సత్-సంగ అంటే ప్రాణుల మొత్తం మాత్రమే కాదు! ఇది భగవంతుని అంతర్గత శక్తి! ఇది కృష్ణుడే! ఇది శ్రీమతి రాధారాణి! సత్సంగం అంటే ఏమిటి? అంశం: "మంత్రాలు మరియు ప్రార్థనలు"

"సత్సంగ్" అనే పదం "సత్" అంటే "సత్యం" మరియు "సాంగ్" అంటే "అసెంబ్లీ" అనే రెండు సంస్కృత పదాలతో రూపొందించబడింది. కాబట్టి, దీని అర్థం “సత్యంతో ఐక్యత,” “సత్యాన్ని ఎదుర్కోవడం,” లేదా “సత్య మార్గాన్ని అనుసరించే వారితో ఐక్యత”. IN అత్యున్నత అర్థంలో, దీని అర్థం నేరుగా సత్యాన్ని గ్రహించడం మరియు దానితో కనెక్ట్ కావడం. మరింత ఆచరణాత్మక స్థాయిలో, సత్సంగం అంటే సమక్షంలో ఉండటం జ్ఞానులుమరియు మహిళలు మరియు వారు చెప్పేది వినండి.

ఉపన్యాసాలు లేదా సెమినార్‌లతో పోలిస్తే ఈ అభ్యాసం దాని ప్రయోజనాలను కలిగి ఉంది, ఇక్కడ ఉపాధ్యాయుడు కేవలం 4-5 మంది విద్యార్థులకు మాత్రమే సమయం కేటాయించవచ్చు, వారిని ప్రశ్నలు అడగవచ్చు. అదనంగా, ఉపన్యాసం సమయంలో చర్చ లేకుండా డేటా బదిలీ చేయబడుతుంది, ఫలితంగా అంశం ఒక కోణం నుండి మాత్రమే పరిగణించబడుతుంది. విద్యార్థి ఈ జ్ఞానాన్ని ఆచరణలో ఉపయోగించాలా వద్దా అనే దానిపై ఉపాధ్యాయుడికి ప్రత్యేక ఆసక్తి లేదు.
సత్సంగ్ వ్యవస్థ ఈ సమస్యలన్నింటినీ తొలగిస్తుంది మరియు విషయాలను లోతుగా మరియు సమగ్రంగా అర్థం చేసుకోవడానికి, మీ పరిధులను విస్తరించడానికి, కమ్యూనికేషన్ నైపుణ్యాలను అభివృద్ధి చేయడానికి మరియు క్రొత్తదాన్ని గ్రహించడానికి మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది.

ఈ అభ్యాసం మిమ్మల్ని కొత్త జ్ఞానాన్ని పొందడం మాత్రమే కాదు, ఇది ఒక మార్గం ఆధ్యాత్మిక కమ్యూనికేషన్స్వీయ జ్ఞానంలో నిమగ్నమైన వ్యక్తులు. ఒక వ్యక్తి మనస్సు గల వ్యక్తుల నుండి శక్తివంతమైన మద్దతును అనుభవిస్తాడు, ఇది అతనికి ఆధ్యాత్మిక అభివృద్ధి మార్గాన్ని అనుసరించడానికి అదనపు బలాన్ని ఇస్తుంది.
ఈ రకమైన కమ్యూనికేషన్ భయాలను తొలగిస్తుంది మరియు కమ్యూనికేషన్‌కు అన్ని అడ్డంకులను తొలగిస్తుంది. ఒక వ్యక్తి నైపుణ్యాలను అభివృద్ధి చేస్తాడు వ్యవహారిక ప్రసంగం, అతను మరింత నమ్మకంగా ఉంటాడు. ఒక వ్యక్తి ఇతరులను వినడం, అన్ని దృక్కోణాలకు సహనం మరియు గౌరవం చూపించడం కూడా నేర్చుకుంటాడు.

ఈ సాంకేతికత చాలా విజయవంతమైంది మరియు సానుకూలంగా స్థిరపడింది, ఇది తూర్పు ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసాలలో పాల్గొన్న వ్యక్తులచే మాత్రమే కాకుండా, క్రైస్తవులు కూడా ఉపయోగించడం ప్రారంభించింది.

సత్సంగ పాఠం అనేది కమ్యూనికేషన్ కళలో ఒక పాఠం, స్వీయ నియంత్రణ, పరస్పర అవగాహన మరియు పరస్పర విశ్వాసాన్ని పెంచుతుంది.

ఒక ఋషితో సత్సంగం

సత్సంగం కొత్తదేమీ కాదు. ఇది ఎప్పటి నుంచో ప్రపంచంలోని అన్ని మూలల్లో ఉంది. చరిత్ర ప్రారంభంలో, ఆదిమ తెగలు మరియు గ్రామీణ సమాజాలలో ఎల్లప్పుడూ ఋషులు, షమన్లు, వైద్యం చేసేవారు ఉన్నారు - మీకు నచ్చిన వాటిని పిలవండి. ఇవి ఉన్నాయి ప్రియమైన ప్రజలు, వీరి అభిప్రాయాలను ఇతరులు విన్నారు.

క్రీస్తు గలిలయ అంతటా వేలాది మందికి సత్సంగం ఇచ్చాడు. అతను చాలా మంది వ్యక్తులను విశ్వాసంలోకి మార్చడం ద్వారా వారి జీవితాలను మార్చాడు. దీనికి చాలా ఉదాహరణలు బైబిల్లో చూడవచ్చు. క్రీస్తు యొక్క గొప్ప రికార్డ్ చేయబడిన సత్సంగం కొండపై ప్రసంగం (జాన్ యొక్క సువార్త, 5వ వచనంతో ప్రారంభమవుతుంది). బుద్ధుడు దాదాపు యాభై ఏళ్లపాటు ఎక్కడికి వెళ్లినా సత్సంగం ఇచ్చాడు. బౌద్ధ గ్రంథాలు బుద్ధుని సూక్తులతో నిండి ఉన్నాయి. ప్రపంచంలోని అన్ని మతాలు సత్సంగంపై ఆధారపడి ఉన్నాయి - మహర్షి యొక్క పదాలు. ఏదైనా ఆధ్యాత్మిక వ్యవస్థ సత్సంగం మరియు ఏదైనా ఆధారంగా ఉంటుంది పవిత్ర బైబిల్రికార్డ్ చేయబడిన సత్సంగం తప్ప మరొకటి లేదు.

వేరొక వ్యక్తి తెలివైనవాడో, అతను సాధువుడో లేదా చార్లటన్ అని మీరు ఎలా చెప్పగలరు? మీరు దీన్ని మీరే నిర్ణయించుకోవాలి. ఇతరులు చెప్పేది వినవద్దు. వారు వారి వ్యక్తిగత ప్రాధాన్యతలు మరియు పక్షపాతాలు, ఇష్టాలు మరియు అయిష్టాల గురించి మాత్రమే మీకు తెలియజేయగలరు. మీ స్వంత అనుభవాన్ని వినండి. ఏదైనా ఋషి సమక్షంలో మీరు నిజంగా మంచి అనుభూతి చెందితే, ఇది ఖచ్చితంగా గుర్తుమీరు ఏమి చేస్తున్నారు సరైన దారి. మీరు కొంత శాంతిని అనుభవిస్తే, ఇది కూడా మంచి సంకేతం. మీరు ప్రతికూల భావాలను అనుభవిస్తే, లేదని దీని అర్థం కాదు గొప్ప జ్ఞాని; అతను (లేదా ఆమె) బహుశా మీ స్వీయ-ఆవిష్కరణ ప్రయాణంలో భాగం కాకపోవచ్చు. మీరు తప్పక సత్సంగానికి హాజరు కావాలి మరియు మీ కోసం తెలుసుకోండి. వేరే పద్ధతి లేదు.

చాలా మంది భక్తులకు, కృష్ణ చైతన్యం యొక్క అవగాహన ప్రతికూల పాత్ర- ఇది మీ అనర్థాలతో పోరాటం, ఇందులో చాలా ఉన్నాయి, ఇది బాధలతో నిండిన భౌతిక ప్రపంచం, మీరు ఏదో ఒకవిధంగా బాధలను నివారించాలి... ఇది ఒకవైపు నిజం. అయినప్పటికీ, అటువంటి ప్రతికూల అవగాహన చివరికి ఒక వ్యక్తిని స్పృహ అభివృద్ధికి కాదు, నిరాశకు దారితీస్తుంది. ప్రతికూల అవగాహనదీనితో పాటు బలమైనది ఉన్నప్పుడు అది ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది మరియు అభివృద్ధికి దారితీస్తుంది సానుకూల అవగాహనఅర్థం, ప్రక్రియ యొక్క ఉద్దేశ్యం, లేకుంటే అది మునిగిపోతుంది ప్రాణినిరాసక్త స్థితిలోకి.

