6.9. المجال الدلالي والروح القدس أتذكر سؤالاً مثيرًا للاهتمام طرحه عليّ رئيس الأكاديمية في موسكو: "أستاذ، هل يمكن للمجال الدلالي أن يقدم تفسيرًا لعمل ما أُطلق عليه في التاريخ اسم "الروح القدس"؟" فقلت له: "لقد ضربت المسمار على رأسك".

أُطرُوحَة

قال عليفار

درجة أكاديمية:

مرشح فقه اللغة

مكان الدفاع عن الأطروحة:

سان بطرسبورج

رمز التخصص HAC:

تخصص:

اللغة الروسية

عدد الصفحات:

الفصل 1. "النباتات" الميدانية الدلالية في البنيوية و سيماسيولوجيةوجوه.

§ 1. "النباتات" الميدانية الدلالية كموضوع للدراسة.

§ 2. تكوين المجال الدلالي "النباتات" في اللغة الروسية.

§ 3. مشكلة اسم الحقل.

§ 4. الطرودالحقول "النباتات".

§ 5. مكان الحقول الفرعية "الأشجار" و"الزهور" في المجال الدلالي للنبات."

§ 6. مكان الحقول الفرعية "الأشجار" و "الزهور" في صورة اللغة الروسية للعالم.

§ 7. هيكلة الحقول الفرعية "الأشجار" و"الزهور".

§ 8. نموذجيوالروابط الوبائية للحقول الفرعية الأشجار" و"الزهور".

§ 9. الطبيعة الدلالية للمعنى المعجمي لكلمات الحقول الفرعية "الأشجار" و "الزهور".

استنتاجات الفصل 1.

الفصل ص. كلمات من الحقول الفرعية "الأشجار" و "الزهور" كجزء من صورة اللغة الروسية للعالم. 6؟

§ 1. مكانة أسماء النباتات في الصورة اللغوية للعالم. 6؟

§ 2. أصالة الترشيح الطبيعي للنباتات والصورة اللغوية للعالم. ؟

§ 3. مفهوم الشكل الداخلي للكلمة و تحفيز.

§ 4. عدم وجود الحافز- خاصية مميزة للكلمات في أشجار الحقول الفرعية.

§ 5. تحفيزأسماء الألوان كأحد مظاهر الصورة اللغوية للعالم.

§ 6. التجربة الترابطية وحقل الكلمات الترابطية وNCM. يو

§ 7. جزء السمة من الحقول الترابطية للكلمات وأسماء النباتات و "قاموس الصفات الروسية" لغة أدبية».

§ 8. كلمات الحقول الفرعية "الأشجار" و "الزهور" في مقارنةتجربة الشراكة الروسية السويدية.

§ 9. الأسماء المستعارة في المجال الدلالي “النباتات”.

§10. كلمات الحقول الفرعية "الأشجار" و "الزهور" في "قاموس الترددات للغة الروسية" وفي اختصاص الشباب الناطقين باللغة الروسية.

§ 11. الكلمات-أسماء الأشجار والزهور والكفاءة اللغوية للشباب المعاصر (بناء على مواد التجربة).

استنتاجات بشأن الفصل ص.

مقدمة الأطروحة (جزء من الملخص) حول موضوع "المجال الدلالي لـ "النباتات" في اللغة الروسية"

في النموذج العلميفي علم اللغة الحديث، أصبح من المستحيل إضفاء الطابع المطلق على النهج المنهجي لتعلم اللغة: لقد تم إثراء هذا النهج وتغييره بشكل كبير تحت تأثير مركزية الإنسانالتوجهات اللغوية. مشكلة المجال الدلالي (المعجمي الدلالي) ، والتي جذبت انتباه العديد من الباحثين منذ فترة طويلة (يون. كارولوف ، إيه إم كوزنتسوف ، إي في كوزنتسوفا ، إيه إم فاسيليف ، إلخ) "تتوافق على النحو الأمثل مع المرحلة الحديثةتطوير اللغويةالنظرية والمنهجية لمهام إلقاء الضوء على موضوع الدراسة في خصائصه اللغوية العالمية والخاصة والعرقية المحددة" [بافلوف 1998: 32].

يعتقد يو إن كارولوف أنها ليست كلمة فردية يمكنها الوصول إلى الصورة اللغوية للعالم، ولكنها مجرد كلمة كجزء من المجال الدلالي [Karaulov 1976: 269]. وهذا يفتح الفرصة للجمع بين النهج الموجه نحو النظام في هذا المجال كجزء من النظام المعجمي الدلالي للغة مع مركزية الإنسانجوانب تحليل المجال كجزء من المعجم - الشخصية اللغوية الروسية والصورة اللغوية الروسية للعالم.

تعكس كل لغة طبيعية طريقة معينة في الإدراك والتنظيم (= تصور) سلام. إن المعاني المعبر عنها فيها تشكل نظامًا موحدًا معينًا من وجهات النظر، وهو نوع من الفلسفة الجماعية، المفروضة كإلزامية على جميع المتحدثين باللغة” [Apresyan 1995a: 350]. أحد مجالات البحث ممثلةفي لغة الصورة الساذجة للعالم هي دراسة “دلالات محددة لمفاهيم غير محددة” [المرجع نفسه]، والتي قد تشمل فئة من المفردات الأساسية مثل أسماء النباتات، وخاصة الأشجار والزهور.

على الرغم من أن النظرية الميدانية في كل من علم المفردات والنحو (إيه في بونداركو ومدرسة النحو الوظيفي) متطورة بشكل جيد، إلا أن "البنية الميدانية للمفردات لم يتم وصفها بالكامل في أي لغة. يعطون فكرة ما عن ذلك إيديوغرافيةالقواميس" [بوغدانوف 1998: 25]. ومع ذلك، في هذه القواميس، يتم تسليط الضوء بانتظام على المجال المواضيعي "عالم النبات" (أو باسم آخر). اللغويةلا يوجد حتى الآن وصف للمجال المقابل باعتباره جزءًا من نظام المفردات الروسية. يشرح يو إن كارولوف ذلك من خلال "المصادفة الأساسية للتصنيف النباتي العلمي مع الوسائل اللغوية العامة للتعبير عنه" [مبادئ وصف اللغات. 1976: 315]، مما يجعل هذه المفردات غير جذابة لعلماء اللغة. ومع ذلك، يعترف يو.إن. كارولوف بأن “مساحة عالم النبات هي مادة خصبة اللغوية والجغرافيةبحث" [كارولوف 1976^: 36]. في الواقع، تجذب أسماء النباتات انتباه علماء اللهجات. وهكذا، تم تخصيص أطروحة دكتوراه V. V. Kopocheva، المخصصة بشكل أساسي لمواد اللهجات، لخصائص الترشيح الطبيعي للأسماء النباتية (أي أسماء الزهور والأعشاب) مقارنة بالترشيح الاصطناعي (المصطلحات والتسميات). ومع ذلك، فإن الأسئلة حول المجال الدلالي لـ "النباتات"، وخاصة حول الصورة اللغوية للعالم لم تطرح في هذا العمل. وبالتالي، ترتبط حداثة الأطروحة بدراسة فئة غير مستكشفة من المفردات الروسية كجزء من صورة اللغة الروسية للعالم.

يتم تحديد أهمية عمل الأطروحة من خلال إدراجها في دائرة الحديث اللغويةالبحث في التوجه البشري، والجمع بين الأساليب النظامية والوظيفية العملية لتحليل المجال الدلالي، والتحول إلى أنماط تنظيم أحد أقسام المعجم وقاموس الشخصية اللغوية الروسية الحديثة.

الهدف الرئيسي من بحث الأطروحة هو وصف المجال الدلالي لـ "النباتات" في اللغة الروسية كجزء من الصورة اللغوية الروسية للعالم وقدرة اللغة الروسية. لتحقيق هذا الهدف، من المتوقع حل المهام التالية:

احصل عليه باستخدام طريقة أخذ العينات المستمرة من "قاموس اللغة الروسية" من تأليف S.I. أوزيجوف وإن يو. الحقل الدلالي Shvedova "النباتات/النباتات"، وبعد تحديد اسم الحقل، قم بهيكلة "النباتات" الميدانية بناءً على تحليل المكونات؛

بعد إثبات الموقع المركزي (الأساسي) للحقول الفرعية "الأشجار" و "الزهور" في "النباتات" SP، قم ببناء هذه الحقول الفرعية، وتحديد السمات الدلالية للكلمات المكونة لها والتعامل مع مشكلة تفسير القاموس للمعاني المعجمية للكلمات المكونة لها. النوع الدلالي؛

وبعد أن فحصنا ملامح التسمية اللغوية للأشجار والزهور، من وجهة نظر التكوين (ما يسمى)، أثبت أن هذه الحقول الفرعية لا تنتمي إلى تصنيف علمي، بل إلى صورة ساذجة للعالم؛

بعد دراسة طبيعة التحفيز/ عدم التحفيز للكلمات الروسية في الحقول الفرعية "الأشجار" و"الزهور" (كما سميت) ومقارنتها مع الكلمات المكافئة للغات الأخرى (السويدية، الإنجليزية، العربية)، أثبت أن الدافع من كلمة يمكن يمثلالصورة اللغوية للعالم؛

من خلال مقارنة الحقول الترابطية للكلمات المكافئة للحقول الفرعية "الأشجار" و"الزهور" في اللغتين الروسية والسويدية، لإثبات الطبيعة المعرفية المعقدة لدلالات الكلمات - أسماء النباتات القادرة على تمثيل صورة لغوية ذات توجه عرقي من العالم؛

بعد أن أجرى تجربة ترابطية موجهة على الجمهور الروسي، لتحديد مكان أسماء الأشجار والزهور في المعجم (في القدرة اللغوية) للشباب الروسي الحديث.

تكمن الأهمية النظرية لبحث الأطروحة في أن النتائج التي تم الحصول عليها تجعل من الممكن توضيح مكان المفردات الأساسية (أسماء الأشجار والزهور، على وجه الخصوص) في صورة العالم، مما يبرر ارتباط الحقول الفرعية “الأشجار” " و "الزهور" ليست علمية ، ولكن مع CM ساذج - وبالتالي - الحق في النظر في هذه الدائرة من المفردات الأساسية في دورها المناسب للمتحدث الحديث للغة الروسية كجزء من الصورة اللغوية الروسية من العالم.

تتحدد الأهمية العملية للعمل من خلال إمكانية استخدام نتائج دراسة أسماء الأشجار والزهور في اللغة الأدبية الروسية عند تعريف طلاب فقه اللغة، بما في ذلك الأجانب، بها تقنيات مختلفة مركزية الإنساندراسة النظام المعجمي للغة، وكذلك في الندوات والدورات الخاصة حول مشاكل "الصورة اللغوية للعالم"، "اللغة والثقافة". يمكن استخدام المواد البحثية في المجال الدلالي "النباتات" والحقول الفرعية "الأشجار" و"الزهور" في المعجم التعليمي وفي توضيح الموجود منها معجميالمنشورات

يبدو من المهم أن نكون قادرين على نشر أساليب الوصف البشرية التي تم تطويرها في اللغويات الروسية. مفرداتاللغة في الممارسة الحديثة لتعلم اللغتين العربية والسويدية.

كانت المواد البحثية، من ناحية، قواميس مختلفة للغة الروسية، ومن ناحية أخرى، بيانات من 2 رئيسي (وواحد مساعد) علم نفس اللغةالتجارب. مصادر المواد لم تكن فقط اللغوية، ولكن أيضًا القواميس الخاصة ("قاموس اللغة الروسية" بقلم S. I. Ozhegov و N. Yu. Shvedova، "معرف النباتات في المنطقة الوسطى من الجزء الأوروبي من اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية" بقلم M. I. Neishtadt). تضمنت القائمة الأصلية للوحدات المعجمية للمجال الدلالي "النباتات" حوالي 800 كلمة. نداء إلى "القاموس الدلالي الروسي" ، " القاموس النقابي الروسي"، "قاموس مختصر للغة الروسية" وقاموس "الأساس المعجمي للغة الروسية" جعل من الممكن توضيح حجم المواد المعجمية الخاضعة لمزيد من وصف تفصيليفي الأطروحة، مما أدى إلى تقليل القائمة الأصلية بشكل كبير: 61 كلمة من الحقل الفرعي "الأشجار" و 86 كلمة من الحقل الفرعي "الزهور" (إجمالي 147 معجمًا). تم استكمال الطريقة المعجمية الفعلية لجمع المواد بطريقة تجريبية للحصول عليها وتوضيحها: استبيانات من تجربة موجهة على جمهور روسي، والتي أسفرت عن 119 وحدة معجمية - تنويعات من 125 مخبرًا، و19 زوجًا من الحقول الترابطية لمرادفات الكلمات في اللغتان الروسية والسويدية (العدد الإجمالي للمخبرين - 98 شخصًا.). عند معالجة مجموعة المعاجم الناتجة، تم إجراء تصحيح إضافي للمادة على أساس " القاموس النقابي الروسي», « قاموس التردد للغة الروسية" و "مواد لقاموس الأسماء المجهولة" بقلم V. V. Morkovkina و A. B. Morkovkina.

وكانت طريقة البحث الرئيسية هي الطريقة متزامنالأوصاف. لتنفيذ المهام المتعلقة مركزية الإنسانكجزء من البحث، استخدم العمل على نطاق واسع التقنيات التجريبية لوصف جزء من القاموس (تجربة ترابطية موجهة مفرطة التنويم) والخصائص الوطنية والثقافية لدلالات الكلمات - أسماء الأشجار والزهور (تجربة ترابطية مجانية) . ومع ذلك، كانت الأساليب التجريبية للوصف أيضًا وسيلة لتصحيح المعلومات التي تم الحصول عليها من خلال المعالجة والمعالجة داخل اللغةمقارنة المواد المقدمة في المنشورات المعجمية المختلفة. عند هيكلة الحقل والحقول الفرعية وتحديد تفاصيل النوع الدلالي لدلالات المفردات الأساسية، تم استخدام تقنية تحليل المكونات.

يتضمن تحديد الخصائص الوطنية لـ NCM اللجوء إلى طريقة البحث المقارن: مقارنةالتجربة الترابطية الروسية السويدية، مقارنة الشكل الداخلي للكلمات المكافئة باللغات الروسية والسويدية والإنجليزية والعربية.

أحكام الدفاع:

يمكن اعتبار كلمات الحقول الفرعية "الأشجار" و"الزهور" بمثابة المركز (الأساسي) لـ "النباتات" SP؛

إن كلمات هذه الحقول الفرعية، مع دلالاتها، وميزاتها التركيبية، ومبادئ التنظيم الميداني، لا ترتبط بصورة علمية، ولكن مع صورة ساذجة للعالم؛

كلمات الحقول الفرعية المسماة، على الأقل في نوويتها، أي. يمكن اعتبار الجزء الأكثر نشاطًا جزءًا من الصورة الروسية للعالم.

يتضمن هيكل بحث الأطروحة مقدمة وفصلين وخاتمة و7 ملاحق وقائمة مراجع تحتوي على حوالي 140 عنوانًا للدراسات والمقالات والقواميس.

اختتام الأطروحة حول موضوع "اللغة الروسية" سعيد العفار

استنتاجات حول الفصل الثاني

1. تم التأكد من الافتراض بوجود تناقض كبير بين النظم الفرعية اللغوية لأسماء الأشجار وخاصة الزهور مع التنظيم العلمي للنباتات ونظام المصطلحات النباتية، مما سمح لنا باستنتاج أن الحقول الفرعية "الأشجار" و " "الزهور" لا تتوافق مع الصورة العلمية، بل مع الصورة الساذجة للعالم.

2. كشف النظر في حقلين فرعيين من وجهة نظر الترشيح ودرجة التحفيز عن غلبة الكلمات غير المحفزة في الحقل الفرعي "الأشجار" والكلمات المحفزة في ذلك الجزء من الحقل الفرعي "الزهور" الذي يسمى النباتات البرية الروسية. أصل الكلمةأتاح تحليل أسماء الأشجار باللغتين الروسية والسويدية رؤية الأصل المشترك لجزء كبير من مرادفات الكلمات، والذي يعود تاريخه إلى الهندو أوروبيةاللغة الأولية التي تشير إلى العصور القديمة العميقة. وعلى العكس من ذلك، أظهرت مقارنة الشكل الداخلي لعدد من أسماء الزهور باللغات الروسية والسويدية والإنجليزية والعربية اختلافًا كبيرًا في "الرؤية" الوطنية للواقع نفسه، وجعلت من الممكن مراعاة هذه الاختلافات لدى الشباب نسبيًا. الكلمات - أسماء الزهور كاختلافات أولية (نقطة) في NCM.

3. مقارنةأتاحت تجربة الترابط الروسية السويدية المجانية مقارنة الحقول الترابطية لعدة كلمات مكافئة للحقول الفرعية "الأشجار" و"الزهور" في لغتين. ونتيجة لذلك، تم اكتشاف تقارب أكبر (عالمية) للأنا، مرتبطًا بالعلامات التجريبية للأشجار والزهور (وبالتالي، مع مكثفةبعض المعاني المعجمية)، ولكن اختلافات أكبر أو أقل في المعاني العاطفية والجمالية والظرفية والثقافية، علاوة على ذلك، تم تأكيد "الرؤية" الروسية المحددة للواقع إلى حد كبير من خلال المقارنة مع بيانات RAS و- في الجزء الإرشادي من AP RAS. - مع "قاموس ألقاب اللغة الأدبية الروسية" .

4. أخيرًا، دراسة كلمات حقلين فرعيين من وجهة نظر تمثيلها في المعجم وقاموس المتحدثين باللغة الروسية الحديثة، والتي يتم إجراؤها بدعم من قاموس الأسماء المجهولة، وقاموس التردد، والأهم من ذلك، AE ثلاثي المراحل الموجه المفرط التنويم المغناطيسي، أتاح ليس فقط اكتشاف الاختلافات الجادة في الخصائص الوظيفية للكلمات في حقلين فرعيين، ولكن أيضًا رؤية بعض الاتجاهات الديناميكية المثيرة للقلق في جزء صغير من YKM الروسي - الإفقار التدريجي للغة الروسية الفعلية جزء من الحقل الفرعي "الزهور"، إعادة توجيه الصورة اللغوية المحددة على المستوى الوطني للعالم، المرتبطة بعالم الطبيعة الروسية، إلى صورة عالمية مرتبطة بالتحضر والمعالم الغربية للثقافة الحديثة (الشبابية، خاصة).

خاتمة

تلخيصًا للبحث الذي تم إجراؤه في الأطروحة حول الحقول الفرعية "الأشجار" و "الزهور" كجزء من المشروع المشترك "النباتات"، فمن المستحسن التطرق إلى نقطتين لم يتم التركيز عليهما بشكل كافٍ في العمل.

1. على الرغم من التجانس الخارجي والتشابه البنيوي والدلالي بين الحقلين الفرعيين "الأشجار" و"الزهور"، إلا أنهما يختلفان بشكل كبير:

إذا كان تكوين الأسماء الطبيعية للأشجار، المرتبطة بأشياء ذات طبيعة روسية، يتزامن عمليا مع تكوين هذا النظام الفرعي للمصطلحات النباتية، فإن تكوين أسماء الزهور الروسية ("الخاصة") في اللغة، سواء في عدد الوحدات وفي مبدأ الترشيح الانتقائي، يختلف بشكل حاد عن تكوين النظام الفرعي المقابل لمصطلحات علماء النبات؛

إذا كانت أسماء الأشجار في الغالب غير محفزة، فهي قديمة الهندو أوروبيةالأصل، فإن أسماء الزهور الروسية، على العكس من ذلك، تتميز بميزات متعددة ومحددة على المستوى الوطني تحفيز، مما يشير إلى قدرة هذه الطبقة الصغيرة نسبيًا من المفردات داخل "نباتات" SP على تمثيل ZhM الروسي؛

إذا كان معنى شجرة Hypernym أقرب ما يكون إلى محتوى المفهوم العلمي في تركيبته الدلالية، فإن دلالات زهرة Hypernym تتوافق مع الساذجة، ولكن ليس المفهوم العلمي; في الوقت نفسه، في المعنى المعجمي لكلمة زهرة، يحتل مكانًا مهمًا الكلمة "جميلة" (حقيقية أو محتملة) التي لا علاقة لها بالنباتات، وفي معاني مرادفاتها، السمات التجريبية "اللون" و"الرائحة". "يتم إعادة التفكير فيها من الناحية الجمالية ؛

على الرغم من أن كلمات كلا المجموعتين لها نوع دلالي من الدلالات، أي. البنية الاحتمالية للمعنى المعجمي مع مكون تجريبي (دلالي) قوي، أظهرت مقارنة تفسيرات المعاني في القواميس المختلفة أن تعريفات المعاني المعجمية للكلمات - أسماء الأشجار تختلف بشكل أقل، ولها درجة أكبر من اليقين وأسهل في التنظيم من تفسيرات الكلمات-أسماء الزهور؛

إذا كان جزء من الحقل الفرعي "الأشجار" (في الجزء الروسي الخاص به) في معجم المتحدثين الشباب باللغة الروسية مناسبًا لنظام اللغة، فإن أسماء الزهور ذات الطبيعة الروسية يتم عرضها بشكل غير مكتمل للغاية ويتم استبدالها بوضوح بـ أسماء "أجنبية" وزهور الحدائق والزينة، أي. هناك عالمية لهذا الجزء من JCM (من المهم أن تكون AP لأسماء الزهور الروسية والسويدية أقرب في البنية إلى بعضها البعض من AP لأسماء الأشجار).

ومع ذلك، أظهرت AE الحرة المقارنة أيضًا تقاربًا في الهالة الترابطية للكلمات وأسماء الزهور والأشجار: يُنظر إلى الأشجار أيضًا من قبل المتحدثين باللغتين، وخاصة الروسية، كأشياء ذات أهمية جمالية، تُرى في "مرآة" الأدب. تسمح لنا هذه الملاحظة بالانتقال إلى النقطة الثانية من الاستنتاج، وهي مهمة من منظور البحث.

2. دراسة "النباتات" SP من وجهة النظر الحديثة مركزية الإنساناللغويات واستخدامها علم نفس اللغةلقد أظهرت الأساليب التجريبية مدى إنتاجية التركيز في دراسة وعرض دلالات المفردات الأساسية (التي تتمتع بلا شك بخصائص العالمية)، وليس على الاكتمال العالمي الأساسي للمعلومات الموسوعية حول الموضوع، ولكن على الجانب التداولي لدلالات الكلمة، على دلالاتها المختلفة.

يؤكد معجمو المعاجم المعاصرون، الذين يتحدثون عن احتمال القواميس المستقبلية، على أهمية البحث عمليمكون الدلالات، والذي يتضمن " دلالات معرفية"[Sklyarevskaya 1997: 7]، المرتبطة بتقييم المفهوم (والموضوع) وموقع الكلمة في أعلى أو أسفل المقياس القيمي ("جيد" / "سيئ") وفقًا للمعايير الاجتماعية والأخلاقية، وفق التأثير العاطفي، عن طريق رد الفعل الفسيولوجي والعقلي [المرجع نفسه].

يبدو لنا أن ما قيل تم تأكيده بالكامل من خلال نتائج تحليل فئة المفردات الأساسية. يكاد يكون خاليًا من تلك الدلالات الواضحة التي يتم التعبير عنها في المعاني المشتقة للكلمة والوحدات اللغوية والمقارنات الثابتة (على الرغم من وجود الأخيرة بالطبع: لقد ازدهرت الفتاة مثل الوردة وعينيها مثل نسيتني- لا أو مثل زهرة الذرة؛ وخدودها حمراء مثل الخشخاش، وما إلى ذلك). إن وجود الدلالات المعرفية - المفاهيمية في الأصل، ولكنها عملية في جوهرها - هو الأكثر نشاطًا مستخدمفي الخطاب الروسي، تتم "قراءة" أسماء الأشجار والزهور بشكل أساسي من بنية AP. ومع ذلك، فإن ترتيب الشركاء (المختصرين رسميًا) في تجربة موجهة لا يعكس فقط درجة تجذير الكلمة في معجم اللغة، وعمق "حدوثها" في المعجم، بل يلقي الضوء على أسباب ذلك. نشاط الكلمة، لأنه في إطار سلسلة متجانسة منطقيا يرتبط بالمعرفة الانتقائية، التابعة، من بين أمور أخرى، للبراغماتية من YAL.

وبالتالي، لا يمكن اعتبار المفردات الأساسية مجرد وسيلة لرسم خريطة للعالم. يختلف الجزء الناتج من إدارة الجودة بشكل كبير عن إدارة الجودة العلمية، وبالارتباط مع إدارة الجودة الساذجة، يؤكد رأي Yu.D. Apresyan حول التعقيد الخاص، وليس على الإطلاق بدائية هذا الأخير. جزء من \YaKM الروسي يتمثلبادئ ذي بدء، الجزء الأكثر نشاطا وتعقيدا (النووي) من فئة المفردات الأساسية، والأشياء التي تكون باستمرار في مجال رؤية المتحدث الأصلي. من بين العوامل التي تؤثر على "تكوين دلالات المعجم" ، أطلق Yu.D Apresyan على "نوع الإدراك أو استخدام الكائن المقابل للواقع ، وتقاليد المعالجة الأدبية للمعجم ، التاريخي أو الديني أو السياسي أو النفسي أو سياق ثقافي آخر للوجود” [Apresyan 1995a: 169- 170]. الكلمات - أسماء الأشجار والزهور، والتي تتشكل دلالاتها أيضًا تحت تأثير هذه القوة والمتنوعة " عوامل بشرية"، لا يمكن إلا أن تكون جزءًا من YKM.

قائمة المراجع الخاصة بأبحاث الأطروحات مرشح العلوم اللغوية سعيد العفار 1999

1. المقالات والدراسات

2. أبريسيان 1995 أ أبريسيان يو.د. صورة الإنسان حسب بيانات اللغة: محاولة للتحليل المنهجي // Yu.D. أبريسيان. اعمال محددة. تي بي. وصف متكامل للغة ومعجم النظام. - م.، 1995.

3. أبريسيان 19956 ~ أبريسيان يو.د. ديكسيس في المفردات والنحو والنموذج الساذج للعالم // المرجع نفسه.

5. أرباتسكي 1973 أرباتسكي د. في خصوصيات التعريف الدلالي وأنواعه الوظيفية // أسئلة في علم اللغة. 1973. رقم 5.

6. أرباتسكي 1975 أرباتسكي د. في كفاية التعاريف الدلالية/قضايا في علم اللغة. 1975. رقم 6.

7. أخمانوفا * 1990 أخمانوفا أو إس. المصطلح اللغوية// القاموس الموسوعي اللغوي. م، 1990.

8. بيرتليس 1979 بيرتليس إيه.إي. حول أصل العناوين المواضيعية ( إيديوغرافيةالقواميس // الترجمة والمعاجم التعليمية. م، 1979.

9. بيرتليس 1982 بيرتليس إيه.إي. أقسام القاموس والحقول الدلالية والمجموعة الموضوعية من الكلمات // أسئلة في علم اللغة. 1982. رقم 4.

10. بوجدانوف 1998 بوجدانوف ف. ظاهرة التضاد اللغوي العام "المعجم - النحو" // اللسانيات العامة ونظرية النحو. مواد القراءات المخصصة للذكرى التسعين لميلاد إس.دي كاتسنلسون. سانت بطرسبرغ، 1998.

11. بروتيان 1973 بروتيان ج.أ. لغة وصورة العالم // NDVSh. العلوم الفلسفية. 1973. رقم 1.

12. بوداغوف 1971 بوداغوف ب. تاريخ الكلمات في تاريخ المجتمع م، 1971.

13. بوداغوف 1971 بوداغوف ب. أنواع التطابقات بين معاني الكلمات في اللغات ذات الصلة // ر.أ. اللغة والتاريخ والحداثة. جامعة موسكو الحكومية، 1971.

14. بوليجيبا، شميليف 1997 بوليجينا تي في، شميليف أ.د. التصور اللغوي للعالم (على أساس قواعد اللغة الروسية) م. ، 1997.

15. بارينا 1976 فارينا ف.ج. الدلالات المعجمية والشكل الداخلي للوحدات اللغوية // مبادئ وطرق البحث الدلالي / resp. إد. ف.ن. يارتسيفا. م، 1976.

16. فاسيليف 1971 فاسيليف أ.م. نظرية المجالات الدلالية // قضايا في علم اللغة. 1971. رقم 5.

17. فاسيليفا 1990 ~ فاسيليفا إن.في. المصطلح//القاموس الموسوعي اللغوي. م، 1990.

18. فيريشاجين، كوستوماروف 1980 - فيريشاجين إي إم، كوستوماروف في.جي. النظرية اللغوية والثقافية للكلمة. م، 1980.

19. فيرزيلين 1964 فيرزيلين ن.م. على خطى روبنسون. حدائق ومتنزهات العالم. ل.، 1964.

