Malengo: kuchambua hadithi ya hadithi, kusaidia kufunua mada ya familia katika kazi, kukuza shauku na uwezo wa kufanya kazi na maandishi, kukuza. Ujuzi wa ubunifu watoto, kukuza hali ya kusaidiana, urafiki na upendo kwa wapendwa. - Katika somo la leo tutachambua hadithi ya Kirusi " Bata nyeupe", ambayo unapaswa kusoma nyumbani.
Maana ya hadithi za hadithi kwa watoto. "Bata Nyeupe" - watu wa Urusi ...
Wahusika wakuu wa Kirusi hadithi ya watu"Bata Nyeupe" - Prince na Princess. Mara tu baada ya harusi, binti mfalme alilazimika kubaki peke yake katika jumba hilo, kwa sababu mkuu alikuwa amekwenda nchi za mbali. Kwa ushauri wa mumewe, hakuenda popote. Lakini siku moja mwanamke alikuja na kuanza kumshawishi binti mfalme aende matembezi.
Uunganisho kati ya hadithi za hadithi na hadithi, Hadithi ya hadithi "Bata Nyeupe" - Hadithi ...
Pakua: KiambatishoSize somo usomaji wa fasihi katika daraja la 3 "RNS "White Bata" 32.95 KB Preview: Manispaa taasisi ya elimu"Shule ya Sekondari ya Anninskaya na UIOP" Lengo: Kuunda hali za maendeleo kufikiri kwa makini kupitia uchambuzi wa hadithi ya watu wa Kirusi "Bata Nyeupe".
Maana ya hadithi za hadithi kwa watoto. "Bata Nyeupe" - hadithi ya watu wa Kirusi
Hadithi za hadithi ndizo zinazomsaidia mtoto kukuza mawazo na kuelewa aina ngumu kama nzuri, mbaya, haki, matendo mabaya na adhabu kwao. Kwa kutumia mfano wa mashujaa wa hadithi za watu wa Kirusi, wazazi huanzisha mtoto wao Ulimwengu mkubwa, ambapo watu hufanya mambo tofauti na kupata marafiki au maadui.
Je! ni hadithi gani za hadithi "Bata Nyeupe" zinaweza kuainishwa kama?
Ili kuonyesha picha darasani, unaweza pia kupakua wasilisho bila malipo " Jaribio la fasihi kwa sehemu ya "Sanaa ya Watu wa Mdomo" pptx "Hadithi ya Somo" - Leo kwenye yetu somo lisilo la kawaida wanaume wa hadithi walitoka kwa hadithi za hadithi ambazo tunasoma katika masomo ya usomaji wa fasihi. Una bahati, sikiliza, angalia! Kitabu cha kiada - ukurasa wa 168 - 169. Gwaride la wanaume wa hadithi za hadithi. Kuna vumbi la mbao kichwani mwangu, Lakini Wapiga Kelele na Wapiga Mayowe (Na pia Wapiga kelele, Wapumuaji na hata Vipuli na kadhalika) Ninatunga vizuri Na wakati mwingine!
Maana ya hadithi za hadithi kwa watoto. "Bata Nyeupe" - hadithi ya watu wa Kirusi - Taarifa muhimu kwa kila mtu
Hadithi za hadithi ndizo zinazomsaidia mtoto kukuza fikira na kuelewa kategoria ngumu kama nzuri, mbaya, haki, vitendo vibaya na adhabu kwao. Kwa kutumia mfano wa mashujaa wa hadithi za watu wa Kirusi, wazazi huanzisha mtoto wao katika ulimwengu mkubwa, ambapo watu hufanya mambo tofauti na kufanya marafiki au maadui.
Mpango wa somo la kusoma (daraja la 3) juu ya mada: Muhtasari wa somo...
Hadithi za hadithi ndizo zinazomsaidia mtoto kukuza fikira na kuelewa kategoria ngumu kama nzuri, mbaya, haki, vitendo vibaya na adhabu kwao. Kwa kutumia mfano wa mashujaa wa hadithi za watu wa Kirusi, wazazi huanzisha mtoto wao katika ulimwengu mkubwa, ambapo watu hufanya mambo tofauti na kufanya marafiki au maadui.
