Alexander Solsjenitsyn
En dag av Ivan Denisovich
Denne utgaven er sann og endelig.
Ingen livstidspublikasjoner kan kansellere den.
A. Solsjenitsyn april 1968
Klokken fem om morgenen slo oppgangen som alltid til – med en hammer på rekka ved hovedkvarterets brakke. Den periodiske ringingen gikk svakt gjennom glasset, som var frosset fast, og stilnet snart: det var kaldt, og vaktmesteren var motvillig til å vifte med hånden lenge.
Ringingen stilnet, og utenfor vinduet var alt det samme som midt på natten, da Shukhov reiste seg til bøtta, var det mørke og mørke, og tre gule lykter kom gjennom vinduet: to i sonen, en inne i leiren.
Og av en eller annen grunn gikk de ikke for å låse opp brakkene, og du har aldri hørt om at ordensmennene plukket opp tønnen på pinner for å bære den ut.
Shukhov savnet aldri å stå opp, han reiste seg alltid - før skilsmissen hadde han halvannen time av tiden sin, ikke offisiell, og den som kjenner leirlivet kan alltid tjene ekstra penger: sy noen et vottetrekk av et gammelt fôr ; gi den rike brigadearbeideren tørre filtstøvler direkte på sengen hans, slik at han slipper å tråkke barbeint rundt haugen, og slipper å velge; eller løpe gjennom bodene, der noen trenger å bli servert, feie eller tilby noe; eller gå til spisestuen for å samle boller fra bordene og ta dem i hauger i oppvaskmaskinen - de vil også mate deg, men det er mange jegere der, det er ingen ende, og viktigst av alt, hvis det er noe igjen i bollen, du kan ikke motstå, vil du begynne å slikke bollene. Og Shukhov husket godt ordene til sin første brigader Kuzyomin - han var en gammel leirulv, han hadde sittet i tolv år i året ni hundre og førti-tre, og han sa en gang til sin forsterkning, brakt fra fronten, i en bar lysning ved bålet:
Her, folkens, loven er taigaen. Men det bor folk her også. I leiren er det denne som dør: Hvem slikker bollene, hvem håper på medisinsk enhet, og hvem går for å banke på gudfaren sin.
Når det gjelder gudfaren, avviste han selvfølgelig det. De redder seg selv. Bare deres omsorg er på andres blod.
Shukhov reiste seg alltid når han sto opp, men i dag reiste han seg ikke. Siden kvelden hadde han vært urolig, enten skjelven eller verket. Og jeg ble ikke varm om natten. I søvne følte jeg at jeg var helt syk, og så gikk jeg litt bort. Jeg ville ikke at det skulle bli morgen.
Men morgenen kom som vanlig.
Og hvor kan du bli varm her - det er is på vinduet, og på veggene langs krysset med taket gjennom hele brakken - en sunn brakke! - hvit spindelvev. Frost.
Shukhov reiste seg ikke. Han lå på toppen av vognen, med hodet dekket med et teppe og ertefrakk, og i en vattert jakke, i det ene ermet vendt opp, med begge føttene sammen. Han så ikke, men han forsto alt fra lydene av det som skjedde i brakkene og i brigadehjørnet deres. Så mens de gikk tungt langs korridoren, bar ordensmennene en av bøttene med åtte bøtte. Betraktes som deaktivert enkel jobb, kom igjen, ta den ut uten å søle den! Her i 75. brigade smalt de en haug med filtstøvler fra tørketrommelen på gulvet. Og her er den i vår (og i dag var det vår tur til å tørke filtstøvler). Arbeidslederen og våpensjefen tar på seg skoene i stillhet, og foret knirker. Brigaderen vil nå gå til brødskjæreren, og formannen vil gå til hovedkvarterets brakke, til arbeiderne.
Og ikke bare til entreprenørene, som han går hver dag, - husket Shukhov: i dag blir skjebnen avgjort - de ønsker å ødelegge sin 104. brigade fra byggingen av verksteder på nytt objekt"Sotsbytgorodok". Og at Sotsbytgorodok er en bar mark, i snødekte rygger, og før du gjør noe der, må du grave hull, sette opp stolper og trekke piggtråden vekk fra deg selv – for ikke å stikke av. Og så bygge.
Der vil det riktignok ikke være noe sted å varme opp på en måned - ikke en kennel. Og hvis du ikke kan tenne bål, hva skal du varme den med? Arbeid hardt samvittighetsfullt - din eneste redning.
Arbeidslederen er bekymret og går for å ordne opp. En annen brigade, treg, burde skyves dit i stedet. Selvfølgelig kan du ikke komme til enighet tomhendt. Overformannen måtte bære et halvt kilo fett. Eller til og med en kilo.
Testen er ikke et tap, bør du ikke prøve å kutte deg på medisinsk enhet og fri deg fra jobb for en dag? Vel, hele kroppen er bokstavelig talt revet i stykker.
Og en ting til - hvem av vaktene har vakt i dag?
På vakt - jeg husket: Ivan og en halv, en tynn og lang svartøyd sersjant. Første gang du ser, er det rett og slett skummelt, men de kjente ham igjen - av alle tjenestemennene er han den mest fleksible: han setter ham ikke i en straffecelle eller drar ham til hodet til regimet. Så du kan ligge til du går til brakke ni i spisesalen.
Vognen ristet og svaiet. To reiste seg med en gang: øverst var Shukhovs nabo, baptisten Aljosjka, og nederst var Buinovsky, en tidligere kaptein i andre rang, kavalerioffiser.
De gamle ordensmennene, etter å ha båret ut begge bøttene, begynte å krangle om hvem som skulle gå og hente kokende vann. De skjelte kjærlig ut, som kvinner. En elektrisk sveiser fra 20. brigade bjeffet:
Hei veker! - og kastet en filtstøvel mot dem. – Jeg skal slutte fred!
Filtstøvelen dunket mot stolpen. De ble stille.
I nabobrigaden mumlet brigaderen lett:
Vasil Fedorych! Matbordet var forvrengt, dere jævler: det var ni hundre og fire, men det ble bare tre. Hvem bør jeg savne?
Han sa dette stille, men selvfølgelig hørte og gjemte hele brigaden seg: et stykke ville bli avskåret fra noen om kvelden.
Og Shukhov lå og lå på den komprimerte sagflisen på madrassen sin. Minst én side ville ha tatt det - enten ville kulden ha slått til, eller så ville smerten ha gått bort. Og verken dette eller det.
Mens baptisten hvisket bønner, kom Buinovsky tilbake fra brisen og kunngjorde til ingen, men som ondsinnet:
Vel, hold ut, Red Navy-menn! Tretti grader sant!
