Nauka o stworzeniu: ile lat ma Ziemia według tekstów biblijnych? Jakie istnieją dowody na słuszność chrześcijańskiej wiary w stworzenie świata? Wszystko o tym w naszym materiale!
Nauka o stworzeniu
Jest tu napisane, że początkowo jeden ocean światowy pokrywający całą Ziemię rozpadł się na osobne baseny oddzielone lądem. Miało to wpływ na pojawienie się kontynentów i mórz na powierzchni Ziemi istotne znaczenie w historii rozwoju naszej planety, ale wydarzyło się to w tak odległej przeszłości, że w zapisie geologicznym nie pozostał żaden ślad po tym wydarzeniu.
We współczesnej nauce kwestia pochodzenia hydrosfery, a także atmosfery, jest przedmiotem wzajemnie wykluczających się hipotez, które opierają się nie na bezpośrednich danych geologicznych, ale na pewnych konstrukcjach kosmogonicznych i wspólne poglądy o pochodzeniu Ziemi. W przewidywalnym geologicznie czasie nie ma danych, które pozwoliłyby na zauważalny wzrost objętości hydrosfery, co zauważył V.I. Vernadsky. Jeżeli to stanowisko jest słuszne, to należy przyjąć, że ląd powstał dopiero w wyniku długiego procesu rozwoju geologicznego naszej planety, wyrażającego się w różnicowaniu się jej stałych powłok na rowy oceaniczne, zawierający większość wody powierzchniowe. Tak więc współczesne dane naukowe nie zaprzeczają obrazowi namalowanemu przez Księgę Rodzaju, lecz należy się zdziwić, jeśli zaprzeczyć jej boskiej inspiracji, że pisarz narodu, który prawie nie widzi morza bardzo ważne w rozwoju Ziemi nadał jej wodnistą skorupę.
Biblia i geologia
W tym eseju nie rozważamy pytań o przyczyny powstania oceanów i kontynentów, gór i równin, ponieważ żadne z nich nie jest sprzeczne z Biblią. Ważne jest dla nas teraz coś innego - analiza porównawcza kolejności stworzeń według Biblii i kolejności pojawiania się różne rodzaje świat materialny w świetle współczesnej wiedzy naukowej i przyrodniczej.
Wersety te mówią, że przyroda nieożywiona została stworzona na rozkaz Boga dzikiej przyrody w postaci roślin, które w ten sposób powstały przed zwierzętami. A więc już na stosunkowo wczesnych etapach rozwoju Ziemi świat warzyw osiągnął znaczną różnorodność i rozwinął się nie tylko w wodzie, ale także na lądzie.
W zapisie geologicznym nie ma już śladów pierwszych etapów życia, dlatego musimy ograniczyć się do ogólnych rozważań i domysłów. Powszechnie przyjmuje się, że życie powstało w oceanach, jednak G. S. Osborne i L. S. Berg (1946) uważają, że pierwsze etapy życia miały miejsce na lądzie, w miejscach podmokłych i wilgotnych. Według współczesnych idei, po raz pierwszy wyrażonych przez V.I. Wernadskiego, a obecnie zawartych w podręcznikach, nasza współczesna topoatmosfera (bez której nie jest możliwe żadne życie zwierzęce wymagające obecności wolnego tlenu) jest biogenna. Bez roślin zwierzęta nie tylko by się udusiły, ale nie miałyby co jeść, bo tylko rośliny mają zdolność przekształcania nieorganicznych form materii w organiczne.
W osadach epoki archaiku (patrz tabela geochronologiczna na s. 36) nie ma wiarygodnych pozostałości organicznych. Najstarsze niewątpliwie znane pozostałości roślinne odkryto w wapieniach prekambryjskich Montany; W osadach proterozoiku odkryto i dokładnie zbadano bakterie i różne glony; w złożach prekambryjskich Republiki Czeskiej – drewno opisane pod nazwą Archaexylan, ze śladami struktury nagonasiennych (czyli drzew iglastych); Niezidentyfikowane szczątki znalezione na prekambryjskim Uralu Rośliny lądowe i kontrowersje Wyższe rośliny; zarodniki wyższych roślin lądowych – mszaków i pteridofitów – opisano w osadach kambryjskich regionu bałtyckiego; z górnego syluru australijskiej prowincji Victoria – flora prymitywnych, wymarłych obecnie roślin psilofitowych. W dewonie znana flora lądowa charakteryzuje się już dużą różnorodnością gatunków i grup.
Tabela geochronologiczna
Świat warzyw
Zatem opierając się na współczesnych pomysłach i danych naukowych, musimy wierzyć, w całkowitej zgodzie z Biblią, że rośliny były pierwszymi zorganizowanymi formami życie organiczne na Ziemi, a świat roślin już w czasach starożytnych osiągnął znaczną różnorodność form.
| Rdz 1:14 | I rzekł Bóg: Niech powstaną światła na przestrzeni nieba, aby oświecić ziemię i oddzielić dzień od nocy, i wyznaczać pory roku, dni i lata; |
| Rdz 1:15 | i niech będą lampami na firmamencie nieba, aby oświetlały ziemię. I tak się stało. |
| Rdz 1:16 | I Bóg stworzył dwa wielkie światła: większe światło, aby rządziło dniem, i mniejsze światło, aby rządziło nocą, oraz gwiazdy; |
| Rdz 1:17 | i Bóg umieścił je na sklepieniu nieba, aby świeciły na ziemi, |
| Rdz 1:18 | i rządzić dniem i nocą, i oddzielać światło od ciemności. I Bóg widział, że było dobre. |
| Rdz 1:19 | I nastał wieczór, i nastał poranek: dzień czwarty. |
Poniższe wersety mówią o stworzeniu Słońca, Księżyca i gwiazd. O kosmogonii mówiliśmy już dużo w poprzednim eseju, więc teraz będziemy tylko formułować krótkie wnioski z dwóch hipotezy naukowe pochodzenie gwiazd: 1) obie hipotezy zakładają obecność materii przedgwiazdowej we Wszechświecie. Ta materia tylko w pewnych warunkach tworzy gwiazdy; 2) realizując mechanizm drugiej koncepcji (zakładając istnienie specjalnego supergęstego stanu materii), zasadniczo możliwe jest istnienie niewidzialnych gwiazd, które mogą wybuchnąć w późniejszych czasach. Co więcej, w tak ograniczonych obszarach, poza które nie może przedostać się żadne promieniowanie, możliwe jest tworzenie się grudek materii. To powstawanie materii można scharakteryzować w przenośni język biblijny Jak Bóg oddzielił światło od ciemności.
Wiek Wszechświata
Rozważmy problem wieku Ziemi i ciał Wszechświata, jaki jawi się teologii i świadomości współczesnych nauk przyrodniczych.
Dla teologii jedynym kryterium wieku świata są teksty biblijne. W podanych tekstach Księgi Rodzaju stworzenie świata opisane jest w pewnych etapach zwanych „dniami”. Nie można przez nich zrozumieć naszych zwykłych dni astronomicznych związanych z obrotem Ziemi wokół własnej osi, ponieważ przed czwartym „dniem” Słońce nie istniało i dlatego nie było zmiany dnia i nocy. Ponieważ biblijne sześć dni – umowny podział czasu – nie ma nic wspólnego z dniem astronomicznym, z dniem i nocą, dlatego w Księdze Rodzaju nie ma wzmianki o nocy w związku z dniem stworzenia: „i był wieczór i był poranek” – bo każda godzina miała swoją pracę i nie była przerywana nocą. Podkreśla to kolejność słów „był wieczór i nastał poranek” zamiast pozornie naturalnego: „nastał poranek i nastał wieczór – dzień czwarty”.
Należy zatrzymać się nad chronologią od stworzenia świata, która została wcześniej przyjęta przez cały świat chrześcijański i obejmuje około 7000 lat.
W tekstach biblijnych nie ma danych pozwalających określić wiek świata. W związku z tym kwestia obliczenia wieku świata nie wchodzi w zakres teologii. Niektórzy interpretatorzy Biblii próbowali podchodzić do chronologii pośrednio, wykorzystując dostępne w Biblii informacje o poszczególnych rodzajach i pokoleniach oraz historii Żydzi i otrzymałem zupełnie inne liczby. Zastosowana przez nich metoda ze swej natury nie mogła być częścią zadania ustalenia wieku świata od pierwszego dnia stworzenia. Nauka od dawna próbuje oszacować wiek na różne sposoby i metody. różne częściświata od samego ich powstania. Przede wszystkim skupmy się na określeniu wieku Ziemi.
Zgrubne, uproszczone obliczenia stanowią pierwsze, niemowlęce, naukowe próby określenia wieku Ziemi. Dopiero odkrycie rozpadu promieniotwórczego przez Becquerela i Curie pozwoliło geologii uzyskać „wzorzec czasu”, który nie jest zależny od żadnych procesów geologicznych. W dowolnej temperaturze i pod dowolnym ciśnieniem pierwiastki radioaktywne ta sama prędkość przekształcają się w nieradioaktywny ołów i hel. Miarą czasu jest stosunek pierwiastków promieniotwórczych, w szczególności uranu, do powstałego z niego ołowiu lub helu, skorygowany o szybkość rozpadu. Tą samą miarą czasu może być stosunek radiogennych i nieradiogennych izotopów tego samego pierwiastka. Nie będąc w stanie zagłębić się w szczegóły techniki wyznaczania czasu, podamy jedynie końcowe wyniki pracy wykonanej przez szereg badaczy.
1) Najstarsze minerały występujące na Ziemi mają 2,0–2,5 miliarda lat. Najstarsze skały na powierzchni Ziemi znaleziono na Antarktydzie i mają 3,9–4,0 miliardów lat.
2) Wiek meteorytów sięga 4,0–4,5 miliarda lat.
3) Na podstawie badań promieniowania słonecznego V. G. Fesenkov uważa, że wiek Słońca powinien ściśle odpowiadać wiekowi Ziemi i prawdopodobnie innych planet, i sugeruje, że planety, w szczególności Ziemia, mogą istnieć w brak w pełni uformowanego Słońca.
4) Teoria rozszerzającego się Wszechświata przewiduje jego wiek na 15–20 miliardów lat.
Zatem we wszystkich powyższych przypadkach ustalenia wieku obiektów (rozszerzającej się metagalaktyki, skorupy ziemskiej, Słońca), wykonane przez różnych badaczy, różnymi metodami i metodami, dały liczby tego samego rzędu. Opierając się na wymogach ostrożności naukowej, nie da się mówić o czymś więcej. Czy te zbiegi okoliczności są przypadkowe? Dla nas, wychowanych naukowe myślenie XX wieku trudno sobie wyobrazić, aby cały majestatyczny Wszechświat wraz z miliardami gwiazd miał wiek zbliżony do wieku najstarszych skał na powierzchni naszej planety i pierwszego powstania na niej życia.
Można oczywiście wątpić, że „przesunięcie ku czerwieni” wskazuje na ekspansję galaktyk, można wątpić w teorię Einsteina, z której niezależnie od „przesunięcia ku czerwieni” teoretycznie wynika ekspansja Wszechświata, można wątpić w zasady określając wiek minerałów i meteorytów metodami radiologicznymi i innymi, można wątpić w wiarygodność danych astrofizycznych, ale wówczas trzeba całkowicie zaprzeczyć przydatności naszych obserwacji do interpretacji Wszechświata. Ateiści stoją na tej ścieżce. Mówią, że nie da się przenieść praw ruchu skończonego, ograniczonego obszaru Wszechświata na całość nieskończony wszechświat. Innymi słowy, uznają dwa światy: jeden świat, w którym obowiązują prawa prowadzące do „duchowieństwa”, w którym niestety muszą żyć, i drugi świat, świat jeszcze nieodkryty i nieznany nam, świat świat „nieziemski” (!), w którym nie ma praw prowadzących do „duchowieństwa”. Najlepszą rzeczą, jaką powinni zrobić ateiści, aby sami nie wpaść w kłopoty, jest przyznanie, że nauka ze względu na swoje ograniczenia w każdym konkretnym okresie czasu nie jest w stanie dać pełnego obrazu Wszechświata, który by go dokładnie odzwierciedlał, i dlatego , nie nadaje się jako metoda propagandy antyreligijnej.