Muhtasari: Hadithi katika hadithi za hadithi | 2.1 Hadithi ya "Bata Mweupe"
Hebu pia tuchukue hadithi ya hadithi "Bata Nyeupe" kwa uchambuzi. Mkuu mmoja alioa binti wa kifalme mzuri. Sikuwa na wakati wa kuzungumza naye, sikuwa na wakati wa kumsikiliza vya kutosha, na tayari nililazimika kuondoka. "Binti alilia sana, mkuu alimshawishi sana, akamwamuru asiondoke kwenye mnara mrefu, asiende kuzungumza naye. watu wabaya usiwe mtu wa kusukuma, usisikilize hotuba mbaya." Mkuu akaondoka. Binti mfalme alijifungia chumbani kwake na hakutoka nje.
Mada ya familia katika hadithi ya watu wa Kirusi "Bata Nyeupe"
Mkuu na binti mfalme walianza kufikiria na kujiuliza jinsi ya kuwafufua watoto. Walimshika panya, wakamfunga chupa mbili, na kumwambia ajaze moja maji ya uzima na nyingine maji ya kuongea. Mama mmoja akaruka chini na kuleta maji. Waliwanyunyuzia watoto maji ya kuwapa uzima - waliwaza, wakawanyunyizia maji ya kuongea - walizungumza. Na akakaa na mkuu familia nzima, na kila mtu alianza kuishi na kuishi vizuri, kufanya mambo mazuri, na kusahau mambo mabaya.
Muhtasari wa somo la kusoma fasihi "Kwenye barabara za hadithi za hadithi."
Nyenzo zote zilizowekwa kwenye tovuti ziliundwa na waandishi wa tovuti au kutumwa na watumiaji wa tovuti na zinawasilishwa kwenye tovuti kwa madhumuni ya habari tu. Hakimiliki za nyenzo ni za waandishi wao wa kisheria. Kunakili sehemu au kamili ya vifaa vya tovuti bila idhini iliyoandikwa kutoka kwa usimamizi wa tovuti ni marufuku!
Hadithi ya watu wa Kirusi "Bata Nyeupe"
Aina: hadithi za watu za kichawi
Wahusika wakuu wa hadithi ya hadithi "White Duck" na sifa zao
- Princess, aka Bata Mweupe. mrembo, lakini mwenye busara, hakumsikiliza mkuu na akaingia kwenye shida.
- Mkuu, mdogo, mwenye hasira kali, hakuweza kutambua mwanamke wa ajabu katika mchawi
- Mchawi, mjanja, mwovu, mkatili, asiye na huruma.
- Wana wa binti mfalme, vijana, wasiotii, watani.
- Harusi ya Prince na kuondoka
- Mwanamke mcheshi
- Kubadilika kuwa bata
- Mkuu haoni chochote
- Wana watatu
- Mpango mbaya wa mchawi
- Kifo cha ndugu
- Bata akilia
- Kubadilika kwa bata kuwa binti wa kifalme
- Kuwafufua Ndugu
- Kifo cha Mchawi
- Mkuu anaoa mrembo mchanga na huenda kwenye safari
- Mwanamke huvutia kifalme kwenye bustani, kisha ndani ya bwawa, na kumgeuza kuwa bata.
- Mchawi anajifanya binti wa kifalme
- Wana watatu wanakua na mchawi anawaua
- Bata analia juu ya wanawe na mkuu anarudi nyuma kuwa mke wake
- Mchawi amefungwa kwa mkia na kufa.
Huwezi kuwaamini wale unaowaona kwa mara ya kwanza maishani mwako
Hadithi ya "Bata Nyeupe" inafundisha nini?
Hadithi hii ya hadithi inakufundisha usiamini wageni, hufundisha kutozungumza na wageni, kutosikiliza mapendekezo yao na kutokubali zawadi, kufundisha tahadhari na busara.
Mithali ya hadithi ya hadithi "Bata Nyeupe"
Usiweke kidole chako kati ya milango.
Mguu wa tahadhari mara chache hujikwaa.
Uovu hutoweka, na wema hushinda.
Muhtasari, kusimulia kwa ufupi hadithi za hadithi "Bata Nyeupe"
Kulikuwa na mtoto wa mfalme na akaoa mrembo. Wakati ulikuwa umefika wa mkuu kwenda nchi za mbali na akamwacha mke wake mchanga, akimwambia kwa ukali asiongee na mtu yeyote au kumsikiliza mtu yeyote.
Binti mfalme anakaa peke yake katika jumba la kifahari. na kisha mwanamke anakuja kwake, mkarimu na mwenye adabu. Alimwalika binti mfalme atembee kwenye bustani, naye akakubali.
