እንደ ባለሙያዎች ገለጻ ለልጆቻችን አስቂኝ ግጥሞች እና አስቂኝ እና አንዳንዴም ለመረዳት የማይቻል የመቁጠር ግጥሞች በጣም አስደናቂ አስተማሪዎች, የንግግር ቴራፒስቶች እና የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ይሆናሉ. በመቁጠር ዜማዎች ውስጥ ያለው የቃል ጨዋታ ከሌለ ህፃኑ ንግግርን በትክክል ለመማር በጣም ረጅም ጊዜ ይወስዳል።
ሁሉም የዝማሬ ስሪቶች፣ ግጥሞችን መቁጠር፣ መሳለቂያዎች፣ አንደበት ጠማማዎች እና ሌሎች “ስነ-ጽሁፍ” ልጆች ስሜታቸውን፣ ሀሳባቸውን እና ልምዶቻቸውን እንዲገልጹ ይረዷቸዋል። እነዚ ግጥሞች እንደ “ኢኒኪ-በኒኪ ዱብሊንግ በላ” ወይም ጃርት-በጭጋግ ዜማ ያለ ምንም ትዝታ ከትውልድ ወደ ትውልድ ይተላለፋሉ። እንደዚህ አይነት እንግዳ ነገር ግን ቀላል ጥቅስ በልጁ በበረራ ላይ ይታወሳል, ከጓደኞች ጋር በጨዋታዎች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል, ሁሉም ልጆች ያስታውሱታል እና ያስተላልፋሉ.
የመቁጠሪያ ጠረጴዛ በመጀመሪያ ደረጃ ጨዋታውን ማን እንደሚመራ በቀላሉ ለመወሰን የሚያገለግል የግጥም ጥቅስ ነው። ከዚህ ቀላል ተግባር በተጨማሪ ይህ ቁጥር ሶስት ተጨማሪ የስነ-ልቦና ጠቃሚ ተግባራት አሉት። በመጀመሪያ ፣ የእድል ስሜትን ይሰጣል ፣ ማንም የሚያመለክተው እድለኛ ይሆናል።
ሁለተኛው ተግባር የመቁጠር ዘይቤ እርስ በርስ መተማመንን ለማሳየት ያስችላል. በተለምዶ ቆጠራው ተጫዋቹ በሶላር plexus አካባቢ ያሉትን ተጫዋቾች ይነካል, እና እንዲህ ዓይነቱ ንክኪ የፍቅር እና የመተማመን ደረጃን ይይዛል. ደህና, ሦስተኛው ተግባር ልጆችን ያለ ማጭበርበር ለፍትሃዊ ጨዋታ እንዲያዘጋጁ ይፈቅድልዎታል, እና በእነሱ ውስጥ ታማኝነት እና ጓደኝነትን ያዳብራል.
ማንኛውም የመቁጠር ዘይቤ, በልጅ ውስጥ እንደዚህ ያሉ አስፈላጊ እና ጠቃሚ ስሜቶችን ከማዳበር በተጨማሪ ንግግሩን ለማሰልጠን ያስችላል. እንዲህ ዓይነቱ የጨዋታ ጥቅስ ሊረዳ የሚችል እና ከልጁ ጋር ቅርብ ይሆናል, ምክንያቱም በማንኛውም ግጥም ውስጥ የመጀመሪያው ቦታ ሴራው አይደለም, ነገር ግን ዜማ እና ቃላትን በተናጠል የመጥራት ችሎታ, አጉልቶ ያሳያል. በዚህ መንገድ ህፃኑ የማስታወስ ችሎታን, ምናብ እና ቅዠትን ብቻ ሳይሆን የልብ ምት ስሜትን ያዳብራል.
ግጥሞችን ለመቁጠር በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው ምሳሌዎች አሉ ፣ እና እኛ በጣም ተወዳጅ የሆኑትን ብቻ እናቀርባለን።
ጸጥ ይበሉ ፣ አይጥ ፣ ድመት በጣሪያው ላይ።
ያልሰሙት ወጡ!
ከወንዙ ማዶ፣ ከድልድዩ ማዶ
የበሬውን ጅራት ዘርጋ!
ብርቱካን አጋርተናል
ብዙዎቻችን ነን እርሱ ግን ብቻውን ነው።
ይህ ቁራጭ ለጃርት ነው ፣
ይህ ቁራጭ ለፈጣኖች ነው ፣
ይህ ቁራጭ ለዳክዬዎች ነው ፣
ይህ ቁራጭ ለድመቶች ነው ፣
ይህ ቁራጭ ለቢቨር ነው ፣
እና ለተኩላ - ልጣጩ.
ተቆጥቷል - ችግር!!!
የሆነ ቦታ ሽሽ!
ሉኖኮድ፣ ሉኖኮድ፣
በጨረቃ ላይ ወደፊት ይራመዳል.
እዚያ ለመራመድ ረጅም ጊዜ ይወስዳል.
አሁን መንዳት አለብህ!
በጋጣ ውስጥ ፍየል
በዳቦ ላይ ቅርፊት
ማን ያገኛቸዋል?
ጨዋታውን ይመራል።
መኪናው በጨለማ ጫካ ውስጥ እየተጓዘ ነበር
ለአንዳንድ ፍላጎት።
ፍላጎት-ወለድ.
በ "S" ፊደል ላይ ውጣ.
ሽኩቻው በጋሪው ላይ ተቀምጦ ነበር።
ለሁሉም ሰው ለውዝ አከፋፈልኩ፡-
አንዳንዶቹ ሁለት ናቸው, አንዳንዶቹ ሦስት ናቸው -
ከክበቡ ውጣ!
ነገ ከሰማይ ትበራለች።
ሰማያዊ-ሰማያዊ-ሰማያዊ ዓሣ ነባሪ.
ካመንክ ቆም ብለህ ጠብቅ
ካላመንከኝ ውጣ!
ስለ አመጣጡ
አዋቂዎች የልጆችን ግጥሞች ጽሑፎች ሲያዳምጡ ምን ያህል ጊዜ ይደነቃሉ። ለምሳሌ, "ኤን, ቤኔ, ባሪያ, ክዊንተር, ፊንተር" እና የመሳሰሉት እነማን እንደሆኑ እና በልጆች ግጥም ውስጥ እንዴት እንደተጠናቀቁ ሙሉ በሙሉ ግልጽ አይደለም.
ይህ ቆጠራ በጣም ያረጀ እና መጀመሪያ ላይ "ኤን, ቤኔ, ባሪያ, ኩንተር, ፊንተር" የመጣው ከእንግሊዝኛ-ዌልስ ቆጠራ ነው, እሱም እንደ "አይና, ፔና, ፓራ, ፔዴራ, ፒምፕ" ይመስላል. ቀስ በቀስ ይህ የእንግሊዘኛ-ዌልሽ ቆጠራ በመላው እንግሊዝ ተሰራጭቶ በዕለት ተዕለት ኑሮው መጠቀም ጀመሩ እና ልጆቹ በአዋቂዎች የሚነገሩትን አስቂኝ ቃላት ለራሳቸው እንዲመች አድርገው አስተካክለው እና አስቂኝ የመቁጠር ጽሁፍ ተገኘ።
አንዳንድ ኢኒኪ ዱባዎችን የበሉበት የዘፈኑ እትም በአዋቂዎችም ሆነ በልጆች ዘንድ ይታወቃል። ግን ኢኒኪ ምንም ያልበላባቸው ፣ ግን ቆጠራው ራሱ ከመጀመሪያው ጋር የበለጠ ተመሳሳይ የሆነባቸው ብዙም ያልተለመዱ ስሪቶችም አሉ ።
ኢኒኪ-በኒኪ-መጥረጊያዎች-መጥረጊያዎች!
ሮለር-ሮለሮች-ሳውዱስት-ሮለሮች!
