Cuốn đầu tiên được xuất bản là “Từ điển cụm từ tiếng Nga”, ed. A.I. Molotov (Moscow, 1967). Nó mô tả hơn 4 nghìn đơn vị cụm từ. Tất cả chúng đều được giải thích, các biến thể có thể có của chúng được đưa ra, việc sử dụng các đơn vị cụm từ trong lời nói được minh họa bằng các ví dụ từ tiểu thuyết và văn học báo chí. Nếu một đơn vị cụm từ có từ đồng nghĩa và từ trái nghĩa thì chúng sẽ được đưa ra. Trong một số trường hợp, thông tin về nguồn gốc của đơn vị cụm từ được cung cấp. Để rõ ràng, chúng tôi trình bày các mục từ điển.
Từ những từ điển được xuất bản trong thập kỷ qua, chúng tôi sẽ đặt tên là “Các cụm từ trong lời nói tiếng Nga” (M., 1997). Tác giả của nó là A. M. Melerovich, V.M. Mokienko. Đây là trải nghiệm đầu tiên trong thực hành từ điển học trên thế giới về việc mô tả thành ngữ và tục ngữ với nhiều biến thể khác nhau. Ở cuối mục từ điển có phần bình luận về lịch sử và từ nguyên. Từ điển chứa 500 đơn vị cụm từ phổ biến nhất. Hầu hết hình ảnh minh họa được lấy từ các văn bản của những thập kỷ gần đây không được hiển thị trong các từ điển tiếng Nga khác.
Từ điển chứa rất nhiều thông tin mang tính giáo dục: “Bách khoa toàn thư về tư tưởng: Tuyển tập những câu cách ngôn và câu nói từ thời cổ đại đến ngày nay”. (SPb, 1997); “Bách khoa toàn thư về những câu cách ngôn (Suy nghĩ trong một từ)”, do E. Vorokhov (M., 1998) biên soạn. Sách có những câu cách ngôn, câu nói, câu nói của các tác giả trong và ngoài nước, tục ngữ, trích đoạn sử thi dân gian, văn xuôi và các tác phẩm thơ từ cổ đại cho đến ngày nay. Tổng cộng có hơn 1600 mục từ điển,
Thư viện của mỗi học sinh nên có “Từ điển cụm từ học đường của tiếng Nga” của V.P. Zhukova, A.V. Zhukova (M., 1994); Từ điển giáo dục“Tục ngữ và câu nói Nga”, biên soạn: V.I. Zimin, S.D. Amurova, V.N. Shansky, Z.I. Shatalova (M., 1994).
9.6. Từ điển về những khó khăn của tiếng Nga
Trong từ điển tiếng Nga có một số từ điển được gọi là từ điển về những khó khăn. Làm quen với chúng cho phép bạn không chỉ hiểu mức độ phức tạp của tiếng Nga, nguyên nhân gây khó khăn trong việc diễn đạt suy nghĩ bằng lời nói mà còn hiểu cách tránh mắc lỗi và không vi phạm chuẩn mực này hay chuẩn mực khác của ngôn ngữ văn học. Những từ điển như vậy nên được sách tham khảo cho tất cả những ai phát biểu một cách có trách nhiệm.
Một trong số đó là từ điển tham khảo "Những khó khăn của tiếng Nga." Biên soạn: V.N. Vakurov, L.I. Rakhmanova, N.V. Tolstoy, N.I. Formanovskaya (M., 1993-1994). Mục từ điển giải thích những trường hợp khó khăn phân biệt các từ có nghĩa giống nhau; cách sử dụng từ mới, thường thấy trên báo chí, cũng như những khó khăn do sự hiện diện của các dạng ngữ pháp khác nhau và khả năng tương thích cú pháp. Tài liệu minh họa được lấy từ các tờ báo, tạp chí khoa học chính trị xã hội và đại chúng, các chương trình phát thanh và truyền hình chủ yếu trong giai đoạn từ 1963 đến 1992, cũng như các văn bản hư cấu. Từ điển chứa 858 đơn vị từ vựng.
Một cuốn sách tham khảo từ điển thú vị là “Những khó khăn về từ vựng của tiếng Nga” (Moscow, 1994). Biên soạn bởi A.A. Semenyuk, I.L. Gorodetskaya, M.A. Từ điển Matyushina và những người khác. Từ điển chứa những từ có ý nghĩa từ vựng có thể gây khó khăn cho người đọc. Đây chủ yếu là từ vựng sách.
Mục từ điển chứa phần giải thích của từ, đặc điểm ngữ pháp và phong cách, thông tin về nguồn gốc của từ và hình ảnh minh họa từ tiểu thuyết. Sự kết hợp cụm từ, từ đồng nghĩa và từ trái nghĩa được đưa ra cho từ tiêu đề. Một số từ dẫn xuất được đặt trong tổ hình thành từ.
Từ điển quan trọng và cần thiết nhất đối với mỗi học sinh là từ điển chính tả.
“Từ điển chính tả tiếng Nga” học thuật mới (M., 1999) chứa khoảng 160.000 từ và cụm từ. Đây là từ điển đầy đủ nhất. Mỗi từ có một trọng âm và thông tin cần thiết về đặc điểm ngữ pháp. Một sự đổi mới giúp phân biệt từ điển này với từ điển trước đó, được xuất bản từ năm 1950 đến năm 1998 (ấn bản mới nhất, lần thứ 33), là việc bao gồm các từ được đánh vần bằng chữ viết hoa và sự kết hợp với các từ như vậy, bao gồm các từ được viết bằng các nghĩa và cách sử dụng khác nhau bằng cả chữ in hoa và chữ thường. Đây là một hướng dẫn tham khảo mang tính quy phạm và mang tính ràng buộc chung.
Những năm gần đây, “thư viện” từ điển bắt đầu được xuất bản. Một từ điển bao gồm nhiều từ điển. Loại từ điển này bao gồm “Từ điển nhỏ về tiếng Nga” (M., 1999). Bao gồm " từ điển chính tả", "Từ điển từ nguyên" và "Từ điển từ ngoại quốc" Ngoài ra, “Từ điển Chính tả” còn được bổ sung thêm các từ điển tham khảo nhỏ về cách viết kết hợp hoặc riêng biệt của các từ, về cách viết hoa hoặc chữ thường, -N hoặc -nn, những từ có nguyên âm, phụ âm không thể xác minh hoặc khó xác minh, v.v.
Một cách tiếp cận tích hợp giúp có thể đưa các tài liệu bổ sung cho nhau vào từ điển. Nhờ đó, người đọc có thể nhận được thông tin toàn diện về từ đó.
Mọi người nhận thấy điều này và bắt đầu nói về những người làm việc gì đó một cách lười biếng, miễn cưỡng, chậm chạp rằng họ đang làm việc. một cách bất cẩn. Ngay cả bây giờ người ta vẫn nói về một người thợ lành nghề mà anh ta làm việc, xắn tay áo lên, mặc dù tay áo có thể ngắn đến mức không cần phải xắn tay áo lên.
Cụm từ là sự kết hợp ổn định, cố định của các từ; từ vựng của chúng không thể thay đổi.
Ví dụ: ngồi trong vũng nước- vào một vị trí buồn cười khó xử.
Ngồi trên ghế hoặc bàn không phải là một đơn vị cụm từ.
Nhìn vào những bức tranh. Theo nghĩa đen hay nghĩa bóng, nghệ sĩ V.I. Tilman của những anh hùng trong một tình huống nào đó? (xem Hình 2, 3, 4)
Cơm. 2. Con mèo khóc - rất ít ()
Cơm. 3. Đi bằng đầu có nghĩa là đang hành động ()
Cơm. 4. Gật đầu - ngủ gật ()
Chúng ta hãy tìm đơn vị cụm từ trong bài thơ của B. Zakhoder.
Về ngoại hình, chúng tôi không giống nhau lắm:
Petka béo, tôi gầy.
Chúng ta không giống nhau nhưng vẫn
Bạn không thể tạt nước vào chúng tôi!
Cụm từ “bạn không thể làm đổ nước” - chúng rất thân thiện.
Ý nghĩa của một đơn vị cụm từ được xác định bằng cách chọn một từ hoặc biểu thức đồng nghĩa.
một cách bất ngờ -đột nhiên,
ít nhất hãy thò mắt ra - tối tăm ,
không có nơi nào để quả táo rơi - chặt chẽ,
gian lận - lừa dối
không còn dấu vết - biến mất, ẩn náu,
lộn xộn trong đầu tôi - hoàn toàn bối rối, bối rối trong suy nghĩ
Nhìn vào những bức tranh. (xem Hình 5) Nghệ sĩ đã nói đùa như thế nào?
Cơm. 5. Cụm từ ()
Viết như chân gà- về chữ viết khó đọc.
Lấy sừng con bò đực- mạnh dạn và ngay lập tức đảm nhận việc quan trọng nhất trong một vấn đề khó khăn.
Trước tiên chúng ta hãy chỉ ra các đơn vị cụm từ có nghĩa là "làm việc", sau đó - "nhàn rỗi".
làm việc không mệt mỏi
từ bình minh đến bình minh
đổ mồ hôi
không tiếc công sức
ngồi trong tay
đá đít bạn
Đánh vào đầu bạn- xung quanh lộn xộn. baklushi là gì?
Ngày xưa, những người thợ thủ công làm những món ăn từ gỗ. Họ chặt những khúc gỗ cây bồ đề để chuẩn bị cho người thợ chính. Nó được gọi là chuẩn bị nhật ký như vậy đá đít bạn. Công việc này được coi là tầm thường, đó là lý do tại sao nó trở thành hình mẫu không phải của công việc mà là của sự nhàn rỗi. Tất nhiên, mọi thứ đều có thể học được bằng cách so sánh, và công việc này dường như chỉ dễ dàng so với lao động vất vả của nông dân. Và không phải ai cũng có thể cố gắng hết sức vào lúc này (xem Hình 6).
Hình 6. Đánh vào đầu bạn ()
Con rắn Gorynych đã mang công chúa đi xa.
Con gái tuyệt vọng
Học sinh trong lớp không nghe giải thích về một chủ đề mới.
Các chàng trai đang nói chuyện không có người lạ.
Có trong tủ lạnh trống .
Thẩm quyền giải quyết: dù có lăn như quả bóng, đi xa, mất lòng, mặt đối mặt, điếc tai.
Con rắn Gorynych đã mang công chúa đi những vùng đất xa xôi.
Con gái mất trái tim, vì vấn đề không được giải quyết bằng bất kỳ cách nào.
Học sinh trong lớp bịt tai điếc giải thích về một chủ đề mới.
Các chàng trai đang nói chuyện Tết-tết.
Có trong tủ lạnh ít nhất là lăn một quả bóng.
Bạn có thể rửa tai - mọi người đều biết điều đó. Một văn bản có tên Ushariya sẽ cho bạn biết bạn có thể làm gì khác với đôi tai của mình.
1. Nếu bạn của bạn giúp bạn phồng tai lên(tin đồn), đừng treo tai của bạn(nghe với sự tự tin), tốt hơn giữ đôi tai của bạn ở trên cùng(hãy cảnh giác) và đừng vỗ tai(không hoạt động).
2. Khi bạn ngấu nghiến quá nhiều có một âm thanh tanh tách sau tai tôi(với sự thèm ăn lớn), và đừng tin vào tai mình(bạn rất ngạc nhiên) khi nghe thấy âm thanh tanh tách này, và nó đau tai(khó chịu) - đừng buồn! Hãy để những người không có cảm giác thèm ăn ghen tị với bạn giống như đôi tai của bạn(sẽ không bao giờ xảy ra) (xem Hình 7).
Cơm. 7. Treo tai ()
Chúng ta hãy nhớ lại các đơn vị cụm từ trong đó động vật được đề cập.
nói chuyện như...
gai góc như...
đói như...
cứng rắn như...
im lặng như...
hung hãn như...
xảo quyệt như...
trơn như...
Nói nhiều như chim ác là, gai góc như nhím, đói khát như sói, khỏe mạnh như lạc đà, im lặng như cá, hung hãn như gà trống, xảo quyệt như cáo, trơn trượt như rắn.
Hãy kết nối các cặp bằng một mũi tên đơn vị cụm từ-đồng nghĩa. Họ thể hiện một khái niệm chung.
cách hai bước
kéo len qua mắt ai đó
như gió thổi đi
đặt nó vào thắt lưng của bạn
đánh lừa cái đầu của một người
gần trong tầm tay
lau mũi của bạn
không có thời gian để chớp mắt
cách hai bước chân - chỉ cách một hòn đá(đóng)
phô trương - đánh lừa cái đầu của một người(lừa dối)
khi gió thổi đi - không có thời gian để chớp mắt(ngay lập tức)
đặt nó vào thắt lưng của bạn - lau mũi của bạn(vượt qua ai đó trong việc gì đó)
Hãy kết nối đơn vị cụm từ-trái nghĩa, nghĩa trái ngược nhau.
như một con mèo và một con chó
ngậm miệng lại
một xu một chục
Linh hồn
làm sắc nét dây buộc
như con mèo và con chó - linh hồn với linh hồn(có thái độ thù địch là rất thân thiện)
hãy ngậm miệng lại - hãy mài kiếm của bạn(im lặng - trò chuyện)
Hãy chèn vào mỗi câu một đơn vị cụm từ có nghĩa phù hợp từ các từ để tham khảo.
Người sinh viên đang ngồi trong lớp... bởi vì ngày hôm trước anh ta... và không chuẩn bị nhiệm vụ. Giáo viên hỏi anh ta một câu hỏi, và anh ta…. ...học sinh ngồi cho đến hết buổi học. Vì xấu hổ nên anh đã sẵn sàng...
Thẩm quyền giải quyết: không nhấc một ngón tay, ngã xuống đất như bị kim châm, như thể ngậm nước vào miệng, đau buồn làm đôi.
Anh ta không nhấc một ngón tay (không làm gì cả), rơi xuống đất (có mong muốn biến mất mạnh mẽ), như bị ghim và kim tiêm (trong sự phấn khích tột độ), như thể anh ta đã ngậm nước vào miệng ( im lặng), với một nửa nỗi đau buồn (rất khó khăn).
Học sinh đó đang ngồi trong lớp trên ghim và kim bởi vì ngày trước anh ấy không nhấc một ngón tay và không chuẩn bị nhiệm vụ. Giáo viên hỏi anh ta một câu hỏi và anh ta Giống như tôi đã đổ đầy nước vào miệng vậy. Với nỗi buồn một nửa Học sinh ngồi cho đến hết buổi học. Vì xấu hổ nên anh đã sẵn sàng rơi qua mặt đất.
Hãy đọc các văn bản. Hãy tìm các đơn vị cụm từ.
Hôm qua chúng tôi đã ở rạp xiếc. Khán giả chăm chú theo dõi đấu trường khi các màn nhào lộn biểu diễn. Cô tập trung theo dõi màn biểu diễn của những chú sư tử. Khi những chú hề xuất hiện, mọi người đều bật cười. Sau màn trình diễn, khán giả đã vỗ tay chân thành cho các nghệ sĩ.
Hôm qua chúng tôi đã ở rạp xiếc. Công cộng tôi không rời mắt khỏi đấu trường khi các nghệ sĩ nhào lộn đang biểu diễn. Nín thở, cô ấy đã xem những con sư tử biểu diễn. Khi những chú hề xuất hiện thì mọi chuyện cười phá lên. Sau buổi biểu diễn, khán giả một cách chân thành họ vỗ tay cho các nghệ sĩ.
Có phải các đơn vị cụm từ đã trang trí cho văn bản không?
Ý nghĩa của các đơn vị cụm từ được giải thích trong từ điển cụm từ của tiếng Nga. Chung nhất đơn vị cụm từđược giải thích trong từ điển giải thích.
Nhãn “thông tục” (thông tục) đặc trưng cho các đơn vị cụm từ, việc sử dụng chúng giúp cho lời nói trở nên dễ dàng hơn. Chúng được sử dụng trong giao tiếp hàng ngày, trong các cuộc đối thoại.