Na kulikuwa na bwawa kwenye bustani, kwa hivyo mwanamke huyo alimwalika kifalme kuogelea, na bila kufikiria mara mbili akajitupa ndani ya maji.
Mchawi alimpiga mgongoni na binti mfalme akageuka kuwa bata mweupe.
Na mchawi akabadilika kuwa mavazi yake ya jua, akaweka mapambo na akaanza kumngojea mkuu. Mkuu alifika na kumchukua mchawi kwa mkewe.
Na Bata Mweupe alitaga mayai matatu na wana watatu walizaliwa, wawili wa kawaida. na ya tatu ni kukimbia. Watoto walikua, wakaanza kutembea kwenye meadow, na kutangatanga ndani ya ua wa mkuu.
Mchawi aliwatambua na kuamua kuwaangamiza. Alinikaribisha ndani ya jumba hilo la kifahari, akamlaza kitandani, kisha akawasha moto na kunoa visu vyake.
Nilikwenda kuangalia jinsi ndugu walikuwa wamelala, na mkimbiaji akajibu kwamba hawakulala. Mara ya pili mchawi akaja - tena sauti ile ile ikajibu. Mchawi alifungua mlango na kuwaona ndugu wote wawili wamelala. Alisogeza mkono wake, na ndugu wakafa.
Na Bata akaruka hadi kwenye ua wa kifalme, akiwakumbatia wanawe na kupiga kelele sauti ya binadamu, inazungumza juu ya mchawi. Mkuu alisikia hivyo na akaamuru kukamata bata. Na Ducky anapewa tu mikononi mwake. Mkuu aliamuru mti wa birch usimame nyuma ya mgongo wake na msichana mbele yake, na mkewe akasimama mbele yake.
Kisha wakatuma magpie kwa maji yaliyo hai na yaliyokufa. Waliwafufua watoto na kuanza kuishi kwa furaha.
Nao wakamfunga yule mchawi kwa mkia na kumwacha aende shambani. Huko alipasuliwa vipande-vipande, na upepo ukaharibu mifupa yake.
Ishara hadithi ya hadithi katika hadithi ya hadithi "Bata Nyeupe"
- Mabadiliko ya uchawi - binti mfalme ndani ya bata
- Viumbe vya kichawi - mchawi
- Ushindi wa wema juu ya uovu
Mkuu mmoja alioa binti mrembo na hakuwa na muda wa kumwangalia vya kutosha, hakuwa na muda wa kuongea naye vya kutosha, hakuwa na muda wa kumsikiliza vya kutosha, ikabidi waachane naye, ikabidi aendelee. safari ndefu, kumwacha mkewe mikononi mwa mtu mwingine. Nini cha kufanya! Wanasema huwezi kukaa kwa karne moja kukumbatiana.
Malkia alilia sana, mkuu alimshawishi sana, akaamuru asiondoke kwenye mnara wa juu, asiende kwenye mazungumzo, asijihusishe na watu wabaya, asisikilize hotuba mbaya. Binti mfalme aliahidi kutimiza kila kitu.
Mkuu akaondoka, akajifungia chumbani kwake na hakutoka nje.
Ilichukua muda gani au mfupi mwanamke kuja kwake, ilionekana kuwa rahisi sana, mwenye moyo wa joto!
"Nini," anasema, "umechoka?" Laiti ningeitazama nuru ya Mungu, kama tu ningeweza kutembea kwenye bustani, ingeondoa huzuni.
Kwa muda mrefu binti mfalme alitoa udhuru, hakutaka, lakini hatimaye alifikiri: sio shida kutembea karibu na bustani, na akaenda.
Maji ya fuwele ya chemchemi yalitiririka kwenye bustani.
"Nini," asema mwanamke, "siku ni joto sana, jua linachoma, A Maji ya baridi yanachuruzika, hatupaswi kuogelea hapa?
"Hapana, hapana, sitaki!" Na kisha nikafikiria: sio shida kuogelea!
Alivua vazi lake la jua na kuruka majini. Alipozama tu, mwanamke huyo alimpiga mgongoni.
- Kuogelea, - anasema - nyeupe bata!
Na binti mfalme aliogelea kama bata mweupe.
Mchawi mara moja alivaa mavazi yake, akasafisha, akajipaka rangi na kukaa chini kumngoja mkuu.