የተሟላ ስሪት
እርግጥ ነው, ማንም ሰው ለመጀመሪያ ጊዜ በልጆች ጥቅም ላይ የዋለው ዋናው የመቁጠር ግጥም ምን እንደሆነ በእርግጠኝነት መናገር አይችልም. ይህ "የአፍ ፈጠራ" ተብሎ የሚጠራው ነው, እሱም ሳይጻፍ ተከፋፍሏል
አንድ ሙሉ የሩሲያ ስሪት አለ፣ ሚስጢራዊዎቹ ቤኒኮች ቫሪኒችኪን የበሉበት፡-
ኤኒኪ-ቤኒኪ ዱባዎችን በላ
ኢኒኪ-ቤኒኪ - ዱባዎች!
አንድ የሶቪየት መርከበኛ ወጣ.
እና የበለጠ ለመረዳት የማይቻል, ግራ የሚያጋባ እና ሚስጥራዊ የሆነ ትንሽ የመቁጠር ግጥም አለ, ይህም በመላው አውሮፓ ከእንግሊዝ ወደ እኛ ከመጣው ከመጀመሪያው ጋር ተመሳሳይ ነው.
Eni-beni-res
ክዊንተር-ክረምት-ጄስ
የኔ-በኔ-ባሪያ
Finter-quinter-toad.
መግቢያ
የህፃናት ዜማ "ኢኒኪ ቤኒክስ ዱፕሊንግ በላ" የሚለው በብዙ ጥናቶች እንደ ቆጠራ ስርዓት ተጠቅሷል።
ከአንግሎ-ዌልሽ መለያ
በግልጽ፣ “ኤን፣ ቢኔ፣ ባሪያ፣ ኩዊንተር፣ ፊንት[er]” ወደ “አይና፣ ፔይና፣ ፓራ፣ ፔዴራ፣ ፒምፕ” የአንግሎ-ዌልሽ ነጥብ (በመጀመሪያው - “Anglo-Cymric Score) ይመለሳል። ”፣ ከዚያ “አንግሎ-ኪምሪ ሀያ” አለ)”
ከላቲን መለያ
ምናልባትም ፣ የመቁጠር ዜማዎቹ ከብዙ የአደን ሥዕሎች ዓይነቶች ወደ አንዱ ይመለሳሉ ፣ አንዳንድ ጊዜ ከሀብታሞች (እንኳን - ያልተለመደ ፣ “ዕድለኛ - እድለቢስ”) እንዲሁም በ ውስጥ መልካም ዕድል ያመጣል ተብሎ ከሚታሰበው አስማት ጋር ይዛመዳል። አደን እንደዚህ ያሉ ሥዕሎች ተሳታፊዎችን እንደገና መቁጠርን ያጠቃልላል ፣ አንዳንድ ጊዜ ሚናዎችን ወይም ተግባራትን በጋራ አደን ውስጥ ይከፋፈላሉ ። ቃላትን መቁጠር (የቁጥሮች ስሞች) በብዙ ሰዎች ዘንድ የተከለከለ ነበር ፣ ይህም እንደ እድለኛ እና እድለ-ቢስ ቁጥሮች ከማመን ጋር ሊዛመድ ይችላል ፣ እንዲሁም በአጠቃላይ የቁጥሮች ምሥጢር፣ ታቦ የመቁጠር ቃላት ሆን ተብሎ የተዛቡ ወይም ትርጉም በሌላቸው ተነባቢዎች ተተክተዋል፣ አንዳንድ ጊዜ የተበደሩ ቁጥሮች፣ አንዳንዴም ሙሉ በሙሉ ጎብልዲጎክን ያበላሻሉ፣ የተለያዩ ቃላትን እና የቃላትን ክፍሎች መበከል ብዙ ጊዜ ይከሰት ነበር፣ ስለዚህም የእነዚህ ጽሑፎች ቆጠራ መሠረት ነው። በሥርወ-ቃሉ ትንታኔ ብቻ ነው የሚታየው።ለምሳሌ የመቁጠር ዜማዎች መጀመሪያ ኢኒኪ፣ቤኒኪ፣ሬስ (በሁሉም ምስራቃዊ ስላቭስ መካከል የሚታወቁት) የተሻሻሉ የላቲን ቁጥሮች unus, bini, tris (ማለትም "አንድ", "ሁለት", "ሦስት" ይዟል. "በቅደም ተከተል)"
ከዪዲሽ መለያ
ግን እዚህ ሰዎች ኢኒኪ-ቤኒኪ ከአሌፍ-ቤት ብቻ ነው ይላሉ (አሌፍ ከሩሲያኛ ቅጥያ ፣ በዪዲሽ በጣም ታዋቂ ፣ -ኒክ እንደ ኢኒክ ይነበባል) ፣ በተለይም ከዱምፕሊንግ ፣ ከዪዲሽ ዘፈን “ቫርኒኬስ” ጋር የተቆራኙ ናቸው ። ይህ ግን አሁንም ቅዠት ነው።
ከጀርመን መለያ
"የ"ኢኒ-ቤኒ" ወይም "ኢኒኪ-ቤኒኪ" አመጣጥ ታሪክ (በታዋቂው ግጥም ውስጥ ዱባዎችን የበላ) በአጠቃላይ ሚስጥራዊ ነው. በ 1970 ዎቹ መገባደጃ ላይ የቋንቋ ምሁር V.E. Orel የ "ኢኒኪ-ቤኒኪ" ተመሳሳይነት አመልክቷል. ከመካከለኛው ዘመን የወረስነው "Enige benige" ከሚለው የጀርመን ግጥሞች አመጣጥ ጋር የጀርመን ባላባቶች ዳይስ ሲጫወቱ ተመሳሳይ ጽሑፎችን ይናገራሉ።የቋንቋ ሊቃውንት እንደሚሉት፣ መነሻው ወደ መካከለኛው ከፍተኛ የጀርመን ሐረግ "Einec beinec doppelte" ይመለሳል። "አንድ ዳይስ በእጥፍ ጨምሯል" ማለት ነው። ከጀርመን ላንድስክኔችትስ "ኢኒኪ" -ቤኒኪ" ወደ ጎረቤት ፖላንድ ተሰደደ እና በኋላም ወደ ምስራቅ ሄደ።
ከኪርጊዝኛ
"ኢኒኪ-ቤኒኪ ዱባ በላ"
ኤኔኬ - እማማ፣ እናት (ኪርጊስታን) > njanka - nanny (slav.) ( n ዝለል)
ንብ - ማሬ (ኪርጊስታን) > ንብ > ኮቢላ - ማሬ (ክብር ያለው) (መተው k፣ ምትክ l/e)
ኤሊ ከኤል - ሰዎች (ኪርጊስታን) > ኤል > ሉድ - ሰዎች (ስላቪክ) (ኢንቪ. ኤል፣ ማለፊያ መ)
ባር (ቱርክ ቫር) - አለ፣ አለ (ኪርጊስታን) > ባር > ቫር - ቫር፣ ማብሰያ (ስላቪክ)፣ “ለመመገብ” ምግብ ማብሰል፣ ካልሆነ፣ ግስ። "አለ, አለ" ሁለት ትርጉሞች አሉት: መኖር እና መብላት, መብላት (ለሕልውና); አወዳድር እኔ ነኝ (የድሮ ስላቭ) - እኔ ነኝ (እኔ እበላለሁ); እኔ ነኝ - እኔ (እንግሊዝኛ) ነኝ > ጃኤም እበላለሁ (ክብር)
"Eniki-Beniki ዱምፕሊንግ በላ - እኔኬ ንብ እናኬ ኤሊ ቫር ኤኔኬ - እናትና ማሬ-የህዝቡ እናት ናቸው. ኤኒኪ-ቤኒኪ የሴት-እናት እና የማሬ-እናት የጋራ ምስል ነው, የፖሎቭሲ ጥንታዊ አምላክ- ቴንግሪሳውያን።
“ኢኒኪ ቤኒክስ ዱባዎችን በልተዋል” የሚለው የሐረጎች ክፍል በርካታ ልዩነቶች አሉ።
አማራጭ 1፡
"ኢኒኪ ፣ ቤኒክስ ዱባዎችን በልተዋል ፣
ኤኒኪ ፣ ቤኒክስ ዱባዎችን በልተዋል ፣
ኤኒኪ፣ ቤኒኪ፣ ሆፕ!
