Đấu trường La Mã được xây dựng vào thế kỷ nào? Đấu trường La Mã là di tích kiến ​​trúc độc đáo của La Mã cổ đại

1. Đấu trường La Mã được xây dựng khi nào, bởi ai và để làm gì ở Rome thuộc Ý

Cho đến nay, biểu tượng nổi bật nhất của Rome thuộc Ý ở tầm nhìn người đàn ông hiện đại là COLISEUM nổi tiếng, hình. 1, hình. 2, hình. 3. Dưới ánh sáng của Niên đại Mới, nhiều ý tưởng về lịch sử cổ đại đã thay đổi rất nhiều. Và, một cách tự nhiên, câu hỏi được đặt ra - Đấu trường La Mã được xây dựng ở Rome thuộc Ý khi nào và bởi ai? Đây là cái gì - chữ cổ hoặc đạo cụ muộn? Và nếu đó là một đạo cụ thì họ đang cố gắng tái tạo nguyên mẫu cổ xưa nào trong đó?

Cơm. 1. Đấu trường La Mã. Ảnh từ năm 2009.

Cơm. 2. Toàn cảnh Đấu trường La Mã. Lấy từ, tr. 23.

Cơm. 3. Đấu trường La Mã. Ảnh từ năm 2007.

Trong cuốn sách “Vatican” của chúng tôi, chúng tôi nói chi tiết về thực tế là nhiều di tích được cho là “cổ” của La Mã thuộc Ý không được xây dựng từ thời cổ đại như người ta thường tin mà là muộn hơn rất nhiều. Chúng được xây dựng vào thế kỷ 15– thế kỷ 16 Các giáo hoàng La Mã xuất hiện ở Rome thuộc Ý tương đối gần đây - chỉ vào khoảng năm 1453. Rõ ràng, các giáo hoàng đầu tiên của Rome là những người chạy trốn khỏi Constantinople, thủ đô của Đế chế La Mã, bị người Thổ Nhĩ Kỳ Ottoman đánh bại vào năm 1453 (ngày nay là thành phố Istanbul của Thổ Nhĩ Kỳ). Hầu hết các tòa nhà được cho là “cổ kính” của Rome thuộc Ý đều được các giáo hoàng chạy trốn xây dựng để bắt chước các tòa nhà ban đầu ở quê hương cũ của họ, ở Constantinople-Istanbul. Và Đấu trường La Mã cũng không ngoại lệ. Chỉ cần nhìn kỹ là đủ để nhận thấy rằng nó được xây dựng NGAY từ đầu như một “tàn tích cổ”. Dấu vết xây dựng sau này của nó hiện rõ rất rõ ràng.

Được biết, “Đấu trường La Mã được xây bằng đá, bê tông và gạch”, tập 21, tr. 604. Không có gì lạ khi BÊ TÔNG lại được sử dụng trong một công trình được cho là rất cổ xưa như vậy? Các nhà sử học có thể lập luận rằng bê tông được phát minh bởi người La Mã “cổ đại” hơn 2 nghìn năm trước. Nhưng tại sao nó không được sử dụng rộng rãi trong xây dựng thời Trung cổ? Theo quan điểm của chúng tôi, tất cả các tòa nhà bê tông được cho là “cổ” đều có nguồn gốc muộn hơn nhiều so với các nhà sử học nghĩ.

Chúng ta hãy xem xét kỹ hơn công trình gạch của các bức tường bên trong Đấu trường La Mã, Hình 2. 4, hình. 5. Ở đây chúng tôi không nói về các khu vực được khôi phục. Không có dấu vết nào của sự phục hồi THỰC SỰ ở Đấu trường La Mã cả. Tất cả các công trình gạch trong đó trông gần giống nhau và được làm bằng gạch đồng nhất. Các viên gạch được cắt tỉa gọn gàng ở các cạnh ở nhiều chỗ. Có thể thấy rõ rằng những viên gạch được phủ TRƯỚC KHI THIỀN chứ không phải sau nó. Nói cách khác, trong quá trình xây dựng Đấu trường La Mã, sự hao mòn được cho là hàng thế kỷ của tòa nhà đã ngay lập tức được MÔ TẢ NGHỆ THUẬT.

Cơm. 4. Tường gạch của đấu trường Colosseum được làm bằng gạch với các cạnh được bọc đặc biệt. Hơn nữa, gần như toàn bộ gạch của đấu trường Colosseum đều giống hệt như thế này. Ảnh từ năm 2007.

Cơm. 5. Gạch của đấu trường Colosseum. Có thể thấy rằng các cạnh của viên gạch được bao phủ một cách rất có trật tự và việc bọc vải được thực hiện TRƯỚC KHI đặt chứ không phải qua nhiều thế kỷ (như họ cố gắng miêu tả). Những viên gạch được liên kết với nhau bằng một thành phần rất gợi nhớ đến xi măng thế kỷ 19. Ảnh từ năm 2007.

Điều tương tự cũng có thể nói về những khu vực được cho là bằng gạch đã “sập”. Họ đang ở trong Đấu trường La Mã. Những khu vực này rõ ràng cũng được tạo ra một cách nhân tạo, ngay lập tức ở dạng “sụp đổ” hiện tại, Hình 2. 6. Nếu công trình gạch thực sự bị sập, những viên gạch lộ ra bên trong của nó sẽ nằm Dọc theo bề mặt ban đầu của các bức tường chứ không phải ở một góc với nó. Ngoài ra, một phần đáng kể số gạch trong đứt gãy sẽ bị sứt mẻ. Không có gì như thế này ở Đấu trường La Mã. Các phần tường bị sập được bố trí ngay lập tức ở dạng “sụp đổ” cuối cùng từ những viên gạch nguyên khối. Hầu hết các viên gạch được cố tình quay nghiêng một góc so với bề mặt tường để mô tả một bề mặt được cho là sứt mẻ hỗn loạn. Tuy nhiên, những người thợ xây vốn quen với việc xếp gạch đều đặn nên không bao giờ có thể đạt được sự hỗn loạn thực sự. Rõ ràng có sự trật tự trong việc xây dựng các “vùng đất lở”.

Cơm. 6. Gạch của Đấu trường La Mã. Một phần bức tường được cho là đã sụp đổ “từ thời cổ đại”. Tuy nhiên, vì lý do nào đó, những viên gạch lộ ra ngoài không nằm dọc mà ở một góc so với bề mặt tường và được xếp khá trật tự. Nhiều khả năng, đây là phiên bản làm lại “để giống với thời cổ đại”. Ảnh từ năm 2007.

Những thay đổi và sắp xếp lại được tìm thấy trong các bức tường của Đấu trường La Mã cũng không giống thực tế chút nào. “Những tàn tích của những mái vòm cũ” được bố trí gọn gàng trông thật kỳ lạ trên những bức tường gạch nhẵn bóng của Đấu trường La Mã, Hình 2. 7. Có thể thấy rõ rằng tất cả những “sự sắp xếp lại” này đều được thực hiện ngay trong quá trình xây dựng ban đầu nhằm mô tả “sự cổ xưa”. Việc lót lại chính hãng các vòm, cửa sổ và cửa ra vào, điều không thể tránh khỏi ở những tòa nhà cũ nằm dưới lòng đất, trông hoàn toàn khác. Trong hình. 8, chúng tôi trình bày để so sánh một bức ảnh chụp bức tường bên ngoài của Nhà thờ St. Irene ở Istanbul. Ở đó có thể thấy rõ vô số dấu vết của sự dịch chuyển CHÍNH HÃNG. Xin lưu ý rằng phần trên của các bức tường của St. Irene trông MỚI hơn đáng kể so với phần dưới. Ngược lại, các phần phía dưới cũ hơn và có nhiều thay đổi hơn. Nhưng ở Đấu trường La Mã, công trình xây dựng giống nhau một cách đáng kinh ngạc về tính mới ở TẤT CẢ CÁC CẤP ĐỘ, hình. 7.

Cơm. 7. Gạch của Đấu trường La Mã. Một chỗ dựa cổ. Trên bề mặt bức tường có những “dấu vết của những mái vòm cổ kính”, cũng như “dấu vết của một cầu thang cổ bị sập”. Ảnh từ năm 2007.

Cơm. 8. Bức tường gạch của Nhà thờ St. Irene ở Istanbul. Có thể nhìn thấy nhiều dấu vết chồng chéo, không đồng nhất của việc lót lại các mái vòm và cửa sổ. Phần dưới của bức tường (bên dưới cỏ mọc) được đào xung quanh ngôi đền. Ảnh từ năm 2007.

Tiếp theo, trong những tòa nhà cổ đích thực phần dưới cùng các tòa nhà thường được đặt dưới lòng đất hoặc trong một cuộc khai quật. Ví dụ, Nhà thờ St. Irene đứng trong một cuộc khai quật dài khoảng 4 mét, Hình 2. 8. Nhưng KHÔNG CÓ KHAI THÁC xung quanh Đấu trường La Mã. Không có dấu hiệu rõ ràng nào cho thấy nó đã chìm sâu vào lòng đất. Có thực sự có khả năng là trong 2 nghìn năm được cho là đã trôi qua kể từ thời điểm xây dựng, một tầng văn hóa có thể nhìn thấy bằng mắt thường vẫn chưa phát triển xung quanh Đấu trường La Mã? Điều này rất kỳ lạ.

Chúng ta hãy lưu ý rằng việc hoàn thành Đấu trường La Mã vẫn tiếp tục cho đến ngày nay. Trong bức ảnh hiển thị trong hình. 9, bạn có thể thấy rõ công việc bổ sung đá trắng “cổ” vào bức tường gạch của Đấu trường La Mã đang tiến triển như thế nào. Việc này được thực hiện một cách công khai, trước sự chứng kiến ​​đầy đủ của khách du lịch, với sự hỗ trợ của giàn giáo di động.

Cơm. 9. Các bức tường của Đấu trường La Mã vẫn đang phát triển. Bức ảnh cho thấy bức tường gạch của Đấu trường La Mã đang được thêm đá trắng hiện đại “trông giống như đồ cổ” với sự trợ giúp của giàn giáo di động. Ảnh từ năm 2007.

Vậy Đấu trường La Mã thực sự được xây dựng khi nào? Hóa ra điều này không hề được giấu kín ở Vatican.

Ví dụ, trong Cung điện Vatican có một bức bích họa được trưng bày trước công chúng mô tả ĐẠI TRÒ CHƠI ĐƯỢC THIẾT KẾ CHỈ CẦN được thiết kế như thế nào từ một tờ giấy và trở thành hiện thực, hình. 10. Hơn nữa - NGAY LẬP TỨC DƯỚI HÌNH THỨC Tàn Tích (!), Một thiên thần với la bàn và góc xây dựng được vẽ gần đó. Anh ấy giúp xây dựng Đấu trường La Mã. Nhưng với ai? Thực sự - một hoàng đế ngoại giáo (điều này sẽ không phù hợp với một thiên thần)? Không có gì. Tên của người xây dựng, cũng như năm xây dựng, được ghi trực tiếp trên bức bích họa. Bên cạnh hình ảnh Đấu trường La Mã, chúng ta đọc: “NĂM THỨ BẢY CỦA ĐGH Pius VII” (“PIVS.VII.P.M.ANNO.VII”), hình. 11. Kể từ khi Giáo hoàng Piô VII trị vì từ năm 1800-1823 thì chúng ta đang nói về khoảng năm 1807 sau Công nguyên đ. (!)

Cơm. 10. Bức bích họa trong Cung điện Vatican. Đấu trường La Mã bước ra từ tờ giấy của nhà thiết kế và trở thành hiện thực. Người ta tuyên bố trực tiếp rằng điều này xảy ra dưới thời Giáo hoàng Pius VII (1800–1823), vào năm thứ 7 dưới triều đại của ông, tức là vào năm 1807. Ảnh từ năm 2007.

Cơm. 11. Đoạn của bản vẽ trước. Tấm bảng có ghi ngày "PIVS.VII.P.M.ANNO.VII", tức là "NĂM THỨ BẢY CỦA ĐGH Piô VII". Đây là năm 1807. Ảnh từ năm 2007.

Năm đó được lặp lại một lần nữa trong dòng chữ dưới bức bích họa. Sau đây được viết, Hình. 12:

AMPHTHEATRVM.FLAVIUM

A.PIO.VII.CONTRA.RVINAM.EXCELSO.FVLCIMENTO.SOLIDATVM

ET.PLVRIFARIAM.SVBSTRVCTIONE.MVNITVM

Cơm. 12. Một tấm bảng lớn bằng đá cẩm thạch có hình cây thánh giá treo phía trên lối vào Đấu trường La Mã long trọng thông báo rằng việc “trùng tu” Đấu trường La Mã (“FLAVIAN AMPHITHEATRE”, AMPHITEATRVM FLAVIVM) đã được hoàn thành dưới thời Giáo hoàng Piô IX vào năm 1852, vào năm thứ 7 triều đại của ngài. ngự trị. Ảnh từ năm 2009.

