Babylon là thành phố lớn nhất Lưỡng Hà cổ đại, thủ đô của vương quốc Babylon vào thế kỷ 19-6. BC,
Trung tâm thương mại và văn hóa quan trọng nhất của Tây Á. Babylon xuất phát từ từ tiếng Akkad “Bab-ilu” - “Cổng của Chúa”. Babylon cổ đại hình thành trên địa điểm của thành phố Kadingir cổ xưa hơn của người Sumer, được gọi là
sau đó được chuyển đến Babylon. Sự đề cập đầu tiên về Babylon có trong
chữ khắc của vua Akkadian Sharkalisharri (thế kỷ 23 trước Công nguyên). Ở thế kỷ 22 Babylon bị Shulgi chinh phục và cướp bóc,
vua của Ur, quốc gia Sumer đã chinh phục toàn bộ Lưỡng Hà. Vào thế kỷ 19 bắt nguồn từ
Amorites (người Semit đến từ phía tây nam) vị vua đầu tiên của triều đại Babylon đầu tiên
Sumuabum chinh phục Babylon và biến nó thành thủ đô của vương quốc Babylon. Vào cuối thế kỷ thứ 8. Babylon đã bị chinh phục
van của người Assyria và để trừng phạt cuộc nổi loạn, vào năm 689, nó đã bị vua Assyria Sennacherib phá hủy hoàn toàn. Che-
Sau 9 năm, người Assyria bắt đầu khôi phục lại Babylon. Babylon đạt đến đỉnh cao nhất trong thời kỳ
Vương quốc Babylon mới (626-538 trước Công nguyên). Nebuchadnezzar II (604-561 TCN) trang trí Babylon sang trọng
các tòa nhà lớn và các công trình phòng thủ mạnh mẽ. Năm 538, Babylon bị quân chiếm
Vua Ba Tư Cyrus, vào năm 331 Alexander Đại đế chiếm hữu nó, năm 312 Babylon bị một trong
các chỉ huy của Alexander Đại đế Seleucom, người đã tái định cư hầu hết cư dân ở vùng chính
thành phố Seleucia mà ông đã thành lập gần đó. Đến thế kỷ thứ 2 QUẢNG CÁO thay cho Babylon chỉ còn lại tàn tích.
Từ năm 1899 đến năm 1914, các cuộc khai quật có hệ thống đã được thực hiện tại địa điểm Babylon bởi một nhà khảo cổ học người Đức.
Koldevey, người đã phát hiện ra nhiều di tích của Vương quốc Babylon mới. Đánh giá theo số liệu này
cho đến lúc đó, Babylon, nằm ở hai bên sông Euphrates và bị chia cắt bởi các kênh đào, đã chiếm đóng
một lãnh thổ hình chữ nhật, tổng chiều dài các cạnh đạt 8150 mét. Ở bờ đông
Euphrates là phần chính thành phố với đền thờ thần Marduk, vị thánh bảo trợ của Babylon, được gọi là
tòa nhà “E-sagila” (Ngôi nhà nâng cao cái đầu) và một tòa tháp lớn bảy tầng tên là “E-temenanki”
(Nhà làm nền tảng của trời đất). Phía bắc có một con kênh tách khỏi thành phố cung điện hoàng gia với “treo-
vườn chimi” trên sân thượng nhân tạo, được xây dựng bởi Nebuchadnezzar II. Toàn bộ thành phố được bao quanh bởi ba
các bức tường, trong đó một bức tường dày 7 m, bức tường kia dày 7,8 m và bức tường thứ ba dày 3,3 m.
và được củng cố bằng tháp. Hệ thống phức tạp kết cấu thủy lựcđược phép làm ngập lụt khu vực xung quanh Va-
vilona. Một “con đường thiêng liêng” dành cho các đám rước tôn giáo chạy qua toàn bộ thành phố, qua cung điện, dẫn đến Đền thờ Marduk. Con đường được lát bằng những phiến đá khổng lồ và được bao bọc bởi những bức tường pháo đài.
Chúng tôi, được trang trí bằng hình ảnh những con sư tử, được dẫn qua cánh cổng pháo đài hoành tráng mang tên
nữ thần Ishtar.
Babylonia
Babylonia – một quốc gia sở hữu nô lệ nguyên thủy (sở hữu nô lệ sớm) Đông cổ,
nằm dọc theo trung và hạ lưu sông Euphrates và Tigris. Nó có tên từ thành phố
Babylon, nơi có nền chính trị và trung tâm văn hóa trạng thái đã đạt được
phát triển mạnh mẽ hai lần - vào thế kỷ 18 và 7 trước Công nguyên. Bản chất Babylonia chỉ chiếm phần giữa
Lưỡng Hà, từ cửa hạ Zab (nhánh sông Tigris) ở phía bắc đến thành phố Nippur ở phía nam, tức là đất nước Akkad,
mà trong các bản khắc cổ thường tương phản với đất nước Sumer, nằm ở phía nam Mesopo-
Tamiya. Về phía đông của Babylonia trải dài các vùng núi có người Elamite và các bộ lạc khác sinh sống.
chúng tôi, và về phía tây trải dài một vùng rộng lớn thảo nguyên sa mạc, trong đó họ lang thang vào thiên niên kỷ thứ 3-2 trước Công nguyên
Bộ lạc Amorite thời Shei.
Bắt đầu từ thiên niên kỷ thứ 4 trước Công nguyên, người Sumer sống ở miền nam Lưỡng Hà, nơi có ngôn ngữ
thuộc nhóm ngôn ngữ lâu đời nhất của các dân tộc Tây Á. Các bộ lạc sinh sống ở phần giữa của Hai-
trong các bài phát biểu, họ nói ngôn ngữ Akkadian, thuộc nhóm Semitic.
Các khu định cư lâu đời nhất được phát hiện ở Babylonia gần Jemdet Nasr hiện đại và
thành phố cổ Kish, có niên đại vào cuối thiên niên kỷ thứ 4 và đầu thiên niên kỷ thứ 3 trước Công nguyên. Dân số ở đây
chủ yếu làm nghề đánh cá, chăn nuôi gia súc và nông nghiệp. Nghề thủ công phát triển. Kamen-
Những công cụ này dần dần được thay thế bằng đồng và đồng thau. Sự cần thiết phải thoát nước đầm lầy và tạo ra
mạng lưới thủy lợi dẫn đến việc sử dụng lao động nô lệ vào thời cổ đại. Tăng trưởng năng suất
các lực lượng dẫn đến có thêm tài sản và sự phân tầng xã hội. Làm sâu sắc thêm sự ủng hộ giai cấp
những mâu thuẫn đã góp phần vào sự phát triển của sự trao đổi với các nước láng giềng, đặc biệt là với Elam, từ nơi họ mang đến
dù là đá, gỗ hay quặng.
Sự gay gắt của cuộc đấu tranh giai cấp đã dẫn đến sự hình thành các bang nô lệ, đồng
phát sinh ở Akkad, cũng như ở Sumer, vào thiên niên kỷ thứ ba trước Công nguyên. Vào thế kỷ 24 trước Công nguyên, Vua Sargon I (2369-2314 trước Công nguyên) đã thống nhất Sumer và Akkad dưới sự cai trị của mình và tạo ra chế độ nô lệ đầu tiên
một cường quốc thương mại, thủ đô là thành phố Akkad (Agade-Sippar).
Các tài liệu còn sót lại cho thấy sự phát triển của nền kinh tế nông nghiệp dựa hoàn toàn vào
tưới nhân tạo. Kênh mương mới được xây dựng, hệ thống thủy lợi được kết hợp thành khu công cộng
cân quà tặng. Toàn bộ nền kinh tế nói chung đều dựa trên sự bóc lột rộng rãi sức lao động của nô lệ và người tự do.
thành viên cộng đồng đói khát. Chủ nô coi nô lệ như gia súc, áp đặt sự kỳ thị về quyền sở hữu đối với họ. Tất cả đất đai được coi là thuộc về nhà vua. Một phần đáng kể trong số đó được các cộng đồng nông thôn sử dụng và được các thành viên cộng đồng tự do xử lý. Nhà vua đã chuyển nhượng một phần ruộng đất công
quý tộc, quan lại và quân sự. Đây là cách sở hữu đất tư nhân phát sinh ở dạng nguyên thủy của nó.
Nông nghiệp tự cung tự cấp vẫn chiếm ưu thế. Việc định giá nhiều loại hàng hóa khác nhau đôi khi được thực hiện
được làm bằng bạc hoặc ngũ cốc. Với sự gia tăng số lượng sản phẩm, trao đổi hàng hóa phát triển.
la. Đã được giới thiệu hệ thống thống nhất thước đo và trọng lượng. Một số thành phố được công nhận thương mại rộng rãi hơn
đọc. Chính sách quân sự gắn liền với sự phát triển của chế độ nô lệ và thương mại. Các vị vua của Akkad đã đảm nhận
các chiến dịch nhằm mục đích thu giữ chiến lợi phẩm, nô lệ và mở rộng quan hệ buôn bán với các nước láng giềng. Vì thế,
Sargon I đã tham chiến ở “những ngọn núi bạc” (Kim Ngưu ở Tiểu Á) và đến “rừng tuyết tùng” (Lebanon). Phát triển
Sự tăng trưởng của thương mại đã đẩy nhanh quá trình phân tầng giai cấp.
Chế độ chuyên quyền sở hữu nô lệ nảy sinh do cuộc đấu tranh giai cấp gay gắt do Sargon I và
những người kế vị ông, bảo vệ lợi ích của giai cấp thống trị gồm các chủ nô tìm cách trấn áp giai cấp này
sự phản đối lớn của quần chúng lao động nghèo và nô lệ. Bộ máy phục vụ mục đích này quyền lực nhà nước. Có một hoặc-
Một nhóm nhỏ quân thường trực đã được tổ chức, được lực lượng dân quân tham gia trong chiến tranh.
Hệ tư tưởng tôn giáo được sử dụng để củng cố quyền lực hoàng gia. Các vị thần được coi là người bảo trợ của vương quốc
rya, quyền lực và nhà nước hoàng gia, các vị vua được gọi là thần thánh.
