Modern Harezm lehçesinden ve İran Harezm dilinden ayırt edilmelidir. Harezm Türk Dili Bölgeleri: Orta Asya, Harezm ve nehrin aşağı kesimlerindeki vahalar. Peynir Evet... Vikipedi

Kendi Adı: Veya Türkler Ülkeler: Çin Halk Cumhuriyeti ... Vikipedi

Kendi adı: Horasan Türkleri Ülkeler: İran, Özbekistan ... Wikipedia

Sonkor Türkçesi (Songor Türkçesi) Ülkeler: İran Bölgeler: Kermanşah ... Wikipedia

Avar dili Kendi adı: bilinmeyen Ülkeler ... Wikipedia

Çulım-Türk dili- Çulım Türkçesi Türk dillerinden biridir. Ob'un sağ kolu olan Chulym Nehri kıyıları boyunca dağıtılmıştır. Konuşmacı sayısı yaklaşık 500 kişidir. İki lehçeye ayrılmıştır: Aşağı Çulım ve Orta Çulım. Ch I için. etimolojik olarak uzun varlığı ile karakterize edilir ...

Türk Kağanlığı (Kaganat) 552,603 ​​​​... Vikipedi

Türk proto-dili, karşılaştırmalı bir tarihsel yöntem kullanılarak yeniden yapılandırılan modern Türk dillerinin ortak öncülüdür. Muhtemelen ortak bir Altay proto-dilinden, varsayımsal bir Nostratik aileden türemiştir... ... Vikipedi

Kurgu dili- Kurgu dili 1) bazı toplumlarda gündelik, gündelik ("pratik") dilden tamamen farklı olan kurgu eserlerinin yaratıldığı dil (kelime dağarcığı, dilbilgisi, fonetik); bu anlamda... ... Dilbilimsel ansiklopedik sözlük

Kitaplar

• Türkler mi Moğollar mı? Cengiz Han dönemi. , Olovintsov Anatoly Grigorievich. Küçük bir halk Çin'i, tüm Orta Asya'yı, Kafkasya'yı, Volga bölgesini, Rus beyliklerini ve Avrupa'nın yarısını nasıl fethetti? Kim onlar: Türk mü, Moğol mu? ...Bu zor...
• Türkler mi Moğollar mı? Cengiz Han'ın Çağı, Olovintsov Anatoly Grigorievich. Küçük bir halk Çin'i, tüm Orta Asya'yı, Kafkasya'yı, Volga bölgesini, Rus beyliklerini ve Avrupa'nın yarısını nasıl fethetti? Kim onlar: Türk mü, Moğol mu? ...Bu zor...

TÜRK DİLLERİ, yani Türk (Türk Tatar veya Türk Tatar) dilleri sistemi, SSCB'de çok geniş bir alanı (Yakutistan'dan Kırım ve Kafkasya'ya kadar) ve yurtdışında çok daha küçük bir alanı (Anadolu-Balkan dilleri) işgal eder. Türkler, Gagauzlar ve ... ... Edebiyat ansiklopedisi

Yakından ilişkili dillerden oluşan bir grup. Muhtemelen varsayımsal Altay makro dil ailesinin bir parçasıdır. Batı (Batı Xiongnu) ve doğu (Doğu Xiongnu) dallarına ayrılmıştır. Batı kolu şunları içerir: Bulgar grubu Bulgar... ... Büyük Ansiklopedik Sözlük

VEYA TURAN, Kuzey'in farklı milletlerinin dillerinin genel adıdır. Kedinin asıl anavatanı Asya ve Avrupa'dır. Altay; bu nedenle onlara Altay da denir. Rus dilinde yer alan yabancı kelimeler sözlüğü. Pavlenkov F., 1907 ... Rus dilinin yabancı kelimeler sözlüğü

TÜRK DİLLERİ, bkz. Tatar dili. Lermontov Ansiklopedisi / SSCB Bilimler Akademisi. Rusya'da. yaktı. (Puşkin. Evi); İlmi ed. yayınevi konseyi Sov. Ansiklopedi ; Ch. ed. Manuilov V.A., Yayın Kurulu: Andronikov I.L., Bazanov V.G., Bushmin A.S., Vatsuro V.E., Zhdanov V ... Lermontov Ansiklopedisi

Yakından ilişkili dillerden oluşan bir grup. Muhtemelen varsayımsal Altay makro dil ailesine dahil edilmiştir. Batı (Batı Xiongnu) ve doğu (Doğu Xiongnu) dallarına ayrılmıştır. Batı şubesi şunları içerir: Bulgar grubu Bulgar (eski ... ... Ansiklopedik Sözlük

- (eski isimler: Türk Tatar, Türk, Türk Tatar dilleri) SSCB ve Türkiye'nin çok sayıda halkının ve milletinin dillerinin yanı sıra İran, Afganistan, Moğolistan, Çin, Bulgaristan, Romanya, Yugoslavya ve... ... Büyük Sovyet Ansiklopedisi

Rusya, Ukrayna, Orta Asya ülkeleri, Azerbaycan, İran, Afganistan, Moğolistan, Çin, Türkiye'nin yanı sıra Romanya, Bulgaristan, eski Yugoslavya, Arnavutluk topraklarında konuşulan geniş bir dil grubu (ailesi). Altaylı bir aileye mensuptur.… … Etimoloji ve Tarihsel Sözlükbilim El Kitabı

Türk dilleri- Türk dilleri, SSCB, Türkiye, İran, Afganistan, Moğolistan, Çin, Romanya, Bulgaristan, Yugoslavya ve Arnavutluk nüfusunun bir parçası olan çok sayıda halk ve millet tarafından konuşulan bir dil ailesidir. Bu dillerin Altay ile genetik ilişkisi sorunu... Dilbilimsel ansiklopedik sözlük

- (Türk dil ailesi). Türkçe, Azerice, Kazakça, Kırgızca, Türkmence, Özbekçe, Kara-Kalpak, Uygurca, Tatarca, Başkurtça, Çuvaşça, Balkarca, Karaçayca gibi dilleri içeren bir dizi grup oluşturan diller... ... Dilsel terimler sözlüğü

Türk dilleri- (Türk dilleri), bkz. Altay dilleri... Halklar ve kültürler

Kitaplar

• SSCB halklarının dilleri. 5 ciltlik (set), . SSCB HALKLARININ DİLLERİ kolektif çalışması Büyük Ekim Sosyalist Devrimi'nin 50. yıldönümüne adanmıştır. Bu çalışma, çalışmanın ana sonuçlarını (eşzamanlı bir şekilde) özetlemektedir…
• Türki dönüşümler ve serileştirme. Sözdizimi, anlambilim, gramerleştirme, Pavel Valerievich Grashchenkov. Monografide -p ile başlayan zarf-fiiller ve bunların Türk dillerinin gramer sistemindeki yeri ele alınmıştır. Karmaşık yüklemlerin parçaları arasındaki bağlantının (koordine edici, ikincil hale getiren) doğası hakkında soru ortaya çıkıyor.

Türk dilleri– Altay makro ailesinin dilleri; Orta ve Güney Batı Asya, Doğu Avrupa'nın birkaç düzine yaşayan ve ölü dili.
Türk dillerinin 4 grubu vardır: kuzey, batı, doğu, güney.
Alexander Samoilovich'in sınıflandırmasına göre Türk dilleri 6 gruba ayrılıyor:
p grubu veya Bulgarca (Çuvaş diliyle);
d-grubu veya Özbek dahil Uygur (kuzeydoğu);
Tau grubu veya Kıpçak veya Polovtsian (kuzeybatı): Tatar, Başkurt, Kazak, Karaçay-Balkar, Kumuk, Kırım Tatarı;
Tag-lik grubu veya Çağatay (güneydoğu);
Tag-li grubu veya Kıpçak-Türkmen;
ol-grubu veya Oğuz dilleri (güneybatı) Türkçesi (Osmanlı), Azerice, Türkmencenin yanı sıra Kırım Tatar dilinin güney kıyı lehçeleri.
Yaklaşık 157 milyon konuşmacı (2005). Ana diller: Türkçe, Tatarca, Türkmence, Özbekçe, Uygurca, Çuvaşça.
Yazma
En eski anıtlar Türk dillerinde yazı - VI-VII yüzyıllardan itibaren. Eski Türk runik yazısı - Tur. Orhun Yazıtlar, balina. ? ? ? ?? - 8-12. yüzyıllarda Orta Asya'da Türk dillerindeki kayıtlar için kullanılan bir yazı sistemi. 13. yüzyıldan itibaren. – Arapça grafik temelinde: 20. yüzyılda. Çoğu Türk dilinin grafikleri Latinizasyona ve ardından Ruslaştırmaya tabi tutuldu. 1928'den itibaren Türk dilinin yazımı Latince tabanlı: 1990'lardan itibaren diğer Türk dillerinin Latince yazımı: Azerice, Türkmence, Özbekçe, Kırım Tatarcası.
Aglütinatif sistem
Türk dilleri sözde aittir aglütinatif diller. Bu tür dillerde çekim, sözcüğün asıl biçimine eklerin eklenmesi, sözcüğün anlamının açıklığa kavuşturulması veya değiştirilmesiyle gerçekleşir. Türk dillerinde önek ve son yoktur. Türkçeyi karşılaştıralım: dost"Arkadaş", dostum"arkadaşım" (burada hım– birinci tekil şahsın mülkiyet göstergesi: “benim”), dotumda"arkadaşımın evinde" (burada da– durum göstergesi), dostlar"arkadaşlar" (burada lar– çoğul göstergesi), dostlar?mdan “arkadaşlarımdan” (nerede lar– çoğul göstergesi, ?M– birinci tekil kişiye ait olma göstergesi: “benim”, dan– ayrılabilir kasanın göstergesi). Aynı ek sistemi fiillere de uygulanır ve sonuçta aşağıdaki gibi bileşik kelimelerin oluşmasına yol açabilir: gorusturulmek"Birbirleriyle iletişim kurmaya zorlanmak." İsimlerin çekiminin hemen hemen tüm Türk dillerinde 6 hali vardır (Yakut hariç), çoğulluk lar / ler eki ile aktarılır. Bağlılık, gövdeye eklenen kişisel ekler sistemi aracılığıyla ifade edilir.
Senharmonizm
Türk dillerinin bir başka özelliği de, köke eklenen eklerin, kökün sesli harfine bağlı olarak çeşitli ses yüksekliği varyantlarına sahip olmasıyla kendini gösteren eşanlamlılıktır. Kökün kendisinde, birden fazla ünlü harften oluşuyorsa, yalnızca bir arka veya ön yükselme sesli harfi de bulunabilir). Böylece elimizde (Türkçe'den örnekler): arkadaş dostum, konuşma dil, gün silah; Arkadaşım dost hım konuşmam dil Ben, benim günüm silah hımm; Arkadaşlar dost lar, dil dil daha, günler silah ler.
Özbek dilinde uyum kaybolmuştur: arkadaş yap, konuşma kadar, gün kun; Arkadaşım yap Ben konuşmam kadar Ben, benim günüm kun Ben; Arkadaşlar yap lar, dil kadar lar, günler kun lar.
Diğer karakteristik özellikler
Türk dillerinin bir özelliği de kelimelerde vurgu olmaması, yani kelimelerin hece hece telaffuz edilmesidir.
İşaret zamirleri sistemi üç üyelidir: daha yakın, daha ileri, uzak (Türkçe bu - su - o). Çekim sisteminde iki tür şahıs eki vardır: birincisi - fonetik olarak değiştirilmiş şahıs zamirleri - çoğu gergin formda görünür: ikinci tip - iyelik ekleriyle ilişkilidir - yalnızca di'deki geçmiş zamanda ve dilek kipinde kullanılır. İnkar var çeşitli göstergeler fiil (ma/ba) ve isimler (degil) için.
Sözdizimsel kombinasyonların oluşumu - hem niteleyici hem de tahmin edici - tip olarak aynıdır: bağımlı kelime ana kelimeden önce gelir. Karakteristik bir sözdizimsel olgu, Türkçe izafettir: kibrit kutu-su – edebiyat"Eşleştirme kutusu", yani " kibrit kutusu"veya" kibrit kutusu."
Ukrayna'daki Türk dilleri
Ukrayna'da birçok Türk dili temsil edilmektedir: Kırım Tatarcası (Kırım ötesi diasporayla birlikte - yaklaşık 700 bin), Gagavuzca (Moldova Gagauzuyla birlikte - yaklaşık 170 bin kişi) ve Urum dili - Türk dilinin bir çeşidi Azak Rumlarının Kırım Tatar dili.
Türk nüfusunun oluşumunun tarihsel koşullarına göre Kırım Tatar dili tipolojik olarak heterojen bir dil olarak gelişmiştir: üç ana lehçesi (bozkır, orta, güney) sırasıyla Türk dillerinin Kıpçak-Nogay, Kıpçak-Polovtsian ve Oğuz türlerine aittir.
Günümüz Gagavuz halkının ataları 19. yüzyılın başlarında göç etmişlerdir. Pazartesi-Şu'dan. O zamanlar Besarabya olan Bulgaristan; Zamanla, dilleri komşu Romen ve Slav dillerinden güçlü bir etki yaşadı (yumuşatılmış ünsüzlerin görünümü, orta yükselişin belirli bir arka sesli harfi, b, ön sesli harfler E ile sesli harf uyumu sistemiyle ilişkilidir).
Sözlükte Yunanca, İtalyanca (Kırım Tatarca), Farsça, Arapça ve Slav dillerinden çok sayıda alıntı bulunmaktadır.
Ukrayna diline borçlanmalar
Türk dillerinden birçok alıntı yüzyıllar önce geldi Ukrayna dili: Kazak, tütün, çanta, sancak, sürü, sürü, çoban, sucuk, çete, yasyr, kırbaç, ataman, esaul, at (komoni), boyar, at, pazarlık, ticaret, chumak (Zaten Mahmud Kaşgar'ın sözlüğünde, 1074 g.), kabak, kare, koş, koshevoy, kobza, dağ geçidi, Bakai, koni, demet, ochkur, beshmet, başlyk, karpuz, boğa, kazan, boz, soluk, şam çeliği, kırbaç, şapka, koz, veba , dağ geçidi, türban, mal, yoldaş, balyk, kement, yoğurt: daha sonra tüm tasarımlar geldi: Bende bir tane var - muhtemelen Turk'le. bende var (bkz. Fince), “hadi gidelim” (Rusça aracılığıyla) yerine hadi gidelim, vb.
Pek çok Türk coğrafi isimler Ukrayna bozkırlarında ve Kırım'da korunmuştur: Kırım, Bahçesaray, Sasık, Kagarlık, Tokmak, tarihi isimler Odessa - Hacıbey, Simferopol - Akmescit, Berislav - Kizikermen, Belgorod-Dnestrovsky - Akkerman. Kiev'in aynı zamanda Türkçe bir adı da vardı: Mankermen "Tinomisto". Türk kökenli tipik soyadları Kochubey, Sheremeta, Bagalei, Krymsky'dir.
Yalnızca Kumanların dilinden (Orta Dinyeper bölgesinde 200 yıldan fazla bir süredir devletleri var olan) şu kelimeler ödünç alınmıştır: topuz, höyük, koschey (koshu üyesi, hizmetçi). (G) Uman, Kumancha gibi yerleşimlerin isimleri bize Kuman-Polovtsyalıları hatırlatıyor; çok sayıdaki Peçenizhin ise bize Peçenekleri hatırlatıyor.

