة بشكل معقد على شكل خصلة شعر مربعة في وسط الذقن سمة غير قابلة للتغييرتم تصوير قوة الفرعون وحتى الملكة حتشبسوت في ثيابها الملكية الاحتفالية بلحية مستعارة. وكانت اللحى موجودة أيضًا في صور الآلهة.

كان شعر معظم المصريين مجعدًا بشكل طبيعي وخشنًا جدًا، ولذلك، لتجنب الصعوبات في التمشيط، قام جميع الرجال المصريين بقصه قصيرًا، واستبدلوا تسريحات الشعر الرسمية بالشعر المستعار. كانت الباروكات مصنوعة من صوف الأغنام وكانت قصيرة وطويلة ومجعدة ومستقيمة ومضفرة. ارتدت النساء مجموعة واسعة من قصات الشعر وزينت أنفسهن بشرائط ودبابيس الشعر والزهور والتيجان. وفي عصر الدولة الحديثة، حظيت قصة شعر “الفوكستروت” بشعبية كبيرة، حيث وصل الشعر إلى الكتفين في أمواج كبيرة.

كان المصريون شعبًا نظيفًا للغاية وكانوا يقدرون بشدة الراحة الجسدية التي توفرها النظافة. كان الفلاحون والحرفيون البسطاء يغتسلون في البرك، وكان الفراعنة والنبلاء يستحمون بالبخور. وبعد الاغتسال، كان جميع المصريين يدهنون أنفسهم بالزيوت والمراهم. طريقة مثيرة للاهتمام لتليين وترطيب الشعر في مصر القديمة. وفي الأعياد والأعياد، كانت توضع إطارات مخروطية أو كروية مملوءة بخليط من الزيوت والبخور على رؤوس الرجال والنساء. وتحت تأثير الحرارة، يذوب هذا الخليط وينساب على الشعر، فيرطبه ويعطيه الرائحة المفضلة. أحب المصريون أجسادهم وأعجبوا بها، وقدروا جمالها ولم يرغبوا في التقدم في السن، لذلك عرفوا كيف يصبغون شعرهم باللون الأسود، ويخفي الشعر الرمادي. وكانت النساء يأخذن شعرهن المقصوص معهم إلى القبر، على أمل أن يخدمهن في الآخرة.

الكثير مما استخدمه المصريون القدماء، نستخدمه على نطاق واسع في حياتنا حياة عصرية. والتعاليم الموجهة للأزواج مناسبة وعادلة لزوجات اليوم، وظلت مهنة الموظف العام جذابة للغاية بالنسبة للكثيرين، والعديد من معاصرينا، ولم يخسروا شيئًا في أعين الناس على مدى أربعة آلاف ونصف عام.

الأدب:

• إيرمان أ. الحياة في مصر القديمة / ترانس. من الانجليزية I ل. بتروفسكايا. – م.: ZAO Tsentrpoligraf، 2008.
• تاريخ أفديف ف الشرق القديم. م.: تخرج من المدرسه, 1970.
• بادج و. سكان وادي النيل / ترانس. من الانجليزية أ.ب. دافيدوفا. – م: ZAO Tsentrpoligraf، 2009.