Kebanyakan ahli sejarah bersetuju bahawa nenek, Grand Duchess Sophia (Zoya) Paleologus dari Moscow memainkan peranan besar dalam pembentukan kerajaan Muscovite. Ramai yang menganggapnya sebagai pengarang konsep "Moscow adalah Rom ketiga". Dan bersama dengan Zoya Paleologina, seekor helang berkepala dua muncul. Pada mulanya ia adalah jata keluarga dinastinya, dan kemudian berhijrah ke jata semua tsar dan maharaja Rusia.
Zaman kanak-kanak dan remaja
Zoe Paleologue dilahirkan (mungkin) pada tahun 1455 di Mystras. Anak perempuan lalim Morea, Thomas Palaiologos, dilahirkan dalam keadaan tragis dan masa titik perubahan- masa jatuh Empayar Byzantine.
Selepas penawanan Constantinople Sultan Turki Mehmed II dan kematian Maharaja Constantine, Thomas Palaiologos, bersama isterinya Catherine dari Achaia dan anak-anak mereka, melarikan diri ke Corfu. Dari sana dia berpindah ke Rom, di mana dia terpaksa menukar agama kepada Katolik. Pada Mei 1465, Thomas meninggal dunia. Kematiannya berlaku sejurus selepas kematian isterinya pada tahun yang sama. Kanak-kanak itu, Zoya dan abang-abangnya, Manuel yang berusia 5 tahun dan Andrei yang berusia 7 tahun, berpindah ke Rom selepas kematian ibu bapa mereka.
Pendidikan anak yatim dilakukan oleh saintis Yunani, Uniate Vissarion of Nicea, yang berkhidmat sebagai kardinal di bawah Pope Sixtus IV (dialah yang menugaskan Kapel Sistine yang terkenal). Di Rom, puteri Yunani Zoe Palaiologos dan saudara-saudaranya dibesarkan dalam kepercayaan Katolik. Kardinal menjaga nafkah anak-anak dan pendidikan mereka.
Adalah diketahui bahawa Vissarion of Nicea, dengan kebenaran paus, membayar mahkamah sederhana Palaiologos muda, yang termasuk hamba, seorang doktor, dua profesor Latin dan bahasa Yunani, penterjemah dan imam. Sofia Paleolog menerima pendidikan yang cukup mantap untuk masa itu.
Grand Duchess of Moscow
Apabila Sophia dewasa, Venetian Signoria sibuk dengan perkahwinannya. Raja Cyprus, Jacques II de Lusignan, mula-mula ditawarkan untuk mengambil gadis bangsawan itu sebagai isterinya. Tetapi dia menolak perkahwinan ini, takut konflik dengan Empayar Uthmaniyyah. Setahun kemudian, pada tahun 1467, Kardinal Vissarion, atas permintaan Pope Paul II, menawarkan tangan seorang kecantikan Byzantine yang mulia kepada putera dan bangsawan Itali Caracciolo. Pertunangan yang sungguh-sungguh berlaku, tetapi atas sebab yang tidak diketahui perkahwinan itu dibatalkan.
Terdapat versi yang Sophia berkomunikasi secara rahsia dengan para penatua Athonite dan mematuhinya Iman Ortodoks. Dia sendiri berusaha untuk mengelak daripada berkahwin dengan orang bukan Kristian, mengganggu semua perkahwinan yang ditawarkan kepadanya.
Pada titik perubahan untuk kehidupan Sophia Paleologus pada tahun 1467, isteri Grand Duke of Moscow, Maria Borisovna, meninggal dunia. Perkahwinan ini menghasilkan seorang anak lelaki tunggal. Pope Paul II, bergantung pada penyebaran Katolik ke Moscow, menjemput janda penguasa All Rus untuk mengambil anak jagaannya sebagai isterinya.
Selepas 3 tahun rundingan, Ivan III, setelah meminta nasihat daripada ibunya, Metropolitan Philip dan boyars, memutuskan untuk berkahwin. Perlu diperhatikan bahawa perunding dari paus secara berhemah mendiamkan diri tentang penukaran Sophia Paleologue kepada Katolik. Lebih-lebih lagi, mereka melaporkan bahawa calon isteri Paleologina adalah seorang Kristian Ortodoks. Mereka tidak menyedari bahawa ia begitu.
Pada bulan Jun 1472, di Basilika Rasul Suci Peter dan Paul di Rom, pertunangan tanpa kehadiran Ivan III dan Sophia Paleologus berlaku. Selepas ini, konvoi pengantin perempuan meninggalkan Rom ke Moscow. Kardinal Vissarion yang sama mengiringi pengantin perempuan.
Penulis sejarah Bolognese menggambarkan Sophia sebagai seorang yang agak menarik. Dia kelihatan berumur 24 tahun, mempunyai kulit seputih salji dan mata yang sangat cantik dan ekspresif. Tingginya tidak lebih tinggi daripada 160 cm bakal isteri kedaulatan Rusia mempunyai ketat.
Terdapat versi bahawa dalam mas kahwin Sophia Paleolog, sebagai tambahan kepada pakaian dan perhiasan, terdapat banyak buku berharga, yang kemudiannya menjadi asas kepada perpustakaan Ivan the Terrible yang hilang secara misteri. Antaranya ialah risalah dan puisi yang tidak diketahui.