Soğuk Kolyma havzasından güneybatı kıyısına kadar gezegenimizin geniş bir bölgesine yerleşti Akdeniz. Türkler belirli bir ırk türüne ait değildir; bir halk arasında bile hem Kafkaslar hem de Moğollar vardır. Çoğunlukla Müslümandırlar ancak Hıristiyanlığı, geleneksel inançları ve şamanizmi savunan halklar da vardır. Neredeyse 170 milyon insanı birbirine bağlayan tek şey ortak kökenşu anda türklerin konuştuğu dil grupları. Yakut ve Türklerin hepsi birbiriyle ilişkili lehçeleri konuşur.

Altay ağacının güçlü dalı

Türk dil grubunun hangi dil ailesine ait olduğu konusunda bazı bilim adamları arasında tartışmalar halen devam etmektedir. Bazı dilbilimciler bunu ayrı bir dil olarak tanımladılar. büyük grup. Ancak günümüzde en genel kabul gören hipotez, bu akraba dillerin geniş Altay ailesine ait olduğudur.

Genetiğin gelişimi bu çalışmalara büyük katkı sağladı; bu sayede insan genomunun bireysel parçalarının izlerinde bütün ulusların tarihinin izini sürmek mümkün hale geldi.

Bir zamanlar Orta Asya'daki bir grup kabile aynı dili konuşuyordu - modern Türk lehçelerinin atası, ancak 3. yüzyılda. M.Ö. e. büyük gövdeden ayrılmış ayrı bir Bulgar şubesi. Bugün Bulgar grubunun dillerini konuşan tek halk Çuvaşlardır. Lehçeleri akraba oldukları diğer lehçelerden belirgin biçimde farklıdır ve özel bir alt grup olarak öne çıkar.

Hatta bazı araştırmacılar Çuvaş dilini büyük Altay makro ailesinin ayrı bir cinsine yerleştirmeyi bile öneriyorlar.

Güneydoğu yönünün sınıflandırılması

Türk dil grubunun diğer temsilcileri genellikle 4 büyük alt gruba ayrılır. Ayrıntılarda farklılıklar vardır ancak basitlik açısından en yaygın yöntemi kullanabiliriz.

Oğuz veya güneybatı dilleri arasında Azerice, Türkçe, Türkmence, Kırım Tatarcası, Gagavuzca yer alır. Bu halkların temsilcileri birbirine çok benzer şekilde konuşuyor ve tercüman olmadan birbirlerini kolaylıkla anlayabiliyorlar. Güçlü Türkiye'nin, sakinleri Türkçe'yi ana dilleri olarak algılayan Türkmenistan ve Azerbaycan'daki muazzam etkisi buradan kaynaklanmaktadır.

Altay dil ailesinin Türk grubu, esas olarak Rusya Federasyonu topraklarında konuşulan Kıpçak veya kuzeybatı dillerinin yanı sıra göçebe ataları olan Orta Asya halklarının temsilcilerini de içerir. Tatarlar, Başkurtlar, Karaçaylar, Balkarlar, Nogaylar ve Kumuklar gibi Dağıstan halklarının yanı sıra Kazaklar ve Kırgızlar da Kıpçak alt grubunun ilgili lehçelerini konuşurlar.

Güneydoğu veya Karluk dilleri, iki büyük halkın (Özbekler ve Uygurlar) dilleri tarafından sağlam bir şekilde temsil edilmektedir. Ancak neredeyse bin yıl boyunca birbirlerinden ayrı geliştiler. Özbek dili Farsça'dan çok büyük bir etki görmüşse, Arapça Daha sonra Doğu Türkistan'ın sakinleri olan Uygurlar, uzun yıllar boyunca lehçelerine çok sayıda Çince alıntıyı dahil ettiler.

Kuzey Türk dilleri

Türk dil grubunun coğrafyası geniş ve çeşitlidir. Yakutlar, Altaylılar, genel olarak kuzeydoğu Avrasya'nın bazı yerli halkları da büyük Türk ağacının ayrı bir dalında birleşiyor. Kuzeydoğu dilleri oldukça heterojendir ve birkaç ayrı cinse ayrılmıştır.

Yakut ve Dolgan dilleri tek Türk lehçesinden ayrıldı ve bu da 3. yüzyılda gerçekleşti. N. e.

Türk ailesinin Sayan dilleri grubuna Tuvan ve Tofalar dilleri dahildir. Hakaslılar ve Dağ Shoria sakinleri, Hakas grubunun dillerini konuşurlar.

Altay, Türk uygarlığının beşiğidir; bu yerlerin yerli sakinleri bugüne kadar Altay alt grubuna ait Oirot, Teleut, Lebedin, Kumandin dillerini konuşmaktadır.

Uyumlu bir sınıflandırmadaki olaylar

Ancak bu koşullu bölünmede her şey o kadar basit değildir. Geçen yüzyılın yirmili yıllarında SSCB'nin Orta Asya cumhuriyetlerinin topraklarında meydana gelen ulusal-bölgesel sınırlama süreci, dil gibi ince bir konuyu da etkiledi.

Özbek SSR'nin tüm sakinlerine Özbekler adı verildi ve Kokand Hanlığı'nın lehçelerine dayanan edebi Özbek dilinin tek bir versiyonu benimsendi. Ancak bugün bile Özbek dilinin belirgin bir diyalektizm özelliği bulunmaktadır. Özbekistan'ın en batı kısmı olan Harezm'in bazı lehçeleri, Özbek edebi dilinden çok Oğuz grubunun dillerine ve Türkmence'ye daha yakındır.

Bazı bölgelerde Kıpçak dillerinin Nogai alt grubuna ait lehçeler konuşulmaktadır, bu nedenle Ferganalı bir kişinin kendi görüşüne göre utanmadan ana dilini çarpıtan Kaşkadarya yerlisini anlamakta zorluk çektiği durumlar sıklıkla yaşanmaktadır.

Durum, Türk dil grubu halklarının diğer temsilcileri olan Kırım Tatarları arasında da yaklaşık olarak aynıdır. Kıyı şeridinde yaşayanların dili neredeyse Türkçe ile aynıdır ancak doğal bozkır sakinleri Kıpçak'a daha yakın bir lehçe konuşur.

Antik tarih

Türkler dünya tarih sahnesine ilk kez Büyük Halk Göçü döneminde girmiştir. İÇİNDE genetik hafıza 4. yüzyılda Attila'nın Hunları istila etmesi karşısında Avrupalılar hâlâ ürperiyor. N. e. Bozkır imparatorluğu çok sayıda kabile ve halktan oluşan rengarenk bir oluşumdu, ancak Türk unsuru hâlâ baskındı.

Bu halkların kökenine ilişkin pek çok versiyon mevcut ancak çoğu araştırmacı, bugünkü Özbeklerin ve Türklerin atalarının yurdunu Orta Asya platosunun kuzeybatı kısmına, Altay ile Khingar sırtı arasındaki bölgeye yerleştiriyor. Bu versiyona, kendilerini büyük imparatorluğun doğrudan mirasçıları olarak gören ve hâlâ bu konuda nostaljik olan Kırgızlar da bağlı kalıyor.

Türklerin komşuları günümüz Hint-Avrupa halklarının ataları olan Moğollar, Ural ve Yenisey kavimleri ve Mançular'dı. Altay dil ailesinin Türk grubu, benzer halklarla yakın etkileşim içinde şekillenmeye başladı.

Tatarlar ve Bulgarlarla karışıklık

MS 1. yüzyılda e. bireysel kabileler Güney Kazakistan'a doğru göç etmeye başlar. Ünlü Hunlar 4. yüzyılda Avrupa'yı işgal etti. İşte o zaman Bulgar kolu Türk ağacından ayrıldı ve Tuna ve Volga'ya bölünmüş geniş bir konfederasyon oluştu. Bugünün Balkan Bulgarları artık bir Slav dili konuşuyor ve Türk köklerini kaybetmiş durumdalar.

Volga Bulgarlarında ise tam tersi bir durum yaşandı. Hala Türk dillerini konuşuyorlar ama Moğol istilasından sonra kendilerine Tatar diyorlar. Volga bozkırlarında yaşayan fethedilen Türk kabileleri, Cengiz Han'ın savaşlarda çoktan ortadan kaybolan seferlerine başladığı efsanevi bir kabile olan Tatarların adını aldı. Daha önce Bulgarca dedikleri dillerine Tatarca da adını verdiler.

Türk dilleri grubunun Bulgar kolunun yaşayan tek lehçesi Çuvaşçadır. Bulgarların bir başka soyundan gelen Tatarlar, aslında daha sonraki Kıpçak lehçelerinin bir çeşidini konuşuyorlar.

Kolyma'dan Akdeniz'e

Türk dil grubunun halkları, ünlü Kolyma havzasının zorlu bölgelerinin sakinlerini, Akdeniz'in tatil plajlarını, Altay dağlarını ve Kazakistan'ın düz bozkırlarını içerir. Günümüz Türklerinin ataları Avrasya kıtasını boydan boya dolaşan göçebelerdi. İki bin yıl boyunca İranlı, Arap, Rus ve Çinli komşularıyla etkileşim içindeydiler. Bu süre zarfında hayal edilemeyecek bir kültür ve kan karışımı meydana geldi.

Bugün Türklerin hangi ırka mensup olduğunu tespit etmek dahi imkânsızdır. Türkiye sakinleri, Azerbaycanlılar ve Gagauzlar Kafkas ırkının Akdeniz grubuna aittir; burada çekik gözlü ve sarımsı tenli neredeyse hiç erkek yoktur. Ancak Yakutlar, Altaylılar, Kazaklar, Kırgızlar - hepsi görünüşlerinde belirgin bir Moğol unsuru taşıyor.

Aynı dili konuşan halklar arasında bile ırksal çeşitlilik görülmektedir. Kazan Tatarları arasında mavi gözlü sarışınlar ve çekik gözlü siyah saçlı insanlar bulabilirsiniz. Aynı durum, tipik bir Özbek'in dış görünüşünü anlamanın mümkün olmadığı Özbekistan'da da görülüyor.

İnanç

Türklerin çoğu Müslümandır ve bu dinin Sünni mezhebine mensupturlar. Sadece Azerbaycan'da Şiiliğe bağlılar. Bununla birlikte, bireysel halklar ya eski inançları korudular ya da diğer büyük dinlerin taraftarı oldular. Çuvaş ve Gagavuz halkının çoğu Hıristiyanlığı Ortodoks biçiminde kabul ediyor.

Avrasya'nın kuzeydoğusundaki halklar atalarının inancına bağlı kalmayı sürdürüyor; Yakutlar, Altaylılar ve Tuvanlar arasında geleneksel inançlar ve şamanizm popülerliğini sürdürüyor.

Hazar Kaganlığı döneminde, bu imparatorluğun sakinleri, o güçlü Türk gücünün parçaları olan günümüz Karaitlerinin tek gerçek din olarak algılamaya devam ettiği Yahudiliği kabul ediyordu.

Kelime bilgisi

Dünya medeniyetiyle birlikte Türk dilleri de gelişti, kelime dağarcığı özümsedi komşu halklar ve sözlerinizle cömertçe veriyorsunuz. Doğu Slav dillerinden alınan Türkçe kelimelerin sayısını saymak zordur. Her şey, “damlama” kelimelerinin ödünç alındığı, “kapishche”, “suvart”ın ortaya çıktığı Bulgarların “serum”a dönüşmesiyle başladı. Daha sonra “peynir altı suyu” yerine ortak Türk “yoğurt”unu kullanmaya başladılar.

Kelime alışverişi özellikle Altın Orda ve Orta Çağ'ın sonlarında, Türk ülkeleriyle aktif ticaret sırasında canlı hale geldi. Çok sayıda yeni kelime kullanıma sunuldu: eşek, şapka, kuşak, kuru üzüm, ayakkabı, sandık ve diğerleri. Daha sonra, kar leoparı, karaağaç, gübre, kishlak gibi yalnızca belirli terimlerin adları ödünç alınmaya başlandı.