Mara tu mtoto wa mbwa akipiga kelele, kengele ililia, tayari alikuwa akimkimbilia, akakimbilia kwa mkuu, akambusu, na alikuwa mkarimu kwake. Alifurahi, alinyoosha mikono yake na hakumtambua.
Na bata mweupe alitaga mayai na kuanguliwa watoto: wawili wazuri, na wa tatu alikuwa kukimbia; na watoto wake wadogo wakatoka - watoto wadogo.
Aliwainua, wakaanza kutembea kando ya mto, kukamata samaki wa dhahabu, kukusanya chakavu, kushona caftans, na kuruka nje kwenye ukingo na kuangalia meadow.
"Oh, msiende huko, watoto!"
Watoto hawakusikiliza; Leo watacheza kwenye nyasi, kesho watakimbia kando ya chungu, zaidi, zaidi - na kupanda kwenye ua wa mkuu.
Mchawi aliwatambua kwa silika na kusaga meno yake. Kwa hiyo aliwaita watoto, akawalisha na kuwanywesha maji na kuwaweka kitandani, kisha akawaamuru kuwasha moto, kutundika sufuria, na kunoa visu.
Wale ndugu wawili wakalala, wakalala; na kukimbia, ili asishike baridi, mama yake aliwaamuru kuvaa kifuani mwake - kukimbia hakulala, husikia kila kitu, huona kila kitu.
Usiku mchawi alikuja mlangoni na kuuliza:
- Unalala, watoto, au la? Jibu kutoka Zamoryshek:
- Usilale!
Yule mchawi akaondoka, akatembea na kutembea, akarudi mlangoni.
- Unalala, watoto, au la? Zamoryshek anasema vivyo hivyo tena:
"Tunalala, hatulali, tunafikiri wanataka kutukata sisi sote: wanaweka moto wa viburnum, wanaweka sufuria za kuchemsha, wananoa visu vya damaski!"
Asubuhi bata mweupe huwaita watoto: watoto hawaji. Moyo wake ulihisi hivyo, alishtuka na kuruka hadi kwenye mahakama ya mkuu.
Katika ua wa mfalme, mweupe kama leso, baridi kama plastiki, akina ndugu walilala bega kwa bega.
Alikimbilia kwao, akakimbia, akaeneza mbawa zake, akawashika watoto na kupiga kelele kwa sauti ya mama:
- Tapeli, tapeli, watoto wangu!
Tapeli, tapeli, njiwa wadogo!
Nilikunyonyesha kwa haja,
Nilikumwagilia machozi,
Sikupata usingizi wa kutosha usiku wa giza,
Sijakula tamu ya kutosha!
- Mke, unasikia, hii haijawahi kutokea? Bata anasema.
- Unawaza hivi! Mwambie bata aondoke uani!
Watamfukuza, ataruka pande zote na tena kwa watoto:
- Tapeli, tapeli, watoto wangu!
Tapeli, tapeli, njiwa wadogo!
Mchawi mzee alikuangamiza,
Mchawi mzee, nyoka mkali,
Nyoka ni mkali, chini ya maji;
Alimchukua baba yetu mpendwa kutoka kwetu,
Baba yangu mwenyewe - mume wangu,
Alituzamisha kwenye mto wenye kasi,
Alitugeuza bata weupe
Naye anaishi na kujiinua!
“Haya!” - alifikiria mkuu na kupiga kelele:
- Nishike bata mweupe! Kila mtu alikimbia, lakini bata mweupe huruka na hajapewa mtu yeyote; Mkuu mwenyewe alikimbia, akaanguka mikononi mwake. Akamshika bawa na kusema:
- Kuwa Birch nyeupe nyuma yangu, na msichana mwekundu mbele!
Mti mweupe wa birch ulinyoosha nyuma yake, na msichana mwekundu akasimama mbele, na katika msichana mwekundu mkuu alimtambua binti yake mdogo.
Mara moja wakamshika yule mamajusi, wakamfunga chupa mbili, na kumwambia ajaze moja maji ya uzima na nyingine maji ya kunena. Mama mmoja akaruka chini na kuleta maji. Waliwanyunyuzia watoto maji ya kuwapa uzima - waliwaza, wakawanyunyizia maji ya kuongea - walizungumza.
Na mkuu alianza kuwa na familia nzima, na wote wakaanza kuishi na kuishi, kufanya mambo mazuri, na kusahau mambo mabaya.
