Morfologiczny test wartości życiowych mtzhts v.f. Sopow L.V.

Proponowana wersja kwestionariusza wartości życiowych ma pomóc psychologowi praktycznemu zarówno w diagnozie indywidualnej i doradztwie, jak i w badaniu różnych grup (grup zawodowych i edukacyjnych) nad problemami motywacji, dla lepszego zrozumienia znaczenia różne sfery życia. Technika powstała w wyniku wykorzystania i dalszego udoskonalania techniki I. G. Senina.

Technikę tę nazwano „Morfologicznym testem wartości życiowych” (MTVT), w oparciu o cele i zadania badania - określenie struktury motywacyjnej i wartości jednostki.

Głównym konstruktem diagnostycznym MTLC są wartości końcowe. Przez wartość rozumiemy stosunek podmiotu do zjawiska, faktu życiowego, przedmiotu i podmiotu oraz uznanie go za ważny, żywotny.

Lista wartości życiowych obejmuje:

1. Samorozwój. Te. wiedza o swoich indywidualnych cechach, ciągły rozwój swoich umiejętności i innych cech osobistych.

2. Satysfakcja duchowa te. kierowanie się zasadami moralnymi, przewaga potrzeb duchowych nad materialnymi.

3. Kreatywność, te. realizacja własnego potencjału twórczego, chęć zmiany otaczającej rzeczywistości.

4. Aktywne kontakty społeczne, te. nawiązywanie korzystnych relacji w różnych obszarach interakcji społecznych, poszerzanie więzi interpersonalnych i realizowanie swojej roli społecznej.

5. Własny prestiż tj. zdobycie uznania w społeczeństwie poprzez przestrzeganie określonych wymagań społecznych.

6. Wysoka sytuacja finansowa, te. odwoływanie się do czynników dobrobytu materialnego jako głównego sensu istnienia.

7. Osiągnięcie, to znaczy ustawienie i rozwiązywanie pewnych problemów życiowych jako głównych czynników życiowych.

8. Zachowanie własnej indywidualności te. przewaga własnych opinii, poglądów, przekonań nad ogólnie przyjętymi, ochrona własnej wyjątkowości i niezależności.

Wartości końcowe realizowane są na różne sposoby, w różnych sferach życia. Przez sferę życia rozumie się sferę społeczną, w której prowadzona jest działalność człowieka. Znaczenie tej czy innej sfery życia jest różne dla różnych ludzi.

Lista sfer życia:

1. Sfera życia zawodowego.

2. Sfera edukacji.

3. Sfera życia rodzinnego.

4. Sfera działalności społecznej.

5. Hobby.

6. Sfera aktywności fizycznej.

Kwestionariusz ma na celu zbadanie indywidualnego systemu wartości danej osoby, aby lepiej zrozumieć znaczenie jej działania lub czynu. Tożsamość człowieka kształtuje się w odniesieniu do podstawowych wartości uznawanych w społeczeństwie. Ale wartości osobiste mogą nie odzwierciedlać dokładnej kopii wartości publicznych.

Konstrukcja kwestionariusza uwzględnia skalę wiarygodności stopnia chęci danej osoby do społecznej akceptacji jej działań. Im wyższy wynik, tym bardziej zachowanie osoby badanej (na poziomie werbalnym) odpowiada przyjętemu wzorcowi. Próg krytyczny wynosi 42 punkty, po przekroczeniu którego wyniki można uznać za niewiarygodne.

Warunki

Morfologiczny test wartości życiowych składa się ze 112 stwierdzeń (patrz poniżej), z których każde badany musi ocenić za pomocą systemu 5-punktowego. Przed rozpoczęciem badania pacjent otrzymuje następujące instrukcje:

„Otrzymujesz kwestionariusz opisujący różne pragnienia i aspiracje danej osoby. Prosimy o ocenę każdego stwierdzenia w 5-punktowej skali w następujący sposób:

Jeśli znaczenie oświadczenia nie ma dla Ciebie znaczenia, wpisz cyfrę 1 w odpowiedniej komórce formularza;

Jeśli nie ma to dla Ciebie większego znaczenia, wpisz cyfrę 2;

Jeśli ma to dla Ciebie jakieś znaczenie, wpisz cyfrę 3;

Jeżeli jest to dla Ciebie WAŻNE, wpisz cyfrę 4;

Jeżeli jest to dla Ciebie BARDZO WAŻNE, wpisz cyfrę 5.

Prosimy, abyście pamiętali, że nie ma tutaj dobrych ani złych odpowiedzi i że najbardziej poprawna odpowiedź będzie tą zgodną z prawdą. Staraj się nie używać cyfry „3” do oceny wypowiedzi.

Badanie należy przeprowadzić w sprzyjającym klimacie emocjonalnym. Eksperymentator musi być przyjazny, musi być w stanie odpowiedzieć na pojawiające się pytania, ale nie prowokować konkretnej reakcji podmiotu na stwierdzenie. Przeprowadzając badanie grupowe, każdy badany musi posiadać własny tekst kwestionariusza. Eksperymentator może przeczytać stwierdzenia na głos całej grupie. Każdy musi odpowiedzieć indywidualnie.

Procedura przetwarzania uzyskanych wyników

Zanim rozpoczniesz przetwarzanie otrzymanych danych, musisz upewnić się, że formularz odpowiedzi jest całkowicie wypełniony.

Następnie sumujemy punkty odpowiedzi zgodnie z kluczem. W ten sposób uzyskujemy pierwotne wyniki badań. W skali ufności przy obliczeniach należy wziąć pod uwagę znak. Wszystkie odpowiedzi ze znakiem minus są odwrócone. Jeśli więc badany w odpowiedzi na stwierdzenie związane ze skalą rzetelności przyznaje 5 punktów, odpowiada to 1 punktowi. Jeżeli podmiot przyzna 1 punkt za stwierdzenie o znaczeniu negatywnym, wówczas będzie ono odpowiadać 5 punktom.

Po obliczeniach wszystkie wyniki wprowadzane są do tabeli. Proponowane wartości należą do grup wielokierunkowych: wartości duchowo-moralnych oraz wartości egoistyczno-prestiżowych (pragmatycznych). Jest to koncepcyjnie ważne dla określenia kierunku działania jednostki lub grupy. Do pierwszych zalicza się: samorozwój, satysfakcję duchową, kreatywność i aktywne kontakty społeczne, odzwierciedlające orientację moralną i biznesową. Odpowiednio do drugiej podgrupy wartości zalicza się: prestiż, osiągnięcia, sytuację finansową, zachowanie indywidualności. One z kolei odzwierciedlają egoistyczno-prestiżową orientację jednostki.

Przy wszystkich niskich wartościach orientacja osobowości jest niepewna i nie ma wyraźnie określonego preferowanego celu. Przy wszystkich wysokich wynikach orientacja osobowości jest sprzeczna, wewnątrzkonfliktowa. Przy wysokich wynikach wartości 1. grupy orientacja jednostki jest humanistyczna, a 2. grupy - pragmatyczna.

Do graficznej prezentacji uzyskanych wyników i analizy relacji między wartościami w strukturze wartości życiowych człowieka służy formularz-wykres, który pozwala ustalić związek między wartościami i motywami społecznie akceptowanymi i społecznie odrzucanymi .

KLUCZ DO BADANIA MORFOLOGICZNEGO WARTOŚCI ŻYCIA (FORMULARZ A)

Wartości życiowe

Sfery życia

Skala zaufania

Samorozwój

Satysfakcja duchowa

Kreatywność

Kontakty społeczne

Własny prestiż

Osiągnięcia

Sytuacja finansowa

Zachowanie indywidualności

Tekst kwestionariusza MTZZ

Proszę oceń swoje pragnienia i aspiracje, które Cię motywują Ty do niektórych

działania, w 5-stopniowej skali, wypowiadając zdanie:

„Dla mnie teraz (twoja ocena)…”

– jeżeli stwierdzenie NIE MA ZNACZENIA, należy wpisać cyfrę w formularzu „1”

– jeżeli stwierdzenie MA MAŁO WAŻNE, podaj cyfrę „2”

– jeżeli stwierdzenie MA PEWNE ZNACZENIE, podaj liczbę „3”;

– jeżeli stwierdzenie jest WAŻNE, podaj cyfrę „4”;

– jeżeli stwierdzenie jest BARDZO WAŻNE, podaj cyfrę „5” .

