Những bộ lạc nào đã hình thành nên bang Urartu? Vương quốc Urartu - về nguồn gốc của nhà nước Armenia

Nền văn minh phát sinh vào thế kỷ 33. mặt sau.
Nền văn minh đã dừng lại ở thế kỷ 25. mặt sau.
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Nền văn minh Transcaucasia này có nguồn gốc từ nền văn minh Sumerian-Akkadian..

Toynbee xếp nó vào loại bạn đồng hành với các nền văn minh hưng thịnh.

Người Urartian là bộ tộc thống trị nền văn minh Urartian, theo cách riêng của mình thành phần dân tộcđã không đồng nhất ..

Dân số Urartu bao gồm một lượng lớn người Hurrian.

Urartu cũng bao gồm các bộ lạc Proto-Armenia, những người nói ngôn ngữ Proto-Armenia.

Trạng thái của nền văn minh này là vương quốc Urartian. Ararat. Biaynili. Vương quốc Vân.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Đây là nền văn minh cổ đại của Transcaucasia.

Người Urartians là một bộ tộc mang ngôn ngữ viết. ngôn ngữ Urartia.

VỚITrong số dân cư của Urartu có những người thuộc cả hai loại người ít vận động và du mục. Những người di cư đến Urartu từ phía đông nam, đông bắc và phía tây. Dân số của Urartu bao gồm một khu vực rộng lớn của dân số Hurrian, có thể được người Assyria gọi bằng từ “Nairi”, còn lại sau sự sụp đổ của bang Mitanni.

TRONGUrartu cũng bao gồm các bộ lạc Proto-Armenia, những người nói ngôn ngữ Proto-Armenia. Các bộ lạc Proto-Armenia (ruồi theo nguồn gốc Assyria) di cư đến Cao nguyên Armenia từ phía tây và định cư trên lãnh thổ Armenia lịch sử trước khi hình thành bang Urartu - vào cuối thiên niên kỷ thứ 2 trước Công nguyên. (tỉnh Malatya hiện đại của Thổ Nhĩ Kỳ trên địa điểm Melitene lịch sử). Trong lịch sử Armenia, xu hướng phổ biến là nói về quyền tự trị của người Armenia ở Cao nguyên Armenia ở vùng Hayas.

Trạng thái của nền văn minh này là vương quốc Urartian.Ararat. Biaynili. Vương quốc Vân. Một quốc gia cổ xưa ở Tây Nam Á, nằm trên lãnh thổ Cao nguyên Armenia (Armenia hiện đại, miền đông Thổ Nhĩ Kỳ và tây bắc Iran). Nghệ thuật Urartian thời này mang những nét đặc trưng của người Assyrian.

bạnNgôn ngữ Rartian tương tự như tiếng Hurrian. Người Urartia có lẽ đã lan rộng khắp Cao nguyên Armenia từ vùng Revanduz ở Tây Azerbaijan, nơi tọa lạc thành phố cổ Musasir. Có khả năng thành phố Musasir cổ đại của Urartian nằm trên lãnh thổ nơi định cư ban đầu của bộ tộc này.

VỚISự tồn tại của Urartu như một liên minh các bộ lạc đã được ghi nhận từ thế kỷ 13.Quá trình phân hủy các mối quan hệ nguyên thủy đã nhận được sự phát triển mạnh mẽ giữa các bộ lạc sống ở khu vực Hồ Van và mang tên Urartians. Tám quốc gia thuộc tên chung Uruatri được đề cập đến ở khu vực này trong các nguồn của người Assyria ngay từ thế kỷ 13. BC

Urartu với tư cách là một bang đã được đề cập trong các nguồn từ thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên.

Trong quý đầu tiên của thiên niên kỷ 1 trước Công nguyên. Urartu chiếm vị trí hàng đầu trong số các quốc gia Tây Á.

Urartu không còn tồn tại vào thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên.

Sau đó, các nền văn minh Colchis, Iberia, Armenia và Caucasian Albania được hình thành tại đây.

Nguồn.
1 . Người Assyria đề cập đến Urartu trong khoảng thời gian từ thế kỷ 13 đến thế kỷ 8 trước Công nguyên. Các nguồn của người Assyria là cơ sở của phần lớn dữ liệu lịch sử về Urartu, cũng như cơ sở về niên đại của Urartu. Những đề cập lâu đời nhất được biết đến về Urartu được tìm thấy trong các bản khắc của vua Assyria Shalmaneser I (Shulman-Ashared I, trị vì 1280-1261 trước Công nguyên). Từ các văn bản, chúng ta có thể kết luận rằng “các vị vua của Urartu” trong thời kỳ này đã có một cuộc đối đầu quân sự kéo dài với Assyria, và các chiến dịch quân sự có tổ chức của người Assyria thường xuyên mang lại thành công cho họ trong các cuộc chiến với người Urartians. Theo quy luật, quân Assyria mạnh hơn vào thời điểm đó theo đuổi các mục tiêu săn mồi, mục tiêu chính Các cuộc đột kích vào Urartu bao gồm việc thu giữ những vật có giá trị và trộm gia súc.
2 . Biên niên sử Babylon thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên, chủ yếu liên quan đến sự suy tàn của Urartu;
3 . đề cập ngắn gọn trong văn bản chữ tượng hình Hittite;
4 . Chữ khắc của người Urartian, chủ yếu được làm bằng chữ hình nêm, mượn từ người Assyria.
5 . Tên Assyria của bang Urartu đã được sử dụng từ thế kỷ thứ 9 trước Công nguyên. trong các bản khắc của người Assyrian và Babylon. Có giả định rằng cái tên này có nghĩa là “đất nước cao”. Vào thế kỷ thứ 10 trước Công nguyên. ở Assyria cũng có một biến thể “Uratri” (U-rat-ri).
6 . Biaini (Biainili). Tên địa phương có từ nguyên không rõ ràng. Từ Biaini vừa đóng vai trò là tên tự của Urartu, vừa là tên của khu vực nội địa của đất nước này, nơi lần đầu tiên diễn ra sự hợp nhất của các bộ lạc Urartian, tại khu vực thủ đô đầu tiên của Urartu - thành phố Arzashkun . Từ “Van” trong tên thành phố Van, nằm trên địa điểm của thủ đô Urartian trước đây, và trong tên của hồ cùng tên, có lẽ về mặt từ nguyên bắt nguồn từ từ Biaynili.
7 . Vương quốc Vân. Cái tên Urartu hiện đang được nhiều người sử dụng.
8 . Đất nước Nairi. Nairi là tên đầu tiên của người Assyria để chỉ một “nhóm bộ lạc” sống trên lãnh thổ Urartu. Tên này xuất hiện ở Thế kỷ XIII-XI TCN, và Hồ Van trong các văn bản của người Assyria vẫn giữ nguyên tên cũ “biển của đất nước Nairi” (Akkadian tâmtu ša mât Nairi) trong thời kỳ tiếp theo. Một số nhà nghiên cứu coi từ "Nairi" của người Assyria là tên của người Hurrian, điều này phù hợp với nghiên cứu hiện đại về mối quan hệ của ngôn ngữ Urartian với tiếng Hurrian.
9 . Ararat. Nguyên âm Masoretic không chính xác của tiếng Aram. rrt = Urartu, được sử dụng trong các văn bản Kinh thánh và được bảo tồn theo địa danh hiện đại.
10 . Đất nước Alarodiev. Herodotus đề cập đến người Urartia dưới cái tên Alarodia.
11 . Haldia. Một số sử gia cuối thế kỷ XIX- đầu thế kỷ 20 đã xác định Urartu với đất nước “Chaldai” được các nhà sử học cổ đại nhắc đến trên cơ sở so sánh ngữ âm với tên của vị thần tối cao của người Urartians, thần Khaldi.
12 . Aratta là một quốc gia miền núi cổ xưa, được nhắc đến vào thiên niên kỷ thứ 3 trước Công nguyên. trong các văn bản của người Sumer. Việc xác định Aratta với Urartu không phải là một tuyên bố được chấp nhận chung trong giới khoa học, được đưa ra bởi các nhà nghiên cứu riêng lẻ trên cơ sở ngữ âm, và cũng được nhà khoa học người Anh David Rohl lập luận một phần. Nhưng hầu hết các nhà khoa học tin rằng Aratta nằm ở vùng núi miền trung hoặc tây nam Iran và không có mối liên hệ nào với Nairi/Urartu.

Trong các tài liệu từ triều đại của vua Assyria Ashurnasirpal II, thay vì vô số tài sản nhỏ, một quốc gia tên là Urartu lại được nhắc đến.

Một hiệp hội bang khác của các bộ lạc Urartian được thành lập ở phía tây nam của Hồ. Urmia được gọi là Mutsatsir. Trung tâm sùng bái toàn Urartian được đặt tại đây.

VỚISự hình thành của nhà nước Urartu có từ thế kỷ 9-8. BC Về mặt địa lý, nó nằm trên Cao nguyên Armenia trong khu vực Hồ Van. Bang được gọi là Biainili, người Assyria gọi nó là Urartu và nó trở thành nơi kế thừa của liên minh liên bộ lạc Urautri. (Toynbee)

VÀChính Assyria, thông qua các hành động của mình, đã góp phần vào sự xuất hiện của bang Urartu trên Cao nguyên Armenia. Mong muốn của người dân địa phương để bảo vệ mình khỏi các cuộc tấn công săn mồi của người Assyria đã góp phần vào sự xuất hiện của các liên minh bộ lạc và theo thời gian là hình thành nhà nước. Tài nguyên thiên nhiên của Cao nguyên Armenia ban đầu tạo ra các điều kiện tiên quyết về kinh tế cho sự hình thành của một nhà nước ở đây, tuy nhiên, các điều kiện tiên quyết về quân sự-chính trị và theo đó, cơ hội để tạo ra một nhà nước như vậy chỉ xuất hiện ở Thời đại đồ sắt: điều đó trở nên khả thi đối với Người dân địa phương chỉ có thể chống lại đội quân Assyria đáng gờm một cách hiệu quả sau khi công nghệ chế tạo súng sắt bằng đá cho phép xây dựng nhiều pháo đài phòng thủ trên Cao nguyên Armenia.