Ví dụ: đi vào galoshes- thấy mình ở một vị trí khó xử.
Thuật ngữ “thông tục” (đơn giản): lấy nó ra và đặt nó xuống- làm ngay đi.
Dấu hiệu “bookish” (bookish) được dùng để mô tả các đơn vị cụm từ được sử dụng trong lối nói mọt sách.
Ví dụ, Chủ đề của Ariadne- điều gì đó giúp bạn tìm ra cách thoát khỏi tình huống khó khăn.
Biểu hiện này nảy sinh từ những huyền thoại về người anh hùng Athen Theseus, người đã giết chết con Minotaur nửa bò nửa người. Và Ariadne đã giúp anh ấy.
Trong bài học, bạn đã biết rằng các đơn vị cụm từ là sự kết hợp ổn định của các từ có nghĩa gần với một từ. Họ làm cho bài phát biểu của chúng tôi tươi sáng, giàu tính tượng hình, biểu cảm. Sử dụng các đơn vị cụm từ trong bài phát biểu của bạn.
Thư mục
- BỆNH ĐA XƠ CỨNG. Soloveychik, N. S. Kuzmenko “Những bí mật của ngôn ngữ của chúng ta” Tiếng Nga: Sách giáo khoa. Lớp 3: chia làm 2 phần. - Smolensk: Hiệp hội thế kỷ XXI, 2010.
- BỆNH ĐA XƠ CỨNG. Soloveychik, N. S. Kuzmenko “Về những bí mật của ngôn ngữ của chúng ta” Tiếng Nga: Sách bài tập. Lớp 3: chia làm 3 phần. - Smolensk: Hiệp hội thế kỷ XXI, 2010.
- T. V. Koreshkova Nhiệm vụ thử nghiệmỞ Nga. Lớp 3: chia làm 2 phần. - Smolensk: Hiệp hội thế kỷ XXI, 2011.
- T.V. Koreshkova Thực hành! Sổ tay làm bài độc lập bằng tiếng Nga lớp 3: gồm 2 phần. - Smolensk: Hiệp hội thế kỷ XXI, 2011.
- L.V. Mashevskaya, L.V. Danbitskaya Nhiệm vụ sáng tạoỞ Nga. - St.Petersburg: KARO, 2003.
- G.T. Dyachkova nhiệm vụ Olympicở Nga. lớp 3-4. - Volgograd: Giáo viên, 2008.
Bài tập về nhà
- Đọc bài thơ.
Của chúng ta và của tôi.
Chúng ta đã gặp nhau
Tất cả là của tôi! -
Của tôi hét lên.
Quả bóng của tôi
cái ghế bị què
cũng là của tôi
bàn của tôi
giường của tôi,
ba lô của tôi
Sổ ghi chép của tôi.
Sách đã mua -
Cho tôi -
gia đình tôi.
Và trên tôi -
bộ đồ của tôi
Đồ lót của tôi.
Không có trên thế giới
Nhưng anh ấy đã được bảo
Có của tôi
Nhưng cũng có của chúng tôi:
Nhà của chúng tôi,
sân của chúng tôi
của chúng tôi với bạn
nói chuyện.
Bên cạnh đó,
trường học của chúng tôi,
lớp chúng ta,
tình bạn của chúng tôi,
danh dự của chúng tôi...
không thể đếm được.
Của chúng ta tỏa sáng
Mặt trời của chúng ta
Đó là những gì Nashe nói.
Và Mine lặp lại:
Mọi thứ đều là của tôi, của tôi, của tôi!
Và của tôi kêu cót két,
như dòng sông Komaryo...
Thật không may, vẫn
Tranh chấp này vẫn chưa kết thúc.
(G. Sapgir)
Tại sao bạn nghĩ Mine và Ours tranh cãi?
Chọn các đơn vị cụm từ phù hợp cho từng người tham gia cuộc trò chuyện.
Thẩm quyền giải quyết: hướng tâm trí, nhét đầy túi, đặt chân lên, một bài hát, cho chính mình, với trái tim trong sáng, bạn không thể tin vào tai mình, bạn không thể cầu xin tuyết vào mùa đông.
- Đọc đoạn văn về bà Nadezhda. Thay vì dấu chấm, hãy chèn các đơn vị cụm từ.
Người ta nói về bà cố Nadezhda rằng bà là một người... Tất cả của tôi sống thọ cô ấy từ... và đã cố gắng hết sức để giúp đỡ mọi người. Cô ấy đã gặp rất nhiều khó khăn, vất vả..., nhưng chưa bao giờ... và.... Cô cố gắng tìm ... với hàng xóm, sống với bạn bè, người thân ... Cô yêu trẻ con ... và chấp nhận ... những nỗi buồn, lo lắng của chúng. Nếu một trong số họ bị bệnh thì bà cố Nadezhda... Cô biết tìm một lời nói tử tế đến nỗi nỗi đau... và bệnh tật sẽ qua đi. Mong muốn chân thành của cô ấy là giúp đỡ mọi người đã tan biến... và cô ấy đã làm được...
Thẩm quyền giải quyết: một trái tim cao cả, trái tim thuần khiết, hãy gánh lấy trên vai, đừng mất lòng, đừng lừa dối, hãy tìm ngôn ngữ chung, sống hết tâm hồn, yêu bằng cả trái tim, lấy bằng cả trái tim, không tìm chỗ đứng cho mình, lấy tay cởi nó ra không mệt mỏi.
- Tìm các đơn vị cụm từ trong văn bản và chọn các từ đồng nghĩa với chúng.
Mẹ bảo Petya làm cỏ trên luống vườn. Petya trả lời rằng anh sẽ làm tốt công việc, điều đó tạo cơ hội cho anh chặt đầu mình. Với nỗi đau buồn, anh chỉ nhổ cỏ cao và đi xem phim hoạt hình. Anh ấy ngồi trên ghế sofa và không xì mũi. Mẹ nhận ra rằng bạn không thể nấu cháo với Petya nên mẹ đã tự mình đi nhổ cỏ.
- Cổng thông tin Internet Idioms.chat.ru ().
- Cổng thông tin Internet Tvoyrebenok.ru ().
- Cổng thông tin Internet Usfra.ru ().
Lời nói là một phương tiện giao tiếp giữa con người với nhau. Để đạt được sự hiểu biết lẫn nhau hoàn toàn và bày tỏ suy nghĩ của bạn một cách rõ ràng và theo nghĩa bóng hơn, nhiều thiết bị từ vựng, đặc biệt, đơn vị cụm từ (đơn vị cụm từ, thành ngữ) - hình thái lời nói ổn định, có ý nghĩa độc lập và đặc trưng ngôn ngữ cụ thể. Thông thường, những từ đơn giản không đủ để đạt được hiệu quả lời nói nhất định. Trớ trêu, cay đắng, tình yêu, sự nhạo báng, thái độ của chính bạn đối với những gì đang xảy ra - tất cả những điều này có thể được thể hiện ngắn gọn hơn, chính xác hơn, giàu cảm xúc hơn nhiều. Chúng ta thường sử dụng các đơn vị cụm từ trong lời nói hàng ngày, đôi khi không hề nhận ra - xét cho cùng, một số đơn vị trong số đó rất đơn giản, quen thuộc và quen thuộc từ thời thơ ấu. Nhiều đơn vị cụm từ đến với chúng ta từ các ngôn ngữ, thời đại, truyện cổ tích và truyền thuyết khác.
chuồng ngựa Augean
Đầu tiên hãy dọn dẹp chuồng ngựa Augean này, sau đó bạn có thể đi dạo.
Nghĩa. Một nơi bừa bộn, ô nhiễm, nơi mọi thứ hoàn toàn hỗn loạn.
Nguồn gốc. Một truyền thuyết Hy Lạp cổ đại kể cho chúng ta rằng vua Augeas sống ở Elis cổ đại, một người rất yêu ngựa: ông nuôi ba nghìn con ngựa trong chuồng của mình. Tuy nhiên, chuồng ngựa đã ba mươi năm không được dọn dẹp, phân bón ngập tới tận mái nhà.
Hercules được phái đến phục vụ Augeas, và nhà vua chỉ thị cho anh ta dọn dẹp chuồng ngựa, điều mà không ai khác có thể làm được.
Hercules vừa xảo quyệt vừa mạnh mẽ. Ông dẫn nước sông vào cổng chuồng ngựa, và một dòng nước bão cuốn trôi hết bụi bẩn ở đó trong vòng một ngày.
Người Hy Lạp đã ca ngợi chiến công này cùng với 11 chiến công khác, và cụm từ “chuồng ngựa Augean” bắt đầu được áp dụng cho mọi thứ bị bỏ rơi, ô nhiễm đến mức cuối cùng và nói chung là để biểu thị tình trạng hỗn loạn lớn.
Arshin nuốt
Nó đứng như thể nó đã nuốt phải một ngọn lửa đốt cháy.
Nghĩa. Đứng thẳng một cách bất thường.
Nguồn gốc. Từ tiếng Thổ Nhĩ Kỳ “arshin”, có nghĩa là thước đo chiều dài một cubit, từ lâu đã trở thành tiếng Nga. Trước cuộc cách mạng, các thương nhân và thợ thủ công Nga liên tục sử dụng arshin - thước kẻ bằng gỗ và kim loại dài 71 cm. Hãy tưởng tượng một người sẽ trông như thế nào sau khi nuốt một chiếc thước như vậy, và bạn sẽ hiểu tại sao cách diễn đạt này được dùng để chỉ những người nghiêm nghị và kiêu ngạo.
Ăn quá nhiều henbane
Trong “Câu chuyện về người đánh cá và con cá” của Pushkin, ông già phẫn nộ trước lòng tham trắng trợn của bà già, giận dữ nói với bà: “Sao vậy, bà ơi, bà ăn quá nhiều henbane à?”
Nghĩa. Cư xử một cách lố bịch, độc ác, như một kẻ điên.
Nguồn gốc. Trong làng, ở sân sau và bãi rác, bạn có thể tìm thấy những bụi cây cao với những bông hoa màu vàng bẩn với những đường gân màu tím và có mùi khó chịu. Đây là cây henbane - một loại cây rất độc. Hạt của nó giống hạt anh túc, nhưng ai ăn chúng sẽ trở nên điên cuồng: nổi cơn thịnh nộ và thường chết.
Con lừa của Buridanov
Anh ta vội vã, không thể quyết định được điều gì, giống như con lừa của Buridan.
Nghĩa. Một người cực kỳ thiếu quyết đoán, lưỡng lự giữa những quyết định có giá trị ngang nhau.
Nguồn gốc. Các nhà triết học cuối thời Trung cổ đưa ra một lý thuyết, theo đó hành động của sinh vật không phụ thuộc vào ý chí của họ mà chỉ phụ thuộc vào các nguyên nhân bên ngoài. Nhà khoa học Buridan (chính xác hơn là Buridan), sống ở Pháp vào thế kỷ 14, đã xác nhận. ý tưởng này với ví dụ này. Lấy một con lừa đói và đeo vào hai bên mõm của nó, ở khoảng cách bằng nhau, là hai bó cỏ khô giống hệt nhau. Con lừa sẽ không có lý do gì để thích cái này hơn cái kia: xét cho cùng, chúng là như vậy. giống hệt nhau. Anh ta sẽ không thể với tới bên phải hoặc bên trái và cuối cùng anh ta sẽ chết vì đói.
Hãy quay trở lại với đàn cừu của chúng ta
Tuy nhiên, thế là đủ rồi, hãy quay lại với con cừu của chúng ta.
Nghĩa. Lời kêu gọi người nói không bị phân tâm khỏi chủ đề chính; một tuyên bố rằng sự lạc đề của anh ấy khỏi chủ đề cuộc trò chuyện đã kết thúc.
Nguồn gốc. Chúng ta hãy quay trở lại với con cừu của chúng ta - một dấu vết từ người Pháp revenons a nos moutons từ trò hề “Luật sư Pierre Patlin” (khoảng năm 1470). Với những lời này, thẩm phán cắt ngang bài phát biểu của người giàu có. Sau khi khởi kiện người chăn cừu đã đánh cắp một con cừu của anh ta, người thợ may, quên mất vụ kiện tụng của mình, đổ lỗi cho người bào chữa cho người chăn cừu, luật sư Patlen, người đã không trả cho anh ta sáu cubit vải.
Versta Kolomenskaya
Mọi người sẽ ngay lập tức chú ý đến một người đi Kolomna như bạn.
Nghĩa. Đây là cách gọi một người cao, anh chàng to lớn.
Nguồn gốc. Tại ngôi làng Kolologistskoye gần Moscow có nơi ở mùa hè của Sa hoàng Alexei Mikhailovich. Con đường ở đó đông đúc, rộng rãi và được coi là con đường chính của bang. Và khi những cột mốc khổng lồ được dựng lên, những cột mốc chưa từng thấy ở Nga, vinh quang của con đường này càng tăng thêm. Những người hiểu biết đã không quên tận dụng lợi thế của sản phẩm mới và mệnh danh người đàn ông gầy gò là cột mốc Kolomna. Đó là những gì họ vẫn nói.
Dẫn bằng mũi
Là người thông minh nhất, anh ta đã đánh lừa mũi đối thủ nhiều hơn một hoặc hai lần.
Nghĩa. Lừa dối, lừa dối, hứa hẹn và không thực hiện.
Nguồn gốc. Biểu hiện này gắn liền với hoạt động giải trí ở hội chợ. Dân giang hồ lấy gấu đi trưng bày bằng cách đeo khuyên mũi. Và họ buộc họ, những người tội nghiệp, phải làm nhiều thủ đoạn khác nhau, lừa dối họ bằng lời hứa sẽ bố thí.
Tóc ở cuối
Nỗi kinh hoàng bao trùm lấy anh: mắt trợn ngược, tóc dựng đứng.
Nghĩa. Đây là những gì họ nói khi một người đang rất sợ hãi.
Nguồn gốc. “Đứng ở cuối” có nghĩa là đứng ở vị trí chú ý, trong tầm tay của bạn. Đó là, khi một người sợ hãi, tóc của anh ta dường như dựng đứng trên đầu ngón chân.
Đó là nơi con chó được chôn cất!
À, thế đấy! Bây giờ đã rõ nơi con chó được chôn cất.
Nghĩa. Đó là sự thật, đó là lý do thực sự.
Nguồn gốc. Có một câu chuyện: chiến binh người Áo Sigismund Altensteig đã dành tất cả các chiến dịch và trận chiến của mình với chú chó yêu quý của mình. Một lần, trong chuyến đi đến Hà Lan, một con chó thậm chí còn cứu chủ của nó thoát khỏi cái chết. Người chiến binh biết ơn đã long trọng chôn cất người bạn bốn chân của mình và dựng một tượng đài trên mộ anh ta đã tồn tại hơn hai thế kỷ - cho đến khi đầu thế kỷ XIX thế kỷ.
Sau đó, tượng đài con chó chỉ có thể được tìm thấy bởi khách du lịch với sự giúp đỡ của người dân địa phương. Khi đó câu nói “Nơi chôn cất con chó!” đã ra đời, mà bây giờ mang ý nghĩa: “Tôi đã tìm thấy thứ mình đang tìm kiếm”, “Tôi đã tìm được đến tận cùng của nó”.
Nhưng có một nguồn gốc cổ xưa hơn và không kém phần chắc chắn của câu nói này đã được truyền lại cho chúng ta. Khi người Hy Lạp quyết định giao chiến với vua Ba Tư Xerxes trên biển, họ đã đưa trước những người già, phụ nữ và trẻ em lên tàu và chở họ đến đảo Salamis.
Người ta kể rằng một con chó thuộc về Xanthippus, cha của Pericles, không muốn chia tay chủ nhân nên đã nhảy xuống biển và bơi theo con tàu đến Salamis. Quá mệt mỏi, cô chết ngay lập tức.
Theo lời khai của nhà sử học cổ đại Plutarch, một rạp chiếu phim đã được dựng lên cho chú chó này trên bờ biển - một tượng đài về chú chó, đã được chiếu cho những người tò mò trong một thời gian rất dài.