Na mchawi alikuwa amefungwa kwenye mkia wa farasi, na alivutwa kwenye shamba: ambapo mguu ulitoka, kulikuwa na poker; ambapo kuna mkono kuna reki; ambapo kichwa ni, kuna kichaka na gogo. Ndege waliruka ndani na kunyonya nyama, upepo ukapanda na kutawanya mifupa, na hakukuwa na kumbukumbu au kumbukumbu yake!
Hebu pia tuchukue hadithi ya hadithi "Bata Nyeupe" kwa uchambuzi. Mkuu mmoja alioa binti wa kifalme mzuri. Sikuwa na wakati wa kuzungumza naye, sikuwa na wakati wa kumsikiliza vya kutosha, na tayari nililazimika kuondoka. "Binti alilia sana, mkuu alimshawishi sana, akamwamuru asiondoke kwenye mnara mrefu, asiende kwenye mazungumzo, asichanganye na watu wabaya, asisikilize hotuba mbaya." Mkuu akaondoka. Binti mfalme alijifungia chumbani kwake na hakutoka nje.
Awe mrefu au mfupi, mwanamke fulani alimjia. "Rahisi sana, kutoka moyoni!" - anaongeza hadithi ya hadithi. "Nini," anasema, "umechoshwa? Laiti ningeitazama nuru ya Mungu, kama tu ningeweza kutembea kwenye bustani, ingeondoa huzuni na kuburudisha kichwa changu.” Binti huyo alitoa udhuru kwa muda mrefu, hakutaka kumsikiliza mgeni, lakini alifikiria: haingekuwa shida kutembea kwenye bustani - akaenda. Mchana ni joto sana, jua linachoma, na maji ni “baridi” na “mimiminyiko.” Mwanamke huyo alimshawishi binti mfalme aogelee. Binti wa kifalme akatupa nguo yake ya jua na kuruka majini alikuwa ametoka tu kutumbukia majini, na mwanamke huyo akampiga mgongoni kwa ghafula: “Ogelea,” akasema, “kama bata mweupe.” Na binti mfalme aliogelea kama bata. Tendo chafu limetimia. Mchawi alichukua sura ya binti mfalme. Mkuu alirudi na hakutambua udanganyifu huo.
Wakati huo huo, bata waliweka mayai na watoto wachanga, sio ducklings, lakini wavulana: mbili nzuri, na ya tatu ilikuwa kukimbia. Watoto walianza kutembea kando ya ufuo na kutazama shamba ambalo ua wa mkuu ulisimama.
Bata mama anawaambia: "Oh, msiende huko, watoto!" Lakini hawakusikiliza. Mchawi aliwaona na kusaga meno. Aliwaita watoto, akawalisha, akawapa kitu cha kunywa, na kuwaweka kitandani, na yeye mwenyewe akawaamuru kuwasha moto, kunyongwa sufuria, na kunoa visu.
Ndugu wakubwa wanalala, lakini wadogo hawalali. Usiku, mchawi alikuja mlangoni na kuuliza: “Je, mnalala, watoto, au la?” Zamoryshek anajibu: "Tunalala - hatulali, nadhani wanataka kutukata sisi sote: wanaweka moto-moto-moto, sufuria za kuchemsha hutegemea, wananoa visu vya damaski!" "Hawalali," mchawi aliamua. Alikuja mara nyingine na kuuliza swali lile lile, akasikia jibu lile lile. Yule mchawi akawaza na kuingia. Aliwazunguka kaka zake kwa mkono uliokufa - na walikufa.
Asubuhi bata mweupe aliita na kuwaita watoto: watoto hawaji. Moyo wake ulihisi kitendo kiovu, na akaruka hadi kwa mahakama ya mkuu. Anaonekana - watoto wake wamelala karibu na kila mmoja, hawana uhai: "nyeupe kama leso, baridi kama plastiki." Mama alikimbilia kwao, akakimbia, akaeneza mbawa zake, akawashika watoto na kupiga kelele kwa sauti ya mama:
Tapeli, tapeli, watoto wangu!
Tapeli, tapeli, njiwa wadogo!
Nilikunyonyesha kwa haja,
Nilikumwagilia machozi,
Sikupata usingizi wa kutosha usiku wa giza.
Sijakula tamu ya kutosha!