శూన్య స్థితిలో, ఏకాంత స్థితిలో మనం ఆధ్యాత్మిక జీవితాన్ని ఆచరించలేము. మన స్వభావం సహజంగానే సంబంధాలు ఉన్న ప్రదేశాలకు మనల్ని ఆకర్షిస్తుంది. సత్-సంగ - ఒకరికొకరు లోతైన అవగాహన ఉన్నప్పుడు. ప్రేమ అంటే చుట్టూ ఉండి ఒకరి భావాలను మరొకరు సంతృప్తి పరచడం కాదు. ప్రేమ అనేది సేవ, సహజ ప్రక్రియ.

మనకు ఇష్టమైన వారికి, మనకు ఇష్టమైన వారికి సేవ చేయకుండా ఉండలేము. మీ స్పృహను ఎల్లప్పుడూ నిర్వహించడం క్రియాశీల ప్రక్రియ, అపస్మారక స్థితి స్వయంగా వస్తుంది. దావాలు చేరడం, ఉదాసీనత మరియు అలసట సహజంగా వస్తుంది. ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచం మన చుట్టూ ఉంది. కానీ మనం ఎందుకు లోపలికి వచ్చాము భౌతిక ప్రపంచం? ఎందుకంటే మన చుట్టూ ఉన్న దావాలు చూస్తాము. మన చుట్టూ ఉన్న మన తప్పుడు అహాన్ని మనం చూస్తాము: ఎవరు మనకు రుణపడి ఉన్నారు - లోపల క్లెయిమ్‌ల స్థిరమైన గణన ఉంటుంది. ఇది అపస్మారక స్థితి. మనం జీవిస్తున్న ప్రపంచం - స్పృహ లేదా అపస్మారక స్థితి - ప్రతి నిమిషంలో మన ఎంపిక. మనం మన స్థానాన్ని బట్టి ప్రపంచాన్ని గ్రహిస్తాము: మనం కృష్ణ చైతన్యంలో ఉన్నామా లేదా అని. మనం స్పృహలో ఉంటే, ప్రపంచం మొత్తం ఆధ్యాత్మికం. ఈ ప్రపంచంలో కృష్ణుడికి సంబంధించిన ప్రతిదానిని - మనుషులను అతని కుటుంబంగా, వస్తువులను అతని ఆనందం కోసం ఇచ్చిన శక్తిగా చూస్తే - మనం ఈ ప్రపంచంలో జీవించి, కృష్ణుడి సేవ కోసం ప్రతిదీ ఉపయోగించవచ్చు.

సంబంధాలలో స్పృహ రూపాంతరం చెందుతుంది. బలం అనేది బంధువులతో, భక్తులతో, గురువుతో మనకున్న అనుబంధం - ఇవన్నీ కృష్ణుడితో మనకున్న అనుబంధాలు. అవి మనలో చైతన్యాన్ని రేకెత్తిస్తాయి.

స్వచ్ఛమైన భక్తులు సమిష్టి భావన. కృష్ణ చైతన్యం అనేది సంబంధాల రంగంలో దయ ద్వారా పురోగతి వచ్చినప్పుడు.

మన తత్త్వం ఏ జీవికైనా సహజం, అది శాఖా తత్వం కాదు, అందరికీ తత్త్వం. కలియుగంలో, మనిషి తన పర్యావరణంతో పూర్తిగా కండిషన్ చేయబడతాడు. ఎందుకు భక్తులు తరచుగా ఉదాసీనత మరియు అంతరించిపోతారు? మనం సమాజంపై చాలా ఆధారపడి ఉన్నాం, మరియు అన్ని ఆదర్శాలను కోల్పోయిన ఈ సమాజం - వ్యక్తివాదుల సమాజం, మన మెదడుపై ఒత్తిడి తెచ్చి, మనల్ని ఆరిపోతుంది. భక్తుల సమాజంలో వ్యక్తివాదం కూడా ఉంటే, ఇతరులను ఎవరూ పట్టించుకోరు, స్వంతం లేదు, మనం కూడా ఉదాసీనంగా ఉంటాము.

సత్-సంగ అనేది ఒక సంబంధాన్ని ఏర్పరచుకోవడం. ఈ సంబంధం ద్వారా మనం స్వచ్ఛమైన భక్తి సేవ చేయవచ్చు ఎందుకంటే... మేము ప్రేరణ పొందుతాము. ఇది కాకపోతే, మనం అనర్థ-నివృత్తి దశను దాటలేము. మీరు విశ్వసించే వారి వాతావరణంలో ఉంటే హృదయ శుద్ధి సహజంగా జరుగుతుంది. మీరు స్నేహితుల మధ్య, మిమ్మల్ని అర్థం చేసుకునే ప్రియమైనవారిలో, మీరు అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించేవారిలో మిమ్మల్ని మీరు కనుగొన్న వెంటనే, శుద్దీకరణ ప్రక్రియ చాలా త్వరగా జరుగుతుంది, కానీ మీరు ఒకే వ్యక్తిగా సాధన చేస్తే, అనర్థ-నివృత్తి ప్రక్రియ 20-30 సంవత్సరాలు కొనసాగుతుంది. , లేదా ఉండవచ్చు మరియు తదుపరి జీవితం. మహా-మంత్రం కూడా - మేము కృష్ణుడిని నేరుగా సంబోధించము, అతని భక్తుడైన హరే కృష్ణ ద్వారా కృష్ణుడిని సంబోధిస్తాము! ఇది ఎలాంటి మంత్రం? మనం భగవంతుడిని ఆయన కుటుంబం ద్వారా చేరుకుంటామని మంత్రం ద్వారానే తెలుస్తుంది. హరే అనేది రాధారాణి ద్వారా భగవంతునికి విజ్ఞప్తి స్త్రీ శక్తి, ఇది అతని కుటుంబం! రాధారాణి స్త్రీ, ఆమె భగవంతుని భక్తురాలు, ఉత్తమ భక్తులైన ఆయన భక్తుని ద్వారా మనం భగవంతుని ఆశ్రయిస్తాము! ఇతర భక్తుల ద్వారా భగవంతుని చేరుకుంటాం! కానీ మనం హరే కృష్ణ మహా-మంత్రాన్ని జపిస్తే, భక్తులతో మనకు సంబంధం లేకుంటే, మన స్వచ్ఛమైన జపం వల్ల ప్రయోజనం ఏమిటి? మాకు స్వచ్ఛమైన జపం లేదు! రాధారాణి సంతోషంగా లేనందున, ఆమె మనల్ని అనుభవించదు!

శ్రీల ప్రభుపాదులను ఒకసారి ఒక ప్రశ్న అడిగారు:

మీ సమాజంలో ఎంతమంది స్వచ్ఛమైన భక్తులు ఉన్నారు?

ఈ రోజు మనకు ఎంత మంది సభ్యులు ఉన్నారు? ఎందరో స్వచ్ఛ భక్తులు!

ఇది దేని గురించి? భక్తులందరూ ఖచ్చితంగా ఉన్నారని ప్రభుపాదకు అర్థం కాలేదు వివిధ స్థాయిలలోఅభివృద్ధి? 3 వారాల పాటు కృష్ణ చైతన్యంలో ఉన్న నవయువకుడు అతను స్వచ్ఛమైన భక్తుడు అని ఎలా చెప్పగలడు? మీరే ఆలోచించండి? నీవు ఆలా ఎలా అంటావు? కానీ ప్రభుపాద అన్నారు! సమాజంలో బలమైన సత్-సంగ - సిన్సియర్ కమ్యూనికేషన్ - ఉంటేనే ఇది చెప్పగలదు. సత్-సంగ అంటే ప్రాణుల మొత్తం మాత్రమే కాదు! ఈ అంతర్గత శక్తిపెద్దమనుషులు! ఆమె ప్రాణి కంటే ఉన్నతమైనది - ఇది కృష్ణుడే! ఇది శ్రీమతి రాధారాణి! అందుచేత, మనం సత్-సంగలో ఉన్నప్పుడు, భగవంతుని స్వచ్ఛమైన శక్తి ప్రభావంలో ఉన్నందున మనం స్వచ్ఛమైన భక్తులం. అంతే!