Một số nhà ngôn ngữ học người Đức tin rằng cách diễn đạt này được tạo ra bởi những người săn tìm kho báu vì sợ bị Linh hồn Quỷ dữ, được cho là đang canh giữ mọi kho báu, không dám đề cập trực tiếp đến mục đích tìm kiếm của họ và ngập ngừng bắt đầu nói về một con chó đen, ám chỉ cả ma quỷ và kho báu.
Vì vậy, theo phiên bản này, thành ngữ “đó là nơi chôn cất con chó” có nghĩa là: “đó là nơi chôn cất kho báu”.
Thêm số đầu tiên
Tất nhiên, đối với những hành động như vậy, họ sẽ được trả tiền ngay ngày đầu tiên!
Nghĩa. Trừng phạt hoặc la mắng ai đó một cách nghiêm khắc
Nguồn gốc. Chà, biểu hiện này quen thuộc với bạn... Và nó đến từ đâu trên cái đầu không may của bạn! Bạn sẽ không tin đâu, nhưng... từ trường cũ, nơi học sinh bị đánh đòn hàng tuần, bất kể họ đúng hay sai. Và nếu người cố vấn lạm dụng quá mức thì việc đánh đòn như vậy sẽ kéo dài rất lâu, cho đến ngày đầu tiên của tháng tiếp theo.
Chà kính
Đừng tin, họ đang cố bắt nạt bạn!
Nghĩa. Đánh lừa ai đó bằng cách trình bày vấn đề một cách xuyên tạc, không chính xác nhưng có lợi cho người nói.
Nguồn gốc. Chúng ta không nói về kính được sử dụng để điều chỉnh thị lực. Có một ý nghĩa khác cho từ "điểm": các dấu đỏ và đen trên các lá bài. Chừng nào còn có bài thì có những người chơi không trung thực và gian lận. Để lừa dối đối tác, họ đã dùng đủ mọi thủ đoạn. Nhân tiện, họ biết cách lặng lẽ “chà xát điểm” - biến bảy thành sáu hoặc bốn thành năm, khi đang di chuyển, trong trò chơi, bằng cách dán vào một “điểm” hoặc phủ nó bằng một lớp màu trắng đặc biệt bột. Rõ ràng là “xoa vào kính” có nghĩa là “lừa dối”, do đó ra đời từ từ đặc biệt: “lừa đảo”, “lừa đảo” - một kẻ lừa đảo biết tô điểm cho tác phẩm của mình, coi cái xấu là rất tốt.
Giọng nói nơi hoang dã
Làm việc vô ích, bạn sẽ không thuyết phục được họ, lời nói của bạn là tiếng người kêu cứu trong nơi hoang dã.
Nghĩa. Biểu thị sự thuyết phục vô ích, lời kêu gọi mà không ai chú ý.
Nguồn gốc. Như những câu chuyện trong Kinh thánh kể lại, một trong những nhà tiên tri Do Thái cổ xưa đã kêu gọi dân Israel từ sa mạc kêu gọi dân Israel dọn đường cho Chúa: mở đường trong sa mạc, làm cho núi thấp hơn, lấp đầy thung lũng, và những khúc quanh co và khúc khuỷu. sự không đồng đều cần được làm thẳng. Tuy nhiên, những lời kêu gọi của nhà tiên tri ẩn sĩ vẫn là “tiếng người kêu trong hoang địa” - họ không được nghe thấy. Người dân không muốn phục vụ vị thần hung dữ và độc ác của họ.
Mục tiêu như chim ưng
Tôi nên là ai từ loại nói? Suy cho cùng, tôi là một đứa trẻ mồ côi. Mục tiêu như một con chim ưng.
Nghĩa. Nghèo lắm, đồ ăn xin.
Nguồn gốc. Nhiều người nghĩ rằng Chúng ta đang nói về về con chim. Nhưng cô ấy không nghèo cũng không giàu. Trên thực tế, “chim ưng” là một loại súng tấn công quân sự cổ xưa. Đó là một khối gang hoàn toàn nhẵn (“trần”) được gắn vào dây xích. Không có gì thêm!
sự thật trần trụi
Đây là tình trạng sự thật trần trụi không tô điểm.
Nghĩa. Sự thật là như vậy, không cần lời nói nặng nề.
Nguồn gốc. Cụm từ này là tiếng Latin: Nuda Veritas [nuda veritas]. Nó được lấy từ bài thơ ca ngợi thứ 24 của nhà thơ La Mã Horace (65 - 8 trước Công nguyên). Các nhà điêu khắc cổ đại đã mô tả một cách ngụ ngôn sự thật (sự thật) dưới hình dạng một người phụ nữ khỏa thân, được cho là tượng trưng cho trạng thái thực sự của sự việc mà không cần sự im lặng hay tô điểm.
củ hành đau buồn
Biết nấu canh không bạn ơi.
Nghĩa. Một kẻ ngu ngốc, một kẻ kém may mắn.
Nguồn gốc. Các chất dễ bay hơi ăn da chứa nhiều trong hành tây gây kích ứng mắt, và người nội trợ khi nghiền hành tây để nấu ăn đã rơi nước mắt, mặc dù không hề có một chút đau buồn nào. Điều tò mò là nước mắt do tác động của chất kích thích có thành phần hóa học khác với nước mắt chân thành. Nước mắt giả chứa nhiều protein hơn (điều này không có gì đáng ngạc nhiên, vì nước mắt như vậy được thiết kế để trung hòa các chất ăn da xâm nhập vào mắt), do đó nước mắt giả có hơi đục. Tuy nhiên, mọi người đều biết sự thật này bằng trực giác: không có niềm tin vào những giọt nước mắt lấm lem. Và sự đau buồn hành tây không được gọi là đau buồn, mà là một mối phiền toái thoáng qua. Thông thường, họ quay sang nửa đùa nửa buồn với một đứa trẻ lại làm điều gì đó kỳ lạ.
Janus hai mặt
Cô ấy lừa dối, xảo quyệt và đạo đức giả, một Janus hai mặt thực sự.
Nghĩa. Người hai mặt, đạo đức giả
Nguồn gốc. Trong thần thoại La Mã, vị thần của mọi sự khởi đầu. Ông được miêu tả với hai khuôn mặt - một chàng trai trẻ và một ông già - nhìn về hai hướng ngược nhau. Một mặt hướng về tương lai, mặt kia hướng về quá khứ.
trong túi
Chà, thế là xong, bây giờ bạn có thể ngủ yên: tất cả đều có trong túi.
Nghĩa. Mọi thứ đều ổn, mọi thứ đã kết thúc tốt đẹp.
Nguồn gốc. Đôi khi nguồn gốc của biểu hiện này được giải thích là do vào thời của Ivan Bạo chúa, một số vụ án được quyết định bằng rút thăm và rút thăm từ chiếc mũ của thẩm phán. Tuy nhiên, từ “mũ” đến với chúng ta không sớm hơn thời của Boris Godunov, và thậm chí khi đó nó chỉ được áp dụng cho những chiếc mũ đội đầu của nước ngoài. Khắc nghiệt từ hiếm nó có thể đã trở thành một câu nói phổ biến vào thời điểm đó.
Có một cách giải thích khác: rất lâu về sau, các thư ký, thư ký khi giải quyết các vụ án ở tòa án đều dùng mũ để nhận hối lộ.
Giá như bạn có thể giúp tôi,” nguyên đơn nói với người thư ký bằng một bài thơ châm biếm. A.K. Tolstoy, - Nhân tiện, tôi sẽ đổ 10 rúp vào mũ của mình. Câu nói đùa? “Rash ngay bây giờ,” người bán hàng nói, giơ chiếc mũ lên. - Cố lên!
Rất có thể câu hỏi: "Chà, tôi thế nào rồi?" - nhân viên thường trả lời bằng một cái nháy mắt ranh mãnh: “Nó ở trong túi.” Đây là nơi mà câu nói có thể đến từ.
Tiền không có mùi
Anh ta cầm tiền không nhăn nhó, tiền không có mùi.
Nghĩa. Điều quan trọng là sự sẵn có của tiền, chứ không phải nguồn gốc của nó.
Nguồn gốc. Để khẩn trương bổ sung kho bạc, Hoàng đế La Mã Vespasian đã đưa ra thuế đối với bồn tiểu công cộng. Tuy nhiên, Titus đã trách móc cha mình về điều này. Vespasian đưa tiền lên mũi con trai và hỏi xem nó có mùi gì không. Anh ấy trả lời phủ định. Sau đó, hoàng đế nói: “Nhưng chúng là từ nước tiểu…” Dựa trên tình tiết này, một câu cửa miệng đã được phát triển.
Giữ trong thân đen
Đừng để cô ấy ngủ trên giườngBởi ánh sáng của ngôi sao buổi sáng, Giữ cô gái lười biếng trong cơ thể đen Và đừng lấy dây cương ra khỏi cô ấy!
Nikolay Zabolotsky
Nghĩa. Đối xử với ai một cách khắc nghiệt, nghiêm khắc bắt bạn làm việc chăm chỉ; để đàn áp ai đó.
Nguồn gốc. Thành ngữ này xuất phát từ những thành ngữ trong tiếng Thổ Nhĩ Kỳ gắn liền với việc chăn nuôi ngựa, có nghĩa là - ăn uống điều độ, suy dinh dưỡng (kara kesek - thịt không béo). Bản dịch theo nghĩa đen của những cụm từ này là "thịt đen" (kara - đen, kesek - thịt). Từ nghĩa đen của cụm từ này có nghĩa là “giữ trong cơ thể màu đen”.
Đun nóng trắng
Anh chàng hèn hạ, làm tôi phát điên.
Nghĩa. Làm bạn tức giận đến cực hạn, khiến bạn phát điên.
Nguồn gốc. Khi kim loại được nung nóng trong quá trình rèn, nó phát sáng khác nhau tùy thuộc vào nhiệt độ: đầu tiên là màu đỏ, sau đó là màu vàng và cuối cùng là màu trắng chói mắt. Ở nhiệt độ cao hơn, kim loại sẽ nóng chảy và sôi. Một biểu hiện từ bài phát biểu của thợ rèn.
Máy tạo khói
Trong quán rượu khói bốc lên như một cái ách: ca hát, nhảy múa, la hét, đánh nhau.
Nghĩa. Ồn ào, náo loạn, hỗn loạn, hỗn loạn.
Nguồn gốc. Ở Rus' xưa, những túp lều thường được sưởi ấm theo cách đen tối: khói thoát ra không phải qua ống khói mà qua một cửa sổ hoặc cửa ra vào đặc biệt. Và họ dự đoán thời tiết bằng hình dạng của làn khói. Khói bay theo cột - sẽ trong, kéo theo - về phía sương mù, mưa, gió giật - về phía gió, thời tiết xấu hoặc thậm chí là bão.
vụ hành quyết của người Ai Cập
Đây là loại hình phạt gì vậy, chỉ là những vụ hành quyết của người Ai Cập!
Nghĩa. Tai họa mang lại sự dày vò, hình phạt nặng nề
Nguồn gốc. Quay trở lại câu chuyện trong Kinh thánh về cuộc di cư của người Do Thái khỏi Ai Cập. Vì việc Pharaoh từ chối thả người Do Thái khỏi nơi giam cầm, Chúa đã khiến Ai Cập phải chịu những hình phạt khủng khiếp - mười trận dịch hạch của Ai Cập. Máu thay nước. Tất cả nước ở sông Nile cũng như các hồ chứa và vật chứa khác đều biến thành máu, nhưng đối với người Do Thái vẫn trong suốt. Bị ếch hành quyết. Như đã hứa với Pha-ra-ôn: “Chúng sẽ ra vào cung điện, phòng ngủ, giường ngủ của ngươi, vào nhà tôi tớ và thần dân của ngươi, vào lò nướng và bát nhào bột của ngươi. Cóc tràn ngập khắp vùng đất Ai Cập.
Cuộc xâm lược của muỗi vằn. Hình phạt thứ ba là bầy muỗi vằn tràn vào Ai Cập, tấn công người Ai Cập, bám vào mắt, mũi và tai của họ.
Chó bay. Đất nước tràn ngập ruồi chó, từ đó tất cả các loài động vật, kể cả vật nuôi, bắt đầu tấn công người Ai Cập.
Bệnh dịch trâu bò. Tất cả gia súc của người Ai Cập đều chết; chỉ có người Do Thái là không bị ảnh hưởng bởi cuộc tấn công. Loét và nhọt. Chúa truyền lệnh cho Môi-se và A-rôn lấy một nắm bồ hóng ném lên trước mặt Pha-ra-ôn. Và thi thể của người Ai Cập và các loài động vật đầy những vết loét và mụn nhọt khủng khiếp. Sấm sét, mưa đá và lửa. Một cơn bão bắt đầu, sấm sét gầm lên, chớp lóe lên và một trận mưa lửa đổ xuống Ai Cập. Châu chấu xâm lược. thổi gió mạnh, và theo chiều gió, đàn châu chấu bay vào Ai Cập, nuốt chửng toàn bộ cây xanh cho đến ngọn cỏ cuối cùng trên đất Ai Cập.
Bóng tối bất thường. Bóng tối bao phủ Ai Cập dày đặc, thậm chí có thể chạm vào; và nến và đuốc không thể xua tan bóng tối. Chỉ có người Do Thái mới có ánh sáng.
Thi hành án con đầu lòng. Sau khi tất cả những đứa con đầu lòng ở Ai Cập (trừ người Do Thái) chết trong một đêm, Pharaoh đã bỏ cuộc và cho phép người Do Thái rời khỏi Ai Cập. Thế là cuộc Xuất hành đã bắt đầu.
Rèm sắt
Chúng ta sống như sau một bức màn sắt, không ai đến với chúng ta và chúng ta không đến thăm ai.
Nghĩa. Những trở ngại, trở ngại, sự cô lập hoàn toàn về mặt chính trị của đất nước.
Nguồn gốc. Vào cuối thế kỷ 18. Một tấm màn sắt được hạ xuống sân khấu nhà hát để bảo vệ khán giả trong trường hợp hỏa hoạn. Vào thời điểm đó, lửa mở được sử dụng để chiếu sáng sân khấu - nến và đèn dầu.
Biểu hiện này mang âm hưởng chính trị trong Thế chiến thứ nhất. Vào ngày 23 tháng 12 năm 1919, Georges Clemenceau tuyên bố tại Hạ viện Pháp: “Chúng tôi muốn dựng một bức màn sắt xung quanh chủ nghĩa Bolshevism để không phá hủy châu Âu văn minh trong tương lai”.
Nút ấn màu vàng
Bạn đã đọc tất cả những điều này ở đâu? Đừng tin báo chí vàng.
Nghĩa. Báo chí kém chất lượng, lừa dối, tham lam những cảm giác rẻ tiền.
Nguồn gốc. Năm 1895, tờ báo New York World bắt đầu thường xuyên xuất bản một loạt truyện tranh mang tên “The Yellow Kid”. Nhân vật chính của nó, một cậu bé mặc áo dài màu vàng, đã đưa ra những bình luận hài hước về nhiều sự kiện khác nhau. Đầu năm 1896, một tờ báo khác, tờ New York Morning Journal, đã thu hút tác giả bộ truyện tranh, họa sĩ Richard Outcault. Cả hai ấn phẩm đều phát triển mạnh nhờ xuất bản các tài liệu tai tiếng. Tranh chấp nổ ra giữa các đối thủ cạnh tranh về bản quyền của “Yellow Baby”. Vào mùa xuân năm 1896, biên tập viên của tờ New York Press, Erwin Wordman, khi bình luận về vụ kiện tụng này, đã khinh thường gọi cả hai tờ báo là “báo chí vàng”.
Phòng hút thuốc sống
A. S. Pushkin đã viết một bức thư gửi nhà phê bình M. Kachenovsky, bắt đầu bằng dòng chữ: “Làm sao! Nhà báo Kurilka còn sống không? Nó đã kết thúc lời khuyên khôn ngoan: “...Làm thế nào để dập tắt một cái dằm hôi hám? Làm thế nào tôi có thể giết Phòng hút thuốc của mình? Hãy cho tôi một lời khuyên. - “Ừ… nhổ vào anh ấy.”
