Dua tahun kemudian kami kembali ke Pole Kulikovo semula. Ini adalah dua minggu selepas sambutan ulang tahun yang didedikasikan untuk ulang tahun ke-600 Pertempuran Kulikovo. Kami kembali dengan kereta yang sama dan dengan pemandu yang sama, hampir tidak berubah oleh syarikat yang sama, tidak peduli dengan nasib sejarah negara. Dan kami tiba pada petang yang sama seperti kali pertama. Walau bagaimanapun, kini petang itu hangat dan sunyi, seolah-olah diselubungi oleh beberapa keletihan sejagat yang hebat, ringan dan tegang, tidak berkaitan dengan penghujung hari, tetapi untuk menyelesaikan bulatan besar peristiwa. Keesokan harinya pasti menjadi hari yang sukar - 8 September mengikut gaya lama dan cuti gereja Nativity of the Virgin Mary, di mana, seperti yang disaksikan oleh kronik, pertempuran itu berlaku. Pada hari itu, saya mesti mengakui, kami meneka bahawa garis yang tidak kelihatan akan menutup di hadapan kami, dengan menyatakan sesuatu, secara sengaja atau tidak sengaja, dan masa sejarah Rusia dari Kulikovo Field akan bergerak dalam bulatan baru. Apa yang akan berlaku apabila dalam seratus tahun ia menumpu semula dengan permulaan kira detik, apakah peristiwa yang akan datang, adakah sesiapa akan datang ke sini untuk meraikan ulang tahun baru dan dengan iman apa, dengan hati yang manakah dia akan datang?
Saya masih ingat bagaimana kali terakhir kami meninggalkan padang. Kami bangun awal, dalam gelap, cepat-cepat minum teh, memuatkan diri kami ke belakang kenderaan semua rupa bumi kami dan memutuskan untuk mengucapkan selamat tinggal untuk kembali ke Don. Selamat tinggal jalan rosak Kami sampai, sudah subuh. Di sebalik jambatan yang tidak sedap dipandang, kampung Tatinki terbuka, tepat di atasnya pada malam sebelum pertempuran tentera Rusia menyeberangi Don. Dan lebih jauh ke kiri dan lebih jauh, sudah di tebing Nepryadva, pondok-pondok desa Monastyrshchina muncul, di mana kebanyakan daripada Saya jumpa tentera ini perlindungan abadi. Di tapak pengebumian, mereka yang terselamat, sebelum meninggalkan Padang, menebang sebuah gereja kecil dari pokok oak, dan sebagai gantinya, Gereja batu Kelahiran Perawan Maria kemudiannya didirikan. Sukar untuk melihatnya pada waktu pagi itu: semakin senja merebak dan semakin terang semakin terang, semakin banyak kemusnahan terbongkar, tidak kurang daripada semasa pengeboman, dan semakin tidak dapat diperbaiki. Pemulihan monumen kuil kepada Sergei dari Radonezh mengambil masa hampir sepuluh tahun, dan ia tidak selesai sepenuhnya pada masa itu. Bagaimanakah seseorang boleh percaya bahawa adalah mungkin untuk melakukan sesuatu di sini dalam masa dua tahun, jika kerja itu kelihatan panjang dan teliti? Menara loceng yang tinggi, dengan tingkap-tingkapnya yang sempit menyingkap, menonjol seperti celaan pahit, menghadap Nepryadva, dan di belakangnya, dalam fros yang keras, berduri di mata, seseorang dapat melihat bukit-bukit, yang, siapa tahu, bukan gundukan. atas tulang Rusia. Dan celaan senyap umum ini, tersebar di seluruh tanah tempatan, tidak dapat tidak dirasai.
(V. Rasputin)
Peristiwa Pertempuran Kulikovo, yang menjadi pertanda pembebasan Rus Zaman Pertengahan dari kuk Tatar-Mongol, menarik perhatian bukan sahaja ahli sejarah. Sebagai tambahan kepada banyak karya yang dikhaskan untuk memahami peranan pertempuran ini dalam sejarah Rusia, imej Lapangan Kulikovo tercermin dalam karya penyair dan penulis Rusia.
K.F. Ryleev, A.A. Blok, I. Shmelev, A.I. Solzhenitsyn, V.G. Rasputin - setiap daripada mereka menemui satu untuk dirinya sendiri bentuk seni, yang boleh menyambung sepenuhnya dan konsisten abad sekarang dan masa lalu, menghidupkan semula dalam ingatan orang peristiwa gemilang masa lalu, dan, mungkin, membantu untuk bertahan semasa masa sukar baru.
