Zawsze istniały wartości, które uważano za niezmienną prawdę; uwaga, miłość, wzajemne zrozumienie, lojalność, empatia, zaufanie. Stopniowo człowiek uczy się komunikować z innymi ludźmi i zdobywa doświadczenie. Wypracowuje własny pogląd na świat, ludzi i stopniowo rozwija własny system wartości. Każdy wybiera, jak się zachować w danej sytuacji. Ale człowiek dokonuje wyboru w oparciu o swój istniejący system wartości.
Ludzie z absolutnie różne poglądyświat ukazany jest w epickiej powieści Lwa Nikołajewicza Tołstoja „Wojna i pokój”. W pracy autorka opowiada o życiu ludzi z różnych środowisk. Ulubieni bohaterowie autora są przewodnikami prawdziwych wartości w epickiej powieści. To Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Natasha Rostova. Jednocześnie obserwujemy życie świeckiego społeczeństwa, pełne nieszczerości, egoizmu i arogancji.
Tołstoj przeciwstawia wartości fałszywe wartościom prawdziwym i ujawnia je w pełni na przykładzie rodziny Kuraginów.
Głowę rodziny, Wasilija Kuragina, poznajemy już w pierwszym rozdziale powieści. Dowiadujemy się tego z rozmowy z Anną Pavlovną Sherer główny cel odwiedzając Kuragina, nie można było zapytać o zdrowie druhny (była chora na grypę) ani porozmawiać o wojnie z Francją. NIE. Główne zadanie było dowiedzieć się, „czy prawdą jest, że cesarzowa wdowa pragnie mianować barona Funke na pierwszego sekretarza w Wiedniu”. Książę Wasilij chciał wyznaczyć swojego syna na to miejsce. Następnie dowiadujemy się, że Kuragin chciał bogactwa tylko dla siebie i swoich dzieci, dlatego poślubił swoją córkę Helenę z bogatym Pierrem Bezuchowem.
Anna Scherer również wykazuje zainteresowanie bogactwem. Jej stosunek do Pierre'a zmienił się dramatycznie, gdy tylko stał się bogaty.
Na pierwszym spotkaniu „Anna Pawłowna przywitała go ukłonem, który należał do osób z najniższej hierarchii w jej salonie”. Kiedy hrabia otrzymał spadek, „wszystko, co powiedział, wypadło uroczo”. Zarówno dla Kuragina, jak i Anny Scherer główną zaletą człowieka było jego bogactwo.
Rodzina Kuraginów jest przeciwna rodzinie Bolkonskich. Nikołaj Andriejewicz Bolkoński niewątpliwie kocha swoje dzieci. Uważa za konieczne ciągłe studiowanie matematyki z córką. On sam jest stale zajęty jakimś fizycznym lub aktywność psychiczna: „wysoki stół do pisania, na którym leżał otwarty notatnik, tokarka z rozłożonymi narzędziami i porozrzucanymi wiórami”. Nikołaj Andriejewicz kocha także swojego syna Andrieja. Stary Książę znał szczegółowo sytuację militarną i polityczną Europy, ale nie odradzał synowi pójścia na wojnę, choć bardzo się martwił. W przeciwieństwie do księcia Kuragina Bolkonsky nie próbował umieścić swojego syna na prestiżowej, dochodowej pozycji.
Dużo miejsca w powieści poświęcono opisowi wydarzeń militarnych. To jest bitwa pod Shengraben i Bitwa pod Austerlitz i bitwa pod Borodino. W pracy, opisując bitwę pod Shengraben, autor mówi o przejawie bohaterstwa kapitana Tuszyna i przejawie bohaterstwa Fiodora Dołochowa.
Dołochow, niedawno zdegradowany do szeregów żołnierskich, starał się jak najszybciej odzyskać stopień oficera. Fedor udowodnił swoją wartość, zabijając jednego Francuza i pojmając oficera armia wroga. Ale być może najmniejszą myślą, jaka mu przyszła do głowy, było to, że walczył dla dobra kraju, a nie dla dobra własną korzyść. Dla Dołochowa było ważne, aby dowódca pułku zauważył i zapamiętał jego działanie. Fiodor uparcie powtarza: „Pojmałem oficera. Zatrzymałem kompanię... Proszę pamiętać, Wasza Ekscelencjo”. Zatem Dołochowowi zależy tylko na powrocie do rangi, interesuje go tylko awans. W odróżnieniu od Tuszyna, któremu zależy na powodzeniu wspólnej sprawy, Dołochow dba jedynie o egoistyczne interesy.
Kapitan Tushin wykazał się w walce znacznym bohaterstwem i odwagą. Mając tylko cztery działa, kapitan przez długi czas odpierał francuskie ataki. Kapitan okaże odwagę nie pozwalając wrogom zbliżyć się do głównej armii. Tushin mógł zwrócić uwagę księcia Andrieja na jego wkład we wspólną sprawę, kiedy przybył z rozkazem odwrotu, ale tego nie zrobił, ponieważ nie szukał chwały.
Tołstoj przez całe dzieło rozwijał myśl rodzinną. Na końcu powieści podsumowuje się wyniki. Autor kończy „Wojnę i pokój” opisem życia dwóch rodzin. Maria Bolkonskaya wyszła za mąż za Nikołaja Rostowa, a Natasza Rostowa poślubiła Pierre'a Bezukhova. W rodzinach panowało wzajemne zrozumienie, małżonkowie kochali się. Na przykładzie Natashy Rostovej autorka pokazuje, że bycie bogatym jest w życiu o wiele ważniejsze świat duchowy, miłość do ludzi, umiejętność wczuwania się i współczucia z nimi, a nie wskaźniki zewnętrzne. Porównując Nataszę z Heleną, której „niezmienny uśmiech” nigdy nie schodził z jej twarzy, możemy powiedzieć, że Natasza nie szukała własnych korzyści w komunikacji z ludźmi, nie szukała szczęścia w pieniądzach i bogactwie. Okazuje szczere uczucia i emocje. Uwielbia śpiewać i tańczyć. Natasza wydaje się żywa, prawdziwa. Wraz z założeniem rodziny Natasza odnajduje szczęście. Całkowicie poświęca się rodzinie, teraz swój cel widzi w służbie mężowi i dzieciom.
Tak jest w powieści Tołstoja duże skupienie przypisuje się wartościom prawdziwym. Ich nosicielami są ulubieni bohaterowie autora. Dbają o siebie nawzajem i kochają swoją ojczyznę. Kłamstwa, przebiegłość, oportunizm są dla nich nie do przyjęcia. Tołstoj pokazuje, że właśnie do takich ludzi należy przyszłość, z takich właśnie ludzi Rosja może być dumna.