1. Stale podnoś swoje kwalifikacje zawodowe

2. Studiuj, aby nauczyć się czegoś nowego w dziedzinie wiedzy, którą studiujesz

3. Aby wygląd mojego domu ciągle się zmieniał

4. Komunikuj się z różnymi ludźmi, bierz udział w działaniach społecznych

5. Aby ludzie, z którymi spędzam wolny czas, interesowali się tym samym co ja

6. Aby udział w zawodach sportowych pomagał mi w biciu rekordów życiowych

7. Poczuj niechęć do innych

8. Mieć ciekawą pracę, która całkowicie mnie pochłania

9. Stwórz coś nowego w dziedzinie wiedzy, którą studiuję

10. Bądź liderem w mojej rodzinie

11. Idź z duchem czasu, interesuj się życiem społecznym i politycznym

12. W swojej pasji szybko osiągaj swoje cele

13. Aby sprawność fizyczna pozwalała na rzetelne wykonywanie pracy, która daje dobre dochody

14. Oszczerstwa, gdy ludzie mają kłopoty.

15. Ucz się, żeby nie zakopać swojego talentu w ziemi

16. Chodź z rodziną na koncerty, do teatrów i na wystawy

17. Stosuj własne metody w działaniach społecznych

18. Bądź członkiem dowolnego klubu zainteresowań

19. Aby inni zauważyli moją atletyczną formę

20. Nie zirytuj się, gdy wyrażają opinię przeciwną do mojej

21. Wymyślaj, ulepszaj, wymyślaj nowe rzeczy w swoim zawodzie

22. Aby mój poziom wykształcenia pozwolił mi czuć się pewnie w komunikowaniu się z różnymi ludźmi

23. Prowadź życie rodzinne cenione przez społeczeństwo

24. Osiągaj określone cele poprzez angażowanie się w działania społeczne

25. Aby moje hobby pomogło wzmocnić moją sytuację finansową

26. Aby sprawność fizyczna czyniła mnie niezależnym w każdej sytuacji

27. Aby życie rodzinne korygowało niektóre wady mojej natury

28. Znajdź wewnętrzną satysfakcję w aktywnym życiu towarzyskim

29. W wolnym czasie stwórz coś nowego, czego wcześniej nie było

30. Aby moja sprawność fizyczna pozwalała mi pewnie komunikować się w każdym towarzystwie

31. Nie wahaj się pomóc komuś w tarapatach.

32. Miej przyjazne stosunki ze współpracownikami

33. Ucz się, aby dotrzymać kroku osobom z mojego kręgu

34. Aby moje dzieci wyprzedzały swoich rówieśników w rozwoju

35. Otrzymuj nagrody materialne za działalność społeczną

36. Aby moje hobby podkreślało moją indywidualność

37. Rozwijaj swoje umiejętności organizacyjne angażując się w działania społeczne

38. Skoncentruj się całkowicie na swojej pasji, spędzając wolny czas na hobby.

39. Wymyśl nowe ćwiczenia na rozgrzewkę fizyczną

40. Przed długą podróżą zawsze zastanów się, co ze sobą zabrać.

41. Jak moja praca wpływa na innych ludzi?

42. Zdobądź wyższe wykształcenie lub idź na studia, uzyskaj stopień naukowy

43. Aby moja rodzina miała bardzo wysoki poziom dobrobytu materialnego

44. Stanowczo broń określonego punktu widzenia w kwestiach społeczno-politycznych

45. Poznaj swoje umiejętności hobbystyczne

46. ​​​​Ciesz się nawet ciężką aktywnością fizyczną

47. Słuchaj uważnie swojego rozmówcy, bez względu na to, kim jest

48. W pracy szybko osiągaj swoje cele

49. Aby poziom wykształcenia pomógł mi wzmocnić moją sytuację finansową

50. Zachowaj całkowitą wolność i niezależność od członków mojej rodziny

51. Aby aktywna aktywność fizyczna pozwoliła mi zmienić mój charakter

52. Kiedy ludzie mają kłopoty, nie myśl, że dostali to, na co zasłużyli.

53. Mieć możliwość otrzymania dodatkowych świadczeń materialnych w pracy (premie, bony, opłacalne wyjazdy służbowe itp.)

54. Ucz się, żeby „nie zgubić się w tłumie”

55. Przestań robić coś, jeśli nie jesteś pewien swoich umiejętności

56. Aby mój zawód podkreślał indywidualność

57. Poznaj nowe trendy w mojej działalności zawodowej

58. Ucz się przez zabawę

59. Stale interesuj się nowymi metodami nauczania i wychowywania dzieci w rodzinie

60. Uczestnicząc w życiu publicznym, wchodź w interakcję z doświadczonymi ludźmi

61. Zdobądź szacunek ludzi dzięki swojej pasji

62. Zawsze osiągaj zamierzone kategorie i tytuły sportowe

63. Nie poddawaj się, jeśli nie masz pewności co do swoich umiejętności.

64. Ciesz się nie wynikami pracy, ale samym procesem

65. Podnieś swój poziom wykształcenia, aby wnieść wkład w dyscyplinę, którą studiujesz.

66. Żeby nie miało dla mnie znaczenia, że ​​liderem w rodzinie jest ktoś inny

67. Aby moje poglądy społeczno-polityczne pokrywały się z opiniami osób, które są dla mnie autorytatywne

68. Robiąc w wolnym czasie to, co kochasz, przemyśl szczegółowo swoje działania.

69. Biorąc udział w różnych konkursach, zdobądź jakąś nagrodę lub nagrodę

70. Nie mów nieprzyjemnych rzeczy z zamiarem.

71. Wiedzieć, jaki poziom wykształcenia można osiągnąć dzięki moim umiejętnościom, aby je doskonalić

72. Zawsze bądź całkowicie niezawodny w małżeństwie

73. Aby życie mojego otoczenia stale się zmieniało

74. Zaangażuj się w coś w swoim wolnym czasie, komunikując się z ludźmi, którzy interesują się tym samym

75. Weź udział w zawodach sportowych, aby pokazać swoją wyższość

76. Nie doświadczaj wewnętrznego protestu, gdy jestem proszony o przysługę.

77. Aby zmieniły się metody mojej pracy

78. Podnoś poziom swojego wykształcenia, aby znaleźć się w gronie mądrych i ciekawych ludzi

79. Mieć współmałżonka z rodziny o wysokim statusie społecznym

80. Osiągaj wyznaczony cel w swoich działaniach społecznych

81. W swoim hobby polegającym na tworzeniu rzeczy niezbędnych w życiu (odzież, meble, sprzęt itp.)

82. Aby trening fizyczny, dający swobodę ruchu, stwarzał poczucie wolności osobistej

83. Naucz się rozumieć charakter mojego współmałżonka, aby uniknąć konfliktów rodzinnych

84. Bądź użyteczny dla społeczeństwa

85. Dokonuj różnych ulepszeń w dziedzinie mojego hobby

86. Mieć wielu przyjaciół wśród członków mojej sekcji sportowej (klubu, drużyny)

87. Zwróć szczególną uwagę na to, jak się ubieram

88. Stale mieć możliwość komunikowania się ze współpracownikami podczas pracy

89. Aby poziom mojego wykształcenia odpowiadał poziomowi wykształcenia osoby, której zdanie cenię

90. Starannie planuj swoje życie rodzinne

91. Zajmować miejsce w społeczeństwie, które wzmocniłoby moją pozycję finansową

92. Aby moje poglądy na życie przejawiały się w mojej pasji

93. Angażuj się w działalność społeczną, naucz się przekonywać ludzi do swojego punktu widzenia

94. Niech moje hobby zajmie większość mojego wolnego czasu

95. Aby mój wynalazek przejawiał się nawet w porannych ćwiczeniach

96. Zawsze gotowy przyznać się do swoich błędów

97. Aby moja praca była na poziomie i nawet lepsza od innych

98. Aby poziom mojego wykształcenia pomógł mi w zdobyciu upragnionego stanowiska

99. Aby małżonek otrzymywał wysokie wynagrodzenie

100. Miej własne poglądy polityczne

101. Aby krąg moich zainteresowań stale się poszerzał

102. Mieć przede wszystkim satysfakcję moralną z sukcesów sportowych

103. Nie wymyślaj dobrego powodu, aby się usprawiedliwiać.

104. Przed rozpoczęciem pracy zaplanuj ją jasno

105. Aby moja edukacja dawała możliwość otrzymania dodatkowych korzyści materialnych (opłat, świadczeń)

106. W życiu rodzinnym polegaj wyłącznie na własnych poglądach, nawet jeśli są one sprzeczne z opinią publiczną

107. Spędzaj dużo czasu na czytaniu literatury, oglądaniu programów i filmów sportowych

108. Nie zazdroszcz szczęścia innym

109. Mieć dobrze płatną pracę

110. Wybierz rzadką, wyjątkową specjalność, którą studiujesz, aby lepiej wyrazić swoją indywidualność

111. W domu zachowuj się tak samo, jak w miejscach publicznych

112. Aby moja praca nie była sprzeczna z zasadami mojego życia

INTERPRETACJA DANYCH

1. Interpretacja danych w skalach wartości życiowych

Samorozwój

(+) Chęć osoby do otrzymania obiektywnej informacji o cechach jej charakteru, zdolnościach i innych cechach osobowości Pragnienie samodoskonalenia, przy jednoczesnym przekonaniu, że potencjalne możliwości danej osoby są prawie nieograniczone, a przede wszystkim w życiu konieczna jest ich najpełniejsza realizacja. Poważne podejście do swoich obowiązków, kompetencje w biznesie, wyrozumiałość wobec ludzi i ich wad oraz wymagalność wobec siebie.

(-) Skłonność do samowystarczalności. Tacy ludzie z reguły wyznaczają próg swoich możliwości i uważają, że nie da się go przekroczyć. Są drażliwi, gdy oceniają ich negatywnie, ich cechy charakterystyczne lub cechy osobiste, i okazują obojętność na tę ocenę.