Pertemuan Puteri Sophia Paleolog di Tasik Peipsi Pada penghujung laluan panjang yang melalui Jerman dan Poland, pengiring Rom Sophia Palaeologus menyedari bahawa keinginan mereka untuk menyebarkan (atau sekurang-kurangnya membawa lebih dekat) Katolik kepada Ortodoks melalui perkahwinan Ivan III dengan Palaeologus telah dikalahkan. Zoya, sebaik sahaja meninggalkan Rom, menunjukkan niat teguhnya untuk kembali kepada kepercayaan nenek moyangnya - agama Kristian. Perkahwinan itu berlangsung di Moscow pada 12 November 1472. Majlis berlangsung di Assumption Cathedral.
Pencapaian utama Sophia Paleolog, yang berubah menjadi manfaat besar bagi Rusia, dianggap sebagai pengaruhnya terhadap keputusan suaminya untuk menolak untuk memberi penghormatan kepada Golden Horde. Terima kasih kepada isterinya, Ivan the Third akhirnya berani membuang berabad-abad lamanya Kuk Tatar-Mongol, walaupun putera dan elit tempatan menawarkan untuk terus membayar quitrent untuk mengelakkan pertumpahan darah.
Kehidupan peribadi
nampaknya, kehidupan peribadi Hubungan Sophia Paleologue dengan Grand Duke Ivan III berjaya. Perkahwinan ini menghasilkan sejumlah besar zuriat - 5 anak lelaki dan 4 anak perempuan. Tetapi kewujudan tanpa awan yang baru Grand Duchess Sukar untuk menamakan Sophia di Moscow. Kaum bangsawan melihat pengaruh besar yang dimiliki isteri terhadap suaminya. Ramai orang tidak menyukainya.
Vasily III, anak kepada Sophia Paleologus Khabar angin mengatakan bahawa puteri mempunyai hubungan yang tidak baik dengan pewaris yang dilahirkan dalam perkahwinan sebelumnya Ivan III, Ivan the Young. Lebih-lebih lagi, terdapat versi bahawa Sophia terlibat dalam keracunan Ivan the Young dan penyingkiran selanjutnya dari kuasa isterinya Elena Voloshanka dan anak lelaki Dmitry.
Walau apa pun, Sophia Paleolog mempunyai pengaruh yang besar pada keseluruhannya sejarah selanjutnya Rus', budaya dan seni binanya. Dia adalah ibu kepada pewaris takhta dan nenek kepada Ivan the Terrible. Menurut beberapa laporan, cucu itu mempunyai persamaan dengan nenek Byzantine yang bijak.
Kematian
Sophia Paleologue, Grand Duchess of Moscow, meninggal dunia pada 7 April 1503. Suami, Ivan III, meninggalkan isterinya hanya 2 tahun.
Pemusnahan kubur Sophia Paleolog pada tahun 1929 Sophia dikebumikan di sebelah isteri terdahulu Ivan III di sarkofagus makam Katedral Ascension. Katedral telah dimusnahkan pada tahun 1929. Tetapi mayat wanita rumah diraja telah dipelihara - mereka dipindahkan ke ruang bawah tanah Katedral Malaikat.
Wanita ini dikreditkan dengan banyak kerja penting kerajaan. Apakah yang membuatkan Sophia Paleolog begitu berbeza? Fakta menarik tentang dia dan juga maklumat biografi dikumpulkan dalam artikel ini.
Cadangan Cardinal
Duta Besar Kardinal Vissarion tiba di Moscow pada Februari 1469. Dia menyerahkan surat kepada Grand Duke dengan cadangan untuk berkahwin dengan Sophia, anak perempuan Theodore I, Despot of Morea. Ngomong-ngomong, surat ini juga mengatakan bahawa Sofia Paleologus (nama sebenarnya Zoya, mereka memutuskan untuk menggantikannya dengan Ortodoks atas alasan diplomatik) telah menolak dua pelamar mahkota yang telah memikatnya. Ini ialah Duke of Milan dan raja Perancis. Hakikatnya Sophia tidak mahu berkahwin dengan seorang Katolik.
Sofia Paleolog (sudah tentu, anda tidak dapat mencari fotonya, tetapi potret dibentangkan dalam artikel), menurut idea-idea masa yang jauh itu, tidak lagi muda. Walau bagaimanapun, dia masih cukup menarik. Dia mempunyai mata yang ekspresif, luar biasa cantik, serta matte, kulit halus, yang dalam bahasa Rusia dianggap sebagai tanda kesihatan yang cemerlang. Di samping itu, pengantin perempuan itu dibezakan oleh perawakan dan fikirannya yang tajam.
Siapa Sofia Fominichna Paleolog?
Sofya Fominichna - anak saudara Constantine XI Paleologus, maharaja terakhir Byzantium. Sejak 1472, dia adalah isteri Ivan III Vasilyevich. Bapanya ialah Thomas Palaiologos, yang melarikan diri ke Rom bersama keluarganya selepas orang Turki menawan Constantinople. Sophia Paleologue hidup selepas kematian bapanya dalam jagaan Pope yang agung. Atas beberapa sebab, dia ingin mengahwinkannya dengan Ivan III, yang telah menjadi balu pada tahun 1467. Dia bersetuju.
