- HELLIG HAV
eller Dalai-Nor er det mongolske navnet på innsjøen. Baikal... - HAV i Dictionary of Thieves' Slang:
– Veldig … - HAV i Millers drømmebok, drømmebok og tolkning av drømmer:
Hvis du hører den melankolske lyden av havet i en drøm, betyr det. Du er bestemt for et kjedelig og fruktløst liv, blottet for kjærlighet og vennskap... - HAV i Dictionary of Economic Terms:
ÅPENT - se HØYHAV... - HAV
(1. Mosebok 1:10) - dette ordet er knyttet til det hellige. forfattere til innsjøer, elver og generelt til alle stort møte vann, samt... - HAV i Bibelen Encyclopedia of Nikephoros:
(slinger, skytter) - navnet på to steder: 1Mo 12:6 - dette var navnet på eikelunden nær Sikem. Denne eikeskogen bør ikke blandes med... - HAV i Big Encyclopedic Dictionary:
- HAV i stort Sovjetisk leksikon, TSB:
en del av verdenshavene, mer eller mindre isolert av land eller forhøyet undervannsrelieff og forskjellig fra det åpne hav hovedsakelig ... - HAV V Encyklopedisk ordbok Brockhaus og Euphron:
se oseanografi og... - HAV i Modern Encyclopedic Dictionary:
- HAV i Encyclopedic Dictionary:
del av verdenshavet, isolert av land eller forhøyet undervannsterreng og forskjellig fra den åpne delen av havet i hydrologisk og meteorologisk regime. Hvordan … - HAV i Encyclopedic Dictionary:
MOPE, -i, pl. -Jeg, -ey, ons. 1. Del av havet - stor kropp av vann med bittert saltvann. Seile til sjøs. Ved sjøen… - HELLIG
HELLIG FAMILIE, i kristne ideer, familien som Jesus Kristus ble født inn i, den nærmeste kretsen til Jesus i barndommen, inkludert hans mor - ... - HAV i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
SEA, en del av verdenshavet, atskilt av land eller forhøyede vannveier. lettelse og forskjellig fra den åpne delen av havet hydrologisk. og meteorol. regime. ... - HAV
? se oseanografi og... - HAV i det komplette aksentparadigmet ifølge Zaliznyak:
hav, hav, hav, hav, hav, hav, hav, hav, hav, hav, hav, hav, … - HAV i Dictionary of epithets:
Om størrelse, utstrekning, dybde. Grenseløs, grenseløs, bunnløs, målløs, endeløs, grenseløs, grenseløs, altomfattende, dyp, enorm, grenseløs, enorm, grenseløs, enorm, bred. OM … - HAV i Abramovs ordbok over synonymer:
se mye || vent ved havet på været, over havet, en dråpe i... - HAV i den russiske synonymordboken:
Karahavet, Kaspiske hav, mangfold, overflod, Pont, Seram, Sulawesi, Sulu, Fiji, ... - HAV i New Explanatory Dictionary of the Russian Language av Efremova:
ons 1) a) Del av verdenshavet, adskilt av land eller forhøyet undervannsterreng. b) Veldig stor innsjø med bittert saltvann. V) … - HAV
mer, -ja, flertall. -'Jeg... - HAV i Lopatin's Dictionary of the Russian Language:
Mer, -ja, brukt. i navnene på deler av månelandskapet, for eksempel: M'ore of Rains, M'ore of Creases, M'ore... - HAV
Sjø, -jeg, brukte. i navnene på deler av månelandskapet, for eksempel: Sea of Rains, Sea of Crises, Sea ... - HAV full rettskrivningsordbok Russisk språk:
hav, -i, flertall -JEG, … - HAV i rettskrivningsordboken:
sjø, -ja, brukt. i navnene på deler av månelandskapet, for eksempel: hav av regn, hav av kriser, hav ... - HAV i rettskrivningsordboken:
mer, -ja, flertall. -'Jeg... - HAV i Ozhegovs ordbok over det russiske språket:
en del av havet - et stort vannområde med bittersalt vann. Seil til sjøs. Til sjøs og til sjøs. N-sjø og videre... - SEA i Dahls ordbok:
ons akkumulering av salt og bittert vann i store depresjoner og depresjoner jordens overflate. Generelt kalles alle disse farvannene hav, i motsetning til land, tørt land, ... - HAV i moderne forklarende ordbok, TSB:
del av verdenshavet, isolert av land eller forhøyet undervannsterreng og forskjellig fra den åpne delen av havet i hydrologisk og meteorologisk regime. Hvordan … - HAV i Ushakovs forklarende ordbok for det russiske språket:
hav, flertall jeg, ons 1 del vannskjell jord, en enorm fordypning, en fordypning i jordens overflate, fylt med bittersalt vann og koblet sammen ... - HAV i Ephraims forklarende ordbok:
sjø gj.sn. 1) a) Del av verdenshavet, adskilt av land eller forhøyet undervannsterreng. b) En veldig stor innsjø med bittersalt vann. ... - HAV i New Dictionary of the Russian Language av Efremova:
ons 1. En del av verdenshavet adskilt av land eller forhøyet undervannsterreng. Ott. En veldig stor innsjø med bittersalt vann. Ott. Stor... - HAV i Large Modern Explanatory Dictionary of the Russian Language:
I ons. 1. En del av verdenshavet adskilt av land eller forhøyet undervannsterreng. Ott. En veldig stor innsjø med bittersalt vann. Ott. ... - MIDDELHAVET i Brockhaus og Efron Encyclopedia:
? slik kalt på grunn av sin posisjon blant landene som utgjorde hele verden kjent for de gamle? er en av de mest bemerkelsesverdige av... - MARK TWAIN i Wiki Quotebook:
Data: 2009-07-14 Tid: 21:36:48 = Aforismer = = # = * "Klassikere" er en bok som blir rost - og ikke ... - BIBEL i sitat Wiki:
Data: 2009-05-23 Tid: 10:27:55 Navigasjonsemne = Bibelen Wikipedia = Bibelen Wiktionary = bibelen Wikisource = Bibelen Wikimedia Commons = Bibelen ... - TRE i Bibelens ordbok:
(tr'etiy) - antall sønner til Noah (1.Mos.6:10), alderen til ofrene (1.Mos.15:9), antall måneder med å skjule babyen Moses (2.Mos.2:2; Apostlenes gjerninger) .7:20; Heb.11:23), antall reisedager... - TABERNAKLET i Bibelens ordbok:
(fra det greske "skene" - telt) - et leirtempel for det israelske folket, bygget av Moses ved Sinai-fjellet etter modellen som ble vist ... - TABERNAKLET (03) i Bibelens ordbok:
Fra Sinai-fjellet reiste tabernaklet gjennom alle ørkenene sammen med Israels folk og ble ført over Jordan til Jeriko... - TEMPLET I JERUSALEM i Bibelen Encyclopedia of Nikephoros:
Tabernaklet, jødenes leirtempel frem til Salomos tid, ble bygget etter den forbilde Gud antydet på Sinai-fjellet (2. Mosebok 25:9-10), etter dette... - TABERNAKLET i Bibelen Encyclopedia of Nikephoros:
(2. Mosebok 25:9) - betyr egentlig et bevegelig telt, et bærbart telt, et tabernakel. I denne forstand brukes ordet i 4. Mosebok 24:5, Job... - DORMSION AV DEN HELLIGE JOMFRU
- NINA GRUZINSKAYA
Åpen Ortodokse leksikon"TRE". Nina (ca. 280 - 335), opplyser av Georgia, lik apostlene. Minne 14. januar. Født... - MIRO i Orthodox Encyclopedia Tree.
- LEO 16 i Orthodox Encyclopedia Tree:
Åpne ortodokse leksikon "TREE". Bibel. Det gamle testamente. Tredje Mosebok. Kapittel 16 Kapitler: 1 2 3 4 5 6 … - ISKH 30 i Orthodox Encyclopedia Tree.