Skuteczne przygotowanie do egzaminu Unified State Exam (wszystkie przedmioty) -
Fałszywe wartości
Należy pamiętać o bardzo podstawowej rzeczy: człowiek jest bardzo przebiegły w tworzeniu fałszywe wartości. Prawdziwe wartości wymagają Twojej całości, wymagają całej Twojej istoty; fałszywe wartości są bardzo tanie. Wyglądają jak prawdziwe, ale nie wymagają Twojej całości – to tylko powierzchowna formalność.
Na przykład zamiast miłości i zaufania stworzyliśmy fałszywą wartość „oddania”. Oddany człowiek najwyraźniej wygląda na kochającego. Wykonuje wszystkie gesty miłości, ale nic przez nie nie myśli; jego serce wykracza poza te formalne gesty.
Niewolnik zostaje zdradzony – ale czy myślisz, że każdy, kto jest zniewolony, od kogo godność człowieka i dumę, czy można tak głęboko kochać osobę, która wyrządziła mu tak głęboką krzywdę? Nienawidzi go i jeśli dostanie szansę, zabije go! Ale na pozór pozostaje lojalny – jest zmuszony. To nie jest radość, to jest strach. Nie dzieje się tak z miłości, to uwarunkowany umysł podpowiada, że musisz być lojalny wobec swojego pana. To jest oddanie psa swojemu właścicielowi.
Właściwie, spójrz na to z innej strony – żaden mężczyzna nie wskoczył na stos pogrzebowy swojej żony! I nikt nie zadał pytania: „Czy to znaczy, że żaden mąż nigdy nie był wierny swojej żonie?” Ale to podwójny standard społeczeństwo. Jeden standard dotyczy pana, właściciela, właściciela, a inny – niewolnika.
Miłość jest niebezpiecznym doświadczeniem, ponieważ jesteś kontrolowany przez coś większego niż ty sam. A tego nie da się kontrolować; nie możesz stworzyć miłości na żądanie. Gdy odejdzie, nie będzie możliwości sprowadzenia jej z powrotem. Jedyne co możesz zrobić to udawać, być hipokrytą.
Lojalność to zupełnie inna sprawa. Jest wytwarzany przez twój własny umysł, nie jest czymś spoza ciebie. Jest to wychowanie w określonej kulturze, jak każde inne wychowanie. Zaczynasz grać i stopniowo zaczynasz wierzyć we własną grę. Lojalność wymaga, abyś zawsze, za życia lub śmierci, był oddany osobie, czy twoje serce tego chce, czy nie. Ten pogląd psychologiczny niewola.
Miłość przynosi wolność. Oddanie przynosi niewolę. Tylko na pozór wyglądają podobnie; w głębi duszy są przeciwieństwami, diametralnie przeciwstawnymi sobie. Oddanie jest grą; nauczono cię tego. Miłość jest dzika; całe jego piękno tkwi w dzikości. Przychodzi jak podmuch wiatru, o wspaniałym zapachu, napełnia serce i nagle tam, gdzie była pustynia, pojawia się ogród pełen kwiatów. Ale nie wiesz, skąd to się bierze i wiesz, że nie ma sposobu, aby to spowodować. Przychodzi samoistnie i pozostaje tak długo, jak chce tego istnienie. I tak jak pewnego dnia przychodzi, jak obcy, jak gość, tak nagle pewnego dnia odchodzi. Nie ma sposobu, żeby się tego chwycić, nie ma sposobu, żeby to utrzymać.
Społeczeństwo nie może polegać na takich nieprzewidywalnych i niewiarygodnych doświadczeniach. Chce gwarancji, niezawodności; dlatego całkowicie usunął miłość z życia i umieścił na jej miejscu małżeństwo. Małżeństwo zna tylko oddanie, oddanie mężowi, a ponieważ jest formalne, to jest w waszych rękach... ale to nic w porównaniu z miłością, to nawet nie jest kropla w morzu tego, czym jest miłość.
Ale społeczeństwo jest z niego bardzo zadowolone, bo jest niezawodne. Twój mąż może ci ufać, ufać, że jutro będziesz tak samo oddana jak dzisiaj. Miłości nie można ufać - najdziwniejsze jest to, że miłość jest największym zaufaniem, ale nie można jej ufać. W tym momencie jest totalny, ale następny moment pozostaje otwarty. Może rosnąć w tobie; może z ciebie wyparować. Mąż chce, żeby jego żona była jego niewolnicą przez całe życie. Nie może polegać na miłości; musi stworzyć coś, co wygląda jak miłość, ale jest wytworem ludzkiego umysłu.
Dzieje się tak nie tylko w związkach miłosnych, ale także w innych obszarach życia - oddanie jest również bardzo szanowane. Ale to niszczy umysł... Żołnierz musi być lojalny wobec narodu. Człowiek, który upadł bomby atomowe w sprawie Hiroszimy i Nagasaki... nie można go pociągnąć do odpowiedzialności, po prostu wykonywał swój obowiązek. Otrzymał rozkaz i został zdradzony przez przełożonych; Na tym właśnie polega szkolenie armii. Szkolisz się przez wiele lat i stajesz się prawie niezdolny do buntu. Nawet jeśli widzisz, że to, co ci mówią, jest całkowicie błędne, mimo to tak głębokie szkolenie mówi: „To prawda, zrobię to”.
Nie mogę sobie wyobrazić, że człowiekiem, który zrzucił bomby na Hiroszimę i Nagasaki, była maszyna. Miał też serce, takie samo jak twoje. Miał też żonę i dzieci, starego ojca i matkę. Był człowiekiem takim samym jak ty, z jedną tylko różnicą. Nauczono go wykonywać polecenia bez zadawania pytań, a kiedy wydano rozkaz, po prostu go wykonywał.
Ciągle myślałem o jego inteligencji. Czy można sobie wyobrazić, że nie wiedział, że ta bomba zniszczy prawie dwieście tysięcy ludzi? Czy nie mógł powiedzieć: „Nie! Lepiej, żeby generał mnie zastrzelił, ale dwustu tysięcy ludzi nie zabiję”? Być może taki pomysł nigdy mu nie przyszedł do głowy.