Chúng tôi sẽ dịch nghĩa đen sang tiếng Nga bằng cách sử dụng từ điển Latin-Nga của I.Kh. Quản gia.

Nhà hát vòng tròn FLAVIAN

PIUS VII, Tàn tích TUYỆT VỜI TUYỆT VỜI TRÊN MỘT MẠNH MẼ VÀ TRÊN NỀN TẢNG HUYỀN THOẠI, NGƯỜI XÂY DỰNG

Không đi sâu vào sự tinh tế của bản dịch, chúng tôi lưu ý rằng Giáo hoàng Pius VII được nêu tên rõ ràng ở đây với tư cách là NGƯỜI XÂY DỰNG Tàn tích (Tàn tích) CỦA Đấu trường La Mã. Hơn nữa, người ta nói rằng việc khởi công xây dựng - hoặc có lẽ chỉ là việc phê duyệt dự án - xảy ra vào năm 1807.

Vì vậy, trong Cung điện Vatican, việc xây dựng Đấu trường La Mã được miêu tả thẳng thắn NGAY LẬP TỨC LÀ MỘT Tàn tích “CỔ” NĂM 1807 sau Công nguyên. Hơn nữa, nó cho thấy rằng vấn đề bắt đầu từ việc lập một dự án. Điều đó có lẽ có nghĩa là vào năm 1807 Đấu trường La Mã mới bắt đầu được xây dựng.

Nhưng sau đó ai đã HOÀN THÀNH việc xây dựng nó? Câu trả lời có lẽ nằm trong tấm bảng nghi lễ bằng đá cẩm thạch treo ngay phía trên lối vào Đấu trường La Mã, hình. 11. Tên của Giáo hoàng Pius IX (1846–1878) được viết ở đây bằng chữ lớn. Năm hoàn thành việc “khôi phục” Đấu trường La Mã cũng được chỉ định. Cái này sự kiện quan trọng xảy ra vào năm 1852, vào năm thứ bảy dưới triều đại của Đức Piô IX. Rất có thể đó là NGÀY HOÀN THÀNH THỰC SỰ XÂY DỰNG ĐẠI HỌC. Đây là năm 1852, tức là giữa thế kỷ 19.

Sau khi được xây dựng, Đấu trường La Mã được quảng cáo rầm rộ. Và vào ngày 7 tháng 7 năm 2007, nó thậm chí còn lọt vào danh sách được gọi là “bảy kỳ quan mới của thế giới”, chiếm vị trí thứ hai sau Vạn Lý Trường Thành của Trung Quốc.

Nhưng nếu Đấu trường La Mã được xây dựng vào thế kỷ 19 thì dựa trên cơ sở nào mà nó được cho là của Hoàng đế Flavius ​​​​Vespasian, người được cho là sống ở thế kỷ 1 sau Công nguyên? e.?

Chúng ta hãy quay lại lịch sử được chấp nhận chung của Đấu trường La Mã.

“Đấu trường La Mã là nhà hát vòng tròn La Mã cổ đại lớn nhất và là một trong những tòa nhà đáng chú ý nhất trên toàn thế giới. Tọa lạc tại Rome... trên địa điểm từng có một cái ao... Việc xây dựng tòa nhà này được Hoàng đế Vespasian bắt đầu xây dựng sau chiến thắng của ông ở Judea và hoàn thành vào năm 80 sau Công nguyên. Hoàng đế Titus... Ban đầu, Đấu trường La Mã được gọi, theo tên của các vị vua đã đề cập, nhà hát vòng tròn Flavian; tên hiện tại của nó (Đấu trường La Mã, Colosaeus, Đấu trường Ý) sau này được sử dụng cho nó.

... Trong một thời gian dài, Đấu trường La Mã là nơi giải trí yêu thích của người dân thành Rome ... Các cuộc xâm lược của những kẻ man rợ đã khiến nó trở nên hoang tàn và đánh dấu sự khởi đầu của sự hủy diệt. Từ thế kỷ 11 cho đến năm 1132, nó đóng vai trò là Pháo đài cho các gia đình La Mã quý tộc... đặc biệt là gia đình Frangipani và Annibaldi. Tuy nhiên, người sau buộc phải nhượng lại Đấu trường La Mã cho hoàng đế Henry VII, người đã trình bày nó trước Thượng viện và người dân La Mã. Trở lại năm 1332, tầng lớp quý tộc địa phương đã tổ chức TRẬN ĐẤU BÒ ở đây (năm 1332, các trận đấu bò rất có thể diễn ra không phải ở Đấu trường La Mã hiện tại mà ở nhà hát thành phố Rome thuộc Ý, sau này được chuyển đổi thành Castel Sant'Angelo, xem cuốn sách "Vatican" của chúng tôi - Tự động.), nhưng từ đó trở đi sự phá hủy có hệ thống của Đấu trường La Mã bắt đầu... Vì vậy, vào thế kỷ 15 và 16, Giáo hoàng Paul II đã lấy vật liệu từ đó để xây dựng cái gọi là cung điện Venice, Hồng y Riario - cho Cung điện Thủ tướng (Cancelleria), Paul III - Pallazo Farnese (Đấu trường La Mã không liên quan gì đến nó - chỉ có đá và gạch của thành phố cổ thế kỷ 14 được sử dụng cho các tòa nhà của giáo hoàng vào thế kỷ 15 -Thế kỷ 16, SAU KHI phần cũ của Rome thuộc Ý biến thành đống đổ nát, hãy xem cuốn sách “Vatican” của chúng tôi - Tự động.). Tuy nhiên... một phần đáng kể của nó vẫn tồn tại... Sixtus V dự định sử dụng nó để thành lập NHÀ MÁY PHỔI, và Clement IX đã thực sự BIẾN ĐẠI HỌC THÀNH NHÀ MÁY CHIẾT XUẤT MUỐI. Thái độ tốt nhất giáo hoàng đến tượng đài uy nghi... NÓ BẮT ĐẦU KHÔNG TRƯỚC GIỮA THẾ KỲ 18... Benedict IV (1740-1758) ... ra lệnh dựng một THÁNH GIÁ LỚN ở giữa đấu trường của mình, và một loạt bàn thờ được dựng lên xung quanh nó để tưởng nhớ sự tra tấn, cuộc rước lên Đồi Sọ và cái chết của Đấng Cứu Rỗi trên thập tự giá. Cây thánh giá và bàn thờ này chỉ được dỡ bỏ khỏi Đấu trường La Mã vào năm 1874 (có lẽ, chúng quá mâu thuẫn với sự cổ xưa trong tưởng tượng của Đấu trường La Mã, khiến nó có vẻ ngoài Công giáo rõ ràng, đó là lý do tại sao chúng bị dỡ bỏ - Tự động.)", bài viết "Đấu trường La Mã".

Vì vậy, dưới thời Clement IX (1592–1605), một nhà máy sản xuất vải hoạt động trên địa điểm Đấu trường La Mã, và trước đó có lẽ chỉ có một cái ao ở đó. Rất có thể không có dấu vết của Đấu trường La Mã vào thời đó. Có lẽ người đầu tiên nghĩ đến việc xây dựng Đấu trường La Mã là Giáo hoàng Benedict XIV (1740–1758). Nhưng rõ ràng ông có ý định dựng lên không phải một “tượng đài cổ”, mà là một tượng đài các vị tử đạo Kitô giáo. Tuy nhiên, những người kế nhiệm ông lại đi theo một hướng khác. Chính dưới thời họ, việc xây dựng thực sự của Đấu trường La Mã hiện đại đã bắt đầu, được miêu tả là một công trình được cho là “dễ dàng khôi phục”. di tích cổ" Đây là những gì Từ điển Bách khoa nói:

“Các giáo hoàng theo sau Bênêđictô XIV, đặc biệt là Đức Piô VII và Lêô XII... đã gia cố bằng các trụ ở những vị trí có nguy cơ sụp đổ (đọc: họ đã xây các bức tường của Đấu trường La Mã - Tự động.), và Đức Piô IX đã sửa chữa một số cầu thang bên trong trong đó (đọc: đã xây dựng phần bên trong của Đấu trường La Mã - Tự động.). Thêm từ sự chú ý lớnĐấu trường La Mã được bảo vệ bởi chính phủ Ý hiện tại, theo lệnh của chính phủ này, dưới sự lãnh đạo các nhà khoa học khảo cổ... các cuộc khai quật gây tò mò đã được thực hiện tại đấu trường, dẫn đến việc phát hiện ra các căn phòng ở tầng hầm, nơi từng dùng để đẩy các nhóm người và động vật, cây cối và các đồ trang trí khác vào đấu trường, hoặc đổ đầy nước và nâng tàu lên khi naumachia được trình bày, bài viết “Colosseum "

Đặc biệt vô lý là ý tưởng của các nhà sử học về “naumachia” - những trận hải chiến được trình bày trên đấu trường đầy nước của Đấu trường La Mã. Đồng thời, không có lời giải thích dễ hiểu nào được đưa ra - chính xác bằng cách nào và với sự trợ giúp của cơ chế nào nước có thể lấp đầy đấu trường Colosseum? Ống thoát nước và ống nạp ở đâu? Máy bơm nước?

Tường chống thấm có dấu vết thấm nước? Không có gì như thế này ở Colosseum. Dưới đây chúng tôi sẽ giải thích nguồn gốc thực sự của những truyền thuyết về “naumachia”.

Nhưng - họ sẽ cho chúng ta biết - nếu Đấu trường La Mã được xây dựng vào thế kỷ 19, như bạn nói, thì do đó, các tác giả của thế kỷ 17-18 vẫn chưa biết gì về nó. Điều này có đúng không?

Vâng, rõ ràng là như vậy. Để kiểm tra điều này, chúng tôi đã dựa vào các nguồn mà chúng tôi có từ thế kỷ 17, rõ ràng là phải đề cập đến một công trình kiến ​​trúc tuyệt vời như Đấu trường La Mã, nếu họ biết bất cứ điều gì về nó. Nhưng hóa ra không một lời nào được nói về Đấu trường La Mã trong bất kỳ nguồn nào trong số này. Hãy để chúng tôi đưa ra hai ví dụ nổi bật nhất.

Trước hết chúng ta hãy mở FACE Chronicle - báo cáo chi tiết lịch sử thế giới và Nga, thường có niên đại từ thế kỷ 16. Nhân tiện, theo ý kiến ​​​​của chúng tôi, Facial Vault được tạo ra không phải vào thế kỷ 16 mà là vào thế kỷ 17, mà là ở trong trường hợp này nó không quan trọng Trong một thời gian dài, Facial Vault hoàn toàn không thể tiếp cận được để nghiên cứu, nhưng vào năm 2006–2008, nhà xuất bản Moscow "ACTEON" đã phát hành bản fax hoàn chỉnh của tất cả 10 tập của Facial Vault. Tập thứ hai và thứ ba trình bày chi tiết về lịch sử La Mã cổ đại. Hơn nữa, thật may mắn, đặc biệt có nhiều không gian được dành cho triều đại của Hoàng đế Flavius ​​​​Vespasian, người, theo các nhà sử học, đã thành lập Đấu trường La Mã, xem ở trên.

Lưu ý rằng Litsevoy biên niên sử- khác xa với một biên niên sử đơn giản. Trước hết, nó RẤT CHI TIẾT. Thứ hai, nó được dành cho nhà vua và đoàn tùy tùng của ông, và do đó được viết đặc biệt cẩn thận. Số tiền khổng lồ đã được chi cho việc sản xuất nó. "Mặt hầm XVI thế kỷ - tác phẩm minh họa lịch sử lớn nhất trong văn học Nga”, tr. 27. Một số tập của hầm Litsevoy nằm trong thư viện của các vị vua ở Mátxcơva và thuộc sở hữu cá nhân của Peter I, tr. 15–21. Vòm mặt chứa hơn mười sáu nghìn bức vẽ màu đẹp mắt, trong đó có nhiều bức vẽ mô tả thành phố Rome. Do đó, nếu NGAY LẬP TỨC KHÔNG có đề cập đến Đấu trường La Mã - cả trong văn bản cũng như trong các bản vẽ - thì chúng ta phải kết luận rằng ở Moscow vào thế kỷ 16-17 họ VẪN KHÔNG BIẾT gì về Đấu trường La Mã. Thật ngạc nhiên là thực sự KHÔNG có tài liệu tham khảo nào như vậy.

Nhưng có lẽ Facial Vault im lặng về Đấu trường La Mã đơn giản vì nó không liên quan gì đến những tòa nhà do Hoàng đế Vespasian xây dựng ở Rome chút nào? Không, điều đó không đúng. The Facial Vault kể đầy đủ chi tiết về việc Vespasian, sau khi trở về Rome sau Chiến tranh Do Thái, ngay lập tức bắt đầu xây dựng những tòa nhà khổng lồ và đáng kinh ngạc. Nhưng Đấu trường La Mã không được nhắc đến trong số đó. Và nói chung, không có gì được nói về nhà hát. Chúng tôi chỉ nói về đền chùa, kho bạc, thư viện. Nhân tiện, trong Facial Vault, nó được mô tả chi tiết chính xác những gì Vespasian đã xây dựng ở Rome. Xem hình. 13. Những người thợ mộc cầm rìu đang xây dựng nhiều tòa nhà khác nhau. Không có nhà hát nào trong số họ, hình. 13.