20. فوزنيسينسكايا 1984 فوزنيسينسكايا آي إم. مفردات الأوصاف الشعرية للطبيعة الروسية. ملخص المؤلف. Dis.cand. فيلول. الخيال العلمي. ل.، 1984.

21. جاسباروف 1996 جاسباروف بي إم. اللغة، الذاكرة، الصورة. اللغويات الوجود اللغوي. م، 1996.

22. همبولت 1984 همبولت فيلهلم فون. حول الاختلافات في بنية اللغات البشرية وتأثيرها عليها التطور الروحيالإنسانية//V. فون هومبولت. مؤلفات مختارة في اللغويات العامة. م، 1984.

23. همبولت 1985 همبولت فيلهلم فون. اللغة وفلسفة الثقافة. م، 1995.

24. دانيلينكو 1977 دانيلينكو ف.ب. المصطلحات الروسية.- الخبرة الوصف اللغوي. م، 1977.

25. إرماكوفا 1984 إرماكوفا أو.بي. المعاني المعجمية للكلمات المشتقة باللغة الروسية. م، 1984.

26. زفيجينتسيف 1962 زفيجينتسيف ف. مقالات في اللغويات العامة. م.، جامعة موسكو الحكومية، 1962.

27. إيفانوفا 1989 – إيفانوفا إي. الكفاءة اللغوية للموضوعات في علم نفس اللغةالتجربة//اللغة والشخصية/الجمهورية. إد. د.ن. شميليف. م، 1989.

28. إجناتينكو 1981 إجناتينكو م. اعتني بالنباتات النادرة. ل.، 1981.

29. كارولوف 1976 كارولوف يو.ن. الأيديولوجية العامة والروسية. م، 1976.

30. كارولوف 1981 كارولوف يو.ن. البناء اللغوي وقاموس اللغة الأدبية. م، 1981.

31. كارولوف 1989 أ كارولوف يو.ن. الشخصية اللغوية الروسية ومهام دراستها. مقدمة//اللغة والشخصية/ النائب. إد. د.ن. شميليف. م، 1989.

32. كارولوف 19946 كارولوف يو.ن. القاموس الترابطي الروسي كمصدر لغوي جديد وأداة لتحليل القدرة اللغوية // القاموس الترابطي الروسي. كتاب 1. الخاتمة. م، 1994.

33. كارتسيفسكي 1965 كارتسيفسكي س. حول الثنائية غير المتماثلة اللغويةالتوقيع//V.A. Zvegintsev تاريخ اللغويات في القرنين التاسع عشر والعشرين في المقالات والمقتطفات. قارئ. تشي بي إم، 1965.

34. كاسيفيتش 1998 كاسيفيتش ف.ب. حول اللغويات المعرفية / اللسانيات العامة ونظرية النحو. سانت بطرسبرغ، 1998.

35. كاتسنيلسون 1965 كاتسنيلسون إس.دي. محتوى الكلمة والمعنى والتسمية. م.-ل.، 1965.

36. كيسيليفسكي 1979 كيسيليفسكي أ. حول التعاريف في القواميس الموسوعية والتوضيحية // مسائل في علم اللغة. 1979. رقم 2.

37. كياك 1989 كياك تي آر. حول الأنواع تحفيزالوحدات المعجمية // قضايا في علم اللغة. 1989. رقم 1.

38. كودوخوف 1987 كودوخوف ف. مقدمة في علم اللغة. م، 1987.

39. كوبوتشيفا 1985 كوبوتشيفا ف. العلاقة بين الترشيح الطبيعي والصناعي: بناء على أسماء النباتات. ملخص المؤلف. ديس. . دكتوراه. فيلول. الخيال العلمي. تومسك، 1985.

40. كروشيفسكي 1973 كروشيفسكي إتش بي. مقال عن علم اللغة // قارئ عن تاريخ اللغويات الروسية / شركات. إف إم بيريزين. م، 1973.

41. كوبرياكوفا 1981 كوبرياكوفا إي.إس. أنواع المعاني اللغوية. دلالات الكلمة المشتقة. م، 1981.

42. كوزنتسوف 1980 كوزنتسوف أ.م. المعلمات الهيكلية والدلالية للمفردات: بناءً على مادة اللغة الإنجليزية. م، 1980.

43. كوزنتسوف 1990 أ كوزنتسوف أ.م. طريقة تحليل المكونات // اللغويةالقاموس الموسوعي. م، 1990.

44. كوزنيجرف 19906 كوزنتسوف أ.م. المجال // القاموس الموسوعي اللغوي. م، 1990.

45. كوزنتسوفا 1982 كوزنتسوفا إي.في. معجم اللغة الروسية. م، 1982.

46. ​​كوليكوفا 1986 كوليكوفا إ.س. حول العلاقة بين المعتاد والعرضي في قيمة إجماليةالكلمات // المعتادة والعرضية في نص العمل الفني. بين الجامعات. قعد. علمي وقائع / إد. على سبيل المثال كوفاليفسكايا. ل.، 1986.

47. ليفيتسكي 1988 ليفيتسكي ف.ف. أنواع النظم الدقيقة المعجمية ومعايير التمييز بينها // NDVSh. العلوم الفلسفية. 1988. رقم 5.

48. ليفكوفسكايا 1962 ليفكوفسكايا ك. نظرية الكلمات و أصول بنائها و جوانب دراسة المادة المعجمية. م، 1962.

49. ليونتييف 1976 ليونتييف أ.أ. الجانب النفسي اللغوي للمعنى اللغوي//مبادئ وطرق البحث الدلالي/ النائب. إد. في.ن.يارتسيفا. م، 1976.

50. ليسياكوفا 1984 ليسياكوفا إم في. التنويم المغناطيسي كتعبير عن العلاقات العامة في مفردات اللغة الروسية // اللغة الروسية في المدرسة. 1984. رقم 6.

51. مارتينوفيتش 1997 مارتينوفيتش ج.أ. الجمعيات اللفظية في تجربة النقابي. سانت بطرسبرغ، 1997.

52. ماسلوف 1975 ماسلوف يو.س. مقدمة في علم اللغة. ل.، 1975.

53. ميدفيديفا 1989 ميدفيديفا إل إم. أنواع تشكيل الكلمةدوافع ودلالات الكلمة المشتقة // قضايا في علم اللغة. 1989. رقم 1.

54. موركوفكين 1977 موركوفكين ف. خبرة معجميأوصاف المفردات. م، 1977.

55. موركوفكين 1984 موركوفكين ف. الأساس المعجمي للغة الروسية. م، 1984.

56. موركوفكين، موركوفكينا 1997 موركوفكين في.في، موركوفكينا أ.ب. الأسماء الروسية (الكلمات التي لا نعرفها). م، 1997.

57. نوفيكوف 1982 نوفيكوف إل.إيه. دلالات اللغة الروسية م.، 1982.

58. أساسيات النظرية أ.د. 1974 أساسيات نظرية نشاط الكلام / النائب. إد. أ. ليونتييف. م، 1974.

59. الخصوصيات الوطنية والثقافية. 1977 الخصوصية الوطنية والثقافية لسلوك الكلام / إد. عدد A.A.Leontyev، Yu.A.Sorokin، E.F.Tarasov. م، 1977.

60. نيمشينكو 1984 نيمشينكو ف.ن. اللغة الروسية الحديثة. تشكيل الكلمة. م، 1984.

61. نيكيتين 1997 نيكيتين إم.في. حسنًا اللغويةدلالات. سانت بطرسبرغ، 1997.

62. معرف النباتات معرف النباتات في المنطقة الوسطى من الجزء الأوروبي من اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية / شركات. إم آي نويشتات. إد. السادس. م، 1963.

63. بافلوف 1998 بافلوف ف.م. النهج الميداني واستمرارية نظام اللغة // اللسانيات العامة ونظرية النحو. مواد القراءات المخصصة للذكرى التسعين لميلاد إس.دي كاتسنلسون. سانت بطرسبرغ، -1998.

64. بانفيلوف 1983 بانفيلوف ف.ز. الجوانب المعرفية للمشكلات الفلسفية في علم اللغة. م، 1983.

65. بوتبنيا 1973 بوتبنيا أ.أ. من الملاحظات حول قواعد اللغة الروسية // قارئ عن تاريخ اللغويات الروسية / شركات. إف إم بيريزين إم، 1973.

66. بوتيبنيا 1992 بوتيبنيا أ.أ. الفكر واللغة. كييف، 1992.

67. مبادئ وصف اللغات. 1988م مبادئ وصف لغات العالم / النائب . إد. في.ن.يارتسيفا وب.أ. م، 1988.

68. مبادئ وأساليب البحث الدلالي/الإجابة. إد. في.ن.يارتسيفا. م، 1976.

69. RChF 1988 دور العامل البشري في اللغة. اللغة وصورة العالم / إد. بكالوريوس سيريبرينيكوفا. م، 1988.

70. رودينكو 1987 رودينكو دي. أسماء الطبقات الطبيعية وأسماء العلم وأسماء الطبقات الاسمية في دلالات اللغة الطبيعية. أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. سر. أشعل. واللغة. T.46. رقم 1. 1987.

71. سابير 1993 سابير إي. اللغة والبيئة // إي. سابير. مؤلفات مختارة في اللغويات والدراسات الثقافية. م، 1993.

72. سيريبرينيكوف 1983 سيريبنيكوف بكالوريوس. في المقاربة المادية للظواهر اللغوية. م، 1983.

73. سيرجيف 1977 سيرجيف ف.ن. مكان التسميات في القاموس العام للغة الروسية // المعجم الروسي الحديث. 1976/م. إد. صباحا بابكين. ل.، 1977.

74. سمولينا 1986 سمولينا ك.ب. تحليل المكونات وإعادة البناء الدلالي في تاريخ الكلمات // قضايا في علم اللغة. 1986. رقم 4.

75. ستيبانوفا 1975 ستيبانوف يو إس. أساسيات اللغويات العامة. م، 1975.

76. طرق الترشيح 1982 طرق الترشيح باللغة الروسية الحديثة / الجمهورية. إد. دي إن شميليف. م، 1982.

77. ستريزيفسكايا 1987 ستريزيفسكايا أو. دلالات أسماء المعادن في قاموس اللغة الروسية بقلم S.I.Ozhegov//NDVSh. العلوم الفلسفية. 1987. رقم 5.

78. سوداكوف 1986 سوداكوف ج.ف. الموضوع - المفردات اليومية في الجانب السيميولوجي // قضايا اللغويات. 1986. رقم 6.

79. تيخونوف 1985 تيخونوف أ.ن. المفاهيم الأساسية لتكوين الكلمات الروسية / لجيخونوف أ.ن. مشتققاموس اللغة الروسية. ت.1.م، 1985.

80. توليكينا 1977 توليكينا إي.إتش. حول بعض قواعد القاموس التوضيحي // المعجم الروسي الحديث. 1976/ النائب إد. صباحا بابكين. ل.، 1977.

81. توماشيفسكي 1959 توماشيفسكي بي.في. الأسلوبية والشعر. ل، 1959.

82. أولوخانوف 1977 أولوخانوف إ.س. دلالات تكوين الكلمات في اللغة الروسية. م، 1977.

83. أوفيمتسيفا 1962 أوفيمتسيفا أ.أ. خبرة في تعلم المفردات كنظام. م، 1962.

84. أوفيمتسيفا 1968 أوفيمتسيفا أ.أ. الكلمة في النظام المعجمي الدلالي للغة. م، 1968.

85. يوفيمتسيفا 1974 يوفيمتسيفا أ.أ. أنواع الإشارات اللفظية. م، 1974.

86. شانسكي 1977 شانسكي ن.م. الاشتقاق المعجمي في اللغة الروسية // اللغة الروسية في المدرسة. 1977. رقم 3.

87. شميليف 1964 شميليف د.ن. مقالات عن سيماسيولوجيا اللغة الروسية. م، 1964.

88. شميليف 1973 شميليف د.ن. مشاكل التحليل الدلالي للمفردات. م، 1973.

89. شميليف 1977 شميليف د.ن. اللغة الروسية الحديثة. مفردات. م، 1977.

90. شوخاردت 1960 شوخاردت ج. الأشياء والكلمات // ف.أ.زفيجينتسيف. تاريخ اللغويات في القرنين التاسع عشر والعشرين في مقالات ومقتطفات / قارئ. 4.1. م، 1960.

91. شيربا 1967 شيربا إل.في. حول الجانب الثلاثي للظواهر اللغوية وحول التجربة في علم اللغة // المرجع نفسه. الفصل. م، 1967.

92. ترشيح اللغة 1977 ترشيح اللغة (أسئلة عامة)/الإجابة. إد. أ.أ. أوفيمتسيفا، ب.أ. سيريبرينيكوف. م، 1977.

93. اللغة والشخصية 1989 اللغة والشخصية/ الجمهورية. إد. دي إن شميليف. م، 1989.

94. ياكوفليفا 1994 ياكوفليفا إي.إس. شظايا الصورة اللغوية الروسية للعالم (نماذج المكان والزمان والإدراك). م، 1994.

95. سفينسون، وو. Handbok i Lexicografi، سولنا، 1987.2. القواميس

96. جورباتشوفيتش ك.س.، خابلو إي.بي. قاموس صفات اللغة الأدبية الروسية. د.، 1979 معجم الصفات.

97. دال ف. القاموس التوضيحي للأحياء اللغة الروسية العظيمة. في 4 مجلدات. م.، 1998 قاموس دال.

98. كيرلوت خوان إدواردو. قاموس الرموز. م، 1994.

99. قاموس مختصر اللغويةشروط / N. V. Vasilyeva، V. A. Vinogradov، A. M. شاخناروفيتش. م، 1995.

100. القاموس التوضيحي الموجز للغة الروسية/تحت. إد. في. روزانوفا. إد. الخامس. م، 1988 - كسريا.

101. المعجم الموسوعي اللغوي/الفصل. إد. ف.ن. يارتسيفا. م.، 1990-ليس.

102. موركوفكين ف. الأساس المعجمي للغة الروسية. م، 1984.

103. أوزيجوف إس. قاموس اللغة الروسية. إد. السابع عشر. م، 1985 ق.

104. Ozhegov S.I.، Shvedova N.Yu. القاموس التوضيحي للغة الروسية. م.، 1992 - المرحلة الثانوية.

105. بريوبرازينسكي أ.ج. القاموس الاشتقاقي للغة الروسية. في مجلدين. م، 1959.

106. القاموس النقابي الروسي. كتاب 1-4/يو.إن.كاراولوف، يو.إيه.سوروكين، إي.إف.تاراسوف، إن.في.أوفيمتسيفا، جي.إي.تشيركاسوفا. م.، 1994-1996 - RAS.

107. القاموس الدلالي الروسي: خبرة في البناء التلقائي للقاموس: من المفهوم إلى الكلمة / مندوب. إد. إس جي بارخوداروف. م.، 1983 آر إس إس.

108. قاموس لهجات بريانسك. المجلد. 5. ل.، 1988.

109. قاموس اللغة الروسية: في 4 مجلدات/اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. معهد اللغة الروسية. / تحت. إد. A. P.Evgenieva. إد. الثاني. م.، 1981-1984 ماك.

110. معجم اللغة الأدبية الروسية الحديثة: في 17 مجلدا / أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. معهد اللغة الروسية. م.-ل.، 1948-1967 باس.

111. قاموس مرادفات اللغة الروسية: في مجلدين. إد. A. P.Evgenieva. ل.، 1970-1971.

112. معجم لغة بوشكين : في 4 مجلدات / الجمهورية . إد. فينوغرادوف. م، 1956-1961.

113. تيخونوف أ.ن. قاموس تكوين الكلمات المدرسية للغة الروسية. دليل للطلاب. م، 1978.

114. تيخونوف أ.ن. قاموس تكوين الكلمات في اللغة الروسية: في مجلدين، 1985.

115. القاموس التربوي لدمج الكلمات في اللغة الروسية / تحت. إد. ب.ن. دينيسوفا، في.ف.موركوفكينا. م، 1978.

116. فاسمر م. القاموس الاشتقاقي للغة الروسية: في 4 مجلدات، 1964-1973 قاموس فاسمر.

117. العباراتقاموس اللغة الروسية / تحت. إد. منظمة العفو الدولية. مولوتكوف. إد. الثاني. م، 1968.

118. قاموس التردد لرواية L. N. تولستوي "الحرب والسلام". تولا، 1978.

119. قاموس التردد للغة الروسية LTod. إد. إل إن زاسورينا. م.، 1977 طوارئ.

120. تشيرنيخ ب.يا. القاموس التاريخي والاشتقاقي للغة الروسية الحديثة: في مجلدين م. ، 1994 قاموس تشيرنيخ.

121. شانسكي ن.م.، إيفانوف ف.ف.، شانسكايا تي.في. مختصر اشتقاقيةقاموس اللغة الروسية. إد. الثاني. م.، 1971 IES .3. قواميس ثنائية اللغة

122. قاموس إنجليزي-روسي / شركات. د. أراكين، ز.س. فيجودسكايا، هـ. إيلينا. م، 1992.

123. قاموس عربي روسي / شركات. إتش كيه بارانوف. م، 1957.

124. قاموس روسي إنجليزي / شركات. إيه إم بوبي، إيه في ليتفينوفا، أ.د. ميلر، آر إس داجليش. م، 1992.

125. قاموس روسي-عربي / شركات. في إم بوريسوف. م، 1993.

126. القاموس السويدي الروسي / شركات. ايه ميلانوفا. م، 1985.

127. معجم المصطلحات اللغوية الحديثة إنجليزي-عربي وعربي-إنجليزي / إعداد لجنة من لغويين الآرات. بيروت، 1983.

128. معجم اللغويات التطبيقية. الإنجليزية-العربية بقلم / د.ز. محمد علي الخنلي. بيروت، 1986.

129. المورد. معجم إنجليزي-عربي حديث للكاتب/ منير البعلبكي. بيروت، 1986.

130. بيلدوكربوخ. الألمانية والروسية. ليبسيتش، 1959.

131. بونيرز سفينسكا أوردبوكين / ستين مالمستروم، جيرين جيوركي. Bonnies Fakta Bokforlag AB. هلسنكي، 1983.

132. إتمولوجيسكا أوردبوكين / إيلوف هيلكفيست. لوند، 1922.

133. نو سفينسك أوردبوك / توري جوهانسون، ستوكهولم، 1912.

134. ريسك-سفنسك، سفينسك-ريسك. فيكوردبوك / ليكتور 1. ميتلمان. انجلترا، 1991.

135. ريسك-سفنسك أوردبوك. / كارين ديفيدسون. ستوكهولم، 1994.

136. سفينسك أوربوك. شركات. ستور ألين. جوتبورج، 1986.4. القواميس العربية

137. البستان. المعجم التوضيحي للغة العربية / شركات . عبد البستاني. بيروت، 1927.

138. لاروس. المعجم التوضيحي للغة العربية / شركات . البروفيسور سليم الحر. بيروت، 1985.

139. المنجد. المعجم التوضيحي للغة العربية / شركات . لويس معلوف. بيروت، 1986.

يرجى ملاحظة أن النصوص العلمية المعروضة أعلاه تم نشرها لأغراض إعلامية فقط وتم الحصول عليها من خلال التعرف على نص الأطروحة الأصلية (OCR). لذلك، قد تحتوي على أخطاء مرتبطة بخوارزميات التعرف غير الكاملة.
لا توجد مثل هذه الأخطاء في ملفات PDF الخاصة بالرسائل العلمية والملخصات التي نقوم بتسليمها.

الحقل الدلالي،مصطلح يستخدم في علم اللغة في أغلب الأحيان لتعيين مجموعة من الوحدات اللغوية التي توحدها بعض السمات الدلالية المشتركة (المتكاملة)؛ وبعبارة أخرى، وجود عنصر مشترك غير تافه من المعنى. في البداية، تم اعتبار دور هذه الوحدات المعجمية وحدات من المستوى المعجمي - الكلمات؛ وفي وقت لاحق، ظهرت في الأعمال اللغوية أوصاف للمجالات الدلالية، والتي تضمنت أيضًا العبارات والجمل.

أحد الأمثلة الكلاسيكية للحقل الدلالي هو حقل مصطلحات الألوان، الذي يتكون من عدة سلاسل ألوان ( أحمر – لون القرنفل – وردي – قرمزي; أزرق – أزرق – مزرق – الفيروزإلخ.): المكون الدلالي المشترك هنا هو "اللون".

يحتوي الحقل الدلالي على الخصائص الأساسية التالية:

1. المجال الدلالي مفهوم بشكل حدسي للمتحدث الأصلي وله واقع نفسي بالنسبة له.

2. المجال الدلالي مستقل ويمكن تحديده كنظام فرعي مستقل للغة.

3. ترتبط وحدات المجال الدلالي بعلاقة دلالية نظامية أو أخرى.

4. يرتبط كل حقل دلالي مع الحقول الدلالية الأخرى للغة ويشكل معها نظامًا لغويًا.

تقوم نظرية الحقول الدلالية على فكرة وجود مجموعات دلالية معينة في اللغة وإمكانية دخول الوحدات اللغوية في واحدة أو أكثر من هذه المجموعات. على وجه الخصوص، يمكن تمثيل مفردات اللغة (المعجم) كمجموعة من مجموعات منفصلة من الكلمات توحدها علاقات مختلفة: مترادفة ( تفاخر – تباهى)، المتضاد ( يتكلم – ابقى صامتا) وما إلى ذلك وهلم جرا.

تمت مناقشة إمكانية مثل هذا التمثيل للمفردات في شكل مزيج من العديد من أنظمة الكلمات المحددة بالفعل في الأعمال اللغوية في القرن التاسع عشر، على سبيل المثال في أعمال إم إم بوكروفسكي (1868/69-1942). تم إجراء المحاولات الأولى لتحديد الحقول الدلالية عند الإنشاء القواميس الإيديولوجية، أو المعجم - على سبيل المثال، في P. Roger ( سم. قاموس). بدأ استخدام مصطلح "المجال الدلالي" نفسه بنشاط بعد نشر أعمال J. Trier و G. Ipsen. هذا التمثيل للنظام المعجمي هو في المقام الأول فرضية لغوية، وليس بديهية، وبالتالي غالبا ما يستخدم كوسيلة لإجراء البحث اللغوي، وليس كهدف لها.

ترتبط عناصر الحقل الدلالي المنفصل بعلاقات منتظمة ونظامية، وبالتالي، فإن جميع كلمات الحقل تتعارض مع بعضها البعض. يمكن أن تتقاطع الحقول الدلالية أو تدخل بشكل كامل في بعضها البعض. يتم تحديد معنى كل كلمة بشكل كامل فقط إذا كانت معاني الكلمات الأخرى من نفس المجال معروفة. دعونا نقارن سلسلتين من الألوان أحمر – لون القرنفلو أحمر - لون القرنفل – وردي. إذا ركزت فقط على صف الألوان الأول، فيمكن تعيين عدة ظلال ألوان مختلفة بنفس المعجم لون القرنفل. تعطينا سلسلة الألوان الثانية تقسيمًا أكثر تفصيلاً لظلال الألوان، أي. سيتم ربط نفس ظلال الألوان مع اثنين من المعجمين - لون القرنفلو وردي.

يمكن أن يكون للوحدة اللغوية المنفصلة عدة معانٍ، وبالتالي يمكن تصنيفها إلى مجالات دلالية مختلفة. على سبيل المثال، صفة أحمريمكن تضمينها في المجال الدلالي لمصطلحات اللون وفي نفس الوقت في المجال الذي توحد وحداته بالمعنى المعمم "الثوري".

ويمكن أيضًا اعتبار السمة الدلالية التي يقوم عليها الحقل الدلالي فئة مفاهيمية معينة، ترتبط بطريقة أو بأخرى بـ المحيطة بالشخصالواقع وتجربته. تم ذكر غياب المعارضة الحادة بين المفاهيم الدلالية والمفاهيمية في أعمال J. Trier، A. V. Bondarko، I. I. Meshchaninov، L. M. Vasiliev، I. M Kobozeva. هذا الاعتبار للميزة الدلالية المتكاملة لا يتعارض مع حقيقة أن المتحدثين الأصليين ينظرون إلى المجال الدلالي على أنه ارتباط مستقل يرتبط بمجال أو آخر من مجالات التجربة الإنسانية، أي. حقيقي نفسيا.

أبسط نوع من الحقل الدلالي هو حقل من النوع النموذجي، ووحداته عبارة عن معجمات تنتمي إلى نفس الجزء من الكلام ومتحدة بواسطة فئوية مشتركة ( سم. سيما) في المعنى. غالبًا ما تسمى هذه الحقول أيضًا بالفئات الدلالية أو المجموعات الدلالية المعجمية.

كما لاحظ I. M. Kobozeva، L. M. Vasiliev وغيرهم من المؤلفين، يمكن أن تختلف الروابط بين وحدات المجال الدلالي المنفصل في "اتساع" وخصوصية. أكثر أنواع الروابط شيوعًا هي الروابط من النوع النموذجي (مرادف، متناقض، نوع الجنس، وما إلى ذلك).

على سبيل المثال، مجموعة من الكلمات شجرة, فرع, صُندُوق, ملزمةإلخ. يمكن أن يشكل مجالًا دلاليًا مستقلاً متحدًا بالعلاقة "الجزء - الكل" ويكون جزءًا من المجال الدلالي للنباتات. في هذه الحالة، المعجم شجرةسيكون بمثابة اسم مفرط (مفهوم عام) للمعجمات مثل، على سبيل المثال، البتولا, بلوط, نخلإلخ.

يمكن تمثيل المجال الدلالي لأفعال الكلام كمجموعة من السلاسل المترادفة ( يتحدث – يتحدث – يتواصل – ...; وبخ – وبخ – ينتقد...; يضايق – للاستهزاء ب – يسخر من- ...) إلخ.

مثال على الحد الأدنى من المجال الدلالي من النوع النموذجي يمكن أن يكون مجموعة مرادفة، على سبيل المثال، مجموعة معينة من نفس أفعال الكلام. يتكون هذا الحقل من الأفعال يتكلم, يخبر, محادثة, الثرثرةإلخ. تتحد عناصر المجال الدلالي لأفعال الكلام من خلال الميزة الدلالية المتكاملة لـ "التحدث" ، لكن معناها ليس متطابقًا. وتتميز وحدات هذا المجال الدلالي بسمات تفاضلية، على سبيل المثال، “التواصل المتبادل” ( يتحدث)، "الاتصال في اتجاه واحد" ( تقرير, تقرير). بالإضافة إلى أنها تختلف في مكونات المعنى الأسلوبية والعادية والمشتقة والدلالية. على سبيل المثال، الفعل وبخ، بالإضافة إلى لفظ "التحدث"، له أيضًا معنى ضمني إضافي ( سم. دلالة) - التعبير السلبي.

يمكن للميزة الدلالية العامة التي توحد عناصر حقل دلالي معين أن تكون بمثابة ميزة تفاضلية في الحقول الدلالية الأخرى لنفس اللغة. على سبيل المثال، سيتضمن المجال الدلالي لـ "أفعال الاتصال" مجالًا لأفعال الكلام بالإضافة إلى المعاجم مثل تلغراف, يكتبإلخ. وستكون السمة الدلالية المتكاملة لهذا المجال هي علامة "نقل المعلومات"، وستكون "قناة نقل المعلومات" - الشفهية والمكتوبة وما إلى ذلك - بمثابة سمة تفاضلية.

لتحديد ووصف الحقول الدلالية، غالبا ما تستخدم أساليب تحليل المكونات والتجربة الترابطية. تسمى مجموعات الكلمات التي تم الحصول عليها نتيجة للتجربة الترابطية الحقول الترابطية.

يتم الآن استبدال مصطلح "المجال الدلالي" نفسه بشكل متزايد بمصطلحات لغوية أضيق: المجال المعجمي، والسلسلة المترادفة، والمجال المعجمي الدلالي، وما إلى ذلك. يحدد كل مصطلح من هذه المصطلحات بشكل أكثر وضوحًا نوع الوحدات اللغوية المتضمنة في المجال و/أو نوع الارتباط بينها. ومع ذلك، في العديد من الأعمال يتم استخدام تعبير "المجال الدلالي" والتسميات الأكثر تخصصًا كمرادفات مصطلحية.

تطور السمات البنيوية والدلالية للمجال الدلالي "الملابس" في اللغة الروسية

عمل التخرج

1.2 مفهوم المجال الدلالي

من بين الجوانب العديدة لعلم المعاجم، يعد المجال الدلالي ذا أهمية كبيرة للدراسة. إن النهج الميداني لوصف العديد من الظواهر اللغوية مثمر للغاية، لأنه يساعد على الكشف عن الروابط النظامية والتنظيم المنهجي للغة على جميع مستوياتها. وكما هو معروف، فإن مفهوم المجال يفسره الباحثون بشكل غامض ومتناقض، وهو ما لا يمنع من تحليل العديد من الظواهر اللغوية على أساس نظريات المجال المختلفة.