Chcąc zrozumieć znaczenie biblijnego opisu piątego dnia stworzenia, musimy pamiętać, że klasyfikacja wśród ludów starożytnych, a także wśród współczesnych ludów kultury archaicznej, ma charakter zewnętrzny morfologiczno-ekologiczny, a nie porównawczy anatomiczny, jak współczesna taksonomia nauk przyrodniczych. Starożytnym wydawało się, że jaszczurka jest bardziej spokrewniona ze stonogą niż z żabą, wróbel z pszczołą niż z kretem, nietoperz z jaskółką niż ze słoniem; Wreszcie, czy nasz słabo wykształcony współczesny nie porównałby delfina do ryby, a nie do krowy? Z naukowo-biologicznego punktu widzenia relacje rodzinne zwierząt w podanych przykładach są dokładnie odwrotne.
Gady i ptaki
Jakie zatem znaczenie nadawali starożytni pojęciom „gadów i ptaków”? Gady (XX w., w języku hebrajskim sheres) oznaczają rzeczywiste robaki zwierząt wodnych i zwierzęcych, w niektórych przypadkach wieloródki, co jest podkreślone w ten tekst słowo yisher resu „niech rodzi” pochodzi od słowa sharas, które oznacza „roić się, rodzić” lub „rodzić w obfitości”. Z większym sukcesem niż w tłumaczeniu rosyjskim werset 20 został przetłumaczony przez Lutra: Und Gott sprach: Es errege sich das Wasser mit webenden und lebendigen Tieren, dosł. „Bóg powiedział: Niech wody zaczną się wzburzać od rojących się i żywych zwierząt”.
Tak rozszerzone rozumienie słowa sheres daje także św. Bazyli Wielki w swoich „Sześciu dniach”. W swoim komentarzu do wersetu 20 pisze: „Wyszło przykazanie: i rzeki wydają owoce, a jeziora rodzą gatunki własne i naturalne; a morze jest pełne wszelkiego rodzaju pływających zwierząt” i poniżej w związku z tym wymienia nie tylko ryby, ale także ślimaki i polipy, mątwy, przegrzebki, kraby, raki i „tysiące różnych ostryg”.
W starożytności ptaki, jak zaświadcza Bazyli Wielki, oznaczały wszystkie zwierzęta latające nad ziemią, zarówno same ptaki, jak i owady.
W wersecie 21 użyte zostało słowo tanninim, oznaczające samo duże zwierzę morskie, co w tłumaczeniu rosyjskim przetłumaczono jako „ryba”, a w odniesieniu do gadów użyto słowa nie sheres, jak w wersecie 20, ale romeset, oznaczającego pełzające gady, więc w tym przypadku tłumaczenie rosyjskie jest całkiem dokładne.
Tak więc w wersetach 20–23, które teraz analizujemy, mówimy o pojawieniu się na Ziemi różnych zwierząt, których rodowym domem, według Biblii, jest woda; Mówi się, że morze zamieszkiwane było przez najróżniejsze stworzenia – małe i duże, a po gadach wodnych pojawiły się gady lądowe, a ich rodowym domem była także woda.
Nie rozwodząc się nad związkami między poszczególnymi typami świata zwierzęcego i genetycznym przejściem jednego typu do drugiego, na temat którego istnieje wiele często wzajemnie wykluczających się hipotez, rozważmy materiał faktyczny, jaki dostarcza obecnie geologia i paleontologia.
Najbardziej wczesne stadia rozwój świata zwierząt jest przed nami ukryty; Pierwsze szczątki zwierząt należą do górnego prekambru - są to jądra i odciski pierwotniaków, pozostałości szkieletu gąbek, rurki robaków, rogowe muszle ramienionogów, mięczaków i rurek pteropodów (skorupiaków).
W kambrze, sądząc po dostępnych pozostałościach, świat zwierząt osiąga już ogromną różnorodność form. Są przedstawiciele prawie wszystkich typów życia. W osadach kambryjskich odkryto nie tylko pozostałości twardych szkieletów, które zwykle są jedynymi zachowanymi w stanie kopalnym, ale także (w Ameryce Północnej) doskonale zachowane odciski organizmów posiadających jedynie miękkie ciało: meduz, holothurianów, różnych robaków -podobne i stawonogi. Słowa św. Bazylego Wielkiego, że „morze było chore od wszelkiego rodzaju pływających zwierząt”, odnoszą się również do Morza Kambryjskiego.
Z jeszcze większym uzasadnieniem można te słowa przypisać okresowi syluru: znanych jest aż 15 000 gatunków sylurskich organizmów morskich. Najwyraźniej próby wydostania się zwierząt z wody kojarzone są z sylurem, gdyż w osadach tego wieku, choć niezwykle rzadko, występują szczątki lądowych stawonogów, stonogów i skorpionów, czyli w terminologii biblijnej gadów. Jak w ogóle przebiegało to przejście, jakie były jego etapy, nie wiemy; wiadomo, że pod koniec dewonu już się skończył, ponieważ z dewonu Ameryki Północnej (Pensylwania) od dawna znany jest odcisk czteropalczastej stopy kręgowca lądowego (Thinopus), a z górnego dewonu Grenlandii – pierwsze wiarygodne szczątki kości czaszki płaza.
W okresie karbonu, po dewonie, płazy traszki były szeroko rozpowszechnione – były one obecne W każdym sensie zwierzęta poruszające się po ziemi. W tym samym czasie pojawiają się i osiągają największy rozwój owady z grupy Orthoptera. Liczba ich znanych gatunków - biorąc pod uwagę niekompletność zapisu geologicznego - sięga 1000. O tym okresie możemy powiedzieć, że „ptaki latały po sklepieniu nieba”.
W okresie permu wraz z płazami występowały gady (gady w nowoczesny sens to słowo). Era mezozoiczna to istne królestwo gadów, które nie tylko dało początek tak gigantycznym formom jak 28-metrowy brachiozaur, ale także wypełniło „wody mórz” wraz z różnorodnymi rybami, płazami i bogatym światem bezkręgowce.
W jurze odkryto latające gady, których budowa skrzydeł na ogół przypominała budowę nietoperzy, a z osadów jurajskich znane są dwa znaleziska prawdziwych, choć bardzo prymitywnych ptaków z łupków litograficznych Bawarii. W kredzie ptaki stają się dość liczne.
Zatem zgodnie z terminologią biblijną okresy dewonu, karbonu, permu i znaczną część ery mezozoicznej można nazwać dniem gadów i ptaków.
Tak Biblia mówi o pierwszym etapie stworzenia w szóstym dniu. Nie ma wątpliwości, że przez zwierzęta i bydło powinniśmy rozumieć ssaki lądowe i że ich ojczyzną jest kontynent, ale nie jest jasne, co należy rozumieć przez gady, ponieważ o gadach wspomniano już przy opisie dnia piątego. Być może same dane przyrodnicze pomogą nam zrozumieć znaczenie tego terminu w Biblii.
Obecnie pojawienie się ssaków wiąże się ze znaleziskami niezwykle nielicznych pozostałości w osadach jury środkowej i górnej. Z górnej kredy znane są rzadkie szczątki torbaczy i ssaków łożyskowych, a następujący po nich trzeciorzęd, wraz ze współczesnym czwartorzędem, można nazwać erą ssaków; nie tylko dominują na ziemi (zwierzęta i bydło), ale także wznoszą się w powietrze ( nietoperze itp.) i zawładnął morzami (wieloryby, delfiny, foki, morsy itp.). Kształt, bogactwo kolorów i zróżnicowanie wielkości ssaków są niesamowite – od małych norników po gigantyczne słonie i wieloryby. Opanowali wszystkie lasy i stepy globu, nie boją się ani upału pustyń, ani chłodu krajów polarnych - wszędzie są najbardziej mobilnymi, najbardziej aktywnymi, najbardziej inteligentnymi zwierzętami. Sam człowiek do nich należy.
Najprawdopodobniej gady w Księdze Rodzaju odnoszą się do żab, ropuch (czyli bezogonowych płazów) i węży. Do takiego rozumienia tego słowa skłaniają nas również dane paleontologiczne, gdyż pojawienie się płazów i węży zbiega się z czasem pojawienia się ssaków.
Czy świat jest statyczny?
Na poprzednich stronach widzieliśmy, że zgodnie z danymi biblijnymi i naukowymi zmieniał się wygląd Ziemi i kosmosu jako całości. Rozważając sens tekstu biblijnego, teologia stawia problem o ogromnym znaczeniu przyrodniczo-naukowym: czy Bóg stworzył świat w niezmienionej i statycznej formie, czy też świat Boży może się zmieniać i rozwijać? Czy w tym świecie można się doskonalić i wznosić od niższego do wyższego w zakresie aktywności duchowej i materialnej, zwłaszcza rozwoju biologicznego, czy też wszystko, co istnieje, podlega monotonnym, ciągle powtarzającym się zamkniętym cyklom, jak ruch tłoków maszyn? Na pytanie: Stwórca jakiego świata powinien mieć większą mądrość i większą moc? - możliwa jest tylko jedna odpowiedź: oczywiście mobilny i rozwijający się świat. Zatem z chrześcijańskiego punktu widzenia teologicznego, który uznaje Boga za Wszechmogącego, jest to łatwiejsze do przyjęcia teorie nauk przyrodniczych rozwijający się wszechświat niż statyczny. Wielka zasada powszechnego rozwoju, która w takim czy innym stopniu przenika całe stworzenie Boże, koncentruje się ze szczególną siłą w wewnętrznym, duchowym świecie człowieka - koronie Boskiej twórczości. W konsekwencji, jeśli człowiek, istota posiadająca wolę i inteligencję, nie pracuje nad swoim rozwojem duchowym, nie dąży do niego, to świadomie lub nieświadomie jest przeciwnikiem wielkiego kreatywny pomysł Bóstwa, czyli wojownik przeciwko Bogu, świadomy lub nieświadomy, dlatego zaczyna się w nim duchowe spustoszenie i regres.
Możliwość ludzkiego rozwoju umysłowego i duchowego została bezsprzecznie udowodniona w całej historii ludzkości, a zwłaszcza przez niezliczoną rzeszę chrześcijańskich ascetów, kanonizowanych i niekanonizowanych świętych.