አረንጓዴ ሽሮፕ ወጣ።
ኢኒ፣ ቤኒ፣ ሪኪ፣ ታኪ፣
ቱርባ፣ ኡርባ፣ ሲንትብሩክ፣
ኢውስ፣ ቢኡስ፣ ክራስኖቤውስ፣ ባንግ!"
አማራጭ 2፡-
"ኢኒ፣ ቤኒ፣ ሪኪ፣ ከሁሉም በላይ፣
ቱርባ፣ ኡርባ፣ ሲንትብሩክ፣
ኢውስ፣ ቢዩስ፣ ክራስኖቤየስ፣
ባም!
ኢኒ፣ ቤኒ፣ ሪኪ፣ ፋኪ፣
ቱርባ፣ ኡርባ፣ ኢኪ፣ ፋኪ፣
ኢውስ፣ ቢዩስ፣ ኮስሞቢየስ፣
ባም!
ኢኒ፣ ቤኒ፣ ሪኪ፣ ፓኪ፣
ግሉግ-ግሉግ-ግሉግ፣ ስክሪብሎች፣ ሽማኪ፣
ኢውስ፣ ቢዩስ፣ ኮስሞቢየስ፣
ፍንዳታ!"
ኢኒ፣ ቤኒ፣ ሪኪ፣ ፋኪ፣
ቲል፣ ግሉግ-ግሉግ፣ ኮሪኪ፣ ሽቫኪ፣
Deus, deus, ኮስሞዴየስ
ፍንዳታ!"
አማራጭ 3፡-
(ከወርቃማ ልጅነቴ ጀምሮ የታወቀ)
"ኢኒኪ ቤኒክስ ዱባዎችን በላ።
eniki beniki kletz,
ዱፕሊንግ ምንድን ነው? እርግጥ ነው, "kletski" የጀርመንኛ የዩክሬን ዱፕሊንግ እና የሩስያ ዱፕሊንግ ዓይነት ነው. ዱምፕሊንግ በፈላ መረቅ እና ወተት ውስጥ የበሰለ ሊጥ ቁርጥራጭ ነው። ስለዚ፡ ወይ ዱፕሊንግ ወይ ዶምፒንግ በሉ። ምናልባት ሚስጥሩ የበሉት ነው?
“ቤኒኪ” የሚለው ቃል አስደሳች የሆነ ስሪት አለ - ቤንካ በ V. Dahl መሠረት - ሹካ ፣ ማለትም ፣ ዱባዎች በሹካ ይበላሉ።
""ኢኒኪ-ቤኒኪ ዱባ በላ"...
ኤኒኪ እነማን ናቸው?
ቤኒኮች እነማን ናቸው?
ስል ጠየኩት
ግን ማንም መልስ አልሰጠም።
በጥቂቱ ቆፍሬያለሁ
መዝገበ-ቃላት-piggy ባንኮች
እናም "ቤንኪ" የሚለው ቃል አገኘሁ.
ቀላል ነው - ሹካዎች.
ቤንኪ ወይም ቤኒኪ
የነርሱ አባባል እኒኪ ነው!
ማንኪያ ግን አይችልም።
okroshka እራስዎ ይበሉ!
እና ጎድጓዳ ሳህኖች አይችሉም
የራዲሽ ስብስብ ብላ!...
ለምን beniki
ዱባዎችን ቢበሉስ?
ምክንያቱም ቃሉ ነው።
ጊዜው ያለፈበት፣ ምንም ያህል ያሳዝናል፣
እና አንድ ቀን ከቡፌው
ወደ ቆጠራ ክፍል ተንቀሳቅሷል።
እና ቆጠራው እንደዚህ ነው-
የቃላት ጨዋታ ነው።
ስለዚህ, ቤኒኪ እንኳን
ዱባ መብላት ይችላሉ!"
"BENECHKA? m. yarosl. ሹካ. ቤንኪ ኤም. እሳት. ወንጭፍ, ሹካ, ሹካ, ቁልል ሲጭኑ እና ሲወቃ ነዶን ለመመገብ." [ኤስዲ]
እና "ኢኒኪ" የሚለው ቃል የተዛባ ቃል ነው "የተለየ", "ሌላ", "አለበለዚያ" (ክብር)
ከዚያም የመቁጠሪያው ጠረጴዛ ይህን ይመስላል.
"አለበለዚያ ትንንሾቹ ዱባዎችን በልተዋል.
ያለበለዚያ ቤንካሚ - ዱባዎች ፣
"አለበለዚያ ዱፕሊንግ በሹካ ይበሉ ነበር፣
ያለበለዚያ በሹካዎች - ዱባዎች ፣
[አንድ የተወሰነ] መርከበኛ ከመርከቧ ላይ ወጣ" ወይም
“አንዳንዶች ዱፕሊንግ በሹካ በልተው፣
ሌሎች ሹካዎች - ዱባዎች ፣
አንድ መርከበኛ ከመርከቧ ላይ ወጣ።
አስተያየት፡-
"አለበለዚያ" የሚለው ቃል በጥንታዊ ጽሑፎች ውስጥ ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ የሚውለው በመቁጠር ተግባር ውስጥ እንደ ተቃራኒ ጥምረት ነው። የቆጠራው ግጥም የመጨረሻው መስመር ለመዝመት የታሰበ ነው።
“Eniki beniks ate vareniki” በሚለው የቆጠራ ዜማ ውስጥ የመቁጠር አጠቃቀም አስተማማኝ ይሆናል “eniki beniks” የሚለው ሐረግ ብቻ ቢኖር ግን በቆጠራው ሥርዓት ውስጥ የማይወድቅ “...ate vareniki” የሚል ቀጣይነት አለው። ሁለቱም እንግሊዝኛ-ዋሊሽ እና ዪዲሽ፣ ላቲን፣ ጀርመን፣ ወዘተ. ስለዚህ, "ሹካዎች" ያለው ስሪት በጣም አስተማማኝ ነው. እውነት ነው, N.V. ጎጎል “በዲካንካ አቅራቢያ በሚገኝ እርሻ ላይ ምሽቶች” በተሰኘው ሥራ ውስጥ ማሰሮ-ቤሊድ ፓትሲዩክ ያለ ሹካ ዱባዎችን በልቷል ፣ ግን ይህ ለምርምር ሌላ ርዕስ ነው።
ሩዝ. 1. ፓትሱክ "በዲካንካ አቅራቢያ በሚገኝ እርሻ ላይ ምሽቶች" ከሚለው ፊልም
በ V. Dahl መዝገበ-ቃላት ውስጥ "ዱምፕሊንግ" የዱቄት ዱቄት ብቻ ሳይሆን "ሰውን ከመያዝ" በፊት እንደሚቆጠር የመቁጠር ግጥም አይነት የልጆች ጨዋታ መሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው.
"ቆባ፣ ኮሎቦክ፣ ያልቦካ ሊጥ፣ አንዳንዴ ትንሽ፣ በወጥ ውስጥ። ከድፍድፍ ጋር የተያያዘ. Kletschny ", Kaluga. ወፍራም, ልክ እንደ ሊጥ ወይም ጥቅጥቅ ያለ ጭቃ. ዱምፕሊንግ, ጎድጎድ ወይም ክፉኛ የተደባለቀ. ዱምፕሊንግ, የሸክላ ወይም የጭቃ እጢዎች ግድግዳው ላይ መወርወር; -sya, እርስ በርስ ጭቃ መወርወር." [ኤስዲ]
በመቁጠር ዜማ ውስጥ ያለው ቆጠራ ወደ "ዳምፕሊንግ" ስም ከፍ ብሎ ሊሆን ይችላል. እዚህ ቆጠራው በጨዋታው ውስጥ ያሉትን ተሳታፊዎች እንዲተኛ የሚያደርግ ይመስላል እና በድንገት አስተናጋጁ በድንገት “ዱምፕሊንግ!” ሲል ጮኸ። እና ጣቱን ወደ ሹፌሩ ይጠቁማል። ለምሳሌ:
“አንዳንዶች ዱፕሊንግ በሹካ በልተው፣
ሌሎች ሹካ ያላቸው... ዱምፕሊንግ!