علم الدلالة، كعلم يدرس الجانب المضموني للوحدات اللغوية، يتعامل مع مجموعة واسعة من المشاكل. ومن أهمها دراسة دلالات الكلمة باعتبارها الوحدة الأساسية لنظام اللغة. في إطار هذا الاتجاه، المعنى المعجمي للكلمة، والتغيرات في المعنى المعجمي، والتنوع المعجمي الدلالي للكلمة، وخصوصية الكلمة كوحدة اسمية للغة (التحليل الاسمي لدلالات الكلمة)، الدلالية العلاقات بين الوحدات المعجمية، ظاهرتي تعدد المعاني والتجانس، العلاقة بين معنى الكلمة ووظائفها النحوية وجوانب أخرى. اتجاه أساسي آخر في مجال علم الدلالة هو تحليل محتوى البيانات، والذي يتضمن دراسة التنظيم المعجمي النحوي والدلالي للجمل باعتبارها الحد الأدنى من منتجات النشاط العقلي والكلام، والعلاقة بين بنيتها السطحية والعميقة، وتحديد و وصف النماذج الدلالية للجمل (V.P. Abramov، A.A. Ufimtseva، L.N. Zasorina، T. Schippan، G. Wotjak).

أصبح النهج الميداني لوصف اللغة، والذي نشأ في علم الدلالة ويرتبط عادة بأسماء آي ترير و دبليو بورزيج، منتشرًا على نطاق واسع في علم اللغة الحديث. أدى هذا النهج إلى البحث في مجال كامل من الظواهر: درس I. Trier، W. Goodenough، T. Lounsbury، E. Coseriu المجموعات المعجمية أو المجالات النموذجية التي كرس V.G نشاطه العلمي للمجالات النحوية. تمت دراسة Admoni والمجالات النحوية والمعجمية بواسطة E.V. جوليجا ، إي. Schendels، V. Porzig و L. Weisgerber درسوا المجالات النحوية، ودرس A.V المجالات الوظيفية الدلالية. بونداركو.

في علم اللغة، لا تتم دراسة مجالات اللغة الفردية فحسب، بل تتم أيضًا دراسة الطبيعة الميدانية للغة ككل، ويتيح البحث المستمر تقديم نظام اللغة كمجموعة من المجالات ذات طبيعة متعددة المستويات.

بناءً على الأعمال الرئيسية في هذا المجال (V.G. Admoni؛ E.V. Gulyga، E.I. Shendels؛ A.V. Bondarko؛ I.A. Sternin)، يمكننا تسليط الضوء على الأحكام الرئيسية للمفهوم الميداني للغة:

العناصر التي لها قواسم مشتركة دلالية ومترابطة من خلال العلاقات النظامية تشكل حقلاً.

تسمى المكونات التي تشكل الحقل بالميكروفيلدات. وفي الوقت نفسه، يمثل التنظيم الرأسي للحقل بنية الحقول الدقيقة، ويمثل التنظيم الأفقي العلاقة بين الحقول الدقيقة.

يتكون المجال من المكونات النووية (تلك التي تؤدي وظيفة المجال بشكل أكثر وضوحًا والأكثر تكرارًا) والمكونات الطرفية.

عندما تتداخل الحقول المماثلة جزئيا مع بعضها البعض، يتم تشكيل مناطق التحولات التدريجية، وهو قانون التنظيم الميداني لنظام اللغة.

وهذا النهج مثمر للغاية، لأنه أصبح من الممكن تحديد التنظيم المنهجي للغة. "تم إعادة تفسير فكرة التنظيم الميداني للروابط بين الظواهر اللغوية، والتي تم تطويرها في الأصل فيما يتعلق بالمواد المعجمية في أعمال العلماء الألمان (G. Ipsen، J. Trier، W. Porzig)، إلى المبدأ العام للبنية لنظام اللغة."

ظهر مصطلح "المجال الدلالي" لأول مرة في أعمال ج. إبسن، الذي تعريفه للحقل الدلالي هو "مجموعة من الكلمات ذات معنى مشترك".

هناك العديد من النظريات الميدانية في كل من اللغويات المحلية والأجنبية. كما تم تحديد أنماط معينة من الروابط الدلالية بين الوحدات الفردية للغة، وكذلك أنواع المجالات الدلالية، من قبل الباحثين R. Meyer، M.M. بوكروفسكي، أ.أ. بوتبنيا، ج. شبيربيرج.

دعونا ننتقل إلى أنواع الحقول الدلالية التي حددها ر. ماير:

الأسماء الطبيعية (أسماء الأشجار، الحيوانات، أعضاء الجسم، التصورات الحسيةإلخ.)

مصطنعة (أسماء الرتب العسكرية ومكونات الآليات وما إلى ذلك)

شبه مصطنعة (مصطلحات الصيادين أو الصيادين، والمفاهيم الأخلاقية، وما إلى ذلك)

وفقًا لـ R. Meyer، فإن مهمة علم الدلالة هي "تحديد انتماء كل كلمة إلى نظام أو آخر وتحديد العامل المشكل للنظام والمميز لهذا النظام". يسمي المؤلف عامل التفريق سمة دلالية معينة، من وجهة نظرها يمكن ترتيب عدد معين من الكلمات والتعبيرات.

تصريحات علماء القرن التاسع عشر - النصف الأول من القرن العشرين. حفزت الطبيعة المنهجية للمفردات على إجراء المزيد من البحث في هذا المجال. ترتبط فكرة إجراء المزيد من البحث عن المفردات في المجالات الدلالية (المفاهيمية) باسم J. Trier. تعتمد نظرية ترير، المرتبطة بتعاليم دبليو هومبولت حول الشكل الداخلي للغة وأحكام ف. دي سوسور حول الأهمية اللغوية، على فهم الحالة المتزامنة للغة باعتبارها نظامًا مغلقًا يتمتع بالاستقرار. وفقًا لترير، "إن كلمات لغة معينة ليست حاملات معزولة للمعنى؛ بل على العكس من ذلك، كل منها لها معنى فقط لأن الكلمات الأخرى المجاورة لها لها أيضًا معنى". قام ترير بتقسيم مفاهيم المجال "المعجمي" و"المفاهيمي" وأدخل هذه المصطلحات في الاستخدام اليومي. وفقا لنظرية ترير، يتكون المجال من وحدات أولية - المفاهيم والكلمات. في هذه الحالة، يتم تغطية المكونات المكونة للمجال اللفظي بالكامل.

تم انتقاد نظرية ترير على عدة مستويات: بسبب الطبيعة المنطقية، وليس اللغوية، للمجالات التي يحددها؛ لفهمه المثالي للعلاقة بين اللغة والتفكير والواقع؛ لأن ترير اعتبر الحقل مجموعة مغلقة من الكلمات؛ لحقيقة أن ترير تجاهل في الواقع تعدد المعاني والروابط المحددة بين الكلمات؛ لكونه سمح بالتوازي التام بين المجالات اللفظية والمفاهيمية؛ لرفضه معنى الكلمة كوحدة مستقلة (اعتقد ترير أن معنى الكلمة تحدده بيئتها)؛ لأنه درس الأسماء فقط (الأسماء والصفات بشكل أساسي)، تاركًا الأفعال والمجموعات الثابتة من الكلمات. على الرغم من الانتقادات اللاذعة، أصبحت أعمال ترير حافزًا لمزيد من البحث في البنية الميدانية.

المجال المعجمي الدلالي (المشار إليه فيما يلي باسم LSP) "هو مصطلح يستخدم في علم اللغة في أغلب الأحيان لتعيين مجموعة من الوحدات اللغوية التي توحدها بعض السمات المعجمية الدلالية المشتركة (المتكاملة) وبعبارة أخرى، لها بعض المكونات غير التافهة المشتركة؛ في البداية، تم اعتبار هذه الوحدات المعجمية وحدات من المستوى المعجمي - ظهرت لاحقًا في الأعمال اللغوية أوصاف المجالات الدلالية، بما في ذلك العبارات والجمل.

اللغوي ديبروفا إي. يعطي التعريف التالي لـ LSP:

المجال المعجمي الدلالي هو تنظيم هرمي للكلمات، متحد بمعنى عام واحد ويمثل مجالًا دلاليًا معينًا في اللغة.

الخاصية التسميمية للحقل الدلالي هي أنه يعتمد على سمة عامة، أو سمة مفرطة، تشير إلى فئة من الكائنات. الخاصية السيماسيولوجية للحقل هي أن أعضاء الحقل يرتبطون مع بعضهم البعض وفقًا لخصائص تكاملية تفاضلية في قيمهم. وهذا يسمح لهم بالدمج والتميز في مجال واحد.

يتكون البناء الدلالي الفعلي للحقل من الأجزاء التالية:

1) يتم تمثيل جوهر المجال بواسطة seme العام (hyperseme). يعد الحقل الفائق مكونًا دلاليًا عالي الترتيب ينظم النشر الدلالي للحقل حول نفسه؛

2) يتكون مركز الميدان من وحدات لها أهمية تفاضلية متكاملة مشتركة مع الوحدات الأساسية والسلسلة الإيجابية؛

3) يشمل محيط المجال الوحدات الأكثر بعدًا في معناها عن الجوهر؛ ويندرج المفهوم العام هنا في فئة الدلالات المحتملة أو الاحتمالية. يمكن أن يكون للوحدات الطرفية معنى سياقي إذا كان الحقل يعتمد على نص محدد للعمل. عادة، يمكن للوحدات الطرفية للحقل أن تتلامس مع الحقول الدلالية الأخرى، وتشكل الاستمرارية المعجمية الدلالية لنظام اللغة.

تم تحديد خصائص LSP بشكل كامل بواسطة I.I. تشوماك:

1. يتكون المجال الدلالي من مجموعة من المعاني التي يكون لها واحد على الأقل مكون مشترك(الميزة الدلالية العامة). عادةً ما يتم التعبير عن هذا المكون بواسطة ملف أرشيلكسيم (hyperlexeme)، أي معجم ذو معنى أكثر عمومية؛

2. في LSP، تتميز الحقول الدقيقة (الارتباطات الدلالية)، التي يرتبط أعضاؤها بميزة متكاملة، يتم التعبير عنها عادة من خلال المجال الصغير السائد (المفردات النووية). يتكون الهيكل الخارجي للحقل الصغير من نواة وعدة مناطق، يمكن أن يقع بعضها على مقربة من القلب (بالقرب من المحيط)، والبعض الآخر على محيط الحقل الصغير (المحيط البعيد)؛

3. يُفهم الهيكل الداخلي للحقل على أنه مجموعة من الارتباطات التي تربط الوحدات الدلالية؛

4. يتميز المجال بالتحديد المتبادل للعناصر، ويظهر أحيانًا على شكل تبادلية هذه العناصر؛

5. LSPs ليست معزولة عن بعضها البعض. يتم تضمين كل كلمة من اللغة في LSP معين، وفي أغلب الأحيان، بسبب تعدد المعاني، ليس فقط في كلمة واحدة؛

6. يمكن تضمين حقل دلالي واحد في حقل آخر على مستوى أعلى.

وبالتالي، فإن المجال المعجمي الدلالي هو مجموعة معينة من الكلمات (العبارات)، متحدة بمعنى عام واحد (جوهر الحقل). يحتوي الحقل المعجمي الدلالي على وحدات تقع، وفقًا لمعانيها، على "مسافات" مختلفة من قلب الحقل (المحيط القريب والبعيد).

يساعد النهج الميداني لوصف العديد من الظواهر في الكشف عن الروابط النظامية للغة. وفقا للباحثين، يوجد داخل أنظمة اللغة عدد محدود إلى حد ما من أنواع الاتصالات: "الدخول"، "التقارب"، "الاختلاف".

"الحدث" هو نوع من الاتصال يعتمد على القواسم المشتركة في الأسرة. ويشمل الأصناف التالية:

1) يفترض الاتصال المفرط التنويم (الجنس والأنواع) أن كلا الوحدتين لهما نفس السمة؛ ولكن إلى جانبهم، تضم وحدة الأنواع عائلة محددة أو أكثر. على سبيل المثال، "الفعل" - "العمل" ("العمل" له مفردات مختلفة مثل "النفعية"، "لخلق القيم")، "يموت" - "يهلك" ("يهلك" له صفة مميزة "شخصية غير طبيعية")؛

2) يفترض التقاطع أن الوحدات لها وحدات مشتركة ومختلفة. على سبيل المثال: "العمل"، "الخداع"، "العناد"، تتقاطع وفقًا لموضوع مشترك - "إظهار الطاقة"، "تنسى نفسك" و"تأخذ قيلولة" تتقاطع وفقًا لموضوع مشترك - "الانتقال إلى حالة النوم"؛

3) يتضمن الاتصال المترادف التقاطع والاتصال المفرط بين الوحدات التي تنتمي إلى نفس المستويات أو المستويات المجاورة للتسلسل الهرمي، على سبيل المثال: "الفعل" - "العمل" - "العمل"؛ "تغفو" - "تنسى نفسك" - "تأخذ قيلولة"؛ "الموت" - "المغادرة" - "الهلاك" ؛

4) يفترض الارتباط التدريجي أن الوحدات المترادفة تسمي درجات مختلفة من المفهوم المعين وتتميز بكلمات مثل "جدًا" و"أقصى" و"غير مهم". على سبيل المثال: "الاستعجال" - "جلد الحمى" ("جلد الحمى" له معنى "جدًا")؛ "تتعب" - "العادم"؛ ("تُستنفد" لها نفس معنى "الحد الأقصى")؛ "أن تكون مريضًا" - "أن تكون مريضًا" ("أن تكون مريضًا" له قوة "ضئيلة")؛

5) يفترض الاتصال الجزئي أن الوحدات تسمي المفهوم ككل وأجزائه، على سبيل المثال، "التنفس" - "الشهيق" - "الزفير".

الحدوث هو "اتصال إلزامي لعنصر من عناصر النظام المعجمي والعباراتي وهذا يعني أن كل عنصر له ارتباط واحد أو أكثر بناءً على تشابه محتوى العناصر". تتضمن المجموعة وحدات معجمية لها معنى واحد على الأقل متطابق مع العناصر الأخرى في هذه المجموعة.

يستخدم اللغويون مصطلح "التقارب" لتحديد الاتصال الذي يعتمد على قرب محتوى الكلمة. Semes متشابهة في المحتوى، يتم تضمين أحدهما في الآخر. على سبيل المثال، تم تضمين كلمة "الجوع" في الكلمة "بسبب الجوع"؛ والكلمات متشابهة في المحتوى. وبالتالي، فإن العناصر التي تتضمنها مرتبطة أيضًا: "الجوع" و"الإرهاق".

يشمل "التقارب" الأصناف التالية:

يتم الكشف عن اتصال المرحلة من خلال سيميس تشير إلى المرحلة الأولية أو النهائية،

يتم الكشف عن الجاذبية من خلال الرسائل التي تشير إلى حالة أو إجراء يتبع حالة معينة،

يتم الكشف عن الاتصال التذكيري من خلال الرسائل النصية التي تشير إلى حالة أو إجراء سبق هذه الحالة،

يتم الكشف عن الارتباط الزمني من خلال السمز التي تشير إلى الأهمية الزمنية للدولة: "في العصور القديمة"، "في وقت معين".

يتم الكشف عن الاتصال المحلي من خلال الرسائل النصية التي تشير إلى خاصية محلية. تحتوي هذه السمات على السمات الدلالية "في مكان ما" ("في منطقة شيء ما")، "من خلال شيء ما" (من خلال الأنف، "الشم")، "في شيء ما"، "من شيء ما" ("في الرئتين"). ، "من الرئتين"، "التنفس").

"يستخدم اللغويون مصطلح "التباعد" للإشارة إلى اتصال يعتمد على تعارض محتوى الكلمة." يشمل التناقض الأصناف التالية:

يفترض الاتصال المتضاد قطبية المفاهيم المعينة ،

يتم الكشف عن عدم التوافق من خلال ما يسمى بـ "الرسائل السلبية الشاملة".

المعارضة - كشفت من خلال سيميس تشير إلى المعارضة. العلاقة التي تم الكشف عنها من خلال التناقضات "لمنع أي تأثير" - "التأثير"، "عدم الخوف من الأخطار" - "الخطر"، وما إلى ذلك، يصنفها اللغويون على أنها "مقاومة".

وهكذا، فإن وحدات الهياكل الميدانية (بما في ذلك المجال المعجمي الدلالي) لديها أنواع مختلفةالروابط بين بعضها البعض: المعنى الواسع والأضيق للمفردات ("الحدث")؛ علامة عامة للزمان أو المكان ("التقارب")؛ معارضة المحتوى ("الاختلاف").

إن القصد هو جوهر المعنى المعجمي، والتضمين هو محيط السمات الدلالية المحيطة بهذا اللب. القصد عبارة عن مجموعة منظمة من السمات الدلالية التي تشكل فئة معينة من الدلالات. ويعتبر وجودهم إلزاميا لكيانات هذه الفئة. على سبيل المثال، جميع الأمهات هم آباء وأمهات؛ إن هاتين الصفتين - نوع الوالد والجنس الأنثوي - هما اللذان يشكلان مقصد كلمة "الأم" بمعناها المباشر. وتنقسم السمات الدلالية في النية بدورها إلى قسمين، ترتبطان بعلاقة خاصة بالجنس. الجزء العام يسمى Hyperseme (archiseme)، والجزء المحدد يسمى Hyposeme ( خصائص متباينة). ومن ثم فإن معنى كلمة "فتاة" هو طفلة، حيث Hyperseme هو مفهوم الطفل، وHyposeme هو مفهوم الطفل. مجال الأنثى. قد تفترض السمات المقصودة بالضرورة أو ربما تفترض (ضمنًا) وجود أو عدم وجود ميزات أخرى في دلالات فئة معينة. فيما يتعلق بالنية - جوهر المعنى، تشكل مجموعة هذه الميزات الضمنية ضمنا المعنى المعجمي، محيط إمكانات المعلومات الخاصة به. وهكذا فإن "المعلومات المتعلقة بالدلالة التي تحملها الكلمة في النص تتكون من جزأين: سمات قصدية لا غنى عنها، وجزء من السمات الضمنية التي يحققها السياق".

المعنى المعجمي للكلمة هو نتاج النشاط العقلي البشري، ويرتبط باختزال المعلومات عن طريق الوعي البشري، مع أنواع من العمليات العقلية مثل المقارنة والتصنيف والتعميم. تتكون بنية المعنى المعجمي من مكون دلالي (انعكاس للواقع الموضوعي، بمعنى آخر، قصد)، وعنصر دلالي (جزء محيطي، قصد المعنى) وعنصر مجازي حدده بعض اللغويين (بالنسبة لعلماء آخرين هذا هو جزء من الدلالة).

كلما زادت الخصائص الإضافية (الدلالية والأسلوبية) في التعريف، كلما زاد هذا المعنى عن الكلمة الرائدة في هذا المجال. يتم تحديد الخصائص المحددة للمجال المعجمي الدلالي من خلال تحليل الحقول الدلالية النحوية.

لذلك، فإن اللغة، كظاهرة اجتماعية عميقة، تتأثر بالمجتمع، وإلى أقصى حد، تنعكس خصوصية النظرة الوطنية للعالم في بنيتها المعجمية الدلالية. تعتمد آلية التسمية لكل لغة على مبدأ معين لاختيار الميزات التي تكون بمثابة الأساس لاسم جديد. في هذه الحالة، من الممكن تحديد أولوية أو أخرى من الفهم المنطقي والثقافي للواقع، خاصة بمجتمع لغوي معين.

يعتمد اختيار سمة الترشيح التي تشكل أساس الاسم على ارتباطات المتحدثين الأصليين، وفي النهاية يشكل الصورة اللغوية للعالم. تحليل الشكل الداخلي للوحدات المعجمية وتحديد دوافع الترشيح لا يسمح فقط بتتبع الروابط الترابطية في لغة معينة، ولكن أيضًا للحصول على معلومات حول الأشخاص أنفسهم وعقليتهم. في المرحلة الحالية من تطور اللغويات المحلية، تتم دراسة الأسماء ذات الدلالات الوطنية الثقافية سواء من الناحية الدلالية أو اللغوية الثقافية. ومع ذلك، في كلتا الحالتين يتم السعي وراء نفس الهدف - عن طريق تحليل المكونات الهيكلية للمعنى، لتحديد المكونات المحددة التي تحدد الخصائص الوطنية والثقافية للكلمة.

النطق اللفظي لمفهوم "الحركة" باستخدام مادة اللغة الإنجليزية

يحلل هذا الفصل الوسائل المعجمية، لفظيا مفهوم "الحركة". تقليديا، ينقسم هيكل المفهوم إلى جوهر ومحيط (قريب وبعيد).

يتناول هذا الفصل العناصر الفردية لمجال الحافز، مع مراعاة الظلال الشرطية التي تعبر عنها 2.1 الأمر الأمر هو فئة نحوية...

الوحدات المعجمية للمجال الدلالي “الخير/الشر” في اللغة الألمانية الحديثة

إحدى مهام علم الدلالة المعجمية هي وصف نظام المعاني المعجمية. يضع علم اللغة الحديث تحت تصرف الباحث مجموعة متنوعة من الأساليب والتقنيات للتحليل المنهجي والبنيوي لدلالات اللغة...

التحليل الثقافي اللغوي لتمثيل المصطلح الأثري "المحلية" في أسماء المواقع الجغرافية في إنجلترا والولايات المتحدة الأمريكية (باستخدام مثال مقاطعة جلوسيسترشاير وولاية فرجينيا)

كثافة المجال الثقافي اللغوي: منطقة مأهولة بالسكان، موروثة، قريبة من المياه/الجبال/المروج، وهي عاصمة "أجناس الجبن"...

استعارة في الأسلوب الصحفي

يتكون جوهر المفهوم من الميزات التي تحدد دلالات العضو النووي في الحقل - LSV الأساسي لمياه المعجم، التي لم تتغير من القرن الحادي عشر إلى القرن العشرين: سائل شفاف عديم اللون يشكل الجداول والأنهار والبحيرات، البحار وموجود في الغلاف الجوي والتربة ...

الأفعال الشرطية باللغة الألمانية

الحقل 1. مجموعة من وحدات المحتوى التي تغطي مجالًا معينًا من الخبرة الإنسانية. على سبيل المثال، هناك مجالات مثل الحقل الترابطي، والحقل المفاهيمي، والحقل المفاهيمي، والحقل النموذجي. 2. مجموعة الوحدات اللغوية...

ملامح تمثيل المجال المعجمي الدلالي "وين" بناءً على روايات إ.م. ملاحظة

العلاقة المتبادلة القابلة للترجمة بين المفردات الحديثة الأوكرانية والإنجليزية

(LSP) "أوسفيتا" - "التعليم"؟ هذا هو تجمع المكونات المعجمية، التي أفقرها مخطط الثبات قبل التنوير. الكلمة تكشف المعنى فقط في وسط الحقل كله وفي كامله. ومع ذلك، فإن LSP "osvita" لديه تكوين جديد في كلتا اللغتين...

وسائل متعددة المستويات لنقل معنى التخمين باللغتين الإنجليزية والألمانية وتحليلها المقارن

سنقوم في هذا القسم ببناء FSP من الافتراضات في اللغة الإنجليزية، مع الأخذ كأساس في النهج الوظيفي الذي ذكرناه، والذي اقترحه A.V. بونداركو. في اللغة الإنجليزية الحديثة هناك عدد من الطرق للتعبير عن الاقتراح...

دلالات الكلمات

علم الدلالة، في كلمة ذات معنى واسع، هو العلاقة بين الكلمات المادية والعالم، الحقيقي أو الواضح، ومجمل هذه الكلمات. وتكمن هذه العلاقة في ما تعنيه كلماتنا (كلمات، عبارات، خطابات، نصوص)...

يتم تعريف النشر الدلالي والانهيار الدلالي لمعلومات الوحدات اللغوية اللفظية، التي يتم تنفيذها بواسطة المرادفات (في كثير من الأحيان المتضادات)، على أنها ازدواجية دلالية...

تفاصيل دلالات الألوان باللغتين الروسية والإنجليزية (استنادًا إلى مادة التجربة الترابطية المجانية)

تصنيف الجمل المصدرية غير الشخصية باللغة الروسية

تطور السمات البنيوية والدلالية للمجال الدلالي "الملابس" في اللغة الروسية

اللغة تعنيتعبيرات الطريقة الذاتية: الجانب الدلالي (استنادا إلى رواية ماكس فريش “هومو فابر”)

المجال.1. مجموعة من وحدات المحتوى التي تغطي مجالًا معينًا من التجربة الإنسانية. على سبيل المثال، هناك مجالات مثل الحقل الترابطي، والحقل المفاهيمي، والحقل المفاهيمي، والحقل النموذجي. 2. مجموعة الوحدات اللغوية...

مقدمة

هيكل المجال الدلالي للعلاقة

3. الخصائص الوراثية للوحدات الميدانية

خاتمة

مقدمة

في المعجم الحديثلقد أصبح النهج المعجمي الدلالي لتحليل المواد راسخًا، مما يساعد على تحديد الشخصية العلاقات النظاميةبين المفردات. "الكلمات ومعانيها لا تعيش حياة منفصلة عن بعضها البعض، بل تندمج في مجموعات مختلفة"، أشار أحد مؤسسي الدراسة المنهجية للمفردات م.م. بوكروفسكي. خلف السنوات الاخيرةظهرت العديد من الأعمال المخصصة لدراسة المجموعات المعجمية المختلفة: المجموعات المعجمية الدلالية (LSG)، والمجموعات الموضوعية (TG)، والمجالات الترابطية (AF)، والمجالات الدلالية (SP)، وما إلى ذلك.

الحقل الدلالي - الهيكل الهرميمجموعة من الوحدات المعجمية متحدة بمعنى مشترك (ثابت) وتحيط بمنطقة معينة في اللغة. "من وجهة نظر الوصف الإيديولوجي (الأسمولوجي) للغة، أي: في الاتجاه من معنى معين (المحتوى) إلى وسائل التعبير عنه، يمكن تمثيل المفردات كنظام من الحقول الدلالية المتفاعلة التي تشكل "صورة للعالم" معقدة ومحددة لكل لغة، يحددها شكلها الداخلي: مثل الأسماء التي تتنوع في طبيعتها الزمان والمكان والحركة وأسماء القرابة واللون والجمال وأسماء وسائل النقل والآلات الموسيقية والأشجار وغيرها. . ويمكن مقارنة الحقل الدلالي، الذي يعكس الارتباطات الأساسية لوحداته، ويشكل "فسيفساء" متحركة ومتوترة، بالمجال الكهرومغناطيسي وجزيئاته.

يتميز المجال الدلالي بالتجانس المفاهيمي للعناصر، وبالتالي فإن وحداته عادة ما تكون متغيرات معجمية دلالية (LSV) للكلمات متعددة الدلالات والكلمات التي لا لبس فيها. يتم توزيع كلمات LSV غير المتجانسة من الناحية المفاهيمية عبر مجالات دلالية مختلفة (راجع الأب - "الوالد" والأب - "الكاهن").

يتم تضمين الكلمات في الحقول الدلالية بغض النظر عن شكلها الخارجي، وفي بعض الأحيان يتم دمج الكلمات من أجزاء مختلفة من الكلام في حقل واحد. وجميع العناصر اللغوية عموماً يمكن أن تجتمع على أساس التشابه أو التجاور. يمكن للحقول الدلالية أيضًا دمج الكلمات عن طريق التشابه أو التقارب في معانيها. تسمى المجموعات الأولى المعجمية الدلالية، والثانية - المجالات المواضيعية.

تجمع الحقول المعجمية الدلالية بين الكلمات التي لها معنى مشترك. جميع الكلمات المدرجة في هذا المجال، كما كانت، تجسد مفهوما عاما واحدا، مضيفا معاني محددة إليه. على سبيل المثال، يغطي المجال الدلالي لأفعال الحركة أفعال التحرك، الذهاب، الذهاب، الجري، تعال، اهرب، تمر، أبحر، إلخ.

مثل هذه المجالات الدلالية، التي وصفها لأول مرة العالم الألماني ج. ترير (1931)، منظمة وفقًا لمبدأ هرمي يعكسها العلاقات بين الأنواعبين المفاهيم التي تعكس الأشياء وظواهر الواقع.

