ስኮሊያ ስለ ሰዎች ቀላል እና ውስብስብ ታሪኮች ናቸው. ቄስ አሌክሳንደር ዲያቼንኮ

(እዚህ ፣ በታሪኮች ውስጥ ፣ ሁሉም ነገር ነው - እምነት, የህይወት ታሪክ እና የግል ሕይወትአሌክሳንድራ ዲያቼንኮ ፣
የልዑል እግዚአብሔር ካህን (ካህን) )

አንድ ሰው እርሱን ፈጽሞ ሊጠቅሰው በማይችል መንገድ ስለ እግዚአብሔር፣ እምነት እና መዳን ለመናገር፣
እና ሁሉም ነገር ለአንባቢዎች, ለአድማጮች እና ለተመልካቾች ግልጽ ይሆናል, እና ይህ ለነፍስ ደስታን ያመጣል.
አንድ ጊዜ ዓለምን ማዳን ፈልጌ ነበር፣ ከዚያም ሀገረ ስብከቴን፣ ከዚያም መንደሬን...
እና አሁን የቅዱስ ሴራፊሙሽካ ቃል አስታውሳለሁ፡-
"ራስህን አድን በዙሪያህ በሺዎች የሚቆጠሩ ይድናሉ"!
በጣም ቀላል እና የማይደረስ ...

አባት አሌክሳንደር ዲያቼንኮ (ለ 1960) - ከታች ባለው ፎቶ,
የሩሲያ ሰው, ያገባ, ቀላል, ወታደራዊ የለም

እኔም በመከራ ወደ ግብ እንድሄድ ለአምላኬ ለእግዚአብሔር መለስኩለት።

ቄስ አሌክሳንደር ዲያቼንኮ ፣
ፎቶ ከአውታረ መረብ ጦማሪ ዲአኖሚዜሽን ስብሰባ

የታሪክ መጽሐፍ ይዘት " የሚያለቅስ መልአክ ". በመስመር ላይ ያንብቡ!

ተአምራት ተአምራት #1፡ የካንሰር በሽተኞችን መፈወስ) ("መስዋዕት" ከሚለው ታሪክ በተጨማሪ)
አቅርቡ (የቅባት አሰልጣኝ)
አዲስ አመት ( ከተጨመሩ ታሪኮች ጋር፡- ንቃ , ምስልእና ዘላለማዊ ሙዚቃ)
የእኔ ዩኒቨርሲቲዎች (10 ዓመታት በሃርድዌር ቁጥር 1)
(ከተጨመረ ታሪክ ጋር)
የሚያለቅስ መልአክ (ከተጨመረ ታሪክ ጋር)
ምርጥ የፍቅር ዘፈን (አንድ ጀርመናዊ እራሱን ከሩሲያኛ ጋር አገባ - ፍቅር እና ሞትን አገኘ)
ኩዝሚች ( ከተጨመረ ታሪክ ጋር)
ቁርጥራጭ (የተሟላ ስሪት, የታማራን የስብሰባ ታሪክን ጨምሮ አይ.ቪ.ስታሊን )
መሰጠት (ለእግዚአብሔር፣ መሾም -1)
መገናኛዎች (ከተጨመረ ታሪክ ጋር)
ተአምራት (ተአምራት #2፡ የጥልቁ ሽታ እና አነጋጋሪ ድመት)
ሥጋ አንድ ነው ( ሚስትቄስ - እናት ለመሆን እንዴት? ከመደመር ጋር፡-)

ከአጫጭር ልቦለዶች ስብስብ ውጭ “የሚያለቅስ መልአክ” 50 ሺህ ዶላር
ቀልድ
እንደ ልጆች ይሁኑ (ከተጨመረ ታሪክ ጋር)
በብርሃን ክበብ ውስጥ (ከተጨመረ ታሪክ ጋር)
ቫሊያ፣ ቫለንቲና፣ አሁን ምን ችግር አለብህ...
ዘውድ (አባ ጳውሎስ-3)
ባልንጀራህን ውደድ
መውጣት
ጊዜ አይጠብቅም። (Bogolyubovsky Procession + Grodno-4) (ከተጨማሪ ታሪክ ጋር “ግሮዶኖን እወዳለሁ” - Grodno-6)
ጊዜው አልፏል!
ሁሉን የሚያሸንፍ የፍቅር ኃይል
ስብሰባ(ከሰርጌ ፉደል ጋር) ከታሪኩ በተጨማሪ "የማክሮፖሎስ መድኃኒት")
እስትንፋስ ሁሉ... (ከተጨመረ ታሪክ ጋር)
ጀግኖች እና በዝባዦች
የግያዝ እርግማን (ከተጨመረ ታሪክ ጋር)
አባ ፍሮስት (ከማይክሮ ታሪክ ጋር)
ደጃች ቊ
የልጆች ጸሎት (ሹመት-3፣ ከተጨመረ ታሪክ ጋር)
መልካም ስራዎች
ነፍስ ጠባቂ (ኦ ቪክቶር፣ የልዩ ሃይሎች አባት፣ ታሪክ ቁጥር 1)
ለህይወት
የቦሜራንግ ሕግ (እ.ኤ.አ.) ከተጨመረ ታሪክ ጋር)
የሆሊዉድ ኮከብ
አዶ
እና ዘላለማዊ ጦርነት ... (ከተጨመረ ታሪክ ጋር)
(10 ዓመታት በሃርድዌር ቁጥር 2)
ከባቡር ሥነ-መለኮት ልምድ
ሜሶን (ከተጨመረ ታሪክ ጋር)
Quasimodo
መሳፍንት ( ከተጨመረ ታሪክ ጋር)
ሉላቢ (ጂፕሲዎች-3)
የመሠረት ድንጋይ(ግሮድኖ-1) ( ከተጨመረ ታሪክ ጋር - Grodno-2)
የኢሲክ-ኩል ቀይ ፖፒዎች
ፊት ለፊት ማየት አትችልም...
ትንሽ ሰው

Metamorphoses
ሕልሞች እውን የሚሆኑበት ዓለም
Mirages
ሚሽካ እና ማሪሽካ
የመጀመሪያ አስተማሪዬ (አባ ጳውሎስ-1)
ጓደኛዬ ቪትካ
ወንዶች (ከተጨመረ ታሪክ ጋር)
በጦርነት ውስጥ እንደ ጦርነት (ኦ ቪክቶር፣ የልዩ ሃይሎች አባት፣ ታሪክ ቁጥር 6)
ህልማችን (ከተጨመረ ታሪክ ጋር)
አትስገድ ትንሽ ጭንቅላት...
የአጭበርባሪ ማስታወሻዎች (ቡልጋሪያ)
የአዲስ ዓመት ታሪክ
ናፍቆት
ከአባ አሌክሳንደር ጋር ስለ ሁለት ስብሰባዎች "በእውነተኛ ህይወት"
(አባ ጳውሎስ-2)
(ኦ ቪክቶር፣ የልዩ ሃይሎች አባት፣ ታሪክ ቁጥር 2)
ሞባይል ስልኮችን ያጥፉ
አባቶች እና ልጆች ( "አያት" በሚለው ታሪክ ተጨምሮበታል.)
ድር
የመጀመሪያ ፍቅር
ለዞሪሳ ደብዳቤ
ከልጅነት ደብዳቤ (“የአይሁድ ጥያቄ” ከሚለው ታሪክ በተጨማሪ)
አቅርቡ (ስለ ደስታ እንደ ስጦታ)
ቀስት (Grodno-3) (ከታሪኩ በተጨማሪ "የሄርኩለስ በሽታ" - ግሮድኖ-5)
አቅርቦቱ ግዴታ ነው። (ከታሪክ መጨመር ጋር - ቪክቶር ደሴት, ቁጥር 4 እና 8)
ወደ ፊልሞና የተላከ መልእክት
(Wolf Mesing)
አቅርቡ
ማሸነፍ (ከታሪክ መጨመር ጋር - አባቴ ቪክቶር, ልዩ ኃይሎች አባት, ቁጥር 3 እና 7)
ስለ አዳም
የመንገድ ፍተሻዎች (ከተጨመረ ታሪክ ጋር)
ማጽዳት ( ሲዩርሊዮኒስ)
ራዶኒትሳ
በጣም ደስተኛ ቀን
አፈ ታሪክ
(10 አመታት በሃርድዌር ቁጥር 3)
ጎረቤቶች (ጂፕሲዎች-1)
አሮጌ ነገሮች (ከተጨማሪ ታሪክ ጋር)
የድሮ ናጎች (ከተጨመሩ ታሪኮች ጋር እና)
ስሜት-ፊት (ጂፕሲዎች-2)
ሶስት ስብሰባዎች
አስቸጋሪ ጥያቄ
ድሆች
ትምህርት (ሹመት -2)
Feng Shui, ወይም የልብ ድንጋይ በሽታ
Chechen ሲንድሮም (ኦ ቪክቶር፣ የልዩ ሃይሎች አባት፣ ታሪክ ቁጥር 5)
ምን ለማድረግ? (የድሮ አማኞች)
እነዚህ ዓይኖች ተቃራኒዎች ናቸው (ከተጨመሩ ታሪኮች ጋር እና)
በጦርነቱ ውስጥ አልተሳተፍኩም ...
አንደበቴ... ወዳጄ?...