Wydawało się, że teologia miała antycypować idee naturalnej ewolucji świata. U niektórych Ojców Kościoła rzeczywiście istnieją w zarodku, chociaż zaczynają od różnych pozycji wyjściowych. I tak na przykład św. Jan z Damaszku napisał: „co zaczęło się od zmiany, musi się zmienić”. Ale dlaczego w takim razie Inkwizycja i jezuici walczyli z odkryciami naukowymi i dlaczego niektórzy duchowni z wrogością sprzeciwiali się teoriom ewolucji zwierząt i roślin? Dlaczego w XIX wieku uparcie bronili idei niezmienności gatunków, choć założenie takie nie ma podstaw ani w Tradycji, ani w Objawieniu i jest sprzeczne z wszelkimi analogiami w naturze? Na podstawie ograniczonych dowodów naukowych świat starożytny i średniowiecza teolodzy stworzyli spekulacyjny schemat wszechświata, który ich zdaniem wyczerpał moc Boga. I tak, gdy empiryczne badanie natury – stworzenia Bożego, rozszerzyło znane ludziom granice Jego mocy i mądrości poza granice ich dawnych wyobrażeń, ci teolodzy zapomnieli, że moc Stwórcy sięga poza granice ludzkiego zrozumienia i narobił zamieszania wokół wyimaginowanego ateizmu teorie naukowe, „za Jego niezmierzoną moc twórczą i mądrość” (słowa Łomonosowa) mierzono ich ograniczoną wiedzą. Jednak nie wszyscy duchowni są temu winni. Niektórzy z nich byli nawet przodkami teorie ewolucyjne w biologii. Na przykład angielski ksiądz W. Herbert (1837) uważał, że „gatunki powstały w stanie wysoce plastycznym i że poprzez skrzyżowania i odchylenia wytworzyły wszystkie obecnie istniejące gatunki”.
Obecnie ewolucję biologiczną można uznać za wzór ustalony naukowo. Jednak wbrew powszechnemu przekonaniu nie jest w stanie tego udowodnić ani zoologia, ani botanika jako nauka o współczesnych formach życia (neobiologia). Mogą jedynie dowieść plastyczności organizmu, jego stabilności lub charakteru związku pomiędzy tymi dwoma biegunowymi właściwościami organizmu. Krótko mówiąc, neobiologia zajmuje się czynnikami, które można uznać za czynniki ewolucji, ale nie samą ewolucją.
Jedynie paleontologia wraz z geologią dysponuje dokumentami faktograficznymi dotyczącymi minionych epok życia. W konsekwencji tylko ona może zapewnić podstawę faktyczną dla historii świata organicznego, to znaczy ramy, w których można i należy rozwijać zagadnienia rozwoju życia - tę bazę empiryczną, poza którą zaczyna się sfera fantazji.
Paleontologia i ewolucja
Jednak paleontologia nie od razu zaczęła mówić o ewolucji. Słynny belgijski paleontolog Louis Dollot dzieli historię paleontologii na trzy okresy: pierwszy - okres powstawania bajek, kiedy zamiast się uczyć, woleli rozumować, a duże wymarłe zwierzęta mylono ze szkieletami olbrzymów lub stworzeń mitologicznych ; drugi to okres morfologiczny; wraz z nim zasadniczo rozpoczyna się paleontologia jako nauka o skamielinach, stworzona przez Cuviera w taki sam sposób, jak anatomia porównawcza; a trzeci okres to okres paleontologii ewolucyjnej, stworzony przez dzieła V. O. Kowalewskiego. „Dzieło Kowalewskiego” – napisał Dollo – „jest prawdziwym traktatem o metodzie paleontologicznej”.
Jakie dowody geologiczne i paleontologiczne można przedstawić na korzyść ewolucji świata organicznego?
1) Ustalono empirycznie, że nie ma nowoczesne formy znajdują się tam także pozostałości wymarłych już zwierząt, różne osady różnią się od siebie pod względem fauny, a w miarę przemieszczania się do młodszych osadów napotykamy coraz bardziej zorganizowane formy. Można to wytłumaczyć albo teorią katastrof Cuviera (która zakłada niezliczoną ilość powtarzających się kreacji i niszczenia wszystkiego, co zostało wcześniej stworzone, przy czym za każdym razem pojawia się więcej lepiej zorganizowanych organizmów niż w poprzednich aktach stworzenia), albo wynikiem ewolucji.
Z teologicznego punktu widzenia teoria katastrofy jest absurdalna i nie ma podstaw w Objawieniu. Nie odzwierciedla chrześcijańskich poglądów teologicznych, jak próbują to obecnie przedstawiać, ale stan materiału faktograficznego w epoce Cuviera, kiedy przy stosunkowo niewielkiej liczbie znalezisk paleontologicznych, formy pośrednie pomiędzy znane gatunki i poród. Nawiasem mówiąc, ta okoliczność zmusiła Darwina do poświęcenia dużej części swojego „O powstawaniu gatunków” niekompletności zapisu geologicznego, aby uchronić swoją teorię przed ciosami paleontologów.
2) W stanie kopalnym, przed pojawieniem się pozostałości nowych klas i innych grup klasyfikacyjnych, występują pozostałości organizmów zajmujących pozycję pośrednią pomiędzy nową klasą „przyszłą” a poprzednio istniejącą i przypisanie ich do jednej klasy lub inny jest bardzo trudny. W tym przypadku nie da się odtworzyć wszystkich etapów ze względu na niekompletność zapisu geologicznego, gdyż nie wiemy, czy rzeczywiście mamy do czynienia z zjawiska przejściowe lub ze śladami obecności pewnych nieznanych nam klas. Pozostawia to lukę dla sceptyków.
3) Istnieją jednak rodzaje, w których można prześledzić wszystkie stopniowe przejścia od jednej formy do drugiej z kolejnych horyzontów. Co więcej, skrajne formy różnią się od siebie tak bardzo, że należy je oczywiście zaklasyfikować jako różne gatunki; Nie da się wyznaczyć granicy pomiędzy tymi gatunkami w przekroju poprzecznym, gdyż formy pośrednie dają bardzo stopniowe przejścia. Mamy niejako do czynienia z sytuacją, że trzeba gdzieś warunkowo zakwalifikować matkę do jednego gatunku, a córkę, którą urodziła, do innego – nowego, a dwóch przyrodnich braci urodzonych w tym samym czasie czas do różnych jednostek systematycznych, aby w jakiś sposób, przynajmniej warunkowo, wytyczyć granicę między gatunkami. Fakt, który jest niemożliwy w neobiologii, ale często zdarza się w paleontologii.
W tej pracy nie rozwodzimy się nad obecnie ustalonymi prawami ewolucji (promieniowanie adaptacyjne, przyspieszenie rozwoju tachygenezy, nieodwracalność ewolucji, brak specjalizacji itp.), Ponieważ nie jest to bezpośrednio związane z naszym tematem. Zauważmy tylko, że nie należy utożsamiać darwinizmu i poglądów ewolucyjnych; nie są one tożsame, jak myślą nasi licealiści.
Stworzenie świata i pochodzenie człowieka
| Rdz 1:26 | I rzekł Bóg: Uczyńmy człowieka na Nasz obraz i na Nasze podobieństwo i niech panuje nad rybami morskimi, nad ptactwem powietrznym, nad dzikimi zwierzętami, nad bydłem i nad wszystkimi ziemię i nad wszelkim zwierzęciem pełzającym po ziemi. |
| Rdz 1:27 | I Bóg stworzył człowieka na swój obraz, na obraz Boży go stworzył; stworzył ich jako mężczyznę i kobietę. |
| Rdz 1:28 | I Bóg im pobłogosławił, i rzekł do nich Bóg: Rozradzajcie się i rozmnażajcie się, i zapełnijcie ziemię, i poddajcie ją sobie, i panujcie nad rybami morskimi, i nad dzikimi zwierzętami, i nad ptactwem powietrznym, i nad wszelkim bydłem i nad całą ziemią, i nad wszelkim stworzeniem żywym, płazy na ziemi. |
Problem pochodzenia człowieka jest jednym z najbardziej ekscytujących w biologii i antropologii. Od kilku stuleci jest to pole bitwy pomiędzy ludźmi o różnych poglądach filozoficznych, naukowych, religijnych, a nawet politycznych.
Począwszy od Giordano Bruno, który w swoim eseju „Wypędzenie triumfującej bestii” (1584) opowiadał się za niezależnym pochodzeniem człowieka w różne miejscaświecie, w walce z nim wykorzystywano idee polifilii Religia chrześcijańska. Podobne cele przyświecały rozwojowi hipotezy poligenezy rasy ludzkie, który zawierał stwierdzenie, że różne rasy są albo różne rodzaje tego samego rodzaju lub nawet Różne rodzaje. Prace monofilskich naukowców, w szczególności w nowoczesne czasy(analiza cech anatomicznych, które nie mają znaczenia adaptacyjnego – Henri Balois), udowodniła, że jedyną możliwą koncepcją dotyczącą rasa ludzka- to jest monofilia.
Jeśli kwestię jedności (monofii) rodzaju ludzkiego można obecnie uznać za mniej lub bardziej naukowo rozwiązaną, to pytania o specyficzne sposoby formowania się gatunku Homo sapiens i starożytność współczesnego człowieka są przedmiotem zaciekłej debaty.
Pomiędzy poprzednim etapem a neandertalczykami i ludźmi współczesnymi, których najstarsza rasa znana jest jako Cro-Magnonowie, następuje pewne pęknięcie w stopniowości, które jest uznawane przez wszystkich naukowców.
Znaleziska archeologiczne wskazują na niemożność paleontologicznej obrony starożytności Homo sapiens.
Powstaje pytanie, dlaczego tak uparcie starają się udowodnić ogromną starożytność współczesnego człowieka, udowodnić jego starożytność nawet kosztem nieświadomego lub świadomego wypaczania faktów naukowych?
Faktem jest, że ortodoksyjny darwinizm wyjaśnia powstanie człowieka jego niesamowitymi zdolnościami umysłowymi, które ostro odróżniają Homo sapiens od całego świata zwierzęcego, działaniem doboru naturalnego, który determinuje całą różnorodność zwierząt i roślin. Według teorii Darwina w jej ortodoksyjnej formie każdy gatunek może ewoluować w wyniku tego, że jego poszczególni przedstawiciele uzyskują niewielką przewagę nad swoimi krewnymi i tylko ci bardziej zaawansowani przedstawiciele zawsze przeżywają walkę o byt i tylko oni przekazują swoją postępową cechy swoim potomkom. Aby wyjaśnić pochodzenie człowieka w wyniku tego niezwykle wolno działającego mechanizmu ewolucji, należy przyjąć ogromny czas jego istnienia. Ludzki mózg wyraźnie przewyższa potrzebę przetrwania człowieka w jego walce o byt z innymi zwierzętami. Dlatego Darwin był zmuszony przypisać swoje ulepszenie długiej i zaciętej walce człowieka z człowiekiem oraz jednego plemienia ludzkiego z drugim. Musiał także odwołać się do czynnika doboru płciowego. Innymi słowy, według Darwina, zdolności umysłowe człowiek był zadowolony ze swoich potrzeb, aby przetrwać w walce z własnym rodzajem. Zatem wśród ludów znajdujących się na niższych etapach rozwoju historycznego muszą one być nieporównanie niższe niż wśród ludów, które poszły własną drogą. rozwój historyczny do przodu. Jednak współczesne badania odrzuciły pogląd, że tak zwani dzikusy byli upośledzeni umysłowo.
W powyższych wersetach biblijnych pierwszą rzeczą, która przyciąga uwagę, jest zgodność gramatyczna między liczbą pojedynczą i mnogą. W wersecie 26: „I rzekł Bóg: Uczyńmy człowieka na nasz obraz, podobnego nam”. Nawiązuje to do tajemnicy Trójcy Świętej, która w Trzech Osobach jest Jedynym Niepodzielnym Bóstwem. Bóg jest jeden, ale trzy Osoby Boskiej natury. Dogmat o trójcy Bożej jest całkowicie nieznany starożytnym Żydom, ale jest całkowicie związany z chrześcijaństwem, dlatego dla ateisty ta rozbieżność zamienia się w zwykłą pomyłkę kompilatora lub kopisty. Dla chrześcijanina jest to przedobjawienie tego, co później stało się objawieniem.