Sofia Palaeologus melahirkan seorang anak lelaki pada tahun 1479, yang kemudiannya menjadi Vasily III Ivanovich. Di samping itu, dia mencapai pengisytiharan Vasily sebagai Grand Duke, yang tempatnya akan diambil oleh Dmitry, cucu Ivan III, dinobatkan sebagai raja. Ivan III menggunakan perkahwinannya dengan Sophia untuk menguatkan Rus' di arena antarabangsa.
Ikon "Syurga yang Diberkati" dan imej Michael III
Sofia Palaeologus, Grand Duchess of Moscow, membawa beberapa ikon Ortodoks. Adalah dipercayai bahawa antara mereka adalah imej yang jarang berlaku Ibu Tuhan. Dia berada di Kremlin Archangel Cathedral. Walau bagaimanapun, menurut legenda lain, peninggalan itu diangkut dari Constantinople ke Smolensk, dan apabila yang terakhir ditangkap oleh Lithuania, ikon ini digunakan untuk memberkati perkahwinan Puteri Sofya Vitovtovna ketika dia berkahwin dengan Vasily I, Putera Moscow. Imej yang ada di katedral hari ini adalah salinan ikon purba, ditugaskan pada akhir abad ke-17 (gambar di bawah). Muscovite secara tradisinya membawa minyak lampu dan air kepada ikon ini. Adalah dipercayai bahawa mereka telah diisi sifat perubatan, kerana imej telah kuasa penyembuhan. Ikon ini adalah antara yang paling dihormati di negara kita hari ini.
Selepas perkahwinan Ivan III, imej Michael III juga muncul di Katedral Archangel, Maharaja Byzantine, yang merupakan pengasas dinasti Palaiologos. Oleh itu, dikatakan bahawa Moscow adalah pengganti Empayar Byzantine, dan penguasa Rus adalah pewaris maharaja Byzantine.
Kelahiran pewaris yang ditunggu-tunggu
Selepas Sofia Palaeologus, isteri kedua Ivan III, mengahwininya di Katedral Assumption dan menjadi isterinya, dia mula berfikir tentang bagaimana untuk mendapatkan pengaruh dan menjadi ratu sebenar. Paleolog memahami bahawa untuk ini dia harus menghadiahkan putera itu dengan hadiah yang hanya dia boleh berikan: untuk melahirkan seorang anak lelaki yang akan menjadi pewaris takhta. Untuk kekecewaan Sophia, anak sulung adalah seorang anak perempuan yang meninggal dunia sejurus selepas kelahiran. Setahun kemudian, seorang gadis dilahirkan semula, tetapi dia juga mati secara tiba-tiba. Sofia Palaeologus menangis, berdoa kepada Tuhan untuk memberikan dia ahli waris, mengagihkan segelintir sedekah kepada orang miskin, dan menderma kepada gereja. Selepas beberapa lama, Ibu Tuhan mendengar doanya - Sofia Paleolog hamil lagi.
Biografinya akhirnya ditandai dengan peristiwa yang ditunggu-tunggu. Ia berlaku pada 25 Mac 1479 jam 8 malam, seperti yang dinyatakan dalam salah satu kronik Moscow. Seorang anak lelaki telah dilahirkan. Dia bernama Vasily dari Paria. Budak lelaki itu dibaptiskan oleh Vasiyan, uskup agung Rostov, di Biara Sergius.
Apa yang dibawa oleh Sophia?
Sophia berjaya menanamkan dalam dirinya apa yang dia sayangi, dan apa yang dihargai dan difahami di Moscow. Dia membawa bersamanya adat dan tradisi mahkamah Byzantine, bangga dengan asal usulnya sendiri, serta kegusaran kerana dia terpaksa berkahwin dengan anak sungai Mongol-Tatar. Tidak mungkin Sophia menyukai kesederhanaan keadaan di Moscow, serta ketidakharmonian hubungan yang memerintah di mahkamah pada masa itu. Ivan III sendiri terpaksa mendengar ucapan yang mencela dari bangsawan yang keras kepala. Walau bagaimanapun, di ibu negara, walaupun tanpa itu, ramai yang mempunyai keinginan untuk mengubah perintah lama, yang tidak sesuai dengan kedudukan penguasa Moscow. Dan isteri Ivan III dengan orang Yunani yang dibawanya, yang melihat kehidupan Rom dan Byzantine, boleh memberi arahan berharga kepada Rusia tentang model apa dan bagaimana mereka harus melaksanakan perubahan yang dikehendaki oleh semua orang.
Pengaruh Sofia
Isteri putera raja tidak boleh dinafikan pengaruh terhadap kehidupan di belakang tabir mahkamah dan persekitaran hiasannya. Dia mahir membina perhubungan peribadi, dia sangat baik dalam tipu daya mahkamah. Walau bagaimanapun, Paleologue hanya boleh bertindak balas kepada yang politik dengan cadangan yang bergema pemikiran samar-samar dan rahsia Ivan III. Idea ini sangat jelas bahawa dengan perkahwinannya, puteri itu menjadikan penguasa Moscow sebagai pengganti maharaja Byzantium, dengan kepentingan Timur Ortodoks berpaut kepada yang terakhir. Oleh itu, Sophia Paleologus di ibu negara Rusia dinilai terutamanya sebagai puteri Byzantine, dan bukan sebagai Grand Duchess of Moscow. Dia sendiri memahami perkara ini. Bagaimanakah dia menggunakan hak untuk menerima kedutaan asing di Moscow? Oleh itu, perkahwinannya dengan Ivan adalah sejenis demonstrasi politik. Telah diumumkan kepada seluruh dunia bahawa pewaris rumah Byzantine, yang telah jatuh tidak lama dahulu, memindahkan hak kedaulatannya ke Moscow, yang menjadi Konstantinopel baru. Di sini dia berkongsi hak ini dengan suaminya.