TÜRK DİLLERİNİN DAĞILIMI

Modern Türk dilleri

Genel bilgi. Ad seçenekleri. Soy bilgisi. Yayılıyor. Dilsel ve coğrafi bilgiler. Genel lehçe bileşimi. Toplumdilbilimsel bilgiler. İletişimsel-işlevsel durum ve dilin sıralaması. Standardizasyon derecesi. Eğitimsel ve pedagojik durum. Yazı türü. Dil tarihinin kısa dönemlendirilmesi. Dış dil temaslarından kaynaklanan yapısal olaylar.

Türkiye - 55 milyon
İran - 15'ten 35 milyona
Özbekistan - 27 milyon
Rusya - 11 ila 16 milyon
Kazakistan - 12 milyon
Çin - 11 milyon
Azerbaycan - 9 milyon
Türkmenistan - 5 milyon
Almanya - 5 milyon
Kırgızistan - 5 milyon
Kafkasya (Azerbaycan hariç) - 2 milyon
AB - 2 milyon (İngiltere, Almanya ve Fransa hariç)
Irak - 500 binden 3 milyona
Tacikistan - 1 milyon
ABD - 1 milyon
Moğolistan - 100 bin
Avustralya - 60 bin
Latin Amerika (Brezilya ve Arjantin hariç) - 8 bin.
Fransa - 600 bin
Büyük Britanya - 50 bin
Ukrayna ve Beyaz Rusya - 350 bin.
Moldova - 147.500 (Gagavuz)
Kanada - 20 bin
Arjantin - 1 bin
Japonya - 1 bin
Brezilya - 1 bin
Dünyanın geri kalanı - 1,4 milyon

TÜRK DİLLERİNİN DAĞILIMI

Türk dilleri- Asya ve Doğu Avrupa'da yaygın olarak konuşulan, varsayılan Altay makro ailesinin ilgili dilleri ailesi. Türk dillerinin dağılım alanı Sibirya'daki Kolyma Nehri havzasından güneybatıya, Akdeniz'in doğu kıyısına kadar uzanır. Toplam konuşmacı sayısı 167,4 milyondan fazla kişidir.

Türk dillerinin dağılım alanı havzadan genişliyor
R. Lena, Sibirya'nın güneybatısında, Akdeniz'in doğu kıyısında.
Kuzeyde Türk dilleri Ural dilleriyle, doğuda ise Tungus-Mançu, Moğol ve Çin dilleriyle temas halindedir. Güneyde Türk dillerinin dağılım alanı İran, Sami ve batıda Slav ve bazı dillerin dağılım alanı ile temas halindedir. diğer Hint-Avrupa (Yunanca, Arnavutça, Romence) dilleri. Eski Sovyetler Birliği'nin Türkçe konuşan halklarının büyük bir kısmı Kafkaslar, Karadeniz bölgesi, Volga bölgesi, Orta Asya ve Sibirya'da (batı ve doğu) yaşamaktadır. İÇİNDE batı bölgeleri Litvanya, Belarus, Ukrayna ve Moldova'nın güneyinde Karaitler, Kırım Tatarları, Krymçaklar, Urumlar ve Gagauzlar yaşamaktadır.
Türkçe konuşan halkların ikinci yerleşim alanı, Azerbaycanlılar, Kumuklar, Karaçaylar, Balkarlar, Nogaylar ve Trukhmenlerin (Stavropol Türkmenleri) yaşadığı Kafkasya toprakları ile ilişkilidir.
Türk halklarının üçüncü coğrafi yerleşim alanı ise Tatar, Başkurt ve Çuvaşların temsil edildiği Volga bölgesi ve Urallardır.
Türkçe konuşulan dördüncü bölge ise Özbeklerin, Uygurların, Kazakların, Karakalpakların, Türkmenlerin ve Kırgızların yaşadığı Orta Asya ve Kazakistan topraklarıdır. Uygurlar, BDT dışında yaşayan, Türkçe konuşan ikinci büyük millettir. Çin Halk Cumhuriyeti'nin Sincan Uygur Özerk Bölgesi'nin ana nüfusunu oluşturuyorlar. Çin'de Uygurların yanı sıra Kazaklar, Kırgızlar, Özbekler, Tatarlar, Maaşlar ve Sarıg-Yugurlar da yaşamaktadır.

Beşinci Türkçe konuşulan bölge, Sibirya'nın Türk halkları tarafından temsil edilmektedir. Bu bölgesel grup, Batı Sibirya Tatarlarının yanı sıra Yakutlar ve Dolganlar, Tuvanlar ve Tofalar, Hakasyalılar, Şorlar, Çulımlar ve Altaylardan oluşmaktadır. Eski Sovyetler Birliği dışında Türkçe konuşan halkların büyük çoğunluğu Asya ve Avrupa'da yaşıyor. Sayısal olarak ilk sırada yer alıyor
Türkler. Türkler Türkiye (60 milyondan fazla insan), Kıbrıs, Suriye, Irak, Lübnan, Suudi Arabistan, Bulgaristan, Yunanistan, Makedonya, Romanya, Fransa, İngiltere, Almanya, İtalya, Belçika, İsviçre'de yaşıyor. Avrupa'da toplam 3 milyondan fazla Türk yaşıyor.

Mevcut coğrafi dağılıma göre, tüm modern Türk halkları dört bölgesel-bölgesel gruba dağılmıştır. Modern Türk dillerinin alansal-bölgesel dağılımı (batıdan doğuya): Grup I - Güney Kafkasya ve Batı Asya - 120 milyon insan: (güneybatı Türk dilleri - Azerice, Türkçe); Grup II- Kuzey Kafkasya, Doğu Avrupa - 20 milyon insan: (kuzeybatı Türk dilleri - Kumuk, Karaçay-Balkar, Nogay, Kırım Tatarı, Gagavuz, Karay, Tatar, Başkurt, Çuvaş): Grup III - Orta Asya - 60 milyon insan: (güneydoğu Türkçesi) diller - Türkmence, Özbekçe, Uygurca, Karakalpak, Kazakça, Kırgız); Grup IV - Batı Sibirya - 1 milyon kişi: (kuzeydoğu Türk dilleri - Altay, Şor, Hakas, Tuvan, Tofalar, Yakut). Kültürel kelime bilgisi Modern Türk dillerini beş anlamsal gruba göre ele alacağım: bitki örtüsü, fauna, iklim, manzara ve ekonomik faaliyet. Analiz edilen kelimeler üç gruba ayrılmıştır: ortak Türkçe, alansal ve ödünç alınmış. Ortak Türkçe kelimeler, eski ve ortaçağ anıtlarında kayıtlı olan ve aynı zamanda modern Türk dillerinin çoğunda paralellikleri bulunan kelimelerdir. Bölgesel-bölgesel kelime dağarcığı - aynı ortak veya bitişik bölgelerde yaşayan bir veya daha fazla modern Türk halkının bildiği kelimeler. Ödünç alınan kelimeler – Türkçe kelimeler yabancı dil kökeni. Bir dilin kelime dağarcığı ulusal özellikleri yansıtır ve korur, ancak tüm dillerin bir dereceye kadar borçlanmaları vardır. Bildiğiniz gibi herhangi bir dilin kelime dağarcığının yenilenmesi ve zenginleştirilmesinde yabancı dilden alıntılar önemli bir yer tutar.

Tatarlar ve Gagavuzlar ayrıca Romanya, Bulgaristan ve Makedonya'da da yaşıyor. İran'da Türkçe konuşan halkların oranı büyüktür. Burada Azerbaycanlıların yanı sıra Türkmenler, Kaşkaylar ve Afşarlar da yaşıyor. Türkmenler Irak'ta yaşıyor. Afganistan'da - Türkmenler, Karakalpaklar, Kazaklar, Özbekler. Moğolistan'da Kazaklar ve Tuvanlar yaşıyor.

Dillerin ve lehçelerinin Türk dilleri içindeki bağlılığı ve ilişkisine ilişkin bilimsel tartışmalar devam etmektedir. Örneğin, G. Kh. Akhatov, klasik temel bilimsel çalışması “Batı Sibirya Tatarlarının Lehçesi”nde (1963), Tobol-İrtiş Tatarlarının Tyumen ve Omsk bölgelerindeki bölgesel yerleşimine ilişkin materyaller sundu. Kapsamlı bir incelemeye tabi tutulmuş kapsamlı analiz Fonetik sistem, sözcük bileşimi ve gramer yapısı göz önüne alındığında bilim adamı, Sibirya Tatarlarının dilinin bağımsız bir lehçe olduğu, lehçelere bölünmediği ve en eski Türk dillerinden biri olduğu sonucuna vardı. Ancak başlangıçta V. Sibirya Tatarlarının A. Bogoroditsky dili, Çulım, Barabinsk, Tobolsk, İşim, Tümen ve Torino Tatarlarını da içeren Batı Sibirya Türk dilleri grubuna aitti.

Sorunlar

Pek çok Türk çağrışımının, özellikle de en küçüklerinin sınırlarını çizmek zordur:

· dil ve lehçenin farklılaşması zordur - aslında Türk dilleri bölünmenin her aşamasında bir diasistem, lehçe sürekliliği, dil kümesi ve/veya dil kompleksi durumu ortaya koyar, aynı zamanda bağımsız diller olarak yorumlanan çeşitli etnik kökenler de vardır ;

· farklı deyim alt gruplarına (Türk karışık dilleri) ait bir dilin lehçeleri olarak tanımlanmaktadır.

Bazı sınıflandırma birimleri için (tarihsel ve modern) çok az güvenilir bilgi vardır. Bu nedenle, hakkında neredeyse hiçbir şey bilinmiyor tarihi diller salatalık alt grubu. Hazar dili hakkında yakın olduğu varsayılmaktadır. Çuvaş dili- bkz. Dilbilimsel Ansiklopedik Sözlük, M. 1990 - ve Bulgarca'nın kendisi. Bilgiler, bir yandan Bulgar ve Hazar dillerinin benzerliğine, diğer yandan Hazar dilinin Bulgar lehçelerine benzemediğine dikkat çeken Arap yazarlar el-İstakhri ve İbn-Haukal'in ifadelerine dayanmaktadır. diğer yanda Türklerin geri kalanı. Peçenek dilinin Oğuz diline ait olduğu öncelikle etnik ismin kendisine dayanılarak varsayılmaktadır. Peçenekler Oğuzların kayınbirader anlamına gelen ismiyle karşılaştırılabilir baʤanaq. Modern olanlardan en az anlatılanlar Suriye-Türkmence, Nogai'nin yerel lehçeleri ve özellikle doğu Türkçesi Fuyu-Kırgız'dır.

Modern dillerin runik anıtların dilleriyle ilişkisi de dahil olmak üzere, Türk kolunun tanımlanmış grupları arasındaki ilişki sorunu belirsizliğini koruyor.

Bazı diller nispeten yakın zamanda keşfedildi (örneğin Fuyu-Kırgız). Halaç dili 1970'li yıllarda G. Dörfer tarafından keşfedilmiştir. ve 1987'de seleflerinin (Baskakov, Melioransky vb.) bahsettiği argümanla özdeşleştirildi.

Yapılan hatalardan dolayı ortaya çıkan tartışma konularını da belirtmekte fayda var:

· Eski Bulgar dilinin genetik bağlantısı hakkındaki anlaşmazlıklar: Modern Çuvaşçanın temelini oluşturan dil eski Ogur koluna ait olduğundan ve Tatarların ve Başkurtların edebi dilinin tarihsel olarak bölgesel bir varyantı olduğundan tartışma başlangıçta anlamsızdır. Türk dili;

· Gagavuz dilinin (arkaik Balkan versiyonu da dahil olmak üzere) Peçenek diliyle özdeşleştirilmesi: Peçenek dili Orta Çağ'da tamamen yok olmuştur, ancak modern Gagavuz dili özünde Gagavuz'un Balkan lehçelerinin bir devamından başka bir şey değildir. Türk dili;

· Salar dilinin Sayan dili olarak sınıflandırılması; Salar dili kesinlikle Oğuz'dur, ancak temaslar sonucunda Sibirya bölgesinden, ünsüz ve sözcük özellikleri de dahil olmak üzere birçok alıntı yapılmıştır. adığ yerine aju"ayı" ve Jalaŋadax orijinaliyle aynı seviyede "çıplak ayak" ajax“bacak” (krş. Tat. “yalanayak”);

· Sarıg-Yugur dilinin Karluk olarak sınıflandırılması (Uygur lehçesi olarak yorumlanması dahil) - benzerlik dil ilişkilerinin sonucudur;

· Querik ve Ketsik lehçeleri veya tarihi Orhun-Uygur ve Eski Uygur lehçelerini anlatırken çeşitli deyimlerin karıştırılması, örneğin Kumandin ve Tubalar, Orta Çulım ve Aşağı Çulım lehçeleri.

Dolgan/Yakut

Altay/Teleut/Telenginsky/Çalkansky (Kuu, Lebedinsky)

Altay-Oirot

Tofalar – Karagaz

A. N. Kononov'un “Ekim öncesi Rusya'da Türk dilleri çalışmalarının tarihi” kitabından bilgi (İkinci baskı, tamamlanmış ve düzeltilmiş, Leningrad, 1982). Listede dillerin hem uzun bir geçmişi olan dilleri (Türkmence, Tatarca, Kırım Tatarcası, Kumuk) hem de kısa geçmişi olan dilleri (Altay, Çuvaş, Tuvan, Yakut) içerdiği görülüyor. Sonuç olarak yazarlar edebi biçime, işlevsel bütünlüğüne ve prestijine daha fazla önem verdiler; lehçe fikri burada gölgede kaldı.