Cơm. 13. Hoàng đế Vespasianus, sau khi trở về từ Chiến tranh Do Thái, đã xây dựng một “bàn thờ thờ thần tượng” ở Rome. Nhưng đây hoàn toàn không phải là Đấu trường La Mã mà là những tòa nhà đền thờ với một “thần tượng bằng vàng”. Rèm cửa và sách. Đấu trường La Mã hoàn toàn không được mô tả và không được đề cập trong văn bản của Facial Vault. Trích từ cuốn 2, tr. 2850.

Để hoàn thiện hơn, chúng tôi trình bày một đoạn trích từ Facial Vault, trong đó nói về các tòa nhà của Vespasian ở Rome. Như chúng tôi đã nói, Vespasianus đã hình thành chúng ngay khi trở về từ Chiến tranh Do Thái.

“Wespasian đã tìm cách tạo ra một bàn thờ cho một thần tượng, và chẳng bao lâu sau, điều này và hơn cả những suy nghĩ của con người đã biến mất. Và tất cả mùi hôi thối và cảnh tượng có giá trị, tất cả những thứ vô hình và không thể đạt được đã được thu thập. Chia sẻ chúng, mọi người đi khắp thế giới, làm việc chăm chỉ và mong muốn đạt được tầm nhìn về a. Hãy treo katapetasm của người Do Thái đó lên như thể đang khoe khoang về nó, và tất cả quần áo làm bằng vàng, thậm chí cả luật trong sách, đều được lệnh phải cất trong áo khoác”, cuốn 2, tr. 2850–2851.

Bản dịch sang tiếng Nga hiện đại:

“Vespasian đã nghĩ đến cách tạo ra một bàn thờ thần tượng và nhanh chóng dựng lên một thứ vượt qua mọi trí tưởng tượng của con người. Và anh ta đặt tất cả những quần áo có giá trị ở đó, và mọi thứ tuyệt vời và không thể tiếp cận được đều được thu thập ở đó và đặt ở nơi dễ thấy. Vì tất cả những điều này, mọi người trên khắp thế giới đi du lịch và làm việc, chỉ để tận mắt chứng kiến. [Vespasian] treo những tấm rèm của người Do Thái ở đó, như thể tự hào về họ, cùng tất cả những bộ lễ phục thêu vàng, đồng thời ra lệnh cất giữ những cuốn sách về luật trong phòng”, cuốn 2, trang 1. 2850–2851.

Như bạn có thể thấy, Facial Vault đã không quên nhắc đến những tòa nhà đáng chú ý của Vespasian ở Rome, được xây dựng sau Chiến tranh Do Thái. Nhưng Đấu trường La Mã không được nhắc đến trong số đó.

Lutheran Chronograph năm 1680, một biên niên sử thế giới mô tả chi tiết các sự kiện ở La Mã, cũng không biết gì về Đấu trường La Mã. Nó, giống như Facial Vault, chỉ báo cáo về việc Vespasian xây dựng một “ngôi đền hòa bình” nào đó vào cuối Chiến tranh Do Thái: “Năm Chúa Kitô 77, ngôi đền hòa bình đang được xây dựng, trong đó đồ trang trí của đền thờ Jerusalem được đặt và có những bình vàng của người Do Thái. Luật pháp và những tấm màn che màu đỏ tươi được bảo quản trong các căn phòng theo lệnh của Vespesian”, trang 113.

Đây là nơi kết thúc phần mô tả các tòa nhà của Vespasian. Lutheran Chronograph hoàn toàn im lặng về Đấu trường La Mã - và nói chung, về bất kỳ nhà hát nào do Vespasian xây dựng ở Rome. Hơn nữa, trong chỉ mục chi tiết về tên và chức danh được đưa ra ở cuối Chronograph, cái tên “Colosseum” không xuất hiện. Cũng không có tên nào giống nhau. Hóa ra là Lutheran Chronograph, giống như Facial Vault, KHÔNG BIẾT gì về Đấu trường La Mã. Mặc dù nó được viết vào năm 1680 và có vẻ như tác giả của nó lẽ ra phải biết về điều này. tòa nhà nổi bật như Đấu trường La Mã. Và gọi chính xác là “Colosseum”. Rốt cuộc, cái tên này, như các nhà sử học cho chúng ta biết, đã được đặt cho Đấu trường La Mã từ thế kỷ thứ 8 sau Công Nguyên. đ. , bài viết "Đấu trường La Mã". Tại sao tác giả lại đứng thứ hai? nửa XVII thế kỷ vẫn chưa biết anh ấy?

Hóa ra vào thế kỷ 17, họ thực sự không biết gì về Đấu trường La Mã.

Nhưng bây giờ chúng ta hãy quay lại với các nhà văn “cổ đại”. Họ biết gì về tòa nhà vĩ đại nhất của La Mã cổ đại, Đấu trường La Mã hùng vĩ?

Người ta tin rằng Suetonius, Eutropius và các tác giả “cổ đại” khác đã viết về Đấu trường La Mã. Ý kiến ​​​​cũng được bày tỏ rằng Đấu trường La Mã được cho là do một nhà thơ “cổ” của thế kỷ 1 sau Công Nguyên hát. đ. Võ. Và ông thậm chí còn cố gắng phân loại nó là một trong bảy kỳ quan của thế giới, đáng kinh ngạc trước quyết định của các nhà sử học đương thời (năm 2007) xếp Đấu trường La Mã vào số “bảy kỳ quan mới của thế giới”.

Nhưng liệu các nhà văn “cổ đại” có thực sự nói về Đấu trường La Mã ở Rome thuộc Ý chứ không phải về một nhà hát vòng tròn nào khác không? Xét cho cùng, như chúng tôi đã trình bày trong các tác phẩm về niên đại của mình, “La Mã cổ đại” đích thực không liên quan gì đến La Mã Ý hiện đại. Xem sách của chúng tôi " Hoàng gia Rome giữa sông Oka và sông Volga", "Vatican". Nhưng có lẽ Đấu trường La Mã thực sự không phải ở Ý mà ở một nơi nào khác?

Và một câu hỏi quan trọng hơn. Khi nào, bởi ai và ở đâu những tác phẩm được cho là “cổ xưa” thường được biết đến ngày nay và nói về Đấu trường La Mã được phát hiện? Có phải nó ở Vatican không? Hơn nữa, SAU KHI người ta quyết định xây dựng Đấu trường La Mã ở Rome và cần phải tìm ra những “nguồn chính” “khẳng định” sự tồn tại của nó trong quá khứ?

Hãy lấy cuốn sách của Suetonius làm ví dụ (những cuốn khác cũng viết về điều tương tự). Suetonius báo cáo về việc Hoàng đế Vespasianus xây dựng một số công trình kiến ​​trúc cùng một lúc ở Rome sau khi ông trở về từ Chiến tranh Do Thái:

1) Đền Hòa Bình,

2) một ngôi đền khác,

3) một nhà hát vòng tròn không tên nào đó ở giữa thành phố.

Suetonius viết: “Ông ấy cũng đảm nhận những công trình xây dựng mới: ngôi đền Hòa bình gần diễn đàn, ngôi đền của thần Claudius trên đồi Caelian, do Agrippina khởi công, nhưng gần như bị Nero phá hủy hoàn toàn, và cuối cùng, một nhà hát vòng tròn ở giữa thành phố, như anh ấy đã biết, được hình thành bởi Augustus.” 257.

Các nhà bình luận hiện đại tin rằng Suetonius ở đây đang nói cụ thể về Đấu trường La Mã, tr. 843. Nhưng Suetonius không bao giờ gọi nhà hát vòng tròn là Đấu trường La Mã và nói chung, không báo cáo bất kỳ chi tiết nào về nó. Anh ấy viết đơn giản về “nhà hát vòng tròn”. Tại sao nó phải là Đấu trường La Mã? Không có bằng chứng về điều này.

Eutropius trong cuốn sách " Tóm tắt lịch sử từ nền tảng của Thành phố" quy việc xây dựng nhà hát vòng tròn cho Hoàng đế Titus Vespasian, con trai của Hoàng đế Vespasian. Nhưng anh ấy cũng không cung cấp bất kỳ dữ liệu nào cho phép chúng tôi xác định cụ thể Đấu trường La Mã với Đấu trường La Mã. Người ta chỉ báo cáo một cách ít ỏi rằng Titus Vespasian “đã xây dựng một giảng đường ở Rome, trong lễ thánh hiến mà 5 nghìn động vật đã bị giết trên đấu trường,” trang. 50.

Một nhà sử học “cổ đại” khác, Sextus Aurelius Victor viết trong “Lịch sử thành Rome” rằng dưới thời Hoàng đế Flavius ​​​​Vespasian “ở Rome, việc trùng tu Điện Capitol đã được bắt đầu và hoàn thành... Đền Hòa bình, các tượng đài của Claudius, Diễn đàn và hơn thế nữa: một nhà hát vòng tròn khổng lồ đã được tạo ra”, With. 86. Nhưng ngay cả ở đây cũng không có chi tiết nào cho phép chúng tôi xác định cụ thể nhà hát vòng tròn này với Đấu trường La Mã. Người ta không cho biết kích thước của nhà hát vòng tròn (“khổng lồ” là một khái niệm lỏng lẻo), cũng như nó được xây dựng như thế nào, cũng như nó nằm ở vị trí nào trong thành phố. Và một lần nữa câu hỏi được đặt ra: tại sao đây lại là Đấu trường La Mã? Có lẽ Aurelius Victor muốn nói đến một TRƯỜNG ĐẠI HỌC HOÀN TOÀN KHÁC NHAU?

Đối với “Sách đeo kính” của nhà thơ La Mã Martial, nơi ông được cho là đã tôn vinh Đấu trường La Mã, cũng không có gì trong đó chỉ rõ ràng cụ thể đến Đấu trường La Mã. Và bản thân cuốn sách này có thể là giả, vì như đã được lưu ý từ lâu, nó khác biệt một cách đáng ngờ so với các tác phẩm còn lại của Martial. “Từ anh ấy (Võ - Tự động.) một bộ sưu tập gồm 14 cuốn epigram đã đến tay chúng tôi, KHÔNG XEM LẠI TRONG SỐ NÀY MỘT SÁCH THƠ ĐẶC BIỆT, CŨNG GỌI LÀ EPIGRAMS, NHƯNG LIÊN QUAN ĐẶC BIỆT ĐẾN CÁC TRÒ CHƠI AMPHITHEATTER THEO TITUS VÀ DOMITIAN”, bài báo “Võ thuật”.

Và ngay cả khi “Sách kính” của Martial là nguyên bản thì đâu là bằng chứng cho thấy nó đề cập đến Đấu trường La Mã? Không có bằng chứng như vậy. Rất có thể xảy ra trường hợp các nhà sử học về Võ và La Mã không nói về Đấu trường La Mã ở Ý mà nói về MỘT HÒA TRƯỜNG KHÁC. Hơn nữa, tàn tích của một nhà hát vòng tròn La Mã khổng lồ phù hợp với những mô tả này THỰC SỰ TỒN TẠI. Nhưng đây hoàn toàn không phải là Đấu trường La Mã ở Rome thuộc Ý. Không giống như Đấu trường La Mã của Ý, đấu trường này khác, Đấu trường La Mã CHÍNH HÃNG hoàn toàn không được các nhà sử học chào mời. Họ đã bao quanh anh ta trong sự im lặng chết chóc và đang cố gắng giả vờ rằng anh ta không tồn tại.

Tuy nhiên, trên thực tế nó tồn tại. Không phải ở Rome, mà là ở Istanbul.

Từ cuốn sách Đế chế - Tôi [có hình ảnh minh họa] tác giả

8. 1. Về Rome của Ý thế kỷ 15 Theo sự tái thiết của chúng tôi, Rome của Ý chỉ được thành lập vào cuối thế kỷ 14 sau Công nguyên. Nếu sớm hơn thời điểm này có một khu định cư nhỏ nào đó trên địa bàn Rome, thì nó không hề đóng vai trò thủ đô. Và vì vậy, “trong một số bộ sưu tập viết tay.

Từ cuốn sách Sách mới nhất sự thật. Tập 3 [Vật lý, hóa học và công nghệ. Lịch sử và khảo cổ học. Khác] tác giả Kondrashov Anatoly Pavlovich

1.1 Về Rome của Ý thế kỷ 15

Từ cuốn sách ách Tatar-Mông Cổ. Ai đã chinh phục ai? tác giả Nosovsky Gleb Vladimirovich

1.1 Về Rome của Ý thế kỷ 15 Theo sự tái thiết của chúng tôi, thành phố Rome của Ý hình thành không sớm hơn thế kỷ 14. Nếu trước thời điểm này đã có một số loại hình định cư trên địa điểm của Rome, thì nó không hề đóng vai trò là thủ đô của một quốc gia lớn. Hóa ra là “trong một số bản viết tay.