చాలా మంది భక్తులు నాకు తెలుసు, వారు విషయాలలో చిక్కుకున్నందున, అందరితో లోతైన సంబంధాలు, ఏమి జరుగుతుందో దానితో సంబంధాలు లేవు. ఏదో జరుగుతుందనే వాస్తవం నుండి వారు లోతైన ఆనందాన్ని అనుభవించరు, వారు మానసికంగా పాల్గొనరు. ఎందుకు? ఎందుకంటే వాళ్ళు అలా పెరిగారు కాబట్టి. ఎంత వ్యక్తిత్వం లేనివాళ్ళు!

కృష్ణుడు అర్జునుడికి చెప్పాడు - ఉదాసీనతని వదిలేసి పోరాడు! అతను అవగాహన యొక్క స్పష్టత గురించి మాట్లాడతాడు. పోరాటాన్ని ప్రారంభించడం ఎలా సాధ్యమవుతుంది? మనం పోరాడటానికి ఏదైనా ఉంటే మాత్రమే. మేము సహజంగా అన్ని పరిమితులను ఎందుకు అనుసరించడం ప్రారంభిస్తాము? ఎందుకంటే మన కుటుంబాన్ని మనం కాపాడుకుంటాం! మీ కుటుంబానికి సేవ చేయాలనే ప్రలోభాల నుండి మిమ్మల్ని మీరు రక్షించుకోండి. మీకు బలమైన కనెక్షన్లు ఉంటే మాత్రమే ఇది సాధ్యమవుతుంది. ఆశ్రమం వెలుపల, సంబంధాలు లేని జీవితం - అనామక జీవితం. ఉపాంత ఉనికి ఆటోమేటిక్ అధోకరణానికి దారితీస్తుంది. అటువంటి వ్యక్తికి అన్ని రకాల ధూళి అంటుకుంటుంది, అతను దానిని ఎంత విసిరినా - ఇది స్వయంచాలక క్షీణత - ఇది జరగడానికి ముందు సమయం మాత్రమే. మరియు ఎందుకు? ఎందుకంటే భగవంతుని అంతర్గత శక్తి ద్వారా మనం రక్షించబడలేదు - అంతే.

జీవా దీనికి సామర్థ్యం లేదు, ఒక నిర్దిష్ట సిద్ధాంతంలో ఆమె నిర్దిష్ట పురోగతి కారణంగా కాళీ శక్తిని ఆమె అడ్డుకోలేదు. మనం ఎంత సత్-సంగాన్ని సృష్టించగలిగాము, ఈ సత్-సంగానికి మనం ఎంత బాధ్యత వహిస్తున్నాము అనేదానిపై మన పురోగతి నిర్ణయించబడుతుంది - ఇలా మనం మనల్ని సంతృప్తి పరచగలము. ఆధ్యాత్మిక గురువు.

ఇది ఖచ్చితమైన శాస్త్రం, ఇది కేవలం సెంటిమెంట్ విషయాలు కాదు. ఏ వ్యక్తి అయినా, మత విశ్వాసంతో సంబంధం లేకుండా, దీనిని అర్థం చేసుకుంటాడు. ఈ తత్వాన్ని ఇలా వివరిస్తే సహజంగానే అందరూ అంగీకరించారు. మనం బోధిస్తే, అన్ని సంబంధాలను నిరాకరిస్తూ, కృష్ణుడి శక్తి యొక్క స్వభావాన్ని నిరాకరిస్తే, అటువంటి ప్రబోధం అట్టడుగున ఉన్నవారిలో మాత్రమే విజయవంతమవుతుంది - కేవలం సంబంధాలతో బాధపడేవారు మరియు వారి బాధ్యత నుండి కృష్ణ చైతన్యంలోకి తప్పించుకోవాలనుకునే వారు. ఇలాంటి ఉపన్యాసానికి ఆకర్షితులవుతారు వీరు.

చాలా మంది భక్తులు ఇప్పటికీ కృష్ణ చైతన్యం అంటే అన్నింటినీ అంతం చేయడం అని అనుకుంటారు, ఎందుకంటే అది మాయ. మీరు సన్యాసం తీసుకోవాలి, కానీ అది సన్యాసం కాదు. సన్యాసి మరియు గ్రహస్థుల మధ్య ఉన్న ఏకైక వ్యత్యాసం ఒక వ్యక్తి బాధ్యత వహించే కుటుంబ పరిమాణం. భగవద్గీత అనేది భౌతిక ప్రపంచంలో ఉన్నప్పుడు ఒక వ్యక్తి భక్తి-యోగాన్ని ఎలా నిర్వహించగలడనే జ్ఞానం. బాహ్యంగా కర్మ యోగాన్ని పోలి ఉండే భక్తి యోగాన్ని ఒక వ్యక్తి ఎలా చేయగలడు అనే దాని గురించి ఇది చెప్పబడింది. ఇది భగవద్గీత!

భక్తివేదాంత సాధు స్వామి

నీతిమంతులకు దగ్గరగా ఉండండి, నీతిమంతులతో కమ్యూనికేట్ చేయండి. నిజమైన ధర్మాన్ని తెలుసుకోవడం నుండి ఆనందం దుఃఖంతో భర్తీ చేయబడుతుంది

బుద్ధ కశ్యప

ఋషి యొక్క సమాజం అన్ని మంచిలకు మూలకారణంగా పరిగణించబడుతుంది

త్రిపుర రహస్య

"సత్సంగ్" అనే పదం ఇప్పుడు ఫ్యాషన్‌గా మారింది. మీడియాలో మరియు ఇంటర్నెట్‌లో, ఇది మరింత తరచుగా ఉపయోగించబడుతుంది: “మాస్టర్ సైకాలజిస్ట్ నిర్వహించే ప్రత్యేకమైన ఆన్‌లైన్ సత్సంగానికి మేము మిమ్మల్ని ఆహ్వానిస్తున్నాము,” “... యోగా,” “వర్చువల్ సంప్రదాయాలలో సత్సంగం ఉంటుంది. సత్సంగ్, "సంస్ంగ్ విత్ మాస్టర్ ... దిశలు," "సత్సంగ్ సైలెన్స్ రిట్రీట్." సాధారణంగా ఈ పదం ఆధ్యాత్మిక గురువుతో కమ్యూనికేషన్, ఏదైనా సంఘంలో ఆధ్యాత్మిక అంశాలపై సంభాషణలు మరియు క్రమంగా దాని అర్థం విస్తరిస్తోంది మరియు విస్తరిస్తోంది. "సత్" (సత్యం) మరియు "పాడింది" (కమ్యూనికేషన్, కమ్యూనికేషన్): సత్యం, ఋషుల సమాజం మొదలైనవి అనే అంశంపై కమ్యూనికేషన్ అనే పదాన్ని రూపొందించడానికి ఉపయోగపడిన సంస్కృత మూలాల అనువాదంపై ప్రధాన వివరణలు ఆధారపడి ఉన్నాయి. జ్ఞానుల సహవాసంలో ఉండటం చాలా ముఖ్యం:

కానీ సత్సంగ్ అనే పదం యొక్క వివరణపై కొంచెం మార్పు ఉంది: "నిజమైన కమ్యూనికేషన్." మీరు తెలివైన వారి సహవాసంలో ఉండవచ్చు, కానీ వారు చెప్పేది వినలేరు లేదా గ్రహించలేరు, వాస్తవానికి, కమ్యూనికేటివ్ ప్రక్రియలో చేర్చబడరు. నిజమైన కమ్యూనికేషన్ ద్వారా, ముఖ్యంగా సంస్కృతం వంటి శక్తి-ఇంటెన్సివ్ భాషలో ఏమి అర్థం చేసుకోవచ్చు? అవి నిజంగా కేవలం ధర్మాన్ని సబ్జెక్ట్‌గా చేసుకున్న సంభాషణలేనా? వాస్తవానికి, ఈ పదం వెనుక లోతైన అర్థం ఉంది.

బీహార్ స్కూల్ ఆఫ్ యోగాలో సత్సంగం గురించి సమగ్ర అవగాహన ఇవ్వబడింది. సత్సంగ ప్రక్రియలో, మనస్సు తన పని యొక్క సూత్రాలను, పునాదులను గొప్పగా మార్చుకోవాలి, తనను తాను పునర్నిర్మించుకోవాలి: “ఒక ఋషి దాదాపు ఏదైనా చెప్పగలడు - బహుశా ఏదైనా ముఖ్యమైనది లేదా అతితక్కువ, స్పష్టంగా లేదా స్పష్టంగా మిమ్మల్ని లక్ష్యంగా చేసుకుని ఉండకపోవచ్చు; ఇవి వాస్తవాలు, గాసిప్ లేదా తాత్విక ఆలోచనల యొక్క ఉపరితల ప్రకటనలు కావచ్చు - ఇది ఖచ్చితంగా ఏది పట్టింపు లేదు, కానీ ఈ పదాలు మీ మనస్సులో ఉన్న మానసిక సోమరితనం మరియు దృఢత్వం యొక్క "పడవ"ను తిప్పడానికి మరియు తిప్పడానికి సహాయపడతాయి" ("బీహార్ స్కూల్ యోగా”) . సంభాషణ యొక్క విషయం చాలా ముఖ్యమైనది కాదు, ముఖ్యమైనది స్పృహ లోపల సంభవించే ప్రక్రియలు.