ታሪኮችን እና ድርሰቶችን ቢያነቡም የአሌክሳንደር Dyachenko አባት በይነመረብ (ኦንላይን) ላይ ፣ ተዛማጅ የመስመር ውጪ ህትመቶችን ከገዙ ጥሩ ነገር ይሆናል ( የወረቀት መጻሕፍት) አባት አሌክሳንደር እና በመስመር ላይ ምንም ነገር ለማይነበቡ ለሁሉም ጓደኞችዎ ይስጡ (በቅደም ተከተል, በመጀመሪያ ወደ አንድ, ከዚያም ለሌላ). ይህ ጥሩ ነገር ነው!

ስለ ቀላል ታሪኮች ትንሽየሩሲያ ቄስ አሌክሳንደር ዲያቼንኮ

ኣብ እስክንድር ቀሊል ሩስያዊ ቄስ፡ ወትሩ ሩስያዊ ሰብኣዊ ታሪኻዊ ታሪኻዊ ታሪኻዊ ምኽንያት፡ ንህዝቢ መራሕቲ ሃይማኖትን መራሕትን ምዃኖም ዘረጋግጽ እዩ።
- ተወልዷል፣ ተማረ፣ አገልግሏል፣ አግብቶ፣ ሰርቷል (በ "ብረት" ላይ ለ10 አመታት በመስራት)... ሰው ሆኖ ቀረ።

አባት እስክንድር ትልቅ ሰው ሆኖ ወደ ክርስትና እምነት መጣ። እሱ በክርስቶስ በጣም “ተጠለፈ። እና በሆነ መንገድ ትንሽ በትንሹ ( siga-siga - ግሪኮች እንደሚሉት, ምክንያቱም ይህን ይወዳሉ ጥልቅ አቀራረብ )፣ ሳይታሰብ፣ ሳይታሰብ፣ ካህን፣ በዙፋኑ ላይ ያለ የጌታ አገልጋይ ሆነ።

ልክ ሳይታሰብ በድንገት “ድንገተኛ” ጸሐፊ ሆነ። በዙሪያዬ ብዙ ጠቃሚ ፣አስደሳች እና አስደናቂ ነገሮችን ስላየሁ የአንድን ቀላል ሩሲያዊ ሰው የህይወት ምልከታ በ“አኪን” ዘይቤ መፃፍ ጀመርኩ። እናም ድንቅ ታሪክ ሰሪ እና በምስጢር ጥልቅ እና ሰፊ ሩሲያዊ ነፍስ ያለው እውነተኛ ሩሲያዊ ሰው በመሆን የክርስቶስን ብርሀን በቤተክርስቲያኑ የሚያውቅ በታሪኮቹ በዚህ አለም ስላለን ውብ ህይወታችን ሩሲያዊ እና ክርስቲያናዊ እይታን መግለፅ ጀመረ። እንደ ፍቅር ፣ ጉልበት ፣ ሀዘን እና ድሎች ፣ ሁሉንም ሰዎች ከትሑት እድላቸው ለመጥቀም ።

የመጽሐፉ ማጠቃለያ ይህ ነው። " የሚያለቅስ መልአክ "አባት አሌክሳንደር ዲያቼንኮ ስለ ተመሳሳይ

በአባ እስክንድር ብሩህ፣ ዘመናዊ እና ያልተለመደ ጥልቅ ታሪኮች ከመጀመሪያዎቹ መስመሮች አንባቢዎችን ይማርካሉ። የደራሲው ምስጢር ምንድን ነው? በእውነት። በህይወት እውነት ውስጥ. እንዳናስተውል የተማርነውን - የሚያስቸግረንንና ሕሊናችንን የሚቸገርን በግልጽ ይመለከታል። እዚህ ግን በአስተያየታችን ጥላ ውስጥ ህመም እና ስቃይ ብቻ አይደለም. ወደ ብርሃን የሚመራን የማይነገር ደስታ ያለው እዚህ ጋር ነው።

ትንሽ የህይወት ታሪክቄስ አሌክሳንደር ዲያቼንኮ

"የቀላል ሰራተኛ ጥቅሙ ነፃ ጭንቅላት ነው!"

ከአንባቢዎች ጋር በተደረገ ስብሰባ ላይ አባት አሌክሳንደር ዲያቼንኮ ስለራሱ ትንሽ ነገረን።፣ ስለ እምነቱ መንገድ።
- ወታደራዊ መርከበኛ የመሆን ሕልሙ እውን አልሆነም - አባት አሌክሳንደር በቤላሩስ ከሚገኘው የግብርና ተቋም ተመረቀ። ወደ 10 ዓመታት ገደማ የባቡር ሐዲድበባቡር ማጠናከሪያነት ሰርቷል, ከፍተኛው የብቃት ምድብ አለው. "የቀላል ሰራተኛ ዋነኛው ጥቅም ነፃ ጭንቅላት ነው"” አባት አሌክሳንደር ዲያቼንኮ ልምዳቸውን አካፍለዋል። በዛን ጊዜ, እሱ ቀድሞውኑ አማኝ ነበር, እና ከህይወቱ "የባቡር መድረክ" በኋላ በሞስኮ ወደ ሴንት ቲኮን ቲኦሎጂካል ተቋም ገባ, ከዚያም ካህን ተሾመ. ዛሬ አባ አሌክሳንደር ዲያቼንኮ ከኋላው የ11 ዓመት የክህነት አገልግሎት፣ ከሰዎች ጋር የመግባባት ልምድ እና ብዙ ታሪኮች አሉት።

"የሕይወት እውነት እንዳለ"

ከቄስ አሌክሳንደር Dyachenko, ጦማሪ እና ጸሐፊ ጋር የተደረገ ውይይት

"የቀጥታ ጆርናል", LJ አሌክስ_ካህኑ, አባት አሌክሳንደር ዲያቼንኮ "በሩቅ" የሞስኮ ክልል ውስጥ ባሉ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የሚያገለግለው እንደ ተራ የአውታረ መረብ ብሎጎች አይደለም. በካህኑ ማስታወሻ ውስጥ ያሉ አንባቢዎች በእርግጠኝነት በይነመረብ ላይ መፈለግ በማይገባው ነገር ይሳባሉ እና ይማርካሉ - የሕይወት እውነት እንዳለ እንጂ በ ውስጥ እንደሚታየው አይደለም ። ምናባዊ ቦታወይም የፖለቲካ ክርክር.

አባ እስክንድር ቄስ የሆነው በ40 ዓመቱ ብቻ ነው፤ በልጅነቱ የባህር ኃይል መርከበኛ የመሆን ህልም ነበረው እና በቤላሩስ ከሚገኘው የግብርና ተቋም ተመረቀ። ከአሥር ዓመታት በላይ በባቡር ሐዲድ ላይ እንደ ቀላል ሠራተኛ ሠርቷል. ከዚያም ወደ ኦርቶዶክስ ቅድስተ ቅዱሳን ቲኮን ለመማር ሄደ የሰብአዊነት ዩኒቨርሲቲ፣ የተሾመው ከ11 ዓመታት በፊት ነው።

የአባ እስክንድር ስራዎች - ተስማሚ የህይወት ንድፎች - በኢንተርኔት ላይ ታዋቂ ናቸው እና "ቤተሰቦቼ" በተባለው ሳምንታዊ መጽሔት ላይም ይታተማሉ. እ.ኤ.አ. በ 2010 የኒኬያ አታሚዎች 24 ድርሰቶችን ከካህኑ ኤልጄ መርጠው “የሚያለቅሰው መልአክ” ስብስብ አሳትመዋል ። ሁለተኛ መጽሐፍም እየተዘጋጀ ነው - በዚህ ጊዜ ጸሐፊው ራሱ በውስጡ የሚካተቱትን ታሪኮች ይመርጣል. አባት አሌክሳንደር ስለ ፈጠራው እና ስለወደፊቱ ዕቅዶች ለ Pravoslavie.ru ፖርታል ነገረው።

- በ LiveJournal ላይ ባላችሁ ታሪኮች በመመዘን ወደ ክህነት ያደረጋችሁት መንገድ ረጅም እና ከባድ ነበር። ለመጻፍ መንገድህ ምን ነበር? በይነመረብ ላይ ሁሉንም ነገር ወዲያውኑ ለማተም ለምን ወሰንክ?

