Сканування та форматування: (бібліотека) || || || Icq# 75088656 || Бібліотека: || ||
Висловлюю свою щиру подякуза безкорисливо надане місце на своєму сервері для відсканованих книг протягом багатьох років.
update 18.06.03
ВСІ ШЕДЕВРИ СВІТОВОЇ ЛІТЕРАТУРИ
СЮЖЕТИ ТА ХАРАКТЕРИ
Російська Література XIX СТОЛІТТЯ
ОЛІМП «ACT«МОСКВА 1996
Загальна редакція та складання лікаря філологічних наук Вл. І. Новікова
Редактор к. ф. н. Д Р. КондахсазоваХудожник Ст. Крючків
У 84 всі шедеври світової літератури в стислому викладі. Сюжети та характери. Російська література XIXстоліття: Енциклопедичне видання. - М: Олімп; Видавництво ACT, 1996. – 832 с.
ISBN 5-7390-0274-Х
До книги увійшли короткі перекази значних творівросійської літератури XIX ст. Видання адресоване найширшому читацькому колу - учням старших класів, абітурієнтам, студентам, вчителям і викладачам, а також тим, хто просто любить літературу, кому зведення переказів допоможе у пошуках захоплюючого читання та у складанні особистих бібліотек.
ББК 92я2
ISBN 5-7390-0274-Х (заг.)
ISBN 5-7390-0293-1 (Олімп)
ISBN 5-7841-0135-8 (Видавництво ЛСТ) © «Олімп» , 1996
Навіщо та кому потрібна ця книга
Такого видання російською ще не було. Вперше зроблено спробу коротко переказати найширшому колу читачів найбільш відомі творивітчизняної та зарубіжної художньої літератури. На Заході така практика існує давно. Так, наприклад, елементарне уявленняпро сюжет «Анни Кареніної» зарубіжний читач може отримати за кілька хвилин, ознайомившись із відповідним розділом у німецькому багатотомному зводі переказів «Кіндлерс Літератур Лексикон» або в італійській літературної енциклопедіїБомп'яни. А ось «гордий онук слов'ян» досі такої можливості не мав, оскільки, користуючись булгаковським персонажем, «у нас не прийнято, а в них прийнято». У нас не прийнято було займатися виданням компактних переказів, більше того - сама ідея короткого викладу літературних шедеврів довгий часнаштовхувалася на певний опір, зумовлений специфікою нашої культури та національного менталітету. Пушкін, Лермонтов, Лев Толстой, Достоєвської були нам завжди більше, ніж просто письменниками, а створене ними - більше, ніж літературою. Доскональне знання класики, вміння оперувати її ідеями та образами, цитувати напам'ять як поезію, а й прозу - така культурна норма російської інтелігенції.
Цей духовний максималізм у «країні, що найбільше читає»
мандрував і на закордонну словесність. Наприклад, для Ахматової та Мандельштама, а також для деяких їх менш відомих сучасників було цілком природно вільно орієнтуватися не тільки в «Євгенії Онєгіні», але і в « Божественної комедії», знаючи її не за перекладами – за оригіналом. А, скажімо, роман «Гаргантюа і Пантагрюель» у шістдесяті – сімдесяті роки, після виходу перекладу М. М. Любімова та монографії М. М. Бахтіна про творчість Рабле, став невід'ємною частиною вітчизняної культури. У такій ситуації знайомитися зі скарбами світової словесності за короткими, сухими викладами нікому і на думку не спадало. Надзвичайно показовим є фрагмент виступу Володимира Висоцького на одному з концертів: «Часто пишуть записки: «Розкажіть коротко про себе». Оце питання! Це мені нагадує, як одного разу під час іспитів у школі-студії Художнього театру я, стоячи в коридорі, отримав записку від свого товариша з проханням надіслати шпар-галку. Буквально у цій записці було: «Напиши короткий зміст «Дон Кіхота». Далі у фонограмі, природно, слідує дружний сміх аудиторії. Однак, віддаючи належне дотепності нашого уславленого барда, його позицію можна оскаржити. Достатньо звернутися до досвіду кількох поколінь філологів, які вивчали на першому курсі університету історію зарубіжної літератури середньовіччя та Відродження, куди входить і «Дон-Кіхот», і ще багато творів, загальна величина яких разів у сто перевищує обсяг прославленого роману Сервантеса. Прочитати за один семестр цей величезний масив фізично нереально. Що залишалося робити? Багато студентів, змовившись, ділили між собою шедеври, читали їх порізно, а потім переказували один одному. Таке вивчення називалося жартома «фольклорним методом». А для повного і основного оволодіння обов'язковими текстами у кожного залишалася попереду ціле життя. Погодьтеся, що «укорочене» і схематичне знання - ну, не «Дон-Кіхота», звичайно, а, скажімо, «Беовульфа» або «Шаленоватого Роланда» - все ж таки краще і корисніше за їхнє «чесне» не-знання.
Література - це передусім мистецтво, але з тим - інформація, хоча й дуже специфічна. І інформаційний обсяг світової художньої словесності безперервно збільшується, розростаючись до все більш значних розмірів. На перший погляд, у
розряд безсмертних потрапляє незначне число письменників і творів, більшість же підлягає забуттю. Але, на відміну від науки і техніки, від ідеології, художній літературі Нова інформаціяне скасовує і не витісняє колишню. Кожна літературна епоха, створюючи свої шедеври, вимагає відкриття нового осередку в пам'яті культури і в свідомості читача. Інтелігент, що поважає себе, повинен сьогодні знати і Набокова, і Фолкнера, і Камю, і багатьох інших корифеїв нашого століття, що не звільняє його від необхідності читати і розуміти всі ті твори, які складали коло читання інтелігентів чеховської доби. Серед утопічних гасел комуністичної епохи був і такий: «збагатити свою пам'ять знанням усіх тих багатств, які виробило людство». Заклик гарний, але, на жаль, нереальний, оскільки в кожної людини тільки одне життя і одна пам'ять, навряд чи здатна вмістити в себе сукупність духовно-інтелектуальних скарбів усіх часів і народів.