- ISKH 28 i Orthodox Encyclopedia Tree:
Åpne ortodokse leksikon "TREE". Bibel. Det gamle testamente. Exodus. Kapittel 28 Kapitler: 1 2 3 4 5 6 … - IEZ 45 i Orthodox Encyclopedia Tree:
Åpne ortodokse leksikon "TREE". Bibel. Det gamle testamente. Boken til profeten Esekiel. Kapittel 45 Kapitler: 1 2 3 4 ... - IEZ 43 i Orthodox Encyclopedia Tree:
Åpne ortodokse leksikon "TREE". Bibel. Det gamle testamente. Boken til profeten Esekiel. Kapittel 43 Kapitler: 1 2 3 4 ... - IEZ 41 i Orthodox Encyclopedia Tree:
Åpne ortodokse leksikon "TREE". Bibel. Det gamle testamente. Boken til profeten Esekiel. Kapittel 41 Kapitler: 1 2 3 4 ...
Dalai
NavnDalaii forhold til Baikalsjøen ble først notert i 1675. kongelig ambassadør Nikolai Spafariy, som ga den første systematiske beskrivelsen. Han skriver: «... og alle utlendingene, Mungals og Tungus og andre, kaller hele Baikalhavet på deres språk Dalai, se havet...» Når det gjelder Tungus, her tok Spafari tydelig feil.
Et århundre senere skrev I. E. Fisher om dette navnet og hevdet at dette er hva innsjøen kalles av "mongolene, og etter deres eksempel, noen buryater ...".
Disse rapportene om Spafari og Fischer er imidlertid ikke bekreftet av historiske dokumenter. De støttes ikke og moderne navn Baikal, som eksisterer blant mongolene og buryatene. Dermed kaller mongolene innsjøen Baigal Nuur, og ordet "Dalai" - "hav" har lenge blitt tildelt som et individuelt navn til innsjøen Dalai-Nur, som ligger i den østlige delen av Mongolia. Buryatene kaller innsjøen Baigal Dalai; i deres folklore finnes navnet ogsåBaigal sagaan dalai - grå Baikal(Buryat "Sagaan" betyr "hvit"), i kronikkene -Bayigal dalai. Her er ordet "dalai" inkludert i navnene, men det er ganske tydelig at det brukes i sin vanlige betydning. Dette ordet som eget navn ikke notert i den moderne toponymien til Buryatia, har den, i likhet med mongolene, lenge bare blitt tildelt den ovennevnte innsjøen i Mongolia - Dalai Nuur.
Alt dette tyder mest sannsynlig på at rapportene til Spafariy og Fischer om navnetDalaivar ikke basert på dokumenter, men på den enkle hevingen av det buryat-mongolske ordet "dalai" - "hav", som har en felles betydning, til rangeringen av et individuelt navn, et egennavn.
Det er en omtale at buryatene kaller innsjøen ved navnet Dalai i noen moderne verk, men det er ikke dokumentert.
hellige hav
Om navnethellige havfor første gang skrev kanskje N. Semivsky: «Baikal, havet eller Det hellige hav, eller en innsjø, eller mer rettferdig Angarsk-svikten, som har en figur som ligner en halvmåne...». Senere, i moderne tid, begynte navnet å bli tilskrevet tidlige russiske nybyggere. I forhold til det oppsto en oppfatning, kvalifisert av forsiktige antakelser eller omgitt av spørsmål, om at det var et sporingspapir av det før-russiske navnet, bokstavelig oversatt fra sistnevnte. Imidlertid tittelenhellige havi russiske dokumenter av 17. - første halvparten av XVIII V. forekommer ikke. I mellomtiden var ordet "helgen", inspirert av animalistiske ideer, iboende i det russiske leksikonet på 1600-tallet. Spesielt på Baikal ble det en del av navnet på Svyatoy Nos-halvøya, som N. Spafariy skrev om tilbake i 1673: «... og fra øya Olkhon til Svyatoy Nos, hvor de flytter, er det en stor avgrunn, med en og en halv bunns styrke kan de krysse, og på de stedene er mange skip knust.» Svyatoy Nos-halvøya er vist og navngitt på "Tegning av landet til Irkutsk-byen" av S. U. Remezov. Russere kalte noen ganger Det hellige hav i Sibir for havet som Yana-elven renner ut i, det vil si Laptevhavet. Tilsynelatende ble ikke dette navnet brukt på Baikal av tidlige russiske nybyggere. I tillegg, blant de før-russiske navnene på innsjøen som er diskutert ovenfor, er det ikke en eneste som kan fungere som grunnlag for å spore navnet Holy Sea.