Listeden görülebileceği gibi, bazı halkların yazılı olmayan biçimleri (Baraba, Tatar, Tobolsk, Şor, Sayan, Abakan), aynı zamanda nispeten genç (Nogay, Karakalpak, Kumuk) ve oldukça yaşlı (Türkmen, Kırım Tatarı, Özbek, Uygur, Kırgız).

Terimlerin kullanımı, yazarların öncelikle dillerin yazılı olmayan durumundan ve yeterince gelişmemiş işlev ve tarzlara sahip yazılı edebi dillerin göreceli benzerliğinden etkilendiğini göstermektedir. Bu durumda, hem diyalektolojinin yetersiz gelişimini hem de yazarların öznelliğini gösteren önceki her iki adlandırma yöntemi birleştirildi. Yukarıda gösterilen isimlerin çeşitliliği, Türk dillerinin karmaşık oluşum yolunu ve bilim adamları ve öğretmenler tarafından algılanmasının ve yorumlanmasının daha az karmaşık olmayan doğasını yansıtmaktadır.

30-40 yaşına kadar. XX yüzyıl teoride ve pratikte edebi dil - lehçeleri sistemi - terimleri tam olarak yerleşmiştir. Aynı zamanda 13.-19. yüzyıllarda devam eden tüm dil ailesi (Türk ve Türk-Tatar) için terim mücadelesi de sona eriyor. 40'lı yıllara gelindiğinde. XIX yüzyıl (1835) Türk/Türk terimleri genel bir genel statü, Türk/Türk terimleri ise özel bir statü kazandı. Bu ayrım aynı zamanda İngilizce uygulamasında da yerleşikti: turkiс "Türk ve türkçe "Türkçe" (ancak Türkçe uygulamada türk "Türkçe" ve "Türkçe", Fransızca türc "Türkçe" ve "Türkçe", Almanca türkisch "Türkçe" ve "Türkçe" ) “Dünya Dilleri” serisindeki “Türk Dilleri” kitabında yer alan bilgilere göre 39 adet Türk dili bulunmaktadır. Bu geniş dil ailelerinden biridir.

Dillerin yakınlığını ölçmek için anlama ve sözlü iletişim yeteneğini bir ölçek olarak alan Türk dilleri, yakın olanlara (Türk. -Az. -Gag.; Nog-Karkalp. -Kaz.; Tat. -Bashk.) ayrılmıştır. ; Tuv. -Tof.; Yak. -dolg.), nispeten uzak (Türkçe -Kaz.; Az. -Kırgızistan; Tat. -Tuv.) ve oldukça uzak (Çuv. -diğer diller; Yakutça. -diğer diller). Bu geçişte net bir örüntü var: Türk dilleri arasındaki farklılıklar batıdan doğuya doğru artıyor, ancak bunun tersi de geçerli: doğudan batıya. Bu kural Türk dilleri tarihinin bir sonucudur.

Elbette Türk dilleri bu seviyeye hemen ulaşamadı. Karşılaştırmalı tarihsel çalışmaların gösterdiği gibi, bunun öncesinde uzun bir gelişme yolu vardı. Rusya Bilimler Akademisi Dilbilim Enstitüsü, modern dillerin gelişimini izlemeyi mümkün kılacak grup yeniden yapılandırmalarını içeren bir cilt derledi. İÇİNDE geç dönem oluşturduğu Proto-Türk dilinin (MÖ III. yüzyıl) lehçe grupları Yavaş yavaş ayrı dillere bölünen farklı kronolojik düzeylerde. Gruplar arasında, grup içindeki üyeler arasında olduğundan daha fazla farklılık vardı. Bu genel farklılık daha sonra belirli dillerin gelişim sürecinde de devam etti. Ayrılan diller yazılı olmadığından sözlü olarak saklandı ve geliştirildi halk sanatı genelleştirilmiş biçimleri geliştirilene ve yazının kullanılmaya başlanması için toplumsal koşullar olgunlaşana kadar. VI-IX yüzyıllarda. N. e. Bu koşullar bazı Türk boyları ve toplulukları arasında ortaya çıkmış ve bundan sonra runik yazı ortaya çıkmıştır (VII-XII yüzyıllar). Runik yazılı anıtlar, Türkçe konuşan bir dizi büyük kabilenin ve bunların birliklerinin adını taşır: türk, uyyur, qıpçak, kırgız. İşte bu dil ortamında, Oğuz ve Uygur dilleri temelinde, Yakutistan'dan Macaristan'a kadar geniş bir coğrafyada birçok etnik gruba hizmet veren ilk yazılı edebiyat dili gelişti. Aday gösterildi bilimsel konum içinde ne olduğu hakkında farklı dönemler Türk etnik gruplarının sosyal ihtiyaçlarına hizmet eden runik edebi dilin çeşitli bölgesel varyantları kavramına yol açan farklı işaret sistemleri (ondan fazla tür) vardı. Edebi biçim mutlaka lehçe temeli ile örtüşmüyordu. Bu nedenle eski Turfan Uygurlarında lehçe biçimi yazılı olandan farklıydı. edebi morfoloji Yenisey Kırgızları arasında yazı dili kitabelerden bilinmektedir (bu bir d dilidir) ve rekonstrüksiyonlara göre lehçe formu z dilleri grubuna (Khakas, Şor, Sarıgyugur, "Manas" destanının şekillenmeye başladığı Çulım-Türkçesi.

Runik edebi dilin aşaması (VII-XII yüzyıllar), eski Uygur edebi dilinin aşaması (IX-XVIII yüzyıllar) ile değiştirildi, daha sonra bunların yerini Karahanlı-Uygurca (XI-XII yüzyıllar) ve son olarak Harezm aldı. -Uygur (XIII-XIV yüzyıllar) diğer Türk etnik gruplarına hizmet eden edebi diller ve onların devlet yapıları.

Türk dillerinin doğal gelişim seyri bozuldu Moğol fethi. Bazı etnik gruplar ortadan kayboldu, bazıları ise yerinden edildi. XIII-XIV yüzyıllarda tarih arenasında. Günümüze kadar zaten edebî formlara sahip olan veya toplumsal şartların elverdiği ölçüde geliştiren kendi dilleriyle yeni etnik gruplar ortaya çıkmıştır. Bu süreçte Çağatay edebi dilinin (XV-XIX yüzyıllar) büyük rolü olmuştur.

Modern Türk halklarının ayrı milletler halinde oluşmadan önce tarih sahnesinde ortaya çıkmasıyla birlikte, Çağatay dili (diğer eski dillerle birlikte - Karahanlı-Uygur, Harezm-Türkçe ve Kıpçak) edebi bir biçim olarak kullanılmıştır. Yavaş yavaş yerel halk unsurlarını özümsemiş, bu da yazı dilinin yerel varyantlarının ortaya çıkmasına yol açmıştır; bu, bir bütün olarak Çağatayca'nın aksine, Türki'nin edebi dili olarak adlandırılabilir.

Türkçenin çeşitli varyantları bilinmektedir: Orta Asya (Özbek, Uygur, Türkmen), Volga bölgesi (Tatar, Başkurt); Aral-Hazar (Kazak, Karakalpak, Kırgız), Kafkas (Kumuk, Karaçay-Balkar, Azerbaycan) ve Küçük Asya (Türk). Bu andan itibaren modern Türk ulusal edebi dillerinin başlangıç ​​döneminden bahsedebiliriz.

Türk varyantlarının kökenleri çeşitli dönemlere dayanmaktadır: Türkler, Azeriler, Özbekler, Uygurlar, Tatarlar arasında - 13.-14. yüzyıllara, Türkmenler, Kırım Tatarları, Kırgızlar ve Başkurtlar arasında - 17.-18. yüzyıllara kadar.

20-30'lu yıllarda Sovyet devletinde Türk dillerinin gelişimi yeni bir yön aldı: eski edebi dillerin demokratikleşmesi (onlar için modern lehçe temelleri bulundu) ve yenilerinin yaratılması. XX yüzyılın 30-40'larında. Altay, Tuvan, Hakas, Şor ve Yakut dilleri için yazı sistemleri geliştirildi. Daha sonra güçlendirildi sosyal alan Rus dilinin konumu süreci geciktirdi fonksiyonel gelişim Türk dilleri ama elbette onu durduramadılar. Edebi dillerin doğal gelişimi devam etti. 1957'de Gagauzlar yazıya kavuştu. Gelişim süreci bugün de devam ediyor: 1978'de Dolganlar arasında, 1989'da Tofalar arasında yazı tanıtıldı. Sibirya Tatarları kendi ana dillerinde yazıyı tanıtmaya hazırlanıyorlar. Her millet bu konuya kendisi karar verir.

Türk dillerinin yazılı olmayan bir biçimden, alt lehçe sistemiyle yazılı bir biçime doğru gelişimi, ne Moğolcada ne de Moğolcada önemli bir değişiklik göstermedi. Sovyet dönemleri Olumsuz faktörlere rağmen.

Türk dünyasında değişen durum aynı zamanda başlangıcı da ilgilendiriyor. yeni reform Türk dillerinin alfabe sistemleri. Yirminci yüzyılın yetmişinci yıldönümünde. Bu, alfabedeki dördüncü toplam değişikliktir. Muhtemelen yalnızca Türk göçebe azmi ve gücü böyle bir sosyal yüke dayanabilir. Ama görünürde hiçbir toplumsal ya da tarihsel neden yokken neden boşa harcayasınız ki? 1992'de Kazan'da düzenlenen uluslararası bir Türkologlar konferansında ben de bunu düşünmüştüm. Mevcut alfabe ve yazımlardaki tamamen teknik eksikliklerin dışında başka hiçbir şey belirtilmedi. Ancak alfabe reformunda sadece belli bir noktaya dayanan istekler değil, toplumsal ihtiyaçlar da ön plandadır.

Şu anda alfabetik ikamenin sosyal nedeni tespit edildi. Bu lider bir konumdur Türk halkı Modern Türk dünyasında onun dili. 1928'den beri Türkiye'de Türk dilinin biçimsel sistemini yansıtan Latince yazı kullanılmaya başlandı. Doğal olarak diğer Türk dilleri için de aynı Latince temele geçiş arzu edilmektedir. Bu aynı zamanda Türk dünyasının birliğini de güçlendiren bir güçtür. Yeni bir alfabeye kendiliğinden geçiş başladı. Peki bu hareketin başlangıç ​​aşaması neyi gösteriyor? Katılımcıların eylemlerinde tam bir koordinasyon eksikliği olduğunu gösterir.

20'li yıllarda RSFSR'deki alfabe reformu tek bir kurum tarafından yönetiliyordu - Merkez Komite ciddi bilimsel gelişmelere dayanarak birleşik alfabe sistemlerini derleyen yeni bir alfabe. 30'lu yılların sonlarında alfabetik değişimin bir sonraki dalgası, bir koordinasyon organının bulunmaması nedeniyle Türk halklarının kendi aralarında herhangi bir koordinasyon olmadan kendi başlarına gerçekleştirildi. Bu tutarsızlık hiçbir zaman çözülmedi.

Müslüman kültürüne sahip ülkelerin Türk dilleri için ikinci bir alfabe sorununun tartışılması göz ardı edilemez. Türk dünyasının Batılı Müslüman kesimi için Doğu (Arapça) yazısı 700 yaşında, Avrupa yazısı ise yalnızca 70 yaşında, yani 10 kat daha kısa bir zaman dilimi. Arap grafiklerinde, bağımsız olarak gelişen Türk halkları için artık özellikle değerli olan devasa bir klasik miras yaratılmıştır. Bu zenginlik göz ardı edilebilir mi? Kendimizi Türk saymayı bırakırsak bu mümkün. Geçmiş bir kültürün büyük başarılarını bir transkripsiyon koduna dönüştürmek imkansızdır. Arap alfabesine hakim olmak ve eski metinleri orijinalinden okumak daha kolaydır. Filologlar için Arapça yazıları incelemek zorunludur, ancak diğerleri için isteğe bağlıdır.

Bir halk arasında bir değil birden fazla alfabenin varlığı, ne şimdi ne de geçmiş zamanlarda bir istisna değildir. Örneğin eski Uygurlar dört tane kullanıyordu. çeşitli sistemler mektuplar ve tarih bu konuda herhangi bir şikayeti korumadı.

Alfabe sorununun yanında bir sorun da geliyor genel fon Türk terminolojisi. Türk terminoloji sistemlerinin genelleştirilmesi görevi Sovyetler Birliği'nde çözülmedi ve ulusal cumhuriyetlerin münhasır hakkı olarak kaldı. Terminolojilerin birliği, bilimlerin kavramlara ve adlarına yansıyan gelişme düzeyiyle yakından ilgilidir. Seviyeler aynıysa, birleştirme süreci herhangi bir özel zorluk yaratmaz. Düzey farklılıkları durumunda, özel terminolojilerin birleşik bir şeye indirgenmesi son derece zor görünmektedir.

Artık yalnızca ön tedbirler sorununu, özellikle de bu konunun bilimsel derneklerde tartışılmasını gündeme getirebiliriz. Bu dernekler profesyonel çizgilerde kurulabilir. Örneğin, Türkologlardan oluşan bir dernek: dilbilimciler, edebiyatçılar, tarihçiler vb. Türk dilbilimcilerinden oluşan bir dernek (komisyon), örneğin Türk dünyasının çeşitli yerlerindeki gramer teorisinin durumunu tartışır ve geliştirilmesi ve geliştirilmesi için önerilerde bulunur. mümkünse terminolojisinin birleştirilmesi. Bu durumda bilimin durumunu gözden geçirmek çok faydalıdır. Bir dilin terminolojisini herkese tavsiye etmek artık sondan başlamak anlamına geliyor.