Armia działa w taki sposób, aby stworzyć lojalność; zaczyna się od małych rzeczy. Nie jest jasne, dlaczego każdy żołnierz przez wiele lat musi chodzić na defiladę i wykonywać głupie rozkazy – skręcić w lewo, w prawo, iść naprzód, cofnąć się – godzinami, bez żadnego celu. Ale jest w tym jakiś cel. To niszczy jego umysł. Jego istota zamienia się w automat, w robota. A kiedy przychodzi rozkaz: „W lewo”, jego umysł nie pyta dlaczego. Jeśli ktoś inny powie ci: „Skręć w lewo”, zapytasz: „Co to za nonsens? Dlaczego miałbym skręcić w lewo? Skręcę w prawo!” Ale żołnierz nie powinien wątpić, pytaj; musi po prostu podążać. To jest jego podstawowe uwarunkowanie – oddanie.
Dobrze jest, aby królowie i generałowie, aby armie były lojalne do tego stopnia, że zachowują się prawie jak maszyny, a nie jak ludzie. Dla rodziców wygodne jest, gdy ich dzieci są lojalne, ponieważ zbuntowane dziecko stwarza problemy. Rodzice mogą się mylić, a dziecko może mieć rację, ale musi być posłuszne rodzicom; jest to część wychowania starego człowieka, która istniała aż do teraz.
Nauczę Cię nowych rzeczy istota ludzka, w którym nie ma miejsca na oddanie, za to jest inteligencja, dociekliwość i umiejętność powiedzenia „nie”. Dla mnie, jeśli nie jesteś w stanie powiedzieć nie, twoje tak nie ma znaczenia. Twoje „tak” to tylko nagranie na płycie gramofonowej; nie możesz nic zrobić, musisz powiedzieć „tak”, bo „nie” po prostu w tobie nie powstaje.
Życie i cywilizacja byłyby zupełnie inne, gdybyśmy szkolili ludzi, aby mieli większą inteligencję. Nie byłoby tylu wojen, gdyby ludzie pytali: "Jaki jest tego powód? Dlaczego mamy zabijać ludzi, którzy niczemu nie są winni?" Ale oni są lojalni wobec jednego kraju, a ty jesteś lojalny wobec innego, a politycy obu krajów walczą i poświęcają swoich obywateli. Jeśli politycy tak bardzo lubią zapasy, mogą zorganizować mistrzostwa w zapasach, a wszyscy inni będą się nimi cieszyć jak meczem piłki nożnej.
Ale królowie i politycy, prezydenci i premierzy nie idą na wojnę. Prości ludzie którzy nie mają nic wspólnego z rozkazem zabijania, idźcie na wojnę i zabijajcie. Za lojalność są nagradzani – otrzymują Krzyże Wiktorii i inne nagrody za nieludzkość, za irracjonalność, za mechaniczność.
Lojalność to nic innego jak połączenie tych trzech chorób: wiary, obowiązku i szacunku. Wszystko to jest pokarmem dla twojego ego. To jest przeciwko tobie duchowy wzrost, ale o wzajemną odpowiedzialność interesów. Kapłani chcą, abyście nie zadawali żadnych pytań na temat ich systemu wierzeń, ponieważ wiedzą, że nie mogą udzielić żadnych odpowiedzi. Wszystkie systemy wierzeń są tak fałszywe, że jeśli je kwestionujesz, ulegną rozpadowi. Bez wątpienia tworzą wspaniałe religie mające miliony wyznawców.
Teraz Papież ma pod swoją władzą miliony ludzi, a wobec tych milionów ludzi nikt nie pyta: „Jak dziewica może urodzić dziecko?” To byłoby świętokradztwo! Spośród milionów ludzi nikt nie pyta: "Jaki jest dowód na to, że Jezus jest jedynym synem Bożym? - nikt nie może się nim posługiwać. Jaki jest dowód na to, że Jezus zbawił ludzi od cierpień? - Nie mógł nawet uratować siebie. ” Ale podobne pytania są bardzo mylące, więc po prostu nie pytają. Nawet Bóg jest niczym więcej niż hipotezą, która religijni ludzie próbował udowodnić przez tysiące lat... wszelkiego rodzaju dowody, ale wszystkie były fałszywe; nie ma w nich nic istotnego, żadnego wsparcia istnienia.
Od pierwszego dnia ludzie są szkoleni, aby być lojalnymi wobec systemu wierzeń, w którym się urodzili. Wygodnie jest wyzyskiwać was księżom, wygodnie jest wyzyskiwać was politykom, wygodnie jest mężom wykorzystywać swoje żony, rodzicom wyzyskiwać dzieci, nauczycielom wyzyskiwać uczniów. Dla każdego z zainteresowań wzajemna odpowiedzialność poświęcenie jest koniecznością. Ale sprowadza całą ludzkość do państwa upośledzenie umysłowe. Nie pozwala na żadne pytania. Ona nie pozostawia wątpliwości. Nie pozwala ludziom zachować rozsądku. A osoba, która nie potrafi wątpić, zadawać pytań, mówić „nie”, gdy czuje, że coś jest nie tak, upadła poniżej człowieka i stała się podludzkim zwierzęciem.
Jeśli żądana jest miłość, staje się ona oddaniem. Jeśli miłość jest dawana, gdy o nią nie prosisz, jest to twój darmowy prezent. Wtedy pojawia się ono w twojej świadomości. Jeśli wymagane jest zaufanie, jesteś zniewolony. Ale jeśli zrodzi się w tobie zaufanie, w twoim sercu wzrośnie coś nadludzkiego. Różnica jest bardzo mała, ale ma niezmierzone znaczenie: jeśli prosi się lub żąda miłości i zaufania, stają się one fałszywe. Kiedy powstają spontanicznie, mają niezmierzoną wartość wewnętrzną. Nie robią z ciebie niewolnika, czynią cię panem siebie, bo to twoja miłość, twoje zaufanie. Podążasz za swoim sercem. Nie podążasz za nikim innym. Nie jesteś zmuszony do naśladowania. Z wolności pochodzi twoja miłość. Z godności wypływa wasze zaufanie - a razem sprawią, że staniecie się bogatszymi ludźmi.
Żyć zgodnie ze swoim sercem, podążać za jego rytmem, iść w nieznane, jak orzeł leci do słońca, swobodnie, nie znając granic... nikt mu tego nie każe. Daje to niezrównaną radość. Jest to potwierdzenie duchowości tkwiącej w człowieku z natury.