Pembinaan semula Kremlin, penggulingan kuk Tatar
Ivan, merasakan kedudukan baharunya di arena antarabangsa, mendapati persekitaran Kremlin sebelum ini hodoh dan sempit. Sarjana dihantar dari Itali, mengikut puteri. Mereka membina Katedral Assumption (Katedral St. Basil) di tapak rumah agam kayu itu, serta sebuah istana batu baharu. Di Kremlin pada masa ini, upacara yang ketat dan kompleks mula berlaku di mahkamah, memberikan keangkuhan dan kekakuan kepada kehidupan Moscow. Sama seperti di istananya, Ivan III mula membuat persembahan hubungan luar dengan gaya berjalan yang lebih khusyuk. Terutama apabila Kuk Tatar tanpa melawan, seolah-olah dengan sendirinya, ia jatuh dari bahu saya. Dan ia mempunyai berat yang berat selama hampir dua abad sepanjang keseluruhannya timur laut Rusia(dari 1238 hingga 1480). Bahasa baharu, lebih serius, muncul pada masa ini dalam kertas kerajaan, terutamanya yang diplomatik. Terminologi yang kaya sedang muncul.
Peranan Sophia dalam menggulingkan kuk Tatar
Paleologus tidak disukai di Moscow kerana pengaruhnya terhadap Grand Duke, serta untuk perubahan dalam kehidupan Moscow - "kekacauan besar" (dalam kata-kata boyar Bersen-Beklemishev). Sophia campur tangan bukan sahaja dalam negeri tetapi juga dalam hal ehwal dasar luar. Dia menuntut Ivan III enggan memberi penghormatan kepada Horde khan dan akhirnya membebaskan dirinya daripada kuasanya. Nasihat mahir ahli Paleologi, seperti yang dibuktikan oleh V.O. Klyuchevsky, sentiasa bertindak balas terhadap niat suaminya. Oleh itu dia enggan memberi penghormatan. Ivan III memijak piagam Khan di Zamoskovreche, di halaman Horde. Kemudian, Gereja Transfigurasi dibina di tapak ini. Walau bagaimanapun, walaupun orang ramai "bercakap" tentang Paleologus. Sebelum Ivan III datang kepada yang hebat pada tahun 1480, dia menghantar isteri dan anak-anaknya ke Beloozero. Untuk ini, subjek dikaitkan dengan kedaulatan niat untuk melepaskan kuasa jika dia mengambil Moscow dan melarikan diri bersama isterinya.
"Duma" dan perubahan dalam layanan orang bawahan
Ivan III, dibebaskan dari kuk, akhirnya berasa seperti seorang penguasa yang berdaulat. Melalui usaha Sophia, etika istana mula menyerupai Byzantine. Putera raja memberi isterinya "hadiah": Ivan III membenarkan Palaeologus untuk mengumpulkan "duma"nya sendiri daripada ahli rombongannya dan mengatur "resepsi diplomatik" di bahagiannya. Puteri menerima duta asing dan bercakap dengan mereka dengan sopan. Ini adalah inovasi yang tidak pernah berlaku sebelum ini untuk Rus'. Layanan di mahkamah kerajaan juga berubah.
Sophia Paleologus membawa hak kedaulatan pasangannya, serta hak ke atas takhta Byzantine, seperti yang dinyatakan oleh F.I Uspensky, seorang ahli sejarah yang mengkaji zaman ini. Boyar terpaksa berkira dengan ini. Ivan III pernah menyukai hujah dan bantahan, tetapi di bawah Sophia dia secara radikal mengubah cara dia melayan orang istananya. Ivan mula bertindak tidak dapat didekati, mudah marah, sering membawa aib, dan menuntut penghormatan khusus untuk dirinya sendiri. Khabar angin juga mengaitkan semua kemalangan ini dengan pengaruh Sophia Paleologus.
Berjuang untuk takhta
Dia juga dituduh melanggar pewarisan takhta. Pada tahun 1497, musuh memberitahu putera raja bahawa Sophia Palaeologus merancang untuk meracuni cucunya untuk meletakkan anaknya sendiri di atas takhta, bahawa dia diam-diam dikunjungi oleh ahli sihir yang menyediakan ramuan beracun, dan bahawa Vasily sendiri mengambil bahagian dalam konspirasi ini. Ivan III berpihak kepada cucunya dalam perkara ini. Dia mengarahkan ahli sihir untuk ditenggelamkan di Sungai Moscow, menangkap Vasily, dan mengeluarkan isterinya daripadanya, secara demonstrasi membunuh beberapa ahli Paleologus "Duma". Pada tahun 1498, Ivan III menobatkan Dmitry di Katedral Assumption sebagai pewaris takhta.