Satysfakcja duchowa

(+) Pragnienie człowieka, aby uzyskać satysfakcję moralną we wszystkich obszarach życia. Tacy ludzie z reguły uważają, że najważniejsze w życiu jest robienie tylko tego, co jest interesujące i co przynosi wewnętrzną satysfakcję. Idealizm w ich poglądach, zaangażowanie w przestrzeganie standardów etycznych w zachowaniu i szczegółach.

(-) Warsztat. Szukaj konkretnych korzyści z wzajemnych relacji i wyników działań. Cynizm, lekceważenie opinii publicznej, norm społecznych

Kreatywność

(+) Pragnienie człowieka, aby zrealizować swój potencjał twórczy, dokonać różnych zmian we wszystkich obszarach swojego życia. Chęć uniknięcia stereotypów i urozmaicenia swojego życia. Tacy ludzie są zmęczeni wymiarowym przebiegiem swojego życia i zawsze starają się wnieść do niego coś nowego. Charakteryzuje się pomysłowością i pasją w najzwyklejszych sytuacjach

(-) Tłumienie skłonności twórczych, stereotypowych zachowań i działań. Konserwatyzm kierujący się ustalonymi normami i wartościami. Brak tego, co zwykle, jest irytujący. Możliwa nostalgia za czasami wcześniejszymi

(+) Pragnienie osoby do nawiązania korzystnych relacji z innymi ludźmi. Dla takich osób z reguły ważne są wszystkie aspekty relacji międzyludzkich, często są przekonani, że najcenniejszą rzeczą w życiu jest możliwość komunikowania się i interakcji z innymi ludźmi. Często są przyjacielscy, towarzyscy, wyluzowani, empatyczni , aktywny społecznie

(-) Wahanie w komunikowaniu się z nieznajomymi, brak spontaniczności w mówieniu, nieufność wobec innych ludzi, niechęć do otwartości

Własny prestiż

(+) Pragnienie uznania, szacunku, aprobaty przez innych, zwykle osoby najważniejsze, których opinii słucha w największym stopniu i których opinią kieruje się przede wszystkim w swoich sądach, działaniach i poglądach. Potrzebuje społecznej akceptacji swojego zachowania. Arogancki, kategoryczny w sytuacjach interakcji z osobami od niego zależnymi. Ambitny.

(-) Osoba nie widzi różnicy w aprobacie jego działań przez osoby o różnym statusie społecznym. Ulegający, unikający niepowodzeń i konfliktów. Pozbawiony roszczeń do statusu lidera.

Osiągnięcia

(+) Pragnienie człowieka, aby osiągnąć konkretne i wymierne rezultaty w różnych okresach życia. Tacy ludzie z reguły dokładnie planują swoje życie, wyznaczając konkretne cele na każdym etapie i wierząc, że najważniejsze jest osiągnięcie tych celów. Często duża liczba osiągnięć życiowych jest dla takich osób podstawą wysokiej samooceny.

(-) Obojętność na osiągnięcia. Zależność od rozwoju sytuacji zewnętrznych Główne credo brzmi: „Poczekaj i zobacz”. Tacy ludzie często wyróżniają się wyznaczaniem doraźnych, konkretnych celów. Czasami wykazują bezsilność w pragnieniu osiągnięcia jakiegoś długoterminowego celu

(+) Pragnienie człowieka jak najwyższego poziomu dobrobytu materialnego, przekonanie, że bogactwo materialne jest głównym warunkiem dobrobytu w życiu. Podstawą często jest wysoki poziom dobrobytu materialnego takich ludzi rozwój poczucia własnej wartości i wzrost samooceny

(-) Obojętność na bogactwa materialne. Ignorowanie bogactwa materialnego jako wartości, do której należy dążyć. Czasami charakteryzuje się tendencją do marginalizacji

(+) Pragnienie niezależności od innych ludzi. z reguły uważają, że najważniejsze w życiu jest zachowanie wyjątkowości i oryginalności swojej osobowości, poglądów, przekonań, stylu życia, starając się jak najmniej ulegać wpływom masowych trendów Możliwa jest wyraźna manifestacja takich cech, jak wysoki poziom samooceny, konflikt, odchylenia w zachowaniu

(-) Pragnienie konformizmu, izolacji, najważniejsze, aby nie być „czarną owcą”. Tacy ludzie uważają, że „nowicjusze” to ludzie źle wychowani, od których można oczekiwać nieprzewidywalnych działań. Tacy ludzie nie lubią brać odpowiedzialności

2. Interpretacja danych w skalach sfer życia

Sfera życia zawodowego

(+) Duże znaczenie dla osoby sfery jej aktywności zawodowej. Poświęcają dużo czasu swojej pracy, angażują się w rozwiązywanie wszystkich problemów produkcyjnych, wierząc, że aktywność zawodowa jest główną treścią życia człowieka.

(+) Chęć człowieka do podniesienia poziomu wykształcenia i poszerzenia horyzontów Wierzy, że najważniejsze w życiu jest studiowanie i zdobywanie nowej wiedzy.

Sfera życia rodzinnego

(+) Duże znaczenie dla człowieka wszystkiego, co wiąże się z życiem jego rodziny; poświęcają wiele wysiłku i czasu na rozwiązywanie problemów swojej rodziny, wierząc, że najważniejsze w życiu jest dobro rodziny

Sfera życia publicznego

(+) Duże znaczenie dla człowieka problemów życia społecznego. Tacy ludzie angażują się w życie społeczne i polityczne, wierząc, że dla człowieka najważniejsze są jego przekonania polityczne

Zainteresowania

(+) Duże znaczenie dla osoby jego hobby i hobby. Tacy ludzie poświęcają cały swój wolny czas na swoje hobby i wierzą, że bez pasji życie człowieka jest pod wieloma względami niepełne

Sfera aktywności fizycznej

(+) Odzwierciedla znaczenie aktywności fizycznej i kultury fizycznej jako elementu

ogólna kultura dla ludzi. Tacy ludzie uważają, że wychowanie fizyczne jest konieczne, aby zharmonizować życie człowieka, że ​​należy umieć łączyć aktywność intelektualną z aktywnością fizyczną, że uroda i atrakcyjność zewnętrzna często kojarzą się ze zdrowym trybem życia, wychowaniem fizycznym i sportem

(-) We wszystkich obszarach mówi się o nieistotności lub niskim znaczeniu tych obszarów dla jednostek. Często jest to związane z wiekiem życia i stopniem zaspokojenia określonych potrzeb

3. Interpretacja danych o skalach wartości w obszarach życia

Sfera życia zawodowego

Samorozwój

(+) Dążenie do jak najpełniejszej realizacji swoich możliwości na polu zawodowym. życia i podnoszenia swoich kwalifikacji Zainteresowanie informacjami o swoich profesjach. umiejętności i możliwości ich rozwoju. Wymagające wymagania wobec siebie i swoich specjalistów. obowiązki

(-) Wskaźnik ten charakteryzuje osoby, które dążą do ograniczenia swojej aktywności. Kiedy osiągają jakieś znaczące rezultaty, natychmiast się uspokajają i wolą „spocząć na laurach”. Często są drażliwi, gdy ich umiejętności zawodowe są oceniane negatywnie

Satysfakcja duchowa

(+) Chęć posiadania interesującej i znaczącej pracy lub zawodu. Osoby takie cechuje chęć jak najgłębszego wniknięcia w przedmiot pracy, czerpania satysfakcji moralnej z samego procesu pracy oraz, w mniejszym stopniu, z wyniku pracy.

(-) Pragmatyzm, poszukiwanie konkretnych korzyści z działalności zawodowej. Czasami tacy ludzie są otwarcie cyniczni i otwarcie mówią o swoich interesach kupieckich w sytuacji wykonywania jakiejkolwiek działalności lub rodzaju działalności zawodowej.

Kreatywność

(+) Chęć wprowadzenia elementu kreatywności w zakres swojej działalności zawodowej Człowiek szybko nudzi się utartymi sposobami organizacji i metodami pracy. Takich ludzi charakteryzuje ciągła chęć wprowadzania różnych zmian i ulepszeń w swojej pracy. Z reguły są to ludzie pełni pasji i pomysłowi.

(-) Dążenie do konserwatyzmu, stabilności, podążanie za opisami stanowisk. Wszelkie innowacje w zakresie metod i organizacji działania takich osób z reguły irytują i powodują niechęć do pracy.

Aktywne kontakty społeczne

(+) Chęć kolegialności w pracy, delegowanie uprawnień, budowanie korzystnych relacji ze współpracownikami. Charakterystyczne jest znaczenie czynników klimatu społeczno-psychologicznego zespołu i atmosfery zaufania.

(-) Chęć indywidualizowania działań Brak zaufania w relacjach z członkami zespołu roboczego, chęć utrzymywania relacji w ramach czysto korporacyjnych. Takie osoby nie wspierają swoich kolegów w sytuacjach, gdy jest to konieczne. Mają swoje zdanie – każdy według siebie.