సత్సంగాల ఆవశ్యకతను అర్థం చేసుకోవడానికి ఆధారం ఈ ప్రకటన: “మనస్సు తప్పుడు నమ్మకాలు మరియు కండిషనింగ్‌ల మార్గములో ఉండిపోయే ధోరణిని కలిగి ఉంటుంది; అంతేకాకుండా, అది చిక్కుబడ్డ ముడులతో నిండి ఉంది. మీరు వాటిని మీ స్వంతంగా ఎప్పటికీ వదిలించుకోలేరు" ("బీహార్ స్కూల్ ఆఫ్ యోగా"). గొప్ప ఆత్మలు కూడా తమ కర్మ పరిమితులను తామే అధిగమించలేకపోయారు.

కాలు రిన్‌పోచే బుద్ధుడిని ఉటంకిస్తూ: "జ్ఞానోదయం పొందిన ఏ బుద్ధుడూ గురువుపై ఆధారపడకుండా అలా చేయలేదు మరియు మన కల్పంలో కనిపించే అన్ని వేల బుద్ధులలో, గురువు సహాయం లేకుండా ఎవరూ జ్ఞానోదయం పొందలేరు."("గురు యోగ అభ్యాసం"). బయటి సహాయాన్ని ఆశ్రయించడం ద్వారా మాత్రమే కొన్ని పరిమితులను అధిగమించవచ్చు.

మన మనస్సు ముందుగా నేర్చుకున్న నమూనాలను పునరుత్పత్తి చేయడానికి మొగ్గు చూపుతుంది, మనం ఒక పురుషుడు లేదా స్త్రీలా ప్రవర్తిస్తాము, బాధ్యతాయుతమైన లేదా బాధ్యత లేని వ్యక్తిలాగా, కుటుంబ అధిపతిలా లేదా అధీనంలో ఉన్న వ్యక్తిలాగా, ప్రపంచం నుండి తనను తాను నిరంతరం రక్షించుకునే వ్యక్తిలాగా - అక్కడ. ఇటువంటి అనేక మూస నమూనాలు ఉన్నాయి. మరియు ఈ మూసలు మన వ్యక్తిత్వంలో విడదీయరాని భాగంగా భావించబడతాయి. వాటిలో కొన్ని సాపేక్షంగా హానిచేయనివి, కానీ మరికొన్ని మనల్ని మరియు మన చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తుల జీవితాలను నాశనం చేస్తాయి.

సత్సంగ్ మాస్టర్ యొక్క పనిలో ఒకటి లోతుగా చూపించడం దాచిన సమస్య, అలంకారికంగా చెప్పాలంటే, లోపల ఏర్పడిన చీముపై మీ వేలిని నొక్కండి శక్తి శరీరం, ఈ బాధాకరమైన దాడిని రేకెత్తిస్తుంది. బౌద్ధమతం మానసిక మరియు శారీరక అనారోగ్యం మధ్య చాలా స్పష్టమైన సారూప్యతను చూపుతుంది:

“భిక్షువులారా, రెండు రోగాలు ఉన్నాయి. ఈ రెండు ఏమిటి? శారీరక అనారోగ్యం మరియు మానసిక అనారోగ్యం. భిక్షులారా, మీరు ఒకటి, రెండు, మూడు, నాలుగు, ఐదు, పది, ఇరవై, ముప్పై, నలభై, యాభై, వంద సంవత్సరాలు మరియు అంతకన్నా ఎక్కువ కాలం శారీరక అనారోగ్యం నుండి విముక్తి పొందిన జీవులను చూడవచ్చు. కానీ, భిక్షువులారా, మానసిక కలుషితాలను నాశనం చేసిన వారిని మినహాయించి ఒక్క నిమిషం కూడా మానసిక అనారోగ్యం నుండి విముక్తి పొందే జీవులను ఈ ప్రపంచంలో కనుగొనడం కష్టం."("రోగ సుత్త").

శరీరం యొక్క అనారోగ్యం సందర్భాలలో మరియు ఆత్మ బాధపడినప్పుడు, చికిత్స అవసరం. సమస్యను గ్రహించిన తరువాత, "ఒక వ్యక్తి మరొక వ్యక్తి నుండి 'చికిత్స' పొందాలి... ఆధ్యాత్మిక వైద్యుడు, ఋషి, యోగి లేదా సాధువు" (బీహార్ స్కూల్ ఆఫ్ యోగా). ఒక ఋషి, ఒక సాధువు, ఒక గురువు ఔషధం మాత్రమే అందించగలరు - కానీ త్రాగాలా వద్దా - ఎంపిక రోగికి ఉంటుంది.

ఈ పరిస్థితిలో ఆధ్యాత్మికంగా అనారోగ్యంతో ఉన్న వ్యక్తి యొక్క పని కేవలం ఒక వైద్యుని (గురువు, సత్సంగ గురువు, ఋషి, మనం ఏ పదం వాడినా) చేతుల్లోకి అప్పగించడం, ఆధ్యాత్మిక వ్యాధిని తనంతట తానుగా ఎదుర్కోవడం అంత కష్టమని గ్రహించడం. ఉదాహరణకు, అతని ఎర్రబడిన అనుబంధాన్ని కత్తిరించడం. ఇక్కడ, మొదటగా, మీకు ఔషధం, శస్త్రచికిత్స మొదలైనవాటిని అందించే వ్యక్తిని విశ్వసించాలనే ప్రశ్న తలెత్తుతుంది. ఎవరి చేతుల్లో మిమ్మల్ని మీరు ఉంచుకుంటారు? ఈ విషయంలో సత్సంగానికి హాజరైతే సరిపోతుంది తీవ్రమైన అడుగు. మరియు మాస్టర్‌తో సత్సంగం గురించి మాట్లాడటం సాధ్యమేనా? జీవిత మార్గంమరియు ఎవరి విలువలు మీకు తెలియదు మరియు ఎవరి సాన్నిహిత్యాన్ని మీరు అనుభవించరు? ముఖ్యంగా మీరు ఆన్‌లైన్‌లో మొదటిసారి చూసేది? ఇది మీ ఆత్మకు ఏమి చేస్తుంది మరియు మీకు ఇది అవసరమా? అటువంటి జోక్యానికి అంగీకరించడానికి, ఈ ఎంపిక యొక్క అన్ని లాభాలు మరియు నష్టాలు రెండింటినీ పరిగణనలోకి తీసుకుని, ఈ వ్యక్తి వచ్చిన అదే ఫలితానికి రావడానికి మీరు మీ జీవిత చివరలో సిద్ధంగా ఉన్నారని మీరు నిర్ధారించుకోవాలి.

రెండవ అంశం కూడా ముఖ్యమైనది. పాశ్చాత్య సమాజంలో నమ్మకం సమస్య (సాధారణంగా, ఎవరికైనా) చాలా తీవ్రంగా ఉందని గమనించాలి. వేద సంస్కృతిలో, చిన్న వయస్సు నుండి, ఒక పిల్లవాడు దేవతలతో కొన్ని సంబంధాలను ఏర్పరచుకోవడం నేర్చుకున్నాడు, వారిని విశ్వసించడం నేర్చుకున్నాడు, యోధుడు తన జీవితాన్ని అప్పగించాడు అధిక శక్తులుయుద్ధానికి ముందు, భార్య తన జీవితాన్ని తన భర్తకు విశ్వసించింది, మరియు విద్యార్థి పూర్తిగా ఉపాధ్యాయుని ఇష్టాన్ని ఆధారం చేసుకున్నాడు. మీరు ఈ లైట్‌లో నమ్మకాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తే, ఇది దాదాపుగా కింది వాటిని సూచిస్తుంది - ఏదైనా జీవిత పరిస్థితి, నేను విశ్వసించే వ్యక్తి నా ఆలోచనలు, భావాలు, నా ఆత్మ చర్యలకు సంబంధించి ఏదైనా నిర్ణయం తీసుకోగలడు మరియు అది సరైనదే అవుతుంది. ఏది మంచిదో ఈ వ్యక్తికి (దేవునికి) తెలుసు.

