Apakah keadaan hidup gundik di harem sultan Empayar Uthmaniyyah, kata Alexandra Shutko, calon sejarah seni, pengarang kajian "Roksolana: Mitos dan Realiti", "Surat Roksolana: Cinta dan Diplomasi" dan novel "Hatice Turhan".

MITOS SATU Mengenai keluasan harem dan seks berkumpulan

Apabila pulang ke tanah air, duta Eropah bercakap tentang harem Sultan, yang dipenuhi dengan keindahan dari seluruh dunia. Menurut maklumat mereka, Suleiman the Magnificent mempunyai lebih daripada 300 gundik. Anak lelakinya Selim II dan cucu Murad III didakwa mempunyai lebih ramai wanita - dia mempunyai 100 anak.

Walau bagaimanapun, buku jelapang Istana Topkapi mengandungi maklumat yang tepat tentang kos penyelenggaraan harem. Mereka memberi keterangan bahawa Suleiman the Magnificent mempunyai 167 wanita pada tahun 1552, Selim II - 73, Murad III - kira-kira 150. Para sultan tidak mempunyai hubungan intim dengan semua orang, dan kalangan keluarga hanya termasuk 3-4% daripada jumlah gundik : kegemaran dan ibu kepada anak.

Jadi, Suleiman the Magnificent sejak tahun 1530-an hidup dalam perkahwinan monogami dengan. Ini adalah preseden, kerana menurut undang-undang Islam, Uthmaniyyah boleh mempunyai empat isteri rasmi dan gundik (perempuan simpanan) yang tidak terhad. Selepas Roksolana, sultan berkahwin dengan gundik selama hampir satu abad. Selim II setia kepada isteri Yunaninya Nurban sepanjang hayatnya. Safiye Albania adalah kegemaran Murad III dan ibu kepada lima anaknya.

Sehingga abad ke-15, sultan hanya mengahwini wanita keturunan bangsawan: puteri Kristian dan anak perempuan pemimpin puak Turki.

"The Court of the Elect" ialah harem Sultan di Istana Topkapi Istanbul. Foto: Brian Jeffery Beggerly / Flickr "The Court of the Chosen" ialah harem Sultan di Istana Topkapi Istanbul. Foto: Brian Jeffery Beggerly / Dewan Diraja Flickr di Harem Istana Topkapi. Foto: Dan/Flickr

Mitos kedua ialah tentang kehidupan gundik yang tidak bermatlamat dan bejat

Harem bukanlah rumah pesta pora, tetapi mekanisme kompleks untuk kewujudan bersama keluarga Sultan. Tingkat terendah diduduki oleh hamba baru - adjems. Saya mengambil mereka sah- ibu kepada Sultan, yang secara tradisinya mengetuai harem. Adjem ditempatkan di bilik umum di bawah jagaan pembantu rumah yang berpengalaman.

Kanak-kanak perempuan di bawah 14 tahun telah diambil dari tawanan Tatar Crimea dan lanun Uthmaniyyah. Kemudian untuk masa yang lama mereka diajar di sekolah harem: membaca Al-Quran dalam bahasa Arab, menulis dalam Uthmaniyyah, bermain alat muzik, menari, menyanyi, menjahit dan menyulam. Syarat utama pemutus: usia muda, kecantikan, kesihatan dan kesucian adalah wajib.

Disiplin dalam harem dibuktikan dengan tulisan Arab yang menghiasi dinding bilik dan koridor Topkapi. Pemandu tersilap mendakwa bahawa ini adalah baris puisi cinta. Sebenarnya, ini adalah surah Al-Quran. Jadi, di atas pintu marmar yang diukir itu tertulis: “Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu memasuki rumah orang lain sebelum kamu meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya. Itu lebih baik untuk awak". (Surah An-Nur, 27).

Tidak ada lelaki kecuali Sultan dan hamba sida-sida yang berhak memasuki pintu-pintu ini ke dalam bilik wanita. Mereka ini kebanyakannya orang Afrika yang dikebiri oleh orang Kristian Mesir semasa karavan hamba. Undang-undang melarang umat Islam daripada melakukan ini. Nabi Muhammad bersabda: "Dalam Islam, pengebirian hanya boleh dilakukan dalam bentuk puasa."

Kaligrafi Arab pada tingkap kaca berwarna di harem Istana Topkapi. Foto: Brian Jeffery Beggerly / Flickr kaligrafi Arab di dinding harem Istana Topkapi. Foto: Brian Jeffery Beggerly / Flickr kaligrafi Arab di pintu di harem Istana Topkapi. Foto: Brian Jeffery Beggerly / Flickr

Mitos tiga tentang perhambaan yang tidak tertanggung di harem Sultan

Kehidupan gundik sangat berbeza dengan buruh hamba di ladang. "Semua hamba mempunyai jumlah masa lapang yang sangat besar, yang boleh mereka buang sesuka hati, kebebasan bersuara dan bertindak dalam harem.", kata pengkaji Amerika asal Turki Asli Sancar.

Bangsawan Uthmaniyyah bermimpi berkahwin dengan gundik Sultan. Pertama, ini adalah wanita paling cantik di empayar, dipilih sebagai pemerintah dari kalangan banyak orang yang diperhambakan di Eropah dan Asia. Kedua, mereka mempunyai didikan yang sangat baik, diajar adab dan sikap hormat terhadap suami. Ketiga, ini akan menjadi nikmat tertinggi Sultan dan permulaan pertumbuhan kerjaya dalam jawatan kerajaan.

Perkahwinan seperti itu mungkin dilakukan oleh gundik yang tidak mempunyai hubungan intim dengan Sultan. Selepas 9 tahun, orang-orang seperti itu dibebaskan daripada perhambaan dan diberikan mas kahwin yang besar: rumah, perhiasan emas dan pencen, iaitu bayaran tetap dari perbendaharaan istana.

Senarai hamba perempuan harem Sultan. Foto ihsan Alexandra Shutko

Mitos empat tentang hukuman mati bagi kesalahan kecil

Barat menyukai cerita seram tentang bagaimana gundik yang tidak taat dijahit ke dalam beg kulit dan dibuang dari tingkap harem ke Bosphorus. Dikhabarkan bahawa dasar selat itu berselerak dengan tulang kanak-kanak perempuan. Tetapi sesiapa yang pernah ke Istanbul tahu bahawa Istana Topkapi dibina pada jarak yang cukup dari air. Pada zaman kita, hipotesis tentang kewujudan terowong bawah tanah ke Bosphorus belum disahkan.

Untuk salah laku, gundik dikenakan hukuman ringan - penahanan di ruang bawah tanah atau dipukul dengan kayu di tumit mereka. Perkara yang paling teruk ialah penyingkiran dari harem. Ini adalah kes dengan gundik Selim I the Terrible, yang mempunyai perwatakan yang menjengkelkan dan memulakan pergaduhan dengan gadis lain. Mengandung daripada Sultan (satu kes yang unik!), dia telah berkahwin dengan rakan rapat Pasha.

Kizlyar Agha, kasim kanan Sultan Abdul Hamid II, 1912. Sumber: Wikipedia

Mitos lima: bagaimana anak-anak Sultan diambil daripada ibu hamba mereka

Anak-anak Sultan daripada hamba adalah ahli penuh dinasti Sultan. Anak lelaki menjadi pengganti takhta. Selepas kematian bapa mereka, yang paling tua atau paling cekap daripada mereka menerima kuasa, dan ibunya menerima gelaran tertinggi untuk wanita dalam Empayar Uthmaniyyah. Sah Sultan. Penguasa baru mempunyai hak undang-undang untuk menghukum mati saudara-saudara untuk mengelakkan perebutan takhta yang akan merosakkan negara. Peraturan ini diikuti tanpa syarat sehingga abad ke-17.

Anak-anak perempuan Sultan daripada gundiknya mempunyai gelaran sultan. Perkahwinan dengan mereka hanya boleh menjadi monogami. Menantu maharaja terpaksa meninggalkan isteri dan gundik lain: Sultana adalah satu-satunya perempuan simpanan dalam rumah itu. Kehidupan intim dikawal sepenuhnya oleh isteri yang berketurunan tinggi itu. Suami boleh memasuki bilik tidur hanya dengan izin isterinya, dan selepas itu dia tidak berbaring, tetapi "merangkak" ke atas katil.

Anak-anak perempuan Sultan mempunyai hak untuk bercerai dan berkahwin semula. Rekod itu dibuat oleh Fatma, anak perempuan Ahmed I, yang menukar lelaki sebanyak 12 kali. Ada yang dibunuh oleh bapanya, ada yang mati dalam peperangan atau mati akibat penyakit. Kemudian mereka berkata bahawa berkahwin dengan Fatima Sultan bermakna melemparkan diri anda ke dalam pelukan masalah.

"Odalisque". Artis Mariano Fortuny 1861.

