Asuhan dan pendidikan pada separuh kedua abad ke-18.

Pada zaman Catherine, pendidikan dan pendidikan sekular terus berkembang. Negeri, seperti dahulu, mempunyai keperluan yang kuat untuk orang yang celik huruf untuk aparatus birokrasinya. Gereja, yang bimbang dengan kemerosotan kuasa paderi, sedang mencari celik huruf dan pendidikan untuk paderi.

Menurut data 1797, peratusan celik huruf penduduk luar bandar bersamaan 2.7%; bandar - 9.2%, ia patut dipertimbangkan bahawa sebahagian besar penduduk Rusia adalah petani, dan hanya 4% adalah penduduk kota. Standard literasi adalah sangat rendah. Seseorang yang boleh menandatangani bukan salib dianggap celik huruf.

Keperluan untuk pengetahuan telah diakui oleh ramai, tetapi ia tidak mudah untuk dipenuhi. Percanggahan kehidupan Rusia mempengaruhi bidang pendidikan awam hampir pada tahap yang lebih besar daripada dalam bidang budaya lain.

Terdapat pelbagai, sering bertentangan pandangan tentang pendidikan rakyat pada abad ke-18, yang ditentukan status sosial, tahap pendidikan dan tahap kefahaman tentang tugas negara bagi pembawa tertentu pandangan ini.

Idea untuk mendidik rakyat bukanlah asing bagi ramai pemimpin pada masa ini. Oleh itu, Putera M.M. Shcherbatov, dengan semangat "zaman Pencerahan," mengakui bahawa banyak Alexander dan Caesar boleh ditemui "di kalangan pembajak." Walau bagaimanapun, kerana mereka "dilahirkan dengan bajak, mereka mati dengan bajak, tidak pernah mengesyaki bahawa mereka mempunyai bakat seperti itu," maka Alexanders, Caesars dan Scipios harus dicari bukan dari bajak, tetapi di kalangan "bangsawan" /11/.

Keadaan era Catherine menubuhkan sekolah, tetapi mengecualikan sebahagian besar orang daripada pendidikan. Seperti biasa, wang untuk sekolah tidak mencukupi. Di samping itu, pendidikan tidak disediakan untuk hamba.

Untuk semua ini adalah wajar menambah bahawa tidak ada pengalaman dalam menganjurkan pendidikan awam, tidak maju teori pedagogi tidak mempunyai. Lebih-lebih lagi, dalam negara yang besar, multinasional dan tidak sekata seperti Rusia, banyak kesukaran timbul secara semula jadi.

Perkembangan pendidikan semasa pemerintahan Catherine the Great boleh dibahagikan kepada dua tempoh:

Pertama, 1755-1782 dicirikan oleh perkembangan idea pedagogi pendidikan, peranan Universiti Moscow yang semakin meningkat, kesedaran tentang keperluan untuk sistem pendidikan awam negeri, dan pembaharuan institusi pendidikan.

Yang kedua bermula dengan pembaharuan sekolah 1782-1786. - percubaan pertama untuk mewujudkan sistem pendidikan awam negeri. Tempoh ini berakhir dengan pembaharuan sekolah 1804.

Jadi, tempoh pertama dikaitkan dengan pelaksanaan dan pembangunan dalam aktiviti Universiti Moscow peruntukan utama M. V. Lomonosov, yang merupakan kepentingan asas bukan sahaja untuk pedagogi Rusia, tetapi juga untuk budaya Rusia secara keseluruhan / 12/.

Universiti Moscow muncul semasa tempoh kebangkitan pemikiran sosial, ketika Pencerahan Rusia sedang terbentuk. Dengan hak penuh, M.V. Lomonosov dan kebanyakan pelajarnya boleh dipanggil pencerahan Rusia pertama. Idea pedagogi baru berkembang di bawah pengaruh idea-idea Pencerahan. Lebih-lebih lagi, dalam sistem pandangan awam tentang pendidik, masalah didikan dan pendidikan menduduki kedudukan utama.

Pada tahun 60-80an. Kewartawanan berkembang di Rusia, dan majalah mula menerbitkan artikel mengenai masalah pendidikan dan pendidikan, bukan sahaja di institusi pendidikan, tetapi juga dalam keluarga. Malah ada artikel tentang pendidikan diri.

Pada masa yang sama, minat terhadap pemikiran pedagogi Eropah Barat semakin berkembang di negara kita. Profesor Universiti Moscow N. Popovsky menterjemah karya pendidik dan ahli falsafah Inggeris yang paling terkenal D. Locke "Mengenai Pendidikan Kanak-kanak ...". Idea Locke, yang diarahkan terhadap pedagogi zaman pertengahan, yang asasnya adalah prinsip menakut-nakutkan seorang kanak-kanak dan menindas keperibadiannya, sangat dekat dengan pendidik Rusia.

Pemikiran pedagogi Rusia juga berkembang di bawah pengaruh idea-idea J. J. Rousseau. Permintaan untuk "pendidikan semula jadi," yang mendedahkan dan tidak memutarbelitkan kualiti semula jadi individu yang baik, kritikan tanpa belas kasihan terhadap moral zaman pertengahan, semua ini mendapat sambutan di hati guru Rusia. Pendidik Rusia juga biasa dengan kenyataan pedagogi Ya. Refleksi pedagogi ini menyumbang kepada fakta bahawa pendidik humanis Rusia mula menganjurkan pembangunan yang harmoni keperibadian manusia melalui pendidikan bukan berdasarkan penindasan keperibadian kanak-kanak, tetapi penghormatan terhadapnya.

Idea pencerahan menjadi paling menarik orang yang maju masa itu. I. I. Betsky, N. I. Novikov menyatakan pemikiran tentang pendidikan dan pendidikan "orang baru" dan "warganegara yang berguna." Catherine sendiri berkongsi pandangan ini.

Catherine II dan mereka yang, atas arahannya, menangani isu-isu pendidikan adalah "anak-anak Zaman Pencerahan." Nampaknya kepada mereka bahawa jika anda mendidik seseorang dengan betul dari usia muda, anda boleh mencipta "baka baru." Mereka ini akan menjadi bangsawan yang berperikemanusiaan, saudagar, industrialis dan artisan. Bangsawan yang tercerahkan akan

menjaga hambanya dengan cara kebapaan, tanpa menyusahkan mereka dengan kekejaman yang berlebihan, dan saudagar, industrialis dan tukang akan bekerja dengan tekun. Sudah tentu, mereka mesti menumpukan sepenuhnya kepada takhta dan tidak terdedah kepada "spekulasi berbahaya." Ia akan menjadi tenang dan menyenangkan bagi seorang raja yang tercerahkan untuk mentadbir subjek sedemikian. Raja mesti memerintah bukan sahaja ke atas badan, tetapi juga ke atas jiwa dan minda rakyatnya.

Oleh itu, pada tahun 60-70-an, percubaan telah dibuat untuk mewujudkan sistem institusi pendidikan di mana impian ini dapat direalisasikan. Catherine mengamanahkan pelaksanaan rancangan itu Ivan Ivanovich Betsky (1704-1795). Betskoy adalah seorang guru terkenal dan tokoh masyarakat pada zaman itu. Anak lelaki Field Marshal, Putera I. Yu Trubetskoy, I. I. Betskoy dilahirkan di Stockholm, di mana bapanya berada dalam kurungan. Sebagai anak tidak sah taraf, dia mewarisi nama keluarga dipendekkan bapanya, tanpa suku kata pertama. Semasa pemerintahan Elizabeth Petrovna, beliau berkhidmat di Kolegium Hal Ehwal Luar Negeri. Setelah menerima peletakan jawatannya, dia menghabiskan lima belas tahun di luar negara, di mana dia bertemu dengan pendidik Perancis - Diderot, Rousseau, Grim. Kembali ke Rusia, pada tahun 1761 beliau membentangkan projek untuk pembaharuan pendidikan awam, yang pada tahun 1764 telah diluluskan oleh Catherine. I. I. Betskoy membentangkan "Institusi Umum untuk Pendidikan Kedua-dua Jantina Belia," di mana dia menetapkan tugas yang besar: "untuk mengatasi takhayul berabad-abad, untuk memberi rakyat kita pendidikan baru dan, boleh dikatakan, generasi baru. ..”. Beliau percaya bahawa "undang-undang yang paling bijak tanpa akhlak yang baik tidak akan menggembirakan negara, dan akhlak harus dikagumi pada awal kehidupan." Dalam programnya, beliau menyenaraikan kebajikan yang harus ditanam dalam diri kanak-kanak: kepercayaan kepada Tuhan, tingkah laku yang baik, keramahan, penjimatan, kekemasan, kesabaran, dll. Pembaharu menggalakkan keseronokan kanak-kanak, keceriaan, keinginan untuk berseronok dan permainan, percaya bahawa ini " adalah cara utama untuk meningkatkan kesihatan dan menguatkan fizikal.”

Menurut Betsky, pendidikan yang betul boleh diberikan dengan mengasingkan kanak-kanak daripada pengaruh buruk masyarakat. Penciptaan "sekolah pendidikan" tertutup dijangka, di mana kanak-kanak berumur tidak lebih dari 5-6 tahun akan masuk, sementara mereka belum dimanjakan oleh pengaruh buruk dan didikan yang tidak wajar. Semasa di sekolah sehingga mereka berumur 18-20 tahun, mereka mesti bertemu walaupun saudara terdekat mereka hanya pada hari-hari tertentu dan dengan kehadiran guru. Betskoy membangunkan keseluruhan sistem permainan dan aktiviti untuk "melatih kanak-kanak dalam pelbagai kemahiran dan kraftangan."

Projeknya berpegang teguh pada prinsip kelas. Anak-anak bangsawan mesti belajar di kor kadet dan “sekolah untuk gadis yang mulia", dan rakyat biasa - di sekolah di Akademi Seni dan rumah pendidikan di semua wilayah.

Setelah meninggalkan sekolah, orang biasa sepatutnya membentuk kelas baru - "darjah ketiga orang" - saintis, artis, tukang, guru, doktor. Dua "darjah" pertama ialah bangsawan dan petani. Tidak ada ceramah sama sekali tentang pendidikan anak-anak petani tidak diterima di mana-mana sekolah.

Menurut projek itu, atas inisiatif I. I. Betsky, yang berikut dibuka: sebuah sekolah di Akademi Seni; rumah pendidikan untuk anak yatim dan bayi "tanpa akar" di St. Petersburg dan Moscow; Persatuan dua ratus gadis bangsawan dengan jabatan untuk gadis borjuasi - di St. Petersburg; sekolah perdagangan dan kor kadet, menyusun semula Kor Bangsawan Tanah /13 A/.

Untuk semua sekolah, Betskoy membangunkan statut yang menyatakan banyak idea pedagogi yang berperikemanusiaan dan baharu untuk zaman mereka. Piagam sekolah telah diluluskan oleh permaisuri dan diterbitkan beberapa kali, yang menyumbang kepada penyebaran pandangan baru mengenai didikan dan pendidikan. Malangnya, realiti telah menunjukkan bahawa menulis piagam dan projek adalah lebih mudah daripada mewujudkan institusi pendidikan secara praktikal. Niat baik Betsky telah musnah oleh ketidakupayaan, kejahilan, dan ketidakjujuran ramai pendidik.

Institut Smolny

Walau bagaimanapun, di antara institusi pendidikan yang dicipta oleh Betsky, satu sangat penting dalam sejarah pendidikan Rusia. Ini adalah Persatuan Pendidikan untuk Gadis Mulia (Institut Smolny), yang menandakan permulaan pendidikan menengah wanita di Rusia.

Idea bahawa wanita juga memerlukan pendidikan sangat perlahan menembusi kesedaran orang pada abad ke-18. Dalam "masyarakat tinggi," sebagai peraturan, mereka menghadkan diri mereka kepada latihan literasi asas anak perempuan mereka diajar bahasa Perancis, menari, dan adab yang baik. Beberapa wanita pada masa itu mempunyai pendidikan yang serius. Puteri E. R. Dashkova - presiden masa depan Akademi Rusia sains - menulis: "Saya dengan selamat boleh mengatakan bahawa selain saya dan Grand Duchess (masa depan Permaisuri Catherine II - M. L.) pada masa itu tidak ada wanita yang terlibat dalam bacaan serius" /14/.

Betskoy percaya bahawa negara harus mengambil alih pendidikan "belia kedua-dua jantina," kerana ibu yang dibesarkan dengan betul akan membesarkan "bangsa baru." Di samping itu, terima kasih kepada institusi pendidikan sedemikian, adalah mungkin untuk membantu bangsawan miskin dalam membesarkan anak perempuan mereka, dan dari gadis kelas borjuasi untuk melatih governesses, guru, dan wanita jarum.

Pada tahun 1764, institusi pendidikan bangsawan wanita pertama dibuka di St. Petersburg - Institut Pendidikan Wanita (ia dipanggil Smolny selepas biara di sebelah mana ia terletak) atau Imperial Educational Society for Noble Maidens. Gadis-gadis dari keluarga bangsawan keturunan diterima masuk ke dalamnya. Kursus pengajian direka selama 12 tahun dan bermula pada usia 6 tahun. Institut ini merupakan institusi pendidikan tertutup untuk 200 pelajar.

Dekri yang dihantar ke seluruh negara menyatakan bahawa setiap bangsawan boleh “memiliki anak perempuannya bayi percayakan ini kepada pendidikan yang ditetapkan oleh Kami,” tetapi tiada seorang pun pembesar wilayah yang menyahut jemputan ini. Tahun pertama direkrut secara eksklusif daripada gadis-gadis keluarga mulia St. Petersburg. Kemudian, institut itu mula menerima terutamanya wanita bangsawan miskin, ia adalah perbezaan istimewa, satu keistimewaan. Kadang-kadang gadis dari keluarga bangsawan berakhir di sana, sebagai peraturan, mereka adalah anak yatim. Jika beberapa jeneral yang dihormati mati di medan perang, maka permaisuri, atas belas kasihan, boleh mendaftarkan anak perempuannya ke kolej.

Keseluruhan latihan berlangsung selama sembilan tahun. Gadis kecil berusia enam atau tujuh tahun dibawa ke institut, dan selama sembilan tahun, sebagai peraturan, mereka tidak melihat rumah. Ibu bapa yang tinggal di St. Petersburg boleh melawat anak-anak mereka, tetapi lawatan ini adalah terhad. Tetapi ibu bapa miskin kanak-kanak perempuan dari wilayah paling kerap tidak dapat melakukan ini kerana kos perjalanan yang tinggi ke St. Petersburg.

Pelajar dibahagikan kepada empat kumpulan umur (kemudian - tiga), masing-masing 3 tahun, dan dalam setiap "umur" wanita muda memakai pakaian warna tertentu. Kanak-kanak perempuan berumur 6-9 tahun memakai gaun kelabu muda. Mereka mempelajari hukum Tuhan, Rusia, Perancis, Jerman dan bahasa Itali, aritmetik, lukisan, tarian dan kraftangan. Kanak-kanak perempuan berumur 9-12 tahun memakai pakaian coklat dengan apron belacu putih (mereka dipanggil "apron kopi"). Sebagai tambahan kepada mata pelajaran yang disenaraikan, mereka mempelajari sejarah, geografi dan ekonomi rumah tangga. Kanak-kanak perempuan Smolyanka berumur 12-15 tahun memakai pakaian biru dan digelar "biru" atau "terdesak". Menurut kuasa zaman remaja mereka berkelakuan keterlaluan, mengusik yang lebih muda, dan tidak membuat kerja rumah mereka. "Blues" juga mempelajari sains lisan, termasuk "puisi," serta fizik, seni bina dan heraldik. Kanak-kanak perempuan berumur 15-18 tahun memakai pakaian hijau ke kelas, tetapi dipanggil "putih" kerana mereka mempunyai gaun bola putih. Gadis-gadis ini dibenarkan untuk menganjurkan bola di institut, di mana mereka menari antara satu sama lain ("sherochka dengan masherochka"), dan dalam kes khas Sebilangan terhad tuan-tuan mahkamah telah dijemput ke bola itu. Semasa pelajaran, "orang kulit putih" mengulangi apa yang telah mereka pelajari dan secara intensif mempelajari pengemasan, kraftangan dan simpan kira.

Dalam piagam masyarakat, ia telah membentuk apa yang terdiri daripada "pendidikan sempurna gadis-gadis muda". Ini adalah kesalehan Kristian, ketaatan kepada mereka yang berkuasa, kesopanan, kelemahlembutan, hati yang murni yang cenderung kepada kebaikan, kesopanan dan kemurahan hati yang sesuai dengan orang mulia.

Tujuan pendidikan menurut sistem Betsky adalah untuk mengusir kuman kesombongan dan kesombongan: "supaya mereka tidak pernah berfikir bahawa mereka sudah sempurna, mereka cuba jam demi jam untuk menjadi lebih baik" /15/.

Perhatian khusus dalam membesarkan kanak-kanak perempuan diberikan kepada pembangunan fizikal. Pelajar menghabiskan banyak masa di luar rumah. Gadis-gadis bermain permainan luar dan melatih diri mereka sendiri. Mengikut ingatan salah seorang graduan, pada musim sejuk di asrama sejuk, dan ais terapung di dalam air untuk dibasuh. Makanannya ringkas, makanan pedas dan pedas dikecualikan.

Institut Smolny tidak dibenarkan Hukuman fizikal. Mereka dihukum dengan kekurangan berjalan-jalan dengan kanak-kanak lain, berdiri di satu tempat, kekurangan sarapan atau makan tengah hari (kekurangan makan malam adalah dilarang).

Banyak perhatian telah diberikan, seperti yang akan kita katakan sekarang, kepada pendidikan estetik. Smolyanka mengadakan persembahan di rumah, operetta dan balet. Adalah dipercayai bahawa teater boleh memainkan peranan formatif yang penting dalam membesarkan gadis masyarakat. Catherine II mengarahkan teater kanak-kanak dipentaskan secara besar-besaran: permaisuri sendiri dan penulis terbaik pada masa itu menulis untuk persembahan ini, pakaian untuk persembahan dan konsert dijahit oleh tukang jahit teater mahkamah, dan pengrajin mahkamah juga melukis set. Koreografer terkemuka dan pelakon dramatik menyediakan pelajar untuk persembahan. Tidak hairanlah gadis-gadis itu, yang terpisah daripada keluarga mereka, gemar teater dan bermain dengan sangat baik. Gadis yang paling berkebolehan membuat persembahan di Teater Hermitage. G. R. Derzhavin menulis tentang Smolyanka:

Nyanyian itu menggembirakan jiwa,

Dan keindahan semua hati...

Kedua-dua Catherine II dan Betskoy memberi perhatian lebih kepada masyarakat pendidikan untuk gadis bangsawan daripada institusi awam lain. Dana yang besar diperuntukkan untuknya. I. I. Betskoy sering melawat Smolny, berjalan-jalan melalui Taman Musim Panas, dan perjalanan ke Tsarskoe Selo. Permaisuri juga melawat Smolny.

Keluaran pertama Smolyankas berlaku pada tahun 1773. Mereka dengan sungguh-sungguh, dengan muzik, dibawa berjalan-jalan di Taman Hermitage, di mana penonton terpilih berkumpul. Pelajar terbaik selepas tamat pengajian menerima kod (ini adalah monogram permaisuri yang dihiasi dengan berlian) dan boleh menjadi wanita yang sedang menunggu, yang sangat penting untuk wanita bangsawan yang miskin.

Pada tahun 1765, tahun selepas pembukaan Institut Smolny, "Sekolah Khas di Biara Novodevichy Kebangkitan untuk Gadis Muda" telah diasaskan - sebuah institusi pendidikan wanita tertutup untuk kanak-kanak perempuan kelas borjuasi dengan 240 kerusi. Umur murid dalam lingkungan 10-12 hingga 16-18 tahun. Program pendidikan dan latihan adalah sama dengan program wanita Smolensk, tetapi heraldik, geografi dan sejarah dikecualikan.