في العديد من المجالات الدلالية، تكون كل كلمة عبارة عن مجموعة من السمات المميزة المتقاطعة - المعاني الأولية، والتي تسمى المكونات الدلالية أو semes. وكما أن الصيغة الكيميائية للمادة تشير إلى الذرات التي يتكون منها جزيء هذه المادة، كذلك يمكن تمثيل التركيب الدلالي للكلمات التي تشكل مجالا دلاليا معينا في شكل صيغة تبين أي المعاني الأولية، والتي لا يمكن الاستدلال عليها أكثر المتحللة، تدخل في معنى هذه الكلمة. الكلمة في مجالها الدلالي لا تعيش في عزلة. فكما يتفاعل جسيم فيزيائي في مجال فيزيائي مع جزيئات أخرى، ويقترب منها، ويتنافر عنها، بل ويترك أحيانًا حدود مجال معين، كذلك يمكن للكلمة في معانيها أن تقترب من كلمات أخرى أو تتنافر معها. في الجمل مرت السيارة في المدينة دون توقف و مرت السيارة في المدينة دون توقف، الأفعال تمر وتمر أقرب في المعنى وتعمل كمرادفات. في الجملة لا يمكنك المشي هنا، لكن يمكنك قيادة السيارة، فهما يتنافران، ويتحولان إلى متضادات تقريبًا. في التعبير هذا لن يناسبك، فعل التمرير لا يعني "يتحرك"، بل "ينجح"، "ينال" ويتجاوز حدود مجال "الحركة".

بالإضافة إلى علاقات التسلسل الهرمي والتشابه، يمكن ربط الكلمات في اللغة بعلاقات تجاور المعنى (العالم الألماني دبليو بورزيج، الذي لفت الانتباه إليها لأول مرة، أطلق عليها اسم العلاقات الدلالية الأساسية). هذه هي العلاقات: جزء - كل (إصبع - يد)، فعل - أداة (انظر - عين)، فاعل - فعل (كلب - لحاء)، كائن - سمة مميزة (سن - حاد)، يحتوي على - محتويات (سقيفة - ماشية). إلخ. ن. تشكل الكلمات المرتبطة بهذه العلاقات مجالات دلالية موضوعية خاصة. على سبيل المثال، ترتبط كلمة حصان بكلمات مثل مهرا، صهيل، حذاء، إسطبل، عريس، حافر، حزام، راكب. قد تكون هذه الكلمات مرتبطة من حيث الشكل بالكلمة المركزية (قارن: حصان وعريس، إسطبل)، ولكن يمكن أن تأتي من جذور مختلفة تمامًا. هناك علاقات بين الكلمات يتم تحديدها من خلال ارتباط الأشياء بالواقع الموضوعي.

يمكن أن تكون المجالات المواضيعية واسعة النطاق، وتجمع بين العديد من المجموعات المعجمية الدلالية والمجالات المواضيعية ذات الحجم الأصغر. كما هو الحال في المجموعات المعجمية الدلالية، في المجالات المواضيعيةيمكن أن تجتمع الكلمات معًا وتتبادل في سياقات معينة. على سبيل المثال، يمكنك القول إنها تعمل كمربية أبقار أو إنها تعتني بالأبقار.

لا يتم تحديد الحقول الدلالية بشكل صارم عن بعضها البعض. يمكن تخيل اللغة بأكملها كمجموعة من الحقول الدلالية المتداخلة جزئيًا. يمكن للكلمة نفسها، بمعانيها أو استخداماتها المختلفة، أن تشير إلى حقول مختلفة متجاورة أو تنتقل من حقل إلى آخر. على سبيل المثال، يتم التمييز بين حقلين كبيرين: أفعال الحركة وأفعال الموقع (ليكون، يقف، يكذب، وما إلى ذلك). غالبًا ما يشير الفعل نفسه إلى الحركة أو الموقع، اعتمادًا على ما إذا كان الفاعل حيًا أم جمادًا. على سبيل المثال، في الجملة الصبي يمشي على طول النهر، الفعل يذهب يدل على الحركة، بينما في الجملة الطريق يسير على طول النهر الفعل نفسه (ولكن بمعنى مختلف) يدل على الموقع. في عبارة "الجنود يحيطون بالمنزل"، يشير الفعل إلى الحركة؛ وفي عبارة "الأشجار تحيط بالمنزل"، يشير الفعل إلى الموقع (وهي موجودة، وتنمو حول المنزل). يمكن تصوير العلاقة بين الحقول الدلالية على شكل دوائر تقع فوق بعضها البعض. في اللغات المختلفة، يتم تقسيم نفس المجال الدلالي بطرق مختلفة. لنأخذ ثلاثة معانٍ مرتبطة بفكرة الحركة: "التحرك سيرًا على الأقدام"، "بمساعدة وسائل النقل"، "على ظهور الخيل". ضمن هذا المجال الدلالي، حددت اللغة الألمانية ثلاثة أقسام، لكل منها فعل خاص. قسمت اللغة الإنجليزية والروسية الحقل إلى خطين ولكن بأشكال مختلفة. فرنسيلا يقسم هذا الحقل إلى أقسام ويستخدم نفس الفعل للإشارة إلى أنواع الحركة الثلاثة. وإذا كان المعنى يحتاج إلى توضيح، يتحقق ذلك باستخدام العبارة.

يتيح تنظيم المفردات في شكل حقول دلالية - نموذجية ونحوية - للأشخاص تذكر الكلمات ومعانيها بسهولة أكبر، واختيار الكلمات بسرعة عند دمجها في جملة. ولكن، من ناحية أخرى، تحدث الأخطاء أيضًا: يتم الخلط بين معاني الكلمات المجاورة في مجال معين.

تجدر الإشارة إلى أن تنظيم المجال الدلالي كحقل مرتب للأسماء يعتمد على العلاقات المفرطة التنويم (الجنس والأنواع) لوحداته: التنويمات كوحدات متجانسة مع خاصية عدم التوافق (أي المقابلة لمفاهيم الأنواع) هي المدرجة في الفصل (المرتبطة بمفهوم عام ويشار إليها باسم مفرط) كعناصرها. وبالتالي، فإن الكلمة التي تشير إلى مفهوم عام وأوسع تسمى اسمًا مفرطًا (حرفيًا "فوق الاسم")؛ الكلمة التي تشير إلى مفهوم أضيق ومحدد تسمى هيبونيم (حرفيًا "اسم فرعي").

تقوم العلاقات المفرطة التلفظية ببناء المجال الدلالي من الأعلى إلى الأسفل ومن الأسفل إلى الأعلى، في حين أن مفاهيم التنويم والتسميات المفرطة فيه نسبية: وبالتالي، فإن وحدة الكلب المعجمية، تعمل بمثابة تفريط للأسماء التشعبية القلطي، السلوقي، نيوفولاند، وما إلى ذلك، يمكن اعتباره بدوره مرادفًا فيما يتعلق بالاسم الأعلى الهرمي للحيوان، وما إلى ذلك. يتم دمج الوحدات المتجانسة دلاليًا باستمرار في مجموعات دلالية معجمية، وفئات فرعية، وفئات فئوية، ومناطق كبيرة دلالية، وما إلى ذلك، لتشكل نظامًا هرميًا معقدًا متعدد الأبعاد من الحقول الدلالية المترابطة، وتكون حدودها نسبية وغالبًا ما يتم تحديدها بواسطة مهمة أو إعداد بحثي معين .

اعتمادًا على طبيعة الوحدة الأصلية التي يقوم عليها المجال الدلالي وتحدد الاشتقاق الدلالي وتكوين الكلمات لعناصره (طبيعة معنى وحدات الفئات الدلالية، اتجاه نشر الحقل الدلالي من المعجم الأصلي، تكوينه الجزئي ، وما إلى ذلك) ، يتم تمييز الأنواع الفئوية للمجال الدلالي: إجرائي (راجع "إرسال" مع الفعل المهيمن) ، موضوعي (راجع "المركبات" - مع اسم) ، سمة (راجع "" "الجمال" - مع صفة)، وما إلى ذلك. مع الأخذ بعين الاعتبار تصنيف المجال الدلالي، يسمح لنا بتحديد المحدد لكل منها باعتبارها الخاصية الرئيسية التي تحدد تكوين وحدات المجال الدلالي والطبيعة الفئوية لدلالاتها : بعضها تهيمن عليه الأفعال ["نقل": (إعادة) إعطاء، تسليم، بيع...؛ الأعضاء الآخرون مشتقون، ثانويون، طرفيون: نقل، بائع، تجارة، إلخ.]، ثانيًا - الأسماء ("مركبات": سيارة، دراجة نارية، سفينة...؛ راجع: سيارة، نهر، محرك، إلخ)، ثالثًا - الصفات ("الجمال": جميل، رائع، ساحر...؛ راجع: الجمال، النعمة، المنافسة، إلخ)، إلخ.

في بنية الحقل الدلالي، يتم تمييز نواة (وحدة معجمية أو عدة وحدات، أبسطها دلاليًا وتحتوي على المعنى العام للحقل الدلالي في شكله “الخالص”: “اللون” في أسماء تسميات الألوان، “ جعل شخص ما يبدأ في الحصول على شيء ما، أي جعل شيء ما يبدأ في الحدوث، والنشوء - في تدوين النقل)، المركز [عدد من "الطبقات" "تغلف" النواة - فئات متخصصة من الوحدات ذات دلالات أكثر معاني معقدة: (إعادة) العطاء - العطاء، تقديم، تقديم... ("تبرع")، بيع، بيع، تنازل... ("بيع")، تقرير (عن طريق الراديو)، بث، تلغراف... ("الإبلاغ عبر قنوات الاتصال") ، إلخ. .] والمحيط (الأسماء الثانوية متضمنة مع معانيها الأساسية في المجالات الدلالية المجاورة وتحقيق دلالات مجال معين في ظروف سياقية محددة: قام الآباء ببناء داشا لأطفالهم، أي تم تسليمها أو التبرع بها؛ تان الشوكولاتة، أي. بني).

تجدر الإشارة إلى أن الحدود بين جوهر الحقل والمحيط، وكذلك حدود المجال الدلالي نفسه، غامضة وغير واضحة، لذلك يمكن إدراج عناصر حقل واحد (خاصة تلك الطرفية) في حقل آخر.

يمكن للمجال الدلالي تجميع جميع أنواع العلاقات الدلالية الفئوية للوحدات القادرة على الدخول، إذا كانت طبيعتها لا تتعارض مع ذلك، في علاقات الترادف (العطاء - التسليم)، والتناقض (العطاء - الأخذ)، والتحويل (التسليم). - قبول)، تعدد المعاني (نقل ( كتاب) ونقل (رسالة إذاعية). بالإضافة إلى ذلك، فإنها تعمل بمثابة Hyponyms فيما يتعلق بأقرب Hypernym واسم المجال الدلالي.

المجال الدلالي متعدد الأبعاد. يتم تضمين وحداتها في ثلاثة أنواع من العلاقات: النموذجية (الذراع - الساق - الرأس)، التركيبية (اللمس، الإمساك، التلويح ... باليد) والمشتقة الترابطية (تعدد المعاني: اليد - "جزء من الجسم"، " "الخط اليدوي"، "من يستطيع تقديم المساعدة والحماية" وعش تشكيل الكلمات: يد - قلم - دليل - مفيد - ذراع واحدة - كم ...)؛ مثل هذه العلاقات، وخاصة الأخيرة منها، يمكن أن تتجاوز حدود هذا المجال الدلالي، مما يشير إلى ارتباطه بالمجالات الدلالية الأخرى.

غالبًا ما ينعكس القرب النموذجي لوحدات المجال الدلالي وتشابه معانيها بشكل تركيبي في وجود صيغة عامة للاستخدام (مخطط الجملة)، والتي تصبح أكثر تحديدًا عندما تصبح الدلالات أكثر تعقيدًا وتحديدًا.

تجد دراسة اللغة باستخدام طريقة المجال الدلالي تطبيقًا في علم المعاجم والمعاجم والقواعد وعلم لغة الخيال واللسانيات المقارنة ومجالات أخرى من اللغويات.

وبالتالي، فإن المجال الدلالي هو مجموعة معجمية تختلف عن المجموعات الدلالية المعجمية والمجموعات الموضوعية والمجالات الترابطية. دعونا نستشهد برأي ب.ن. يشير دينيسوف، الذي يذكر من بين الخصائص الرئيسية لاتساع المجال الدلالي، والجذب الدلالي، والانتظام، والتصميم المتبادل، والاستمرارية، والتعسف والحدود غير الواضحة، إلى أن هذه الخصائص ليست مميزة تمامًا للسلسلة المترادفة، أو المجموعات الدلالية المعجمية، أو المجموعات الموضوعية .

يحتوي الحقل الدلالي، كما ذكرنا سابقًا، على بنية داخلية، مما يجعله أكثر ملاءمة للتحليل. وتتكون بشكل أساسي من مجموعة مواضيعية مقابلة، والتي يجب من خلالها، أثناء عملية التحليل، تحديد مجموعات معجمية دلالية أصغر. عند دراسة الجانب الديناميكي (عمل المجال الدلالي في عملية التواصل الكلامي)، سيتم توسيعه ليشمل المجموعات المجازية والوحدات اللغوية والعرضية والمفردات المرتبطة بالجوهر ترابطيًا.

الغرض من بحثنا هو التعرف على التنظيم الهيكلي للمجال الدلالي لمصطلحات القرابة والملكية في اللغة الروسية.

ووفقاً للهدف المعلن يقوم العمل بحل مشاكل الوحدات الدراسية التي تشملها هذه المجموعة:

) تحديد ووصف البنية الميدانية؛

) وصف البنية الدلالية للعناصر المكونة لها؛

)دراسة نشأة الوحدات الميدانية والتعرف على سمات التكوين الميداني.

1. هيكل المجال الدلالي لمصطلحات العلاقة

مصطلح المجال الدلالي المعجم

من خلال شروط القرابة، يتم فهم الأساطير والوثنية والمسيحية، والمبادئ الأساسية للعالم؛ يتم إسقاط شروط القرابة على عالم الحيوان، وكذلك على النباتات والأشياء. تظهر في الأسماء البشرية والأسماء الجغرافية.

بالنسبة للمجال الدلالي "مصطلحات القرابة" يمكن تمييز عدد من المعاني الأساسية - sem: الجنس (ذكر، أنثى)، خط القرابة: تصاعدي أو تنازلي، مباشر أو ضماني، القرابة بالدم أو الزواج وبعض الآخرين. ويمكن تمثيل كل كلمة (عضو المجال) في محتواها بصيغة معينة، مثلا الابن: ذكر + سليل + خط مباشر + علاقة دم.

شروط القرابة: الأب، الأم، الجد، الجدة، الأخ، الأخت، العم، العمة، الحفيد، الحفيدة، الابن، الابنة، ابن الأخ، إلخ.

شروط الملكية:

) المتعلقة بالعلاقات الزوجية: زوجة، زوج، زوج، زوجة، مالك، عشيقة، صهر "أخو الزوج"، أخت الزوج "أخت الزوج"، صهر "زوج الابنة"// " زوج الأخت"// "زوج أخت الزوج"؛ زوجة الابن "زوجة الابن" // "زوجة الأخ" ؛ صهر، svestya "أخت الزوجة"، صهر "زوج أخت الزوج"، الخاطبة، الخاطبة، الخاطبة؛ حمو، حماة، زوجة الابن، حمو، حمات، صهر "شقيق الزوجة"؛

) المرتبطة بالزواج الثانوي: زوج الأم، زوجة الأب، ابنة، ربيب؛

) تتعلق بوفاة أحد الزوجين: أرمل، أرملة؛

) المرتبطة بالمعمودية: العراب، العراب، الابنة الروحية (الحفيدة)، غودسون (العراب)، العراب (العرابة)، الأب الروحي (العراب).

في هذه الدراسة، تم وصف الوحدات الميدانية باستخدام العناصر الدلالية التفاضلية للمصطلح.

تم تطوير تقنية وصف الوحدات الميدانية باستخدام العناصر الدلالية التفاضلية بواسطة T.P. لومتيف. يقترح المؤلف أنه عند تحديد العناصر الدلالية التفاضلية، ننطلق من المفاهيم الأساسية التالية: 1) علامة تشير إلى كائن معين وتسمى اسما؛ 2) كائن هو معنى الإشارة ويسمى كائنًا أو دلالة ؛ 3) الطريقة التي يتم بها تمييز كائن معين عن مجموعة الكائنات العامة، تسمى المعنى. وبالتالي، فإن الاسم يسمي كائنًا معينًا (الموضوع)، وهو معنى هذا الاسم، والطريقة ذاتها التي يتم بها تمييز كائن معين عن المجموعة العامة تعمل بمثابة معنى الاسم.

يتم التعبير عن معنى اسم الكائن في شكل مجموعة من العناصر الدلالية التفاضلية.

واستنادا إلى هذه الأحكام، قال ت.ب. يرى لومتيف أنه من الممكن أن يقترح للمناقشة المبادئ التالية للحصول على العناصر الدلالية التفاضلية.

يوجد في مفردات اللغة مساحة مدمجة من الأسماء التي تسمي كائنات تنتمي إلى نفس المجموعة.

تعتبر الكلمة اسمًا لكائن معين، وإذا كانت اسمًا واحدًا لكائنات مختلفة، فإنها تعتبر في مجموعات مختلفة من المفردات، يتم تمييز كائناتها كمجموعات مختلفة.

يتم تنفيذ عمليات التقسيم على كائنات المجموعة المحددة.

القسم هو تقسيم مجموعة عامة على مجموعات فرعية خاصة بها تستوفي الشروط الثلاثة التالية:

أ) يجب ألا تتقاطع المجموعات الفرعية من مجموعة واحدة؛

ب) يجب أن يكون مجموع المجموعات الفرعية مساوياً للمجموعة الإجمالية؛

ج) لا ينبغي أن تكون المجموعات الفرعية من المجموعة العامة هي المجموعة نفسها و مجموعة فارغة.

تعمل عملية تقسيم مجموعة عامة واحدة إلى مجموعات فرعية على تحديد العناصر التفاضلية، التي تتميز بطبيعة المجموعات الفرعية في المجموعة العامة. سيتم اختيار العناصر التفاضلية بشكل صحيح إذا تم تنفيذ تقسيم المجموعة العامة بشكل صحيح، أي. وفقا للشروط المحددة. سنقوم بتقسيم المجموعة الإجمالية للأقارب إلى مجموعة فرعية من الذكور ومجموعة فرعية من الإناث، وهذا سيسمح لنا بتأسيس عناصر دلالية تفاضلية للذكر والأنثى.

إن تقسيم إجمالي مجموعة الآباء إلى مجموعة فرعية من الآباء الذين لديهم هذه الممتلكات من خلال روابط الدم (الأب والأم)، والآباء الذين حصلوا على هذه الممتلكات من خلال روابط زواج أحد الوالدين (زوج الأم وزوجة الأب)، غير صحيح، لأن هناك آباء يحصلون على هذه الممتلكات بسبب الروابط الزوجية لأحد المولودين (والد الزوج، والد الزوج، ووالدة الزوج). لا يوفر هذا التقسيم أساسًا لتحديد العناصر الدلالية التفاضلية: أحد الوالدين بالدم والوالد بناءً على روابطه الزوجية.

للحصول على عدد كاف من العناصر الدلالية التفاضلية القادرة على التمييز بين الكائنات الفردية والمجموعة العامة، يلزم وجود عدة أقسام من المجموعة العامة. وبالتالي، من أجل وصف معنى الأسماء التي تدل على الشخص الذي هو أحد الوالدين، من الضروري إجراء عدة أقسام من إجمالي مجموعة الوالدين. يتم تعيين رتبة معينة لكل قسم على حدة. والقسم الأول هو قسم من المرتبة الأولى، والقسم الثاني هو قسم من المرتبة الثانية، وهكذا.

دعونا نشير إلى المجموعة العامة من الآباء المباشرين بالحرف M ونقوم بعمل الأقسام التالية من هذه المجموعة.

رتبة التقسيم - M - 1. مجموعة فرعية من الآباء الذكور: الأب، الأب بالتبني، زوج الأم، والد الزوجة، والد الزوجة؛

رتبة التقسيم - M - 2. مجموعة فرعية من الوالدين الإناث: الأم، الأم بالتبني، زوجة الأب، الحماة، الحماة؛

رتبة التقسيم - M - 1. مجموعة فرعية من آباء الدم: الأب، الأم؛

رتبة التقسيم - M - 2. مجموعة فرعية من الوالدين القانونيين: الأب بالتبني، الأم بالتبني؛

رتبة التقسيم - م - 3. مجموعة فرعية من الوالدين حسب الروابط الزوجية لأحد الوالدين: زوج الأم، زوجة الأب؛

رتبة التقسيم - م - 4. مجموعة فرعية من الوالدين حسب روابط الزواج للذكر المولود: والد الزوج، حماته؛

رتبة القسمة - م - 5. فرع الوالدين حسب الروابط الزوجية للمولودة: الحمو، الحماة.

بناءً على هذه التقسيمات لمجموعة الآباء المباشرين إلى مجموعات فرعية، يمكننا بناء تركيبة من العناصر التفاضلية لمعنى أسماء الآباء المباشرين.

رتبة التقسيم - M - 1. الوالد ذكر؛

رتبة التقسيم - م - 2. والدة أنثى.

تقسيم الرتبة - M - 1. والد الدم؛

رتبة التقسيم - M - 2. الوالد القانوني؛

تقسيم الرتبة - م - 3. الوالد حسب روابطه الزوجية؛

تقسيم الرتبة - M - 4. الوالد عن طريق زواج الذكر المولود؛

تقسيم الرتبة - م - 5. الوالد عن طريق زواج المولودة.

يتم إثبات صحة وموضوعية العناصر الدلالية التفاضلية التي تم الحصول عليها من خلال حقيقة أن الأقسام مصنوعة بشكل صحيح، ومن خلال حقيقة أن مجموعات العناصر التفاضلية التي تم الحصول عليها تشكل معاني موجودة بالفعل لأسماء الأشخاص الموجودين بالفعل والذين هم آباء مباشرون .

وفقًا لقواعد التوافقيات، يمكننا الحصول على المعاني العشرة التالية لأسماء الآباء العشرة:

م11 - الوالد الذكر، والد الدم: الأب؛

م21 - الوالدة أنثى، والدة الدم: الأم؛

م 12 - الوالد الذكر، الوالد القانوني: الأب بالتبني؛

م 22 - الوالدة، الوالدة القانونية: الأم بالتبني؛

م 13 - الوالد الذكر، الوالد بالزواج: زوج الأم؛

م23 - الوالدة، الوالدة بالزواج: زوجة الأب؛

م 14 - الوالد الذكر، الوالد بالزواج من مولود ذكر: والد الزوجة؛

م 24 - الوالدة الأنثى، الوالدة بزواج المولود الذكر: الحماة؛

م 15 - الوالد الذكر، والوالد بزواج المولودة من أنثى: والد الزوج؛

م25- الوالدة، والوالدة بزواج المولودة: الحماة.

يمكن أن تكون المجموعات الفرعية المكونة من عدة أقسام في علاقة تقاطع، ويمكن أن تكون المجموعات الفرعية من الأقسام اللاحقة في علاقة تقاطع مع بعض المجموعات الفرعية فقط من الأقسام السابقة.

دعونا يكون لدينا مجموعة معينة من الأشخاص تحددهم خاصية القرابة في جيل واحد.

دعونا نشير إلى هذه المجموعة بالحرف M ونقوم بعمل الأقسام التالية:

رتبة التقسيم - M - 1. مجموعة فرعية من الذكور؛

رتبة التقسيم - M - 2. مجموعة فرعية من الإناث؛

رتبة التقسيم - M - 1. مجموعة فرعية من الآباء؛

رتبة التقسيم - M - 2. مجموعة فرعية من المولودين؛

رتبة التقسيم - م 01 - 1. مجموعة فرعية من الآباء في علاقتهم بشخص آخر حسب الروابط الزوجية لأبنائهم؛

تقسيم الرتبة - M 01 - 2. مجموعة فرعية من الآباء في علاقتهم بشخص آخر من خلال روابطهم الزوجية؛

رتبة التقسيم - M 02 - 1. مجموعة فرعية من المولودين في علاقتهم بشخص آخر على أساس روابط الدم مع الوالدين؛

رتبة القسمة - م 02 - 2. مجموعة فرعية من المولودين في علاقتهم بشخص آخر على أساس زواج أحد الوالدين.

كما نرى، في هذا القسم، تتقاطع المجموعات الفرعية للقسمين الأولين مع بعضها البعض، وتتقاطع المجموعات الفرعية للقسم الثالث جزئيًا فقط: يتم تضمين المجموعات الفرعية للمجموعة M 01 فقط في المجموعة الفرعية للآباء، والمجموعات الفرعية للمجموعة يتم تضمين M 02 في مجموعة فرعية من المواليد.

بناءً على هذه الأقسام من المجموعة العامة المحددة، يمكننا تحديد تكوين العناصر الدلالية التفاضلية المقابلة لمعاني أسماء الأشخاص، والتي تحددها خاصية علاقتهم في جيل واحد.

رتبة القسمة - م - 1. ممتلكات الذكور: الخاطبة، الزوج، الأخ، الأخ غير الشقيق؛

رتبة التقسيم - م - 2. ملكية الجنس الأنثوي: الخاطبة، الزوجة، الأخت، الأخت غير الشقيقة؛

رتبة التقسيم - M - 1. ملكية الوالد (أي الملكية الفعلية والمحتملة للوالد)؛

رتبة القسمة - م - 2. ملكية المولود؛

رتبة القسمة - م 01 - 1. ملكية العلاقة مع شخص آخر من خلال الروابط الزوجية التي ولدها؛

رتبة القسمة - م 01 - 2. خاصية الارتباط بشخص آخر من خلال الروابط الزوجية الخاصة؛

رتبة القسمة - م 02 - 1. خاصية العلاقة بشخص آخر من خلال صلة الدم بأحد الوالدين.

كما ترون، فإن السمات الدلالية التفاضلية للمجموعات الفرعية المتقاطعة لها خاصية التوافق. لكن السمات الدلالية التفاضلية للمجموعات المضمنة لها خاصية التوافق فقط مع تلك العناصر الدلالية التفاضلية التي تميز المجموعات التي تتضمن المجموعات الفرعية المقابلة. عدد المجموعات الممكنة من العناصر التفاضلية يساوي عدد أقسام القسم الأخير من المجموعات مضروبًا في اثنين (4 × 2 = 8). ومن الواضح أن مجموعة العناصر التفاضلية للأقسام الثلاثة المشار إليها تشكل معاني الأسماء الثمانية التالية:

م 111 - الشخص الذي له خصائص رجل، والد، خاصية الارتباط بشخص آخر من خلال روابط زواج مولودهما: الخاطبة؛

م 211 - شخص له خصائص الجنس الأنثوي، أحد الوالدين، خاصية العلاقة مع شخص آخر، حسب روابط زواج مولوده: الخاطبة؛

م 112 - الشخص الذي له خصائص رجل، والد، خاصية الارتباط بشخص آخر من خلال روابطه الزوجية الخاصة: الزوج؛

م 212 - شخص له خصائص الجنس الأنثوي، أحد الوالدين، خاصية الارتباط بشخص آخر من خلال روابطه الزوجية الخاصة: الزوجة؛

م 121 - من له صفات الذكر، خاصية الولادة، خاصية الارتباط بشخص آخر بصلة الدم مع الوالدين: الأخ؛

م 221 - شخص له خصائص الجنس الأنثوي، خاصية الولادة، خاصية الارتباط بشخص آخر عن طريق صلة الدم مع الوالدين: الأخت؛

م 122 - من له خصائص ذكر، ملك مولود، ملك علاقة بشخص آخر عن طريق زواج أحد الأبوين: أخ غير شقيق؛

م 222 - من له خصائص الجنس الأنثوي، خاصية الولادة، خاصية الارتباط بشخص آخر عن طريق زواج أحد الأبوين: أخت غير شقيقة.

تتميز مصطلحات القرابة بنسبية المعنى: الشخص الذي يُسمى بمصطلح أو آخر من مصطلحات القرابة ليس كذلك بالمعنى المطلق، ولكن فقط فيما يتعلق بالأشخاص الآخرين، الذين يكونون محددين تمامًا في كل حالة محددة. على سبيل المثال، الابن هو ابنة، والأنثى بالنسبة لوالديها، والأخت هي ابنة نفس الوالدين بالنسبة لأطفالهم الآخرين، وزوجة الابن بالنسبة لوالديه، وصهر الزوج هو شخص ذكر بالنسبة لأخيه زوجته ونحو ذلك.

تتميز مصطلحات القرابة أيضًا بالارتباط العام. وهذا ارتباط في معنى المذكر والمؤنث، وتسمية المذكر والمؤنث على التوالي: جد - جدة، أب - أم، ابن - ابنة، حمو - حماة، صهر - أخت الزوج ، إلخ.

المصطلحات المرتبطة بالارتباط العام تشير إلى الأشخاص الذين لديهم نفس العلاقات أو العلاقات المترابطة مع نفس الأشخاص ويختلفون فقط في الجنس. على سبيل المثال، الكلمة المؤنثة ابنة تتوافق مع الكلمة المذكر ابن، حيث أن الكلمات ابنة وابن، على التوالي، أشخاص من الإناث والذكور الذين لديهم نفس العلاقة مع نفس الأشخاص الآخرين، أي مع والديهم.