Đến cuối thế kỷ 23. BC bị suy yếu do đấu tranh giai cấp và chiến tranh kéo dài, chế độ chiếm hữu nô lệ của người Akkad
Chế độ chuyên quyền của Trung Quốc bắt đầu suy giảm. Đòn cuối cùng giáng vào vương quốc Akkadian do các bộ tộc miền núi ra tay
Gutiev, người sống ở vùng Zagra. Người Gutian xâm chiếm Lưỡng Hà, tàn phá đất nước và khuất phục nó
sức mạnh của anh ấy. Các văn bản chữ hình nêm mô tả sự tàn phá đất nước bởi những kẻ chinh phục, những người đã cướp phá các thành phố giàu có và cổ kính, phá hủy các đền thờ và mang đi các bức tượng của các vị thần làm chiến lợi phẩm. Tuy nhiên, Gutiyam đã không thành công.
muốn chiếm toàn bộ Lưỡng Hà. Phần phía nam của Sumer vẫn giữ được một số nền độc lập. Kết quả là
Do sự suy thoái kinh tế của Akkad, bị tàn phá bởi người Gutian, đã có một phong trào thương mại và chính trị
trung tâm ical ở phía nam, cũng như sự mở rộng thương mại của các thành phố phía nam Sumer, đặc biệt là Lagash, ở
vào thời điểm đó được cai trị bởi Gudea. Sự phát triển của thương mại đã dẫn đến sự củng cố hơn nữa của Sumer. Utu-
Haegal, vua của Uruk, lãnh đạo cuộc chiến chống lại người Gutian. Người Guti bị trục xuất khỏi Lưỡng Hà
dẫn đến sự hình thành một vương quốc Sumer-Akkad rộng lớn với thủ đô ở Ur.
Nhiều tài liệu kinh doanh vào thời điểm này, từ kho lưu trữ của Lagash, Umma và các thành phố khác cho thấy sự phát triển đáng kể trong nền kinh tế của các chủ nô lớn, đặc biệt là nền kinh tế nô lệ
những ngôi đền. Nhà nước ngày càng tập trung hóa. Trước đây độc lập
người cai trị thành phố (patesi) trở thành thống đốc hoàng gia. Phát triển hơn nữa chế độ nô lệ
kinh tế và ngoại thương dẫn đến việc tăng cường chính sách xâm lược của các vị vua thuộc vương triều thứ 3 của Ur
(2118-2007 TCN), người đã thống nhất gần như toàn bộ Lưỡng Hà dưới sự cai trị của họ. Shulgi, vua của Ur, đã chinh phục đất nước Subartu ở phía Bắc Lưỡng Hà và thực hiện các chiến dịch ở Elam, Syria và thậm chí ở phía đông
một phần của Tiểu Á.
Tuy nhiên, thời hoàng kim cuối cùng của Sumer chỉ tồn tại trong thời gian ngắn. Trong thế kỷ 21 BC Lưỡng Hà bị tràn ngập bởi các bộ tộc Elam, những người đã chiếm Sumer và thành lập một vương quốc mới ở đó với trung tâm là Lars. Từ phía Tây đến
Dòng sông Euphrates bị xâm chiếm bởi các bộ lạc du mục của người Amorite, những người định cư ở Akkad, biến Isin thành thủ đô của họ.
Trong thời đại này, vương quốc Babylon đã trỗi dậy, được thành lập bởi các vị vua từ triều đại Amorite (người Babylon thứ nhất
triều đại). Trung tâm của nó là thành phố Babylon, tọa lạc tại vị trí thuận lợi ở ngã tư các tuyến đường thương mại.
Nhà nước Babylon cổ đại đạt đến đỉnh cao dưới thời trị vì của Hammurabi (1792-50 trước Công nguyên).
Quân Babylon chinh phục Sumer, giành được nhiều chiến thắng các bang phía bắc, bao gồm
trên bang Mari, nằm ở phía tây sông Euphrates. Di tích chính của thời kỳ này là.
Bộ luật Hammurabi đã tồn tại. Nhà nước, với tư cách là chủ sở hữu đất đai lớn nhất, quan tâm đến
sự phát triển mới nhất của nông nghiệp thủy lợi. Các biện pháp được thực hiện để khai thông các kênh rạch cũ, xây dựng
Babylon- một trong những thành phố vĩ đại nhất của Thế giới cổ đại, trung tâm của nền văn minh Lưỡng Hà có ảnh hưởng, thủ đô của vương quốc Babylon và quyền lực của Alexander Đại đế. Cũng là một biểu tượng văn hóa nổi tiếng, bao gồm cả thành phố, chiếm một vị trí quan trọng trong cánh chung Kitô giáo. Hiện đang bị bỏ hoang; Tàn tích Babylon - một nhóm đồi - nằm ở Iraq gần thành phố Al-Hilla, cách thủ đô Baghdad khoảng 90 km về phía nam.
Lịch sử của Babylon
Lịch sử của Babylon, thành phố nổi tiếng nhất của vùng Cận Đông cổ đại, có lịch sử gần 2 nghìn năm. Thành phố phát sinh vào nửa sau của 3 nghìn năm trước Công nguyên. ở miền Trung Lưỡng Hà bên bờ sông Euphrates. Lần đầu tiên trong các văn bản chữ hình nêm, nó được nhắc đến dưới thời trị vì của các vị vua thuộc triều đại Akkadian (thế kỷ 24-23 trước Công nguyên).
Vào đầu năm 2 nghìn trước Công nguyên. Babylon, giống như hầu hết các thành phố khác của Mesopotamia, nằm dưới sự kiểm soát của người Amorite, một trong những người lãnh đạo đã thành lập triều đại của mình tại đây. Trong hội đồng đại diện thứ sáu của nó, Hammurabi, người đã thống nhất được toàn bộ lãnh thổ Lưỡng Hà thành trạng thái duy nhất, Babylon lần đầu tiên trở thành trung tâm chính trịđất nước và vẫn như vậy trong hơn 1000 năm. Thành phố được tuyên bố là "nơi ở vĩnh cửu của hoàng gia" và vị thần bảo trợ Marduk của nó đã chiếm giữ một trong những nơi đó. địa điểm trung tâm trong đền thờ thần Lưỡng Hà nói chung.
Vào nửa sau của 2 nghìn năm trước Công nguyên. với sự gia nhập của mới triều đại cầm quyền. Babylon vẫn là thủ đô của miền nam Lưỡng Hà. Thành phố trở nên giàu có, nghề thủ công và thương mại phát triển thành công và dân số tăng nhanh. Tăng trưởng kinh tế phản ánh trên vẻ bề ngoài thành phố: đã được phát triển và thực hiện kế hoạch mới phát triển đô thị, việc xây dựng các bức tường và cổng thành mới được thực hiện, đường phố rộng về trung tâm thành phố để tổ chức lễ rước chùa. Vào thế kỷ 14 BC Babylon được trao quyền tự trị, cư dân của nó được giải phóng khỏi các nhiệm vụ của chính phủ và nghĩa vụ quân sự.
Trường phái Babylon, e-dubba (“ngôi nhà của những tấm bảng”), chiếm vị trí hàng đầu trong hệ thống giáo dục và bảo tồn truyền thống kinh điển. Sử thi sùng bái mới được tạo ra ở đây về việc tạo ra thế giới đã củng cố ý tưởng về vị thần chính của thành phố Babylon, Marduk, ban đầu là vị thần chính của thế giới, và thành phố Babylon là trung tâm vũ trụ và thần học của thế giới. thế giới. Chính cái tên của thành phố - từ Babylon có nghĩa là "Cổng của các vị thần" - phản ánh vai trò của nó là trung tâm của thế giới, nơi kết nối trần gian và thiên đường. Khái niệm này đã được phản ánh trong cái gọi là bản đồ thế giới của người Babylon. Nó mô tả Trái đất như một chiếc đĩa tròn trôi nổi trên đại dương. Ở trung tâm là thành phố Babylon, được mô tả như một hình chữ nhật. Sông Euphrates vắt qua vòng tròn từ trên xuống dưới, chia thành phố thành hai phần.
Trong suốt lịch sử lâu dài của mình, Babylon đã trải qua nhiều thử thách khó khăn. Sự kiện bi thảm nhất đối với thành phố xảy ra vào năm 689 trước Công nguyên, khi vua Assyria Sennacherib, tức giận trước sự bất tuân của người Babylon, đã ra lệnh phá hủy thành phố và xóa sổ khỏi mặt đất. Babylon đó đã trở nên nổi tiếng vào thế kỷ 20. sau đó khai quật khảo cổ R. Koldewey, điều này chắc chắn là thành phố mới, nảy sinh trong một quá trình xây dựng và tái thiết lâu dài bắt đầu sau cái chết của Sennacherib và đạt đến đỉnh cao dưới thời trị vì của vua Babylon Nabushadnezzar 2, Nebuchadnezzar trong Kinh thánh. Triều đại của ông (604-562 TCN) là thời kỳ phát triển kinh tế và văn hóa lớn nhất của đất nước. Những thành công quân sự của Babylonia, nơi có biên giới vào thời điểm đó kéo dài từ Ai Cập đến Iran, đã mang lại cho nước này sự ổn định chính trị và góp phần vào dòng vốn khổng lồ liên tục đổ vào. của cải vật chất. Điều này giúp cho việc thực hiện một chương trình hoành tráng nhằm tái thiết thành phố Babylon, đã trở thành hiện thực. 
dưới thời trị vì của Nê-bu-cát-nết-sa đến thành phố lớn nhất và giàu có nhất ở Trung Đông.
Thành phố có quy hoạch là một hình chữ nhật đều đặn, trải rộng trên hai bờ sông Euphrates. Ở bờ trái có cái gọi là Phố cổ, được xây dựng bởi tư nhân giàu có và công trình công cộng. Ở Thành phố Mới, bên hữu ngạn sông, dường như có những người dân thị trấn bình thường sinh sống. Bờ phải liên lạc với bờ trái thông qua một mạng lưới khổng lồ cầu đá, được chống trên bảy cây cột làm bằng gạch nung, buộc chặt bằng nhựa đường. Những con đường dài thẳng tắp trải dài khắp thành phố và chia thành những khối hình chữ nhật.
Ở trung tâm Thành cổ, trong khu phố chính có 14 ngôi đền, trong đó có đền chính Babylon, đền Marduk và một tháp thờ bảy bậc gắn liền với truyền thuyết trong Kinh thánh về Tháp Thánh. Babel và truyền thuyết “Vườn treo Babylon” là một trong bảy kỳ quan thế giới. Một khu vườn được trồng trên nền cao nhất của ziggurat, nơi du khách đến gần thành phố có thể nhìn thấy từ xa, cao ngất ngưởng trên các bức tường thành. Nơi ở chính của Nebuchadnezzar, còn được gọi là Cung điện phía Nam, nằm ở phía tây bắc của Thành phố Cổ. Đó là một khu phức hợp khổng lồ gồm năm sân lớn được bao quanh bởi dãy phòng và tòa nhà riêng biệt. Thành phố được bao quanh bởi một con mương sâu và một vòng đôi tường thành kiên cố với những cánh cổng kiên cố. Một trong những cánh cổng mà con đường đến đền Marduk đi qua được gọi là cổng của nữ thần Ishtar. Chúng nổi tiếng với những bức phù điêu lộng lẫy về sư tử và rồng làm bằng gạch tráng men màu. Babylon là một thành phố lớn với dân số khoảng 200.000 người. Tại đây, cùng với người Babylon, những người thuộc các ngôn ngữ và nền văn hóa khác nhau chung sống hòa bình. Nhiều người trong số họ đã đến đây hoặc bị bắt làm tù binh từ khắp Đế quốc Babylon rộng lớn và thậm chí từ bên ngoài biên giới của nó (Người Trung Cổ, người Elam, người Ai Cập, người Do Thái). Họ tiếp tục nói tiếng mẹ đẻ và mặc trang phục truyền thống.