Artikel ini cuba menunjukkan bagaimana V.G yang dipilih. Rasputin, genre esei membolehkan pengarang menangkap imej medan "kekal" dengan ketepatan dokumentari dan pada masa yang sama dengan rasa lirik yang mendalam.
Kemasukan imej Lapangan Kulikovo ke dalam kesusasteraan Rusia berkait rapat dengan nama A. A. Blok. Mungkin ia adalah kuatrainnya dari puisi "Di Padang Kulikovo" yang paling sering dipetik apabila kita bercakap tentang tentang peristiwa lewat XIV abad, yang menjadi salah satu daripada perkara utama hubungan berabad-abad lamanya antara Rus' dan Golden Horde. Walau bagaimanapun, dalam keadilan, perlu diperhatikan bahawa A. A. Blok bukanlah penyair pertama Rusia yang cuba melihat jauh ke dalam sejarah Rusia. Sebelumnya, pahlawan Pertempuran Kulikovo dinyanyikan oleh "bukan Penyair, tetapi Warganegara" oleh K. F. Ryleev di Duma "Dmitry Donskoy" (1822), diilhamkan bukan sahaja dengan membaca "Sejarah Negara Rusia" oleh N. M. Karamzin, tetapi juga oleh "Ucapan Dmitry Donskoy sebelum pertempuran di padang Kulikovo" oleh Ivan Lamansky, yang muncul pada tahun 1812 yang tidak dapat dilupakan.
Dan lebih awal lagi, pada tahun 1807, penulis drama dan penyair Rusia Vladislav Aleksandrovich Ozerov menulis tragedi "Dmitry Donskoy".Memahami masa kini melalui memahami masa lalu, membolehkan anda melihat ke masa depan.
Keadaan utama yang menjadi asas untuk mengingati memori Pertempuran Kulikovo adalah penemuan oleh pemilik tanah S. D. Nechaev tapak pertempuran di wilayah Tula ketika itu, yang juga berlaku pada separuh pertama abad ke-19. Pada tahun 1850, sebuah monumen untuk menghormati kemenangan telah dirasmikan di Padang (sebuah obelisk besi tuang yang direka oleh A.P. Bryullov). Ulang tahun ke-500 pertempuran (1880) tidak disedari.
Pada awal abad kedua puluh, di kalangan ulama tempatan timbul idea untuk mengekalkan di medan perang bukan sahaja kejayaan askar Rusia, tetapi juga ingatan. penggerak ideologi Tentera Rusia dan buku doa untuknya - St Sergius Radonezhsky. Pembinaan kuil mengikut reka bentuk arkitek Alexei Viktorovich Shchusev hampir siap pada tahun 1917, tetapi peristiwa revolusi dan perang saudara membawa pertama kepada dilupakan, dan kemudian kepada penurunan ketara kuil yang dicipta.
Sesuatu berlaku yang saya alami peristiwa revolusioner 1905 dan terkejut dengan apa yang dilihatnya, A. A. Blok berkata pada Disember 1908, bukan sahaja menggambarkan masa kini, tetapi juga melihat masa depan:
Angsa-angsa itu menjerit di belakang Nepryadva,
Dan sekali lagi, sekali lagi mereka
Tetapi "sekali lagi, sekali lagi" yang kekal ini tidak berakhir dengan kemenangan revolusi enam abad kemudian, semangat kenabian padang rumput yang berlumuran darah, berubah menjadi tanah pertanian kolektif, mengingatkan mereka yang datang dengan kata-kata yang sama, memberi amaran kepada mereka. hidup dan mengharapkan jawapan daripada mereka selama berabad-abad yang mereka hidup dalam kealpaan.
Bagaimanakah padang Kulikovo menyambut pengembara yang ingin tahu V. G. Rasputin?
Sekali lagi di atas padang Kulikov
Kegelapan muncul dan menyebar,
Dan, seperti awan yang keras,
Hari yang mendatang mendung.
Sebagai epigraf kepada eseinya, V. G. Rasputin memilih dengan tepat bait Blok ini, perkataan pertama yang sama "sekali lagi." Dan ia bercakap bukan sahaja tentang keadaan dahsyat masa lalu masa sukar revolusioner, tetapi juga tentang peristiwa akhir abad kedua puluh, tahun-tahun di mana V. G. Rasputin membawa pembaca.