Tak więc człowiek został poczęty specjalną wolą Bożą jako władca ziemi i wszystkiego, co na niej jest. „A Pan Bóg ukształtował człowieka z prochu ziemi i tchnął w jego nozdrza dech życia, i człowiek stał się duszą żywą” – drugi rozdział Księgi Rodzaju uzupełnia narrację rozdziału pierwszego (Rdz 2). :7).
W Biblii nie znajdziemy żadnej opowieści o tym, jak i w jaki sposób człowiek powstał z prochu ziemi. Wskazuje jedynie, jak zauważa św. Grzegorz Teolog, że człowiek został stworzony z już istniejącego „materiału”. Zarówno nasza dusza, jak i ciało, jak nauczał wielki chrześcijański asceta św. Serafin z Sarowa, zostały stworzone z „palca ziemi”. Człowiek stworzony z prochu ziemi był „aktywną istotą zwierzęcą, podobnie jak inne żyjące na ziemi<…>chociaż przewyższał wszelkie zwierzęta, bydło i ptaki”. One, jako część ziemi, to znaczy pochodzące z ziemi, mogłyby nawet służyć jako materiał do jej stworzenia. Nie ma więc nic antychrześcijańskiego w włączaniu człowieka do tego samego systematycznego szeregu z innymi zwierzętami, jak to zrobił Linneusz i jak to jest obecnie w biologii – jest to stwierdzenie jednego z aspektów natury ludzkiej. Nie ma nic antyreligijnego w hipotezach o pochodzeniu człowieka od istoty małpiej; dla chrześcijanina potwierdzenie tych hipotez ukazuje jedynie, w jaki sposób człowiek został stworzony w biologicznym procesie jego formowania się. Dla Biblii najważniejsze nie jest to, ale to, że Bóg „tchnął w jego nozdrza dech życia i człowiek stał się duszą żywą”, to znaczy człowiekiem, który wcześniej był „prochem ziemi”, zwierzęciem , choć najdoskonalszy i najinteligentniejszy ze wszystkich zwierząt, uzyskał Ducha Świętego i przez to zdolność prawdziwej komunikacji z Boskością i możliwość nieśmiertelności. Wchodząc w kontakt ze światem ziemskim ze swoją materialną naturą, człowiek stał się królem tego świata i namiestnikiem Boga na ziemi. A jako namiestnik Boga na ziemi musi kontynuować dzieło rozpoczęte przez Boga – dekorowanie i uprawianie ziemi na chwałę Bożą.
W kreatywności, w czymkolwiek się ona objawia – czy to w sztuce, w tworzeniu nowych ras zwierząt i roślin, czy w nowych ciałach niebieskich – leży jeden z aspektów naszego podobieństwa do Boga. „Jesteście bogami” – powiedział Pan (Jana 10:34). Do kreatywności trzeba podchodzić z modlitwą, ze świętą mistyczną czcią, z głęboką wdzięcznością Bogu za radość z naszego podobieństwa do Niego, z obawą przed tym, do czego wykorzystujemy dane nam podobieństwo. Twórczość człowieka ma dwie strony: zewnętrzną, o której właśnie wspomnieliśmy, i wewnętrzną, o której wiele osób obecnie zapomniało. Porwani swoją zewnętrzną twórczością, skierowaną nie na chwałę Boga, ale na chwałę człowieka, ludzie zapomnieli o twórczości wewnętrznej i bawiąc się swoimi odkryciami, wynalazkami i tzw. „cudami” techniki, jak w hazard utracić Królestwo Boże i swoją nieśmiertelność.
Bóg ofiarował człowiekowi życie i śmierć, dobro i zło (zobacz Deut. 30:15), aby człowiek mógł wybierać i decydować w ten czy inny sposób.
Człowiek może zejść do stanu zwierzęcego i z pomocą Boga wznieść się do stanu anielskiego, gdyż tkwią w nim nasiona różnorodnego życia; Ciągle, naturalnie zmieniający się świat daje człowiekowi możliwość rozwoju i wzrostu zgodnie z własną wolą.
Świat nie mógłby być zbudowany według Pięknej Dowolności i nie posiadać praw, choćby dlatego, że człowiek mógł poznać jedynie świat, w którym istnieją prawa; Tylko świat rozwijający się według praw może posiadać człowiek, tylko w nim człowiek może wykazać swoje zdolności twórcze.
Rozważane w świetle nowoczesne pomysły biblijnym opisie stworzenia świata, nie widzieliśmy w nim niczego, co byłoby sprzeczne z nauką. Można z całą pewnością stwierdzić, że nauka w swoim rozwoju jest coraz bardziej zgodna z narracją Mojżesza. Jego historia w wielu szczegółach staje się jasna dopiero teraz: początek świata, światło przed Słońcem i gwiazdami, podkreślenie czynnika antropologicznego w rozwoju przyrody i wiele więcej. Porównanie najnowsze odkrycia nauka z Biblią wyraźnie pokazuje, jak bardzo opatrzność żydowskiego proroka wzniosła się ponad nie tylko ograniczone idee starożytnych ludów, ale także ponad poglądy przyrodników czasów współczesnych. Dla ateisty jest to niewytłumaczalny cud, dla antyreligijnego jest to fakt, który należy przemilczeć; dla chrześcijanina i Żyda nie jest to zaskakujące, dla nich Biblia i Natura to dwie księgi napisane przez Boga i dlatego nie mogą sobie zaprzeczać. Wyimaginowane sprzeczności między nimi tłumaczy się faktem, że dana osoba czyta jedną z tych książek niepoprawnie lub obie na raz.
Patrząc wstecz na wielowiekową drogę nauki, by zrozumieć Wielką Księgę Natury, możemy powiedzieć słowami Einsteina: „Im więcej czytamy, tym pełniej i bardziej doceniamy doskonały projekt księgi, choć jej wydaje się, że kompletne rozwiązanie oddala się w miarę posuwania się naprzód.”
Już na początku esejów powiedziano, że chrześcijaństwo uważa Boga Stwórcę za początek wszystkiego. Przedstawiając historię stworzenia, świadomie staraliśmy się opierać na ściśle ustalonych faktach i ogólnie przyjętych w naszej epoce ateistycznej opiniach, przeciwstawiając je historii biblijnej, nie poddając się kontemplacji i myśli teologicznej. Teraz, kończąc ten esej, może warto je lekko dotknąć, przynajmniej z podpowiedziami.
Z biblijnej opowieści o stworzeniu świata jasno wynika, że przy stworzeniu świata po jego stworzeniu działały i rozwijały się siły naturalne i procesy naturalne: „a ziemia wydała zieleń”, „niech woda zrodzi gady” ” itd. Ale te elementy nie działały spontanicznie, ale po otrzymaniu specjalnych zdolności danych im przez Boga: „I rzekł Bóg: niech ziemia wyda zieleń” i tak się stało, „niech woda zrodzi gady” i tak się stało , czyli materia nie rozwinęła się po prostu w wyniku swoich pierwotnie istniejących właściwości, a wola Boska, przechodząc z jednego etapu do drugiego, nadała żywiołom nowe zdolności, wyrażając się w postaci praw naturalnych, czyli , prawa, które zachowały swoje znaczenie do dziś. Innymi słowy, Bóg, stwarzając materię, nie pozostawił jej w chaosie, ale jako mądry Władca kierował rozwojem odrębnego od Niego Wszechświata, będąc w tym sensie Stwórcą wszystkiego, co widzialne i niewidzialne.
Manifestacja woli Bożej jest widoczna w całej historii ludzkości, jednak w większości przypadków wyraża się ona w formie prawa naturalne- niepozorny dla świat zewnętrzny, który nawet nie słucha cudów, ale jest znaczący dla chrześcijanina. Chrześcijański naukowiec musi być w stanie widzieć swoim umysłem i czuć sercem przejawy Woli Bożej w naturze i historii ludzkości oraz opowiadać o tym.
„Przystoi zachować tajemnicę władcy, ale chwalebną rzeczą jest głosić dzieła Boże” (Tb 12,11).
Cm. Arcykapłan Gleb Kaleda. Biblia i nauka o stworzeniu // Alfa i Omega. 1996. Nr 2/3 (9/10). - SS. 26–27. - Czerwony.
W święte księgi Słowo „dzień”, bez związku z dniem astronomicznym, jest używane bardzo często. Jezus Chrystus nazywa cały czas swojej służby „dniem”. „Abraham, twój ojciec” – mówi zwracając się do Żydów – „uradował się, że ujrzał Mój dzień” (Jana 8:56). Apostoł Paweł mówi: „Noc minęła i przybliżył się dzień. Odrzućmy więc uczynki ciemności” (Rz 13,12); „Oto teraz czas łaski, oto teraz dzień zbawienia” (2 Kor 6,2). W tym drugim przypadku dzień to czas po narodzeniu Chrystusa. „W twoich oczach” – wykrzyknął w przenośni Dawid w psalmie, zwracając się do Boga – „tysiąc lat jest jak wczoraj” (Ps. 89:5), a apostoł Piotr napisał: „U Pana jeden dzień jest jak tysiąc lat a tysiąc lat jak jeden dzień” (2 Piotra 3:8).
Takie samo rozumienie dnia biblijnego znajdujemy u św. Bazylego Wielkiego. W drugiej rozmowie szóstego dnia ten „nauczyciel uniwersalny”, jak go nazywa Kościół, mówi: „Bez względu na to, czy nazwiesz to dniem, czy wiekiem, wyrażasz tę samą koncepcję; czy powiecie, że jest to dzień, czy że jest to stan, zawsze jest to jeden, a nie wiele; Niezależnie od tego, czy nazwiesz to stuleciem, będzie ono jedno, a nie wielokrotne.
Krytycznej analizy tej chronologii dokonano w latach 1757–1759. założyciel rosyjskiej apologetyki przyrodniczo-naukowej chrześcijaństwa M.V. Łomonosow, który w swoim dziele „Na warstwach ziemi” pisał o obecności „...liczb ukrytych i wątpliwych w żydowskim Starym Testamencie, które podobnie jak wiele innych miejsca w nim, do dziś nie mogli być jasno zrozumiani przez najzdolniejszych nauczycieli tego języka; i to nie jest ostatni powód, dla którego wszystkie ludy chrześcijańskie zaczynają obliczać lata od Narodzenia Chrystusa, pozostawiając starożytność jako niezupełnie określoną i wątpliwą; Co więcej, nie ma co do tego zgody wśród naszych chrześcijańskich chronologów; na przykład Teofil, biskup Antiochii, wierzy od Adama do Chrystusa 5515 lat, Augustyn 5351, Hieronim 3941.”
Polifilia- teoria, według której życie (lub jego poszczególne formy) mogłoby niezależnie powstawać w różnych miejscach. Monofilia- teoria jedynego pochodzenia życia. W związku z tym warunki poligeneza I monogeneza(wraz z monofilia) odzwierciedlają poglądy na temat pochodzenia ludzkości. - wyd.
Tzw. teoria myślenia prymitywnego (prelogicznego), wysunięta w ubiegłym wieku przez L. Lévy-Bruhla i popierana przez szereg etnografów i psychologów, opiera się, po pierwsze, na uprzedzeniach, a po drugie, na niewystarczającej znajomości materiału . To samo można powiedzieć o całkowicie nie do utrzymania stwierdzeniu, zgodnie z którym w językach ludów kultury archaicznej nie ma słów o abstrakcyjnym znaczeniu. - Czerwony.