PQuá trình thống nhất các bộ lạc và phát triển công nghệ xây dựng pháo đài tiếp tục trong nhiều thế kỷ. Vào thế kỷ thứ 9 trước Công nguyên. Assyria đã tiến hành các chiến dịch thành công cuối cùng chống lại Urartu: dưới sự lãnh đạo của Shalmaneser III (Shulman-Ashared III) vào năm 858-856 trước Công nguyên. Trong thời trị vì của Arama, Shalmaneser III đã phá hủy thủ đô đầu tiên của Urartu, các thành phố Suguniya và Arzashka, vị trí chính xác của chúng vẫn chưa được xác định và tiến sâu hơn vào Urartu thành công.

Người cai trị đầu tiên của Urartu thống nhất là Vua Aram (864-845 trước Công nguyên). Tuy nhiên, quân đội của Shalmaneser III đã phát động chiến dịch chống lại ông ta. Các chính trị gia Assyria rõ ràng đã cảm nhận được mối đe dọa tiềm tàng ở quốc gia non trẻ mới nổi này. Tuy nhiên, những hành động quân sự này không ảnh hưởng đến các khu vực chính là Urartu và Mutsatsir, và trái với hy vọng của các vị vua Assyria, việc củng cố nhà nước mới vẫn tiếp tục.

Người cai trị Urartian Sarduri I (835-825 TCN) đã chính thức hóa tham vọng của mình. Ông lấy một danh hiệu hào hoa mượn từ các vị vua Assyria. Đây là một thách thức trực tiếp đối với sức mạnh của Assyria. Thủ đô của bang Urartian trở thành thành phố Tushpa ở khu vực Hồ. Vân, xung quanh đang xây những bức tường đá kiên cố.

PRi Sarduri I, các cuộc đột kích của người Assyria không còn có thể đến được thủ đô Urartu mà chỉ làm xáo trộn vùng ngoại ô phía nam của đất nước. Mặc dù trong một cuộc đụng độ trực tiếp, quân Urartian đã thua quân Assyrian, nhưng các pháo đài do người Urartian xây dựng đã không còn cho phép quân Assyrian tiến sâu vào nội địa đất nước. Ngoài ra, khí hậu mùa đông khắc nghiệt của Cao nguyên Armenia khiến nhiệm vụ của người Assyria trở nên khó khăn hơn. công ty tấn công họ chỉ có thể nghỉ hè và giờ buộc phải mang theo vũ khí công thành hạng nặng bên mình. Trong điều kiện như vậy, sức mạnh của quân Assyria chỉ đủ để đạt được những thành công nhỏ. Quyền lực của Assyria trong khu vực bắt đầu chấm dứt và một thế lực mới ở Trung Đông bắt đầu phát triển mạnh mẽ - Urartu thống nhất.

Triều đại của vua Urartian Ishpuini (825-810 trước Công nguyên) được đánh dấu bằng hoạt động tích cực. Nếu các chữ khắc của Sarduri được viết bằng tiếng Assyrian, thì bây giờ các văn bản chính thức được biên soạn bằng ngôn ngữ Urartian, loại ngôn ngữ này đã sử dụng chữ hình nêm Assyrian được sửa đổi một chút. PDưới thời vua Ishpuini, con trai của Sarduri I, (trị vì khoảng 828-810 trước Công nguyên), quyền lực trung tâm của Tushpa càng được củng cố. Biên giới của Urartu đang mở rộng: từ phía nam, Urartu được nối với lãnh thổ giữa hồ Van và Urmia, cũng như lãnh thổ phía nam của hồ Urmia; ở phía bắc, ở Transcaucasia, các chiến dịch quân sự thành công đang được thực hiện nhằm chiếm thung lũng màu mỡ của sông Araks. Ngoài ra còn có sự “tập trung” của tôn giáo Urartian. Các vị thần của các bộ lạc riêng lẻ được hợp nhất thành một đền thờ duy nhất, đứng đầu là các vị thần của miền trung đất nước: Haldi, Teisheba và Shivini. Trong cùng thời kỳ, các bảng chữ nêm xuất hiện bằng ngôn ngữ Urartian.

Nhà nước non trẻ ngày càng khẳng định rõ ràng hơn sự độc lập của mình. Biên giới tài sản của người cai trị Tushpa mở rộng ra hồ. Urmia, và đội hình Urartian thứ hai - Mutsatsir - trở thành một trong những tài sản phụ thuộc.

Để thống nhất tư tưởng của nhà nước mới, một cuộc cải cách tôn giáo đã được thực hiện - một vai trò đặc biệt được trao cho ba vị thần chính: Khaldi - vị thần bầu trời; Teisheba - thần sấm sét và mưa; Shivini - tới thần mặt trời.

Ảnh hưởng của trung tâm tôn giáo cổ xưa của các bộ lạc Urartian Mutsatsir, nơi đặt ngôi đền chính của vị thần tối cao của đền thờ Urartian, Khaldi, đã được củng cố. Hoạt động xây dựng chuyên sâu bao trùm gần như toàn bộ lãnh thổ của bang. Nhiều dòng chữ Ishpuini kể về cô ấy; chúng cũng kể về nhiều chiến dịch.

Người thực sự tạo ra sức mạnh Urartian là Vua Menua.

VỚIVới việc con trai của Ishpuini là Menua lên ngôi, công việc xây dựng quy mô lớn đang được thực hiện trên lãnh thổ Urartu. Trong lúc Triều đại của Menua(810-786 TCN) các pháo đài được xây dựng để bảo vệ các lối tiếp cận Van, cung điện và đền thờ ở nhiều khu định cư của người Urartia, cũng như một con kênh cung cấp nước cho thành phố Tushpu, vẫn tồn tại cho đến ngày nay. Thời kỳ trị vì của Menua trùng với thời kỳ trị vì của nữ hoàng Assyria nổi tiếng Semiramis. Sự tạm lắng trong tình trạng thù địch với Assyria được đánh dấu bằng ảnh hưởng văn hóa của Assyria đối với Urartu.

Mặc dù nhiều tòa nhà gần Hồ Van trong cuộc đời của Menua, bao gồm cả con kênh dẫn đến Tushpa, gắn liền với tên của ông, nhưng sau một thời gian, chúng bắt đầu gắn liền với tên của Semiramis, như những tòa nhà được xây dựng vào thời của bà. Nhà sử học thời trung cổ người Armenia, Moses Khorensky, kể lại những truyền thuyết về sự tham gia cá nhân của nữ hoàng vào việc xây dựng các tòa nhà gần Van trong thời kỳ Menua. Dưới thời trị vì của Menua, công việc thủy lợi cũng được thực hiện mạnh mẽ trên khắp đất nước, và sự mở rộng của người Urartia tiếp tục về phía bắc ở Transcaucasia và về phía tây nam, nơi biên giới của Urartu kéo dài đến giữa sông Euphrates.

Một số biên niên sử chính thức đã được bảo tồn, mô tả các hoạt động của người cai trị này năm này qua năm khác (biên niên sử tương tự ở Urartu cũng là một trong những đổi mới của Menua). Các chiến dịch quân sự của Menua diễn ra theo hai hướng - về phía nam, về phía Syria, nơi quân của ông đã chiếm được tả ngạn sông Euphrates, và về phía bắc, về phía Transcaucasia. Đồng thời đặc biệt chú ý chú ý đến việc tổ chức các lãnh thổ trực thuộc. Rõ ràng, trong một số trường hợp, quyền lực của các vị vua địa phương vẫn được giữ lại, nhưng đồng thời đại diện của chính quyền trung ương - người đứng đầu các vùng cũng được bổ nhiệm.

Rõ ràng, nó cũng có từ thời Menua. cải cách hành chính- phân chia nhà nước Urartian thành các khu vực do đại diện của chính quyền trung ương quản lý.

Hoạt động xây dựng của Menua cũng có quy mô rất lớn. Trong khu vực thủ đô Tushpa, một con kênh dài khoảng 70 km đã được xây dựng và ở một số nơi, nước được dẫn qua các cống dẫn nước bằng đá, đạt độ cao 10-15 m. vào thời cổ đại được gọi là “Kênh Menua”, các kênh đào cũng được xây dựng ở các vùng khác của vương quốc.

TRONGDưới thời trị vì của con trai Menua là Argishti I vào năm 786-764 trước Công nguyên, Urartu đang ở đỉnh cao quyền lực và trở thành quốc gia hùng mạnh nhất Tây Á.Quân đội Urartian tiến vào miền Bắc Syria, nơi họ giành được sự ủng hộ của những người cai trị địa phương về phía họ. Ở phía đông nam, sau khi đưa vương quốc Mannaean vào quỹ đạo ảnh hưởng của họ, người Urartia đi dọc theo các thung lũng núi đến lưu vực Diala, gần như chạm tới biên giới của Babylonia. Kết quả là Assyria thấy mình bị bao vây ba mặt bởi tài sản của Urartu và các đồng minh của nó.

Urartu nắm chắc quyền sở hữu khu vực xung quanh Hồ Urmia, lãnh thổ của Transcaucasia và phong tỏa tuyến đường thương mại từ Tiểu Á đến Assyria. Đối thủ truyền kiếp của Urartu, Assyria do đó đã bị tước đoạt nguồn cung cấp ngựa và sắt chiến lược về mặt quân sự, đồng thời đang ở trong tình trạng suy thoái kinh tế và chính trị vào thời điểm đó. Vua của Assyria Shalmaneser IV, người cùng thời với Argishti I, đã gọi vua Urartian theo cách này: “Argishti Urart, cái tên khủng khiếp, giống như một cơn bão lớn, lực lượng rất lớn”. Argishti I được con trai ông là Sarduri II kế vị ngai vàng, người tiếp tục công việc của cha mình, thực hiện một loạt chiến dịch quân sự, mở rộng hơn nữa biên giới đất nước.

MBang Urartu đạt đến đỉnh cao vào năm 774 trước Công nguyên, khi quân đội Assyria bị đánh bại dưới sự lãnh đạo của Vua Argishti.