Sau cuộc chinh phục Babylon của người Ba Tư vào năm 539, thành phố này vẫn giữ được vị thế thủ đô trong một thời gian dài. Chỉ đến năm 479, sau khi đàn áp một cuộc nổi dậy khác của người Babylon chống lại người Ba Tư, vua Ba Tư Xerxes đã tước bỏ nền độc lập của thành phố. Kể từ thời điểm đó, Babylon hoàn toàn mất đi ý nghĩa như một trung tâm tôn giáo quan trọng, mặc dù đời sống kinh tế trong thành phố vẫn tiếp tục. Giữa 470 và 460 BC Herodotus đã đến thăm Babylon, người đã để lại mô tả chi tiết về những điểm thu hút của nó, gọi nó là “không chỉ rất rộng lớn mà còn là đẹp nhất” trong số tất cả các thành phố mà ông biết đến. Vào cuối thế kỷ thứ 4. BC hầu hết cư dân của Babylon đã được chuyển đến thủ đô mới, Seleucia-on-the-Tigris. Tại chỗ thành phố lớn vẫn còn một khu định cư nhỏ nghèo nàn. Sau cuộc chinh phục đất nước của người Ả Rập vào năm 624, nó cũng biến mất. Chẳng bao lâu sau, chính nơi tọa lạc của Babylon cổ đại đã bị lãng quên. 
Kiến trúc của Babylon cổ đại
Các cuộc khai quật từ năm 1899 đến 1917, bằng chứng từ các tác giả Hy Lạp cổ đại và các nguồn khác cho thấy sự xuất hiện của châu Âu cổ đại (vào thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên). Được chia thành 2 phần bởi sông Euphrates, thành phố có quy hoạch hình chữ nhật, được bao quanh bởi 3 hàng tường gạch với những tòa tháp có lỗ châu mai đồ sộ và 8 cổng. Cổng chính của Ishtar được lót bằng gạch tráng men màu xanh với hình ảnh phù điêu cách điệu về những con bò và rồng màu vàng-đỏ và trắng-vàng. Con đường rước kiệu được trải nhựa dẫn vào trung tâm khu phức hợp ngôi đền Esagila với ziggurat 7 tầng của Etemenanki, các tầng được sơn bằng màu sắc khác nhau. Ở phía Bắc là pháo đài-cung điện của Nebuchadnezzar II với vườn treo, một số sân và phòng ngai vàng, được ốp bằng gạch tráng men màu xanh lam với đường diềm trang trí và hình ảnh các cột màu vàng. Ở phía đông là tàn tích của một nhà hát Hy Lạp từ thế kỷ thứ 4. BC đ. Vào thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên. đ. Babylon đã trở thành thành phố đẹp nhất thế giới cổ đại. Ngọc trai của nó là Cổng Ishtar và Etemenanki Ziggurat. Cổng Ishtar là một trong tám cổng bao quanh Babylon. Cổng được lót bằng gạch xanh với các hàng ngựa và bò đực xen kẽ nhau. Qua cổng là Con đường Rước, tường được trang trí bằng gạch có hình sư tử. Hàng năm, vào dịp Tết Nguyên Đán, tượng thần được rước dọc theo Đường Rước. 
Tháp Babel
Bí ẩn lịch sử mà các nhà khoa học hiện đại vẫn chưa tìm được lời giải đáp gắn liền với cái chết kinh thánh Babylon và nổi tiếng Tháp Babelở Borsippa. Tòa tháp này, bị đốt cháy một nửa và tan chảy đến trạng thái thủy tinh bởi nhiệt độ khủng khiếp, vẫn tồn tại cho đến ngày nay như một biểu tượng cho cơn thịnh nộ của Chúa. Đó là sự xác nhận rõ ràng về tính xác thực của các văn bản Kinh thánh về cơn thịnh nộ khủng khiếp của ngọn lửa thiên đàng tấn công Trái đất vào giữa thiên niên kỷ thứ hai trước Công nguyên.
Theo truyền thuyết trong Kinh thánh, Babylon được xây dựng bởi Nimrod, người thường được coi là thợ săn khổng lồ Orion. Đây là một tình tiết rất quan trọng trong truyền thuyết về cõi trung giới, xác định một trong năm địa điểm xuất hiện trước đây của “sao chổi quả báo” trên bầu trời đêm, sẽ được thảo luận ở nơi thích hợp. Nimrod là con trai của Cút và là hậu duệ của Ham, một trong ba con trai của huyền thoại Nô-ê. Anh ta là một thợ săn dũng mãnh trước mặt Chúa; Đó là lý do tại sao người ta nói: một thợ săn dũng mãnh giống như Nimrod trước mặt Chúa.
Babylon, Erech, Akkad và Halne là những người thừa kế của vùng đất Senaar đã biến mất, đô thị trước đây nằm ở Quần đảo Canary.
Huyền thoại trong Kinh thánh kể rằng sau trận lụt của Nô-ê, người ta đã cố gắng xây dựng thành phố Babylon và Tháp Babel “cao bằng thiên đường”. Tức giận trước sự xấc xược chưa từng có của con người, Thiên Chúa đã “làm xáo trộn ngôn ngữ của họ” và phân tán những người xây dựng Tháp Babel khắp trái đất, kết quả là con người không còn hiểu nhau: “ Và Chúa ngự xuống để xem thành phố và tòa tháp mà con người đang xây dựng. Và Chúa đã phán: Này, chỉ có một dân tộc và tất cả họ đều có một ngôn ngữ; và đây là điều họ đã bắt đầu làm, và họ sẽ không đi chệch khỏi những gì họ đã định làm. Chúng ta hãy xuống đó làm xáo trộn ngôn ngữ của họ, để người này không hiểu được lời nói của người kia. Và Chúa phân tán họ từ đó trên khắp trái đất; và họ ngừng xây dựng thành phố.Vì thế người ta đặt tên cho nó: Ba-by-lôn; vì ở đó Chúa đã làm xáo trộn ngôn ngữ của cả trái đất, và từ đó Chúa phân tán họ khắp trái đất». 
Vườn treo Babylon
Vua Babylon Nebuchadnezzar II, để chiến đấu chống lại kẻ thù chính - Assyria, quân đội đã hai lần phá hủy thủ đô của bang Babylon, đã tham gia liên minh quân sự với Cyaxares, vua của Media. Giành chiến thắng, họ chia lãnh thổ Assyria cho nhau. Liên minh quân sự của họ được xác nhận bằng cuộc hôn nhân của Nebuchadnezzar II với con gái của vua Median Amytis. Babylon bụi bặm và ồn ào, nằm trên một đồng bằng cát trống, không làm hài lòng nữ hoàng, người lớn lên ở vùng Media miền núi và xanh tươi. Để an ủi cô, Nebuchadnezzar đã ra lệnh xây dựng Vườn Treo. Về mặt kiến trúc, “vườn treo” là một kim tự tháp bao gồm bốn tầng. Chúng được hỗ trợ bởi các cột cao tới 25 mét. Tầng dưới có hình tứ giác không đều, cạnh lớn nhất rộng 42 m, nhỏ nhất là 34 m. Để chống thấm nước tưới, bề mặt mỗi bệ trước tiên được phủ một lớp sậy trộn nhựa đường, sau đó là hai lớp gạch liên kết với nhau bằng vữa thạch cao và chì. tấm được đặt trên tất cả mọi thứ. nằm trên chúng như một tấm thảm dày đất đai màu mỡ, nơi gieo hạt giống của nhiều loại thảo mộc, hoa, cây bụi và cây cối. Kim tự tháp trông giống như mãi mãi. 
đồi xanh nở hoa. Các đường ống được đặt trong khoang của một trong các cột, qua đó nước từ sông Euphrates liên tục được cung cấp bằng máy bơm đến tầng trên của khu vườn, từ đó nước chảy thành dòng và thác nước nhỏ, tưới cho cây ở tầng dưới.
Có một phiên bản cho rằng các khu vườn hoàn toàn không được đặt tên để vinh danh người yêu gái của Nebuchadnezzar, người thực sự có một cái tên khác. Họ nói rằng Semiramis chỉ là một người cai trị người Assyria và có mối thù địch với người Babylon.
Babylon như một biểu tượng
Babylon- thủ đô của chế độ quân chủ Babylon - với sức mạnh và sự độc đáo của văn hóa, nó đã ảnh hưởng đến người Do Thái sau thời kỳ bị giam cầm ở Babylon ấn tượng khó phai rằng tên của anh ta đã trở thành đồng nghĩa với mọi thành phố lớn, giàu có và hơn thế nữa là vô đạo đức. Câu chuyện về Tháp Babel được ghi lại vào thời vương quốc Assyria. Các tác giả sau này, cụ thể là những người theo đạo Cơ đốc, thường sử dụng cái tên “Babylon” theo nghĩa vẫn còn là chủ đề tranh luận của các nhà giải thích và nhà nghiên cứu. Vì vậy, rất nhiều suy đoán đã được gây ra bởi một chỗ trong Thư đầu tiên của Sứ đồ Phi-e-rơ, nơi ông nói rằng ông “chào mừng hội thánh được chọn ở Ba-by-lôn”. Rất khó để xác định chính xác ý nghĩa của Babylon ở đây và nhiều người, đặc biệt là các nhà văn Latinh, cho rằng dưới cái tên này, ap. Phi-e-rơ có nghĩa là Rô-ma, nơi mà ngay cả những tuyên bố nổi tiếng của các giáo hoàng La Mã với tư cách là người kế vị Sứ đồ Phi-e-rơ cũng dựa vào đó. Trong những thế kỷ đầu tiên của Cơ đốc giáo, Rome được gọi là Babylon mới do số lượng lớn người dân sống trong đế chế, cũng như vị trí của thành phố này trên thế giới vào thời điểm đó.
Một ví dụ đáng chú ý về việc sử dụng tên Babylon được tìm thấy trong sách Khải Huyền, hay Khải Huyền của Thánh Phaolô. John (từ cuối chương XVI đến XVIII). Ở đó, dưới cái tên Babylon, một “thành phố vĩ đại” được mô tả, đóng một vai trò to lớn trong đời sống của các quốc gia. Một hình ảnh như vậy hoàn toàn không còn phù hợp với Babylon ở Lưỡng Hà, vốn đã mất đi từ lâu. ý nghĩa toàn cầu, và vì thế, không phải vô cớ mà các nhà nghiên cứu hiểu dưới cái tên này thủ đô lớnĐế chế La Mã, Rome, chiếm vị trí tương tự trong lịch sử các dân tộc phương Tây giống như thủ đô mà Nebuchadnezzar đã chiếm đóng trước đó trong lịch sử phương Đông. Trong chủ nghĩa Rastafarianism, Babylon tượng trưng cho nền văn minh phương Tây thực dụng được xây dựng bởi người da trắng.