ఒక ఉదాహరణ చూద్దాం: వేద సంస్కృతిలో, పుట్టినప్పటి నుండి ఒక అమ్మాయి తన కాబోయే భర్తను "నమ్మడానికి" పెంచబడింది; అతని స్థానాన్ని అంగీకరించని అవకాశం కూడా ఆమె తలలోకి ప్రవేశించకూడదు. సగటు ఆధునిక మహిళకు సూచించడానికి ప్రయత్నించండి, ఉదాహరణకు, ఆమె తన భర్తకు వేరే నగరానికి వెళ్లాలని, పిల్లల కోసం పాఠశాలను ఎంచుకోవాలని, సాధారణంగా, ఏదైనా నిర్ణయం తీసుకోవాలని నిర్ణయించుకోండి - మరియు చాలా మటుకు మీరు వింటారు: “ఏమిటి నేను బాధపడ్డాను, అతనికి ఏమి చేయాలో తెలియదు?” పిల్లలూ, అతను తప్పుగా నిర్ణయించుకుంటే?!” సమస్యకు ఒకే ఒక కీ ఉంది - మీరు మరింత అభివృద్ధి చెందిన, మీకు మరింత అధికారం కలిగి ఉన్న వ్యక్తిని మాత్రమే మీరు విశ్వసించగలరు. మీ అంతర్గత సోపానక్రమంలో, ఈ వ్యక్తి మీ కంటే ఎక్కువగా ఉండాలి. అందుకే భార్య తన భర్తను “మిస్టర్” అని సంబోధించింది. అతను ఎల్లప్పుడూ కుటుంబ సోపానక్రమంలో ఉన్నత స్థానంలో నిలిచాడు. ట్రస్ట్ అంటే బెంచీలపై ఉన్న స్నేహితురాళ్లకు రహస్యాలు చెప్పడం లేదా మీ అంతరంగిక ఆలోచనలను వ్యక్తపరచడం కాదు. ట్రస్ట్ అంటే ఇతరుల ఇష్టానికి మిమ్మల్ని మీరు అప్పగించడం. మరియు మొదటి ప్రశ్న: మనం దీన్ని చేయగలమా? చాలామంది నిజాయితీగా సమాధానం చెప్పవలసి ఉంటుంది: "దురదృష్టవశాత్తు, లేదు."

సత్సంగం ఎల్లప్పుడూ వ్యక్తిత్వంలో గుణాత్మక మార్పు: “సత్సంగం తత్వవేత్త రాయి లాంటిది. అత్యంత కూడా చెడ్డ వ్యక్తులుసత్సంగం ద్వారా రూపాంతరం చెందారు తత్వవేత్త యొక్క రాయిఇనుమును బంగారంగా మారుస్తుంది" (రామాయణం). అతిశయోక్తి మరియు చాలా అతిశయోక్తి, సత్సంగ్ సమయంలో వ్యక్తిత్వ పరివర్తనను క్రింది ఉదాహరణ ద్వారా వర్ణించవచ్చు: మీరు లోపలికి వచ్చి మాస్టర్‌తో పొడవాటి, నీలి దృష్టిగల ఇంజనీర్ పెట్యాగా సంభాషణను ప్రారంభించి, చీకటి, బలిష్టమైన ఫిలాలజిస్ట్ వాస్యగా బయటకు వస్తారు. విచిత్రమా? మీకు అక్కర్లేదా? మీకు అలాంటి సత్సంగం ఎందుకు అవసరం? వాస్తవానికి, ఇటువంటి మార్పులు అర్థరహితమైనవి మరియు అసంబద్ధమైనవి, కానీ సత్సంగ్ మాస్టర్ మీ మనస్సులో మార్చడం కంటే చాలా లోతైన మరియు విలువైన పరివర్తనలను సృష్టించవచ్చు, ఉదాహరణకు, వృత్తిపరమైన ప్రవర్తన యొక్క సాధారణీకరణలు.

మనం మన గురించిన ఆలోచనలతో ముడిపడి ఉన్నాము మరియు వాస్తవానికి, మార్చడానికి ఇష్టపడము. మీ పరిసరాలను గమనిస్తే, ఏ జీవిత కాలాల్లో ప్రజలు చాలా నాటకీయంగా మారుతున్నారని మరియు మాట్లాడటానికి ఇష్టపూర్వకంగా మారడాన్ని మీరు గమనించారా? యోగాలో, ప్రేమ ఎల్లప్పుడూ సానుకూలంగా అంచనా వేయబడదు మరియు వాస్తవానికి, అనాహత అనేది ప్రపంచంతో సంబంధాలకు పట్టం కట్టే చక్రం కాదు. అయితే, అన్ని శతాబ్దాలలో ప్రేమ అనేది ప్రజలు తమను తాము పునర్నిర్మించుకోవలసి వచ్చింది. ప్రేమలో ఉన్న వ్యక్తి తన భాగస్వామి యొక్క ఆలోచనను అంగీకరించడానికి సిద్ధంగా ఉంటాడు మరియు ఈ ఆలోచనకు అనుగుణంగా ఉంటాడు, ఎందుకంటే ప్రేమగల వ్యక్తిస్వీయ చిత్రం, తన గురించిన ఆలోచనలు అతను నిర్మించడానికి ప్రయత్నిస్తున్న సంబంధాల కంటే తక్కువ విలువైనవిగా మారతాయి. ధర్మ మార్గాన్ని అనుసరించే వ్యక్తికి, ప్రేరణ ఇకపై ప్రేమ కాదు, కానీ "ఇనుము నుండి బంగారంగా" మార్చాలనే హృదయపూర్వక కోరిక.

మీ ముఖం ముందు నిలబడి జీవిత సమస్య, మీరే కొన్ని ప్రశ్నలను అడగడం విలువైనదే:

• నేను హృదయపూర్వకంగా మారాలనుకుంటున్నానా?
• సహాయం కోసం నేను ఆశ్రయించే వ్యక్తిని నేను నిజంగా విశ్వసిస్తున్నానా?
• నేను అతనిలా మారాలనుకుంటున్నానా?

ఈ ప్రశ్నలకు సానుకూలంగా సమాధానమిచ్చిన వారికి “నిజమైన కమ్యూనికేషన్” - సత్సంగంలో పాల్గొనే అవకాశాలు పెరుగుతాయి.

సాధన అనేది సంస్కృత పదం, దీనిని ఆధ్యాత్మిక సాధనగా లేదా అక్షరాలా "ఏదో సాధించడానికి ఒక సాధనంగా" అనువదించవచ్చు.
ఈ విభాగం సేకరించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది ఆచరణాత్మక సలహావ్యక్తిగత సాధన కోసం. అవి సత్యసాయి బాబా మరియు ESSE ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఆఫ్ ఎడ్యుకేషన్, అలాగే మాస్కో సత్యసాయి సెంటర్ అనుభవం ఆధారంగా రూపొందించబడ్డాయి.

సత్సంగం, భజనలు మరియు ధ్యానంతో పాటు, భారతదేశంలోని అనేక ఆశ్రమాలలో అత్యంత సాధారణమైన ఆధ్యాత్మిక కార్యకలాపాలలో ఒకటి. ఇది ఎల్లప్పుడూ సమూహ అభ్యాసం, ఎందుకంటే సంస్కృతం నుండి అనువదించబడిన సత్సంగ్ పదానికి "ఋషుల సంభాషణ" లేదా కేవలం ఆధ్యాత్మిక వృత్తం అని అర్థం.

సత్సంగాల ప్రయోజనం ఏమిటి?

ఈ రకమైన సమావేశం హాజరైన వారికి జ్ఞానాన్ని అందించడానికి ఉద్దేశించినది కాదు. ఇది ఒక వ్యక్తి యొక్క భాష, మనస్సు, సంకల్పం, భావాలు మరియు చైతన్యాన్ని ప్రభావితం చేసే పాఠాల మొత్తం సముదాయం. ఇవి ఓర్పు మరియు అంగీకారం, ప్రసంగం మరియు కమ్యూనికేషన్, నమ్మకం మరియు శ్రద్ద వంటి పాఠాలు.