“ዱምፕሊንግ” “ቆሻሻ እብጠት” ፣ “ቆሻሻ” ፣ “አሳማ” ሊሆን ይችላል ። ከዩክሬንኛ የተተረጎመ ፓትሲዩክ አይጥ ነው፣ አሳማ ነው “ፓትዝ!” ከሚለው ቃለ አጋኖ፣ አሳማ ወይም “ባም!” ብሎ ይጠራል። እንደ አማራጭ ቁጥር 1፣2።
የህጻናት ቆጠራ ግጥሞች እንደ "ቲክ" ወይም "በርነር", "መደበቅ እና መደበቅ" የመሳሰሉ የጨዋታ ሾፌሮችን ለመምረጥ የታሰቡ እና የዚህ ጨዋታ መነሻዎች መሆናቸውን መረዳት ያስፈልጋል. ስለዚህ በጨዋታ ቆጠራው ውስጥ ውጤቱ አስፈላጊ አይደለም ፣ ግን አንዳንድ አዝናኝ ሴራዎች ከእቃ ዝርዝር ጋር ፣ ይህም በማንኛውም ተጫዋች ሊያልቅ ይችላል። ለምሳሌ:
"በወርቃማው በረንዳ ላይ ተቀምጧል: ንጉሱ, ልዑል, ንጉስ, ልዑል..."
“ወሩ ከጭጋግ ወጥቷል...” ወዘተ.
ምህጻረ ቃል
SPI - ስለ Igor ዘመቻ ቃል
PVL - ያለፉት ዓመታት ታሪክ
ኤስዲ - የ V. I. Dahl መዝገበ ቃላት
SF - የቫስመር መዝገበ-ቃላት
SIS - የውጭ ቃላት መዝገበ ቃላት
TSE - የ Efremov ገላጭ መዝገበ ቃላት
TSOSH - የ Ozhegov, Shvedov ገላጭ መዝገበ ቃላት
CRS - የሩሲያ ተመሳሳይ ቃላት መዝገበ ቃላት
BTSU - የኡሻኮቭ ትልቅ ገላጭ መዝገበ ቃላት
SSIS - የውጭ ቃላት ጥምር መዝገበ ቃላት
MAK - የሩሲያ ቋንቋ ትንሽ የአካዳሚክ መዝገበ ቃላት
ቪፒ - ዊኪፔዲያ
ኢቢኢ - ብሮክሃውስ እና ኤፍሮን ኢንሳይክሎፔዲያ
1. የ “ኢኒኪ ቤኒክስ ዱምፕሊንግን በሉ”፣ 2. ሥርወ-ቃል “የኢኒኪ ቤኒክስ ዱምፕሊንግ በሉ”፣ http://www.ruthenia.ru/folklore/troizkaya2.htm
3. eniki ከዳምፕሊንግ ጋር፣ http://www.gramota.ru/forum/redaktor/22931/
4. eniki ከዱፕሊንግ ጋር፣ http://www.podrobnosti.ua/society/2004/07/06/131665.html
5. ኤኒኪ ቤኒክስ ዶምፕሊንግ በላ፣ ቪ. ቲሞሾቭ፣ የኤል. ክሪስተንኮ “የቶድ ማተሚያዎች” የሚለውን መጣጥፍ ገምግሟል።
6. ኤኒኪ ቤኒክስ ዱምፕሊንግ በላ...ታራቡኪን፣ http://wikilivres.ru/-..._()
7. V.N. Timofeev, "የስላቭ ሥሮችን በባዕድ ቃላት የመፈለግ ዘዴ", http://www.tezan.ru/metod.htm
መቁጠር፣ ብሩህ እና የመጀመሪያ የአፈ ታሪክ ዘውግ፣ ሁልጊዜ ልጆችን ይስባል። ደግሞም እሷ የልጆችን ጨዋታ ማደራጀት ብቻ ሳይሆን ልጆቹ ስሜታቸውን እንዲጥሉ ያስችላቸዋል. አጫጭር ግጥሞች በቀላሉ ተምረው ከትውልድ ወደ ትውልድ ቢተላለፉ ብዙም አያስደንቅም። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ አንዳንድ ጽሑፎች ለመረዳት ቀላል አይደሉም፣ እና ምናልባት ሚስጥራዊ መልዕክቶችን ይዘዋል። ከእነዚህ ግጥሞች አንዱ ታዋቂው "ኢኒኪ-ቤኒኪ" ነው.
የግጥም አማራጮችን መቁጠር
"Eniki-Beniki" የሚለው ጥንታዊ ግጥም በርካታ ልዩነቶች አሉት.አንዳንዶቹ "የሶቪየት" መርከበኛ ስላላቸው (ይህ ሐረግ "ሰካራም መርከበኛ" ወይም "ጥምብ ፀጉር ያለው መርከበኛ" በሚለው ልዩነት ውስጥ ይገኛል) ምክንያቱም አንዳንዶቹ በሶቪየት የግዛት ዘመን የተመሰረቱ ናቸው.
ሌሎች ስሪቶች እንደ ፊደሎች የሚመስሉ ምናባዊ ቃላትን ("abstruse" ቆጠራ) ይይዛሉ። በጣም ረጅም የፓተር ቆጠራ ግጥምም አለ ፣ ከታዋቂዎቹ ዱባዎች ጋር ፣ ሁሉም ማለት ይቻላል የታወቁ የምግብ ምርቶች ተዘርዝረዋል ።
“የተሰሩ ቃላት” ያላቸው አማራጮችም አሉ፡-
እና “ወደ መረዳት በሚቻል ቋንቋ የተተረጎመ” እትም እዚህ አለ፡-
Eniki - beniks - brooms - መጥረጊያዎች!
ቦሌክስ - ሌሊኪ - መጋዝ - ሮለቶች!
ሎሌክ እና ቦሌክ በ1964 ለመጀመሪያ ጊዜ ከታዩት የፖላንድ ካርቱን ገፀ-ባህሪያት ናቸው።
ግን ከላይ የተጠቀሰው የምላስ ጠማማ ፣ በእርግጥ ፣ ከአሁን በኋላ ትንሽ ልጅነት አይደለም ።
ቪዲዮ: በታዋቂው ግጥም ላይ የተመሰረተ የልጆች የካራኦኬ ዘፈን
የመቁጠር ዘይቤ ምስጢራዊ ታሪክ
በተለያዩ የሕጻናት ዜማ ስሪቶች ውስጥ “ኢኒኪ-ቤኒኪ” (ወይም “ኢኒ-ቤኒ”) ሚስጥራዊ ጥምረት ሁልጊዜም ይገኛል። በተረጋጋ ሁኔታ እነዚህ ቃላት የዘፈቀደ የድምጽ ስብስብ እንዳልሆኑ ግልጽ ነው።በዚህ ጉዳይ ላይ የቋንቋ ሊቃውንት በርካታ ስሪቶች አሏቸው።
የድሮ የሩሲያ ቃል
በቭላድሚር ዳህል መዝገበ ቃላት ውስጥ "ቤንካ" የሚለው ጽንሰ-ሐሳብ የመጣው ከያሮስቪል ግዛት ነው. አንድ ቁራጭ ዕቃዎችን ይሰይማል - ሹካ። ከዚያ የግጥሙ የመጀመሪያ አረፍተ ነገር ትርጉም ያለው ነው-በቤኒኪ እርዳታ ዱባዎችን መብላት በጣም ይቻላል ። “ኢኒኪ” “ሌላ” የሚለውን ቃል መበላሸት ሊሆን ይችላል፣ ወይም ደግሞ ዜማ እና ሪትም ለመፍጠር በቀላሉ የተሰራ ቃል ሊሆን ይችላል።
በ V. Dahl ገላጭ መዝገበ ቃላት ውስጥ "ቤንካ" የሚለው ቃል ሹካ ማለት ነው (በያሮስቪል ግዛት)
በ 60 ዎቹ ውስጥ የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ኢጎር ታራቡኪን, ጋዜጠኛ እና ገጣሚ, የሳትሪካል መጽሔት "አዞ" ሰራተኛ, ስለ ቆጠራው ዘይቤ ትርጓሜ አስበው እና መዝገበ ቃላትን ማጥናት ጀመረ. “በንካ” የሚለውን ቃል ካገኘ በኋላ “ኢኒኪ-በኒኪ ዱፕሊንግ በላ” ግጥም ጻፈ።
- ኤኒኪ እነማን ናቸው?