من الصعب جدًا تحديد الارتباط العام لبعض مصطلحات القرابة. على سبيل المثال، المصطلح الروسي للملكية صهر، وفقًا للارتباط العام، لا يجب أن يقترن بالكلمة المشابهة صهر، ولكن مع كلمة snoshelnitsa: صهر هو زوج أخت الزوج. ومن تزوج من أختين فهو صهر، ومن تزوج من أختين فهو صهر فيما بينهما. وكلمة أخت الزوج مرتبطة جنساً بكلمة صهر: فالأخت هي أخت الزوجة، والصهر هو أخ الزوجة بالنسبة لزوجها.

بالإضافة إلى نسبية المعاني والارتباط العام، فإن معنى مصطلحات القرابة في لغتين يتميز أيضًا بالنسبية المضادة، أو الارتباطية. الارتباط المضاد لمعاني مصطلحات القرابة هو أن كل مصطلح يسمي شخصًا فيما يتعلق بأشخاص آخرين يتوافق مع مصطلحات محددة بدقة تحدد هؤلاء الأشخاص في علاقتهم بهذا الشخص. على سبيل المثال، إذا كان الشخص يسمى العم بالنسبة لأشخاص آخرين، فإن هؤلاء الأخيرين سيكونون أبناء أخي بالنسبة له. هناك علاقة جدلية بين المصطلحات الموجودة في الارتباط المضاد، وبالطبع، بين الأشخاص الذين يتم تسميتهم بهذه المصطلحات: لا يمكن لأحدهم أن يوجد بدون الآخر - بدون ابن أخ لا يوجد عم، وما إلى ذلك.

قد يكون لكلمات هذه المجموعة المواضيعية من المصطلحات المضادة عدد غير متكافئ: واحد (والد الزوج، حماته، صهره، صهره - صهره)، اثنان ( الأب وكذلك الأم - الابن والابنة) أربعة (زوجة الابن - حمو ، حماة ، صهر ، زوجة أخت).

ميزة أخرى لبعض مصطلحات القرابة، أي أسماء الأشخاص على طول الخط الجانبي للقرابة: الأخ، الأخت، العم، العمة، ابن الأخ، ابنة الأخ، هي أنها تنتقل من جيل إلى جيل. لذلك، إذا كان هناك شخصان إخوة أو أخوات، فإن أطفالهم وأحفادهم وأحفادهم سيكونون إخوة وأخوات لبعضهم البعض. في اللغة الروسية، يتم إضافة تعريف ابن العم أو ابن العم الثاني أو الحفيد وما إلى ذلك إلى الأسماء المقابلة.

وفقًا لـ T.P. لومتيف، "إن نظرية علم الدلالات مبنية على مبدأ الانعكاس الذي يفترض وجود عالم موضوعي وانعكاسه في الوعي الإنساني".

لكن التفكير، لكي يصبح ملكية عامة، يجب أن يتم تجسيده في الإشارات، في شكل لغة.

دعونا ننظر في علامات اللغات الطبيعية.

إن علامات اللغة الطبيعية، مثل علامات الأنظمة السيميائية الأخرى، يجب أن يكون لها طبيعة مادية، ويجب أن تتمتع بالمعنى. مفهوم العلامة يفترض وجود مجال الدال ومجال المدلول. وعلى مستوى هذا البيان لا توجد اختلافات في فهم الإشارة. ومع ذلك، فإن المزيد من الكشف عن طبيعة علامة اللغات الطبيعية يؤدي إلى اختلاف وجهات النظر. ومن وجهة نظر مبدأ الانعكاس، فإن إشارات اللغة الطبيعية ليس لها علاقة مباشرة بالواقع. إن موقفهم من الواقع يتوسطه الوعي، وهو انعكاس الواقع في رأس الشخص. ومعنى إشارات اللغة الطبيعية هو "الأشياء" المثالية والروحية والعقلية، وهي المعاني التي يظهر فيها العالم الخارجي. الأشياء الخارجية هي معنى إشارات اللغة الطبيعية من خلال تمثيلاتها المثالية. يتكون المكون الدلالي للاسم بشكل ثنائي من الموضوع الدلالي والمعنى الذي يتم من خلاله تحديد الموضوع الدلالي. المعنى عبارة عن مجموعة من الميزات التي يتم من خلالها إبراز كائن معين أو تعريفه، والموضوع الدلالي هو شيء يتم إبرازه وتعريفه بطريقة محددة. ولنتأمل، من هذا المنطلق، شروط القرابة. وعلى هذا فإن كلمة الجد لها معنى يشتمل على خمس خصائص هي: 1) صفة الذكر؛ 2) الوالد؛ 3) أحد الوالدين في خط القرابة المباشر؛ 4) والد الدم. 5) آباء الجيل الثاني. والمفعول الدلالي الذي تدل عليه كلمة الجد هو الشخص الذي يتمتع بالصفات المحددة. كل من معنى الاسم والموضوع الدلالي للاسم هما انعكاسات لبعض الواقع الموضوعي.

إذا كان الاسم اسما مشتركا، فإن مدلوله هو الفاعل والدلالة. يتم تحديد الموضوع الدلالي من خلال اقتران السمات الدلالية، ويتم تحديد الدلالة من خلال انفصال الأشياء الحقيقية.

يعكس جد الكائن الدلالي، المحدد بالخصائص المشار إليها، شخصًا محددًا موجود خارج الانعكاس ومستقل عنه، أي. إنه انعكاس للشيء الحقيقي. كل من الكائنات الدلالية والحقيقية هي الدال على الاسم. الفرق الأساسيبينهما أن الأول انعكاس، والثاني دلالة انعكاس

وسنبين الفرق الجوهري بين هذين النوعين من المدلولات بمثال دلالات كلمة عم.

ومعنى كلمة "عم" التي يدل عليها العم الدلالي، هي اقتران لخمس علامات: 1) علامة الذكر؛ 2) الوالد؛ 3) الوالد عن طريق الدم. 4) والد الدم (غير الدم)؛ 5) آباء الجيل الأول.

تم تعريف الموضوع الدلالي الكلمة المحددةالعم هو شخص ذكر ينتمي إلى الجيل الأول من أبوين بالدم أو من غير الدم مرتبطين بالجيل المولود عن طريق القرابة الجانبية.

يمكن نقل دلالة كلمة "عم" في اللغة الروسية الحديثة عن طريق انفصال الأشخاص: إما شقيق الأب، أو شقيق الأم، أو زوج العمة.

ومعنى كلمة ابن اقتران لخمس علامات: 1) علامة على جنس الذكر؛ 2) ولد؛ 3) ولد في خط القرابة المباشر؛ 5) ولد في الجيل الأول.

الموضوع الدلالي، الذي يحدده المعنى المشار إليه لكلمة ابن، هو شخص ذكر ولد في الجيل الأول، ويرتبط بوالديه بعلاقة دم مباشرة.

إن دلالة كلمة "ابن" هي شخص ذكر على علاقة منفصلة مع أشخاص آخرين: إما ابن بطرس، أو ابن إيفان، إلخ.

وبالتالي، فإن دلالة الاسم الصحيح هي الكائن الوحيد للواقع، ودلالة الاسم الشائع هي انفصال كائنات الواقع الفردية: انعكاساتها هي كائنات دلالية. إن مسألة دلالة الأسماء الشائعة أو ما يسمى بالأسماء الشائعة لها حلول أخرى.

يمكن بناء معنى الاسم من العناصر الدلالية التفاضلية الفردية والعوامل الدلالية.

وسنبين استخدام العناصر الدلالية التفاضلية في بناء معاني الأسماء بمثال كلمة الأب.

كلمة "الأب" تطلق على شخص معين، يتم تعريفها باستخدام مجموعة من العناصر التفاضلية التالية: 1) "الشخص الذكر"؛ 2) "الوالد"؛ 3) "الوالد المباشر"؛ 4) "والد الدم"؛ 5) "آباء الجيل الأول". هذه المجموعة من العناصر التفاضلية تشكل معنى كلمة الأب.

واستبدال العنصر التفاضلي “الشخص الذكر” بالعنصر التفاضلي “الشخص الأنثوي” يشكل معنى الاسم الثاني، طريقة جديدة، يعطيها شخص آخر، اسمه كلمة أم. إن استبدال العنصر التفاضلي "الوالد" بالعنصر التفاضلي "المولود" يشكل معنى الاسم الثالث - الابن. استبدال العنصر التفاضلي "الوالد المباشر" بالعنصر التفاضلي "الوالد غير المباشر" يشكل معنى الاسم الرابع - العم. إن استبدال العنصر التفاضلي "والد الدم" بالعنصر التفاضلي "والد الزواج" يشكل معنى الاسم الخامس، الذي يحدد الشخص الجديد، المشار إليه باللغة الروسية بكلمة زوج الأم. استبدال العنصر التفاضلي "الوالد في الجيل الأول" بالعنصر التفاضلي "الوالد في الجيل الثاني" يشكل معنى الاسم السادس - الجد، إلخ.

2. البنية الدلالية لمصطلحات العلاقة

البنية الدلالية للكلمة هي البنية الدلالية للوحدة الأساسية للمفردات. "تتجلى البنية الدلالية للكلمة في تعدد المعاني كقدرة، بمساعدة المعاني المرتبطة داخليًا، على تسمية (تعيين) كائنات مختلفة (الظواهر والخصائص والصفات والعلاقات والأفعال والحالات). يتم تقليل البنية الدلالية للكلمة التي لا لبس فيها إلى له عائلة تعبير".

أبسط وحدة (عنصر) في البنية الدلالية للكلمة متعددة الدلالات هي متغيرها المعجمي الدلالي (LSV)، أي المعنى المعجمي المرتبط بالمعاني المعجمية الأخرى من خلال علاقات معينة، وأهمها هرمية: تعبير عن التبعية من المعنى المعجمي التابع للكلمة إلى المعنى الرئيسي. في البنية الدلالية للكلمة، ترتبط المتغيرات المعجمية الدلالية ببعضها البعض بسبب القواسم المشتركة في الشكل الداخلي، ودوافعها المتبادلة، وقابليتها للاستنتاج من بعضها البعض.

لفهم البنية الدلالية للكلمة، يرى معظم العلماء أنه من الضروري التمييز بين نوعين العلاقات الدلالية LSV الخاص بها: المعاني "الرئيسية - الخاصة" و"الثابتة (العامة) - المتغيرة".

أساس التمييز بين المعاني الرئيسية والخاصة (أو بمعنى آخر: LSV الرئيسي والخاص) هو اختلاف طبيعة تفاعل الكلمة في مثل هذه المعاني مع السياق، أي جزء من النص ضروري وكافي لتحديد أحدهما. أو معنى آخر للكلمة. المعنى الرئيسي هو الأقل تحديدًا حسب السياق. الكلمة في المعنى الرئيسي (الأول في القواميس) هي الأسهل من الناحية الدلالية في محتواها وبالتالي فهي تتمتع بالتوافق الأوسع والأكثر حرية مع الوحدات المعجمية الأخرى. جميع المعاني الأخرى للكلمة (LSV) تعمل كمعاني خاصة. في معاني معينة، بالمقارنة مع الكلمة الرئيسية، يتم تحديد الكلمة إلى حد أكبر من خلال السياق، وتضيف عناصرها إلى نفسها، وبالتالي فهي أكثر تعقيدًا من الناحية الدلالية.

ويسمى المعنى الرئيسي الوظيفة الدلالية الأولية للكلمة، والمعاني الخاصة هي وظائفها الدلالية الثانوية.

جنبا إلى جنب مع معاني القاموس المعتادة (الرئيسية، الخاصة)، فإن البنية الدلالية للكلمة تميز المعنى العام باعتباره ثابتًا (من الثوابت اللاتينية - غير المتغير)، على عكس المعاني المتغيرة: هذا جزء متزامن من محتوى جميع المعاني (LSV) من الكلمة شيء ثابت لا يتغير فيها. إنه يبرز كعامل مشترك في الجبر: ab + ac + ad = = a (b + c + d)، وهو محتوى معمم للغاية وبسيط من الناحية الدلالية ويمثل تجريدًا لغويًا مفيدًا للتحليل الدلالي للوحدات اللغوية. إن علاقة معاني الكلمة بمعناها العام (أي بالمحتوى العام لجميع متغيراتها) تسمح لنا بتأسيس التسلسل الهرمي الدلالي وفقًا لدرجة القرب منها: فالمعاني المركزية والمهيمنة تتحول إلى دلالات أبسطها، وهي الطرفية أكثر تعقيدًا وبالتالي فهي بعيدة عن المعنى العام (الثابت) للكلمة أكثر من المعنى الأول. في علم اللغة الحديث، يعد عزل المعنى العام عملية ضرورية عند نمذجة المجال الدلالي وتحليل وحداته في الوصف المعجمي للكلمة.

تتكون بنية الكلمات الملونة أسلوبيًا من جزأين: فهي تتضمن مكونًا مشروطًا يعبر عن تقييم إيجابي أو سلبي للمشار إليه ((+) M، (-) M)، والمكون الدلالي نفسه باعتباره انعكاسًا لغويًا لكائن أو ظاهرة الواقع (ج) ؛ راجع: الوجه [(ج)]؛ عالي الوجه [(+ M) (C)]، على سبيل المثال. وجه المسيح؛ بسيط كمامة [(- M)(S)]، على سبيل المثال. وجه غبي متكبر (عن وجه الشخص). الكلمات المميزة أسلوبيًا لها محتوى دلالي عام ( وجه ) والخصائص التقييمية المختلفة المعبر عنها في القواميس بالعلامات الأسلوبية.

في كلمة متعددة المعاني، يعمل LSV ذو اللون الأسلوبي كمشتق من الكلمة الرئيسية، ويحقق الوظيفة الدلالية الثانوية للكلمة، وفي نفس الوقت كمرادف لكلمة أو تعبير محايد آخر. ويرتبط المعنى الخاص المشتق في البنية الدلالية للكلمة بالمعنى الرئيسي ويحفزه، في حين أنه يرتبط أيضًا دلاليًا بكلمة أخرى تكون بمثابة تفسير لها. وفقًا لقانون عدم تناسق الدال والمدلول في الكلمة، اكتشفه S.O. Kartsevsky، البنية الدلالية للكلمة مستقرة، مما يوفر احتياجات الاتصال، ومتنقلة، قادرة على تغييرها وتطويرها.

في البنية الدلالية للكلمة، قد تموت بعض المعاني (LSV). في الوقت نفسه، يتم إثراء البنية الدلالية للكلمة باستمرار بمعاني جديدة، لأن الكلمة هي وحدة من النظام المعجمي "المفتوح".

وتجدر الإشارة إلى أن نظام مصطلحات القرابة ليس لغويا فحسب، بل ثقافيا أيضا. وهنا فإن انتظام العلاقات غير اللغوية يضمن انتظام العلاقات اللغوية.

يمكن الإشارة إلى علاقات القرابة بمصطلحات بالمعنى الحرفي، ولها أيضًا العديد من المعاني الأخرى (غير المباشرة والكناية والمجازية) في اللغات السلافية.

كما لوحظ بالفعل، يشمل المجال الدلالي لمصطلحات القرابة

شروط قرابة الدم وشروط الملكية (المتعلقة بالعلاقات الزوجية؛ المتعلقة بالزواج الثانوي؛ المتعلقة بوفاة أحد الزوجين؛ المتعلقة بالمعمودية). لنبدأ بالنظر في البنية الدلالية لمصطلحات قرابة الدم.

لاحظ أيضًا أن مصطلحات قرابة الدم، بدورها، تقع ضمن مجموعات فرعية. تتكون المجموعة الفرعية الأولى من مصطلحات الدرجة الأولى من القرابة في خط مباشر، والتي تسمى الوالد الذكر بالدم.

هذه المجموعة الفرعية يرأسها الأب المعجمي. هذا المعجم محايد من الناحية الأسلوبية، ويمكن استخدامه في أي مجال. يتميز المعجم بالتوافق العشوائي.

أب. المعنى الرئيسي والأساسي للمعجم هو الرجل تجاه أولاده . وفقًا لـ BAS، فإن البنية الدلالية لهذا المعجم لها 5 معانٍ مشتقة:

) الذكر فيما يتعلق بنسله (عادةً ما يتعلق بالتربية والخيول الأصيلة والكلاب وما إلى ذلك) ؛

3) الشخص الذي يعتني بالآخرين بطريقة أبوية؛ الراعي، المحسن.

4) كعنوان لرجل، عادة رجل مسن

) عن الجد، مؤسس شيء ما

) اسم رجال الدين والرهبان (عادةً ما يكون مرتبطًا بالاسم أو اللقب)، بالإضافة إلى عنوان لهم.

بالإضافة إلى ذلك، يتم تضمين الأب المعجمي كعنصر في عدد من المجموعات المستقرة:

الأب الروحي - كاهن يتلقى الاعتراف (فيما يتعلق بالشخص الذي يعترف) . يتم استخدام المعجم بهذا المعنى في مجال الكنيسة.

أب روحي - المتلقي بالنسبة لأولئك الذين يتم تعميدهم؛

الآب السماوي - الله ;

الأب المسجون - استبدال والد العروس أو العريس أثناء حفل الزفاف؛

والد العائلة - رجل لديه عائلة وأطفال؛

الأم الأب - آباء . هذا المعنى من المعجم هو العامية.

أن تكون، أن تنجح، أن تكون قبيحًا، وما إلى ذلك. والد - أن تكون مثل والدك؛

الأب الصادق، الأب المقدس - شكل مخاطبة للرهبان والأشخاص كبار رجال الدين(SSRL الثامن، 1364-1367).

الأسماء المميزة من الناحية الأسلوبية التي تشير إلى أحد الوالدين بالدم هي الأب والأب. كل كلمة من هذه الكلمات، بدورها، كانت بمثابة الأساس لظهور عدد من الأسماء، والتي غالبًا ما يتم تصنيفها على أنها شكل مصغر من هذه الكلمات. دعونا ننظر في البنية الدلالية لكلمة أبي ومشتقاتها.

أب. هذا المعجم له معنى واحد فقط - أب وتجدر الإشارة إلى أن كلمة أبي هي الاسم الأكثر شيوعاً لوالد الدم في الكلام. يتم استخدام هذه الكلمة فقط في النسخة الشفهية من اللغة الأدبية، أي. في الكلام العامي (SSRL التاسع، 129-130).

في اللغة الأدبية الروسية الحديثة يوجد مرادف لمصطلح بابا المدروس - الفصل الكنيسة الكاثوليكية. يتم استخدام هذه الكلمة كجزء من تركيبة البابا المستقرة (اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية التاسع ، 129-130).

أبي، أبي، أبي. هذه الكلمات لها معنى واحد فقط، والذي يستخدم في الخطاب العامي الحنون للبابا (SSRL IX, 131).

أب. معنى المعجم في المفردات العامية هو أب . يحتوي هذا المعجم أيضًا على معنى مشتق في اللغة الشائعة - عن رجل مسن (عادةً ما تكون متداولة) (SSRL IX, 131). بالإضافة إلى ذلك، في اللغة الروسية، يحتوي هذا المعجم على أشكال تصغير بابا، باباشينكا (SSRL IX، 131).

مجلد. وفقًا لـ BAS، يتم استخدام الكلمة في لغة مشتركة، حيث يكون لها نفس معنى البابا (SSRL IX, 137).

أب. المعنى الأساسي للمعجم هو أب . يستخدم هذا المعجم فقط في الكلام الشائع. بالإضافة إلى المعجم الرئيسي، هذا المعجم له معنى مشتق:

) كاهن (SSRL الأول، 297-298).

صديقي. يتم استخدام هذا المعجم فقط كعنوان لطيف أو حنون أو مألوف لشخص ما (SSRL I، 297-298).

الرجل العجوز. معنى كلمة - أب (مع لمسة من الحنان الخام). يتم استخدام هذه الكلمة بالعامية. بالإضافة إلى الكلمة الرئيسية، فإن الكلمة لها معنى مشتق - كاهن، كاهن (اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية الأول، 297-298).

جنبا إلى جنب مع كلمة الأب في النظام المعجميفي اللغة الأدبية الروسية الحديثة، تعمل باتكو، في جوهرها، مثل الأوكرانية. المعنى الرئيسي والأساسي للمعجم هو خلال الحرب الأهلية - زعيم عصابة مناهضة للثورة

) في السياق التاريخي. في أوكرانيا - اسم الزعيم أو رئيس وحدة عسكرية تعمل بشكل مستقل.

من الأب يأتي معجم الأب، والذي يستخدم غالبًا في اللغة الشائعة. هذا المعجم أكثر شيوعًا من الأب المنتج. الهيكل الدلالي أكثر تفصيلاً إلى حد ما. أولا، المعنى الرئيسي أب . ثانياً: المعنى المشتق كاهن، كاهن . ثالثًا، يتم استخدامه كعنوان مألوف أو حنون أو لطيف لشخص ما . بالإضافة إلى ذلك، في أوقات ما قبل الثورة، تم استخدام هذا المعجم في خطاب محترم للكاهن، وكذلك لأصحاب الأراضي، والموظفين، وما إلى ذلك. من الأشخاص الذين يعتمدون عليهم . يتم تضمين الأب المعجمي كعنصر في عدد من المجموعات المستقرة:

عزيزي الوالد؛

ووالد بالتبنى.

في الكلام العام والفولكلور، يتم استخدام هذا المعجم كنعت حنون أو تطبيق فيما يتعلق بالظاهرة الطبيعية المجسدة، والأماكن الأصلية: غابة الأب، وأب النسيم.

تم العثور على نتائج المعجم لشكل حرف الجر لكلمة Batyushka في البناء بطريقة Batyushka، وهو ظرف وله معنى من قبل الأب، من قبل الأب وفي مداخلة الأب! الآباء والأضواء! ابي! وما إلى ذلك وهلم جرا. مع معنى تعجبات تعبر عن الدهشة والخوف ; أيضًا - الاستئناف، طلب المساعدة (SSRL I، 297-298).

المجموعة الفرعية التي تسمي أحد الوالدين بالدم ترأسها الأم المعجمية.

الأم. المعنى الرئيسي والأساسي للكلمة هو . وهذه الكلمة، بحسب BAS، لها معاني مشتقة:

) الأنثى بالنسبة لصغارها؛

) مخاطبة شخص أنثى . وقد ورد هذا المعنى في القاموس بالعامية.

) اسم زوجة الراهبة أو رجل الدين، بالإضافة إلى عنوانهما (عادةً ما يكون مرفقًا بالاسم أو اللقب) . وهذا المعنى للكلمة عفا عليه الزمن.

يمكن أن تكون كلمة أم جزءًا من مجموعات مستقرة:

كتطبيق في مجموعات من المرأة والأم - امرأة لديها أطفال ووطن؛

البطلة الأم - اللقب الفخري للمرأة التي أنجبت وربت 10 أطفال أو أكثر؛

العرابة - خليفة بالنسبة للمعمد؛

الأم المزروعة - استبدال والد العروس أو العريس أثناء حفل الزفاف.

التعبير "تقف والدة كوزكا بعيدًا"، والذي يُستخدم في التركيبة العامية تقريبًا لإظهار والدة شخص ما كوزكا - كتعبير عن التهديد.

هذه الكلمة هي أيضًا أحد مكونات اسم نبات عشبي معمر من عائلة حشيشة السعال Asteraceae (SSRL III، 714-715).

حاليًا، هناك نظام جديد آخذ في الظهور ويتم تطويره، على سبيل المثال، تظهر كلمات مثل الأم البديلة، الأم بالتبني، الأم المانحة، الأم البيولوجية، وما إلى ذلك. لم يعد المفهوم التقليدي لـ "الأم" يتناسب مع إطار الفهم الكلاسيكي، راجع: الأم العازبة، الأم ربة منزل.

مشتقة مباشرة من الأم هي الكلمات الرحم، ماتوشكا.

رَحِم. المعنى الأساسي للكلمة هو . وبحسب BAS، فإن لهذه الكلمة 8 معانٍ مشتقة:

) ام ام .

) في Artel - امرأة تخدم أعضاء Artel كطاهية أو مغسلة؛

4)القائد، القائد، مرشد الحصان . وهذا المعنى مجازي. تم تشكيلها نتيجة للنقل المجازي.

وتستخدم هذه المعاني المشتقة من الكلمة في اللغة المشتركة. حيث أنه بالقيم التالية

) ما يعمل على تكوين نوعه الخاص أو نقل الصفات أو الخصائص إلى شخص ما؛ ما يحتوي على شيء هو أساس شيء ما؛

) العضو الداخلي في النساء والحيوانات الولودة الأنثوية التي يتطور فيها الجنين.

) سفينة لخدمة الغواصات وكاسحات الألغام وزوارق الطوربيد وما إلى ذلك أثناء إقامتهم . وقد ورد هذا المعنى في القاموس بالعلامة خاص.

) نفس الطائرات . وقد ورد هذا المعنى أيضًا في القاموس بالعلامة الخاصة.

) في اللهجات الإقليمية يمكن أن تعني هذه الكلمة البوصلة .

يتم استخدام المعاني الثلاثة المشتقة الأولى للكلمة فقط في اللغة الشائعة. في حين أن المعاني الأخرى لكلمة الرحم لم يتم تحديدها من الناحية الأسلوبية. نطاق استخدامها غير محدود. بالإضافة إلى ذلك، فإن الكلمة هي أحد مكونات التركيبة المستقرة "الحقيقة-الرحم" - في اللغة المشتركة - الحقيقة الكاملة والحقيقية (SSRL VI، 704-705).

رَحِم. في الكلام العامي هذا المعجم له المعنى التالي - أنثى بعض الحيوانات والطيور؛ صيغة تصغير لكلمة الرحم في المعنى أنثى - مربي في الحيوانات . المعنى الثاني للكلمة يستخدم بالعامية - عنوان حنون (عادة لشخص أنثى). المعنى الثالث لهذه الكلمة هو أنها في اللهجات الإقليمية هي شكل مصغر من كلمة الرحم (SSRL VI، 707-708).

في المفردات الحديثة، المعجم الأكثر شيوعًا للدلالة على قريب الدم الأنثوي هو المعجم الأم. على عكس معجم الأب، يتم استخدام معجم الأم في اللغة الأدبية في شكليها الشفهي والمكتوب.

الأم. المعنى الأساسي لهذا المعجم هو الأم في المعنى المرأة فيما يتعلق بأطفالها ; كلمة حنون للأم (خاصة عند مخاطبة أطفالها أو ذكرهم)؛ أيضا - والدة الزوج أو الزوجة (SSRL VI، 579-580).

تحتوي كلمة "أم" على العديد من المشتقات: mama، mamenka، maman، mamanya، mamonka. كلهم، كشيء رئيسي، في بعض الأحيان هذا هو المعنى الوحيد، المسألة الأم . يتم استخدام جبهة مورو فقط حصريًا في الكلام العامي بالإضافة إلى معناها الأم ، يمكن استخدامه كعنوان مألوف لامرأة مسنة.

الأم. مشتق من الأم مع دلالة المداعبة (SSRL السادس، 581).

مامينكا - عفا عليه الزمن، ويشير إلى المفردات العامية، ويعبر عن نفس معنى الكلمة الأم في المعنى المرأة فيما يتعلق بأطفالها ولكن مع لمسة من الاحترام الحنون (SSRL VI، 582).

مامان. في معناها الأساسي هذه الكلمة عفا عليها الزمن - نفس أمي بمعناها الأساسي. وفي المعنى الثاني، وفي المفردات القديمة أيضًا، تعني الكلمة - رئيسة مؤسسة تعليمية نسائية مغلقة مميزة في روسيا ما قبل الثورة.

أمي، أمي. باللهجات الإقليمية - الأم (SSRL السادس، 581).

وعلى الرغم من عدم تسجيل ذلك في القاموس، إلا أن ملاحظاتنا تظهر أن كلمة الأم تستخدم كعنوان لكل من الأم والقريب من غير الدم، مثل الحماة. ومع ذلك، تنطبق كلمة "أم" واحدة فقط على حماتك، بينما يمكن تسمية الأم الطبيعية "ماما"، "ماما"، "ماما"، "ماما"، "ماما"، "ماما".

في لهجات اللغة الروسية، وفقا لملاحظات الباحثين، يتم استخدام معجم ماتوشكا، مامينكا لمخاطبة حماتها، ثم تسمى الأم الأصلية الأم، ماما، ماموشكا، مامكا.

لاحظ أنه في اللغة الروسية الحديثة هناك أيضًا كلمة "الآباء"، والتي تستخدم كاسم شائع للأم والأب.

آباء. المعنى الأساسي لهذه الكلمة هو الأب والأم (فيما يتعلق بالأطفال) . في اللغة الشائعة، كلمة الآباء لها معنى أسلاف. (SSRL X، 1069-1070).

تتكون المجموعة الفرعية المنفصلة للمرحلة الأولى من مصطلحات القرابة من كلمتي ابن وابنة.