Argishti cũng rất coi trọng sự tiến bộ ở Transcaucasia. Quân Urartian tiến đến Colchis ở Tây Georgia, băng qua sông Araks và chiếm hữu một vùng lãnh thổ rộng lớn ở bờ trái của nó cho đến tận Hồ. Sevan. Một chương trình mở rộng về hoạt động kinh tế và xây dựng đang được thực hiện tại các khu vực mới được sáp nhập. Gần Armavir năm 776 trước Công nguyên. trung tâm đô thị lớn Argishtikhinili đang được xây dựng. Trên địa điểm Yerevan hiện đại vào năm 782 trước Công nguyên. Một thành phố khác đang được xây dựng - Erebuni.

Tại khu vực Argishtikhinili, bốn con kênh đang được xây dựng, các vườn nho và vườn cây ăn quả đang được hình thành. Những kho thóc khổng lồ được xây dựng tại các thành phố kiên cố, nơi tập trung kho dự trữ ngũ cốc của nhà nước. Chính sách tạo ra trung tâm kinh tế quan trọng thứ hai của cường quốc Urartian ở Transcaucasia, trong một khu vực xa trung tâm hoạt động quân sự chính, hoàn toàn hợp lý trong các sự kiện tiếp theo.

Công việc của cha ông được tiếp tục bởi con trai ông là Argishti Sarduri II (764-735 TCN).

TRONG744 TCN Tiglath-Pileser III lên ngôi của nước láng giềng Assyria và ngay lập tức bắt đầu cuộc đấu tranh nhằm khôi phục quyền thống trị trước đây của Assyria ở Tây Á. Tiglath-pileser III đã thực hiện một số cải cách trong quân đội Assyria và bắt đầu các hoạt động quân sự thành công ở biên giới phía tây Urartu, nhằm mục đích trả lại quyền kiểm soát của Assyria đối với các tuyến thương mại đến Tiểu Á. Đến năm 735 trước Công nguyên. một trận chiến quyết định đã diễn ra giữa quân Assyria và quân Urartian vào ngày bờ tây Euphrates. Người Assyria đã đánh bại quân đội Urartian và chiếm được số lượng lớn tù nhân và các danh hiệu khác nhau. Sarduri II, chỉ huy quân đội Urartian, chạy trốn khỏi chiến trường đến Tushpa. Tiglath-pileser III tiếp tục chiến dịch quân sự của mình tiến sâu vào Urartu:

Nhưng cuộc chiến vẫn chưa kết thúc. Vua Rusa I (735-713 TCN) tìm cách khôi phục quyền lực của Urartu. TRONG chính sách đối ngoạiông cố gắng tránh đối đầu công khai với Assyria, đồng thời duy trì tình cảm chống Assyria ở khắp mọi nơi. Việc thực hiện chính sách tích cực ở phía nam cũng gây khó khăn cho dân du mục Cimmerian xâm chiếm khu vực phía Bắc Urartu. Nhưng tài sản của người Urartia ở Transcaucasia được mở rộng một cách có hệ thống, các thành phố mới được thành lập. Rusa I đã thực hiện công việc sâu rộng nhằm tạo ra một khu phức hợp kinh tế hùng mạnh ở khu vực phía bắc thành phố Urmia. Nhà vua không quên trung tâm truyền thống của bang mình - khu vực hồ. Vương. Một hồ chứa rộng lớn được xây dựng ở đó, những vườn nho và cánh đồng xuất hiện, và một thành phố mới tên là Rusakhinili hình thành.

TRONG722 trước Công nguyên một Sargon II quyết đoán và hiếu chiến hơn lên nắm quyền ở Assyria, con trai út Tiglath-pileser III.

Nhìn thấy nguồn năng lượng mà Rusa I đã tăng cường sức mạnh của Urartu, Assyria vội tung ra một đòn mới. Chuyến đi đã được chuẩn bị kỹ lưỡng.

Vào năm 714 trước Công nguyên. Quân Assyria, do Sargon II chỉ huy, tiến đến khu vực phía đông hồ. Urmia chống lại những người cai trị địa phương, được vua Urartian khéo léo dàn dựng để chống lại Assyria. Nhưng Rusa tôi cũng coi thời điểm này là thuận tiện cho trận chiến quyết định và cố gắng cùng quân đội của mình đi về phía sau hậu phương của quân đội Sargon II. Trận chiến kết thúc với sự thất bại của người Urartians.Quyết định đối với Urartu chính là sự thất bại trong trận chiến và sự mất mát của Musasir, trung tâm tôn giáo của Urartu, nơi đăng quang của các vị vua Urartian kể từ thời Ishpuini. Với cái chết của Musasir, sự vĩ đại của vị thần tối cao Urartian Khaldi đã bị lung lay.

Kết quả của chiến dịch này là Urartu bị đánh bại trong cuộc tranh giành quyền bá chủ chính trị ở Tây Á và nhường vai trò này cho Assyria.

Tuy nhiên, trong tương lai cả hai bên đều tránh đụng độ trực tiếp.Trong thời gian đình chiến, Rusa I đã dành nhiều thời gian cho việc xây dựng nội bộ, đặc biệt là ở khu vực phía bắc Hồ Urmia, nơi nhờ nỗ lực của ông đã hình thành một trung tâm Urartian lớn - thành phố Ulhu. Ngoài ra, Rusa tôi đã xây dựng lại thủ đô mới Urartu - Rusakhinili trên một tảng đá cách Tushpa vài km.

TRONGcuối thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên Sargon II qua đời do một âm mưu của cung điện, và ngay sau đó Assyria rơi vào cuộc khủng hoảng liên quan đến cuộc đối đầu với Babylonia và Media, mà cuối cùng là 100 năm sau, vào năm 609 trước Công nguyên. dẫn đến sự sụp đổ của nhà nước Assyria.

Trong khi đó, con trai của Rusa I, Argishti II (trị vì 714 - khoảng 685 trước Công nguyên), lên ngôi ở Urartu. Bản chất mối quan hệ giữa Assyria và Urartu sau chiến dịch của Sargon II đã thay đổi: các bên bắt đầu giải quyết tình huống xung đột thông qua các cuộc đàm phán, và Urartu, lo sợ những thất bại mới, đã ngừng đưa ra yêu sách đối với các tài sản hoặc vùng ảnh hưởng phía bắc của Assyria.

Trong những điều kiện này, Argishti II (713-685 TCN) chỉ đạo các chiến dịch của mình về phía đông, đến bờ biển Caspian. Tại đây, chính sách truyền thống của các vị vua Urartian vẫn tiếp tục - các vùng bị đánh bại không bị hủy hoại mà bị khuất phục theo điều kiện phải cống nạp. Argishti II thực hiện công việc tưới tiêu ở các vùng trung tâm của bang Urartian - gần hồ. Vương. Tình trạng ổn định này tiếp tục diễn ra dưới thời Ruse II (685-645 TCN).

TRONGCon trai của Argishti II, người sau này lên ngôi của Rusa II (trị vì khoảng 685 - c. 639 trước Công nguyên), lợi dụng thời gian đình chiến lâu dài, đã cống hiến hết mình cho việc xây dựng thủ đô. Dưới triều đại của Rusa II, một số lượng lớn các thành phố kiên cố mới, đền thờ và các công trình kiến ​​trúc khác đã được xây dựng ở Urartu. Rusa II đã xây dựng thủ đô mới của Urartu - Rusakhinili, nằm gần Tushpa.

Rõ ràng, Ruse II đã cố gắng thiết lập một liên minh với người Cimmerian, cùng với những người mà ông ta thực hiện các chiến dịch thành công trong Tiểu Á. Ở Transcaucasia, ông đã thực hiện các công trình thủy lợi lớn và xây dựng thành phố Teishebaini.

Rusa II tiến hành xây dựng lớn cả ở thủ đô và Transcaucasia. Đây là thời điểm thiết lập mối liên hệ văn hóa với người Scythia. Có thông tin về những chiến dịch thành công của quân Urartu cùng với biệt đội Cimmerian chống lại Phrygia, khi vua của vương quốc Phrygian Midas qua đời. Từ lúc đó Lydia đã đứng dậy.

Tuy nhiên, mối đe dọa đối với quyền lực của Urartian nằm ở một thế lực mới - ở các bộ lạc du mục Scythian đã xâm nhập vào Tây Á và được thành lập vào những năm 670. BC “vương quốc” của riêng mình. Người Scythia đã đánh bại đồng minh của Urartu - người Cimmeria. Rõ ràng, một số vùng của Urartu cũng bị ảnh hưởng cùng lúc.

VỀKhoảng năm 654, Rusa thiết lập quan hệ hòa bình với vua Assyria Ashurbanipal, khi vua này đang chuẩn bị cho cuộc chiến với Babylonia. (Toynbee)

PSau cái chết của Rusa II, Urartu khá nhanh chóng, trong vòng 100 năm, bị phá hủy hoàn toàn và sau đó bị các tác giả cổ đại lãng quên. Trong những năm qua, Urartu đã chứng kiến ​​nhiều người cai trị: Sarduri III (cai trị từ khoảng năm 639 đến khoảng năm 625 trước Công nguyên), Sarduri IV (cai trị từ khoảng năm 625 đến khoảng năm 620 trước Công nguyên). Erimena, người trị vì trong khoảng thời gian khoảng . 620 - xấp xỉ. 605 BC và chứng kiến ​​cái chết của Assyria, cũng như Rus III (cai trị từ khoảng 605 - c. 595 TCN) và Rus IV (cai trị từ khoảng 595 - c. 585 TCN) - vị vua cuối cùng Urartu. Trong thời trị vì của những vị vua này, hầu như không có công trình xây dựng mới nào được thực hiện, và mặc dù cuộc khủng hoảng ngày càng sâu sắc ở Assyria, Urartu đã không tiếp tục nỗ lực giành quyền kiểm soát các tuyến đường thương mại chiến lược giữa Lưỡng Hà và Tiểu Á cho đến khi kết thúc sự tồn tại của nó.Hoạt động xây dựng vẫn tiếp tục ở vùng Vân và Transcaucasia, nhưng quy mô đang giảm dần. Vào đầu thế kỷ thứ 6. BC Urartu rơi vào tình trạng chư hầu từ trạng thái hùng mạnh mới của phương Đông cổ đại - Media, và đến năm 590 trước Công nguyên. không còn tồn tại như một quốc gia độc lập.