Який же вихід з цього неминучого, з кожним століттям посилення протиріччя? Тільки один - систематизація, схематиза-ція, каталогізація світових книжкових багатств. Між іншим, таку роботу ще в ІХ столітті розпочав константинопольський патріарх Фотій, який склав «Міріобібліон» (перекладається як «Багато книг» або як «Бібліотека») - збори коротких описівтворів грецьких і візантійських авторів, включаючи сюди літературу церковну, світську, історичну, медичну. Примітно, що ідея такої універсальної, всеосяжної бібліотеки знову стала актуальною тисячу сто років по тому. У творах Германа Гессе і особливо у новелістиці Хорхе Луїса Борхеса з'являється образ «світ як бібліотека». Наприкінці XX століття та другого тисячоліття культура тяжіє до підбиття підсумків, до узагальнення всього досвіду світової художньої словесності. Час, час єдиним поглядом окинути все, що написано і прочитано людством, усе, що належить успадкувати читачам нового століття та тисячоліття.
Ось чому саме тепер стало і можливим, і необхідним таке видання, як «Всі шедеври світової літератури в короткому викладі», призначене як для «вибіркового», так і для «суцільного» читання, що складається не з анотацій, не з наукових опі -сань, та якщо з коротких переказів найважливіших творів російської та
світової словесності. Саме слово «переказ» несе в собі смисловий відтінок співтворчості, недарма воно співвідносне з такими поняттями, як оповідання, оповідання. Переказ не є чимось чужорідним літературою, до нього часто вдаються самі письменники. «...Дівчина сама не дурна віддає перевагу дурню розумній людині <...>, і ця людина, зрозуміло, в протиріччя з суспільством, що його оточує<...>Хтось зі злості вигадав про нього, що він божевільний, ніхто не повірив, і всі повторюють, голос загальної недоброзичливості і до нього доходить, до того ж і нелюбов до нього тієї дівчини, для якої єдино він з'явився до Москви, йому цілком пояснюється , він їй і всім наплював у вічі і був такий». Так викладав короткий зміст комедії «Лихо з розуму» у листі до П. А. Катеніну сам А. С. Грибоєдов. Такі «автоперекази» надзвичайно цінні для культури, для читачів: вони багато допомагають усвідомити в авторських задумах. Буває навпаки: письменник спочатку «переказує» собі загальний плантвори, а потім уже приступає до його написання - подібних переказів чимало у записниках Чехова.
Інновації в дослідженнях російської літератури традиційні уявлення про море у свідомості жителів російської півночі початку XX століття
ДокументУ матеріалі сучасний cognitive метод до folk language studing is represented. The article is devoted to find out of typical senses due до traditional folk knowledge про світ.
Літератури зміст
РефератНаука про художню літературу (літературознавство) є багатоплановою. У її складі різняться наукові дисциплінидвоякого роду. Перші зазвичай називаються допоміжними, але, за словами В.
Антон Іванович Первушин. Окультні війни нквд та сс москва, 2004 р. Тираж 000 прим. Передмова. Скільки коштує ключ до влади, або до питання про сучасну міфотворчість
КнигаПричина ж, яка спонукала мене до цього, проста: мабуть, у першій книзі мені не вдалося показати і довести читачеві, що окультні науки є лише культурним феноменом і надмірна довіра до тих, хто називає себе
Поточна сторінка: 1 (всього у книги 77 сторінок)
Новіков В.І., Воробйова Н.К., Кондахсазова Д.Р
"ВСЕ ШЕДЕВРИ СВІТОВОЇ ЛІТЕРАТУРИ У КОРОТКОМУ ВИКЛАДАННІ
СЮЖЕТИ ТА ХАРАКТЕРИ
РОСІЙСЬКА ЛІТЕРАТУРА XX СТОЛІТТЯ"
Енциклопедичне видання
До читача
«Усі шедеври світової літератури у короткому викладі. Сюжети і характери» – перший у Росії досвід створення склепіння коротких переказів найбільш значних творів вітчизняної та зарубіжної словесності.
Необхідність у книжковому виданні такого роду назріла з давніх-давен. Сучасна культурапотребує систематичного і водночас зрозумілого опису золотого фонду світової літератури, що склався до кінця XX ст. та другого тисячоліття.
Перед вами не просто довідкове видання, а й книга для читання. Короткі перекази, природно, що неспроможні замінити першоджерел, але можуть дати цілісне і живе уявлення про них. Саме цього прагнули всі учасники цієї колективної праці: літературознавці, перекладачі, прозаїки.
Кожен том справжнього видання є самостійною книгою, а разом вони складають своєрідний атлас світового літературного простору від найдавніших часів до наших днів. Основне місце тут займають перекази романів, повістей, драматургічних творів та епічних поем, менш повно представлена новелістика. За межами даного склепіння залишилися такі безсюжетні жанри, що не піддаються переказу, як лірична поезія, історичні та філософські трактати, документальна та мемуарна проза, публіцистика. Виносячи у назву нашого видання
Докладніше принципи побудови справжнього видання викладено у передмові до того ж «Російська література ХІХ століття».
Слово «шедеври», ми мали на увазі не лише найвищі досягнення словесного мистецтва, але й більший масив літературних творів, що зберегли духовно-естетичну актуальність до наших днів
Том «Російська література XX століття» займає у цьому виданні особливе місце. Упорядкування цього тому представляло найбільшу труднощі, оскільки питання справжніх класиках століття, про справжніх і хибних художніх цінностях у російській словесності XX в. продовжує обговорюватися, і єдності думок тут поки що немає.
Ми прагнули показати читачам досить широкий спектр художніх пошуків століття, включити максимум авторів і творів, усвідомлюючи те, що багато сьогоднішніх літературних репутацій можуть бути піддані перегляду. Проте ми переконані, що кожен твір, переказаний у цьому томі, є необхідним ступенем історико-літературної значущості.