Hanya baris-baris puisi Blok yang disebutkan ini yang dipetik oleh penulis dalam esei dua bahagiannya yang agak besar. Setelah menyebut simbolisme puitis pendahulu, yang menggambarkan tragedi hari baru yang tidak dapat dielakkan, yang dibayangkan oleh "matahari terbenam dalam darah", hari itu, yang bertentangan dengan mimpi cerah, tidak meramalkan keamanan ke arah mana Rusia, betul-betul " kuda betina padang rumput... Bergegas dengan pantas,” V.G. Rasputin cuba mengelakkan simbolisme ini. Dia berusaha untuk memulihkan dengan ketepatan dokumentari keadaan lawatan pertama dan kedua ke padang Kulikovo.
Hubungan antara beralih kepada topik sejarah secara umum dan Pertempuran Kulikovo, khususnya, dengan peristiwa-peristiwa yang disaksikan oleh penyair dan penulis yang menulis tentangnya bermula dari abad ke-19, adalah jauh dari tidak sengaja, dan mungkin juga penting.
Terutama yang patut diberi perhatian dalam pengertian ini ialah persamaan ideologi yang jelas dari esei oleh V. G. Rasputin dengan kisah I. Shmelev "Kulikovo Field" (1939–1947) yang kurang dikenali, yang boleh menjadi subjek kajian berasingan dan dalam kerja ini tidak menerima renungan.
Memahami masa kini melalui memahami masa lalu, membolehkan seseorang melihat ke masa depan - pemikiran ini, mungkin, kunci bagi setiap orang yang berwawasan.Pagi yang berkabus pada 8 September 1380 menjadi imej buku teks, kabut yang jatuh di padang rumput ini "dilihat" oleh K.F Ryleev, A.A.A.A.A.B. Pada masa yang sama, jerebu V. G. Rasputin bukan sahaja ciri keadaan cuaca, tetapi juga bukti negeri di mana ingatan rakyat kekal. Walau bagaimanapun, dengan persoalan ingatan, penulis mula-mula tidak berpaling kepada dirinya sendiri, bukan kepada sahabatnya atau mereka yang ditemuinya di sepanjang jalan, tetapi kepada "pantai yang digali dan terkoyak" Pedang Cantik yang sepatutnya ingat dan tahu kemuliaan mereka, tetapi "hampir tidak ingat apa-apa ...".
Oleh itu, untuk mencari ingatan, pengembara bergegas ke tengah-tengah kemuliaan ketenteraan, ke tempat "salib tumbuh lebih tinggi dan lebih tinggi", di mana "di bawah kiri, kesepian, tiang gelap muncul, dan di bawah kanan, seperti tiga pahlawan Vasnetsov , sebuah bangunan tiga bahagian berdiri kuil yang tinggi."
Jadi medan itu mendedahkan kemuliaannya, tetapi mula-mula langit mendedahkannya, langit istimewa di atas padang Kulikovo: "ia adalah saksi pertempuran dan kemenangan yang hebat dan tinggi, kemudian menunggu berabad-abad dengan sabar, dan akhirnya menjadi saksi kebangkitan. ingatan.”
Seseorang boleh mengatakan dengan pasti bahawa V. G. Rasputin tidak berjaya mengelakkan simbolisme Blok sepenuhnya, dan mungkin dia tidak mahu ini, itulah sebabnya, sebaliknya, dia menyatakan dengan penyesalan bahawa "selepas enam ratus tahun dan sarat dengan pengetahuan, dalam tanda-tanda mereka jangan percaya.”
Sukar untuk mengatakan dengan pasti sama ada matahari terbenam di Padang Kulikovo pada tahun 1978 adalah petanda atau tidak, tetapi fakta bahawa A. A. Blok pernah menulis tentang matahari terbenam yang sama boleh dinyatakan dengan pasti. Dalam baris Rasputin, imej penyair dapat dilihat dengan jelas: "Saya melihat matahari terbenam - dalam lima minit, jalur langit yang cerah secara ajaib berjaya mendedahkan dirinya, yang, tepat di hadapan mata kita, terus berkembang, meningkatkan kegelapan di atas dirinya sendiri, dan di hadapan mata kita, seperti daging ilahi, ia menjadi hidup dan dipenuhi dengan kemerah-merahan. Dari dia, dari cahaya merah ajaib yang terapung dari barat, padang rumput itu menyala dengan mantra dan mula berputar, mencipta kemenangannya yang liar, walaupun dibajak, tetapi juga suram.