Z książki Medytacja. Pierwsza i ostatnia wolność autor Rajneesh Bhagwan ShriFAŁSZYWE METODY MEDYTACJA TO NIE KONCENTRACJA Techniki medytacyjne mogą być błędne. Na przykład: każda technika medytacji, która wprowadza cię w głęboką koncentrację, jest zła. Zamiast się stawać, będziesz coraz bardziej wycofany
Z książki Otwórz się na źródło przez Hardinga Douglasa Z książki Na skrzydłach nadziei: poezja autor Ozornin ProchorFałszywe cele Ile lat minęło - nie da się powiedzieć, byłem swoim największym, notorycznym wrogiem, Z najróżniejszych szczelin wypływały uprzedzenia... Byłem pełen najgłupszych, bezsensownych celów. Pycha, duma, bogactwo i władza - Miliony zdołały paść im do stóp, Miliardy
Z książki Przełom! jedenaście najlepsze szkolenia Przez rozwój osobisty autor Parabellum Andriej Aleksiejewicz Z książki główna książka o szczęściu i dobrobycie autorstwa Viilmy LuuleSzukaj wartości życiowych. Każda całość ma dobro i zło. Jednostronna ocena jest głupotą. Głupiec uczy się poprzez cierpienie.Kto daje pozytywna ocena inni, którzy naprawdę doceniają osiągnięcia innych, ale nie są ślepi na niedociągnięcia, wznoszą się
Z książki Coaching Twojego osobistego sukcesu. Przewodnik po działaniu autorka Kozłowa Anna M. Z książki Wszystko jest możliwe! Odważ się w to uwierzyć... Podejmij działania, aby to udowodnić! autorstwa Aikena Johna Vaughna
Temat lekcji: Wartości prawdziwe i fałszywe
· promować zrozumienie przez uczniów pojęć wartości duchowych i materialnych, bogactwa i dobroczynności;
· promowanie rozwoju u dzieci w wieku szkolnym umiejętności odróżniania wartości duchowych od materialnych;
Pomóż dzieciom zrozumieć i poczuć prawdziwe wartości w życiu człowieka, kultywować zainteresowanie studiowaniem przedmiotu „kultura prawosławna”.
Rodzaj i rodzaj lekcji:
Lekcja uczenia się nowych rzeczy materiał edukacyjny, lekcja-rozmowa.
Pomocnicze: Przykazania Boże, Ewangelia, przypowieść.
Nowe: słowa - „zbieranie pieniędzy”, „dobroczynność”, „chciwość”, „organizacje charytatywne”
Metody działania:
Wsparcie: werbalne i metody wizualne szkolenie
Nowość: częściowo – metoda wyszukiwania.
Materiały i sprzęt dydaktyczny:
Zespół dydaktyczny „Kultura Prawosławna”, komputer, karty do samoanalizy uczniów
Podczas zajęć:
I. Moment organizacyjny
Pozdrowienia.
Dzień dobry, Drodzy chłopaki; Rozpoczynamy lekcję o kulturze prawosławnej. Dziś mamy gości i wiele przed nami Ciekawa praca, które, mam wielką nadzieję, zakończy się sukcesem i owocnością.
II. Powtórzenie
Lekcję rozpoczynamy od powtórek. (slajd 1)
Kto napisał te wiersze?
W trudnym momencie życia
Czy w moim sercu jest smutek:
Jedna cudowna modlitwa
Powtarzam to z pamięci.
Istnieje moc łaski
W harmonii żywych słów,
I oddycha niezrozumiały,
Święte piękno w nich.
Jak ciężar spadnie z twojej duszy,
Wątpliwości są daleko -
Wierzę i płaczę,
I tak łatwo, łatwo...
U. Jaki nastrój wyraża końcowa część wiersza? O czym to jest?
D. Chodzi o oświecenie, radość, pokój, który pojawia się w duszy człowieka po obcowaniu z Bogiem.
U.Do jakiej muzyki brzmiały te wiersze?
D.To jest romans „Modlitwa”.
U. Ilu kompozytorów umieściło ten wiersz w swojej muzyce?
D. Jest bardzo liryczny, dlatego muzykę do niego stworzyło ponad 40 kompozytorów
U. - Czym jest modlitwa w twoim rozumieniu?
W jakich przypadkach człowiek zwraca się do Boga w modlitwie?
(w radości, w smutku, w chorobie, gdy jest nam ciężko lub nie wiemy, co robić...)
W jakiej bajce znalazła się bohaterka trudna sytuacja zwraca się do Boga modlitwą „Ojcze nasz”? ("Królowa Śniegu")
Przed Tobą słynne dzieło Rosyjski artysta Namerovsky A. ...
Który wydarzenie historyczne przedstawiony na tym płótnie?
Czemu myślisz armia rosyjska czy Mongoł wygrał?
Co to jest błogosławieństwo?
(przyćmiony krzyżem, ikoną, słowem modlitwy)
Kto może udzielić błogosławieństwa?
(ksiądz, rodzice)
Książę Dmitrij ze swoją armią zaangażowany wyczyn zbrojny i jaki był wyczyn Sergiusza z Radoneża? (modlitwa, wyczyn duchowy)
W jakiej przypowieści ewangelii Jezus Chrystus dał przykład prawdziwej modlitwy?
(przypowieść o faryzeuszu i celniku)
Dlaczego modlitwa celnika była milsza Bogu niż modlitwa faryzeusza?
U. Ludzie zwracają się do Boga z różnymi prośbami. Przeczytajmy niektóre z nich napisane przez Twoich rówieśników:
· Chcę być bogaty, ale nie robię nic innego, jak tylko otrzymywać pieniądze.
· Chcę dostawać kieszonkowe do czasu, aż się zestarzeję.
· Chcę zostać supermanem, żeby nie musieć rano trenować ani wykonywać ćwiczeń. To wszystko, co codziennie słyszę od mojego ojca.
Co łączy wszystkie te prośby? Tak, stań się bogaty, ale nie wkładaj w to najmniejszego wysiłku.
Następujące prośby:
· Chcę zarobić dużo pieniędzy, aby wyleczyć moją siostrę.
· Chciałbym mieć własny dochodowy biznes.
· Znajdź dobrze płatną pracę, aby nakarmić biednych ludzi.
Co łączy te życzenia?
Wiadomość tematyczna.
Otwórz arkusze. Zapisz numer. Przeczytaj temat lekcji.
„Wartości prawdziwe i fałszywe”. Co rozumiesz przez słowo wartość?
Wartość- co ma bardzo ważne dla jednostki i społeczeństwa jako całości.
Widziałeś, jak odczytano prośby dzieci inna postawa chłopaki do bogactwa.
A gdybyś miał dużo pieniędzy, co byś z nimi zrobił? Jak byś go spędził?
Wynik zapiszemy w tabeli nr 1.
III. Praca nad nowym materiałem
W arkuszach musisz podzielić słowa wymienione w tabeli na dwie grupy. W jednej grupie wszystko, co należy do aktywa materialne, drugi duchowy. Bądź ostrożny!