“Mke, unasikia, hii haijawahi kutokea? Bata analaani,” mtoto wa mfalme anazungumza na mchawi. “Unawaza hivi! Mtoe bata nje ya uwanja!” Watamfukuza, naye ataruka huku na huko kwa watoto:
Tapeli, tapeli, watoto wangu!
Tapeli, tapeli, njiwa wadogo!
Mzee mchawi kakuharibia.
Mchawi ni mzee, nyoka ni mkali.
Nyoka ni mkali, chini ya maji;
Nilimchukua baba yako mwenyewe kutoka kwako,
Baba yangu mwenyewe - mume wangu.
Alituzamisha kwenye mto wenye kasi,
Alitugeuza bata weupe
Na anaishi na kutukuzwa!
“Haya!” - alifikiria mkuu na kuamuru kukamata bata. Haikutolewa kwa mtu yeyote. Mkuu alikimbia ndani ya uwanja - yeye mwenyewe akaanguka mikononi mwake. Alimshika kwa bawa na kusema: "Simama, birch nyeupe, nyuma yangu, na msichana mwekundu mbele!" Mti mweupe wa birch ulinyoosha nyuma yake, na msichana mwekundu akasimama mbele yake; Malaika aliwaletea maji ya uzima. Waliwanyunyizia watoto - wakawa hai. Na mchawi alikuwa amefungwa kwenye mkia wa farasi na "kutolewa" kwenye shamba. Hakuna athari au kumbukumbu iliyobaki kwake!
Hitimisho. Hii ni hadithi kuhusu uchawi mweusi wa mchawi na adhabu iliyompata. Hadithi ya hadithi inalinda moja kwa moja na kutokuwa na hatia, inaadhibu udanganyifu na udanganyifu. Maombolezo ya kutoka moyoni ya mama huyo juu ya wanawe waliouawa yanaonyesha mateso yake yasiyo na mwisho. Hadithi hiyo iliangazia moyo mpole, uliojitolea na unaotetemeka wa mama na mwanga wa ajabu wa ushairi. Huu ni ushairi wa hali ya juu na safi, tabia ya hadithi za hadithi katika hatua ya maendeleo ya ufahamu wa ushairi wa watu.
Wakati huo huo, hadithi ya hadithi ilituletea imani za kale sana. Kutoka kwa maoni ya zamani, mbali na safi tamthiliya, kuna sehemu ya hadithi katika hadithi ya hadithi, ambayo inazungumzia mchawi na uchawi wake mweusi. Uchawi wa kale na uchawi hutoka kwa maneno ya mchawi: "Ogelea kama bata mweupe!", Kutoka kwa hadithi ya jinsi anavyompiga mwathirika wake mgongoni. Mchawi anajua njia za kichawi za kugeuza kila kitu kilicho hai kuwa wafu: anapaswa tu kumzunguka mwathirika kwa mkono uliokufa. A. N. Afanasyev alielezea sehemu hii ya hadithi ya hadithi, kwa kutumia uchunguzi wa ethnografia katika mkoa wa Kursk. “Kuna imani,” aandika mtafiti, “kwamba wezi hujilimbikiza kwenye mkono wa mtu aliyekufa na, wanapokuja kuwinda, huwadanganya wamiliki wao wanaolala nao ili walale usingizi mzito.” Maneno ya mkuu yanasikika kama njama: "Simama, birch nyeupe, nyuma yangu, na msichana mwekundu mbele!" Na kulingana na neno lake kila kitu kinatimia.
Kwa hivyo, tunaweza kusema kwamba hadithi ya hadithi huhifadhi maoni potofu ya watu wa zamani juu ya uwezekano wa kumgeuza mtu kuwa mnyama, imani juu ya wachawi, juu ya uchawi. Hadithi hiyo inazungumza wazi juu ya vitendo vya kitamaduni vinavyoambatana na njama. Tamaduni kama hizo zilitakiwa kugeuza nguvu nyeusi na kuziweka chini ya mapenzi ya mwanadamu. Hii ndio safu ya zamani ambayo hadithi ya hadithi imetuletea tangu nyakati za zamani.
Saranova Olga ViktorovnaTaasisi ya elimu ya manispaawastani shule ya kina №100
Mwalimu madarasa ya msingi
"Bata nyeupe"
Malengo: kuchambua hadithi ya hadithi, kusaidia kufunua mada ya familia katika kazi, kukuza shauku na uwezo wa kufanya kazi na maandishi, kukuza uwezo wa ubunifu wa watoto, kukuza hali ya kusaidiana, urafiki na upendo kwa wapendwa.