Og Shukhov bestemte seg for å gå til medisinsk enhet.
Og så trakk noens kraftige hånd av den polstrede jakken og teppet. Shukhov tok av seg ertefrakken fra ansiktet og reiste seg. Under ham, med hodet i høyde med vognens øverste køye, sto en tynn tater.
Det betyr at han ikke var på vakt i kø og snek seg stille inn.
Mer - åtte hundre og femtifire! - Tatar leste fra den hvite lappen på baksiden av den svarte ertefrakken hans. – Tre dager med sameie med uttak!
Og så snart hans spesielle, kveleste stemme ble hørt, i hele den dunkle brakken, hvor ikke alle lysene var på, der to hundre mennesker sov på femti veggedyr-forede vogner, begynte alle som ennå ikke hadde stått opp umiddelbart å røre seg og raskt kle på seg.
For hva, borgersjef? – spurte Shukhov og ga stemmen mer medlidenhet enn han følte.
Med overgangen til jobb er det fortsatt en halv celle, og de vil gi deg varm mat, og det er ikke tid til å tenke på det. En fullstendig straffecelle er når det ikke er noen konklusjon.
Alexander Isaevich Solsjenitsyn.
"En dag i livet til Ivan Denisovitsj"
Bonde og frontlinjesoldat Ivan Denisovich Shukhov viste seg å være " statlig kriminell", "spion" og havnet i en av Stalins leire, som millioner sovjetiske folk, dømt uten skyld under "personlighetskulten" og masseundertrykkelse. Han dro hjemmefra 23. juni 1941, andre dagen etter krigens start med Hitlers Tyskland, "...i februar 1942, på North-Western [Front], var hele hæren deres omringet, og de ble ikke kastet noe fra flyene for å spise, og det var heller ikke noen av disse flyene. De gikk så langt som å kutte hovene av døde hester, bløtlegge hornhinnen i vann og spise den», det vil si at kommandoen til den røde hæren forlot sine soldater for å dø omringet. Sammen med en gruppe jagerfly befant Shukhov seg i tysk fangenskap, flyktet fra tyskerne og kom på mirakuløst vis til sin egen. En uforsiktig historie om hvordan han var i fangenskap førte ham til sovjetisk konsentrasjonsleir, siden organene statens sikkerhet alle de som rømte fra fangenskap ble vilkårlig ansett som spioner og sabotører.
Den andre delen av Shukhovs minner og refleksjoner under lange leirarbeid og en kort hvile i brakkene er knyttet til livet hans i landsbyen. Fra det faktum at hans slektninger ikke sender ham mat (han nektet selv pakkene i et brev til kona), forstår vi at de sulter i landsbyen ikke mindre enn i leiren. Kona skriver til Shukhov at kollektivbønder lever av å male falske tepper og selge dem til byfolk.
Hvis vi legger bort tilbakeblikk og tilfeldig informasjon om livet utenfor piggtråden, tar hele historien nøyaktig én dag. I løpet av denne korte perioden utspiller det seg et panorama foran oss leirlivet, et slags «leksikon» om livet i leiren.
Først og fremst et helt galleri sosiale typer og samtidig lyst menneskelige karakterer: Cæsar er en storbyintellektuell, en tidligere filmfigur, som imidlertid selv i leiren fører et "herrelig" liv sammenlignet med Shukhov: han mottar matpakker, nyter godt av noen fordeler under arbeidet; Kavtorang - en undertrykt sjøoffiser; en gammel straffedømt som fortsatt var inne kongelige fengsler og i hardt arbeid (den gamle revolusjonære garde, som ikke fant felles språk med bolsjevismens politikk på 30-tallet); Estere og latviere er de såkalte «borgerlige nasjonalistene»; Baptist Alyosha er en eksponent for tankene og livsstilen til en svært heterogen religiøse Russland; Gopchik er en seksten år gammel tenåring hvis skjebne viser at undertrykkelse ikke skilte mellom barn og voksne. Og Shukhov selv er en typisk representant for den russiske bondestanden med sin spesielle forretningssans og organiske tankegang. På bakgrunn av disse menneskene som led av undertrykkelse, dukker det opp en annen skikkelse - regimets leder, Volkov, som regulerer fangenes liv og som det var symboliserer det nådeløse kommunistregimet.
For det andre et detaljert bilde av leirliv og arbeid. Livet i leiren forblir livet med sine synlige og usynlige lidenskaper og subtile opplevelser. De er hovedsakelig knyttet til problemet med å få mat. De mates lite og dårlig med forferdelig velling med frossen kål og småfisk. En slags livskunst i leiren er å skaffe seg en ekstra rasjon med brød og en ekstra bolle med velling, og er du heldig, litt tobakk. For dette må man ty til de største triksene, og søke gunst hos "autoriteter" som Caesar og andre. Samtidig er det viktig å bevare din menneskeverd, for ikke å bli en "nedstammet" tigger, som for eksempel Fetyukov (men det er få slike mennesker i leiren). Dette er viktig, ikke engang av høye grunner, men av nødvendighet: en "nedstammet" person mister viljen til å leve og vil helt sikkert dø. Dermed blir spørsmålet om å bevare menneskebildet i seg selv et spørsmål om å overleve. Andre viktige viktig spørsmål- holdning til tvangsarbeid. Fanger, spesielt om vinteren, jobber hardt, nesten konkurrerer med hverandre og slår seg sammen med teamet, for ikke å fryse og på en måte "forkorte" tiden fra over natten til natten, fra fôring til fôring. Det forferdelige systemet med kollektivt arbeid er bygget på dette insentivet. Men ikke desto mindre ødelegger det ikke helt den naturlige gleden ved fysisk arbeid hos mennesker: scenen for byggingen av et hus av teamet der Shukhov jobber er en av de mest inspirerte i historien. Evnen til å jobbe "riktig" (uten overanstrengelse, men også uten å skulke), samt evnen til å få ekstra rasjoner til deg selv, er også høy kunst. Samt evnen til å skjule for øynene til vaktene et stykke sag som dukker opp, hvorfra leirhåndverkerne lager miniatyrkniver for bytte mot mat, tobakk, varme ting... I forhold til vaktene som stadig dirigerer "shmons", Shukhov og resten av fangene er i posisjonen som ville dyr: de må være smartere og mer behendige væpnede mennesker som har rett til å straffe og til og med skyte dem for å avvike fra leirregimet. Å lure vaktene og leirmyndighetene er også en høy kunst.