Nghĩa. Một câu cảm thán khi đề cập đến hoạt động hoặc sự tồn tại liên tục của ai đó bất chấp điều kiện khó khăn.
Nguồn gốc. Có một trò chơi cổ của Nga: một mảnh dằm sáng được truyền từ tay này sang tay khác, hô vang: “Phòng hút thuốc còn sống, còn sống, còn sống, còn sống, không chết!..” Người có tia sáng lóe lên, bắt đầu hút thuốc, và khói, lạc lối.
Dần dần, từ “Phòng hút thuốc vẫn còn sống” bắt đầu được áp dụng cho một số nhân vật và hiện tượng khác nhau mà theo logic của sự vật, lẽ ra đã biến mất từ lâu, nhưng bất chấp mọi thứ, vẫn tiếp tục tồn tại.
Đằng sau bảy phong ấn
Tất nhiên rồi, vì đây là bí mật được niêm phong dành cho bạn!
Nghĩa. Có điều gì đó khó hiểu.
Nguồn gốc. Quay trở lại câu nói trong Kinh thánh “một cuốn sách có bảy con dấu” - biểu tượng kiến thức bí mật, không thể tiếp cận được đối với những người chưa quen cho đến khi bảy con dấu được gỡ bỏ khỏi nó, Ш từ cuốn sách tiên tri Tân Ước “Những điều mặc khải của Thánh John”. Thánh sử Gioan”. “Tôi thấy trong tay hữu Đấng ngồi trên ngai một cuốn sách viết cả trong lẫn ngoài, có đóng bảy cái ấn. Và tôi thấy một thiên thần mạnh mẽ tuyên bố bằng một giọng lớn: “Ai xứng đáng mở cuốn sách này và mở những con dấu của nó?” Và không ai trên trời, dưới đất hay dưới lòng đất có thể mở cuốn sách này và nhìn vào nó. Con Chiên, Đấng “đã bị giết và chuộc chúng ta cho Thiên Chúa bằng máu của mình, đã mở ấn của cuốn sách. Sau khi mở sáu phong ấn, dấu ấn của Thiên Chúa được đặt trên cư dân Israel, theo đó họ được chấp nhận là tín đồ thực sự của Chúa. Sau khi mở ấn thứ bảy, Chiên Con ra lệnh cho Giăng ăn cuốn sách: “... nó sẽ đắng trong bụng ngươi, nhưng trong miệng ngươi sẽ ngọt như mật,” nhằm nói về sự đổi mới trong tương lai của trên toàn thế giới và xua tan nỗi sợ hãi của các tín hữu về tương lai của Kitô giáo, mà người Do Thái, người ngoại giáo và các giáo sư giả đang chiến đấu từ mọi phía.”
Nick xuống
Và hãy ghi nhớ điều này trong đầu: bạn sẽ không thể lừa dối tôi được!
Nghĩa. Hãy nhớ thật kỹ, một lần và mãi mãi.
Nguồn gốc. Từ “mũi” ở đây không có nghĩa là cơ quan khứu giác. Thật kỳ lạ, nó có nghĩa là "máy tính bảng đáng nhớ", "thẻ ghi". Vào thời cổ đại, những người mù chữ đã mang theo những chiếc que và bảng như vậy đi khắp mọi nơi và viết đủ loại ghi chú và khía trên chúng. Những thẻ này được gọi là mũi.
Sự thật nằm trong rượu
Và bên cạnh những chiếc bàn lân cận Những người hầu buồn ngủ lảng vảng xung quanh, Và những kẻ say rượu với đôi mắt thỏ hét lên “In vino Veritas.”
Alexander Blok
Nghĩa. Nếu bạn muốn biết chính xác điều một người đang nghĩ, hãy chiêu đãi anh ấy một ly rượu.
Nguồn gốc. Đây là thành ngữ Latin nổi tiếng: In vino Veritas (trong rượu veritas). Nó được lấy từ tác phẩm " Lịch sử tự nhiên» của nhà khoa học La Mã Pliny the Elder (thế kỷ 1 sau Công nguyên). nơi nó được dùng với nghĩa: những gì trong tâm trí tỉnh táo là trên lưỡi của người say rượu.
Nó không phải là giá trị nó
Bạn không nên làm điều này. Trò chơi rõ ràng là không đáng giá.
Nghĩa. Công sức bỏ ra là không xứng đáng.
Nguồn gốc. Cách diễn đạt cụm từ dựa trên thuật ngữ bài, có nghĩa là số tiền đặt cược trong trò chơi không đáng kể đến mức ngay cả số tiền thắng sẽ ít hơn số tiền chi cho nến để thắp sáng bàn chơi bài.
Để phân tích đầu
Chà, anh bạn, anh đã đến muộn với phần phân tích rất cơ bản rồi!
Nghĩa. Hãy đến muộn, có mặt khi mọi chuyện đã kết thúc.
Nguồn gốc. Câu nói nảy sinh vào thời đó, ở đất nước băng giá của chúng ta, người ta đến nhà thờ trong trang phục ấm áp và biết rằng không được phép đội mũ vào trong nhà nên đã để ba chiếc mũ và mũ lưỡi trai của mình ngay lối vào. Vào cuối buổi lễ nhà thờ, khi mọi người đã rời đi, họ tách họ ra. Chỉ những người rõ ràng là không vội đến nhà thờ mới tham gia “phân tích từng mặt một”.
Cách cho gà vào canh bắp cải
Và anh ta đã kết thúc vụ án này như gà trong súp bắp cải.
Nghĩa. Xui xẻo, xui xẻo bất ngờ.
Nguồn gốc. Một câu nói rất phổ biến mà chúng ta lặp đi lặp lại nhiều lần mà đôi khi không hề biết gì về nó. theo nghĩa chân thực nhất. Hãy bắt đầu với từ "gà". Từ này trong tiếng Nga cổ có nghĩa là "gà trống". Nhưng “súp bắp cải” trước đây không có trong câu tục ngữ này, và nó được phát âm chính xác: “Tôi bị vướng vào chuyện vặt lông như gà”, tức là tôi bị vặt lông, “xui xẻo”. Từ “nhổ” bị lãng quên, và rồi người ta dù muốn hay không đã đổi cách diễn đạt “tuốt” thành “thành súp bắp cải”. Thời điểm cô ấy sinh ra không hoàn toàn rõ ràng: một số người nghĩ rằng ngay cả dưới thời Demetrius the Pretender, khi cô ấy bị “nhổ”; những kẻ chinh phục Ba Lan thất thủ; những người khác - có gì trong đó Chiến tranh yêu nước 1812, khi người dân Nga buộc quân đội của Napoléon phải chạy trốn.
Vua trong một ngày
Tôi sẽ không tin vào những lời hứa hào phóng của họ, mà họ đưa ra trái phải: caliph trong một giờ.
Nghĩa. Về một người đàn ông vô tình tìm thấy chính mình một khoảng thời gian ngắnđược ban cho quyền lực.
Nguồn gốc. Truyện cổ tích Ả Rập “Giấc mơ thức giấc, hay Caliph trong một giờ” (tuyển tập “Nghìn lẻ một đêm”) kể về chàng trai trẻ Baghdadian Abu-Shssan, không biết rằng vị vua Grun-al-Rashid đang ở trước mặt mình, chia sẻ với anh ấy ước mơ ấp ủ của anh ấy - trở thành vị vua ít nhất trong một ngày. Muốn vui vẻ, Harun al-Rashid đổ thuốc ngủ vào rượu của Abu Hassan, ra lệnh cho người hầu đưa chàng trai trẻ về cung điện và đối xử với anh ta như một vị vua.
Trò đùa thành công. Tỉnh dậy, Abu-1ksan tin rằng mình là vua, thích xa hoa và bắt đầu ra lệnh. Buổi tối, anh lại uống rượu pha thuốc ngủ rồi tỉnh dậy ở nhà.
vật tế thần
Tôi sợ rằng bạn sẽ mãi mãi là vật tế thần của họ.
Nghĩa. Chịu trách nhiệm về lỗi của người khác, lỗi của người khác, vì không tìm ra thủ phạm thực sự hoặc muốn trốn tránh trách nhiệm.
Nguồn gốc. Cụm từ này quay trở lại văn bản Kinh thánh, mô tả nghi lễ cổ xưa của người Do Thái là chuyển tội lỗi của người dân (cộng đồng) sang một con dê sống. Nghi lễ này được thực hiện trong trường hợp xúc phạm thánh địa nơi đặt Hòm Giao ước của người Do Thái. Để chuộc tội, một con cừu đực bị thiêu và một con dê bị giết “làm của-lễ chuộc tội”. Mọi tội lỗi và gian ác đều được chuyển sang con dê thứ hai người Do Thái: giáo sĩ đặt tay lên nó như một dấu hiệu cho thấy mọi tội lỗi của cộng đồng đã được chuyển sang ông ta, sau đó con dê bị đuổi vào sa mạc. Tất cả những người có mặt tại buổi lễ đều được coi là đã được thanh lọc.
hát Lazaro
Đừng hát Lazarus nữa, đừng nghèo nữa.
Nghĩa. van xin, rên rỉ, phàn nàn số phận một cách thái quá, cố gắng khơi gợi sự đồng cảm của người khác.
Nguồn gốc. Ở nước Nga thời Sa hoàng, đám đông người ăn xin, người què, người mù có người dẫn đường tụ tập khắp nơi ở những nơi đông người, ăn xin, với đủ loại lời than thở, bố thí thảm hại của người qua đường. Đặc biệt những người mù thường hát bài hát “Về người giàu có và La-xa-rơ”, được sáng tác dựa trên một câu chuyện phúc âm. La-xa-rơ nghèo còn anh trai ông thì giàu. La-xa-rơ ăn thức ăn thừa của ông phú hộ cùng với lũ chó, nhưng sau khi chết anh ta được lên thiên đàng, còn ông phú hộ cuối cùng phải xuống địa ngục. Bài hát này được cho là để gây sợ hãi và trấn an những người ăn xin xin tiền. Vì không phải tất cả những người ăn xin đều thực sự bất hạnh nên những tiếng rên rỉ ai oán của họ thường là giả vờ.
Gặp rắc rối
Bạn đã hứa sẽ cẩn thận nhưng lại cố tình gây rắc rối!
Nghĩa. Thực hiện điều gì đó mạo hiểm, gặp rắc rối, làm điều gì đó nguy hiểm, chắc chắn sẽ thất bại.
Nguồn gốc. Rozhon là một chiếc cọc được mài nhọn dùng để săn gấu. Khi đi săn bằng gậy nhọn, những kẻ liều lĩnh cầm chiếc cọc nhọn này trước mặt. Con thú giận dữ gặp rắc rối và chết.
Dịch vụ
Lời khen ngợi liên tục từ môi của bạn thực sự là một điều tai hại.
Nghĩa. Sự giúp đỡ không được yêu cầu, một dịch vụ có hại nhiều hơn là có lợi.
Nguồn gốc. Nguồn chính là truyện ngụ ngôn “The Hermit and the Bear” của I. A. Krylov. Nó kể về việc Gấu, vì muốn giúp người bạn Ẩn sĩ của mình đánh một con ruồi đậu trên trán mình, nên đã giết chết chính Hermit cùng với nó. Nhưng cách diễn đạt này không có trong truyện ngụ ngôn: nó phát triển và đi vào văn hóa dân gian sau này.
Ném ngọc trai trước mặt lợn
Trong thư gửi A. A. Bestuzhev (cuối tháng 1 năm 1825), A. S. Pushkin viết: “Dấu hiệu đầu tiên người thông minh“Thoạt nhìn, hãy biết bạn đang giao dịch với ai và đừng ném ngọc trai trước mặt Repetilovs và những thứ tương tự.”
Nghĩa. Lãng phí lời nói với những người không thể hiểu bạn.
Nguồn gốc. Trong Bài Giảng Trên Núi, Chúa Giêsu Kitô nói: “Của thánh đừng ném cho chó, cũng đừng ném ngọc trai của mình cho heo, kẻo chúng giẫm dưới chân và quay lại xé xác anh em” (Tin Mừng Mátthêu, 7: b). Trong bản dịch Church Slavonic, từ "ngọc trai" nghe giống như "hạt". Chính trong phiên bản này, cách diễn đạt Kinh thánh này đã được đưa vào tiếng Nga.
Bạn không thể cưỡi dê
Anh ta coi thường tất cả mọi người, bạn thậm chí không thể tiếp cận anh ta trên một con dê quanh co.
Nghĩa. Anh ta hoàn toàn không thể tiếp cận được, không biết làm cách nào để liên lạc với anh ta.
Nguồn gốc. Làm hài lòng những khách hàng quen cao cấp của họ, sử dụng cả đàn hạc và chuông để giải trí, mặc đồ da dê và gấu, và đội bộ lông của một con sếu, những chiếc “vòi” này đôi khi có thể làm một số điều khá hay.
Có thể tiết mục của họ còn có cả cưỡi dê hoặc lợn. Rõ ràng, chính những gã hề đôi khi gặp phải tâm trạng tồi tệ từ một người cấp cao đến mức “ngay cả một con dê cũng không ảnh hưởng gì đến anh ta”.
Người đàn ông không may mắn
Không có gì suôn sẻ với anh ta, và nói chung anh ta là một người xấu.
Nghĩa. Phù phiếm, bất cẩn, phóng đãng.
Nguồn gốc. Ngày xưa ở Rus', không chỉ con đường được gọi là đường đi mà còn có nhiều chức vụ khác nhau trong triều đình của hoàng tử. Con đường của người nuôi chim ưng phụ trách việc săn bắt của các hoàng tử, con đường của thợ săn phụ trách việc săn chó săn, con đường của người quản lý chuồng ngựa phụ trách xe ngựa. Các boyars cố gắng bằng mọi cách hoặc bằng thủ đoạn để giành được vị trí từ hoàng tử. Và những người không thành công bị nói đến với thái độ khinh bỉ: một kẻ vô tích sự.
Xiên
Bây giờ bạn sẽ đặt nó ở phía sau và sau đó bạn sẽ quên nó hoàn toàn.
Nghĩa. Để vụ án trì hoãn lâu, trì hoãn việc ra quyết định trong thời gian dài.
Nguồn gốc. Có lẽ cách diễn đạt này bắt nguồn từ Muscovite Rus', ba trăm năm trước. Sa hoàng Alexei, cha của Peter I, đã ra lệnh lắp đặt một chiếc hộp dài ở làng Kolologistskoye trước cung điện của ông, nơi bất cứ ai cũng có thể khiếu nại. Đã nhận được khiếu nại nhưng rất khó chờ đợi giải pháp: nhiều tháng, nhiều năm trôi qua. Người ta đổi tên chiếc hộp “dài” này thành “dài”.
Có thể cách diễn đạt, nếu không được sinh ra, đã được cố định trong lời nói sau này, trong “sự hiện diện” - các thể chế của thế kỷ 19. Các quan chức thời đó, chấp nhận nhiều kiến nghị, khiếu nại và kiến nghị khác nhau, chắc chắn đã sắp xếp chúng, đặt chúng vào các hộp khác nhau. “Long” có thể được gọi là nơi mà những nhiệm vụ nhàn nhã nhất bị hoãn lại. Rõ ràng là những người khởi kiện đã sợ một chiếc hộp như vậy.
Tay trống dê đã nghỉ hưu
Tôi không còn đương chức nữa - một tay trống dê đã nghỉ hưu.
Nghĩa. Một người không cần ai, không ai kính trọng.
Nguồn gốc. Ngày xưa, những con gấu được huấn luyện thường được mang đến hội chợ. Họ đi cùng với một cậu bé nhảy múa ăn mặc như một con dê và một tay trống đệm theo điệu nhảy của cậu ấy. Đây chính là “tay trống dê”. Anh ta bị coi là một kẻ vô dụng, phù phiếm. Nếu con dê cũng “nghỉ hưu” thì sao?