Pada akhir kursus latihan, mereka cuba mengahwinkan gadis-gadis itu jika ada "pengantin lelaki yang layak dengan keadaan mereka." Pada tahun 1776, Catherine II memberikan 100 ribu rubel dari perbendaharaan untuk "penyelenggaraan dan mas kahwin gadis-gadis ini yang tidak dapat mendapatkan bantuan ini ... dari mana-mana sahaja."

Malangnya, sistem pedagogi Betsky tidak membenarkan dirinya sendiri. Wanita Smolensk tidak menghasilkan "bangsa baru." Mereka kekal sebagai orang dari "kaum" yang sama seperti bapa dan ibu mereka. Walau bagaimanapun, berada di institusi pendidikan tertutup meninggalkan tanda yang tidak dapat dihapuskan pada pelajar Smolny. Ibu bapa kadangkala merasakan bahawa anak-anak mereka adalah jenis yang sama sekali berbeza daripada mereka. Dibesarkan dalam keadaan rumah hijau buatan, disumbat dengan idea-idea "luhur", gadis-gadis ini kehidupan sebenar sering tidak berdaya dan tidak berdaya. Walau bagaimanapun, gadis-gadis ini menjadikan isteri yang sangat baik - berpengetahuan dalam pengemasan dan ekonomi rumah tangga, dan pada masa yang sama cukup berpendidikan. Bukan tanpa alasan bahawa beberapa tokoh budaya terkemuka mempunyai isteri yang merupakan lulusan Institut Smolny. Smolyanka adalah isteri V.V Kapnist, A.N.

Institusi pendidikan yang dicipta mengikut projek I. I. Betsky meliputi terlalu sedikit kanak-kanak, dan keperluan untuk orang yang berpendidikan tidak berhenti berkembang. Ramai bangsawan mendidik anak-anak mereka di sekolah berasrama penuh swasta, yang kebanyakannya dimiliki oleh Perancis. Di rumah tumpangan seperti itu, banyak perhatian diberikan kepada golongan bangsawan, iaitu ilmu sekular, heraldik, tarian, pagar, dan bahasa asing. Mempelajari bahasa Perancis membolehkan pelajar mengikuti perkembangan budaya dan kesusasteraan Eropah. Mereka diajar "kebiasaan budaya", tingkah laku yang baik dan sopan tingkah laku sekular. Pada tahun 1750-an. Sekolah berasrama swasta untuk perempuan muncul, dan pada akhir abad ini terdapat 28 sekolah percuma asing, iaitu sekolah swasta, di ibu negara.

Pada tahun 1777, dua sekolah awam untuk kanak-kanak "kedua-dua jantina" telah diasaskan di St. Petersburg - Ekaterininskaya (32 pelajar) dan Alexandrovskaya (93 pelajar). Inisiator penciptaan mereka adalah pendidik Rusia N.I. Mereka disokong oleh penerbitan majalah "Morning Light". Dengan menerbitkan artikel tentang sekolah-sekolah ini dalam majalahnya, Novikov menjemput masyarakat untuk mengambil bahagian di dalamnya dengan bantuan sumbangan kewangan sebanyak 40 rubel setahun untuk pendidikan setiap pelajar.

Sekolah tertutup tidak dapat menyelesaikan masalah pendidikan dan didikan; reformasi baru pendidikan awam diperlukan.

Pada tahun 1782, perhatian Catherine telah ditarik kepada sistem sekolah Austria. Atas saranan Maharaja Austria Joseph II, guru Austria terkenal F.I Yankovic de Mirievo datang ke Rusia. Dia tahu bahasa Rusia dengan baik dan mengaku Ortodoks. Untuk membimbing reformasi, Suruhanjaya Penubuhan Sekolah telah dibentuk. Ia diketuai oleh Senator P.V. Zavadovsky. Dua jenis "sekolah awam" harus diwujudkan di bandar: yang utama di bandar wilayah dan yang kecil di daerah. Sekolah kecil mempunyai dua kelas. Kurikulum mereka bertepatan dengan kurikulum darjah 1 dan 2 sekolah utama iaitu empat darjah.

Dalam dua kelas pertama mereka menyediakan pendidikan rendah - membaca, menulis, menulis, aritmetik, katekismus. Di kelas senior sekolah utama mereka mempelajari undang-undang Tuhan, bahasa Rusia, aritmetik, geografi, sejarah umum dan Rusia, geografi umum dan Rusia, sejarah semula jadi, geometri, seni bina, dan mekanik. Bahasa asing yang dipelajari ialah "bahasa yang terletak di sekitar setiap gabenor, di mana sekolah utama terletak, yang mungkin lebih berguna untuk kegunaannya di asrama." Oleh itu, di wilayah selatan mereka belajar bahasa Yunani, dan di Irkutsk - Cina. Bagi mereka yang ingin belajar lebih lanjut, bahasa Latin turut diperkenalkan.

Catherine terus mempercayai kuasa pendidikan, jadi pendidikan menjadi matlamat utama sekolah. Benar, kini ia tidak dianggap sebagai satu cara untuk mencipta "baka" baru manusia, tetapi ditafsirkan sebagai "... panduan kepada hukum Tuhan, untuk pengetahuan tentang tugas seseorang dan kepada pemerhatian undang-undang dan institusi negara, yang dipanggil pendidikan” /16/. Oleh itu, tugas utamanya adalah untuk mentafsir peraturan untuk pelajar. Untuk tujuan ini, Suruhanjaya sedang mencipta buku khas "Mengenai kedudukan seseorang dan warganegara" /17/. Ia memenuhi cabaran untuk membimbing keinginan kanak-kanak untuk mencapai "kesejahteraan sebenar" dan membantu mereka mencapai ini. Kesejahteraan sebenar tidak terletak pada kekayaan, tetapi pada hati nurani yang bersih, kesihatan dan kepuasan dengan keadaan seseorang. Untuk mencapainya, kita mesti "memberi makan jiwa kita dengan kebajikan," menjaga kesihatan kita, menunaikan kewajipan kita dan mengetahui peraturan pengemasan.

Buku ini pertama kali diterbitkan pada 1783 dalam dua versi: untuk pelajar (180 halaman) dan untuk guru (250 halaman). Buku untuk guru bersifat metodologi. Teksnya adalah sama, tetapi ia disertai dengan soalan-soalan yang harus ditanya oleh guru kepada pelajarnya.

"Peraturan untuk pelajar di sekolah awam" juga diterbitkan. “Peraturan...” menyatakan bahawa kemasukan ke sekolah berlaku dua kali setahun; mereka tidak diterima pada masa lain. Ini membawa keseragaman kepada proses pendidikan dan mewujudkan peluang untuk memperkenalkan sistem pelajaran kelas. Sehingga baru-baru ini, pelajar diterima masuk ke institusi pendidikan pada bila-bila masa.

Kami belajar pada musim sejuk dari 8 hingga 11 dan pada sebelah petang dari 14 hingga 16, dan pada musim panas dari 7 hingga 10 dan dari 14 hingga 17. Kelas dimulakan dengan doa yang dibacakan oleh guru atau salah seorang pelajar. Kanak-kanak lelaki dan perempuan duduk berasingan di dalam kelas dan tidak dibenarkan meninggalkan sekolah bersama-sama. Hukuman badan adalah dilarang.

Pada tahun 1783, terjemahan buku oleh guru Austria yang terkenal I. I. Felbiger "Manual untuk guru gred pertama dan kedua ..." telah diterbitkan "Manual" telah diproses dan disesuaikan untuk keadaan Rusia oleh pelajar Felbiger Yankovic.

Buat pertama kalinya, guru Rusia ditawarkan kaedah bekerja dengan kelas. Dalam salah satu bab, metodologi untuk menyoal ("menyoal") diberikan sebagai tambahan, buku itu termasuk metodologi untuk mengajar subjek individu. "Pengurusan" adalah perkataan baru dalam pengajaran. Ia mengandungi banyak nasihat dan arahan praktikal. Buku teks khas telah diterbitkan untuk sekolah, banyak daripadanya terkandung garis panduan guru-guru. Yankovic menyusun sendiri beberapa buku teks, dan mengupah saintis berbakat untuk bekerja pada orang lain. Khususnya, salah satu yang paling berjaya ialah buku teks "The Outline of Natural History" oleh Academician V. F. Zuev. Sains semula jadi menjadi subjek akademik buat kali pertama. Mereka belajar dari buku teks Zuev hingga 1828.

Kemudian menjadi jelas bahawa kejayaan pendidikan ditentukan terutamanya oleh guru. Yankovic bekerja keras untuk melatih guru. Pada tahun 1783, Sekolah Awam Utama yang pertama telah dibuka di St. Petersburg. 35 pelajar dari seminari teologi St. Petersburg dan Moscow telah mendaftar di dalamnya. Daripada mereka, Yankovic mula melatih bakal guru sekolah awam. Kursus pengajian mengambil masa selama 4 tahun. Kedua-dua kelas yang lebih tinggi telah diajar oleh adjunct dan profesor Akademi Sains, dan dua kelas yang lebih rendah diajar oleh seminarian terlatih. Sekolah itu mempunyai bilik penyelidikan dan perpustakaan, dan melanggan jurnal Rusia dan asing. Pada tahun 1786, Seminari Guru dipisahkan dari Sekolah Utama. Ia menganjurkan 2 fakulti: matematik dan sejarah. Pelajar dari satu jabatan dikehendaki mempelajari kursus singkatan dari jabatan lain.

Menjelang 1786, peraturan dan arahan asas telah dikeluarkan, buku teks dan manual telah diterbitkan, dan guru telah dilatih. Pada tahun yang sama, sekolah dibuka di 25 wilayah, di mana kira-kira 10 ribu kanak-kanak belajar, dan pada akhir abad ini, lebih daripada 22 ribu orang belajar di 288 sekolah awam, di mana 1.5 ribu adalah perempuan. Kanak-kanak dari semua kelas boleh memasuki sekolah awam, tetapi mereka hanya dibuka di bandar-bandar besar, jadi kanak-kanak petani tidak boleh belajar di sana.

Organisasi sekolah awam adalah satu kejayaan besar dalam bidang pendidikan Rusia. Buat pertama kalinya di Rusia, sistem institusi pendidikan yang teratur telah diwujudkan, dengan rancangan seragam, pengajaran pelajaran kelas, dan metodologi yang seragam.

Sekolah sekular di Rusia berkembang dalam keadaan yang sukar. Kehormatan dan kemuliaan kepada orang-orang yang, dalam masa yang sukar ini, menabur "munasabah, baik, kekal", membuktikan keperluan untuk mengajar untuk seluruh orang, mengembangkan teori pedagogi, kaedah pengajaran dan pendidikan.

Menjelang pertengahan abad ke-18. tahap pendidikan umum di Rusia adalah rendah. Dalam perintah timbalan kepada Suruhanjaya Berkanun 1767 - 1768, di mana pertimbangan mengenai isu pendidikan telah dinyatakan secara terbuka buat kali pertama, sedikit faedah telah diperhatikan dari sekolah yang ditubuhkan di Rusia pada zaman Peter the Great. Walau bagaimanapun, "pendidikan" menjadi bergaya di kalangan bangsawan.

Ia dibangunkan secara meluas dalam keluarga pemilik tanah pendidikan di rumah. Tetapi selalunya ia adalah cetek dan hanya terdiri daripada keinginan untuk menguasai "anugerah Perancis."

Hampir tidak ada sekolah rendah di negara ini. Sekolah celik huruf terus menjadi bentuk pendidikan utama bagi penduduk yang membayar cukai. Mereka dicipta oleh individu persendirian ("master of letter", biasanya imam). Pendidikan di sana dijalankan terutamanya mengikut Kitab Jam dan Mazmur, tetapi beberapa buku teks sekular digunakan, sebagai contoh, "Aritmetik" oleh L.F. Magnitsky.

Pada separuh kedua abad ke-18. Rangkaian institusi pendidikan kelas tertutup telah diwujudkan, bertujuan terutamanya untuk kanak-kanak golongan bangsawan. Sebagai tambahan kepada Kor Bangsawan Tanah yang terkenal, Kor Halaman telah diasaskan pada akhir 50-an, menyediakan bangsawan untuk perkhidmatan mahkamah.

Pada tahun 1764, "Persatuan Pendidikan Gadis Mulia" telah diasaskan di St. Petersburg di Biara Smolny (Institut Smolny) dengan jabatan untuk kanak-kanak perempuan dari kelas borjuasi.

Perkembangan sekolah estet menyatukan kedudukan dominan golongan bangsawan dalam bidang utama aktiviti pentadbiran dan ketenteraan dan menjadikan pendidikan sebagai salah satu keistimewaan estetnya. Walau bagaimanapun, institusi pendidikan tertutup meninggalkan tanda yang ketara pada sejarah budaya Rusia. Ramai yang mendapat pendidikan di sana tokoh terkenal budaya.

Dari separuh kedua abad ke-18. sekolah seni vokasional muncul di Rusia (Sekolah Tarian di St. Petersburg, 1738; Sekolah Balet di Rumah Anak Yatim Moscow, 1773).

Akademi Seni, yang diasaskan pada tahun 1757, menjadi yang pertama pusat negeri pendidikan seni dalam bidang lukisan, arca dan seni bina. Kelas muzik di Akademi Seni memainkan peranan yang terkenal dalam pembangunan pendidikan dan pendidikan muzik di Rusia. Semua institusi pendidikan ini ditutup; Anak hamba dilarang belajar di sana.

Momen yang kualitatif baru dalam pembangunan pendidikan di Rusia adalah kemunculan sekolah Menengah. Permulaannya dikaitkan dengan penubuhan Universiti Moscow pada tahun 1755 dan dua gimnasium: untuk golongan bangsawan dan rakyat jelata dengan kurikulum yang sama. Tiga tahun kemudian, atas inisiatif profesor universiti, gimnasium dibuka di Kazan.

Pembukaan Universiti Moscow, serta Akademi Sains, merupakan acara sosial dan budaya utama. Universiti di Moscow telah menjadi pusat pendidikan dan budaya kebangsaan; ia merangkumi prinsip demokrasi pembangunan pendidikan dan sains, yang diisytiharkan dan diteruskan oleh M.V. Lomonosov.

Sudah pada abad ke-18. Universiti Moscow menjadi pusat pendidikan negara. Rumah percetakan, dibuka di bawahnya pada tahun 1756, pada dasarnya, adalah rumah percetakan awam pertama di Moscow. Buku teks dan kamus, kesusasteraan saintifik, artistik, domestik dan terjemahan telah diterbitkan di sini.

Buat pertama kalinya, banyak karya pencerahan Eropah Barat dicetak di rumah percetakan universiti, majalah pertama untuk kanak-kanak ("Bacaan Kanak-kanak untuk Hati dan Fikiran"), majalah sains semula jadi pertama di Rusia ("Kedai Sejarah Alam; Fizik, Kimia") dan majalah "Muzik" mula diterbitkan. Universiti Moscow mula menerbitkan akhbar bukan kerajaan pertama di Rusia, Moskovskie Vedomosti, yang wujud sehingga 1917.

Merit universiti yang tidak diragukan adalah penerbitan buku abjad rakyat Rusia - Georgia dan Tatar.

Pada separuh kedua abad ke-18. Di Rusia, sistem sekolah yang komprehensif mula terbentuk. Piagam sekolah awam, yang diluluskan pada tahun 1786, adalah akta perundangan umum pertama untuk Rusia dalam bidang pendidikan awam.

Menurut Piagam, sekolah empat tahun utama, sama dalam jenis sekolah menengah, dibuka di bandar wilayah, sekolah dua tahun dan sekolah kecil di mana membaca, menulis, sejarah suci, dan kursus asas dalam aritmetik dan tatabahasa diajar. di bandar-bandar daerah. Buat pertama kalinya, kurikulum bersatu dan sistem pelajaran kelas diperkenalkan di sekolah, dan kaedah pengajaran telah dibangunkan.

Kesinambungan dalam pendidikan dicapai dengan persamaan kurikulum sekolah kecil dan dua kelas pertama sekolah utama.

Sekolah awam utama dibuka di 25 bandar wilayah, sekolah kecil, bersama dengan sekolah estet, universiti dan gimnasium di Moscow dan Kazan, dengan itu membentuk struktur sistem pendidikan di Rusia menjelang akhir abad ke-18. Di negara ini, menurut data yang terdapat dalam kesusasteraan, terdapat 550 institusi pendidikan dengan populasi pelajar 60-70 ribu. Kira-kira satu orang daripada satu setengah ribu penduduk belajar di sekolah itu. Statistik, bagaimanapun, tidak mengambil kira pelbagai bentuk pendidikan swasta (pendidikan rumah dalam keluarga bangsawan, pendidikan di sekolah celik huruf, dalam keluarga petani, dll.), serta warga asing yang berpendidikan di luar negara atau yang datang ke Rusia. Bilangan sebenar orang yang celik huruf di Rusia jelas lebih tinggi.

Sekolah paroki (gereja) setahun telah ditubuhkan di setiap paroki gereja. Mereka menerima kanak-kanak "apa-apa keadaan" tanpa membezakan "jantina dan umur." Piagam itu mengisytiharkan kesinambungan antara sekolah yang berbeza peringkat.

Namun, sebenarnya sangat sedikit yang dilakukan untuk menyebarkan pendidikan dan pencerahan di kalangan orang ramai. Perbendaharaan tidak menanggung apa-apa kos untuk penyelenggaraan sekolah, memindahkan ini sama ada kepada kerajaan bandar tempatan, atau kepada pemilik tanah, atau kepada petani sendiri di kampung negeri.

Pembaharuan sekolah telah menjadikan masalah latihan guru menjadi mendesak. Institusi pendidikan pertama untuk latihan guru muncul pada separuh kedua abad ke-18. Pada tahun 1779, Seminari Guru telah diasaskan di Universiti Moscow. Pada tahun 1782, Sekolah Awam Utama St. Petersburg dibuka untuk melatih guru sekolah awam. Ia merupakan institusi pendidikan tertutup yang melatih guru gimnasium, pengajar sekolah berasrama penuh dan guru universiti. Guru-guru di daerah, kariah dan sekolah rendah yang lain kebanyakannya adalah lulusan gimnasium.

Kemunculan buku teks baru pada separuh kedua abad ke-18. dikaitkan dengan aktiviti Akademi Sains, terutamanya M.V. Lomonosov, dan profesor dari Universiti Moscow. Diterbitkan pada tahun 1757, "Tatabahasa Rusia" Lomonosov menggantikan tatabahasa M. Smotritsky yang sudah lapuk sebagai manual utama bahasa Rusia. Buku teks matematik, yang disusun pada tahun 60-an oleh seorang pelajar di Universiti Moscow D. Anichkov, kekal sebagai buku teks utama mengenai matematik di sekolah sehingga akhir abad ke-18. Buku Lomonosov "Asas Pertama Metalurgi, atau Perlombongan Bijih," menjadi buku teks mengenai perlombongan.

Penunjuk penting penyebaran pendidikan ialah peningkatan dalam penerbitan buku, kemunculan majalah berkala, dan minat terhadap buku dan koleksinya.

Pangkalan penerbitan semakin berkembang, dan sebagai tambahan kepada milik kerajaan, rumah percetakan swasta muncul. Dekri "Mengenai Rumah Percetakan Percuma" (1783) buat pertama kalinya memberikan hak untuk membuka rumah percetakan kepada semua orang. Rumah percetakan swasta dibuka bukan sahaja di ibu kota, tetapi juga di bandar wilayah.

Pada separuh kedua abad ke-18. Himpunan buku berubah, bilangan penerbitan saintifik dan artistik asal meningkat, buku itu menjadi lebih pelbagai dalam kandungan dan reka bentuk.