Dagen helten snakker om var, etter hans mening, egen mening, vellykket - «de satte ham ikke i en straffecelle, de sparket ikke ut brigaden til Sotsgorodok (jobber på barmark om vinteren - red.anm.), til lunsj lagde han grøt (fikk en ekstra porsjon - red. anm.), lukket arbeidslederen interessebrønnen (evalueringssystem leirarbeid - red.anm.), Shukhov la muren muntert, ble ikke tatt med baufil på et søk, jobbet om kvelden hos Cæsar og kjøpte tobakk. Og han ble ikke syk, han kom over det. Dagen gikk, uskyet, nesten lykkelig. Det var tre tusen seks hundre og femti-tre slike dager i hans periode fra klokke til klokke. På grunn av skuddår- tre ekstra dager lagt sammen..."
På slutten av historien er det gitt kort ordbok kriminelle uttrykk og spesifikke leiruttrykk og forkortelser som står i teksten.
Ivan Denisovich Shukhov var en vanlig bonde og frontlinjesoldat, men han ble en "statsforbryter", en "spion", og havnet derfor i Stalins leir, som millioner av mennesker dømt uten skyld.
Han gikk til krig i juni 1941, i februar ble hæren deres omringet, og ingen mat ble levert til dem. Det kom til det punktet at de trimmet hovene til hestene, bløtla dem og spiste dem. Kommandoen lot sine soldater dø omringet. Men Shukhov og soldatene hans ble tatt til fange, hvorfra han klarte å rømme. Ved en tilfeldighet slipper han at han ble tatt til fange og havner i en sovjetisk konsentrasjonsleir.
Shukhov, under leirarbeid og en kort hvile, husker livet sitt i landsbyen. I brevet ber han kona om ikke å sende ham mat, fordi han forsto at folk i landsbyen også sultet. Hvis du ikke tar hensyn til tilbakeblikk og små episoder om livet utenfor leiren, passer handlingen i historien inn i en dag, der forfatteren investerte hele leirens liv.
I leiren et stort nummer av forskjellige folk sosiale lag: hovedstadens intellektuelle - Cæsar, som fører et "herrelig" liv selv i leiren; Marineoffiser; en gammel mann som fortsatt satt i kongelige fengsler; Estere og latviere er de såkalte «borgerlige nasjonalistene»; Gopchik er en tenåring hvis skjebne viser at undertrykkelse ikke skilte mellom barn og voksne. Og Shukhov selv er en typisk representant for den russiske bondestanden med sin spesielle forretningssans og organiske tankegang. Overhodet for regimet er Volkov, som karakteriserer det kommunistiske regimet.
Helten vår beskriver hver eneste detalj av leirlivet og arbeidet. Uansett hva livet er, forblir det livet, med dets lidenskaper og opplevelser. Oftest er det relatert til mat. Maten er forferdelig, så hvis en fange fant seg en ekstra rasjon med brød eller velling, mestret han en slags kunst. For å gjøre dette var det nødvendig å vinne myndighetene uten å miste sin verdighet. Dette var nødvendig ikke på grunn av noen høye hensyn; slike mennesker mistet rett og slett viljen til å leve og døde.
En viktig sak er holdningen til tvangsarbeid. Om vinteren arrangerte arbeiderne nesten konkurranser, jobbet så hardt de kunne, og prøvde å redusere tiden de brukte på å sove og spise for ikke å fryse. Det er dette systemet med kollektiv arbeidskraft er bygget på.
Dagen helten forteller oss om var vellykket - han ble ikke satt i en straffecelle, han var i stand til å lage litt grøt til seg selv, han ble ikke tvunget ut for å jobbe i felten, han ble ikke fanget i en søkte og kjøpte seg litt tobakk. Han hadde tre tusen seks hundre og femti-tre slike dager. På grunn av skuddår ble det lagt til tre ekstra dager.
Essays
"...Bare de som er korrumpert i leiren er de som allerede har blitt korrumpert i frihet eller var forberedt på det" (Basert på historien av A. I. Solzhenitsyn "En dag i Ivan Denisovichs liv") A. I. Solzhenitsyn: "En dag i livet til Ivan Denisovich" Forfatteren og hans helt i et av verkene til A. I. Solzhenitsyn. ("En dag i Ivan Denisovichs liv"). Kunsten å skape karakter. (Basert på historien av A.I. Solzhenitsyn "One Day in the Life of Ivan Denisovich") Historisk tema i russisk litteratur (basert på historien av A. I. Solzhenitsyn "One Day in the Life of Ivan Denisovich") Leirverdenen som avbildet av A. I. Solzhenitsyn (basert på historien "One Day in the Life of Ivan Denisovich") Moralske problemer i A. I. Solzhenitsyns historie "En dag i Ivan Denisovichs liv" Bildet av Shukhov i A. Solzhenitsyns historie "En dag i livet til Ivan Denisovich" Problemet med moralsk valg i et av verkene til A. Solsjenitsyn Problemene med et av verkene til A. I. Solzhenitsyn (basert på historien "One Day in the Life of Ivan Denisovich") Problemer med Solsjenitsyns verk Russisk nasjonalkarakter i A. Solsjenitsyns historie «En dag i Ivan Denisovitsjs liv». Et symbol på en hel epoke (basert på Solzhenitsyns historie "One Day in the Life of Ivan Denisovich") Bildesystemet i A. Solzhenitsyns historie "En dag i Ivan Denisovichs liv" Solsjenitsyn - humanistisk forfatter Plott og komposisjonstrekk ved A. I. Solzhenitsyns historie "En dag i Ivan Denisovichs liv" Temaet for redselen til det totalitære regimet i historien av A. I. Solzhenitsyn "En dag i livet til Ivan Denisovich" Kunstneriske trekk ved Solzhenitsyns historie "En dag i Ivan Denisovichs liv." Mann i en totalitær stat (basert på verkene til russiske forfattere på 1900-tallet) Kjennetegn på Gopchiks bilde Kjennetegn på bildet av Shukhov Ivan Denisovich Anmeldelse av historien av A.I. Solsjenitsyn "En dag i livet til Ivan Denisovich" Problemet med nasjonal karakter i et av verkene til moderne russisk litteratur Sjangertrekk i historien "One Day in the Life of Ivan Denisovich" av A. I. Solzhenitsyn Bildet av hovedpersonen Shukov i romanen "One Day in the Life of Ivan Denisovich" "En dag i livet til Ivan Denisovitsj." Heltens karakter som en måte å uttrykke forfatterens posisjon på Analyse av arbeidet Kjennetegn på Fetyukovs bilde En dag og hele livet til en russisk person Historien om opprettelsen og utseendet på trykk av A. I. Solzhenitsyns verk "One Day in the Life of Ivan Denisovich" Den harde sannheten om livet i verkene til Solsjenitsyn Ivan Denisovich - kjennetegn ved en litterær helt Refleksjon av historiens tragiske konflikter i skjebnen til heltene til A. I. Solzhenitsyns historie "En dag i livet til Ivan Denisovich" Den kreative historien til opprettelsen av historien "En dag i livet til Ivan Denisovich" Moralske problemer i historien Problemet med moralsk valg i et av verkene Anmeldelse av A. Solsjenitsyns historie «En dag i Ivan Denisovichs liv» Helten i Solzhenitsyns historie "En dag i livet til Ivan Denisovich" Plott og komposisjonstrekk i historien "En dag i livet til Ivan Denisovich" Kjennetegn på bildet av døperen Alyoshka Historien om opprettelsen av historien "En dag i livet til Ivan Denisovich" av A. I. Solzhenitsyn Kunstneriske trekk ved historien "En dag i livet til Ivan Denisovich" Mann i en totalitær statBonde og frontlinjesoldat Ivan Denisovich Shukhov viste seg å være en "statskriminell", en "spion" og havnet i en av Stalins leire, som millioner av sovjetiske mennesker, dømt uten skyld under "personlighetskulten" og massen. undertrykkelser.