Türk dünyası açısından bilimsel ve sosyal önemi ortada olan bir başka yön daha dikkat çekiyor. Bu, Türk dünyasının birleşik karakterini simgeleyen ortak kök arayışıdır. Ortak kökler Türklerin sözlük hazinesinde, folklorda, özellikle destansı eserlerde, gelenek ve inançlarda, halk el sanatları ve sanatında vb. yatmaktadır. Tek kelimeyle, Türk eski eserlerinin bir külliyatının derlenmesi gerekmektedir. Diğer ülkeler zaten bu tür çalışmalar yapıyor. Elbette bunun enine boyuna düşünülmesi, bir programın hazırlanması, sanatçıların bulunup eğitilmesi ve işin liderlerinin de olması gerekiyor. Muhtemelen küçük bir geçici Türk Eski Eserleri Enstitüsüne ihtiyaç duyulacaktır. Sonuçların yayınlanması ve uygulamaya konulması Türk dünyasının korunması ve güçlendirilmesinde etkili bir araç olacaktır. Bütün bu önlemler bir araya getirildiğinde İsmail Gasprinsky'nin eski formülüne - dilde, düşüncede, eylemde birlik - yeni içerik - yansıyacaktır.

Türk Dilleri Ulusal Sözcük Fonu orijinal kelimeler açısından zengindir. Ancak Sovyetler Birliği'nin varlığı, Türk dillerinin işlevsel yapısını, temel terminografik normlarını ve alfabetik sistemini kökten değiştirdi. Bu, bilim adamı A.Yu'nun görüşüyle ​​kanıtlanmaktadır. Musorin: “Halkların dilleri bir dil birliği olarak düşünülebilir eski SSCB. Bu dillerin çok uluslu bir devlette uzun süredir bir arada yaşaması ve Rus dilinin üzerlerindeki muazzam baskısı, ortaya çıkmasına neden oldu. ortak özellikler dil sistemlerinin her düzeyinde. Örneğin Udmurd dilinde, Rusça'nın etkisi altında, daha önce bulunmayan [f], [x], [ts] sesleri ortaya çıktı; Komi-Permyak'ta birçok sıfat, “-ova” son eki (Rusça –ovy, -ovaya, - ovoe) ve Tuva dilinde daha önce var olmayan yeni karmaşık cümle türleri oluşturuldu. Rus dilinin etkisinin özellikle sözcük düzeyinde güçlü olduğu ortaya çıktı. Eski SSCB halklarının dillerindeki sosyo-politik ve bilimsel terminolojinin neredeyse tamamı Rus dilinden ödünç alınmış veya onun güçlü etkisi altında oluşturulmuştur. Bu konudaki tek istisna Baltık halklarının dilleridir - Litvanyaca, Letonca, Estonca. Bu dillerde karşılık gelen terminolojik sistemler birçok bakımdan Litvanya, Letonya ve Estonya'nın SSCB'ye girişinden önce bile oluşturulmuştu.

Türk dilinin yabancı karakteri. Türk dilleri sözlüğü, Sovyet döneminde terminolojik yapı ve açık Ruslaştırma çizgisinde bir mücadelenin olduğu, yine siyasi nedenlerden dolayı, oldukça büyük bir Arapcılık ve İrancılık, Rusizm yüzdesini içeriyordu. Ekonomide, günlük yaşamda ve ideolojide yeni olguları ifade eden uluslararası terimler ve kelimeler, basın ve diğer yollarla doğrudan Rusça'dan veya diğer dillerden ödünç alınmıştır. kitle iletişim araçları, önce konuşmaya, ardından dilde pekiştirildiler ve sadece Türkçe konuşma ve terminolojiyi değil, aynı zamanda genel olarak kelime dağarcığını da yenilediler. Şu anda Türk dillerinin terim sistemi, ödünç alınan kelimeler ve uluslararası terimlerle yoğun bir şekilde yenilenmektedir. Ödünç alınan kelimelerin ve neolojizmlerin ana payı, çok sayıda İngilizce kelime de dahil olmak üzere Avrupa ülkelerinden gelen terimlerdir. Ancak bu alıntı kelimelerin Türk dillerindeki karşılıkları belirsizdir. Sonuç olarak ulusal renklendirme, yazım ve yazım normları ihlal edilmektedir. sözcüksel fon bu dillerin anadili olan kişiler. Bu sorunun çözümü Türk dili konuşulan ülkelerdeki bilim adamlarının ortak çabaları sayesinde mümkündür. Özellikle, Türk halkları ve Türk dünyası ulusal birliklerine ilişkin birleşik bir elektronik terminoloji veri tabanının oluşturulmasının ve bunun sürekli güncelleme katkıda bulunacak etkili başarı hedef belirleyin.

Bu azınlık halklarının dilleri “Rusya Halklarının Dillerinin Kırmızı Kitabı”na ​​dahil edilmiştir (M., 1994). Rusya halklarının dilleri, yasal statülerine (devlet, resmi, etnik gruplar arası, yerel) ve gerçekleştirdikleri sosyal işlevlerin kapsamına göre farklılık gösterir. farklı alanlar hayat. 1993 Anayasası uyarınca devlet dili Rusya Federasyonu Rusça, tüm topraklarındaki dildir.

Bununla birlikte, Rusya Federasyonu Temel Kanunu cumhuriyetlerin kendi devlet dillerini kurma hakkını tanımaktadır. Şu anda, Rusya Federasyonu'nun 19 cumhuriyetçi konusu, ulusal dillerin devlet dilleri olarak statüsünü belirleyen yasal düzenlemeleri kabul etmiştir. Belirli bir cumhuriyette devlet dili olarak tanınan Rusya Federasyonu'nun bir konusunun itibari dili ve Rusya Federasyonu'nun devlet dili olarak Rusça ile eşzamanlı olarak, bazı konularda diğer dillere de devlet statüsü verilmektedir. Böylece Dağıstan'da cumhuriyet Anayasası'na (1994) göre 13 edebi ve yazılı dilden 8'i devlet ilan edildi; Karaçay-Çerkes Cumhuriyeti'nde - 5 dil (Abaza, Kabardey-Çerkes, Karaçay-Balkar, Nogay ve Rusça); 3 resmi dil ilan edildi yasama işlemleri Mari-El ve Mordovya Cumhuriyetleri.

Dil alanında yasal düzenlemelerin kabul edilmesi, ulusal dillerin prestijini arttırmayı, işleyiş kapsamını genişletmeye yardımcı olmayı, koruma ve geliştirme koşulları yaratmanın yanı sıra bireylerin ve kişilerin dil haklarını ve dil bağımsızlığını korumayı amaçlamaktadır. Rusya Federasyonu devlet dillerinin işleyişi, eğitim, kitap basımı gibi en önemli iletişim alanlarında belirlenmektedir. kitle iletişim, manevi kültür, din. Rusya Federasyonu'nun eğitim sistemi, işlevlerin aşağıdaki düzeylerde dağılımını sunmaktadır: okul öncesi kurumlar– dilin bir eğitim aracı olarak kullanılması ve/veya bir ders olarak çalışılması; ulusal okullar – dil bir eğitim aracı olarak kullanılır ve/veya akademik konu; ulusal okullar – dil bir eğitim aracı olarak kullanılır ve/veya ders olarak çalışılır; karma okullar - eğitim dili olarak Rusça ve diğer eğitim dilleri ile sınıfları vardır; diller akademik bir ders olarak öğretilir. Yazılı bir geleneğe sahip olan Rusya Federasyonu halklarının tüm dilleri, eğitim ve öğretimde değişen yoğunluklarda ve eğitim sisteminin farklı düzeylerinde kullanılmaktadır.

Rusya Federasyonu'ndaki Türk dilleri ve çok yönlü, karmaşık ve acil bir politika sorunu Rus devleti Dilsel kültür alanında ve ulusal ilişkiler genel olarak. Rusya'daki azınlık Türk etnik gruplarının dillerinin kaderi kritik, çığlık atan, yangınla mücadele sorunudur: birkaç yıl ölümcül olabilir, sonuçları geri döndürülemez.
Bilim insanları aşağıdaki Türk dillerinin tehlike altında olduğunu düşünüyor:
-Dolgan
- Kumandin
- Tofalar
- Tubalar
- Tuvan-Todzha
- Chelkansky
- Çulym
- Şor

Dolganlar
Dolganlar (kendi adı - Dolgan, Tya-kikhi, Saha) Rusya'da, özellikle Krasnoyarsk Bölgesi'nin Taimyr Özerk Okrugu'nda bir halktır. İnananlar Ortodokstur). Dolgan dili, Altay dilleri Türk grubunun Yakut alt grubuna ait bir dildir. Dolgan halkının çekirdeği çeşitli halkların etkileşimi sonucu oluşmuştur. etnik gruplar: Evenkler, Yakutlar, Rus Trans-Tundra köylüleri vb. Bu gruplar arasındaki ana iletişim dili, 17.-18. yüzyılların başında Yakutistan topraklarındaki Tungus klanları arasında yayılan Yakut dili oldu. Her şeyi hesaba katarak tarihsel olarak Dolgan dilinin, günümüz Yakutya topraklarına yeniden yerleşmelerinin ilk dalgalarından itibaren Yakut dilinin unsurlarını koruduğu ve sonraki dalgalar tarafından yavaş yavaş kuzeybatıya doğru hareket ettiği varsayılabilir. Daha sonra Dolgan halkının çekirdeği haline gelen Tunguz boyları, bu Yakut dalgasının temsilcileriyle temasa geçti ve onların dilini benimseyerek, daha sonra ortak vatanları haline gelen topraklarda onlarla birlikte göç ettiler. Milliyetin ve dilinin oluşum süreci, çeşitli Evenk, Yakut, Rus gruplarının ve dillerinin karşılıklı etkisi sırasında Taimyr Yarımadası'nda devam etti. Aynı yaşam tarzı (yaşam, ev), coğrafi konum ve esas olarak o zamana kadar aralarındaki iletişimde ana dil haline gelen dil ile birleşiyorlardı. Bu nedenle, modern Dolgan dili, dilbilgisi açısından Yakutça'nın merkezinde kalsa da, yeni etnik grubu oluşturan halkların dillerinin birçok unsurunu içerir. Bu özellikle sözlüğe yansıdı. Dolgan (Dulgaan), yeni etnik gruba asimile olan Evenki klanlarından birinin adıdır. Bu isim şu anda Rus versiyonunda bu milletin tüm temsilcilerini belirtmek için kullanılmaktadır. Dolganların ana grubunun (Khatanga bölgesi) kendi adı haka'dır (çapraz başvuru Yakut. Saha) ve ayrıca tya kihite, tyalar - tundradan, tundra sakinlerinden (batı Dolganlar) bir kişi. Bu durumda, Dolgan dilindeki Türkçe tya (tau, tuu, vb.) - "ormanlık dağ" kelimesi "tundra" anlamını kazanmıştır. Taimyr Özerk Okrugu ve Saha Cumhuriyeti'nin (Yakutya) Anabar bölgesindeki 1959, 1970, 1979, 1989 yıllarında yapılan nüfus sayımlarına ve Rusya Federasyonu'nda 2002 nüfus sayımının ön sonuçlarına göre Dolgan sayıları şöyledir: 3932 (güncellenmiş veriler), 4877, 5053, 6929, 7000 kişi. 1979 nüfus sayımına göre ulusal dilini ana dili olarak görenlerin en büyük yüzdesi yüzde 90'dır; sonraki yıllarda bu göstergede hafif bir azalma olmuştur. Aynı zamanda Rusçayı akıcı bir şekilde konuşan Dolganların sayısı da artıyor. Rus dili resmi işlerde, basında, diğer milletlerden insanlarla iletişimde ve sıklıkla günlük yaşamda kullanılmaktadır. Bazı Dolganlar Yakut dilinde kitap ve dergi okurlar, sözcük, gramer ve yazım zorlukları yaşamalarına rağmen iletişim kurabilir ve yazışabilirler.
Dolganların milliyet olarak bağımsızlığı tartışılmaz bir gerçekse, dillerinin bağımsız veya Yakut dilinin bir lehçesi olarak statüsünün belirlenmesi hala tartışmalıdır. Tunguz boyları, hüküm süren tarihi koşullar nedeniyle Yakutların diline geçmiş, çevrelerine asimile olmamış, ancak kendilerini özel koşullar altında bularak çeşitli etnik gruplarla etkileşim sürecinde oluşmaya başlamıştır. yeni insanlar. "Özel koşullar" Yakutların çoğunluğundan uzaklık, farklı bir yaşam tarzı ve Taimyr'deki Dolganların yaşamındaki diğer kültürel ve ekonomik değişikliklerdi. Dolgan dilinin bağımsızlığı fikri ilk olarak 1940 yılında E.I. Ubryatova'nın "Norilsk Dolganlarının Dili" adlı doktora tezinin savunmasında dile getirildi. Son yıllarda bu fikir, bu dilin araştırmacılarının çalışmalarında giderek daha fazla doğrulandı. Gelişiminin ve işleyişinin belirli bir aşamasında Yakut dilinin bir lehçesi olan Dolgan dilinin, uzun vadeli izole gelişimin bir sonucu olarak izolasyonundan, halkın yaşam biçimindeki değişikliklerden bahsediyoruz. coğrafi ve idari ayrımın yanı sıra. Daha sonra Dolgan dili, Yakutistan'ın orta bölgelerinin lehçelerine dayanan edebi Yakut dilinden giderek uzaklaştı.
Diğer benzer diller gibi Dolgan dilinin bağımsızlığı sorununun da yalnızca dilsel açıdan çözülemeyeceğini vurgulamak önemlidir. Bir lehçenin dilsel ilişkisini belirlerken yalnızca yapısal kriterlere başvurmak yeterli değildir; aynı zamanda sosyolojik düzenin işaretlerine de bakmak gerekir: ortak bir edebi yazı dilinin varlığı veya yokluğu, konuşmacılar arasındaki karşılıklı anlayış, lehçenin dilinin varlığı veya yokluğu. İnsanların etnik öz farkındalığı (dillerinin konuşmacıları tarafından uygun şekilde değerlendirilmesi). Dolganlar kendilerini ne Yakut ne de Evenk olarak görmüyorlar ve dillerini ayrı, farklı bir dil olarak kabul ediyorlar. Bunun nedeni, Yakutlar ve Dolganlar arasındaki karşılıklı anlayıştaki zorluklar ve Dolganların Yakut edebi dilini kültürel kullanımda kullanmalarının imkansızlığıdır; kendi yazı dilini oluşturma ve Dolgan dilinin okullarda öğretilmesi (Yakut dilinin kullanılamaması) okul edebiyatı); Dolgan dilinde kurgu ve diğer edebiyatları yayınlamak. Buradan Dolgan dilinin, dilsel açıdan bile, Yakut dilinin bir lehçesi olarak kalsa da, tarihsel, sosyo-kültürel, sosyolojik faktörlerden oluşan bir kompleks dikkate alındığında, Dolgan dilinin bağımsız dil. Dolgan dilinde yazı ancak yirminci yüzyılın 70'li yıllarının sonlarında yaratıldı. 1978 yılında, dilin fonemik yapısının özelliklerinin yanı sıra Rusça ve Yakut grafikleri de dikkate alınarak Kiril alfabesi onaylandı. Şu anda bu dil esas olarak günlük iletişimde kullanılmaktadır. Dil yazılı basında ve radyoda işlemeye başlar. Ana dil ilkokullarda öğretilir. Dolgan dili, A.I. Herzen'in adını taşıyan Rusya Devlet Pedagoji Üniversitesi'nde öğrencilere - geleceğin öğretmenlerine öğretilmektedir.
Elbette bir dilin korunması ve geliştirilmesinde birçok sorun vardır. Bu öncelikle çocuklara okulda ana dilin öğretilmesidir. Öğretmenlerin metodolojik donanımının yetersiz olması ve Dolgan dilindeki literatürün az olmasıyla ilgili bir soru var. Bu dilde gazete ve kitap yayınlarının yoğunlaştırılması gerekiyor. Ailedeki çocukları halkına, geleneklerine ve ana diline saygı ruhuyla yetiştirmek hiç de azımsanmayacak bir öneme sahiptir.