Walaupun matahari terbenam adalah pertanda kegelapan yang semakin hampir, malam yang semakin hampir, di sini, di Padang, atau lebih tepatnya, dalam hati manusia, undang-undang alam seolah-olah dilanggar. Itulah sebabnya V. G. Rasputin sering menyebut matahari terbenam sebagai cahaya, yang "boleh diterima dengan baik<… >untuk fajar yang keluar dari musim di suatu tempat di tengah malam." Itulah sebabnya perenung "pijar yang jelas dan tulen dari cahaya ini" datang kepada "perasaan dekat dan jelas segala yang berlaku pada hari itu."
Beginilah cara penulis menghampiri pertembungan ingatan dan ketidaksadaran yang pada asasnya penting, yang tercermin dalam penggunaan kata-kata penulis. Unit medan leksikal-semantik "Memori" adalah kunci di dalamnya, diwakili di bahagian yang berbeza ucapan: "ingat", "ingat", "mengingatkan", "teringat", "ingatan", "tidak sedarkan diri", "mengingatkan", "dapat diingati". Mereka sangat kerap, dan bilangan mereka berkurangan apabila pengarang sendiri memperoleh ingatan sejarah, semasa dia mendekati penglihatan peristiwa-peristiwa mulia itu.
Dalam pengertian ini, penentangan bukan sahaja cahaya dan kegelapan, matahari terbenam dan fajar, kegelapan dan api syurga yang menaklukinya, tetapi juga pertembungan keheningan dan bunyi adalah penting. “Ada sesuatu yang perlu diingati tentang Nepryadva dan Dona! - dan apabila kami berdiri di atas pantai mereka pada waktu senja, hanya kelemahan pendengaran kami yang tidak membenarkan kami melihat yang kering, tinggal di sini selama berabad-abad(selepas ini huruf condong adalah milik kami. - ENCIK.), serta di seluruh Padang, seorang saksi berbisik.” Bisikan ini menjadi semakin jelas semakin dekat perawi untuk memahami rahsia sejarah, apabila seseorang dapat "dalam kesendirian, merasa, dengar di kedalaman di bawah kaki kita hubungan kita dengan apa yang, setelah menjadi bumi ini demi kita, masuk ke dalam tenang yang maha melihat keabadian».
Dalam keheningan malam seseorang boleh mendengar "tapak membosankan ratusan dan ribuan kuda," tetapi tidak begitu mudah selepas berabad-abad tidak sedarkan diri untuk memahami "apa yang mereka bisikkan, suara-suara yang tidak jelas ini, seolah-olah separuh reput, berlegar-legar. di atas Padang," "anda hanya merasakan suara mereka yang sumbang, kini kebimbangan, kini doa, kini harapan," dan juga celaan senyap, "tersebar ke seluruh tanah tempatan."
Lawatan kedua ke padang Kulikovo, yang berlaku selepas perayaan sempena ulang tahun ke-600 pertempuran, seolah-olah mempertajam hubungan masa, menjadikan sempadan antara masa lalu dan masa kini lebih tidak menentu bagi mereka yang benar-benar mencari sejarah mereka. dan ingatan negara.
P. P. Kaminsky menyatakan bahawa "dalam bahagian kedua esei, V. G. Rasputin memperkenalkan kronologi pengarang dari Pertempuran Kulikovo dan mencerminkan fenomena masa dalam sejarah Rusia.<… >Simbol masa dalam sejarah Rusia dari Pertempuran Kulikovo dalam esei menjadi "lingkaran besar peristiwa." Menjelang perjalanan kedua ke Padang, ia berakhir, dan masa memulakan pusingan barunya, dilahirkan semula.”
Motif baru juga muncul, motif kesedihan, tetapi sekarang pun kesunyian dan bunyinya adalah simbolik, sekali lagi seolah-olah perbualan antara langit dan bumi sedang berlaku. “Hari itu, seperti petang sebelumnya, hangat, tenang dan sedih. Kesedihan tersebar di seluruh - dalam matahari yang tenang, di ladang yang dituai dan bukit-bukit kering,<… >dalam penyepuhan salib pada obelisk dan kuil, dalam keheningan berjaga-jaga padang rumput yang luas dan ketegangan masa di mana cincin berusia berabad-abad menutup Padang ini.