Undang-undang mengenai pewarisan takhta menetapkan bahawa kuasa daripada sultan yang telah meninggal dunia tidak diserahkan kepada anaknya, tetapi kepada ahli keluarga lelaki tertua yang masih hidup. Mehmed the Conqueror, yang mahir dalam tipu daya istana, merumuskan prinsip yang digunakan oleh Empayar Uthmaniyyah selama berabad-abad. Peraturan-peraturan ini, khususnya, membenarkan Sultan untuk membunuh seluruh separuh lelaki kerabatnya untuk mendapatkan takhta bagi keturunannya sendiri. Akibatnya pada tahun 1595 adalah pertumpahan darah yang dahsyat, apabila Mehmed III, atas hasutan ibunya, membunuh sembilan belas saudara lelakinya, termasuk bayi, dan memerintahkan tujuh gundik ayahnya yang sedang hamil untuk diikat dalam beg dan lemas di Laut ​Marmara.

“Selepas pengebumian putera raja, orang ramai berkumpul berhampiran istana untuk melihat ibu kepada putera raja yang dibunuh dan isteri sultan tua meninggalkan rumah mereka. Untuk mengangkut mereka, semua kereta, gerabak, kuda dan baghal yang terdapat di istana digunakan. Sebagai tambahan kepada isteri-isteri sultan tua, dua puluh tujuh anak perempuannya dan lebih daripada dua ratus odalisque dihantar ke Istana Lama di bawah perlindungan sida-sida... Di sana mereka boleh meratapi anak lelaki mereka yang dibunuh sesuka hati,” tulis Duta Besar G.D. Rosedale dalam Queen Elizabeth dan Syarikat Levant (1604).
Pada tahun 1666, Selim II, dengan dekrinya, melunakkan undang-undang keras Penakluk. Di bawah dekri baru, putera-putera empayar diberi kehidupan, tetapi sehingga kematian sultan yang memerintah mereka dilarang mengambil bahagian dalam urusan awam.
Sejak saat itu, putera raja disimpan di sebuah kafe (sangkar emas), sebuah bilik bersebelahan dengan harem, tetapi diasingkan dengan pasti daripadanya.

Seluruh kehidupan putera raja berlalu tanpa sebarang hubungan dengan orang lain, kecuali beberapa gundik yang ovari atau rahimnya dibuang. Jika, kerana kelalaian seseorang, seorang wanita hamil oleh putera raja yang dipenjarakan, dia segera lemas di laut. Putera raja dikawal oleh pengawal yang gegendang telinganya dicucuk dan lidahnya dipotong. Pengawal bisu pekak ini boleh, jika perlu, menjadi pembunuh putera yang dipenjarakan.
Kehidupan di Sangkar Emas adalah siksaan ketakutan dan siksaan. Orang yang malang tidak tahu apa-apa tentang apa yang berlaku di sebalik dinding Sangkar Emas. Pada bila-bila masa, Sultan atau konspirator istana boleh membunuh semua orang. Sekiranya seorang putera raja bertahan dalam keadaan sedemikian dan menjadi pewaris takhta, dia selalunya tidak bersedia untuk memerintah sebuah empayar yang besar. Apabila Murad IV meninggal dunia pada tahun 1640, saudaranya dan penggantinya Ibrahim I sangat takut orang ramai bergegas masuk ke dalam Sangkar Emas untuk mengisytiharkan baginda sebagai Sultan baru sehingga dia mengurung diri di dalam kamarnya dan tidak keluar sehingga mayat dibawa dan ditunjukkan. kepada baginda. Suleiman II, setelah menghabiskan tiga puluh sembilan tahun di kafe, menjadi seorang pertapa yang sebenar dan menjadi berminat dalam kaligrafi. Sudah menjadi Sultan, dia lebih daripada sekali menyatakan hasratnya untuk kembali ke aktiviti sunyi ini dalam kesendirian. Putera-putera lain, seperti Ibrahim I yang disebutkan di atas, setelah membebaskan diri, mengamuk liar, seolah-olah membalas dendam pada nasib untuk tahun-tahun yang hancur. Sangkar emas memakan penciptanya dan menjadikan mereka hamba.

Anda berlabuh. Harem.

Di harem, ramai wanita mati muda. Terdapat banyak cerita tentang pembunuhan kejam dan keracunan. Duta Inggeris di Istanbul melaporkan pada tahun 1600,
bahawa terdapat banyak kes sedemikian dalam harem. Ramai wanita mati lemas. Ketua sida hitam itu menangkap orang-orang malang itu, menolak mereka ke dalam guni dan menarik leher mereka. Beg seperti itu dimuatkan ke dalam bot, dibawa dekat dengan pantai dan dibuang ke dalam air.
Pada tahun 1665, beberapa wanita mahkamah Mehmed IV dituduh mencuri berlian dari buaian anak diraja dan, untuk menyembunyikan kecurian, mereka menyalakan api, yang menyebabkan kerosakan besar pada harem dan bahagian lain istana. Sultan memerintahkan supaya segera mencekik wanita-wanita ini.
Mehmed the Conqueror membunuh isterinya Irina dengan pedang. Dia kemudiannya diisytiharkan sebagai syahid dan, seperti semua syahid, diisytiharkan sebagai orang suci, yang memberinya tempat di syurga.
"Berbahagialah dia yang telah menyenangkan tuannya, semoga dia muncul di hadapannya di Syurga," kata satu teks Islam. "Seperti bulan muda, dia akan mengekalkan keremajaan dan kecantikannya, dan suaminya akan sentiasa tidak lebih tua dan tidak lebih muda daripada tiga puluh satu tahun." Mungkin Mehmed teringat kata-kata ini apabila dia mengangkat pedang kepadanya.
Seraglio Besar, Sangkar Emas dan Harem - ia adalah kerajaan nafsu dan siksaan yang canggih, di mana wanita yang ketakutan, bersama-sama dengan lelaki yang hampir tidak boleh dianggap sebagai lelaki dalam erti kata penuh, menganyam tipu daya terhadap raja mutlak, yang selama beberapa dekad menyimpan mereka semua bersama anak-anak mereka dalam penjara yang mewah. Ia adalah kusut konflik dan tragedi yang tidak berkesudahan, di mana kedua-dua hak dan yang bersalah menderita. Dan Sultan, Raja segala raja, Hakim Agung segala sesuatu, Penguasa dua benua dan dua lautan, Penguasa Timur dan Barat, adalah sendiri, pada gilirannya, buah penyatuan raja dan hamba. Anak-anak lelakinya dan seluruh dinasti Uthmaniyyah berkongsi nasib yang sama - mereka adalah raja yang dilahirkan dari hamba dan menghasilkan semula keturunan mereka dengan hamba baru.
Pusingan tajam nasib, permainan pelik tentang kebaikan dan kejahatan dalam kehidupan seseorang di Timur dianggap sebagai manifestasi kismet (rock, nasib). Mereka percaya bahawa nasib setiap manusia telah ditentukan oleh Providence. Sama ada seseorang ditakdirkan untuk kebahagiaan dalam hidup atau pengakhiran yang tragis menantinya - ini adalah kismet. Kepercayaan terhadap kismet kedua-dua hamba dan penguasa menjelaskan kerendahan hati yang pasrah kedua-duanya dalam menghadapi kekurangan, penyeksaan, kemalangan dan masalah yang tidak dijangka yang menimpa penduduk harem setiap hari.
Kesedihan biasa kadang-kadang menimbulkan perasaan belas kasihan dalam diri penghuni rumah bermasalah ini yang menakjubkan kekuatan dan kedalamannya. Kasih sayang yang mendalam dari wanita yang bersemangat dan setia mencintai satu sama lain wujud bersama dengan rasa cemburu dan iri hati dalam harem. Persahabatan yang kuat dan berkekalan membantu mereka bertahan dalam badai dan tipu daya setiap hari. Contoh-contohnya adalah rahsia harem yang paling menyentuh hati.