Kumandinler
Kumandinler (Kumandivands, Kuvants, Kuvandyg/Kuvandykh), Altay Cumhuriyeti'nin nüfusunu oluşturan Türkçe konuşan etnik gruplardan biridir.
Kumandin dili, Altay dilinin bir lehçesidir veya bazı Türkologlara göre, ayrı dil Türk dillerinin Uygur-Oğuz grubunun Hakas alt grubunda yer alır. 1897 nüfus sayımına göre Kumandinlerin sayısı 4092 kişiydi, 1926'da 6334 kişiydi, daha sonraki nüfus sayımlarında dikkate alınmadı; Rusya Federasyonu'ndaki 2002 nüfus sayımının ön verilerine göre - 3.000 kişi. Kumandinler en sıkışık biçimde yaşarlar. Altay Bölgesi Kemerovo bölgesinde. Kumandinlerin etnogenezinde eski Samoyed, Ket ve Türk kabilelerinin yanı sıra Altay'da yaşayan diğer kabileler de yer aldı. Farklı Türk lehçelerinin kadim etkilerinin günümüzde de hissedilmesi, Kumandin dilinin dilsel nitelikleri konusunda tartışmalara yol açmaktadır. Kumandin dili bazı fonetik özellikler bakımından Şor diline ve kısmen de Hakas diline benzemektedir. Aynı zamanda onu Altay lehçeleri arasında ve hatta Türk dillerinin bir parçası olarak ayıran belirli özellikleri de korumuştur. Orta ve yaşlı nesillerin Kumandinleri günlük konuşmada ana dilleri olan Kumandin dilini kullanırlar; gençler ise Rus dilini tercih ederler. Hemen hemen tüm Kumandinler Rusça konuşur, bazıları bunu ana dili olarak kabul eder. Altay dilinin yazı sistemi, 19. yüzyılın ortalarında Altay Manevi Misyonu misyonerleri tarafından güney lehçelerinden biri olan Teleut temel alınarak geliştirildi. Bu şekliyle Kumandinler arasında da yaygındı. Yirminci yüzyılın 30'lu yıllarının başında Kumandinleri ana dillerinde eğitmek için bir girişimde bulunuldu. 1933'te Kumandy Astarı yayınlandı. Ancak hepsi bu kadardı. 90'lı yılların başında okullarda eğitim Rusçaydı. Altay edebi dili, lehçe bazında farklılık göstermesi nedeniyle Kumandinlerin yerel konuşmasından belirgin biçimde etkilenen bir ders olarak okutulmaktaydı.

Soyalar
Soyotlar, temsilcileri Buryatia Cumhuriyeti'nin Okinsky bölgesinde yoğun bir şekilde yaşayan küçük etnik gruplardan biridir. 1989 nüfus sayımına göre sayıları 246 ila 506 kişi arasında değişiyordu.
Buryatia Cumhuriyeti Yüksek Konseyi Başkanlığı'nın 13 Nisan 1993 tarihli kararnamesi ile Buryatia Cumhuriyeti'nin Okinsky bölgesi topraklarında Soyot Ulusal Köy Konseyi kuruldu. Bir yandan ulusal öz farkındalığın artması ve bir yandan resmi bir makam edinme fırsatı nedeniyle yasal durumÖte yandan Soyotlar, kendilerini bağımsız bir etnik grup olarak tanıma talebiyle Rusya parlamentosuna başvuruda bulunurken, 1000'den fazla vatandaş da uyruklarını değiştirerek kendilerini Soyot olarak tanımlama talebiyle başvuruda bulundu. V.I. Rassadin'e göre Buryatia Soyotları (Moğolistan'ın Khusugul bölgesinin yerlileri), efsaneye göre yaklaşık 350-400 yıl önce Soyotlarla aynı klanlara (Khaasuut, Onkhot, Irkit) sahip olan Tsaatanlardan ayrıldılar. . Soyot dili, Rus Tuvans, Moğol ve Çin Monçakları, Tsengel Tuvans (bozkır grubu) dillerini ve Tofalar, Tsaatans, Uygur-Uriankhian dillerini birleştiren Sibirya Türk dillerinin Sayan alt grubunun bir parçasıdır. Soytlar (tayga grubu). Soyot dili yazılı değildir ve gelişiminde önemli ölçüde etkilenmiştir. Moğol dili, şu anda - Buryat ve Rusça. Bugünlerde Soyotlar dillerini neredeyse tamamen kaybetmiş durumdalar: onu yalnızca eski neslin temsilcileri hatırlıyor. Soyot dili çok az araştırılmıştır.

Teleütler
Teleutlar - yerli halk Sema Nehri boyunca (Altay Cumhuriyeti'nin Shebalinsky bölgesi), Altay Bölgesi'nin Chumyshsky bölgesinde ve Bolshaya ve Maly Bachat nehirleri boyunca (Novosibirsk bölgesi) yaşıyor. Kendi isimleri - tele"ut/tele"et - Altay sakinleri arasında yaygın olan eski bir etnik isme kadar uzanır. Bölgedeki diğer etnik gruplar gibi Teleutlar da Samoyed veya Ket kökenli yerel kabilelerin Türkleştirilmesi temelinde oluşmuştur. Toponymi çalışması, belirtilen bileşenlere ek olarak, bölgenin Moğolca konuşan kabilelerden de güçlü bir şekilde etkilendiğini gösterdi. Ancak en güçlü katman Türk dillerine aittir ve bazı Türk isimleri eski Türkçenin yanı sıra Kırgız, Tuvan, Kazakça ve diğer komşu Türk dilleriyle de ilişkilidir. Teleut dili, dilsel özelliklerine göre Türk dillerinin doğu kolunun (N.A. Baskakov) Kırgız-Kıpçak grubuna ait olduğundan onu birleştiren özellikler sergilemektedir. Kırgız dili. Altay dilinin lehçelerini kaydetme ve inceleme konusunda nispeten uzun bir geçmişi vardır. Bireysel kayıtlar Altay kelimeleri Rusların Sibirya'ya girdiği andan itibaren başladı. İlk akademik geziler sırasında (XVIII. Yüzyıl), sözlükler ortaya çıktı ve dille ilgili materyaller toplandı (D.-G. Messerschmidt, I. Fischer, G. Miller, P. Pallas, G. Gmelin). 1863-1871'de Altay'da seyahat eden ve yayınladığı (1866) veya "Fonetik" (1882-1883) kitabında kullandığı metinleri toplayan Akademisyen V.V. Radlov, dil çalışmalarına büyük katkı sağladı. Türk dilleri sözlüğü." Teleut dili de bilim adamlarının dikkatini çekmiş ve ünlü “Altay Dili Grameri”nde (1869) anlatılmıştır. 1828'de açılan Altay manevi misyonunun dil faaliyetleri bu lehçeyle bağlantılıydı. O öne çıkan isimler V.M. Verbitsky, S. Landyshev, M. Glukharev-Nevsky, Rus temelinde ilk Altay alfabesini geliştirdi ve Teleut lehçesine dayalı bir yazı dili yarattı. Altay grameri, Türk dillerinin işlevsel odaklı gramerlerinin ilk ve çok başarılı örneklerinden biridir; günümüze kadar önemini kaybetmemiştir. V.M. Verbitsky “Türk dilinin Altay ve Aladağ lehçeleri sözlüğünü” derledi (1884). Teleut lehçesi, misyonerler tarafından geliştirilen bir yazı diline sahip olan ilk lehçeydi; belirli Altay ses birimleri için özel karakterlerle desteklenen Rus alfabesinin harflerini içeriyordu. Bazılarıyla karakteristiktir küçük değişiklikler bu yazı bugüne kadar varlığını sürdürüyor. Değiştirilmiş misyoner alfabesi, Latin alfabesinin tanıtıldığı 1931 yılına kadar kullanıldı. İkincisinin yerini 1938'de yine Rus bazında yazı aldı). Modern bilgi koşullarında ve okulun etkisi altında, lehçe farklılıkları düzeltilerek edebi dilin normlarından uzaklaşılmaktadır. Öte yandan Altaylıların çoğunluğunun konuştuğu Rus dilinde de ilerleme var. 1989'da Altaylıların yüzde 65,1'i Rusça'yı akıcı bir şekilde konuştuğunu belirtirken, toplam nüfusun yalnızca yüzde 1,9'u kendi uyruklarının dilini konuşuyordu, ancak yüzde 84,3'ü Altayca'yı ana dili olarak görüyordu (Altay Cumhuriyeti'nde - yüzde 89,6). Küçük Teleut nüfusu, Altay Cumhuriyeti'nin diğer yerli nüfusuyla aynı dilsel süreçlere tabidir. Görünen o ki, dilin lehçe biçiminin kullanım alanı aile iletişiminde ve geleneksel ekonomik yönetim yöntemleriyle uğraşan tek uluslu üretim ekiplerinde kalacak.