እንዳጋጣሚ. መቀበል አለብኝ፣ እኔ “ቴክኒካል” ሰው አይደለሁም። ነገር ግን ልጆቼ በሆነ መንገድ እኔ ከጊዜ በኋላ በጣም እንደሆንኩ ወሰኑ እና አንዳንድ ማስታወሻዎችን መጻፍ የሚችሉበት በይነመረብ ላይ “የቀጥታ ጆርናል” እንዳለ አሳዩኝ።

ግን አሁንም በህይወት ውስጥ በአጋጣሚ ምንም ነገር አይከሰትም. በቅርቡ 50 ዓመቴ ነው እና ካህን ከሆንኩ 10 ዓመታት አልፈዋል። እናም ሕይወቴን በሆነ መንገድ ለመረዳት አንዳንድ መደምደሚያዎችን ማድረግ እንደሚያስፈልገኝ ተሰማኝ። ሁሉም ሰው ይህን ያጋጥመዋል ወሳኝ ጊዜበህይወት ውስጥ ፣ ለአንዳንዶች - በ 40 ዓመቱ ፣ ለእኔ - በ 50 ፣ እርስዎ ምን እንደሆኑ ለመወሰን ጊዜው ሲደርስ። እና ይሄ ሁሉ ቀስ በቀስ መፃፍ አስከትሏል: አንዳንድ ትዝታዎች መጡ, መጀመሪያ ላይ ትናንሽ ማስታወሻዎችን ጻፍኩ, ከዚያም ሙሉ ታሪኮች መታየት ጀመሩ. እና ያው ወጣት ጽሑፉን ወደ LJ እንድወስድ ባስተማረኝ ጊዜ “ከቁርጡ በታች” ፣ ያኔ ሀሳቤን መገደብ አልቻልኩም…

ባለፉት ሁለት ዓመታት ውስጥ ወደ 130 የሚጠጉ ታሪኮችን እንደጻፍኩ በቅርቡ አስልቼ ነበር ይህም ማለት በዚያን ጊዜ ውስጥ በሳምንት ከአንድ ጊዜ በላይ እጽፋለሁ ማለት ነው. ይህ አስገረመኝ - ይህን ከራሴ አልጠበቅኩም; የሆነ ነገር፣ ይመስላል፣ እያነሳሳኝ ነበር፣ እና ምንም እንኳን የተለመደው ለካህኑ ጊዜ ባይኖረውም ፣ አሁንም የሆነ ነገር ለመፃፍ ከቻልኩ ፣ ከዚያ አስፈላጊ ነበር… አሁን እስከ ፋሲካ ድረስ እረፍት ለማድረግ አስቤያለሁ - እና ከዚያ በኋላ እንሰራለን ። ተመልከት። የሚቀጥለውን ታሪክ እንደምጽፍ ወይም እንደማልጽፍ በፍፁም አላውቅም። ፍላጎት ከሌለኝ ፣ ታሪክን የመናገር ፍላጎት ፣ ሁሉንም በአንድ ጊዜ እጥላለሁ።

- ሁሉም ታሪኮችዎ የተፃፉት በመጀመሪያው ሰው ነው. የህይወት ታሪክ ናቸው?

ቄስ አሌክሳንደር ዲያቼንኮ፡-የተገለጹት ሁነቶች ሁሉ እውነት ናቸው። ግን የዝግጅት አቀራረብን በተመለከተ ፣ በመጀመሪያው ሰው ውስጥ መፃፍ እንደምንም ወደ እኔ ቅርብ ነበር ፣ ምናልባት በሌላ መንገድ ማድረግ አልችልም ። ለነገሩ እኔ ፀሃፊ አይደለሁም የመንደር ቄስ እንጂ።

አንዳንድ ታሪኮች በእውነት ባዮግራፊያዊ ናቸው፣ ነገር ግን ይህ ሁሉ በእኔ ላይ ስላልደረሰ፣ እኔ የምጽፈው በስመ ስም ነው፣ ነገር ግን በካህኑ ስም ነው። ለእኔ፣ በግሌ በእኔ ላይ ባይደርስም፣ እያንዳንዱ ታሪክ በጣም አስፈላጊ ነው - ለነገሩ፣ እኛም ከምዕመናን እንማራለን፣ እናም በህይወታችን በሙሉ...

እና በታሪኮቹ መጨረሻ ላይ ሁል ጊዜ አንድ መደምደሚያ (የፅሁፉን ሥነ ምግባር) እጽፋለሁ ፣ ይህም ሁሉም ነገር በቦታው እንዲቀመጥ ነው። አሁንም ማሳየት አስፈላጊ ነው: ይመልከቱ, ወደ ቀይ መብራት መሄድ አይችሉም, ነገር ግን ወደ አረንጓዴ መብራት መሄድ ይችላሉ. ታሪኮቼ በመጀመሪያ ደረጃ ስብከት ናቸው...

- ለምንድነው ለስብከት እንደዚህ አይነት አዝናኝ የዕለት ተዕለት ታሪኮችን በቀጥታ የመረጡት?

ቄስ አሌክሳንደር ዲያቼንኮ፡-ስለዚህ ማንም ሰው ኢንተርኔት ያነበበ ወይም መጽሐፍ የከፈተ እስከ መጨረሻው ያነባል። ስለዚህ በተለመደው ህይወት ውስጥ ላለማየት የለመደው አንዳንድ ቀላል ሁኔታዎች እሱን ያስደስቱታል, ትንሽ ይቀሰቅሰዋል. እና ምናልባት በሚቀጥለው ጊዜ፣ ራሱ ተመሳሳይ ክስተቶች ካጋጠመው፣ ወደ ቤተ መቅደሱ ይመለከታል...

ብዙ አንባቢዎች ካህናቱን እና ቤተክርስቲያንን በተለየ መንገድ ማስተዋል እንደጀመሩ ነገሩኝ። ደግሞም ቄስ ብዙውን ጊዜ ለሰዎች እንደ ሐውልት ነው. ወደ እሱ መዞር የማይቻል ነው, ወደ እሱ መቅረብ አስፈሪ ነው. በእኔ ታሪክ ውስጥ ደግሞ የሚሰማቸው፣ የሚጨነቁ፣ ስለ ምስጢሩ የሚነግራቸው ህያው ሰባኪ ካዩ ምናልባት በሕይወታቸው ውስጥ የተናዛዡን አስፈላጊነት ተገንዝበው መምጣት ቀላል ይሆንላቸዋል።

ምንም አይነት አይታየኝም። የተወሰነ ቡድንከመንጋው የመጡ ሰዎች... ነገር ግን ወጣቶቹ እንዲረዱት ብዙ ተስፋ አለኝ።

ወጣቶች ዓለምን ከእኔ ትውልድ ሰዎች በተለየ መንገድ ይገነዘባሉ። የተለያዩ ልማዶች፣ የተለያየ ቋንቋ አላቸው። እርግጥ ነው፣ በቤተ መቅደሱ ውስጥ በሚደረጉ ስብከቶች ውስጥ የእነሱን ባህሪ ወይም አገላለጽ አንገልብጥም። በአለም ላይ ስትሰብክ ግን የነሱን ቋንቋ ትንሽ መናገር የምትችል ይመስለኛል!

- የሚስዮናዊ መልእክትህን ፍሬ ለማየት እድል ነበራችሁ?

ቄስ አሌክሳንደር ዲያቼንኮ፡-እውነት ለመናገር ብዙ አንባቢዎች እንደሚኖሩ አልጠረጠርኩም ነበር። አሁን ግን አለ። ዘመናዊ መንገዶችግንኙነቶች ፣ በብሎግ ላይ አስተያየቶችን ይጽፉልኛል ፣ ብዙውን ጊዜ ትርጉም የለሽ ፣ እና ታሪኮቼ በሚታተሙበት “ቤተሰቤ” ወደተባለው ጋዜጣ ደብዳቤም እቀበላለሁ። እነሱ እንደሚሉት ጋዜጣው “ለቤት እመቤት” የሆነ ይመስላል፤ ሰዎች ያነቡት ነበር። ቀላል ሰዎችበዕለት ተዕለት ሕይወቴ፣ በልጆች፣ በቤተሰብ ችግሮች የተጠመዱ - እና ከእነሱ በተለይ ታሪኮቹ ስለ ቤተክርስቲያን ምንነት እና ምንነት እንዳስብ ያደረጉኝን አስተያየት በማግኘቴ ደስተኛ ነኝ።

- ቢሆንም፣ በይነመረብ ላይ፣ ስለ ምንም ነገር ቢጽፉ፣ በጣም ጥሩ ያልሆኑ አስተያየቶችን ማግኘት ይችላሉ።
አባት እስክንድር፡-አሁንም ምላሹ ለእኔ አስፈላጊ ነው። ያለበለዚያ ለመጻፍ ፍላጎት የለኝም…
—በቤተክርስቲያኑ ካሉ መደበኛ ምዕመናን ለጽሑፍዎ ምስጋና ሰምተው ያውቃሉ?
አባት እስክንድር፡-እነሱ፣ እኔ ተስፋ አደርጋለሁ፣ እኔም ታሪኮችን እንደምጽፍ አያውቁም - ለነገሩ፣ በብዙ መልኩ፣ ከነሱ የምሰማቸው የዕለት ተዕለት ታሪኮች እንደገና አንድ ነገር እንድጽፍ ያደርጉኛል!

- ካለቀባቸውስ? አዝናኝ ታሪኮችከ የሕይወት ተሞክሮ፣ ደክሟቸው ይሆን?