“సత్సంగం యొక్క ఉద్దేశ్యం ఏ రచయిత యొక్క దృక్కోణం లేదా ఈ లేదా ఆ సాధువు యొక్క బోధనల గురించి జ్ఞానం పొందడం కాదు. సమాచారం కాదు, పరివర్తన; బోధించడం కాదు, రూపకల్పన చేయడం దాని లక్ష్యం. మీరు నేర్చుకున్న వాటిని ఆచరించడం ద్వారా సత్సంగాల నుండి ప్రయోజనం పొందేందుకు నిర్ణయం తీసుకోండి! చాలామందికి ప్రధాన అడ్డంకి: "నేను చూశాను, విన్నాను మరియు మర్చిపోయాను." ఈ ప్రణాళిక ప్రకారం నిజమైన అభ్యాసం జరగాలి: చదవడం, ఆలోచించడం మరియు, వాస్తవానికి, అమలు చేయడం, శాశ్వత ఉపయోగంజీవితంలో జ్ఞానం సంపాదించాడు. గ్రంథాలను అధ్యయనం చేయడం మనస్సు యొక్క పని. నేర్చుకున్నది ఎంత విలువైనది మరియు నిజం అనే దానిపై విశ్లేషణ మరియు పరిశోధన మనస్సు యొక్క పని. నేర్చుకున్న విలువలు మరియు సత్యాలపై ఆధారపడి జీవించడం జ్ఞానం."
(SSB)

సత్సంగాలను నిర్వహించడానికి ఉత్తమ సమయం ఎప్పుడు?

సత్సంగాలు చేర్చబడ్డాయి తప్పనిసరి కార్యక్రమంఆదివారాల్లో జరిగే అనేక ఆధ్యాత్మిక కేంద్రాల సమావేశాలు. సత్సంగానికి ఉత్తమమైన రోజు గురువారం అయినప్పటికీ - గురురోజు.

సత్సంగాన్ని నిర్వహించడానికి నియమాలు ఏమిటి?

భవిష్యత్ సత్సంగం యొక్క అంశం, ఒక నియమం వలె, ముందుగానే నిర్ణయించబడుతుంది; దానిని సిద్ధం చేయడానికి కేంద్రం యొక్క కార్యకర్తలలో ఒకరికి కేటాయించబడుతుంది. సత్సంగం ప్రారంభంలో టాపిక్‌పై ప్రెజెంటేషన్ ఉంది, దీని కోసం 20-30 నిమిషాలు కేటాయించారు. తర్వాత, ప్రతిపాదిత అంశాన్ని చర్చించడానికి సమావేశంలో పాల్గొనే వారందరికీ 2-3 ప్రశ్నలు అడుగుతారు. దీని తరువాత, హాజరైన వారందరూ 10-12 మంది వ్యక్తుల సర్కిల్‌లుగా విభజించబడ్డారు మరియు ప్రతిపాదిత ప్రశ్నలను చర్చిస్తారు. దీనికి గంట సమయం పడుతుంది. సమావేశం ముగింపులో, సంగ్రహం మరియు ముగింపు కోసం 10-15 నిమిషాలు వదిలివేయడం అవసరం - ఈ సమయంలో, ప్రతి సర్కిల్‌లోని నాయకులు సత్సంగంలో పాల్గొనేవారి సాధారణ సమాధానాలను సమర్పించిన వారికి నివేదిస్తారు.

ఆధ్యాత్మిక వృత్తం ఒక అందమైన చిత్రం మాత్రమే కాదు, అది కూడా ఒక నిర్దిష్ట మార్గంచర్చ సమయంలో కమ్యూనికేషన్ మరియు సీటింగ్ ఏర్పాట్లు కూడా. పాల్గొనే వారందరూ వాస్తవానికి ఒకరికొకరు ఎదురుగా కూర్చోవడం మంచిది, అంటే సర్కిల్‌లో. కార్పెట్‌పై సత్సంగాలు నిర్వహించబడకపోతే (మీరు నేలపై వృత్తంలో కూర్చోవచ్చు), అప్పుడు మీరు హాలులో ఒక వృత్తంలో కుర్చీలను ఏర్పాటు చేయాలి.

సత్సంగంలో ఎంత మంది పాల్గొనవచ్చు?

సర్కిల్‌లో సరైన వ్యక్తుల సంఖ్య 10-12 మంది. ఎక్కువ మంది వ్యక్తులు ఉంటే, సమావేశానికి కేటాయించిన సమయం ప్రతి ఒక్కరూ మాట్లాడటానికి సరిపోకపోవచ్చు మరియు సర్కిల్‌లో తక్కువ మంది పాల్గొనేవారు ఉంటే, తక్కువ అభిప్రాయాలు మరియు తీర్పులు వ్యక్తీకరించబడతాయి.

అనేక ఆశ్రమాలు మరియు ఆధ్యాత్మిక కేంద్రాలలో స్త్రీ మరియు పురుష భాగాలుగా విభజన ఉందని గుర్తుంచుకోండి. అందువలన, ఒక నియమం వలె, కనీసం రెండు వృత్తాలు ఉన్నాయి. అయితే 30-40 లేదా అంతకంటే ఎక్కువ మంది సత్సంగానికి వచ్చినట్లయితే, 3, 4 లేదా అంతకంటే ఎక్కువ సర్కిల్‌లను సృష్టించడం అవసరం.

అటువంటి సర్కిల్‌లలో సమస్యలను చర్చించడానికి నియమాలు ఉన్నాయా?

మీరు సర్కిల్ మధ్యలో సద్గురువు యొక్క ద్విపార్శ్వ ఫోటోను ఉంచవచ్చు మరియు చర్చను ప్రారంభించే ముందు, మీరు ఈ క్రింది నియమాలను బిగ్గరగా చదవాలి:

1. చర్చను ప్రారంభించే ముందు, మేము మౌనంగా ఉంటాము (1-2 నిమిషాలు) మరియు అంతర్గతంగా మనకు అవగాహన యొక్క కాంతిని ఇవ్వమని అభ్యర్థనతో ప్రభువు వైపు తిరుగుతాము.
2. మేము మా అభిప్రాయాలను ఒక్కొక్కటిగా (వృత్తంలో) వ్యక్తపరుస్తాము. మేము సిద్ధంగా లేకుంటే మరియు సర్కిల్ చివరిలో మాట్లాడే అవకాశం ఉంటే మన వంతును దాటవేయవచ్చు.
3. ఫ్లోర్ తీసుకునే ముందు, మేము ఒకరినొకరు బాగా తెలుసుకునేలా మన పేరు చెప్పుకుంటాము.
4. మేము మా అభిప్రాయాలను క్లుప్తంగా వ్యక్తీకరించడానికి ప్రయత్నిస్తాము.
5. మేము అంశంపై ఉండడానికి ప్రయత్నిస్తాము.
6. సమాధానమిచ్చేటప్పుడు, మేము సూత్రాన్ని అనుసరిస్తాము " జీవితానుభవంపుస్తక పరిజ్ఞానం కంటే ముఖ్యమైనది."
7. బహుమతిగా వ్యక్తీకరించబడిన ఏదైనా అభిప్రాయాన్ని మేము అంగీకరిస్తాము. మేము ఏదో ఒకదానితో విభేదించినప్పటికీ, మేము స్పీకర్‌కు అంతరాయం కలిగించము.
8. మన అభిప్రాయాలను వ్యక్తపరిచేటప్పుడు, ఇతరులను విమర్శించకుండా ఉంటాము. ఇది చర్చకు లేదా చర్చకు స్థలం కాదని మేము అర్థం చేసుకున్నాము.
9. బయటకు మాట్లాడకుండా మరియు కేవలం శ్రోతలుగా మిగిలిపోయే హక్కు మాకు ఉంది.

సత్సంగం యొక్క ఈ ప్రత్యేక రూపాన్ని ఎందుకు స్వీకరించారు?

మేము మా స్వంత అనుభవం నుండి గుర్తుంచుకుంటాము విద్యా సంస్థలుశిక్షణ యొక్క రెండు ప్రధాన రూపాలు ఉన్నాయి - ఉపన్యాసం,ప్రతి ఒక్కరూ ఒకరిని (లెక్చరర్) వింటున్నప్పుడు మరియు సెమినార్, దీనిలో, జ్ఞానాన్ని బదిలీ చేయడంతో పాటు, ఉపాధ్యాయుడు ఇద్దరు, ముగ్గురు లేదా నలుగురు విద్యార్థులను ఇంటర్వ్యూ చేస్తారు. కానీ మొదటి మరియు రెండవ సందర్భాలలో, అభ్యాస ప్రక్రియలో మొత్తం ప్రేక్షకుల పూర్తి ప్రమేయం ఉండదు. కొంతమంది ఉపన్యాసం సమయంలో డిటెక్టివ్ కథనాన్ని చదవగలరు, మరికొందరు ప్లేయర్‌ని వినగలరు మరియు మరికొందరు ఆడగలరు " సముద్ర యుద్ధం" అంటే, ఈ రకమైన శిక్షణ యొక్క ప్రభావం చాలా ఎక్కువగా ఉండదు, ఎందుకంటే ఎక్కువ మేరకుజ్ఞానం యొక్క అధికారిక బదిలీ మాత్రమే ఉంది. ఈ సమయంలో విద్యార్థుల స్పృహ నిద్రాణమై ఉంటుంది, ఉపాధ్యాయులు విద్యార్థి పేరు చెప్పగానే మేల్కొంటారు.