Tofalar
Tofalar (kendi adı - Tofa, eski isim Karagasy) - esas olarak iki köy konseyinin topraklarında yaşayan bir halk - Irkutsk bölgesinin Nizhneudinsky bölgesinin bir parçası olan Tofalarsky ve Verkhnegutarsky. Tofalaria - Tofalar'ın yaşadığı bölge, tamamen karaçam ve sedirlerle kaplı dağların arasında yer almaktadır. Tofalar'ın tarihsel ataları, Keto dili konuşan Kott, Assan ve Arin kabileleri ve Doğu Sayan Dağları'nda yaşayan Sayan Samoyedleriydi; bunlardan biri olan Kamasinler ile Tofalar yakın zamana kadar yakın temas halindeydi. Bu kabilelerin alt yapısı, Tofalaria'da korunan Samoyed ve özellikle Keto konuşan toponimi ile kanıtlanmaktadır. Ket substratı aynı zamanda Tofalar dilinin fonetik ve kelime dağarcığında tanımlanan dikkat çekici unsurlarla da belirtilmektedir. Sayanların yerli nüfusunun Türkleştirilmesi, Oğuzların ve özellikle modern dilde korunan eski Uygur unsurlarının kanıtladığı gibi, eski Türk dönemlerinde meydana geldi. Ortaçağ Moğolları ve daha sonra Buryatlarla olan uzun ve derin ekonomik ve kültürel ilişkiler Tofalar diline de yansımıştır. 17. yüzyıldan itibaren Ruslarla temaslar başlamış, özellikle 1930'dan sonra Tofalar'ın yerleşik hayata geçmesiyle yoğunlaşmıştır. Nüfus sayımı verilerine göre 1851'de 543, 1882'de 456, 1885'te 426, 1927'de 417, 1959'da 586, 1970'de 620, 1979'da 620 Tofalar vardı -m - 763 (O dönemde Tofalaria'da 476 kişi yaşıyordu) 1989'da - 731 kişi; Rusya Federasyonu'ndaki 2002 nüfus sayımının ön verilerine göre Tofalar'ın sayısı 1000 kişidir. 1929-1930'a kadar Tofalar tamamen göçebe bir yaşam tarzı sürdürüyorlardı ve kalıcı yerleşim yerleri yoktu. Onların geleneksel meslek Antik çağlardan beri, paketler halinde malların binilmesi ve taşınması için kullanılan evcilleştirilmiş ren geyikleri yetiştirilmektedir. Diğer yönler ekonomik faaliyet Et ve kürk taşıyan hayvanların avlanması, balıkçılık ve yenilebilir yabani bitkilerin tedariki vardı. Tofalar daha önce tarımla uğraşmıyorlardı ama yerleştiklerinde patates ve sebze yetiştirmeyi Ruslardan öğrendiler. Yerleşmeden önce bir klan sisteminde yaşıyorlardı. 1930'dan sonra Tofalar'ın yerleştiği Tofalaria topraklarında Aligzher, Nerkha ve Verkhnyaya Gutara köyleri kurulmuş ve buraya Ruslar yerleşmiş; Bundan sonra Tofalar arasında Rus dilinin konumu güçlendi. Tofalar dili, Tuvan dilini, Moğol Uygur-Khuryankhians ve Tsaatans dillerinin yanı sıra Moğolistan ve Çin Monçaklarını içeren Sayan Türk dilleri grubunun bir parçasıdır. Genel Türk terimleriyle yapılan bir karşılaştırma, Tofalar dilinin bazen tek başına, bazen diğer Sayan-Altay ve Yakut Türk dilleriyle birlikte, bazıları eski Uygur diliyle karşılaştırılabilecek bir takım arkaik özellikleri koruduğunu göstermektedir. Tofalar dilinin fonetiği, morfolojisi ve kelime bilgisi üzerine yapılan çalışma, bu dilin bağımsız bir Türk dili olduğunu, onu tüm Türk dilleriyle veya bireysel gruplarıyla birleştiren hem kendine özgü özelliklere hem de özelliklere sahip olduğunu gösterdi.
Tofalar dili her zaman yazısız kalmıştır. Ancak 19. yüzyılın ortalarında ünlü bilim adamı M.A. Castren tarafından bilimsel transkripsiyonda sabitlenmesi gerçekleştirildi ve XIX sonu yüzyılda N.F. Yazı yalnızca 1989'da Rus grafik temelinde oluşturuldu. 1990 yılından itibaren Tofalar okullarında ilköğretim sınıflarında Tofalar dilinin öğretilmesine başlanmıştır. Bir ABC kitabı ve bir okuma kitabı derlendi (1. ve 2. sınıflar)... Tofalar'ın göçebe yaşamları boyunca yalnızca yan komşularında yaşayan Kamasinler, Tuvalılar-Todzhalar, Aşağı Sudin ve Oka Buryatlar ile aktif dil bağları vardı. O dönemde dilsel durumları, nüfusun büyük çoğunluğu için tek dillilik ve yetişkin nüfusun ayrı bir kısmı için Tofalar-Rusça-Buryat üç dilliliği ile karakterize ediliyordu. Yerleşik yaşamın başlamasıyla birlikte Tofalar'ın günlük yaşamında Rus dili sağlam bir şekilde yerleşmeye başladı. Tofalaria'da okul eğitimi sadece Rusça olarak yapılıyordu. Ana dil yavaş yavaş ev iletişimi alanına ve yalnızca yaşlı insanlar arasında itildi. 1989 yılında Tofalar'ın yüzde 43'ü Tofalar dilini ana dili olarak adlandırıyor ve sadece 14 kişi (yüzde 1,9) bu dili akıcı bir şekilde konuşuyordu. Tofalar dili araştırmacısı V.I. Rassadin, yazının ortaya çıkması ve Tofalar dilinin ilkokullarda öğretilmesinin ardından, yani devlet desteği aldıktan sonra, halk arasında Tofalar diline ve Tofalar kültürüne olan ilginin artmaya başladığını yazıyor. Sadece Tofalar çocukları değil, diğer milletlerden öğrenciler de okulda dili öğrenmeye başladı. İnsanlar kendi aralarında daha çok ana dillerinde konuşmaya başladılar. Dolayısıyla Tofalar dilinin korunması ve geliştirilmesi şu anda devlet desteğinin derecesine, okullarda eğitim ve öğretim olanaklarının sağlanmasına bağlıdır. görsel yardımcılar ana dil, Tofalar dilindeki yayınların mali güvenliği ve ana dil öğretmenlerinin yetiştirilmesinin yanı sıra Tofalar'ın yaşadığı yerlerdeki geleneksel yönetim biçimlerinin gelişmişlik düzeyi hakkında.

Tuvalılar-Todzhalar
Tuvanyalılar-Todzha, modern Tuvan ulusunu oluşturan küçük etnik gruplardan biridir; Adı “todyu” olan Tuva Cumhuriyeti'nin Todzha bölgesinde kompakt bir şekilde yaşıyorlar. Todzha halkı kendilerine geçmişi eski zamanlara dayanan bir etnik isim olan Ty'va/Tu'ga/Tu'ha adını verir.
Tojin Tuvanlarının dili, Türk dillerinin Uygur-Oğuz grubunun Uygur-Tyukyu alt grubunda yer alan Tuva dilinin bir lehçesidir. Kuzeydoğu Tuva'da bulunan Todzha, 4,5 bin yüzölçümü kaplıyor kilometre kare bunlar güçlü Dağ sıraları Tayga ile büyümüş olan Doğu Sayan Dağları'nda ve dağlar arası alanlar bataklıktır, dağ mahmuzlarından çıkan nehirler ormanlık Todzha havzasından akar. Zengin ve çeşitli hayvan yaşamı ve flora bu bölge. Dağlarda yaşamak, Todzha halkını Tuva'nın geri kalan sakinlerinden izole etti ve bu, dilin özelliklerini etkilemekten başka bir şey yapamadı. Samoyedler, Kets, Moğollar ve Türkler, Todzha'nın modern sakinleri tarafından korunan kabile adlarının da gösterdiği gibi, Tuvinyalılar-Todzha'nın etnogenezinde yer aldılar ve bu halklar için ortak olan etnik adlar da zengin malzeme sağlıyor; Türk etnik bileşeninin belirleyici olduğu ortaya çıktı ve çeşitli kaynakların belirttiği gibi, 19. yüzyıla gelindiğinde Toja'nın nüfusu Türkleşti. Bununla birlikte, Tuvan-Todzha halkının maddi ve manevi kültüründe, belirtilen etnik grupların-substratların kültürlerine kadar uzanan unsurlar korunmaktadır.
19. yüzyılın sonu ve 20. yüzyılın başında Rus köylüleri Toji'ye taşındı. Onların torunları Todzha halkının yanında yaşamaya devam ediyor; eski neslin temsilcileri sıklıkla Tuvan dilini konuşuyor. Yeni Rus dalgası, doğal kaynakların geliştirilmesiyle ilişkilidir; bunların çoğu uzmandır - mühendisler, tarım uzmanları, hayvancılık uzmanları ve doktorlar. 1931 nüfus sayımına göre Todzhinsky bölgesinde 2.115 yerli insan (568 hane) vardı. 1994 yılında Tuvan-Todzha halkının dili ve kültürü araştırmacısı D.M. Nasilov, bunların yaklaşık 6.000 olduğunu iddia etti. 2002 nüfus sayımının ön verilerine göre Rusya Federasyonu'nda (!) 36.000 Tuva-Todzha insanı yaşamaktadır. Todzha dili, normları okula nüfuz eden edebi dilin (Tuva dili okulda hazırlıktan 11. sınıfa kadar öğretilir), medyanın ve kurgunun aktif baskısına tabidir. Tuva'da Tuvalıların yüzde 99'a yakını kendi dillerini ana dilleri olarak görüyor; bu, Rusya Federasyonu'nda ulusal dili ana dilleri olarak korumanın en yüksek göstergelerinden biridir. Ancak diğer taraftan Toja’daki ağız özelliklerinin korunması da istikrarla kolaylaştırılmaktadır. geleneksel formlar bölgede yönetim: geyik ve hayvan yetiştiriciliği, kürklü hayvanların avlanması, balıkçılık, yani tanıdık bir ekonomik ortamda iletişim ve burada gençler, dilsel sürekliliği sağlayan iş faaliyetlerine aktif olarak katılmaktadır. Dolayısıyla Tuvan-Todzha halkının dilsel durumu, Sibirya bölgesindeki diğer küçük etnik gruplar arasında en zenginlerden biri olarak değerlendirilmelidir. Todzha Tuvanları arasından Tuvan kültürünün ünlü isimleri ortaya çıktı. Yazar Stepan Saryg-ool'un eserleri yalnızca Todzha halkının yaşamını değil, aynı zamanda ikincisinin dilinin özelliklerini de yansıtıyordu.

Kelkanlar
Chelkanlar, Altay Cumhuriyeti'nin nüfusunu oluşturan, eski adı Lebedinsky veya Lebedinsky Tatarları olarak da bilinen, Türkçe konuşan etnik gruplardan biridir. Çelkanların dili, Türk dillerinin Uygur-Oğuz grubunun Hakas alt grubuna aittir. Chelkanlar, Altay Dağları'nın Swan Nehri ve onun kolu olan Baygol boyunca yaşayan yerli nüfusudur. Kendi isimleri Chalkandu/Shalkandu'nun yanı sıra Kuu-Kizhi'dir (Kuu - “kuğu”, Türkçeden tercüme edilen “Kuğular” etnoniminin ve Kuğu Nehri hidroniminin geldiği yer). Samoyed ve Kett kökenli kabilelerin yanı sıra Türk dili nihayet yabancı dil bileşenlerini mağlup eden Türk kabileleri, Chelkanların yanı sıra modern Altaylıların diğer etnik gruplarının oluşumunda yer aldı. Türklerin Altay'a kitlesel göçü eski Türk dönemlerinde meydana geldi.
Çelkanlar, Altay etnik gruplarından ve bunların çevresinde yaşayan önemli miktarda Rusça konuşan nüfustan etkilenen küçük bir etnik gruptur. Chelkanlar Kurmach-Baygol, Suranash, Maly Chibechen ve Itkuch köylerine yerleşmiş durumda. Yirminci yüzyılın 90'lı yılların ortalarındaki bilimsel literatürde yaklaşık 2.000 Çelkan'ın olduğu belirtiliyor; 2002 nüfus sayımının ön verilerine göre Rusya Federasyonu'nda 900 tane var.
Çelkanların (Lebedinler) dilinin ilk kaydı 1869-1871'de Altay'da bulunan akademisyen V.V. Radlov'a aittir. Zamanımızda N.A. Baskakov, Altay dili ve lehçelerinin incelenmesine büyük katkı sağladı. Eserlerinde kendi keşif malzemelerinin yanı sıra bu lehçelerle ilgili daha önce kaydedilmiş tüm metin ve malzemeleri kullandı. Çelkanların ve Altaylıların ikamet ettikleri bölgenin toponimi genel olarak O.T. Molchanova'nın “Altay Dağlarının Türk yer isimlerinin yapısal türleri” (Saratov, 1982) ve “ Toponymik sözlük Gorny Altay" (Gorno-Altaisk, 1979; 5.400'den fazla sözlük girişi). Tüm Chelkan sakinleri iki dillidir ve çoğu kişinin anadili haline gelen Rus diline iyi derecede hakimdir. Bu nedenle Chelkan lehçesi, kapsamını daraltmaktadır. işleyişi, yalnızca aile iletişiminde ve geleneksel ekonomik faaliyetlerle uğraşan küçük üretim ekiplerinde canlı kalır.

Çulım halkı
Chulym halkı, Chulym Nehri havzasındaki tayga bölgesinde, Tomsk bölgesi ve Krasnoyarsk Bölgesi'ndeki orta ve alt kısımlarda yaşayan yerli bir nüfustur. Çulım dili (Çulım-Türkçesi), Hakas ve Şor dilleriyle yakından akraba olan Uygur-Oğuz grubunun Hakas alt grubunun dilidir; Bu, Chulym/Meletsky/Meletsky Tatarlarının eski isimleriyle bilinen küçük bir Türk etnik grubunun dilidir ve şu anda iki lehçeyle temsil edilmektedir. Chulym dilinin Sibirya'nın Türkçe konuşulan bölgesine girişi şunu gösteriyor: genetik bağlantılar Taşıyıcılarının ataları, Sayan-Altay boyunca Türk dillerini konuşan kabilelerle Çulım Nehri havzasının yerli nüfusunun Türkleştirilmesine katılıyor. 1946'dan bu yana, Tomsk'un önde gelen dilbilimcilerinden A.P. Dulzon'un Çulım dili üzerine sistematik çalışması başladı: Tüm Çulım köylerini ziyaret etti ve bu dilin fonetik, morfolojik ve sözcük sistemini tanımladı ve başta Aşağı Çulım olmak üzere lehçelerinin özelliklerini verdi. A.P. Dulzon'un araştırması, çok sayıda yeni olgusal materyal toplayan öğrencisi R.M. Biryukoviç tarafından sürdürüldü, Orta Çulım lehçesine özel önem vererek Çulım dilinin yapısının ayrıntılı bir monografik tanımını verdi ve Türk dilinin diğer dilleri arasındaki yerini gösterdi. Sibirya'nın konuşulan bölgeleri. 2002 nüfus sayımının ön verilerine göre Rusya Federasyonu'nda 700 Çulim bulunmaktadır. Çulımlar 17. yüzyıldan itibaren Ruslarla temasa geçtiler, ilk Rusça sözcük ödünçlemeleri Türk fonetik yasalarına göre uyarlandı: porota - kapı, agrat - sebze bahçesi, puska - boncuklar, ancak şimdi tüm Çulımlar akıcı Rusça konuşuyor. Çulım dili, eski ses biçimini ve anlambilimini koruyan belirli sayıda ortak Türkçe kelime içerir; içinde nispeten az sayıda Moğolca alıntı vardır. Akrabalık terimleri ve zaman sayma sistemi, toponimik isimler benzersizdir. Chulym halkının dilinin lehine olan faktörler, onların iyi bilinen izolasyonu ve olağan ekonomik yönetim biçimlerinin korunmasıdır.