Organisasi kebudayaan dan pendidikan awam yang pertama muncul. Untuk beberapa lama (1768 - 1783) di St. Petersburg terdapat "Mesyuarat Penterjemahan Buku Asing," yang dibuat atas inisiatif Catherine II. Ia terlibat dalam terjemahan dan penerbitan karya klasik kuno dan pencerahan Perancis. Penerbit karya "Koleksi" untuk beberapa waktu adalah N.I. Novikov.

Pada tahun 1773, Novikov menganjurkan "Masyarakat Mencuba Mencetak Buku" di St. Petersburg, seperti rumah penerbitan pertama di Rusia. Ramai penulis terkenal abad ke-18 mengambil bahagian dalam aktivitinya, termasuk A.N. Radishchev. Aktiviti "Masyarakat" juga berumur pendek, kerana ia menghadapi kesukaran yang besar, terutamanya dengan perkembangan perdagangan buku yang lemah, terutamanya di wilayah.

Pusat utama penerbitan buku dan jurnal ialah Akademi Sains dan Universiti Moscow. Rumah percetakan akademik dicetak terutamanya saintifik, sastera pendidikan. Atas inisiatif M.V. Lomonosov mula menerbitkan jurnal sastera dan saintifik Rusia pertama "Kerja Bulanan untuk Faedah dan Hiburan Pekerja" (1755). Rumah percetakan akademik juga menerbitkan majalah swasta pertama di Rusia, "The Hardworking Bee" (1759), yang penerbitnya ialah A.P. Sumarokov.

Pada separuh kedua abad ke-18. Berkala menjadi fenomena sosial dan budaya yang ketara bukan sahaja di ibu kota, tetapi juga di bandar wilayah. Di Yaroslavl pada tahun 1786 majalah wilayah pertama "Poshekhonets Solitary" muncul. Pada tahun 1788, akhbar wilayah mingguan "Tambov News", yang diasaskan oleh G.R., mula diterbitkan di Tambov. Derzhavin, pada masa itu gabenor awam bandar itu. Majalah "The Irtysh Turning into Hippokrena" (1789) diterbitkan di Tobolsk.

Peranan istimewa dalam penerbitan dan pengedaran buku pada suku terakhir abad ke-18. milik pendidik Rusia yang cemerlang N.I. Novikov (1744 - 1818). Novikov, seperti pendidik Rusia yang lain, menganggap pencerahan sebagai asas perubahan sosial. Kejahilan, menurut pendapatnya, adalah punca semua kesilapan manusia, dan pengetahuan adalah sumber kesempurnaan. Mempertahankan keperluan pendidikan untuk rakyat, beliau mengasaskan dan mengekalkan sekolah awam pertama di St. Petersburg. Aktiviti penerbitan Novikov mendapat skop terbesarnya semasa dia menyewa rumah percetakan Universiti Moscow (1779 - 1789). Kira-kira satu pertiga daripada semua buku yang diterbitkan di Rusia pada masa itu (kira-kira 1000 judul) keluar dari rumah percetakannya. Beliau menerbitkan risalah politik dan falsafah oleh pemikir Eropah Barat, mengumpul karya penulis Rusia, dan karya seni rakyat. Tempat yang bagus Antara penerbitannya ialah majalah, buku teks, dan kesusasteraan agama dan moral Masonik. Penerbitan Novikov mempunyai peredaran yang besar pada masa itu - 10 ribu salinan, yang pada tahap tertentu mencerminkan minat yang semakin meningkat dalam buku itu.

Pada tahun 60an - 70an tahun XVIII V. Kewartawanan satira menjadi meluas, pada halaman yang berfungsi "untuk membetulkan moral pekerja" diterbitkan, dan pemikiran pendidikan anti-perhambaan dibentuk. Paling peranan penting dalam proses ini ia tergolong dalam penerbitan Novikov "Truten" (1769 - 1770) dan terutamanya "Pelukis" (1772 - 1773). Majalah satira yang terang dan berani ini oleh N.I. Novikova mengandungi kritikan tajam terhadap perhambaan di Rusia.

Perkembangan pendidikan dikaitkan dengan perluasan kalangan pembaca. Dalam memoir sezaman terdapat bukti bahawa "orang dari kelas bawahan bersemangat membeli pelbagai kronik, monumen kuno Rusia, dan banyak kedai kain buruk penuh dengan kronik tulisan tangan."

Buku telah disalin, dijual, dan ini sering menyediakan makanan untuk pekerja kecil dan pelajar. Di Akademi Sains, beberapa pekerja menerima gaji mereka dalam buku.

N.I. Novikov menyumbang dalam setiap cara yang mungkin untuk pembangunan perdagangan buku, terutamanya di wilayah, menganggap ia sebagai salah satu sumber pengedaran buku. Pada akhir abad ke-18. kedai buku sudah wujud di 17 bandar wilayah, kira-kira 40 kedai buku Kami berada di St. Petersburg dan Moscow.

Dalam tempoh ini, terdapat perpustakaan di universiti, gimnasium, dan institusi pendidikan tertutup. Perpustakaan Akademi Sains terus beroperasi. Pada tahun 1758, perpustakaan Akademi Seni dibuka, asas dana yang disumbangkan oleh kurator Universiti Moscow I.I. Koleksi buku tentang seni Shuvalov, koleksi lukisan oleh Rembrandt, Rubens, Van Dyck. Dari saat penubuhannya, ia boleh diakses secara umum di dalam bilik bacaan, buku boleh digunakan bukan sahaja oleh pelajar Akademi, tetapi juga oleh semua orang. Pada hari-hari tertentu dalam seminggu, dewan perpustakaan lain dibuka untuk "pencinta buku."

Pada 80-an - 90-an abad ke-18. Perpustakaan awam pertama muncul di beberapa bandar wilayah (Tula, Kaluga, Irkutsk). Perpustakaan berbayar (komersial) timbul apabila kedai buku pertama di Moscow dan St. Petersburg, dan kemudian di bandar-bandar wilayah.

Golongan cerdik pandai memainkan peranan yang besar dalam kehidupan rohani masyarakat. Dari segi komposisi sosialnya, golongan cerdik pandai abad ke-18. kebanyakannya masih bangsawan. Walau bagaimanapun, pada separuh kedua abad ini, ramai orang biasa muncul di kalangan cerdik pandai artistik dan saintifik. Rakyat biasa belajar di Universiti Moscow, Akademi Seni, dan beberapa institusi pendidikan tertutup yang ditujukan untuk bukan bangsawan.

Salah satu ciri proses budaya Rusia pada akhir abad ke-18. terdapat kewujudan cerdik pandai budak: artis, komposer, arkitek, penghibur. Ramai daripada mereka adalah orang yang berbakat, berbakat, mereka memahami keterukan keadaan mereka yang tidak berdaya, dan kehidupan mereka sering berakhir dengan tragis.

Nasib golongan inteligensia hamba di Rusia mencerminkan ketidakserasian hamba dan perkembangan rohani bebas individu. Konsep baru personaliti manusia yang dibangunkan oleh kesedaran awam bercanggah dengan kehidupan sebenar.

Kesimpulan

Aliran dominan dalam perkembangan budaya di Rusia XVIII V. adalah serupa dengan Eropah: pemisahan sains dari pandangan dunia agama-mitologi, penciptaan gambaran baru dunia dan sumber pengetahuan baru.

Perkembangan pencerahan negara ke Zaman Pencerahan di Rusia berjalan secara berbeza daripada di Eropah Barat, dan mempunyai kandungan yang sedikit berbeza. Jika tugas utama pendidikan Eropah adalah untuk membangunkan positif pengetahuan sains, kemudian di Rusia - asimilasi pengetahuan, mengatasi tradisionalisme dengan bantuan pengetahuan rasional orang lain. Dalam kata lain, hala tuju keutamaan ia bukan pembangunan sains, tetapi latihan, sekolah; bukan menulis buku baru, tetapi mengedarkannya.

Budaya Rusia baru dicipta dalam keadaan penyerapan aktif Budaya Eropah Barat, program dan skema konsepnya. Budaya Rusia baharu sedang dibina sebagai salinan asli budaya Eropah yang lebih kurang. Pencipta budaya baru, sebagai peraturan, tidak berusaha untuk menjadi asli. Mereka bertindak sebagai pemimpin budaya, pendidik, dan pembimbing pencerahan Eropah. Mereka berusaha untuk meniru, mengasimilasikan, berbangga dengan kejayaan pemerolehan pengetahuan, kemahiran, dan idea.

Pencerahan di Rusia ternyata menjadi masa perantisan yang diilhamkan, asimilasi idea-idea Pencerahan Eropah dalam keadaan tradisi intelektual sekularnya yang lemah.

34) Geopolitik mengkaji pergantungan dasar luar negeri terhadap lokasi geografi mereka. Pada tahun 1904, saintis British Halford Mackinder menerbitkan karyanya "The Geographical Axis of History." Dalam teori Mackinder, Rusia diberi tempat utama. Ahli sains percaya bahawa orang yang mempunyai pengaruh dominan di Asia Tengah mempunyai kedudukan geopolitik yang paling menguntungkan. Dia menggelar Asia Tengah sebagai tanah teras (dalam bahasa Inggeris, heartland, menurut Mackinder, adalah kubu semula jadi raksasa yang sukar untuk ditakluki oleh negara maritim). Ia kaya dengan sumber semula jadi dan boleh bergantung kepada kekuatan sendiri dalam pembangunan ekonomi. Menurut saintis itu, penyatuan dua kuasa benua - Jerman dan Rusia - dalam perjuangan untuk menguasai dunia adalah berbahaya bagi kuasa lautan - Great Britain dan Amerika Syarikat. Atas nasihat Mackinder bahawa selepas berakhirnya Perang Dunia I, apa yang dipanggil buffer belt telah dicipta antara Jerman dan Rusia.

Tali pinggang penampan ialah wilayah antara kuasa besar dan berkuasa, di mana keadaan kecil dan lemah terletak, biasanya dalam kedudukan bergantung. Mereka melindungi negara yang berdekatan dengan lokasi geografi daripada pertembungan atau, sebaliknya, daripada kesatuan politik yang rapat. Zon penampan antara Perang Dunia Pertama dan Kedua termasuk negara Baltik, Poland, dan Romania.

Formula geopolitik Mackinder berkata: "Dia yang mengawal Eropah Timur mengawal Heartland. Dia yang mengawal Heartland mengawal Pulau Dunia. Dia yang mengawal Pulau Dunia memerintah Dunia." Saintis itu menamakan Eurasia sebagai pulau dunia. Rusia, menurut teori Mackinder, menduduki kedudukan geopolitik pusat dan sangat menguntungkan.

Dalam 20-an abad XX Di kalangan pendatang Rusia yang tinggal di Eropah, gerakan sosio-politik orang Eurasia timbul. Antara ahli sains Eurasia ialah ahli sejarah Georgy Vladimirovich Vernadsky, ahli geografi dan ahli ekonomi Pyotr Nikolaevich Savitsky, peguam dan sarjana undang-undang Nikolai Petrovich Alekseev, serta ahli falsafah dan ahli teologi. Orang Eurasia percaya bahawa Rusia bukan hanya sebuah negara yang besar, tetapi dunia budaya dan geografi yang menyatukan ramai orang dari Laut Baltik hingga lautan Pasifik dan dari Semenanjung Kola ke Asia Tengah. Orang Eurasia memanggilnya ruang tunggal Rusia-Eurasia. Ia termasuk Eropah Timur, seluruh Eurasia Utara, Caucasus, dan Asia Tengah. Berhubung dengan Rusia-Eurasia, bahagian benua yang tinggal (Eropah Barat, China, Iran, Jepun, India) adalah pinggiran yang menduduki kedudukan geopolitik pinggiran (iaitu marginal). P. N. Savitsky menganggap kerjasama antara benua Rusia-Eurasia dan kuasa lautan adalah sangat penting. Ahli sains menganggap kemungkinan kesatuan politik Rusia, Jerman dan Perancis sebagai paksi geopolitik seluruh benua.

Selepas Perang Dunia II, dunia terbahagi kepada dua bahagian. Di satu pihak ialah Amerika Syarikat dan sekutunya, terutamanya di Eropah Barat, dan di sisi lain ialah Kesatuan Soviet dan negara-negara tanggungannya di Eropah Timur. Buat pertama kalinya, bukan hanya satu benua, tetapi seluruh dunia menjadi arena persaingan geopolitik. Penciptaan senjata nuklear menjadikan persaingan ini amat berbahaya. Sistem geopolitik sedemikian dipanggil dunia bipolar (iaitu, dua kutub), dan kutub "graviti" adalah USSR dan Amerika Syarikat.

Pada tahun 70-90an. abad XX Di Amerika Syarikat, konsep berpusatkan Amerika muncul, mengikut mana Amerika Syarikat memainkan peranan penting di dunia. Penyokong konsep ini yang paling terkenal ialah ahli geopolitik Amerika Nicholas Spykman dan Zbigniew Brzezinski.

Dari sudut pandangan Spykman, kedudukan geopolitik sesebuah negara tidak ditentukan oleh wilayah dalamannya, tetapi oleh pantai lautnya. Dia menyerlahkan tiga pusat-pusat utama kuasa dunia: pantai Atlantik di Amerika Utara dan Eropah, serta Timur Jauh Eurasia. Dengan analogi dengan konsep "tanah hati," Spykman memanggil wilayah ini irschalekdoi (dari rim Inggeris - "rim", "tepi"). Oleh itu, menurut teorinya, Amerika Syarikat dan Great Britain, sebagai dua pusat rimland, harus memasuki pakatan. Skim ini mengurangkan kepentingan Rusia dalam susunan dunia. Tugas kuasa Rimland, menurut Spykman, adalah untuk menghalang Rusia daripada mendapat akses luas ke lautan.

Pada tahun 60-90an. Karya Zbigniew Brzezinski menjadi sangat popular. Pada pendapatnya, Rusia sebagai negara Eurasia yang besar dengan keadaan yang tidak dapat diramalkan dasar luar ditakdirkan untuk runtuh. Sebagai gantinya, beberapa negara persekutuan harus muncul, tertarik ke arah pusat kuasa yang berbeza - Eropah dan Timur Jauh. Dalam teori Brzezinski, Amerika Syarikat juga merupakan kuasa Eurasia, iaitu sebuah negara yang boleh dan harus secara aktif mempengaruhi pembangunan politik dan ekonomi di Eurasia.

Pada tahun 70-80an. Jepun, China, India, dan Jerman menjadi lebih kuat dari segi politik dan ekonomi. Selepas keruntuhan sistem sosialis dunia, pada akhir 80-an - awal 90-an, konsep geopolitik dunia multipolar timbul.

Menurut konsep itu, terdapat beberapa pusat kuasa serantau yang harus berinteraksi antara satu sama lain: Amerika Syarikat, Eropah Barat, Rusia, Jepun, China, dan negara-negara Asia Tenggara. Negara-negara ini mempunyai kepentingan politik dan ekonomi yang berbeza, tetapi untuk keselamatan seluruh dunia mereka perlu didamaikan. Dalam kerangka konsep sedemikian, adalah mustahil untuk membayangkan penguasaan satu pusat atau negeri geopolitik.

Semua model geopolitik menonjolkan peranan Rusia. Eurasia diiktiraf sebagai pusat dunia, dan Rusia menduduki kedudukan penting di benua ini.

PERKEMBANGAN KEDUDUKAN GEOPOLITIK RUSIA

Selama berabad-abad, kedudukan geopolitik Rusia telah berubah berulang kali. Pada akhir abad ke-15, apabila tanah Rusia dibebaskan dari kuk Horde, pengembangan negeri Moscow ke timur bermula. Wilayah Kazan (1552) dan Astrakhan (1556) khanat telah ditawan, Siberia dan kebanyakan Timur Jauh. Sempadan Rusia pada akhir abad ke-17. hampir sama dengan sempadannya pada akhir abad ke-20. Dari negara Eropah Timur yang terpinggir, Rusia telah berubah menjadi negara Eurasia, kaya dengan sumber asli, dengan pemusatan ketat dalam tadbir urus dan tentera yang kuat.

Walau bagaimanapun, keadaan geopolitik ini juga mempunyai kelemahan. Pertama, Rusia telah saingan yang kuat: di selatan - Empayar Uthmaniyyah yang berkuasa dan pengikutnya, Crimean Khanate, di Timur Jauh - Empayar China, yang menghentikan pembangunan wilayah Amur oleh penjelajah Rusia.

Kedua, wilayah Rusia yang luas kurang dibangunkan, terutamanya di timur (khususnya, pantai Pasifik). Dan akhirnya, perkara utama ialah Rusia tidak mempunyai akses ke laut perdagangan. Di Baltik, jalan itu disekat oleh Sweden, di Laut Hitam oleh Turki, dan di Pasifik belum ada sesiapa untuk berdagang. Peperangan berterusan dengan Poland dan Lithuania menghalang perkembangan hubungan politik dan perdagangan dengan negara-negara Eropah. Perbezaan agama juga membantutkan terjalinnya hubungan yang kukuh dengan mereka. Selepas kejatuhan Empayar Byzantine Rusia kekal sebagai satu-satunya kuasa Ortodoks di dunia; Agama rasmi kebanyakan negara Eropah ialah Katolik dan Protestantisme.

Kedudukan geopolitik negara kita berubah lagi pada abad ke-18 - pertengahan abad ke-19. Rusia mendapat akses ke Baltik dan Laut Hitam, sempadannya bergerak ke barat dan selatan: negeri itu termasuk negara Baltik, Finland, Poland, wilayah Laut Hitam Selatan, Caucasus dan Kazakhstan. Rusia mencapai kemuncak kuasanya pada awal abad ke-19. Walau bagaimanapun, kini negara Rusia termasuk kawasan yang sangat pelbagai (dalam budaya, tradisi agama, dll.) sehingga ini melemahkannya.

Pada pertengahan XIX - awal abad XX. Pengaruh Rusia di Barat telah berkurangan. Negara ini ketinggalan di belakang kuasa Eropah terkemuka dari segi ketenteraan dan ekonomi dan tidak lagi boleh memainkan peranan biola pertama dalam orkestra politik Eropah. Tetapi di sempadan timur dan selatan ia terus meluaskan sempadannya. Empayar Rusia (sebagaimana negara kita dipanggil dari 1721 hingga 1917) termasuk Asia Tengah dan selatan Timur Jauh. Pada I860, Vladivostok diasaskan - pelabuhan mudah pertama di pantai Pasifik Rusia. Dalam tempoh ini, kedudukan geopolitik mempunyai kelebihannya (wilayah yang besar, akses kepada lautan tiga lautan, keupayaan untuk memasuki pakatan politik dengan jiran yang berbeza), dan keburukan (kepelbagaian budaya dan semula jadi yang ketara wilayah dan pembangunan ekonomi yang lemah). Rusia kekal sebagai salah satu kuasa besar dunia, tetapi dari segi kuasa ekonomi dan ketenteraan dan pengaruh terhadap politik dunia, ia kehilangan tapak tangan kepada negara lain - Jerman, Perancis, dan Great Britain.

Dengan kejatuhan Empayar Rusia pada tahun 1917, negara baru muncul di peta politik dunia - Finland, Poland, dll. Walau bagaimanapun, teras bekas empayar telah dipelihara, dan pada tahun 1922 sebuah negara baru telah diisytiharkan - Kesatuan Soviet. Dia mewarisi beberapa tradisi geopolitik Empayar Rusia, khususnya keinginan untuk mengembangkan wilayah. Sistem sosialis yang telah bertapak di USSR menghalang penubuhan hubungan politik yang kuat dengan negara-negara Barat. Oleh itu, sehingga meletusnya Perang Dunia II (1939-1945), USSR berada dalam pengasingan politik. Menjelang akhir perang, Kesatuan Soviet telah menghampiri sempadan Empayar Rusia pada awal abad ke-20 di hampir semua bidang. Sfera pengaruhnya merangkumi seluruh Timur dan sebahagian Eropah Tengah.