Han dro hjemmefra den 23. juni 1941, den andre dagen etter starten av krigen med Nazi-Tyskland, "... i februar '42 ble hele hæren deres omringet på den nordvestlige [fronten], og de ble ikke kastet noe fra flyene for å spise, men det var ingen fly. De gikk så langt som å kutte hovene av døde hester, bløtlegge hornhinnen i vann og spise den», det vil si at kommandoen til den røde hæren forlot sine soldater for å dø omringet. Sammen med en gruppe krigere befant Shukhov seg i tysk fangenskap, flyktet fra tyskerne og nådde mirakuløst sitt eget. En uforsiktig historie om hvordan han var i fangenskap førte ham til en sovjetisk konsentrasjonsleir, siden de statlige sikkerhetsmyndighetene tilfeldig anså alle de som rømte fra fangenskapet for å være spioner og sabotører.
Den andre delen av Shukhovs minner og refleksjoner under lange leirarbeid og en kort hvile i brakkene er knyttet til livet hans i landsbyen. Fra det faktum at hans slektninger ikke sender ham mat (han nektet selv pakkene i et brev til kona), forstår vi at de sulter i landsbyen ikke mindre enn i leiren. Kona skriver til Shukhov at kollektivbønder lever av å male falske tepper og selge dem til byfolk.
Hvis vi legger bort tilbakeblikk og tilfeldig informasjon om livet utenfor piggtråden, tar hele historien nøyaktig én dag. I løpet av denne korte tidsperioden utspiller seg et panorama av leirlivet foran oss, et slags «leksikon» over livet i leiren.
For det første et helt galleri av sosiale typer og samtidig lyse menneskelige karakterer: Cæsar er en storbyintellektuell, en tidligere filmfigur, som imidlertid selv i leiren lever et "herrelig" liv sammenlignet med Shukhov: han mottar matpakker , nyter noen fordeler under arbeid ; Kavtorang - en undertrykt sjøoffiser; en gammel straffedømt som også hadde sittet i tsarfengsler og hardt arbeid (den gamle revolusjonære garde, som ikke fant et felles språk med bolsjevismens politikk på 30-tallet); Estere og latviere er de såkalte «borgerlige nasjonalistene»; Baptisten Alyosha er en eksponent for tankene og levemåten til et svært heterogent religiøst Russland; Gopchik er en seksten år gammel tenåring hvis skjebne viser at undertrykkelse ikke skilte mellom barn og voksne. Og Shukhov selv er en typisk representant for den russiske bondestanden med sin spesielle forretningssans og organiske tankegang. På bakgrunn av disse menneskene som led av undertrykkelse, dukker det opp en annen skikkelse - regimets leder, Volkov, som regulerer fangenes liv og som det var symboliserer det nådeløse kommunistregimet.
For det andre et detaljert bilde av leirliv og arbeid. Livet i leiren forblir livet med sine synlige og usynlige lidenskaper og subtile opplevelser. De er hovedsakelig knyttet til problemet med å få mat. De mates lite og dårlig med forferdelig velling med frossen kål og småfisk. En slags livskunst i leiren er å skaffe seg en ekstra rasjon med brød og en ekstra bolle med velling, og er du heldig, litt tobakk. For dette må man ty til de største triksene, og søke gunst hos "autoriteter" som Caesar og andre. Samtidig er det viktig å bevare din menneskelige verdighet, ikke å bli en "nedstammet" tigger, som for eksempel Fetyukov (men det er få av dem i leiren). Dette er viktig, ikke engang av høye grunner, men av nødvendighet: en "nedstammet" person mister viljen til å leve og vil helt sikkert dø. Dermed blir spørsmålet om å bevare menneskebildet i seg selv et spørsmål om å overleve. Den andre viktige saken er holdningen til tvangsarbeid. Fanger, spesielt om vinteren, jobber hardt, nesten konkurrerer med hverandre og slår seg sammen med teamet, for ikke å fryse og på en måte "forkorte" tiden fra over natten til natten, fra fôring til fôring. Det forferdelige systemet med kollektivt arbeid er bygget på dette insentivet. Men ikke desto mindre ødelegger det ikke helt den naturlige gleden ved fysisk arbeid hos mennesker: scenen for byggingen av et hus av teamet der Shukhov jobber er en av de mest inspirerte i historien. Evnen til å jobbe «riktig» (uten å overanstrenge seg, men også uten å slakke), samt evnen til å få ekstra rasjoner, er også en høy kunst. Samt evnen til å skjule for øynene til vaktene et stykke sag som dukker opp, hvorfra leirhåndverkerne lager miniatyrkniver for bytte mot mat, tobakk, varme ting... I forhold til vaktene som stadig dirigerer "shmons", Shukhov og resten av fangene er i posisjonen som ville dyr: de må være mer utspekulerte og flinke enn væpnede mennesker som har rett til å straffe dem og til og med skyte dem for å avvike fra leirregimet. Å lure vaktene og leirmyndighetene er også en høy kunst.
Dagen som helten forteller var etter hans egen mening vellykket - «de satte ham ikke i en straffecelle, de sendte ikke brigaden til Sotsgorodok (jobber på barmark om vinteren - red.anm.), kl. lunsj klippet han ned grøt (han fikk en ekstra porsjon - red.anm.), arbeidslederen lukket renten godt (leirarbeidsvurderingssystemet - red.anm.), Shukhov la veggen muntert, ble ikke tatt med baufil på letingen, jobbet om kvelden hos Cæsar og kjøpte tobakk. Og han ble ikke syk, han kom over det. Dagen gikk, uskyet, nesten lykkelig. Det var tre tusen seks hundre og femti-tre slike dager i hans periode fra klokke til klokke. På grunn av skuddår ble det lagt til tre ekstra dager...”