Istnieją dwa niezgodne punkty widzenia na temat pochodzenia świata - ewolucyjny i kreacyjny. Ewolucjoniści wierzą, że cały Wszechświat – łącznie z Ziemią i całą jej różnorodnością form życia – powstał na przestrzeni wielu miliardów lat w wyniku przypadkowego wpływu sił naturalnych. Wierzący w Stworzenie wierzą, że świat został stworzony przez Wszechmogącego Pana Boga kilka tysięcy lat temu. Oczywiście, jeśli wiek Ziemi będzie liczony w tysiącach, a nie tysiącach milionów lat, to po prostu nie będzie już czasu na ewolucję. Zobacz także tutaj
Dlatego tak ważne jest pytanie o wiek Ziemi, które daje bardzo jasną odpowiedź na pytanie: ewolucja czy stworzenie? Wiek Ziemi często szacuje się na około cztery miliardy sześćset milionów lat. Jednak, jak się teraz przekonamy, istnieją naukowe dowody na to, że w rzeczywistości jest to znacznie mniej niż podana liczba. Dowody te, pochodzące z różnych dziedzin nauki, pokazują, że Ziemia istnieje nie od miliardów lat, a zaledwie od kilku tysięcy lat. Co to za dowód?
KOMETY W UKŁADIE SŁONECZNYM.
Jeden z dowodów względnej młodości Ziemi opiera się na fakcie, że w Układzie Słonecznym istnieją komety o krótkich okresach orbitalnych. Jądro komety wygląda jak ogromna bryła zamarzniętego błota. W miarę zbliżania się do Słońca wypuszcza ogon, będący materią z jądra komety rozproszoną przez wiatr słoneczny. W ten sposób kometa jest stopniowo niszczona, aż do całkowitego zniknięcia. Czas potrzebny komecie na pełny obrót wokół Słońca nazywany jest okresem rewolucji. Komety krążące wokół Słońca w czasie krótszym niż 150 lat są uważane za komety krótkookresowe, w przeciwieństwie do tych, których okresy trwają wiele tysięcy lat. Mówiąc o stopniowym niszczeniu komet krótkookresowych, brytyjski astronom R.A. Lyttleton doszedł do wniosku, że „najwyraźniej żadna kometa krótkookresowa nie może istnieć dłużej niż 10 tysięcy lat” (R.A. Lyttleton. Mysteries of the Solar system, Clarendon Press, Oxford , 1968, s. 110). Ponieważ obie komety mają krótki okres orbitalny i wszystkie planety krążą wokół Słońca w ramach ujednolicony system astronomowie wyciągnęli logiczny wniosek, że wszystkie są w tym samym wieku. Ponieważ komety krótkookresowe nie żyją długo (mniej niż 10 000 lat), ale nadal są obserwowane w Układzie Słonecznym (na przykład Kometa Halleya), jedyny wniosek, jaki z tego wynika, jest taki, że Układ Słoneczny, w tym Ziemia, jest mniejszy niż dziesięć tysięcy lat.
KOSMICZNY PYŁ.
Kolejnym dowodem na młodość naszej planety było obliczenie liczby cząstek pyłu przedostających się z kosmosu do atmosfery ziemskiej. Kosmiczny pył stale osiada na powierzchni Ziemi i jest zmywany przez deszcz do oceanu. Szybkość osiadania pyłu na powierzchni ziemi zmierzył Hans Patterson (Scientific American, luty 1960, s. 123); Znane jest również tempo osadzania się pyłu w oceanach: ponieważ pył kosmiczny zawiera 2,5% niklu, można zmierzyć ilość niklu wypłukanego do oceanu. Zatem po zmierzeniu ilości niklu w oceanach obliczamy czas, w którym nikiel ten gromadził się w oceanie - około dziewięciu tysięcy lat. Zaskakujące jest jednak to, że kosmiczny pył można ogólnie znaleźć w przestrzeni międzyplanetarnej. Cząsteczki pyłu są tak małe, że podlegają działaniu ciśnienia promieni słonecznych. Ten tak zwany efekt Poyntinga-Robertsona spowalnia cząstki, które poruszają się spiralnie w kierunku Słońca. Paul Steidl w swojej książce „Ziemia, gwiazdy i Biblia” (s. 60) obliczył, że w ciągu 10 000 lat Układ Słoneczny powinien być całkowicie wolny od pyłu. To po raz kolejny sugeruje, że Układ Słoneczny, a co za tym idzie, Ziemia, mają zaledwie kilka tysięcy lat.
METODA datowania uranowo-torowo-ołowiowego.
Radioizotopy uranu i toru, występujące w niektórych skałach, podczas rozpadu emitują cząstki alfa, które są jądrami atomu helu-4. Zwalniając cząstki alfa przyciągają elektrony i tworzą atomy helu-4, które szybko penetrują skorupę ziemską i uciekają do atmosfery. Ilość helu-4 powstającego w atmosferze w wyniku rozpadu uranu i toru można obliczyć, znając ilość tych pierwiastków w skorupie ziemskiej. Ilość helu-4 uwalnianego rocznie do atmosfery wynosi 3,5 x 10^11 g (Henry Faul, Nuclear Geology). Ponieważ atmosfera zawiera obecnie 3,5 x 10^15 g helu-4, można obliczyć, że uwolnienie tej ilości z uranu i toru w skorupie ziemskiej zajęłoby około 11 000 lat. Oczywiście, gdyby tempo powstawania helu-4 było w przeszłości wyższe lub w momencie jego powstawania istniała już jego pewna ilość w atmosferze, okres ten byłby jeszcze krótszy.
NIERÓWNOWAGA RADIOWĘGLA.
Cząsteczki azotu w górnych warstwach atmosfery są nieustannie bombardowane przez neutrony wytwarzane przez promieniowanie kosmiczne. W wyniku tej wysokiej energii reakcja nuklearna azot zamienia się w węgiel-14, radioaktywny izotop węgla, zwany także radiowęglem. Powstały w ten sposób węgiel łączy się z tlenem znajdującym się w atmosferze, tworząc dwutlenek węgla, który dzięki fotosyntezie jest absorbowany przez rośliny. Co więcej, ten radiowęgiel łańcuch pokarmowy wchodzi do organizmu zwierząt. Kiedy roślina lub zwierzę umiera, przestaje absorbować radiowęgiel, którego ilość zaczyna się zmniejszać z powodu rozpadu radioaktywnego. Jeśli Ziemia ma więcej niż sto tysięcy lat, tempo powstawania radiowęgla w górnych warstwach atmosfery powinno być równe szybkości jego znikania z biosfery w wyniku rozpadu radioaktywnego. Jednak proces ten nie osiągnął jeszcze równowagi. Stwierdza to profesor Melvin Cook (Prehistoria i Modele Ziemi). jedyne wyjaśnienie Ta nierównowaga oznacza, że atmosfera ziemska ma około 10 500 lat.
Osłabienie pola magnetycznego Ziemi.
Rozważmy dalsze dowody na to, że wiek Ziemi mierzy się w tysiącach lat – proces osłabienia pole magnetyczne Ziemia. Dokładne pomiary pola magnetycznego prowadzono od 1835 roku, a informacje te miały stanowić dowód młodości naszej planety Doktor Thomas J. Barnes (Thomas G. Barnes), emerytowany profesor fizyki na Uniwersytecie w El Paso (Teksas, USA). Powszechnie wiadomo (choć rzadko się o tym pisze), że ziemskie pole magnetyczne zanika dość szybko. Istnienie pola magnetycznego jest związane z cyrkulacją przepływów rdzeń ziemi Uważa się, że składa się z roztopionego metalu. Moment magnetyczny Ziemi musi się zmniejszać, ponieważ mechanizm utrzymujący strumienie magnetyczne jest nieznany. Według badań dr Barnesa moment magnetyczny powinien zanikać wykładniczo, w miarę jak powstające w nim prądy rozpraszają energię w postaci ciepła. Analiza wartości Moment magnetyczny W ciągu 150 lat pomiarów udowodniono, że Ziemia jest poprawna badania teoretyczne. Co więcej, okazało się, że co 1400 lat wartość momentu magnetycznego Ziemi zmniejsza się o połowę, czyli 1400 lat temu była dwukrotnie większa niż obecnie. Z tego też wynika, że jeśli Ziemia istnieje 20 tysięcy lat, to na początku tego okresu wartość strumień magnetyczny na jego powierzchni było 18 tysięcy gausów – silniejsze niż pole magnetyczne między biegunami najpotężniejszych magnesów w radarach. Dr Barnes zwraca uwagę, że jest to mało prawdopodobne. Jądro Ziemi po prostu nie mogłoby istnieć, gdyby krążące w nim prądy tworzyły tak potężne pole magnetyczne. Możemy zatem stwierdzić, że Ziemia ma mniej niż 20 tysięcy lat.
PODEJŚCIE BIBLIJNE.
Nie dziwi nas fakt, że różne naukowe metody obliczania wieku Ziemi podają wartość około dziesięciu tysięcy lat – jest to całkiem zgodne z danymi uzyskanymi z Biblii. Korzystając z tablic chronologicznych znajdujących się w 1 Samuela 6:1, Wyjścia 12:40 oraz Rodzaju 47:9, 25:26 i 21:5, Abraham urodził się około 2000 roku p.n.e. Z genealogii Księgi Rodzaju 11 możemy obliczyć, kiedy żył Noe, a z Księgi Rodzaju 5 możemy obliczyć, kiedy został stworzony Adam. Nawet jeśli nie uznamy genealogii Rodzaju 5 i 11 za ściśle sekwencyjną, to w tym przypadku odstępy między nimi można zwiększyć tylko do pewnych okresów, w przeciwnym razie chronologie te całkowicie stracą swoje znaczenie. Nawet jeśli założymy, że między genealogiami Genesis 5 i 11 występują luki czasowe wynoszące około tysiąca lat, możemy założyć, że Adam został stworzony nie wcześniej niż 20 tysięcy lat temu. Jeśli przyjąć, że między genealogiami nie ma przerw, to Adam powstał około 6 tysięcy lat temu. Jeśli potraktować dosłownie pierwszy rozdział Księgi Rodzaju, Adam powstał w szóstym dniu stworzenia Ziemi – czyli Ziemia i Adam zostali stworzeni w tym samym czasie. Zatem liczba 10 tysięcy lat w pełni odpowiada temu, co Biblia mówi o czasie stworzenia Adama i, odpowiednio, Ziemi. W artykule redakcyjnym wpływowego czasopisma Science z 8 stycznia 1982 roku stwierdzono: „… ci, którzy promują teorię stworzenia… nie mają żadnych istotnych dowodów eksperymentalnych na poparcie swoich uprzedzeń”. To nie jest prawda. Jak widzimy, dane wielu dyscypliny naukowe wskazują, że Ziemia nie ma tysięcy milionów, ale zaledwie kilka tysięcy lat. Ci, którzy odrzucają te dowody, pozostają przy swoich uprzedzeniach – wszak jeśli przyznają, że Ziemia ma zaledwie kilka tysięcy lat, to kwestia ewolucji sama zniknie. A wtedy będą musieli odrzucić swoje czule pielęgnowane idee ewolucyjne i uznać istnienie Stwórcy, wraz ze wszystkimi konsekwencjami wynikającymi z tego uznania.
Źródło - biblicaldiscovery.info
Niemal każdy człowiek, będąc mieszkańcem naszej planety, zastanawiał się, ile tak naprawdę stara jest Ziemia. Przez trzy stulecia wielkie umysły wysuwały różne teorie na temat początku planety, potwierdzając je wieloma eksperymentami.