Từ cuốn sách Niên đại mới và khái niệm về lịch sử cổ đại của nước Nga, Anh và La Mã tác giả Nosovsky Gleb Vladimirovich

Tiểu sử của Giáo hoàng Hildebrand. Khi xuất hiện Tòa thánhở Rome thuộc Ý? Mặc dù thực tế là hầu hết mọi thứ liên quan đến Chúa Kitô đều “đi” theo trình tự thời gian của Scaligerian cho đến đầu thời đại của chúng ta. e., tuy nhiên vào thế kỷ 11 đã có khá nhiều dấu vết về các sự kiện phúc âm. Một trong

Từ cuốn sách Rus' và Rome. Cuộc nổi dậy của cuộc cải cách. Moscow là Jerusalem trong Cựu Ước. Vua Solomon là ai? tác giả Nosovsky Gleb Vladimirovich

5. Hagia Sophia nổi tiếng ở Istanbul được xây dựng khi nào? Ngôi đền khổng lồ Hagia Sophia vẫn còn. Ngôi đền mà trước đây chúng tôi đã xác định là ngôi đền của Solomon, tức là Suleiman, công trình tái thiết của chúng tôi như sau. Sultan Suleiman Đại đế được nâng lên thành giữa thế kỷ 16 thế kỷ hùng vĩ

Từ cuốn sách Bí mật của đấu trường La Mã tác giả Nosovsky Gleb Vladimirovich

1. Đấu trường La Mã được xây dựng khi nào, bởi ai và nhằm mục đích gì ở Rome thuộc Ý Tất nhiên, biểu tượng nổi bật nhất của Rome thuộc Ý trong tâm trí người hiện đại là COLISEUM nổi tiếng, hình. 1, hình. 2, hình. 3. Dưới ánh sáng của Niên đại Mới, nhiều ý tưởng về lịch sử cổ đại

Từ cuốn sách Bị lãng quên Jerusalem. Istanbul dưới ánh sáng của Niên đại Mới tác giả Nosovsky Gleb Vladimirovich

1. Hagia Sophia được xây dựng khi nào và bởi ai ở Istanbul? di tích lịch sử Istanbul. Ngày nay người ta tin rằng nó được xây dựng trong hình thức hiện đại Hoàng đế Byzantine Justinian vào thế kỷ thứ 6 sau Công nguyên. đ. Người ta còn tin rằng vào năm 1453

Từ cuốn sách Lịch sử thành phố Rome thời Trung cổ tác giả Gregorovius Ferdinand

3. Vitalian, giáo hoàng, 657 - Hoàng đế Constant II thăm Ý. - Lễ đón ngài và ở lại Rôma, 663 - Than thở cho Rôma. - Hiện trạng của thành phố và các di tích của nó. - Đấu trường La Mã. - Constans cướp phá Rome. - Cái chết của Constans ở Syracuse Eugenius qua đời vào tháng 6 năm 657 và được tấn phong làm giáo hoàng vào ngày 30 tháng 7

Từ cuốn sách Quyển 1. Đế chế [Cuộc chinh phục thế giới của người Slav. Châu Âu. Trung Quốc. Nhật Bản. Rus' là một đô thị thời trung cổ của Đế quốc vĩ đại] tác giả Nosovsky Gleb Vladimirovich

8.1. Về Rome của Ý của thế kỷ 15 Theo sự tái thiết của chúng tôi, Rome của Ý chỉ được thành lập vào cuối thế kỷ 14. Nếu sớm hơn thời điểm này có một số khu định cư nhỏ trên địa bàn Rome, thì nó không hề đóng vai trò thủ đô. Dù đó là gì đi nữa. Và bây giờ “trong một vài

Từ cuốn sách Quyển 2. Chúng tôi thay đổi ngày tháng - mọi thứ đều thay đổi. [Niên đại mới của Hy Lạp và Kinh thánh. Toán học tiết lộ sự lừa dối của các nhà niên đại thời trung cổ] tác giả Fomenko Anatoly Timofeevich

15. Parthenon nổi tiếng được xây dựng khi nào và tại sao nó được gọi là Đền thờ Đức Trinh Nữ Maria? Chúng ta đã nói về điều này trong cuốn sách “Antiquity is the Middle Ages,” ch. 1. Chúng ta hãy nhớ lại bản chất của vấn đề một cách ngắn gọn. F. Gregorovius báo cáo: “THÁNH ĐỒNG Trinh Nữ MARY đã bắt đầu một cuộc đấu tranh thắng lợi với Cổ đại

Từ cuốn sách Vatican [Cung hoàng đạo thiên văn học. Istanbul và Vatican. Tử vi Trung Quốc] tác giả Nosovsky Gleb Vladimirovich

3.1. Khi nào và bởi ai Đấu trường La Mã và các nhà hát vòng tròn khác ở Istanbul đã bị phá hủy Đánh giá dựa trên các bản đồ và hình vẽ cũ ở trên, vào cuối thế kỷ 16, Đấu trường La Mã ở Istanbul đã ở trong tình trạng BỊ PHÁ HỦY. Khoảng một phần ba trong số đó đã bị tháo dỡ và những phần khác bắt đầu phát triển bên trong

Từ cuốn sách Sa hoàng Rome giữa sông Oka và sông Volga. tác giả Nosovsky Gleb Vladimirovich

19.2. Đấu trường La Mã “cổ xưa” được trưng bày cho khách du lịch ngày nay được xây dựng khi nào? Trong hình. 1.144 cho thấy một kế hoạch cổ xưa của La Mã thuộc Ý được cho là có từ thế kỷ 13. Nhưng không có gì trên đó trông giống Đấu trường La Mã “cổ” hiện đại cả! Chỉ có một số lâu đài và chiến trường thời trung cổ được miêu tả

Nhà hát cổ xưa được mệnh danh là “Huy hiệu của Rome” và thật xứng đáng như vậy - bất chấp sự tàn phá và phá hoại lâu dài mà di tích lịch sử phải chịu, nó vẫn tạo ấn tượng khó phai mờ đối với những ai có may mắn được xem Đấu trường La Mã lần đầu tiên. Là tàn tích nổi tiếng nhất thế giới, dấu ấn của La Mã cổ đại, Đấu trường La Mã có thể chưa bao giờ được xây dựng nếu Vespasian không quyết định xóa bỏ dấu vết về triều đại của người tiền nhiệm Nero. Là một phần của chương trình này, trên địa điểm ao có những con thiên nga trang trí Cung điện Vàng, một giảng đường lớn cho 70.000 khán giả đã được dựng lên - rạp xiếc lớn nhất Đế chế. Các trò chơi kỷ niệm ngày khai mạc (vào năm 80 sau Công Nguyên) tiếp tục không ngừng nghỉ trong 100 ngày; Trong thời gian này, 2.000 đấu sĩ và 5.000 động vật hoang dã xé xác nhau thành từng mảnh và giết thịt chúng. Đúng vậy, ký ức về vị hoàng đế đốt phá hóa ra không dễ xóa bỏ như vậy: đấu trường mới chính thức được gọi là Nhà hát vòng tròn Flavian, nhưng trong lịch sử, nó vẫn là Đấu trường La Mã - cái tên, rõ ràng, không đề cập đến kích thước của chính nó, mà là đến bức tượng khổng lồ (cao 35 m) của Nero là thần mặt trời.

“...Anh ta đứng như một vị thần cổ xưa, được chiếu sáng bởi những tia nắng mặt trời mọc, tư thế của anh ta thể hiện sự sẵn sàng cho bất kỳ kết quả nào của trận chiến: chàng trai trẻ không chút do dự có thể xuyên thủng kẻ thù hoặc rơi xuống vì vết thương chí mạng. Sự im lặng căng thẳng kéo dài vài giây trước khi đấu trường nổ ra tiếng la ó và la hét. Khán giả đã đổ máu - 50.000 người xem đã tụ tập vào sáng hôm đó để xem các trận đấu của các đấu sĩ - những trận chiến tàn bạo, không khoan nhượng. Đấu trường La Mã hôm nay sẽ lại trở thành bàn thờ cho những lễ hiến tế man rợ... Và sẽ luôn như vậy..."

Đấu trường La Mã- một di tích kiến ​​trúc nổi bật của La Mã cổ đại, nhà hát vòng tròn lớn nhất thế giới cổ đại, biểu tượng cho sự vĩ đại và quyền lực của Đế quốc La Mã.



Trong một thời gian dài, Đấu trường La Mã dành cho người dân Rome và du khách là địa điểm chính để tổ chức các hoạt động giải trí, chẳng hạn như đấu sĩ đấu sĩ, đàn áp động vật và trận hải chiến.


Trái ngược với niềm tin phổ biến rằng những người theo đạo Cơ đốc đã bị hành quyết ở Đấu trường La Mã, nghiên cứu gần đây chỉ ra rằng đây là một huyền thoại được tạo ra bởi Nhà thờ Công giáo trong những năm tiếp theo. Dưới thời Hoàng đế Macrinus, nó bị hư hại nặng do hỏa hoạn, nhưng đã được khôi phục theo lệnh của Alexander Severus.

Năm 248, Hoàng đế Philip vẫn kỷ niệm thiên niên kỷ tồn tại của La Mã tại Đấu trường La Mã bằng những màn trình diễn tuyệt vời. Honorius vào năm 405 đã cấm các trận chiến đấu sĩ vì không phù hợp với tinh thần của Cơ đốc giáo, vốn đã trở thành tôn giáo thống trị của Đế chế La Mã sau Constantine Đại đế; tuy nhiên, cuộc đàn áp động vật vẫn tiếp tục xảy ra ở Đấu trường La Mã cho đến khi Theodoric Đại đế qua đời. Sau đó, thời kỳ buồn bã đã đến với Nhà hát vòng tròn Flavian.

Các cuộc xâm lược của những kẻ man rợ đã khiến Nhà hát vòng tròn Flavian trở nên hoang tàn và đánh dấu sự khởi đầu của sự hủy diệt. Từ thế kỷ 11 cho đến năm 1132, nó phục vụ như một pháo đài cho các gia đình La Mã quý tộc cạnh tranh với nhau để giành ảnh hưởng và quyền lực đối với đồng bào của họ, đặc biệt là đối với các gia đình Frangipani và Annibaldi. Tuy nhiên, sau này buộc phải nhượng lại Đấu trường La Mã cho Hoàng đế Henry VII, người đã tặng nó cho Thượng viện và người dân La Mã. Trở lại năm 1332, tầng lớp quý tộc địa phương đã tổ chức các trận đấu bò ở đây, nhưng kể từ thời điểm đó, việc phá hủy Đấu trường La Mã có hệ thống bắt đầu. Họ bắt đầu coi nó như một nguồn thu thập vật liệu xây dựng, và không chỉ những viên đá rơi ra mà cả những viên đá được cố tình tách ra khỏi nó cũng bắt đầu được sử dụng cho các công trình kiến ​​​​trúc mới. Vì vậy, vào thế kỷ 15 và 16, Giáo hoàng Paul II đã lấy vật liệu từ đó để xây dựng cái gọi là cung điện Venice, Hồng y Riario - cung điện của thủ tướng, Paul III - Palazzo Farnese. Tuy nhiên, một phần đáng kể của giảng đường vẫn tồn tại, mặc dù toàn bộ tòa nhà vẫn bị biến dạng. Sixtus V dự định sử dụng nó để thành lập một nhà máy sản xuất vải, và Clement IX thực sự đã biến Đấu trường La Mã thành nhà máy khai thác muối tiêu.


Thái độ tốt nhất của các giáo hoàng đối với di tích kiến ​​​​trúc cổ kính hùng vĩ phải đến giữa thế kỷ 18, và người đầu tiên đặt nó dưới sự bảo vệ của ông là Benedict XIV. Ông dành riêng nó cho Cuộc Khổ nạn của Chúa Kitô như một nơi vấy máu của nhiều vị tử đạo Kitô giáo, và ra lệnh dựng một cây thánh giá khổng lồ ở giữa đấu trường và một số bàn thờ được dựng xung quanh nó để tưởng nhớ cuộc tra tấn. , cuộc rước lên Đồi Sọ và cái chết của Đấng Cứu Rỗi trên thập tự giá. Cây thánh giá và bàn thờ này chỉ được dỡ bỏ khỏi Đấu trường La Mã vào năm 1874. Các giáo hoàng tiếp nối Bênêđictô XIV, đặc biệt là Đức Piô VII và Lêô XII, tiếp tục quan tâm đến sự an toàn của những phần còn sót lại của tòa nhà và gia cố những phần tường có nguy cơ bị đổ bằng trụ, và Đức Piô IX đã sửa chữa một số điều cầu thang nội bộ trong đó.