Hvis vi går etter utgivelsesdatoen til N. Semivsky, så tittelenhellige havrusserne kunne bare ha tidlig XIX V. Det kunne ha oppstått under påvirkning av religiøse ideer, spesielt siden russerne hadde et ønske om å kalle innsjøer, spesielt de som er innhyllet i en aura av mystikk, hellige. Det er utallige innsjøer med dette navnet i hele Russland. Men her fant russernes holdning til innsjøen også støtte fra buryatene, som russerne var knyttet til gjennom vennskapsbånd og vennskap. Buryatene, som du vet, ærer innsjøen og kaller den ofte stor og guddommelig. Denne holdningen til naturlige gjenstander utviklet seg i antikken, da folk tilbad lyskilder, stjerner, store fjell, elver, innsjøer og hav. Senere ble det bevisst dyrket av religion, spesielt blant buryatene - sjamanisme.
Dermed det russiske navnethellige havkunne ha utviklet seg selvstendig og styrket seg enda mer under påvirkning av buryatene, som æret det majestetiske innsjøhavet, og slett ikke være en kopi av det før-russiske navnet. I tillegg adopterte russerne enten de geografiske navnene til aboriginerne uten endringer, hvis de bare ble kjent for dem, eller ga navnene deres av uvitenhet om navnene på aboriginerne, men tyr ikke i det hele tatt til å spore den semantiske betydningen av navnet. For eksempel tilhører navnet på Svyatoy Nos-halvøya, den største ved Baikalsjøen, utvilsomt russerne. Buryatene kalte det annerledes - Khelmen khushun, som betyr enten "sabelkappe" eller "størs snute (nese). Halvøya var sted for tilbedelse Buryat-sjamanister, der ritualer for å hedre kappen ble utført. Som du kan se, navnetHellig neseer ikke en kopi av Buryat, men den kan ha oppstått under påvirkning av Buryat-sjamanisme.
Russerne kunne også kalle Baikal et hellig, hellig hav under påvirkning av den såkalte falske etymologiseringen, når ord fra forskjellige språk med lik lyd, med forskjellige semantiske betydninger, identifiseres. De ble først kjent med Evenki-navnet på innsjøen -Lamu,så lærte vi om Buryat-navnet -Baigal.
Men gjennom buryatene kom det tibetanske ordet "Lama" til dem - prest, helgen, derfor EvenkieneLamukunne forklares av russere som den opprinnelige lyden: lama - helgen.
Arrangørene av arrangementene satte seg i oppgave å innpode Irkutsk-innbyggerne en kultur for rekreasjon ved bredden av innsjøen, og tiltrekke offentlig oppmerksomhet om behovet forsiktig holdning Til unikt monument natur.
"Hellig hav", "hellig innsjø", "hellig vann" - slik har Baikal blitt kalt i uminnelige tider av både urbefolkningen, russerne som kom til bredden allerede på 1600-tallet, og omreisende utlendinger, som bøyde seg før sin majestetiske skjønnhet.
Baikal er mest dyp innsjø i verden. Dens gjennomsnittlige dybde er omtrent 730 m. Den ble først beregnet ganske nøyaktig av Gleb Vereshchagin på 1930-tallet. Den største kjente dybden av Baikalsjøen er 1637 moh.