ĐẾN590 BC Urartu mất độc lập. Dưới thời Sarduri III, con trai của Rusa II, Urartu thực sự đã là một nước chư hầu trong mối quan hệ với Assyria. Vào thời điểm này, pháo đài Teishebaini (Karmir-Blur) ở Transcaucasia đã bị phá hủy. Người dân địa phương cố gắng bảo vệ pháo đài vì đội quân Lúc này Urartu đã rời bỏ cô ấy.

TRONGTrong tôn giáo Urartian, một vị trí quan trọng bị chiếm giữ bởi các tín ngưỡng thờ các vị thần của núi, nước và các hiện tượng tự nhiên khác nhau. Một vị trí đặc biệt đã bị chiếm giữ bởi Thần bầu trời Khaldi và vợ ông là Uarubani, Thần sấm sét và mưa Teisheba (Hittite-Hurrian Teshub) và Thần Mặt trời Shivini.

Nhà nước Urartian rất chú trọng phát triển kinh tế, đặc biệt quan tâm đến việc xây dựng kênh tưới tiêu và xây dựng hồ chứa nước. Vai trò quan trọng Trang trại của Sa hoàng đóng một vai trò trong nền kinh tế. Trong quá trình xây dựng Teishebaini, Rusa II đã đồng thời xây dựng một con kênh và tạo ra nhiều vùng đất nông nghiệp rộng lớn. Theo ước tính sơ bộ, các vựa lúa và kho rượu của Teishebaini được thiết kế để chứa các sản phẩm thu được trên diện tích 4-5 nghìn ha. Theo các chữ khắc bằng chữ hình nêm, đội ngũ nhân viên của hoàng gia ở Rusakhinili ước tính khoảng 5.500 người. Tại các trang trại hoàng gia, các sản phẩm nông nghiệp được chế biến và vận hành các xưởng thủ công. Trang trại đền thờ ít quan trọng hơn nhiều.

Những thành tựu của người Urartians trong lĩnh vực văn hóa rất đáng chú ý. Lịch sử của Urartu là lịch sử đô thị hóa của Transcaucasia. Lãnh thổ của các thành phố thường khá rộng - từ 200 đến 300 ha (Argishtikhin hoặc thậm chí 400-500 ha). Các thành phố, như một quy luật, được tạo ra dưới chân những ngọn đồi cao, trên đỉnh là những thành trì. Cách bố trí của một số thành phố Urartian có đặc điểm thông thường, chẳng hạn như ở Zernakitepe. Rõ ràng, hệ thống quy hoạch hình chữ nhật cũng tồn tại ở Teishebaini. Các nhà xây dựng thành phố tìm cách đảm bảo rằng ranh giới phát triển đô thị trùng với các chướng ngại vật tự nhiên (sông, sườn đồi dốc, v.v.). Hệ thống phòng thủ của các thành phố bao gồm một, thường là hai và đôi khi là ba tuyến tường. Các bức tường thành dày 3,5-4 m thường được trang bị các trụ và tháp hình vuông khổng lồ.

Cung điện Urartian có hai loại. Cơ sở cấu tạo của cung điện ở Erebuni bao gồm hai sân, xung quanh có các cơ sở cho nhiều mục đích khác nhau. Một trong những sân được bao quanh bởi một hàng cột và tất cả các phòng quan trọng nhất của cung điện đều được tập trung xung quanh nó. Cốt lõi của loại cung điện thứ hai là các sảnh có cột. Quần thể cung điện của thành phía tây Argishtikhinili được chia thành hai phần: khu dân cư nghi lễ và khu kinh tế. Chính giữa phần phía trước là một đại sảnh có cột lớn (hai hàng mười cột). Kiến trúc ngôi đền của Urartu rất đa dạng. Đền thờ thần Khaldi ở Erebuni bao gồm một sảnh chính hình thuôn dài với một mái cổng có cột ở phía trước và hai mặt bằng hình vuông, một trong số đó là một tòa tháp. Loại này gần với cấu trúc Hurrian-Mitannian. Tuy nhiên, phổ biến nhất là một loại đền khác: một tòa nhà hình vuông một phòng, được dựng trên một bệ, có các góc nhô ra và một hình chữ thập hình lều. Một loại ngôi đền khác chỉ được biết đến nhờ sự tái tạo của nó trên bức phù điêu. Đây là bức phù điêu nổi tiếng của người Assyria mô tả việc bắt giữ Mutsatsir. Ngôi đền ở Mutsatsir gợi nhớ đến những ngôi đền cổ kính.

Nghệ thuật hoành tráng của Urartu được thể hiện bằng các bức phù điêu bằng đá, tác phẩm điêu khắc tròn và tranh treo tường. Điêu khắc đá được chia thành hai nhóm có thể phân biệt rõ ràng. Một bao gồm các di tích điêu khắc Urartian thích hợp, gắn liền với truyền thống nghệ thuật của vùng Cận Đông cổ đại. Đúng, những phát hiện về tác phẩm điêu khắc này là rất hiếm. Đặc biệt, một bức tượng bị hư hỏng làm bằng đá bazan màu xám, được tìm thấy ở Vân và dường như mô tả một trong những vị vua Urartia đầu tiên, đã được bảo tồn. Phổ biến hơn nhiều là tác phẩm điêu khắc dân gian theo “phong cách truyền thống quy ước”, tiếp nối truyền thống điêu khắc thời kỳ đồ đồng. Những bức phù điêu hoành tráng được biết đến nhiều nhất từ ​​​​những phát hiện ở Adyldzhevaz, nơi rõ ràng là một đám rước của các vị thần.

Tranh tường Urartian được nghiên cứu nhiều nhất. Các tấm đẹp như tranh vẽ được sắp xếp theo dạng sọc ngang thường xen kẽ - trang trí và hình ảnh. Tranh Urartian được xếp vào vòng tròn chung của hội họa hoành tráng cổ đại Tây Á. Chúng được đặc trưng bởi tính quy ước và quy điển lớn, được thể hiện qua việc sử dụng các khuôn mẫu nhất định khi miêu tả sinh vật và thực vật, việc sử dụng một tập hợp chủ đề nhất định, hạn chế nghiêm ngặt (hình ảnh các vị thần, các vị vua, cảnh nghi lễ chiếm ưu thế), tính biểu tượng rất mạnh mẽ. liên kết với nhau cả động cơ hình ảnh và trang trí.

Người Urartu đã đạt được khả năng làm chủ tuyệt vời trong nghệ thuật ứng dụng, đặc biệt là trong việc sản xuất các tác phẩm nghệ thuật bằng đồng. Đặc biệt, điều này đạt được là nhờ trình độ kỹ thuật cao của gia công kim loại Urartian.

Các tác phẩm về toreutics của Urartian cực kỳ nổi tiếng. Những phát hiện của họ đã được ghi nhận ở Tiểu Á (đặc biệt là ở Gordion), trên một số hòn đảo của Biển Aegean (Rhodes, Samos), trên lục địa Hy Lạp (Delphi, Olympia), thậm chí ở Etruria. Những ví dụ sinh động về nghệ thuật Urartu là những chiếc khiên nghi lễ, mũ bảo hiểm và ống đựng tên dùng để cúng tế cho các ngôi đền. Chúng được trang trí bằng những cảnh phù điêu (hình ảnh kỵ binh, xe chiến, và đôi khi là cảnh linh thiêng). Trong quá trình khai quật người ta đã tìm thấy và số lượng lớn trang sức vàng bạc có tính nghệ thuật cao.

Văn hóa Urartian đóng một vai trò đặc biệt trong số phận tiếp theo của nền văn hóa toàn vùng Cận Đông. Những thành tựu lớn nhất của nó đã được Media, sau đó là Achaemenid Iran áp dụng và lan rộng khắp vùng Cận và Trung Đông.

+++++++++++++++++++++++++++

Nhiều người có thể vẫn còn nhớ rằng trong khóa học"Lịch sử Liên Xô" Urartu được nghiên cứu là "quốc gia cổ xưa nhất trên lãnh thổ Liên Xô". Đúng vậy, Urartu cho đến ngày nay vẫn là bang thực sự lâu đời nhất được biết đến trên lãnh thổ Liên minh cũ. Với lợi thế của mình, nó đã chiếm được một phần lãnh thổ của Cộng hòa Armenia, và đây là vào thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên. Nhân tiện, năm tới, 2019, Yerevan sẽ có thể với lý do chính đángđể kỷ niệm 2800 năm thành lập: pháo đài Erebuni của Urartian trong thành phố được xây dựng không muộn hơn năm 782 trước Công nguyên.

Bang Urartu

Chúng ta biết về Urartu chủ yếu từ các bản khắc chữ hình nêm của người Assyria và của chính nó.

Bang Urartu, xuất hiện trên đỉnh cao của Cao nguyên Armenia (nay chủ yếu là lãnh thổ của Thổ Nhĩ Kỳ), lần đầu tiên được nhắc đến vào đầu thế kỷ thứ 9 trước Công nguyên. Và những đề cập đầu tiên đã nói về cuộc chiến của ông với Assyria. Urartu thể hiện sự phản kháng ngoan cường trước các cuộc chinh phục của người Assyria. Một cuộc đấu tranh khốc liệt đã phát triển giữa hai vương quốc, trong đó Urartu đã có lúc trở thành đối thủ nặng ký của Assyria để giành quyền bá chủ ở Trung Đông.

Vào năm 856 trước Công nguyên. Quân Assyrian của Shalmaneser III đã gây ra một thất bại nặng nề cho người Urartians, đi qua toàn bộ đất nước của họ, nhưng không (rõ ràng là không thể) sáp nhập nó vào tài sản của họ. Urartu hồi phục, trở nên mạnh mẽ hơn vào năm 832 trước Công nguyên. đẩy lùi một cuộc tấn công mới của người Assyria.

Dưới thời vua Minua vào đầu thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên. Việc xây dựng công sự chuyên sâu đang được tiến hành ở Urartu. Người Urartians đã chinh phục các bang nhỏ của Cao nguyên Anatolian: Hatti, Vùng đất Mushki, v.v., cũng như ở vùng Kavkaz. Thủ đô của Urartu nằm ở thành phố Tushpa trên Hồ Van. Việc cưỡng bức lao động được mở rộng ra toàn dân, nhiều kênh tưới tiêu và đường ống dẫn nước được xây dựng.