Dziś na zajęciach wielokrotnie padało słowo bogaty i bogactwo. Jak rozumiesz znaczenie tych słów?
Słowem bogactwo - Głównym elementem słowa Bóg.
Co to mówi Pismo Święte o stosunku do bogactwa? Przejdźmy do Ewangelii.
Co oznacza słowo Ewangelia?
(dobre wieści)
Co mówi Ewangelia?
(o ziemskim życiu Chrystusa)
Jak powinniśmy podchodzić do Ewangelii?
(z szacunkiem - czyli z najgłębszym szacunkiem)
Pomimo tego, że słowa Chrystusa zostały wypowiedziane prawie 2000 lat temu, są one ważne dla człowieka w każdym czasie. Najczęściej Jezus Chrystus przemawiał do swoich uczniów w przypowieściach.
Co to jest przypowieść?
(krótka pouczająca alegoryczna historia)
Posłuchajmy przypowieści o głupim bogaczu(Łukasz 12:15-21)
(Slajd z plikiem dźwiękowym).
Pewien bogaty człowiek miał dobre żniwo na swoim polu; ion myślał sobie: „Co mam zrobić? Nie mam gdzie zebrać owoców”. I rzekł: «To właśnie uczynię: zburzę moje stodoły, a zbuduję większe i zgromadzę tam cały mój chleb i cały mój dobytek i powiem duszy swojej: duszo! Masz wiele dobrego na wiele lat: odpocznij, jedz, pij, bądź wesoły.” Ale Bóg mu powiedział: „Ty głupcze!” Tej nocy twoja dusza zostanie ci zabrana; kto dostanie to, co przygotowałeś?
Jakie cechy, Twoim zdaniem, charakteryzują osobę bogatą?
Dla kogo bogacz zbierał skarby?
Co powinien czynić bogaty człowiek, aby podobać się Bogu?
Mówią o takich ludziach, że się rozwinęli karczowanie pieniędzy - zamiłowanie do wzrostu, luksusu i kaprysu.(Slajd).
O ludziach takich jak ten bogacz dobrze wspomina duchowy alfabet Demetriusza z Rostowa. Ale żeby się tego dowiedzieć, trzeba przeczytać tekst w języku cerkiewno-słowiańskim.
„Och, głupi człowieku, jak długo będziesz gromadził swoje bogactwo jak pszczoła? Wkrótce zniknie jak proch i popiół; szukajcie raczej Królestwa Bożego”.
Odniesienie: „Uglebaeshi” – ugrzęznąć, utonąć
Mnich Samson Odbiorca wykorzystał swoje bogactwo zupełnie inaczej. Po śmierci rodziców odziedziczył cały ogromny majątek byli niewolnicy został zwolniony z zabezpieczeniem. Osiadł w Konstantynopolu, zbudował dom, w którym przyjmował biednych, chorych i obcych. Leczył chorych, karmił i ubierał biednych, dawał schronienie wędrowcom. Patriarcha Konstantynopola udzielił sakramentu kapłaństwa, a Samson został kapłanem.
Pewnego dnia cesarz Justynian zachorował. Kiedy wszystkie próby wykwalifikowanych lekarzy zakończyły się niepowodzeniem, cesarz zwrócił się do kapłana Samsona, który skutecznie go wyleczył. Cesarz chciał nagrodzić uzdrowiciela, na co Samson odpowiedział, że nie potrzebuje bogactwa. A jeśli cesarz sobie tego życzy, może zbudować dom dla chorych i biednych. „To spodoba się Bogu i sprawi, że będę szczęśliwy”. Zbudowano dom i przyłączono do niego szpital. Zatem kapłan Samson wystawił cesarza na cele charytatywne.
Czym według ciebie jest działalność charytatywna?
Organizacja pożytku publicznego – okazywanie współczucia bliźniemu i udzielanie pomocy
bezpłatną pomoc dla biednych.
W Rosji zawsze istnieli filantropi, a dziś dowiemy się o niektórych z nich.
Paweł Michajłowicz Tretiakow - stworzył słynne muzeum” Galeria Trietiakowska" Muzeum mieści się w Moskwie. Uwielbiają je odwiedzać zarówno dorośli, jak i dzieci. Paweł Tretiakow zaczął zbierać swoją kolekcję malarstwa w połowie lat pięćdziesiątych XIX wieku. W sierpniu 1892 r. Paweł Michajłowicz przeniósł swój Galeria Sztuki jako prezent dla miasta Moskwy. W tym czasie kolekcja obejmowała 1800 dzieł szkoły rosyjskiej, 75 obrazów szkoła europejska, 15 rzeźb i zbiór ikon. 15 sierpnia 1893 roku odbyło się oficjalne otwarcie muzeum pod nazwą
„Moskiewska Galeria Trietiakowska ».
1.
Niestierow M. W
4. "
5.
Mamontow –
Rosyjski przedsiębiorca i filantrop. Urodzony w rodzinie kupieckiej, był czwartym dzieckiem. Rodzina Mamontowów żyła bogato, gdy Savva miał 8 lat, przeprowadzili się do Moskwy, gdzie ojciec Savvy zajmował się budową kolei.
kontynuuje dzieło rozpoczęte przez ojca. Nazwisko rosyjskiego przemysłowca jest ściśle związane z historią Kolei Północnej. NA fundusze własne on zbudował kolej żelazna do Jarosławia, Wołogdy i Archangielska.
Każde miasto miało i nadal ma swoich filantropów, którzy inwestowali pieniądze w budowę kościołów, szkół, szpitali i schronisk.
I w naszym Nowoczesne życie Są też filantropi. Na przykład dzięki jednemu z nich - dyrektorowi Miszustinowi Jurijowi Nikołajewiczowi, ty i ja mamy świetną okazję - studiować Kultura ortodoksyjna, korzystania z komputera i nowej literatury edukacyjnej.
W język nowoczesny Coraz rzadziej słychać słowo filantropi, coraz częściej zaś słowo sponsor.
Czy uważasz, że słowa „filantrop” i „sponsor” są równoważne?
Czy to naprawdę konieczne Rosyjskie słowo zastąpić je zimnym, obcym słowem?
Zreasumowanie:
Tak więc dzisiaj na zajęciach rozmawialiśmy o wartościach prawdziwych i fałszywych. Co czyni człowieka naprawdę szczęśliwym?
A celem życia ludzkiego nie jest wzbogacenie się: „Nie gromadźcie sobie skarbów na ziemi, ale gromadźcie sobie skarby w niebie, gdzie żadna mól nie niszczy i gdzie złodzieje nie kradną, bo gdzie jest wasz skarb, tam jest czy i twoje serce będzie.”