ቤኒኮች እነማን ናቸው?
ስል ጠየኩት
ግን ማንም መልስ አልሰጠም።
በጥቂቱ ቆፍሬያለሁ
መዝገበ-ቃላት-piggy ባንኮች
እናም "ቤንኪ" የሚለው ቃል አገኘሁ.
ቀላል ነው - ሹካዎች.
ቤንኪ ወይም ቤኒኪ
የነርሱ አባባል እኒኪ ነው!
ማንኪያ ግን አይችልም።
okroshka እራስዎ ይበሉ!
እና ጎድጓዳ ሳህኖች አይችሉም
የራዲሽ ስብስብ ብላ!...
ለምን beniki
ዱባዎችን ቢበሉስ?
ምክንያቱም ቃሉ ነው።
ጊዜው ያለፈበት፣ ምንም ያህል ያሳዝናል፣
እና አንድ ቀን ከቡፌው
ወደ ቆጠራ ክፍል ተንቀሳቅሷል።
እና ቆጠራው እንደዚህ ነው-
የቃላት ጨዋታ ነው።
ስለዚህ, ቤኒኪ እንኳን
ዱባዎችን መብላት ይችላሉ!
በመዝገበ-ቃላቱ ውስጥ “ቤንካ” የሚለውን ቃል ካገኘ በኋላ ኢጎር ታራቡኪን ስለ እሱ ግጥም ጽፎ ነበር።
በነገራችን ላይ ስለ መርከበኛው ስሪት ውስጥ የሚታየው “kletz” የሚለው ቃል ምናልባትም “ዱምፕሊንግ” ከሚለው ቃል የተገኘ ነው - በሚፈላ ውሃ ፣ ወተት ወይም ሾርባ ውስጥ የተቀቀለ ሊጥ ቁርጥራጮች። ስለዚህም ከዱቄት ጋር አብረው ይበላሉ.
የዳይስ ጨዋታ
የመካከለኛው ዘመን የጀርመን ባላባቶች፣ ዳይስ ሲጫወቱ፣ “Einec beinec doppelte” የሚሉትን ቃላት ተናገሩ፣ ትርጉሙም “አንድ ዳይ በእጥፍ አድጓል። ከጊዜ በኋላ ይህ አባባል ወደ ፖላንድ ቋንቋ ዘልቆ ገባ፣ ከዚያም ወደ ምስራቅ ዘልቋል።
ዳይስ በሚጫወቱበት ጊዜ የመካከለኛው ዘመን ባላባቶች ብዙውን ጊዜ “ኢኒኪ-ቤኒኪ” ከሚሉት ቃላት ጋር ተመሳሳይ የሆነ አገላለጽ ይጠቀማሉ።
ጸሎት
የቱርኪክ ህዝቦች ጥንታዊ ጸሎት "ኤንኒኬ-ቤኒኬ" ("አማሬ እናት") በሚሉት ቃላት ጀመረ. ለሴት አምላክ ኡማይ እንዲህ ሲሉ ተናገሩ። ክርስትናን በመቀበል የቃላቶቹ ትርጉም ጠፋ እና እርባናቢስ ሆኑ ይህም ወደ ህፃናት ዜማዎች ተሰደዱ።
የቱርኪክ ሕዝቦች ኡማይ አምላክ ነበራቸው፣ ጸሎቱ የጀመረው “እኒከ ቢኒከ” በሚመስሉ ቃላት ነው።
ቁጥሮች
“ኤን፣ ቤኔ፣ ባሪያ፣ ክዊንተር፣ ፊንተር” የሚሉት ቃላት የተሻሻሉ ቁጥሮችን ሊወክሉ ይችላሉ። እነሱ ከአንግሎ-ዌልሽ መለያ ጋር ይመሳሰላሉ - ከጥንት ጀምሮ ለንግድ ጥቅም ላይ ከዋለው (“አይና ፣ ፒና ፣ ፓራ ፣ ፔዴራ ፣ ፒም”)።
የጥንት ግሪክ አፈ ታሪክ
“ኢኒ በኒ፣ ሪኪ ፋኪ…” መጀመሪያ ከላቲን ጽሑፍ ድምፅ ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው፡-
- አኔስ ቤኔ ሬም ፐብሊክ ፋሲት
በቱርቦ ኡርቤም ሴኔ ቲቤሪ ጃሲት።
Deus፣ deus፣ crassus deus፣
ባከስ!
ይህ በቲቤር ዳርቻ ላይ ከተማ-ግዛት ስለመሰረተው የትሮጃን ጦርነት ጀግና ስለ አኔያስ የግሪክ ግጥም ነው። ላቲን በአውሮፓ ውስጥ በጣም ታዋቂ ነበር ፣ ላቲን በሴሚናሪዎች እና በሩሲያ ግዛት ውስጥ ባሉ ሌሎች የትምህርት ተቋማት ይሰጥ ነበር። በጊዜ ሂደት, ግጥሙ ተረሳ, ነገር ግን መስመሮቹ በቆጠራው ግጥም ውስጥ ቀርተዋል.
የአንደኛው የመቁጠር ግጥም ጅምር ስለ ትሮጃን ጦርነት ጀግና ስለ አኔስ የላቲን ግጥም መጀመሩን ያስታውሳል።
የልጆቹ መዝሙር “ኢኒኪ-ቤኒኪ” በሚስጥር ስሜት ተሸፍኗል። ምንም እንኳን የቋንቋ ሊቃውንት ስለ መጀመሪያው እንግዳ ቃሎቿ የተለያዩ ትርጓሜዎች ቢኖሯትም ፣ እነሱ ግን ስሪቶች ብቻ ይቆያሉ። ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ የልጆቹ ዓለም ራሱ ምስጢራዊ እና ለመረዳት የሚያስቸግር ነው፡ ምናልባት በዚያም የ folklore ስራዎች ተወዳጅ የሆኑት ለዚህ ነው።
“ኢኔ፣ ቤኔ፣ ባሪያ፣ ክዊንተር፣ ፊንተር” - ብዙዎች በዚህ ትንሽ የመቁጠር ግጥም ውስጥ አንዳንድ የተዛቡ ቁጥሮችን ያያሉ ፣ ግን ምን ዓይነት? ኤፊም ሽቹፕ ለአውሮፓ ህዝቦች የመዋዕለ ሕፃናት ዜማዎች የተዘጋጀ የድሮ የእንግሊዘኛ ነጠላ ጽሑፍ ተገኘ እና የ"ኢኒኪ-ቤኒኪ" አመጣጥ አወቀ!