Làm thế nào để quyết định một địa điểm nghỉ dưỡng là một vấn đề đối với nhiều người nhưng cũng là một vấn đề rất hoạt động thú vị. Đây là điều đã xảy ra với chúng tôi - tôi và chồng không biết phải đi đâu nên quyết định bỏ thăm. Và điều gì dẫn đến điều này, tôi sẽ kể cho bạn sau.
Thành phố cổ Babylon nằm ở đâu?
Chuyện xảy ra đến mức tôi đã rút Babylon ra khỏi chiếc mũ. Và thật tuyệt vời, vì từ lâu tôi đã muốn được đến thăm một nơi huyền thoại như vậy. Chúng tôi bắt đầu tìm kiếm Babylon ở đâu.
Chúng tôi bắt đầu tìm kiếm trên Internet. Tàn tích của thành phố cổ Babylon nằm ở phía nam Baghdad của Iraq, gần thành phố Al-Hill. Chúng tôi đến đó từ sân bay khá nhanh.
Chúng tôi đã học được rất nhiều điều từ người hướng dẫn trong những giờ đầu tiên ở đó. thông tin hữu ích:
- lịch sử của Babylon;
- Babylon trở nên nổi tiếng vì điều gì;
- lịch sử của Tháp Babel.
Thành phố Babylon, có nghĩa là “cánh cổng của Chúa”, được thành lập bên bờ sông Euphrates và là thủ đô của Babylonia, tồn tại 1.500 năm ở phía nam Lưỡng Hà, Iraq ngày nay.
Babylon nổi tiếng vì điều gì?
Ở Babylon, nền tảng của kiến trúc là ziggurat - đây được gọi là những tòa nhà và cung điện thế tục. Đây là những điều duy nhất vào thời điểm đó thành tựu kiến trúc nhân loại. Cũng theo kinh thánh Có một truyền thuyết về Tháp Babel cao tới tận trời. Nó được xây dựng bởi những người nói cùng một ngôn ngữ để tạo dựng tên tuổi cho chính họ. Nhưng theo truyền thuyết, việc xây dựng tòa tháp đã bị gián đoạn bởi Chúa, người đã ban cho con người ngôn ngữ khác nhau, và điều này dẫn đến việc dừng lại việc xây dựng tòa tháp và toàn bộ thành phố. Thành phố vĩ đại nhất này đã ba lần bị quân xâm lược san bằng, nhưng cũng được xây dựng lại.
Khám phá tháp Babel
Lịch sử khoa học Việc tìm kiếm tòa tháp bắt đầu bằng một số mảnh gạch sơn được tìm thấy bởi kiến trúc sư và nhà khảo cổ học người Đức Robert Koldewey. Nhờ đó, nhiều mảnh vỡ của tòa tháp đã được tìm thấy và các cuộc khai quật bắt đầu. Kết quả của những cuộc khai quật này cho thấy rõ ràng rằng trong Babylon cổ đại một tòa tháp chắc chắn đã được xây dựng, đó là đỉnh cao của kiến trúc thời bấy giờ.
Câu chuyện về Tháp Babel, những di tích kiến trúc và những câu chuyện về Vườn Treo khiến tôi và chồng nghĩ đến việc tiếp tục kỳ nghỉ lãng mạn của mình. Và tôi hy vọng chúng ta sẽ ghé thăm nơi tuyệt vời này một lần nữa!
Giới thiệu
Phần kết luận
Văn học
Giới thiệu
Vào đầu thiên niên kỷ thứ 2 trước Công nguyên. ở phía nam Lưỡng Hà, trên vùng đất của Iraq hiện đại, nhà nước Babylon xuất hiện, tồn tại cho đến năm 538 trước Công nguyên. Thủ đô của quốc gia hùng mạnh này là thành phố Babylon - trung tâm chính trị, thương mại và văn hóa lớn nhất Tây Á. Từ "Babylon" ("Babil") được dịch là "Cổng của Chúa".
Nền văn minh Babylon về bản chất là giai đoạn cuối cùng nền văn minh Sumer và văn hóa.
Về cơ bản, đây là một quốc gia nhỏ, có chiều dài không quá 500 km và chiều rộng lên tới 200 km, biên giới của quốc gia này, với sự gia tăng quyền lực chính trị của chế độ quân chủ Babylon, đã dịch chuyển xa sang hai bên.
Cùng với sự thịnh vượng của nông nghiệp, sự phát triển của các thành phố và thương mại rộng rãi trong nước, khoa học phát triển và mạng lưới thư viện, bao gồm nhiều viên gạch đất sét hình nêm, được mở rộng.
Những công trình cổ xưa nhất của thiên văn học và toán học đều có nguồn gốc từ Babylonia, nơi mà hệ thập lục phân chiếm ưu thế, đơn vị lớn chính của nó là số 60, được tạo thành từ phép nhân 12 (tháng) với 5 (ngón tay). Nhìn chung, cách phân chia thời gian hiện đại, với tuần bảy ngày, giờ và phút, có nguồn gốc từ người Babylon cổ đại.
Các quốc gia láng giềng của quốc gia này chịu ảnh hưởng từ lâu bởi văn hóa Babylonia, ngôn ngữ của họ, thậm chí 1500 năm trước thời kỳ Thiên chúa giáo, giống như tiếng Pháp hiện đại, là ngôn ngữ của các nhà ngoại giao ở hầu hết Tây Á và Ai Cập.
Nhìn chung, Babylonia là nền tảng của nền văn hóa Tây Á cổ xưa nhất, nền tảng mà hầu hết nền giáo dục Tây Âu hiện nay đều dựa vào.
1. Babylon cổ đại và sự giao thoa của các nền văn hóa
Ở Mesopotamia, trong thung lũng Tigris và Euphrates, đội hình nhà nước này nhiều lần bị thay thế bởi đội hình khác, nhiều dân tộc khác nhau chiến đấu với nhau và những kẻ chiến thắng thường phá hủy các đền thờ, pháo đài và thành phố của những kẻ bại trận. Babylonia, không được bảo vệ từ bên ngoài, như Ai Cập, bởi những bãi cát không thể vượt qua, thường xuyên bị kẻ thù xâm lược tàn phá đất nước. Vì vậy, nhiều tác phẩm nghệ thuật vĩ đại đã bị diệt vong, và một nền văn hóa vĩ đại đã bị chìm vào quên lãng.
Các dân tộc có nguồn gốc khác nhau, những người đang gây chiến với nhau ở Lưỡng Hà, đã tạo ra một số nền văn hóa, tuy nhiên, toàn bộ nghệ thuật của họ được đánh dấu bằng những đặc điểm chung giúp phân biệt sâu sắc với nghệ thuật Ai Cập.
Nghệ thuật của các dân tộc cổ đại ở miền nam Lưỡng Hà thường được coi là nghệ thuật của người Babylon; Tên này kéo dài đến tên không chỉ của chính Babylon (đầu thiên niên kỷ thứ 2 trước Công nguyên), mà còn của các quốc gia Sumerian-Akkadian độc lập một thời (thiên niên kỷ IV-III trước Công nguyên), sau đó được thống nhất bởi Babylon. Đối với văn hóa Babylon có thể được coi là người kế thừa trực tiếp của văn hóa Sumer-Akkadian.
Giống như văn hóa Ai Cập và có lẽ cùng thời điểm, nền văn hóa này nảy sinh ở Lưỡng Hà vào cuối thời kỳ đồ đá mới, một lần nữa liên quan đến việc hợp lý hóa nông nghiệp. Nếu Ai Cập, theo cách nói của nhà sử học Herodotus, là một món quà của sông Nile, thì Babylon cũng nên được công nhận là một món quà của sông Tigris và Euphrates, vì lũ lụt mùa xuân của những con sông này để lại những lớp phù sa xung quanh có lợi cho con người. đất.
Và ở đây hệ thống công xã nguyên thủy dần được thay thế bằng hệ thống nô lệ. Tuy nhiên, ở Lưỡng Hà trong một thời gian dài không có một quốc gia nào được cai trị bởi một thế lực chuyên chế duy nhất. Quyền lực như vậy được thiết lập ở các thành bang riêng biệt, thường xuyên xảy ra chiến tranh với nhau về việc tưới nước cho đồng ruộng, về nô lệ và gia súc. Lúc đầu, quyền lực này hoàn toàn nằm trong tay giới tu sĩ.
Trong nghệ thuật Babylon người ta không thể tìm thấy những bức vẽ miêu tả cảnh tang lễ. Mọi suy nghĩ, mọi khát vọng của người Babylon đều nằm trong hiện thực mà cuộc sống bộc lộ cho anh ta. Nhưng cuộc sống không phải nắng, không nở hoa mà là một cuộc sống đầy bí ẩn, dựa trên sự đấu tranh, một cuộc sống phụ thuộc vào ý chí của các thế lực cao hơn, thiện thần và ác quỷ, cũng tiến hành cuộc đấu tranh không thương tiếc giữa họ.
Việc sùng bái nước và sùng bái các thiên thể đóng một vai trò to lớn trong tín ngưỡng của cư dân cổ đại ở Lưỡng Hà. Việc sùng bái nước - một mặt, là một thế lực tốt, một nguồn sinh sản, mặt khác - là một thế lực xấu xa, tàn nhẫn, dường như đã hơn một lần tàn phá những vùng đất này (như trong truyền thuyết cổ xưa của người Do Thái, truyền thuyết ghê gớm trận lụt được đưa ra với sự trùng hợp đáng kinh ngạc về các chi tiết trong truyền thuyết của người Sumer).
Việc sùng bái các thiên thể là sự biểu hiện của ý chí thiêng liêng.
Trả lời các câu hỏi, dạy cách sống mà không gặp linh hồn ma quỷ, công bố ý muốn thiêng liêng - tất cả những điều này chỉ có một linh mục mới có thể làm được. Và quả thực, các linh mục đã biết rất nhiều - điều này được chứng minh bằng khoa học Babylon, ra đời trong môi trường linh mục. Những thành công đáng chú ý đã đạt được trong lĩnh vực toán học cần thiết để khôi phục thương mại ở các thành phố Lưỡng Hà, cho việc xây dựng các con đập và tái phân phối ruộng đồng. Hệ thống số lục thập phân của người Babylon vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay theo phút và giây của chúng ta.