Обсяг тому «Російська література XX століття» максимальний з погляду поліграфічних можливостей. Проте обмеження були неминучими. Багато письменників представлені лише одним сюжетом, хоча уваги варті й інші твори. Уникаючи ідеологічних і політичних переваг, ми не вважали за доцільне широко представляти тут ті кон'юнктурно-схематичні твори тоталітарної епохи, естетична слабкість яких виявлена сьогодні досить безперечно. Не знайшли потрібним ми переказувати прозу масово-бульварного характеру. На жаль, довелося відмовитися від відображення російської літератури останнього часу, 90-х років: не можна було обійтися без якоїсь умовно обраної межі. Оскільки автори в цьому томі, як і в усіх інших, розташовуються за хронологією народження, склад книги вирішено було завершити письменниками, що народилися в 1943 р., вже встигли досить повно проявити свою творчу індивідуальність. Переказ новітньої літератури, творів молодших авторів ми вважаємо справою майбутнього.
Видання адресоване найширшому читацькому колу: тим, хто вивчає та викладає літературу, тим, хто її просто любить, кому зведення переказів допоможе у пошуках захоплюючого читання та у складанні особистих бібліотек.
Вл. І. Новіков, д. ф. н.
Федір Кузьмін Сологуб
Дрібний біс
Роман (1902)
Ардальйон Борисович Передонов, учитель словесності у місцевій гімназії, постійно відчував себе предметом особливої увагижінок. Ще б! Статський радник (п'ятий клас у табелі про ранги!), Чоловік у соку, по суті, не одружений… Адже Варвара що… Варвару в разі чого можна й побіч. Ось тільки – без неї, мабуть, місця інспектора не отримаєш. (Директор гімназії не шанує його, учні та їхні батьки вважають грубим та несправедливим.) Княгиня Вовчанська обіцяла Варварі поклопотатися за Ардальйона Борисовича, але умовою поставила вінчання: незручно клопотати за співмешканця своєї колишньої домашньої кравчині. Однак спершу місце, а потім уже вінчання. А то якраз обдурять.
Варвару ці його настрої надзвичайно стурбували, і вона впросила вдову Грушину за гроші виготовити листа, ніби від княгині, з обіцянкою місця, якщо вони повінчаються.
Передонов було зрадів, але Вершина, яка намагалася видати за нього безприданницю Марту, одразу ж взяла в облогу: а де конверт? Діловий лист – і без конверта! Варвара з Грушиною відразу поправили справу другим листом, пересланим через петербурзьких знайомих. І Вершина, і Рутилов, що сватав Передонову своїх сестер, і Преполовенська, яка розраховувала прилаштувати за нього племінницю, – всі зрозуміли, що їхня справа програна, Ардальйон Борисович призначив день вінчання. І без того недовірливий, він тепер ще більше боявся заздрощів і все чекав доносу або навіть замаху на своє життя. Підлила олії у вогонь Преполовенська, натякаючи на те, що близький приятель Ардальйона Борисовича Павло Васильович Володін буває у Передонова заради Варвари Дмитрівни. Це, звичайно, нісенітниця. Варвара вважає Володіна дурнем, та й отримує викладач ремесла у міському училищі вчетверо менше вчителягімназії Передонова. Ардальйон же Борисович занепокоївся: повінчується він із Варварою, поїдуть на інспекторське місце, а в дорозі отруять його і поховають як Володіна, а той буде інспектором. Варвара все ніж із рук не випускає, та й вилка небезпечна. (І він сховав прилади під ліжком. Їдять же китайці паличками.) Ось і баран, так схожий на Володіна, тупо дивиться, напевно зловмишляє. Головне ж донесуть – і загинув. Адже Наталя, колишня куховарка Передонова, від них прямо до жандарма надійшла. Зустрівши жандармського підполковника, Ардальйон Борисович попросив не вірити тому, що скаже про нього Наталка, вона все бреше, і в неї коханець поляк.
Зустріч навела на думку відвідати батьків міста та запевнити їх у своїй благонадійності. Він завітав до міського голови, прокурора, ватажка дворянства, голови повітової земської управи і навіть справника. І кожному казав, що все, що про нього говорять, – нісенітниця. Захотівши якось закурити на вулиці, він раптом побачив городового і поцікавився, чи можна курити тут. Щоб майже інспектора, що вже відбувся, не підмінили Володіним, він вирішив помітити себе. На грудях, на животі, на ліктях поставив чорнилом букву П.
Підозрілий став йому і кіт. Сильна електрика в шерсті – ось у чому біда. І повів звіра до перукаря – постригти.
Вже багато разів була йому сіра недотикомка, каталася в ногах, знущалася з нього, дражнила: висунеться і сховається. А ще гірше – карти. Жінки по дві разом підморгували; тузи, королі, валети шепотілися, шушукалися, дражнились.
Після весілля Передонових вперше завітали до директора з дружиною, але було помітно, що вони обертаються в різних колах місцевого суспільства. Та й у гімназії не все гладко у Передонова. Він відвідував батьків своїх учнів і скаржився на їхню лінощі та зухвалість. У кількох випадках чада були секоми за ці вигадані провини і скаржилися директорові.
Зовсім дикою виявилася історія з п'ятикласником Сашком Пильниковим. Грушина розповіла, ніби цей хлопчик насправді перевдягнена дівчинка: такий гарненький і все червоніє, тихоня та гімназисти дражнять його дівчиськом. І все це, щоб Ардальйона Борисовича підловити.
Передонов доповів директору про можливий скандал: у гімназії розпуста почнеться. Директор вважав, що Передонов заходить надто далеко. Все ж таки обережний Микола Власьевич у присутності гімназичного лікаря переконався, що Сашко не дівчинка, але чутка не затихала, і одна із сестер Рутилових, Людмила, заглянула в будинок Коковкіної, де тітонька зняла для Сашка кімнату.
Людмила та Саша потоваришували ніжною, але неспокійною дружбою. Людмила будила в ньому передчасні, ще незрозумілі прагнення. Вона приходила ошатна, надушена, пирскала духами на свого Дафніса.