አሁን ከ 2005 ጀምሮ በህብረተሰቡ ውስጥ በየጊዜው ብቅ ያለ እንቆቅልሽ ትንሽ ይፋ ይሆናል ። እንነጋገራለን “ኤን፣ በነ፣ ባሪያ፣ ክዊንተር፣ ፊንተር” እና “ኢኒካህ-በኒካህ”
በውይይቶች ውስጥ እነዚህ በግልጽ አንዳንድ የተዛቡ ቁጥሮች እንደነበሩ በተደጋጋሚ ተጠቅሷል፣ ነገር ግን ዋናው ቋንቋ ሊመሰረት አልቻለም። በይነመረብ ላይ ለአውሮፓ ህዝቦች የመዋዕለ ሕፃናት ዜማዎች እና መገኛዎቻቸው የተዘጋጀ የቆየ የእንግሊዘኛ ነጠላ ጽሑፍ አገኘሁ።
ቦልተን፣ ስለ አውሮፓውያን ዜማዎች አጠቃላይ አመጣጥ በመጨረሻው ምዕራፍ ላይ ሲናገር፣ የተከበረው የብሪቲሽ ፊሎሎጂካል ሶሳይቲ አባል የሆነ እንኳን የቆየ ጽሁፍን ይጠቅሳል፣ የዚህም ደራሲ ኤሊስ የግጥሞቹን የመጀመሪያ ምንጭ በዝርዝር የመረመረ ነው።
በግልጽ እንደሚታየው፣ “ኤን፣ ቤኔ፣ ባሪያ፣ ኩዊንተር፣ ፊንት[er]” ወደሚባለው የአንግሎ-ዌልሽ ነጥብ (በመጀመሪያው - “Anglo-Cymric Score”፣ “Anglo-Cymric labaatan”) ይመለሳል።
የአንግሎ-ዌልሽ ቆጠራ ምንድነው እና ለምን ብዙም አይታወቅም? እየተነጋገርን ያለነው በሴልቲክ ዜግነት ባላቸው ሰዎች እና በአንግሎ-ሳክሰን በሚጎበኙ ሰዎች መካከል በሚደረጉ የንግድ ልውውጥ (እንዲሁም ዴንማርክ፣ ኖርዌጂያን እና የሌላ ቋንቋ ተናጋሪዎች፣ እርስ በርስ የማይረዱ የሴልቲክ ቋንቋዎች ተናጋሪዎች) ስለ ተለያዩ ፒዲጂኒዝድ ተከታታይ ቁጥሮች ነው።
ተጨማሪ ዘመናዊ ምንጮች እንደሚገምቱት የአንግሎ-ዌልሽ ቆጠራ መጀመሪያውኑ አንግሎ-ዌልሽ አልነበረም፣ ነገር ግን በአፍ መፍቻ ቋንቋቸው የራሳቸው ቁጥሮች የጀመሩት በብሪቲሽ ደሴቶች ተወላጆች የሴልቲክ ሕዝቦች ግንኙነት ውስጥ በጣም ጥንታዊ የተዋሃዱ የቁጥሮች ስብስብ ሆኖ አገልግሏል ። በሚታዩ የፎነቲክ ፈረቃዎች ምክንያት በጊዜ ሂደት በጣም የተለየ ድምጽ።
በነጠላ ግራፉ ላይ፣ ቦልተን ኤሊስን በመጥቀስ ከጽሁፉ የተዋሰውን ከእንግሊዝኛ-ዌልሽ ቆጠራ ልዩነቶች አንዱን በማነፃፀር በወቅቱ ከነበረው የዌልስ ቋንቋ ኦፊሴላዊ ሰዋሰው የተወሰዱ የዌልስ ቁጥሮች ጋር።
የእንግሊዝኛ-ዌልሽ ፒዲጂኒዝድ ቁጥሮች እነሆ፡- "አይና፣ ፔይና፣ ፓራ፣ ፔዴራ፣ ፒምፕ፣ ኢቲ፣ ሚቲ፣ ኦውራ፣ ሎረባ"
እና ሊታወቁ ከሚችሉ ኢንዶ-አውሮፓውያን ሥሮች ጋር ከመጀመሪያው ቋንቋ የመጡ ቁጥሮች እዚህ አሉ። "un, dau, tri, pedwar, pump,chwech, sayth, wyth, naw"
በቅርበት ከተመለከቱ ፣ በእንግሊዝኛ-ዌልሽ ቆጠራ ውስጥ አንድ “ማሻሻል” በግልጽ ይታያል - ሰባት (ሚቲ) በግልጽ በሁለተኛ ደረጃ ከስድስት (ኢቲ) በቀላሉ ተነባቢ በመጨመር ዘጠኝ (ዝቅተኛ) በተመሳሳይ በሁለተኛ ደረጃ ከስምንት ይመሰረታል ( ኦውራ)። አምስቱ (ፒምፕ) እና አራቱ (ፔዲዋር) በመጀመሪያ ተነባቢያቸው [p] በሦስቱ (ፓራ) እና ሁለቱ (ፔኢና) ላይ ተጽዕኖ አሳድረዋል፣ የመጀመሪያ አናባቢዎቻቸውን በ [p] ተመሳሳይነት በመተካት። ግን "ፔና ፣ ፓራ ፣ ፔዴራ ፣ ፒም"በመነሻ ተነባቢ አጻጻፍ የተዋሃደ እንደ “ሐሰተኛ-አስመሳይ” የአንድ የተወሰነ ምሳሌ ዓይነቶች ለማስታወስ በጣም ቀላል ነው።
የአንግሎ-ሳክሶን የገጸ-ባህሪያትን የቋንቋ ፍቅር አስታውስ (ሚኪ አይጥ፣ ዶናልድ ዳክ እና በደርዘን የሚቆጠሩ ሌሎች ብዙም ያልታወቁ ገጸ-ባህሪያት የስማቸው ክፍሎች በተመሳሳይ ተነባቢ የሚጀምሩ - ይህ ወግ ከአኒሜሽን ዘመን የበለጠ ነው)። እነዚህን ሁሉ “ጌሄን፣ ጂንግ፣ ጌጋንገን” እና “አደረጉ፣ ተደረገ፣ ተከናውነዋል” የሚሉትን የጀርመን ቋንቋዎች አስታውስ - የማሻሻያው ጥቅም የሚያስገኘው ይመስለኛል። "ፔና ፣ ፓራ ፣ ፔዴራ ፣ ፒም"ወዲያውኑ ግልጽ ይሆናል.
በእንግሊዝኛ-ዌልሽ ቆጠራ እና በዌልሽ ቋንቋ ቁጥሮች መካከል ያለው ልዩነት ቢኖርም ፣ ከ 15 እስከ 19 ያሉትን የቁጥሮች ምስረታ ከተመለከትን ከሁለተኛው የመጀመርያው አመጣጥ ግልፅ ይሆናል።
አንግሎ-ዌልሽ፡ "bumfit፣ ain-a-bumfit፣ pein-a-bumfit፣ par-a-bumfit፣ pedder-a-bumfit"
ዋልሽ: "pymtheg፣ un-ar-bymtheg፣ dau-ar-bymtheg፣ tri-ar-bymtheg፣ pedwar-ar-bymtheg"
ከአስራ አምስት በኋላ ቁጥሮችን የመፍጠር ወግ ፣ ለዌልሽ ቋንቋ ልዩ ፣ እንደ ውስብስብ ቅጾች “አንድ-እና-አስራ-አምስት ፣ ሁለት-እና-አስራ-አምስት” ቅጾች በእንግሊዝኛ-ዌልሽ ቆጠራ ሙሉ በሙሉ ተጠብቀዋል ፣ ከ 10 እስከ ቁጥሮችን መጥቀስ አይደለም ። 14፡
አንግሎ-ዌልሽ፡ "መቆፈር፣ አይን-አ-ዲፍ፣ pein-a-dig፣ par-a-dig፣ pedder-a-dig”
ዋልሽ: "deg፣ un-ar-ddeg፣ denddeg፣ tri-ar-ddeg፣ pedwar-ar-ddeg"
አሁን ሙሉውን ተከታታይ ቁጥሮች እንይ፡-
ስለዚህ፣ የምንነጋገረው በጣም ጥንታዊ በሆነ የትርጓሜ አፈር ላይ ያደገው እና በጣም ልዩ የሆነ ተግባራዊ ግብን ስለተከተለው በጣም ጥንታዊ የቆጠራ ዜማ ነው፡ በተቻለ መጠን በቀላሉ ለማስታወስ እና በባህላዊ ባህሎች መካከል ከፍተኛ ግንኙነት በሚፈጠርበት ጊዜ እርስ በርስ ለመረዳት የሚቻል ቆጠራን ለማረጋገጥ። የእስረኞች መለዋወጥ፣ የቁም እንስሳት ንግድ ወዘተ ሲመጣ ጮሆ።
ታሪኩ ግን ገና መጀመሩ ነበር። ሚስጥራዊው የእንግሊዘኛ-ዌልሽ ቆጠራ በፍጥነት በመላው እንግሊዝ ተሰራጭቷል፣ የሴት አያቶች ሳይቀሩ ይህንን “ፀጉር ማድረቂያ” ሲሰሩ ቋጠሮ ለመቁጠር፣ እረኞች በጎችን ለመቁጠር፣ እና ወንዶች ልጆች አስቂኝ የሚመስለውን ጂብሪሽ በራሳቸው የቁጥር ዜማዎች ውስጥ አካትተዋል።
በኋላ፣ “ኢይን-ቤይን-ባራ” ወደ አህጉሪቱ ገባ፣ በዚያም ተንኮለኛው የጀርመን ተንኮለኞች ዘንድ በጣም ተወዳጅ የነበረች ሲሆን ይህም ማለቂያ የሌለው ቁጥር እንደገና ተሰራ። የ “eine-beine” ተመሳሳይነት ከጀርመን ዳይስ ተጫዋቾች አባባል ጋር “einec beinec doppelte” ቀደም ሲል በማህበረሰቡ ውስጥ የተብራራ ሲሆን ይህም በፍጥነት ለመረዳት የማይቻል የእንግሊዘኛ-ዌልሽ “አንድ-ሁለት” ወደ “ኢኒጄ ቢኒጅ” እንዲቀየር አድርጓል። ለጀርመን ጆሮ የበለጠ ትርጉም ያለው ነው. የተሳሳቱ ግጥሞች፣ ማንኛውም ሰው?