Torget vannspeil Baikal 31,5 tusen kvm. km er omtrent lik arealet til land som Belgia, Nederland eller Danmark. Når det gjelder vannoverflate, rangerer Baikal åttende blant de største innsjøene i verden.
Baikal inneholder omtrent 1/5 av verdens reserver overflatevann Jorden (unntatt isen i Antarktis, Grønland og andre isbreer), og mer enn 4/5 av Russlands ferskvannsreserver.
Hvert år produserer innsjøen 60 kubikkmeter. km rent, biologisk aktivt vann. Gjennom Angara kommer dette vannet inn i verdenshavet.
Ifølge hodet Internasjonalt fond"Baikal er en verdensarv" av Larisa Kokhova, "å harmonisere verdenshavet er et av formålene med Baikal." Hun mener at limnologer ser inn i dypet av Baikal "øye", akkurat som iridologer ser inn i en persons øye, og mottar informasjon om hva som skjer i jordens vann.
Fra verdensrommet er relieffet av Baikal-bunnen synlig til en dybde på 500 meter. Det er også den mest gjennomsiktige innsjøen i verden, kun konkurrert med Sargassohavet. "Sepka's Disk", standarden for vanngjennomsiktighet, er synlig i forskjellige steder Baikal på en dybde på 40-45 m.
Hemmeligheten bak renslighetsfenomenet i Baikal er det lille endemiske krepsdyret epishura, en miniatyrslektning til reken. Hvert år filtrerer denne "ordnede" et halvmeters overflatelag med vann, behandler alt dødt organisk materiale, i tillegg til å forsyne vannet med oksygen.
5. desember 1996 på komiteens 20. sesjon Verdensarv UNESCO, holdt i den meksikanske byen Merida, Baikal ble inkludert på listen naturarv UNESCO.
Det unike økosystemet til Baikalsjøen er hjemsted for mer enn 2630 arter av flora og fauna. Mest av er endemiske.
Det eneste pattedyret som bor i Baikalsjøen er Baikal-selen. Voksne seler når en lengde på 1,8 m og en vekt på 130 kg. Selen lever opptil 55 - 56 år.
Baikal er hjemsted for 236 fuglearter.
Det er 58 fiskearter i innsjøen. De mest kjente er omul, sik, harr, taimen, stør, golomyanka, lenok.
Den økologiske tilstanden til den største ferskvannsinnsjøen på planeten de foregående tiårene skapte stor bekymring blant russiske og internasjonale miljøorganisasjoner. Hovedtrusselen mot innsjøen ble ansett for å være Baikal-masse- og papirfabrikken, lansert i 1966, som i september 2008, på forespørsel fra departementet for naturressurser i Den russiske føderasjonen, gikk over til en lukket vannsyklus.
Ifølge forskere hadde nedleggelsen av BPPM en positiv effekt på økosystemet i Baikalsjøen.
I januar 2010 ekskluderte imidlertid den russiske regjeringen produksjon av tremasse, papir og papp fra listen over aktiviteter som er forbudt i den sentrale økologisk sone Baikal naturområde, som banet vei for gjenopptakelse av arbeidet ved anlegget. I mai produserte anlegget et prøveparti med viskosebleket cellulose innenfor rammen av en åpen vannsyklus. Siden begynnelsen av juli 2010 har BPPM gjenopptatt sin virksomhet etter halvannet år med inaktivitet.
Programmet vil ta for seg flere miljø problemer. En av viktigste oppgaver– eliminering forskjellige typer avfall, for dette formålet skal det bygges avfallsbehandlingsanlegg og deponier.
Denne testen reiser et viktig problem: hvorfor begynte folk å ha en forbrukerholdning til naturen?
V.G. Rasputin med stor kjærlighet forteller om «det hellige hav»; folk har tilbedt dets «majestiske, overjordiske mystikk og skjønnhet» i uminnelige tider. Baikal kalles fortsatt "Sibirs perle" fordi den har en "rensende" og "inspirerende" effekt på mennesker.