Metody określania wieku planety
Istnieją zupełnie przeciwstawne metody określania wieku Ziemi: kreatywna (planeta została stworzona przez Stwórcę) i ewolucyjna, według której powstała w wyniku długotrwałych procesów naturalnych rozciągających się na miliony, a nawet miliardy lat . Wersja ta powstała w XVIII wieku, za sprawą lekkiej ręki francuskiego przyrodnika Georges’a – Louisa Leclerca de Buffona.
Uważał, że planeta powstała w wyniku strumienia gorącej materii powstałej z komety wylatującej ze Słońca. Aby potwierdzić swoją teorię, naukowiec przeprowadził eksperymenty z żelazem i kamienne kule o różnych promieniach, zwracając uwagę na czas ich chłodzenia. W 1775 roku ogłosił wyniki: przybliżony wiek planety Ziemia od jej powstania do obecnego stanu ochłodzenia wynosił 75 000 lat.
To „owocny” wiek XIX
Wiek XIX stał się owocny dla całej serii badań i eksperymentów dotyczących kwestii, która niepokoiła wielu naukowców: określenia wieku Ziemi. W tym celu zbadano procesy geologiczne zachodzące w skorupie ziemskiej, czas ich trwania, a także tempo akumulacji skał.
W 1862 roku w jednym ze swoich przemówień na posiedzeniu Rady w Edynburgu brytyjski fizyk Kelvin ogłosił, że wiek Ziemi waha się od 20 do 400 milionów lat. Naukowiec rozważył swoją pracę najważniejszy wkład do nauki i zgadzał się z Buffonem w kwestii jego początkowego stanu stopionego. Opierając się na tym założeniu, używając znana wartość Temperatury topnienia skał i szybkość ich ochładzania, według Kelvina, można wykorzystać do obliczenia czasu powstawania skorupy ziemskiej. Później Pierre Curie, który w 1903 roku otrzymał wraz z żoną Nagrodę Nobla, odkrył, że podczas rozpadu radioaktywnego z atomów uwalniają się elektrony, a energia jest uwalniana w postaci ciepła, co spowalnia proces ochładzania się Ziemi, a przez to , cofa początek swego powstania w głąb wieków. Tym samym teoria Kelvina dotycząca powstania Ziemi, a raczej jej przejścia ze stanu stopionego do stanu schłodzonego, uległa zmianom.
Lata 1895-1896 upłynęły pod znakiem odkrycia promieni rentgenowskich i promieniowania uranu.
Badanie tego zjawiska, rozpoczęte przez francuskiego fizyka Antoine'a Becquerela, a kontynuowane przez rodzinę Curie, nazwano zjawiskiem radioaktywności.
Teoria rozpadu promieniotwórczego jest podstawą obliczania wieku planety
Rok 1897 słynie z odkrycia elektronu przez Josepha Johna Thomsona; W 1902 roku brytyjscy fizycy Ernest Rutherford i Frederick Soddy przedstawili teorię rozpadu promieniotwórczego, która stała się podstawą badań atomu i jego energii oraz dokonała prawdziwej rewolucji w nauce. Naukowcy stwierdzili, że w procesie rozpadu promieniotwórczego pierwiastki mają zdolność wzajemnego przekształcania się: uran przekształca się w rad, z którego ostatecznie powstaje radon. Frederick Soddy, kontynuując swoje badania, dodał, że oprócz niestabilnego radonu wydziela się także hel. Szybkość powstawania tej substancji oraz pomiary jej i uranu w skałach pozwoliły obliczyć czas akumulacji helu, a co za tym idzie, wiek skały wyrażony wartość numeryczna- 40 milionów lat. To prawda, że Robert Strutt, nauczyciel fizyki w Royal College of Science w Londynie, znalazł błąd w tej teorii: hel może przedostać się przez skałę. Oznacza to, że zmierzono tylko część helu, a obliczony wcześniej wiek planety Ziemia został zaniżony. Strutt zasugerował, aby jego uczeń Arthur Holmes kontynuował badania w tym kierunku.
Ten ostatni wziął za podstawę prace Bertrama Boltwooda, amerykańskiego chemika, który zauważył obecność dużej ilości ołowiu w skałach zawierających uran, który mógł być ostatnim ogniwem łańcucha rozpadu uranu. Holmes badając 17 różnych minerałów jedynie potwierdził to założenie, co pozwoliło mu opracować wiarygodną metodę, dzięki której można niemal dokładnie określić wiek Ziemi. Metoda ta jest z powodzeniem stosowana w różnych odmianach do dziś.
Najstarsza skała w badanych próbkach istniała przez 1,64 miliarda lat, więc Ziemia musi być starsza. W związku z odrzuceniem tak szalonej liczby przez większość naukowców ufających Kelvinowi i jego teorii, ustalono, że wiek Ziemi wynosi 370 milionów lat. Co więcej, sam Holmes zrozumiał, że początkowo na planecie mogła znajdować się pewna ilość ołowiu.
Prace Holmesa z sukcesem kontynuował w 1938 roku Alfred Nir, obiecujący młody fizyk. Po odkryciu 3 znanych izotopów: 206Pb, 207Pb, 208Pb, które są pochodzenia radiogennego, zidentyfikował czwarty - 204Pb, którego brakowało w układance ołowiu i uranu. Pozwoliło to naukowcowi rozpocząć opracowywanie geochronologicznej skali czasu, co wcześniej ułatwiła seria precyzyjnych eksperymentów mających na celu określenie wieku różnych skał formacji geologicznych. Jeden z badanych minerałów miał 2,48 miliarda lat.
Amerykański astronom Edwin Hubble określił wiek Wszechświata na 1,8 miliarda lat, co zaprzecza wersji Nira, gdyż Ziemia nie może być starsza. Holmes, który przyjął teorię Alfreda Neera, nabył nawet jedną z pierwszych maszyn liczących, za pomocą której dokładniej obliczył wiek planety Ziemia - 3,015 miliarda lat.
Ile lat ma planeta: określanie wieku na podstawie akumulacji soli
Jednocześnie naukowcy próbowali zbadać nurtującą wszystkich kwestię, mierząc tempo akumulacji woda morska sól niesiona przez rzeki ze zerodowanych skał. Zakładając, że oceany były pierwotnie wypełnione świeża woda, możesz obliczyć czas potrzebny na napełnienie ich solą do obecnego stanu. Metoda ta, sprawdzona w 1715 roku przez angielskiego astronoma Halleya, nastręczała wiele trudności i charakteryzowała się dużym zakresem dopuszczalne wartości: od 90 do 350 milionów lat, co uniemożliwia dokładne określenie wieku Ziemi.
Najpopularniejsze wersje określania wieku Ziemi
Istnieją inne wersje określania wieku Ziemi, według których jest ona młoda i powstała nie więcej niż 6000 lat temu. Podstawą tej odważnej oceny jest wiele czynników.
Pole magnetyczne, którego siła spada o połowę co 1400 lat. Na podstawie prostych obliczeń można ustalić, że wiek Ziemi wynosi około 10 000 lat, ponieważ siła jej pola magnetycznego będzie niedopuszczalnie duża.
Erozja gleby to proces niszczenia przez różne czynniki naturalne: wiatr, wodę itp.
W milionowym wieku powierzchnia Ziemi byłaby równa poziomowi morza, ponieważ gleba jest zmywana do oceanu przez deszcz. Ponieważ góry, wzgórza i pagórki istnieją do dziś, dlatego erozja gleby następuje w stosunkowo krótkim czasie. Linia brzegowa, dobrze zachowane, wskazują również na niedawny podział ciągłej masy kontynentalnej na kontynenty. Tempo erozji przybrzeżnej oceanów jest zróżnicowane (od kilku centymetrów do kilku metrów rocznie), ale nawet najbardziej minimalny wskaźnik nie wskazuje, że wiek Ziemi wynosi miliony lat. Na przykład: 10 cm * 1 000 000 lat = 100 km. Oznacza to, że w ciągu 200 milionów lat ziemia powinna zubożać się o 20 000 km linii brzegowej z każdej strony. Nowoczesna mapaŚwiat, stosując tę kalkulację, powinien wyglądać inaczej, bez wysp i półwyspów, które w teorii znikały pod grubością wód oceanu.
Kaniony jako dowód wieku Ziemi
Kaniony to głębokie wąwozy z wyraźnie widocznymi warstwami ziemi. Często używany w nauce jako przekonujący dowód znacznego wieku planety.
Według naukowców płaskorzeźby te zostały utworzone przez rzeki płynące wzdłuż specyficzne miejsce i umył te wąwozy na znaczną głębokość: od kilku metrów do półtora kilometra. Kreacjoniści całkowicie nie zgadzają się z materialistami, którzy uważają, że obraz ten powstał w wyniku cofania się wód po potopie. Dowodem na to są znalezione w tym rejonie muszle morskie (które spotyka się nawet na Evereście) oraz brekcje – otoczaki powstałe z pokruszonych twardych skał, które mogły powstać w wyniku katastrofy i zmieszania się zniszczonych warstw.
Kosmiczny pył potwierdza młodość Ziemi
Pył kosmiczny przedostaje się z kosmosu do atmosfery ziemskiej w ilościach kilkudziesięciu ton. Zaskakujące jest to, że jest dość trudny do wykrycia w przestrzeni międzyplanetarnej ze względu na swoje niewielkie rozmiary, a cząstki pyłu poddawane są nawet naciskowi promieni słonecznych.
Według przybliżonych szacunków co tysiąc lat powierzchnia planety zwiększa swój promień o 3 milimetry z powodu zjawisk międzyplanetarnych. Oczywiście istnieją czynniki takie jak wiatr i ludzka aktywność. Ale to w żaden sposób nie przyczynia się do zniknięcia kurzu, po prostu przenosi się z miejsca na miejsce. Jeśli przyjąć, że wiek planety Ziemia wynosi kilka milionów lat, wówczas jej powierzchnię pokryłaby ogromna warstwa (do kilkudziesięciu metrów wysokości). Ponadto w skorupie ziemskiej występowałyby znaczne złoża niklu, którego zawartość wynosi pył meteorytowy około 2,8%. Na podstawie tych założeń wiek Ziemi wynosi około 6000 – 7000 lat.
Kometa. Jądro tego ciała niebieskiego przypomina dużą bryłę zamarzniętej, przypominającej błoto masy, która w miarę zbliżania się do Słońca jest rozpraszana przez wiatr słoneczny i wywłaszczana w ogon. Prowadzi to do jego stopniowego niszczenia, aż do całkowitego zaniku. Czas pełny obrót tego kosmicznego ciała wokół Słońca nazywany jest okresem rewolucji. Za krótki okres uważa się okres do 150 lat, co według ram czasowych oznacza długość życia nie dłuższą niż 10 000 lat. Według naukowców wszystkie komety krążą wokół Słońca i są jego częścią cały system, co oznacza, że są w tym samym wieku. Dlatego Układ Słoneczny, w tym planeta Ziemia, ma nie więcej niż 10 000 lat.
Określanie wieku Ziemi na podstawie jej satelity
Pytań rodzi także wiek Księżyca, kiedy wysłano na niego amerykański statek kosmiczny, istniała obawa, że może zostać pochłonięty przez pył meteorytowy. Powód: teoria ewolucji, która sugeruje, że Księżyc, podobnie jak Ziemia, powstał miliardy lat temu. Po dotarciu załogi na powierzchnię Księżyca okazało się, że warstwa pyłu jest bardzo cienka, dlatego wiek satelity Ziemi był stosunkowo młody – nie przekraczał 6000 lat. Początek powstawania naszej planety można także ocenić na podstawie rocznej odległości Księżyca od niej, która wynosi około 4 cm.Jeśli Księżyc miał miliardy lat i znajdował się bardzo blisko Ziemi, wówczas przypływy i odpływy przypływy występowałyby na Ziemi dwa razy dziennie, całkowicie ją pokrywając. W związku z tym egzystencja w takich warunkach byłaby nie do przyjęcia dla organizmów żywych. Ponadto na Księżycu zidentyfikowano znaczne rezerwy krótkotrwałych izotopów: uranu - 236 i toru - 230.