Ia ditutup dengan ketara, dengan kebetulan beberapa saluran keseluruhan, oleh penjajaran bunyi yang membimbangkan dan menang, dalam bau udara, seolah-olah memeriksa sesuatu sedang dinaikkan atau diturunkan di atas kita.
Apabila bunyi langit dan bumi semakin kuat dan jelas, mereka yang datang untuk beribadat menjadi diam prestasi senjata keturunan bapa. Perjalanan pertama ke padang terpencil, sambutan ulang tahun yang bising, penemuan semula masa lalu oleh mereka yang datang ke Padang selepas perayaan, yang meneka pada hari yang sukar dalam sejarah kita - "8 September, gaya lama, dan cuti gereja tentang Kelahiran Perawan Maria, di mana, seperti yang disaksikan oleh kronik, pertempuran itu berlaku." Ini adalah satu lagi lapisan masa esei V. G. Rasputin. Dan setiap tempoh ini berkaitan secara berbeza dengan peristiwa yang jauh, sebahagian besarnya dilupakan enam abad yang lalu."Abadiabadi prestasi".
Imej V. G. Rasputin tentang Padang Kulikovo terdiri daripada dua komponen utama: "Hanya langit dan padang rumput. Hanya langit dan padang rumput yang berdiri bertentangan antara satu sama lain, melakukan perbualan yang sudah lama dan, tentu saja, tidak bermakna, dalam tanda-tanda masa membentang jauh ke belakang dan jauh di hadapan dan menyatu ke dalam kekekalan.
Konsep keabadian adalah satu lagi konsep penting dalam esei Rasputin. " Abadi tempat perlindungan" ditemui di tanah ini lebih separuh daripada tentera Rusia, setelah membuat " abadi prestasi". Itulah sebabnya padang Kulikovo, yang menyimpan bisikan saksi masa lalu "tinggal di sini selama berabad-abad," nampaknya berfungsi sebagai jaminan mencari, "hubungan dengan Tanah Air," ia "tidak mengetahui kesempurnaan," milik keabadian.
Kuil Pdt. Sergius dari Radonezh di Kulikovo Field Eternal adalah kejayaan dan kemuliaan abadi, mereka tidak berkurangan oleh kelalaian, sebaliknya, mereka yang lupa menjerumuskan diri ke dalam kegelapan ketidaksadaran. Adalah penting dalam hal ini bahawa V. G. Rasputin, bercakap tentang pertempuran berskala besar itu, nampaknya secara praktikal tidak bercakap tentang kematian.
Tentera Dmitry, seperti yang anda tahu, menolak kemungkinan berundur: "sama ada kemenangan atau kematian?!" Simbol soalan abadi ia menjadi "begitu kuat dan mengancam, terus menjadi panas dengan kerlipan yang menakutkan, bahagian merah dan hitam menjulang antara satu sama lain di atas padang rumput." Tetapi kegelapan surut, dan langit memudar, "bersinar di sisi asal kami." Kematian menjadi harga yang tinggi untuk kemenangan, untuk hak untuk hidup. “Di Padang Kulikovo, Rus' mempertahankan dirinya. Dan bukan sahaja, dengan cara itu, saya sendiri. Dan memberontak dengan perhambaan mereka, dan kemenangan akhir dia menyekat jalan Tatar ke Eropah dan penaklukan baru.<… >Tembakan dari Pole Kulikov jam baru Rus', yang memindahkannya ke arah Rusia. Mulai saat ini bermulanya penubuhan kebangsaan, negara dan budayanya, yang kemudiannya memberikan hak untuk bercakap tentang peranan mesianik Rusia di seluruh dunia."
Baik api mahupun darah, yang berfungsi sebagai simbol kemusnahan dan kematian, memainkan peranan ini dalam teks V. G. Rasputin. Darah juga nyawa. Dan Ladang, yang disiram dengan darah, menjadi hidup, menjadi ladang gandum. "Perkhidmatan mulia tanah tentera adalah untuk menaikkan bijirin," tulis V. G. Rasputin. Padang Kulikovo tidak mati, ia kekal abadi.