„Skarby w niebie” to dobro, którego dokonał człowiek, ale o którym Bóg zawsze pamięta. Takiego skarbu nie da się ukraść. Twoje pieniądze lub telefon mogą zostać skradzione. Ale dobry uczynek, który uczyniłeś, pozostanie twój na zawsze.
2. Ocena pracy na lekcji.
Kilka osób ocenia swoją pracę.
Czego nowego dowiedziałem się na temat tematu lekcji? Czego się nauczyłeś?
V. Refleksja
Jeśli zainteresowała Cię lekcja, jeśli to o czym rozmawialiśmy poruszyło Twoją duszę, podnieś Słońce. A jeśli nie podobała ci się lekcja, wydawała się nudna, pozostawiła cię obojętnym, podnieś Chmura.
Dobrze się spisałeś na zajęciach. Dobrze zrobiony! Dziękujemy za Twoją pracę!
A teraz trochę zrobimy Wirtualna podróż do Państwowej Galerii Trietiakowskiej. A naszym przewodnikiem będzie Ksenia.
W sale wystawowe można zobaczyć światowej sławy obrazy rosyjskich artystów:
1. „Trójca Starego Testamentu”. Andriej Rublow.
Największym dziełem Andrieja Rublowa była ikona Trójcy, namalowana dla kościoła klasztoru Trójcy-Sergiusza pod Moskwą. W tym czasie, w latach 20. XV w., środkową Ruś nawiedziły bezprecedensowe kataklizmy – powszechna zaraza i głód. I znowu życie wydawało się ludziom nie do zniesienia i ponure. A w Kościele Trójcy pozostała ikona Rublowa, jaśniejąca nieziemskim spokojem. Wielki malarz ikon stworzył obraz nierozerwalnego związku niebiańskiego, pełnego cichej łagodności i bezinteresowności.
2. „Wizja młodego Bartłomieja”. Niestierow M. W
„Wizja do młodości Bartłomieja” – najbardziej słynne dzieło artysta. Opiera się na epizodzie z Życia św. Sergiusza z Radoneża. Pasterz Bartłomiej (przyszły Sergiusz) zgubił w lesie swoje źrebięta. Wyruszywszy na poszukiwania, zawędrował w odludne miejsce i spotkał nieznanego starego księdza. Dał chłopcu kawałek prosphory, a wraz z nim pragnienie
nauczanie i oświecenie. Płótno to otworzyło tzw
„Cykl Sergiusza”, który obejmował także „Młodość św. Sergiusza”,
„Dzieła Sergiusza z Radoneża”, „ Czcigodny Sergiusz Radoneż”.
3. „”. Orest Adamowicz Kiprensky
Artysta w 1827 roku tworzy jeden z najlepszych portretów. To obraz dojrzałego mężczyzny, poety, który przeżył już powstanie dekabrystów. Wydaje się, że myśli o ich losie, o sobie, o Rosji. W sztuce rosyjskiej Kiprensky przywiązywał dużą wagę do autoportretów, próbując oddać stan duszy człowieka.
4. "Bogatyrzy.” Wiktor Michajłowicz Wasniecow.
To najsłynniejszy obraz artysty. Był pierwszym artystą, który z taką siłą wizualną odzwierciedlił w malarstwie poetycki świat rosyjskiego folkloru - świat bohaterskie wydarzenia, bajki, legendy i tradycje starannie pielęgnowane przez ludzi. Jak mają na imię bohaterowie? W centrum siedzi najstarszy i najpotężniejszy - Ilya Muromets prawa ręka– Dobrynya Nikitich, a po lewej Alosza Popowicz. Przyjrzyj się uważnie ich twarzom. Czy wojna nie pozostawiła na ich twarzach śladu okrucieństwa? NIE. Dlaczego? Jaką wojnę toczą? Bohaterowie wykonują święte zadanie obrony Ojczyzny, ich twarze są surowe i inspirowane tą wzniosłą ideą.
5. „Chrystus na pustyni” Iwan Nikołajewicz Kramskoj.
Przedstawiamy Państwu dwa obrazy „Dostojewskiego” Wasilija Grigoriewicza Perowa i „Chrystus na pustyni” Iwana Nikołajewicza Kramskoja. Zwróć uwagę na niemal dosłowne podobieństwo pozach tak różnych postaci. Ale Kramskoy, który stworzył swój obraz niezależnie od portretu Perowa, nie przyszedł przypadkowo podobny wynik: jego Chrystus jest zarówno boskim charakterem, jak i obrazem osoby dowolnej epoki, dokonującej wyboru między dobrem a złem.
Samson Nieznajomy
Mnich Samson Odbiorca wykorzystał swoje bogactwo zupełnie inaczej. Po śmierci rodziców odziedziczył wielki majątek, z zabezpieczeniem uwolnił wszystkich byłych niewolników. Osiadł w Konstantynopolu, zbudował dom, w którym przyjmował biednych, chorych i obcych. Leczył chorych, karmił i ubierał biednych, dawał schronienie wędrowcom. Patriarcha Konstantynopola udzielił sakramentu kapłaństwa, a Samson został kapłanem.
Pewnego dnia cesarz Justynian zachorował. Kiedy wszystkie próby wykwalifikowanych lekarzy zakończyły się niepowodzeniem, cesarz zwrócił się do kapłana Samsona, który skutecznie go wyleczył. Cesarz chciał nagrodzić uzdrowiciela, na co Samson odpowiedział, że nie potrzebuje bogactwa. A jeśli cesarz sobie tego życzy, może zbudować dom dla chorych i biednych. „To spodoba się Bogu i sprawi, że będę szczęśliwy”. Zbudowano dom i przyłączono do niego szpital.
Nie oczekuję, że wszyscy się ze mną zgodzą i miło mi będzie poznać tych, którzy się z tym nie zgadzają. Oznacza to, że MYŚLISZ. Jeszcze nie straciłeś tej funkcji i nie od razu wierzysz w to, co czytasz. Analizujesz, selekcjonujesz fakty i dopiero wtedy decydujesz, czy się zgadzasz, czy nie, lub czy pojawi się Twoja własna teoria.
Fałszywe wartości to dość obszerny temat, obejmujący społeczeństwo konsumpcyjne, żądzę pieniędzy, żądzę gratisów, rozwiązłość seksualną… to lista nieskończona, ale wynik jest ten sam: postrzeganie fałszywych wartości jako prawdziwych, skazujesz się na nieszczęście.