Невинні збудження становили для Людмили головну красу їхніх зустрічей, Сестрам вона говорила: «Я зовсім не так його люблю, як ви думаєте… Я його безневинно люблю. Мені від нього нічого не треба». Вона гальмувала Сашка, садила на коліна, цілувала і дозволяла цілувати свої зап'ястя, плечі, ноги. Якось напівзапросила, напівзмусила його оголитися до пояса. А йому казала: «Люблю красу… Мені б у стародавніх Афінах народитися… Я тіло люблю, сильне, спритне, голе… Милий кумире мій, хлопець богорівний…»
Вона почала вбирати його у свої вбрання, а іноді в хітон афінянина або рибалки. Ніжні її поцілунки пробуджували бажання зробити їй щось миле чи хворе, ніжне чи соромне, щоб вона сміялася від радості чи кричала від болю.
Тим часом Передонов вже всім стверджував про розбещеність Пильникова. Городяни поглядали на хлопчика та Людмилу з поганою цікавістю. А сам майбутній інспектор поводився дедалі дивніше. Він спалив карти, що підморгували і кривлялися йому в обличчя, писав доноси на карткові фігури, на недотикомку, на барана, що видавав себе за Володіна. Але найстрашнішим виявилося те, що сталося на маскараді. Вічні жартівниці та вигадниці сестри Рутилови вбрали Сашка гейшів і зробили це так майстерно, що перший жіночий приз дістався саме йому (ніхто не впізнав хлопчика). Натовп збуджених заздрістю та алкоголем гостей зажадав зняти маску, а у відповідь на відмову спробував схопити гейшу, але врятував актор Бенгальський, який на руках виніс її з натовпу. Поки труїли гейшу, Передонов вирішив напустити вогонь на недотикомку, що казна-звідки взялася. Він підніс сірник до завіси. Пожежу помітили вже з вулиці, тож будинок згорів, але люди врятувалися. Наступні події запевнили всіх, що чутки про Сашка та дівчат Рутилових – марення.
Передонов почав розуміти, що його обдурили. Якось увечері зайшов Володін, сіли за стіл. Більше пили, ніж їли. Гість мекав, дурів: «Обдурили тебе, Ардаша». Передонов вихопив ножа і різанув Володіна по горлу.
Коли ввійшли, щоб взяти вбивцю, він сидів похмуро і бурмотів щось безглузде.
І. Г. Животовський
Творча легенда
Роман-трилогія (1914)
Частина перша. КРАПЛІ КРОВІ
Погляди полум'яного Змія падають на річку Скородень і оголених дів, що купаються там. Це сестри Єлисавета та Олена, дочки багатого поміщика Рамєєва. Вони з цікавістю обговорюють появу у місті приват-доцента, доктора хімії Георгія Сергійовича Триродова:
ніхто не знає, звідки його стан, що відбувається в маєтку, навіщо школа для дітей. Дівчата наважуються пройти повз таємничу садибу, перебираються вузьким містком через яр і зупиняються біля хвіртки. Раптом з кущів виходить блідий хлопчик із ясними, надто спокійними, ніби неживими очима. Відчинивши хвіртку, він зникає. Вдалині на галявині десятки дітей співають і танцюють під керівництвом дівчини із золотистими косами – Надії Вєщезерової. Вона пояснює: «Люди будували міста, щоб уникнути звіра, а самі озвіріли, здичавіли. Тепер ми йдемо з міста до лісу. Треба вбити звіра...»
Про будинок Триродова йде погана слава. Кажуть, що він населений привидами, вихідцями з могил, тому й називають його Нав'яким двором, а доріжку, що йде до Крутицького цвинтаря, Нав'єю стежкою. Син власника Кірша помічає дівчат та приводить їх до батька в оранжерею. Оглядаючи дивовижні рослини та закутки будинку, Єлисавета та Олена потрапляють у магічну кімнату з дзеркалом, поглянувши на яку миттєво старіють. Триродов заспокоює їх, дає еліксир, який повертає молодість: «Така властивість цього місця. Жах та захоплення живуть тут разом».
У будинку Рамєєвих мешкає студент Петро Матов, без відповіді закоханий в Єлисавету. Він противник «самодержавства пролетаріату», а дівчина каже йому: «Моя закоханість – повстання». Єлисавета співчуває міркуванням молодого робітника Щемилова, який кличе виступити на маєвці. Приїжджого агітатора ховають у будинку Триродова. Полковник Жербенєв, організатор чорносотенців, вважає приват-доцента неблагонадійним та розпитує про нього актора Острову. Несподівано з'являючись у будинку Триродова, актор вимагає величезних грошей за мовчання. Колись він стад очевидцем того, як Георгій Сергійович хімічними методамирозправився із провокатором їхнього революційного гуртка Матовим, батьком Петра. Шляхом складних перетворень він отримав "тіло" у вигляді невеликого куба на своєму столі. За нерозголошення таємниці Острів отримує 2000 рублів.
Наближається Іванова ніч. Кірша з очима тихого ангела йде з батьком по стежці Нової. Повз проходять мерці, говорять про нові справи. Не сплять тихі діти. Один із них, Грицько, окреслює біля Триродових коло від нових чарів – навіть мама Кірші не в змозі подолати риси. Єлисавета та Щемилов пробираються на галявину, де чоловік триста слухають агітатора. Дівчина важко дізнається переодягненого Триродова, але їй радісно виступати перед ним, і голос наповнюється силою. Налітають козаки, Тріродов рятує Єлисавету, укриваючи в яру.
Між ними виникає пристрасне кохання. Вечорами Єлисавета розглядає у дзеркало своє спекотне, оголене тіло. О великий вогонь квітучої плоті! Якось гуляючи лісом, вона була наздожена двома хлопцями, які зривали з неї одяг, хилили до землі. Раптом підбігли тихі хлопчики, повадили, приспали молодців. У забутті їй здалася королева Ортруда ... Триродов освідчується в коханні, і Єлисавета готова бути його рабою, бути річчю в його руках.
Триродов має гіпнотичну силу, він здатний воскресати з мертвих, як це сталося з хлопчиком Єгоркою, який був непотрібний матері, січений різками і похований у летаргічному сні. Тихі діти його відкопують, і Єгорка разом із ними поселяється біля Триродова. Його школу відвідують поліцейські чини, директор народних училищ Дулєбов, інспектор Шабалов, віце-губернатор. Вони незадоволені тим, що діти та вчителі малоповажні, вільні, ходять босі. «Це порнографія, – робить висновок комісія. – Школа буде негайно закрита».