Segala-galanya dalam esei itu dimaksudkan untuk mengatakan tentang kehidupan dan keabadian: “Bukankah dalam diri kita, setelah dipilih dan dihanyutkan oleh jari yang misterius, bukankah dalam diri kita, menurut kepercayaan kuno, bahawa jiwa-jiwa mereka yang berbaring? di sini telah berpindah.” Rasputin mengelakkan bukti kematian yang jelas, ini disahkan dengan mengkaji komposisi leksikal esei: perkataan "kematian" itu sendiri muncul sekali sahaja, dan di sebelah perkataan "kemenangan". Dengan meletakkan kata-kata ini di antara bahagian kata hubung pembahagi "atau," pengarang seolah-olah secara serentak mendekatkan kedua-dua konsep ini dan dengan itu mengurangkan makna kematian sebelum kebesaran kemenangan.
Pahlawan dipanggil "mati", "jatuh", mati, "dibunuh". Sebenarnya, kematian mereka dibicarakan, sebagai peraturan, bukan dalam teks pengarang, tetapi dalam petikan (dari kronik dan "Sejarah Rusia" oleh S. M. Solovyov), dan dalam petikan dia menyebut perkataan "mayat" dua kali. Penggunaan perkataan "tulang" patut diberi perhatian. Dalam petikan "Putera Vladimir Andreevich berdiri di atas tulang dan mengarahkan sangkakala ditiup," perkataan ini, tentu saja, melambangkan pahlawan Rusia yang dikalahkan, tetapi penyebutan gereja di kampung Monastyrshchina, dibina "di atas tulang the slain," menggemakan penggunaan unit ini dalam rangka pembangkang lain, atau lebih tepat, pasangan antonim kontekstual: "tulang" - "debu". "Dalam wajah-wajah ini, mengintip dan mendengar Padang, tidak ada rasa ingin tahu, mencari kepuasan, tidak tahu bagaimana untuk melihat di luar sempadan kehidupan mereka sendiri, tetapi jika mereka melihat, untuk mengetahui sama ada sisa-sisa pahlawan Kulikovo. masih dalam tulang atau dalam debu... Tidak, pada muka ini ia berbeza... "
Di sini perkataan "tulang", bertentangan dengan makna yang dibuktikan untuknya dalam kamus, sebenarnya menjadi simbol yang berterusan. sempadan duniawi kehidupan, manakala debu adalah bukti jelas kematian, yang, bagaimanapun, tidak ada di sini.
Perihalan tentang pengebumian pahlawan yang mati membuktikan bukan kematian, dan bukan juga masa depan, tetapi selamanya: "Di tapak pengebumian, pahlawan menebang pokok-pokok di Hutan Oak Hijau, meninggalkan Padang, kapel<… >, di tapak gereja itu berdiri sejak pertengahan abad yang lalu di kampung Monastyrshchina terdapat sebuah gereja batu, sudah tentu diabaikan, di mana untuk datang Kami masih perlu menjalankan semua kerja pemulihan.”
Medan Kulikovo Dalam bahagian kedua esei, gereja yang sama ini bukan sahaja menjadi monumen kepada orang yang telah gugur, tetapi juga beberapa jenis tempat pertemuan dua kerohanian, pertama kali didedahkan oleh mereka yang terbunuh, dan kini oleh mereka yang datang untuk menyembah mereka hidup-hidup. “Di kawasan Biara, di gereja di atas tulang mereka yang terbunuh, dipulihkan dalam masa kurang dari dua tahun, kami kemudian membaca dalam buku tetamu kata-kata orang-orang ini yang ditujukan kepada Rusia - kata-kata yang hanya boleh muncul di sini, penuh rasa syukur dan kesetiaan, kadang-kadang doa untuk Tanah Air semasa memahami dan menerima cinta tulus mereka."
Jadi, memulakan kisahnya sebenarnya bagi pihaknya sendiri, secara beransur-ansur beralih kepada "kami", terdiri daripada dirinya, rakan pengembara yang tidak dinamakan dan pemandu, kemudian memasukkan pekerja dalam kalangan ini muzium sejarah tempatan Andrei Anisimovich Rodionchikov, Rasputin kembali kepada "kita" skala semua-Rusia. Perasaan ini lahir dalam dirinya tepat di Padang, di bawah langit berabad-abad di atasnya.