Membeli-belah untuk Harem, Giulio Rosati

Pada tahun 1346, upacara perkahwinan Sultan Orhan dan puteri Byzantine Theodora telah berlangsung, belum pernah terjadi sebelumnya dalam kemegahannya. Constantinople belum lagi menjadi milik orang Turki, dan kem Orhan berdiri di pantai Asia Bosphorus. Untuk
Sultan memperlengkapkan tiga puluh kapal dan pengiring berkuda besar untuk pengantin perempuan diraja. "Dengan isyarat, tirainya jatuh," tulis ahli sejarah kuno British Edward Gibbon dalam karyanya "The Decline and Fall of the Roman Empire," "dan pengantin perempuan, mangsa konspirasi, muncul; dia dikelilingi oleh sida berlutut dengan obor perkahwinan; bunyi seruling dan gendang kedengaran, mengumumkan permulaan perayaan; kebahagiaannya yang sepatutnya dinyanyikan dalam nyanyian perkahwinan oleh penyair terbaik abad ini. Tanpa sebarang upacara gereja, Theodora diberikan kepada pemerintah barbar; tetapi telah dipersetujui bahawa di harem Bursa dia akan dibenarkan untuk mengekalkan kepercayaannya.”
Penguasa pertama Empayar Uthmaniyyah berkahwin dengan anak perempuan maharaja Byzantine dan raja Balkan, serta puteri Anatolia. Perkahwinan ini adalah acara diplomatik semata-mata. Selepas penaklukan Constantinople, harem Sultan mula dihuni terutamanya oleh gadis-gadis dari negara yang jauh. Tradisi ini berterusan sehingga hari terakhir empayar. Oleh kerana gadis-gadis harem, menurut undang-undang Islam, dianggap sebagai hak milik Sultan, hambanya, dia tidak diwajibkan mengahwini mereka. Tetapi dari semasa ke semasa, penguasa itu jatuh di bawah mantra seorang gadis sehingga dia memainkan perkahwinan, seperti yang dilakukan oleh Suleiman the Magnificent.
Gundik-gundik Sultan, tidak seperti odalisques, dianggap sebagai isteri baginda; Isteri pertama dipanggil bash kadin (wanita utama), selepas dia - ikinchi kadin (kedua), selepas dia - ukhunchu kadin (ketiga) dan seterusnya. Jika salah seorang daripada isteri itu mati, yang seterusnya dalam pangkat boleh naik untuk menggantikannya, tetapi tidak sebelum sida-sida senior itu memberi kebenaran untuk berbuat demikian daripada Sultan.
Terdapat pendapat bahawa Sultan sebenarnya tinggal bersama ratusan wanita di haremnya. Tetapi ini tidak selalu berlaku. Sebagai contoh, apabila Murad III meninggal dunia, kira-kira seratus buaian bergoyang di harem. Tetapi beberapa sultan, seperti Selim I, Mehmed III, Murad IV, Ahmed II, menghadkan diri mereka kepada seorang isteri dan, sejauh yang boleh dinilai sekarang, tetap setia kepadanya.

Morelli La sultana e le schiave

Kebanyakan sultan tidur dengan gundik kegemaran mereka secara bergilir-gilir, dan untuk mengelakkan pertembungan antara mereka, jadual tertentu telah ditetapkan untuk ini. Untuk menentukan kesahihan kelahiran anak diraja, ketua bendahari merekodkan setiap "kenaikan ke katil" dalam diari khas. Kronik yang menakjubkan ini, sebagai tambahan kepada butiran katil yang paling intim, telah mengekalkan sehingga hari ini maklumat seperti pelaksanaan hukuman mati salah seorang isteri Suleiman kerana menjual gilirannya untuk "naik ke katil" kepada wanita lain. Sangat mengecewakan orang Eropah, sultan dan harem mereka tidak menganjurkan sebarang pesta. Seseorang hanya boleh mengandaikan bahawa keseronokan seksual salah seorang pemerintah yang paling boros, seperti Ibrahim, boleh menjadi boros.
Gerard de Nerval pernah bercakap tentang harem sheikh dengan syeikh itu sendiri:
Harem dipasang seperti biasa... beberapa bilik kecil di sekeliling dewan besar. Terdapat sofa di seluruhnya dan satu-satunya perabot adalah meja rendah dengan penutup kulit kura-kura. Relung kecil di dinding berpanel dipenuhi dengan peralatan merokok, pasu bunga dan peralatan kopi. Satu-satunya perkara yang hilang dari harem, walaupun yang paling kaya, adalah katil.
-Di manakah semua wanita ini dan hamba mereka tidur?
- Di atas sofa.
- Tetapi tidak ada selimut di sana.
~ Mereka tidur berpakaian. Dan untuk musim sejuk terdapat juga seprai bulu dan sutera.
- Hebat, tetapi di manakah tempat suami?
- Oh, suami tidur di biliknya, wanita di bilik mereka, dan odalisques di sofa di bilik besar. Jika tidak selesa tidur di atas sofa dengan bantal, letakkan tilam di tengah-tengah bilik dan tidur di atasnya.
- Secara langsung dalam pakaian?
- Sentiasa memakai pakaian, walaupun dalam keadaan paling ringan: seluar, rompi dan jubah. Undang-undang melarang kedua-dua lelaki dan wanita daripada mendedahkan apa-apa di bawah leher antara satu sama lain.
"Saya boleh faham," saya berkata, "bahawa seorang suami mungkin tidak mahu bermalam di bilik di mana wanita berpakaian tidur di sekelilingnya, dan dia bersedia untuk tidur di bilik lain." Tetapi jika dia membawa beberapa wanita ini tidur dengannya...
- Sepasang atau tiga! - Syeikh itu marah. - Hanya orang kasar yang mampu membelinya! Tuhan yang baik! Adakah benar-benar sekurang-kurangnya seorang wanita di seluruh dunia, walaupun seorang yang tidak setia, yang akan bersetuju untuk berkongsi katil kehormatannya dengan seseorang? Adakah mereka benar-benar melakukan ini di Eropah?
- Tidak, anda tidak akan melihat ini di Eropah; tetapi orang Kristian mempunyai seorang isteri, dan mereka percaya bahawa orang Turki, mempunyai beberapa isteri, tinggal bersama mereka seolah-olah mereka adalah satu.
- Jika orang Islam rosak seperti yang dibayangkan oleh orang Kristian, isteri akan segera menuntut cerai, malah hamba pun berhak meninggalkan mereka.

Apabila budi Sultan terhadap wanitanya tidak setara, ia menyebabkan ribut nafsu, niat jahat dan kebencian. Seorang sultana bernama Mahidervan, misalnya, mencacatkan wajah Roxalena, Gulnush menolak Gulbeyaz odalisque dari tebing ke laut, Hurrem dicekik, Bezmyalem hilang secara misteri. Setiap gelas serbet boleh diracuni. Di harem, pakatan dibentuk, konspirasi ditenun dan perang senyap telah berlaku. Keadaan di sana bukan sahaja menjejaskan iklim moral istana, tetapi juga dasar negara. "Disiplin keras yang mengubah harem menjadi penjara sebenar dijelaskan oleh tingkah laku ganas wanita, yang mampu membawa mereka kepada kegilaan sedemikian rupa sehingga Tuhan melarang," tulis ahli sejarah Alain Grosrichard mengenai subjek ini dalam buku "The Structure of the Harem" (1979).
Jika odalisque jatuh ke katil seorang putera raja, dia boleh menjadi isterinya apabila putera raja itu menduduki takhta Sultan. Isteri-isteri Sultan tidak boleh duduk di hadapan baginda tanpa kebenaran dan mempunyai adab yang betul, bercakap dan bergerak, memerhatikan upacara khas. Ibu Sultana sentiasa menyapa anaknya berdiri dan memanggilnya "singa saya." Hubungan antara isteri tertakluk kepada adab tertentu. Sekiranya seseorang ingin bercakap dengan yang lain, maka keinginan ini dihantar melalui setiausaha harem. Peraturan harem memerlukan orang tua dilayan dengan hormat dan sopan. Semua wanita harem, sebagai tanda penghormatan, mencium skirt isteri Sultan, dan dia dengan sopan meminta untuk tidak melakukan ini. Putera raja mencium tangan isteri ayah mereka.
Misteri mendalam mengelilingi kubur berhampiran makam Mehmed the Conqueror, di mana terletak seorang wanita yang tidak disebutkan namanya. Ahli teologi Islam mendakwa bahawa ini adalah kubur Irina, yang sangat dicintai oleh Sultan dan yang dibunuhnya sendiri. Seperti yang ditulis oleh William Poynter dalam alegorinya “The Palace of Pleasures,” “Sultan menghabiskan sepanjang hari dan malamnya bersamanya, namun kecemburuan memakannya.”
Dia menjanjikan segala-galanya, tetapi Irina tidak mahu melepaskan kepercayaan Kristiannya. Para mullah mencela Sultan kerana mengasari orang kafir. Hasil tragis digambarkan oleh Richard Davy dalam bukunya "The Sultan and His Subjects" (1897). Suatu hari Mehmed mengumpulkan semua mullah di taman istananya. Di tengah berdiri Irina di bawah selimut berkilauan. Sultan perlahan-lahan mengangkat tudungnya, menampakkan wajah kecantikan yang luar biasa. "Lihat, anda tidak pernah melihat wanita secantik itu," katanya, "dia lebih cantik daripada jam tangan impian anda. Saya sayang dia lebih dari hidup saya. Tetapi hidup saya tidak bernilai jika dibandingkan dengan cinta saya kepada Islam.” Dengan kata-kata ini, dia memegang Irina dengan tocang panjang berambut perangnya dan memenggal kepalanya dengan satu pukulan pedang. Dalam puisi "Irina" oleh Charles Goring kita membaca:
Cemburu dengan empayar dan kemuliaan yang sia-sia,
Aku pukul cinta dengan pedang demi takhta
. Tetapi jawab keindahan pada api cinta itu,
Saya akan melemparkan kerajaan ke kakinya.
Suleiman the Magnificent menghukum mati Gulfemanya apabila dia tidak datang kepadanya untuk malam itu. Sultan Ibrahim, semasa salah satu daripadanya, memerintahkan supaya semua wanitanya ditangkap pada waktu malam, diikat ke dalam beg dan lemas di Bosphorus. Ini diberitahu oleh salah seorang malang yang diselamatkan oleh kelasi Perancis dan dibawa bersama mereka ke Paris.
Di antara sultana yang paling terkenal dan berkuasa yang hidup, mengasihi dan memerintah di Seraglio, tiga patut diberi perhatian khusus. Setiap satu mempunyai ciri-ciri istimewa abad di mana ia hidup. Roksolana (1526 - 1558) adalah wanita pertama yang menjadi isteri rasmi Sultan, yang memasuki seraglio dengan istana dirajanya, dan mendapat pengaruh yang tidak berbelah bahagi pada Sultan yang paling hebat - Suleiman the Great. Sultana Kösem memerintah paling lama. Sultana Naqshedil, wanita Perancis Aimée de Riveri, menjalani kehidupan yang legenda.
Tingkap berpalang, koridor berliku, mandian marmar dan sofa berdebu hanyalah tinggalan penghuni harem. Tetapi cerita tentang wanita bertudung, gema keghairahan dan kebahagiaan "Seribu Satu Malam" ini terus mempesona dan menarik.