Con trai của Minua, Argishti I, tiếp tục các hoạt động của cha mình. Đặc biệt, pháo đài Erebuni được xây dựng dưới thời ông. Cuối cùng ông đã chinh phục được Hatti và đất nước Taokh ở vùng Kavkaz (phần lãnh thổ hiện đại Armenia và Gruzia). Vào cuối triều đại của mình, Argishti bắt đầu quấy rối chính Assyria bằng các cuộc tấn công của mình.

Dưới thời con trai của Argishti I, Sarduri II, chính sách hiếu chiến của Urartu thậm chí còn có phạm vi rộng hơn. Giống như tất cả các dân tộc phương Đông cổ đại, người Urartia thực hiện việc trục xuất những dân tộc bị chinh phục đến vùng đất thuộc đế chế của họ. Dưới thời trị vì của Sarduri, hàng chục nghìn tù nhân đã được tái định cư ở Urartu.

Một cuộc đụng độ quyết định giữa Urartu và Assyria đã trở nên không thể tránh khỏi. Khoảng năm 743 trước Công nguyên Urartu đạt đến đỉnh cao quyền lực. Lãnh thổ từ Địa Trung Hải đến Hồ Urmia và từ thượng nguồn Kura đến vùng núi của người Kurd ở Iraq ngày nay đều nằm dưới sự kiểm soát của ông. Cùng năm đó, quân Assyria của Tiglath-pileser III đã gây thất bại nặng nề cho quân của Urartu và đồng minh của họ trên sông Euphrates phía bắc Karchemish.

Vào năm 735 trước Công nguyên. Người Assyria xâm chiếm Urartu, tiến tới thủ đô của nó nhưng không thể chiếm được. Urartu đang trải qua một cuộc khủng hoảng nghiêm trọng và rõ ràng đang hướng tới sự suy tàn. Dưới sự chỉ đạo của người kế vị Sarduri II, Vua Ruse I, người Cimmeria đã xâm chiếm Urartu từ phía bắc. Mặc dù người Urartians đã cố gắng đẩy lùi cuộc tấn công và chuyển hướng dòng chính của người Cimmerian ra khỏi mình, nhưng sức mạnh của nhà nước thậm chí còn suy yếu hơn. Xu hướng ly khai xuất hiện ở ngoại ô.

Vào năm 714 trước Công nguyên. Vua Assyria Sargon II đã gây ra một thất bại đau đớn cho người Urartians, chiếm lấy thành phố linh thiêng Mutsatsir của họ. Vào đầu thế kỷ thứ 7, dưới thời Rus II, Urartu tạm thời được củng cố. Nhưng ngay cả sự sụp đổ của Assyria dưới đòn chung của Babylon và Media cũng không giúp Urartu lấy lại được sức mạnh trước đây. Một mối nguy hiểm mới từ phía bắc - người Scythia - đã làm suy yếu đáng kể tất cả các vương quốc lúc bấy giờ của Tiểu Á.

Xuất hiện ở Trung Đông yếu tố mới, trong nhiều thế kỷ sẽ thống trị chính trị của khu vực - người Iran, ban đầu dưới hình thức vương quốc Median (sau này nó sẽ phát triển ở vị trí của nó sức mạnh Ba Tư). Vào cuối thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên. Người Medes đã khuất phục Urartu, và vào đầu thế kỷ thứ 6, họ đã chấm dứt nó, sáp nhập nó vào tài sản của họ. Chế độ nhà nước Urartian đã không còn tồn tại mãi mãi, đồng thời ngôn ngữ Urartian biến mất khỏi các dòng chữ còn sót lại.

Bí ẩn về ngôn ngữ và nguồn gốc của người Urartians

Ngôn ngữ Urartian được giải mã nhờ song ngữ - ghi âm song song các văn bản giống nhau bằng ngôn ngữ Assyrian (đã được biết đến) và tiếng Urartian. Người Urartians, giống như hầu hết các dân tộc ở Trung Đông vào thời điểm đó, đã sử dụng cách viết chữ hình nêm theo âm tiết.

Theo phiên bản phát triển nhất, ngôn ngữ Urartian có liên quan xa đến tiếng Sumer và cùng với đó, nó có dấu hiệu tương đồng với các ngôn ngữ Nhóm Nakh-Dagestan. Ngôn ngữ gần nhất với tiếng Urartian là tiếng Hurrian, tồn tại ở cùng khu vực sớm hơn một chút so với tiếng Urartian. Anh ấy cũng biến mất. Cả hai ngôn ngữ được các nhà ngôn ngữ học hợp nhất thành họ ngôn ngữ Hurrito-Urartian đã tuyệt chủng.

Rất có thể nếu người Urartia không phải là người bản địa của Cao nguyên Armenia, thì họ đến từ phía bắc, từ Dãy núi Kavkaz. Một phiên bản tương tự cũng được thể hiện đối với người Hurrian và thậm chí đối với người Sumer.

Có giả thuyết cho rằng người Urartia là tổ tiên ngôn ngữ của người Armenia, nhưng nó không được hầu hết các nhà nghiên cứu chia sẻ.

Bí ẩn về sự biến mất của người Urartians

Người Urartians với tư cách là một dân tộc biến mất đồng thời với sự sụp đổ của chế độ nhà nước của họ. Từ đó, chúng ta có thể kết luận rằng sự thống trị của người Urartians ở Cao nguyên Armenia không có nguồn gốc dân gian chặt chẽ. Rõ ràng, người Urartians là một dân tộc chinh phục người ngoài hành tinh, những người đã hình thành nên tầng lớp thống trị ở những vùng đất bị chinh phục.

Dân số của người Urartians là đa ngôn ngữ, nhưng, xét theo phát triển hơn nữa khu vực, nó bị thống trị bởi người Armenia. Cho rằng, theo nhiều nguồn tin, người Armenia là người bản địa của lãnh thổ này, họ chiếm phần lớn dân số của Urartu. Một số ít người Urartia đã biến mất trong quần thể này sau khi họ bị mất quyền lực.

Như vậy, nếu không có sự khác biệt giữa ngôn ngữ của người Armenia và người Urartians quan hệ gia đình(chỉ có khoảng 70 từ mượn từ ngôn ngữ Urartian sang tiếng Armenia cổ; tuy nhiên, ngôn ngữ Urartian và Nakh-Dagestan có hơn 160 từ gốc chung, điều này biểu thị rõ ràng hơn mối quan hệ họ hàng), thì chắc chắn một phần của nhóm gen Urartian đã góp phần đến quốc gia Armenia mới nổi.

Nền văn hóa của Urartu có sự pha trộn, phản ánh thành phần đa quốc gia của dân số của cường quốc này. Ảnh hưởng của nước láng giềng Assyria là rất đáng chú ý.

Thời kỳ hoàng kim của nghệ thuật trang trí và mỹ thuật Urartian xảy ra vào cuối thế kỷ 9 - giữa thế kỷ 8. BC đ. Một số lượng tương đối nhỏ các di tích còn tồn tại cho đến ngày nay. Đây là những bức tượng nhỏ bằng đồng, bát và đĩa, các vật phẩm vũ khí nghi lễ, đồ trang sức, mẫu gốm và con dấu hình trụ. Được biết, người Urartia có tác phẩm điêu khắc bằng đá và đồng hoành tráng. Trong đống đổ nát của pháo đài Erebuni, người ta đã phát hiện ra những mẫu bích họa trên tường được bảo tồn một cách kỳ diệu (Hình 4.3).

Kiến trúc Urartian được biết đến từ tàn tích của các quần thể cung điện, đền thờ và thành phố kiên cố (Erebuni, Teishebaini, v.v.). BẰNG vật liệu xây dựngđá cắt và gạch bùn đã được sử dụng. Những hang động nhân tạo được tạc vào đá do người Urartians xây dựng cũng được biết đến. Mục đích của chúng vẫn chưa được biết: có lẽ chúng được sử dụng cho mục đích tôn giáo hoặc được dùng làm lăng mộ của các vị vua Urartian. Kỹ thuật thi công công trình phòng thủđã ở mức rất cao. Có rất nhiều tàn tích của các công trình thủy lợi Urartian - kênh, đập và hồ chứa - còn tồn tại cho đến ngày nay.

Các di tích lâu đời nhất về chữ viết của người Urartian có từ thế kỷ thứ 9. BC đ. Một phiên bản đơn giản của kli Assyrian đã được sử dụng ở Urartu ki

không. Ngoài ra, hàng chục di tích chữ tượng hình vẫn chưa được giải mã đầy đủ vẫn được bảo tồn. Rõ ràng là không có ngôn ngữ viết rộng rãi trong cuộc sống hàng ngày. Phần lớn các dòng chữ Urartian còn sót lại cho chúng ta đều có tính chất chính thức.

Cơm. 4.3.

Không có nhiều thông tin được lưu giữ về tôn giáo của Urartu. Được biết, nó có nhiều đặc điểm chung với các tôn giáo cổ xưa của Lưỡng Hà (Assyrian và Babylon), Tiểu Á (Hurrian và Hittite) và Iran. Thiết kế cuối cùng quốc giáo Urartu có lẽ có từ thời vua Ishpuini. Hàng chục tên của các vị thần và nữ thần Urartian đã được biết đến. Vị trí đầu tiên trong số đó thuộc về Haldi. Ông cũng được tôn kính ở một số vùng của Assyria giáp với Urartu. Phần lớn các chữ khắc của người Urartian bắt đầu bằng lời kêu gọi Khaldi. Ngôi đền chính thờ thần Khaldi nằm ở thành phố Musasir, phía đông nam hồ Vân. Khối tài sản khổng lồ được tích lũy trong đó: những kẻ đã cướp bóc thánh đường vào năm 714 trước Công nguyên. đ. Người Assyria đã lấy đi rất nhiều vàng, khoảng 500 kg bạc và 109 tấn thỏi đồng, chưa kể các chiến lợi phẩm khác. Trong số các vị thần chính của đền thờ Urartian, chỉ có Haldi là có nguồn gốc Urartian nguyên thủy. Cùng với anh, họ đặc biệt được tôn kính

thần bão và chiến tranh Teisheba (có lẽ có nguồn gốc từ Hurrian-Hittite) và thần mặt trời Shivini (gắn liền với Lưỡng Hà Shamash). Bò đực, bò cái và cừu được hiến tế cho những vị thần này và các vị thần khác. Đôi khi việc hiến tế con người cũng được thực hiện. Các vị thần được miêu tả dưới hình dạng con người, nhưng thường trong hình ảnh của họ, người ta có thể tìm thấy các yếu tố phóng to riêng lẻ (ví dụ: sừng cho các vị thần và đôi cánh cho các nữ thần). Hình ảnh các vị thần đứng trên các con vật vô cùng phổ biến: Haldi trên lưng sư tử, Teisheba trên lưng bò tót, v.v. Nguồn văn bản không chứa bất kỳ thông tin nào về thần thoại Urartian, tuy nhiên, các di tích mỹ thuật gợi ý rằng nó có nhiều điểm chung với người Assyria và rộng hơn là với người Lưỡng Hà.