Pada tahun 40-80an. USSR adalah salah satu daripada dua kuasa dunia (bersama-sama dengan Amerika Syarikat) yang menentukan susunan politik dunia. Selepas perpisahan Kesatuan Soviet pada tahun 1991 Rusia tidak mempunyai pengaruh sedemikian di Eropah Timur dan Tengah. Keadaan pantai bertambah buruk: banyak pelabuhan Laut Hitam pergi ke Ukraine, dan pelabuhan Baltik pergi ke negara-negara Baltik. Pada akhir abad ke-20. Rusia tidak lagi boleh membandingkan kuasa ketenteraan dan ekonomi dengan Amerika Syarikat dan Eropah Barat, tetapi ia masih kekal sebagai negeri terbesar di Eurasia.

Lebih seribu tahun sejarah Rusia, keanehan kedudukan geopolitiknya telah muncul. Negara kita mempunyai teras geopolitik yang stabil - kawasan yang sentiasa menjadi sebahagian daripada Rusia selama berabad-abad. Wilayah-wilayah yang membentuk teras ini berkait rapat dengan hubungan politik, budaya, ekonomi dan manusia.

hidup sempadan barat terdapat tali pinggang penampan - negeri-negeri Eropah Timur. Untuk masa yang lama, negara-negara ini memisahkan Rusia dan Eropah Barat. Mereka sedang memasuki zon pengaruh Rusia, kemudian ke zon pengaruh kuasa Barat. Rusia, walaupun dalam tempoh sukar dalam sejarahnya, sentiasa mempunyai kesan yang serius terhadap semua proses geopolitik yang berlaku di Eurasia.

36) Pembangunan sosio-ekonomi Rusia pada separuh pertama abad ke-19

Negeri Pertanian

Perkembangan sosio-ekonomi Rusia pada separuh pertama abad ke-19 boleh disifatkan sebagai pra-krisis, memandangkan hubungan pasaran lama, feudal dan baharu terjalin dalam ekonomi dengan cara yang paling kompleks. Pada tahun-tahun ini, menjadi jelas bahawa negara, yang dibebani oleh sistem perhambaan, tidak dapat bergerak ke hadapan, tetapi perlu mengambil langkah radikal ke arah ini. Ini menjelaskan ketidakkonsistenan banyak peristiwa semasa pemerintahan Alexander I dan Nicholas I.

Menjelang awal abad ke-19, Rusia menduduki wilayah yang besar dari Baltik ke Timur Jauh. Ia milik Alaska dan beberapa wilayah lain di Amerika Utara. Penduduk negara pada pertengahan abad adalah kira-kira 74 juta orang. Ia terdiri daripada ramai orang yang tinggal di tanah yang luas, dan ini juga meninggalkan kesannya pada keadaan ekonomi.

Pada tahun 1801 - 1804, atas permintaan raja dan putera Georgia, Georgia, yang melarikan diri dari serangan Persia, menjadi sebahagian daripada Rusia. Akibat perang dengan Parsi dan Turki pada 1804-1813, Imereti, Guria, Mingrelia, Abkhazia, serta Dagestan dan khanat Azerbaijan Utara dengan ibu kota mereka di Baku pergi ke Rusia. Pada Mei 1812, Rusia menandatangani perdamaian dengan Turki di Bucharest dan Bessarabia, kecuali bahagian selatannya, pergi ke Rusia. Akibat perang dengan Parsi (1826-1828), semua Armenia telah dilampirkan ke Rusia. Selepas operasi ketenteraan yang berjaya menentang Sweden pada 1808-1809, Finland (Grand Duchy of Finland) dan Kepulauan Åland telah dilampirkan ke Rusia. Finland mempunyai kemerdekaan yang lebih besar sebagai sebahagian daripada Rusia: diet yang dipilih, perlembagaan sendiri, sistem kewangan dan kastam. Seorang gabenor dilantik di sana bagi pihak maharaja Rusia. Boleh dikatakan bahawa Finland adalah lebih daripada sebuah negara istimewa yang bersatu dengan Rusia oleh kesatuan peribadi daripada wilayah Rusia.

Dengan keputusan Vienna (1814-1815) Kongres negara-negara Eropah yang mengalahkan Napoleon, hampir semua Poland (Kerajaan Poland), yang diperintah oleh gabenor Tsar, dimasukkan ke Rusia. Badan kuasa di Poland ialah Sejm, dan perlembagaan berkuat kuasa. Kor Poland (tentera) adalah sebahagian daripada angkatan tentera Rusia. Benar, kemudian, akibat kekalahan pemberontakan 1830-1831, Poland kehilangan perlembagaannya, Sejm telah dimansuhkan, dan Kerajaan Poland diisytiharkan sebagai sebahagian daripada Empayar Rusia.

Pada separuh pertama abad ke-19, pertanian kekal sebagai sektor utama ekonomi Rusia. Kira-kira 90% penduduk negara ini adalah petani. Perkembangan pengeluaran pertanian berlaku terutamanya melalui kaedah yang luas, disebabkan oleh pengembangan kawasan penanaman baru, yang meningkat sebanyak 53% selama setengah abad, terutamanya di wilayah selatan dan timur Sejarah Rusia: buku teks / A.S. Orlov dan lain-lain; Universiti Negeri Moscow dinamakan sempena. M.V. Lomonosov. Fakulti Sejarah - ed. ke-4, disemak. dan tambahan - M.: Prospekt, 2012 - 528 hlm. Pengenalan kaedah penanaman tanah yang lebih maju dan varieti baru tanaman pertanian berlaku dengan sangat perlahan, hasil bijirin pada awal abad ini purata "satu-tiga", "satu-empat" ”, iaitu . Apabila menyemai satu anak benih, tiga hingga empat anak benih bijirin telah dituai. Terdapat kegagalan tanaman yang kerap, yang membawa kepada kebuluran besar-besaran petani dan kematian ternakan. Sistem agroteknik utama kekal sebagai sistem tiga bidang tradisional, di beberapa tempat, keratan masih dipelihara (di Siberia), dan di kawasan padang rumput - sistem fallow (fallow). Penternakan ternakan kebanyakannya bersifat sara diri, i.e. ternakan diternak untuk kegunaan rumah dan bukan untuk dijual.

Menjelang pertengahan abad ke-19, pertanian secara beransur-ansur mula berubah. Penanaman tanaman perindustrian - hop, tembakau, rami - berkembang, dan pada tahun 1840-an kawasan di bawah kentang meningkat dengan ketara, yang menjadi bukan sahaja "roti kedua" untuk petani, tetapi juga bahan mentah untuk Industri Makanan. Kawasan di bawah tanaman baru, bit gula, juga meningkat, terutamanya di Ukraine dan di selatan Wilayah Bumi Hitam. Perusahaan untuk pemprosesannya muncul. Kilang pengeluaran gula bit pertama dibina pada tahun 1802 di wilayah Tula pada tahun 1834, 34 loji telah dibina, dan pada tahun 1848 terdapat lebih daripada 300.

Mesin baru mula diperkenalkan di luar bandar: pengirik, penampi, pembenih, penuai, dll. Perkadaran pekerja yang diupah meningkat. Pada tahun 1850-an, bilangan mereka mencapai 700 ribu orang, kebanyakannya datang untuk kerja bermusim di selatan, padang rumput, wilayah Volga, dan negara-negara Baltik.

Proses pengkhususan kawasan individu dalam pengeluaran pelbagai jenis tanaman pertanian berterusan perlahan-lahan: di rantau Volga dan di kawasan padang rumput Rusia, semakin banyak tanah diberikan kepada penanaman gandum, di Crimea dan Transcaucasia - kepada vitikultur dan pertanian seri, berhampiran bandar besar - kepada berkebun komersial dan penternakan ayam. Di Novorossia, Bessarabia, dan Caucasus Utara, pembiakan biri-biri bulu halus dibangunkan, yang dijalankan oleh pemilik tanah besar dengan sokongan besar daripada kerajaan, yang berminat untuk membekalkan bahan mentah untuk kilang-kilang untuk pengeluaran kain tentera.

Pada separuh pertama abad ke-19, seperti pada abad ke-18, petani dibahagikan kepada kategori yang sama: pemilik tanah, negeri dan appanage (istana). Petani pemilik tanah merupakan kumpulan terbesar. Pada tahun 1850-an, terdapat lebih daripada 23 juta orang kedua-dua jantina, termasuk 1.5 juta pembantu rumah dan 540 ribu yang bekerja di kilang dan kilang swasta Nekrasov M.B. Sejarah domestik: buku teks (M.B. Nekrasova, ed. ke-2, disemak dan tambahan - M.: Pendidikan tinggi, 2010 - 378 ms..

Pada awal abad ini, bahagian hamba menyumbang 40% daripada jumlah penduduk negara, dan pada pertengahan abad - 37%. Sebahagian besar petani pemilik tanah tinggal di wilayah tengah, Ukraine, Lithuania dan Belarus. Di utara dan selatan negara terdapat lebih sedikit hamba - dari 12 hingga 2%. Terdapat sedikit daripada mereka di Siberia, dan di rantau Arkhangelsk tidak ada sama sekali Nekrasova M.B. Sejarah domestik: buku teks (M.B. Nekrasova, ed. ke-2, disemak dan ditambah. - M.: Pengajian Tinggi, 2010 - 378 ms..

Di kawasan yang berbeza di negara ini, nisbah corvee dan quitrent adalah berbeza, kerana ia bergantung kepada ciri ekonomi wilayah. Oleh itu, di kawasan tengah, di mana tahap aktiviti komersial petani adalah tinggi, sistem quitrent menjadi meluas - dari 65 hingga 90%. Di negeri-negeri Baltik, Belarus, dan Ukraine, di mana ia dianggap lebih menguntungkan bagi pemilik tanah untuk meningkatkan pembajakan yang mulia, para petani kebanyakannya dalam buruh corvee - sehingga 90-95% daripada petani.

Menjelang pertengahan abad ini, terdapat kira-kira 19 juta jiwa kedua-dua jantina mengikut negeri (negeri) petani. Secara rasmi mereka dipanggil "penduduk luar bandar bebas." Seperti pada abad ke-18, keadaan ekonomi mereka lebih stabil. Mereka dibekalkan dengan plot tanah, yang mana mereka terpaksa, sebagai tambahan kepada cukai dan yuran negeri, juga menanggung tugas feudal dalam bentuk sewa tunai. Sejak 1801, kategori petani ini dibenarkan untuk memperoleh pemilikan tanah. Mereka boleh membuat pilihan yang agak bebas: melibatkan diri dalam pertanian atau pengeluaran kraftangan, mencipta perusahaan kecil mereka sendiri, atau berpindah ke kelas bandar.

Tetapi status undang-undang petani milik negara ini tidak cukup kuat dan dijamin oleh negara. Kerajaan boleh memindahkan mereka ke penempatan tentera, memberi mereka pemilikan kepada seorang bangsawan (yang sudah jarang berlaku pada abad ke-19), memindahkan mereka ke kategori petani appanage, dll. Kumpulan kelas ini tertumpu terutamanya di wilayah utara dan tengah. , di Tebing Kiri dan padang rumput Ukraine, di rantau Volga, Ural, Siberia.

Kategori petani appanage dalam status undang-undang dan ekonominya menduduki kedudukan pertengahan antara dua kategori lain. Pada abad ke-18 mereka dipanggil istana, i.e. kepunyaan ahli keluarga empayar. Pada tahun 1797, Jabatan Appanages telah diwujudkan untuk menguruskan tanah istana dan petani, dan petani telah dinamakan semula appanages. Menjelang pertengahan abad ke-19 terdapat hampir 2 juta jiwa kedua-dua jantina. Petani Appanage membayar quitrents memihak kepada keluarga diraja, membayar cukai negeri dan bekerja dalam bentuk barangan. Mereka tinggal terutamanya di wilayah rantau Volga Tengah dan di Ural.

Bagi golongan bangsawan pula, daripada 127 ribu keluarga bangsawan, atau kira-kira 500 ribu orang (1% daripada penduduk negara), pada awal 1830-an, 109 ribu keluarga adalah pemilik tanah, iaitu. mempunyai budak. Kebanyakan pemilik tanah (kira-kira 70%) mempunyai tidak lebih daripada 100 hamba lelaki dan dianggap sebagai pemilik tanah berskala kecil. Di antara ladang-ladang kecil, lebih daripada separuh hanya mempunyai beberapa hamba, secara purata kira-kira tujuh jiwa.

Pada tahun 1820-an, menjadi jelas bahawa kemungkinan untuk pembangunan ladang pemilik tanah berdasarkan buruh hamba hampir habis. Produktiviti buruh di corvée nyata merosot, dan petani mencari pelbagai alasan untuk mengelakkannya. Seperti yang ditulis oleh seorang kontemporari, petani pergi bekerja kemudian dan kemudian, bekerja dengan cuai, hanya supaya tidak menyelesaikan pekerjaan, tetapi membuang hari. Walaupun pemilik tanah sangat berminat untuk meningkatkan pengeluaran produk pertanian untuk dijual, dan terutamanya bijirin, petani menunjukkan usaha yang semakin berkurangan dalam kerja mereka.

Krisis itu juga dirasai oleh ladang-ladang yang menggunakan sistem quitrent. Apabila kraf petani berkembang, persaingan di kalangan pekerja meningkat, dan pendapatan petani-obrochnik jatuh, oleh itu, mereka membayar sewa tunai semakin kurang kepada pemilik tanah. Semakin hari, pemilik tanah penghutang mula muncul yang tidak dapat membayar balik hutang mereka kepada institusi kredit. Jadi, jika pada awal abad ke-19 hanya 5% daripada hamba yang digadaikan, maka pada tahun 1850-an - sudah melebihi 65%. Banyak ladang dijual di bawah tukul untuk hutang.

Jadi, sistem hamba mempunyai kesan yang paling memudaratkan terutamanya pada pengeluaran pertanian. Tetapi perhambaan juga menahan kejayaan membangunkan industri dan perdagangan. Ini disebabkan oleh fakta bahawa tiada pasaran buruh di negara ini. Di samping itu, hamba mempunyai kuasa beli yang sangat rendah, yang mengecilkan skop hubungan pasaran dengan ketara.

Pembangunan industri dan pengangkutan

Pada separuh pertama abad ke-19, sebahagian besar produk perindustrian dihasilkan bukan oleh perusahaan besar, tetapi oleh industri berskala kecil. Ini benar terutamanya dalam industri pembuatan yang mengeluarkan barangan pengguna. Pada tahun 1850-an, mereka menyumbang sehingga 80% daripada jumlah keluaran. Kraf adalah yang paling biasa di wilayah tengah bukan bumi hitam - Moscow, Yaroslavl, Vladimir, Kaluga, dll., Di mana di hampir setiap petani kampung secara serentak terlibat dalam pertanian dan beberapa jenis kraf: menenun, membuat tembikar dan perkakas rumah, menjahit. kasut dan pakaian.

Secara beransur-ansur, penduduk di banyak kampung dan daerah nelayan sepenuhnya meninggalkan buruh pertanian dan beralih sepenuhnya kepada aktiviti perindustrian. Kampung yang terkenal ialah Ivanovo-Voznesensk dan Teykovo di wilayah Vladimir, Pavlovo di wilayah Nizhny Novgorod, dan Kimry di wilayah Tver, yang telah bertukar menjadi pusat industri tekstil, kerja logam dan kulit.

Pembuatan yang disebarkan memainkan peranan utama dalam pembangunan industri domestik, di mana pembeli usahawan mengagihkan kerja kepada petani berasaskan rumah. Kemudian, para pekerja ini mula dikumpulkan di bawah satu bumbung, di mana mereka bekerja berdasarkan pembahagian kerja yang terperinci. Oleh itu, modal terkumpul secara beransur-ansur dan kakitangan yang berkelayakan dilatih untuk perusahaan perindustrian besar masa hadapan.

Perdagangan sisa, yang bermula pada abad ke-17, kekal penting bagi penduduk luar bandar. Mereka tersebar luas di wilayah tengah dan barat laut, di mana petani di tanah yang tidak subur tidak dapat menyara keluarga mereka dan membayar cukai. Menjelang pertengahan abad ini, sehingga 30-40% daripada populasi lelaki dewasa meninggalkan sini untuk bekerja di bandar-bandar besar. Proses ini berfungsi sebagai faktor penting dalam pembentukan pasaran buruh, serta pertumbuhan penduduk bandar.

Pada tahun 1820-an-1830-an, hamba membentuk 46% daripada jumlah pekerja industri di negara ini, dan hanya pada tahun 1860 bahagian mereka menurun kepada 18%. Tetapi walaupun di kalangan 82% pekerja "bertamadun", majoriti yang besar adalah hamba, yang dibebaskan oleh pemilik tanah untuk mendapatkan wang.

Bilangan perusahaan perindustrian menjelang 1860 telah meningkat kepada 15 ribu, tetapi kebanyakannya adalah industri kecil, di mana 10-15 orang bekerja, paling kerap mengupah pekerja. Bahagian perusahaan tersebut dalam mereka jumlah isipadu mencapai 82% menjelang pertengahan abad.

Tetapi masih terdapat banyak perusahaan berdasarkan buruh hamba: lombong dan kilang perlombongan lama yang dicipta pada era Peter the Great, serta kilang patrimonial yang diasaskan oleh pemilik tanah. Ramai daripada mereka berada dalam krisis dan lebih rendah dalam persaingan berbanding perusahaan berasaskan buruh yang diupah, disebabkan oleh produktiviti yang rendah, kualiti produk yang rendah dan kosnya yang tinggi. Bekerja di kilang patrimonial adalah salah satu bentuk corvée yang paling sukar bagi petani, yang mendorong mereka untuk menentang. Kilang pemilikan juga mengalami krisis akut kerana kecekapannya yang rendah.

Perkembangan industri Rusia tidak sekata. Pengeluaran kapas berkembang pada kadar terpantas. Pada tahun 1850-an, Rusia menduduki tempat kelima di dunia dalam pengeluaran fabrik kapas. Kejayaan yang ketara diperhatikan dalam industri bulu, manakala pengeluaran kain linen dan sutera berada dalam keadaan genangan. Jika pada tahun 1804 terdapat 285 kilang linen di negara ini, maka pada tahun 1845 bilangan mereka telah menurun kepada 156. Keadaan kemurungan juga menjejaskan metalurgi. Pada separuh pertama abad ke-19, pengeluaran besi tuang hanya meningkat dua kali ganda - dari 9 hingga 18 juta pood, dan pada masa yang sama England meningkatkan pengeluaran besi tuang sebanyak 30 kali. Bahagian Rusia dalam metalurgi dunia jatuh daripada 12% pada tahun 1830 kepada 4% pada tahun 1850. Ini adalah akibat dari kemunduran teknikal dan produktiviti buruh yang rendah bagi pekerja hamba. Metalurgi Rusia bertahan hanya kerana sistem tarif kastam yang ketat ke atas import logam ferus dan bukan ferus.

Pada tahun 1830-an dan 1840-an, perusahaan besar mula diwujudkan dalam industri - kilang - berasaskan teknologi mesin, i.e. revolusi perindustrian bermula. Peralihan kepada pengeluaran kilang bermakna kemunculan yang baru sepenuhnya kumpulan sosial penduduk: usahawan dan pekerja. Proses ini bermula pertama sekali dalam industri kapas, di mana sudah pada tahun 1825 94.7% pekerja adalah orang gaji, dan yang terbaru dalam industri perlombongan. Ini dijelaskan oleh fakta bahawa perusahaan tekstil, lebih cepat daripada yang lain, mula dilengkapi dengan pelbagai mesin, penyelenggaraan yang memerlukan lebih banyak pekerja terlatih yang tidak berkaitan dengan pertanian.