Mang nó dưới tu viện
Anh đã làm gì, bây giờ tôi phải làm sao, anh đưa tôi về tu viện, thế thôi.
Nghĩa. Đặt ai đó vào tình thế khó khăn, khó chịu, trừng phạt họ.
Nguồn gốc. Có một số phiên bản về nguồn gốc của doanh thu. Có lẽ doanh thu phát sinh do những người gặp khó khăn lớn trong cuộc sống thường đến tu viện. Theo một phiên bản khác, cách diễn đạt này có liên quan đến việc các hướng dẫn viên người Nga dẫn kẻ thù xuống dưới bức tường của các tu viện, nơi trong chiến tranh đã biến thành pháo đài (đưa một người mù vào dưới tu viện). Một số người tin rằng biểu hiện này gắn liền với cuộc sống khó khăn của phụ nữ ở nước Nga Sa hoàng. Chỉ những người thân mạnh mẽ mới có thể bảo vệ người phụ nữ khỏi bị chồng đánh đập, sau khi nhận được sự bảo vệ từ tộc trưởng và chính quyền. Trong trường hợp này, người vợ “đưa chồng đến tu viện” - anh ta được gửi đến tu viện “với thái độ khiêm tốn” trong sáu tháng hoặc một năm.
Trồng lợn
Chà, anh ta có một tính cách khó chịu: anh ta trồng lợn và hài lòng!
Nghĩa. Bí mật dàn dựng một số điều xấu xa, làm một số trò nghịch ngợm.
Nguồn gốc. Rất có thể, biểu hiện này là do một số dân tộc không ăn thịt lợn vì lý do tôn giáo. Và nếu một người như vậy bí mật cho thịt lợn vào thức ăn của mình, thì đức tin của người đó đã bị xúc phạm.
Gặp rắc rối
Anh chàng gặp rắc rối đến mức ngay cả người bảo vệ cũng phải hét lên.
Nghĩa. Tìm thấy chính mình trong một tình huống khó khăn, nguy hiểm hoặc khó chịu.
Nguồn gốc. Trong tiếng địa phương, BINDING là bẫy cá được đan từ cành cây. Và, như trong bất kỳ cái bẫy nào, ở trong đó không phải là một điều dễ chịu.
Giáo sư canh chua bắp cải
Anh ấy luôn dạy dỗ mọi người. Tôi cũng vậy, giáo sư canh chua bắp cải!
Nghĩa. Thật không may, ông chủ tồi.
Nguồn gốc. Canh chua bắp cải là món ăn đơn giản của người nông dân: nước và dưa cải. Việc chuẩn bị chúng không đặc biệt khó khăn. Và nếu ai đó được gọi là bậc thầy canh chua, điều đó có nghĩa là người đó không phù hợp với bất cứ việc gì đáng giá.
Tiếng gầm Beluga
Trong ba ngày liên tiếp, cô ấy gầm lên như một con beluga.
Nghĩa. La hét hoặc khóc to.
Nguồn gốc. “Câm như cá” - điều này đã được biết đến từ lâu. Và đột nhiên "tiếng gầm beluga"? Hóa ra chúng ta không nói về cá voi beluga mà là về cá voi beluga, tên của loài cá heo vùng cực. Anh ấy thực sự gầm lên rất to.
Nhân giống antimon
Thế là xong, cuộc trò chuyện kết thúc. Tôi không có thời gian để tạo ra antimon với bạn ở đây.
Nghĩa. Trò chuyện, tiếp tục những cuộc trò chuyện trống rỗng. Tuân thủ nghi lễ không cần thiết trong các mối quan hệ.
Nguồn gốc. Từ tên Latin của antimon (antimon), được sử dụng làm dược phẩm và mỹ phẩm bằng cách nghiền nát trước rồi hòa tan. Antimon không hòa tan tốt nên quá trình này rất dài và tốn nhiều công sức. Và trong khi nó đang tan dần, các dược sĩ vẫn tiếp tục những cuộc trò chuyện bất tận.
Ở bên cạnh lò nướng
Tại sao tôi lại đến gặp họ? Không ai gọi cho tôi. Nó được gọi là đang đến - về phía sức nóng!
Nghĩa. Mọi thứ đều ngẫu nhiên, không liên quan, gắn liền với một cái gì đó từ bên ngoài; thừa, không cần thiết
Nguồn gốc. Cách diễn đạt này thường bị bóp méo khi nói “ở một bên”. Trên thực tế, nó có thể được diễn đạt bằng từ: “nướng bên cạnh”. Đối với người làm bánh, nướng, hay nướng, là những miếng bột cháy dính vào bên ngoài sản phẩm bánh mì, tức là một thứ gì đó không cần thiết, thừa thãi.
Kazan mồ côi
Tại sao bạn lại đứng chôn chân ở ngưỡng cửa như một đứa trẻ mồ côi đến từ Kazan.
Nghĩa. Đây là những gì người ta nói về một người giả vờ bất hạnh, bị xúc phạm, bất lực để thương hại ai đó.
Nguồn gốc. Đơn vị cụm từ này xuất hiện sau cuộc chinh phục Kazan của Ivan Bạo chúa. Các Mirzas (các hoàng tử Tatar), tự nhận mình là thần dân của Sa hoàng Nga, đã cố gắng cầu xin ông ta bằng mọi cách nhượng bộ, phàn nàn về cảnh mồ côi và số phận cay đắng của họ.
kalach bào
Giống như một con kalach bào sợi, tôi có thể cho bạn lời khuyên thiết thực.
Nghĩa. Đây là cách người ta gọi là người từng trải, khó bị lừa.
Nguồn gốc. Đã từng có một loại bánh mì như vậy - "kalach bào". Bột làm nó đã được nghiền nát, nhào nặn, “nghiền” trong một thời gian rất dài, đó là lý do tại sao món kalach trở nên bông xốp lạ thường. Và cũng có một câu tục ngữ - "không nghiền nát, không nghiền nát, sẽ không có kalach." Đó là, những thử thách và đau khổ dạy một người. Thành ngữ này xuất phát từ một câu tục ngữ chứ không phải từ tên của chiếc bánh mì.
Mẹo trên lưỡi của bạn
Bạn đang nói gì vậy?
Nghĩa. Một biểu hiện của sự không hài lòng với những gì đã nói, một mong muốn không tốt đối với một người nói điều gì đó không có nghĩa là phải nói.
Nguồn gốc. Rõ ràng đây là một mong muốn chứ không phải là một mong muốn thân thiện cho lắm. Nhưng ý nghĩa của nó là gì? Pip là một củ sừng nhỏ ở đầu lưỡi của chim giúp chúng mổ thức ăn. Sự phát triển của một củ như vậy có thể là dấu hiệu của bệnh tật. Những mụn nhọt cứng trên lưỡi người được gọi là mụn nhọt tương tự như những vết sưng tấy của loài chim. Theo niềm tin mê tín, pip thường xuất hiện ở những người lừa dối. Do đó có ước muốn xấu, được thiết kế để trừng phạt những kẻ nói dối và lừa dối. Từ những quan sát và mê tín này, một công thức thần chú đã ra đời: “Hãy thử lưỡi của bạn!” Ý nghĩa chính của nó là: "Bạn là kẻ nói dối: hãy để có một cái pip trên lưỡi của bạn!" Bây giờ ý nghĩa của câu thần chú này đã thay đổi phần nào. “Hãy chú ý lưỡi của bạn!” - một lời chúc mỉa mai dành cho người bày tỏ suy nghĩ không tốt, dự đoán một điều gì đó khó chịu.
Làm sắc nét dây buộc
Tại sao bạn ngồi nhàn rỗi và mài kiếm của bạn?
Nghĩa. Nói chuyện tầm phào, nói chuyện phiếm, nói chuyện tầm phào.
Nguồn gốc. Lyasy (lan can) là những trụ có hình dạng của lan can ở hiên nhà; Chỉ có một bậc thầy thực sự mới có thể tạo ra vẻ đẹp như vậy. Có lẽ, lúc đầu, “mài giũa lan can” có nghĩa là tiến hành một cuộc trò chuyện trang nhã, lạ mắt, trang trí công phu (như lan can). Và ở thời đại chúng ta, ngày càng có ít người có thể tiến hành một cuộc trò chuyện như vậy. Vì vậy, biểu hiện này có nghĩa là nói chuyện trống rỗng. Một phiên bản khác nâng cao cách diễn đạt theo ý nghĩa của từ balyasy trong tiếng Nga - những câu chuyện, balyas của Ukraina - tiếng ồn, quay trở lại trực tiếp với từ “kể” thông thường trong tiếng Slav.
Kéo gimp
Bây giờ họ đã đi rồi, anh ấy sẽ tiếp tục lê bước cho đến khi chính chúng tôi từ bỏ ý định này.
Nghĩa. Trì hoãn, trì hoãn điều gì đó, nói một cách đơn điệu và tẻ nhạt.
Nguồn gốc. Gimp là sợi vàng, bạc hoặc đồng tốt nhất, được sử dụng để thêu bím tóc, dây aiguillette và các đồ trang trí khác trên đồng phục sĩ quan, cũng như lễ phục của linh mục và trang phục đơn giản là phong phú. Nó được làm theo cách thủ công, bằng cách nung nóng kim loại và cẩn thận dùng kìm kéo một sợi dây mỏng ra. Quá trình này cực kỳ dài, chậm và tốn nhiều công sức, đến nỗi theo thời gian, cụm từ “pull the gimp” bắt đầu ám chỉ bất kỳ cuộc trò chuyện hoặc công việc kinh doanh kéo dài và đơn điệu nào.
Đập mặt vào bụi đất
Đừng làm chúng tôi thất vọng, đừng làm mất mặt trước mặt khách.
Nghĩa. Làm sai, tự làm nhục mình.
Nguồn gốc. Đập mặt vào đất ban đầu có nghĩa là “ngã xuống đất bẩn”. Cú ngã như vậy được người dân coi là đặc biệt đáng xấu hổ trong các trận đấu tay đôi - đấu vật, khi một đối thủ yếu bị ném xuống đất.
Ở giữa hư không
Sao, chúng ta có nên đi gặp anh ấy không? Vâng, đây là ở giữa hư không.
Nghĩa. Rất xa, ở một nơi hoang vu nào đó.
Nguồn gốc. Kulichiki là một từ tiếng Phần Lan bị bóp méo "kuligi", "kulizhki", từ lâu đã được đưa vào tiếng Nga. Đây là tên gọi của việc phát quang rừng, đồng cỏ và đầm lầy ở phía bắc. Tại đây, trong khu vực nhiều cây cối rậm rạp của đất nước, những người định cư từ xa xưa đã liên tục chặt phá “kulizhki” trong rừng - những khu vực để cày và cắt cỏ. Trong các hiến chương cũ người ta thường xuyên tìm thấy công thức sau: “Và tất cả vùng đất đó, miễn là chiếc rìu và lưỡi hái bước đi.” Người nông dân thường phải đi ra đồng của mình ở nơi hoang dã, đến “kulizhki” xa nhất, phát triển kém hơn những nơi gần gũi với anh ta, nơi mà theo quan niệm thời đó, yêu tinh, ma quỷ và đủ loại linh hồn ma rừng rừng sinh sống trong các đầm lầy và gió giật. Đó là cách chúng tôi có được nó những từ thông thường nghĩa bóng thứ hai của nó: rất xa, ở rìa thế giới.
Lá sung
Cô ấy là một kẻ giả vờ khủng khiếp và lười biếng, ẩn sau căn bệnh tưởng tượng của mình như một chiếc lá sung.
Nghĩa. Một vỏ bọc hợp lý cho những hành động vô lễ.
Nguồn gốc. Cách diễn đạt này quay trở lại huyền thoại Cựu Ước về Adam và Eva, những người, sau khi sa ngã, đã trải qua sự xấu hổ và thắt lưng bằng lá vả (cây vả): “Và mắt họ đã mở ra, và họ biết rằng mình trần truồng, và họ kết lá vả làm đai lưng” (Sáng-thế Ký 3:7). Từ XVI đến cuối thế kỷ XVIII Trong nhiều thế kỷ, các nghệ sĩ và nhà điêu khắc châu Âu đã phải che những phần hở hang nhất trên cơ thể con người bằng một chiếc lá sung trong các tác phẩm của họ. Quy ước này là một sự nhượng bộ đối với nhà thờ Thiên chúa giáo, vốn coi việc miêu tả xác thịt trần trụi là tội lỗi và tục tĩu.
Giấy chứng nhận của Filka
Đây là loại thư ngu ngốc gì vậy, bạn thực sự không thể bày tỏ suy nghĩ của mình sao?
Nghĩa. Một tài liệu dốt nát, mù chữ.
Metropolitan Philip không thể chấp nhận được cuộc vui của những người lính canh. Trong vô số tin nhắn gửi sa hoàng - những bức thư - ông đã tìm cách thuyết phục Grozny từ bỏ chính sách khủng bố và giải tán oprichnina. Tsyuzny khinh thường gọi Thủ đô không vâng lời là Filka, và những lá thư của ông ta - những lá thư của Filka.
Vì những lời tố cáo táo bạo đối với Ivan Bạo chúa và những người lính canh của ông ta, Metropolitan Philip đã bị giam trong Tu viện Tver, nơi ông bị Malyuta Skuratov bóp cổ.
Lấy những ngôi sao từ trên trời
Anh ta là một người đàn ông không phải không có khả năng, nhưng không có đủ sao trên trời.
Nghĩa. Đừng phân biệt tài năng và khả năng vượt trội.
Nguồn gốc. Biểu thức cụm từ, dường như được kết nối bởi sự liên kết với các ngôi sao giải thưởng của quân nhân và quan chức như một phù hiệu.
Nhức nhối thế là đủ rồi
Ông đang có sức khỏe tốt thì đột nhiên bị bệnh.
Nghĩa. Có người chết đột ngột hoặc bị liệt đột ngột.
Nguồn gốc. Theo nhà sử học S. M. Solovyov, thành ngữ này gắn liền với tên tuổi của người lãnh đạo Cuộc nổi dậy Bulavinsky trên Don năm 1707, ataman Kondraty Afanasyevich Bulavin (Kondrashka), người trong một cuộc đột kích bất ngờ đã tiêu diệt toàn bộ biệt đội hoàng gia do thống đốc Hoàng tử Dolgoruky chỉ huy.
Quả táo bất hòa
Chuyến đi này thực sự là một cuộc tranh chấp, bạn không thể nhượng bộ được sao, hãy để anh ta đi.
Nghĩa. Điều gì làm phát sinh mâu thuẫn, mâu thuẫn trầm trọng.
Nguồn gốc. Peleus và Thetis, cha mẹ của anh hùng Achilles trong cuộc chiến thành Troy, đã quên mời nữ thần bất hòa Eris đến dự đám cưới của họ. Eris rất khó chịu và bí mật ném nó lên bàn nơi các vị thần và người phàm đang dùng bữa. táo vàng; trên đó có viết: “Gửi đến người đẹp nhất.” Một cuộc tranh chấp nảy sinh giữa ba nữ thần: vợ của Zeus là Hera, thiếu nữ Athena, nữ thần trí tuệ và nữ thần xinh đẹp của tình yêu và sắc đẹp Aphrodite.
Chàng trai trẻ Paris, con trai của vua thành Troy Priam, được chọn làm thẩm phán giữa họ. Paris đưa quả táo cho Aphrodite, người đã hối lộ anh ta; Vì điều này, Aphrodite đã khiến vợ của Vua Menelaus, nàng Helen xinh đẹp, phải lòng chàng trai trẻ. Bỏ chồng, Helen đến thành Troy, và để trả thù cho sự xúc phạm đó, người Hy Lạp đã bắt đầu một cuộc chiến lâu dài với quân thành Troy. Như bạn có thể thấy, quả táo của Eris thực sự đã dẫn đến sự bất hòa.
Chiếc hộp Pandora
Đợi đã, hộp Pandora đã mở rồi.