А Єлисавета нудиться спекотними снами. Їй здається, що вона переживає паралельне життя, проходить радісний і скорботний шлях, що привиділася їй у лісі королеви Ортруди…
Частина друга. КОРОЛЬОВА ОРТРУДА
Ортруда була народжена, щоб царювати у щасливому середземноморському краї. Вона здобула чудове еллінське виховання, любила красу природи та оголеного тіла. У день шістнадцятирічна вона була коронована. Напередодні Ортруда закохалася в принца Танкреда, синьоокого тевтонського юнака. Чарівність була взаємною, і наприкінці урочистостей відбулися заручини. У цьому союзі щасливо поєднувалися закони солодкого кохання та суворі вимоги вищої політики династії та буржуазного уряду королівства Сполучених Островів. Через рік вони повінчалися. Принц Танкред був зарахований до гвардії, але його реакційні погляди, любовні пригоди та великі борги зробили його непопулярною особистістю. Його слабкостями користуються аристократи, які планують розпустити парламент і оголосити королем Танкреда. Похмурі знаки лякають Ортруду: ще в день коронації почав димитися вулкан на острові Драгонера, а в одинадцятий рік правління став з'являтися привид білого короля.
Усі свої переживання Ортруда ділить лише з Афрою, молодою придворною жінкою. Їхні симпатії поступово перетворюються на темну ревниву пристрасть. Афра ненавидить Танкреда, а Ортруда не відпускає її до Філіпа Меччіо, закоханого в Афру. Якось вони зупинилися в гірському селі і познайомилися з бідною вчителькою Альдонсою. Вона простодушно розповіла про свого друга, який кличе її Дульцинею. Афра здогадується, що це Танкред, але Ортруда, як і раніше, довірливо слухає брехливі слова Дракона, яким часом здається принц. Він розвиває плани будівництва величезного флоту, захоплення колоній, об'єднання під своєю державою всіх латинських країнСтарого та Нового Світу. Потай від королеви назрівають змови, політики вимагають змін. Доктор Меччіо агітує за соціалістичний устрій. Перший міністр Віктор Аорена доводить, що сучасна людинанадто індивідуалістичний, щоб реалізувати мрії про справедливе суспільство. Наближаються хвилювання. Гофмаршал показує Ортруде потайний хід із палацу до моря, ключем до якого є потаємне ім'я королеви «Арамінта». У підземеллі її супроводжує юний син гофмаршала Астольф, котрий полюбив королеву. Їхні стосунки розпалили ревнощі Афри, самотньо переживає вона муки любові та ненависті. Якась темна, зла силавиходить від королеви - даремно вона спускається в підземелля і молиться своєму уявному Світлозарному, вона приречена ... Стріляється закоханий в неї Карл Реймерс, повішена Альдонса, Астольф, за наказом її вбив Маргариту, кидається з прямовисних скель ... Думки про смерть стали приви. Кардинал засуджує Ортруду за поведінку, що ображає моральність. «Судитиме мене народ», – відповідає королева. Все сильніше димить вулкан і наполегливіше розмови, що утихомирити його зможе лише королева Ортруда.
Доктор Меччіо, намагаючись розірвати ніжний союз Африки та Ортруди, занурює свою подругу в гіпнотичний сон, видає за померлу та відвозить із замку. Звістка про смерть Афри позбавляє королеву волі до життя. Вона сходить до вулкана як джерела полум'яної смерті, тричі вимовляє над ним заклинання, але марно. Катастрофа неминуча. Місто гине. У клубах кривавого туману задихається королева Ортруда.
Частина третя. Дим і попіл
Трагічні події в королівстві Сполучених Островів змушують Триродова багато про що задуматися. Він виписує острівні газети, вивчає іспанська мова, розмірковує про роль особистості історії, де натовп руйнує, людина творить, суспільство зберігає. Георгій Сергійович приходить до думки стати королем Сполучених Островів. Єлисавета здивована і не вірить у успіх справи, але Тріродов надсилає листа першому міністру Лорено про висування своєї кандидатури на вакантне місцекороля. Лоредо в роздратуванні наказує надрукувати це послання на Урядовому покажчику. Зайнятий своїми справами народ не звертає на нього уваги, проте опозиція цікавиться незнайомцем.
Вночі до Триродова є привид його першої дружини – місячної Ліліт – і втішає його. А вдень Георгій Сергійович милується оголеною красою Єлисавети. Вони вирішують переміститися у блаженну землю Ойлі. Мовчки піднімаються на вежу. Там на столі червоного дерева стоять флакони із різнокольоровими рідинами. Триродів зливає їх у чашу, вони п'ють із неї по черзі і прокидаються на землі Ойлі під ясним Маїром. Земне життятьмяніє в пам'яті. Свіжі та солодкі нові враження буття. Невже доведеться повертатися до злого земного життя? знищити її? Чи відчайдушним зусиллям волі змінити?
Триродов із учнями відвідує святу обитель. У монастирі актор Острів та його спільники викрадають ікону, рубають у тріски та спалюють. Виникає сварка, і всі гинуть у глухій лісовій хатинці. Неподалік садиби Триродова відбувається замах на справника і віце-губернатора. Підозра лягає на приват-доцента. У місті готуються чорносотенні погроми, почастішали пограбування, підпали.
Георгій Сергійович пригнічений закриттям школи та звертається за допомогою до маркіза Телятникова. Його світлість, член Державної ради, генерал-ад'ютант був 160 років від народження, з них майже 150 років служив цареві та вітчизні. Гарний осанистий старий, дуже зберігся свого віку, він вживав болгарську кисле молоко і спермін. Триродов він попросив еліксир молодості. На честь маркіза було дано бал-маскарад, на який разом із міською знатью запрошені й мертві, оповиті запахом тління гості. У розпал веселощів від надмірної старанності маркіз Телятников розсипається. У цій події звинувачують Тріродова.