Đi trước người Ai Cập một cách đáng kể, các nhà thiên văn học người Babylon đã thành công trong việc quan sát các thiên thể: “dê”, tức là. các hành tinh và "cừu bình tĩnh gặm cỏ", tức là. sao cố định; họ đã tính toán các định luật chuyển động của Mặt trời, Mặt trăng và tần suất nhật thực. Nhưng tất cả bọn họ kiến thức khoa học và cuộc tìm kiếm gắn liền với phép thuật và bói toán. Các ngôi sao, chòm sao cũng như nội tạng của động vật bị hiến tế được cho là cung cấp manh mối về tương lai. Phép thuật, âm mưu và công thức ma thuật chỉ được biết đến bởi các linh mục và nhà chiêm tinh. Và do đó trí tuệ của họ được coi là kỳ diệu, như thể siêu nhiên.
Hermecca có một chiếc bàn Sumer - tượng đài bằng văn bản lâu đời nhất trên thế giới (khoảng 3300 năm trước Công nguyên). Bộ sưu tập Hermitage phong phú về những chiếc bàn như vậy mang lại đại diện trực quan về cuộc sống của các thành phố Sumer-Akkadian và chính Babylon.
Văn bản của một trong những bảng ở thời kỳ sau (thiên niên kỷ thứ 2 trước Công nguyên) cho thấy tinh thần mà luật pháp Babylon được soạn thảo và đôi khi chúng dẫn đến: một người Babylon nào đó, bị kết án về một tội nghiêm trọng - ăn trộm một nô lệ, biết điều gì Đối với việc này, anh ta được hưởng án tử hình, trong khi tội giết nô lệ chỉ bị phạt tiền, anh ta vội vàng bóp cổ nạn nhân bất lực vì tư lợi của mình.
Chữ hình nêm của người Sumer, cùng với các yếu tố chính của văn hóa Sumer, được người Babylon mượn, và sau đó, nhờ sự phát triển rộng rãi của thương mại và văn hóa Babylon, nó đã lan rộng khắp Tây Á. Vào giữa thiên niên kỷ thứ 2 trước Công nguyên. Chữ hình nêm đã trở thành hệ thống chữ viết ngoại giao quốc tế.
Nhiều câu nói của người Sumer chứng tỏ xu hướng của dân tộc này, những người dường như hoàn toàn chấp nhận “sự khôn ngoan” của linh mục với những điều khoản không thể chối cãi của nó, chỉ trích, nghi ngờ, xem xét nhiều vấn đề từ những quan điểm trái ngược nhất, với nụ cười phản ánh tinh tế, sự hài hước lành mạnh.
Ví dụ, bạn nên xử lý tài sản của mình như thế nào?
Dù sao chúng ta cũng sẽ chết - hãy lãng phí tất cả!
Và chúng ta vẫn còn rất nhiều thời gian để sống - hãy tiết kiệm.
Chiến tranh không dừng lại ở Babylonia. Tuy nhiên, như câu nói sau đây cho thấy rõ, người Sumer hiểu rõ sự vô nghĩa tột cùng của họ:
Bạn sẽ chinh phục vùng đất của kẻ thù.
Kẻ thù đến và chinh phục vùng đất của bạn.
Trong số gần hai nghìn tấm bảng chữ nêm của người Babylon được lưu trữ tại Bảo tàng Mỹ thuật ở Mátxcơva, nhà khoa học người Mỹ, Giáo sư S. Carter, gần đây đã phát hiện ra văn bản của hai bản tao nhã. Theo ông, đây là một trong những nỗ lực đầu tiên để truyền tải dưới dạng thơ những trải nghiệm do cái chết của một người thân yêu gây ra.
Ví dụ: đây là những gì nó nói:
Cầu mong con cái của bạn được thụ thai được bao gồm trong số các nhà lãnh đạo,
Chúc tất cả con gái của bạn đều kết hôn,
Cầu mong vợ anh khỏe mạnh, cầu mong gia đình anh đông đúc,
Cầu mong sự thịnh vượng và sức khỏe đồng hành cùng họ mỗi ngày,
Cầu mong bia, rượu và những thứ khác không bao giờ hết trong nhà bạn.
Những câu đố và nỗi sợ hãi, mê tín, phù thủy và khiêm tốn, nhưng suy nghĩ tỉnh táo và tính toán tỉnh táo; khéo léo, tính toán chính xác, sinh ra đã chịu khó để hydrat hóa đất; thường xuyên nhận thức được sự nguy hiểm từ các yếu tố và kẻ thù, cùng với mong muốn tận hưởng cuộc sống một cách trọn vẹn; sự gần gũi với thiên nhiên và khao khát muốn biết những bí mật của nó - tất cả những điều này đã để lại dấu ấn trong nghệ thuật Babylon.
Giống như các kim tự tháp Ai Cập, các ziggurat của người Babylon đóng vai trò như một vương miện hoành tráng cho toàn bộ quần thể kiến trúc và cảnh quan xung quanh.
Ziggurat là một tòa tháp cao được bao quanh bởi các bậc thang nhô ra và tạo ấn tượng về một số tòa tháp, khối lượng giảm dần theo các gờ. Gờ tường sơn đen được theo sau bởi một cái gờ khác, tự nhiên. màu gạch, và đằng sau nó - được quét vôi trắng.
Ziggurats được xây dựng thành ba hoặc bốn gờ, hoặc thậm chí nhiều hơn, lên đến bảy gờ. Cùng với màu sắc, cảnh quan của sân hiên đã tăng thêm độ sáng và vẻ đẹp như tranh vẽ cho toàn bộ cấu trúc. Tòa tháp phía trên, có một cầu thang rộng dẫn lên, đôi khi được bao bọc bởi một mái vòm mạ vàng lấp lánh dưới ánh mặt trời.
Mỗi thành phố lớn đều có ziggurat riêng, được lót bằng gạch kiên cố. Ziggurat thường mọc gần đền thờ của vị thần chính của địa phương. Thành phố được coi là tài sản của vị thần này, được kêu gọi bảo vệ lợi ích của mình trước sự chủ trì của các vị thần khác. Ziggurat được bảo tồn tốt nhất (cao 21 mét) ở thành phố Ur, được xây dựng vào thế kỷ 22 -21. BC..
Ở tòa tháp phía trên của ziggurat, những bức tường bên ngoài đôi khi được phủ bằng gạch tráng men màu xanh lam, có một thánh đường. Không ai được phép vào đó, và ở đó không có gì ngoại trừ một chiếc giường và đôi khi là một chiếc bàn mạ vàng. Đền thánh là “nơi ở” của Thiên Chúa, Đấng ngự trong đó vào ban đêm, được phục vụ bởi một người phụ nữ trinh khiết. Nhưng chính khu bảo tồn này đã được các linh mục sử dụng cho những nhu cầu cụ thể hơn: họ lên đó hàng đêm để quan sát thiên văn, thường gắn liền với những ngày dương lịch của công việc nông nghiệp.
Tôn giáo và lịch sử của Babylon năng động hơn tôn giáo và lịch sử của Ai Cập. Nghệ thuật Babylon cũng năng động hơn.
Vòm... Vòm... Một số nhà nghiên cứu cho rằng các kiến trúc sư người Babylon đã phát minh ra những hình thức kiến trúc này, hình thành nên nền tảng của tất cả nghệ thuật xây dựng của La Mã cổ đại và Châu Âu thời trung cổ. Trên thực tế, lớp phủ bằng gạch hình nêm, đặt chồng lên nhau theo một đường cong và do đó được giữ cân bằng, đã được sử dụng rộng rãi ở Babylonia, như có thể thấy từ tàn tích của các cung điện, kênh đào và cầu được phát hiện ở Mesopotamia.
Di sản của thời tiền sử, hình ảnh huyền diệu của Quái thú, thống trị nhiều tác phẩm mỹ thuật của người Babylon. Thông thường nó là một con sư tử hoặc một con bò đực. Rốt cuộc, trong những bài thánh ca cầu nguyện của Mesopotamia, cơn thịnh nộ của các vị thần được so sánh với cơn thịnh nộ của một con sư tử và sức mạnh của họ với sức mạnh cuồng nộ của một con bò rừng. Để tìm kiếm hiệu ứng lấp lánh, đầy màu sắc, nhà điêu khắc người Babylon thích khắc họa một con thú dũng mãnh với đôi mắt và chiếc lưỡi thè ra làm bằng những viên đá có màu sắc rực rỡ.
Bức phù điêu bằng đồng từng thống trị lối vào của ngôi đền Sumer ở Al Obeid (2600 trước Công nguyên). Một con đại bàng với đầu sư tử, u ám và không thể lay chuyển, giống như chính số phận, với đôi cánh và móng vuốt dang rộng, ôm hai con nai đứng đối xứng với những chiếc gạc phân nhánh được trang trí cầu kỳ. Con đại bàng chiến thắng con nai được bình an, và con nai mà nó bắt được cũng bình yên. Cực kỳ rõ ràng và cực kỳ ấn tượng về độ mảnh mai và sức mạnh bên trong, một thành phần huy hiệu điển hình.
Đặc biệt quan tâm đến tay nghề thủ công và tính trang trí đáng chú ý, kết hợp với sự tưởng tượng kỳ lạ nhất, là một chiếc đĩa có khảm xà cừ trên men đen trang trí một cây đàn hạc được tìm thấy trong lăng mộ hoàng gia Ur (2600 trước Công nguyên), báo trước (một lần nữa vào thiên niên kỷ) của Aesop, La Fontaine và sự biến đổi của vương quốc động vật của Krylov: đặc điểm của con ngườiđược trời phú cho những loài động vật hành động và có vẻ như lý trí như con người: một con lừa chơi đàn hạc, một con gấu nhảy múa, một con sư tử đứng trên hai chân sau, mang một chiếc bình một cách uy nghi, một con chó đeo dao găm ở thắt lưng, một bộ râu đen bí ẩn “ người đàn ông bọ cạp” có phần gợi nhớ đến một linh mục”, theo sau là một chú dê tinh nghịch…
Tuyệt vời là cái đầu dũng mãnh của một con bò đực làm bằng vàng và ngọc lưu ly với đôi mắt và lớp vỏ màu trắng, cũng là vật trang trí cho cây đàn hạc, ở dạng tái tạo của nó là một phép màu thực sự của nghệ thuật ứng dụng.
Dưới thời vua Hammurabi (1792-1750 trước Công nguyên), thành phố Babylon thống nhất tất cả các vùng Sumer và Akkad dưới sự lãnh đạo của mình. Vinh quang của Babylon và vị vua của nó vang vọng khắp thế giới xung quanh.