Podejście biblijne
Biblijne podejście potwierdzające stosunkowo młody wiek życia na Ziemi. Jeśli opierać się na tablicach chronologicznych Pierwszej Księgi Królewskiej, Wyjścia i Księgi Rodzaju, Adam powstał około 6 tysięcy lat temu, szóstego dnia po powstaniu Ziemi. Innymi słowy, Ziemia i Adam zostali stworzeni niemal jednocześnie, co całkowicie odrzuca kwestię jej ewolucji i wskazuje na wiek człowieka na Ziemi. Ci, którzy wierzą w ewolucyjny rozwój planety, trzymają się swoich uprzedzeń; V W przeciwnym razie trzeba by uznać istnienie Stwórcy. Już od pierwszego wersetu Biblia stara się dostarczać informacji zgodnych z prawdą historyczną; bo jeśli historia biblijna nie jest poprawna, wówczas teologia zostanie zakwestionowana. Jednym ze sposobów, w jaki Biblia może udowodnić prawdziwość historii, jest dokładne wskazanie długości życia poszczególnych osób, a także okresy historyczne. Na podstawie skonstruowanej chronologii wydarzeń z dawnych lat można stwierdzić, że w chwili obecnej żyjemy mniej więcej w roku 6165.
James Ussher – arcybiskup Kościoła anglikańskiego, irlandzki uczony z XVII w., po uporządkowaniu chronologicznym wyglądu wszystkich postaci Starego Testamentu, w 1654 r. doszedł do wniosku, że ziemia i niebo zostały stworzone 23 października , 4004 p.n.e. Badania te pozostałyby mało znane, gdyby nie przedsięwzięcie niejakiego Thomasa Guya, kupca, który zaczął drukować Biblię w związku ze zwiększonym zapotrzebowaniem na tanie wydanie. Właśnie to obejmowało chronologię Ashshera, widoczną na marginesach.
Według chińskich mitów nasza planeta ulega zniszczeniu i odrodzeniu co 23 miliony lat; Mitologia hinduska sugeruje, że Ziemia ma 2 miliardy lat. Co więcej, wierzy również, że Ziemia będzie istnieć przez kolejne 2,32 miliarda lat. Całkowity okres -4,32 miliarda lat nazywany jest „dniem Brahmy”. W momencie swego końca planeta po prostu zniknie, rozpadnie się drobne cząstki jak to mówią: przejdzie w stan spoczynku, po którym odrodzi się na nowo.
Zwodnicza wersja „lodowych pierścieni”
Wcześniej istniała wersja, która umożliwiała określenie dokładnego wieku Ziemi na podstawie pierścieni lodowych; Każdego roku w lecie topniejący śnieg daje ciemny pierścień, a gromadzenie się pokrywy śnieżnej zimą daje jasny pierścień. Epizod, który miał miejsce podczas drugiej wojny światowej, kiedy samoloty zmuszone były lądować na Grenlandii, obalił tę hipotezę. W 1990 roku, 48 lat później, ekspedycja wysłana w celu przejęcia zawartych w nich ważnych dokumentów odnalazła samochody zakopane pod 75-metrową warstwą lodu. Odwiercony odwiert pokazał, że pierścienie lodowe nie odpowiadają rozkładowi rocznemu, ponieważ ciemne warstwy powstały podczas ciepłej pogody, która może zmieniać się kilka razy w ciągu roku.
Wielka Rafa Koralowa o imponujących rozmiarach znajduje się na naszej planecie na Morzu Koralowym na australijskim wybrzeżu.
Częściowemu zniszczeniu uległ w czasie II wojny światowej, co przyciągnęło uwagę opinii publicznej. Wiadomo, że rafy koralowe tworzą polipy bezkręgowców o wapiennym szkielecie. Następnie rafa zaczęła stopniowo zarastać, a tempo jej wzrostu zaczęło być regularnie monitorowane przez naukowców, co było podstawą określenia jej pełnego wieku, a co za tym idzie wieku Ziemi, na około 5000 - 8000 lat.
Wszystko ma swój początek i koniec. To stwierdzenie odnosi się także do życia na Ziemi, które z pewnością kiedyś się skończy. Ile czasu mamy, zanim rozpoznamy nieuchronność?
Czego uczy nas historia?
Skamieniałości znalezione na naszej planecie mówią nam, że życie istnieje tu od co najmniej 3,5 miliarda lat. Podczas tego gigantycznego okresu Ziemia doświadczyła najróżniejszych rzeczy: okres lodowcowy, przemieszczanie się kontynentów, wyginięcie dinozaurów i uwolnienie do atmosfery śmiertelnej dawki promieniowania. Do tej pory żaden kataklizm nie był w stanie całkowicie zniszczyć życia. Czy możliwe jest powtórzenie jednego ze scenariuszy, jakie przeżyła nasza planeta w trakcie swojego istnienia, na bardziej gigantyczną skalę? Tak myślą naukowcy możliwe opcje rozwój powszechnej apokalipsy. 
Apokalipsa wulkaniczna
Szacowany przedział czasowy: od 0 do 100 milionów lat.
Ostatnia erupcja wulkanu, w wyniku której zginęło 85% gatunków lądowych i 95% mieszkańców głębiny morza miało miejsce 250 milionów lat temu. To było podczas masowe wymieranie koniec permu ery paleozoicznej. Lawa, która wydostała się na tereny dzisiejszego Uralu, pokryła obszar 8 razy większy od Wielkiej Brytanii. 
Żaden z naukowców nie jest do końca pewien, dlaczego taki kataklizm doprowadził do tragedii na apokaliptyczną skalę, nikt jednak nie wątpi, że starożytny wulkan miał wpływ na bieg historii. W świetle wydarzeń z przeszłości niektórzy naukowcy są zaniepokojeni gigantycznym wulkanem Yellowstone. Jednak nawet on nie jest w stanie spowodować tak niszczycielskich szkód na planecie, jak kiedyś zrobił to wulkan, co oznaczało koniec okresu permu. 
Henrik Svendsen z Uniwersytetu w Oslo w Norwegii zauważa, że tego typu erupcje na dużą skalę nie były rzadkością w tym okresie; miały miejsce 200, 180 i 65 milionów lat temu. Prześledzenie ich cykliczności jest prawie niemożliwe, ale nie można też wykluczyć powtórzenia się takiej sytuacji w przyszłości.
Wszystko zależy od miejsca erupcji
Na podstawie własnych badań Svendsen doszedł do wniosku, że mega-erupcja byłaby w stanie zniszczyć całe życie, w zależności od miejsca, w którym nastąpi. Zatem 250 milionów lat temu sól mogła rzekomo być „zabójcą” większości życia na planecie. Wnętrzności Uralu i Syberii są do dziś bogate w złoża soli. 
W okresie permu do atmosfery przedostawała się sól, która stała się elementem działalności wulkanicznej. Spowodowało to ogromną liczbę niekorzystnych reakcji chemicznych dla warstwy ozonowej. Żywe gatunki zamieszkujące wówczas planetę, bez ochrony w postaci ozonu, nie byłyby w stanie w żaden sposób przeciwdziałać szkodliwemu promieniowaniu kosmicznemu. W ten sposób większość żywych organizmów zmarła.
Obecnie na tym obszarze występują ogromne złoża soli Region Permu, wschodniej Syberii, a także w Brazylii. A jeśli potencjalnie w którymkolwiek z tych regionów miałby powstać kolejny wulkan, nie ma wątpliwości, że większość żyjących gatunków zamieszkujących planetę wyginie. 
Co pozostanie po wulkanicznej apokalipsie?
Oczywiście samo życie nie zniknie z powierzchni planety. Stało się to 250 milionów lat temu, kiedy bakterie i organizmy jednokomórkowe pozostały nietknięte promieniowaniem kosmicznym.
Zagrożenie kolizją asteroidy
Szacowany przedział czasowy: 450 milionów lat. 
Jeśli jedna masywna asteroida pomogłaby unicestwić wszystkie duże dinozaury, czy to samo mogłoby się powtórzyć? Właściwie takie silne uderzenia asteroidy uderzające w naszą planetę zdarzały się w historii tylko sporadycznie. Ziemia przeżyła „znajomość” z niektórymi duże asteroidy nie doprowadziło to jednak do tragedii na tak dużą skalę. Tak, jeden z największe kratery na naszej planecie - Manicouagan, położonej na terytorium współczesnej Kanady. 
Naukowcy sugerują, że wiek tego gigantycznego zapadliska wynosi rzekomo 215 milionów lat. Zachowane skamieniałości wyraźnie wskazują, że uderzenie tej asteroidy nie doprowadziło do wyginięcia dinozaurów. Stało się to możliwe dzięki stosunkowo obojętnym skałom krystalicznym zawartym w powstałym kraterze. A jeśli gigantyczny krater zawiera skały osadowe, spowoduje to uwolnienie gazów do atmosfery, a w rezultacie przyczynę masowe zatrucieŻywe stworzenia. 
Ziemia straci swoje pole magnetyczne
Szacowany przedział czasowy: 3 do 4 miliardów lat.
Coś podobnego mogłoby się wydarzyć na Marsie. Według naukowców marsjańska magnetosfera zapadła się około 3,7 miliarda lat temu, kiedy to planeta weszła w stan trwałej kuli śnieżnej. To teraz Mars jest suchy, zimny i jałowy. Ale prawdopodobnie nie zawsze tak było. Nie przywiązujemy wagi do słów, że pole magnetyczne Ziemi stopniowo słabnie. Ponieważ wielu z nas ma świadomość, że takie procesy kończą swój cykl na przestrzeni miliardów lat. Ponadto Richard Holm z Uniwersytetu w Liverpoolu przekonuje, że jeśli pole magnetyczne się zmieni, nie oznacza to, że ono zniknie. Być może po prostu przechodzi jakąś transformację, ale fakt ten nie jest w stanie wpłynąć na życie jako całość. 
Spotkanie z wędrującymi gwiazdami
Szacowany przedział czasowy: następne miliony lat.
Co by się stało, gdyby najechała inna gwiazda Układ Słoneczny? Może się to wydawać naciągane, ale niektórzy astronomowie zidentyfikowali gwiazdy znajdujące się na kursie kolizyjnym ze Słońcem. Tak więc 70 000 lat temu, kiedy starożytni ludzie opuścili Afrykę, gwiazda Scholza, czyli czerwony karzeł, znajdowała się w granicach Układu Słonecznego, przechodząc przez obszar zwany obłokiem Ortha. 
Słońce będzie zbyt gorące
Szacowany przedział czasowy: 500 milionów lat.
Naukowcy twierdzą, że może to nastąpić szybciej, niż nam się wydaje. Nie możemy ukryć się przed nieuniknionym. Słońce stopniowo stanie się zbyt jasne i zbyt gorące. Oceany wyschną, a na planecie będzie tyle dwutlenku węgla, że rośliny nie będą w stanie poradzić sobie z fotosyntezą. Śmierć roślin nieuchronnie pociągnie za sobą śmierć zwierząt i ludzi. Może się to zdarzyć niespodziewanie, ale na Ziemi nadal będą mikroby, które jednak będą teraz bezbronne. 