Diện mạo hiện tại của nhà hát vòng tròn gần như là một chiến thắng của chủ nghĩa tối giản: một hình elip nghiêm ngặt, ba tầng được làm theo ba thứ tự, một hình vòm được tính toán chính xác. Đây là nhà hát vòng tròn cổ kính hoành tráng nhất: chiều dài hình elip bên ngoài là 524 m, trục chính là 187,77 m, trục phụ là 155,64 m, chiều dài đấu trường là 85,75 m, chiều rộng là 53,62 m; chiều cao của các bức tường của nó là từ 48 đến 50 mét. Với kích thước như vậy, nó có thể chứa tới 87.000 khán giả. Nhà hát vòng tròn Flavian được xây dựng trên nền bê tông dày 13 mét. Nhưng chúng ta phải hiểu rằng chủ nghĩa viết tắt là kết quả của một số cuộc xâm lược man rợ, một vài trận động đất và nhiều thế kỷ cướp bóc được hợp pháp hóa: cho đến năm 1750, khi Giáo hoàng Benedict XIV cuối cùng ra lệnh chấm dứt sự phẫn nộ, Đấu trường La Mã đã thay thế một mỏ đá cho người La Mã; Một phần lớn kiệt tác của thành phố được xây dựng từ các tấm đá cẩm thạch và khối đá travertine. Ban đầu, mỗi vòm được kèm theo một bức tượng và khoảng trống khổng lồ giữa các bức tường được phủ bằng vải bạt bằng một cơ chế đặc biệt. Cơ chế này cực kỳ phức tạp - một đội thủy thủ riêng biệt đã được thuê để vận hành nó. Nhưng nắng nóng hay mưa cũng không trở thành trở ngại cho cuộc vui.


Các trò chơi bắt đầu từ sáng sớm với cuộc diễu hành của các đấu sĩ. Hoàng đế và gia đình theo dõi những gì đang diễn ra từ hàng ghế đầu; các thượng nghị sĩ, quan chấp chính, lãnh sự và linh mục ngồi gần đó. Xa hơn một chút là quý tộc và những công dân quan trọng khác. Các hàng tiếp theo dành cho tầng lớp trung lưu; rồi những chiếc ghế dài bằng đá cẩm thạch nhường chỗ cho những phòng trưng bày có mái che với những chiếc ghế gỗ. Cái trên dành cho bình dân và phụ nữ, cái tiếp theo dành cho nô lệ và người nước ngoài.


Các bức tường của Đấu trường La Mã được xây dựng từ những mảnh hoặc khối lớn đá travertine hoặc đá cẩm thạch travertine, được khai thác ở thành phố Tivoli gần đó. Các khối được kết nối với nhau bằng dây thép có tổng trọng lượng khoảng 300 tấn; Tuff và gạch địa phương cũng được sử dụng cho các bộ phận bên trong. Những lỗ hổng ngày nay có thể nhìn thấy ở nhiều nơi trên tường là tổ của các kết nối được đề cập, đã biến mất vào thời Trung cổ - thời đại mà thép được đánh giá cao và được tìm kiếm ở khắp mọi nơi. VỚI ngoài tòa nhà có ba tầng vòm. Giữa các mái vòm có các cột bán cột, ở tầng dưới - kiểu Tuscan, ở giữa - kiểu Ionic và ở tầng trên - kiểu Corinthian. Hình ảnh của Đấu trường La Mã trên những đồng tiền cổ còn sót lại cho thấy có một bức tượng ở vòm ở tầng giữa và tầng trên. Phía trên tầng trò chơi điện tử phía trên có tầng cao thứ tư, tượng trưng cho một bức tường vững chắc, được chia thành các ngăn bằng các cột trụ kiểu Corinth và có một cửa sổ hình tứ giác ở giữa mỗi ngăn. Ở cuối trục chính và trục phụ của hình elip có bốn lối vào chính dạng cổng ba vòm. Hai trong số những cổng này được chỉ định dành cho hoàng đế; phần còn lại phục vụ cho các nghi lễ trước khi bắt đầu biểu diễn, cho động vật nhập cảnh và nhập khẩu các máy móc cần thiết.


Tiết mục đầu tiên trong chương trình là những người què và những chú hề: những người này cũng đánh nhau, nhưng không nghiêm túc và không có máu. Đôi khi phụ nữ cũng xuất hiện và thi đấu bắn cung. Và chỉ sau đó mới đến lượt các đấu sĩ và động vật (những người được phóng vào đấu trường từ tầng hầm để đạt hiệu quả cao hơn). Các trận chiến vô cùng tàn khốc, nhưng theo dữ liệu mới nhất, những người theo đạo Cơ đốc chưa bao giờ bị hành hạ ở đấu trường Colosseum. Họ nảy ra ý tưởng cấm trò chơi chỉ 100 năm sau khi Cơ đốc giáo chính thức được công nhận, và các trận chiến giữa các loài động vật hoang dã vẫn tiếp tục cho đến thế kỷ thứ 6.


Hàng chục thế kỷ sau, những gì còn lại của Đấu trường La Mã đã trở thành chủ đề yêu thích cho những suy ngẫm u sầu và phong cảnh bình dị. Mọi du khách tận tâm đều coi nhiệm vụ của mình là phải leo lên đây vào ban đêm, dưới ánh trăng. Cho đến gần đây, người ta có thể lặp lại thí nghiệm - nhưng đến năm 2000, tất cả các lỗ trên hàng rào đã được sửa chữa cẩn thận và giờ đây mọi người chỉ được phép vào trong trong những giờ quy định.


Những ai muốn có thể leo qua đống đổ nát của các phòng trưng bày và cố gắng tưởng tượng cách các loài động vật lao đi trong các hành lang ẩn dưới đấu trường và các đấu sĩ chuẩn bị cho trận chiến.

Đằng sau Đấu trường La Mã là một cấu trúc sách giáo khoa khác, Cổng Constantine, công trình cuối cùng (và lớn nhất) khải hoàn môn trong lịch sử La Mã - hai năm sau khi xây dựng, Constantine cuối cùng đã chuyển đến Byzantium. Tuy nhiên, danh tiếng của cô không hoàn toàn xứng đáng: hầu hết những bức phù điêu thực sự đã bị xé bỏ khỏi những chiến thắng trước đó.


Đấu trường La Mã được chính phủ Ý hiện tại bảo vệ thậm chí còn cẩn thận hơn, theo lệnh, dưới sự lãnh đạo của các nhà khảo cổ học uyên bác, nhiều tàn tích nằm của cấu trúc, nơi hóa ra là có thể, đã được đưa vào vị trí ban đầu của chúng, và các cuộc khai quật gây tò mò đã được thực hiện trong đấu trường, dẫn đến việc phát hiện ra các phòng tầng hầm từng phục vụ cho việc đẩy các nhóm người và động vật, cây cối và các đồ trang trí khác vào đấu trường, hoặc đổ đầy nước và nâng tàu lên khi naumachia đã được trình bày. Bất chấp tất cả những khó khăn mà Đấu trường La Mã đã trải qua trong nhiều thế kỷ, những tàn tích của nó, không có lối trang trí bên ngoài và bên trong trước đây, vẫn gây ấn tượng mạnh mẽ với vẻ uy nghiêm khắc khổ của chúng và cho một ý tưởng khá rõ ràng về vị trí và kiến ​​​​trúc của nó. Nước mưa thấm, ô nhiễm khí quyển và sự rung chuyển do giao thông đông đúc trong thành phố đã khiến Đấu trường La Mã rơi vào tình trạng nguy kịch. Ở nhiều nơi, di tích kiến ​​trúc cần được gia cố.


Để bảo vệ nhà hát khỏi bị phá hủy thêm, một thỏa thuận đã đạt được giữa Bộ Ý di sản văn hóa và ngân hàng La Mã. Giai đoạn đầu tiên của dự án bao gồm việc khôi phục và xử lý các mái vòm bằng hợp chất chống thấm nước cũng như tái thiết sàn gỗ của đấu trường nơi các đấu sĩ từng chiến đấu. Tờ báo La Repubblica năm 1991 đã đề cập đến kế hoạch đầu tư 40 tỷ lire và gọi thỏa thuận này là "liên minh lớn nhất giữa khu vực công và tư nhân từng được ký kết ở Ý để bảo tồn các tác phẩm nghệ thuật."


Đấu trường La Mã đã mất đi 2/3 khối lượng ban đầu; tuy nhiên, nó vẫn còn lớn chưa từng thấy: một kiến ​​trúc sư ở thế kỷ XVIIIÔng đã gặp khó khăn khi tính toán gần đúng lượng vật liệu xây dựng có trong Đấu trường La Mã và xác định giá thành của nó, theo giá thời điểm đó, là 1,5 triệu vương miện (khoảng 8 triệu franc). Vì vậy, từ xa xưa Đấu trường La Mã đã được coi là biểu tượng cho sự vĩ đại của Rome.

Mô tả chi tiết kèm ảnh. Sự thật thú vị về Đấu trường La Mã và vị trí trên bản đồ.

Đấu trường La Mã - Nhà hát vòng tròn Flavian

Đấu trường La Mã- một giảng đường lớn ở Rome, một trong những tòa nhà nổi tiếng nhất thời Cổ đại. Đây là biểu tượng thực sự của Thành phố vĩnh cửu và là một trong những điểm thu hút chính của nó. Gọi Đấu trường La Mã là nhà hát vòng tròn Flavian là đúng - theo tên triều đại của các hoàng đế mà khối lượng này được xây dựng theo đó.

Câu chuyện

Đấu trường La Mã được xây dựng chỉ trong 8 năm. Việc xây dựng bắt đầu vào năm 72 sau Công nguyên. dưới thời Hoàng đế Vespasianus, và kết thúc vào năm 80 sau Công nguyên. dưới thời Hoàng đế Titus.

Trở thành hoàng đế sau tên độc tài Nero, Vespasianus quyết định củng cố quyền lực của mình. Để làm được điều này, ông đã nghĩ ra một động thái thú vị - phá hủy cung điện của Nero (Ngôi nhà vàng), cùng với công viên, chiếm 120 ha trung tâm Rome và xây dựng các cơ quan đế quốc, đồng thời lấp ao ở cung điện và xây dựng một nhà hát hoành tráng để nhân dân giải trí.

Nhà hát vòng tròn được xây dựng bởi những nô lệ được đưa đến Rome sau chiến thắng quân sự của Vespasian ở Judea. Theo các nhà khoa học, sức lao động của 100 nghìn nô lệ đã tham gia vào việc xây dựng Đấu trường La Mã. Nô lệ được sử dụng nhiều nhất công việc nặng nhọc- để khai thác và vận chuyển travertine từ Tivoli đến Rome (khoảng 25 km), nâng vật nặng, v.v. Cô ấy cũng tham gia thiết kế Đấu trường La Mã nhóm lớn tác phẩm điêu khắc, nghệ sĩ và kỹ sư.

Lễ khai mạc Đấu trường La Mã được tổ chức bằng những trò chơi hoành tráng. Nhà hát vòng tròn là trung tâm của những cảnh tượng giải trí tàn khốc của La Mã cổ đại trong gần ba thế kỷ rưỡi - các cuộc đấu sĩ, đàn áp động vật. Người và động vật chết ở đây để mua vui cho đám đông và những người quý tộc. Cho đến đầu thế kỷ thứ 5, hoàng đế của Đế chế La Mã đã cấm các trận đấu đấu sĩ. Khi đó, Cơ đốc giáo đã trở thành tôn giáo chính của Đế chế vĩ đại. Và một trong những công trình kiến ​​trúc khổng lồ nhất của nó sẽ trải qua thời kỳ đau buồn nhất.

Thời Trung cổ và Thời đại mới đã để lại những vết sẹo mạnh mẽ trên giảng đường: đầu tiên, cuộc xâm lược của những kẻ man rợ đã khiến giảng đường trở nên hoang tàn, sau đó là pháo đài dành cho các gia đình quý tộc vào giữa thế kỷ 14 trận động đất mạnh Bức tường phía nam của nhà hát bị sập. Công trình kiến ​​trúc vĩ đại đã trở thành nguồn cung cấp vật liệu xây dựng - nó được phá bỏ và tháo dỡ để xây dựng các tòa nhà mới, thánh đường và cung điện nhà thờ.

Điều này tiếp tục cho đến giữa thế kỷ 18, khi Đấu trường La Mã nằm dưới sự bảo vệ của Giáo hoàng Benedict XIV.

Hiện tại Đấu trường La Mã đang ở dưới bảo vệ nhà nước. Nếu có thể, các mảnh vỡ sẽ được đặt trở lại vị trí cũ. Đúng vậy, nhà hát vòng tròn đã mất đi sức hấp dẫn bên trong và bên ngoài trước đây, nhưng dù vậy nó vẫn chỉ đơn giản là tuyệt đẹp. Bất chấp sự bảo vệ, Đấu trường La Mã vẫn phải gánh chịu - môi trường đô thị, khí thải và rung động không có lợi cho người khổng lồ.