Hammurabi xuất bản bộ luật nổi tiếng mà chúng ta biết đến qua văn bản chữ hình nêm trên một cột đá cao gần hai mét, được trang trí bằng một bức phù điêu rất cao. Không giống như tấm bia Naram-Sin trông giống như một bố cục tranh ảnh, các hình phù điêu nổi bật một cách hoành tráng, giống như những tác phẩm điêu khắc tròn được cắt làm đôi theo chiều dọc. Thần mặt trời Shamash có râu và uy nghiêm, ngồi trên ngai vàng, trao các biểu tượng của quyền lực - một cây gậy và một chiếc nhẫn ma thuật - cho Vua Hammurabi, người đứng trước mặt ông trong tư thế đầy khiêm tốn và tôn kính. Cả hai đều nhìn chăm chú vào mắt nhau và điều này giúp tăng cường sự thống nhất của bố cục. Phần còn lại của cột được bao phủ bởi văn bản chữ hình nêm chứa 247 điều của bộ luật. Năm cột chứa 35 bài báo rõ ràng đã bị người chinh phục Elamite cạo bỏ, người đã lấy tượng đài này làm chiến lợi phẩm cho Susa.
Với tất cả những giá trị nghệ thuật không thể nghi ngờ của nó, bức phù điêu nổi tiếng này đã cho thấy một số dấu hiệu về sự suy tàn sắp tới của nghệ thuật Babylon. Các hình vẽ hoàn toàn tĩnh; không có cảm giác thần kinh bên trong hoặc khí chất đầy cảm hứng trước đây trong bố cục.
2. Văn hóa của Vương quốc Babylon mới
Babylon đạt đến đỉnh cao nhất trong thời kỳ Vương quốc Babylon mới (626-538 trước Công nguyên). Nebuchadnezzar II (604-561 TCN) đã trang trí Babylon bằng những tòa nhà sang trọng và các công trình phòng thủ vững chắc.
Sự hưng thịnh cuối cùng của Babylon dưới thời Nabopolassar và Nebuchadnezzar II được thể hiện ra bên ngoài qua hoạt động xây dựng vĩ đại của các vị vua này. Những công trình kiến trúc đặc biệt lớn và sang trọng được xây dựng bởi Nebuchadnezzar, người đã xây dựng lại Babylon, nơi trở thành thành phố lớn nhất ở Tây Á. Cung điện, cây cầu và công sự được xây dựng trong đó, gây ngạc nhiên cho người đương thời.
Nebuchadnezzar II đã xây dựng một cung điện lớn, trang trí sang trọng con đường rước tôn giáo và “Cổng của Nữ thần Ishtar”, đồng thời xây dựng một “cung điện đồng quê” với những “vườn treo” nổi tiếng.
Dưới thời Nebuchadnezzar II, Babylon biến thành một pháo đài quân sự bất khả xâm phạm. Thành phố được bao quanh bởi một bức tường đôi bằng bùn và gạch nung, được gắn chặt bằng vữa nhựa đường và lau sậy. Bức tường bên ngoài cao gần 8 m, rộng 3,7 m và chu vi là 8,3 km. Tường trong cách tường ngoài 12 m, cao 11-14 m, rộng 6,5 m. Thành có 8 cổng do binh lính hoàng gia canh giữ. Ngoài ra, các tòa tháp kiên cố được đặt cách nhau 20 m, từ đó có thể bắn vào kẻ thù. Phía trước tường ngoài, cách tường thành 20 m có một con mương sâu và rộng chứa đầy nước.
Đây là lời nhắn của vị vua này để lại:
“Tôi đã bao quanh Babylon từ phía đông bằng một bức tường kiên cố, tôi đào một con mương và gia cố các sườn dốc của nó bằng nhựa đường và gạch nung. Ở chân mương, tôi dựng một bức tường cao và vững chắc. nó bằng những tấm đồng. Để kẻ thù có âm mưu xấu xa không thể xâm nhập vào biên giới của Babylon từ hai bên sườn, tôi đã bao vây nó bằng những vùng nước mạnh như sóng biển. Để ngăn chặn sự đột phá của chúng cũng khó khăn như vậy. từ phía này, tôi đã dựng một thành lũy trên bờ biển và cẩn thận gia cố các thành trì bằng gạch nung và biến thành phố Babylon thành một pháo đài.”
Nhà sử học cổ đại Herodotus kể lại rằng hai cỗ xe do bốn con ngựa kéo có thể tự do đi dọc theo các bức tường. Các cuộc khai quật đã xác nhận lời khai của ông. Tân Babylon có hai đại lộ, 24 đại lộ lớn, 53 ngôi đền và 600 nhà nguyện.
Tất cả điều này là vô ích, đối với các linh mục, những người độc quyền chiếm giữ vị trí caoở vương quốc Tân Babylon, dưới sự chỉ đạo của một trong những người kế vị Nebuchadnezzar, họ chỉ đơn giản là giao đất nước và thủ đô cho vua Ba Tư... với hy vọng tăng thu nhập.
Babylon! Kinh thánh nói: “Một thành phố vĩ đại… một thành phố mạnh mẽ”, “đã khiến mọi dân tộc phải uống thứ rượu gian dâm thịnh nộ của nó”.
Đây không phải về Babylon của vị vua thông thái Hammurabi, mà là về vương quốc Tân Babylon, được thành lập bởi những người mới đến Babylonia, người Chaldeans, sau thất bại của Assyria.
Chế độ nô lệ ở Babylon đạt đến mức phát triển lớn nhất trong thời kỳ này. Thương mại có bước phát triển đáng kể. Babylon trở thành lớn nhất trung tâm mua sắm các quốc gia nơi các sản phẩm nông nghiệp, thủ công mỹ nghệ, bất động sản và nô lệ được mua bán. Sự phát triển thương mại dẫn đến sự tập trung của cải lớn vào tay các nhà buôn lớn của Filial Egibi ở Babylon và Filial Egibi ở Nippur, những kho lưu trữ về chúng vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay.
Nabopolassar cùng con trai và người kế vị Nebuchadnezzar II (604 - 561 TCN) theo đuổi một chính sách đối ngoại tích cực. Nebuchadnezzar II đã thực hiện các chiến dịch ở Syria, Phoenicia và Palestine, nơi vào thời điểm đó các pharaoh Ai Cập của Vương triều thứ 26 đang cố gắng tự lập. Vào năm 605 trước Công nguyên, trong Trận Carchemish, quân Babylon đã đánh bại quân đội Ai Cập của Pharaoh Necho, người được quân Assyria hỗ trợ. Kết quả của chiến thắng, Nebuchadnezzar II đã chiếm được toàn bộ Syria và tiến đến biên giới Ai Cập. Tuy nhiên, vương quốc Judah và thành phố Tyre của người Phoenician, với sự hỗ trợ của Ai Cập, đã ngoan cường chống lại Nebuchadnezzar II. Vào năm 586 trước Công nguyên. Sau cuộc vây hãm, Nê-bu-cát-nết-sa II đã chiếm đóng và phá hủy thủ đô Giê-ru-sa-lem của Giu-đê, tái định cư một số lượng lớn người Do Thái vào “sự giam cầm của người Ba-by-lôn”. Tyre đã chống chọi được với cuộc vây hãm của quân Babylon trong 13 năm và không bị chiếm mà sau đó phải phục tùng Babylon. Nebuchadnezzar II đã đánh bại được người Ai Cập và đuổi họ ra khỏi Tây Á.
Tất cả những gì còn lại của Babylon Mới này chỉ là ký ức, vì sau khi chiếm được vua Ba Tư Cyrus II vào năm 538 trước Công nguyên Babylon dần rơi vào tình trạng suy tàn hoàn toàn.
Ký ức về Vua Nê-bu-cát-nết-sa, người đã đánh bại người Ai Cập, phá hủy Giê-ru-sa-lem và bắt giữ người Do Thái, đã bao bọc mình trong sự xa hoa không gì sánh bằng ngay cả trong những ngày đó và biến thủ đô mà ông xây dựng thành một thành trì bất khả xâm phạm, nơi giới quý tộc sở hữu nô lệ đắm chìm trong cuộc sống náo loạn nhất , những niềm vui không thể kiềm chế nhất...
Ký ức về "Tháp Babel" nổi tiếng trong Kinh thánh, là một công trình ziggurat bảy tầng hoành tráng (do kiến trúc sư người Assyria Aradakhdeshu xây dựng), cao 90 mét, bên ngoài có một thánh đường lấp lánh bằng gạch men màu xanh tím.
Khu bảo tồn này dành riêng cho vị thần chính của Babylon là Marduk và vợ ông, nữ thần bình minh, được đội vương miện bằng những chiếc sừng mạ vàng, một biểu tượng của vị thần này. Theo Herodotus, bức tượng thần Marduk làm bằng vàng nguyên chất đứng trong ziggurat nặng gần hai tấn rưỡi.
Ký ức về “Vườn treo” nổi tiếng của nữ hoàng bán thần thoại Semiramis, được người Hy Lạp tôn kính là một trong bảy kỳ quan thế giới. Đó là một công trình kiến trúc nhiều tầng với những căn phòng mát mẻ trên các gờ đá, được trồng hoa, bụi rậm và cây cối, được tưới nước bằng một bánh xe nâng nước khổng lồ do nô lệ quay. Trong quá trình khai quật tại địa điểm của những “khu vườn” này, chỉ có một ngọn đồi với toàn bộ hệ thống giếng.
Ký ức về “Cổng Ishtar” - nữ thần tình yêu... Tuy nhiên, một điều gì đó cụ thể hơn cũng đã được lưu giữ từ cánh cổng này, nơi con đường rước chính chạy qua. Trên những tấm đá lát nó có dòng chữ sau: “Tôi, Nebuchadnezzar, vua Babylon, con trai của Nabopolassar, vua Babylon, đã lát đường phố Babylon cho lễ rước lãnh chúa vĩ đại Marduk bằng những phiến đá từ Shadu. Marduk, chúa ơi, xin ban cho chúng tôi cuộc sống vĩnh cửu.”
Các bức tường của con đường phía trước Cổng Ishtar được lót bằng gạch tráng men màu xanh lam và được trang trí bằng một bức phù điêu mô tả một đám rước sư tử - màu trắng với bờm màu vàng và màu vàng với bờm màu đỏ. Những bức tường này, cùng với các cánh cổng, là điều đáng chú ý nhất đã được bảo tồn, ít nhất một phần, từ các tòa nhà hoành tráng của Nebuchadnezzar (Berlin, Bảo tàng).
Xét về cách lựa chọn tông màu, loại men có màu sắc rực rỡ này có lẽ là thú vị nhất trong số các di tích nghệ thuật của vương quốc Tân Babylon đã đến với chúng ta. Bản thân hình dáng của các loài động vật có phần đơn điệu và kém biểu cảm, và tổng thể của chúng, nói chung, không gì khác hơn là một bố cục trang trí, đồng thời không có tính năng động. Nghệ thuật của Babylon Mới không tạo ra nhiều nét độc đáo; nó chỉ lặp lại một cách hoành tráng hơn và đôi khi quá mức những ví dụ được tạo ra bởi Babylonia và Assyria cổ đại. Đó là nghệ thuật mà ngày nay chúng ta gọi là học thuật: một hình thức được coi là chuẩn mực, không có sự mới mẻ, tự phát và sự biện minh nội tâm đã từng truyền cảm hứng cho nó.