Walau bagaimanapun, Sophia mempunyai keupayaan untuk tipu daya mahkamah dalam darahnya. Dia menuduh Elena Voloshanka berpegang kepada ajaran sesat dan mampu membawa kejatuhannya. Grand Duke mempermalukan cucu dan menantunya dan menamakan Vasily sebagai pewaris takhta yang sah pada tahun 1500.
Sofia Paleolog: peranan dalam sejarah
Perkahwinan Sophia Paleolog dan Ivan III pastinya semakin kukuh Negeri Moscow. Dia menyumbang kepada transformasinya menjadi Rom Ketiga. Sofia Paleolog tinggal selama lebih daripada 30 tahun di Rusia, melahirkan 12 anak kepada suaminya. Walau bagaimanapun, dia tidak pernah berjaya memahami sepenuhnya negara asing, undang-undang dan tradisinya. Malah dalam kronik rasmi terdapat entri yang mengutuk tingkah lakunya dalam beberapa situasi yang menyukarkan negara.
Sofia menarik arkitek dan tokoh budaya lain, serta doktor, ke ibu negara Rusia. Ciptaan arkitek Itali menjadikan Moscow tidak kalah dalam keagungan dan keindahan daripada ibu kota Eropah. Ini menyumbang kepada pengukuhan prestij kedaulatan Moscow dan menekankan kesinambungan ibu kota Rusia ke Rom Kedua.
Kematian Sofia
Sophia meninggal dunia di Moscow pada 7 Ogos 1503. Dia dikebumikan di Biara Ascension Kremlin Moscow. Pada Disember 1994, sehubungan dengan pemindahan jenazah isteri diraja dan putera raja ke Katedral Malaikat Agung, S. A. Nikitin membina semulanya menggunakan tengkorak Sophia yang dipelihara. potret arca(gambar di atas). Sekarang kita sekurang-kurangnya boleh membayangkan bagaimana rupa Sophia Paleolog. Fakta menarik dan maklumat biografi tentangnya adalah banyak. Kami cuba memilih perkara yang paling penting semasa menyusun artikel ini.
Sofya Fominichna Paleolog, aka Zoya Paleologina (lahir kira-kira 1455 - kematian 7 April 1503) - Grand Duchess of Moscow. Isteri Ivan III, ibu Vasily III, nenek kepada Ivan IV the Terrible. Asal: Dinasti empayar Byzantine Palaiologos. Bapanya, Thomas Palaiologos, adalah abang kepada maharaja terakhir Byzantium, Constantine XI, dan penindas Morea. Datuk sebelah ibu Sophia ialah Centurion II Zaccaria, putera Frank Achaia yang terakhir.
Perkahwinan yang menguntungkan
Menurut legenda, Sophia membawa bersamanya "takhta tulang" (kini dikenali sebagai "takhta Ivan the Terrible") sebagai hadiah kepada suaminya: bingkai kayunya ditutup dengan pinggan gading dan tulang walrus dengan tema alkitabiah yang diukir pada mereka.
Sophia juga membawa beberapa ikon Ortodoks, termasuk, mungkin, ikon langka Ibu Tuhan "Syurga yang Diberkati".
Makna perkahwinan Ivan dan Sophia
Perkahwinan Grand Duke dengan puteri Yunani mempunyai akibat yang penting. telah ada kes terdahulu bahawa putera Rusia berkahwin puteri Yunani, tetapi perkahwinan ini tidak mempunyai kepentingan yang sama seperti perkahwinan Ivan dan Sophia. Byzantium kini diperhambakan oleh orang Turki. Maharaja Byzantine sebelum ini dianggap sebagai pembela utama segala-galanya Kristian Timur; kini penguasa Moscow menjadi pembela sedemikian; dengan tangan Sophia, dia seolah-olah mewarisi hak Palaiologos, malah menerima pakai jata Empayar Rom Timur - helang berkepala dua; pada meterai yang dilekatkan pada huruf, mereka mula menggambarkan helang berkepala dua di satu sisi, dan di sisi lain, bekas lambang Moscow, St. George the Victorious, membunuh naga.
Perintah Byzantine mula mempunyai kesan yang lebih kuat dan lebih kuat di Moscow. Walaupun maharaja Byzantine yang terakhir tidak berkuasa sama sekali, mereka sangat menjunjung tinggi di mata semua orang di sekeliling mereka. Akses kepada mereka adalah sangat sukar; banyak pangkat mahkamah yang berbeza memenuhi istana yang tersergam indah itu. Kemewahan adat istiadat istana, mewah pakaian diraja, bersinar dengan emas dan batu permata, hiasan yang luar biasa kaya Istana Diraja- semua ini sangat mengangkat keperibadian daulat di mata rakyat. Semuanya tunduk di hadapannya seperti di hadapan dewa duniawi.
Ia tidak sama di Moscow. Grand Duke sudah pun menjadi penguasa yang berkuasa, dan hidup sedikit lebih luas dan lebih kaya daripada bangsawan. Mereka melayannya dengan hormat, tetapi ringkas: sebahagian daripada mereka berasal dari putera raja dan mereka juga mengesan asal usul mereka, seperti Grand Duke, kepada. Kehidupan tsar yang sederhana dan layanan sederhana terhadap bangsawan tidak dapat menggembirakan Sophia, yang mengetahui tentang kehebatan diraja autokrat Byzantine dan telah melihat kehidupan istana paus di Rom. Dari isterinya dan terutama dari orang-orang yang datang bersamanya, Ivan III dapat mendengar banyak tentang kehidupan istana raja-raja Byzantine. Dia, yang ingin menjadi autokrat sebenar, pasti sangat menyukai banyak amalan mahkamah Byzantine.