Nghĩa. Mọi thứ có thể trở thành nguồn gốc của thảm họa nếu bạn bất cẩn.
Nguồn gốc. Khi vị titan vĩ đại Prometheus đánh cắp ngọn lửa của các vị thần trên đỉnh Olympus và trao cho con người, Zeus đã trừng phạt kẻ liều mạng một cách khủng khiếp nhưng đã quá muộn. Sở hữu ngọn lửa thần thánh, con người ngừng tuân theo thiên giới, học hỏi nhiều ngành khoa học khác nhau và thoát khỏi trạng thái đáng thương. Thêm một chút nữa - và họ sẽ có được hạnh phúc trọn vẹn.
Sau đó Zeus quyết định gửi hình phạt lên họ. Thần thợ rèn Hephaestus đã tạc nên người phụ nữ xinh đẹp Pandora từ đất và nước. Những vị thần còn lại đã ban cho cô: một chút xảo quyệt, một chút dũng cảm, một chút vẻ đẹp phi thường. Sau đó, đưa cho cô một chiếc hộp bí ẩn, Zeus đưa cô xuống trần gian và cấm cô mở hộp. Pandora tò mò, ngay khi bước vào thế giới, đã mở nắp. Ngay lập tức mọi tai họa của con người đều bay ra khỏi đó và rải rác khắp vũ trụ. Pandora sợ hãi cố đóng sầm nắp lại, nhưng trong chiếc hộp chứa đựng mọi điều bất hạnh, chỉ còn lại một hy vọng lừa dối.
Cụm từ là một nhánh của khoa học ngôn ngữ nghiên cứu sự kết hợp ổn định của các từ. Cụm từ là sự kết hợp ổn định của các từ hoặc một cách diễn đạt ổn định. Dùng để gọi tên đồ vật, dấu hiệu, hành động. Đó là một cách diễn đạt đã từng xuất hiện, trở nên phổ biến và ăn sâu vào lời nói của mọi người. Cách diễn đạt này có tính tượng hình và có thể có nghĩa bóng. Theo thời gian, một cách diễn đạt có thể mang một nghĩa rộng trong cuộc sống hàng ngày, bao gồm một phần nghĩa gốc hoặc loại trừ hoàn toàn nghĩa đó.
Ý nghĩa từ vựng có một đơn vị cụm từ nói chung. Các từ có trong một đơn vị cụm từ riêng lẻ không truyền tải được ý nghĩa của toàn bộ cách diễn đạt. Các cụm từ có thể đồng nghĩa (ở ngày tận thế, nơi con quạ không mang xương) và trái nghĩa (lên trời - giẫm xuống đất). Đơn vị cụm từ trong câu là một thành viên của câu. Các cụm từ phản ánh một con người và các hoạt động của anh ta: công việc (bàn tay vàng, chơi khăm), các mối quan hệ trong xã hội (bạn thân, nói vào bánh xe), phẩm chất cá nhân (hếch mũi, mặt chua chát), v.v. Cụm từ làm cho một tuyên bố mang tính biểu cảm và tạo ra hình ảnh. Đặt biểu thứcđược sử dụng trong các tác phẩm nghệ thuật, báo chí và lời nói hàng ngày. Tập hợp các biểu thức còn được gọi là thành ngữ. Có rất nhiều thành ngữ trong các ngôn ngữ khác - tiếng Anh, tiếng Nhật, tiếng Trung, tiếng Pháp.
Để thấy rõ việc sử dụng các đơn vị cụm từ, hãy tham khảo danh sách của chúng hoặc trên trang bên dưới.
Từ điển tóm tắt các đơn vị cụm từ
chuồng ngựa Augean (không sử dụng đơn vị số ít). Sách 1. Nơi rất ô nhiễm, phòng tắc nghẽn; sự rối loạn cực độ trong công việc. TRONG Bài diễn văn: sth. ngổn ngang giấy tờ, sách vở, những thứ không cần thiết cho công việc.Phòng của anh ấy trông giống như một chuồng ngựa ở Augean, nhưng dù vậy, trong hai giờ nữa chúng tôi đã sắp xếp nó gọn gàng.
TRONG thần thoại Hy Lạp chuồng ngựa Augean – chuồng ngựa rộng lớn của Augeas, vua xứ Elis, đã không được dọn dẹp trong nhiều năm. Họ đã được thanh tẩy trong một ngày bởi người anh hùng Hercules (Hercules): anh ta đã dẫn một dòng sông giông bão chảy qua chuồng ngựa, dòng nước trong đó đã làm sạch họ.
Alpha và Omega của cái gì . Sách Cơ sở của mọi thứ, điều quan trọng nhất, sự bắt đầu và kết thúc. –Người xây dựng cho rằng năng lượng là nền tảng, là alpha và omega của cuộc sống con người(K. Paustovsky).
Biểu thức nảy sinh từ tên của người đầu tiên và Lá thư cuối cùng Bảng chữ cái Hy Lạp (alpha và omega).
Lời thề của Annibal (Annibal)(số nhiều không được sử dụng). Sách Một quyết tâm mạnh mẽ để chiến đấu với ai đó hoặc một cái gì đó. để kết thúc.Những anh hùng của cuốn sách này đã tuyên thệ Hannibal để chống lại sự bất công và cái ác.
Theo các sử gia cổ đại, chỉ huy người Carthage là Annibal (hay Hannibal, 247-183 TCN) kể rằng khi ông mười tuổi, cha ông đã bắt ông thề rằng suốt đời ông sẽ là kẻ thù không đội trời chung của La Mã, điều này đã biến Carthage thành của bạn. thuộc địa. Hannibal đã giữ lời thề.
Gót chân Achilles của ai, của ai, cái gì, của ai(số nhiều không được sử dụng). Sách Nơi dễ bị tổn thương nhất, phía yếu đuối.Toán học là gót chân Achilles của tôi; tôi không biết rõ về nó.
Cách diễn đạt này quay trở lại thần thoại Hy Lạp về Achilles, người có cơ thể bất khả xâm phạm, ngoại trừ gót chân, do mẹ anh, nữ thần Thetis, đã giữ anh lại, dìm anh xuống dòng sông thiêng liêng kỳ diệu Styx. Chính trên gót chân này, Achilles đã bị trọng thương bởi mũi tên của Paris.
Ba / bushka (vẫn) trên / hai skaz / la (số nhiều không được sử dụng). Razg. Vẫn chưa biết liệu điều đó có xảy ra hay không, liệu có thể thực hiện được những gì đã hoạch định hay không.
Đồng nghĩa: vi/lami trên (bởi) nước/e pi/sano.
Năm nay anh ấy đang thi đấu trong các cuộc thi thể thao, nhưng liệu anh ấy có giành được vị trí đầu tiên hay không thì bà của anh ấy đã nói hai điều.
Biểu thức là một phần của biểu thức hoàn chỉnh hơn“Bà nội nói bằng hai cách: hoặc trời sẽ mưa hoặc sẽ có tuyết, hoặc sẽ xảy ra hoặc không.”
Quạ trắng (số nhiều không được sử dụng). Một người khác biệt rõ rệt với những người xung quanh thì không giống những người khác, không giống họ.Trong số những người phụ nữ làm việc giản dị của chúng tôi, cô ấy trông giống Quạ trắng trong chiếc váy ngắn của cô ấy(A.N. Rybkov).
Đánh bằng naba/t . Kiên quyết thu hút sự chú ý của mọi người về mối nguy hiểm sắp xảy ra khiến họ lo lắng, sợ hãi.
Đồng nghĩa: rung chuông báo động/hoo.
Các dân tộc yêu chuộng hòa bình gióng lên hồi chuông cảnh báo, kêu gọi gìn giữ hòa bình.
Ở nước Nga cổ đại, để báo động (vì nguy hiểm quân sự), một chiếc chuông đồng lớn, được gọi là chuông báo động, đã được rung lên.
Burida / novo ose / l (số nhiều không được sử dụng). Sách Sắt. Là người cực kỳ thiếu quyết đoán, lưỡng lự trong việc lựa chọn giữa hai ham muốn ngang nhau, hai quyết định ngang nhau v.v.Có rất nhiều lý lẽ phản đối /hôn nhân/; ít nhất những lập luận này có sức thuyết phục ngang nhau, và Nekhlyudov, tự cười nhạo chính mình, tự gọi mình là con lừa của Buridan(L.N. Tolstoy).
Cụm từ này được cho là xuất phát từ danh nghĩa của triết gia kinh viện người Pháp ở thế kỷ 19. Jean Buridan. Để chứng minh sự thiếu ý chí tự do, người ta cho rằng ông đã đưa ra ví dụ về một con lừa, trong khi ở trên khoảng cách bằng nhau giữa hai bó cỏ khô giống hệt nhau, với ý chí tự do tuyệt đối, anh ta sẽ chết đói, vì anh ta không thể thích một bó cỏ khô nào hơn.
Vavilo / sự hỗn loạn/không (số nhiều không được sử dụng). Sách Bị từ chối Hoàn toàn bối rối, rối loạn tột độ, bối rối; ồn ào, ồn ào, hỗn loạn.Do thời tiết xấu, sân bay đã đóng cửa trong vài ngày và có một sự hỗn loạn thực sự kiểu Babylon trong tòa nhà ga.
Qua truyền thuyết kinh thánh cư dân Babylon cổ đạiđã cố gắng xây dựng một tòa tháp được cho là cao tới tận trời. Khi những người xây dựng bắt đầu công việc, vị thần tức giận “làm xáo trộn ngôn ngữ của họ”, họ không hiểu nhau và không thể tiếp tục xây dựng (pandemonium - tạo cột, xây tháp).
Dẫn/bằng/mũi của ai đó. Razg. Bị từ chối Làm lầm lạc, làm điều ác, lừa dối.
Từ đồng nghĩa: chà/xoa kính/đến; vòng quanh/xung quanh/của ai đó/khuôn mặt; ném bụi vào mắt/của ai đó.
Bạn đã dắt mũi tôi suốt hai tuần nay: bạn đã hứa sẽ bắt tôi cuốn sách đúng, nhưng cô ấy vẫn không ở đó.
Cách diễn đạt này có lẽ xuất phát từ sự so sánh với những con gấu mà những người gypsies diễu hành xung quanh bằng một chiếc vòng luồn qua mũi và buộc họ phải thực hiện các thủ thuật, đánh lừa họ bằng những lời hứa sẽ tặng quà.
Hercules / sov lao động / di chuyển / g/ (số nhiều không được sử dụng). Sách Biểu thức được sử dụng khi nói về một cái gì đó. một nhiệm vụ đòi hỏi nỗ lực phi thường. Nhà văn đã làm việc cho một cuốn tiểu thuyết mới mười sáu giờ một ngày: như người ta nói, đó là một tác phẩm thực sự của Herculean.
Hercules /Hercules/ - anh hùng trong thần thoại Hy Lạp, có năng khiếu phi thường thể lực; anh ta đã thực hiện mười hai công việc: anh ta giết con hydra quái dị (hydra là một con rắn nhiều đầu trong thần thoại Hy Lạp, trong đó những con mới mọc lên thay cho những cái đầu bị cắt đứt), dọn dẹp chuồng ngựa của Augeas, v.v.
Go/rdiev u/zel (số nhiều không được sử dụng). Sách Cách diễn đạt có nghĩa là bất kỳ vấn đề phức tạp nào, một tình tiết rối ren nào; cụm từ “cắt/cắt nút Gordian” có nghĩa là giải quyết điều gì đó. việc phức tạp, rắc rối, khó khăn một cách bạo lực, thẳng thắn, táo bạo, dứt khoát, ngay lập tức. –Và thế là bạn đã chia tay với bạn gái của mình? …–- Tôi chia tay... Tôi khóc, và cô ấy cũng khóc... Một nút thắt Gordian nào đó bị thắt chặt - Tôi phải cắt nó đi, nhưng đau quá!(I.S. Turgenev).
Theo truyền thuyết được các nhà sử học cổ đại kể lại, người Phrygian, những người được lệnh của một nhà tiên tri (nhà tiên tri là người dự đoán tương lai trong thế giới cổ đại) bầu làm vua người đầu tiên gặp họ bằng một chiếc xe đẩy trên đường đến đền thờ thần Zeus, gặp một người nông dân chất phác Gordius và tôn ông ta làm vua. Gordius đặt chiếc xe đã thay đổi số phận của mình trong đền thờ thần Zeus, buộc một nút thắt rất phức tạp vào đó. Theo lời tiên tri, ai giải được nút thắt này sẽ trở thành người thống trị toàn châu Á. Alexander Đại đế đã cắt nút thắt này bằng một thanh kiếm. Đây là nơi những biểu hiện này bắt nguồn.
Thanh kiếm Damocles (số nhiều không được sử dụng). Sách Biểu hiện này mang ý nghĩa của sự nguy hiểm sắp xảy ra, đe dọa.Trong suốt cả năm, anh học rất ít tiếng Pháp, và các kỳ thi ngôn ngữ treo lơ lửng trên đầu anh như thanh kiếm của Damocles.
Thành ngữ này bắt nguồn từ một truyền thuyết Hy Lạp cổ đại được Cicero kể lại trong bài tiểu luận “Những cuộc trò chuyện ở Tusculan”. Damocles, một trong những cộng sự thân cận của bạo chúa Syracuse Dionysius the Elder (432-367 TCN), bắt đầu ghen tị khi nói ông là người hạnh phúc nhất trong loài người. Dionysius, để dạy cho kẻ đố kỵ một bài học, đã đặt hắn vào vị trí của mình. Trong bữa tiệc, Damocles nhìn thấy một thanh kiếm treo trên đầu từ lông ngựa. Dionysius giải thích rằng đây là biểu tượng cho những nguy hiểm mà ông, với tư cách là một người cai trị, thường xuyên phải đối mặt, mặc dù cuộc sống tưởng chừng như hạnh phúc của ông.
Quà tặng / tặng / ytsev. Sách Thành ngữ này được dùng với ý nghĩa: những món quà quỷ quyệt mang đến sự hủy diệt cho người nhận chúng.
Bắt nguồn từ truyền thuyết Hy Lạp về cuộc chiến thành Troy. Người Danaans, sau cuộc vây hãm thành Troy kéo dài và không thành công, đã dùng đến mưu kế: họ đã xây dựng một công trình khổng lồ ngựa gỗ, họ để chúng ở bức tường thành Troy, và chính họ cũng giả vờ chèo thuyền ra khỏi bờ biển Troas. Thầy tu (linh mục - trong các tôn giáo cổ xưa, là người hầu của thần linh thực hiện các nghi lễ hiến tế) Laocoon, nhìn thấy con ngựa này và biết những thủ đoạn của người Danaans, đã thốt lên: “Dù thế nào đi nữa, tôi cũng sợ người Danaans, ngay cả những kẻ mang theo những món quà!" Nhưng quân Trojan, không nghe theo lời cảnh báo của Laocoon và nữ tiên tri (nữ tiên tri là người dự đoán tương lai trong tín ngưỡng tôn giáo) Cassandra, đã kéo ngựa vào thành phố. Vào ban đêm, người Danaans ẩn náu trong ngựa, xông ra, giết lính canh, mở cổng thành, cho đồng đội của họ đã trở về trên tàu và do đó chiếm được thành Troy. Đây là nơi diễn đạt “ ngựa thành Troy”, dùng với ý nghĩa: âm mưu bí mật, quỷ quyệt.
Dvuli / gợi ý tôi / nus. Sách Cụm từ “Janus hai mặt” hay đơn giản là “Janus” có nghĩa là: một người hai mặt.Câu nói chính đáng của chúng tôi đến từ... Januses hai mặt: “Nếu bạn không ăn một cân muối với một người, bạn sẽ không nhận ra anh ta.”(V.I. Dal).
Trong thần thoại La Mã, Janus - vị thần của thời gian, cũng như mọi sự bắt đầu và kết thúc, lối vào và lối ra - được miêu tả với hai khuôn mặt quay ngược chiều nhau: trẻ - tiến, về tương lai, già - quay lại, về quá khứ.