ቄስ አሌክሳንደር ዲያቼንኮ፡-አንዳንድ በጣም ተራ ሁኔታዎች በጣም አስተዋይ ሊሆኑ ይችላሉ - እና ከዚያ እጽፋቸዋለሁ። አልጽፍም ዋናው ሥራዬ ክህነት ነው። ይህ እንደ ካህንነቴ እንቅስቃሴ ጋር የሚስማማ ቢሆንም፣ እጽፋለሁ። ነገ ሌላ ታሪክ እንደምጽፍ አላውቅም።

ከጠያቂዎ ጋር እንደ ሐቀኛ ንግግር ነው። ብዙ ጊዜ ከሥርዓተ ቅዳሴ በኋላ በአንድ ደብር ውስጥ ማኅበረሰቡ ይሰበሰባል፣ ከእራት በኋላ ሁሉም ሰው በተራው አንድ ነገር ይነግራል፣ ችግሮችን ይጋራል፣ ወይም ግንዛቤን ወይም ደስታን ያካፍላል - ይህ ከስብከት በኋላ ያለው የስብከት ውጤት ነው።

- እርስዎ እራስዎ ለአንባቢው ይናዘዛሉ? መጻፍ በመንፈሳዊ ያጠነክራል?

ቄስ አሌክሳንደር ዲያቼንኮ፡-አዎን, እራስዎን እየከፈቱ ነው. ተደብቀህ ብትጽፍ ማንም አያምንምህም። እያንዳንዱ ታሪክ በራሱ ታሪኩ የተነገረለትን ሰው መገኘቱን ያሳያል። አስቂኝ ከሆነ, ደራሲው ራሱ ይስቃል, የሚያሳዝን ከሆነ, ከዚያም አለቀሰ.

ለእኔ, የእኔ ማስታወሻዎች ስለ ራሴ ትንታኔ ናቸው, አንዳንድ መደምደሚያዎችን ለማጠቃለል እና እራሴን ለመንገር እድል ነው: እዚህ ልክ ነዎት, እና እዚህ ተሳስተዋል. የሆነ ቦታ ይህ እርስዎ ያስቀየሟቸውን ሰዎች ይቅርታ ለመጠየቅ እድል ነው, ነገር ግን እንደ እውነቱ ከሆነ ይቅርታ መጠየቅ አይቻልም. ምናልባት አንባቢው በኋላ ምን ያህል መራራ እንደሆነ ይገነዘባል, እና በየቀኑ የምንሰራቸውን አንዳንድ ስህተቶች አይደግሙም, ወይም ቢያንስ ስለሱ አያስቡ. ወዲያው ባይሆንም ከዓመታት በኋላ እንዲያስታውስ እና ወደ ቤተ ክርስቲያን ሂድ። ምንም እንኳን በህይወት ውስጥ በተለየ መንገድ ይከሰታል, ምክንያቱም ብዙ ሰዎች አሁንም ይሰበሰባሉ እና ወደ ቤተመቅደስ አይመጡም. ታሪኮቼም የተነገሩት ለእነሱም ነው።

ቄስ አሌክሳንደር ዲያቼንኮ፡- መጽሐፍ ቅዱስ . በየቀኑ ካላነበብነው ወዲያውኑ እንደ ክርስቲያኖች እንጨርሰዋለን። በራሳችን አስተሳሰብ ብንኖርና ራሳችንን በቅዱስ መጽሐፍ እንደ እንጀራ ካልመገብን ሌሎቹ መጽሐፎቻችን ሁሉ ትርጉማቸውን ያጣሉ!

ለማንበብ አስቸጋሪ ከሆነ, ስለ ቅዱሳት መጻሕፍት ለክፍሎች እና ንግግሮች ወደ ቤተ ክርስቲያን ለመምጣት በጣም ሰነፍ አይሁን, ተስፋ አደርጋለሁ, እያንዳንዱ ደብር ይመራል ... ሬቨረንድ ከሆነ. የሳሮቭ ሴራፊምበየቀኑ አነባለሁ። ወንጌልእኔ በልቤ ባውቅም ምን እንበል?

እኛ ካህናት የምንጽፈውን ሁሉ - ይህ ሁሉ ሰው ቅዱሳት መጻሕፍትን ማንበብ እንዲጀምር መገፋፋት አለበት። በዚህ ውስጥ ዋናው ተግባርመላው የቤተ ክርስቲያን ማህበረሰብ ልቦለድእና ጋዜጠኝነት.

ቄስ አሌክሳንደር ዲያቼንኮ፡-እንግዲህ በመጀመሪያ በቤተክርስቲያናችን የደብራችን ቤተ-መጻሕፍት እየሰበሰብን እንገኛለን፤ የሚያመለክቱ ሁሉ የሚፈልጓቸውን ነገሮች እና ዘመናዊ ነገር የሚያገኝበት ጠቃሚ ብቻ ሳይሆን ማንበብም የሚስብ ነው። ስለዚህ ምክር ለማግኘት, ስለ ስነ-ጽሑፍን ጨምሮ, ወደ ቄስ ለመዞር አያመንቱ.

በአጠቃላይ፣ የናዛዡን መኖር መፍራት አያስፈልግም፡ በእርግጠኝነት አንዱን መምረጥ ያስፈልግዎታል የተወሰነ ሰውምንም እንኳን እሱ ብዙ ጊዜ ቢበዛበት እና አንዳንድ ጊዜ “ይቦርሽዎታል” ፣ ግን አሁንም ወደ ተመሳሳይ ቄስ ቢሄዱ ጥሩ ነው - እና ቀስ በቀስ ከእሱ ጋር የግል ግንኙነት ይቋቋማል።

አባት ኮንስታንቲን ፓርኮሜንኮ

የአሌክሳንደር አቭዲዩጂን አባት

ቄስ አሌክሳንደር ዲያቼንኮ፡-አንዱን ብቻ መምረጥ ከባድ ነው። ባጠቃላይ፣ እያደግኩ ስሄድ ትንሽ ልቦለድ ማንበብ ጀመርኩ፤ መንፈሳዊ መጽሐፍትን ማንበብ ማድነቅ ጀመርክ። ግን በቅርቡ ለምሳሌ, እንደገና ከፈትኩት “ባልንጀራህን ውደድ” ብለህ አስብ።- እና ይህ ተመሳሳይ ወንጌል መሆኑን አየሁ፣ በዕለት ተዕለት አነጋገር ብቻ የቀረበ...

ከቄስ አሌክሳንደር ዲያቼንኮ ጋር
ተናገሩ አንቶኒና ማጋ- የካቲት 23 ቀን 2011 - pravoslavie.ru/guest/44912.htm

የመጀመሪያው መጽሐፍ, የተረቶች ስብስብ, በካህኑ አሌክሳንደር ዲያቼንኮ " የሚያለቅስ መልአክ "በኒኬያ ማተሚያ ቤት, ሞስኮ, 2011, 256 ፒ.ፒ., የታተመ ወረቀት, የኪስ ፎርማት የታተመ.
አባት አሌክሳንደር ዲያቼንኮ እንግዳ ተቀባይ አለው። LJ ብሎግ- alex-the-priest.livejournal.com በበይነመረብ ላይ።

"Scholia" የጥንት ቃል ሊቀ ጳጳስ አሌክሳንደር ዲያቼንኮ የመጀመሪያውን ልብ ወለድ ብለው ይጠሩታል, እሱም በየካቲት 18 በ ቡክቮድ መደብር ውስጥ ለሴንት ፒተርስበርግ አንባቢዎች አቅርቧል. ከግሪክ የተተረጎመው "ስኮሊያ" ማለት "በዳርቻው ላይ ወይም በጥንታዊ ወይም በመካከለኛው ዘመን የእጅ ጽሑፍ መስመሮች መካከል ያለ ትንሽ አስተያየት" ማለት ነው.

የአባ አሌክሳንደር ዲያቼንኮ ሥነ-ጽሑፍ ሥራ በኒኬያ ማተሚያ ቤት ከታተመ መጽሐፍት ለአንባቢዎች የተለመደ ነው ፣ የካህኑ ታሪኮች በተጠቃሚዎች ዘንድ ይታወቃሉ ። ማህበራዊ አውታረ መረቦችበይነመረብ ላይ, ግን ጥቂት ሰዎች ይህን ያውቃሉ Dyachenko የሊቀ ካህናት አሌክሳንደር ብራጋር ሥነ-ጽሑፋዊ ስም ነው።፣ የቲኪቪን አዶ ቤተ ክርስቲያን ሬክተር እመ አምላክበኢቫኖቮ መንደር, አሌክሳንደር ሀገረ ስብከት. በቡክቮድ በተካሄደው ስብሰባ ላይ አባ አሌክሳንደር እንደተናገሩት በእውነቱ ዲያቼንኮ የቤተሰቡ የቀድሞ ስም ነው ። የወንድ መስመርእና ብራጋር የውሸት ስም አይነት ነው። በአንድ ወቅት የኖሩት ቅድመ አያቶቹ ምዕራባዊ ዩክሬንበኦርቶዶክስ ላይ ከሚደርሰው ስደት ሸሽተው በመሬት ባለቤት ብራጋር ተጠልለው ቤተሰቡን በስሙ የሰጣቸው። አባ እስክንድር ታሪኮቹን ማተም በጀመረ ጊዜ በቤተሰባቸው ስም በየእለቱ ሰበካ አካባቢ “እራሱን አስመስሎ” የክህነት አገልግሎቱን እና የመፃፍ ፍላጎቱን አካፍሏል።

ቀደም ሲል ኒኬያ በሊቀ ጳጳስ አሌክሳንደር ዲያቼንኮ ሦስት የታሪክ ስብስቦችን አሳትሟል። እንደ አባትየው " የአጭር ልቦለድ ፎርማት ጥሩ ነው ምክንያቱም "ብዙ ቢች" የማይወዱትን ይስባል። ስጽፍላቸው፣ በቀላሉ እውነተኛ ክስተቶችን፣ ከሰዎች ጋር የተደረጉ ስብሰባዎችን - ልብን የሚማርኩ ነገሮችን ሁሉ መዝግቤአለሁ።».