Dan sedikit demi sedikit, adat baru mula muncul di Moscow: Ivan Vasilyevich mula berkelakuan megah, dalam hubungan dengan orang asing dia digelar "tsar," dia mula menerima duta dengan kesungguhan yang luar biasa, dan menubuhkan ritual mencium tangan diraja sebagai tanda nikmat istimewa. Kemudian barisan mahkamah muncul (jururawat, ekueri, penjaga katil). Grand Duke mula memberi ganjaran kepada bangsawan atas jasa mereka. Sebagai tambahan kepada anak lelaki boyar, pada masa ini satu lagi pangkat lebih rendah muncul - okolnichy.
Para bangsawan, yang sebelum ini menjadi penasihat, putera-putera Duma, yang dengannya raja, mengikut adat, berunding mengenai setiap perkara penting, seperti dengan rakan-rakan, kini berubah menjadi hambanya yang taat. Belas kasihan raja boleh meninggikan mereka, kemarahan boleh membinasakan mereka.
Pada akhir pemerintahannya, Ivan III menjadi autokrat sebenar. Ramai budak lelaki tidak menyukai perubahan ini, tetapi tiada siapa yang berani menyatakan ini: Grand Duke sangat keras dan dihukum dengan kejam.
Inovasi. Pengaruh Sophia
Sejak kedatangan Sofia Paleologus di Moscow, hubungan telah bermula dengan Barat, terutamanya dengan Itali.
Seorang pemerhati yang penuh perhatian tentang kehidupan Moscow, Baron Herberstein, yang datang ke Moscow dua kali sebagai duta Maharaja Jerman di bawah pengganti Ivan, setelah mendengar ceramah boyar yang cukup, mencatatkan tentang Sophia dalam catatannya bahawa dia adalah seorang wanita yang luar biasa licik yang mempunyai pengaruh yang besar pada Grand Duke, yang, atas cadangannya, melakukan banyak perkara. Malah keazaman Ivan III untuk membuang kuk Tatar dikaitkan dengan pengaruhnya. Dalam cerita dan penghakiman bangsawan tentang puteri, tidak mudah untuk memisahkan pemerhatian daripada syak wasangka atau keterlaluan yang dipandu oleh niat jahat.
Moscow pada masa itu sangat tidak sedap dipandang. Bangunan kayu kecil, diletakkan sembarangan, jalan bengkok, tidak berturap, dataran kotor - semua ini menjadikan Moscow kelihatan seperti kampung besar atau, sebaliknya, kepada koleksi banyak ladang kampung.
Selepas perkahwinan, Ivan Vasilyevich sendiri merasakan keperluan untuk membina semula Kremlin menjadi benteng yang kuat dan tidak dapat ditembusi. Semuanya bermula dengan bencana 1474, apabila Katedral Assumption, yang dibina oleh tukang Pskov, runtuh. Khabar angin segera tersebar di kalangan orang ramai bahawa masalah itu berlaku kerana "wanita Yunani", yang sebelum ini berada dalam "Latinisme". Sementara sebab-sebab keruntuhan sedang dijelaskan, Sophia menasihati suaminya untuk menjemput arkitek dari Itali, yang ketika itu tuan-tuan yang terbaik di Eropah. Ciptaan mereka boleh menjadikan Moscow sama dalam keindahan dan keagungan ibu kota Eropah dan menyokong prestij penguasa Moscow, serta menekankan kesinambungan Moscow bukan sahaja kepada Kedua, tetapi juga kepada Rom Pertama.
Salah seorang pembina Itali terbaik pada masa itu, Aristotle Fioravanti, bersetuju untuk pergi ke Moscow dengan gaji 10 rubel sebulan (jumlah wang yang baik pada masa itu). Dalam 4 tahun dia membina sebuah kuil yang megah pada masa itu - Katedral Assumption, ditahbiskan pada tahun 1479. Bangunan ini masih dipelihara di Kremlin Moscow.
Kemudian mereka mula membina gereja batu lain: pada tahun 1489, Katedral Annunciation telah didirikan, yang mempunyai kepentingan gereja rumah tsar, dan sejurus sebelum kematian Ivan III, Katedral Archangel dibina semula dan bukannya gereja usang sebelumnya. Raja memutuskan untuk membina ruang batu untuk mesyuarat istiadat dan resepsi duta asing.
Bangunan ini, yang dibina oleh arkitek Itali, yang dikenali sebagai Chamber of Facets, telah bertahan sehingga hari ini. Kremlin sekali lagi dikelilingi oleh dinding batu dan dihiasi dengan pintu gerbang dan menara yang indah. Grand Duke mengarahkan pembinaan istana batu baru untuk dirinya sendiri. Mengikuti Grand Duke, Metropolitan mula membina bilik bata untuk dirinya sendiri. Tiga bangsawan juga membina sendiri rumah batu di Kremlin. Oleh itu, Moscow mula secara beransur-ansur dibina dengan bangunan batu; tetapi bangunan ini tidak menjadi adat untuk masa yang lama selepas itu.