Tetapi pada hakikatnya, harem adalah sarang ular yang sebenar, di mana tipu muslihat ditenun, dan orang-orang, tanpa berkecuali, telah digunakan.

"Majalah Pintar" menjemput anda untuk melihat ke dalam istana Sultan Uthmaniyyah dan mengetahui bagaimana gundik diancam oleh hubungan lesbian dan kedudukan seksual apa yang dilarang untuk digunakan oleh Sultan.

Mengapa ada kasim di harem?

Harem biasanya terletak di tingkat atas depan rumah dan mempunyai pintu masuk yang berasingan.

Dalam fikiran orang Eropah, kehidupan di harem Sultan (seraglio) terdiri daripada bilik-bilik mewah, tempat mandi, air pancut, kemenyan dan, tentu saja, keseronokan erotik.

Malah, hanya bilik-bilik ahli keluarga Sultan dan gundik-gundik tercantik - kegemaran - bersinar dengan kemewahan. Kebanyakan penduduk harem - ditolak atau belum dipersembahkan kepada Sultan - berkumpul di bilik sederhana. Pembantu rumah Afrika juga tinggal di sana, terdapat dapur, pantri dan dobi. Sebagai contoh, harem Sultan Selim III, yang hidup pada abad ke-18, terdiri daripada kira-kira 300 bilik.

Isteri rasmi pemerintah tinggal di rumah yang berasingan, antara hamba dan harta.

Para sultana, dengan cara itu, tidak berpuas hati dengan kejayaan mereka, tetapi suka menjalani kehidupan yang aktif: mereka membina sekolah, masjid, membantu orang miskin, dan membeli air untuk jemaah haji ke Mekah.

Dari mana datangnya orang kasim?

Pengawasan harem dan hubungan gundik dengan dunia luar dikekalkan dengan bantuan budak kasim - wakil kasta mahkamah khas. Secara harfiah, "kasim" diterjemahkan sebagai "menjaga katil," walaupun tanggungjawab mereka lebih luas.

Kasim mengawasi pembantu rumah, mengurus rumah tangga, menyimpan rekod dan buku, menjaga ketenteraman, dan menghukum gundik, contohnya, untuk hubungan lesbian atau untuk hubungan dengan sida lain.

Biasanya mereka dibeli daripada peniaga hamba pada usia lapan hingga dua belas tahun dan prosedur pengebirian dilakukan ke atas mereka - pembuangan sepenuhnya atau sebahagian daripada alat kelamin untuk menghapuskan kemungkinan hubungan seksual dengan gundik. Selepas pengebirian, pendarahan budak lelaki itu dihentikan, luka itu disterilkan, dan bulu angsa dimasukkan ke dalam ureter untuk mengelakkan lubang daripada menjadi terlalu besar.

Kasim Sultan Uthmaniyyah, 1870-an

Tidak semua orang dapat menanggung prosedur biadab seperti itu, tetapi mereka yang terselamat menelan belanja yang banyak, dan hanya keluarga yang sangat kaya sahaja yang mampu membeli pelayan castrato. Mereka dibeli dalam ratusan untuk istana dan mengajar bahasa Turki dan hal ehwal ketenteraan.

Kasim sama ada "hitam" atau "putih". Sida "hitam" dibawa dari Sudan dan Ethiopia, dan sida "putih" dari Semenanjung Balkan. Adalah dipercayai bahawa kanak-kanak lelaki kulit hitam lebih tabah dan lebih mampu menahan kebiru-biruan yang menyakitkan.

Bagaimana gundik dipilih

Gundik masa depan untuk harem Sultan diperoleh pada usia enam hingga tiga belas tahun. Oleh kerana Islam tidak membenarkan orang Islam dijadikan hamba, kebanyakan hamba datang dari wilayah Kristian Empayar Uthmaniyyah.

Dengan cara ini, kanak-kanak perempuan tidak selalu dipaksa masuk ke harem. Selalunya ibu bapa mereka menghantar mereka ke sana, menandatangani perjanjian untuk meninggalkan anak itu sepenuhnya. Bagi keluarga miskin, ini adalah satu-satunya peluang untuk terus hidup dan memberi peluang kepada anak perempuan mereka.

Gadis-gadis itu "dibentuk" menjadi teman bicara dan kekasih yang ideal: mereka mengajar bahasa Turki, muzik, menari, dan menulis mesej cinta yang indah - bergantung pada kebolehan mereka.

Tetapi setiap daripada mereka semestinya diajar perkara utama - seni memberi kesenangan kepada seorang lelaki.

Apabila seorang gadis mencapai akil baligh, dia ditunjukkan kepada wazir agung (gelaran yang biasanya sepadan dengan seorang menteri), dan jika dia tidak perasan apa-apa kekurangan yang jelas dalam dirinya, dia menjadi gundik yang berpotensi, tetapi hanya yang paling cantik dan pintar boleh mendapatkannya. ke harem utama.

Sudah tentu, kebanyakan tidak pernah berjaya berakhir di dalam kamar Sultan, tetapi jika mereka mahu, gadis boleh membuat kerjaya mahkamah, menjadi matron, atau menjaga perbendaharaan. Sesetengah gundik boleh tinggal di harem tanpa pernah berjumpa dengan pemiliknya.

Sekiranya seorang gadis masih berjaya menjadi kegemaran, ini tidak bermakna kehidupan yang luar biasa menantinya di dalam bilik mewah, kerana sebenarnya dia tetap menjadi hamba yang tidak berkuasa. Salah seorang gundik Suleiman the Magnificent telah dihukum bunuh kerana dia tidak berani menghadap Sultan ketika dia menunggunya, seseorang ditangkap mencuri, seseorang dibunuh kerana kelakuan tidak tahu malu (yang, bagaimanapun, boleh terdiri daripada fakta bahawa wanita itu bercakap lebih kuat diletakkan).

Jika selepas sembilan tahun gundik itu tidak menjadi salah seorang isteri Sultan, dia dibebaskan, berkahwin dengan salah seorang pegawai dan diberikan mas kahwin yang besar.

Sudah tentu, semua orang bermimpi untuk menjadi kegemaran pemerintah atau ibu kepada waris baru. Ya, ya, di Empayar Uthmaniyyah, seorang anak yang dikandung daripada seorang lelaki bebas dan seorang gundik disamakan dengan seorang anak yang sah.

Adik-beradik dan isteri kepada pemerintah terakhir Empayar Uthmaniyyah, Abdul Hamid II

Ternyata dengan pilihan yang begitu luas, Sultan tidak pernah ditinggalkan tanpa waris.

Namun, prinsip ini menjadikan peralihan kuasa menjadi sangat berdarah. Apabila salah seorang anak lelaki mewarisi takhta, perkara pertama yang dia lakukan ialah memerintahkan kematian saudara-saudaranya. Terdapat kes yang diketahui di mana wanita hamil pun dibunuh supaya anak dalam kandungan tidak menjadi saingan dalam perebutan kuasa. Selepas itu, undang-undang telah diluluskan yang melarang penumpahan darah suci orang-orang diraja di dalam dinding istana, jadi mangsa-mangsa tipu daya istana mula dicekik dengan tali busur atau selendang sutera.

Untuk menjamin kehidupan dirinya dan anaknya, kegemaran pastinya mesti meletakkannya di atas takhta. Jika tidak, anaknya akan dibunuh, dan dia akan dihantar ke “Istana Air Mata”.

Bagaimana malam-malam cinta

Hubungan seksual antara gundik dan Sultan berlaku mengikut peraturan yang ketat. Jika Sultan ingin mendengar permainan alat muzik atau menonton tarian, maka isteri kanan atau ketua sida-sida akan mengumpulkan semua gundik yang mahir dalam perkara ini dan menjalankan semacam "pemutus". Masing-masing pada gilirannya menunjukkan kepada Sultan kemahirannya, dan pemiliknya memilih orang yang dia akan berkongsi katil.

Yang terpilih dibawa pergi dan persiapannya bermula untuk malam cinta bersama Sultan.