ابن. المعنى الرئيسي والأساسي للمعجم هو الرجل الذكر بالنسبة لوالديه . في الكلام الشعري الشعبي الذي عفا عليه الزمن، تم استخدام هذا المعجم بين الاسم والعائلي. وإيليا وابنه إيفانوفيتش. في العصور الوسطى، كان هذا المعنى للكلمة سمة من سمات الكتابة التجارية، وكان يستخدم في الأوراق الرسمية بمعنى اسم العائلة.

وبنفس المعنى، يُستخدم هذا المعجم في مجال الكنيسة:

الابن الروحي - أ) شخص ذكر بالنسبة لمعترفه الدائم ; ب) غودسون . غودسون - إنسان ذكر بالنسبة لمن عمدوه . يحتوي هذا المعجم على عدد من المعاني المشتقة:

) جيل الشباب، أحفاد المباشرين.

) (عادة متداولة).

) رجل ذكر ينتمي إلى أي فئة.

) ، ابن الطبيعة، الطبيعة - عن إنسان لم يتعرض للحضارة، يتميز بتلقائية التعبير عن مشاعره.

في معناه الأساسي، يتم استخدام هذا المعجم كصيغة جمع - أبناء، في المعنى جيل الشباب، أحفاد المباشرين , شخص ذكر بالنسبة لمعترفه أو شخص من رتبة رجل دين , رجل ذكر ينتمي إلى أي فئة وفي المعنى شخص باعتباره مواطنًا أو مقيمًا في بلد أو منطقة لديه شكل أبناء. ومن الابن مشتقات ابن، ابن.

الأبن الأصغر. المعنى الرئيسي والأساسي للكلمة هو الرجل الذكر بالنسبة لوالديه و شخص ذكر بالنسبة لمعترفه أو شخص من رتبة رجل دين (عادة متداولة). وهذه الكلمة لها أيضًا معنى مشتق:

) يستخدم في المفردات القديمة كإشارة مهينة للابن في المعنى شخص باعتباره مواطنًا أو مقيمًا في بلد أو منطقة.

ابن. المعنى الرئيسي والأساسي للكلمة هو تصغير لابن المعجم في المعنى الرجل الذكر بالنسبة لوالديه و شخص ذكر بالنسبة لمعترفه أو شخص من رتبة رجل دين (عادة متداولة). وهذه الكلمة لها معنى مشتق:

) تستخدم إشارة مهينة للابن في المعنى الرجل الذكر بالنسبة لوالديه والمعنى شخص باعتباره مواطنًا أو مقيمًا في بلد أو منطقة . وبهذا المعنى، يعد هذا المعجم جزءًا من الوحدة اللغوية ماما بوي، مما يعني: أ) الابن الذي يشبه والدته إلى حد كبير؛ ب) روح الدعابة والسخرية - عن فتى مدلل مدلل شاب.

بالإضافة إلى ذلك، يتم تضمين ابن المعجم كمكون في عدد من المجموعات المستقرة:

)ابن غير شرعي - الشخص الذكر بالنسبة للأب، المولود خارج إطار الزواج.

2)الابن المسجون - العريس فيما يتعلق بالأشخاص الذين يحلون محل والديه أثناء حفل الزفاف.

)الابن المتبنى، المسمى، المخطوب - الشخص فيما يتعلق بالأشخاص الذين تبنوه . وبهذا المعنى، فإن المعجم جزء من مجموعة الابن الضال (من المثل الإنجيلي) - الذي ترك منزل والديه وبعد أن تجول وبدد الممتلكات التي تلقاها من والده في حياة شريرة عاد إليه بالتوبة.

يصلح أن يكون ابنا لشخص ما - أن يكون في سن ابن شخص ما (SSRL XIV، 1353-1355).

بنت - الأنثى بالنسبة لأبيها وأمها . يمكن استخدام هذا المعجم في شكل dochka - يُستخدم هذا النموذج بالعامية كعنوان حنون من قبل شخص مسن أو كبير في السن لفتاة أو امرأة شابة.

بالإضافة إلى ذلك، فإن ابنة المعجم لها مشتقات: ابنة، ابنة، ابنة، ابنة، ابنة، وكذلك أشكال عفا عليها الزمن ابنة وابنة (SSRL III، 1077-1078).

أطفال. المعنى الرئيسي والأساسي للمعجم هو القُصَّر؛ الأولاد والبنات. شباب . هذا المعجم له معنى مشتق أحفاد مباشرين؛ أبناء وبنات.

بالإضافة إلى ذلك، فإن معجم الأطفال له معنى مجازي - الأشخاص الذين يمثلون ممثلين مميزين لأي بيئة أو عصر أو ما إلى ذلك. . تم تشكيلها نتيجة للنقل المجازي. الأطفال المعجميون لديهم مشتقات: detki، detochki، kiddies، detushki (SSRLYa،).

في اللغة الأدبية الروسية الحديثة، يتم استخدام مصطلح يستخدم لتعيين الابن والابنة - الطفل. بدوره، هذا المصطلح له أشكال قديمة طفل وطفل.

طفل. المعنى الأساسي للكلمة هو صبي أو فتاة في سن مبكرة . بالإضافة إلى الكلمة الرئيسية، هذه الكلمة لها معنى مشتق - الابن أو الابنة (عادة الرضع أو القصر) . وبالإضافة إلى ذلك، فإن كلمة طفل تشكل صيغة تصغير الطفل. في اللغة الشائعة، هذه الكلمة لها الشكل detenok، detenochek. (SSRL X، 845-847).

طفل. المعنى الرئيسي للكلمة هو صبي أو فتاة أصغر سنا، طفل صغير . هذا المعجم له معنى مشتق واحد: ابن صغير أو ابنة.

بالإضافة إلى ذلك، فإن المعجم الطفل له معنى مجازي، تم تشكيله نتيجة للنقل المجازي - الشخص الذي يمثل ممثلًا مميزًا لأي بيئة أو عصر أو ما إلى ذلك. . الطفل المعجمي كمكون هو جزء من تركيبة الطفل المستقرة في الطبيعة - عن شخص قريب من الطبيعة مباشر . في اللغة الشائعة، يتم استخدام هذا المعجم في النموذج dityo أو dityatko. كمصطلح محبب، يتم استخدام معجم الطفل في النموذج detka، detochka (SSRL III، 356-358).

من بنات أفكار. المعنى الرئيسي للكلمة هو ابن صغير أو ابنة . وعادة ما يتم استخدامه بالعامية. هذه الكلمة لها أيضًا معنى مجازي - عن الخلق، ثمرة بعض النشاط، والعمل، وما إلى ذلك. (SSRL III، 289-290).

طفل. المعنى الأساسي للكلمة هو طفل؛ ابن أو ابنة . تُستخدم هذه الكلمة أيضًا عندما يخاطب رجل الدين صغارًا في الرتبة أو العلمانيين. والجمع يستخدم في عبارة أولاد روحيين - القطيع وأبناء الرعية فيما يتعلق بالمعترف . المعنى المشتق للكلمة هو توليد شيء ما (عصر، بيئة، بعض التأثيرات، الخ) . وهذا المعنى مجازي. تم تشكيلها نتيجة للنقل المجازي (SSRL XVII، 741-742).

دعنا ننتقل إلى النظر في المجموعة الفرعية التالية من مصطلحات قرابة الدم. تتكون هذه المجموعة من كلمات من الدرجة الثانية من القرابة: الجد، المرأة، الحفيد، الحفيدة، الجد الأكبر، الجدة الكبرى، الحفيد الأكبر، الحفيدة الكبرى.

جد. المعنى الرئيسي والأساسي للكلمة هو والد الأب أو والد الأم . هذه الكلمة لها معنى مشتق - رجل عجوز، رجل عجوز . في اللغة الشائعة تستخدم هذه الكلمة كمخاطبة لرجل عجوز. هذه الكلمة مشتقة من كلمة جد، جد.

جد. ويتطابق معنى المعجم مع معنى المعجم في المعنى والد الأب أو والد الأم والمعنى رجل عجوز، رجل عجوز.

جد. يستخدم هذا المعجم في إشارة مهينة وحنونة إلى كلمة الجد في المعنى والد الأب أو والد الأم والمعنى رجل عجوز، رجل عجوز في المفردات العامية (SSRL III، 643-645).

بالإضافة إلى ذلك، يتم تضمين كلمة الجد كعنصر في عدد من المجموعات المستقرة: مالك الجد، وكذلك صياد الجد، الأب فروست. في التركيبة التي عفا عليها الزمن من الجد الهزلي، وهو ما يهم ممثل كوميدي مضحك يرتدي زي رجل عجوز في مسارح فارك . يستخدم معجم الجد بصيغة الجمع كأحد مكونات عبارات الآباء والأجداد والأجداد والأجداد - الناس الذين عاشوا في الأيام الخوالي. أسلاف.

امرأة. المعنى الرئيسي للكلمة هو بالعامية ، في المفردات القديمة للكلمة معنى مختلف وتستخدم فقط بصيغة الجمع في عبارة رجال ونساء - عن الفلاحين . لهذه الكلمة، بحسب BAS، ستة معانٍ مشتقة:

2) زوجتك، وزوجتك، وزوجتي، وما إلى ذلك. امرأة . وبهذا المعنى، يتم استخدام الكلمة في اللهجات الإقليمية وفي اللغة المشتركة.

) عن المرأة بشكل عام . في هذه الحالة، الكلمة لها دلالة الازدراء.

) معنى مجازي يتكون نتيجة النقل المجازي - عن رجل ضعيف الشخصية وغير حاسم وخجول ومخنث وما إلى ذلك. ، ويستخدم هذا المعنى للكلمة أيضا في المقارنة.

) نفس الجدة . في الحكايات الشعبية الروسية، تعد هذه الكلمة مكونًا في مزيج من الجد والمرأة ذات مرة.

) شخصية بشرية مصنوعة من الثلج . المرأة الحجرية مجتمعة - توجد الأصنام الحجرية القديمة في العديد من مناطق جنوب شرق أوروبا وجزئيًا في آسيا . هذا مصطلح أثري.

) في علم الحيوان أ) بابا، طائر بابا - البجع ; ب) اليعسوب الأزرق أو الأخضر، وإلا: الروك ; الخامس) ملكة النحل العاقر التي عفا عليها الزمن . الصيف الهندي هو وقت قصير في بداية الخريف مع طقس صافٍ ودافئ.

بالإضافة إلى ذلك، يتم تضمين المعجم بابا كمكون في عدد من المجموعات المستقرة:

امرأة قتال، امرأة انتزاع، امرأة أحسنت - عن امرأة حازمة وحيوية.

مطوية: بابا ياجا - الساحرة الشريرة آكلة لحوم البشر (SSRL I، 232-235).

جدة. المعنى الرئيسي للمعجم هو والدة الأب أو الأم (فيما يتعلق بأبنائهم وأحفادهم). المعنى الشائع لهذا المعجم هو عن قريب أكبر سنا . وهذا المعجم له معنى مشتق:

) بالعامية تعني امرأة عجوز، امرأة عجوز.

) في المفردات التي عفا عليها الزمن - قابلة، قابلة ; المعالج، المعالج ; عراف - عراف.

بالإضافة إلى ذلك، يتم تضمين المعجم كمكون في عدد من المجموعات المستقرة:

في العبارات والأقوال: الجدة تلقي تعويذة على شخص ما - كل شيء يعمل . قالت الجدة في اثنين - لم يعرف بعد . لا تذهب إلى جدتك - هذا صحيح

الاسم الرئيسي للأم أو الأب أو الأم باللغة الروسية الحديثة هو كلمة الجدة. بابوشكا هو في الأساس مشتق حنون من بابا. كما يمكن استخدام كلمة بابا للإشارة إلى أم الأب أو الأم، ولكن بأحد معانيها المشتقة. المعنى الرئيسي امرأة متزوجة (عادة عن امرأة فلاحية) . بالإضافة إلى بابوشكا، يتم إنتاج بابكا أيضا من بابا.

الجدة. المعنى الأساسي للكلمة هو امرأة متزوجة ، امرأة عجوز (فيما يتعلق بشكل رئيسي بالمرأة الفلاحية). بالإضافة إلى المعنى الرئيسي، فإن الكلمة لها معنى مشتق:

) في المفردات واللهجات الإقليمية التي عفا عليها الزمن - امرأة تقدم المساعدة أثناء الحمل والولادة؛ قابلة . قابلة - اللقب الرسمي في القرن التاسع عشر. للأشخاص الذين تلقوا تدريباً خاصاً والحق في المشاركة في رعاية التوليد ; المعالج، المعالج (SSRL I، 232-235).

ونؤكد مرة أخرى: الأكثر استخدامًا بالمعنى العام والدي الأب أو الأم في الوقت الحاضر هي مصطلحات الجد.

حفيد. المعنى الرئيسي لهذه الكلمة ابن ابنة أو ابن . هذه الكلمة لها أيضًا معنى مجازي يتكون نتيجة النقل المجازي. وفي هذه الحالة لا يستخدم إلا بصيغة الجمع وله المعنى أحفاد . بالإضافة إلى ذلك، تشكل هذه الكلمة شكلا مصغرا: حفيد، حفيدة (SSRL I، 610).

حفيدة. معنى هذا المعجم ابنة الابن أو الابنة . تمامًا مثل كلمة حفيد، تشكل الحفيدة المعجمية عددًا من الكلمات المشتقة: حفيدة، حفيدة (SSRL I، 610-611).

تتضمن المجموعة الفرعية لمصطلحات الدرجة الثانية من القرابة، والتي تشير إلى الأقارب في خط مباشر، أيضًا كلمات الجد الأكبر، والجدة الكبرى، والحفيد الأكبر، والحفيدة الكبرى.

الجد الأكبر. معنى هذه الكلمة والد الجد . هذه الكلمة لها مشتق من الجد الأكبر.

جدة عظيمة. يتم استخدام معجم الجدة الكبرى في المعنى والدة الجد.

وفقًا لقاموس دال، يمكن استخدام مصطلحي الجد الأكبر والجدة الكبرى معًا بصيغة الجمع - أجداد الأجداد، والجدات العظماء، وفي هذه الحالة يكون لهذه المصطلحات معنى أسلاف (دال الثالث، 377).

ابن الحفيد. معنى هذه الكلمة هو ابن الحفيد . يمكن استخدام الكلمة بصيغة الجمع - أحفاد الأحفاد، ثم يكون لها معنى أحفاد . الكلمة تشكل حفيدة الضآلة (SSRL الحادي عشر، 25).

حفيدة رائعة حفيدة عظيمة - ابنة حفيد أو حفيدة . يحتوي هذا المعجم على الشكل القديم للحفيد الأكبر (SSRL XI، 25).

الكلمات حفيد حفيد وحفيدة لها الاسم الشائع أحفاد الأحفاد. كلمة أحفاد الأحفاد، بدورها، تشكل المشتقات الضئيلة أحفاد الأحفاد (SSRL XI، 25).

خذ بعين الاعتبار المجموعة الفرعية التالية من مصطلحات القرابة. وهو يتألف من معجمات تشير إلى القرابة على طول فرع جانبي.

أخ. المعنى الرئيسي والأساسي للمعجم هو ولكل من الأبناء أبوين مشتركين بالنسبة لابن أو ابنة أخرى . وبحسب BAS، فإن لهذه الكلمة ثلاثة معانٍ مشتقة:

2) في الإعراب يا أخي - مع أب وأم مشتركين؛

) في اللغة الشائعة يتم استخدام الكلمة كشكل من أشكال الخطاب الودي أو المألوف لشخص ما.

) في مجال الكنيسة - عضو في الأخوة الدينية، الراهب ، أعضاء المحافل الماسونية.

يتيح لنا استخدام الكلمة كجزء من التركيبات توضيح طبيعة العلاقة:

أخ - مع أب وأم مشتركين؛

أخ غير شقيق - مع زوج الأم أو زوجة الأب؛

نصف أخ - مع أب مشترك.

نصف أخ - مع أم مشتركة.

ابن عم - ابن العم أو العمة بالنسبة لابن أخيهما أو أختهما؛

شقيق عظيم - ابن عم عظيم؛ ابن العم الثانى؛

بالإضافة إلى ذلك، يتم استخدام معجم الأخ في التعبيرات المنفية: ليس أخوك - عن شخص ما، شيء معاد، صعب، قاسي ; إنه ليس حتى أخاً - يفكر كثيرًا في نفسه ويحتقر الجميع ، بالعامية - إلى الأخ، من الأخ - للجميع فردي، شخص واحد، شخص واحد ; لا خاطب ولا أخ غريب .

التعبيرات الشائعة هي الأخ، الإخوة في الوطن (الوطن)، حسب الجنسية - مواطن ; الإخوة في الخدمة، والمهنة، والمهنة، وما إلى ذلك؛ إخوة حسب الطبقة، الحالة الاجتماعية، إخوة بالتربية، طريقة التفكير، أنشطة اجتماعية -الرفاق، الناس مثل التفكير . في اللغة الشائعة يمكن استخدامها في مجموعات: لك، لنا، أخوك - شخص مشابه، قريب من الوضع الاجتماعي، النظرة العالمية، وما إلى ذلك؛ يحب . مشتقات كلمة أخ هي: أخ، أخ، أخ، أخي.

أخ. المعنى الأساسي للمعجم هو صيغة تصغير عند مخاطبة الأخ بالمعنى . هذه الكلمة لها معنى مشتق: في اللغة الشائعة هي شكل من أشكال الخطاب الودي أو المألوف لرفيق أو صديق. غالبًا ما يوجد تعبير الأخ الذئب في الحكايات الشعبية الروسية.

أخي، أخي. معنى هذه المعاجم هو الشكل العامي المصغر لكلمة أخي في المعنى ولكل من الأبناء أبوين مشتركين بالنسبة لابن أو أخت أخرى . الأخ المعجم له معنى مشتق - صديق، الرفيق.

أخ. معنى المعجم هو شكل عامية تصغيرية للأخ المعجم بمعنى عنوان ودود أو مألوف لرفيق أو صديق.

بحسب القاموس التوضيحي للغة الروسية بداية الحادي والعشرينج.، لقد اكتسب الأخ المعجم المعنى الآن فرد من افراد العصابه ويستخدم في المجال الجنائي.

أخ. المعنى الرئيسي للمعجم هو في اللهجات واللهجات الإقليمية - أخ أو ابن عم . في معجم الشباب هو مهم حاليا صديق، صديقي.

أخ. في اللغة المشتركة - نفس الأخ الأصغر (SSRL I، 607-610).

أخت. المعنى الأساسي للمعجم هو . يتيح لنا استخدام الكلمة كجزء من التركيبات توضيح طبيعة العلاقة:

ابن عم - ابنة العم أو العمة

ابن العم الثانى - ابنة عم عظيم أو عمة كبيرة . أخت غير شقيقة - أخت لأب

مثل اختي - أخت من زوج الأم أو زوجة الأب . في هذا المزيج، يتم استخدام المعجم أيضًا بالمعنى المجازي - عن امرأة قريبة ومحبة وذات صلة روحية . هذه هي نتيجة النقل المجازي.

وهذه الكلمة لها معنى مشتق:

2)عن امرأة تتحد مع شخص ما من خلال المصالح والتطلعات والموقف المشترك.

)شخص من طاقم التمريض في المؤسسات الطبية . في التعبير ممرضة؛ الأخت الأكبر سنا - ممرضة تشمل واجباتها الإشراف على الموظفين الطبيين المساعدين والمبتدئين أخت الرحمة - في روسيا ما قبل الثورة نفس ممرضة.

) عن راهبة .

تشكل أخت المعجم عددًا من الكلمات المشتقة: أخت، أخت.

أخت. وفي العامية هذا مخاطبة للأخت بمعنى ابنة نفس الوالدين بالنسبة لأطفالهم الآخرين . وهذه الكلمة لها معنى مشتق: أخت صغيرة، أخت فتاة.

أخت. معنى المعجم هو أخت في المعنى أخت صغيرة، أخت فتاة (SSRL XIII، 721-723).

عم. المعنى الرئيسي للمعجم هو شقيق الأب أو الأم، زوج العمة . وهذه الكلمة لها معنى مشتق واحد: عند مخاطبة رجل بالغ.

العم - ​​في اللغة الشائعة، هذا مصطلح مهين للعم عند مخاطبة رجل بالغ. المعنى المشتق للكلمة: في المفردات القديمة - شخص مكلف بالإشراف على الصبي؛ بيستون . في عصور ما قبل الثورة - وزير في المؤسسات التعليمية للرجال ; ضابط صف، جندي كبير، تم تكليفه بتجنيد للتدريب الفردي.

عم، عم، عم. المعنى الرئيسي للكلمات هو عنوان حنون لعمه (بالمعنى الرئيسي والمشتق) (SSRL III، 1216-1217).

عمة. المعنى الأساسي للمعجم أخت الأب أو الأم بالنسبة لأبناء الأخ؛ زوجة العم بالنسبة لأبناء أخيه . وهذه الكلمة لها معنى مشتق:

2) في اللغة المشتركة - عن كل امرأة بالغة (SSRL XV، 405-406).

عمة. المعنى الرئيسي والأساسي للكلمة هو نفس العمة بالمعنى الأساسي مع اسم العلم (عادةً مع شكل ضآلةالاسم الصحيح). والمعاني المشتقة من كلمة العمة هي:

2) عن امرأة في منتصف العمر أعرفها (فقط بالاشتراك مع الاسم الصحيح).

) في خطاب الأطفال - عن كل امرأة (SSRL XV، 410-411).

ابن الأخ - ابن أخ أو أخت . تستخدم هذه الكلمة في التعبيرات:

ابن أخي العزيز - ابن أخي أو أخت;

ابن عم - ابن ابن عمأو ابن عم؛

ابن العم الثانى - ابن ابن عم ثان؛

ابن أخ عظيم - حفيد أخ أو أخت.

كلمة ابن أخ لها صيغة تصغير لابنة أخت (SSRLYA IX، 1368).

ابنة الأخت - ابنة الأخ أو الأخت . يستخدم هذا المعجم في التعبيرات:

ابنة أخي العزيزة - ابنة أخ.

ابن عم - ابنة ابن العم الأول؛

ابن العم الثانى - ابنة ابن عم ثان؛

ابنة أخيه، ابنة أخيه - حفيدة أخ أو أخت . يتم استخدام ابنة أخت المعجم في الأشكال الضئيلة ابنة أخي، ابن أخ (SSRL IX، 1368).

دعنا ننتقل إلى النظر في البنية الدلالية لمجموعة من مصطلحات الملكية المرتبطة بالعلاقات الزوجية. المجموعة يرأسها زوج المعجم. هذا المعجم محايد من الناحية الأسلوبية، ويمكن استخدامه في اللغة الأدبية وفي نسخته الشفهية، أي. في الكلام العامي.

زوج. المعنى الرئيسي والأساسي للمعجم هو . في تعبير مرح، زوج الريف - رب الأسرة مثقل بالحاجة إلى توصيل المشتريات من المدينة إلى دارشا . وقد اشتق هذا المعجم معاني:

)عادة في خطاب رسمي. رجل في مرحلة البلوغ.

)شخصية في بعض المجالات الاجتماعية أو العلمية. ربما

تستخدم في التعبير زوج العلم والعقل.

بعل. في المفردات العامية - خطاب حنون للزوج في المعنى الرجل بالنسبة للمرأة المتزوجة منه.

رجل. في اللغة الشائعة، تشير هذه الكلمة إلى مصطلحات القرابة ولها المعنى الزوج، الزوج (اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية السادس، 1339-1340).

طريقة أخرى للتعبير عن المعنى الرجل بالنسبة للمرأة المتزوجة منه - كلمة الزوج (اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية الرابع عشر ، 1207).

بالإضافة إلى ذلك، في اللغة الشائعة يتم استخدام معجم ذو دلالة ساخرة: الزوج (SSRL XIV، 1208).

زوجة. المعنى الرئيسي والأساسي للمعجم هو ; في تعبير زوجة الزوج في اللغة الشائعة - امرأة متزوجة . المعنى الثاني لهذا المعجم عفا عليه الزمن - نفس المرأة . (SSRL الرابع، 74). يحتوي المعجم على عدد من المشتقات: زوجة، زوجة صغيرة، زوجة صغيرة.

Zhenenka - في العامية - صيغة ذم من كلمة زوجة في المعنى امرأة متزوجة (فيما يتعلق بزوجها).

زوجة. في الكلام العامي نفس الزوجة بمعناها الأساسي.

زوجة. في اللغة الشائعة، خطاب حنون للزوجة يعني المرأة المتزوجة (فيما يتعلق بزوجها) (SSRL IV، 74).

لاحظ أنه تمامًا مثل معجم الزوج، فإن كلمة زوجة لها طريقة أخرى للتعبير عن المعنى المرأة المتزوجة (فيما يتعلق بزوجها) والتي تستخدم في كثير من الأحيان في اللغة الأدبية هي كلمة الزوج. (SSRL الرابع عشر، 1207-1208).

زوج. في اللغة المشتركة المرأة المتزوجة (فيما يتعلق بزوجها) (SSRL XIV، 1207-1208).

في اللغة الروسية الحديثة، تُستخدم مصطلحات خاصة للإشارة إلى والدي الزوج أو الزوجة: والد الزوجة وحماتها.

ووالد بالتبنى. وتستخدم الكلمة في معنى واحد فقط والد الزوج . لا يتم تسجيل أي مشتقات. الاستثناء هو معجم الحماة (SSRL XIII، 293).

سنوخاش - والد الزوج يمارس الجنس مع زوجة الابن (SSRL الثالث عشر، 1513). هذا المعجم عفا عليه الزمن؛ ويتم استخدامه حاليًا في بعض اللهجات فقط.

حماة " أم الزوج أو أم الزوجة. تمامًا مثل كلمة حمات، فإن معجم الحماة له معنى واحد فقط والدة الزوج . يحتوي هذا المعجم على مشتق ضآلة svekrovushka (SSRL XIII، 293-294).

ووالد بالتبنى. وتستخدم هذه الكلمة في معنى واحد والد الزوجة (SSRL السابع عشر، 1615).

حماة " أم الزوج أو أم الزوجة - والدة الزوجة (SSRL XV، 431-432).

ولكل من حمو وحمات الزوج مشتق حنون واحد، وهو حمو وحمات.

هناك كلمات خاصة في اللغة الروسية الحديثة لتعيين والدي الزوجة أو الزوج فيما يتعلق ببعضهما البعض. هذه هي الكلمات الخاطبة والخاطبة.

وسيط زواج. المعنى الرئيسي والأساسي لهذه الكلمة هو الشخص الذي يطابق العريس بالعروس أو العروس بالعريس . البنية الدلالية لهذه الكلمة لها أيضًا معنى مشتق:

والد أو قريب أحد الزوجين فيما يتعلق بوالدي أو أقارب الزوج الآخر . في الكلام العامي، يمكن أن يأخذ هذا المعجم الشكل svatok، svatochek، svatushka (SSRL XIII، 271).

وسيط زواج. بالمعنى الأول - شكل مؤنث لكلمة الخاطبة . في المعنى المشتق - نفس الخاطبة (أم أو قريبة أحد الزوجين فيما يتعلق بوالدي أو أقارب الزوج الآخر) . في الكلام العامي، يمكن أن تأخذ هذه الكلمة الشكل svakhonka، svashenka (SSRL XIII، 273).

وتجدر الإشارة إلى أنه على الرغم من أن مصطلحي الخاطبة والخاطبة في المعنى الرئيسي يشيران إلى الشخص الذي يطابق العريس بالعروس أو العروس بالعريس، فقد تم الآن تحديث المعنى الثاني لهذه الكلمات وهو المعنى والدا أو أقارب أحد الزوجين فيما يتعلق بوالدي أو أقارب الزوج الآخر.

ابنه قانونياً - زوج الابنة . تستخدم في لفظة صهر يأخذ، يقبل؛ ليصبح صهرًا - قبول والدي الزوجة في الأسرة؛ العيش مع عائلة والدي الزوجة . في المعنى المشتق - زوج الأخت ; زوج أخت الزوج .

Zyatyushka هو شكل حنون لمخاطبة صهر المرء (SSRL IV، 1364).

يمكن تسمية زوجة الابن باللغة الروسية باستخدام كلمات مختلفة. الكلمة الأكثر شيوعًا اليوم هي زوجة الابن. الكلمة الأقل شيوعًا هي زوجة الابن.

ابنة بالنسب - المرأة المتزوجة بالنسبة لأقارب زوجها: الأب، الأم، الإخوة، الأخوات، زوجات الإخوة، وأزواج الأخوات . هذه الكلمة جزء من تعبير زوجة الابن انتقاما (لتفعل شيئا) - رد الإهانة بالإهانة.

العروس في القانون - بالعامية شكل حنون لمخاطبة زوجة الابن (SSRL VII، 736).

زوجة الابن - زوجة الابن .

جنسي. في المفردات العامية، خطاب حنون إلى زوجة الابن (SSRL XIII، 1511-1513).