Популярність Триродова у зарубіжній пресі зростає. Принц Танкред стурбований агітацією за російського самозванця. Соціал-демократи королівства розпочинають листування з претендентом про можливі реформи. Їхня депутація приїжджає до Скородожу для обміну думками. Після їхнього від'їзду поліція влаштовує обшук, але Триродов за допомогою зеленої кульки змушує поліцейських відчути себе клопами.
Влітку Триродів та Єлисавета вінчаються у церкві села Просяні Поляни. Раптова гроза віщує їм бурхливе майбутнє. Призначено день виборів короля. Все готове до польоту: в оранжереї збираються діти, вчителі, друзі. Тут і тихі діти. Зовні наближаються погромники, не можна зволікати, і Триродов дає команду на зліт. Величезне ядро, що світиться, безшумно спрямовується вгору.
На Сполучених островах збирається конвент для обрання короля. Триває голосування: із 421 депутата 412 проголосували за російського кандидата. Королем обрано Георгія I! Але доля його залишається невідомою. Зростає сум'яття, принц Танкред безуспішно намагається тікати. Злі солдати його вбивають і викидають із вікна.
Вранці на узбережжі Сполучених Островів опускається величезна, чудова кришталева куля, подібна до планети. Король Георгій I вступає на землю своєї нової батьківщини.
І. Г. Животовський
Новіков В.І., Громова Є.В., Кондахсазова Д.Р
"ВСЕ ШЕДЕВРИ СВІТОВОЇ ЛІТЕРАТУРИ У КОРОТКОМУ ВИКЛАДАННІ"
Зарубіжна література стародавніх епох, середньовіччя та Відродження: Енциклопедичне видання
До читача
«Усі шедеври світової літератури у короткому викладі. Сюжети та характери» - перший у Росії досвід створення склепіння коротких переказів найбільш значних творів вітчизняної та зарубіжної словесності.
Необхідність у книжковому виданні такого роду назріла з давніх-давен. Сучасна культура потребує систематичного і водночас зрозумілого опису золотого фонду світової літератури, що склався до кінця XX століття і другого тисячоліття.
Перед вами не просто довідкове видання, а й книга для читання. Короткі перекази, природно, не можуть замінити першоджерел, але можуть дати цілісне та живе уявлення про них. Саме цього прагнули всі учасники цієї колективної праці - літературознавці, перекладачі, прозаїки,
Том «Зарубіжна література стародавніх епох, середньовіччя та Відродження» складається з розділів, присвячених національним літературамта розміщених у алфавітному порядку, за винятком античної літературиГреції та Риму, що відкриває даний том. Імена авторів та назви творів наводяться російською, а потім мовою оригіналу, крім тих випадків (літератури Китаю та Японії, Вірменії та Грузії, тюрко- та персомовні літератури), коли це зробити було неможливо з поліграфічних причин. Грецькі імена та назви, а також назви творів давньоіндійської літератури на санскриті подано в латинській транскрипції.
Кожен том справжнього видання є самостійною книгою, а разом вони складають своєрідний атлас світового літературного простору від найдавніших часів до наших днів. Основне місце тут займають перекази романів, повістей, драматургічних творів та епічних поем, менш повно представлена новелістика. За межами даного склепіння залишилися такі безсюжетні жанри, що не піддаються переказу, як лірична поезія, історичні та філософські трактати. Виносячи в назву нашого видання слово «шедеври», ми мали на увазі не лише вищі досягнення словесного мистецтва, а й більший масив літературних творів, що зберегли духовно-естетичну актуальність донині.
Видання адресоване найширшому читацькому колу: тим, хто вивчає та викладає літературу, тим, хто її просто любить, кому зведення переказів допоможе у пошуках захоплюючого читання та у складанні особистих бібліотек.
Вл. І. Новіков, д.ф.н.
АНТИЧНА ЛІТЕРАТУРА
Гомер (Homeros) [бл. 750 р. до н. е.]
Іліада (Ilias)
Епічна поема
Міфи більшості народів – це міфи насамперед про богів. Міфи Стародавню Грецію- Виняток: у більшій і кращій частині їх розповідається не про богів, а про героїв. Герої – це сини, онуки та правнуки богів від смертних жінок; вони робили подвиги, очищали землю від чудовиськ, карали лиходіїв і тішили свою силу у міжусобних війнах. Коли Землі стало від них важко, боги зробили так, щоб вони самі перебили один одного у найбільшій війні – Троянській: «…і біля стін Іліона / Плем'я героїв загинуло – відбулася Зевсова воля».
"Іліон", "Троя" - дві назви одного і того ж могутнього міста в Малій Азії, біля берега Дарданел. За першим із цих імен велика грецька поема про Троянській війніназивається "Іліада". До неї в народі існували лише короткі усні пісні про подвиги героїв на зразок билин чи балад. Велику поему з них склав легендарний сліпий співак Гомер, і склав дуже майстерно: вибрав лише один епізод із довгої війниі розгорнув його так, що в ньому відобразилося все героїчне століття. Цей епізод - "гнів Ахілла", найбільшого з останнього поколіннягрецьких героїв.
Троянська війна тривала десять років. У похід на Трою зібралися десятки грецьких царіві вождів на сотнях кораблів із тисячами воїнів: перелік їхніх імен займає у поемі кілька сторінок. Головним вождем був найсильніший із царів - правитель міста Аргос Агамемнон; з ним були брат його Менелай (заради якого і почалася війна), могутній Аякс, палкий Діомед, хитромудрий Одіссей, старий мудрий Нестор та інші; але найхоробрішим, найсильнішим і спритним був юний Ахілл, син морської богині фетиди, якого супроводжував друг його Патрокл. Троянцями ж правив сивий цар Пріам, на чолі їхнього війська стояв доблесний син Пріама Гектор, при ньому брат його Паріс (через якого і почалася війна) і багато союзників з усієї Азії. Самі боги брали участь у війні: троянцям допомагав сріблолукий Аполлон, а грекам - небесна цариця Гера та мудра войовниця Афіна. Верховний бог, громовержець Зевс, стежив за битвами з високого Олімпу і вершив свою волю.