Mereka membasuhnya, memakaikannya, melakukan solek, membuang rambut, mengurut dan, sudah tentu, menguji pengetahuannya tentang bahan - di mana dan bagaimana untuk menggembirakan Sultan.

Malam-malam cinta berlaku di hadapan pembantu rumah Ethiopia, yang memastikan bahawa obor yang menerangi katil tidak padam.

Biasanya, kekasih menggunakan kedudukan di mana lelaki itu berada di atas. Dilarang menggunakan kedudukan yang menyerupai mengawan haiwan atau apa-apa jenis penyelewengan. Walau bagaimanapun, jumlah percintaan yang dilakukan oleh gundik lebih daripada pampasan untuk monotoni pose.

Walaupun bilangan isteri dan perempuan simpanan yang ramai, Sultan tidak pernah bermalam dengan lebih daripada seorang daripada mereka pada satu masa.

Jadual mengikut mana kegemaran naik ke katil Sultan telah disediakan oleh ketua kasim. Sekiranya kecantikan itu mahir dan bersemangat, maka keesokan harinya dia akan mendapati di sebelahnya pakaian di mana pemiliknya bermalam dengannya. Biasanya hadiah yang mahal atau sejumlah wang yang banyak dibungkus dalam pakaian.

Berakhirnya harem Sultan

Pada 1908-1909, revolusioner Turki menamatkan monarki, memaksa pemerintah autokratik terakhir, Abdul Hamid II, turun takhta, dan orang ramai menggantung ketua sida haremnya dari tiang lampu.

Semua gundik dan sida muda berakhir di jalan, dan istana Sultan dijadikan muzium dan dibuka kepada orang ramai.

Siri "The Magnificent Century" membenamkan penonton Rusia dalam cerita dongeng oriental selama beberapa tahun. Romantik dan intro

Bagaimana gundik disediakan: rahsia harem Sultan

 17:30 29 Disember 2016

Siri "The Magnificent Century" membenamkan penonton Rusia dalam cerita dongeng oriental selama beberapa tahun. Romantik dan tipu daya! Berpuluh-puluh wanita cantik dan yang paling penting, lelaki. Sebahagian besarnya di bawah pengaruh karya agung pelbagai bahagian, Muscovite muda pergi ke Turki, berkahwin dengan macho tempatan dan memasuki Universiti Istanbul. Di sinilah dia menemui dokumen sensasi yang membantu membangunkan kompleks penurunan berat badan yang unik. Yana Bai-Lilik berkongsi butirannya.

Tolak 10 kilo

“Universiti itu dibina di atas tapak Istana Lama, tempat gundik sultan dilatih pada Zaman Pertengahan. Termasuk Suleiman the First, yang ditunjukkan dalam siri ini. Saya ingin mengkaji semua dokumen dari tempoh itu yang masih ada hingga ke hari ini.

Apabila saya membaca buku rumah tangga harem, saya menyedari betapa banyak ciptaan yang terdapat dalam "Abad Megah". Iaitu, penulis, artis, dan kini pengarah menghiasi segala-galanya. Demi sebuah cerita yang indah.

Kehidupan sebenar gundik adalah tiga ratus kali lebih membosankan. Tetapi berapa banyak perkara berguna yang mereka lakukan dengan diri mereka sendiri untuk kekal cantik dan langsing! Mereka telah membangunkan keseluruhan kompleks pemakanan yang betul (peraturan tujuh hidangan berkuat kuasa di harem) dan aktiviti fizikal yang munasabah. Supaya wanita cantik tidak mengepam perut mereka, tetapi kekal feminin.

Saya kehilangan 10 kilo berat badan berlebihan pada diet ini. Saya berharap pengalaman yang tidak ternilai dari kecantikan zaman pertengahan juga akan berguna kepada wanita moden.

Foto: masih dari siri "The Magnificent Century"

Si rambut coklat menjadi trend

Malah, perkataan "harem" diterjemahkan sebagai kawasan yang dilindungi. Iaitu tempat di mana semua lelaki kecuali Sultan dilarang masuk. Nah, dan kasim (walaupun mereka tidak dikira). Ini bukan sekadar asrama. Terdapat pusat kecergasan, salun kecantikan dan institut untuk gadis bangsawan semuanya digabungkan menjadi satu.

Buku merekodkan bahawa pemilihan dipantau dengan ketat di harem. Bukan sia-sia mereka membawa keindahan dari seluruh empayar. Atau ada tawanan ditangkap dalam serbuan di negara jiran. Terdapat rancangan yang jelas: berapa ramai gadis baru diperlukan setiap tahun. Apakah warna rambut yang sepatutnya? Menurut statistik, 85-90 peratus diberikan kepada si rambut coklat. Terdapat lebih sedikit berambut perang. Tetapi kecantikan berambut merah dianggap tabu: pada Zaman Pertengahan, para penguasa melihat mereka sebagai penjelmaan kuasa syaitan. Ngomong-ngomong, lihat bagaimana rupa semua pemenang peraduan Miss World, sebagai contoh. Anda akan melihat trend yang sama!

Foto: masih dari siri "The Magnificent Century"

Di mana kita akan membuat pinggang?

Anda akan terkejut, tetapi ketinggian gadis itu tidak begitu penting. Perkara utama ialah mereka langsing. Ramai pelancong Rusia mungkin melihat animator gemuk yang melakukan tarian perut di hotel Turki. Jadi mereka tidak mempunyai persamaan dengan gundik-gundik cantik yang tinggal di harem.

Sultan menghargai pinggul dan pinggang. Dan, anehnya, mereka hampir tidak memberi perhatian kepada dada. Perbezaan ideal antara pinggang dan pinggul digambarkan sebagai 2/3. Ini sesuai dengan ideal kecantikan 60/90 moden.

Foto: masih dari siri "The Magnificent Century"

Berjalan, atau lebih baik lagi berlari

Harem Sultan mempunyai kira-kira 500 bilik. Dan juga sebuah taman yang besar. Gundik dilarang menaiki kereta (kecuali isteri tercinta pemerintah). Saya terpaksa berjalan ke mana-mana. Dan ini hanyalah aktiviti kecergasan zaman pertengahan yang pertama.

Setiap hari terdapat pertandingan di taman - seorang gadis melarikan diri, memegang selendang atau sapu tangan di tangannya. Selebihnya ditangkap. Yang berjaya merampas sapu tangan pemandu itu dengan cekap menjadi ratu hari itu. Dia dibenarkan mendapat perlakuan kasar, mengurut dan memujuk lain. Ganjarannya amat besar, kerana hanya pemenang perlumbaan dan gundik yang sedang bersiap sedia untuk bermalam bersama Sultan dibenarkan menyertai prosedur tersebut. Ini boleh difahami, terdapat sekumpulan orang (sehingga seribu wanita tinggal di harem pada masa yang sama), dan mereka tidak boleh masuk ke dalam bilik wap.

Foto: masih dari siri "The Magnificent Century"

Menari semasa anda masih muda

Dan ada juga menari. Kami banyak menari sehingga orkestra jatuh dari kepenatan. Bertentangan dengan kepercayaan popular, gundik tidak tahu apa-apa selain tarian perut. Tetapi buku merekodkan bahawa semasa kelas mereka belajar sehingga 20 tarian yang berbeza, semuanya dengan beban yang berat.

Kedua-dua semasa latihan dan di hadapan Sultan, gadis-gadis itu memakai gelang berat di pergelangan tangan dan buku lali mereka, dan kadang-kadang juga rantai. Atau anda boleh memegang oren atau buah delima di tangan anda... Cuba menari dalam mod ini sekurang-kurangnya 2-3 kali seminggu - kesan yang menakjubkan.

Foto: masih dari siri "The Magnificent Century"

Jangan berenang di belakang pelampung

Satu lagi jenis aktiviti fizikal ialah berenang. Para gundik itu terpercik dalam tiga kolam besar di wilayah harem. Adalah dipercayai bahawa pada abad ke-15 sudah ada beberapa unsur aerobik air: kanak-kanak perempuan melakukan regangan secara berpasangan antara satu sama lain. Ngomong-ngomong, di kolam itulah Sultan memerhati kecantikannya dan menyusun senarai pesaing. Untuk hari Rabu - Khamis - Jumaat, contohnya.

Tetapi yang paling penting, semua latihan ini - berjalan, berlari, berenang dan menari - tidak memerlukan sebarang usaha luar biasa. Segala-galanya berlaku seolah-olah dengan sendirinya, dan kesannya menakjubkan. Gadis moden boleh menikmatinya dan pada masa yang sama menjadi lebih langsing.

Foto: masih dari siri "The Magnificent Century"

Peraturan tujuh kali makan

1. Pada waktu pagi, gadis-gadis minum ayran semasa perut kosong. Di Turki mereka lebih suka masin, tetapi ia boleh digantikan dengan yang biasa.

2. Sarapan pagi: telur rebus, ayam, sayur-sayuran, buah-buahan. Dan sekali lagi ayran, tetapi dengan sayur-sayuran dicincang ke dalamnya.