بالإضافة إلى ذلك، تم الحفاظ على عدد من الكلمات الخاصة في اللغة الأدبية الروسية الحديثة، وهي تسميات شقيق الزوجة، أخي الزوج، أخت الزوج، أخت الزوجة. اليوم نادرا ما تستخدم هذه الكلمات، لسوء الحظ. هُم القيمة الدقيقةيجد العديد من المتحدثين الأصليين أنه غير واضح. ويتم استبدال هذه الكلمات بكلمات زوجة الابن أو عبارات شقيق الزوجة، شقيق الزوج، أخت الزوجة، أخت الزوج.

صهر - شقيق الزوجة .

Shurinok هو شكل حنون من كلمة صهر (SSRL XVII، 1615).

شقيق الزوج - شقيق الزوج (SSRL III، 631).

أخت الزوج - أخت الزوج .

سندريلا هي شكل حنون لمخاطبة أخت الزوج. يتم استخدام الكلمة في الكلام العامي (SSRL IV، 1311).

شقيق الزوج. المعنى الرئيسي للمعجم هو زوج أخت الزوج . في معناه المشتق، يتم استخدام هذا المعجم في الكلام العامي في المعنى نفس قريب - شخص مرتبط بشخص ما ، ومهم أيضًا بعزيز . هذه الكلمة لها صيغة تصغير svojachok (SSRL XIII, 450).

أخت الزوج أو اخت الزوجة - أخت الزوجة (SSRL XIII، 451).

وفقا لقاموس دال، هناك اسم آخر - سفيستيا، سفيستيا - مثل أخت الزوج (دال الرابع، ١٤٨).

دعونا ننظر في شروط الملكية المرتبطة بالزواج الثانوي.

زوج الأم - زوج الأم، زوج الأم فيما يتعلق بأطفالها من زواج سابق (SSRL VIII، 1696).

زوجة الأب - زوجة الأب بالنسبة لأولادها من زواج آخر؛ زوجة الأب . بالمعنى المجازي، الذي تم تشكيله نتيجة النقل المجازي - حول شخص ما، شيء معاد، يسبب المتاعب (SSRL VI، 726-727).

على الرغم من حقيقة أن زوج الأم وزوجة الأب لهما نفس المعاني، ولا يتم التمييز بينهما إلا حسب الجنس، على عكس كلمة زوج الأم، فإن زوجة الأب المعجمية في كثير من الأحيان لها دلالة مهينة.

ربيب - ابن زوج أحد الزوجين، مرتبط بالآخر . بالمعنى المجازي الذي تشكل نتيجة النقل المجازي - عن شخص غير محبوب، محروم من المساعدة والدعم . يستخدم هذا المعجم أيضًا في المفردات القديمة ذات المعنى محارب أميري من أصل بويار في روس القديمة.

بالإضافة إلى معجم ربيب، يحتوي قاموس دال على كلمة العريس، والتي لا تستخدم في المفردات الحديثة.

أنا تزوجت. وفقا لقاموس دال، - ابن الزوجة غير الشرعي أبن غير شرعي(دال الأول، 534).

وفقًا لـ BAS، فإن ربيب المعجم له اسم متجانس - لقطة جانبية للنبات تتطور في محاور أوراق الجذع الرئيسي ; فرع يقع بزاوية طفيفة على محور جذع الشجرة (SSRL IX، 279-280).

ابنة الزوجة - ابنة أحد الزوجين وهي قريبة الآخر (SSRL IX, 829).

في اللغة الأدبية الروسية الحديثة، هناك مجموعة صغيرة من مصطلحات الملكية المرتبطة بوفاة أحد الزوجين. هذه هي الكلمات أرمل وأرملة.

أرمل - رجل يعيش عازبًا بعد وفاة زوجته (SSRL II، 97).

أرملة - امرأة تعيش عازبة بعد وفاة زوجها . في التعبير أرملة القش - عن امرأة لا تعيش أو منفصلة عن زوجها (عادة ما يمزح). في مصطلح الأرملة السوداء - نوع من العنكبوت السام شائع في أمريكا (SSRL II، 96-97).

دعونا نفكر في المجموعة الأخيرة من مصطلحات الملكية المرتبطة بالمعمودية.

جودسون - جودسون (اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية الخامس ، 1637) ؛

الابنة الروحية - الابنة الروحية (SSRL V، 1637)؛

أب روحي المعنى الرئيسي والأساسي للكلمة هو العراب فيما يتعلق بوالدي غودسون والعرابة؛ والد الطفل فيما يتعلق بالعراب والعرابة . في المفردات القديمة والعامية يمكن استخدام هذه الكلمة بالمعنى التالي - معنى مخاطبة رجل كبير في السن . تستخدم هذه الكلمة بمعنى ساخر - عن صديق يقدم الرعاية في الخدمة أو في أي شيء آخر (SSRL V، 1832).

كوما. معنى كلمة - العرابة فيما يتعلق بالوالدين والعراب؛ والدة الطفل بالنسبة للعراب والعرابة . في المفردات القديمة والعامية، يمكن أن يكون لهذا المعجم معنيان مشتقان:

)كعنوان لامرأة مسنة.

3)امرأة مسنة على علاقة ودية مع شخص ما، وكذلك في علاقة خارج نطاق الزواج . بالإضافة إلى ذلك، هذا المعجم هو لقب الثعلب في الحكايات الشعبية الروسية.

كومانيك، كومانكا. هذه الكلمات عامية، وهي أشكال عاطفية للمعجمين kum وkuma (SSRL V، 1833).

مجموعة فرعية منفصلة من المصطلحات المدرجة في العديد من مصطلحات القرابة والملكية هي الكلمات سليل وسلف، والتي يمكن أن تسمي أي قريب في أي قبيلة، على طول أي فرع. ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن كلا من السليل والسلف لا يعبران إلا عن قرابة الدم.

تنازلي. معنى كلمة - شخص ينحدر بالولادة من شخص ما، شخص بالنسبة لأسلافه . كما أن هذه الكلمة تستخدم بصيغة الجمع فقط ولها معنى - الناس من الأجيال القادمة . في الحديث العامي - عن الابن، الوريث (اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية العاشر، 1623).

سلف. المعنى الرئيسي للمعجم هو الشخص الذي هو سلف في عائلة أو عشيرة أو قبيلة في السلالة الأبوية أو الأمومية . وفي معناه المشتق يستخدم المعجم بصيغة الجمع وله المعنى الناس الذين عاشوا قبل وقت طويل من الوقت الحاضر . يمكن استخدام هذا المعجم أيضًا في المعنى - عن الحيوانات والأسماك والنباتات (SSRL الحادي عشر، 138).

الخصائص الوراثية لوحدات مجال العلاقة

أب. الأب المعجمي هو سلافي عادي. المراسلات الخاصة بالأب الروسي موجودة في جميع اللغات السلافية: الأوكرانية. ote ?نهاية الخبر، بلر. aytsets، السلاف القديم. الأب بولج. ote ?ج، الصربية يا ?الوشم السلوفيني. س؟ ?ه، س ??ه ؟ر أ (من الصوت *ot ?ه)، التشيكية.، Slvts. أوتيس، البولندية ojсieс - كل ذلك بنفس معنى الأب الروسي.

هذا المعجم هو من أصل بروتو سلافية. براسلاف. * بعد اذنك؟ otъкъ - مشتق لاحقة من *otъ أب ، والذي يفترض على أساس الروسية الأخرى، تسلاف. اللعنة الأب . بالنسبة للمعجم السلافي، توجد أوجه تشابه في اللغات الهندية الأوروبية الأخرى: اليونانية. ؟ ???, خطوط العرض. عطا القوطي. عطا، ألب. في الحثي. عطا ? - كل شيء في المعنى أب الأيرلندية آيت في المعنى ولي الأمر، المعلم . وفقا للباحثين، هذا معجم شائع في خطاب الأطفال. في اللغة السلافية تم استبدالها بـ I.-e. * ص؟ ر (فاسمر الثالث، 170).

زوج الأم. هذا المعجم، مثل الأب، هو أحد المعجم السلافي الشائع. توجد أيضًا مراسلات لزوج الأم الروسي في اللغات السلافية الأخرى: الأوكرانية. فيتشيم، بلر. أيتشيم، البلطيق سلوفينسك vоicim، vоtсim، البولندية. يتصل com.ojcim.

يعتقد الباحثون أن اللاحقة -im- في زوج الأم المعجمي هي من أصل لفظي. أما فيما يتعلق بزوج الأم فالأصح أن نستنتج أنه من صيغة مماثلة، ربما على غرار صهره، لأن الفعل الأصلي للتشكيل المستقل لزوج الأم غائب. علاوة على ذلك، وفقًا للباحثين، غيرت الكلمة الروسية تركيزها الأصلي: ó زوج الأم بدلا من الأب ú م، الأربعاء. لهجات التشكيلات الأخرى مع -im للغة الروسية (المتملق ú م يا أخي ú م). وبهذا المعنى فإن شهادة الأوكرانية التي احتفظت باللهجة القديمة: wich ú م. من اللغات غير السلافية، قد يشمل ذلك التشكيلات اللاحقة من اللغة الليتوانية مثل الصفات svet-imas. شخص غريب ، الفن إيماس يغلق ، أيضًا الفن يماس، الفن يماس . يتم تشكيلها بشكل مشابه مع اللاحقة -im- Middle Bolg. سوف ننقذك.

أب. هذه الكلمة هي السلافية المشتركة. تم العثور على أوجه التشابه في اللغات السلافية الشرقية الأخرى: الأوكرانية. سنويا ?pa, blr. أب.

هذه هي كلمة خطاب الطفل، أصل هندي أوروبي. تتكون من مضاعفة مقطع لفظي pa. توجد أيضًا مراسلات لهذه الكلمة خارج اللغات السلافية: اليونانية. ?????, خطوط العرض. ر ?ra، rarra، الفرنسية. رارا (فاسمر الثالث، 200).

أب. المعجم السلافي المشترك. شكل تصغير (مع فقدان r وتخفيف t) من *bratrъ. تم العثور على المراسلات الخاصة بالأب الروسي في عدد من اللغات السلافية: الأوكرانية. بابا، بلر. الأب البلغاري باشا، الصربية باشتا.

في البداية، كان الأب عنوانًا حميمًا للأخ الأكبر، ثم للأب (فاسمر الأول، 169).

الأم. الاسم الهندي الأوروبي للأم هو *mater، وهو شكل شائع في جميع اللغات الهندية الأوروبية ولا مثيل له بين المصطلحات ذات الصلة من حيث اتساع التوزيع.

لا تزال الفترة الأقدم من علم اللغة المقارن الهندي الأوروبي تتميز بمحاولات إعطاء أصل كلمة *mator بنفس طريقة *p?ter: هندي قديم. مطر؟ م أ - إنتاج وإنشاء ، أي. الأم - منتج , المنشئ , الأبوين . تتميز الفترة الجديدة من علم اللغة بالاعتراف بعدم إمكانية إثبات المحاولات الاشتقاقية من هذا النوع، ولكن منذ دلبروك كان هناك ميل لرفع مستوى الأم إلى التكوين البدائي لـ "حديث الطفل".

الأم المعجمية هي سلافية عادية. المراسلات الخاصة بالأم الروسية موجودة في جميع اللغات السلافية: الأوكرانية. أماه ?أنت يا أمي، بلر. م á ci (غير مرفوض)، م á تكا، المجد القديم الأم البلغارية أماه ?أنت يا أمي ?ثالثا، سيربوهورف. ماتي، السلوفينية. أماه؟تي التشيكية أماه؟تي ، سلفس. حصيرة؟، v.-luzh. ماك؟ ، ن.-لوز. ماس - كل ذلك بنفس معنى اللغة الروسية الأم . بالنسبة لهذا المعجم السلافي، توجد أوجه تشابه في لغات أخرى غير سلافية: ltsh. أماه؟تي، مضاءة. م س؟ القصدير أ، صناعة أخرى. م ؟ ر ؟ (م؟ تا ؟ص-) ، سترة. م ؟القطران- الأرمنية ماير، اليونانية ?????، لات. م ?شرط ?آر ?س، إيرل. م ?ثلاثة في المعنى الأم ، أشعل. قذى ؟، في المعنى امرأة ، ألب. المحرك؟ في المعنى أخت (تروباتشوف، 26؛ فاسمر الثاني، 565).

الأم. كلمة الأم هي كلمة سلافية شائعة. تم العثور على أوجه تشابه مع اللغة الروسية في اللغات السلافية الأخرى: الأوكرانية، البليرية، البلغارية، الصربية الهورفية. الأم، السلوفينية، التشيكية، السلافية، البولندية، V.-Luz. ماما - كل ذلك بنفس معنى ماما الروسية .

كلمة من لغة الاطفال . تشكلت من خلال تكرار مقطع لفظي ma-. بالنسبة لهذه الكلمة السلافية، توجد مراسلات خارج اللغات السلافية: الشرقية. موما، مضاءة، ltsh. ماما، هندية أخرى م ؟ ر ؟ (م؟ تا ؟ص-) ، اليونانية ?????, خطوط العرض. ماما، فرنسية مامان (تروباتشوف، 26؛ فاسمر الثاني، 565).

زوجة الأب. هذه الكلمة هي السلافية المشتركة. تم العثور على أوجه تشابه مع زوجة الأب الروسية في اللغات السلافية الأخرى: الصربية. ماشتيتشا، الأوكرانية موظر، blr. مشاخا، ماشيخا، بولندية. ماكوتشا، السلوفينية ماشا، الصربية ma?eha، البلغارية مشيخة - كل ذلك بنفس معنى زوجة الأب الروسية. تعود الكلمات المدرجة إلى *matjexa، الاسم السلافي الشائع لزوجة الأب، والأكثر شيوعًا في اللغات السلافية.

التشكيل *matjexa قديم جدًا في شكله ويوصف من قبل الباحثين بأنه *mat-ies-a، حيث يرتبط mat- بالسلاف. * ماتي، ؟ رَفِيق الأم و *-ies هي لاحقة درجة مقارنة هندية أوروبية. وبالتالي، *mat-ies-a - تشبه الأم . على الرغم من كل العصور القديمة، فإن *mat-ies-a عبارة عن تشكيل سلافي بحت. من الصعب من وجهة نظر تاريخية أن نفرد كلمة "خا" كلاحقة. لا يمكن الحكم على المعنى الأصلي لـ *matjexa إلا على أساس التحليل المورفولوجي الموضح أعلاه: فهو تكوين ذو لاحقة درجة مقارنة، ويفترض أنه يعني مثل الأم (تروباتشوف، 27-29).

الأبوين. يتم تشكيل الوالد المعجمي من الفعل "يلد" (يلد) باستخدام اللاحقة -tel-. معجم الوالدين هو صيغة الجمع لكلمة الوالدين. استخدام صيغة الجمع في اللغات الروسية الأخرى، السلاف القديم. يتم تفسير تعيين الأب والأم من خلال حقيقة أن صيغة الجمع هذه امتدت في الأصل إلى عدد من الأجداد، على غرار اللات. الآباء اليونانيين ??????, ?????؟ (فاسمر الثالث، 492).

ابن. كلمة الابن هي كلمة سلافية شائعة. لتعيين الابن، تحتوي اللغة السلافية على المصطلح القديم Synъ، الذي يعود تاريخه إلى *s ?ن؟ s - اسم الابن المشترك في عدد من اللغات الهندية الأوروبية. الأولي أي. *س ?n?-s لديه تلك الميزة النادرة بين مصطلحات القرابة الهندية الأوروبية التي تم توضيح أصلها منذ فترة طويلة وقبولها من قبل الجميع دون استثناء: *s ?ن؟ ق من I.-e. *سيو-، *س ?- أنجب . وتشمل هذه: سانت سلاف. الابن الأوكراني الخطيئة، blr، الابن، البولندية. سين، التشيكية سين، السلوفاكية سين، السلوفينية الخطيئة الصربية الخطيئة، بولج. الخطيئة - كل ذلك بنفس معنى الابن الروسي.

خارج اللغات السلافية، هذه الكلمة لها أيضًا أوجه تشابه في اللغات الهندية الأوروبية الأخرى: مضاءة. الجيوب الأنفية، أفيست. هينو-، القوطي. سنوس (تروباتشوف، 37-49؛ فاسمر الثالث، 817-818).

ربيب. أسماء ابن الزوج هي، مثل جميع مصطلحات القرابة الأخرى، كلمات جديدة حصريًا. يتم التعبير عن أصالة التسميات السلافية لابن الزوج في تنوعها. لذلك، وراثيا واحد منهم فقط يعود إلى o.-slav. *synъ: pasynъkъ - نموذج له أيضًا طابع سلافي مشترك. صحيح، إلى جانب ذلك، بنفس المعنى، تظهر تكوينات أخرى أصلية تمامًا في اللغات السلافية: Pastorъkъ، paserbъ، المستمدة أيضًا من مورفيمات قديمة جدًا. سلاف. *rasupъkъ، والتي تعود إلى اللغة الروسية القديمة. ربيب والروسية. ربيب الأوكرانية ربيب حفيد عظيم , ربيب ، الفن البولندي باسينك بالمعنيين المذكورين، البلغارية. باسينشي.

بالنسبة لابن الزوج السلافي، تم العثور على مراسلات غير سلافية: الليتوانية. com.posunis ربيب تشكلت من نفس المورفيمات - البادئة ra- و i.-e. *س؟ن؟ ق (تروباتشوف، 49-50).

بنت. ابنة المعجم هي سلافية عادية. تم العثور على أوجه تشابه مع الابنة الروسية في جميع مجموعات اللغات السلافية: سانت سلاف دشتي، الأوكرانية. ابنة، بلر. داشا، البولندية сora, сorка, التشيكية. دسيرا، السلوفينية hci، hcere، الصربية ك؟ أنا، الخ.

هذا المعجم من أصل هندي أوروبي. تم تشكيل الشكل الحديث من *dъkti, ъ? يا؛ كيلوطن؟ ح، غير مضغوط لقد اختفت. بالنسبة لهذا المعجم السلافي، تم العثور على مراسلات غير سلافية: مضاءة. دوكت؟ ؟، د ?كرا ?,البروسية القديمة داكتي، هندي آخر دوهيت؟ ?، سترة. حفرت دار-، الأرمنية منفضة، اليونانية ???????, القوطي. د الاتحاد الأفريقي؟ هتار - كل ذلك بنفس معنى ابنة المعجم الروسي (تروباتشوف، 50-58؛ فاسمر الأول، 533).

ابنة الزوجة. هذا المعجم له مراسلات في اللغات السلافية الأخرى: البلغارية. ابنة الزوجة، صفعة في المعنى ابنة . هذا معجم قديم إلى حد ما. ومن المعروف خارج اللغات السلافية الشرقية: الليتوانية. بودوكر، جراب؟كرا، بودوكرا .

سانت سلاف. Padeshteritsa - تشكيل البادئة واللاحقة من اللغة الروسية القديمة. ابنة، الابنة؟ استمارة حالة النصب(تروباتشوف، 58).

طفل. كان الشكل الأصلي *orbe؟، وهو مشتق من اللغة الروسية القديمة. سرقة؟ ؟ ريب؟. الروسية *reb- مشتقة من *rob- نتيجة لاستيعاب حروف العلة. الكلمات ذات الصلة المكونة من نفس الجذر هي الكلمات "العبد، العمل" (تروباتشوف، 34-37).

طفل. الطفل المعجمي هو سلافي عادي. توجد أوجه تشابه للطفل الروسي في اللغات السلافية الأخرى: الأوكرانية. طفل ?، بلر. دزيتسيا، المجد القديم د؟تي، بولج. أطفال ?، الصربية ديجي ?هؤلاء السلوفينيين دي؟ ?te التشيكية دي؟ te ؟، سلفس. النظام الغذائي"أ، dziecie البولندي؟ - كل ذلك بنفس معنى الطفل الروسي.

هذا المعجم هو من أصل بروتو سلافية. براسلاف. *دي؟تي؟. *de?tь أعيد بناؤه كنموذج أولي له. بالإضافة إلى ذلك، كان للغة السلافية البدائية صيغة مختلفة لـ *de?te? - *دي؟تي. ويتجلى ذلك من خلال معجم الأطفال، وهو صيغة الجمع *de?tь. النموذج الذي يحتوي على -i- في المقطع الأول هو على وجه الحصر السلافية الشرقية، ربما نتيجة استيعاب *d?tin. على الرغم من أن هذا، في رأينا، هو بالأحرى توحيد النطق الروسي الشمالي لهذا المعجم باعتباره معياريًا. في العديد من اللهجات الشمالية للغة الروسية؟ ؟ وليس ه هذه الكلمات تعود إلى I.-E. *د؟ أنا ؟ في المعنى إرضاع، مص (فاسمر الأول، 516).

طفل. كلمة طفل هي كلمة سلافية شائعة. توجد أيضًا أوجه تشابه للطفل الروسي في اللغات السلافية الأخرى: الأوكرانية. تشا ?افعل نفس معنى الطفل الروسي، blr. طفل ?في المعنى طفل شرير، عنيد ، مجد قديم ح؟ افعل، بولج. ماذا ?قبل في المعنى طفل ، الصربية ما يصل، التشيكية. قديم ?إعلان، ؟أ ؟د - الصبي والشباب.

براسلاف من قبل. ?ه ?do كان يعتبرها الجميع مستعارة من اللغات الجرمانية. يمكن الطعن في وجهة النظر هذه على أساس أنها كذلك المثال الوحيد، أين ?-يتوافق مع جرثومة. ك- قبل حروف العلة الأمامية (عادة s-، راجع. st.-slav.ts?ta). لذلك في مؤخرااقبل القرابة من البداية، البداية، النهاية (فاسمر الرابع، 310-311).

تنازلي. المعجم هو سليل السلافية المشتركة. توجد مراسلات للسليل الروسي في جميع اللغات السلافية: البلغارية. سليل، سليل، تشيكي. روتوميك، سلفتس. روتوموك، البولندية romomek بنفس المعنى السلالة الروسية.

هذا المعجم هو من أصل بروتو سلافية. براسلاف. *rotomъkъ يتكون من الظرف *rotomъ، والذي بدوره هو بادئة مشتقة من * tomь (أي. بعد ذلك) (فاسمر الثالث، 345).

جد. كلمة الجد هي كلمة سلافية شائعة. تم العثور على أوجه تشابه مع الجد الروسي في جميع اللغات السلافية: الأوكرانية. فعلت، بلر. dzed، سانت سلاف. د ؟ د ، بولج. دا ?من قبل، سيربوهورف. dje?d السلوفينية. دي؟ ؟د التشيكية دي ؟ د ، slvts. ديد، البولندية دزياد، ضد-لوز. dz?e ?d, n.-luzh . ض ؟ ه ؟د - كل ذلك بنفس معنى الجد الروسي.

وبحسب الباحثين فإن هذه كلمة في لغة الأطفال مثل بابا وبابا.

تتم الإشارة إلى درجة القرابة التصاعدية الإضافية في اللغة السلافية في معظمها من خلال الإضافة * د ؟ د ъ مع البادئة *pra-?и.-е. *طليعة- قبل : o.-slav. pradedъ، المجد القديم. براد؟ د، المملكة المتحدة. براديد، بولندي برادزياد، التشيكية براديد، السلوفيني براد، الصربية الجد الأكبر، نبادجد، الأعظم، بولج. الجد الأكبر (تروباتشوف، 43-46).

امرأة. المعجم بابا هو السلافية الشائعة. توجد مراسلات لبابا الروسي في جميع اللغات السلافية: الأوكرانية. بكالوريوس ?باه، بلر. بابا، بولج. بكالوريوس ?با ، سيربوهورف. با با، السلوفينية. با؟ با التشيكية با؟ با ، تلميع بابا - كل ذلك بنفس معنى بابا الروسي.

سلاف. يتم تفسير بابا بالإجماع من قبل الباحثين على أنها الكلمة الأصلية لحديث الأطفال. في اللغة الروسية، الشكل المشتق بابوشكا، الذي يتكون من اللاحقة -ushk-، شائع. والتعبير عن زيادة درجات القرابة يشبه ما يعرف بالجد: السلوفيني. برابابا، الصربية الجدة البلغارية الجدة الصربية تشوكومبابا، شوكونبابا، ن.-لوز. النجوم (فاسمر الأول، 99).

حفيد. كلمة الحفيد هي كلمة سلافية شائعة. تم العثور على أوجه تشابه للحفيد الروسي في جميع اللغات السلافية: الأوكرانية. هو ?ك، بلر. أونوك، البلغارية حفيد، منوك، سيربوهورف. في ?نوك، السلوفينية. فنو؟ ك التشيكية فنوك، سلفتس. فنوك، البولندية ونوك - كل ذلك بنفس معنى الحفيد الروسي.

تم تشكيلها باستخدام suf. *ukъ من ъn-، مجموعات صوتية من baby babble، تشبه مجموعات الصوت ma-، pa-، ot-. في البداية - *ъnukъ، الصوت v في anlaut هو جهاز اصطناعي تم تطويره هنا خلال فترة تفعيل قانون المقاطع المفتوحة. بالنسبة للمراسلات السلافية *vъnukъ، فقد تم العثور عليها في اللغات الهندية الأوروبية الأخرى: Lit. أنوكاس. الكلمة *vъnukъ هي كلمة مولدة للكلمة *vъnu ?ьka، تم تشكيلها باستخدام اللاحقة *-ьk(a).

تتم الإشارة إلى درجات القرابة التنازلية بنفس الطريقة المستخدمة في الدرجة الصاعدة، أي بإضافة البادئة *pra-: البولندية. براونوك، برابراونك، السلوفينية. بردفنيك. الانحرافات الصوتية - البلغارية. يتصل com.paraunuk. اشتقاقياً، pra- في هذه الإضافة لا معنى لها، فهي مأخوذة من الإضافة * براد؟ د ъ (I.-e. *pro- قبل ، أي. من قبل، كبار).

هناك روابط دلالية وشكلية مختلفة بين أسماء درجات القرابة المتضادة، ولا سيما أسماء الجد والحفيد. معنى حفيد من المحتمل جدًا أنه ليس قديمًا جدًا ونشأ بعد تغيير نظام التصنيف إلى نظام القرابة الوصفي. حقًا، حفيد تم وصفه في علاقته بالجد، بينما في العصور القديمة، في ظل نظام العشيرة، لم تكن هناك حاجة لمثل هذا المصطلح، حيث يمكن اعتبار الحفيد هو نفسه ابن الجد، مثل الابن الحقيقي لهذا الأخير. هكذا، حفيد و جد بالمعنى الصحيح للكلمة - مصطلحات متأخرة نسبيًا. ومع ذلك، يمكن تشكيل كلا الاسمين من المورفيمات القديمة (تروباتشوف، 26-28).

أخ. الأخ المعجم هو سلافي عادي. توجد مراسلات للأخ الروسي بجميع اللغات السلافية: الأوكرانية، Blr. أخي السلاف الأكبر. أخي أخي سيربوهورف. أخي السلوفيني . شقي التشيكية براتر، بولندي شقي، v.-luzh. براتر، ن.-لوز. ب فأر؟ - بنفس معنى الأخ الروسي.

هذا المعجم من أصل هندي أوروبي. الجذع القديم على -er: الشكل *bratъ، وفقًا للباحثين، يختلف عن *bratrъ. بالنسبة للمعجم السلافي، تم العثور على أوجه تشابه ذات معنى مماثل خارج اللغات السلافية: البروسية القديمة. ر؟تي في المعنى الإخوة ، أشعل. أخ؟ ?-ليس ، لتش. ب ص ؟ القطر ؟ تيس في المعنى أخ ، سترة. ر ؟القطران- الأرمنية ه؟ بير، اليونانية. ???????, ???????في المعنى عضو فراتري ، لات. الاب ؟ ر إيه، إيرل. ر؟ثلاثة القوطي ر؟ هناك ، توكس. براكار (فاسمر الأول، 207-208).

أخت. كلمة أخت هي كلمة سلافية شائعة. توجد مراسلات للأخت الروسية بجميع اللغات السلافية: الأوكرانية. أخت ?، بلر. أخت ?، مجد قديم الأخت البلغارية أخت ?، الصربية حد ذاته ?شارع، صوت سي ؟سترو، السلوفينية. حد ذاتها؟ سترا , التشيكية, السلفيت. سيسترا، البولندية سيوسترا، ضد لوز. سترة، ن.-لوز. سوت ?نصف سيسترا - كل ذلك بنفس معنى الأخت الروسية.

هذه الكلمة من أصل بروتو سلافية. أخت؟ *sesra (مع إدراج t كما في الكلمات Meeting، Motley، Sharp)، الإضافات *s(v)e (كما في الكلمات own، Special) و*sr (Vasmer III, 641).

عم. لدى المعجم المراسلات في اللغات السلافية الأخرى: الأوكرانية. دا ?دوه، دوه ?اللعنة، بلر. dziadzka.

بسبب الاستيعاب الأولي *د ؟د ؟ ؟ د ؟ د. وقد فضل ذلك حقيقة أن المعجم ينتمي إلى كلام الأطفال (فاسمر الأول، 405).