Wniosek
W słynnym dziele Agathy Christie „Morderstwo w Orient Expressie” było kilku morderców. Naukowcy nie wykluczają podobnego rozwoju wydarzeń dotyczących życia na Ziemi. Może istnieć kilka czynników niszczących żywe istoty i mogą one działać mniej więcej w tym samym czasie.
Historia naszej planety wciąż kryje wiele tajemnic. Naukowcy z różnych dziedzin nauk przyrodniczych wnieśli wkład w badania rozwoju życia na Ziemi.
Uważa się, że wiek naszej planety wynosi około 4,54 miliarda lat. Cały ten okres dzieli się zwykle na dwa główne etapy: fanerozoik i prekambr. Etapy te nazywane są eonami lub eonotemami. Eony z kolei dzielą się na kilka okresów, z których każdy wyróżnia się zestawem zmian, jakie zaszły w środowisku geologicznym, biologicznym, stan atmosferyczny planety.
- Prekambr, czyli kryptozoik to eon (okres rozwoju Ziemi), obejmujący około 3,8 miliarda lat. Oznacza to, że prekambr to rozwój planety od momentu jej powstania, powstania skorupy ziemskiej, protooceanu i pojawienia się życia na Ziemi. Pod koniec prekambru wysoce zorganizowane organizmy z rozwiniętym szkieletem były już szeroko rozpowszechnione na planecie.
Eon obejmuje jeszcze dwa eonothemy - catarchaean i archaean. Ta ostatnia z kolei obejmuje 4 epoki.
1. Katarhey- to czas powstania Ziemi, ale nie było jeszcze jądra ani skorupy. Na planecie nadal było zimno ciało kosmiczne. Naukowcy sugerują, że w tym okresie na Ziemi była już woda. Catarchaean trwał około 600 milionów lat.
2. Archeony obejmuje okres 1,5 miliarda lat. W tym okresie na Ziemi nie było jeszcze tlenu i tworzyły się złoża siarki, żelaza, grafitu i niklu. Hydrosfera i atmosfera były pojedynczą powłoką parowo-gazową, która otaczała glob gęstą chmurą. Promienie słoneczne praktycznie nie przenikały przez tę zasłonę, więc na planecie panowała ciemność. 2.1 2.1. Eoarchaean- To pierwsza era geologiczna, która trwała około 400 milionów lat. Najważniejszym wydarzeniem Eoarchean było powstanie hydrosfery. Ale wody wciąż było mało, zbiorniki istniały oddzielnie od siebie i nie połączyły się jeszcze z oceanem światowym. W tym samym czasie skorupa ziemska twardnieje, chociaż asteroidy nadal bombardują Ziemię. Pod koniec Eoarcheanu powstał pierwszy superkontynent w historii planety, Vaalbara.
2.2 Paleoarcheizm- następna era, która również trwała około 400 milionów lat. W tym okresie tworzy się jądro Ziemi i wzrasta natężenie pola magnetycznego. Dzień na planecie trwał tylko 15 godzin. Ale zawartość tlenu w atmosferze wzrasta z powodu aktywności pojawiających się bakterii. Pozostałości tych pierwszych form życia paleoarcheicznego odnaleziono w Australii Zachodniej.
2.3 Mezoarchaik również trwało około 400 milionów lat. W epoce mezoarchejskiej naszą planetę pokrył płytki ocean. Obszary lądowe były małymi wyspami wulkanicznymi. Ale już w tym okresie rozpoczyna się tworzenie litosfery i rozpoczyna się mechanizm tektoniki płyt. Pod koniec mezoarcheanu następuje pierwsza epoka lodowcowa, podczas której na Ziemi po raz pierwszy utworzył się śnieg i lód. Gatunki biologiczne są nadal reprezentowane przez bakterie i mikrobiologiczne formy życia.
2.4 Neoarchaizm- ostatnia era eonu archaiku, którego czas trwania wynosi około 300 milionów lat. Kolonie bakterii tworzą w tym czasie pierwsze na Ziemi stromatolity (złoża wapienia). Najważniejszym wydarzeniem neoarcheanu było powstanie fotosyntezy tlenu.
II. Proterozoik- jeden z najdłuższych okresów w historii Ziemi, który zwykle dzieli się na trzy epoki. W proterozoiku po raz pierwszy pojawia się warstwa ozonowa, a ocean światowy osiąga prawie swoją współczesną objętość. A po długim zlodowaceniu huronskim na Ziemi pojawiły się pierwsze wielokomórkowe formy życia - grzyby i gąbki. Proterozoik zwykle dzieli się na trzy epoki, z których każda zawierała kilka okresów.
3.1 Paleo-proterozoik- pierwsza era proterozoiku, która rozpoczęła się 2,5 miliarda lat temu. W tym czasie litosfera jest w pełni uformowana. Ale poprzednie formy życia praktycznie wymarły z powodu wzrostu zawartości tlenu. Okres ten nazwano katastrofą tlenową. Pod koniec ery na Ziemi pojawiają się pierwsze eukarionty.
3.2 Mezoproterozoik trwała około 600 milionów lat. Najważniejsze wydarzenia tej epoki: powstawanie mas kontynentalnych, powstawanie superkontynentu Rodinii i ewolucja rozmnażania płciowego.
3.3 Neoproterozoik. W tej epoce Rodinia rozpada się na około 8 części, superocean Mirovii przestaje istnieć, a pod koniec ery Ziemia jest pokryta lodem prawie do równika. W epoce neoproterozoiku po raz pierwszy zaczęły pojawiać się żywe organizmy twarda skorupa, który później posłuży jako podstawa szkieletu.
III. Paleozoik- pierwsza era eonu fanerozoiku, która rozpoczęła się około 541 milionów lat temu i trwała około 289 milionów lat. To era pojawienia się starożytnego życia. Superkontynent Gondwana jednoczy się południowe kontynenty, chwilę później dołącza do niego reszta krainy i pojawia się Pangea. Zaczynają się tworzyć strefy klimatyczne, a florę i faunę reprezentują głównie gatunki morskie. Dopiero pod koniec paleozoiku rozpoczęło się zagospodarowanie terenu i pojawiły się pierwsze kręgowce.
Erę paleozoiku umownie dzieli się na 6 okresów.
1. Okres kambru trwała 56 milionów lat. W tym okresie powstają główne skały, a w organizmach żywych pojawia się szkielet mineralny. A najważniejszym wydarzeniem kambru jest pojawienie się pierwszych stawonogów.
2. Okres ordowiku- drugi okres paleozoiku, który trwał 42 miliony lat. To jest era edukacji skały osadowe, fosforyty i łupki bitumiczne. Organiczny świat Ordowik reprezentowany jest przez bezkręgowce morskie i sinice.
3. Okres sylurski obejmuje następne 24 miliony lat. W tym czasie prawie 60% żywych organizmów, które istniały wcześniej, wymiera. Ale pojawiają się pierwsze ryby chrzęstne i kostne w historii planety. Na lądzie sylur charakteryzuje się występowaniem roślin naczyniowych. Superkontynenty zbliżają się do siebie i tworzą Laurazję. Pod koniec tego okresu lód się stopił, poziom mórz podniósł się, a klimat stał się łagodniejszy.
4. Okres dewonu charakteryzuje się szybkim rozwojem różne formyżycie i rozwój nowych nisz ekologicznych. Dewon obejmuje okres 60 milionów lat. Pojawiają się pierwsze lądowe kręgowce, pająki i owady. Zwierzęta sushi rozwijają płuca. Chociaż nadal dominują ryby. Królestwo flory tego okresu reprezentowane jest przez propferny, skrzypy, mchy i gospermy.
5. Okres karboński często nazywany węglem. W tym czasie Laurasia zderza się z Gondwaną i pojawia się nowy superkontynent Pangea. Powstał i nowy ocean- Tetyda. Jest to czas pojawienia się pierwszych płazów i gadów.
6. Okres permu- ostatni okres paleozoiku, kończący się 252 miliony lat temu. Uważa się, że w tym czasie na Ziemię spadła duża asteroida, co doprowadziło do znacznych zmian klimatycznych i wyginięcia prawie 90% wszystkich żywych organizmów. Większość lądu pokryta jest piaskiem i pojawiają się najbardziej rozległe pustynie, jakie kiedykolwiek istniały w całej historii rozwoju Ziemi.
IV. Mezozoik- druga era eonu fanerozoiku, która trwała prawie 186 milionów lat. W tym czasie kontynenty uzyskały niemal nowoczesne kontury. Ciepły klimat przyczynia się do szybkiego rozwoju życia na Ziemi. Gigantyczne paprocie znikają i są zastępowane przez nowe okrytozalążkowe. Mezozoik to era dinozaurów i pojawienia się pierwszych ssaków.
Era mezozoiczna dzieli się na trzy okresy: trias, jurę i kredę.
1. Okres triasu trwało nieco ponad 50 milionów lat. W tym czasie Pangea zaczyna się rozpadać, a morza wewnętrzne stopniowo stają się mniejsze i wysychają. Klimat jest łagodny, strefy nie są jasno określone. Prawie połowa roślinności lądowej znika wraz z rozprzestrzenianiem się pustyni. A w królestwie fauny pojawiły się pierwsze stałocieplne i lądowe gady, które stały się przodkami dinozaurów i ptaków.
2. Jurajski obejmuje okres 56 milionów lat. Na Ziemi panował wilgotny i ciepły klimat. Krainę porastają zarośla paproci, sosen, palm i cyprysów. Na planecie królują dinozaury, a liczne ssaki nadal wyróżniały się niewielkim wzrostem i gęstą sierścią.
3. Okres kredowy- najdłuższy okres mezozoiku, trwający prawie 79 milionów lat. Podział kontynentów prawie się skończył, Ocean Atlantycki znacznie zwiększa swoją objętość, na biegunach tworzą się pokrywy lodowe. Wzrost masy wody w oceanach prowadzi do powstania efektu cieplarnianego. Pod koniec okresu kredowego następuje katastrofa, której przyczyny nadal nie są jasne. W rezultacie wyginęły wszystkie dinozaury oraz większość gatunków gadów i nagonasiennych.
V. Kenozoik- to era zwierząt i homo sapiens, która rozpoczęła się 66 milionów lat temu. W tym czasie kontynenty uzyskały swój nowoczesny kształt, Antarktyda zajmowała południowy biegun Ziemi, a oceany nadal się rozszerzały. Rośliny i zwierzęta, które przetrwały katastrofę okresu kredowego, znalazły się w zupełnie nowym świecie. Na każdym kontynencie zaczęły tworzyć się unikalne wspólnoty form życia.
Era kenozoiczna dzieli się na trzy okresy: paleogen, neogen i czwartorzęd.
1. Okres paleogenu zakończył się około 23 milionów lat temu. W tym czasie na Ziemi panował klimat tropikalny, Europa była ukryta pod wiecznie zielonymi lasami tropikalnymi, na północy kontynentów rosły tylko drzewa liściaste. To właśnie w okresie paleogenu nastąpił szybki rozwój ssaków.
2. Okres neogenu obejmuje następne 20 milionów lat rozwoju planety. Pojawiają się wieloryby i nietoperze. I chociaż tygrysy szablozębne i mastodonty nadal wędrują po ziemi, fauna coraz częściej zyskuje nowoczesne cechy.
3. Okres czwartorzędowy rozpoczęło się ponad 2,5 miliona lat temu i trwa do dziś. Ten okres charakteryzują dwa główne wydarzenia: epoka lodowcowa i pojawienie się człowieka. Epoka lodowcowa całkowicie zakończyła kształtowanie się klimatu, flory i fauny kontynentów. A pojawienie się człowieka zapoczątkowało cywilizację.