3. Coffee break. Kopi pada tahun-tahun itu dianggap sebagai minuman hanya untuk golongan elit. Dan wanita secara amnya dilarang meminumnya. Pengecualian dibuat hanya untuk gundik-gundik Sultan. Kurma dan kismis biasanya dihidangkan bersama kopi.

Foto: masih dari siri "The Magnificent Century"

4. Makan tengah hari. Terdapat sup wajib - sayur-sayuran (seperti Minestrone) atau lentil. Mereka juga menghidangkan daging, buah zaitun dan gulungan lavash nipis yang disumbat dengan keju dan herba. Dengan cara ini, buah zaitun yang disumbat (dengan salmon, lemon dan makanan istimewa lain) sangat popular sekarang, jadi idea ini dicipta di harem Sultan Suleiman. Fakta sejarah.

5. Makan tengah hari lagi. Tetapi sudah hanyir. Serta sotong dan makanan laut lain. Dan sekali lagi, sayur-sayuran, keju (paling kerap keju feta) dan buah zaitun.

Penting! Dalam buku harem, penggunaan bahagian ditunjukkan. Kanak-kanak perempuan tidak dibenarkan makan lebih daripada 250 gram setiap hidangan. Dan pinggan-pinggan itu kecil, supaya tidak membawa kepada godaan.

Foto: masih dari siri "The Magnificent Century"

6. Makan malam. Selalunya hanya buah-buahan. Tetapi mereka yang pergi ke bilik tidur Sultan (dan beberapa gundik ganti) dibenarkan minum kopi.

7. Pada waktu malam, segelas ayran lagi dengan herba.

Para gundik menghadkan diri mereka hanya kepada pastri manis. Ia dibenarkan hanya pada keesokan harinya, selepas semalaman di dalam kamar Sultan. Sampai tengahari! Memandangkan betapa jarang gundik masuk ke dalam bilik tidur tuan, ramai di antara mereka sudah bertahun-tahun tidak makan kek.

Ciri-ciri masakan kebangsaan

Masakan Turki sangat sesuai untuk mereka yang ingin berdiet.

Pertama, semuanya dimasak dalam minyak zaitun, yang bukan sahaja lazat, tetapi juga sangat sihat.

Kedua, mereka menggunakan paling banyak daging diet - kambing, daging lembu dan ayam.

Sayur-sayuran dalam kuantiti yang banyak juga menjadi kelebihan. Terutamanya terung yang dibakar (lagipun, babaganoush juga dicipta di harem Sultan).

Orang juga boleh perhatikan keghairahan chef Turki untuk yogurt, yang dengannya mereka secara aktif merasakan segala-galanya. Malah daging dimasak dalam yogurt.

Rahsia kecil harem besar Empayar Uthmaniyyah

Harem-i Humayun ialah harem sultan-sultan Empayar Uthmaniyyah, yang mempengaruhi keputusan sultan dalam semua bidang politik.

Harem timur adalah impian rahsia lelaki dan sumpahan wanita yang dipersonifikasikan, tumpuan keseronokan sensual dan kebosanan indah gundik-gundik cantik yang merana di dalamnya. Semua ini tidak lebih daripada mitos yang dicipta oleh bakat penulis novel.

Harem tradisional (dari bahasa Arab "haram" - dilarang) terutamanya separuh wanita dari rumah Muslim. Hanya ketua keluarga dan anak lelakinya yang mempunyai akses ke harem. Bagi orang lain, bahagian rumah Arab ini adalah pantang larang. Pantang larang ini dipatuhi dengan begitu ketat dan bersungguh-sungguh sehingga penulis sejarah Turki Dursun Bey menulis: "Jika matahari adalah seorang lelaki, bahkan dia akan dilarang untuk melihat ke dalam harem." Harem adalah kerajaan mewah dan hilang harapan...

Harem Sultan terletak di istana Istanbul Topkapi. Ibu (sultan yang sah), saudara perempuan, anak perempuan dan waris (shahzade) sultan, isteri-isterinya (kadyn-effendi), kekasih dan gundik (odalisques, hamba - jariye) tinggal di sini.

Dari 700 hingga 1200 wanita boleh tinggal di harem pada masa yang sama. Penduduk harem dilayan oleh sida hitam (karagalar), yang diperintahkan oleh darussaade agasy. Kapi-agasy, ketua sida putih (akagalar), bertanggungjawab untuk kedua-dua harem dan bilik dalam istana (enderun), tempat sultan tinggal. Sehingga tahun 1587, kapi-agas mempunyai kuasa di dalam istana setanding dengan kuasa wazir di luarnya, kemudian kepala sida hitam menjadi lebih berpengaruh.

Harem itu sendiri sebenarnya dikawal oleh Sultan Valide. Peringkat seterusnya ialah adik-beradik Sultan yang belum berkahwin, kemudian isteri-isteri baginda.

Pendapatan wanita keluarga Sultan terdiri daripada dana yang dipanggil bashmaklyk ("setiap kasut").

Terdapat beberapa hamba di harem Sultan biasanya gundik menjadi perempuan yang dijual oleh ibu bapa mereka ke sekolah di harem dan menjalani latihan khas di sana.

Untuk melintasi ambang seraglio, seorang hamba menjalani sejenis upacara permulaan. Selain menguji tidak bersalah, gadis itu terpaksa memeluk Islam.

Memasuki harem dalam banyak cara mengingatkan kita sebagai seorang biarawati, di mana bukannya perkhidmatan tanpa mementingkan diri kepada Tuhan, tidak kurang perkhidmatan tanpa pamrih kepada tuan telah diterapkan. Calon gundik, seperti pengantin Tuhan, terpaksa memutuskan semua hubungan dengan dunia luar, menerima nama baru dan belajar untuk hidup dalam penyerahan diri.

Dalam harem kemudian, isteri tidak hadir seperti itu. Sumber utama kedudukan istimewa itu adalah perhatian Sultan dan melahirkan anak. Dengan memberi perhatian kepada salah seorang gundik, pemilik harem itu mengangkatnya ke pangkat isteri sementara. Keadaan ini paling kerap tidak menentu dan boleh berubah pada bila-bila masa bergantung pada mood tuan. Cara yang paling boleh dipercayai untuk bertapak dalam status isteri adalah kelahiran seorang anak lelaki. Seorang gundik yang memberi tuannya seorang anak lelaki memperoleh status perempuan simpanan.

Harem terbesar dalam sejarah dunia Islam ialah harem Istanbul Dar-ul-Seadet, di mana semua wanita adalah hamba asing wanita Turki yang bebas tidak pergi ke sana. Gundik dalam harem ini dipanggil "odalisque", tidak lama kemudian orang Eropah menambah huruf "s" pada perkataan itu dan ternyata "odalisque".

Dan inilah Istana Topkapi, tempat tinggal Harem

Sultan memilih sehingga tujuh orang isteri daripada kalangan odalisques. Mereka yang bernasib baik untuk menjadi "isteri" menerima gelaran "kadyn" - puan. "Kadyn" utama menjadi orang yang berjaya melahirkan anak pertamanya. Tetapi walaupun "Kadyn" yang paling produktif tidak boleh mengharapkan gelaran kehormatan "Sultana". Hanya ibu, adik-beradik dan anak-anak perempuan Sultan yang boleh dipanggil sultana.

Pengangkutan isteri, gundik, pendek kata, armada teksi harem

Tepat di bawah "kadyn" di tangga hierarki harem berdiri kegemaran - "ikbal". Wanita-wanita ini menerima gaji, pangsapuri mereka sendiri dan hamba peribadi.

Kegemaran bukan sahaja perempuan simpanan yang mahir, tetapi juga, sebagai peraturan, ahli politik yang halus dan bijak. Dalam masyarakat Turki, ia adalah melalui "ikbal" bahawa untuk rasuah tertentu seseorang boleh pergi terus kepada Sultan sendiri, memintas halangan birokrasi negara. Di bawah "ikbal" ialah "konkubin". Wanita-wanita muda ini agak kurang bernasib baik. Keadaan penahanan lebih teruk, keistimewaan lebih sedikit.

Pada peringkat "gundik" terdapat persaingan yang paling sukar, di mana pisau belati dan racun sering digunakan. Secara teorinya, Gundik, seperti Iqbal, berpeluang menaiki tangga hierarki dengan melahirkan seorang anak.

Tetapi tidak seperti kegemaran yang rapat dengan Sultan, mereka mempunyai peluang yang sangat kecil untuk acara indah ini. Pertama, jika terdapat sehingga seribu gundik dalam harem, maka lebih mudah untuk menunggu cuaca di tepi laut daripada sakramen suci mengawan dengan Sultan.

Kedua, jika Sultan turun sekalipun, bukanlah hakikat bahawa gundik bahagia itu pasti akan hamil. Dan sudah tentu bukan fakta bahawa mereka tidak akan mengatur keguguran untuknya.

Hamba tua mengawasi gundik-gundik, dan mana-mana kehamilan yang diperhatikan segera ditamatkan. Pada dasarnya, ia agak logik - mana-mana wanita yang bersalin, dalam satu cara atau yang lain, menjadi pesaing untuk peranan "kadyn" yang sah, dan bayinya menjadi pesaing yang berpotensi untuk takhta.