Perusahaan pertama berasaskan teknologi mesin ialah Alexander Cotton Manufactory milik kerajaan di St. Petersburg (1799). Pada tahun 1860, di wilayah Moscow sahaja sudah ada 191 perusahaan sedemikian, dan di St. Petersburg - 117. Pada masa ini, peralatan khas digunakan secara meluas dalam industri percetakan berputar dan belacu.

Salah satu petunjuk revolusi perindustrian boleh dianggap sebagai kemunculan dan perkembangan kejuruteraan mekanikal Rusia. Dan walaupun sehingga tahun 1860-an, ekonomi negara menggunakan terutamanya mesin buatan asing, pada tahun-tahun inilah kilang-kilang binaan mesin pertama dibina di St. Petersburg: loji Berda, Loji Binaan Mesin Nevsky, Loji Negeri Aleksandrovsky. , yang menghasilkan enjin wap, kapal wap, lokomotif wap, dll. Pada tahun 1849, sebuah loji telah dibina di Sormovo (berhampiran Nizhny Novgorod), yang mula menghasilkan bot sungai. Kejuruteraan pertanian telah berkembang di negara-negara Baltik dan Ukraine. Dari 1804 hingga 1864, produktiviti buruh dalam industri meningkat hampir lima kali ganda, walaupun terdapat buruh hamba di negara ini. Walau bagaimanapun, pengeluaran kilang mula menduduki kedudukan dominan dalam semua industri hanya selepas pembaharuan 1860-1870-an.

Adalah perlu untuk mengambil perhatian ciri khusus yang wujud dalam pekerja dan usahawan pra-pembaharuan. Pekerja yang diupah, sebagai peraturan, juga adalah hamba yang berhenti bekerja, tetapi masih dikaitkan dengan pertanian. Mereka bergantung, di satu pihak, pada pengilang (penternak), dan di pihak yang lain, pada pemilik tanah, yang pada bila-bila masa boleh memulangkan mereka ke kampung dan memaksa mereka bekerja sebagai buruh corvee. Dan agak mahal bagi pengilang untuk mengupah pekerja sedemikian, kerana sebagai tambahan kepada gaji pekerja, dia perlu membayar pampasan kepada pemilik tanah untuk sewanya. Petani negeri (negeri) yang pergi ke kota juga tidak sepenuhnya bebas, kerana dia masih terhubung dengan masyarakat oleh hubungan tertentu.

Borjuasi pra-pembaharuan Rusia dicirikan oleh ciri-ciri lain. Ia datang terutamanya daripada pedagang persatuan atau dari kalangan "petani perdagangan" yang menerima "tiket" (sijil khas untuk hak untuk berdagang) dan berjaya menubuhkan perusahaan. Selalunya mereka menggabungkan fungsi perdagangan dan keusahawanan. Pada pertengahan abad ini, bilangan pedagang dari ketiga-tiga persatuan adalah 180 ribu, dan kira-kira 100-110 ribu adalah "petani perdagangan".

Tetapi kebanyakan usahawan dan petani perdagangan masih kekal sebagai hamba. Dan walaupun ramai daripada mereka sudah mempunyai modal besar dan memiliki kilang, mereka, seperti pada abad ke-18, terus membayar sejumlah besar quitrent kepada pemilik tanah, yang tidak tergesa-gesa untuk membebaskan usahawan kaya kerana ini.

Sebagai contoh, pemilik kilang tenunan sutera besar di wilayah Moscow, I. Kondrashev, kekal sebagai hamba putera Golitsyn sehingga 1861. Sebagai contoh, kita juga boleh memetik pengilang S. Morozov, yang pada tahun 1820-an membeli kebebasannya daripada pemilik tanah Ryumin untuk 17 ribu rubel. - jumlah yang sama dengan sewa tahunan daripada dua ribu hamba. Beberapa dozen pemilik kilang dari kampung Ivanovo dibeli dari Count Sheremetev dengan harga lebih daripada 1 juta rubel.

Salah satu petunjuk tahap perkembangan hubungan ekonomi baru ialah pertumbuhan penduduk bandar. Jika pada akhir abad ke-18 populasi bandar adalah 2.2 juta orang, maka pada pertengahan abad ke-19 ia meningkat kepada 5.7 juta orang, yang hanya menyumbang 8% daripada jumlah penduduk negara. Lebih setengah abad, bilangan bandar meningkat daripada 630 kepada 1032, dan 80% daripada bandar-bandar ini adalah sangat kecil, dengan sehingga lima ribu penduduk setiap satu. Pusat membeli-belah di rantau Volga berkembang terutamanya dengan cepat, serta kampung komersial dan perindustrian bertukar menjadi bandar: Ivanovo-Voznesensk, Pavlovo-on-Oka, Rybinsk, Gzhatsk, dll. Pada tahun 1811, populasi hanya 19 bandar melebihi 20 ribu, dan hanya St. Petersburg dan Moscow adalah bandar yang benar-benar besar. Moscow telah berkembang lebih setengah abad dari 270 ribu hingga 460 ribu, dan St Petersburg - dari 336 ribu hingga 540 ribu penduduk.

Pada separuh pertama abad ke-19, Rusia kekal sebagai negara yang tidak mempunyai jalan raya, yang menjejaskan pembangunan ekonominya dengan ketara. Mod pengangkutan utama di Rusia pada masa itu adalah pengangkutan air dan kuda. Aliran kargo utama bergerak di sepanjang sungai - Volga, Dnieper, Dvina Utara dan Barat, Neman, Don: bijirin, bahan mentah pertanian, produk metalurgi, bahan binaan, kayu, dll. Pada awal abad ini, terusan telah dimasukkan ke dalam operasi yang menghubungkan Volga dengan Dvina Utara dan lembangan Baltik, Dnieper dihubungkan dengan terusan dengan Vistula, Neman, dan Dvina Barat, tetapi kapasitinya kecil. Pada 1815-1817, kapal wap pertama muncul di sungai, dan pada tahun 1860 sudah ada kira-kira 340 daripadanya, kebanyakannya buatan asing. Kargo diapungkan di sepanjang sungai di atas rakit, tongkang, atau menggunakan tarikan kuda dan tongkang. Pada tahun 1815, kapal wap Rusia pertama Elizaveta membuka penerbangan tetap dari St. Petersburg ke Kronstadt. Kelajuan kapal itu ialah 9.5 km sejam.

Jika laluan air digunakan pada musim panas, maka pada musim sejuk bentuk pengangkutan yang lebih mudah adalah pengangkutan dengan kuda di sepanjang laluan giring. Jalan raya kebanyakannya tidak berturap dan hampir tidak boleh dilalui semasa masa berlumpur. Di bandar-bandar, jalan-jalan sering diturap dengan batu bulat. Pada separuh pertama abad ini, lebuh raya mula dibina antara St. Petersburg dan Moscow, Warsaw, Yaroslavl, Nizhny Novgorod, dll. Menjelang tahun 1860, terdapat 9 ribu batu lebuh raya di seluruh negara, yang, sudah tentu, sangat sedikit untuk Rusia yang besar(1 vers = 1.07 km).

Pada tahun 1830-an, pembinaan kereta api bermula. Kereta api pertama, yang hampir tidak mempunyai kepentingan ekonomi, dibina pada tahun 1837 antara St. Petersburg dan Tsarskoe Selo, panjangnya hanya 25 verst. Pada 1843-1851, kereta api 650-verst menghubungkan St. Petersburg dan Moscow, yang mempunyai kepentingan ekonomi dan strategik yang besar untuk negara. Pembinaan dijalankan dengan wang kerajaan.

Untuk tolok kereta api ini, lebar 1524 mm telah diluluskan, iaitu 89 mm lebih sempit daripada tolok Eropah. Perbezaan lebar ini (masih dipelihara) diterima pakai semata-mata sebagai langkah perlindungan. Adalah dipercayai bahawa sambungan kereta api terus dengan Eropah akan membawa kepada kemasukan produk Eropah murah, yang sangat sukar bagi barangan Rusia untuk bersaing. Mari kita ambil perhatian bahawa Rusia masih mengalami kerugian masa dan wang yang tidak wajar dalam pertukaran sempadan semua kereta api beroda.

Pada masa yang sama, sebuah kereta api dari St. Petersburg ke Warsaw dibina menggunakan dana persendirian. Secara keseluruhan, pada tahun 1861, Rusia hanya mempunyai kira-kira 1.5 ribu batu landasan kereta api, dan dari segi penunjuk ini negara itu berada di belakang Eropah Barat. Di England pada masa itu panjang kereta api adalah 15 ribu batu.

Tetapi, walaupun terdapat keperluan mendesak untuk mencipta cara komunikasi baharu, tidak semua orang dalam masyarakat memahami kebolehlaksanaan pembangunan mereka. Malah dalam kerajaan terdapat penentang pembinaan kereta api, yang berpendapat bahawa di Rusia kononnya tidak ada kargo atau penumpang untuk mereka. Menteri Kewangan Yegor Frantsevich Kankrin (1774-1845) menyatakan bahawa kereta api "menghasut perjalanan yang tidak perlu dan dengan itu meningkatkan perubahan semangat zaman kita." Dia berkata bahawa menghubungkan Moscow dan Kazan dengan kereta api hanya mungkin dalam 200-300 tahun.

Kedudukan ketua bendahari negara ini membawa kepada fakta bahawa infrastruktur Rusia yang kurang maju tidak dapat menyediakan tentera Rusia dengan makanan dan senjata semasa kempen Crimean 1853-1856, dan ini memainkan peranan dalam kekalahan Rusia.

Perdagangan, peredaran wang, kewangan

Perdagangan dalam negeri dahulu separuh abad ke-19 abad hampir tidak berbeza dengan perdagangan abad ke-18, sama ada dalam struktur atau kandungan. Sebahagian besar perdagangan dalam negeri terus berada dalam produk pertanian dan kraftangan. Dan hanya pada pertengahan abad ini bahagian produk perusahaan perindustrian besar, terutamanya barangan tekstil dan kulit, meningkat. Peranan pusat perdagangan borong—pameran—telah meningkat dengan ketara. Yang terbesar, dengan perolehan lebih 1 juta rubel, adalah sedikit, hanya 64: Nizhny Novgorod, Rostov (wilayah Yaroslavl), Korennaya (berhampiran Kursk), dll. Di samping itu, hampir 18 ribu pameran adalah sederhana dan kecil.

Pameran terbesar kekal sebagai teras keusahawanan Rusia. Pada pertengahan abad ke-19, transaksi antarabangsa yang besar telah dibuat di sini dengan bantuan banyak pemborong asing. Di pameran itu, sebagai tambahan kepada proses perdagangan itu sendiri, inovasi teknikal telah ditunjukkan, hubungan perniagaan diwujudkan, perkongsian diwujudkan dan syarikat saham bersama. Pameran bertindak sebagai barometer sensitif kehidupan ekonomi negara yang peraturan spontan keseimbangan bekalan dan permintaan dan penyelarasan mekanisme ekonomi berlaku di sana.

Seperti pada abad ke-18, penjaja dan ofeni berjalan melalui kampung-kampung terpencil, membawa kain, haberdasy, dan barangan rumah kecil, selalunya tidak menjualnya untuk wang, tetapi menukarnya dengan bahan mentah (linen, linen, dll.).

Menjelang pertengahan abad ke-19, perdagangan telah tidak lagi menjadi hak istimewa pedagang persatuan. Pada tahun 1842, undang-undang telah dimansuhkan yang melarang perindustrian daripada terlibat dalam perdagangan runcit sendiri, akibatnya peniaga persatuan kehilangan kedudukan monopoli mereka dalam pasaran. Mengikuti para industrialis, "petani perdagangan" benar-benar mencurah-curah ke pasar-pasar bandar dan pameran, menolak peniaga-peniaga di beberapa tempat. Oleh itu, di Moscow pada tahun 1840-an, petani telah membentuk hampir separuh daripada semua pedagang.

Perdagangan asing Rusia dibina terutamanya dengan orientasi ke arah pasaran Eropah Barat, yang menyumbang sehingga 90% daripada semua perolehan perdagangan asing. England terus menjadi rakan perdagangan utama - lebih 30% daripada pusing ganti perdagangan Rusia diambil kira oleh negara ini. Perancis dan Jerman memainkan peranan penting dalam perolehan. Negara-negara Barat membeli roti dan bahan mentah pertanian dari Rusia, dan menghantar kereta, kapas mentah, cat, dll. apa yang diperlukan untuk industri Rusia. Tetapi jika untuk negara-negara Barat Rusia adalah pembekal bahan mentah dan produk separuh siap, maka untuk negara-negara Timur, dan terutama sekali Asia Tengah Rusia bertindak sebagai pembekal produk perindustrian, terutamanya tekstil dan produk logam. Pada separuh pertama abad ke-19, jumlah perdagangan asing meningkat dengan ketara. Purata volum eksport tahunan pada 1800-1860 meningkat hampir empat kali ganda: daripada 60 juta kepada 230 juta rubel, dan import lebih daripada lima kali ganda: daripada 40 juta kepada 210 juta.

Selepas beberapa siri pertempuran di Eropah dengan tentera Perancis, Peace of Tilsit (1807), yang tidak berjaya untuk Rusia, telah dimuktamadkan, yang mana Rusia diwajibkan untuk mengikuti Perancis dalam banyak urusan antarabangsa, yang ketara mengehadkan kemerdekaannya. Pada tahun 1808, Perancis memaksa Rusia untuk menyertai sekatan benua, i.e. meninggalkan perdagangan dengan England. Ini menyebabkan kerosakan yang ketara kepada ekonomi Rusia, kerana ia kehilangan pasaran Inggeris yang luas, di mana pemilik tanah Rusia mengeksport produk pertanian mereka dan dari mana produk perindustrian datang ke Rusia. Di samping itu, akibat sekatan, harga barangan kolonial (gula, teh) meningkat dengan banyaknya. Kesatuan ekonomi dengan Napoleon ini membawa kerugian kewangan yang besar dan membawa kepada penyusutan lagi mata wang domestik - wang kertas.

E. Kankrin memberi banyak perhatian kepada dasar kastam, percaya bahawa perlindungan yang ketat bukan sahaja akan menyokong pengeluar domestik, tetapi juga akan membawa hasil yang besar kepada perbendaharaan. Memandangkan Rusia telah melemahkan tarif import dengan ketara pada 1816-1821, salah satu langkah pertama Kankrin sebagai Menteri Kewangan ialah meningkatkan duti kastam. Tarif terutamanya dikenakan ke atas barangan British yang murah (terutamanya tekstil dan besi), sehingga pengharaman sepenuhnya terhadap importnya. Akibatnya, hasil perbendaharaan daripada duti tarif meningkat pada 1824-1842 daripada 11 juta kepada 26 juta rubel.

Kemudian, selepas E. Kankrin meninggalkan jawatan menterinya, Rusia mula mengurangkan tarif, dan pada tahun 1850-an mula menyokong dasar perdagangan bebas. Banyak larangan import yang telah ditetapkan sebelum ini telah ditarik balik, dan menjelang 1857 tarif hanya kekal pada tujuh barangan: gula, besi, minuman beralkohol dan beberapa yang lain.

Bercakap tentang sistem kewangan Rusia, perlu diperhatikan bahawa keadaannya sangat dipengaruhi oleh Perang Patriotik 1812, yang menyebabkan kerosakan material yang ketara. Semasa permusuhan, lebih daripada 100 ribu orang terbunuh dan cedera. Kebakaran Moscow memusnahkan hampir keseluruhan bandar, banyak penempatan lain dan perusahaan perindustrian telah rosak. Di samping itu, Napoleon benar-benar membanjiri Rusia dengan wang palsu. Menjelang 1814, kadar pertukaran wang kertas telah mencapai tahap yang sangat rendah: untuk satu rubel kertas mereka memberikan 20 kopecks. perak Jumlah wang kertas yang dikeluarkan mencapai angka astronomi pada tahun 1818 ia berjumlah 836 juta rubel. Semasa dekad pertama abad ke-19, kadar wang kertas sentiasa berubah-ubah, walaupun di kawasan yang berbeza di negara ini ia berbeza dengan ketara.

Pada tahun 1839, E. Kankrin melakukan pembaharuan monetari, mengikut mana ruble perak sekali lagi diisytiharkan sebagai unit monetari utama. Ia didapati bahawa 350 rubel. wang kertas sama dengan 100 rubel. perak, dan ini bermakna penurunan nilai wang kertas. Menjelang 1843, mereka telah ditarik balik sepenuhnya daripada edaran dan digantikan dengan nota kredit, boleh ditukar secara bebas dengan perak. Tetapi semasa Perang Crimea dan selepas kekalahannya, kerajaan lebih daripada sekali terpaksa mengeluarkan wang. Hasil daripada dasar ini, kadar pertukaran ruble kredit sentiasa menurun berbanding dengan kadar ruble perak, jadi pertukaran bebas telah dimansuhkan. Negara sebenarnya diancam dengan kejatuhan kewangan. Semasa 1853-1856, defisit belanjawan meningkat daripada 57 juta kepada 307 juta rubel, inflasi meningkat kepada 50% setahun.

Kewangan negara pada separuh pertama abad ke-19 sentiasa mengalami tekanan yang besar, defisit belanjawan negara meningkat dari tahun ke tahun, kerana sumber utama hasil negara kekal cukai daripada penduduk yang membayar cukai, terutamanya daripada petani, manakala golongan bangsawan dan paderi membayar hampir tiada cukai peribadi, peniaga hanya membayar yuran kecil. Tetapi hasil ini tidak dapat menampung keperluan negeri. Oleh itu, sebelum pembaharuan 1861, strata cukai yang lebih rendah membayar 175 juta rubel. setahun dari jumlah keseluruhan cukai langsung sebanyak 191 juta rubel.

Sistem kredit dan perbankan Rusia hampir tidak berubah sejak zaman Catherine II dan terus kekal di tangan negara secara praktikalnya tidak ada institusi kredit komersial di negara itu. Sebahagian besar pinjaman bank digunakan untuk pinjaman yang sangat diutamakan kepada isi rumah bangsawan. Jumlah yang sangat kecil telah dibelanjakan untuk memberi pinjaman kepada perdagangan dan industri, kerana untuk tujuan ini pinjaman tertakluk kepada beberapa syarat.

Ciri khusus Rusia adalah bahawa pengumpulan awal modal berlaku di bawah perhambaan. Sumber pengumpulan yang paling penting ialah sewa feudal, yang diterima oleh pemilik tanah besar dalam bentuk barangan dan tunai. Tetapi pada dasarnya proses pengumpulan berakhir selepas pemansuhan perhambaan, apabila para bangsawan, setelah menerima jumlah penebusan yang besar, menghantar sebahagian daripada mereka ke sektor pengeluaran.

Proses penebusan juga membawa pendapatan besar kepada negeri, yang menahan daripada pemilik tanah semua hutang yang ditanggung ke atas ladang yang dicagarkan kepada perbendaharaan. Dan pada tahun 1860, pemilik tanah mempunyai kira-kira 400 juta rubel hutang tersebut. Kemudian, pada tahun 1871, daripada jumlah pembayaran penebusan, hampir 250 juta rubel. pergi membayar hutang bank bangsawan.