"One Day in the Life of Ivan Denisovich" (tittelen var opprinnelig "Shch-854") er det første verket til A. Solzhenitsyn, som ble utgitt og brakte forfatteren verdensberømmelse. I følge litteraturvitere og historikere påvirket det hele historien til Sovjetunionen ytterligere år. Forfatteren definerer arbeidet sitt som en historie, men etter avgjørelse fra redaktørene, da den ble publisert i Novy Mir, "for vekt", ble den kalt en historie. Vi foreslår at du leser den kort gjenfortelling. "One Day in the Life of Ivan Denisovich" er et verk som definitivt er verdt din oppmerksomhet. Hovedperson han er tidligere soldat og nå sovjetisk fange.
Morgen
Verkets handling dekker bare én dag. Både selve verket og den korte gjenfortellingen som presenteres i denne artikkelen er viet beskrivelsen. "En dag i livet til Ivan Denisovich" begynner som følger.
Shukhov Ivan Denisovich våkner klokken 5 om morgenen. Han er i Sibir, i en leir for politiske fanger. I dag føler Ivan Denisovich seg ikke bra. Han vil ligge lenger i sengen. Vakten, en tatar, oppdager ham imidlertid der og sender ham for å vaske gulvet i vakthuset. Likevel er Shukhov glad for at han klarte å unnslippe straffecellen. Han går til ambulansepersonell Vdovushkin for å få fritak fra jobb. Vdovushkin tar temperaturen og melder at den er lav. Shukhov går deretter til spisestuen. Her sparte fangen Fetyukov frokost til ham. Etter å ha tatt den, går han igjen til brakken for å skjule loddingen i madrassen før navneoppfordring.
Navnrop, hendelse med klessett (kort gjenfortelling)
Solzhenitsyn ("One Day in the Life of Ivan Denisovich") er videre interessert i organisatoriske spørsmål i leiren. Shukhov og andre fanger går til navneoppfordring. Helten vår kjøper en pakke tobakk, som selges av en mann med kallenavnet Cæsar. Denne fangen er en storbyintellektuell som lever godt i leiren, siden han mottar matpakker hjemmefra. Volkov, en grusom løytnant, sender vakter for å finne mer fra fangene. Den finnes i Buinovsky, som bare tilbrakte 3 måneder i leiren. Buinovsky blir sendt til en straffecelle i 10 dager.
Brev fra Shukhovs kone
En kolonne med fanger går til slutt på jobb, ledsaget av vakter med maskingevær. På veien reflekterer Shukhov over konas brev. Vår korte gjenfortelling fortsetter med innholdet deres. Det er ikke for ingenting at en dag av Ivan Denisovich, beskrevet av forfatteren, inkluderer minner om brev. Shukhov tenker nok veldig ofte på dem. Kona hans skriver at de som kom tilbake fra krigen ikke ønsker å gå på kollektivgården, alle unge går på jobb enten på en fabrikk eller i byen. Mennene ønsker ikke å bli på kollektivgården. Mange av dem lever av å stensilere tepper, og det gir gode inntekter. Shukhovs kone håper at mannen hennes vil komme tilbake fra leiren og også begynne å engasjere seg i denne "handelen", og de vil endelig leve rikt.
Hovedpersonens tropp jobber på halv kapasitet den dagen. Ivan Denisovich kan ta en pause. Han tar frem brødet som er gjemt i frakken.
Refleksjon over hvordan Ivan Denisovich havnet i fengsel
Shukhov reflekterer over hvordan han havnet i fengsel. Ivan Denisovich gikk til krig 23. juni 1941. Og allerede i februar 1942 fant han seg omringet. Shukhov var en krigsfange. Han slapp mirakuløst fra tyskerne og nådde med store vanskeligheter sine egne. Men på grunn av en uforsiktig historie om ulykkene hans, havnet han i en sovjetisk konsentrasjonsleir. Nå, for sikkerhetsbyråene, er Shukhov en sabotør og spion.
Middag
Dette bringer oss til beskrivelsen av lunsjtid i vår korte gjenfortelling. En dag med Ivan Denisovich, som beskrevet av forfatteren, er på mange måter typisk. Nå er det tid for lunsj, og hele troppen går til spisesalen. Helten vår er heldig - han får en ekstra skål med mat (havregrøt). Caesar og en annen fange krangler i leiren om Eisensteins filmer. Tyurin snakker om sin skjebne. Ivan Denisovich røyker en sigarett med tobakk, som han tok fra to estere. Etter dette setter troppen i gang.
Sosiale typer, beskrivelse av arbeids- og leirliv
Forfatteren (bildet hans er presentert ovenfor) presenterer leseren for et helt galleri av sosiale typer. Spesielt snakker han om Kavtorang, som var sjøoffiser og klarte å besøke tsarregimets fengsler. Andre fanger er Gopchik (en 16 år gammel tenåring), døperen Alyosha, Volkov - en grusom og nådeløs sjef som regulerer hele livet til fanger.
En beskrivelse av arbeidet og livet i leiren er også presentert i arbeidet som beskriver 1 dag av Ivan Denisovich. En kort gjenfortelling kan ikke gjøres uten å si noen ord om dem. Alle menneskers tanker er fokusert på å få mat. De mater veldig lite og dårlig. For eksempel gir de velling med småfisk og frossenkål. Livets kunst her er å få en ekstra skål med grøt eller rasjon.
I leiren går kollektivt arbeid ut på å korte ned tiden fra det ene måltidet til det neste så mye som mulig. I tillegg bør du bevege deg for å holde deg varm. Du må kunne jobbe riktig for ikke å overarbeide. Men selv i slike harde forhold leiren, mister ikke folk sin naturlige glede over utført arbeid. Det ser vi for eksempel i scenen når mannskapet bygger hus. For å overleve må du være flinkere, mer utspekulert og smartere enn vaktene.