సత్సంగం విభిన్నమైనది, మరింత ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది మరియు అందుచేత ఎక్కువ సమర్థవంతమైన రూపంశిక్షణ.

ముందుగా,ప్రారంభ 20 నిమిషాల ప్రసంగం 90 నిమిషాల ఉపన్యాసం వలె అలసిపోదు, కాబట్టి పాల్గొనేవారి మనస్సులు సంచరించడానికి సమయం లేదు. అదనంగా, నివేదిక చివరిలో వారందరికీ సమాధానం ఇవ్వాల్సిన ప్రశ్నలు ఉంటాయని అక్కడ ఉన్నవారు గుర్తుంచుకుంటారు. ఇది నేపథ్య ప్రదర్శన సమయంలో దృష్టిని కేంద్రీకరించడానికి కూడా సహాయపడుతుంది.

రెండవది,హాజరైన వారందరూ టాపిక్‌ను చర్చించడంలో మరియు అడిగే ప్రశ్నలకు సమాధానం ఇవ్వడంలో పాల్గొంటారు. మరియు చర్చ సమయంలో విమర్శ లేదా వాదన పూర్తిగా మినహాయించబడుతుందనే వాస్తవాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకుంటే, అప్పుడు భయపడే లేదా వారి ఆలోచనలను ఎలా వ్యక్తీకరించాలో తెలియని వ్యక్తులు, కాలక్రమేణా, భయం మరియు నాలుక కాలిపోవడం అదృశ్యమవుతుంది మరియు దీనికి విరుద్ధంగా, ప్రసంగ నైపుణ్యాలు అభివృద్ధి చెందుతాయి.

మూడవది,నియమం ప్రకారం, అడిగిన ప్రశ్నలకు ప్రజల సమాధానాలు చాలా మారుతూ ఉంటాయి - కొందరు ప్రశ్నకు సమాధానాన్ని ఒక వైపు చూస్తారు, మరికొందరు వారు చెప్పినట్లు పూర్తిగా భిన్నమైనది - "ఎంత మంది వ్యక్తులు, చాలా అభిప్రాయాలు." మరియు సమాధానం చెప్పేటప్పుడు నియమాలలో ఒకటి ఆధారపడి ఉండకూడదు పుస్తక జ్ఞానం, మరియు న సొంత అనుభవం, అప్పుడు అడిగిన ప్రశ్నకు సాధారణీకరించిన సమాధానం చాలా కుంభాకారంగా మరియు పెద్దదిగా మారుతుంది. మరియు ఇది చాలా ముఖ్యం, ఎందుకంటే జీవితం సాధారణంగా మనకు సెట్ చేయదు సాధారణ ప్రశ్నలు, దీనికి "అవును" లేదా "కాదు" అనే మోనోసిల్లబుల్ సమాధానం అవసరం. అందువల్ల, సమావేశంలో పాల్గొనేవారు వారి స్వంత క్షితిజాలను విస్తరించడం మరియు జ్ఞానాన్ని పొందడం మాత్రమే కాకుండా, తరచుగా స్పష్టం చేస్తారు సొంత సమస్యలు. అంతేకాకుండా, చాలా మంది సత్సంగంలో పాల్గొనేవారు ఎల్లప్పుడూ తమను తాము మరియు ఐక్యతను కలిగి ఉంటారు.

చివరగా,ఈ రకమైన శిక్షణ సమావేశంలో పాల్గొనేవారు వారి ఆలోచనలను ఎలా సరిగ్గా వ్యక్తీకరించాలో తెలుసుకోవడానికి మాత్రమే కాకుండా, ఇతరుల అభిప్రాయాలను వినడానికి మరియు వినడానికి కూడా అనుమతిస్తుంది. చాలా తరచుగా, సాధారణ కమ్యూనికేషన్‌లో, మేము ఎల్లప్పుడూ సంభాషణకర్తను వినలేము, రక్షించడానికి ప్రయత్నిస్తాము సొంత పాయింట్చర్చను వీక్షించండి లేదా గెలవండి. ఇక్కడ ఎటువంటి విమర్శలు, వివాదం లేదా వివాదాలు లేవు మరియు తదనుగుణంగా అప్పీల్ లేదా డిఫెన్స్ అవసరం లేదు సొంత అభిప్రాయం. అందువల్ల, సత్సంగం యొక్క మరొక పాఠం కమ్యూనికేషన్ కళలో ఒక పాఠం, ఇది స్వీయ-నియంత్రణ, పరస్పర అవగాహన మరియు పరస్పర విశ్వాసాన్ని పెంచుతుంది.

దయచేసి సత్సంగంలో ఏయే అంశాలను చర్చించవచ్చు మరియు ఏ ప్రశ్నలు అడగాలి?

నియమం ప్రకారం, ఒక వ్యక్తి యొక్క ఆధ్యాత్మిక అభివృద్ధికి సంబంధించిన విషయాలు సత్సంగాలలో చర్చించబడతాయి, సార్వత్రిక మానవ విలువలు, ప్రకాశవంతమైన సంఘటనలుదేశ జీవితంలో, అలాగే మీ సద్గురువు ప్రసంగాలు, సందేశాలు, ప్రసంగాలు. కానీ నేటికి సంబంధించిన ఇతర అంశాలపై చర్చించడం కూడా సాధ్యమే. ఉదాహరణగా, "ఆన్ ది క్లియర్ ఫైర్" పుస్తకం నుండి తీసుకోబడిన సత్సంగాల కోసం ఇక్కడ అనేక అంశాలు ఉన్నాయి.

థీమ్ “సత్య – సత్యం”

ప్రశ్నలు:

1. వారు ఎందుకు "దేవుడు సత్యం?"
2. సత్యం మరియు సత్యం మధ్య తేడా ఏమిటి?
3. "పవిత్ర అబద్ధం" అనే వ్యక్తీకరణ ఉంది, కానీ అబద్ధం ఎలా పవిత్రం అవుతుంది? ఏ ఉన్నత ప్రయోజనం కోసం అబద్ధం చెప్పగలడు? ఇది సాధ్యమేనా?
4. ఒకరు సత్యాన్ని ఎలా సాధించగలరు?

అంశం: “ధర్మం – కర్తవ్యం మరియు ధర్మం”

ప్రశ్నలు:

1. ఒక రాయి, ఒక మొక్క, జంతువు, ఒక వ్యక్తి లేదా దేవునికి ధర్మం ఉందా?
2. ధర్మాన్ని పునరుద్ధరించడానికి అవతారాలు భూమిపైకి వస్తాయి, వాటి అర్థం ఏమిటి?
3. ఒక వ్యక్తి యొక్క ధర్మానికి మరియు అతని కర్మకు మధ్య సంబంధం ఏమిటి?
4. ధార్మిక మరియు అధర్మ చర్యలకు ఉదాహరణలు ఇవ్వండి.

అంశం: "శాంతి - శాంతి"

ప్రశ్నలు:

1. అంతర్గత శాంతి బాహ్య శాంతి (స్వీయ నియంత్రణ, ప్రశాంతత) నుండి ఎలా భిన్నంగా ఉంటుంది?
2. ఏ పద్ధతులు సాధించవచ్చు అంతర్గత ప్రపంచంమరియు ఎలా వ్యవహరించాలి ప్రతికూల ఆలోచనలుమరియు భావాలు?
3. దాతృత్వం, ఉదాసీనత మరియు పిరికితనం మధ్య తేడా ఏమిటి?

థీమ్: “ప్రేమ – ప్రేమ”

ప్రశ్నలు:

1. అసూయ ప్రేమకు సంకేతమా?
2. ప్రేమ తరచుగా బాధలతో ఎందుకు ఉంటుంది?
3. "దేవుడు ప్రేమ." దేవుడు మనల్ని ప్రేమిస్తున్నాడా? మరియు మేము అతను?
4. ప్రేమను సాధించడం లేదా సాధించడం సాధ్యమేనా? నిజమైన ప్రేమ అంటే ఏమిటి?

అంశం: “అహింస - అహింస”

ప్రశ్నలు:

1. “ఎవరైనా మీ ఎడమ చెంపపై కొడితే, మీ కుడి చెంపను తిప్పండి” - దీని అర్థం ఏమిటి?
2. అహింస చెడును క్షమించగలదా?
3. అది ఏమిటి - పదాలు మరియు ఆలోచనలలో హాని కలిగించలేదా?
4. నేను నాకు ఏమి హాని చేస్తున్నాను?