Kelahiran anak. hal ehwal negeri
Ivan III dan Sophia Paleologue
1474, 18 April - Sophia melahirkan anak perempuan pertamanya Anna (yang meninggal dengan cepat), kemudian seorang lagi anak perempuan (yang juga meninggal dengan cepat sehingga mereka tidak mempunyai masa untuk membaptisnya). Kekecewaan dalam kehidupan keluarga diberi pampasan oleh aktiviti dalam urusan kerajaan. Grand Duke berunding dengannya dalam membuat keputusan kerajaan(pada tahun 1474 dia membeli separuh daripada kerajaan Rostov, mengadakan pakatan mesra dengan Crimean Khan Mengli-Gireem).
Sofia Paleologue mengambil bahagian aktif dalam resepsi diplomatik (utusan Venice Cantarini menyatakan bahawa sambutan yang dianjurkannya adalah "sangat megah dan penuh kasih sayang"). Menurut legenda yang diberikan bukan sahaja oleh kronik Rusia, tetapi juga penyair Inggeris John Milton, pada tahun 1477 Sophia dapat memperdayakan Tatar Khan dengan mengisytiharkan bahawa dia mempunyai tanda dari atas tentang pembinaan sebuah kuil untuk St. Nicholas di tempat di Kremlin di mana rumah gabenor khan berdiri, yang mengawal koleksi yasak dan tindakan Kremlin. Legenda ini mewakili Sophia sebagai orang yang tegas ("dia menendang mereka keluar dari Kremlin, merobohkan rumah, walaupun dia tidak membina kuil").
1478 - Rus' sebenarnya berhenti memberi penghormatan kepada Horde; Tinggal 2 tahun lagi sebelum kuk itu digulingkan sepenuhnya.
Pada tahun 1480, sekali lagi atas "nasihat" isterinya, Ivan Vasilyevich pergi bersama militia ke Sungai Ugra (berhampiran Kaluga), di mana tentera Tatar Khan Akhmat ditempatkan. "Pendirian di Ugra" tidak berakhir dengan pertempuran. Bermulanya fros dan kekurangan makanan memaksa khan dan tenteranya pergi. Peristiwa ini menamatkan kuk Horde.
Halangan utama untuk mengukuhkan kuasa grand-ducal runtuh dan, bergantung pada hubungan dinastinya dengan "Rom Ortodoks" (Constantinople) melalui isterinya Sophia, kedaulatan mengisytiharkan dirinya sebagai pengganti hak kedaulatan maharaja Byzantine. Jata Moscow dengan St. George the Victorious digabungkan dengan helang berkepala dua - lambang kuno Byzantium. Ini menekankan bahawa Moscow adalah pewaris Empayar Byzantine, Ivan III adalah "raja semua Ortodoks," dan Gereja Rusia adalah pengganti Gereja Yunani. Di bawah pengaruh Sophia, upacara istana Grand Duke memperoleh kemegahan yang belum pernah terjadi sebelumnya, sama dengan upacara Byzantine-Rom.
Hak kepada takhta Moscow
Sophia memulakan perjuangan yang degil untuk membenarkan hak takhta Moscow untuk anaknya Vasily. Apabila dia berumur lapan tahun, dia juga cuba menganjurkan konspirasi terhadap suaminya (1497), tetapi ia telah ditemui, dan Sophia sendiri dikutuk kerana disyaki sihir dan hubungan dengan "wanita sihir" (1498) dan, bersama-sama dengan Tsarevich Vasily, telah mengalami kehinaan.
Tetapi nasib berbelas kasihan kepadanya (sepanjang tahun perkahwinannya selama 30 tahun, Sophia melahirkan 5 anak lelaki dan 4 anak perempuan). Kematian anak sulung Ivan III, Ivan the Young, memaksa suami Sophia untuk menukar kemarahannya kepada belas kasihan dan mengembalikan mereka yang diasingkan ke Moscow.
Kematian Sophia Paleolog
Sophia meninggal dunia pada 7 April 1503. Dia dikebumikan di makam Grand Duke Voznesensky biara di Kremlin. Bangunan-bangunan biara ini telah dibongkar pada tahun 1929, dan sarkofagus dengan jenazah duchess dan permaisuri yang hebat telah diangkut ke ruang bawah tanah Katedral Archangel di Kremlin, di mana mereka kekal hari ini.
Selepas kematian
Keadaan ini, serta pemeliharaan baik rangka Sophia Paleologue, membolehkan pakar mencipta semula penampilannya. Kerja itu dijalankan di Biro Perubatan Forensik Moscow. Nampaknya, tidak perlu untuk menerangkan proses pemulihan secara terperinci. Kami hanya ambil perhatian bahawa potret itu diterbitkan semula menggunakan semua teknik saintifik.
Kajian mengenai mayat Sophia Paleolog menunjukkan bahawa dia pendek - kira-kira 160 cm Tengkorak dan setiap tulang telah dikaji dengan teliti, dan sebagai hasilnya telah ditetapkan bahawa kematian Grand Duchess berlaku pada usia 55-60 tahun. . Hasil kajian terhadap jenazah, didapati bahawa Sophia adalah seorang wanita yang gemuk, berwajah kencang dan bermisai yang tidak memanjakannya langsung.