አባ እስክንድር ይህን አምኗል "Scholia" የእሱ የመጀመሪያ እና ምናልባትም ልብ ወለድ ብቻ ነው.. ለምን ተብሎ ሲጠየቅ፡- “ እኔ ጸሐፊ ስላልሆንኩ፣ እኔ ካህን ነኝ፣ ትልቅ እና እውነተኛ የሥነ ጽሑፍ ሥራ መፃፍ ይጠይቃል ልዩ እውቀት፣ የሌሉኝ ችሎታዎች። የእኔ ታሪኮች ረቂቅ ናቸው። እውነተኛ ክስተቶች, በእነሱ ውስጥ ምንም ምናባዊ ነገር የለም, እና በልብ ወለድ ውስጥ ያለ የተወሰነ ቅዠት ማድረግ አይችሉም. ስኮሊየም ሀብታም ፣ ቆንጆ ፣ ጥንታዊ ቃል ነው። ማስታወሻዎቼን እና ግንዛቤዎቼን በሰዎች ሕይወት ዳር ላይ እጽፋለሁ። አብረውኝ የሚያነቡ ሁሉ ስኮላቸውን በመጽሐፉ ጠርዝ ላይ ይተዋል».

ልብ ወለድ የተጻፈው በአምስት ደራሲዎች ትብብር ነው, ሁሉም በግል የሚተዋወቁ አይደሉም. የመጽሐፉ ጸሐፊ በሚያገለግልበት ቤተ ክርስቲያን የመሠዊያ አገልጋይ በሆነችው በአንዲት ሴት የእጅ ጽሑፍ ተጀመረ። " አንድ ሰው ከእኔ ጋር በጣም በቅርብ እንደሚኖር መገመት አልችልም ፣ አያቱ እውነተኛ አስማተኛ ነው።XX ክፍለ ዘመን!" - ካህኑ ተናግረዋል. ይህች ሴት በጣም ጥበበኛ እና ጠንካራ ነች. በቤተሰብ ውስጥ ከተፈጠረው አሳዛኝ ሁኔታ ተርፋ በህይወት እና በሞት አፋፍ ላይ ስትሆን, በልጅ ልጇ ትውስታ ውስጥ በቤተሰብ ታሪክ ውስጥ አሻራ ለመተው ስለ አያቷ ለመጻፍ ጥንካሬ አገኘች.

አያቷ፣ ቀላል ገበሬ፣ ለእግዚአብሔር ፍቅር ያለው፣ በቤተሰቡ ላይ ብቻ ሳይሆን በመላው ክልል መንፈሳዊ ገጽታ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል። የቦልሼቪኮች አብያተ ክርስቲያናትን ሲያፈርሱ እግዚአብሔርን የሚወዱ ቀላል ሰዎች ለማጽናናት እና ለማበረታታት ወደ እርሱ መጡ። " አባ እስክንድር በ “ቡክቮድ” በተካሄደው ስብሰባ ላይ “ማሰብ ቀጠልኩ” አለ “ከእነሱ ምን ያህል የተለየን ነን - ንፁህ ፣ ጥልቅ ፣ ቅን ሰዎች የሩስያ ውጣ ውረድባለፈው ክፍለ ዘመን አጋማሽ - አያቶቻችን እና አባቶቻችን. ቅንነታቸው የናፈቀን ይመስለኛል!»

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን አስማታዊ ትዝታዎች ላይ, ካህኑ የጓደኞቹን ታሪክ በበላይነት, ሴት ልጃቸው በአደጋ ያጋጠማትን ታሪክ ተጭኖ ነበር, እናም በዚህ መከራ መላው ቤተሰብ ወደ እግዚአብሔር መጣ. አባት እስክንድር እንደተናገረው፣ በአንባቢ ግምገማዎች መሰረት፣ የተራመዱ ሰዎች እጣ ፈንታ ጥቅል ጥሪ እንደሆነ ግልጽ ነው። በተለያዩ መንገዶችነገር ግን በዋጋ ሊተመን የማይችል ውድ ሀብት ያገኙት እምነት፣ ሁሉም ሰው ከእግዚአብሔር ጋር ሕያው መሆኑን በማሳሰብ እንደ ትውልድ ጥሪ በኦርጋኒክነት ይታሰባል። ከዚህ አንጻር፣ የኦርቶዶክስ ሰርቦችን ወግ “ሙታን እና ሕያው” ነጠላ ማስታወሻዎችን መጻፍ ይወዳሉ።

በዝግጅቱ ላይ አባ እስክንድር ጥያቄዎች ተጠይቀው ነበር። እንዴት ቄስ ሆነ፣ ምን ማንበብ ይወድ ነበር?

« በህይወት ውስጥ የሌላ ሰውን ቦታ አለመውሰድ በጣም አስፈላጊ ነው. የባህር ሰዓሊው ቪ.ቪ. Konetsky, ከልጅነቴ ጀምሮ ወታደራዊ መርከበኛ መሆን እፈልግ ነበር, ግን አላለፈም የሕክምና ኮሚሽንበትምህርት ቤት. እኔ ወሰንኩ ጊዜ ላለማባከን, አንዳንድ ዩኒቨርሲቲ ውስጥ ለማጥናት, ነገር ግን አንድ ያነሰ ውድድር አለ - በኋላ ሁሉ, እኔ ብቻ ጸደይ ድረስ ውጭ መያዝ አለብን, ከዚያም እንደገና የባሕር ኃይል ውስጥ መመዝገብ. ወደ ግብርና ኢንስቲትዩት ገባሁ (በዝቅተኛ ውድድር ምክንያት)፣ እና ማጥናት ስጀምር የአፕሊኬሽን ባዮሎጂ ከፍተኛ ፍላጎት አደረብኝ። እሱን ማጥናት በጣም አስደሳች ስለነበር ስለ መኮንን ህልም ረሳሁ። መጋቢት 8 ዲፕሎማዬን ተከላክዬ ወደ ምድብ ሥራ ሄድኩ። በደረስኩበት ቀን አንድ ወጣት ወታደር አመጣ የአፍጋኒስታን ጦርነት"ጭነት -200". ልክ መጋቢት 8 ላይ ሆዱ ላይ ቆስሎ ነበር፣ እና አንድ ጊዜ እዚያው ፋኩልቲ ገባ፣ ምንም ሳላደርግ ገባሁ። ያም ማለት ሁሉም ነገር የተገላቢጦሽ መሆን ነበረበት እና የዚያን ወታደር ቦታ ያዝኩ።

የዚህ ትዝታ ለሕይወት ቀርቷል. አሁን ለ16 ዓመታት ቄስ ሆኛለሁ፣ እና አሁንም ተቸገርኩ፣ የሌላ ሰው ቦታ እየወሰድኩ ነው? ክህነት የማግኘት መብት አለኝ? በእድሜዎ መጠን፣ ቅዳሴ ስታገለግሉ ከየትኛው ቤተመቅደስ ጋር እንደሚገናኙ የበለጠ ይገባዎታል። ይህ በእኔ አስተያየት ጥሩ ስሜት- ህሊናን መመርመር ለቅዱሳን ክብር ይሰጣል».

መልስ እንድሰጥ አንዱ አንባቢ ጠየቀኝ። በዙሪያው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣውን ጥቃትን, ቁጣን እንዴት ማዛመድ ይቻላል?

« መበሳጨት የሰው ልጅ ሕልውና ዳራ ነው። በተጨማሪም ፣ እኛ በመደበኛነት እንኖራለን ፣ የተራቡ ሰዎች የሉም ፣ ግን እኛ በጣም ምቀኞች እና የማንጠግበው ነን ፣ እና እንዲሁም ከማያ ገጹ ላይ ያበረታቱናል-“ሙሉ በሙሉ ኑሩ! ይጠይቁት! ይገባዎታል!” ህይወታችን ቡሜራንግ ነው፡ የጀመርነው ነገር ተመልሶ ይመጣል። ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ለጎረቤት ፍቅር ምሳሌ የሆነው ዶ/ር ፌዮዶር ፔትሮቪች ጋአዝ የተባሉ የካቶሊክ እምነት ተከታይ ሲሆኑ፣ የቀብር ስነ ስርአታቸው ሁሉም የቅዱስ ፒተርስበርግ ኦርቶዶክስ ቀሳውስት ተሰብስበዋል! በመቃብሩ ላይ በእስረኞች ላይ የሚደርሰውን ህመም ለመቀነስ በእሱ የተነደፈ የመታሰቢያ ሐውልት - ሰንሰለት አለ። በእያንዳንዱ ማሰሪያ ውስጥ የእግዚአብሔርን መልክ እንደ እርሱ መውደድ ለማንኛውም ክርስቲያን ምሳሌ ነው። ጥላቻ ይበላሻል፣ ምንም እንኳን እኛ መልካም ማድረግ አለብን».