Jika, di sebalik semua tipu muslihat dan muslihat, odalisque berjaya mengekalkan kehamilan dan tidak membenarkan kanak-kanak itu dibunuh semasa "kelahiran yang tidak berjaya", dia secara automatik menerima kakitangan peribadinya yang terdiri daripada hamba, sida-sida dan gaji tahunan "basmalik."

Kanak-kanak perempuan dibeli daripada bapa mereka pada usia 5-7 tahun dan dibesarkan sehingga mereka berumur 14-15 tahun. Mereka diajar muzik, memasak, menjahit, etika mahkamah, dan seni memberi kesenangan kepada seorang lelaki. Apabila menjual anak perempuannya ke sekolah harem, bapanya menandatangani kertas yang menyatakan bahawa dia tidak mempunyai hak terhadap anak perempuannya dan bersetuju untuk tidak bertemu dengannya sepanjang hayatnya. Sekali di harem, gadis-gadis itu menerima nama yang berbeza.

Apabila memilih gundik untuk malam itu, Sultan menghantarnya hadiah (selalunya selendang atau cincin). Selepas itu, dia dihantar ke rumah mandi, berpakaian cantik dan dihantar ke pintu bilik tidur Sultan, di mana dia menunggu sehingga Sultan tidur. Memasuki bilik tidur, dia merangkak melutut ke katil dan mencium karpet. Pada waktu pagi, Sultan menghantar hadiah kaya gundik jika baginda menyukai malam yang dihabiskan bersamanya.

Sultan boleh mempunyai kegemaran - güzde. Berikut adalah salah satu yang paling terkenal, Ukraine Roxalana

Suleiman yang Maha Agung

Baths of Hurrem Sultan (Roksolany), isteri Suleiman the Magnificent, dibina pada 1556 bersebelahan dengan Katedral Hagia Sophia di Istanbul. Arkitek Mimar Sinan.

Makam Roxalana

Sah dengan sida hitam

Pembinaan semula salah satu bilik pangsapuri Valide Sultan di Istana Topkapi. Melike Safiye Sultan (mungkin dilahirkan Sophia Baffo) ialah gundik kepada Sultan Uthmaniyyah Murad III dan ibu kepada Mehmed III. Semasa pemerintahan Mehmed, beliau mempunyai gelaran Valide Sultan (ibu kepada Sultan) dan merupakan salah seorang tokoh terpenting dalam Empayar Uthmaniyyah.

Hanya ibu Sultan, Valide, dianggap setaraf dengannya. Valide Sultan, tanpa mengira asal usulnya, boleh menjadi sangat berpengaruh (contoh yang paling terkenal ialah Nurbanu).

Ayşe Hafsa Sultan ialah isteri Sultan Selim I dan ibu kepada Sultan Suleiman I.

Hospis Ayşe Sultan

Kösem Sultan, juga dikenali sebagai Mahpeyker, ialah isteri kepada Sultan Uthmaniyyah Ahmed I (yang bergelar Haseki) dan ibu kepada Sultan Murad IV dan Ibrahim I. Semasa pemerintahan anak-anak lelakinya, baginda telah menyandang gelaran Valide Sultan dan telah salah seorang tokoh terpenting dalam Empayar Uthmaniyyah.

Sah apartmen di istana

Sah Bilik Mandi

Bilik tidur Valide

Selepas 9 tahun, gundik, yang tidak pernah dipilih oleh Sultan, mempunyai hak untuk meninggalkan harem. Dalam kes ini, Sultan mendapati dia seorang suami dan memberikannya mas kahwin, dia menerima dokumen yang menyatakan bahawa dia adalah orang yang bebas.

Walau bagaimanapun, lapisan paling bawah harem juga mempunyai harapan sendiri untuk kebahagiaan. Sebagai contoh, hanya mereka yang mempunyai peluang untuk sekurang-kurangnya beberapa jenis kehidupan peribadi. Selepas beberapa tahun perkhidmatan yang sempurna dan pemujaan di mata mereka, seorang suami ditemui untuk mereka, atau, setelah memperuntukkan dana untuk kehidupan yang selesa, mereka dibebaskan di keempat-empat pihak.

Selain itu, di kalangan odalisques - orang luar masyarakat harem - terdapat juga bangsawan. Seorang hamba boleh berubah menjadi "gezde" - diberikan pandangan, jika Sultan entah bagaimana - dengan pandangan, isyarat atau perkataan - memilihnya daripada orang ramai. Beribu-ribu wanita menjalani seluruh hidup mereka di harem, tetapi mereka tidak melihat Sultan telanjang, tetapi mereka tidak menunggu penghormatan untuk "dihormati dengan pandangan"

Jika Sultan meninggal dunia, semua gundik disusun mengikut jantina anak-anak yang berjaya dilahirkan. Ibu-ibu gadis itu boleh berkahwin dengan mudah, tetapi ibu-ibu "putera" menetap di "Istana Lama", dari mana mereka boleh pergi hanya selepas kemasukan Sultan baru. Dan pada masa ini keseronokan bermula. Saudara-saudara meracuni satu sama lain dengan keteraturan dan kegigihan yang dicemburui. Ibu mereka juga secara aktif menambah racun kepada makanan bakal saingan mereka dan anak lelaki mereka.

Sebagai tambahan kepada hamba tua yang dipercayai, gundik-gundik itu diawasi oleh sida-sida. Diterjemahkan daripada bahasa Yunani, "kasim" bermaksud "penjaga katil." Mereka berakhir di harem secara eksklusif dalam bentuk pengawal, boleh dikatakan, untuk menjaga ketenteraman. Terdapat dua jenis sida. Ada yang dikebiri pada awal kanak-kanak dan tidak mempunyai ciri seksual sekunder sama sekali - janggut tidak tumbuh, suara yang tinggi dan kebudak-budakan dan kekurangan persepsi sepenuhnya terhadap seorang wanita sebagai anggota jantina yang bertentangan. Yang lain dikebiri pada usia yang lebih tua.

Kasim separa (itulah mereka yang dikebiri bukan pada zaman kanak-kanak, tetapi pada masa remaja dipanggil) kelihatan sangat mirip dengan lelaki, mempunyai basque maskulin yang paling rendah, rambut muka yang jarang, bahu berotot lebar, dan, anehnya, keinginan seksual.

Sudah tentu, sida tidak dapat memenuhi keperluan mereka secara semula jadi kerana kekurangan peralatan yang diperlukan untuk ini. Tetapi seperti yang anda faham, apabila bercakap tentang seks atau minum, penerbangan imaginasi manusia adalah tanpa had. Dan odalisques, yang hidup selama bertahun-tahun dengan impian obsesif untuk menunggu pandangan Sultan, tidak terlalu memilih. Nah, jika terdapat 300-500 gundik dalam harem, sekurang-kurangnya separuh daripada mereka lebih muda dan lebih cantik daripada anda, apa gunanya menunggu putera raja? Dan dalam ketiadaan ikan, seorang kasim adalah seorang lelaki.

Sebagai tambahan kepada fakta bahawa sida-sida memantau ketenteraman di harem dan pada masa yang sama (secara rahsia daripada Sultan, tentu saja) menghiburkan diri mereka sendiri dan wanita yang mendambakan perhatian lelaki dalam setiap cara yang mungkin dan mustahil, tugas mereka juga termasuk fungsi algojo. Mereka mencekik mereka yang bersalah kerana tidak taat kepada gundik dengan tali sutera atau menenggelamkan wanita malang itu di Bosphorus.

Pengaruh penduduk harem terhadap sultan digunakan oleh utusan negara asing. Oleh itu, Duta Besar Rusia ke Empayar Uthmaniyyah M.I. Kutuzov, setelah tiba di Istanbul pada September 1793, menghantar hadiah Valide Sultan Mihrishah, dan "Sultan menerima perhatian ini kepada ibunya dengan kepekaan."

Selim

Kutuzov menerima hadiah timbal balik daripada ibu Sultan dan sambutan yang menggalakkan daripada Selim III sendiri. Duta Rusia menguatkan pengaruh Rusia di Turki dan memujuknya untuk menyertai pakatan menentang Perancis revolusioner.

Sejak abad ke-19, selepas pemansuhan perhambaan di Empayar Uthmaniyyah, semua gundik mula memasuki harem secara sukarela dan dengan persetujuan ibu bapa mereka, dengan harapan untuk mencapai kesejahteraan material dan kerjaya. Harem sultan Uthmaniyyah telah dibubarkan pada tahun 1908.

Harem, seperti Istana Topkapi sendiri, adalah labirin sebenar, bilik, koridor, halaman semuanya secara rawak bertaburan. Kekeliruan ini boleh dibahagikan kepada tiga bahagian: Premis sida hitam Harem sebenar, tempat tinggal isteri dan gundik Premis Sultan Valide dan padishah sendiri Lawatan kami ke Harem Istana Topkapi adalah sangat singkat.