Własny prestiż

(+) Pragnienie osoby, aby mieć społecznie akceptowaną pracę lub zawód. Osoba z reguły interesuje się opiniami innych ludzi na temat swojej pracy i zawodu i stara się zdobyć uznanie w społeczeństwie, wybierając najbardziej akceptowaną społecznie pracę lub zawód

(-) Z powodu różnych okoliczności wybiera pracę i zawód, który jest zdeterminowany jego pragnieniami i zdolnościami oraz innymi cechami wewnętrznymi lub niekorzystną sytuacją zewnętrzną, „po prostu czymś”

Osiągnięcia

(+) Chęć osiągnięcia konkurencyjnych i wymiernych wyników w swojej działalności zawodowej. często w celu poprawy samooceny. Takich ludzi często cechuje staranne planowanie całej pracy i czerpanie satysfakcji nie z procesu, ale z wyniku działania

(-) W zależności od innych wskaźników (na przykład satysfakcji duchowej, kreatywności czy samorozwoju) ocena ta charakteryzuje osobę albo pasjonującą się procesem pracy, nie dbającą o własne osiągnięcia, albo osobę mającą braki w sferze wolicjonalnej

Wysoka sytuacja finansowa

(+) Chęć posiadania pracy lub zawodu gwarantującego wysoką pensję i inny rodzaj dobrobytu materialnego. Tendencja do zmiany pracy lub specjalności, jeśli nie przynosi to pożądanego poziomu dobrobytu materialnego

(-) Wybór zawodu wiąże się albo z idealistyczną orientacją jednostki, z jej kreatywnością, determinacją, związaną z moralną satysfakcją z pracy, albo z dalekosiężnymi perspektywami na przyszłość, związanymi z własnym prestiżem lub osiągnięciami ( wysokie stawki dla tych wartości)

Zachowanie własnej indywidualności

(+) Chęć „wyróżnienia się z tłumu” poprzez swoją działalność zawodową Tacy ludzie starają się mieć pracę lub zawód, który mógłby podkreślić indywidualną oryginalność i oryginalność (na przykład wybrać nietypowy, rzadki zawód).

(-) Chęć znalezienia pracy i specjalności, która zapewni bezpieczeństwo egzystencji („lepiej ptak w ręku”) Tacy ludzie uważają, że zawód jest oznaką stabilności, a praca nie jest głównym miejscem, w którym się wykonuje jest konieczne, aby potwierdzić siebie i wyrazić siebie

Sfera szkoleń i edukacji

Samorozwój

(+) Chęć podnoszenia poziomu własnego wykształcenia w celu rozwoju siebie jako jednostki i swoich umiejętności. Osoby takie charakteryzują się zainteresowaniem oceną siebie jako jednostki oraz swojej wiedzy, umiejętności i zdolności, próbą zmiany na lepsze.

(-) Chęć uzyskania określonego wyniku wskazującego na osiągnięcie określonego poziomu wykształcenia lub całkowite lekceważenie wykształcenia jako czynnika sprzyjającego samorozwojowi

Satysfakcja duchowa

(+) Chęć dowiedzenia się jak najwięcej o studiowanej dyscyplinie, w efekcie - uzyskania satysfakcji moralnej. Ludzie wyróżniają się wysoko rozwiniętą potrzebą poznawczą, chęcią podnoszenia poziomu swojego wykształcenia

(-) Charakteryzuje się niską aktywnością poznawczą ze względu na brak motywu poznawczego, chęć osiągnięcia konkretnego, czysto praktycznego rezultatu.

Kreatywność

(+) Chęć odnalezienia czegoś nowego w badanej dyscyplinie, wniesienia wkładu w określony obszar wiedzy Charakteryzuje chęć odpowiedzi na pytania kontrowersyjne i nieznane w danej nauce (udział w pracach towarzystw naukowych, w eksperymentach naukowych itp.)

(-) Chęć poznania podstawowego materiału w studiowanej dyscyplinie i doskonalenia się w określonych ramach. Osoby takie często wykazują stereotypowe wyczucie czasu określonych problemów, sztywność i nieumiejętność odstępowania od schematu

Kontakty społeczne

(+) Chęć utożsamienia się z określoną grupą społeczną, chęć osiągnięcia określonego poziomu wykształcenia, aby nawiązać bliskie kontakty z przedstawicielami danej grupy społecznej.

(-) Chęć ograniczenia wszelkich kontaktów, niezależnie od przynależności do określonej grupy społecznej.

Własny prestiż

(+) Pragnienie posiadania poziomu wykształcenia, który jest wysoko ceniony przez społeczeństwo. Osoby takie interesują się opiniami innych osób na temat ich wykształcenia lub chęci osiągnięcia określonego poziomu wykształcenia.

(-) Obojętność na cele szkolenia i edukacji. Tacy ludzie starają się znaleźć wsparcie u innych, podobnych im, którzy podtrzymują pogląd, że ważne jest nie wykształcenie (a dokładniej jego poziom), ale inne cechy człowieka, jego umiejętności.

Osiągnięcia

(+) Chęć osiągnięcia zarówno konkretnego rezultatu procesu edukacyjnego (dyplom, obrona rozprawy doktorskiej), jak i innych celów życiowych, których osiągnięcie zależy od poziomu wykształcenia. Chęć dokładnego zaplanowania wszystkiego na każdym etapie, aby się podnosić poczucie własnej wartości.

(-) Chęć samowystarczalności w zakresie edukacji na każdym etapie ścieżki życiowej powiązana z innymi celami życiowymi i wysoką samooceną.

Wysoka sytuacja finansowa

(+) Chęć osiągnięcia poziomu wykształcenia, który pozwoli na uzyskanie wysokiej pensji i innych świadczeń materialnych. Chęć podniesienia poziomu swojego wykształcenia, wyboru placówki edukacyjnej, jeśli nie pozwala na to istniejący stan rzeczy przynieść pożądany dobrobyt materialny.

(-) Chęć osiągnięcia w dziedzinie edukacji celów innych niż materialne. Najczęściej wskaźnik wiąże się z idealistyczną orientacją jednostki i obecną sytuacją zewnętrzną (na przykład zmuszono ją do nauki).

Zachowanie własnej indywidualności

(+) Chęć budowania procesu edukacyjnego tak, aby jak najlepiej odpowiadał wszystkim cechom jednostki. Chęć bycia oryginalnym i demonstrowania swoich zasad życiowych. Charakteryzuje się egzaltacją w zachowaniu.

(-) Pragnienie konfliktu „jak wszyscy inni, ja też” najważniejsze jest, aby wyróżniać się na czas i nie być opóźnionym uczniem, studentem itp.

Sfera życia rodzinnego

Samorozwój

(+) Chęć zmiany na lepsze różnych cech charakteru, osobowości w życiu rodzinnym Zainteresowanie informacjami i oceną swoich cech osobowych.

(-) Chęć ugruntowania własnej pozycji w rodzinie Niechęć do korygowania tych cech osobistych, które budzą niepokój członków rodziny

Satysfakcja duchowa

(+) Pragnienie głębokiego wzajemnego zrozumienia ze wszystkimi członkami rodziny, duchowej bliskości z nimi. W małżeństwie prawdziwa miłość jest ceniona i uważana za główny warunek dobrobytu rodziny.

(-) Pragnienie posiadania rodziny, posiadania wszystkiego jak wszyscy lub nie gorzej od innych. Budują małżeństwo dla pozoru. Umowa małżeńska jest kluczem do istnienia rodziny.

Kreatywność

(+) Pragnienie wszelkiego rodzaju zmian w życiu rodzinnym i wprowadzenia do niego czegoś nowego. Tacy ludzie starają się urozmaicić życie swojej rodziny (zmienić wystrój mieszkania, wymyślić rodzaj rodzinnych wakacji itp.). )

(-) Dążenie do zachowania konserwatywnych tradycji, norm i zasad życia rodzinnego

Aktywne kontakty społeczne

(+) Pragnienie określonej struktury relacji w rodzinie, aby każdy członek rodziny zajmował jakąś pozycję społeczną i pełnił ściśle określone funkcje. Aktywne werbalne metody wychowania dzieci i interakcja są cenione w celu wzajemnego zrozumienia między członkami rodziny

(-) Pragnienie indywidualności w rodzinie W celu zaspokojenia swoich potrzeb możliwa jest postawa czysto konsumpcyjna. W takiej rodzinie nie ma zróżnicowania ról i funkcji społecznych

Własny prestiż

(+) Chęć budowania życia rodzinnego w sposób zapewniający uznanie ze strony innych Zainteresowanie opiniami na temat różnych aspektów życia rodzinnego

(-) Nie potrzebuje aprobaty dla swoich działań w sferze rodzinnej. Czasami nieistotność wskaźnika wskazuje na nieistotność tego obszaru

Osiągnięcia

(+) Pragnienie tego. w celu osiągnięcia realnych rezultatów w życiu rodzinnym (jak najwcześniej uczyć dzieci pisać) Zainteresować się informacjami o życiu rodzinnym innych osób, aby porównać wagę osiągnięć swojej rodziny z innymi rodzinami

(-) Chęć oddania aktywności w osiąganiu wyników innym osobom innym członkom rodziny itp. Obojętność wobec wyników w rodzinie, brak zainteresowania doświadczeniami innych rodzin

Wysoka sytuacja finansowa

(+) Dążenie do jak najwyższego poziomu bogactwa materialnego dla swojej rodziny. Tacy ludzie wierzą, że dobro rodziny polega przede wszystkim na dobrobycie rodziny

(-) Ignorowanie bogactwa materialnego jako wartości, do której powinni dążyć członkowie rodziny. Skłonność do poszukiwania innych fundamentów spajających rodzinę

Zachowanie własnej indywidualności

(+) Chęć budowania własnego życia, skupiając się wyłącznie na własnych poglądach, pragnieniach i przekonaniach. Dążenie do utrzymania niezależności nawet od członków rodziny (Czasami z powodu negatywnych doświadczeń uogólnionej rodziny).