Kveld
En kort gjenfortelling av historien "En dag i livet til Ivan Denisovich" nærmer seg allerede slutten. Fangene kommer tilbake fra jobb. Etter kveldsnavnet røyker Ivan Denisovich sigaretter og behandler også Cæsar. Han gir på sin side hovedpersonen litt sukker, to småkaker og en pølsebit. Ivan Denisovich spiser pølse og gir en kjeks til Alyosha. Han leser Bibelen og ønsker å overbevise Shukhov om at trøst bør søkes i religionen. Ivan Denisovich kan imidlertid ikke finne det i Bibelen. Han går rett og slett tilbake til sengen og tenker på hvordan denne dagen kan kalles vellykket før han legger seg. Han har fortsatt 3653 dager igjen å bo i leiren. Dette avslutter den korte gjenfortellingen. Vi beskrev en dag med Ivan Denisovich, men historien vår kan selvfølgelig ikke sammenlignes med originalverket. Solsjenitsyns dyktighet er ubestridelig.
Alle fungerer skolepensum om litteratur i sammendrag. 5-11 karakterer Panteleeva E.V.
"En dag i livet til Ivan Denisovich" (historie) Gjenfortelling
"En dag i livet til Ivan Denisovitsj"
(Historie)
Gjenfortelling
Den beskriver hvordan morgenen neste dag begynte for hovedpersonen. Gjennom øynene til Shukhov, se oppvåkningen av leiren, livet til fangene, deres daglige bekymringer og problemer vises. Leseren lærer raskt om lovene om "leir-etikk" og reglene for vitenskapen om å overleve bak piggtråd, som ble lært av Ivan Denisovich fra de aller første dagene av oppholdet her. Til tross for at han våknet tidlig, reiste ikke Shukhov seg på grunn av dårlig helse og ble straffet for dette. Vakten (tataren) forbarmet seg over Ivan Denisovich, og instruerte ham bare om å rydde opp i vaktens rom. Mens han vasker, lytter Shukhov til vaktenes samtaler og lærer om problemene deres.
Etter rengjøring skynder Shukhov seg med alle til spisestuen: ikke så mye på grunn av sult, men på grunn av frykten for å komme for sent og av denne grunn bli straffet. Forfatteren forteller i detalj hvordan fangene startet frokosten. Mye plass er viet til beskrivelsen av leirvellingen, som lar deg dykke dypere inn i forviklingene i det lokale livet og inn i psykologien til menneskene som befinner seg i denne verden. Mat er den tiden, ikke medregnet søvn, når bobilen «lever for seg selv». OM moralske egenskaper folk her blir ofte dømt etter hvordan de behandler andres mat - velling og rasjoner.
Etter frokost drar Shukhov til medisinsk enhet, gjemmer seg for vaktene og angrer på at han ikke hadde tid til å kjøpe en samosad fra naboen fra den syvende brakken. Uhelse tvinger deg imidlertid til å glemme alt annet og gå til ambulansepersonell med et svakt håp om at du i dag skal få fri fra jobb. Nok en gang viser forfatteren den destruktive innflytelsen av leirforholdene på personlighet: nå er Shukhov med stor glede ville ha «vært syk», mens han under krigen skyndte seg fra medisinsk enhet til fronten ubehandlet. "En varm, kald person vil bare noen gang forstå": paramedikeren (som faktisk ikke var en ambulanseperson i det hele tatt, men bare ble en assistent for den lokale legen) ba Shukhov om ikke å lete etter problemer, men å gå tilbake til jobb.
Da han kom tilbake til brakkene, mottok Ivan Denisovich rasjonene som var gjemt for ham av formannens assistent og begynte å tenke på hvordan han best kunne håndtere brødet. Til slutt bestemte Shukhov at han trengte å dele rasjonene i to, men ikke spise noen av halvdelene, men ha tid til å gjemme hver halvdel på et bortgjemt sted før skilsmissen - den ene i madrassen, den andre i en hemmelig lomme. Shukhov klarte seg i tide og forlot sammen med hele brigaden brakken etter oppfordring fra entreprenøren.
Bare en halvtime utenfor murene i brakkene – og Shukhov er allerede midt i leirhverdagen. Ivan Denisovich klarte å oppdatere nummeret på klærne sine, få en "halvrøyk" fra andre brigade Caesar, være vitne til hvordan personlige klær ble tatt fra fanger, gå gjennom pre-sonen og til slutt finne seg selv utenfor leirportene. Alt her tjener som frosset bevis på fangenes arbeid: et trebearbeidingsanlegg, boligbrakke, en ny klubb - alt dette ble bygget av fanger for de som er frie ("gratis"). På veien tenker Shukhov, for å distrahere seg fra "ufrie", "leir" tanker, på korrespondanse med kona og er ubehagelig overrasket over hvordan livet har endret seg i frihet. Der, i landsbyen, viser det seg at det også er trelldom: unge mennesker flykter til byen, de få mennene som kom tilbake fra fronten, vil ikke jobbe på deres land. Ivan Denisovich har liten anelse om hva han vil gjøre i hjembyen etter løslatelsen og hvordan han vil forsørge familien sin hvis «folks direkte vei blir blokkert».
Med disse tankene i bakhodet, nådde Shukhov og brigaden hans en byggeplass hvor arbeid ventet på fangene: noen jobbet på panelene til prefabrikkerte hus, noen begynte med murverk osv. Ivan Denisovich studerer nysgjerrig ansiktene rundt ham, som om han re- anerkjenner sine medbrigademedlemmer. MED spesiell oppmerksomhet han ser nøye på arbeidslederen, som er den første personen for fanger på jobb. Fra personlige kvaliteter Mye avhenger av formannen. Shukhov var heldig med brigader Tyurin: han er alltid klar til å dekke folket sitt foran leirmyndighetene, så lenge de regelmessig utfører oppgavene sine og adlyder ham. Før de får en oppgave, prøver fanger å ta et øyeblikk til å slappe av, være alene med seg selv og prate med venner. Shukhov, som utnyttet den midlertidige pausen, spiste halvparten av rasjonene gjemt i lommen.
Uansett hvor lenge forsinkelsen før arbeidet strakte seg, dukket snart formann Tyurin opp og ga alle en oppgave, inkludert Shukhov. Han sendte Ivan Denisovich sammen med latviske Kildigs for å isolere maskinrommet i en av nabobygningene (termisk kraftverk), som skulle brukes som mørtel og varmerom på en gang. For isolasjon foreslo latvieren å bruke takpappen han hadde gjemt, og Shukhov, enig, fant ut hvordan han kunne snike en rull med takpapp inn i mørtelen uten å bli lagt merke til. Denne scenen skildrer nye urettferdigheter i leirlivet: her, uansett hva du gjør, uansett hvor hardt du prøver å fullføre oppgaven, vil du fortsatt finne feilen! Du må alltid være redd for tannbrudd fra myndighetene, som ikke stiller med nødvendige materialer eller nødvendige verktøy for arbeidet. Og i mellomtiden klarte fangene å gjøre en god jobb: med ankomsten så det ut til at det forlatte og ubrukelige termiske kraftverket våknet.