Với việc thiết lập nền cai trị của người Ba Tư (528 TCN), những phong tục, luật lệ và tín ngưỡng mới đã xuất hiện. Babylon không còn là thủ đô, các cung điện trống rỗng, các ziggurat dần biến thành đống đổ nát. Babylon dần rơi vào tình trạng suy tàn hoàn toàn. Vào thời Trung cổ sau Công nguyên, chỉ có những túp lều Ả Rập khốn khổ nằm co ro trên địa điểm của thành phố này. Các cuộc khai quật đã giúp khôi phục lại bố cục của thành phố rộng lớn, nhưng không thể khôi phục lại vẻ hùng vĩ trước đây của nó.
Nền văn minh Babylon, nền văn hóa đại diện cho giai đoạn cuối của văn hóa Sumer, đánh dấu sự ra đời của một vũ trụ tâm lý xã hội mới - đạo đức và đạo đức, tiền thân của Cơ đốc giáo - xung quanh một mặt trời mới, con người đau khổ.
Phần kết luận
TRÊN bước sang thế kỷ 19-- Thế kỷ XVIII BC đ. Trong cuộc đấu tranh khốc liệt ở Lưỡng Hà giữa các quốc gia và triều đại có nguồn gốc khác nhau, Babylon bắt đầu nổi bật, cuối cùng trở thành một trong những thành phố vĩ đại nhất thế giới. Đây không chỉ là thủ đô của Vương quốc Cổ đại mà còn của Vương quốc Babylon mới, xuất hiện một nghìn năm sau. Tầm quan trọng đặc biệt của trung tâm kinh tế và văn hóa này được chứng minh bằng việc toàn bộ Lưỡng Hà (Mesopotamia) - khu vực ở trung và hạ lưu sông Tigris và Euphrates - thường được định nghĩa bằng thuật ngữ Babylonia.
Sự tồn tại của vương quốc Babylon cổ đại (1894-1595 trước Công nguyên) để lại một thời kỳ đáng chú ý trong lịch sử Lưỡng Hà. Trong ba trăm năm này phần phía namđã đạt đến trình độ phát triển kinh tế cao và ảnh hưởng chính trị. Babylon, một thị trấn tầm thường dưới thời các vị vua Amorite đầu tiên, đã trở thành một trung tâm thương mại, chính trị và văn hóa lớn trong triều đại Babylon.
Vào cuối thế kỷ thứ 8. Babylon bị người Assyria chinh phục và là hình phạt cho cuộc nổi loạn năm 689. BC đ. bị phá hủy hoàn toàn.
Babylonia, sau ba trăm năm phụ thuộc vào Assyria, lại giành được độc lập vào năm 626 trước Công nguyên, khi vua Chaldean Nabopolassar trị vì ở đó. Vương quốc do ông thành lập tồn tại khoảng 90 năm, cho đến năm 538 trước Công nguyên thì bị quân của vua Ba Tư Cyrus chinh phục, năm 331 Alexander Đại đế chiếm hữu nó, năm 312 Babylon bị một trong các tướng của Alexander Đại đế chiếm giữ. , Seleukos, người đã tái định cư hầu hết cư dân ở thành phố Seleucia gần đó do ông thành lập. Đến thế kỷ thứ 2 QUẢNG CÁO thay cho Babylon chỉ còn lại tàn tích.
Nhờ các cuộc khai quật khảo cổ học được thực hiện từ năm 1899, các công sự của thành phố, cung điện hoàng gia, các công trình đền thờ, đặc biệt là khu phức hợp của thần Marduk và một khu dân cư đã được phát hiện trên lãnh thổ Babylon.
Hiện tại, Iraq nằm trên lãnh thổ của bang Babylon; đây là điều duy nhất hợp nhất hai quốc gia này.
Văn học
Lịch sử phương Đông cổ đại. Sự ra đời của những xã hội có giai cấp cổ xưa nhất và những trung tâm đầu tiên của nền văn minh sở hữu nô lệ. Phần I. Lưỡng Hà / ed. I. M. Dyakonova - M., 1983.
Văn hóa học: Bài giảng. (Auth.-biên soạn bởi A.A. Oganesyan). - M.: Trước đây, 2001.-pp.23-24.
Lyubimov L. B. Nghệ thuật của thế giới cổ đại. - M.: Giáo dục, 1971.
Polikarpov V.S. Bài giảng về nghiên cứu văn hóa. - M.: “Gardarika”, “Văn phòng chuyên gia”, 1997.-344 tr.
Độc giả "Nghệ thuật", phần 1. - M.: Giáo dục, 1987.
Shumov S.A., Andreev A.R. Iraq: lịch sử, con người, văn hóa: Nghiên cứu lịch sử tài liệu. - M.: Monolit-Evrolints-Truyền thống, 2002.-232 tr.
Rất lâu trước thời hoàng kim Hy Lạp cổ đại quyền lực mạnh mẽ đã phát triển đã tồn tại. Một trong số đó là Sumer nổi tiếng. Nó nằm trên lãnh thổ của Iraq hiện đại trong khu vực địa lý và lịch sử của Lưỡng Hà. Phải nói rằng cái tên này là do người Hy Lạp phát minh ra. Nghĩa đen của nó là “giữa những dòng sông”. Khu vực rộng lớn này thực sự trải dài trên địa hình bằng phẳng giữa sông Tigris và Euphrates. Có rất nhiều thành bang ở Lưỡng Hà. Một trong số đó là Babylon. Thành phố của người Sumer huyền thoại hiện nằm ở quốc gia nào và ở đâu? Tại sao nó không tồn tại được cho đến ngày nay? Bạn đã trải qua thời kỳ thịnh vượng và suy thoái nào? Đây chính là nội dung bài viết của chúng tôi.
Địa Đàng ở Iraq
Có giả thuyết cho rằng Con tàu Nô-ê nằm trên Núi Ararat và Vườn Địa đàng xào xạc ở vùng đất Lưỡng Hà. Ngay cả trong văn học tôn giáo Có những tuyên bố rằng Eden nằm chính xác ở đó, nơi hợp lưu của hai con sông. Nó đã từng nở rộ ở đây thành phố nổi tiếng Babylon, được dịch từ tiếng địa phương có nghĩa là “cổng thiên đường”. Nhưng lịch sử của những nơi đó gắn bó với nhau đến mức không phải nhà sử học nào cũng có thể hiểu được. nền văn minh Babylon thường được gọi khác nhau: Sumerian-Akkadian. Babylon ngày nay ở đâu? Nơi này được nhiều khách du lịch biết đến. Người yêu lịch sử cổ đại Họ tiếc nuối những gì còn sót lại của thành phố vĩ đại một thời, nhưng mọi người đều có thể ngắm nhìn tàn tích của nó, đi dọc theo vùng đất linh thiêng (“thần thánh”) và chạm vào những tảng đá hàng thế kỷ.
Từ thời kỳ đồ đá mới đến Sumer
Trước khi trả lời Babylon nằm ở đâu, hãy kể cho bạn nghe một chút về thời kỳ phát triển rực rỡ của nó. Dấu vết định cư của người cổ đại ở Iraq có thể được tìm thấy ở khắp mọi nơi. Trong thời kỳ đồ đá mới, chăn nuôi gia súc và nông nghiệp đã khá phát triển ở Trung Đông. 7 nghìn năm trước Công nguyên. đ. Nghề thủ công phát triển ở đó: đồ gốm và kéo sợi. Và sau khoảng 3 nghìn năm, con người đã thành thạo việc nấu chảy đồng và vàng. Đồng thời, các thành phố có kiến trúc độc đáo bắt đầu phát triển ở đó. Ví dụ, các mái vòm lần đầu tiên xuất hiện ở đó chứ không phải ở La Mã cổ đại. Văn bản, chuẩn mực chính trị, pháp luật xuất hiện đời sống công cộng. Các khu định cư Ur, Uruk và Erebu đang được xây dựng. Đây là những thành bang lớn nhất của nền văn minh đầu tiên của Lưỡng Hà - Sumer. Nó đã bị các bộ lạc Semitic nghiền nát, thống nhất thành vương quốc Akkad. Dưới thời vua Sargon, Sumer bị đánh bại và lãnh thổ Lưỡng Hà lần đầu tiên được thống nhất. Nhưng hai quốc gia vẫn tiếp tục cùng tồn tại. Akkad kiểm soát phía bắc khu vực và Sumer kiểm soát phía nam. Thật không may, họ có nhiều kẻ thù mơ ước chiếm được những vùng đất màu mỡ, trù phú. Khi những người chăn nuôi Amorite đến từ chân đồi, nhà nước vĩ đại đã không còn tồn tại. Người Elamite định cư trên lãnh thổ Sumer.
Sự trỗi dậy của Babylon
Trong suốt thời gian nội chiến, thành phố nằm xa biên giới này ít chịu thiệt hại hơn những thành phố khác. Người Sumer gọi ông là Kadingirra. Thành phố được xây dựng trên bờ sông Euphrates, gần khu vực hiện đại giải quyết Al-Hilla, cách Baghdad 80 km. Nơi ở của người thu thuế nằm ở đó. Chính tại thị trấn tỉnh này, thủ lĩnh Amorite Sumuabum đã định cư, biến nó không chỉ là thủ đô mà còn tạo ra vương quốc Babylon. Đại diện của triều đại các vị vua Amorite đã chiến đấu rất nhiều. Vì vậy, họ coi trọng các công sự của Babylon và do đó đã xây dựng một bức tường phòng thủ xung quanh nó. Nhưng vào thời điểm này, các ngôi đền cũng được tích cực xây dựng lại và các thánh đường được dựng lên. Năm người cai trị của gia tộc này đã thay đổi trước khi Babylon trở thành thống trị ở Lưỡng Hà. Năm 1792 trước Công nguyên. đ. Hammurabi lên ngôi. Lợi dụng sự xung đột dân sự liên tục của các nước láng giềng, ông đã chinh phục được hầu hết các vùng đất ven biển gần Tigris và Euphrates cho Babylon. Trong vòng bốn mươi năm, nhà nước tập trung đầu tiên ở Tây Á, Vương quốc Babylon cổ, đã được thành lập. Nền tảng của nó có thể được coi là bước ngoặt của thế kỷ 19-18 trước Công nguyên.
Trung tâm vũ trụ
Babylon rất nhanh chóng trở thành một trong những trung tâm của thế giới. Ông giữ chức vụ này cho đến năm 1595 (trước Lễ Chúa Giáng Sinh). Vị thần bảo trợ của ông là Marduk, người đã trở thành một trong những vị thần chính của Lưỡng Hà. Thành phố ngày càng giàu có hơn, điều này được thể hiện qua diện mạo của nó. Những bức tường, cổng mới và những con đường rộng rãi mà đám rước đông đúc có thể đi qua được xây dựng không phải một cách hỗn loạn mà theo kế hoạch. Cư dân thủ đô không bị bắt đi lính và không phải đóng thuế; nó có quyền tự trị.