Şorlar
Şorlar, Altay'ın kuzey eteklerinde, Tom Nehri'nin üst kesimlerinde ve Kemerovo bölgesindeki kolları Kondoma ve Mrassu boyunca yaşayan, Türkçe konuşan küçük bir etnik gruptur. Kendi adı - kısa; etnografik literatürde Kuznetsk Tatarları, Çernevye Tatarları, Mrastsy ve Kondomtsy veya Mrassky ve Kondomsky Tatarları, Maturtsy, Abalar veya Abintsy olarak da bilinir. “Blinders” terimi ve buna bağlı olarak “Shor dili”, 19. yüzyılın sonunda akademisyen V.V. Radlov tarafından bilimsel dolaşıma sokuldu; "Kuznetsk Tatarları" klan gruplarını bu isim altında birleştirerek onları dil açısından akraba olan komşu Teleutlar, Kumandinler, Çelkanlar ve Abakan Tatarlarından ayırdı, ancak "Şor dili" terimi nihayet ancak yirminci yüzyılın 30'lu yıllarında kuruldu. Şor dili, Uygur-Oğuz Türk dilleri grubunun Hakas alt grubunun dilidir; bu, bu alt grubun diğer dillerine - Hakas, Çulım-Türk ve Altay dilinin kuzey lehçelerine - göreceli yakınlığını gösterir. Modern Şorların etnogenezi, daha sonra Türkleştirilen eski Ob-Ugric (Samoyed) kabilelerini ve eski Tyukyu ve Tele Türk gruplarını içeriyordu. Şorların etnik heterojenliği ve bir dizi alt dilin etkisi, Şor dilinde gözle görülür lehçe farklılıklarının varlığını ve tek bir konuşma dili oluşturmanın zorluğunu belirlemiştir. 1926'dan 1939'a kadar, mevcut Tashtagol, Novokuznetsk, Mezhdurechensky bölgeleri, Myskovsky, Osinnikovsky ve Novokuznetsk şehir meclislerinin bir kısmının topraklarında Gorno-Shorsky ulusal bölgesi vardı. Yaratılış zamanında ulusal bölgeŞorlar burada yoğun bir şekilde yaşıyordu ve nüfusunun yaklaşık yüzde 70'ini oluşturuyordu. 1939'da ulusal özerklik kaldırılarak yeni bir idari-bölgesel bölünme gerçekleştirildi. Son zamanlarda, Shoria Dağı'nın yoğun endüstriyel gelişimi ve yabancı dil konuşan nüfusun akını nedeniyle, yerli nüfusun yoğunluğu felaket derecede azaldı: örneğin, Taştagol şehrinde yüzde 5 Şorlar var, Mezhdurechensk'te - yüzde 1,5, Myski'de - 3,4, Şorların çoğunluğu şehir ve kasabalarda yaşıyor - yüzde 73,5, kırsal alanlar- yüzde 26,5. Toplam sayı 1959-1989 nüfus sayımı verilerine göre Şorların sayısı biraz arttı: 1959 - 15.274 kişi, 1970 - 16.494, 1979 - 16.033, 1989 - 16.652 (bunların sayısı Rusya Federasyonu topraklarında - 15.745). 2002 nüfus sayımının ön verilerine göre Rusya'da 14 bin Şor yaşıyor. Son yıllarda ana dili Şor dilini akıcı olarak konuşan insanların sayısı da azaldı: 1989'da sadece 998 kişi vardı, yani yüzde 6. Şorların yaklaşık yüzde 42'si Rusça'yı ana dili olarak adlandırıyor, yüzde 52,7'si akıcı bir şekilde konuşuyor, yani modern etnik Şorların yaklaşık yüzde 95'i Rusça'yı ya ana dili ya da ikinci dil olarak konuşuyor: mutlak çoğunluk iki dilli hale geldi. Kemerovo bölgesinde Şor dilini konuşanların sayısı toplam sayı nüfus yaklaşık yüzde 0,4 idi. Rus dilinin Şor dili üzerindeki etkisi giderek artıyor: sözcük alıntıları artıyor, değişiyor fonetik sistem ve sözdizimsel yapı. 19. yüzyılın ortasındaki ilk tespit sırasında Şorların (Kuznetsk Tatarları) dili, Türk lehçeleri ve lehçelerinin bir birleşimiydi, ancak Şorların sözlü iletişiminde lehçe farklılıkları tamamen aşılabilir değildi. Ulusal bir Şor dilinin yaratılmasının önkoşulları, Gorno-Shorsky ulusal bölgesinin organizasyonu sırasında, ulusal devletin kompakt yerleşim ve ekonomik bütünlük ile tek bir etnik bölgede ortaya çıkmasıyla ortaya çıktı. Edebi dil, Aşağı Rassi şehrinin Mras lehçesine dayanılarak oluşturulmuştur. Onun üzerinde yayınladılar öğretim yardımcıları, özgün edebiyat eserleri, Rusçadan çeviriler, bir gazete yayınlandı. Şor dili ilkokul ve ortaokullarda okutuluyordu. Örneğin 1936'da 100 ilkokuldan 33'ü ulusaldı, 14 ortaokuldan 2'si, 1939'da bölgedeki 209 okuldan 41'i ulusaldı. Kuzedeevo köyünde 70'i Şor'lara tahsis edilen 300 kontenjanlı bir pedagoji koleji açıldı. Yerel bir entelijansiya yaratıldı - öğretmenler, yazarlar, kültür çalışanları ve Şor ulusal kimliği güçlendirildi. 1941 yılında N.P. Dyrenkova tarafından yazılan Şor dilinin ilk büyük bilimsel grameri yayımlandı; daha önce “Şor Folkloru” (1940) adlı cildi yayınlamıştı. Gorno-Shorsky ulusal bölgesinin kaldırılmasının ardından, pedagoji koleji ve ulusal gazetenin yazı işleri ofisi kapatıldı, kırsal kulüpler, okullarda öğretim ve ofis işleri yalnızca Rusça olarak yapılmaya başlandı; Böylece edebi Şor dilinin gelişimi ve yerel lehçeler üzerindeki etkisi kesintiye uğradı. Şor dilinin yazım tarihi 100 yılı aşkın bir geçmişe dayanmaktadır: 1883 yılında Şor dilindeki ilk kitap olan “Kutsal Tarih” 1885 yılında Kiril alfabesiyle yayımlanmış, ilk el kitabı derlenmiştir. 1929'a kadar yazı, belirli Türk fonemleri için işaretlerin eklenmesiyle birlikte Rus grafiklerine dayanıyordu. 1929'dan 1938'e kadar Latin kökenli bir alfabe kullanıldı. 1938'den sonra tekrar Rus grafiklerine döndüler. Artık ilkokullar için ders kitapları ve okuma kitapları, 3-5. sınıflar için ders kitapları basılıyor, Kısa-Rusça ve Rusça-Kısa sözlükler hazırlanıyor, sanat eserleri yaratılıyor, folklor metinleri basılıyor. Novokuznetsk Pedagoji Enstitüsü'nde Şor dili ve edebiyatı bölümü açıldı (ilk alım 1989'daydı). Ancak ebeveynler çocuklarına ana dillerini öğretmeye çalışmıyorlar. Bazı köylerde asıl görevi şarkı yaratıcılığını korumak, canlandırmak olan folklor toplulukları oluşturuldu. halk dansları. Kamusal ulusal hareketler (Şor Halkı Derneği, Şoriya Cemiyeti ve diğerleri), geleneksel ekonomik faaliyet türlerinin yeniden canlandırılması, ulusal özerkliğin yeniden tesis edilmesi, özellikle tayga köylerinin sakinleri için sosyal sorunların çözülmesi ve ekolojik bölgeler oluşturulması konusunu gündeme getirdi.

Rusya İmparatorluğu çok uluslu bir devletti. Rus İmparatorluğu'nun dil politikası diğer halklara göre sömürgeciydi ve Rus dilinin baskın rolünü üstlendi. Rusça nüfusun çoğunluğunun diliydi ve dolayısıyla imparatorluğun resmi diliydi. Rusça idarenin, mahkemenin, ordunun ve etnik gruplar arası iletişimin diliydi. Bolşeviklerin iktidara gelmesi dil politikasında bir dönüşüm anlamına geliyordu. Herkesin ana dilini kullanma ve dünya kültürünün zirvelerine hakim olma ihtiyaçlarını karşılama ihtiyacına dayanıyordu. Tüm diller için eşit haklar politikası, devrim yıllarında etnik öz farkındalığı önemli ölçüde artan, kenar mahallelerdeki Rus olmayan nüfus arasında geniş destek buldu ve iç savaş. Ancak yeni düzenlemenin uygulanması dil politikası Yirmili yıllarda başlayan ve aynı zamanda dil inşası olarak da adlandırılan dil inşası, birçok dilin yeterince gelişmemesi nedeniyle sekteye uğradı. O zamanlar SSCB halklarının çok az dilinin edebi bir normu ve yazısı vardı. Bolşeviklerin ilan ettiği “ulusların kendi kaderini tayin hakkı”na dayanan 1924 ulusal sınırlandırması sonucunda Türk halklarının özerk ulusal oluşumları ortaya çıktı. Ulusal-bölgesel sınırların oluşturulmasına, Müslüman halkların geleneksel Arap alfabesinde yapılan reform eşlik etti. İÇİNDE

Dilbilimsel olarak geleneksel Arapça yazı, Türk dilleri için sakıncalıdır, çünkü yazarken kısa ünlüler belirtilmez. Arap alfabesindeki reform bu sorunu kolayca çözdü. 1924 yılında Arapçanın değiştirilmiş bir versiyonu geliştirildi. Kırgız dili. Bununla birlikte, reforme edilmiş Arap kadınının bile bir takım eksiklikleri vardı ve en önemlisi, SSCB Müslümanlarının dünyanın geri kalanından izolasyonunu korudu ve böylece dünya devrimi ve enternasyonalizm fikriyle çelişti. Bu koşullar altında, tüm Türk dillerinin kademeli olarak Latinleştirilmesine karar verildi ve bunun sonucunda 1928 yılında Türk-Latin alfabesine çeviri yapıldı. Otuzlu yılların ikinci yarısında, dil politikasında daha önce ilan edilen ilkelerden ayrılma planlandı ve Rus dilinin dilsel yaşamın tüm alanlarına aktif olarak tanıtılması başladı. 1938'de tanıtıldı zorunlu çalışma Rus dili de ulusal okullar Birlik cumhuriyetleri. Ve 1937-1940'ta. Türk halklarının yazıları Latinceden Kiril alfabesine çevrilmiştir. Dil kursundaki değişiklik, her şeyden önce, yirmili ve otuzlu yıllardaki gerçek dil durumunun mevcut dil politikasıyla çelişmesinden kaynaklanıyordu. Tek bir devlette karşılıklı anlayış ihtiyacı, tek bir devleti gerektiriyordu devlet dili, bu yalnızca Rusça olabilir. Ayrıca Rus dilinin SSCB halkları arasında yüksek sosyal prestiji vardı. Rus diline hakim olmak, bilgi ve bilgiye erişimi kolaylaştırdı ve daha fazla büyümeye ve kariyere katkıda bulundu. Ve SSCB halklarının dillerinin Latince'den Kiril alfabesine çevrilmesi kesinlikle Rus dilinin incelenmesini kolaylaştırdı. Üstelik otuzlu yılların sonuna gelindiğinde, dünya devrimine dair kitlesel beklentilerin yerini tek ülkede sosyalizmin inşası ideolojisi aldı. Enternasyonalizm ideolojisi yerini milliyetçilik siyasetine bıraktı

Genel olarak Sovyet dil politikasının Türk dillerinin gelişimi üzerindeki sonuçları oldukça çelişkiliydi. Bir yandan, Sovyet döneminde elde edilen edebi Türk dillerinin yaratılması, işlevlerinin önemli ölçüde genişlemesi ve toplumdaki statülerinin güçlendirilmesi pek de küçümsenemez. Öte yandan dil birliği ve daha sonra Ruslaştırma süreçleri Türk dillerinin sosyo-politik yaşamdaki rolünün zayıflamasına katkıda bulundu. Böylece 1924'teki dil reformu, Arap alfabesine dayalı etnik köken, dil ve kültürü besleyen Müslüman geleneğinin çöküşüne yol açtı. Reform1937-1940 Türk halklarını Türkiye'nin artan etnopolitik ve sosyokültürel etkisinden koruyarak kültürel birleşme ve asimilasyona katkıda bulundu. Ruslaştırma politikası doksanlı yılların başına kadar sürdürüldü. Ancak gerçek dil durumu çok daha karmaşıktı. Yönetim sisteminde, büyük ölçekli sanayide, teknolojide ve doğa bilimlerinde, yani yerli olmayan etnik grupların ağırlıklı olduğu alanlarda Rus dili hakimdi. Çoğu Türk dilinin işleyişi, tarım, orta öğretim, beşeri bilimler, kurgu ve medya.