Modal pedagang kebanyakannya dicipta melalui kontrak kerajaan yang sangat menguntungkan dan keluar ladang, terutamanya untuk monopoli wain. Pada tahun 1860, petani wain membayar 128 juta rubel kepada perbendaharaan, dan mereka pendapatan sendiri daripada perdagangan wain adalah beberapa kali lebih tinggi. Pada pertengahan abad ini, sehingga 40% daripada semua hasil belanjawan datang daripada pendapatan minuman yang dipanggil - daripada perdagangan wain. Modal swasta juga berkembang kerana perdagangan yang tidak sama rata dengan pinggir Rusia, pertumbuhan pesat industri perlombongan emas di Siberia, dll.

perdagangan industri ekonomi sosial

Pembangunan sosio-ekonomi Rusia dalam tempoh pra-pembaharuan

rampasan kuasa istana 1801 adalah yang terakhir dalam sejarah Imperial Russia. Alexander I, yang menaiki takhta, segera mengumumkan bahawa dia akan mengikuti undang-undang Catherine II. Dia memulihkan "Pemberian Surat" kepada golongan bangsawan dan bandar, yang dimansuhkan oleh Paul I, menghapuskan hukuman badan untuk bangsawan dan dekri reaksioner dan hukuman lain yang diperkenalkan semasa pemerintahan Paul I. Pegawai dan pegawai dibuang tanpa perbicaraan - kira-kira 10 ribu orang - telah dikembalikan kepada perkhidmatan. Semua mereka yang ditangkap dan diasingkan oleh "ekspedisi rahsia", iaitu, dibebaskan dari penjara dan kembali dari buangan. tanpa keputusan mahkamah. Ia dibenarkan untuk membuka rumah percetakan swasta, import sastera asing dari luar negara, perjalanan percuma warga Rusia ke luar negara sekali lagi dibenarkan.

Untuk reformasi sosio-ekonomi negara maharaja baru membentuk Jawatankuasa Rahsia golongan bangsawan muda: P. Stroganov, V. Kochubey, A. Czartoryski, N. Novosiltsev. Pada mesyuarat jawatankuasa ini semasa 1801-1803, projek pembaharuan kerajaan telah dibincangkan, termasuk penghapusan perhambaan. Dengan penyertaan langsung para penasihat ini, beberapa pembaharuan liberal telah dijalankan di Rusia. Setelah naik takhta, Alexander I mengisytiharkan bahawa mulai sekarang pengagihan petani milik negara ke tangan swasta, yang sangat biasa pada abad ke-18, akan dihentikan. Oleh itu, penamatan telah ditamatkan kepada pengembangan perhambaan di seluruh negara. Menurut dekri 1801, pembelian tanah yang telah lama ditunggu-tunggu oleh bukan bangsawan dibenarkan: pedagang, burghers, dan petani milik negara. Benar, menurut dekri ini, petani pemilik tanah yang terlibat dalam perniagaan tidak menerima kebenaran sedemikian. Mereka menerima hak ini hanya pada tahun 1848.

Pada 20 Februari 1803, satu dekri "On Free Plowmen" telah dikeluarkan, yang memperuntukkan kemungkinan membebaskan hamba dengan keluarga dan plot tanah mereka, seluruh kampung atau penempatan, tetapi dengan persetujuan wajib pemilik tanah. Walau bagaimanapun, dalam praktiknya dekri ini digunakan sangat jarang. Di bawah Alexander I, hanya 47 ribu jiwa lelaki, atau 0.5% daripada semua hamba, menjadi pertapa bebas, dan sepanjang tahun dekri ini (1803-1858) hanya 152 ribu, atau kira-kira 1.5%, dapat memanfaatkannya. .

Pada tahun 1802-1811, pembaharuan badan kerajaan tertinggi telah dijalankan. Pertama sekali, lapan kementerian telah diwujudkan untuk menggantikan kolegium lama Peter: pasukan darat tentera, tentera laut, hal ehwal luar negeri, keadilan, hal ehwal dalam negeri, kewangan, perdagangan, pendidikan awam (kemudian bilangan mereka meningkat kepada 12). Perlu diingatkan bahawa semua jabatan ekonomi telah dibawa bersama di bawah naungan Kementerian Kewangan: Kementerian Perdagangan, Jabatan Pembuatan dan Perdagangan Luar Negeri. Penyediaan belanjawan negara bersatu bermula, maklumat mengenainya, kerana kekurangannya, diklasifikasikan dengan ketat. Semua tanggungjawab untuk perkara yang perlu diselesaikan terletak semata-mata kepada menteri, yang lebih mudah untuk pengurusan. Tetapi pada masa yang sama, intipati birokrasi aparat negara bertambah kuat. Sistem menteri dalam bentuk ini wujud di Rusia tanpa perubahan sehingga 1917.

Salah satu yang cemerlang negarawan Tahun-tahun pertama pemerintahan Alexander I, tidak diragukan lagi, adalah Mikhail Mikhailovich Speransky (1772-1839). Dia adalah anak kepada seorang paderi luar bandar yang miskin, lulus dari Akademi Teologi, di mana dia menjadi seorang profesor. Kemudian dia berpindah ke perkhidmatan awam di Majlis Negeri, dan kemudian ke Kementerian Hal Ehwal Dalam Negeri di bawah Count Kochubey.

Terima kasih kepada kebolehan, tenaga, dan keinginannya yang luar biasa untuk memberi manfaat kepada tanah air, dia dengan cepat menjadi salah seorang ahli politik yang paling terkemuka pada awal abad ke-19. Bermula pada tahun 1802, beliau merangka atau menyunting undang-undang dan dekri yang paling penting. Pada tahun 1808, bagi pihak Alexander I, Speransky mula bekerja pada rancangan yang luas untuk pembaharuan kerajaan. Pada masa yang sama, dia berhasrat untuk menggunakan beberapa norma perundangan Perancis dari apa yang dipanggil Kod Napoleon. Menjelang Oktober 1809, projek itu telah dibangunkan dan dibentangkan kepada Alexander I di bawah tajuk "Pengenalan kepada Kod Undang-undang Negeri." Matlamat utama dokumen itu adalah untuk menyelaraskan undang-undang lapuk dan huru-hara yang telah dibangunkan selama beberapa dekad, serta untuk membawa norma undang-undang lebih dekat dengan keperluan membangunkan hubungan pasaran, dengan mengambil kira perubahan Eropah pada masa itu. Sudah tentu, diandaikan bahawa pembaharuan itu akan dilakukan dari atas, demi kepentingan autokrasi dan pemeliharaan struktur kelas masyarakat.

Untuk kerja perundangan yang berkesan, ia dijangka mewujudkan parlimen dwikameral yang terdiri daripada Majlis Negeri dan Duma Negeri. Majlis Negeri di bawah maharaja sepatutnya menyediakan dan membincangkan rang undang-undang, kemudian mereka harus dipertimbangkan oleh maharaja, kemudian mereka diserahkan untuk perbincangan kepada Duma, dan selepas pengangkatan mereka di Duma, mereka akhirnya diluluskan oleh maharaja.

Prinsip kerajaan ini mendapat kelulusan Alexander I, yang bersedia untuk meluluskan projek Speransky. Tetapi akibat tipu daya pegawai kanan mahkamah yang menganggap projek itu sangat radikal, dokumen itu ditolak oleh kerajaan. Alexander I memutuskan untuk pergi hanya untuk mewujudkan Majlis Negara penasihat perundangan (1810), yang merangkumi semua menteri dan orang kenamaan kanan yang dilantik olehnya. Dan persidangan Duma Negeri hanya berlaku pada awal abad ke-20 - pada tahun 1906.

Selanjutnya, nasib tidak baik kepada M. Speransky. Ketidakpuasan hati khusus terhadap "popovich," seperti yang dipanggil di mahkamah, meningkat disebabkan oleh dekri 1809, yang melarang kemajuan melalui tangga kerajaan tanpa pendidikan universiti atau lulus peperiksaan khas. Di samping itu, simpati Perancis Speransky membangkitkan permusuhan dalam masyarakat tinggi, di mana sikap bermusuhan terhadap Napoleon sudah terbentuk, dan semua orang memahami perang yang tidak dapat dielakkan dengan Perancis. Sebab bagi peletakan jawatan Speransky yang akan datang juga adalah pengenalan cukai langsung baru di negara ini: cukai undian daripada petani dan penduduk bandar meningkat daripada satu ruble kepada dua rubel, dan cukai juga diperkenalkan ke atas estet bangsawan dan tanah pemilik tanah. Ini menyebabkan kerengsaan di kalangan pelbagai segmen penduduk.

Pada awal tahun 1812, kerana kecaman palsu, dia disingkirkan dari jawatan, mula-mula diasingkan ke Nizhny Novgorod, dan kemudian ke Perm, di mana dia tinggal selama lebih daripada empat tahun. Kemudian, aib telah dihapuskan daripadanya, dia dilantik sebagai gabenor Penza, kemudian gabenor jeneral Siberia, di mana dia menghabiskan beberapa perubahan pentadbiran. Pada tahun 1821, beliau dikembalikan ke ibu negara dan dilantik sebagai ahli Majlis Negeri, tetapi tidak lagi memainkan peranan penting dalam kerajaan.

Beberapa transformasi berlaku pada awal abad dalam bidang pendidikan. Di semua institusi pendidikan prinsip tanpa kelas dan pendidikan percuma di peringkat rendah telah diisytiharkan. Sistem pendidikan koheren empat peringkat telah dibentuk: sekolah satu kelas paroki, sekolah daerah, gimnasium dan universiti. Pada 1802-1804, universiti dibuka di bandar-bandar: Vilno (Vilnius), Dorpat (Tartu), Kazan, Kharkov, pada tahun 1819 institut pedagogi di St. Petersburg telah berubah menjadi sebuah universiti. Pada tahun 1811, sebuah lyceum terkenal dibuka di Tsarskoye Selo, yang menyediakan seluruh galaksi orang yang cemerlang, dan terutama sekali A.S. Pushkin, ramai Decembrist. Piagam universiti 1803 menyediakan institusi pendidikan tinggi dengan hak yang luas dan kebebasan dalam kehidupan batin: pemilihan rektor dan profesor, mahkamah sendiri, tidak campur tangan pihak berkuasa pentadbiran dan polis dalam hal ehwal institusi pendidikan ini, dsb.

Selepas kejayaan berakhirnya Perang Patriotik 1812 dan kempen asing tentera Rusia pada 1813-1814, pihak berkuasa antarabangsa Rusia berkembang dengan ketara. Pada tahun 1815, Holy Alliance telah diwujudkan, yang ditetapkan sebagai matlamatnya untuk mengekalkan sempadan sedia ada yang tidak tergoyahkan di Eropah, mengukuhkan dinasti beraja, dan menyekat semua jenis pemberontakan revolusioner. Keputusan juga dibuat mengenai hak untuk campur tangan dalam hal ehwal dalaman negara untuk menindas gerakan revolusioner.

Sehingga awal tahun 1820-an politik dalam negeri Alexander I belum merasakan apa-apa pengetatan yang jelas, kerana dia tidak serta-merta menjadi penyokong mutlakisme. Pada tahun 1818, beberapa orang kenamaan telah diarahkan untuk menyediakan draf dekri untuk menghapuskan perhambaan dengan syarat yang agak sederhana dan menguntungkan bagi pemilik tanah. Tetapi golongan bangsawan menyatakan penentangan terhadap niat maharaja sedemikian, dan dia tidak berani meneruskan proses ini.

Walau bagaimanapun, di wilayah Baltik (Latvia dan Estonia) kerajaan telah mengambil beberapa langkah ke arah ini. Bermula dari 1804-1805, secara beransur-ansur dijalankan

Hantar kerja baik anda di pangkalan pengetahuan adalah mudah. Gunakan borang di bawah

Pelajar, pelajar siswazah, saintis muda yang menggunakan asas pengetahuan dalam pengajian dan kerja mereka akan sangat berterima kasih kepada anda.

Disiarkan di http://www.allbest.ru/

Rancang

pengenalan

1. Sistem pendidikan pada separuh kedua abad ke-18

2. Aktiviti I. I. Betsky

3. Aktiviti N. I. Novikov

4. Aktiviti A. N. Radishchev

Senarai sastera terpakai

pengenalan

Tempoh perkembangan tertinggi hal ehwal sekolah di Rusia pada abad ke-18. ternyata adalah pemerintahan Catherine II (1762-1796). Buat pertama kalinya, seorang yang berpendidikan Eropah menjadi ketua negara. Catherine menunjukkan minat khusus dalam masalah didikan dan pendidikan. Pada tahun 1762 dia menulis: "Keghairahan tahun ini adalah untuk menulis tentang pendidikan ... pembentukan orang yang ideal dan warganegara yang layak."

Ahli politik, saintis, dan guru Rusia mengambil bahagian dalam perbincangan isu-isu didikan dan pendidikan dalam rangka gerakan Pencerahan pan-Eropah. Tulisan-tulisan pendidik Rusia mengisytiharkan idea-idea untuk membangunkan sistem pendidikan kebangsaan, pendidikan awam, dan nasihat untuk belajar dan menggunakan pedagogi Barat dengan mematuhi tradisi mereka sendiri.

Pendidik Rusia menyertai perdebatan pan-Eropah mengenai pendidikan. Pada masa yang sama, mereka menyatakan pendapat asal mereka. Dalam tulisan mereka, mereka mengejar idea pembangunan keperibadian bebas (E.R. Dashkova - "Mengenai makna perkataan "pendidikan", A.A. Prokopovich-Antonsky - "Mengenai pendidikan", V.V. Krestinin - "Berita sejarah tentang pendidikan moral. .. ", E. B. Syreyshchikov - "Mengenai faedah pengajaran moral dalam pendidikan remaja", H. A. Chebotarev - "Sepatah kata tentang kaedah dan jalan yang membawa kepada pencerahan", M. M. Snegirev - "Sepatah kata tentang faedah pendidikan moral" Penulis menolak tesis "pendidikan semula jadi" utama J.-J Rousseau dan menegaskan keutamaan pendidikan awam Pada masa yang sama, mereka tidak berkongsi pendapat Helvetius tentang kemahakuasaan pengaruh sosial dan tidak pentingnya. peranan keturunan dalam pendidikan.

Idea Renaissance dan Pencerahan Eropah mendapat perhatian khusus daripada Maharani Rusia. Ekaterina berusaha menggunakan pencapaian pemikiran pedagogi Eropah apabila melaksanakan projeknya. Dia mempelajari dengan teliti "Pemikiran tentang Pendidikan" oleh J. Locke, teori pedagogi M. Montaigne, F. Fenelon, J. -J. Rousseau. Setelah memikirkan reformasi sistem persekolahan, Catherine beralih kepada D. Diderot, yang menyusun "Rancangan Universiti untuk Rusia." Pada tahun 1770-an. Ekaterina sangat berminat dengan aktiviti pedagogi I. B. Bazedov.

Lama kelamaan, keutamaan pedagogi Catherine mengalami evolusi. Jika pada awal pemerintahannya, permaisuri menunjukkan komitmennya terhadap idea-idea Pencerahan Perancis, maka pada akhir hidupnya dia berpindah dari hobi liberal. Apabila terpaksa memilih antara cita-cita Pencerahan dan menghapuskan ancaman kepada takhta, Catherine tidak teragak-agak. Bukti ini adalah nasib pendidik Rusia yang cemerlang N. Novikov dan A. Radishchev. Yang pertama dilemparkan ke dalam Kubu Peter dan Paul kerana disyaki konspirasi Masonik terhadap Permaisuri. Yang kedua, kerana berani mengutuk autokrasi secara terbuka, telah dihantar ke dalam buangan di Siberia.

1. Sistem pendidikan pada separuh kedua abad ke-18

Sejenis manifesto pedagogi Rusia pada akhir abad ke-18. menjadi risalah kolektif profesor Universiti Moscow "The Way of Teaching" (1771). Risalah itu mengisytiharkan idea-idea didaktik penting tentang pembelajaran aktif dan sedar.

Keutamaan dasar sekolah pada separuh kedua abad ke-18. adalah kepuasan keperluan budaya dan pendidikan golongan bangsawan. Setelah menyingkirkan perkhidmatan wajib, golongan bangsawan berusaha mengisi masa lapang mereka dengan membiasakan diri dengan pencapaian budaya Eropah. Keinginan untuk pendidikan Barat baru meningkat.

Peristiwa yang sangat luar biasa ialah pertikaian tentang keutamaan pendidikan Yunani-Latin. Menurut keterangan bakal Presiden AS J. Adams, yang berkhidmat pada 1781-1783. di misi diplomatik Amerika di Rusia, di St. Petersburg, "tidak ada tempat yang baik untuk belajar bahasa Latin dan bahasa Yunani".

Kubu kuat pendidikan Greco-Latin, Akademi Slavic-Greco-Latin, sedang memasuki tempoh baru perkembangannya. Pengajaran bahasa Rusia dan Yunani sedang diperkukuh; Pengajaran bahasa Ibrani dan bahasa moden diperkenalkan, serta beberapa mata pelajaran pendidikan (falsafah, sejarah, perubatan). Akademi menjadi institusi kerohanian dan pendidikan secara eksklusif dan tidak lagi memenuhi keperluan zaman baharu. Universiti mengambil tempatnya.

Sekiranya di bawah Peter I program wajib ("dekri") memerintah, yang menurutnya para bangsawan harus memperoleh pengetahuan saintifik dan teknikal tertentu, kini hanya anak-anak bangsawan kecil yang belajar di sekolah yang sepadan. Golongan bangsawan lebih suka mempelajari adab sekular, menikmati teater dan seni lain.

Giliran sedemikian memberi kesan negatif kepada keadaan institusi pendidikan, yang diketuai oleh universiti St. Petersburg dan Moscow. Oleh itu, M.V. Lomonosov memberi keterangan bahawa di Universiti Akademik St. Petersburg "sama ada imej mahupun rupa universiti tidak kelihatan." Profesor biasanya tidak memberi kuliah pelajar diambil dari institusi pendidikan lain; rekrut paling kerap "mendapati diri mereka dalam keadaan tidak baik untuk menerima kuliah daripada profesor." Gambar yang sama adalah di Universiti Moscow. Apabila dibuka, ia mempunyai 100 pelajar; 30 tahun kemudian - hanya 8. Kelas berlangsung secara purata 100 hari setahun.

Ini tidak bermakna kehidupan saintifik dan pedagogi terhenti di universiti. Para saintis luar dan dalam negara terlibat dalam memberi kuliah. Antara yang terakhir ialah S. N. Kotelnikov (profesor matematik), A. P. Protasov (professor anatomi), N. V. Popov (professor astronomi). Profesor Universiti Moscow dan Akademi Sains menerbitkan terjemahan Rusia karya pedagogi J. Locke, J. A. Comenius, J. -J. Rousseau. Mereka adalah pengarang manual untuk sekolah dan guru rumah, serta projek pembaharuan sekolah. Terima kasih kepada aktiviti mereka, kesusasteraan pendidikan asli dicipta dalam pelbagai bidang pengetahuan (bahasa ibunda, matematik, geografi, sains semula jadi, dll.). Dalam karya profesor Universiti Moscow dan saintis Akademi Sains ("Mengenai faedah sains ..." A. N. Popovsky, "A Word about... human concepts" D. S. Anichkov, dll.) soalan penting tentang moral, pendidikan mental dan jasmani. Oleh itu, kesesuaian menggunakan pengalaman pedagogi Barat dan tradisi pedagogi rakyat Rusia ditekankan.

Institusi pendidikan ketenteraan khas - kor kadet darat dan tentera laut - mencapai kemajuan yang ketara. Piagam 1766 membahagikan program latihan dalam kor kadet kepada tiga kumpulan sains: 1) yang membimbing pengetahuan mata pelajaran yang diperlukan untuk pangkat awam; 2) berguna atau artistik; 3) "membimbing kepada pengetahuan seni lain." Ilmu-ilmu golongan pertama termasuk ajaran moral, fiqh, dan ekonomi. Kepada sains kumpulan kedua - umum dan fizik eksperimen, astronomi, geografi am, navigasi, sejarah semula jadi, sains ketenteraan, lukisan, ukiran, seni bina, muzik, tarian, pagar, arca. Sains kumpulan ketiga termasuk logik, matematik, kefasihan, fizik, sejarah dunia yang suci dan sekular, geografi, kronologi, Latin dan Perancis, mekanik. Program yang begitu meluas hanya dilaksanakan sebahagian sahaja. Sebilangan besar jam dihabiskan dalam bahasa Perancis.

Pada separuh kedua abad ke-18. Institusi pendidikan swasta yang ditujukan untuk golongan bangsawan mula berkembang. Mereka menggunakan kurikulum sekolah awam.