Почалася так війна. Справлялося весілля героя Пелея та морської богині Фетіди - останній шлюб між богами та смертними. (Це той самий шлюб, від якого народився Ахілл.) На бенкеті богиня розбрату кинула Золоте яблуко, призначене «прекрасною». Через яблука заперечили троє: Гера, Афіна та богиня кохання Афродіта. Зевс наказав розсудити їхню суперечку троянському царевичуПарісу. Кожна з богинь обіцяла йому свої дари: Гера обіцяла зробити його царем над усім світом, Афіна - героєм і мудрецем, Афродіта - чоловіком найкрасивішої з жінок. Паріс віддав яблуко Афродіті. Після цього Гера з Афіною і стали вічними ворогами Трої. Афродіта ж допомогла Парису звабити і відвезти в Трою найкрасивішу з жінок - Олену, дочку Зевса, дружину царя Менелая. Колись до неї сваталися найкращі богатирі з усієї Греції і, щоб не пересваритися, змовилися так: нехай сама вибере, кого хоче, а якщо хтось спробує відбити її у обранця, всі інші підуть на нього війною. (Кожен сподівався, що обранцем буде він.) Тоді Олена обрала Менела; тепер же її відбив у Менелая Парис, і всі її наречені пішли на нього війною. Тільки один, наймолодший, не сватався до Олени, не брав участі в загальному договорі і йшов на війну тільки для того, щоб блиснути доблестю, явити силу і здобути славу. То був Ахілл. Так щоб, як і раніше, ніхто з богів не втручався в битву. Троянці продовжують свій тиск, на чолі їх - Гектор і Сарпедон, син Зевса, останній із синів Зевса на землі. Ахілл зі свого намету холодно спостерігає, як біжать греки, як підходять троянці до їхнього табору: ось-ось вони підпалять грецькі кораблі. Гера з висоти теж бачить втечу греків і у розпачі наважується на обман, щоб відвернути суворе увагу Зевса. Вона постає перед ним у чарівному поясі Афродіти, що збуджує любов, Зевс спалахує пристрастю і з'єднується з нею на вершині Іди; золота хмара огортає їх, а земля навколо розквітає шафраном та гіацинтами. За любов'ю приходить сон, і поки Зевс спить, греки збираються з духом і припиняють троянців. Але сон недовгий; Зевс прокидається, Гера тремтить перед його гнівом, а він каже їй: «Вмій терпіти: все буде по-твоєму і греки переможуть троянців, але не раніше, ніж Ахілл упокорить гнів і вийде в бій: так обіцяв я богині Фетіді».
Але Ахілл ще не готовий «скласти гнів», і на допомогу грекам замість нього виходить друг його Патрокл: йому боляче дивитись на товаришів у біді. Ахілл дає йому своїх воїнів, свої обладунки, яких звикли боятися троянці, свою колісницю, запряжену віщими кіньми, які вміють говорити і пророкувати. «Відверни троянців від табору, врятуй кораблі, - каже Ахілл, - але не захоплюйся переслідуванням, не наражай себе на небезпеку! О, хай би загинули всі і греки і троянці, - ми б з тобою одні вдвох опанували б Трою! І справді, побачивши зброю Ахілла, троянці здригнулися і повернули назад; і тоді Патрокл не втримався і кинувся їх переслідувати. Назустріч йому виходить Сарпедон, син Зевса, і Зевс, дивлячись з висоти, вагається: Чи не врятувати сина? - а недобра Гера нагадує:
«Ні, нехай станеться доля!» Сарпедон валиться, як гірська сосна, навколо його тіла закипає бій, а Патрокл рветься далі, до воріт Трої. «Геть! - кричить йому Аполлон, - не судилося Трою взяти ні тобі, ні навіть Ахіллові». Той не чує; і тоді Аполлон, огорнувшись хмарою, ударяє його по плечах, Патрокл позбавляється сил, кидає щит, шолом і спис, Гектор завдає йому останнього удару, і Патрокл, вмираючи, каже: «Але й сам ти впадеш від Ахілла!»
До Ахілла долітає звістка: Патрокл загинув, у його, Ахілових, обладунках красується Гектор, друзі насилу винесли з битви мертве тіло героя, тріумфуючи троянці переслідують їх по п'ятах. Ахілл хоче кинутися в бій, але він беззбройний; він виходить з намету і кричить, і цей крик такий страшний, що троянці, здригнувшись, відступають. Опускається ніч, і всю ніч Ахілл оплакує друга і загрожує троянцям страшним помсти; а тим часом на прохання матері його, Фетіди, кульгавий бог-коваль Гефест у своїй мідній кузні виковує для Ахілла нову чудову зброю. Це панцир, шолом, поножі і щит, а на щиті зображений цілий світ: сонце і зірки, земля і море, мирне місто і воююче місто, у мирному місті суд і весілля, перед воюючим містом засідка та битва, а навколо - сільщина, оранка , жнива, пасовища, виноградник, сільське свято і хоровод, що танцює, а посередині його - співак з лірою.
Новіков В.І., Воробйова Н.К., Громова Т.В.
"ВСЕ ШЕДЕВРИ СВІТОВОЇ ЛІТЕРАТУРИ У КОРОТКОМУ ВИКЛАДАННІ.
СЮЖЕТИ ТА ХАРАКТЕРИ"
"ЗАРУБІЖНА ЛІТЕРАТУРА ХІХ СТОЛІТТЯ"
Енциклопедичне видання
До читача
«Усі шедеври світової літератури у короткому викладі. Сюжети і характери» - перший у Росії досвід створення склепіння компактних переказів найбільш значних творів вітчизняної та зарубіжної словесності.
Необхідність у книжковому виданні такого роду назріла давно. Сучасна культура потребує систематичного і водночас зрозумілого опису золотого фонду світової літератури, що склався до кінця двадцятого століття і другого тисячоліття.