በተመሳሳይም በቀሩት የግጥሙ ቃላቶች ውስጥ የሚታየው የትርጓሜ ጭነት እጥረት የጥቅሱ መጠን እና የአጻጻፍ ቀመሩ በዋናነት የተበደሩ መሆናቸውን እና የቃል ይዘቱ ከቀኖናዊው “ኤን ቤን” እስከ ተሻሽለው ድረስ ሊደርስ ይችላል። rumpelti stumpelti” - እንደ ትርጉሙ የመጀመሪያ እና ሁለተኛ የሆነው (በሌለበት ምክንያት) አይለያዩም ፣ እና ስለሆነም ተመሳሳይ ተመሳሳይ ቃላት ነበሩ!
ብዙም ሳይቆይ የአንግሎ-ሴልቲክ ዘፈን ተላላፊው ዘይቤ በመላው አውሮፓ ተሰራጭቷል ፣ እንደ በራስ-ሰር (እና በከፋ የሚታወሱ?) ግጥሞች ውስጥ እንደ ሱፐርስትሬት እያደገ። ብዙውን ጊዜ ጊብበርሽ በአንድ ቋንቋ ወይም በሌላ ትርጉም ባላቸው ቃላት ውስጥ ጣልቃ ገብቷል, ነገር ግን የልጆቹ ፈጠራ ከጎረቤት ቋንቋ እንደተበደረ ሁኔታው "ታረመ" ነበር.
ለምሳሌ, የጀርመን (ዘዬ) ግጥም
Enige፣ Denige፣ Tintefass
Geh in die Schule und lerne ነበር
Kommst ዱ Heim und kannst ዱ nichts
Kriegst ደ Buggel volle Wichts
ወደ እንግሊዘኛ ሲዋሱ ወደ ተለወጠ
ኢኒካ፣ ቢኒካ፣ ቲንስኬ ዎስ
Gayste ቀዳዳ እና learnste wos
ኮንስቴ፣ ሂናን፣ ኮንቴ፣ ኒችስ
Strixte bucle ሙሉ vicks
ሂደቱ በሳይክል ሊደገም ይችላል ፣ ከተራ በኋላ ፣ ውጤቱ ብዙውን ጊዜ “ኢኒኪ-ቤኒኪ” እና ከእንግሊዝኛ-ዌልሽ ኦሪጅናል አንድ ወይም ሁለት ሌሎች ቃላት። ነገር ግን የተለያዩ የ"አሳማ ላቲን" ዓይነቶች፣ የጥንታዊ ግጥሞች ቁርጥራጮች፣ አባባሎች፣ ቀልዶች እና በቀላሉ የንፁህ ልጆች ማሻሻያ በመጀመሪያው የግጥም ቀመር ውስጥ ተባዝተዋል።
ከመጀመሪያዎቹ ሰፋሪዎች ጋር በመገናኘት የአንግሎ-ዌልሽ ቆጠራ በሰሜን አሜሪካ የሚኖሩ ህንዶች ለታቀደለት ዓላማ (ከነጮች ጋር በሚደረጉ ግብይቶች እና በአደን እና በጦርነት ውስጥ ያሉ ምርኮዎችን በመቁጠር) ጥቅም ላይ ውለው እስከ ደረሰ። በጊዜ ሂደት ነጮቹ የአንግሎ-ዌልሽ ቆጠራን መጠቀማቸውን አቆሙ እና መነሻውን ረስተው "የህንድ ቆጠራ" የሚለው ስም በአሜሪካ ውስጥ "ኢኒኪ-ቤኒኪ" ተሰጥቷል. ሕንዶች በዚህ ቆጠራ ፈጠራ ውስጥ እጃቸውን አልካዱም, ነገር ግን ቀስ በቀስ የተንቆጠቆጡ ቁጥሮችን በማሻሻል እና አዳዲስ የመቁጠር ልዩነቶችን በመፍጠር መጠቀሙን ቀጠለ።
ማስታወሻዎች
1. የአንግሎ-ዌልሽ ቆጠራ በአህጉራዊ ቆጠራ ዜማዎች ይዘት እና ቅርፅ ላይ ያለው ተጽእኖ አሁንም አከራካሪ ጉዳይ ነው። በጥንት ጊዜ ግጥሞችን መቁጠር በህብረተሰቡ ውስጥ ጠቃሚ ሥነ-ሥርዓት እና ተግባራዊ ሚና ይጫወታሉ ፣ እና የዝግመተ ለውጥን መርህ በመከተል እራሳቸውን ችለው በተለያዩ ህዝቦች መካከል ተመሳሳይ ቅርፅ ያገኙበት አመለካከት አለ ። በዚህ መላምት መሰረት፣ የአንግሎ-ዌልሽ ቆጠራ በመሰረቱ እና በዓላማው ከየትኛውም የመቁጠሪያ ዜማ ትንሽ የሚለይ፣ በተመሳሳይ አቅጣጫ የዳበረ እና በዚህ ምክንያት ብቻ ከሌሎች ሀገራት የቆጠራ ዜማዎች ጋር ተመሳሳይ ነው፣ነገር ግን እንደ ለእነርሱ አጉልተው ወይም ተምሳሌት. የስምምነት መላምት እንደሚያሳየው አህጉራዊ ቆጠራ ለእንግሊዘኛ-ዌልሽ ቆጠራ እንደ ምቹ ምትክ ሆኖ ያገለገለው ከላይ በተገለጸው ምክንያት ጉልህ በሆነ የመነሻ መመሳሰሎች ምክንያት ቢሆንም አሁንም በይዘት እና በተወሰኑ የቃላት ቅርፆች ጉልህ የሆነ ውህደት ታይቷል።
2. የአንግሎ-ዌልሽ ቆጠራ ከኬልቶች ጋር ምንም ግንኙነት ከሌለው የብሪታንያ ህዝብ ክፍል መካከል ያለው ተወዳጅነት በብሉይ ኪዳን ሰዎችን እና እንስሳትን መቁጠርን እና ከእሱ የመነጨውን አጉል እምነት ማስረዳት ይቻላል። ንጉሥ ዳዊት የጥንት እስራኤላውያንን በማታለል የቆጠራቸውን ሰዎች በመቁጠር አምላክ የአብርሃምን ዘር እንደ ባሕር አሸዋ ስፍር ቁጥር የሌላቸው እንዲሆኑ ለማድረግ የገባውን ቃል በተዘዋዋሪ መንገድ ተጠራጠረ። እንደ ሳኦልና እንደ ሙሴ ያሉ ጠቢባን ገፀ-ባህሪያት አይሁዶችን ከደህንነት ለመጠበቅ ይቆጥሩ ነበር - ከእያንዳንዱ ግማሽ ሰቅል እየሰበሰቡ ከዚያም ሳንቲሞቹን ይቆጥራሉ። በመካከለኛው ዘመን የነበሩ የመጽሐፍ ቅዱስ አፈ ታሪኮች በሰዎች የዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ የተነደፉ ስለነበሩ፣ ስለ እስራኤላውያን ቆጠራ የሚገልጸውን አፈ ታሪክ ማውጣቱ... የቤት እንስሳት ሲቆጠሩ አጉል እምነቶች እንዲፈጠሩ አድርጓል። ክርስቲያኖች በማንኛውም መንገድ ሊቆጠሩ ከቻሉ በጎችን በመቁጠር ረገድ እረኛው የመከላከያ አምልኮዎችን እና ለመረዳት የማይቻሉ "የተሳሳቱ" ቃላትን ይጠቀማል። የአንግሎ-ዌልሽ ቆጠራ ለእንግሊዛውያን እረኞች ጥሩ ረዳት ሆኖ ተገኝቷል, ከዚህ ተወዳጅነት የመጀመሪያ ፍሬዎችን አግኝተዋል.