Sự miêu tả

Đấu trường La Mã có hình dạng giống như một hình elip khổng lồ. Đây là nhà hát vòng tròn lớn nhất thời cổ đại, nổi bật về kích thước - trục ngoài dài 524 mét, kích thước của sân ga là 85 x 53 mét và chiều cao từ 48 đến 50 mét.

Các bức tường của Đấu trường La Mã được xây dựng từ những mảnh đá travertine lớn. Giảng đường có nhiều lối vào và lối ra. Các hàng phía dưới dành cho người giàu. Những người đơn giản hơn chiếm các hàng trên cùng. Để bảo vệ khỏi cái nắng thiêu đốt của mặt trời La Mã, người ta đã cung cấp các cột buồm, trên đó kéo một mái hiên khổng lồ.


  1. Ban đầu, nhà hát vòng tròn được đặt theo tên của Flavians, triều đại của các hoàng đế đã xây dựng nó. Cái tên Colosseum chỉ được thành lập vào thế kỷ thứ 8 và xuất phát từ từ Latinh khổng lồ.
  2. Nền móng của công trình dày 13 mét.
  3. Nhờ kỹ thuật và giải pháp mang tính xây dựng khán giả có thể lấp đầy khán phòng trong 15 phút và rời đi sau 5 phút. Một số giải pháp đã được sử dụng trong quá trình xây dựng vẫn được sử dụng để xây dựng các cơ sở thể thao lớn.
  4. Nhà hát có 80 lối vào và 76 cầu thang.
  5. Đấu trường La Mã có thể chứa 50.000 người (theo một số nguồn là 70.000 người). Lớn hơn một số sân vận động hiện đại!

Giờ mở cửa và giá vé

Chế độ hoạt động:

  • 08h30 - 16h30: Tháng 11-Tháng 2
  • 08.30 - 19.15: Tháng 3-tháng 8
  • 08h30 - 19h00: Tháng 9
  • 08h30 - 18h30: Tháng 10

Giá vé

  • Người lớn - 12 euro.
  • Công dân EU từ 18 đến 25 tuổi - 7,5 euro
  • Trẻ em (dưới 18 tuổi) - miễn phí

Vé có giá trị trong 2 ngày kể từ ngày sử dụng đầu tiên. Với những tấm vé này bạn cũng có thể tham quan Diễn đàn La Mã và ngược lại. Có một mẹo nhỏ: thường có hàng dài người xếp hàng ở phòng vé Colosseum nên bạn có thể mua vé ở phòng vé Forum.

Máy ảnh trực tuyến có tầm nhìn ra Đấu trường La Mã - http://www.skylinewebcams.com/en/webcam/italia/lazio/roma/colosseo.html

Video về Đấu trường La Mã

Nếu bạn hỏi bất kỳ người nào rằng anh ta liên tưởng đến Rome với điều gì, câu trả lời có thể sẽ là Đấu trường La Mã và Vatican. Quả thực, những tòa nhà tráng lệ này tượng trưng cho thời kỳ thành phố Rome vĩnh cửu khẳng định vinh quang và quyền lực của mình. Đấu trường La Mã có từ thời La Mã cổ đại, khi thành phố này là thủ đô của Đế chế La Mã hùng mạnh, nơi đặt nền móng cho nền văn minh châu Âu. Vatican gắn liền với Công giáo, một trong những tôn giáo có ảnh hưởng nhất trên thế giới. Tiếp tục chuỗi liên kết, bất kỳ người nào khi nghe đến từ Colosseum sẽ đặt tên cho Rome, những đấu sĩ, những đấu sĩ đấu sĩ.

Đấu trường La Mã được xây dựng ở trung tâm của La Mã cổ đại giữa ba trong số bảy ngọn đồi - Palatine, Esquiline và Caelian. Trước khi xây dựng Đấu trường La Mã, ở nơi này có một vùng trũng, một phần lãnh thổ được lấp đầy bởi một hồ nước và cung điện của Hoàng đế Nero nằm ở đó.

Nero đã xây dựng một "cung điện vàng" cho riêng mình, việc xây dựng mà thuế liên tục phải tăng. Cuối cùng, các cuộc biểu tình chống lại khoản thuế cắt cổ thu cho hoàng đế đã dẫn đến bạo loạn. Điều tuyệt vọng nhất trong số này là cuộc nổi dậy ở Judea. Vespassian và sau này là con trai ông, Titus, đã ra tay đàn áp nó. Cuộc nổi dậy bị đàn áp, Jerusalem bị cướp bóc và khoảng 30.000 nô lệ bị đem đi bán. Tất cả những điều này đã trở thành nguồn tài chính cho việc xây dựng đấu trường lớn trong tương lai.

Hiện nay Đấu trường La Mã nằm ở cuối con phố của Imperial Forums (Via dei Fori Imperiali), dẫn từ Quảng trường Venezia và Đồi Capitoline qua Diễn đàn La Mã. Nhân tiện, Diễn đàn Hoàng gia (Via dei Fori Imperiali) và Diễn đàn La Mã là hai điểm thu hút khác nhau. Diễn đàn La Mã là một quảng trường với các tòa nhà được bảo tồn một phần từ thời La Mã cổ đại, bao gồm Đền thờ Sao Thổ, Đền thờ Vestals, tabularium (kho lưu trữ), Giáo triều Julia, v.v.

Đấu trường La Mã được xây dựng như thế nào.

Đấu trường La Mã (Colloseo) được xây dựng dưới thời trị vì của các hoàng đế La Mã cổ đại Titus Vespassian và con trai ông là Titus từ triều đại Flavian. Vì vậy, Đấu trường La Mã còn được gọi là Nhà hát vòng tròn Flavian. Việc xây dựng bắt đầu vào thế kỷ 72 sau Công nguyên. đ. dưới thời Vespassian, và kết thúc vào năm 80 dưới thời Titus. Vespassian muốn lưu giữ ký ức về triều đại của mình và củng cố sự vĩ đại của La Mã, thêm vào đó là chiến thắng của Titus sau khi đàn áp cuộc nổi dậy của người Do Thái.

Đấu trường La Mã được xây dựng bởi hơn 100.000 tù nhân và người bị bắt. Đá xây dựng được khai thác ở các mỏ đá gần Tivoli (nay là ngoại ô Rome với những cung điện, khu vườn và đài phun nước tuyệt đẹp). Vật liệu xây dựng chính của tất cả các tòa nhà La Mã là travertine và đá cẩm thạch. Gạch đỏ và bê tông được sử dụng làm bí quyết xây dựng Đấu trường La Mã. Những viên đá được đẽo và giữ lại với nhau bằng ghim thép để gia cố các khối đá.

Kỳ quan kiến ​​trúc và kỹ thuật của nhà hát vòng tròn cổ đại

Các nhà hát vòng tròn thời cổ đại là những tuyệt tác về kiến ​​trúc và kỹ thuật, khiến mọi người không bao giờ hết ngưỡng mộ. chuyên gia hiện đại. Nhà hát vòng tròn Colosseum, giống như các tòa nhà khác, có hình elip, chiều dài bên ngoài là 524 m. Chiều cao của các bức tường là 50 m. Dọc theo trục chính, chiều dài của sân vận động là 188 m, dọc theo trục phụ – 156 m. Chiều dài của đấu trường là 85,5 m, chiều rộng của nó là 53,5 m. Chiều rộng của nền là 13 m. Để xây dựng một công trình hoành tráng như vậy, và ngay cả trên địa điểm của một hồ nước cạn, các kỹ sư Flavian đã đặt ra một số điều quan trọng. nhiệm vụ.

Đầu tiên, hồ phải được rút cạn nước. Với mục đích này, một hệ thống cống thủy lực, mái dốc và máng xối đã được phát minh, hệ thống này ngày nay vẫn có thể được nhìn thấy khi ở bên trong Đấu trường La Mã. Cống thoát nước và máng xối cũng được sử dụng để chuyển hướng nước mưa chảy vào hệ thống thoát nước của thành phố cổ.

Thứ hai, cần phải làm cho cơ sở hạ tầng vững chắc đến mức nó không bị sụp đổ dưới sức nặng của chính nó. Với mục đích này, cấu trúc đã được làm theo hình vòm. Hãy chú ý đến hình ảnh của Đấu trường La Mã - có các vòm ở tầng dưới, phía trên có các vòm ở giữa, trên, v.v. Đó là giải pháp tuyệt vời, có khả năng chịu được trọng lượng khổng lồ, cũng như mang lại cho cấu trúc vẻ ngoài nhẹ nhàng. Ở đây cần phải kể thêm một ưu điểm nữa của kết cấu hình vòm. Sự chuẩn bị của họ không đòi hỏi lao động có tay nghề cao. Công nhân chủ yếu tham gia vào việc tạo ra những mái vòm tiêu chuẩn.

Thứ ba, có một câu hỏi về vật liệu xây dựng. Chúng tôi đã đề cập ở đây travertine, gạch đỏ, đá cẩm thạch và việc sử dụng bê tông làm vữa liên kết bền.

Điều đáng ngạc nhiên là các kiến ​​trúc sư cổ đại đã tính toán cả góc nghiêng thuận lợi nhất để đặt chỗ ngồi cho công chúng. Góc này là 30'. Ở những ghế cao nhất, góc ngả đã là 35'. Có một số vấn đề kỹ thuật và xây dựng khác đã được giải quyết thành công trong quá trình xây dựng đấu trường cổ.

Nhà hát vòng tròn Flavian vào thời hoàng kim có 64 lối vào và lối ra, giúp công chúng có thể ra vào trong thời gian ngắn. Phát minh này của thế giới cổ đại được sử dụng trong việc xây dựng các sân vận động hiện đại, có thể đồng thời tiếp nhận các dòng khán giả qua các lối đi khác nhau vào các khu vực khác nhau mà không tạo ra đám đông. Ngoài ra, còn có hệ thống hành lang và bậc thang được chăm chút kỹ lưỡng, mọi người có thể leo lên các tầng để đến chỗ ngồi của mình rất nhanh chóng. Và bây giờ bạn có thể thấy những con số được khắc phía trên lối vào.

Đấu trường ở Đấu trường La Mã được che phủ bằng những tấm ván. Mức sàn có thể được điều chỉnh bằng cách sử dụng các cấu trúc kỹ thuật. Nếu cần thiết, các tấm ván đã được gỡ bỏ và thậm chí có thể tổ chức các trận hải chiến và trận chiến với động vật. Đua xe ngựa không được tổ chức tại Đấu trường La Mã; vì mục đích này, Rạp xiếc Maximus đã được xây dựng ở Rome. Có phòng kỹ thuật dưới đấu trường. Chúng có thể chứa động vật, thiết bị, v.v.

Xung quanh đấu trường, phía sau các bức tường bên ngoài, trong các tầng hầm, các đấu sĩ chờ đợi để vào đấu trường được đặt ở đó, có chỗ cho những người bị thương và chết. Tất cả các phòng được kết nối bằng hệ thống thang máy được nâng lên bằng dây cáp và dây xích. Có 38 thang máy ở Đấu trường La Mã.

Bên ngoài Nhà hát Flavian được lót bằng đá cẩm thạch. Các lối vào giảng đường được trang trí bằng những bức tượng bằng đá cẩm thạch của các vị thần, các anh hùng và những công dân cao quý. Hàng rào được dựng lên để ngăn chặn sự tấn công dữ dội của đám đông cố gắng vào bên trong.

Hiện tại, bên trong điều kỳ diệu này của thế giới cổ đại, chỉ có quy mô hoành tráng của công trình mới chứng minh được sự vĩ đại trước đây và sự thích nghi đáng kinh ngạc của nó.

Bên trong Đấu trường La Mã

Xung quanh đấu trường là các hàng ghế dành cho công chúng, xếp thành ba tầng. Một vị trí đặc biệt (bục giảng) được dành riêng cho hoàng đế, các thành viên trong gia đình ông, lễ phục (nữ tu sĩ trinh nữ) và các thượng nghị sĩ.

Công dân của Rome và các vị khách được ngồi trên ba tầng ghế, theo đúng thứ bậc xã hội. Cấp độ đầu tiên dành cho chính quyền thành phố, công dân quý tộc và kỵ binh (một loại giai cấp ở La Mã cổ đại). Ở tầng thứ hai có ghế dành cho công dân La Mã. Tầng thứ ba dành cho người nghèo. Titus đã hoàn thành tầng thứ tư khác. Người đào mộ, diễn viên và cựu đấu sĩ Nó bị cấm ở giữa những người xem.

Trong các buổi biểu diễn, các thương gia chạy nhốn nháo giữa khán giả, chào bán hàng hóa và thực phẩm của họ. Loài đặc biệt quà lưu niệm bao gồm các chi tiết về trang phục đấu sĩ và các bức tượng nhỏ mô tả các đấu sĩ nổi bật nhất. Giống như Diễn đàn, Đấu trường La Mã đóng vai trò là tâm điểm đời sống xã hội và là nơi giao lưu của người dân.