25/04/2017 - 05:18

Là kết quả của sự thống nhất của tám bộ lạc địa phương ở phía nam Cao nguyên Armenia, liên minh bộ lạc Uruatri được thành lập. Vào thế kỷ 13 trước Công nguyên. Hậu quả của cuộc xâm lược của người Assyria là đất nước bị tàn phá và cướp bóc.

Hai thế kỷ sau, Uruatri lấy lại sức mạnh vào thế kỷ thứ 9 trước Công nguyên. Trong lưu vực hồ Van, hình thành một liên minh chính trị mạnh mẽ - bang Urartu.

Khi bắt đầu tồn tại, Urartu là một quốc gia nhỏ, hầu như không thể chống lại sự tấn công dữ dội của nước láng giềng Assyria hùng mạnh. Sau khi củng cố bản thân, những người cai trị Urartu bắt đầu chinh phục và tạo ra một trong những quốc gia hùng mạnh nhất thế giới cổ đại, thống nhất gần như toàn bộ Cao nguyên Armenia dưới sự cai trị của họ.

Người Assyria gọi bang này là Urartu, chính người Urartia gọi đất nước của họ là Biaynili. Nhà nước hình thành ở lưu vực Hồ Van được các nhà sử học gọi là Vương quốc Van hay Airarat.

Từ năm 859 trước Công nguyên. Các dòng chữ của người Assyria đề cập đến tên của vị vua đầu tiên của Urartu - Arame. Quân đội của Shalmaneser III phát động các chiến dịch chống lại ông ta. Các chính trị gia người Assyria có lẽ đã cảm nhận được mối đe dọa tiềm tàng ở quốc gia non trẻ này. Tuy nhiên, những hành động quân sự này không ảnh hưởng đến các khu vực chính của Urartu, và trái với mong đợi của các vị vua Assyria, việc củng cố nhà nước Armenia vẫn tiếp tục.

Người cai trị Urartian Sarduri I (844-828 TCN) đã chính thức hóa tham vọng của mình. Ông lấy một danh hiệu hào hoa mượn từ các vị vua Assyria. Đây là một thách thức trực tiếp đối với sức mạnh của quyền lực Assyria. Thủ đô của bang Urartian là thành phố Tushpa, nằm ở khu vực Hồ Van. Những bức tường đá ấn tượng được xây dựng xung quanh nó. Ở chân phía tây của Vân Rock, một bức tường pháo đài đã được bảo tồn, được xây dựng từ những viên đá lớn nhập khẩu, có chiều dài 6 mét và cao 1 mét. Trên bức tường này, bạn có thể đọc những dòng chữ bằng tiếng Assyrian, minh chứng cho việc xây dựng pháo đài của Vua Sarduri, con trai của Lutipri.

Tàn tích của pháo đài được Sarduri I xây dựng

Dưới thời trị vì của Sarduri I, các cuộc đột kích của người Assyria không còn có thể đến được thủ đô Urartu mà chỉ làm xáo trộn vùng ngoại ô phía nam của vương quốc. Mặc dù trong một cuộc đụng độ trực tiếp, quân Urartian đã thua người Assyrian, nhưng các pháo đài do người Urartian xây dựng đã không còn cho phép kẻ thù tiến sâu vào đất nước. Ngoài ra, khí hậu mùa đông khắc nghiệt của Cao nguyên Armenia khiến nhiệm vụ trở nên khó khăn hơn đối với người Assyria - họ chỉ có thể thực hiện tất cả các chiến dịch tấn công vào mùa hè và giờ buộc phải mang theo vũ khí công thành hạng nặng bên mình. Trong điều kiện như vậy, sức mạnh của quân Assyria chỉ đủ để đạt được những thành công nhỏ. Quyền lực của Assyria trong khu vực bắt đầu chấm dứt và một thế lực mới ở Trung Đông bắt đầu phát triển mạnh mẽ - Urartu thống nhất.

Vào cuối thế kỷ thứ 9 trước Công nguyên. đ. vương quốc Urartu được cai trị bởi con trai của Sarduri I Ishpuini (828-810 trước Công nguyên). Dưới thời ông, quyền lực trung tâm của Urartu càng được củng cố. Biên giới của vương quốc ngày càng mở rộng: từ phía nam, Urartu được nối với lãnh thổ giữa hồ Van và Urmia, cũng như các vùng đất phía nam hồ Urmia; ở phía bắc, ở Transcaucasia, các chiến dịch quân sự thành công đang được thực hiện nhằm chiếm thung lũng màu mỡ của sông Araks. Ngoài ra còn có sự “tập trung” của tôn giáo Urartian. Các vị thần của các bộ lạc riêng lẻ được hợp nhất thành một đền thờ duy nhất, đứng đầu là các vị thần của miền trung đất nước: Haldi, Teisheba và Shivini. Trong cùng thời kỳ, các bảng chữ nêm xuất hiện bằng ngôn ngữ Urartian.

Với sự lên ngôi của Menua, con trai của Ishpuini (810-786 trước Công nguyên), công việc xây dựng quy mô lớn đã được thực hiện trên lãnh thổ của vương quốc Urartu - các pháo đài được xây dựng để bảo vệ các lối vào Van, cung điện và đền thờ ở nhiều khu định cư của người Urartia, cũng như một kênh , cung cấp nước cho thành phố Tushpu, tồn tại cho đến ngày nay. Thời kỳ trị vì của Menua trùng với thời kỳ trị vì của nữ hoàng Assyria nổi tiếng Semiramis. Sự tạm lắng trong tình trạng thù địch với Assyria được đánh dấu bằng ảnh hưởng văn hóa của Assyria đối với Urartu. Mặc dù nhiều tòa nhà gần Hồ Van trong cuộc đời của Menua, bao gồm cả kênh đào Tushpa, gắn liền với tên của ông, nhưng sau một thời gian, chúng bắt đầu gắn liền với tên của Semiramis, vì chúng được xây dựng dưới thời trị vì của bà. Nhà sử học thời trung cổ người Armenia, Moses Khorensky, kể lại những truyền thuyết về sự tham gia cá nhân của nữ hoàng vào việc xây dựng các tòa nhà gần Van trong thời kỳ Menua. Dưới triều đại của Menua, công việc thủy lợi cũng được thực hiện mạnh mẽ trên khắp đất nước và sự mở rộng của người Urartia tiếp tục về phía bắc - đến Transcaucasia và về phía tây nam, nơi biên giới của Urartu đến giữa sông Euphrates.

Việc mở rộng biên giới của vương quốc Armenia về phía nam dẫn đến thực tế là các tuyến đường thương mại từ Assyria đến Tiểu Á nằm dưới sự kiểm soát của người Urartians, điều này làm phức tạp thêm vị trí chiến lược của vương quốc Assyria, vốn từ lâu đã cung cấp sắt và ngựa từ Tiểu Á và cũng gây khó khăn cho việc vận chuyển ngựa từ đất nước đến phía đông Hồ Urmia. Người cai trị Assyria Shalmaneser IV (Shulman-Ashared IV, trị vì 783-772 trước Công nguyên) đã dành sáu trong số mười năm trị vì của mình cho các chiến dịch chống lại Urartu. Vào thời điểm này, Urartu đã được cai trị bởi con trai của Menua, Argishti I, người được đánh giá bởi di tích bằng văn bản, tiến hành một cuộc đấu tranh căng thẳng với Assyria ở biên giới phía bắc và cuối cùng giành chiến thắng, không cho phép Shalmaneser IV quay trở lại Assyria ảnh hưởng đã mất ở các vùng lãnh thổ biên giới. Ngoài ra, Argishti I đã thực hiện một số chiến dịch thành công ở phía đông nam, tới khu vực Hồ Urmia chống lại người Mannaeans. Người cai trị Vương quốc Vân cũng xây dựng các khu định cư và pháo đài mới ở Transcaucasia, trên lãnh thổ của Armenia hiện đại, đặc biệt, ông đã thành lập thành phố Argishtikhinili (gần Armavir hiện đại), nơi trong một thời gian dài vẫn lớn trung tâm hành chính Urartu và thành phố Erebuni (người sáng lập Yerevan hiện đại). Pháo đài Erebuni sau đó được quân đội Urartian sử dụng cho các chiến dịch tiến sâu vào khu vực Hồ Sevan và để bảo vệ Thung lũng Ararat.

Vào năm 744 trước Công nguyên. đ. Ở Assyria, nước láng giềng Urartu, những thay đổi chính trị đã diễn ra. Những người cai trị tương đối hòa bình Ashur-dan III (772-755 TCN) và Ashur-nirari V (754-745 TCN) đã được thay thế bởi Tiglath-pileser III đầy quyết đoán, người ngay lập tức bắt đầu cuộc đấu tranh để khôi phục Assyria về quyền lực trước đây ở Tây Á . Tiglath-pileser III đã thực hiện một số cải cách trong quân đội và bắt đầu các hoạt động quân sự thành công ở biên giới phía tây của Vương quốc Vân,

Vào năm 734 trước Công nguyên. Các lực lượng vũ trang Assyria tham gia trận chiến với liên minh do Urartu lãnh đạo ở miền Bắc Syria gần thành phố Arpad. Các đồng minh bị đánh bại, và Sarduri rút lui về vùng đất bản địa có quyền lực của mình. Vào năm 735 trước Công nguyên. Tiglath-pileser III tấn công ngay trung tâm bang Urartian, ở khu vực Hồ. Vương. Một số miền Trung bị đốt lửa và bị gươm giáo.