عمة. هذه الكلمة هي السلافية المشتركة. تم العثور على المراسلات الخاصة بالتيتا الروسية في جميع اللغات السلافية: الأوكرانية. ti ?تكا، بلر. تسي ؟تكا المجد القديم. عمتي البلغارية أولئك ?تا، تلك ?تكا، سيربوهورف. te?tka, تلك ?تا، السلوفينية تي؟؟ تا، الشركة المصرية للاتصالات ?tka, التشيكية, Slvts. تيتا، البولندية сiоtka، v.-luzh. ج؟ إيتا، ن.-لوز. س؟ أوتا.

كلمة من كلام الأطفال، إضافة شبيهة بابا، بابا (فاسمر الثاني، 54).

ابن الأخ. يُشتق ابن أخ المعجم من كلمة قبيلة، وهي كلمة سلافية شائعة. القبيلة مشتقة لاحقة (suff.-men) من نفس الجذع (مع إعادة صياغة o/e) مثل الفاكهة: مارك ألماني؟ رجال؟ ؟ ؟ أ. في اللغات السلافية الأخرى، تعود المعاجم القديمة إلى اللغة السلافية البدائية، والتي بدورها تستمر في I.-E. * نيب ؟ر - .وفي اللغة الروسية هذا المعجم هو تشكيل جديد. في المقابل، فإن ابن أخ المعجم هو المولد لابنة أخت المعجم، والتي تم تشكيلها باستخدام اللاحقة -ts-.

في المعاني السلافية الأخرى ابن الأخ تم تعيينه بشكل مختلف: التشيكية. نيتي، السلوفاكية. نيتيرا, ابنة الأخت الصربية نيستيرا (فاسمر الثالث، 260).

زوج. كلمة الزوج هي كلمة سلافية شائعة. توجد المراسلات الخاصة بالزوج الروسي بجميع اللغات السلافية: الأوكرانية. الزوج، بلر. الزوج، كبار السلاف. م؟ ز، بولج. mazh ?ر، سيربوهورف. رجل السلوفيني. شهر؟ ?, التشيكية, السلفيت. مو؟ وإلخ.

الباحثون يقارنون السلاف. *شهر؟ ?ь с مضاءة. ؟يستطيع ؟س بشر . من المحتمل أن تكون هناك امتدادات مختلفة ممثلة هنا: -g- و -u-. صحيح، براسلاف. تغيير الأصوات نو؟ ؟ لا يمكن إثباته.

بالنسبة للكلمة الروسية "زوج"، توجد مراسلات خارج اللغات السلافية: الهندية القديمة. ماهنوس · (مانو-، مانوس-)، أفيست. مانو القوطي. المن، إسلامي قديم مار، لات.-جرثومة. مانوس هو اسم سلف الألمان.

خضع الاسم الهندي الأوروبي للشخص لتغيير جذري في المعنى باللغة السلافية، ونتيجة لذلك أصبح منخرطًا في مجال مصطلحات القرابة (فاسمر الثاني، 670).

زوج. هذا المعجم مشتق (مع عكس) من sprushti (الوحدة الأولى - الاقتران) اجمعوا، اتصلوا، تسخير . الزوج الأولي؟ الزوج تحت تأثير الكلمات ذات البادئة su-. المعجم الزوجي منتج لكلمة الزوج (فاسمر الثالث، 805).

زوجة. زوجة المعجم هي سلافية عادية. تم العثور على أوجه التشابه مع الزوجة الروسية في جميع اللغات السلافية: الأوكرانية. زونا، جينكا، blr. زانا، كبار المجد زوجة البلغارية زوجة صربوهورفية الزوجة السلوفينية јeБna، التشيكية، السلافية. јena بنفس معنى الزوجة الروسية.

هذا المعجم من أصل هندي أوروبي، وهو نفس جذر كلمة علم الوراثة، اللاتينية. جنس جنس . الأصل *جينا؟ الزوجة بعد التغيير *ز ? *?قبل حرف العلة الأمامي *e. بالنسبة للمفردات السلافية، توجد أوجه تشابه في اللغات الهندية الأوروبية الأخرى: أخرى - البروسية. معنى جينو امرأة الأرمنية أقرباء القوطي. معنى كينو الزوجة، الزوج (تروباتشوف، 84-98).

ووالد بالتبنى. المعجم والد الزوج هو سلافي عادي. تم العثور على أوجه تشابه مع svekor الروسية في جميع مجموعات اللغات السلافية: الأوكرانية. جديد ?كور، بلر. والد الزوج البلغاري جديد ?كار، سيربوهورف. سفيكار، التشيكية. سفير، سلفتس. سفوكور، بولندي أكثر - كل ذلك بنفس معنى والد الزوج الروسي.

هذه الكلمة من أصل بروتو سلافية. براسلاف. *svekrъ (بسبب الأوكرانية -e-)؟ أي. *svekuros: بالنسبة للكلمة السلافية، تم العثور على أوجه تشابه بنفس المعنى في لغات أخرى. اللغات: الهندية القديمة ج؟ بطالة ?أوراس, أفيست. ?فاسورا- ، أشعل. ?ه ?؟أوراس ، اليونانية ؟ ?????، هوميروس. ????؟، اللات. سوكر (فاسمر الثالث، 571-572).

حماة " أم الزوج أو أم الزوجة. كلمة حمات هي كلمة سلافية شائعة. تم العثور على المراسلات الخاصة بحماة الزوج الروسي بجميع اللغات السلافية: blr. سفياكرو، البلغارية سفيك ?خندق ، سيربوهورف. سفيكرفا، السلوفينية. sve??krv، sve??krva، slvts. svokra - كل ذلك بنفس معنى حماتها الروسية.

هذه الكلمة من أصل بروتو سلافية. براسلاف. * svekry يتوافق مع اللغة الهندية القديمة. ج؟ بطالة؟ ص؟ ؟س، الأشخاص الجدد. ?usr ?، لات. سوكر؟ ق , D.-V.-S. سويجور، ألب. فيجي؟ هو ?rre?, اليونانية ؟ ???؟. وفقا لبعض الباحثين، كان هناك جنبا إلى جنب مع I.-E. *sve ؟ ك ؟ أوروس م ط.-ه. * سفير؟ ؟س ز (فاسمر الثالث، 571-572).

ووالد بالتبنى. المعجم والد الزوج هو سلافي عادي. تم العثور على أوجه تشابه مع والد الزوج الروسي في جميع اللغات السلافية: الأوكرانية. والد الزوج ، blr. tsests، السلاف القديم. نعم بولج. تي إس تي، سيربوهورف. تا؟ الحادي السلوفيني. تا ؟ست ، التشيكية. اختبار، سلفس. اختبار؟ البولندية تيس ؟ ج ؟ .

ذات صلة ب البروسية القديمة. تيتيس في المعنى ووالد بالتبنى . ومع ذلك، يحاول تراوتمان شرح البروسي القديم. كلمة كقرض. من المجد

في دلالات هذه الكلمة عادة ما يرون دلالة عاطفية، ويربطونها إما مع تيتيا، أو مع اليونانية. ?????الأب الأب (فاسمر الرابع، 51-52).

حماة " أم الزوج أو أم الزوجة. كلمة حمات هي كلمة سلافية شائعة. تم العثور على أوجه تشابه مع حماتها الروسية في جميع اللغات السلافية: الأوكرانية. أولئك ?الآن، بلر. تسيششا، سانت سلاف. تشتا، بولج. ر ?الآن ?، الصربية تاستا، السلوفينية. تا؟ ؟؟أ التشيكية الخصية، slvts. الخصية.

وهذه الكلمة مشتقة من كلمة حمو، الأصلية. *tьsti?a، مرتبط أيضًا بـ te?tya (فاسمر الرابع، 54).

وسيط زواج. معجم سوات هو لغة سلافية شائعة. تم العثور على أوجه تشابه مع الخاطبة الروسية في جميع اللغات السلافية: الأوكرانية، Blr. الخاطبة البلغارية الخاطبة، سيربوهورف. الخاطبة السلوفينية سفات، التشيكية، Slvts. سفات، البولندية، V.-لوز. سوات، مختبر. سوات - كل ذلك بنفس معنى السفات الروسي.

هذا المعجم من أصل هندي أوروبي. لقد أثبت الباحثون أن التكوينات القديمة الوحيدة من I.-E. *سو ?-t- في السلافية هي الاسم *svatъ والأفعال *xot ?منظمة الشفافية الدولية، *xъt ?تي، * كسفاتاتي، * كسفاتيتي. في حين أن الأفعال *svatati(se)، *svatiti(se) تم تشكيلها لاحقًا، إلا أنه يمكن القول أن معانيها المتخصصة الضيقة جديدة تمامًا للتودد لطلب الأيدي . بعد أن حصل على مثل هذا المعنى المصطلحي الخاص، بدأ الفعل *svatati، *svatiti في التأثير على الاسم *svatъ، والذي يعني في الأصل فقط خاص به، قريب . ونتيجة لذلك، المجد. *تم تطوير معنى svatъ مخطط الزفاف، الخاطبة ، كاسم جديد للشخصية، شكل زوجًا دلاليًا صرفيًا مع الفعل المسمى: cf. الروسية الخاطبة - لجذب. وتكشف هذه العلاقات عن الطبيعة غير البدائية للضيق معاني خاصةمجد *svatъ، والتي أصبحت مهيمنة بمرور الوقت لدرجة أن المعنى الأصلي قد أصبح غامضًا في بعض الأحيان. النقطة القصوى في هذه العملية هي أداة التوفيق المعجمية التوفيق بين المرأة ، تعليم يشبه أسماء المهن النسائية في ها: غزالة، خياطة، في حين أن هناك تعليم أنثى صحيح من الخاطبة - الخاطبة قريب، امرأة قريبة . ونتيجة لتلوث معاني الأشكال المشابهة، يتم استخدام الخاطبة أيضًا والدة صهر زوجة الابن (تروباتشوف ، 87-93).

ابنه قانونياً. هذا المعجم هو السلافية المشتركة. توجد أيضًا مراسلات للصهر الروسي في اللغات السلافية الأخرى: الأوكرانية. صهر، blr. صهر، كبار المجد هاه بولج ض، سيربوهورف. زي؟ ر، التشيكية. زيت ؟, slvts. زات؟، البولندية زي؟ ج؟ - كل ذلك بنفس معنى الصهر الروسي.

هذه الكلمة من أصل بروتو سلافية. مضاءة ذات صلة. ?ه ؟ntas ابنه قانونياً ، متصلة بالتناوب مع LTSH. زنوو؟تس شقيق الزوج ، اليونانية ??????نسبي يا أخي ، هندي آخر جين؟ ؟تي ؟س؟ نسبي . ويربط باحثون آخرون ze?tь بالجذر *ز ؟ ar- أنجب . الأسماء الثانوية للصهر في اللغات السلافية، تعكس وضع الصهر الذي يعيش مع والدي زوجته: الروسية. يتصل فالازين، الأربعاء. فلازينس طقوس تصاحب الانتقال إلى مبنى جديد ، بلر. يتصل بريماتش، الأربعاء الأوكرانية بريماك، بولندي يتصل بريستاك، البلغارية يتصل شبح، راجع. على غرار لاتفيا إيجاتنيس. البلغارية يتصل مشلول، التشيكية يتصل زينيتش ابنه قانونياً (تروباتشوف، 93-94؛ فاسمر الثاني، 112).

ابنة بالنسب. هذا المعجم هو تشكيل جديد. وهي لاحقة مشتقة من كلمة العروس. لا يوجد أصل مقبول عموما لكلمة العروس. لا يزال يبدو من الأفضل شرح الكلمة على أنها مشتقة بادئة (نفي عدم) من المفقود *الخامس؟ستا معروف (فاسمر الثالث، 54-55).

ابنة بالنسب. كلمة زوجة الابن هي كلمة سلافية قديمة شائعة. تم العثور على أوجه تشابه مع زوجة الابن الروسية في جميع اللغات السلافية: سانت سلاف. سنها، البولندية سنيسزكا، الصربية سناء، بولج. سنها، سنها، التشيكية. سناتشا - كل ذلك بنفس معنى زوجة الابن الروسية.

هذه الكلمة من أصل هندي أوروبي. ويرى بعض الباحثين أنها مشتقة من نفس قاعدة الابن. يفسرها باحثون آخرون على أنها مشتقة لاحقة من I.-e. سنيو- متماسكة (فاسمر الثالث، 700).

شقيق الزوج. لا شك أن صهر المعجم السلافي هو كلمة هندية أوروبية قديمة. توجد أيضًا المراسلات الخاصة بهذا المعجم الروسي في اللغات السلافية الأخرى: blr. شواغر، البلغارية شو ?ري، شو ?الأنهار، سيربوهورف. الشورى، السلوفينية. ?urja ?ك, البولندية szurzy.

إذا كان هناك إدغام طويل، فمن المفترض وجود علاقة مع الهندي القديم. سي لا ؟س شقيق الزوج . يحاول بعض الباحثين تقريبهم من I.-E. *سي؟ ?ش ?-, *سي? ?-ربطة عنق وخياطة (فاسمر الرابع، 488).

شقيق الزوج. الكلمة لها طابع سلافي مشترك. من الأفضل الحفاظ عليها في اللغات السلافية الشرقية والجنوبية، بينما تم قمعها إلى حد كبير في الغرب. سلاف. لديفر عدد من المراسلات الهندية الأوروبية، راجع. ذات صلة ومتطابقة في المعنى اللات. ليفير، اليونانية ????، هندي آخر د ?vdr، الألمانية القديمة زيهور، أرميني تايغر (تروباتشوف، 95-99).

أخت الزوج أو اخت الزوجة. في اللغات السلافية الحديثة، الكلمة بعيدة كل البعد عن التمثيل الكامل. لذا فقد نسيتها جميع اللغات الغربية تقريبًا. ومن بين اللغات السلافية الشرقية، تم الحفاظ عليها في اللغة الروسية بشكل أفضل وعلى نطاق أوسع من اللغة الأوكرانية. سلاف. *زلي - قديم - ?- أساس الجنس المؤنث، مثل *svekry، موسع بطريقة مماثلة: زالفا، فيما يلي - الروسية. أخت الزوج ، الأربعاء. حماتها الصربية حمات روسية يتصل حماتها، مع الاختلاف الوحيد الذي لم يتم الحفاظ على اسم أخت الزوج في أي مكان الشكل القديممثل الروسية يتصل الآباء في القانون. سلاف. *zъly يرتبط بالكلمات الهندية الأوروبية ذات الصلة التي تعود إلى النموذج *gelou-s: اليونانية. ?????، لات. لمعان، الأرمنية tal، calr - كل ذلك ذو قيمة محفوظة جيدًا أخت الزوج، أخت الزوج (تروباتشوف، 99-100).

شقيق الزوج. صهر المعجم هو سلافي عادي. توجد أيضًا أوجه تشابه مع صهر الروسي في اللغات السلافية الأخرى: البولندية. سواك، سزواك، التشيكية. سافاك، السلوفينية سواك، البلغارية صهر، سفاكو في المعنى زوج الأخت السلوفاكية svuk، svako يعني زوج العمة .

الروابط الاشتقاقية الروسية. صهره شفاف تمامًا: راجع. مجد svojь، الروسية. مِلكِي. تشكيلات مماثلة من بحر البلطيق متجاورة هنا: الليتوانية. سفاينيس، لاتفيا svainis صهر، زوج أخت الزوجة ومشتقات أخرى مستقلة ذات طبيعة محلية: البلت. *سوينيا-. المعجم شقيق الزوج هو كلمة مولدة لكلمة أخت الزوج، والتي تم تشكيلها بطريقة لاحقة. أسماء سلافية أخرى لصهره وأخته: السلوفينية. باس، باسانيك، باسينوج شقيق الزوج ، باسانوغا أخت الزوج أو اخت الزوجة الصربية باشانات، باشنوج شقيق الزوج البلغارية باجاناك صهر (تروباتشوف، 103-104).

أرملة. هذه الكلمة السلافية الشائعة محفوظة تمامًا في جميع اللغات السلافية: سانت سلاف. أرملة، بلر. أفعى المضيقة، الأوكرانية أرملة، أودوفا، أرملة، أودوفيتسيا، بولندية. ودوا، التشيكية فدوفا، السلوفاكية. فدوفا، فدوفيكا، بدوفا، غدوفا، السلوفينية. فدوفا، فدوفيكا، الصربية اودوفيتسا، البلغارية أرملة هذه الكلمة من أصل بروتو سلافية. وفقا لبعض الباحثين، براسلاف. * vьdova مرتبطة في الأصل بالبروسية القديمة. أرملة؟ (من *فيداف؟ ?)، هندي آخر فيده؟ ؟الخامس ?, فيدو ؟ ق ؟ سترة. السادس؟ للمركبات ?، لات. فيدوا. تم الحصول على شكل الكلمة vedova (من vidova الأصلي) تحت تأثير بادئة حرف الجر въ. بدلا من ذلك، حدث استيعاب حرف العلة هنا. هذه الكلمة مثمرة بالنسبة للأرمل المعجمي (فاسمر الأول، 281-282).

العراب، العرابة. المعجم العراب، العرابة هو نتيجة لتجسيد صفة العرابة (الأب)، العرابة (الأم). منشئ هذا المعجم هو كلمة "صليب" المستعارة من اللغة الألمانية القديمة. لانج، أين هو المسيح، المسيح؟ اليونانية كريستوس السيد المسيح . بدءًا - السيد المسيح ، ثم - الذي صلب عليه: الصليب . يتم تشكيل المعجم باستخدام اللاحقة -n-. يتم إنشاء هذا المعجم للكلمة godson، المكونة من اللاحقة -nik-، وكلمة godson، بدورها، يتم إنشاؤها للمعجم goddaughter، المكون من اللاحقة -its- (فاسمر الثاني، 387).

أب روحي المعجم كوم هو السلافية الشائعة. تم العثور على أوجه تشابه مع kum الروسية في اللغات السلافية الأخرى: الأوكرانية، Blr. العراب البلغاري العراب السلوفيني كوم، البولندية كوم.

يشرح الباحثون أصل هذا المعجم بأنه قديم. اختصار لـ къмоtrъ العراب (فاسمر الثاني، 414).

كوما. كلمة العراب هي كلمة سلافية شائعة. تم العثور على أوجه تشابه مع العراب الروسي في جميع اللغات السلافية: الأوكرانية، بلير. العرابة البلغارية كوماه، الصربوهورفي كوجما، السلوفينية كوهما، البولندية كوما.

يعتقد الباحثون أن أصل الكلمة المعتاد من الشكل المختصر لـ *kъmotra من اللات. commatter. رفع المجد. كلمات للتركية كوما محظية، زوجة شابة، محظية، عبد، خادمة لا يجد تأكيدا بسبب اختلاف المعنى. الكلمة الأخيرة. في هذه الحالة، علينا أن نقبل التأثير الدلالي للكلمات kъmotrъ، kъmotra والتشكيل الجديد *kumъ من *kuma (فاسمر الثاني، 414).

معظم مصطلحات القرابة قديمة، ويعود تاريخها إلى العصر الهندي الأوروبي. المصطلحات النووية هي كلمات من كلام الأطفال، معزولة عن ثرثرة الأطفال: الأب، الأم، الأب، الأم، الجد، المرأة، العم، العمة. وتجدر الإشارة إلى أن كل هذه الكلمات تشير فقط إلى أقارب الدم.

مجموعة صغيرة تتكون من الأورام: زوجة الابن.

بالنسبة لمعظم المعاجم الروسية، لا توجد المراسلات في المجموعة السلافية الشرقية فحسب، بل أيضًا في مجموعات أخرى من اللغات السلافية. الاستثناء هو كلمة ابن أخي: هذا المعنى في اللغات السلافية للمجموعات الأخرى له شكل مختلف من أشكال التعبير.

هناك أيضًا مصطلحات لم تكن في العصور القديمة تدخل في مجال مصطلحات القرابة الدلالية، ولكنها مع مرور الوقت خضعت لتغييرات دلالية وأصبحت تدخل في مجال مصطلحات القرابة. هؤلاء هم زوج المعجم، الخاطبة.

خاتمة

تنتمي مصطلحات القرابة وخصائص اللغة الروسية إلى أقدم طبقات مفردات اللغة وأكثرها استقرارًا، وتعود في الجزء الرئيسي منها إلى العصر السلافي المشترك وحتى العصر الهندي الأوروبي المشترك.

بالنسبة للمجال الدلالي "مصطلحات القرابة" يمكن تمييز عدد من المعاني الأساسية - sem: الجنس (ذكر، أنثى)، خط القرابة: تصاعدي أو تنازلي، مباشر أو ضماني، القرابة بالدم أو الزواج وبعض الآخرين.

يشمل المجال الدلالي لمصطلحات القرابة ما يلي:

شروط قرابة الدم

شروط الملكية:

) المتعلقة بالعلاقات الزوجية؛

) المرتبطة بالزواج الثانوي؛

) المتعلقة بوفاة أحد الزوجين؛

) المرتبطة بالمعمودية.

في هذا العمل، يتم وصف جميع الكلمات باستخدام العناصر الدلالية التفاضلية، ويتم أيضًا استكشاف أصل اسم الوحدات التي تشكل مجموعة القرابة المعجمية الدلالية.

عند تحديد العناصر الدلالية التفاضلية، انطلقنا من المفاهيم الأساسية التالية: 1) علامة تشير إلى كائن وتسمى اسمًا؛ 2) كائن هو معنى الإشارة ويسمى كائنًا أو دلالة ؛ 3) الطريقة التي يتم بها تمييز كائن معين عن مجموعة الكائنات العامة، تسمى المعنى. وبالتالي، فإن الاسم يسمي كائنًا معينًا (الموضوع)، وهو معنى هذا الاسم، والطريقة ذاتها التي يتم بها تمييز كائن معين عن المجموعة العامة تعمل بمثابة معنى الاسم.

نظام مصطلحات القرابة ليس لغويًا فحسب، بل ثقافيًا أيضًا. وهنا فإن انتظام العلاقات غير اللغوية يضمن انتظام العلاقات اللغوية.

وهذا النظام ليس ثابتا من الناحية التاريخية، من ناحية، ومن ناحية أخرى، فهو غير محدد بدقة.

من خلال شروط القرابة، يتم فهم الأساطير والوثنية والمسيحية، والمبادئ الأساسية للعالم (الأرض الأم)؛ حيث يتم إسقاط شروط القرابة على عالم الحيوان، وكذلك على النباتات والأشياء. تظهر في الأسماء البشرية (ألقاب الأشخاص وألقابهم وأسماء الحيوانات) وفي الأسماء الجغرافية.

يتم فرض شروط قرابة الدم على شروط الملكية، وتمتد إلى العلاقة الروحية التي تنشأ عند المعمودية، وتستخدم على نطاق واسع عند مخاطبة غير الأقارب، وكذلك في أسماء الحيوانات، ويتم نقلها إلى "الخارجي" المادي. عالم.

تم تفسير الصورة الكونية للعالم من خلال شروط القرابة.

في الختام، تجدر الإشارة إلى أن العلاقات المعقدة للغاية داخل المصطلحات السلافية لصلة الدم، والتي تبدو أكثر تعقيدًا عند محاولة دراستها من الناحية الاشتقاقية، يتم تفسيرها بشكل أساسي من خلال وجود عدد من الطبقات الزمنية فيها، والتي كانت على مر التاريخ نزحوا أو نزحوا أو دفعوا بعضهم البعض جانبًا في تلك الوظيفة أو غيرها.

قائمة المصادر المستخدمة

1. بوراكوفا، أو.م. المجال الدلالي بين مجموعات المفردات الأخرى: الجانب المقارن [نص]/O.M. بوراكوفا// نشرة جامعة ولاية فيتسبسك. - 2008. - العدد 4. - ص107-111.

Dahl، V. قاموس اللغة الروسية العظمى الحية. في 4 طن. [نص] / ف.دال. - م: اللغة الروسية، 1988-1989.

دينيسوف ، ب.ن. مفردات اللغة الروسية ومبادئ وصفها [نص] / ب.ن. دينيسوف. - م: روس. لانج، 1980. - 253 ص.

إلينتسيفا ، آي.في. قاموس تكوين الكلمات في اللغة الروسية [نص] / I.V Elyntseva، I.L Kopylov / تحرير أ.أ. - مينيسوتا: تيترا سيستمز، 2010. - 528 ثانية.

إفريموفا، ت.ف. قاموس جديداللغة الروسية. تفسيرية وتكوينية للكلمات في مجلدين/ [النص]. الطبعة الثانية، نمطية. [نص]/ت.ل. كانديلاكي. - م: اللغة الروسية، 2001.

كانديلاكي، تي.إل. دلالات ودوافع المصطلحات [نص] / T.L. كانديلاكي. - م: نوكا، 1977. - 256 ص.

كاتشينسكايا، آي.بي. أم و أب [نص]/آي.بي. كاتشينسكايا // الكلام الروسي. 2008. - رقم 2. ص102-108.

لومتيف، تي.بي. اللغويات العامة والروسية [نص] /ت.ب. لومتيف. - م: دار النشر العلوم، 1976. - 381 ص.

نوفيكوف، إل.أ. المجال الدلالي [نص]/L.A.Novikov//اللغة الروسية: Encyclopedia/Ed. يو.ن. كارولوفا. - م: دار النشر العلمي الموسوعة الروسية الكبرى، 2003. - ص 458-459.

أوزيجوف، إس. القاموس التوضيحي للغة الروسية: 80.000 كلمة وعبارات لغوية [نص] / S.I.Ozhegov، N.Yu.Shvedova. - م: أزبوكوفنيك، 1999 - 944 ص.

اللغة الروسية: الموسوعة: طبعة طبع [نص]/إد. يو إن كارولوفا. - م: دار النشر العلمي الموسوعة الروسية الكبرى، 2003. - 704 ص.

القاموس الروسي البيلاروسي. في 3 فولت. [نص] - ر. : بيلين، 1998.

قاموس اللغة الأدبية الروسية الحديثة. في السابع عشر. [نص] / فرعي. إد. أ. تشيرنيشيفا. - م: أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، 1950-1965.

قاموس اللغة الروسية في القرنين الحادي عشر والسابع عشر. في السابع عشر. [النص] / إد. ف.ب.فيلينا - م.: أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، 1965-1995.

قاموس الكنيسة السلافية القديمة (استنادًا إلى مخطوطات القرنين العاشر والحادي عشر): حوالي 10000 كلمة [النص] / E. Blagova، R. M. Tseitman، S. Herodes وآخرون / تحرير R. M. Tseitlin، R. Vecherki و E. Blagovoy. - الطبعة الثانية، النمطية. - م: روس ياز، 1999. - 842 ص.

16. تيخونوف، أ.ن. قاموس تكوين الكلمات في اللغة الروسية. في مجلدين [نص] / أ.ن.تيخونوف. - م: اللغة الروسية، 1990.

القاموس التوضيحي للغة الروسية في أوائل القرن الحادي والعشرين. المفردات النشطة: حوالي 85000 كلمة وعبارات محددة [نص] / جامعة ولاية سانت بطرسبرغ، فيل. فاك، معهد فقه اللغة. بحث قانون جامعة ولاية سانت بطرسبرغ.: G.N.Sklyarovskaya وآخرون / إد. جي إن سكلياروفسكايا. - م: اكسبو 2008.

تروباتشوف، أ.ن. تاريخ مصطلحات القرابة السلافية وبعض المصطلحات القديمة للنظام الاجتماعي [النص] / O.N. - م: دار النشر التابعة لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، 1959. - 212 ص.

فاسمر، م. القاموس الاشتقاقي للغة الروسية. في 4 مجلدات [النص] / م.فاسمر / والإضافية. O. N. تروباتشيفا. - م: التقدم، 1986-1987.

تشيرنيخ، ب.يا. القاموس التاريخي والاشتقاقي للغة الروسية الحديثة. في 2 فولت. [نص] / ب.يا.تشيرنيخ. - م: اللغة الروسية، 1988-1989.

شانسكي، ن.م. معجم اللغة الروسية الحديثة [نص] / ن.م. شانسكي. - م: الثانوية العامة 1972 – 268 ص.

شميليف، د.ن. اللغة الروسية الحديثة. المفردات [نص] / د.ن.شميليف. - م: الثانوية العامة 1977 – 305 ص.

شميليف، د.ن. علم المعاجم [نص] / د.ن.شميليف // اللغة الروسية: الموسوعة / تحت. إد. يو.ن.كارولوفا. - م: دار النشر العلمي الموسوعة الروسية الكبرى، 2003. - 415 ص.

التدريس

هل تحتاج إلى مساعدة في دراسة موضوع ما؟

سيقوم المتخصصون لدينا بتقديم المشورة أو تقديم خدمات التدريس حول الموضوعات التي تهمك.
تقديم طلبكمع الإشارة إلى الموضوع الآن للتعرف على إمكانية الحصول على استشارة.