Zhre / bii anh / shen. Quyết định cuối cùng đã được đưa ra; một bước quyết định đã được thực hiện (thường là về một số doanh nghiệp, doanh nghiệp, v.v.).Tôi đắn đo rất lâu không biết nên học trường đại học nào, rồi nộp hồ sơ cho VEGU: khuôn đã được đúc.
Tiếng kêu của Julius Caesar khi băng qua Rubicon, con sông đóng vai trò là biên giới giữa Umbria và Cisalpine Gaul (tức là miền Bắc nước Ý). Vào năm 49 trước Công nguyên, trái với sự cấm đoán của Thượng viện La Mã, Julius Caesar cùng với quân đoàn của mình đã vượt qua Rubicon và kêu lên: “Cái chết đã được đúc!” Điều này đánh dấu sự khởi đầu của một cuộc nội chiến giữa Thượng viện và Julius Caesar, kết quả là Julius Caesar đã chiếm hữu thành Rome.
Notch / t (chính bạn / ) trên mũi của bạn / (trên trán của bạn). Đơn giản (thường được sử dụng nhiều nhất trong dạng mệnh lệnh: gian lận...). Đôi khi được sử dụng với các từ: cần thiết, có thể, thậm chí, v.v. Vững chắc, kiên quyết, vững chắc, mãi mãi ghi nhớ (nói trong mối quan hệ với một người).Hãy để ý một quy tắc trong cuộc sống và đặt nó lên mũi bạn: đừng bao giờ chiếm vị trí thứ hai.(MM Prishvin).
Ban đầu, cụm từ này có nghĩa là “đánh dấu, đặt một vết khía, đánh dấu trên mũi”, trong đó mũi là “thứ họ mang theo bên mình, bên mình” (gậy, máy tính bảng mà họ đánh dấu, đặt các vết khía để lưu giữ hồ sơ về công việc, nợ nần, hàng bán…).
Cali/f trong một giờ. Sách Một người nhận được sức mạnh to lớn chỉ trong một thời gian ngắn, trong một thời gian ngắn. ...“Tôi sẵn sàng làm mọi thứ cho bạn,” Maslennikov nói, chạm vào đầu gối của Nekhlyudov bằng cả hai tay, như thể muốn làm dịu đi sự vĩ đại của anh ấy, “điều này là có thể, nhưng, bạn thấy đấy, tôi là caliph trong một giờ / Maslennikov là một phó thống đốc, tạm thời thay thế thống đốc /(L.N. Tolstoy).
Biểu hiện này xuất phát từ truyện cổ tích Ả Rập“Giấc mơ thức giấc, hay Caliph trong một giờ,” nằm trong tuyển tập “Nghìn lẻ một đêm”. Trong câu chuyện này, chàng trai trẻ Baghdadian Abu Ghassan mời một người lạ đến thăm mình mà không nghi ngờ rằng trước mặt anh ta là vị vua Harun al-Rashid, đang quan sát Baghdad dưới vỏ bọc của một thương gia đến thăm. Abu Hassan bày tỏ với anh ấy ước mơ ấp ủ của mình: bằng một phép màu nào đó, ít nhất là trong một ngày, trở thành vị vua. Harun al-Rashid, muốn vui vẻ, đổ bột ngủ vào rượu của Abu Hassan, ra lệnh chuyển anh ta đến cung điện và hướng dẫn tùy tùng cho anh ta thấy, khi anh ta thức dậy, vinh dự xứng đáng với một vị vua, để anh ta tin rằng rằng anh ấy thực sự là caliph. Trò đùa thành công. Abu-Ghassan dần dần bị thuyết phục về sự vĩ đại của mình, suốt ngày tận hưởng cuộc sống xa hoa trong cung điện và sau khi đảm nhận vai trò quốc vương, bắt đầu đưa ra nhiều mệnh lệnh khác nhau. Vào buổi tối, anh ta lại nhận được rượu với một viên thuốc ngủ và buồn ngủ, anh ta lại được đưa về nhà. Sự thức tỉnh của Abu Ghassan gắn liền với nhiều tình tiết hài hước.
Ka/ bớt vấp ngã/ nia. Sách Một trở ngại, một khó khăn mà ai đó gặp phải. trong một số kinh doanh, nghề nghiệp, v.v.Truyện ngụ ngôn luôn là trở ngại đối với tôi(S.T. Akskov).
Theo Kinh thánh, vật cản trở là một hòn đá được đặt tại Đền thờ Giêrusalem (Zion). Những người không tin đã vấp phải anh ta.
Ka/me na ka/tôi không rời/t/không rời/vi/không ở lại/ts/không ở lại/t/. Phá hủy, phá hủy đến nền tảng cuối cùng; hoàn toàn không để lại gì. Những người đánh giá đã không lật tẩy hết tất cả các bằng chứng trong công việc của chúng tôi.
Biểu thức được lấy từ phúc âm. Nó gắn liền với truyền thuyết về Chúa Kitô, Đấng đã tiên báo về sự hủy diệt của Giêrusalem: “Quả thật, tôi nói với các ông, ở đây sẽ không còn hòn đá nào trên hòn đá nào; mọi thứ sẽ bị phá hủy."
Ka/vào cõi vĩnh hằng/trong Lê/tu/. Sách Biến mất mãi mãi, biến mất không dấu vết, bị lãng quên. Những người tranh luận đã quên rằng sự kiện mà họ đang nói đến đã xảy ra từ nhiều năm trước và đã chìm vào quên lãng từ lâu. Lethe – trong thần thoại cổ đại, dòng sông lãng quên trong thế giới ngầm; linh hồn người chết uống nước từ đó và quên đi toàn bộ kiếp trước của họ.
Dê / l scape / nia. Chủ yếu là mỉa mai. Người có lỗi với người khác, có trách nhiệm với người khác; thủ phạm.Tại sao tôi và những con người bất hạnh này lại phải ngồi đây làm vật tế thần cho mọi người?(A.P. Chekhov).
Từ một nghi lễ đặc biệt tồn tại của người Do Thái cổ đại, được mô tả trong Kinh thánh, theo đó tội lỗi của mọi người đều được gán (chuyển) cho một con dê sống.
Edge/line ka/ít hơn thế. Sách Cơ sở, phần quan trọng nhất, thiết yếu nhất, ý chính.Các định luật về chuyển động của hành tinh, được gọi là định luật Keplerian theo tên ông, đóng vai trò là một trong những nền tảng của thiên văn học hiện đại.(A.I. Herzen).
Ở các ngôi làng ở Nga, xưa và nay, những viên đá lớn - “đá góc” - được đặt ở các góc nhà.
Cá sấu / nước mắt câu cá / zy (không dùng số ít)
Rụng lông/rụng lông/cá sấu/chảy nước mắt/nước mắt. Đạo đức giả, giả vờ thương hại, thương hại, hối hận không thành thật. Bây giờ họ sẽ không tin sự ăn năn của bạn...Bây giờ ít nhất bạn cũng đã rơi nước mắt - và sau đó họ sẽ nói rằng đây là nước mắt cá sấu(M.E. Saltykov-Shchedrin).
Nó xuất phát từ niềm tin rằng một con cá sấu khóc khi ăn thịt con mồi.
Đôi cánh /những lời đó/.
Lời nói có cánh là một trong những phương tiện ngôn từ tượng hình và biểu cảm trong văn học.
Cách diễn đạt này quay trở lại với Homer, trong các bài thơ “Iliad” và “Odyssey” nó thường xuất hiện. Homer gọi những từ “có cánh” là những từ nhanh chóng rơi ra khỏi môi (miệng (lỗi thời) - miệng, môi) của người nói và bay đến tai người nghe. Định nghĩa Homeric này đã trở thành một thuật ngữ ngôn ngữ học và phong cách học, trong đó nó chỉ biểu thị những cách diễn đạt hiện tại nảy sinh từ các nguồn văn học hoặc tài liệu lịch sử: những cách diễn đạt thích hợp, những câu cách ngôn của các nhà văn, nhà khoa học, nhân vật lịch sử. Ví dụ: thành ngữ “Kiến trúc là âm nhạc đông lạnh” được gán cho Goethe, “The Golden Mean” - của nhà thơ La Mã Horace, “The Golden Age” - của nhà thơ Hy Lạp cổ đại Hesiod, “Mọi thứ đều trôi chảy, mọi thứ đều thay đổi” - cho triết gia Hy Lạp Heraclitus.
Thiên nga/bài hát/bài hát/của ai, của ai (số nhiều không được sử dụng). Sách Điều cuối cùng, thường là quan trọng nhất, công việc của ai đó.; biểu hiện cuối cùng của tài năng, hoạt động, khả năng, v.v.Tôi sẽ không đề cập đến bất cứ điều gì... về nước sốt một bài hát thiên ngađầu bếp cũ(N.V. Gogol).
Tôi/đợi Sci/lloy và Hari/bdoy. Sách Trong tình huống nguy hiểm hoặc rắc rối đe dọa từ hai phía (to be, to be, to be, v.v.).
Từ đồng nghĩa: giữa/chờ hai đám cháy/th, giữa/chờ mo/lot và nakov/lông.
“Túp lều của tôi ở rìa, tôi không biết gì cả” - đây là phương châm của mọi Molchalin... Với phương châm này, anh ấy bò an toàn giữa tất cả các loại Scylla và Charybdis(M.E. Saltykov-Shchedrin).
Thành ngữ này xuất phát từ tên của hai con quái vật thần thoại là Scylla và Charybdis, những kẻ sống ở hai bên eo biển Messina hẹp và tiêu diệt tất cả những ai đi ngang qua.
Mu / ki Tanta / la / Tanta / lovy mu / ki / (không sử dụng đơn vị số ít). Sách Nỗi đau khi biết điều đó mục tiêu mong muốn gần nhưng không thể với tới. Tiếng vỗ tay lớn và giọng nói xinh đẹp của Công chúa Rozhkina vang lên sau cánh cửa... Trái tim cô thư ký bắt đầu rung động. Sự dày vò của Tantalus vượt quá sức lực của anh ta (A.P. Chekhov).
Theo thần thoại Hy Lạp cổ đại, Tantalus, vua Phrygian, đã bị trừng phạt nghiêm khắc vì xúc phạm các vị thần: ông mãi mãi phải chịu đựng cơn đói và khát, mặc dù nước và trái cây sang trọng luôn ở bên cạnh ông.
Vào ngày thứ bảy /m not/be (tồn tại, cảm nhận/có mặt). Vô cùng hạnh phúc, vô cùng hài lòng (được, cảm nhận).
Đồng nghĩa: ở đỉnh cao/của hạnh phúc/của cuộc sống (được, được cảm nhận/trải nghiệm về bản thân/).
Bản thân Rogozhin cũng chuyển sang ánh mắt bất động. Anh không thể tách mình ra khỏi Nastasya Filippovna, anh say, anh ở thiên đường thứ bảy(F.M. Dostoevsky).
Cách diễn đạt này quay trở lại với lời của Aristotle, người đã lập luận rằng bầu trời bao gồm bảy hình cầu, hình thứ bảy là hình cầu cao nhất. Theo các tín đồ, thiên đường, vương quốc thiên đường, nằm ở tầng trời thứ bảy.
Bạn không thể nhìn thấy đáy. Bạn không thể thấy bất cứ điều gì cả. Không có zgi – đã thay đổi không đời nào (stga – “đường dẫn” lỗi thời/ ", "con đường", "con đường", "con đường").
Từ đồng nghĩa: Bóng tối dày đặc, bạn có thể chọc mù mắt mình.
Bật đèn nhanh lên: bạn không thể thấy gì ở đây, không tìm thấy gì cả.
Gãy chân / . Chúc ai đó may mắn, thành công trong công việc kinh doanh nào đó.Tôi nghĩ bạn đã chuẩn bị tốt cho kỳ thi nhạc viện. Tất cả những gì còn lại là chúc bạn những điều may mắn nhất.
Thành ngữ này xuất phát từ cách nói của những người đi săn: dạng tiêu cực của mong muốn được giải thích là do ý định ban đầu là “lừa dối” trò chơi (chim rừng) mà họ sắp đi săn.
Vòng tròn / t/ vòng tròn / vòng quanh / xung quanh / khuôn mặt của ai đó . Razg. Bị từ chối Khéo léo, xảo quyệt; lừa dối smb một cách khéo léo.
Từ đồng nghĩa: dẫn/ by the/ mũi của ai đó; chà / chà kính / lên ai đó; ném bụi vào mắt/của ai đó.
– Bây giờ chúng tôi đã tìm ra mánh khóe của bạn và bạn sẽ không thể đánh lừa chúng tôi bằng ngón tay của bạn nữa”, khán giả nói với nhà ảo thuật.
Cách diễn đạt gắn liền với cách các nhà ảo thuật thị trường thực hiện các thủ thuật. Một trong số họ lấy một vật từ một trong những khán giả và kéo nó quanh ngón tay của anh ta để tránh ánh mắt của anh ta. Lúc này, đồng đội của anh đang lục lọi túi, túi của những khán giả bất cẩn.
Ngược/ngược/ngược, bạn/tôi/bên/em yêu/dù. Mặt trái, luôn tiêu cực, mặt tối của một điều gì đó.Đồng ý rằng mọi cuộc gọi đều có mặt khác của đồng xu(L.N. Tolstoy).
Những người thợ đúc thường không làm việc chăm chỉ ở mặt sau của huy chương và nó được xử lý tệ hơn mặt trước.
Trì hoãn/đưa/đưa/vào làm/dài/vào có/lanh/tôi/hộp. Hãy trì hoãn nó trong một thời gian dài vô tận.Anh ấy không quen với việc trì hoãn.
Nguồn gốc của doanh thu này được giải thích như sau: Sa hoàng Alexei Mikhailovich, cha của Peter 1, đã ra lệnh gắn một chiếc hộp dài (“dài”) vào tường cung điện của mình để người dân có thể đặt đơn kiến nghị, khiếu nại, v.v. . Những lá thư này được chuyển qua tay các boyar (boyars - ở Rus' cổ đại và trung cổ) chủ đất lớn), người đã chọn họ và hoãn quyết định về họ trong một thời gian dài, tức là. trong hộp dài. Thường thì họ phải đợi hàng tháng hoặc hàng năm để được xem xét.
Pa / lma ne / sốt sắng (số nhiều không được sử dụng). Sách Sự vượt trội hoàn toàn, một lợi thế rõ ràng ở một cái gì đó, đứng đầu trong số những người khác nhờ sự vượt trội ở một cái gì đó. trên tất cả những người khác.
Lấy lại/lấy lại lòng bàn tay Ai.
Trao/cho đi lòng bàn tay cho ai.
Anh ta buộc phải giao lòng bàn tay cho một bậc thầy thể thao giàu kinh nghiệm hơn.
Biểu hiện này xuất phát từ một hiện có Hy Lạp cổ đại phong tục khen thưởng người chiến thắng trong các cuộc thi bằng cành cọ hoặc vòng hoa.
Hoảng sợ / sợ hãi (số nhiều không được sử dụng). Sách Dùng để chỉ: nỗi sợ hãi mạnh mẽ, không thể giải thích được, đột ngột bao trùm nhiều người.Vì chứng mất ngủ và do phải đấu tranh mãnh liệt với tình trạng suy nhược ngày càng tăng, một điều gì đó khủng khiếp đã xảy ra với tôi. Giữa bài giảng, nước mắt chợt dâng lên trong cổ họng... Tôi muốn hét lên rằng tôi bị đầu độc…. Và lúc này, tình huống của tôi đối với tôi có vẻ khủng khiếp đến mức tôi muốn người nghe của mình phải kinh hoàng, nhảy dựng lên khỏi chỗ ngồi và hoảng sợ lao ra lối ra với tiếng kêu tuyệt vọng.(A.P. Chekhov).