Bangsawan atasan membesarkan anak-anak mereka di rumah. Pada mulanya guru-guru adalah orang Jerman, kemudian orang Perancis mula menggantikan mereka dengan lebih kerap. Kebanyakan tutor asing pertama ternyata menjadi guru yang tidak berjaya. Seperti yang dinyatakan dalam dekri 1755, “banyak, tanpa menemui guru yang baik, menerima orang yang telah menghabiskan seluruh hidup mereka sebagai pejalan kaki, pendandan rambut dan kerajinan lain yang serupa.”

Dalam sejarah projek sekolah dan pembaharuan era Catherine, dua peringkat dapat dilihat. Pada peringkat pertama (1760-an), pengaruh tradisi pedagogi Perancis adalah ketara. Pada peringkat kedua (dari awal 1780-an) - pengaruh sekolah Jerman dan pengalaman pedagogi.

Pada tahun 1763, Catherine melantik Ivan Ivanovich Betsky (1704-1795) sebagai ketua penasihatnya dalam isu pendidikan. Betskoy sangat mengenali idea pedagogi Barat. Beliau menyusun laporan dan undang-undang, terutamanya "Rancangan Am untuk Rumah Pendidikan" (1764) dan "Arahan Ringkas... tentang Pendidikan Kanak-kanak," di mana beliau mengikuti Rousseau dan Locke dalam tafsiran isu-isu fizikal, mental dan pendidikan akhlak. Betsky memiliki projek untuk mendidik "bangsawan yang ideal."

Sebagai tambahan kepada rancangan Betsky, pada tahun 1760-an. Beberapa lagi projek telah dikemukakan: mengenai penubuhan pelbagai sekolah (1764), organisasi gimnasium negeri (1767), suruhanjaya sekolah (1768), dll.

Profesor Universiti Moscow F. G. Dilthey juga merangka rancangan untuk menubuhkan sistem sekolah rendah (remeh), gimnasium, universiti dan institusi untuk melatih pendidik untuk anak-anak bangsawan daripada wakil kelas hamba ("hamba" atau "bapa saudara" sekolah). Ia telah dirancang untuk mewujudkan dua "sekolah pakcik" - di Moscow dan St. Petersburg, lebih daripada 20 "sekolah remeh" untuk golongan bangsawan dan kelas percuma, di mana mereka akan bersedia untuk masuk ke gimnasium, 9 gimnasium empat tahun untuk bangsawan dan rakyat biasa percuma, 2 universiti baharu.

Projek "gimnasium negeri" atau "akademi pendidikan kanak-kanak", dibentangkan pada tahun 1767 oleh Suruhanjaya untuk merangka rancangan untuk pembaharuan pendidikan, yang disediakan untuk organisasi institusi pendidikan negeri tertutup untuk kanak-kanak dari umur 5-6 tahun hingga 18 tahun umur "tanpa perbezaan pangkat" (tidak termasuk hamba). Ia telah dirancang untuk membuka gimnasium 4 jenis: pendidikan am, awam, tentera dan saudagar. Dalam semua jenis gimnasium dicadangkan untuk memberi perhatian khusus kepada kajian perdagangan dan industri, dan bahasa asing. Pengenalan pendidikan rendah wajib untuk kanak-kanak lelaki juga diramalkan.

Beberapa projek telah disediakan oleh "Suruhanjaya Swasta Sekolah" yang diwujudkan pada tahun 1768: 1) di sekolah kampung rendah; 2) tentang sekolah bandar rendah; 3) tentang sekolah menengah; 4) tentang sekolah untuk orang yang tidak beriman. Ia dirancang di kampung-kampung dan kampung-kampung besar menubuhkan sekolah rendah di mana-mana - sekolah rendah kampung; membina bangunan dengan mengorbankan ahli kariah; merekrut guru daripada imam tempatan; Kerja guru hendaklah dibayar dalam bentuk barangan dan wang tunai atas perbelanjaan ibu bapa. Sekolah adalah untuk lelaki. Atas permintaan ibu bapa, kanak-kanak perempuan boleh dimasukkan ke sekolah dan diajar secara percuma. Agama dan membaca menjadi mata pelajaran wajib. Sekolah-sekolah rendah di bandar juga ditubuhkan dengan mengorbankan penduduk bandar. Sekolah adalah untuk lelaki dan perempuan. Program itu merangkumi agama, membaca dan menulis. Penduduk pinggir timur sepatutnya bersekolah untuk orang yang tidak beriman. Program-program tersebut telah dirancang serupa dengan dua jenis sekolah pertama. Adalah dicadangkan bahawa guru hendaklah menjadi wakil agama yang berkaitan; latihan hendaklah dijalankan dalam bahasa ibunda "orang yang tidak beriman".

Projek dari tahun 1760-an mengenai sistem pendidikan awam, mengenai penubuhan dan sokongan negeri bagi sekolah bandar dan luar bandar kekal tidak dilaksanakan kerana kekurangan dana. Minat kerajaan dalam pembaharuan sekolah telah menjadi tumpul pemberontakan petani dan peperangan yang dilakukan Rusia pada 1768-1774. Tetapi pada awal tahun 1780-an. Isu reformasi sekolah kembali menjadi relevan.

Pada tahun 1782, Catherine melantik "Suruhanjaya untuk Penubuhan Sekolah Awam." Pada tahun yang sama, Suruhanjaya mencadangkan rancangan untuk membuka institusi pendidikan rendah, menengah dan tinggi, yang digunakan dalam "Piagam Sekolah Awam Empayar Rusia" (1786). Pemikir dan guru Serbo-Croatia Fedor Ivanovich Jankovic de Marievo (1741-1814) mengambil bahagian aktif dalam pembangunan dokumen-dokumen ini. Bekerja dengannya ialah anak saudara Lomonosov M.E. Golovin (1756-1790), seorang graduan Universiti St. Petersburg F.V. (1754-1794), seorang profesor di Universiti Moscow E.B.

"Piagam..." mengisytiharkan pendidikan sebagai "cara tunggal" untuk kepentingan awam. Dokumen itu menyatakan bahawa pendidikan harus bermula dari "masa bayi" supaya "benih-benih yang perlu dan ilmu yang bermanfaat V belia berkembang, dan pada lelaki, setelah matang, mereka membawa buah kepada masyarakat." Penyusun "Piagam..." memutuskan secara positif soalan penting tentang pengajaran dalam "semula jadi", iaitu bahasa Rusia.

Menurut "Piagam..." 1786, sekolah awam kecil dan utama dibuka di bandar. Ini adalah sekolah campuran percuma untuk lelaki dan perempuan, di luar kawalan gereja. Mereka boleh digunakan oleh lapisan pertengahan penduduk bandar. Sekolah-sekolah kecil sepatutnya menyediakan orang celik yang boleh menulis dan mengira dengan baik, yang mengetahui asas-asas Ortodoks dan peraturan tingkah laku. Sekolah-sekolah utama dikehendaki menyediakan latihan yang lebih luas dalam pelbagai mata pelajaran. Sekolah kecil direka untuk dua tahun pengajian. Mereka mengajar membaca, menulis, penomboran, sejarah suci, katekismus, asas sivik, aritmetik, tatabahasa Rusia, tulisan dan lukisan. Sekolah diselenggarakan dengan mengorbankan kerajaan bandar.

Pendidikan di sekolah awam utama berlangsung selama lima tahun. Sebagai tambahan kepada program sekolah kecil, kursus pengajian termasuk injil, sejarah, geografi, geometri, mekanik, fizik, sains semula jadi, seni bina; bagi mereka yang berminat - Latin dan bahasa asing yang hidup: Tatar, Parsi, Cina (mengajar bahasa Eropah Barat tidak disediakan). Di sekolah-sekolah utama adalah mungkin untuk memperoleh pendidikan pedagogi.

Wakil rasmi gereja telah dikeluarkan dari sekolah. Pengajaran (termasuk katekismus dan sejarah suci) telah diamanahkan kepada guru awam.

"Piagam..." meluluskan sistem pelajaran kelas. Guru dikehendaki bekerja serentak dengan seluruh kelas. Selepas membentangkan bahan baru, "menyoal" hendaklah dijalankan. Peraturan telah ditetapkan untuk pelajar: sesiapa yang ingin menjawab perlu mengangkat tangan kirinya. Sekolah kini mempunyai jadual pelajaran, papan hitam, kapur, dan log kelas kejayaan dan kehadiran pelajar. Tarikh mula dan tamat khusus telah ditetapkan untuk kelas.

Pembaharuan yang dilakukan mengikut piagam 1786 merupakan peringkat penting dalam perkembangan hal ehwal sekolah. Bilangan sekolah awam berkembang dengan pesat: menjelang akhir abad ke-18. daripada 500 bandar, 254 mempunyai sekolah. Mereka dihadiri oleh 22 ribu pelajar, termasuk 1800 perempuan. Ini menyumbang satu pertiga daripada semua pelajar di institusi pendidikan di Rusia. Namun, sebenarnya sekolah-sekolah ini tidak boleh digunakan oleh anak-anak petani. Oleh kerana kekurangan guru dan sokongan kerajaan yang tidak mencukupi, banyak sekolah secara beransur-ansur mengurangkan kualiti pendidikan, dan beberapa sekolah, hampir tidak mempunyai masa untuk dibuka, tidak lagi wujud.

2. Aktiviti I. DAN. Betsky

Pada tahun 1764, Betskoy menyampaikan laporan kepada Catherine II mengenai penyusunan semula umum pendidikan kanak-kanak di Rusia, yang kemudiannya menerima kuasa undang-undang dan diterbitkan di bawah tajuk "Institusi Umum mengenai Pendidikan Kedua-dua Jantina Belia." Laporan itu bercakap tentang keperluan untuk mendidik di Rusia "bangsa baru - bangsawan yang berpendidikan, mampu memperlakukan petani secara berperikemanusiaan dan mentadbir negara secara adil, dan rakyat jelata - "orang peringkat ketiga", yang mampu membangunkan industri, perdagangan, dan kerajinan. Untuk melakukan ini, Betskoy percaya, adalah perlu untuk menganjurkan institusi pendidikan tertutup, di mana kanak-kanak berumur lima atau enam tahun harus tinggal selama 10-12 tahun. Mereka harus diasingkan daripada orang lain agar tidak terdedah kepada “pengaruh alam sekitar yang rosak.

Dari Empress Betskaya dia menerima tugas mengubah institusi pendidikan sedia ada dan membuka yang baru. Dia mengubah struktur kerja pendidikan di kor kadet dan gimnasium, dan memanjangkan tempoh tinggal pelajar di dalamnya. Beliau juga membuka beberapa institusi pendidikan baru untuk kelas yang berbeza, kecuali budak budak, termasuk penubuhan Institut Noble Maidens (Institut Smolny) di St. Petersburg untuk wanita bangsawan dengan jabatan untuk gadis dari borjuasi.

I. I. Betskoy percaya adalah mungkin untuk mencipta baka baru orang melalui pendidikan. Memandangkan terlalu tinggi peranan pendidikan dalam kehidupan awam, beliau berhujah bahawa "akar semua kejahatan dan kebaikan ialah pendidikan." Beliau berharap orang baru pertama yang dibesarkan dalam institusi pendidikan tertutup akan menyampaikan pandangan dan tabiat yang ditanam dalam diri mereka kepada anak-anak mereka, yang seterusnya akan diwarisi kepada generasi akan datang, dan secara beransur-ansur, secara aman, moral dan tindakan orang ramai akan perubahan, dan, akibatnya, masyarakat akan bertambah baik dan kehidupan sosial. Keterbatasan kelas memaksanya untuk mempercayai kemahakuasaan pendidikan.

Betskoy menganggap cara utama pemakanan moral, "pendidikan hati," sebagai "menanamkan rasa takut kepada Tuhan," mengasingkan kanak-kanak dari alam sekitar, contoh positif. Beliau mencadangkan untuk menyokong kanak-kanak kecenderungan untuk bekerja keras, untuk mewujudkan dalam diri mereka tabiat mengelakkan kemalasan, untuk sentiasa bersopan santun dan belas kasihan terhadap kemiskinan dan kemalangan. Seseorang juga, katanya, harus menanamkan kepada anak-anak kecenderungan untuk kemas dan berjimat cermat, dan mengajar mereka cara mengurus rumah tangga.

Betskoy sangat mementingkan sangat penting pendidikan jasmani, cara utama yang dia pertimbangkan udara segar, serta "hiburan dengan keseronokan dan permainan yang tidak bersalah, supaya pemikiran sentiasa membawa kepada dorongan, menghapuskan segala-galanya yang boleh dipanggil kebosanan, bertimbang rasa dan penyesalan." Beliau menuntut kebersihan dijaga, senaman fizikal dan aktiviti buruh dijalankan bagi membangunkan kekuatan fizikal kanak-kanak. Beliau menyusun manual untuk pendidikan jasmani kanak-kanak bertajuk "Arahan ringkas, dipilih daripada pengarang terbaik dengan beberapa nota fizikal mengenai pendidikan kanak-kanak dari lahir hingga remaja," yang, berdasarkan resolusi Senat, dihantar ke seluruh bandar-bandar Rusia ke semua institusi pendidikan.

Mengenai isu pendidikan mental, Betskoy menegaskan bahawa proses pembelajaran harus menyenangkan kanak-kanak, dijalankan tanpa paksaan, dan berdasarkan kecenderungan kanak-kanak. Belia harus diajar, pada pendapatnya, "lebih banyak dengan menonton dan mendengar daripada dengan mempraktikkan pelajaran." Betskoy memberi amaran bahawa memaksa kanak-kanak belajar boleh menyebabkan kebolehan kanak-kanak membosankan, dan menegaskan larangan kategori hukuman fizikal. Dalam "Rancangan Am Rumah Anak Yatim Moscow" dikatakan mengenai perkara ini: "Perkenalkan undang-undang sekali dan selama-lamanya dan tegaskan - jangan sekali-kali memukul kanak-kanak untuk apa-apa."

Betskoy menuntut agar pendidik dipilih dengan teliti untuk menggantikan ibu bapa untuk kanak-kanak, dia menuntut pendidik menjadi warga Rusia, "teliti dan patut dicontohi," dia bercakap tentang mewujudkan keluarga yang mesra daripada semua orang yang tinggal di rumah anak yatim itu. Tetapi, semasa mengisytiharkan idea progresif, Betskoy tidak mengambil berat tentang pelaksanaannya di institusi kanak-kanak yang diwujudkan oleh kerajaan.

Pandangan Betsky mempunyai kesan kelas dan pemikiran sempit yang mulia. Pertama sekali, ini ditunjukkan dalam tuntutannya untuk "menanamkan rasa takut kepada Tuhan dalam hati kanak-kanak," dalam kepercayaan khayalannya bahawa sistem kelas-hamba boleh diperbaiki melalui pendidikan, serta dalam tuntutannya untuk mengasingkan kanak-kanak daripada realiti sekeliling, meletakkan mereka di institusi pendidikan tertutup.

Pada tahun 1763, rumah pendidikan pertama di Rusia dibuka di Moscow. Betskoy dilantik sebagai pemegang amanahnya.

Murid di rumah dibahagikan mengikut umur: dari 2 hingga 7 tahun. dari 7 hingga 11, dari 11 hingga 14. Sehingga umur 2 tahun, kanak-kanak berada dalam pelukan jururawat basah, selepas itu mereka dipindahkan ke "kawasan biasa", di mana mereka dibesarkan dalam permainan dan aktiviti kerja. Latihan buruh diteruskan sepanjang kanak-kanak itu tinggal di rumah anak yatim. Kanak-kanak lelaki diajar berkebun dan kerja berkebun dan kraf, perempuan diajar mengemas rumah, mengait, berputar, membuat renda, menjahit, menyeterika, dan memasak. Dari umur 7 hingga 11 tahun, kanak-kanak bersekolah, di mana mereka belajar hanya satu jam sehari, belajar membaca dan menulis. Dari 11 hingga 14 tahun, kanak-kanak belajar katekismus, aritmetik, lukisan dan geografi di sekolah. Mereka diberi pengetahuan yang sangat sedikit, kecuali beberapa pelajar yang dianggap sangat berbakat. Dalam setiap kumpulan umur, kanak-kanak dibahagikan kepada tiga kumpulan kecil. Kumpulan pertama termasuk mereka yang menunjukkan kebolehan yang hebat untuk belajar. Mereka sepatutnya diajar lebih banyak mata pelajaran akademik, dan apabila mencapai umur 14 tahun, mereka sepatutnya dihantar untuk menyambung pengajian di Universiti Moscow atau Akademi Seni. Sememangnya, di bawah keadaan perhambaan, sebilangan kecil kanak-kanak jatuh ke dalam subkumpulan ini. Kebanyakan murid menghadapi kerja fizikal yang berat. Subkumpulan kedua termasuk kanak-kanak yang menunjukkan kemahiran dalam aktiviti kraf; tukang mahir telah dilatih daripada mereka. Subkumpulan ketiga termasuk kanak-kanak yang kononnya hanya mampu bekerja fizikal, dan yang, pada penghujung tinggal di rumah anak yatim, ditugaskan untuk berkhidmat sebagai pembantu rumah untuk peniaga dan pemilik tanah. Kesengsaraan mereka sedikit sebanyak dilembutkan dengan satu perintah yang menurutnya lelaki dan wanita muda dibebaskan dari... rumah pendidikan. tidak boleh dijadikan hamba. Dekri itu menyatakan bahawa jika pelajar lelaki berkahwin dengan budak atau perempuan berkahwin dengan budak, mereka perlu membawa kebebasan kepada mereka yang berkahwin dan kepada anak-anak mereka yang akan datang.

Pada tahun 1770, cawangan Rumah Anak Yatim Moscow telah dibuka di St. Petersburg, yang tidak lama kemudian menjadi Rumah Anak Yatim St. Petersburg yang bebas; kemudiannya rumah anak yatim dibuka di bandar-bandar wilayah.

Institusi penjagaan anak yatim dan gelandangan wujud atas dana kebajikan yang dikumpul dalam pelbagai cara, termasuk derma daripada orang kaya Demi mengukuhkan sistem eksploitatif, orang kaya dan bangsawan kadang-kadang menggunakan bantuan, memberikan "sedekah mereka kepada orang yang bekerja. mereka mengeksploitasi.

Penciptaan masyarakat dermawan amal disebabkan oleh pelbagai pertimbangan. Yang paling penting ialah keinginan untuk menghapuskan bahaya yang mengancam keamanan penindas daripada kehadiran di negara gelandangan, dibuang dari kehidupan, orang yang, kerana keadaan mereka yang tidak menentu, bertentangan dengan sistem yang sedia ada. Tindakan dermawan lain didorong oleh motif peribadi: sesetengahnya ingin menjadi terkenal semasa hayat mereka, yang lain, melakukan "perbuatan baik di bumi sesuai dengan keperluan moral Kristian, dikira akhirat dalam Syurga". Kebanggaan ratu dan ahli "masyarakat pendidikan" lain, yang bertanggungjawab ke atas rumah pendidikan, disanjung oleh piagam dan dokumen yang mengawal kerja rumah yang dicipta oleh Betsky dan profesor Universiti Moscow Barsov. Tetapi para dermawan dan "dermawan" tidak bermaksud untuk benar-benar mengikuti keperluan yang dirumuskan dalam dokumen ini.

Kehidupan kanak-kanak di rumah anak yatim amat sukar. Terdapat ramai kanak-kanak di setiap rumah, kadang-kadang sehingga 1000 orang. Kepekatan besar kanak-kanak pra-prasekolah dan umur prasekolah pada masa perubatan belum mempunyai cara untuk memerangi penyakit berjangkit membawa kepada kematian kanak-kanak yang mengerikan. Di rumah St. Petersburg pada tahun 1764, daripada 524 kanak-kanak, 424 meninggal dunia, kadang-kadang daripada 100 kanak-kanak, 83-87 malah lebih 90 mati Sejak 1772, rumah pendidikan terpaksa memindahkan bayi ke kampung dengan bayaran untuk perlindungan, dalam untuk mengelakkan kematian bayi, tetapi dan peristiwa ini memberi kesan yang sangat sukar kepada nasib murid-murid. Orang ramai memanggil institusi amal diraja untuk menjaga anak-anak kecil sebagai "kilang malaikat."