(„) Chęć zbudowania kolektywistycznej rodziny opartej na wzajemnym zrozumieniu i współzależności

Sfera życia publicznego

Samorozwój

(+) Chęć jak najpełniejszej realizacji i rozwoju swoich zdolności w sferze życia społecznego i politycznego. Szczególne zainteresowanie informacją o swoich zdolnościach i możliwościach w tym zakresie w celu ich dalszego doskonalenia ideał.

(-) Chęć osiągnięcia jakiegokolwiek sukcesu w tej dziedzinie poprzez minimalizację kosztów z własnej strony. Wymaganie szacunku dla siebie takiego, jakim się jest. Tacy ludzie uważają, że należy dostosować się do okoliczności, a nie tracić czas na doskonalenie.

Satysfakcja duchowa

(+) Pragnienie moralnej satysfakcji z procesu swoich działań społecznych

(-) Chęć uzyskania praktycznych korzyści z rezultatu swojej działalności społecznej i politycznej oraz dążenie do osiągnięcia tego rezultatu wszelkimi środkami

Kreatywność

(+) Chęć urozmaicenia swoich działań społecznych. Osoby takie szybko reagują na wszelkie zmiany zachodzące w życiu społecznym i politycznym. Angażując się w działalność społeczną, starają się zmienić dotychczasowe sposoby jej prowadzenia, wprowadzić coś nowego

(-) Pragnienie stabilności, nienaruszalności stanowisk, aby nie rozbić dobrze funkcjonującego mechanizmu odbywania wydarzenia społeczno-politycznego w życiu codziennym

Aktywne kontakty społeczne

(+) Chęć realizowania swojej orientacji społecznej poprzez aktywne życie społeczne Chęć zajęcia w strukturze życia publicznego takiego miejsca, które zapewniałoby bliższy kontakt z określonym kręgiem ludzi i dawałoby możliwość interakcji z nimi w życiu publicznym

(-) Brak zainteresowania szeroką gamą kontaktów społecznych w sferze życia społeczno-politycznego ze względu na różne okoliczności, zarówno cechy osobowe (izolacja, konflikt, podejrzliwość i nieufność wobec ludzi), jak i rozwijającą się zewnętrznie sytuację społeczną

Własny prestiż

(+) Chęć trzymania się najpowszechniejszych poglądów na temat życia społecznego i politycznego Aktywne uczestnictwo w rozmowach na tematy społeczne i polityczne, wyrażanie z reguły nie własnej opinii, ale opinii swoich autorytetów.

(-) Dążenie do odpolitycznienia Ignorowanie autorytetów w życiu społeczno-politycznym Nieufność do obiektywizmu ludzi w kwestiach społeczno-politycznych

Osiągnięcia

(+) Chęć osiągnięcia przede wszystkim realnych i konkretnych rezultatów w swoim życiu społeczno-politycznym, często w celu podniesienia swojej samooceny. Osoby tego typu jasno planują swoją pracę socjalną, wyznaczają konkretne cele na każdym etapie i dążyć do ich osiągnięcia wszelkimi sposobami. Kariera w najlepszym tego słowa znaczeniu przyczynia się do efektywności działań w tym obszarze. Karierowość w sensie negatywnym - uzyskiwanie rezultatów kosztem innych, poprzez tłumienie interesów innych ludzi

(-) Charakteryzuje się brakiem determinacji w tym obszarze. Niechęć do realizowania się jako osoba publiczna. Niezależność w zakresie poczucia własnej wartości Brak zainteresowania autorytatywnymi opiniami innych na temat własnych umiejętności

Wysoka sytuacja finansowa

(+) Chęć angażowania się w działalność społeczną i polityczną w imię korzyści materialnych dla nich Aktywny udział w wydarzeniach, jeśli mogą one przynieść nagrody pieniężne i inne rodzaje dobrobytu materialnego

(-) Chęć działalności społecznej i politycznej na rzecz przywrócenia sprawiedliwości społecznej, pogarda dla nagrody pieniężnej w szczytnym celu

Zachowanie własnej indywidualności

(+) Chęć nie wpadnięcia pod wpływ poglądów społeczno-politycznych innych ludzi, ceną jest pozycja społeczno-polityczna, której nie zajmuje nikt poza nim, i często żadne poglądy społeczno-polityczne nie mają znaczenia. Być może protekcjonalne, a nawet aprobujące podejście do wszelkiego rodzaju nieformalnych, skandalicznych organizacji

(-) Chęć nie wyróżniania się swoimi poglądami społeczno-politycznymi od opinii większości, wspieranie oficjalnego punktu widzenia. Główną pozycją w tym obszarze jest postawa „być jak wszyscy”.

Zainteresowania

Samorozwój

(+) Pragnienie osoby, aby wykorzystać swoje hobby, aby lepiej wykorzystać swój potencjał. Osoby takie z reguły nie ograniczają się do jednego rodzaju hobby i próbują swoich sił w różnorodnych zajęciach.

(-) Brak chęci angażowania się w cokolwiek w celu poszerzania swoich horyzontów, zdolności i umiejętności. Tacy ludzie z reguły mają hobby na poziomie atrakcji i angażują się w nie nieregularnie lub traktują to czysto teoretycznie

Satysfakcja duchowa

(+) Chęć posiadania przez człowieka hobby, któremu może poświęcić cały swój wolny czas, próbując głębiej wniknąć w sam przedmiot hobby, czerpiąc satysfakcję z procesu swojej działalności, a nie z jej humanistycznego ukierunkowania indywidualny.

(-) Dążenie do różnego rodzaju pragmatycznych celów w swoim hobby.

Kreatywność

(+) Chęć zaangażowania się w działalność, która zapewnia szerokie możliwości

możliwości kreatywności, urozmaicenia Twojego hobby. Widać dążenie do zmiany czegoś w temacie swojej pasji, wprowadzenia do niej czegoś nowego

(-) Tłumienie zapędów twórczych, chęć zrobienia wszystkiego według wzoru, bez wprowadzania niczego nowego przy tworzeniu obiektów swojej pasji.

Aktywne kontakty społeczne

(+) Chęć realizacji swojej orientacji społecznej poprzez swoje hobby Skłonność do angażowania się w działania o charakterze zbiorowym Chęć znalezienia ludzi o podobnych poglądach i interakcji z nimi w ramach swojego hobby

(-) Dążenie do indywidualnych tendencji w hobby. Niechęć do nawiązywania aktywnych kontaktów społecznych w zakresie wypoczynku i zainteresowań. Często niezdecydowanie i zwątpienie we własne możliwości utrudniają kontakty z nieznajomymi, którzy mają takie same zainteresowania jak dana osoba.

Własny prestiż

(+) Chęć robienia w wolnym czasie rzeczy, które mogą być podstawą jego wysokiej oceny przez innych ludzi Chęć kierowania się opiniami ważnych dla niego osób, na temat sposobu spędzania wolnego czasu (urlop, czas wolny) , hobby) i spędzić go w taki sposób, w jaki to robią.

(-) Chęć polegania wyłącznie na własnym zdaniu na temat sposobu spędzania wolnego czasu często wiąże się z zawyżoną samooceną i ignorowaniem autorytetów

Osiągnięcia

(+) Chęć osoby do wyznaczania konkretnych celów w obszarze swojej pasji i ich osiągania. Charakteryzuje się zainteresowaniem informacjami o osiągnięciach innych osób w swoich hobby, aby upewnić się, że nie są oni gorsi, a może i lepsi od innych.

(-) Samowystarczalność. Brak zainteresowania opiniami innych ludzi, brak planowania i osiągania określonych celów w swoim hobby

Wysoka sytuacja finansowa

(+) Chęć robienia w wolnym czasie rzeczy, które mogą przynieść korzyści materialne. Hobby ma charakter czysto pragmatyczny (na przykład produkty hobbystyczne można sprzedawać, wymieniać itp.)

(-) Chęć robienia w wolnym czasie rzeczy, które zapewniają relaks od codziennych trosk, przyjemność estetyczną i satysfakcję moralną.

Zachowanie własnej indywidualności

(+) Chęć posiadania hobby, które pomoże podkreślić i wyrazić jego indywidualność. Pasja do bardzo rzadkich, niezwykłych zajęć, aby tworzyć rzeczy, których nie ma nikt inny.