Перед вами не лише довідкове видання, а й книга для читання. Короткі перекази, природно, не можуть замінити першоджерел, але можуть дати цілісне та живе уявлення про них. Саме цього прагнули всі учасники колективної праці - літературознавці, перекладачі, прозаїки.
Том «Зарубіжна література XIX століття» складається з розділів, присвячених національним літературам та розміщених в алфавітному порядку – від австрійської літератури до швейцарської. Усередині кожного розділу письменники представлені за хронологією народження, а твори – за хронологією написання. Автор кожного переказу позначений під відповідним текстом. Наприкінці тому вміщено покажчики авторів та назв творів.
Кожен том є самостійною книгою, а разом вони складають своєрідний атлас світового літературного просторів; від найдавніших часів донині. Основне місце тут займають перекази романів, повістей, драматургічних творів та епічних поем, менш повно представлена новелістика. За межами даного склепіння залишилися такі безсюжетні жанри, що не піддаються переказу, як лірична поезія, історичні та філософські трактати. Виносячи в назву нашого видання слово «шедеври», ми мали на увазі не лише вищі досягнення словесного мистецтва, а й більший масив літературних творів, що зберегли духовно-естетичну актуальність донині.
Видання адресоване найширшому читацькому колу – учням старших класів, абітурієнтам та студентам, вчителям та викладачам вузів, а також тим, хто просто любить літературу, кому зведення переказів допоможе у пошуках захоплюючого читання та у складанні особистих бібліотек.
Вл. І. Новіков, д. ф. н.
АВСТРІЙСЬКА ЛІТЕРАТУРА
Франц Грільпарцер (Franz Grillparzer)
Сафо (Sappho)
Трагедія (1817, опубл. 1819)
Геніальна поетеса Сафо, уславлена у всій Елладі, повертається до свого дому з олімпійських змагань увінчана лавровим вінком. Народ, слуги і раби із захопленням і тріумфуванням, квітами та музикою зустрічають свою пані. З золотою лірою в руках, у святковому одязі вона спускається з колісниці, запряженої білими кіньми. Поруч із нею нікому не відомий, просто одягнений гарний юнак зі скромними манерами. Сафо представляє його своїм співгромадянам як улюблену нею, гідну людину, знатну родом, з якою вона хоче вперше пізнати радості земного життя. Відтепер звуки її ліри, що дарують людям насолоду, стануть їм зрозумілішими і ближчими. Багатий бенкет продовжує щасливу зустріч.
Залишившись наодинці, Сафо та Фаон розкривають свої почуття одне одному. Їм так багато треба сказати про себе. Велика Сафо багато років страждала від віроломства у дружбі та любові, вона навчилася переносити образи та втрати на самоті. Тепер Сафо віддає своє серце, сповнене пристрасті, що спалює, безвісному юнакові. Вона мучить страх, що може не знайти у відповідь такої ж всепоглинаючої любові та ніжності. У захоплених зізнаннях Фаона прониклива Сафо, незрівнянна красуня Сафо з болем розпізнає так добре знайомі їй нотки лестощів, шанування, обожнювання, але не любові в її земному значенні. Фаон почувається цілком щасливим. Адже та, якою захоплюється весь античний світ, Чиї вірші ще недавно благоговійно читалися з сувоїв у родині Фаона і серед його друзів, зупинила свій прихильний погляд на ньому. Він був посланий батьком на змагання колісниць в Олімпію, але, одержимий бажанням якнайшвидше побачити божественну Сафо, загнав коней, не брав участі в іграх і не отримав нагороди. Найкращою нагородоюйому стало споглядання найкрасивішої жінки. Схвильована своєю перемогою, Сафо впустила золоту ліру, і Фаон кинувся до неї. Їхні погляди зустрілися, вогонь в очах юнака захопив уславлену поетесу, вона покликала збентеженого і безмовного Фаона за собою, і він пішов за нею.
Сафо розуміє, що перебуває зі своїм обранцем як би в різних вимірах: вона - на холодних вершинах мистецтва, де опинилася у винагороду за принесені жертви, за «важкий подвиг піснеспіви»; він же, наділений прекрасною зовнішністю, високим духом, сміливістю та вмінням бути щасливим, твердо стоїть на землі. А ця земля і будинок Сафо на березі моря, в оточенні колонад, гротів і квітучих троянд такі прекрасні, що варто спробувати поєднати свої такі різні доліі радіти щедрому життю:
"Нехай мистецтво п'є з чаші життя, а життя - з чаші світлого мистецтва!" Сафо пропонує Фаонові володіти її домом і рабами, стати їх володарем і паном.
У будинку Сафо виросла її улюблена рабиня, молоденька Мелітта, дитиною викрадена зі своєї країни та сім'ї. Вона вихована Сафо, вдячна та віддана їй, розуміє важкий характер, горду і легко раниму душу своєї доброї пані, оточеної загальним поклонінням, але такою незрозумілою та самотньою. Сафо по-своєму любить Мелітту, зважає на її думку. Вона хоче знати, що думає ця дівчинка про Фаона, щоб разом, як сестри, захопитися його достоїнствами, помріяти про спільного життя, коли він стане любити їх обох, хоч і по-різному. Сафо не знає, що Мелітта теж полюбила Фаона з першого погляду, приховуючи це від усіх і від самої себе. Сафо ділиться з Меліттою своїми побоюваннями про те, наскільки істинною та міцною є любов до неї Фаона, вона страждає від різниці у віці та у життєвому досвіді, у їхньому становищі. Їй потрібна підтримка Меліт. Таке постійний станСафо, надії та радість чергуються із сумнівами та страхами. Спочатку Сафо зауважує лише пасивність Мелітти, явна відсутність будь-якого інтересу до «пану» і повне нерозуміння почуттів пані. Це її навіть заспокоює, вона щадить душу молодої недосвідченої дівчини.
Залишивши гучний бенкет, Фаон перебуває в глибокому роздумі, в нерішучості. Він відчуває докори совісті стосовно рідних, яким нічого не повідомив про себе. Можливо, засуджуюча чутка вже донесла їм про перебування сина у Сафо в самому невигідному для поетеси світлі. Подумки Фаон готовий захистити свою богиню від усіх закидів.