Shukhov la tilfeldig merke til hvordan formannen, etter å ha fordelt oppgaver, forlot fangene og gikk for å "lukke interessen", det vil si for å rapportere til leirmyndighetene om arbeidet som ble utført. Hvis du kan overbevise ham om at hans 104. brigade gjorde sitt beste, vil hver fange motta 200 gram ekstra rasjoner om kvelden. "To hundre gram styrer livet," det er ikke for ingenting at Hvitehavskanalen ble bygget på dem. I mellomtiden begynte arbeidet å koke, Shukhov og andre (kavtorang) hadde allerede glemt ønsket om å legge seg ned og ta en lur: "hvis du får beskjed om å gjøre det, så gjør det!" Det er derfor de tar oppgaven veldig alvor. Selv om det også er de ("veker") som streber etter å unndra seg og overføre arbeidet sitt til andre. Men det er få av disse i 104. brigade. På jobben går tiden raskere: Shukhov, som hadde glemt sykdommen sin, la ikke merke til at lunsjen var kommet.
I lunsjpausen, til de ble kalt til spisestuen, satte Shukhov og andre arbeidere seg ned for å hvile og varme seg ved komfyren. Gjennom samtalene til fangene avsløres "pre-camp"-historien til Ivan Denisovich og vennene hans. Det viser seg at mange av dem, inkludert hovedpersonen, havnet her etter på mirakuløst vis å ha overlevd fascistisk fangenskap. Installasjon Sovjetisk makt det faktum at «bare forrædere blir tatt til fange» ødela livene til mange krigshelter. Noen av de tyske fangene var heldige under kontrollen, mens andre viste seg å være blant fiendene i sitt eget land. Noen av Shukhovs brigadekamerater ble sendt til Stalins leire rett fra konsentrasjonsleirer Hitler. Ivan Denisovich ble selv slått av kontraetterretningsoffiserer og tvunget til å tilstå å ha spionert for Tyskland, noe han ble gitt en fengselsstraff for. Shukhov har vanskelig for å oppleve myndighetenes urettferdighet: De som kjempet er bak lås og slå, og de som gjemte seg for Fritz i skogen er frie.
Og igjen snakker forfatteren om den ynkelige leirmaten, samtidig som den understreker selve viktigheten av måltider for alle fanger. Det gis detaljer om hvordan leirgrøten tilberedes og hvor mye hver enkelt får. Kokken holder telling på bollene og prøver å lure, og noen ganger gjør han faktisk feil – da mistenker han fangene for bedrag, som med list ønsker å få dobbel porsjon. Da en ekstra porsjon grøt ble oppdaget, beordret brigaderen Shukhov å ta bollen til Cæsar til kontoret. Der var han vitne til en "farlig" samtale om kunst: den gamle "tjueåringen" argumenterte for Cæsar at ekte kunst ikke bare skulle være vakker - den skulle vekke gode følelser i sjelen.
Da han kom tilbake til nettstedet, lærte Shukhov de gode nyhetene: formannen "lukket renten godt", noe som betyr at nå vil brigaden få gode rasjoner i fem dager på rad. Ivan Denisovich, sammen med hele brigaden, samlet som stor familie, lytter til brigadierens historie om ungdommen hans og hvordan han havnet i leirene fordi han var «sønn av en kulak». Shukhov ble overrasket over at Tyurin fortalte om sine ulykker uten medlidenhet, som om en fremmed. Etter å ha lyttet til formannens historie, begynte fangene på en eller annen måte lydig og til og med med glede å jobbe. Oppgaven ble fullført før tidsplanen, og brigaden begynte å returnere til leiren på forhånd.
Fangene prøver å komme tilbake fra anlegget så raskt som mulig, for ifølge leirlovene er den som kommer først herre. Konvoien er forsinket: de kan ikke telle nøyaktig de som har returnert. Under «fem av fem»-fortellingen starter Shukhov en samtale med kavtorgangen om måneden, og avslører Ivan Denisovichs engasjement folketro, som berører leseren med sin naivitet, selv om de virker ville (spesielt på grunn av kritikken av kapteinen som kan astronomi). I mellomtiden vakte vaktene bråk fordi de savnet en mann i 32. brigade - en moldovisk spion. Til slutt fant de ham, til glede for de andre, som allerede hadde skjelvet i kulden. Sikkerheten maner dem videre, sjekker andre for å se om det er kniver, og krever at de utleverer den innsamlede flisen slik at de så kan tenne i ovnen og varme opp. Under skiftet husket Shukhov allerede om baufilen som han ved et uhell fant ved termisk kraftverk, som han tok med seg for å lage en skredderkniv. Jeg måtte sent tenke på hvordan jeg skulle få det forbi sikkerheten. Ivan Denisovich gjemte baufilen i votten sin, og den gamle vaktmesteren mistenkte ingenting.
Da Shukhov var trygt inne i leiren skyndte han seg å ta en sving på pakkekontoret, hvor fanger mottok pakker utenfra. Ivan Denisovich, som han trodde, var heldig: det var bare 15 personer foran ham, noe som betydde at han måtte stå til lyset slukket og vente på at myndighetene skulle "stokke" pakkene. Shukhov ventet på pakker ikke for seg selv, men for sine andre brigademedlemmer. Selv forbød han kona strengt å sende noe utenfra: du kan ikke rive henne bort fra barna, og det er meningsløst, siden de vil "halvere" henne uansett.
I mellomtiden var det tid for middag, og Shukhov og resten av fangene skyndte seg til spisestuen. Her klarte han så vidt å komme seg gjennom folkemengden til sine medbrigademedlemmer: ellers ville han blitt stående uten mat. Forfatteren vender igjen tilbake til historien om ordenen på leirkjøkkenet, om kokkenes uærlighet og arroganse.
Etter middagen, mens det var kort tid igjen før lyset slukket, løp Shukhov til latvieren for en samosad og tok rasjonen til Cæsar i håp om at han ville dele med ham, siden Denis Ivanovich tok Cæsars tur for pakken. Shukhov ble ikke lurt: alle rasjoner gikk til ham. Shukhov er glad - han var heldig i dag. Men kavalerioffiseren var uheldig: han ble ført til en straffecelle i 10 dager for å ha kalt en av vaktene en «ikke-sovjetisk person». I mellomtiden startet kveldsbefaringen. Ivan Denisovich "tildekket" Cæsar slik at vaktene hans eller andre fanger (som var uærlige) ikke ville stjele pakken.