(-) Chęć podążania w hobby za modą panującą obecnie w społeczeństwie Chęć identyfikowania się z innymi i zadowalania się tym, co się ma, jak wszyscy inni

Sfera aktywności fizycznej

Samorozwój

(+) Chęć poprawienia swojej formy fizycznej, zainteresowanie informacjami od innych ludzi o swoich możliwościach i możliwościach fizycznych. Krytyczna samoocena w tym zakresie

(-) Niechęć do słuchania krytycznej oceny innych osób na temat ich umiejętności i możliwości w tym obszarze. Samowystarczalność Porównywanie się z innymi ludźmi, których rozwój fizyczny jest niższy od rozwoju danej osoby i na tej podstawie samozadowolenie, niechęć do aktywnego doskonalenia swoich możliwości fizycznych.

Satysfakcja duchowa

(+) Chęć wyboru rodzaju aktywności fizycznej, która przyniesie satysfakcję moralną. Czerpanie większej przyjemności z procesu swojej działalności niż z uzyskiwania wyników w tej działalności

(-) Chęć odnalezienia praktycznych korzyści ze sportu i innych rodzajów aktywności fizycznej. Ignorowanie odczuć etycznych i estetycznych powstających w procesie wychowania fizycznego

Kreatywność

(+) Chęć urozmaicenia zajęć wychowania fizycznego i sportu, wprowadzenia oryginalności do zestawu ćwiczeń i treningu.

(-) Pragnienie stabilności i zażyłości w działaniach w tym obszarze. Niechęć do zmiany czegokolwiek. Irytacja niestandardową sytuacją gier i konkursów Wyraźne oddzielenie pojęć „przez zasady” i „nie przez zasady”

Aktywne kontakty społeczne

(+) Chęć uprawiania sportów zespołowych, trening grupowy. Czerpanie satysfakcji z treningu w gronie znajomych, kolegów z drużyny, sekcja, sport. Nawet poranny jogging w towarzystwie nieznajomej osoby umila czas.

(-) Chęć uprawiania sportów indywidualnych, indywidualnych zajęć z zakresu wychowania fizycznego. Tacy ludzie nie widzą potrzeby wymiany słów podczas uprawiania sportu, wydają im się one niepotrzebne.

Własny prestiż

(+) Chęć bycia najlepszym pod względem cech fizycznych w oczach osób autorytatywnych Chęć uzyskania uznania swoich sukcesów i aprobaty ze strony osób o wysokim statusie i wysokim poziomie kompetencji w tej dziedzinie.

(-) Brak chęci uznania własnych możliwości w zakresie aktywności fizycznej. Osoba nie udaje, że jest szanowana ze względu na swoje zasługi sportowe lub dane fizyczne. Często sport jest całkowicie nieobecny w życiu takiej osoby.

Osiągnięcia

(+) Dążenie do znaczącego wyniku, planowanie z wyprzedzeniem swoich działań w zakresie aktywności fizycznej Zainteresowanie informacją o sukcesach innych i chęć zwiększania własnego Determinacja i przedsiębiorczość w tym obszarze są charakterystyczne

(-) Charakteryzuje osobę mającą duże pragnienie osiągnięcia celu, jakim jest posiadanie znaczących wyników w zakresie aktywności fizycznej, ale bezsilność w dążeniu do ich osiągnięcia. Często samowystarczalny, nie potrzebuje osiągnięć w tej dziedzinie

Wysoka sytuacja finansowa

(+) Chęć osiągnięcia korzyści materialnych z działalności w zakresie wychowania fizycznego i sportu, wytrzymałości fizycznej i wydajności

(-) Ignorowanie wartości materialnych, szczególnie tych zdobytych ciężką pracą fizyczną. Tacy ludzie uważają, że zdrowie należy chronić, a praca fizyczna nie usprawiedliwia zdobytego bogactwa materialnego

Zachowanie własnej indywidualności

(+) Chęć podjęcia takiego rodzaju aktywności fizycznej, która pomaga wyrazić indywidualność danej osoby. Zamiłowanie do rzadkich sportów. W procesie szkolenia może być uparty, aby wyróżnić się na tle innych, niechęć do pracy w zespole, w grupie w tym samym celu

Proponowana wersja kwestionariusza wartości życiowych ma pomóc psychologowi praktycznemu zarówno w diagnozie indywidualnej i doradztwie, jak i w badaniu różnych grup (grup zawodowych i edukacyjnych) nad problemami motywacji, dla lepszego zrozumienia znaczenia różne sfery życia. Technika powstała w wyniku wykorzystania i dalszego udoskonalania techniki I. G. Senina.

Głównym konstruktem diagnostycznym MTLC są wartości końcowe. Przez wartość rozumiemy stosunek podmiotu do zjawiska, faktu życiowego, przedmiotu i podmiotu oraz uznanie go za ważny, żywotny.

Lista wartości życiowych obejmuje:

1. Samorozwój. Te. wiedza o swoich indywidualnych cechach, ciągły rozwój swoich umiejętności i innych cech osobistych.

2. Satysfakcja duchowa te. kierowanie się zasadami moralnymi, przewaga potrzeb duchowych nad materialnymi.

3. Kreatywność, te. realizacja własnego potencjału twórczego, chęć zmiany otaczającej rzeczywistości.

4. Aktywne kontakty społeczne, te. nawiązywanie korzystnych relacji w różnych obszarach interakcji społecznych, poszerzanie więzi interpersonalnych i realizowanie swojej roli społecznej.

5. Własny prestiż tj. zdobycie uznania w społeczeństwie poprzez przestrzeganie określonych wymagań społecznych.

6. Wysoka sytuacja finansowa, te. odwoływanie się do czynników dobrobytu materialnego jako głównego sensu istnienia.

7. Osiągnięcie, to znaczy ustawienie i rozwiązywanie pewnych problemów życiowych jako głównych czynników życiowych.

8. Zachowanie własnej indywidualności te. przewaga własnych opinii, poglądów, przekonań nad ogólnie przyjętymi, ochrona własnej wyjątkowości i niezależności.

Wartości końcowe realizowane są na różne sposoby, w różnych sferach życia. Przez sferę życia rozumie się sferę społeczną, w której prowadzona jest działalność człowieka. Znaczenie tej czy innej sfery życia jest różne dla różnych ludzi.

Lista sfer życia:

1. Sfera życia zawodowego.

2. Sfera edukacji.

3. Sfera życia rodzinnego.

4. Sfera działalności społecznej.

5. Hobby.

6. Sfera aktywności fizycznej.

Kwestionariusz ma na celu zbadanie indywidualnego systemu wartości danej osoby, aby lepiej zrozumieć znaczenie jej działania lub czynu. Tożsamość człowieka kształtuje się w odniesieniu do podstawowych wartości uznawanych w społeczeństwie. Ale wartości osobiste mogą nie odzwierciedlać dokładnej kopii wartości publicznych.

Konstrukcja kwestionariusza uwzględnia skalę wiarygodności stopnia chęci danej osoby do społecznej akceptacji jej działań. Im wyższy wynik, tym bardziej zachowanie osoby badanej (na poziomie werbalnym) odpowiada przyjętemu wzorcowi. Próg krytyczny wynosi 42 punkty, po przekroczeniu którego wyniki można uznać za niewiarygodne.

Badanie należy przeprowadzić w sprzyjającym klimacie emocjonalnym. Eksperymentator musi być przyjazny, musi być w stanie odpowiedzieć na pojawiające się pytania, ale nie prowokować konkretnej reakcji podmiotu na stwierdzenie. Przeprowadzając badanie grupowe, każdy badany musi posiadać własny tekst kwestionariusza. Eksperymentator może przeczytać stwierdzenia na głos całej grupie. Każdy musi odpowiedzieć indywidualnie.

Instrukcje: Otrzymasz kwestionariusz opisujący różne pragnienia i aspiracje danej osoby. Prosimy o ocenę każdego stwierdzenia w 5-punktowej skali w następujący sposób:

Jeśli znaczenie oświadczenia nie ma dla Ciebie znaczenia, wpisz cyfrę 1 w odpowiedniej komórce formularza;

Jeśli nie ma to dla Ciebie większego znaczenia, wpisz cyfrę 2;

Jeśli ma to dla Ciebie jakieś znaczenie, wpisz cyfrę 3;

Jeżeli jest to dla Ciebie WAŻNE, wpisz cyfrę 4;

Jeżeli jest to dla Ciebie BARDZO WAŻNE, wpisz cyfrę 5.

Prosimy, abyście pamiętali, że nie ma tutaj dobrych ani złych odpowiedzi i że najbardziej poprawna odpowiedź będzie tą zgodną z prawdą. Staraj się nie używać cyfry „3” do oceny wypowiedzi.

Przetwarzanie wyników badań tą metodą ma charakter jakościowy. Analizując hierarchię wartości, należy zwrócić uwagę na to, jak podmioty z różnych powodów grupują je w znaczące bloki. Na przykład wyróżnia się wartości „konkretne” i „abstrakcyjne”, wartości samorealizacji zawodowej i życia osobistego itp. Wartości instrumentalne można pogrupować na wartości etyczne, wartości komunikacyjne, wartości biznesowe; wartości indywidualistyczne i konformistyczne, wartości altruistyczne; wartości samoafirmacji i wartości akceptacji innych itp. To nie wszystkie możliwości subiektywnego strukturyzacji systemu orientacji wartościowych. Psycholog musi spróbować uchwycić indywidualny wzór. Jeżeli nie da się zidentyfikować żadnych wzorców, można przyjąć, że system wartości respondenta jest nieukształtowany lub wręcz nieszczere.