Pada mulanya, pengarang Siberia terkejut dengan "langit di sisi yang luar biasa... padang rumput, tidak disokong oleh apa-apa," dan oleh Nepryadva, "sebuah sungai yang sangat kecil, mengikut konsep Siberia kita, sungai separuh tidur," dan oleh fakta bahawa "dan Don, Bapa Don, Don Ivanovich , seperti yang mereka panggil, di titik persimpangan tidak lebih lebar daripada kira-kira tiga puluh hingga empat puluh meter." Tetapi secara beransur-ansur jawapan yang betul untuk semua keraguan ditemui: "Tetapi sejarah dan kemuliaan tidak dikira dengan meter, dan kemudian ada lebih banyak meter, tetapi ingatan tahu."
Jadi, sama seperti pahlawan dari seluruh Rusia pernah berkumpul di bawah panji-panji Putera Dmitry, jadi, enam abad kemudian, " suara terbaik, tuan-tuan yang terbaik Rusia menghantar ke Padang Kulikovo dari Moscow dan Siberia, dari utara dan selatan, untuk menunjukkan: apa yang hidup di kalangan rakyat, apa yang dinyanyikan oleh orang ramai dan apa yang mereka buat, apa yang mereka sukai dan apa yang mereka percayai, hidup hingga ke hari ini. ”
Kemudian tiga puluh lima tahun yang lalu, "masa sejarah Rusia dari Lapangan Kulikovo bergerak dalam bulatan baru. Apa yang akan berlaku apabila dalam seratus tahun ia sekali lagi menumpu dengan permulaan kira detik, peristiwa apa yang akan datang, adakah sesiapa akan datang ke sini untuk menyambut ulang tahun baru dan dengan iman apa, dengan hati apa mereka akan datang? "Ia menakutkan untuk berfikir," penulis mengakui. Tetapi saya ingin percaya bahawa Medan abadi ini, yang menyembunyikan ingatan tentang peristiwa-peristiwa purba itu, tidak dinodai berkat prestasi pahlawan zaman moden oleh jejak anggun seorang askar Jerman, akan tetap berbisik dengan rumput bulu yang bermain di angin dan deringan dengan loceng Gereja Nativity kisah benar tentang kemasyhuran dan kuasa hebat Tuhan, diturunkan pada pagi September yang berkabus itu. Dan saya ingin berharap kita dapat mendengar dan membalas dengan hati kita kepada suaranya.
M.A.Rodina
Kata kunci: Medan Kulikovo, ingatan, peristiwa, masa, sejarah, Rusia, simbolisme, Dmitry Donskoy, Rasputin V. G.
Artikel ini disediakan berdasarkan laporan yang diberikan oleh penulis pada 22 Januari 2015 di Persidangan Teologi Tahunan PSTGU. 14 Mac 2015 V.G. Rasputin meninggal dunia. Dengan menerbitkan artikel ini, editor Koleksi Sretensky menyertai proses berterusan untuk memahami kepentingan karya si mati untuk kesusasteraan Rusia dan keperibadiannya sebagai warganegara Tanah Air.
Ryleev K.F. Voinarovsky // Koleksi lengkap karangan. - M.-L.: AKADEMIA, 1934. - H. 192.
Imej Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich dan Alyosha Popovich kemudiannya digunakan oleh E. Yevtushenko dalam puisi "Nepryadva" (1980).
Kaminsky P.P."Masa dan Beban Kebimbangan." Kewartawanan Valentin Rasputin: monograf. ― M.: FLINTA: Nauka, 2012. ― P. 165.
Kamus bahasa Rusia moden bahasa sastera. Dalam 17 jilid. Jilid 5. - M.-L.: Rumah Penerbitan Akademi Sains USSR, 1956. - Stb. 1524.