« አባት አሌክሳንደር ዲያቼንኮ ድንቅ ቄስ ነው ምክንያቱም አንድ እውነተኛ ቄስ ሁል ጊዜ ይሰብካል እና ከአድማጮች ለሚነሱት ጥያቄዎች በሙሉ የተሟላ ስብከት መለሰ. ዛሬ ስለ አንድ ደርዘን አጫጭር ስብከቶች ሰምተናል - ሚዛናዊ ፣ ገንቢ እና በጣም አስደሳች። እግዚአብሄር የሰሙት ሰዎች በአቅማቸው ያለውን ጥቅም እንዲያገኝ ይስጣቸው።

የአባ እስክንድርን ስራ የተዋወቅኩት “በብርሃን ክበብ ውስጥ” ከተሰኘው መጽሃፍ ውስጥ ነው፣ ወዲያው ካነበብኩት፣ አደንቃለሁ፣ በበይነመረቡ ላይ የአባትን ሊሆኑ የሚችሉ ታሪኮችን፣ የእሱን “የቀጥታ ጆርናል” ያነበበ እና ያደነቅኩት። ተጨማሪ.

የአባ እስክንድርን ስራ ለምን ሳብኩኝ? አብዛኛው የሚጽፋቸው ነገሮች የተለመዱ ናቸው፣ በህይወቱ ውስጥ ያሉ አንዳንድ እውነታዎች እንኳን ለእኔ ተመሳሳይ ናቸው፣ ምክንያቱም እኔ በ30 ዓመቴ አካባቢ ተጠምቄ፣ እንደ እሱ፣ የተሾምኩት በ40 ዓመቴ ነው። ሁሉም ነገር አንድ ነው, በ 15 ዓመታት ልዩነት ብቻ. ሌላው ቀርቶ ጓደኛ ያለው - ካህን ፣ የቀድሞ የልዩ ሃይል ወታደር - ተመሳሳይ ነው ፣ ምክንያቱም እኔ የቀድሞ እጅ ለእጅ የውጊያ አስተማሪ ነኝ ። ሁሉም ነገር ተወላጅ ነው, እና በጥሩ ሩሲያኛ እንኳን የተፃፈ ነው, በሙቀት - ምን የተሻለ ነገር መጠየቅ ይችላሉ?

በካህን የተጻፉ ሥራዎች በምእመናን እና በክህነት አገልግሎት ውስጥ ባሉ ባልደረቦቻቸው በተለየ መንገድ ይነበባሉ። አንድ ተራ ሰው በመጽሐፉ ውስጥ የተገለጹትን ክስተቶች ከውጭ ይመለከታል። ካህኑ በእነሱ ውስጥ ከልምምዱ ታሪኮችን ያያቸዋል, በጥሩ ሁኔታ የተፃፈ ብቻ. አዎን፣ በእርግጥ፣ በሆነ ምክንያት አንዲት ሴት አያት ለካህኑ ለመጨረሻ ጊዜ ኑዛዜ ወደ እርሷ እየጣደፈ እስኪመጣ ድረስ መጠበቅ ችላለች፣ ሌላኛው ግን አላደረገም። አንድ ሰው ለመጀመሪያ ጊዜ ለመናዘዝ መጣ, እና ለመረዳት በማይቻል ሁኔታ, ነገር ግን ህመሙን አመጣ, እና ከእሱ ጋር እንዴት መቋቋም እንደሚቻል, እንዴት መርዳት እንደሚቻል? በሴሚናር ውስጥ ያልተማረው ይህ በፓሪሽ ልምምድ ውስጥ የባለሙያ የልምድ ልውውጥ በጣም ጠቃሚ ነው.

"Popovskaya prose" ለአማኞች ብቻ ሳይሆን የሚስብ ልዩ ዘውግ ነው. በአሁኑ ጊዜ "የሚባሉት" ታላቅ ሥነ ጽሑፍ"ብዙውን ጊዜ ውበት የሌለውን ነገር ይፈጥራል፣ በቃላት መጫወት፣ እንደ አንድ ደንብ፣ አስጸያፊ ፍላጎቶችን ይገልፃል። ልቦለድ እና ቅዠት በጣም ምናባዊ በሆነ ዓለም ውስጥ ያስገባዎታል። ካህኑ ምንም ነገር አይፈጥርም, ነፍሱ ግልጽ ልቦለድ ለመጻፍ አልደፈረችም. እንደ አንድ ደንብ ፣ ካህኑ በሕይወት እንዲኖር እውነታውን ይገልፃል ፣ እና ይህ አሁን በታዋቂው ባህል ውስጥ የጠፋው በትክክል ነው።» .

አና ባርካቶቫ , የሩስያ ህዝቦች መስመር ዘጋቢ

ይህንን መጽሐፍ ለምትወዳት የልጅ ልጄ ኤልዛቤት እና በሃያ አንደኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያዎቹ ዓመታት ለተወለዱት ሁሉ - በተስፋ እና በፍቅር እሰጣለሁ።

መብቱ በህግ የተጠበቀ ነው. ክፍል የለም። የኤሌክትሮኒክ ስሪትይህ መጽሐፍ በምንም አይነት መልኩ ወይም በማናቸውም መንገድ፣ በኢንተርኔት እና በድርጅት አውታረ መረቦች ላይ መለጠፍን ጨምሮ፣ ለግል እና የህዝብ አጠቃቀምያለ የቅጂ መብት ባለቤቱ የጽሁፍ ፈቃድ.

©የመጽሐፉ ኤሌክትሮኒክ እትም የተዘጋጀው በሊትር ኩባንያ ነው (www.litres.ru)

ውድ አንባቢ!

ከኒኬያ አሳታሚ ድርጅት ህጋዊ የሆነ ኢ-መፅሐፍ ስለገዛችሁልን ከልብ እናመሰግናለን።

በሆነ ምክንያት የተዘረፈ የመጽሐፉ ቅጂ ካለህ ህጋዊ እንድትገዛ በአክብሮት እንጠይቃለን። ይህንን እንዴት በድረ-ገፃችን www.nikeabooks.ru ላይ ይወቁ

ከገባ ኢ-መጽሐፍየተሳሳቱ፣ የማይነበቡ ቅርጸ-ቁምፊዎች ወይም ሌሎች ከባድ ስህተቶች ካዩ - እባክዎን በ ላይ ይፃፉልን

የመንገድ ፍተሻዎች

ከአዲሱ ዓመት በፊት ብዙም ሳይቆይ ጥሩ ጓደኛአሳዛኝ ዜና ደረሰ። በአጎራባች ክልል ከሚገኙ ትናንሽ ከተሞች በአንዱ ጓደኛው ተገደለ። እንዳወቅኩ ወዲያው ወደዚያ ሄድኩ። ምንም ግላዊ እንዳልሆነ ታወቀ። ትልቅ፣ ጠንካራ ሰውወደ ሃምሳ አመት የሚሆነዉ፣ በሌሊት ወደ ቤት ሲመለሱ አራት ወጣቶች ሴት ልጅን ሊደፍሩ ሲሞክሩ አየሁ። ብዙ ትኩስ ቦታዎችን ያሳለፈ ጦረኛ፣ እውነተኛ ተዋጊ ነበር።

ምንም ሳያመነታ ተነስቶ ወዲያው ወደ ጦርነት ገባ። ልጅቷን ተዋግቶ ነበር፣ ነገር ግን አንድ ሰው አሰበና ጀርባውን ወጋው። ጥቃቱ ገዳይ ሆኖ ተገኘ። ልጅቷ አሁን እሷንም እንደሚገድሏት ወሰነች, ግን አላደረጉትም. እንዲህ አለ፡-

- ለአሁኑ ኑር። አንድ ምሽት በቂ ነበር, እና ሄዱ.