Vifaa: michoro za watoto kwenye mada "Familia Yangu", shanga.
Wakati wa madarasa.
1. Wakati wa shirika.
2. Kuweka mada na malengo ya somo.
Katika somo la leo tutachambua hadithi ya Kirusi "Bata Nyeupe", ambayo unapaswa kusoma nyumbani.
Hadithi hii inamhusu nani? (kuhusu binti wa kifalme, watoto wake na mkuu)
Unawezaje kuwaita kwa neno moja? (familia)
Jamani, kinachoongelewa katika kazi kinaitwa mada yake. Ni mada gani ya hadithi tutakayojadili leo? (mandhari ya familia).
Leo katika somo tutajadili kazi, kuelewa mada yake, jaribu kufunua tatizo la mema na mabaya, kuzungumza juu ya upendo na urafiki, endelea kujifunza jinsi ya kufanya kazi na maandishi ya kazi na jaribu kufunua uwezo wako wa ubunifu.
3.Kufanya kazi na maandishi ya hadithi ya hadithi. Ufichuaji wa mada ya familia, nzuri na mbaya katika hadithi ya hadithi.
Wavulana, tayari unajua maandishi ya hadithi ya watu "Bata Nyeupe". Je, inaweza kuainishwa kama kazi kuhusu familia? Kwa nini? Wacha tukumbuke yaliyomo kwenye hadithi ya hadithi na tuchambue.
Hadithi ya hadithi huanza wapi? Je, mke wa mfalme alitii? Nini kilimpata? Isome. Ni hitimisho gani linaweza kutolewa?
Hadithi inafundisha kwamba huwezi kuamini kila mtu, kuna mema na mabaya duniani, na wakati mwingine mtu hufanya mambo mabaya.
Ni mama wa aina gani tunamwona binti mfalme? Je, maisha yalikuwa rahisi kwake? Tafuta na usome mistari hii.
Ndio, labda tayari umeelewa kuwa hakuna mtu bora kuliko mama hatakutunza.
Bata alikuwa na wasiwasi gani, watoto waliomba nini? Soma mistari hii kwenye kazi.
Kuna methali maarufu: "Watoto ni furaha, watoto ni huzuni." Unaielewaje?
Uzoefu unaonyesha kwamba kitu kibaya huwa kinatokea kwa watoto watukutu. Hii ndio ilifanyika katika hadithi ya hadithi. Tutaona kile kilichotokea kwa bata wachanga kwenye skit iliyoandaliwa na kikundi cha watoto ambao walitaka kukamilisha kazi hii ya ubunifu (watoto huigiza dondoo hili kutoka kwa hadithi ya hadithi).
Jinsi katika hali ngumu tabia mwana mdogo? Anaonyeshwaje katika hadithi ya hadithi? (jasiri, busara, mbunifu)
Kwa nini aliitwa Zaruny, ikiwa ni mzuri sana?
Ukweli ni kwamba katika Rus 'watoto wazuri zaidi, wenye akili waliitwa "mpumbavu", "mpumbavu", "waliokimbia", ili kuwalinda kutokana na jicho baya na nguvu mbaya. Kama unaweza kuona, Zamorysh - mtoto maalum.
Moyo wa mama unahisi shida. Bata mama alihisi shida na akaruka hadi kwenye ua wa mkuu, ambapo aliwaona watoto wake wamelala mfululizo. Je, mama alikuwa na tabia gani? (aliimba kwa huzuni na kulia). Anawapa watoto wake majina gani? Kwa nini?
Nani alimsaidia bata katika huzuni? (mfalme)
Jinsi gani, kwa msaada gani alivunja uchawi? Nini kilitokea kwa watoto?
Hatimaye familia iliunganishwa tena nguvu mbaya kushindwa.
Ni vikundi gani tunaweza kugawanya mashujaa wa hadithi? (mashujaa chanya na hasi)
Taja wahusika chanya na hasi wa hadithi ya hadithi.
Angalia ni kiasi gani nzuri. Hivi ndivyo inavyotokea katika maisha: watu wazuri zaidi sana, hivyo wema daima hushinda ubaya.
4. Fanya kazi kupanua wazo la watoto la furaha, zungumza juu ya urafiki na usaidizi wa pande zote.
Angalia jinsi bata ni mdogo na mpole, na ni nguvu na upendo gani anao kwa watoto! Vivyo hivyo, mama zenu wanaweza kufanya mengi kwa ajili yenu, enyi watoto. Kwanini unafikiri?