థీమ్ "త్యాగం"

ప్రశ్నలు:

1. మీరు ఎప్పుడైనా మీ జీవితంలో ఏదైనా త్యాగం చేయాల్సి వచ్చిందా? ఎలా?
2. “అతను తన జీవితాన్ని త్యాగం చేసాడు” - అటువంటి త్యాగం సమర్థించబడుతుందా?
3. లీడ్ పాత్ర లక్షణాలుత్యాగం.

థీమ్: "పశ్చాత్తాపం మరియు క్షమాపణ"

ప్రశ్నలు:

1. క్షమించడం అంటే ఏమిటి? ఒక వ్యక్తిని క్షమించమని బలవంతం చేయడం సాధ్యమేనా?
2. ప్రభువు ప్రార్థనలోని పంక్తులను వివరించండి: "మరియు మేము మా రుణగ్రస్తులను క్షమించినట్లే మా అప్పులను క్షమించుము."
3. ప్రతిదీ ఎల్లప్పుడూ క్షమించబడాలి?
4. మీరే దేనికి పశ్చాత్తాపపడుతున్నారు?

థీమ్: "వినయం మరియు అంగీకారం"

ప్రశ్నలు:

1. వినయం మరియు సమర్పణ మరియు ఉదాసీనత లేదా పిరికితనం నుండి అంగీకరించడం మధ్య తేడా ఏమిటి?
2. వినయం స్వేచ్ఛకు పరిమితమా?
3. మీరు వినయంగా అంగీకరించాల్సిన వాటికి మరియు మీరు సమూలంగా మార్చుకోవాల్సిన వాటికి మధ్య తేడాను మీరు ఎలా చెప్పగలరు?

థీమ్ "స్వేచ్ఛ మరియు బాధ్యత"

ప్రశ్నలు: 1. స్వేచ్ఛ మరియు స్వీయ సంకల్పం మధ్య తేడా ఏమిటి?
2. స్వేచ్ఛ, బాధ్యత మరియు చట్టం మధ్య సంబంధం ఏమిటి?
3. స్వేచ్ఛ అనేది దైవత్వం లేదా స్వార్థం యొక్క లక్షణమా?
4. నిజంగా ఉచిత వ్యక్తి దేని నుండి విముక్తి పొందుతాడు?

థీమ్ "మంచి మరియు చెడు"

ప్రశ్నలు:

1. “మంచి చెడ్డల తెలివినిచ్చు చెట్టు” అంటే ఏమిటి? ప్రకృతిలో చెడు ఉందా?
2. “నరకానికి దారి మంచి ఉద్దేశ్యంతో” ఎందుకు వేయబడింది?
3. చెయ్యవచ్చు మంచి మనిషికట్టుబడి చెడు పనులు, ఎ చెడ్డ వ్యక్తి- మంచివా?
4. మనిషిలో మంచి చెడుల స్వభావం ఏమిటి?

అంశం: "విశ్వాసం మరియు నమ్మకం"

ప్రశ్నలు:

1. విశ్వాసం అంటే ఏమిటి? మీరు దేనిని నమ్మాలి?
2. విశ్వాసం, విశ్వాసం మరియు విశ్వాసం మధ్య సంబంధం ఏమిటి?
3. థామస్ యొక్క "అవిశ్వాసి" చర్య సానుకూల చర్యనా?
4. విశ్వాసాన్ని ఏది బలపరచగలదు మరియు నాశనం చేయగలదు?
5. విశ్వాసం ఎల్లప్పుడూ అవసరమా?

థీమ్: “కోరికల కోసం పైకప్పు. వనరు - సమయం"

ప్రశ్నలు:

1. ఏ గుణాలకు అనుగుణంగా ఉంటాయి: ఆలస్యం, తొందరపాటు మరియు సమయపాలన?
2. విశ్రాంతి మరియు పనిలేకుండా ఉండటం మధ్య తేడా ఏమిటి?
3. వ్యక్తిగత సాధన కోసం మీకు తగినంత సమయం ఉందా మరియు లేకపోతే ఎందుకు?
4. "విసుగు" అంటే ఏమిటి, దానికి కారణం ఏమిటి మరియు దానిని ఎలా ఎదుర్కోవాలి?
5. "జీవితంలో గమ్యం లేకుండా గడిపిన సంవత్సరాలకు బాధ కలిగించని విధంగా జీవించాలి." ఎలా?

థీమ్: “కోరికల కోసం పైకప్పు. వనరు - డబ్బు"

ప్రశ్నలు:

1. పొదుపు నుండి పొదుపు మరియు ఔదార్యం వ్యర్థం నుండి ఎలా భిన్నంగా ఉంటాయి?
2. భారతదేశంలో పేదలకు డబ్బుతో సహాయం చేయడం ఎందుకు సిఫార్సు చేయబడదు?
3. దాతృత్వ పనులను సరిగ్గా ఎలా నిర్వహించాలి?
4. మీకు ఇచ్చిన మిలియన్‌ని మీరు ఎలా ఖర్చు చేస్తారు?

అంశం: "మంత్రాలు మరియు ప్రార్థనలు"

ప్రశ్నలు:

1. మంత్రాలు మరియు ప్రార్థనల మధ్య తేడా ఏమిటి?
2. మీకు ఇష్టమైన ప్రార్థనలు మరియు మంత్రాల గురించి మాకు చెప్పండి.
3. వారు జీవితంలో మీకు ఎప్పుడు సహాయం చేశారో ఉదాహరణలు ఇవ్వండి.

అంశం: "నేను ఎవరు?"

ప్రశ్నలు:

1. మనిషి మరియు జంతువు, మనిషి మరియు దేవుడు ఎలా ఒకేలా మరియు భిన్నంగా ఉంటారు?
2. ఒక వ్యక్తి ఎలా సృష్టించబడ్డాడు?
3. "మేము దేవుళ్ళం?" అని వేద గ్రంధాలు ఎందుకు పేర్కొంటున్నాయి?

సత్సంగం - ముఖ్యమైన అంశంఆధ్యాత్మిక సాధన. ఇది ప్రారంభంలో చాలా ముఖ్యం ఆధ్యాత్మిక మార్గంఆధ్యాత్మికత ఇంకా లేనప్పుడు అంతర్గత భాగంజీవితం. సత్సంగానికి హాజరయ్యే అనుభవజ్ఞులైన అన్వేషకులకు తన అనుభవాలను పంచుకోవడం ద్వారా మరియు ఇతర సాధకులకు వారి ఆధ్యాత్మిక సాధనలో సహాయం చేయడం ద్వారా భగవంతుని మరియు సాధకులకు సేవ చేసే అవకాశం ఉంది.

సత్సంగంలో పాల్గొనడం వారికి ఎలా సహాయపడిందనే దాని గురించి ఔత్సాహికుల అనుభవాలు క్రింద ఉన్నాయి.
“పెళ్లయిన కొద్దిరోజులకే నేను అమెరికాకు వచ్చాను. భగవంతుని నామస్మరణతో నా ఆధ్యాత్మిక సాధన ప్రారంభించి ఒక నెల గడిచింది. యుఎస్‌లో, నేను నా జీవితంలో కొన్ని ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసాలను జపించడం మరియు ఉపయోగించడం ప్రయత్నించాను, కానీ అది విజయవంతం కాలేదు. అందువల్ల, ఆ తర్వాత దాదాపు ఒక సంవత్సరం పాటు నేను ఆధ్యాత్మిక సాధనలో పాల్గొనలేదు. నేను సత్సంగాలకు హాజరుకావడం ప్రారంభించిన తర్వాతనే నేను మళ్లీ క్రమం తప్పకుండా జపించడం ప్రారంభించాను మరియు నా ప్రణాళికలన్నింటినీ అమలు చేయడం ప్రారంభించాను. ఆధ్యాత్మిక పురోగతి" - S.K., USA

2. ఆధ్యాత్మికత గురించి ప్రశ్నల వివరణ

స్పిరిచ్యువల్ సైన్స్ రీసెర్చ్ ఫౌండేషన్ ప్రపంచవ్యాప్తంగా సత్సంగాలను నిర్వహిస్తుంది, ప్రతిరోజూ ఆధ్యాత్మికతను అభ్యసించే సాధకులచే నిర్వహించబడుతుంది. సత్సంగాల సమయం గురించి మరింత తెలుసుకోవడానికి, మా పేజీ ""ని సందర్శించండి.