Tình tiết xung quanh cái chết của Sarduri II vẫn chưa rõ ràng. Sau thất bại của quân đội Urartian, nhà nước sụp đổ một phần và nhiều bộ lạc bị chinh phục trước đó đã nổi dậy chống lại chính quyền trung ương. Rusa I lên ngôi vào năm 735 trước Công nguyên. đ. - trong thời điểm khó khăn của nhà nước. Tuy nhiên, nhờ những hành động quyết đoán, anh đã bảo toàn được địa vị nhà nước của Urartu và đẩy lùi được cuộc tấn công dữ dội của quân đội Assyria trong một thời gian dài. “Với hai con ngựa và người đánh xe của mình, bằng đôi tay của mình, tôi đã chinh phục vương quốc Urartu,” được khắc trên tấm bia của Rus I. Ông đã đàn áp các cuộc nổi dậy ở các vùng của đất nước và trong một thời gian dài đã khôn ngoan tránh đối đầu với Assyria. Dưới thời trị vì của Shalmaneser V ở Assyria, một hiệp định đình chiến đã được thiết lập giữa Urartu và Assyria. Trong thời gian đình chiến, Rusa I đã dành nhiều thời gian cho việc xây dựng nội bộ, đặc biệt là ở khu vực phía bắc Hồ Urmia, nơi nhờ nỗ lực của ông đã hình thành nên một trung tâm lớn của Urartian - thành phố Ulhu. Ngoài ra, Rusa I đã xây dựng thủ đô mới của Urartu - Rusakhinili - trên một tảng đá cách Tushpa vài km.

Vào năm 722 trước Công nguyên. đ. Sargon II quyết đoán và hiếu chiến hơn, con trai út của Tiglath-pileser III, lên ngôi Assyria. Ông đã lật đổ anh trai mình Shalmaneser V và có ý định khôi phục Assyria về quyền lực trước đây. Vào năm 722-719 trước Công nguyên. đ. Trong những năm sau, Sargon II bận rộn với các hoạt động quân sự ở phía tây - ở Syria và Palestine, và từ năm 718 trước Công nguyên. đ. tập trung ở phía bắc. Các hành động của Sargon II luôn được chuẩn bị cẩn thận; tại nơi ở của ông, Dur-Sharrukin, những tấm bảng chữ nêm với các báo cáo tình báo có hệ thống từ Urartu được bảo quản. Dữ liệu tình báo rất quan trọng, và do đó con trai của Sargon II, Sennacherib, người sau này trở thành vua của Assyria, được chỉ định chịu trách nhiệm về các báo cáo từ Urartu. Từ 718 đến 715 trước Công nguyên. đ. Sargon II và Rusa I không dám trực tiếp giao chiến. Cuộc đấu tranh của họ diễn ra trên lãnh thổ đất nước Manna, nằm ở phía đông Hồ Urmia. Nhiều lần trong thời kỳ này, Sargon II đã chiếm được đất nước của người Mannaeans và đặt một vị vua mà ông ta thích lên ngai vàng, và để đáp lại, Rusa I đã tổ chức các cuộc nổi dậy của người Mannaeans để ủng hộ một vị vua trung thành với Urartu.

Cuối cùng, vào năm 714 trước Công nguyên. e., Sargon II đã phát động một chiến dịch được chuẩn bị kỹ lưỡng chống lại vương quốc Vân, ngay sau khi nhận được báo cáo về chiến dịch quân sự không thành công của Rusa I chống lại người Cimmerians.

Chiến dịch bắt đầu với Manna, quân Assyria dễ dàng chiếm được. Sargon II sau đó tiến xa hơn về phía đông, truy đuổi quân trung thành với Urartu, nhưng nhận được thông tin rằng Rusa I đã tập hợp lực lượng lớn tại một hẻm núi phía đông Hồ Urmia, từ đó ông ta đang chuẩn bị tấn công quân Assyria từ phía sau. Sargon II đột ngột thay đổi kế hoạch và tiến về phía quân của vua Urartian. Anh ta bất ngờ tấn công trại Vân vào ban đêm, kết quả là quân Urartu phải chịu thiệt hại thất bại nặng nề. Bản thân Rusa I buộc phải chạy trốn.

Sargon II đã có thể tiếp tục di chuyển về phía bắc, nơi ông đã đánh bại thành phố Ulhu và tiến đến bờ hồ Van. Dựa trên dữ liệu tình báo, Sargon II không dám tiến đến Tushpa mà quay quân trở lại, nơi ông thực hiện một chuyến đi khó khăn xuyên qua những ngọn núi đầy cây cối rậm rạp và bất ngờ xuất hiện ở Musasir, trung tâm tôn giáo của vương quốc, cho lực lượng Urartian. Anh ta đã phá hủy và cướp bóc cả thành phố lẫn ngôi đền chính của thần Khaldi. Rusa I, sau khi biết về các sự kiện ở Musasir, đã tự sát. Lộ trình chính xác của chiến dịch Sargon II vẫn là chủ đề tranh luận khoa học: một số nhà nghiên cứu, theo Thureau-Dangin, tin rằng quân Assyria đã bao vây Hồ Van từ phía bắc, những người khác tin rằng Sargon II chỉ đi vòng quanh Hồ Urmia từ phía bắc.

Vào cuối thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên. đ. Kết quả là Sargon II đã bị giết cuộc đảo chính cung điện, sau đó Assyria rơi vào tình trạng hỗn loạn liên quan đến cuộc đối đầu với Babylonia và Media, cuối cùng là 100 năm sau, vào năm 609 trước Công nguyên. e., dẫn đến cái chết của nhà nước Assyria. Trong khi đó, tại Urartu, con trai của Rusa I, Argishti II (714 - khoảng 685 TCN), lên ngôi. Bản chất của mối quan hệ giữa Assyria và Urartu sau chiến dịch Sargon II đã thay đổi: các bên bắt đầu giải quyết các tình huống xung đột thường xuyên hơn thông qua đàm phán, và Urartu, lo sợ những thất bại mới, đã ngừng đưa ra yêu sách đối với các tài sản hoặc vùng ảnh hưởng phía bắc của Assyria, cả ở phía tây sông Euphrates và bờ phía đông của hồ Urmia. Đồng thời, cuộc khủng hoảng ở Assyria không tạo cơ hội cho nước này tiến hành các chiến dịch quân sự quan trọng ở hướng bắc. Argishti II đã đồng ý chuộc bức tượng “chính” bằng đồng của thần Khaldi bị bắt ở Musasir từ Assyria, do đó nó được trả về Urartu. Trong những năm này, sự bành trướng của Urartu hướng về phía đông - Argishti II đã tiến xa hơn bất kỳ nhà cai trị Urartia nào khác.

Rusa II, con trai của Argishti II (khoảng 685 - khoảng 639 trước Công nguyên), người sau đó lên ngôi, đã lợi dụng thời gian đình chiến kéo dài và cống hiến hết mình cho việc xây dựng thủ đô. Trong triều đại của Rusa II, một số lượng lớn các thành phố kiên cố, đền thờ và các công trình kiến ​​​​trúc khác đã được xây dựng ở Urartu. Ông đã xây dựng và thành lập thủ đô Urartu - Rusakhinili, nằm ở vùng lân cận Tushpa.

Sau cái chết của Rusa II, vương quốc được cai trị bởi Sarduri III (khoảng 639 - khoảng 625 trước Công nguyên), Sarduri IV (khoảng 625 - khoảng 620 trước Công nguyên), Erimena (khoảng 620 - khoảng 605 trước Công nguyên), và chứng kiến ​​cái chết của Assyria, cũng như Rus III (khoảng 605 - khoảng 595 trước Công nguyên) và Rus IV (khoảng 595 - khoảng 585 trước Công nguyên) - vị vua cuối cùng của Urartu.

Trong thời kỳ trị vì của những vị vua này, bất chấp cuộc khủng hoảng ngày càng sâu sắc ở Assyria, Urartu đã không tiếp tục nỗ lực giành quyền kiểm soát các tuyến đường thương mại chiến lược giữa Lưỡng Hà và Tiểu Á cho đến khi chấm dứt sự tồn tại của nó. Hơn nữa, dựa trên phân tích về thư từ của Sarduri III với Ashurbanipal, một số nhà nghiên cứu tin rằng dưới thời Sarduri III, con trai của Rusa II, Urartu thực sự đã là một nước chư hầu của Assyria.

Trong thời kỳ này, cán cân quyền lực ở Tây Á đã thay đổi; cả Urartu và Assyria đều có những đối thủ nguy hiểm mới, những kẻ cuối cùng đã tiêu diệt cả hai bang. Urartu bị người Scythia và người Cimmerian từ phía bắc và người Medes từ phía đông nam phản đối. Người Medes đã phá hủy hầu hết các pháo đài của người Urartian, bao gồm cả thủ đô của vương quốc Tushpu và Rusakhinili, di dời tàn dư của quân đội Urartian và nhà hoàng giaở Transcaucasia. Thủ đô của Urartu trong thời kỳ này chuyển đến thành phố Teishebaini nằm ở Transcaucasia, và đòn cuối cùng tiêu diệt Urartu chính là việc pháo đài này bị phá hủy. Có ý kiến ​​cho rằng Teishebaini cũng đã bị người Medes hoặc người Babylon phá hủy, nhưng hầu hết các học giả hiện nay đều tin rằng việc này được thực hiện bởi người Scythia và người Cimmeria.