Apabila penampilan wanita ini muncul di hadapan penyelidik, sekali lagi Ia menjadi jelas bahawa tiada apa yang berlaku secara kebetulan dalam alam semula jadi. Ia mengenai tentang persamaan yang menakjubkan antara Sophia Paleolog dan cucunya, Tsar Ivan IV the Terrible, yang penampilan sebenarnya diketahui oleh kita dari karya ahli antropologi Soviet yang terkenal M.M. Ahli sains, yang bekerja pada potret Ivan Vasilyevich, mencatatkan ciri-ciri jenis Mediterranean dalam penampilannya, mengaitkan ini dengan tepat dengan pengaruh darah neneknya, Sophia Paleolog.
Palaiologi adalah dinasti maharaja Byzantine, yang merupakan salah satu yang paling kuno. Nama keluarga ini dikaitkan, di satu pihak, dengan perkembangan seni Byzantine, dan dengan pemusnahan sepenuhnya Empayar Byzantine, di pihak yang lain.
Nama keluarga Paleolog mempunyai beberapa makna: "pengedar sampah", " purba sejak lahir", paleo- logo "purba" - "undang-undang". Para saintis juga berbeza pendapat tentang dari mana nama keluarga ini berasal. Menurut beberapa andaian, dinasti ini mempunyai asal Yunani, menurut seorang lagi, ia berasal dari Asia Minor. Fakta yang sangat menarik kekal bahawa jata Palaiologos adalah helang berkepala dua juga pertama kali muncul di Asia Kecil, sebagai simbol kerajaan Hittite.
Terdapat juga legenda yang dimiliki oleh dinasti ini asal usul Rom(kononnya keluarga ini datang bersama Constantine the Great ke Byzantium).
Sejak abad apakah keluarga Palaiologos diketahui?
Pengasas dinasti itu dianggap sebagai Michael VIII, yang berasal dari keluarga bangsawan yang dikenali sejak abad kedua. Pada 1259, Michael VIII menjadi Maharaja Nicea, menawan Constantinople. Memerintah sehingga 1282. Pendahulu Michael dianggap sebagai Nicephorus Palaiologos (yang menjadi gabenor di Mesopotamia) dan George Palaiologos. Ahli sejarah menganggap Michael anak kepada George Paleologus. Wakil-wakil lain dari dinasti bangsawan ini ialah: Alexei Paleologus (pewaris maharaja Byzantine Alexei III), Adronik Palaiologos (ketua tentera).
Mengapakah dinasti Palaiologan mempunyai helang berkepala dua sebagai lambangnya?
Kerjasama erat dengan negeri-negeri Eropah, dan perkahwinan dinasti Dinasti Palaiologan rumah diraja Eropah membawa kepada fakta bahawa genus ini menjadi yang pertama menggunakan simbolismenya sendiri.
Salah satu simbol dinasti ialah salib lurus keemasan pada medan merah, yang membahagikannya kepada empat bahagian yang sama. Setiap daripada mereka mengandungi keriting emas dalam bentuk huruf "B". Ia adalah singkatan untuk huruf awal motto keluarga Palaiologos.
Satu lagi simbol keluarga ialah helang berkepala dua. Ia tidak dipilih secara kebetulan, kerana ia adalah simbol kuasa berdaulat empayar. Sering digambarkan dengan monogram dinasti di dadanya. Jata ini berhijrah ke Rusia selepas perkahwinan Sophia Palaeologus (anak saudara maharaja Byzantine) dengan Ivan III.
Bagaimanakah Palaiologos menjadi dinasti empayar Byzantium?
Anak lelaki Andronicus, Michael Palaiologos mempunyai pengaruh yang besar terhadap bangsawan, serta orang Yunani biasa. Kepercayaan kepadanya sangat besar sehingga Arseny Authorian (patriark) memberinya kunci perbendaharaan negara, dan juga berkongsi dengannya semua rahsia tentang masa depan Byzantium. Oleh kerana penjaga John IV terbunuh pada masa ini, mereka mula mencari yang baru. Terdapat banyak pesaing untuk peranan ini, antaranya keluarga: Lascarises, Nestongas, Cantacuzenes, Angels, dll. Mikhail, dengan murah hati merasuah semua pegawai, serta orang dari rombongan patriark, dipilih untuk peranan ini.
Selepas ini, Mikhail menjadi degil dan melakukan segala-galanya untuk memastikan patriark membebaskannya daripada sumpah yang diberikan kepada Feodor II untuk menceroboh takhta. Oleh itu, Mikhail menerima gelaran "despot", yang diadakan perang yang berjaya terhadap Akhaya. Dan kemudian dia melakukan segala-galanya untuk menimbulkan persoalan di kalangan bangsawan tentang maruah diraja penjaga - lalim. Semasa mesyuarat aristokrat, telah diputuskan untuk melantik Michael sebagai pemerintah bersama John IV yang masih muda. Selepas ini dia menjadi Michael VIII Palaiologos. Dua tahun selepas penawanan Constantinople, Michael memenjarakan dan membutakan bangsawannya John, yang tidak lagi mendapat sokongan, dan menjadi maharaja tunggal Byzantium.