Biểu hiện này bắt nguồn từ thần thoại Hy Lạp về Pan, vị thần rừng và đồng ruộng. Theo thần thoại, Pan mang đến nỗi kinh hoàng bất ngờ và không thể giải thích được cho con người, đặc biệt là những du khách ở những nơi xa xôi và hẻo lánh, cũng như những đội quân chạy trốn khỏi nơi này. Đây là nơi mà từ này đến từ hoảng loạn .
Đi / Rubiko / n. Sách Đưa ra quyết định không thể thay đổi, thực hiện bước quyết định quyết định sự kiện tiếp theo, để thực hiện một hành động quyết định có bước ngoặt trong cuộc đời.Để rồi, khi bạn vượt qua được tổ tiên, các dì, vượt qua Rubicon - rồi cuộc sống sẽ bắt đầu... ngày, giờ, đêm sẽ vụt qua bạn(I.A. Goncharov).
Cách diễn đạt này xuất phát từ tên của Sông Rubicon, con sông đóng vai trò là biên giới giữa Umbria và Cisalpine Gaul, con sông này, bất chấp sự cấm đoán của Thượng viện, đã bị vượt qua vào năm 49 trước Công nguyên. Julius Caesar với quân đoàn của mình. Sự kiện này đánh dấu sự khởi đầu của cuộc nội chiến và dẫn đến việc thiết lập chế độ độc tài sau khi Caesar chiếm được Rome.
Nhảy /t/nhảy/t/theo bài hát/dku/du/con gái/của ai, của ai . Hầu hết không được chấp thuận. Hành động, cư xử theo ý muốn của ai đó, tuân theo ai đó một cách vô điều kiện trong mọi việc.Chỉ những người yếu đuối mới nhảy theo giai điệu của người khác. Anh ấy là một người có ý chí mạnh mẽ và độc lập và sẽ không đồng ý với điều này.
Cách diễn đạt này bắt nguồn từ cốt truyện trong truyện ngụ ngôn của Aesop. Người đánh cá thổi sáo để thu hút cá đến với mình. Anh ta đã thất bại và bắt chúng vào lưới. Nhìn thấy những con cá được kéo lên khỏi mặt nước và chiến đấu trên mặt đất, người đánh cá nói: “Đồ ngốc, khi tôi chơi, các bạn không muốn nhảy theo giai điệu của tôi, nhưng bây giờ các bạn nhảy, mặc dù tôi không còn chơi nữa. ”
Nâng/nâng/nâng ai đó hoặc vật gì đó lên tấm chắn. Sách Để khen ngợi, tán dương ai đó. hoặc cái gì đó; đánh giá cao smb. hoặc về smth.
Từ đồng nghĩa: khói/hương/cho ai; hát difira / cho ai đó, cho cái gì.
Konstantin Sergeevich /Stanislavsky/ chuyển sang sân khấu ngẫu hứng dân gian đúng vào thời điểm mà các nhà tạo mẫu và những người theo chủ nghĩa hiện đại thuộc mọi phong cách đang nâng cao các nguyên tắc hài kịch của mặt nạ.(AD Dikiy).
Biểu hiện có từ thời xa xưa Rome cổ đại, theo phong tục dựng lên một vị chỉ huy quân sự trên một chiếc khiên lớn mà binh lính tôn vinh.
Get /t (get/get)/get/st (get/get, get/ kick) đi vào lịch sử. Razg. Được tham gia vào một cái gì đó. vấn đề đáng chê trách, có liên quan đến một cái gì đó. sự cố khó chịu.Vào đại học, tôi cư xử như một cậu học sinh và sớm bị cuốn vào lịch sử(I.S. Turgenev).
Ban đầu, biểu thức có vẻ như thế này: “đi vào biên niên sử những sự kiện mang tính lịch sử"(với một nét mỉa mai).
Đánh /th/ mông/ có câu hỏi/ tới. Razg. Nhận ra mình đang ở trong một tình thế khó chịu, khó xử hoặc bất lợi do sự sơ suất hoặc thiếu hiểu biết của mình.Tôi không biết rằng vấn đề này đã được giải quyết và tôi đã gặp rắc rối với đề xuất không thành công của mình.
Ban đầu họ viết “gặp rắc rối” (giới từ V. và danh từ làm hỏng việc – máy xoắn dây). Những người làm việc trên chiếc máy này thường bị quần áo vướng vào đó, nhanh chóng bị cuốn vào và do đó rơi vào tư thế không thoải mái.
Sau / ngày từ Mohik / n (sau / ngày từ Mohik / không). Đại diện cuối cùng của smth. – nhóm công cộng, thế hệ, một hiện tượng xã hội đang hấp hối.Suy cho cùng, chúng tôi gần như nói cùng một ngôn ngữ, chúng tôi hiểu nhau chỉ từ một nửa gợi ý, chúng tôi lớn lên trên những tình cảm giống nhau. Suy cho cùng thì chúng ta chỉ còn lại rất ít thôi, anh bạn ạ; Suy cho cùng, bạn và tôi là những người Mohicans cuối cùng!(I.S. Turgenev).
Nguồn gốc của biểu hiện này là cuốn tiểu thuyết của Fenimore Cooper (1789-1851) “Người Mohicans cuối cùng (1826) (Người Mohicans là một bộ tộc đã tuyệt chủng của người da đỏ Bắc Mỹ).
Vượt qua / (qua) cái này / ny và vào / du (và đồng / ống / sẽ). Trải nghiệm, chịu đựng nhiều trong cuộc sống, trải qua nhiều hoàn cảnh khó khăn; có được một danh tiếng đáng ngờ.
Đồng nghĩa: type/l (-la)vi/dy.
Linh hồn của xã hội là Yastrebov, một người dày dặn kinh nghiệm, từng đi qua lửa, nước và ống đồng(D.N. Mamin-Sibiryak).
Cách diễn đạt này quay trở lại các phiên tòa xét xử bằng lửa và nước (để xác định có tội hay vô tội), từng phổ biến ở châu Âu.
Đi qua/đi qua/đi qua. Sách Là chính, chủ yếu, dẫn đầu trong cái gì đó, xuyên suốt cái gì đó.Chủ đề hòa bình xuyên suốt toàn bộ tác phẩm của nhà văn này.
Biểu thức này gắn liền với thực tế sau: từ cuối thế kỷ 18. Một sợi chỉ đỏ được dệt thành dây thừng của hải quân Anh trong các nhà máy giống như của họ dấu hiệu nhận biết(để bảo vệ chống trộm). Sợi chỉ này chạy xuyên qua toàn bộ sợi dây.
Bảy điều kỳ diệu / từ thế giới / ta. Tám /e chu/to. Sách
Đây là tên được đặt vào thời cổ đại cho bảy công trình kiến trúc đáng chú ý sau đây khiến người đương thời phải kinh ngạc vì sự hùng vĩ và lộng lẫy của chúng: Kim tự tháp Ai Cập; những cây cầu treo Babylon; Đền thờ Artemis ở Ephesus; tượng thần Zeus ở Olympia; lăng mộ ở Halicarnassus; Colossus of Rhodes là bức tượng đồng khắc họa Helios (thần mặt trời của người Hy Lạp cổ đại); Ngọn hải đăng Alexandria. Theo nghĩa bóng, một trong “bảy kỳ quan của thế giới” được gọi là smth. tuyệt vời, tráng lệ. Do đó, cụm từ “kỳ quan thứ tám (thứ tám) của thế giới” được sử dụng với cùng ý nghĩa và thường mang tính mỉa mai.
– Nắm được đỉnh cao của một số kiến thức, chúng ta coi đó là sự sỉ nhục đối với lòng tự trọng làm một số việc bình thường mà người bình thường làm và chúng tôi muốn tạo ra phép màu thứ tám(A.F. Pisemsky).
Lao động Sizi/fov (sizi/fova rabo/ta) (số nhiều không được sử dụng). Cụm từ sách được dùng với nghĩa: công việc vất vả, vô tận, thường không có kết quả (vô nghĩa).Trước đây, thật khó để nói chuyện khi chúng tôi bị bỏ lại một mình. Đó là một loại công việc của Sisyphean. Ngay khi bạn nghĩ ra điều gì để nói, bạn nói điều đó, một lần nữa bạn phải im lặng, nghĩ ra(L.N. Tolstoy).
Có nguồn gốc từ thần thoại Hy Lạp. Vua Corinth Sisyphus bị Zeus kết án đau khổ đời đời vì xúc phạm thần linh: phải lăn lên núi tảng đá khổng lồ, lúc này lại trượt xuống. Huyền thoại được mô tả trong Odyssey.
Chim xanh (số nhiều không được sử dụng). Sách Biểu tượng của hạnh phúc.Ở mọi thời điểm, nhiều tập, nhiều tác phẩm triết học, tiểu thuyết và thơ đều được dành cho một vấn đề “vĩnh cửu”: hạnh phúc và cách đạt được nó. Hạnh phúc là một con chim xanh. Nó khó nắm bắt, nó chỉ được trao vào tay một số ít người - nó luôn như vậy(F.A. Vigdorova).
Từ tựa đề vở kịch của nhà văn Bỉ Maurice Maeterlinck (1862-1949), được dàn dựng lần đầu tại Nhà hát Nghệ thuật Mátxcơva năm 1908. Cốt truyện của vở kịch cổ tích này là cuộc phiêu lưu của những đứa trẻ tiều phu đi tìm Chim xanh, biểu tượng của hạnh phúc. Nếu một người tìm thấy Blue Bird, anh ta sẽ biết mọi thứ.
Miễn cưỡng / với / trái tim. Razg. Miễn cưỡng, chống lại ham muốn, ép buộc bản thân, hết sức miễn cưỡng (làm điều gì đó).Bất đắc dĩ, anh quyết định chuyển đến Moscow(I.S. Turgenev).
Miễn cưỡng – thay vào đó là dạng cũ của phân từ tích cực hình thức hiện đại phân từ hoàn hảo – buộc chặt .
Người hầu / hai ông chủ / d . Sắt. Biểu thức được sử dụng để mô tả những người hai mặt. –Tuy nhiên, bạn đang nói quan điểm; Bạn không thể phục vụ hai chủ(I.A. Goncharov).
Tựa đề vở hài kịch của Carlo Goldoni (1707-1793). Người hùng của bộ phim hài Truffaldino tìm cách tăng thu nhập của mình cùng lúc để phục vụ hai ông chủ, giấu kín điều đó với cả hai.
Sodo/m và homo/rra (số nhiều không được sử dụng). Bị từ chối Vô cùng hỗn loạn, hỗn loạn, hỗn loạn, ồn ào và ồn ào.Đó là khi ai đó thở hổn hển... Và rồi nó biến mất! Tiếng hét: “Ngoài kia…” Huýt sáo bằng bốn ngón tay - Sodom và Gomorrah!(S.N. Sergeev-Tsensky).
Bắt nguồn từ huyền thoại trong Kinh thánh về các thành phố Sodom và Gomorrah ở Palestine cổ đại, đã bị phá hủy bởi mưa lửa và động đất vì tội lỗi của cư dân nơi đây.
Sau / tay áo / . Razg. Bị từ chối Nếu không có sự quan tâm, siêng năng thì sẽ làm một việc gì đó một cách bất cẩn.Các nghiên cứu diễn ra kém cỏi, không có sự cạnh tranh, không có sự khuyến khích và phê duyệt; không có hệ thống và không có sự giám sát, tôi làm việc bất cẩn và nghĩ rằng trí nhớ và suy nghĩ sống có thể thay thế công việc(A.I. Herzen).
Bắt nguồn từ một biểu thức nghĩa đenkéo tay áo xuống,nghĩa là không cuộn chúng lại, không quấn chúng lại. Làm việc ở vị trí này không phải lúc nào cũng thuận tiện.
Chiến đấu/chiến đấu chống lại cối xay gió/cây lanh. Sắt. Đùa thôi. Việc lãng phí năng lượng và khả năng trong cuộc chiến chống lại những nguy hiểm, khó khăn và trở ngại tưởng tượng là vô ích, không thành công và vô nghĩa.Nói về nghệ thuật và phong cách, coi những cuốn sách không có dấu vết nghệ thuật và phong cách, có nghĩa là phải đấu tranh với cối xay gió.(V.A. Zhukovsky).
Cách diễn đạt này xuất phát từ một đoạn trong tiểu thuyết Don Quixote của Cervantes (1547-1616), kể về việc nhân vật chính chiến đấu với cối xay gió vì nhầm chúng với những người khổng lồ.
Đặt / vit / post / vit (all) that / point (that/chku) lên trên (on) “I”. Để đạt được sự rõ ràng hoàn toàn, cuối cùng làm rõ, làm rõ tất cả các chi tiết, không để lại điều gì chưa nói, mang lại điều gì đó. đến kết luận hợp lý của nó.
Đồng nghĩa: đặt/đặt mọi thứ vào/chỗ/trăm của nó.
Trong tương lai gần, tôi phải chấm tất cả những gì tôi có và cuối cùng chọn nghề nghiệp tương lai của mình.
Dịch biểu thức tiếng Pháp: mettre les point sur les i/
Turu / sy na kola / sah (không sử dụng đơn vị số ít). Vô nghĩa, vô lý, dối trá, huyên thuyên, vô lý. Nói (nói), dệt (dệt), lan truyền (hòa tan), v.v. tour du lịch trên bánh xe.“Tất cả những điều này thật vớ vẩn, những chuyến du lịch bằng bánh xe,” chú tôi nói với tôi ngày hôm qua(I.S. Turgenev).
Có lẽ cách diễn đạt này xuất phát từ tên gọi của những ngôi nhà nỉ, lều (“uluses”) của người Tatars cổ đại; Kiểu nhà di chuyển này gắn liền với sự thống trị của người Tatars ở Rus', với cuộc sống thời đó, tưởng chừng như một cơn ác mộng, một điều gì đó khó tin. Theo một giả định khác, biểu thức này xuất phát từ tên của tháp bao vây cổ xưa của Nga "Taras trên bánh xe", những câu chuyện về nó được coi là tuyệt vời.
- Ngôn ngữ Ezo/Povskiy (Ezo/Pov)/k. Sách Biểu hiện ngụ ngôn của suy nghĩ.
Thành ngữ này gắn liền với tên của nhà huyền thoại Hy Lạp cổ đại Aesop, người mà theo truyền thuyết là sống ở thế kỷ thứ 6. BC. Aesop, là một nô lệ, buộc phải dùng đến một hình thức ngụ ngôn để bày tỏ suy nghĩ của mình. Do đó, bất kỳ khả năng nói hoặc bày tỏ suy nghĩ nào của một người, sử dụng hình thức ngụ ngôn, đều được gọi là ngôn ngữ Aesopian. Cách diễn đạt này trong tiếng Nga đã được M.E. Saltykov-Shchedrin đưa vào lưu hành rộng rãi.
Tôi / chặn disdo / ra giữa ai, giữa cái gì(số nhiều không được sử dụng). Sách Nguyên nhân, lý do cãi vã, tranh chấp, bất đồng nghiêm trọng.Cuốn tiểu thuyết... giới thiệu cho chúng ta điều đó thời kỳ hỗn loạn, mà cách đây không lâu đã từng là điểm tranh chấp giữa những người Nga có tư duy - trong thời đại cải cách của Peter(N.K. Mikhailovsky).
Cách diễn đạt có liên quan đến thần thoại Hy Lạp cổ đại. Nữ thần bất hòa Eris đã lăn một quả táo vàng có dòng chữ “To the Fairest” giữa các vị khách trong tiệc cưới. Trong số các vị khách có nữ hoàng của các vị thần, nữ thần Hera, nữ thần chiến tranh, trí tuệ và nghệ thuật, Athena, và nữ thần tình yêu và sắc đẹp, Aphrodite, những người tranh luận xem ai trong số họ được dành cho quả táo. Tranh chấp của họ đã được giải quyết bởi chàng trai trẻ xinh đẹp Paris, con trai của vua thành Troy Priam, bằng cách trao quả táo cho Aphrodite. Để tỏ lòng biết ơn, Aphrodite đã giúp Paris bắt cóc Helen, vợ của vua Spartan Menelaus, từ đó khơi mào Cuộc chiến thành Troy.