Forfatteren gjør oss oppmerksom på det faktum at nå har folks holdning til naturens levende verden blitt forbrukeristisk, "Hun ser inn i øynene våre med bønn, håp og advarsel dag og natt ..." Baikal har blitt et slags "symbol på vårt forhold til naturen: «urimelig nidkjær i sin transformative aktiviteter", en person er ikke i stand til å stoppe og forstå at livet hans er avhengig av den "livgivende kraften" til Moder Natur.
Jeg deler forfatterens standpunkt om at alt skapt av naturen er gitt til fordel for mennesket, og ikke for dets "produksjonsbehov". Tross alt, "naturen i seg selv er alltid moralsk; bare mennesket kan gjøre den umoralsk."
Eksempel skjønnlitteratur er verket «Farvel til Matera», som forteller om byggingen av et vannkraftverk på Angara. Øyas beskyttede natur er dømt til ødeleggelse. Alle forstår at det ikke lar seg stoppe vitenskapelig og teknisk fremgang, folk trenger elektrisitet, gass og andre fordeler med sivilisasjonen.
Men forfatteren tar til orde for at menneskelige handlinger ikke fører til ødeleggelse av rike fruktbare landområder, skoger, enger. Han ber folk om å innse at med hver slik landsby forlater Russland.
Ikke langt fra Penza ligger Surskoye-reservoaret, hvis vann er nødvendig for byens behov. Men under byggingen av demningen ble mange landsbyer og dyrkbar land oversvømmet, og selve vannet begynner med jevne mellomrom å "blomstre", noe som fører til døden til levende skapninger som lever under vann. Det er viktig å ta ansvar for sine aktiviteter.
Derfor er det viktig for hver enkelt av oss å innse det forbrukerens holdning til naturen kan føre til katastrofe, død av alle levende ting.
Effektiv forberedelse til Unified State-eksamen (alle fag) - begynn å forberede
Oppdatert: 2018-02-10
Merk følgende!
Takk for din oppmerksomhet.
Hvis du oppdager en feil eller skrivefeil, merker du teksten og klikker Ctrl+Enter.
Dermed vil du gi uvurderlige fordeler prosjekt og andre lesere.
FINN EN METAFO; SAMMENLIGNING; EPITET I TEKSTEN, FORKLAR DERES ROLLE I TEKSTEN.
"Hellig hav", "hellig innsjø", "hellig vann" - dette er hvordan Baikal har blitt kalt i uminnelige tider av både urbefolkningen, russerne som kom til bredden allerede på 1600-tallet, og reisende utlendinger, bukket før dens majestetiske, overjordiske mystikk og skjønnhet. Dette er tilbedelsen av Baikal og ville mennesker, og opplyste mennesker for deres tid var like komplett og spennende, til tross for at det for noen først og fremst påvirket mystiske følelser, og for andre - estetiske og vitenskapelige. Hver gang en person ble overrasket ved synet av Baikal, fordi det ikke passet inn i verken menneskets åndelige eller materialistiske ideer: Baikal lå ikke der noe slikt kunne befinne seg, var ikke noe som kunne være i dette eller noe et annet sted å være, og handlet på sjelen annerledes enn måten «likegyldig» natur vanligvis opptrer på. Det var noe ekstraordinært.
Over tid ble Baikal målt og studert ved hjelp av i fjor selv dypvannskjøretøyer. Den har fått visse dimensjoner og er sammenlignbar i størrelse: den sammenlignes enten med Det Kaspiske hav eller med Tanganyika. Det ble beregnet at den inneholder en femtedel av hele ferskvann på planeten vår, forklarte dens opprinnelse, antydet hvordan den ikke kunne ha oppstått noe annet sted eksisterende arter dyr, fisk og planter, og hvordan arter som finnes mange tusen kilometer unna i andre deler av verden klarte å komme seg inn i den. Ikke alle disse forklaringene og antakelsene er konsistente selv med hverandre. Baikal er ikke så enkelt at man så lett kan frata det mystikk og gåte, men likevel. som det burde være, i henhold til dens fysiske data er det plassert på sitt tilsvarende sted i serien av beskrevne og oppdagede mengder. Og han står i denne rekken... bare fordi han selv, levende, majestetisk og mirakuløs, uforlignelig med noe som helst og ikke gjentas noe sted, kjenner sitt eget evige sted og sitt eget liv.