3. ዊኪፔዲያ በብሪታንያ ውስጥ ስላለው የእረኞች ብዛት ብዙ ጠረጴዛዎችን የያዘ ሙሉ ጽሑፍ ይዟል።
በአንቀጹ ውስጥ በተሰጠው መረጃ በመመዘን ከሐይቆች ዲስትሪክት ውጭ በቦልተን ሞኖግራፍ ውስጥ የተጠቀሰው የትኛውም ቦታ የለም። "አይና፣ ፔይና፣ ፓራ፣ ፔዴራ፣ ፒምፕ"ጥቅም ላይ አልዋለም፣ ይህም ከላይ ስለ ኢኒክ-ቤኒክስ ቅድመ አያት ቤት የተገለጹትን መላምቶች በተወሰነ ደረጃ ያበላሻል። በሌላ በኩል፣ ዊኪፔዲያ በሌሎች የብሪታንያ አካባቢዎች የሴልቲክ ቁጥሮችን የበለጠ ሊበራል የሚያሳዩ መረጃዎችን መዝግቧል፡- ሆቬራ፣ ዶቬራ፣ ሰቴራ፣ ሜቴራ፣ ፔቴራ፣ ቴቴራ፣ ዶራ እና ላውራከዌልሽ ቋንቋ ቃላት ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌላቸው ግልጽ ነው፣ ንፁህ የማስታወሻ ቃላት።
እናጠቃልላለን፡- ለማስታወስ ቀላልነት እና በሚቆጠርበት ጊዜ ሪትም እንዲኖር ለማድረግ ማንኛውም የማይመች ድምጽ ያለው “ትክክለኛ” ቃል በማንኛውም በዘፈቀደ ልቦለድ በሆነ ቃል ሊተካ ይችላል፣ ይህም ከሌሎቹ ጋር እኩል እስከሆነ ድረስ። ይህ በዘመናዊ ግጥሞች ውስጥ በሁለቱም የኳንተር እና የፊንተር ግጥሞች እና ሌሎች የማይታወቁ ርዕሰ ጉዳዮችን ለማብራራት ይረዳል።
ከልጅነት ጀምሮ ፣ ይህንን እንግዳ ትንሽ ግጥም እናስታውሳለን- ኤኒኪ-በኒኪ ዱባ በላ፣ ኤኒኪ-በኒኪ ዱባ በላ፣ ሰካራም መርከበኛ ከመርከቧ ላይ ወጣ!
ነገር ግን ከእነዚህ ቃላት በስተጀርባ ስለተደበቀው ትርጉም እንኳን አናስብም. ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ግጥሞችን መቁጠር በጣም ጥንታዊው የጥበብ አይነት ሲሆን ብዙውን ጊዜ ሚስጥራዊ እና የተቀደሰ እውቀትን ይይዛል። የቋንቋ ሊቃውንት ለብዙ አመታት መልእክቱን ለመፍታት ሲሞክሩ ቆይተዋል። Eniki-Beniki የሚለው አባባል አመጣጥ ሦስት ስሪቶች እዚህ አሉ።
አንድ ሁለት ሦስት አራት አምስት
ከዋናዎቹ አንዱ ሂሳቡ በኢኒኪ-ቤኒኪ የተመሰጠረበት ስሪት ነው። ተመራማሪው Efim Shchup ኤን, ቤኔ, ባሪያ, ክዊንተር, ፊንተር በድምፅ ውስጥ ከአይና, ፔና, ፓራ, ፔዴራ, ፒምፕ ጋር ቅርብ ናቸው. እነዚህ ቁጥሮች በኬልቶች እና በእንግሊዛውያን ጎብኚዎች የተፈለሰፈው በንግድ ቋንቋ ውስጥ ጥቅም ላይ ውለዋል. ቢሆንም፣ ያን ያህል ቀላል አይደለም...
የዳይስ ጨዋታ
የቋንቋ ሊቅ ኦሬል እንደሚለው፣ እኒኪ-ቤኒኪ ከመካከለኛው ዘመን ወደ እኛ መጣ። እነሱ በጀርመን ባላባቶች ሊፈጠሩ ይችሉ ነበር ፣ እነሱ ዳይ ሲጫወቱ ፣ ለማለት ይወዳሉ Einec beinec doppelte, እሱም ወደ ሩሲያኛ ተተርጉሟል ብቸኛው አጥንት በእጥፍ ጨምሯል. ከጊዜ በኋላ ይህ አባባል ወደ ፖላንድ ቋንቋ አለፈ, ከዚያም ወደ ምስራቅ የበለጠ ተንቀሳቅሷል.
ወደ ጥንቱ ወደ ሚስጥራዊው የግሪክ አፈ ታሪክ የበለጠ የሚወስደን ሌላ ንድፈ ሐሳብ አለ። የአፈ ታሪክን አመጣጥ እትም ከተከተሉ ግጥሞች እንደ ኤን-ቤኔ፣ ሪኪ-ታኪ፣ ቡል-ቡል-ቡል፣ ካራኪ-ሽማኪ፣ eus-deus-kosmodeus፣ bam፣ያደገው የኤኔያስን ታሪክ ከሚናገር የግሪክ ግጥም ነው። ከተማዋን በቲቤር ዳርቻ ላይ የመሠረተው የትሮጃን ጦርነት ጀግና በዚህ የላቲን ግጥሙ ዘላለማዊ ነበር፡-
አኔስ ቤኔ ሬም ፐብሊክ ፋሲት
በቱርቦ ኡርቤም ሴኔ ቲቤሪ ጃሲት።
Deus፣ deus፣ crassus deus፣
ባከስ!"
የልጆቹ ዓለም ሚስጥራዊ እና ለመረዳት የሚያስቸግር ነው። የላቲን ግጥም ወይም የጀርመን ባላባቶች አባባል የልጆችን ዜማ መሠረት ያደረገው እንዴት ነው? የአገር ድንበር እንዴት ይሻገራሉ? ለአሁን እነዚህ ያልተመለሱ ጥያቄዎች ናቸው። ሦስቱም ስሪቶች በጣም ፈታኝ ይመስላሉ፣ ግን አሁንም የመጨረሻውን መልስ አናውቅም። ከመዋዕለ ሕፃናት ዜማ በስተጀርባ የተደበቀ ሌላ ነገር ካለስ?