Watoto kutoka darasa letu watazungumza kuhusu upendo kwa mama zao katika mashairi yao wenyewe. (watoto husoma mashairi yao kuhusu mama)
Tunaitaje familia ambayo binti mfalme ana nguvu isiyo ya kawaida na mama anayejali, mkuu pia anampenda mke wake, anamuepusha na uchawi, je watoto wanatunzana? (furaha)
Ili kila mtu aishi vizuri katika familia, washiriki wake wote wanapaswa kuwaje? (urafiki, upendo, kujali, fadhili)
Ikiwa kila mtu ni kama hii, familia itakuwa na furaha. Na katika familia yenye furaha kila mtu ni sawa, kila kitu kinawezekana: kufanya matendo mema na kukabiliana na matatizo.
Nyote mlichora picha za familia yenu. Nikiwatazama, nadhani kuna familia nyingi zenye urafiki katika darasa letu.
Tuna wavulana ambao waliandika insha kuhusu familia zao. Hebu tuwasikilize. (watoto wanasoma insha zao)
Jamani, mnapaswa kujua kwamba mengi katika familia yanawategemea ninyi, watoto. Kwani, huwasikilizi wazazi wako sikuzote, hutimizi maombi yao, na kufikiri kwamba wazazi wako hutoa mashauri mengi kupita kiasi. Umewahi kujiuliza kwa nini wanafanya hivi? Wanajali nini, wanatarajia nini kutoka kwako? (ili tuwe wema, wenye huruma, wachapa kazi, watu waaminifu)
Jaribu kuwaelewa wazazi wako. Wanataka uwe na furaha. Wazazi wote wangependa kujivunia watoto wao, na ningependa kujivunia kila mmoja wenu, kwa kuwa sisi sote ni wamoja. familia ya shule. Hebu tusikilize kile mwanafunzi wa darasa letu alichoandika kuhusu darasa letu katika insha yake.
Je! watoto wengine wanafikiria nini? Labda mtu angependa kubadilisha kitu katika maisha ya darasa letu?
Kwa kweli, sote tunahitaji kujaribu kuwa wavumilivu zaidi na wa kirafiki kwa kila mmoja, ili kugundua bora zaidi ambayo iko katika roho ya kila mmoja wenu. Kisha tunaweza kupiga simu yetu familia ya shule furaha, na nyote mtafurahi kuja darasani.
Juu ya masomo, saa za darasani tulizungumza mengi juu ya sifa hizo za tabia ambazo unaweza kumheshimu na kumpenda mtu. Ninyi nyote mlinipa shanga, ambazo ndani yake mliweka kila kitu kizuri na kizuri kilicho katika nafsi ya kila mmoja wenu. Angalia jinsi shanga zilivyogeuka kutoka chini! Haijalishi jinsi shanga zilivyo tofauti ndani yao, wewe na mimi sote ni tofauti, tofauti kutoka kwa kila mmoja. Tazama jinsi zinavyoshikana kwa ukali! Ningependa muwe na umoja, urafiki, heshima na kuelewana. Na unahitaji kuwaheshimu wazazi wako, basi wewe na wale walio karibu nawe watafurahi!
Jamani, nitazungumza nini sasa? Nadhani.
Yeye ni ufunuo kwa waliochoka, ni mwanga wa mchana kwa wale waliokata tamaa. Mwanga wa jua kwa walio na huzuni na dawa bora ya matatizo. (tabasamu)
Unajuaje furaha inapoanzia? (kwa tabasamu). Kwa hivyo wacha tupeane tabasamu zetu na kuwa na furaha kidogo kwa sababu yake.
5. Muhtasari wa somo. Ujumla.
Tulizungumza nini leo?
Je, kuna wavulana wowote ambao mazungumzo yalikuwa muhimu kwao na kuwafanya wafikirie?
Au labda mtu alitaka kubadilisha kitu kuhusu wao wenyewe?
Ilikuwa ni furaha kuwasiliana na wewe leo. Je, umekuwa hai na interlocutors ya kuvutia anayeweza kusikiliza na kusababu. Na kwa watoto waliomaliza somo kazi za ubunifu, ningependa kusema kwamba wewe ni mkuu, umewashughulikia ajabu. Asanteni nyote!