Hvordan og med hva kan dens skjønnhet egentlig sammenlignes med? Vi vil ikke forsikre deg om at det ikke er noe vakrere i verden enn Baikalsjøen; Hver av oss har vår egen kjærlige og søte side, og for eskimoene eller aleutene, som du vet, er dens tundra og iskalde ørken kronen på naturlig perfeksjon og rikdom. Fra fødselen absorberer vi luften, saltet og bildene av vårt hjemland; de påvirker vår karakter og organiserer i stor grad vår livssammensetning. Derfor er det ikke nok å si at de er kjære for oss, vi er en del av dem, den delen som er sammensatt naturlige omgivelser; Hennes eldgamle og evige stemme er forpliktet til å tale i oss og taler. Det gir ingen mening å sammenligne, gi preferanse til noe, isen på Grønland med sanden i Sahara, den sibirske taigaen med den sentralrussiske steppen, til og med Det Kaspiske hav med Baikal; du kan bare formidle inntrykkene dine om dem. Alt dette er fantastisk i sin skjønnhet og fantastisk i livet. Oftest kommer forsøk på sammenligning i slike tilfeller fra vår motvilje eller manglende evne til å se og føle det unike og ikke-tilfeldige ved bildet, dets ærbødige eksistens.
Og likevel har naturen som helhet, som en enkelt skaper, sine favoritter, som hun legger spesiell innsats i under konstruksjonen, avslutter med spesiell forsiktighet og gir spesiell kraft. Dette er uten tvil Baikal. Det er ikke for ingenting at det kalles Sibirs perle. La oss ikke snakke om rikdommen hans nå, det er en egen samtale. Baikal er strålende og hellig på andre måter - for sin mirakuløse livgivende kraft, ånden til ikke fortiden, ikke fortiden, som så mye nå, men nåtiden, ikke underlagt tiden, urstorheten og reservert kraft, ånden av egenfødt vilje og attraktive prøvelser.
Jeg husker hvordan vennen min og jeg, som kom for å besøke meg, gikk lenge og gikk langt langs kysten av havet langs den gamle Circum-Baikal-veien, et av de vakreste og mest livlige stedene i det sørlige Baikal. Det var august, den beste, mest fruktbare tiden på Baikalsjøen, når vannet varmes opp og åsene raser av farger, når det ser ut til at steinen blomstrer og brenner av farger; når solen strålende lyser opp den nylig falt snø på de fjerne fjellene i Sayan-fjellene, som ser ut til å være mange ganger nærmere enn de egentlig er; når Baikal allerede har fylt opp vann fra smeltende isbreer og ligger godt mett, ofte rolig, og får styrke for høststormer; når fisk leker sjenerøst nær kysten til måkeskrik og når du ved hvert steg langs veien møter ett bær, så et annet - nå bringebær, nå røde og solbær, nå kaprifol... Og så viste det seg å være en sjelden dag: sol, rolig, Det er varmt, luften ringer, Baikal er rent og frossent stille, langt unna og vannet glitrer og skimrer med farger på steinene på veien, noen ganger lukter det opphetet og bitter luft fra modningen urter fra fjellet, noen ganger bringer det utilsiktet inn kjølig og skarp pust fra havet.
Kameraten min hadde allerede blitt knust i to timer av den ville og frodige skjønnheten som hadde falt over ham fra alle kanter, og skapte en sommerfest, en skjønnhet som ikke bare hadde blitt sett av ham til da, men som ikke engang kunne forestilles.