Być może najciekawszą fałszywą wartością jest społeczeństwo konsumpcyjne. Konsumujemy wszystko, dowiadują się o nowościach z ekranów, rzeczy decydują o statusie, potrzebujemy coraz więcej pieniędzy, a do tego trzeba pracować, rabować itp.
A skoro kultywujemy kult konsumpcji, sami stajemy się konsumentami. Próbujemy nawet zrekompensować uczucia i składniki duchowe uczuciami materialnymi. Na przykład rodzice dużo pracują, mało uwagi poświęcają dziecku i czując się winni, kupują mu drogie prezenty, wychowując w nim manipulatora i konsumenta. Wtedy robi się jeszcze ciekawiej. Konsument jest jak czarna dziura, wchłania wszystko w siebie, ale nie zwraca nic poza odchodami i to niezbyt pozytywne myśli, bo mu to nigdy nie wystarcza! Kim są konsumenci? To ludzie, którzy chcą, żeby wszystko było dla nich przygotowane: mieć przygotowaną słomę, nakarmić, ogrzać, ale co z nimi? Chętnie go skonsumują i być może wyrażą swoje uwagi w tej kwestii. Czy zaprosiłbyś takich gości do siebie? Myślę kilka razy i koniec. W rezultacie konsumenci stają się wyrzutkami sens duchowy. W końcu panuje opinia, że człowiek nigdy nie był sam, jak w XXI wieku. Co się dzieje na końcu: samotność duchowa ludzie nie wnoszą do tego świata niczego nowego, jedynie przetwarzają to, co zostało na świecie i produkują nawóz. Naturalnie powstają i załamania nerwowe i strzelają na ulicach, ludzie nie widzą wyjścia ze ślepego zaułka, z którego przyszli, choćby nie do końca z własnej woli.
Jestem w ślepym zaułku, co dalej? Może powinieneś zatrzymać się i pomyśleć o tym, gdzie jest Twój przyjaciel i gdzie jest Twój towarzysz podróży? Może powinieneś podnieść głowę, poczekać, czy nadal tam jesteś? Jeśli tak, to obróć go, potrząśnij, mrugnij oczami, daj sobie donośny policzek, OBUDŹ SIĘ!
Ważne jest, aby zrozumieć, gdzie teraz jesteś, poczuć, co zostało z twojej duszy, twojego ciała, twoich MARZEŃ. Przypomnij sobie siebie jako dziecko, ile zabawy, ile zaradności miałeś, dla ciebie ogromny świat, a dzień był ogromny, a kawałek kolorowego szkła był wielkim klejnotem, a mały wiosenny strumyk był ogromną rzeką dla papierowych łodzi. Wtedy byłeś PRAWDZIWY.
Zatrzymywać się! i pisz dla siebie co chcesz, nie ograniczaj się wiekiem, pieniędzmi i innymi rzeczami, po prostu pisz to, co cieszy Twoją duszę, co sprawia, że chcesz śpiewać, tańczyć i dzielić się radością ze światem!
To jest Twoje prawdziwe, a nie powierzchowne, tutaj jest Twoja energia i kreatywność. Kiedy podążasz za swoimi marzeniami, rozumiesz, że warto dla nich żyć i jest mało prawdopodobne, że będziesz chciał przedwcześnie umrzeć. Ale jeśli żyjesz w oparciu o „tak powinno być”, to nie zazdroszczę Ci.
Chcę przynieść interesująca informacja z artykułu „Czego żałują umierający ludzie? »
1. Szkoda, że nie mam odwagi żyć prawdziwym sobą, a nie takim, jakiego oczekują ode mnie inni.
To był najczęstszy żal ze wszystkich. Kiedy ludzie nagle zdają sobie sprawę, że ich życie dobiegło końca i spoglądają wstecz, staje się jasne, jak wiele marzeń nigdy nie zostało zrealizowanych. Większość ludzi nie spełniła połowy swoich marzeń i umarła, wiedząc, że było to spowodowane dokonanymi przez siebie wyborami lub niezastosowaniem się do nich.
Bardzo ważne jest, aby zrealizować chociaż część marzeń, które planujesz zrealizować. Kiedy stracisz zdrowie, będzie już za późno. Zdrowie daje wolność, którą człowiek realizuje dopiero wtedy, gdy ją bezpowrotnie utraci.
2. Jaka szkoda, że tak ciężko pracowałem
Tego żałuje każdy mężczyzna, którego ostatnie dni byłam pielęgniarką. Brakowało im okresu dorastania swoich dzieci i interakcji z partnerami. Wszyscy mężczyźni, do których zabiegałam, głęboko żałowali, że tak dużą część swojego życia spędzili kręcąc się jak wiewiórka w kole, aby osiągnąć sukces w pracy.
Uprość swój styl życia, robiąc po drodze świadomy wybór Całkiem możliwe jest obejście się bez dochodów, które Twoim zdaniem są Ci potrzebne. A tworząc więcej wolnego czasu w swoim życiu, staniesz się szczęśliwszy i odkryjesz więcej możliwości, które będą dla Ciebie bardziej odpowiednie w oparciu o Twój nowy styl życia.
3. Szkoda, że nie mam więcej odwagi do wyrażania swoich uczuć.
Wiele osób tłumi swoje uczucia, aby dogadać się z innymi. W rezultacie nie istnieją ani tu, ani tam i nigdy nie stają się tym, kim powinni być. Wiele osób zapada na choroby będące wynikiem goryczy i urazy z powodu tego, że nie stały się tym, kim chciały być.
Nie możemy kontrolować uczuć innych. Jednak chociaż ludzie mogą początkowo reagować w ten czy inny sposób, zmiana sposobu komunikowania się poprzez otwartą rozmowę ostatecznie przeniesie relację na zupełnie nowy i zdrowszy poziom. Lub uwalnia twoje życie od niezdrowe relacje. Wygrywasz tak czy inaczej.
4. Chciałbym móc być blisko moich przyjaciół.
Często nie w pełni zdają sobie sprawę ze wszystkich uroków relacji ze starymi przyjaciółmi, dopóki nie rozpocznie się odliczanie ostatnich dni ich życia, kiedy przywrócenie ich z powrotem jest prawie niemożliwe. Wiele osób jest tak skupionych na swoich życie osobisteże stopniowo zanikając, prawdziwa przyjaźń zanika z biegiem lat. Wielu żałowało, że nie spędziło więcej czasu prawdziwa przyjaźń i nie starała się utrzymywać relacji, które na to zasługiwały.