ጓደኛዬ ሲመለስ ሀዘኔን ለመግለጽ የምችለውን ያህል ሞከርኩ እሱ ግን መለሰ፡-

- አታጽናኑኝ. ለወዳጄ እንዲህ ያለ ሞት ሽልማት ነው። ለእሱ የተሻለ ሞት ማለም አስቸጋሪ ይሆናል. በደንብ አውቀዋለሁ፣ አብረን ተዋግተናል። በእጆቹ ላይ ብዙ ደም አለ, ምናልባት ሁልጊዜ አይጸድቅም. ከጦርነቱ በኋላ በጥሩ ሁኔታ አልኖረም. ምን ሰዓት እንደሆነ ይገባሃል። እንዲጠመቅ ለማሳመን ብዙ ጊዜ ፈጅቶብኛል፣ እና እግዚአብሔርን አመሰግናለሁ፣ የተጠመቀው ብዙም ሳይቆይ ነው። ጌታ ለጦረኛ ወደ እጅግ የከበረ ሞት ወሰደው፡ በጦር ሜዳ ደካሞችን እየጠበቀ። ቆንጆ የክርስትና ሞት።

ጓደኛዬን አዳመጥኩት እና በእኔ ላይ የደረሰውን አንድ ክስተት አስታወስኩ።

ከዚያም አፍጋኒስታን ውስጥ ጦርነት ተፈጠረ። በሠራዊቱ ውስጥ, በኪሳራ ምክንያት, በአስቸኳይ ምትክ ማድረግ አስፈላጊ ነበር. ከክፍሎቹ ውስጥ ያሉ የሥራ ኃላፊዎች ወደዚያ ተዛውረዋል, እና በቦታቸው የተጠባባቂ መኮንኖች ለሁለት ዓመታት ያህል ተጠርተዋል. ብዙም ሳይቆይ ከሰራዊቱ ተመለስኩና ከእነዚህ “እድለኞች” መካከል ራሴን አገኘሁ። ስለዚህ እዳዬን ለእናት ሀገር ሁለት ጊዜ መክፈል ነበረብኝ።

ግን ጀምሮ ወታደራዊ ክፍልእኔ ያገለገልኩበት ከቤቴ ብዙም የራቀ አልነበረም፣ ያኔ ሁሉም ነገር ደህና ሆነልን። ብዙ ጊዜ ቅዳሜና እሁድ ወደ ቤት እመጣለሁ። ሴት ልጄ ትንሽ ከአንድ አመት በላይ ሆና ነበር, ባለቤቴ አልሰራችም, እና የመኮንኖች ደሞዝ ጥሩ ነበር.

በባቡር ወደ ቤት መሄድ ነበረብኝ. አንዳንድ ጊዜ ውስጥ ወታደራዊ ዩኒፎርምአንዳንድ ጊዜ በሲቪል ሕይወት ውስጥ። አንድ ቀን፣ በመከር ወቅት ነበር፣ ወደ ክፍሌ እየተመለስኩ ነበር። ኤሌክትሪክ ባቡሩ ከመድረሱ ሰላሳ ደቂቃ በፊት ጣቢያው ደረስኩ። እየጨለመ ነበር፣ አሪፍ ነበር። አብዛኞቹ ተሳፋሪዎች በጣቢያው ውስጥ ተቀምጠዋል። አንዳንዱ እያሸበሸበ፣ አንዳንዶቹ በጸጥታ ያወሩ ነበር። ብዙ ወንዶች እና ወጣቶች ነበሩ.

በድንገት፣ በጣም በድንገት፣ የጣቢያው በር ተከፈተ እና አንዲት ወጣት ልጅ ወደ እኛ ሮጠች። ከገንዘብ መመዝገቢያው አጠገብ ባለው ግድግዳ ላይ ጀርባዋን ጫነች እና እጆቿን ወደ እኛ ዘርግታ ጮኸች፡-

- እርዱ, እኛን ሊገድሉን ይፈልጋሉ!

ወዲያው ቢያንስ አራት ወጣቶች ከኋሏ ሮጡና “አትሄድም! መጨረሻህ ነው! - ይህችን ልጅ ወደ አንድ ጥግ ጫኑትና አንቀው ያንቋሿታል። ከዚያም ሌላ ሰው ቃል በቃል እንደ እሱ ያለ ሌላ ሰው በአንገትጌው ወደ መጠበቂያው ክፍል ጎትቶ ገባ፣ እና እሷ በሚያሳዝን ድምፅ “እገዛ!” ብላ ጮኸች። ይህን ሥዕል በዓይነ ሕሊናህ ይታይህ።

በዚያን ጊዜ አንድ ፖሊስ በጣቢያው ውስጥ ተረኛ ነበር, ነገር ግን ያን ቀን, ሆን ተብሎ, እሱ እዚያ አልነበረም. ሰዎቹ ተቀምጠው በዚህ ሁሉ ድንጋጤ የቀዘቀዘ ይመስላሉ ።

በመጠባበቂያ ክፍል ውስጥ ከነበሩት ሁሉ መካከል የአቪዬሽን ከፍተኛ ሌተናንት ወታደራዊ ዩኒፎርም የለበስኩት እኔ ብቻ ነበርኩ። ያኔ ሲቪል ብሆን ኖሮ አልተነሳሁም ነበር ነገር ግን ዩኒፎርም ለብሼ ነበር።

ተነሥቼ አጠገቤ የተቀመጡት አያት ሲተነፍሱ ሰማሁ፡-

- ወንድ ልጅ! አትሂድ ይገድሉሃል!

ነገር ግን አስቀድሜ ተነሳሁ እና መቀመጥ አልቻልኩም. አሁንም ጥያቄውን እራሴን እጠይቃለሁ-እንዴት ወሰንኩ? ለምን? ዛሬ ይህ ቢሆን ኖሮ ምናልባት አልተነሳሁም ነበር። እኔ ግን ዛሬ ማንነቴ ይህ ነው። ጥበበኛ አእምሮ, እና ከዛ? ደግሞም እኔ ራሴ ነበረኝ ትንሽ ልጅ. ያኔ ማን ያበላው ነበር? እና ምን ማድረግ እችላለሁ? ከአንድ ተጨማሪ ሆሊጋን ጋር መታገል እችል ነበር፣ ነገር ግን አምስት መቃወም አልቻልኩም ለአንድ ደቂቃ እንኳን መቆም አልቻልኩም፣ በቀላሉ ሰባበሩኝ።

ወደ እነርሱ ሄዶ በወንዶችና በሴቶች መካከል ቆመ። መነሳቴን እና መቆምን አስታውሳለሁ, ሌላ ምን ማድረግ እችላለሁ? እና ከሌሎቹ ወንዶች አንዳቸውም እንዳልረዱኝ አስታውሳለሁ።

እንደ እድል ሆኖ ወንዶቹ ቆም ብለው ዝም አሉ። ምንም ነገር አልነገሩኝም, እና አንድ ጊዜ እንኳን ማንም አልመታኝም, በአክብሮት ወይም በመገረም ተመለከቱኝ.

ከዚያም እንደታዘዙ ጀርባቸውን ወደ እኔ አዙረው ከጣቢያው ሕንፃ ወጡ። ሰዎቹ ዝም አሉ። ልጃገረዶቹ ሳይታወቁ ጠፍተዋል. ፀጥታ ሰፈነ፣ እናም ራሴን የሁሉም ሰው ትኩረት ማዕከል አገኘሁ። የክብርን አፍታ ካገኘ በኋላ ተሸማቀቀ እና በፍጥነት ለመሄድ ሞከረ።

በመድረኩ ላይ እራመዳለሁ እና - የገረመኝን በዓይነ ሕሊናህ አስብ - ይህን አጠቃላይ የወጣቶች ስብስብ አይቻለሁ፣ ግን ከአሁን በኋላ እየተጣላ ሳይሆን እቅፍ ውስጥ መራመድ!

ገባኝ - እነሱ በእኛ ላይ ቀልድ ይጫወቱ ነበር! ምናልባት ምንም የሚያደርጉት ነገር አልነበራቸውም, እና ባቡሩ እየጠበቁ ሳሉ, ተዝናኑ, ወይም ምናልባት ማንም እንደማያማልድ ተወራረዱ. አላውቅም.

ከዚያም ወደ ክፍሉ ሄጄ “ነገር ግን ሰዎቹ ከእኛ ጋር እየቀለዱ እንደሆነ አላውቅም ነበር፣ የምር ተነሳሁ” ብዬ አሰብኩ። ከዛ አሁንም ከእምነት፣ ከቤተክርስቲያን የራቀ ነበርኩ። ገና አልተጠመቀም። ግን እየተፈተነኝ እንደሆነ ተረዳሁ። ያኔ አንድ ሰው እያየኝ ነበር። እሱ የሚጠይቅ ያህል: እንደዚህ ባሉ ሁኔታዎች ውስጥ እንዴት ታደርጋለህ? እነሱ ሁኔታውን አስመስለዋል, ከማንኛውም አደጋ ሙሉ በሙሉ ጠብቀኝ እና ተመለከቱ.