Shukhov er fornøyd med hvordan dagen gikk: han spiste mye, jobbet raskt, hjalp folk, ble ikke syk, selv om han ikke følte seg bra om morgenen. Og sjefene fornærmet meg heller ikke. Ivan Denisovich takket Gud. Alyoshka, en nabo i baptistkasernen, som hørte dette, startet en samtale om hvordan du ikke kan begrense sjelen din hvis den ønsker å kommunisere med Gud: du må lese bønner hver dag. Shukhov innvendte at bønner er det offisielle språket, språket til sjefer og byråkrater. Kan ikke bondesønnå si det, og Gud vil ikke besvare disse bønnene. Etter å ha kranglet med baptisten, sto Shukhov på sitt.
Fra bok Steinbelte, 1977 forfatter Korchagin Gennady LvovichMARIA KLENOVA FIRST DAY-historie Nei, dette vil ikke gjøre det vanskelig for Raisa Vasilievna i det hele tatt. Bare hun er ikke helt sikker på om redaksjonen blir fornøyd med det hun tenkte å skrive. Og hun vil gjerne huske den aller første dagen i heisen. Dette var for femten år siden, til Raisas overraskelse
Fra boken Alle arbeider i skolens læreplan i litteratur i et kort sammendrag. 5-11 klasse forfatter Panteleeva E.V."Station Warden" (Fortelling fra serien "Tales of the avdøde Ivan Petrovich Belkin") Gjenfortelling Hovedkarakterer: Fortelleren er en mindre tjenestemann. Samson Vyrin er en stasjonssjef. Dunya er datteren hans. Minsky er en hussar. En tysk lege Vanka er en gutt som brukte
Fra forfatterens bok«Mumu» (Story) Gjenfortelling I Moskva bodde det en gammel dame, en enke, som ble forlatt av alle. Blant hennes tjenere skilte en mann seg ut - en helt, begavet på en ekstraordinær måte, men dum, han tjente som vaktmester for damen. Denne helten het Gerasim. De brakte ham til damen fra landsbyen.
Fra forfatterens bok"Prisoner of the Caucasus" (historie) Gjenfortelling I I Kaukasus tjener en herremann ved navn Zhilin som offiser. Han får et brev fra sin mor, der hun skriver at hun ønsker å se sønnen før hun dør og dessuten har funnet en god brud til ham. Han bestemmer seg for å gå til moren sin, på den tiden i Kaukasus
Fra forfatterens bok"Thick and Thin" (Story) Gjenfortelling på Nikolaevskaya Station jernbane to venner møttes. Den ene fete er Misha, og den andre tynne er Porfiry. Porfiry var sammen med sin kone, sønn og en haug med vesker, bunter og ryggsekker. Venner var glade for å møte. Porfiry begynte å forestille seg
Fra forfatterens bok«Anna on the Neck» (Story) Gjenfortelling Hovedkarakterer: Anna. Modest Alekseich - Anyas mann. Pyotr Leontyich - Anyas far. Petya og Andryusha - yngre brødre Ani. Artynov er eieren av en ferielandsby, en rik mann. Bryllupet til Ani og Modest Alekseich er beskjedent. Tjenestemannen er femtito
Fra forfatterens bok«Makar Chudra» (historie) Gjenfortelling En kjølig bris blåste fra havet høstvind. Ved sjøen foran et bål satt Makar Chudra, en gammel sigøyner, og hans samtalepartner. Han voktet leiren sin, som lå i nærheten, og tok ikke hensyn til kald vind, han lå tilbakelent med sjakkmannen åpen,
Fra forfatterens bok«Antonov-epler» (historie) Gjenfortellingskapittel IEtidlig høst bringer borgerlige gartnere mye arbeid. De ansetter menn - hovedsakelig for å plukke epler, hvis lukt fyller eiendommene. I helligdager byfolket driver en livlig handel - de selger avlingen sin til de hvithodede
Fra forfatterens bok«Mr. from San Francisco» (Story) Gjenfortelling En viss amerikansk millionær, hvis navn ingen husker og som forfatteren derfor kaller «Mr. from San Francisco», reiser på et luksuriøst dampskip «Atlantis», som minner om et gyllent palass, til
Fra forfatterens bok«Tall» (Historie) Gjenfortelling Kapittel I En kort introduksjon kort introduksjon om innholdet i historien. Forfatteren deler sine tanker om barn og barndom, beklager hvor vanskelig det er å være fornuftig og "en veldig, veldig smart onkel" når man oppdrar barn. Det ser forfatteren ut til
Fra forfatterens bok«Mowers» (Story) Gjenfortelling I utkanten av en ung bjørkeskog finner forfatteren og en medreisende klippere på jobb. De tiltrekker seg forfatterens oppmerksomhet med sitt kjekke utseende, sin ryddelighet og hardt arbeid. Disse menneskene var bekymringsløse og vennlige, noe som viste deres glede i deres
Fra forfatterens bok"Granateplearmbåndet" (Story) Gjenfortelling Hovedpersonen i historien, Vera Nikolaevna Sheina, kona til lederen av adelen, hadde en hyggelig tid i selskap med søsteren Anna på dachaen ved sjøen, og ventet på den forestående ferien - navnedag. Ikke mange gjester samlet til navnedagen,
Fra forfatterens bok«Matrenins Dvor» (Historie) Gjenfortelling Historien åpner med et slags forord. Dette er en liten, rent selvbiografisk historie om hvordan forfatteren, etter at regimet ble myket opp i 1956 (etter den 20. kongressen), forlot Kasakhstan tilbake til Russland. Ser etter jobb som lærer
Fra forfatterens bok“Vasyutkino Lake” (historie) Gjenfortelling Denne innsjøen kan ikke finnes på noe kart. En tretten år gammel gutt fant den og viste den til andre.Høstregn ødela vannet, og derfor måtte laget av fiskere Grigory Afanasyevich Shchadrin gå langt til de nedre delene av Jenisej. Nådde ut
Fra forfatterens bok«En hest med en rosa mane» (Historie) Gjenfortelling Forfatteren begynner historien med en novelle om barndommens landsby og bestemoren som oppdro ham. Samtidig legger han stor vekt på hennes vaner og atferdsegenskaper, og viser dermed den gamle kvinnens kjærlighet til barnebarnet. Også dette
Fra forfatterens bok«Franske leksjoner» (Story) Gjenfortelling Hovedpersonen i denne historien er en liten gutt som bodde sammen med moren sin i landsbyen, men på grunn av det faktum at det ikke var noen videregående skole, sendte moren ham for å studere i regionsenteret. Gutten hadde vanskelig for å bli skilt fra moren, men han forsto at han