Morfologiczny test wartości życiowych (V.F. Sopov, L.V. Karpushina)

Proponowana wersja kwestionariusza wartości życiowych ma pomóc psychologowi praktycznemu zarówno w diagnozie indywidualnej i doradztwie, jak i w badaniu różnych grup (grup zawodowych i edukacyjnych) nad problemami motywacji, dla lepszego zrozumienia znaczenia różne sfery życia. Technika powstała w wyniku wykorzystania i dalszego udoskonalania techniki I. G. Senina.

Głównym konstruktem diagnostycznym MTLC są wartości końcowe. Przez wartość rozumiemy stosunek podmiotu do zjawiska, faktu życiowego, przedmiotu i podmiotu oraz uznanie go za ważny, żywotny.

Lista wartości życiowych obejmuje:

1. Samorozwój. Te. wiedza o swoich indywidualnych cechach, ciągły rozwój swoich umiejętności i innych cech osobistych.

2. Satysfakcja duchowa te. kierowanie się zasadami moralnymi, przewaga potrzeb duchowych nad materialnymi.

3. Kreatywność, te. realizacja własnego potencjału twórczego, chęć zmiany otaczającej rzeczywistości.

4. Aktywne kontakty społeczne, te. nawiązywanie korzystnych relacji w różnych obszarach interakcji społecznych, poszerzanie więzi interpersonalnych i realizowanie swojej roli społecznej.

5. Własny prestiż te. zdobycie uznania w społeczeństwie poprzez spełnienie określonych wymagań społecznych.

6. Wysoka sytuacja finansowa, te. odwoływanie się do czynników dobrobytu materialnego jako głównego sensu istnienia.

7. Osiągnięcie, te. ustalanie i rozwiązywanie pewnych problemów życiowych jako głównych czynników życiowych.



8. Zachowanie własnej indywidualności te. przewaga własnych opinii, poglądów, przekonań nad ogólnie przyjętymi, ochrona własnej wyjątkowości i niezależności.

Wartości końcowe realizowane są na różne sposoby, w różnych sferach życia. Przez sferę życia rozumie się sferę społeczną, w której prowadzona jest działalność człowieka. Znaczenie tej czy innej sfery życia jest różne dla różnych ludzi.

Lista sfer życia:

1. Sfera życia zawodowego.

2. Sfera edukacji.

3. Sfera życia rodzinnego.

4. Sfera działalności społecznej.

5. Hobby.

6. Sfera aktywności fizycznej.

Kwestionariusz ma na celu zbadanie indywidualnego systemu wartości danej osoby, aby lepiej zrozumieć znaczenie jej działania lub czynu. Tożsamość człowieka kształtuje się w odniesieniu do podstawowych wartości uznawanych w społeczeństwie. Ale wartości osobiste mogą nie odzwierciedlać dokładnej kopii wartości publicznych.

Konstrukcja kwestionariusza uwzględnia skalę wiarygodności stopnia chęci danej osoby do społecznej akceptacji jej działań. Im wyższy wynik, tym bardziej zachowanie osoby badanej (na poziomie werbalnym) odpowiada przyjętemu wzorcowi. Próg krytyczny wynosi 42 punkty, po przekroczeniu którego wyniki można uznać za niewiarygodne.

Badanie należy przeprowadzić w sprzyjającym klimacie emocjonalnym. Eksperymentator musi być przyjazny, musi być w stanie odpowiedzieć na pojawiające się pytania, ale nie prowokować konkretnej reakcji podmiotu na stwierdzenie. Przeprowadzając badanie grupowe, każdy badany musi posiadać własny tekst kwestionariusza. Eksperymentator może przeczytać stwierdzenia na głos całej grupie. Każdy musi odpowiedzieć indywidualnie.

Instrukcje: Otrzymasz kwestionariusz opisujący różne pragnienia i aspiracje danej osoby. Prosimy o ocenę każdego stwierdzenia w 5-punktowej skali w następujący sposób:

– jeżeli znaczenie oświadczenia nie ma dla Ciebie znaczenia, to wpisz cyfrę 1 w odpowiednią komórkę formularza;

– jeśli jest to dla Ciebie mało istotne, wpisz cyfrę 2;

– jeśli ma to dla Ciebie jakieś znaczenie, wpisz cyfrę 3;

– jeśli jest to dla Ciebie WAŻNE, wpisz cyfrę 4;

– jeśli jest to dla Ciebie BARDZO WAŻNE, wpisz cyfrę 5.

Prosimy, abyście pamiętali, że nie ma tutaj dobrych ani złych odpowiedzi i że najbardziej poprawna odpowiedź będzie tą zgodną z prawdą. Staraj się nie używać cyfry „3” do oceny wypowiedzi.

Technika ta jest jedną z odmian werbalnych testów projekcyjnych. Zaproponowany zestaw tematów Must pozwala zidentyfikować piętnaście życia cele-wartości u osób w wieku szkolnym i poszkolnym.

Instrukcje testowe

Prosimy o kontynuację sugestii wydrukowanych w udostępnionym formularzu. Niezwykle ważne jest, aby myśli wpisane w formularzu były szczere i należały do ​​Ciebie. Zapisz wszystkie myśli, które wydają ci się ważne, zarówno w chwili obecnej, jak i w ogóle w twoim życiu.

Arkusz odpowiedzi
  • Zdecydowanie muszę...
  • Zdecydowanie muszę...
  • Zdecydowanie muszę...
  • Zdecydowanie muszę...
  • Zdecydowanie muszę...
  • Zdecydowanie muszę...
  • To straszne, jeśli...
  • To straszne, jeśli...
  • To straszne, jeśli...
  • To straszne, jeśli...
  • To straszne, jeśli...
  • To straszne, jeśli...
  • Nie mogę znieść...
  • Nie mogę znieść...
  • Nie mogę znieść...
  • Nie mogę znieść...
  • Nie mogę znieść...
  • Nie mogę znieść...
Przetwarzanie i interpretacja wyników

Nie ma ustandaryzowanej procedury przetwarzania danych uzyskanych w wyniku tego testu. Nie ma tematów obowiązkowych, które badacz miałby znaleźć wśród odpowiedzi badanych. Dlatego dla każdej próbki i dla każdego podmiotu z reguły identyfikuje się indywidualnie unikalny zestaw powinności. Poniżej znajduje się lista wartości celów oraz przykłady wypowiedzi osób badanych związanych z tą wartością. Lista wartości pochodzi z metodologii „Cele życiowe” (E. Disl, R. Ryan, zmodyfikowane przez N.V. Klyueva i V.I. Chirkov).

Wolność, otwartość i demokracja w społeczeństwie

Wypowiedzi zawierające stosunek do stanu duchowego społeczeństwa („Nie mogę tolerować przeciętności i braku duchowości władzy”), wskazują na potrzebę sprawiedliwości społecznej („Nie mogę tolerować istniejącego bezprawia”), wyrażają żądania wobec władzy wszystkie poziomy „Nie mogę tolerować… nieduchowych szefów”.

Bezpieczeństwo i ochrona

Wypowiedzi dotyczące obaw związanych z nieprzewidywalnymi wydarzeniami w społeczeństwie oraz obaw o życie własne i najbliższych („Strasznie będzie, jeśli wybuchnie wojna”, „Strasznie, jeśli zwycięży zło”).

Służyć ludziom

Stwierdzenia dotyczące takich celów życiowych i zawodowych, jak pomaganie innym ludziom (w tym studentom): „Z pewnością muszę wykształcić moich uczniów na ludzi piśmiennych”; „Zdecydowanie muszę zrobić wszystko, aby moi uczniowie byli zadowoleni”.

Władza i wpływy

Wypowiedzi tej grupy wiążą się z pragnieniem nauczyciela sprawowania władzy nad innymi, wpływania na nich: „To straszne, jeśli nie stawiają mnie w żadnym położeniu”; „Z pewnością muszę być autorytetem dla moich uczniów”.

Sława

Do tej grupy zaliczają się stwierdzenia związane z chęcią przyciągnięcia uwagi i bycia znanym wielu osobom. „To straszne, jeśli wszyscy o mnie zapomną, kiedy umrę”; „Zdecydowanie muszę zostawić po sobie ślad w życiu”.

Autonomia

Stwierdzenia dotyczące konieczności robienia tego, co dana osoba sama uważa za ważne, niezależenia od opinii innych, określenia biegu swojego życia: „To straszne, jeśli nic nie zależy od ciebie”; „Nie mogę znieść, gdy ktoś mi mówi, co mam zrobić”; „Zdecydowanie muszę spełnić swoje plany”.

Sukces materialny

Stwierdzenia dotyczące chęci dobrobytu materialnego, posiadania gwarantowanych dochodów, dobrych warunków życia: „Byłoby strasznie, gdybym całe życie mieszkała w internacie”; „Nie mogę znieść, gdy płace są opóźnione”; „Zdecydowanie muszę znaleźć dobrze płatną pracę”.

Bogactwo kultury duchowej

Stwierdzenia dotyczące chęci doskonalenia duchowego, chęci połączenia się ze zdobyczami kultury, sztuki itp.: „Zdecydowanie muszę znaleźć czas na czytanie”; „Nie mogę tolerować ubogich duchem”.