Sự suy tàn của Babylon
Những người kế vị Hammurabi đã không thể duy trì được vị trí cao của Babylon. Dần dần sự suy giảm của nó bắt đầu. Trong một thế kỷ rưỡi, các vị vua của Vương triều Babylon thứ nhất đã chiến đấu với những kẻ tranh giành quyền lực khác ở Lưỡng Hà. Các bộ lạc miền núi Kassite đã lợi dụng sự suy yếu của thế lực. Nhờ các công trình phòng thủ được dựng lên ở phía đông bắc dưới thời trị vì của Hammurabi, cuộc tấn công dữ dội đầu tiên của họ đã bị chặn đứng. Đồng thời, cần phải liên tục trấn áp các cuộc nổi dậy của các tỉnh phía Nam, “Sumerian”. Các thành phố Larsa, Ur, Catullu và Nipur lần lượt nổi dậy hoặc đồng thời. Những khu vực này cuối cùng đã rời khỏi sự kiểm soát của Babylon vào thế kỷ 17 trước Công nguyên. Tiểu Á khi đó gần như hoàn toàn thuộc về vương quốc Hittite. Quân của ông xâm lược Babylon, cướp bóc hoàn toàn, phá hủy nhiều di tích văn hóa. Một số cư dân bị hành quyết, một số bị bán làm nô lệ. Thành phố Babylon bây giờ ở đâu? Bạn sẽ tìm hiểu thêm về điều này.
Khởi đầu mới
Cuộc xâm lược của người Hittite đánh dấu sự kết thúc của Vương quốc Babylon cổ. Chẳng bao lâu sau, những vùng đất này đã bị người Kassites chinh phục. Thời kỳ Trung Babylon bắt đầu. Nhà nước suy thoái, đặc biệt là về kinh tế và lĩnh vực văn hóa. Quyền lực của nhà nước cũng rất thấp trong những thế kỷ này. Cuộc tranh giành quyền lãnh đạo diễn ra giữa Ai Cập, vương quốc Hittite và đất nước Mitanni. Các pharaoh, đánh giá dựa trên thông tin có đến thời đại chúng ta, đã đối xử khinh thường với người hàng xóm của họ, những người gần đây đã đe dọa họ. Tuy nhiên nó đã được thời gian dài sự ổn định, khi có thể khôi phục lại những gì đã bị phá hủy trong cuộc nội chiến quan hệ thương mại giữa các vùng khác nhau của bang.
Một sự hủy diệt khác của Babylon
Sự sụp đổ của triều đại Babylon III, được gọi là triều đại Kassite, trùng hợp với sự củng cố của Assyria. Hơn nữa, nó lại tăng lên hàng xóm phía đông, Elam. TRONG cuối XIII thế kỷ trước Công nguyên đ. vua Assyria nắm quyền kiểm soát Babylon, phá hủy các bức tường của thành phố và thậm chí còn vận chuyển bức tượng được tôn kính nhất đến Ashur (thủ đô của ông ta) thần tối cao Marduk. Người cai trị Assyrian Sennacherib trở nên nổi tiếng vì sự thật là vào năm 689 trước Công nguyên. đ. không chỉ chiếm được Babylon mà còn gần như phá hủy nó. Việc khôi phục quyền lực của thành phố huy hoàng chỉ bắt đầu sau khi Assyria suy yếu. Thành phố sau đó được cai trị bởi các thủ lĩnh của các bộ lạc Chaldean. Một trong số họ, Nabopolassar, đã lãnh đạo một cuộc nổi dậy kết thúc bằng sự thất bại của quân đội Assyria dưới bức tường thành Babylon. Thời kỳ Tân Babylon được đánh dấu bằng sự khôi phục quyền lực trước đây của nhà nước huyền thoại.
Nê-bu-cát-nết-sa
Việc khôi phục thành phố bắt đầu sau cái chết của Sennacherib. Dần dần nhà nước khôi phục lại quyền lực trước đây. Thời kỳ thịnh vượng nhất là năm 605-562 trước Công nguyên. e., khi Nabushadnetsar II trị vì. Đây cũng chính là Nê-bu-cát-nết-sa, người đã phá hủy Giê-ru-sa-lem và bắt hàng ngàn người Do Thái đi làm phu tù. Trong triều đại của ông, đất nước đã mở rộng từ Iran đến Ai Cập. Sự giàu có chưa từng có góp phần xây dựng nhanh chóng. Nhờ các ghi chép bằng chữ hình nêm, Herodotus và các cuộc khai quật khảo cổ học, chúng ta có thể tái hiện lại diện mạo của Babylon thời bấy giờ.
“Thủ đô của thế giới” trông như thế nào?
Euphrates chia Babylon làm đôi. Theo kế hoạch nó chiếm gần 10 kilômét vuông. Xung quanh có ba hàng tường pháo đài được dựng lên, những tòa tháp khổng lồ và tám cổng được xây dựng. Việc tiếp cận họ là vô cùng khó khăn. Ở trung tâm Thành phố Cổ có một tháp ziggurat 7 tầng, được coi là nguyên mẫu của Tháp Babel trong Kinh thánh. Ngôi đền chính của thần Marduk nằm ở đó và một khu chợ hoạt động gần đó. Đây là nơi tôi đã ở Cung điện lớn Nê-bu-cát-nết-sa II. Đó là một khu phức hợp khổng lồ được xây dựng dưới thời Nabopolassar. Nó bao gồm nhà của các quan chức và phòng ngai vàng. Cung điện gây ấn tượng với du khách bởi quy mô và sự sang trọng của nó. Trên những bức tường phù điêu làm bằng gạch màu, những người thợ thủ công đã khắc họa “cây sự sống” và những chú sư tử biết đi. Cung điện chứa một trong bảy kỳ quan của thế giới - Vườn treo Babylon. Vì vậy, “Chúa tể nửa thế giới” đã an ủi vợ mình, một công chúa xứ Media, đang nhớ nhà.
Nhà của người Babylon
Cây cầu dài 123 mét dẫn vào Thị trấn Mới. Ở đó đã có khu dân cư. Họ đã sống như thế nào người bình thường Babylon? Sự xuất hiện của những ngôi nhà này được biết đến nhờ các cuộc khai quật. Đây là những ngôi nhà hai tầng. Phần dưới, để chống xói mòn, được làm bằng gạch nung, tầng hai và các bức tường bên trong được làm bằng gạch thô. Cửa sổ nhỏ chỉ được làm dưới trần nhà nên ánh sáng hầu như chỉ chiếu vào qua cửa. Họ rửa chân bằng một bình nước đặt ở lối vào. Nhiều đồ dùng khác nhau cũng được đặt ở đó. Từ đó bạn có thể vào sân. Có nhiều hơn người giàu có có một hồ bơi và một phòng trưng bày bằng gỗ chạy dọc theo bức tường bên trong. Luôn có một căn phòng phía trước, từ đó có một lối đi dẫn đến một khoảng sân nhỏ mà người ngoài không thể vào được, nơi gia chủ dựng bàn thờ gia chủ. Họ cũng cố gắng chôn cất người chết ở đó. Trở lại thiên niên kỷ thứ 3 trước Công nguyên. đ. Người Babylon bắt đầu sử dụng ghế đẩu, bàn và giường. Nhưng rất có thể chỉ có một chiếc giường. Người chủ và vợ ông ta đã ngủ trên đó. Phần còn lại được đặt trên thảm hoặc đơn giản là trên sàn nhà.
Thành phố ngàn ngôn ngữ
Babylon kỳ trước là một đô thị thực sự vào thời đó. Khoảng 200 nghìn người sống trong đó quốc tịch khác nhau. Đó là người Elam, người Ai Cập, người Do Thái, người Medes. Mọi người đều giữ truyền thống của mình, nói ngôn ngữ mẹ đẻ, mặc trang phục dân tộc của họ. Nhưng tiếng Sumer được coi là ngôn ngữ chính. Trẻ em được giáo dục ở trường học (e-oaks). Những người đã tốt nghiệp khóa học đầy đủđược đào tạo, sở hữu kiến thức bách khoa vào thời đó. Ngoài văn học và viết lách, sinh viên tốt nghiệp còn học toán, thiên văn học và khảo sát đất đai. Ở Babylon, hệ thống số sáu mươi đã được áp dụng. Chúng ta vẫn chia một giờ thành 60 phút và một phút thành 60 giây. Được bảo tồn trong các thư viện chữ hình nêm, chúng đã đến tay chúng ta tác phẩm văn học những năm đó.
Tên quốc gia nơi có thành phố Babylon hiện nay là gì?
Bất chấp sức mạnh quân sự, thương mại phát đạt và những thành tựu văn hóa, thành phố Babylon lại rơi vào tình trạng suy tàn. Vào những thế kỷ đầu tiên trước Công nguyên, Ba Tư bắt đầu giành được quyền lực ở phía đông Lưỡng Hà. Năm 538, Babylon bị vua Cyrus chiếm, nhưng ngay cả sau đó nó vẫn giữ được vị thế thủ đô. Đế quốc Ba Tư bao gồm Đông Địa Trung Hải và Ai Cập. Lưỡng Hà không còn đóng vai trò dẫn đầu trong khu vực. Nhưng Babylon vẫn là trung tâm khoa học, văn hóa và thủ công. Tình hình hiện tại không phù hợp với cư dân của nó, những người đã cố gắng lấy lại quyền lực trước đây của mình. Sau một cuộc nổi dậy khác, Xerxes đã tước bỏ địa vị của thành phố. Đời sống kinh tế vẫn đang diễn ra. Sau đó Herodotus đến thăm Babylon, người đã viết những lời nhiệt tình về nó. Người chinh phục tiếp theo là Alexander Đại đế. Ông muốn biến Babylon hùng mạnh trở thành thủ đô của đế chế của mình, nhưng sau đó ông đã thành lập một thành phố mới gần đó và đặt theo tên của chính mình.
Babylon bây giờ ở đâu? Ở nước nào? Lịch sử của thành phố thật đáng buồn. Lúc đầu, một khu định cư nhỏ vẫn còn ở đó, nhưng sau cuộc chinh phục Lưỡng Hà của người Ả Rập vào năm 634, nó cũng biến mất. Ngay cả nơi tọa lạc của Babylon cũng bị lãng quên gần hai nghìn năm. Nó hiện nằm ở Iraq hiện đại (trước đây là Ba Tư). Tòa nhà duy nhất còn sót lại từ thời điểm đó là nhà hát. Gần thành phố bị phá hủy nhất trung tâm hành chínhĐất nước này có nửa triệu dân. Vậy bây giờ Babylon ở đâu? Đây là nơi cách Baghdad vài chục km. Babylon hiện đại (bạn đã biết nó nằm ở đâu) là bảo tàng ngoài trời lớn nhất thế giới.