Cuộc sống nội tâm của Urartu

Vương quốc Vân rất chú trọng phát triển kinh tế, đặc biệt là quan tâm đến việc xây dựng kênh tưới tiêu và xây dựng hồ chứa nước. Các trang trại hoàng gia đóng một vai trò quan trọng trong nền kinh tế. Trong quá trình xây dựng Teishebaini, Rusa II đã xây dựng một con kênh và tạo ra nhiều vùng đất nông nghiệp rộng lớn. Theo dữ liệu gần đúng, các vựa lúa và kho rượu của Teishebaini được thiết kế để chứa các sản phẩm thu được trên diện tích 4-5 nghìn ha. Theo các chữ khắc bằng chữ hình nêm, đội ngũ nhân viên của hoàng gia ở Rusakhinili ước tính khoảng 5.500 người. Tại các trang trại hoàng gia, các sản phẩm nông nghiệp được chế biến và vận hành các xưởng thủ công. Trang trại đền thờ ít quan trọng hơn nhiều.

xây dựng thành phố

Những thành tựu của người Urartians trong lĩnh vực văn hóa rất đáng chú ý. Lịch sử của Urartu là lịch sử đô thị hóa của Transcaucasia. Các thành phố, như một quy luật, được tạo ra dưới chân những ngọn đồi cao, trên đỉnh là những thành trì. Các nhà xây dựng thành phố tìm cách đảm bảo rằng ranh giới phát triển đô thị trùng với các chướng ngại vật tự nhiên (sông, sườn đồi dốc, v.v.). Hệ thống phòng thủ bao gồm một hoặc hai, và đôi khi là ba dãy tường. Các bức tường thành dày 3,5-4 mét thường được trang bị các trụ và tháp hình vuông nhô ra đồ sộ.

Nghệ thuật

Do đó, các đồ vật của nghệ thuật Urartian chủ yếu được tìm thấy ở trung tâm đất nước, cũng như gần các thành phố lớn của Urartian. Thời hoàng kim của nghệ thuật Urartian xảy ra trong những năm đỉnh cao quyền lực của chính nhà nước. Hầu hết những phát hiện về nghệ thuật Urartian đều gắn liền với triều đại của Menua, Argishti I và Sarduri II. Sự gần gũi về mặt văn hóa của Assyria và Urartu gây ra những khó khăn nhất định trong việc nghiên cứu nghệ thuật Urartian: nhiều đồ vật cuối cùng được đưa vào các viện bảo tàng trên khắp thế giới không phải do các cuộc khai quật khảo cổ mà là sau khi bán lại những đồ vật chôn cất bị cướp phá, vì vậy trong nhiều trường hợp vẫn còn các cuộc thảo luận giữa các nhà khoa học về trạng thái nào nên được quy cho vật phẩm này hay vật phẩm kia. Nghệ thuật của Urartu phát sinh dưới ảnh hưởng mạnh mẽ của Assyria và được phong thánh hóa cao, đôi khi thậm chí còn được in khuôn]. Giữa những tấm gương sáng Nghệ thuật Urartian - những mảnh đồng ngai vàng, một số trong số đó cuối cùng được đưa vào Bảo tàng Anh, và một số ở Hermecca, cũng như nhiều bức tượng nhỏ bằng đồng, đồ trang sức, vũ khí và dây nịt ngựa ưu tú. Nhiều công trình kiến ​​​​trúc của Urartu còn lưu giữ dấu vết của bức tranh màu sáng, được phổ biến rộng rãi. Trong quá trình khai quật, người ta cũng tìm thấy một lượng lớn đồ trang sức bằng vàng và bạc có tính nghệ thuật cao.

Bức tượng đồng của một con bò đực có cánh trang trí phía bên trái của ngai vàng hoàng gia Urartian, Hermecca. Một bức tượng nhỏ tương tự trang trí phía bên phải của ngai vàng đã được đưa vào Bảo tàng Anh.

Đăng ký trang web bằng cách thích trang Facebook chính thức (

Dân số

Bang Urartu nằm trên một vùng cao nguyên rộng lớn nằm giữa Tiểu Á, ngoại ô phía tây bắc Iran và Bắc Lưỡng Hà. Do đó, Urartu bao gồm các khu vực khá quan trọng của Transcaucasia - lãnh thổ của SSR Armenia và Nam Georgia. Phần phía đông Urartu nằm giữa ba hồ lớn - Van, Urmia và Sevan (Gokcha). Phần phía bắc của Urartu nằm trong lưu vực sông Araks và các nhánh phía nam của Kura.

Lãnh thổ Urartu được bảo vệ từ mọi phía dãy núi và do đó đại diện cho sự thuận tiện tự nhiên để bảo vệ thành công người dân khỏi các cuộc tấn công của các bộ lạc lân cận và các loài săn mồi cuộc chinh phục, chủ yếu là các vị vua Assyria. Điều kiện tự nhiên của đất nước này khá đa dạng. Toàn bộ lãnh thổ bị chia cắt bởi nhiều dãy núi, thường đạt độ cao 2000-4000 m . Phía trên chúng nổi lên những khối núi riêng lẻ và những đỉnh núi phủ đầy tuyết vĩnh cửu (Great Ararat - 5156 m). Đi qua những điều này dãy núi nằm khá cao và thường bị tuyết bao phủ vào mùa đông. Ở Trung Kavkaz chỉ có rất ít đèo nằm ở độ cao dưới 3 nghìn m .

Những ngọn núi được bao phủ bởi đồng cỏ và một phần là rừng, và giới hạn trên rừng đi khá lâu độ cao, khoảng 2500 đến 2600 m trên mực nước biển. Do đó, ở vùng Ararat, các khu rừng được tìm thấy ở độ cao lên tới 2.500 m. Các thung lũng của các con sông lớn - Araks và Aratsani - ở một số nơi mở rộng đến các vùng đất thấp màu mỡ khá đáng kể (Đồng bằng Ararat, Vùng đất thấp Mush). Một số vùng cao là thảo nguyên, có nơi biến thành bán hoang mạc. Những cái này khu vực rộng lớn , mặc dù có suối nhưng hầu như không có thảm thực vật và vô sinh. Nhưng ở những nơi mà người dân đã tạo ra hệ thống tưới tiêu, đất đai giúp người dân có thể làm nông nghiệp.Đặc điểm của Cao nguyên Armenia là có nhiều hồ, trong đó hồ Urmia và Van không có dòng chảy nên có nước mặn (nước hồ Urmia có 14-23% muối). Hồ Sevan (Gokcha) nằm ở độ cao lớn; có cổ phiếu, nó khác ở chỗ nước ngọt và có rất nhiều cá. Tài nguyên thiên nhiên chính của Urartu là đá, gỗ và kim loại.Đặc biệt quan trọng là các mỏ đồng, sắt, chì và thiếc, đã quyết định

phát triển cao luyện kim. Vào thiên niên kỷ thứ hai trước Công nguyên. trên lãnh thổ Transcaucasia và các khu vực lân cận của Tiểu Á, Bắc Mesopotamia và các vùng núi phía đông bắc của các bộ lạc sống ở Tigris là một phần của gia đình dân tộc cổ đại phần phía bắc của Tây Á.

Những bộ lạc này có liên quan đến người Hittite nguyên thủy và người Hurrian. Tìm thấy trong chữ khắc của người Assyria cả một loạt những cái tên dùng để chỉ quốc gia miền núi nằm ở phía bắc và đông bắc của Assyria, và nhiều bộ lạc sinh sống ở đó. Những cái tên thường được nhắc đến nhiều nhất là “Nairi” và “Uruatri” (Urartu), bao trùm những vùng lãnh thổ rộng lớn và một số bộ tộc thống nhất thành liên minh. Có thể cái tên “Nairi” có liên quan đến từ “Naharina”, mà người Ai Cập và các bộ lạc Semitic ở Syria và Palestine gọi là “đất nước của những con sông” nằm ở phía đông bắc của trung lưu sông Euphrates. Người Urartia thành lập một liên minh gồm các bộ lạc Uruatri, sau đó trở thành

trạng thái mạnh mẽ, các liên minh bộ lạc, các quốc gia cổ đại (Diaukhs, Urartians, Manaeans), văn hóa, tôn giáo và ngôn ngữ của người Urartia cổ đại chắc chắn có mối liên hệ với cuộc sống của các dân tộc lân cận, người Hittite, người Hurrian và chủ yếu là các dân tộc cổ đại ở Transcaucasia. Điều này được thể hiện rõ ràng cả trong bia ký và đặc biệt làđịa điểm khảo cổ

, ví dụ, đồ gốm vẽ từ Kizyl-Vank, cho thấy rằng các bộ lạc sống ở Transcaucasia từ thời cổ đại trong điều kiện sống nông nghiệp định cư. Tuy nhiên, toàn bộ nền văn hóa của người Urartia có một nét đặc trưng rõ ràng và phát triển hoàn toàn độc lập. Các bộ lạc Urartia rất có thể có quan hệ họ hàng với các bộ lạc sinh sống ở phần phía bắc của Tây Á ở nhiều nơi hơn. muộn giờ . Các nhà khoa học Liên Xô trong nghiên cứu của họ đã chỉ ra rằng người Armenia là hậu duệ và người thừa kế của một trong những bộ tộc sinh sống ở Transcaucasia trong thời kỳ cuối cùng tồn tại của nhà nước Urartian, bác bỏ dứt khoát những tuyên bố của các nhà sử học tư sản đã chứng minh sự xuất hiện của người Armenia ở Transcaucasia từ Tây Âu. Ở những khu vực khác nhau Cộng hoà Xã hội chủ nghĩa Xô viết Gruzia và ở một mức độ lớn hơn ở Armenia, người ta đã tìm thấy tàn tích của các khu định cư Urartian, các dòng chữ Urartian và di tích văn hóa vật chất, điều này cho thấy rõ ràng rằng nền văn hóa dân tộc hiện đại

Transcaucasia có nguồn gốc cổ xưa bắt nguồn từ thời Urartian. Rất có thể tổ tiên của người Armenia và người Gruzia cổ đại là những bộ tộc có quan hệ họ hàng và gần gũi với người Urartians cổ đại. Ngôn ngữ và văn hóa của người Urartia chịu ảnh hưởng các dân tộc láng giềng , cũng như những dân tộc sau đó sinh sống trên lãnh thổ bang Urartu. Người Assyria mượn một số từ Urartian. Các phương ngữ của người Armenia sống gần hồ Van và Urmia cho đến ngày nay vẫn giữ được phần nào sự gần gũi với cấu trúc ngữ âm của ngôn ngữ Urartian. Đồng thời, mối quan hệ của ngôn ngữ Urartian với các ngôn ngữ Kartvelian, vốn vẫn được người dân Georgia sử dụng, đã được thiết lập. Ngôn ngữ hiện đại các dân tộc Transcaucasia quay trở lại thời kỳ hệ thống bộ lạc. Lúc này, từ vựng cơ bản xuất hiện và cấu trúc ngữ pháp