ያለማቋረጥ እየተመለከትን ነው። ለምን ቄስ እንደሆንኩ ራሴን ስጠይቅ መልስ ማግኘት አልቻልኩም። የእኔ አስተያየት ለክህነት እጩ አሁንም ከፍተኛ የሞራል ደረጃ ያለው ሰው መሆን አለበት። በወደፊት ቄስ ላይ ቤተክርስቲያኗ በታሪካዊ የተጫነችውን ሁሉንም ሁኔታዎች እና ቀኖናዎች ማክበር አለበት። ነገር ግን እኔ የተጠመቅኩት በሰላሳ ብቻ እንደሆነ እና ከዚያ በፊት እንደሌሎች ሰዎች እንደኖርኩ ብታስቡት ወደድኩትም ጠላሁ እሱ በቀላሉ የሚመርጠው ሰው አልነበረውም ወደሚል መደምደሚያ ደርሻለሁ።

እሱ እኛን የሚመለከተን የቤት እመቤት ክፉኛ የተበላሸ የእህል እህልን እየደለደለች፣ በመጨረሻ አንድ ነገር ለማብሰል ተስፋ በማድረግ፣ ወይም ደግሞ ጥቂት ሳንቃዎችን እንደሚቸነከር፣ ግን ጥፍር ያለቀበት አናፂ። ከዚያም የታጠፈውን እና የዛገውን ወስዶ አስተካክሎ ይሞክራል፡ ይሰራሉ? እኔም ምናልባት እንደዚህ አይነት የዛገ ሚስማር ነኝ፣ እና እንዲሁ በዘጠናዎቹ መጀመሪያ ላይ ወደ ቤተክርስትያን የመጡ ብዙ ወንድሞቼ። እኛ የቤተክርስቲያን ገንቢዎች ትውልድ ነን። የእኛ ተግባር አብያተ ክርስቲያናትን ማደስ፣ ሴሚናሮችን መክፈት እና እኛን የሚተኩትን አማኝ ወንድ እና ሴት ልጆችን አዲሱን ትውልድ ማስተማር ነው። ቅዱሳን መሆን አንችልም፣ ገደባችን ከእግዚአብሔር ጋር ባለን ግንኙነት ቅንነት ነው፣ ምዕመናን ብዙ ጊዜ የሚሰቃይ ሰው ነው። እና ብዙ ጊዜ በጸሎታችን ልንረዳው አንችልም፣ በበቂ ሁኔታ አይደለንም፣ የምንችለውን ሁሉ ማድረግ የምንችለው ህመሙን ከእሱ ጋር መካፈል ብቻ ነው።

ከስደት እየወጣን እና በፈጠራ የፍጥረት ዘመን ውስጥ መኖርን እየተለማመድን ለቤተክርስቲያን አዲስ ሁኔታ መሰረት እየጣልን ነው። የምንሰራላቸው ወደ ተዘጋጀንበት አፈር መጥተው በቅድስና ማደግ አለባቸው። ለዚያም ነው, ለህፃናት ቅዱስ ቁርባንን ስሰጥ, ፊታቸውን በፍላጎት እመለከታለሁ. ምን ትመርጣለህ, ህፃን, መስቀል ወይም ዳቦ?

ይህ መጽሐፍ ስለ ምንድን ነው?

እና በ 90 ዎቹ ውስጥ፣ ከምወደው ጋር እና አፍቃሪ ባል- ካህኑ ቤተ መቅደሱን ከፍርስራሹ እንዲመልስ ይርዱት። ሁሉም የናዴዝዳ ኢቫኖቭና ትዝታዎች በማስታወሻ ደብተሮች ውስጥ ተጽፈው እና በማይነካ መልኩ በመፅሃፍ ውስጥ ተቀምጠዋል. እና ሌሎች ታሪኮች በእነዚህ ቀረጻዎች ላይ “የተጣበቁ” ይመስላሉ - የምእመናን እና የአባ እስክንድር ራሱ። በጣም ደስተኛ እና አሳዛኝ…

ሙሉ በሙሉ ያንብቡ

ይህ መጽሐፍ ስለ ምንድን ነው?
በታሪኩ መሃል የአንዱ የቤተ መቅደሱ ምዕመናን እጣ ፈንታ ነው። የቭላድሚር ክልልአባት እስክንድር የሚያገለግልበት። ብዙ አስቸጋሪ እና አሳዛኝ ነገሮች አጋጠሟት፡- ከአብዮቱ በኋላ በሩቅ መንደር የተራበ ልጅነት፣ ጦርነት፣ ውድመት፣ የቤተክርስቲያን ስደት፣ አንድ ልጇን ማጣት፣ ከዚያም የልጅ ልጇን...

ነገር ግን ሁሉም አስቸጋሪ ፈተናዎች ቢኖሩም, አንድ ሰው ስለ ታሪኩ ጀግና ናዴዝዳዳ ኢቫኖቭና, ህይወቷ አሳዛኝ እና እሷም እንደነበሩ ሊናገር አይችልም. ያልታደለው ሰው. በድሃ ነገር ግን በጣም ተግባቢ በሆነ አማኝ ቤተሰብ ውስጥ ያደገችው፣ ከልጅነቷ ጀምሮ ያንን ደስታ በልቧ ተሸክማ ስለኖረች ለእያንዳንዱ ቀን ጌታን አመሰገነች፣ ይህም ሁሉን እንድትቋቋም ብርታት ሰጣት።

እና በ90ዎቹ ውስጥ፣ ከምወደው እና ከሚወደው ባለቤቴ ጋር፣ አባቴ ቤተ መቅደሱን ከፍርስራሹ እንዲመልስ ረዳሁት። ሁሉም የናዴዝዳ ኢቫኖቭና ትዝታዎች በማስታወሻ ደብተሮች ውስጥ ተጽፈው እና በማይነካ መልኩ በመፅሃፍ ውስጥ ተቀምጠዋል. እና ሌሎች ታሪኮች በእነዚህ ቀረጻዎች ላይ “የተጣበቁ” ይመስላሉ - የምእመናን እና የአባ እስክንድር ራሱ። ደስተኛ እና በጣም አሳዛኝ ፣ አስቂኝ እና ዘግናኝ ፣ የመጽሐፉን ሁለተኛ መስመር ይመሰርታሉ - ስኮሊያ - ማለትም። በዳርቻዎች ውስጥ ማስታወሻዎች.

ይህ መጽሐፍ ለማን ነው?
የጸሐፊውን ቅን ንግግሮች ለሚያደንቁ፣ እውነተኛ የሰው ታሪኮችን፣ ሙቀት፣ ማጽናኛ እና ከሁሉም በላይ ደግሞ ለሰዎች ፍቅር ከስድ ንባብ ለሚጠብቁ።

ይህንን መጽሐፍ ለማተም ለምን ወሰንን?
በመጀመሪያ፣ በአባ አሌክሳንደር ዲያቼንኮ ስለተጻፈ። ይህ ደግሞ ሁል ጊዜ ለአንባቢዎች ደስታ ነው፣ ምክንያቱም በመፅሃፍ ገፆች ላይ ብቻ፣ ምዕመናኑን በጥልቅ እና በርህራሄ ከሚወደው ካህን ጋር መገናኘት ለብዙዎች እምነት እና መጽናኛ ነው። በሁለተኛ ደረጃ, ምክንያቱም, ላይ ጽሑፎች በብዛት ቢኖሩም የመጽሐፍ መደርደሪያ፣ በእውነት ህያው ፣ ለሁሉም ሰው የቀረበ ሞቅ ያለ ቃል አሁንም ብርቅ ነው። አባት አሌክሳንደር እንዲህ ያለውን ቃል እንዴት እንደሚያስተላልፍ ያውቃል.

የመጽሐፉ "ድምቀት".
"Scholia" ያልተለመደ ታሪክ ነው: ራሱን የቻለ እና የተዋሃዱ ታሪኮችን ይዟል, ስለ ካህኑ ስለ ምእመናኑ, ስለ ጓደኞቹ, ስለ ራሱ እና ስለ ዘመዶቹ የሚገልጹት ታሪኮች የመረዳት አይነት ናቸው, በሌላ የታሪኩ መስመር ላይ ዝርዝር ማብራሪያ - የ Nadezhda Ivanovna ማስታወሻ ደብተር. , አንድ ሃይማኖተኛ ሴት በጣም ጋር አስቸጋሪ ዕጣ ፈንታ. መስመሮቹ ልክ እንደ ክሮች፣ ወደ አንድ ሙሉ ይጣመራሉ፣ ሙሉ በሙሉ እንግዳ በሚመስሉ ሰዎች መካከል ያለውን አስገራሚ ግንኙነቶች ያሳያሉ - በቤተሰብ ግንኙነት ያልተዛመደ፣ በሚኖሩበትም እንኳን የተለየ ጊዜ, - ነገር ግን "ለዘላለም መታሰቢያ ጻድቅ ሰው ይኖራል."

ስለ ደራሲው
ሊቀ ጳጳስ አሌክሳንደር ዲያቼንኮ - የሩስያ ቄስ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን, በቭላድሚር ክልል ኢቫኖቮ መንደር ውስጥ የእግዚአብሔር እናት የቲኪቪን አዶን ለማክበር የቤተክርስቲያኑ ሬክተር. ከኦርቶዶክስ የቅዱስ ቲኮን ተቋም ተመረቀ። የነገረ መለኮት ባችለር። በሚስዮናዊነት ንቁ ተሳትፎ እና የትምህርት ሥራ. በሁሉም-ሩሲያኛ ሳምንታዊ "የእኔ ቤተሰብ" ውስጥ ታትሟል. ቀደም ሲል በኒቂያ የታተመው "የሚያለቅሰው መልአክ" እና "በብርሃን ክበብ" ጨምሮ የበርካታ መጽሃፎች ደራሲ።
በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የሕትመት ምክር ቤት እንዲሰራጭ የተፈቀደ IS R15-507-0385.

ደብቅ