Rozwój osobisty

Stwierdzenia dotyczące wymagań wobec siebie, chęci rozwoju jako jednostki i profesjonalisty: „Nie znoszę, gdy ludzie nie dążą do wysokich celów”; „Zdecydowanie nie mogę poprzestać na osiągniętym poziomie”.

Zdrowie

Wypowiedzi tej grupy wyrażają pragnienie nauczyciela, aby cieszyć się dobrym zdrowiem, jak najmniej chorować, prowadzić zdrowy tryb życia i uprawiać sport: „To straszne, jeśli zachoruję poważnie”; „Nie znoszę ludzi, którzy nie myślą o swoim zdrowiu”; „Zdecydowanie powinienem ćwiczyć aerobik (pływanie)”.

Przywiązanie i miłość

Wypowiedzi z tej grupy wskazują na potrzebę posiadania przez nauczyciela bliskich osób i wyrażają troskę o relacje z osobami znaczącymi: „To straszne, gdy jestem sam”; „To straszne, jeśli nikt cię nie kocha”.

Atrakcyjność

Stwierdzenia dotyczące chęci posiadania atrakcyjnego wyglądu, podążania za modą i zadowalania się swoim wyglądem: „To straszne, jeśli ktoś o siebie nie dba”; „Zdecydowanie muszę dobrze wyglądać”; „Nie znoszę zaniedbanych mężczyzn”.

Uczucie przyjemności

Stwierdzenia dotyczące komfortu fizycznego, cieszenia się takimi aspektami życia jak dobre jedzenie, wino, seks itp.: „Zdecydowanie muszę spróbować wszystkiego w tym życiu”; „Nie znoszę niebieskich pończoch”.

Kontakty i komunikacja interpersonalna

Stwierdzenia dotyczące potrzeby poczucia przynależności do grupy, posiadania własnego kręgu towarzyskiego, lęków związanych z samotnością i niezrozumieniem: „To straszne, jeśli inni przestają mnie rozumieć”; „To okropne, jeśli w ogóle nie masz przyjaciół”.

Bogate życie duchowe i religijne

Wypowiedzi dotyczące wiary w Boga, chęci życia zgodnego z przekonaniami religijnymi: „Byłoby strasznie, gdybym stracił wiarę w Boga”; „Zdecydowanie muszę iść do kościoła”.

Waga: cele i wartości życiowe

Cel testu

Technika ta jest jedną z odmian werbalnych testów projekcyjnych. Zaproponowany zestaw tematów obowiązkowych pozwala określić piętnaście celów-wartości życiowych dla osób w wieku szkolnym i poszkolnym.

Instrukcje testowe

Prosimy o kontynuację sugestii wydrukowanych w udostępnionym formularzu. Niezwykle ważne jest, aby myśli wpisane w formularzu były szczere i należały do ​​Ciebie. Zapisz wszystkie myśli, które wydają ci się ważne, zarówno w chwili obecnej, jak i w ogóle w twoim życiu.

Test

Arkusz odpowiedzi

Zdecydowanie muszę...
. Zdecydowanie muszę...
. Zdecydowanie muszę...
. Zdecydowanie muszę...
. Zdecydowanie muszę...
. Zdecydowanie muszę...
. To straszne, jeśli...
. To straszne, jeśli...
. To straszne, jeśli...
. To straszne, jeśli...
. To straszne, jeśli...
. To straszne, jeśli...
. Nie mogę znieść...
. Nie mogę znieść...
. Nie mogę znieść...
. Nie mogę znieść...
. Nie mogę znieść...
. Nie mogę znieść...

Przetwarzanie i interpretacja wyników badań

Nie ma ustandaryzowanej procedury przetwarzania danych uzyskanych w wyniku tego testu. Nie ma tematów obowiązkowych, które badacz miałby znaleźć wśród odpowiedzi badanych. Dlatego dla każdej próbki i dla każdego podmiotu z reguły identyfikuje się indywidualnie unikalny zestaw powinności. Poniżej znajduje się lista wartości celów oraz przykłady wypowiedzi osób badanych związanych z tą wartością. Lista wartości pochodzi z metodologii „Cele życiowe” (E. Disl, R. Ryan, zmodyfikowane przez N.V. Klyueva i V.I. Chirkov).

Wolność, otwartość i demokracja w społeczeństwie

Wypowiedzi zawierające stosunek do stanu duchowego społeczeństwa („Nie mogę tolerować przeciętności i braku duchowości władzy”), wskazują na potrzebę sprawiedliwości społecznej („Nie mogę tolerować istniejącego bezprawia”), wyrażają żądania wobec władzy wszystkie poziomy „Nie mogę tolerować… nieduchowych szefów”.

Bezpieczeństwo i ochrona

Wypowiedzi dotyczące obaw związanych z nieprzewidywalnymi wydarzeniami w społeczeństwie oraz obaw o życie własne i najbliższych („Strasznie będzie, jeśli wybuchnie wojna”, „Strasznie, jeśli zwycięży zło”).

Służyć ludziom

Stwierdzenia dotyczące takich celów życiowych i zawodowych, jak pomaganie innym ludziom (w tym studentom): „Z pewnością muszę wykształcić moich uczniów na ludzi piśmiennych”; „Zdecydowanie muszę zrobić wszystko, aby moi uczniowie byli zadowoleni”.

Władza i wpływy

Wypowiedzi tej grupy wiążą się z pragnieniem nauczyciela sprawowania władzy nad innymi, wpływania na nich: „To straszne, jeśli nie stawiają mnie w żadnym położeniu”; „Z pewnością muszę być autorytetem dla moich uczniów”.

Sława

Do tej grupy zaliczają się stwierdzenia związane z chęcią przyciągnięcia uwagi i bycia znanym wielu osobom. „To straszne, jeśli wszyscy o mnie zapomną, kiedy umrę”; „Zdecydowanie muszę zostawić po sobie ślad w życiu”.

Autonomia

Stwierdzenia dotyczące konieczności robienia tego, co dana osoba sama uważa za ważne, niezależenia od opinii innych, określenia biegu swojego życia: „To straszne, jeśli nic nie zależy od ciebie”; „Nie mogę znieść, gdy ktoś mi mówi, co mam zrobić”; „Zdecydowanie muszę spełnić swoje plany”.

Sukces materialny

Stwierdzenia dotyczące chęci dobrobytu materialnego, posiadania gwarantowanych dochodów, dobrych warunków życia: „Byłoby strasznie, gdybym całe życie mieszkała w internacie”; „Nie mogę znieść, gdy płace są opóźnione”; „Zdecydowanie muszę znaleźć dobrze płatną pracę”.

Bogactwo kultury duchowej

Stwierdzenia dotyczące chęci doskonalenia duchowego, chęci połączenia się ze zdobyczami kultury, sztuki itp.: „Zdecydowanie muszę znaleźć czas na czytanie”; „Nie mogę tolerować ubogich duchem”.

Rozwój osobisty

Stwierdzenia dotyczące wymagań wobec siebie, chęci rozwoju jako jednostki i profesjonalisty: „Nie znoszę, gdy ludzie nie dążą do wysokich celów”; „Zdecydowanie nie mogę poprzestać na osiągniętym poziomie”.

Zdrowie

Wypowiedzi tej grupy wyrażają pragnienie nauczyciela, aby cieszyć się dobrym zdrowiem, jak najmniej chorować, prowadzić zdrowy tryb życia i uprawiać sport: „To straszne, jeśli zachoruję poważnie”; „Nie znoszę ludzi, którzy nie myślą o swoim zdrowiu”; „Zdecydowanie powinienem ćwiczyć aerobik (pływanie)”.

Przywiązanie i miłość

Wypowiedzi z tej grupy wskazują na potrzebę posiadania przez nauczyciela bliskich osób i wyrażają troskę o relacje z osobami znaczącymi: „To straszne, gdy jestem sam”; „To straszne, jeśli nikt cię nie kocha”.

Atrakcyjność

Stwierdzenia dotyczące chęci posiadania atrakcyjnego wyglądu, podążania za modą i zadowalania się swoim wyglądem: „To straszne, jeśli ktoś o siebie nie dba”; „Zdecydowanie muszę dobrze wyglądać”; „Nie znoszę zaniedbanych mężczyzn”.

Uczucie przyjemności

Stwierdzenia dotyczące komfortu fizycznego, cieszenia się takimi aspektami życia jak dobre jedzenie, wino, seks itp.: „Zdecydowanie muszę spróbować wszystkiego w tym życiu”; „Nie znoszę niebieskich pończoch”.

Kontakty i komunikacja interpersonalna

Stwierdzenia dotyczące potrzeby poczucia przynależności do grupy, posiadania własnego kręgu towarzyskiego, lęków związanych z samotnością i niezrozumieniem: „To straszne, jeśli inni przestają mnie rozumieć”; „To okropne, jeśli w ogóle nie masz przyjaciół”.

Bogate życie duchowe i religijne

Wypowiedzi dotyczące wiary w Boga, chęci życia zgodnego z przekonaniami religijnymi: „Byłoby strasznie, gdybym stracił wiarę w Boga”; „Zdecydowanie muszę iść do kościoła”.