Sumber material yang sedikit yang diperuntukkan kepada rumah anak yatim tidak memungkinkan untuk mengatur penjagaan kanak-kanak dan didikan mereka mengikut keperluan perubatan dan pedagogi. Disebabkan penyelewengan dan pemerasan yang berleluasa di pihak pekerja dan pegawai di Rusia feudal, murid-murid rumah itu tidak menerima sedikit pun elaun yang mereka berhak. Disebabkan kerajaan tidak mengambil berat terhadap latihan pendidik, rumah-rumah itu mempunyai kakitangan yang tidak berkelayakan, dan dalam kebanyakan kes mereka dikendalikan oleh orang-orang jahil yang menerima imbuhan yang menyedihkan untuk kerja mereka. “Para pendidik jauh dari tuntutan kemanusiaan yang I.I Betskoy berdakwah kepada anak-anak rakyat dengan kasar dan kejam, yang disokong oleh seluruh sistem perhubungan kelas-hamba.

3. Aktiviti N. DAN. Novikova

Tempat yang terkenal dalam sejarah pendidikan Rusia pada separuh kedua abad ke-18. milik Nikolai Ivanovich Novikov (1744-1818). Novikov mendapat pendidikan di Universiti Moscow, dan tempoh penting dalam aktiviti pendidikan dan penerbitan bukunya, yang berakhir dengan penangkapan dan pemenjaraannya, dikaitkan dengan institusi pendidikan cemerlang yang sama di Rusia ini. Kubu Shlisselburg selama 15 tahun. (Dikutuk oleh Catherine II pada tahun 1792, dia dibebaskan empat tahun kemudian oleh Paul I.)

Semasa tempoh St. Petersburg aktivitinya, Novikov mengambil bahagian aktif dalam penciptaan sekolah awam bebas dari negeri, menggerakkan inisiatif awam untuk menganjurkan sekolah untuk kelas yang tidak bernasib baik. Dalam majalah satira "Zhivopiets", "Truten" dan "Dompet" yang diterbitkannya, Novikov mempromosikan idea kesamarataan orang, menghormati maruah manusia, dan mengkritik secara tajam pendidikan golongan bangsawan.

Dari 1779 hingga 1789 Novikov adalah ketua perniagaan penerbitan dan penjualan buku terbesar di Rusia, berdasarkan rumah percetakan universiti. Di antara banyak penerbitan, buku teks, buku abjad, buku asas dan alat bantu lain untuk mengajar kanak-kanak menduduki tempat yang penting. Novikov ialah pencipta dan editor majalah Rusia pertama untuk kanak-kanak, "Bacaan Kanak-kanak untuk Minda dan Hati." Penerbitan ini sebenarnya merupakan permulaan kepada penerbitan sastera kanak-kanak di Rusia, dan 20 buku (isu) majalah yang diterbitkan itu merupakan jendela kepada dunia besar untuk beberapa generasi. Kepentingan pendidikan dan pendidikan majalah ini sangat dihargai oleh S. T. Aksakov, V. G. Belinsky, N. I. Pirogov.

Penerbitan N. I. Novikov menyumbang kepada pembentukan pemikiran pedagogi progresif di Rusia. Oleh itu, dalam artikel "On the Socratic Method of Teaching" masalah mewujudkan pedagogi sebagai sains pertama kali dikemukakan. Dalam satu lagi artikelnya, "Mengenai Pendidikan Estetik," tugas pendidikan estetik kanak-kanak telah dipertimbangkan buat kali pertama sebagai sebahagian daripada proses yang luas merangkumi semua aspek pembentukan personaliti kanak-kanak.

Perkara yang paling penting ialah artikel "Mengenai pendidikan dan pengajaran kanak-kanak. Untuk penyebaran pengetahuan umum yang berguna dan kesejahteraan umum." Ini tanpa ragu-ragu yang paling penting kerja pedagogi pada masa itu, di mana isu-isu pendidikan fizikal, mental dan moral telah dipertimbangkan secara mendalam dan menyeluruh. Dalam bahagian "Mengenai pembentukan minda, Novikov merumuskan satu siri peraturan penting, nilai psikologi dan pedagogi yang tidak direndahkan oleh perkembangan pemikiran pedagogi yang seterusnya.

Peraturan pertama: jangan padamkan rasa ingin tahu anak-anak atau haiwan peliharaan anda.

Peraturan dua: latih anak atau haiwan peliharaan anda menggunakan deria; ajar mereka berasa adil.

Peraturan tiga: berhati-hati dengan memberi kanak-kanak konsep palsu atau tidak ditakrifkan dengan tepat tentang apa-apa perkara, tidak kira betapa tidak pentingnya. Adalah lebih baik bagi mereka untuk tidak mengetahui banyak perkara sama sekali, daripada membayangkannya secara tidak adil; banyak. Adalah lebih baik bagi anda untuk menolak sepenuhnya untuk menjawab beberapa soalan mereka daripada memberikan jawapan yang samar-samar dan tidak mencukupi.

Peraturan empat: jangan ajar kanak-kanak apa-apa yang, kerana umur mereka atau kekurangan pengetahuan lain yang sepatutnya, mereka tidak faham.

Peraturan lima: cuba bukan sahaja untuk meningkatkan dan menyebarkan pengetahuan mereka, tetapi juga untuk menjadikannya menyeluruh dan benar.

Semua peraturan ini dibuktikan dengan baik dalam artikel dan disokong oleh banyak hasil daripada pemerhatian yang teliti terhadap perkembangan kanak-kanak.

Aktiviti dan pandangan N. I. Novikov sangat penting untuk pembangunan pemikiran pedagogi sosial dan profesional di Rusia.

4. Aktiviti A. N. Radishcheva

Alexander Nikolaevich Radishchev (1749-1802) ialah pengasas pencerahan revolusioner Rusia. Dia bukan sahaja berani berdiri untuk mempertahankan kepentingan petani hamba, tetapi juga bangkit untuk memahami keperluan untuk perjuangan revolusioner menentang tsarisme. Radishchev mewajarkan perang petani, yang dipimpin oleh Pugachev, dia mengembangkan teori revolusi rakyat dan menganggap kebangkitan rakyat satu-satunya cara untuk membebaskan Rusia dari perhambaan dan autokrasi. V.I. Lenin memanggil Radishchev kebanggaan rakyat Rusia.

A. N. Radishchev sangat mementingkan pendidikan yang disampaikan dengan betul. Dalam bukunya "Perjalanan dari St. Petersburg. ke Moscow, Radishchev melukis gambaran sukar tentang penderitaan kanak-kanak petani. Dia menunjukkan bagaimana, kerana perhambaan, kebolehan, keceriaan, dan pergaulan mereka, ciri kanak-kanak petani, menjadi tumpul. Dia sangat marah terhadap ketidaksamaan yang wujud di Rusia dalam pendidikan dan pembangunan kanak-kanak.

Radishchev menganggap matlamat pendidikan adalah pembentukan warganegara manusia yang mampu memperjuangkan kebahagiaan rakyatnya dan memperlakukan penindasnya dengan kebencian. Dalam karyanya "A Conversation about Being a Son of the Fatherland, Radishchev berkata bahawa tugas utama pendidikan adalah untuk membesarkan seseorang yang bermoral tinggi, yang paling mencintai tanah airnya, yang mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk perjuangan demi kebaikan orang. Radishchev percaya bahawa hanya seorang revolusioner yang melawan autokrasi boleh menjadi patriot sejati.

Mengemukakan tugas revolusioner untuk pendidikan - pembentukan "anak tanah air", Radishchev secara radikal menyimpang dari pedagogi tsarist rasmi dalam pemahaman patriotisme. Semasa dalam. institusi kerajaan (kor kadet, institut, sekolah, rumah anak yatim) cuba menyediakan kanak-kanak sebagai hamba autokrasi yang setia, dan gereja, patriot palsu yang mempertahankan sistem eksploitatif, Radishchev membangkitkan persoalan untuk membesarkan patriot sejati, melawan autokrasi, tidak berkecuali kehidupannya sekiranya pengorbanan ini "membawa kekuatan dan kemuliaan kepada tanah air." Anak tanah air yang sejati membenci sepenuh hati kehambaan, penipuan, pembohongan, khianat, cintakan wang... kekejaman dan melawan pembawa maksiat ini.

Mengkritik orang Rusia (Betskoy) dan guru Eropah Barat (Rousseau dan lain-lain), yang keluar pada masa itu dengan permintaan untuk mengasingkan kanak-kanak dari kehidupan sekeliling, Radishchev revolusioner menekankan: "Manusia dilahirkan untuk masyarakat... Dia berkata bahawa mengeluarkan kanak-kanak dari kehidupan sebenar menyumbang kepada mendidik individu, orang yang hanya memikirkan kepentingan peribadi mereka sendiri, yang tidak dapat mengambil bahagian dalam pembinaan semula masyarakat, menjadi pejuang ideologi.

A. N. Radishchev memperkenalkan revolusiisme dan materialisme ke dalam teori pedagogi. Beliau berpendapat bahawa manusia adalah sebahagian daripada alam, makhluk material, bahawa perkembangan mental kanak-kanak berlaku bersama-sama dengan pertumbuhan badan kanak-kanak.

Menunjukkan bahawa semua kanak-kanak mempunyai kebolehan semula jadi untuk pembangunan dan pendidikan, Radishchev pada masa yang sama percaya bahawa pembentukan keperibadian seseorang tidak ditentukan oleh sifatnya; tetapi dengan keadaan kehidupan, keadaan sosial di mana dia mendapati dirinya. Tidak seperti Betsky, dia tidak percaya bahawa adalah mungkin untuk mengubah masyarakat melalui pendidikan. Sebaliknya, beliau berpendapat bahawa hanya dalam masyarakat yang munasabah sahaja pendidikan dapat diatur dengan baik.

Radishchev berdiri untuk organisasi pendidikan sedemikian yang akan menyumbang kepada perkembangan kanak-kanak kepentingan sosial dan aspirasi untuk kebaikan bersama; berkata, dalam pembangunan keperibadian insan yang utuh, penyertaan aktif pelajar dalam memerangi segala-galanya yang lengai demi masa depan yang lebih baik memainkan peranan yang besar. Beliau berpendapat bahawa watak seseorang dibentuk oleh aktivitinya untuk kebaikan bersama, tentangan berterusan undang-undang yang tidak adil, perintah lengai, kejahilan orang yang mementingkan diri sendiri.

A. N. Radishchev adalah pengasas moral baru yang revolusioner, berdasarkan kebencian terhadap penindas, keinginan untuk melawan mereka atas nama kebahagiaan rakyat biasa.

Menegaskan keperluan untuk memberi vaksin kepada kanak-kanak cinta sejati kepada tanah air, kepada rakyat, A. N. Radishchev dengan tegas menentang sikap menghina terhadap kebudayaan kebangsaan, menentang keghairahan mereka yang berlebihan terhadap bahasa Perancis. Dia percaya bahawa seorang patriot sejati mesti mengetahui bahasa ibundanya dengan sempurna, bahawa kehormatan dan maruah warganegara sejati memerlukannya untuk menentang mereka yang tidak percaya pada kekuatan rakyat mereka.

Menggariskan pelbagai pengetahuan pendidikan umum yang harus dikuasai seseorang, Radishchev secara ketara diam tentang agama. Dia percaya bahawa autokrasi dan gereja bersama-sama, "dalam kesatuan," seperti yang dikatakannya, menindas masyarakat, bahawa agama menumpulkan kebolehan manusia dan melumpuhkan kehendak orang untuk berperang.

Kerajaan Catherine II mengambil semua langkah untuk menyembunyikan karya Radishchev daripada masyarakat dan memadamkan ingatannya dalam fikiran rakyat Rusia. Walau bagaimanapun, suara marah patriot yang hebat, yang dengan berani menyeru perjuangan revolusioner menentang perhambaan dan autokrasi, didengari oleh rakyat Rusia yang terkemuka. Karya-karya beliau, yang diharamkan oleh kerajaan, diedarkan secara rahsia dalam manuskrip.

Peranan besar A. N. Radishchev dalam pembangunan pemikiran sosial dan teori pedagogi di Rusia, dalam pembangunan bahasa Rusia gerakan revolusioner dan pedagogi lanjutan.

Senarai sastera terpakai

1. A. N. Dzhurinsky - Sejarah pedagogi: Buku teks. elaun untuk pelajar universiti pedagogi. - M.: Berperikemanusiaan. Ed. Pusat VLADOS, 2000. -432 hlm.

Seorang tokoh terkemuka dalam bidang pedagogi negara Rusia ialah Fedor Ivanovich Yankovic de Mirievo (1741 -1814).

Di bawah Catherine II, percubaan telah dibuat untuk membangunkan pendidikan untuk rakyat. Sistem pendidikan awam dipinjam dari Austria, dan Fyodor Ivanovich Yankovic, seorang kelahiran Serbia, yang tahu bahasa Rusia, telah dijemput untuk melaksanakannya di Rusia pada tahun 1782. Pada tahun yang sama, satu suruhanjaya telah diwujudkan untuk menubuhkan sekolah awam. Yankovic menterjemah pelbagai statut dan arahan untuk guru ke dalam bahasa Rusia, dan juga menterjemah, menyemak dan menerbitkan buku teks: Primer, Katekismus Ringkas, Manual Aritmetik», "Sejarah Suci" "Panduan kepada kaligrafi Rusia", dsb. Beliau bekerja dalam bidang pendidikan awam di Rusia selama lebih daripada 20 tahun.

Prinsip teori utama pandangannya tentang pendidikan ditetapkan oleh Yankovic dalam "Panduan kepada guru gred pertama dan kedua sekolah awam Empayar Rusia"(1783), disusun di bawah pengaruh pedagogi Ya. Secara ringkas, mereka merujuk kepada cadangan berikut: pelajar mesti diajar secara kolektif, mereka. bersama-sama sekali gus kepada perkara yang sama; untuk melakukan ini mereka harus dipisahkan untuk kelas; apabila seorang pelajar membaca atau menjawab, seluruh kelas mengikut jawapan; Setiap orang harus mempunyai buku yang sama, dan kanak-kanak membaca dengan kuat bersama-sama dari semasa ke semasa.

Arahan gabungan dan membaca memperbaharui persekolahan. Sebelum ini, setiap pelajar belajar sendiri, dia diberi pelajaran khas, guru mendengar setiap pelajar dengan cara yang istimewa, masing-masing mempunyai buku pendidikan sendiri. Sebagai contoh, di sekolah berangka Ryazan pada tahun 1727, 11 pelajar mempelajari nombor, 5 penambahan, 1 penolakan, 1 teknik geometri, 1 perpuluhan dan sebagainya.

Telah dibangunkan kaedah pengajaran.

Panduan bercakap panjang lebar tentang kebaikan yang perlu ada pada seorang guru: menjadi cinta damai dan sopan, sabar, tekun, mempunyai semangat dan tubuh yang sentiasa bertenaga; Layan pelajar secara adil dan prihatin terhadap mereka. Hukuman untuk pelajar hanya boleh terdiri daripada kehilangan perkara yang menyenangkan, tetapi hukuman badan adalah dilarang.

Pada tahun 1786 ia telah diluluskan Piagam sekolah awam, mengikut mana dua jenis sekolah awam ditubuhkan - yang utama (5 tahun) dan kecil (2 tahun). Ia dirancang untuk membuka sekolah utama di setiap bandar wilayah, dan sekolah awam kecil di setiap daerah, serta di kampung.

Sebab-sebab penggunaan sistem pendidikan awam yang sangat terhad adalah kerana tiada dana diperuntukkan daripada perbendaharaan negara, negeri mengambil alih kawalan sekolah ke dalam tangannya sendiri, dan menyediakan perbelanjaan untuk sekolah kepada penduduk. selain itu, tiada tenaga pengajar- di seluruh Rusia terdapat hanya satu seminari guru di St. Petersburg, dan itu tidak lama lagi diiktiraf sebagai tidak perlu dan ditutup. Tanggungjawab melatih guru diberikan kepada sekolah utama. Bilakah orang yang mempunyai inisiatif muncul dan membangunkan aktiviti yang cergas dan pelbagai, seperti II. I. Novikov, mereka bukan sahaja tidak digalakkan, tetapi juga dipenjarakan kerana tidak boleh dipercayai dari segi politik. Para ulama kurang berpendidikan. Sebagai contoh, pada tahun 1786 di keuskupan Kazan, 380 paderi hampir tidak boleh membaca, dan yang lain tidak boleh membaca atau menulis sama sekali. Namun demikian, golongan ulama mewakili lapisan yang agak terpelajar.

Akhir sekali, kita tidak boleh melupakan jeneral punca punca yang menyukarkan untuk melaksanakan semua pembaharuan pendidikan pada masa itu - ketiadaan dalam masyarakat kesedaran keperluan pendidikan dan sekolah. Masih terlalu ramai orang yang yakin bahawa sekolah hanya mengalih perhatian budak lelaki itu dari kerja amali langsung - dari kaunter, dari bajak, dari kraf, dari kilang. Contohnya, pedagang Kozlov, penjaga sekolah tempatan, ditemui, bahawa semua sekolah adalah berbahaya dan ia berguna untuk menutupnya di mana-mana. Dan ramai yang ditutup, dan yang tinggal direkrut secara paksa. Oleh itu, di Tambov, kanak-kanak dibawa ke sekolah dengan bantuan polis, di Vyatka - juga "dengan kuasa pihak berkuasa."

Atas sebab-sebab ini, pembaharuan pendidikan berjalan dengan sangat perlahan. Guru-guru adalah orang yang dihantar oleh pihak berkuasa diosesan dari kalangan seminarian teologi.

Disebabkan oleh semua sebab ini, idea Yankovic tidak diterima oleh orang sezamannya, garis panduannya tidak diikuti, pembelajaran bertukar menjadi pembelajaran mekanikal buku teks dengan hati.

Di sebalik segala kekurangan dan kesukaran, menjelang akhir abad ke-18. Terdapat kemajuan dalam pembangunan sekolah. Walaupun dengan kesukaran yang besar, inisiatif baru mula menembusi sekolah, seperti yang ditunjukkan oleh jadual berikut dengan fasih.

Data statistik mengenai institusi pendidikan di Rusia pada akhir abad ke-18. 1

Catatan. Kita bercakap tentang sekolah awam; data mengenai institusi pendidikan kelas dan jabatan tidak disertakan dalam jadual.

Soalan dan tugas untuk mengawal diri

• 1. Apakah trend baru dalam pendidikan yang muncul pada abad ke-18. dan apakah sebab-sebab kejadian mereka?
• 2. Apakah jenis sekolah baharu yang diwujudkan dan apakah tujuannya?
• 3. Apakah peranan yang dimainkan oleh Akademi Sains dan universiti, gimnasium akademik?
• 4. Bagaimanakah aktiviti M. V. Lomonosov menyumbang kepada perkembangan pendidikan di Rusia?
• 5. Apakah kebaikan I. I. Betsky dalam pembangunan pendidikan?
• 6. Apakah institusi pendidikan kelas pertama (untuk golongan bangsawan) - kor kadet?
• 7. Bagaimanakah perkembangan pendidikan wanita bermula?
• 8. Apakah ciri sekolah awam?
• 9. Bekerja dalam kumpulan: buat senarai acara dan tarikh pedagogi untuk salah satu topik dan ujian untuk kumpulan lain.

• Kanterev P. F. Sejarah pedagogi Rusia. Hlm. 255.