Rạp hát tại La Mã cổ đại

Các rạp hát trở nên phổ biến ở La Mã cổ đại ngay từ thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên sau khi người La Mã trở nên quen thuộc với văn hóa Hy Lạp. Các buổi biểu diễn sân khấu đầu tiên được tổ chức trong doanh trại bằng gỗ nguyên thủy, nhưng vào năm 55 trước Công nguyên. đ. Pompey Đại đế đã xây dựng nhà hát bằng đá đầu tiên. Nó có sức chứa 27.000 khán giả. Kể từ thời điểm đó, các rạp hát bằng đá bắt đầu xuất hiện khắp đế quốc.

Các tác phẩm kịch được trình chiếu tại rạp, và các nghệ sĩ tung hứng, kịch câm và các nghệ sĩ khác biểu diễn để giải trí cho công chúng, những người, như câu tục ngữ nổi tiếng của La Mã đã nói, muốn có “bánh mì và rạp xiếc”. Giải trí công cộng còn bao gồm đua xe ngựa, đấu sĩ và dụ động vật hoang dã. Chính quyền biết cách lấy lòng người dân nên đã đầu tư rất nhiều tiền vào hoạt động giải trí của họ. Các sự kiện công cộng cũng được tổ chức để vinh danh các ngày lễ tôn giáo. Đối với những công dân bình thường của Rome, những hoạt động giải trí đại chúng như vậy là miễn phí, mặc dù có hệ thống bán vé.

đấu sĩ

Các đấu sĩ là tù nhân, tội phạm, nô lệ hoặc tình nguyện viên được trả tiền để chiến đấu trên đấu trường. Có thông tin cho rằng Hoàng đế Komod còn tự an ủi mình bằng cách bước vào đấu trường cùng các đấu sĩ. Theo các nhà sử học, Komodo đã chiến đấu 735 trận.

Người ta tin rằng các đấu sĩ xuất hiện như một sự tiếp nối truyền thống của người Etruscans (những người sinh sống ở khu vực Tuscany ngày nay vào thiên niên kỷ 1 trước Công nguyên). Người Etruscans bắt tội phạm và tù nhân chiến đấu trong các nghi lễ chôn cất, nhằm tôn vinh trí nhớ của những người đã khuất. Đó là một nghi thức hiến tế con người. Có những trường hợp người Etruscans có thể hy sinh bản thân.

Nếu lúc đầu bọn tội phạm chiến đấu hết sức có thể trên đấu trường thì sau đó chúng bắt đầu tiếp cận các đấu sĩ một cách chuyên nghiệp hơn. Trên lãnh thổ của La Mã cổ đại, các trường đấu sĩ xuất hiện - luduses, nơi các chiến binh được huấn luyện 12 - 14 giờ mỗi ngày về khả năng sử dụng các loại vũ khí khác nhau, tấn công. đòn chí mạng, đổ máu mà không gây tổn hại nhiều cho kẻ thù, để tự vệ. Phải mất nhiều năm để đào tạo một đấu sĩ chuyên nghiệp và không phải ai trong số họ cũng có thể chịu được chế độ luyện tập khắc nghiệt như vậy.

Việc chiến đấu trên đấu trường là điều rất danh giá và những người thực hiện thành công sẽ nhận được phần thưởng cao. Hãy so sánh, mức thù lao này có thể bằng thu nhập hàng năm của một người lính trong quân đội La Mã. Đấu sĩ khơi dậy sự thích thú và tôn thờ của đám đông đã nhận được một vòng hoa đặc biệt, và tên tuổi của anh ta đã được bất tử. Những nô lệ đấu sĩ thành công đã nhận được tự do. Dấu hiệu của sự tự do là một thanh kiếm gỗ gọi là rudium. Tên của võ sĩ và chiến thắng của anh ta được khắc trên súng. Các đấu sĩ đã nhận được tự do vẫn tiếp tục luyện tập nghề của mình, công việc mà họ đã dành rất nhiều giờ huấn luyện. Và họ không biết làm gì khác. Có người trở thành huấn luyện viên trong cùng một ludus, có người đăng ký làm lính đánh thuê trong quân đội.

Đấu sĩ chiến đấu

Các trận đấu đấu sĩ được chính quyền hoặc cá nhân ủy quyền để lưu giữ ký ức về một trong những tổ tiên của họ hoặc để vinh danh một số sự kiện hoặc ngày lễ tôn giáo quan trọng. Lúc đầu, những trận đấu của các đấu sĩ không hoành tráng nhưng theo thời gian chúng ngày càng trở nên hoành tráng hơn. quy mô lớn hơn. Vì vậy, ví dụ, trong buổi biểu diễn mà Hoàng đế Trajan ngồi làm tổng thống và kéo dài 117 ngày!!!, 10.000 đấu sĩ đã tham gia!!!

Các trò chơi bắt đầu vào sáng sớm. Lúc đầu, các đấu sĩ bước vào đấu trường cùng với những người tung hứng, diễn viên, kịch câm, nhạc sĩ và linh mục. Đấu trường được rắc cát, hút máu. Cát đã được sơn trước. Để khử mùi máu, các bồn hương được đặt xung quanh đấu trường. Các trận chiến bắt đầu vào buổi trưa. Để bảo vệ khán giả khỏi nắng nóng và thời tiết xấu, một tấm bạt đã được căng trên đấu trường. Điều này được thực hiện bởi các thủy thủ của hạm đội, những người chiếm giữ những vị trí trên đỉnh của giảng đường.

Các đấu sĩ chuyên nghiệp được phân loại tùy thuộc vào cách họ ăn mặc và vũ khí họ sử dụng trong trận chiến.
Do đó, các loại đấu sĩ sau đây đã được phân biệt:

- nghỉ hưu. Retiarius chiến đấu bằng lưới, đinh ba và dao găm.
- Murmillo. Tính năng đặc trưng Vẻ ngoài của đấu sĩ này là một chiếc mũ bảo hiểm có hình con cá trên đỉnh, anh ta có áo giáp ở cẳng tay và những cuộn dây dày ở chân.
- Samnite. Samnite là một trong những loại đấu sĩ cổ xưa nhất, được trang bị vũ khí hạng nặng.
- Người Thracia. Người Thracian có một chiếc mũ sắt lớn trên chiếc mũ bảo hiểm lớn, nó cũng che cả cổ anh ta. Vũ khí bao gồm một thanh kiếm cong Thracian và một chiếc khiên nhỏ.
- Dimacher. Anh ta chiến đấu bằng hai thanh kiếm.
- cái kéo. Scissor được trang bị một thanh kiếm ngắn gọi là Gladius và một loại vũ khí cắt giống như kéo.

Ngoài ra còn có các đấu sĩ - Gollomachus, Andabates, Hoplomachus, Essedarii, Laquearii, Secutors, Bestiarii, Venators. Pregenaria bắt đầu chiến đấu. Đây là những chiến binh chiến đấu bằng kiếm gỗ nhằm kích động đám đông trở nên điên cuồng và hâm nóng cảm xúc. Sau đó, Venators bước ra, hành quyết tội phạm một cách chuyên nghiệp. Sau đó là dòng thú đầu độc động vật. Và chỉ khi kết thúc, các trận chiến mới bắt đầu, mà chúng ta tưởng tượng như những trận chiến đấu sĩ thực sự.

Một ngón tay cái giơ lên ​​có nghĩa là cuộc sống...

Trên đấu trường, các đấu sĩ, để làm trò giải trí cho khán giả, có thể gây thương tích cho nhau đến mức máu sẽ đổ ra một cách phô trương. Đám đông há hốc mồm khi nhìn thấy máu và gầm lên vui sướng. Những vết thương như vậy không gây tử vong. Và nói chung, trái với niềm tin phổ biến, các đấu sĩ hiếm khi chiến đấu đến chết. Theo các nhà sử học, trong suốt thời kỳ diễn ra các trận đấu của các đấu sĩ, 10% tổng số đấu sĩ chuyên nghiệp đã chết.

Cuộc giằng co kéo dài cho đến khi nạn nhân cầu xin sự thương xót, giơ cao chỉ số và ngón giữa. Các đấu sĩ đã chiến đấu một cách tuyệt vọng, vì chỉ những chiến binh vị tha và dũng cảm mới khơi dậy được sự tán thành và yêu mến của đám đông, những người hét lên dữ dội với mỗi đòn đánh thành công và mọi kỹ thuật thành công.

Ngày nay, bất kỳ học sinh nào cũng biết về những cử chỉ đặc biệt liên quan đến các trận đấu của đấu sĩ. Vì vậy, ngón tay cái giơ lên ​​có nghĩa là sự sống đối với một chiến binh khốn khổ đã được thương xót nhờ trận chiến dũng cảm của mình. ngón tay cái, hạ xuống, có nghĩa là đấu sĩ bị thương cần phải được kết liễu. Quyết định được đưa ra bởi hoàng đế, người bằng một cử chỉ đã quyết định số phận của kẻ thua cuộc trong trận chiến. Đám đông bày tỏ quan điểm của mình bằng tiếng hò hét, khiến hoàng đế phải đưa ra quyết định.

Số phận xa hơn của Đấu trường La Mã

Sự khởi đầu của sự tàn phá Đấu trường La Mã được kích động bởi cuộc xâm lược của các barvors vào năm 408-410 sau Công Nguyên, khi đấu trường rơi vào tình trạng hư hỏng và không được chăm sóc thích hợp. Từ đầu thế kỷ 11 cho đến năm 1132, giảng đường được các gia đình quý tộc ở Rome sử dụng làm pháo đài trong cuộc chiến giữa họ, gia đình Frangipani và Annibaldi đặc biệt nổi tiếng. Ai đã buộc phải nhượng lại Đấu trường La Mã cho Hoàng đế Anh Henry VII, người đã bàn giao nó cho Thượng viện La Mã.

Do trận động đất mạnh năm 1349, Đấu trường La Mã bị hư hại nghiêm trọng và phần phía nam của nó sụp đổ. Sau sự kiện này, đấu trường cổ xưa bắt đầu được sử dụng để khai thác vật liệu xây dựng, nhưng không chỉ phần bị sập mà đá còn bị vỡ ra khỏi các bức tường còn sót lại. Do đó, từ những viên đá của Đấu trường La Mã vào thế kỷ 15 và 16, cung điện Venice, Cung điện Thủ tướng (Cancelleria) và Palazzo Farnese đã được xây dựng. Bất chấp tất cả sự tàn phá, hầu hết Đấu trường La Mã vẫn tồn tại, mặc dù nhìn chung đấu trường lớn vẫn bị biến dạng.

Thái độ của nhà thờ đối với di tích kiến ​​trúc cổ xưa đã được cải thiện kể từ giữa thế kỷ 18, khi Giáo hoàng Benedict XIV được bầu chọn. Tân Giáo hoàng đã dâng hiến đấu trường cổ kính cho Cuộc Khổ nạn của Chúa Kitô - nơi máu của các vị tử đạo Kitô giáo đã đổ ra. Theo lệnh của Giáo hoàng, ở giữa đấu trường Đấu trường La Mã được đặt kích thước lớn chéo và đặt nhiều bàn thờ xung quanh nó. Năm 1874, đồ dùng của nhà thờ bị dỡ bỏ khỏi Đấu trường La Mã. Sau sự ra đi của Đức Benedict XIV, các cấp bậc trong nhà thờ tiếp tục giám sát sự an toàn của Đấu trường La Mã.

Đấu trường La Mã hiện đại tượng đài kiến ​​trúc, được bảo vệ và các mảnh vỡ của nó, nếu có thể, sẽ được cài đặt vào vị trí ban đầu. Bất chấp tất cả những thử thách xảy ra với đấu trường cổ xưa trong hàng nghìn năm, tàn tích của Đấu trường La Mã, không có đồ trang trí đắt tiền, vẫn tạo ấn tượng mạnh mẽ cho đến ngày nay và tạo cơ hội để tưởng tượng về sự hùng vĩ trước đây của đấu trường.

Ngày nay Đấu trường La Mã là biểu tượng của Rome và là một điểm thu hút khách du lịch nổi tiếng. Vào ngày 7 tháng 7 năm 2007, do kết quả bỏ phiếu, Đấu trường La Mã đã được trao danh hiệu Kỳ quan mới của thế giới.

Chuyến tham quan Đấu trường La Mã - đắm chìm trong quá khứ.