Premis gelap dan lengang, tiada perabot, terdapat bar di tingkap. Koridor yang sempit dan sempit. Di sinilah orang-orang kasim tinggal, berdendam dan berdendam kerana kecederaan psikologi dan fizikal... Dan mereka tinggal di bilik hodoh yang sama, kecil, seperti almari, kadang-kadang tanpa tingkap sama sekali. Kesan itu hanya diserikan oleh keindahan ajaib dan zaman purba jubin Iznik, seolah-olah memancarkan cahaya pucat. Kami melepasi halaman batu para gundik dan melihat pangsapuri Valide.

Ia juga sempit, semua keindahan adalah dalam jubin tembikar hijau, pirus, biru. Saya menghulurkan tangan saya ke atas mereka, menyentuh kalungan bunga pada mereka - tulip, anyelir, tetapi ekor burung merak... Ia sejuk, dan fikiran berputar di kepala saya bahawa bilik-bilik itu kurang panas dan penghuni harem mungkin sering menghidap penyakit batuk kering.

Lebih-lebih lagi, kekurangan cahaya matahari langsung ini ... Imaginasi berdegil enggan bekerja. Daripada kemegahan Seraglio, air pancut yang mewah, bunga wangi, saya melihat ruang tertutup, dinding sejuk, bilik kosong, laluan gelap, ceruk aneh di dinding, dunia fantasi yang aneh. Rasa hala tuju dan hubungan dengan dunia luar telah hilang. Saya berdegil diatasi dengan aura putus asa dan sayu. Malah balkoni dan teres di beberapa bilik yang menghadap ke laut dan dinding kubu tidak menyenangkan.

Dan akhirnya, reaksi rasmi Istanbul terhadap siri sensasi "The Golden Age"

Perdana Menteri Turki Erdogan percaya bahawa siri televisyen mengenai mahkamah Suleiman the Magnificent menghina keagungan Empayar Uthmaniyyah. Walau bagaimanapun, sejarah sejarah mengesahkan bahawa istana benar-benar jatuh ke dalam kemerosotan sepenuhnya.

Macam-macam khabar angin sering bertiup di sekitar tempat larangan. Lebih-lebih lagi, semakin rahsia mereka diselubungi, semakin hebat andaian yang dibuat oleh manusia tentang apa yang berlaku di sebalik pintu tertutup. Ini terpakai sama kepada arkib rahsia Vatican dan cache CIA. Harem para penguasa Islam tidak terkecuali.

Maka tidak hairanlah salah seorang daripada mereka menjadi latar untuk sebuah "opera sabun" yang menjadi popular di banyak negara. Siri Magnificent Century berlaku di Empayar Uthmaniyyah abad ke-16, yang pada masa itu membentang dari Algeria ke Sudan dan dari Belgrade ke Iran. Di kepalanya adalah Suleiman the Magnificent, yang memerintah dari 1520 hingga 1566, dan di dalam bilik tidurnya terdapat ruang untuk beratus-ratus wanita cantik yang hampir tidak berpakaian. Tidak hairanlah 150 juta penonton televisyen di 22 negara berminat dengan cerita ini.

Erdogan pula memberi tumpuan terutamanya kepada kegemilangan dan kuasa Empayar Uthmaniyyah, yang mencapai kemuncaknya semasa pemerintahan Suleiman. Mencipta cerita harem dari masa itu, pada pendapatnya, mengecilkan kebesaran Sultan dan dengan itu seluruh negara Turki.

Tetapi apakah maksud penyelewengan sejarah dalam kes ini? Tiga ahli sejarah Barat menghabiskan banyak masa untuk mengkaji karya mengenai sejarah Empayar Uthmaniyyah. Yang terakhir daripada mereka ialah penyelidik Romania Nicolae Iorga (1871-1940), yang "Sejarah Empayar Uthmaniyyah" juga termasuk kajian yang diterbitkan sebelum ini oleh orientalis Austria Joseph von Hammer-Purgstall dan ahli sejarah Jerman Johann Wilhelm Zinkeisen (Johann Wilhelm Zinkeisen) .

Iorga menumpukan banyak masa untuk mengkaji peristiwa di mahkamah Uthmaniyyah pada zaman Suleiman dan warisnya, contohnya, Selim II, yang mewarisi takhta selepas kematian bapanya pada tahun 1566. "Lebih seperti raksasa daripada seorang lelaki," dia menghabiskan sebahagian besar hidupnya dengan minum, yang, dengan cara itu, dilarang oleh Al-Quran, dan wajahnya yang merah sekali lagi mengesahkan ketagihannya terhadap alkohol.

Hari itu hampir tidak bermula, dan dia, sebagai peraturan, sudah mabuk. Untuk menyelesaikan isu kepentingan negara, dia biasanya lebih suka hiburan, yang mana orang kerdil, pelawak, ahli silap mata atau ahli gusti bertanggungjawab, di mana dia kadang-kadang menembak dengan busur. Tetapi jika perayaan Selim yang tidak berkesudahan berlaku, nampaknya, tanpa penyertaan wanita, maka di bawah pewarisnya Murad III, yang memerintah dari 1574 hingga 1595 dan hidup selama 20 tahun di bawah Suleiman, semuanya berbeza.

“Wanita memainkan peranan penting di negara ini,” tulis seorang diplomat Perancis yang mempunyai sedikit pengalaman dalam hal ini di tanah airnya. "Memandangkan Murad menghabiskan sepanjang masanya di istana, persekitarannya mempunyai pengaruh yang besar terhadap semangatnya yang lemah," tulis Iorga. "Dengan wanita, Sultan sentiasa taat dan lemah semangat."

Paling penting, ibu dan isteri pertama Murad mengambil kesempatan daripada ini, yang sentiasa ditemani oleh "ramai wanita mahkamah, penipu dan perantara," tulis Iorga. “Di jalan mereka diikuti oleh pasukan berkuda 20 kereta dan sekumpulan Janissari. Sebagai seorang yang sangat berwawasan, dia sering mempengaruhi pelantikan di mahkamah. Kerana keterlaluan, Murad cuba beberapa kali menghantarnya ke istana lama, tetapi dia kekal sebagai perempuan simpanan sebenar sehingga kematiannya.”

Puteri Uthmaniyyah hidup dalam "kemewahan oriental tipikal." Diplomat Eropah cuba memenangi hati mereka dengan hadiah yang indah, kerana satu nota dari tangan salah seorang daripada mereka sudah cukup untuk melantik satu atau satu lagi pasha. Kerjaya tuan-tuan muda yang mengahwini mereka bergantung sepenuhnya kepada mereka. Dan mereka yang berani menolak mereka hidup dalam bahaya. Pasha "boleh dengan mudah dicekik jika dia tidak berani mengambil langkah berbahaya ini - untuk berkahwin dengan seorang puteri Uthmaniyyah."

Semasa Murad berseronok bersama hamba yang cantik, "semua orang lain mengaku mentadbir empayar menjadikan pengayaan peribadi sebagai matlamat mereka - tidak kira sama ada dengan cara yang jujur ​​atau tidak jujur," tulis Iorga. Bukan kebetulan bahawa salah satu bab dalam bukunya dipanggil "Punca Keruntuhan." Apabila anda membacanya, anda mendapat perasaan bahawa ini adalah skrip untuk siri televisyen, seperti, sebagai contoh, "Rome" atau "Empayar Boardwalk."

Walau bagaimanapun, di sebalik pesta pora dan tipu daya yang tidak berkesudahan di istana dan di harem, perubahan penting dalam kehidupan di mahkamah tersembunyi. Sebelum naik takhta Suleiman, sudah menjadi kebiasaan bagi anak-anak Sultan, ditemani ibu mereka, pergi ke wilayah dan menjauhkan diri daripada perebutan kuasa. Putera yang mewarisi takhta kemudian, sebagai peraturan, membunuh semua saudaranya, yang dalam beberapa cara tidak buruk, kerana dengan cara ini adalah mungkin untuk mengelakkan perjuangan berdarah atas warisan Sultan.

Segala-galanya berubah di bawah Suleiman. Selepas dia bukan sahaja mempunyai anak dengan gundiknya Roxolana, tetapi juga membebaskannya dari perhambaan dan melantiknya sebagai isteri utamanya, putera raja kekal di istana di Istanbul. Gundik pertama yang berjaya naik ke jawatan isteri Sultan tidak tahu apa itu malu dan hati nurani, dan tanpa segan silu menaikkan anak-anaknya ke tangga kerjaya. Banyak diplomat asing menulis tentang intrik di mahkamah. Kemudian, ahli sejarah bergantung pada surat mereka dalam penyelidikan mereka.

Hakikat bahawa waris Suleiman meninggalkan tradisi menghantar isteri dan putera raja lebih jauh ke wilayah itu juga memainkan peranan. Oleh itu, mereka sentiasa campur tangan dalam isu politik. "Selain penyertaan mereka dalam tipu daya istana, hubungan mereka dengan Janissaries yang ditempatkan di ibu kota patut disebut," tulis ahli sejarah Surayya Farocki dari Munich.