Ten moment jest wspólny dla wszystkich, gdy intensywny tryb życia prowadzi do przerzedzenia przyjaźni. Ale kiedy zbliżysz się do swojego ostatnie godziny, zwyczajne życie schodzi na drugi plan. Ludzie, jeśli to możliwe, starają się uporządkować swoje sprawy finansowe. Ale to nie pieniądze i status są dla nich naprawdę ważne. Chcą uporządkować sprawy, aby nie sprawiać problemów swoim bliskim. Często jednak są tak chorzy, że nie są w stanie wykonać tego zadania. Ostatecznie wszystko sprowadza się do miłości i związków. To wszystko, co w nich pozostało ostatnie dni– miłość i relacje.
5. Chciałbym pozwolić sobie na bycie szczęśliwszym.
Wielu z nich zaskakująco podziela ten punkt. Wiele osób do samego końca nie zdaje sobie sprawy, że szczęście jest wyborem. Wpadają w pułapkę starych nawyków i wzorców. Strach przed zmianami zmusza ich do udawania, że są zadowoleni z życia, przed sobą i innymi.
Kiedy jesteś na łożu śmierci, to, co myślą o Tobie inni, jest Twoim najmniejszym zmartwieniem. Jak cudownie byłoby wtedy, dawno temu, pozwolić sobie na uśmiech. Na długo przed śmiercią, która jest już za kilka dni.
Wśród wartości, które człowiek często uważa za dla siebie najwyższe, są zarówno prawdziwe, jak i fałszywe.
W powieści „Mistrz i Małgorzata” M. A. Bułhakow zachęca czytelnika do zastanowienia się, które ideały należy uznać za prawdziwe, a które za fałszywe, ale nie dał jasnej odpowiedzi na to pytanie. Każdy z bohaterów tego dzieła ma swoje wartości i ideały (a niektórzy z bohaterów zmieniają swój światopogląd w miarę rozwoju fabuły).
Na przykład na początku książki poeta Iwan Nikołajewicz Bezdomny nie myśli w swoim życiu o niczym innym, jak tylko o pisaniu przeciętnych „antyreligijnych” wierszy.
(W rozdziale trzynastym „obiecuje” i „przysięga” mistrzowi, że nie będzie już pisał tych „potwornych” wierszy).
Jedynymi wartościowymi przedmiotami dla stałych bywalców Gribojedowa są piękne życie z pysznymi obiadami, tańcami i relaksem na morzu. Szczególnie ważna dla nich jest decyzja” kwestia mieszkaniowa Zdaniem autora „co sekundę” ludzie „włamują się” do drzwi z takim napisem.
Odrębnym wątkiem powieści jest uznanie pieniądza za najważniejszą wartość człowieka. Jak Woland zauważył w rozdziale dwunastym,
-No cóż... to ludzie jak ludzie. Kochają pieniądze, ale zawsze tak było. „Już za czasów Poncjusza Piłata pieniądze uznawano za jedną z głównych wartości. Judasz z Kiriatu właśnie z tego powodu zdradza swojego nauczyciela.
Administracja Variety charakteryzuje się chciwością i chciwością. Przez cały rozwój akcji pieniądze stale pojawiają się w powieści jako główna fałszywa wartość ludzkości: czy to w rozdziałach „Jeruszalaim”, czy w wydarzeniach rozgrywających się w Moskwie. Wszędzie pieniądze są obiektem pożądania, a celem życia wielu ludzi jest osiągnięcie bogactwa.
Autorka wyraźnie pokazuje, jak daleko jest jej od prawdziwej moralności, moralności, wartości ludzkie. Cały ten blichtr: luksusowe życie, piękne ubrania. Jest w tym wszystkim dużo kłamstwa, nieszczerości i złudzeń. Pragnienie zysku rodzi wiele innych wad, takich jak oszustwo i oszustwo.Wszystkie te cechy są nieodłączne zarówno od administracji Variety, jak i krytyka Łatuńskiego, Alojzego Mogarycza i Judasza. Często w obawie przed utratą zarobków i pozycji w społeczeństwie ludzie cenią swoją prestiżową pozycję i aby ją utrzymać, są gotowi dopuścić się czynów nieuczciwych i tchórzliwych. Dotyczy to także bohaterów kapituły moskiewskiej, jednak przede wszystkim warto przypomnieć poczynania bohatera powieści, mistrza Poncjusza Piłata. „Najbardziej jest tchórzostwo straszny występek„- tak mówi Jeszua Ha-Nozri, a prokurator Judei był przedmiotem tego występku.
Decyzja o straceniu Jeszui była podyktowana niczym innym jak strachem przed utratą swojej pozycji i pozycji.
Tak więc początkowo miała większość bohaterów Bułhakowa fałszywe pomysły o wartościach. Robi się to jednak po to, by stworzyć jeszcze większy kontrast między nimi a tymi, którzy od samego początku staną po stronie prawdy. Jedynymi takimi bohaterami są Jeszua, Mistrz i Małgorzata. Jeszua głosi miłość do ludzi, nazywając ich dobrymi. Główni bohaterowie powieści jako swoje podstawowe wartości głoszą siłę miłości i kreatywności.
Te najwyższe wartości autor uważa za prawdziwe i wieczne. W imię miłości Margarita wiele poświęca, przyjmuje pomoc od Szatana, dla czego musiała wziąć udział w jego balu.
Mistrz musi wiele znieść dla swojej kreatywności. Jego dzieła są prześladowane, więc cierpi, a potem kończy azyl psychiczny, gdzie poznaje Iwana Bezdomnego, który podobnie jak uczeń Jeszui, Lewi Mateusz, po rozmowie z „nauczycielem” rozumie prawdziwą wartość życiowa. Dla Mistrza jest to siła kreatywności. Pomaga spełnić marzenie Mistrza i Małgorzaty" diabelstwo„w osobie Wolanda i jego świty. Dają im możliwość uzyskania pokoju, na który zasługują... Bohaterowie otrzymali wolność miłości i kreatywności. Poncjusz Piłat również się żegna. Jego marzenie – by być obok Jeszui – spełniło się dzięki Margaricie, która krzyknęła: „Puść go”. Miłość daje mistrzowi i Margaricie siłę i jest dowodem innych jasnych cech, które posiadają: życzliwości, szybkości reagowania, uczciwości i wielu innych.
W ten sposób całkowicie się przeplatają inne światy Bułhakow pragnie podkreślić wartości, które pozostają niezmiennie, a nawet istnieją poza czasem, czyli są wieczne. Jednak zdaniem autora pozbycie się fałszywych wartości nie jest całkowicie możliwe. W epilogu czytamy, że Aloisy Mogarych „nie tylko istniał, ale także istnieje obecnie,… na stanowisku dyrektora finansowego Variety Show”.