Bạn có thể đến Đấu trường La Mã bằng cách xếp hàng và mua vé tham quan sân vận động lớn thời cổ đại. Khi đến Đấu trường La Mã hoặc lang thang giữa đống đổ nát của Quảng trường La Mã, bạn có cảm giác như thể đang quay trở lại hai nghìn năm trước. Hàng nghìn khách du lịch đổ về các lối vào cổ xưa, chen chúc vào sân vận động Đấu trường La Mã, đúng lúc công chúng tràn vào các sự kiện ngoạn mục ở La Mã cổ đại. Tuy nhiên, ngày nay khách du lịch sẽ không được nhìn thấy những trận chiến sinh tử và những màn hành quyết ở đó. Họ sẽ đi dạo quanh các tầng và ngắm nhìn những nền đá ở trung tâm đấu trường và chụp những bức ảnh ngoạn mục. Các diễn viên hóa trang thành lính lê dương và đấu sĩ La Mã đứng và đi dạo quanh Đấu trường La Mã. Họ thu hút khách du lịch và chụp ảnh cùng họ.

Ngày nay, một vé vào Đấu trường La Mã có giá € 12,00; với khoản phí này, ngoài nhà hát vòng tròn, bạn có thể tham quan Diễn đàn La Mã và Đồi Capitoline. Bạn có thể mua vé tại phòng vé Colosseum (nhưng có một hàng dài ở đó, mặc dù nó di chuyển nhanh chóng) hoặc tại phòng vé trên Capitol Hill. Có một hàng đợi ngắn ở đó. Sau khi kiểm tra nơi bắt đầu của Rome, nơi con sói cái bú Romulus và Remus, sau đó bạn có thể từ từ đi qua Diễn đàn Hoàng gia đến Diễn đàn La Mã, và từ đó đến Đấu trường La Mã. Trên đường đi, trên tường, bạn có thể thấy những tấm bảng đồng mô tả bản đồ của Đế chế La Mã vào những thời điểm khác nhau trong thời kỳ hoàng kim của nó.

Đấu trường La Mã mở cửa cho công chúng lúc 8h30 và đóng cửa một giờ trước khi mặt trời lặn, lúc 16h30 - 18h30, tùy theo thời điểm trong năm.

Làm thế nào để đến Đấu trường La Mã và những gì bạn có thể thấy gần đó.

Bằng tàu điện ngầm: tuyến B (tuyến màu xanh) đến ga Colloseo, các tuyến xe buýt 60, 75, 85, 87, 271, 571, 175, 186, 810, 850, xe điện số 3 và taxi.

Bên cạnh Đấu trường La Mã là khải hoàn môn được bảo tồn tuyệt đẹp của Constantine (Vòm Constantine), được dựng lên để kỷ niệm chiến thắng của ông trước Maxentius vào năm 315 sau Công nguyên.

Nếu bạn tìm thấy lỗi, hãy đánh dấu nó và nhấp vào Shift + Enterđể cho chúng tôi biết.

Nó xứng đáng được gọi là “Huy hiệu của Rome”, bởi vì bất chấp sự phá hoại và tàn phá lâu dài mà di tích lịch sử phải chịu, nó cũng gây ấn tượng rất lớn đối với những ai lần đầu tiên được nhìn thấy Đấu trường La Mã.

Lịch sử của Đấu trường La Mã

Một trong những tòa nhà nổi tiếng nhất thế giới, dấu hiệu đặc biệt của La Mã cổ đại, Đấu trường La Mã có thể đã không bao giờ được xây dựng nếu Vespasianus không quyết định phá hủy dấu vết về triều đại của người tiền nhiệm Nero. Để làm được điều này, trên khu vực ao có những con thiên nga trang trí sân trong của Cung điện Vàng, một nhà hát vòng tròn hùng vĩ đã được xây dựng có sức chứa 70.000 khán giả.

Để vinh danh ngày khai mạc, vào năm 80 sau Công nguyên, các trò chơi đã được tổ chức kéo dài 100 ngày và trong đó 5.000 động vật hoang dã và 2.000 đấu sĩ đã bị giết. Mặc dù vậy, ký ức về vị hoàng đế tiền nhiệm không dễ dàng xóa bỏ: đấu trường mới chính thức được gọi là Nhà hát vòng tròn Flavian, nhưng trong lịch sử nó được nhớ đến với cái tên Đấu trường La Mã. Rõ ràng, cái tên này không đề cập đến kích thước của chính nó mà đề cập đến bức tượng khổng lồ của Nero dưới hình dạng Thần Mặt trời, cao tới 35 mét.

Đấu trường La Mã ở La Mã cổ đại

Trong một thời gian dài, Đấu trường La Mã là nơi dành cho người dân Rome và du khách là nơi tổ chức các sự kiện giải trí, chẳng hạn như đàn áp động vật, đấu sĩ và trận hải chiến.

Các trò chơi bắt đầu vào buổi sáng với cuộc diễu hành của các đấu sĩ. Hoàng đế và gia đình theo dõi hành động từ hàng ghế đầu; Các thượng nghị sĩ, lãnh sự, lễ phục và linh mục ngồi gần đó. Xa hơn một chút là giới quý tộc La Mã. Ở các hàng tiếp theo là tầng lớp trung lưu; sau đó, những chiếc ghế dài bằng đá cẩm thạch nhường chỗ cho những phòng trưng bày có mái che bằng những chiếc ghế dài bằng gỗ. Tầng trên là bình dân và phụ nữ, tầng tiếp theo là nô lệ và người nước ngoài.

Buổi biểu diễn bắt đầu với những chú hề và người què: họ cũng đánh nhau, nhưng không nghiêm túc. Đôi khi phụ nữ xuất hiện trong các cuộc thi bắn cung. Và sau đó đến lượt các loài động vật và đấu sĩ. Các trận chiến vô cùng tàn khốc, nhưng những người theo đạo Cơ đốc trên đấu trường Đấu trường La Mã không bị dày vò. Chỉ 100 năm sau khi Cơ đốc giáo được công nhận, các trò chơi bắt đầu bị cấm và các trận chiến giữa động vật vẫn tiếp tục cho đến thế kỷ thứ 6.

Người ta tin rằng những người theo đạo Cơ đốc bị hành quyết định kỳ tại Đấu trường La Mã, nhưng nghiên cứu sau đó chỉ ra rằng đây là một huyền thoại do Giáo hội Công giáo bịa ra. Dưới thời trị vì của Hoàng đế Macrinus, nhà hát vòng tròn bị hư hại nặng do hỏa hoạn, nhưng đã sớm được khôi phục theo lệnh của Alexander Severus.

Hoàng đế Philip năm 248 vẫn tổ chức lễ kỷ niệm Đấu trường La Mã thiên niên kỷ của Rome với những màn trình diễn hoành tráng. Năm 405, Honorius cấm các trận đấu đấu sĩ vì không phù hợp với Cơ đốc giáo, vốn đã trở thành tôn giáo thống trị của Đế chế La Mã sau triều đại của Constantine Đại đế. Mặc dù vậy, cuộc đàn áp động vật vẫn tiếp tục diễn ra ở Đấu trường La Mã cho đến khi Theodoric Đại đế qua đời. Sau đó, thời kỳ buồn bã đã đến với Nhà hát vòng tròn Flavian.

Đấu trường La Mã bị phá hủy

Các cuộc xâm lược của người man rợ đã khiến Đấu trường La Mã trở nên hoang tàn và đánh dấu sự khởi đầu của sự hủy diệt dần dần. Từ thế kỷ 11 cho đến năm 1132, nó phục vụ như một pháo đài cho các gia đình La Mã có ảnh hưởng, những người tranh chấp quyền lực với đồng bào của họ, đặc biệt là gia đình Frangipani và Annibaldi. Sau này buộc phải nhượng lại giảng đường cho Hoàng đế Henry VII, người đã tặng nó cho Thượng viện và người dân.

Năm 1332, tầng lớp quý tộc địa phương vẫn tổ chức các trận đấu bò ở đây, nhưng từ đó sự tàn phá Đấu trường La Mã bắt đầu. Họ bắt đầu xem nó như một nguồn vật liệu xây dựng. Không chỉ những viên đá rơi mà cả những viên đá vỡ đặc biệt cũng được sử dụng để xây dựng các công trình mới. Vì vậy, vào thế kỷ 15 và 16, Giáo hoàng Paul II đã sử dụng vật liệu từ Đấu trường La Mã để xây dựng cung điện Venice, và Hồng y Riario cho cung điện của thủ tướng, cũng như Paul III cho Pallazo Farnese.

Mặc dù vậy, một phần quan trọng của Đấu trường La Mã vẫn tồn tại, mặc dù tòa nhà vẫn bị biến dạng. Sixtus V muốn sử dụng nó để xây dựng một nhà máy sản xuất vải, và Clement IX đã biến Đấu trường La Mã thành nhà máy khai thác muối tiêu. Các khối travertine và tấm đá cẩm thạch của nó đã được sử dụng để tạo ra nhiều kiệt tác đô thị.

Hơn thái độ tốtđến tượng đài hùng vĩ chỉ bắt đầu giữa thế kỷ 18 thế kỷ, khi Benedict XIV đặt nó dưới sự bảo vệ của ông. Ông đã dành riêng giảng đường cho Cuộc Khổ nạn của Chúa Kitô như một nơi thấm đẫm máu của nhiều vị tử đạo Kitô giáo. Theo lệnh của ông, một cây thánh giá khổng lồ được lắp đặt ở trung tâm đấu trường và một số bàn thờ được dựng xung quanh nó. Chỉ đến năm 1874 chúng mới được gỡ bỏ.

Sau đó, các Giáo hoàng tiếp tục chăm sóc Đấu trường La Mã, đặc biệt là Leo XII và Pius VII, những người đã gia cố những khu vực tường thành có nguy cơ bị đổ bằng trụ. Và Đức Piô IX đã sửa chữa một số bức tường bên trong.

Đấu trường La Mã ngày nay

Diện mạo hiện tại của Đấu trường La Mã là một thành tựu của chủ nghĩa tối giản: một hình elip chặt chẽ và ba tầng với những mái vòm được tính toán chính xác. Đây là nhà hát vòng tròn cổ đại lớn nhất: chiều dài hình elip bên ngoài là 524 mét, trục chính là 187 mét, trục phụ là 155 mét, chiều dài của đấu trường là 85,75 mét và chiều rộng là 53,62 mét; chiều cao của các bức tường là 48-50 mét. Nhờ kích thước này, nó có thể chứa tới 87.000 khán giả.

Đấu trường La Mã được xây dựng trên nền bê tông dày 13 mét. Ở dạng ban đầu, mỗi vòm có một bức tượng và khoảng không gian rộng lớn giữa các bức tường được phủ bằng bạt bằng một cơ chế đặc biệt, để vận hành một đội thủy thủ được thuê. Nhưng mưa nắng nắng nóng đều không phải là trở ngại cho cuộc vui.

Giờ đây, mọi người có thể đi bộ qua đống đổ nát của các phòng trưng bày và tưởng tượng các đấu sĩ chuẩn bị cho trận chiến như thế nào và các loài động vật hoang dã lao vào dưới đấu trường như thế nào.

Đấu trường La Mã được chính phủ Ý hiện tại bảo vệ hết sức cẩn thận, theo lệnh mà những người xây dựng, dưới sự hướng dẫn của các nhà khảo cổ học, đã đưa những mảnh vỡ nằm lại vào vị trí ban đầu của chúng, nếu có thể. Các cuộc khai quật đã được thực hiện trong đấu trường, dẫn đến việc phát hiện ra các căn phòng ở tầng hầm dùng để nâng người và động vật, nhiều đồ trang trí khác nhau vào đấu trường hoặc đổ đầy nước và nâng tàu lên.

Ngay cả khi Đấu trường La Mã phải trải qua tất cả những khó khăn trong quá trình tồn tại, những tàn tích của nó, không có trang trí bên trong và bên ngoài, vẫn tạo ấn tượng khó phai mờ về vẻ uy nghi của chúng và cho thấy rõ kiến ​​​​trúc và vị trí của nó như thế nào. Rung động do giao thông liên tục trong thành phố, ô nhiễm không khí và rò rỉ nước mưa đã khiến Đấu trường La Mã rơi vào tình trạng nguy kịch. Để bảo tồn nó, cần phải tăng cường ở nhiều nơi.

Bảo tồn Đấu trường La Mã

Để cứu Đấu trường La Mã khỏi bị tàn phá thêm, một thỏa thuận đã được ký kết giữa ngân hàng La Mã và Bộ Di sản Văn hóa Ý. Giai đoạn đầu tiên là phục hồi, xử lý các mái vòm bằng hợp chất chống thấm nước và tái thiết sàn gỗ của nhà thi đấu. Gần đây nhất, một số mái vòm đã được khôi phục và các khu vực có vấn đề về cấu trúc đã được gia cố.

Ngày nay Đấu trường La Mã đã trở thành biểu tượng của Rome và là một trong những địa điểm du lịch nổi tiếng nhất. Năm 2007, nó được bầu chọn là một trong bảy “kỳ quan thế giới” mới.

Vào thế kỷ thứ 8, những người hành hương đã nói: “Chừng nào Đấu trường La Mã còn tồn tại thì La Mã vẫn còn tồn tại; nếu Đấu trường La Mã biến mất thì La Mã sẽ biến mất và cùng với nó là cả thế giới”.