Pembaca! Jika anda berada di Moscow sekurang-kurangnya sekali dalam hidup anda, anda tidak akan terlepas Dataran Merah. Datang ke sini pada waktu subuh, ketika kamu masih tidur Bandar besar, dan kesunyian itu terletak padanya dataran utama bahawa anda boleh menangkap nafas penjaga di Makam. Berjalan dalam kesunyian ini berhampiran tembok Kremlin, lihat batu bata tuangan kuno, benteng dan menara kubu, dibina bukan untuk menghiasi bukit Moscow, tetapi untuk menghadapi banyak dan musuh yang kuat, - mungkin kesunyian berabad-abad, sama pada setiap masa, akan bertindak balas terhadap desir langkah anda. Dan kemudian, dalam cermin bercahaya di Sungai Moscow yang tenang, asap api merah akan berputar di hadapan mata fikiran anda di celah-celah sempit dan gerbang dinding Kremlin, wajah-wajah tegas para kesatria bertopi keledar runcing dan berbaju cincin, dengan busur; dan pedang di tangan mereka akan muncul; tentera asing, menggantikan satu sama lain, dengan laungan perang, akan berjuang sehingga buih berdarah melawan batu kubu Rusia; Gerombolan pemangsa padang rumput yang tidak terkira banyaknya pada kuda-kuda cangkung mereka yang berbulu lebat akan meluru lalu seperti awan kelabu; seperti deruan ribut lautan, jeritan kencang, deringan pedang dan siulan anak panah akan melonjak dan bercampur-campur, mereka akan melonjak dan berguling kembali ke dalam kesunyian berabad-abad, dan tentera penceroboh yang tidak terhitung akan kembali menjadi debu di bawah sunyi. batu dataran Kremlin. Ia juga berlaku bahawa wilayah bebas Rus' terkandung dalam dinding kubu Moscow, dan dari sini, berkumpul menjadi penumbuk, kuasa Rusia menyerang musuh pukulan maut; dia merangkak pergi, pergi jejak berdarah dan timbunan kubur.
Kemuliaan Moscow hidup semasa zaman pemerintahan khan Horde yang dahsyat dan kejam, yang menakluki separuh dunia dengan pedang, memusnahkan ratusan orang dan menjadikan ratusan orang lain menjadi hamba. Hanya benar-benar orang yang hebat boleh bertahan selama beberapa dekad keganasan kejam, tindakan yang merosakkan, serbuan berterusan, disertai dengan pembunuhan beramai-ramai, kebakaran, dan perhambaan umum penduduk seluruh bandar dan wilayah. Rakyat Rusia bukan sahaja terselamat, tetapi juga, di bawah tumit besi keganasan Horde, walaupun dasar jahat khan bertujuan untuk memecah belah kerajaan Rusia, mereka memelihara kenegaraan mereka.
Enam abad yang lalu, salah satu peristiwa terbesar dalam sejarah dunia berlaku - Pertempuran Kulikovo, akibatnya tercermin dalam takdir Eropah dan bangsa Asia. Hampir seratus lima puluh tahun sebelum itu, orang Rusia mempunyai cahaya matahari hitam, kuk berdarah membengkokkan bahu, menghilangkan harapan seseorang untuk hari esok - laso tanpa belas kasihan tergantung pada semua orang dan semua orang. Tetapi berhala Golden Horde masih merasakan bahawa darah yang diminumnya dari tubuh hidup Rus' tidak mencukupi. Sekali lagi, gerombolan pemangsa berpindah dari padang rumput nomad untuk menamatkan Kerajaan Moscow yang keras kepala selama-lamanya, seperti pada zaman Batu, untuk merosakkan sepenuhnya tanah Rusia, untuk membuka jalan mereka ke bandar-bandar kaya di Eropah Barat, yang tidak tahu masalah. di sebalik pendarahan yang tidak dapat ditakluki Rus'. Nampaknya tiada apa yang dapat menghalang gelombang baru penakluk nomad yang telah berusaha untuk menguasai dunia sejak zaman Genghis Khan. Dan sekali lagi rejimen Rusia berdiri di atas jalan berdarah binatang Golden Horde. Ini bukan lagi pasukan kecil putera raja yang tidak bersatu, yang, dengan kepahlawanan pahlawan yang paling terdesak, dihanyutkan oleh sejumlah besar penduduk padang rumput yang terlatih dalam pertempuran - Moscow bersatu di bawah panji-panjinya pasukan dari banyak takdir menjadi satu. angkatan tentera. Pada musim panas 1380, melalui mulut Moscow, orang-orang Rusia yang hebat menyatakan kehendak mereka untuk bersatu dan sepenuhnya membebaskan diri dari kuk yang dibenci.
...Dengar bunyi masa - anda akan mendengar bagaimana pintu besi di menara dinding batu putih Kremlin Moscow purba akan terbuka, rantai akan berderai, menurunkan jambatan gantung merentasi parit air dalam di mana granit batu-batu Dataran Merah kini berkilauan, betapa batu-batu yang ditempa akan mengetuk salah satu jambatan itu dengan kuat pada kuku kuda seputih salji di bawah penunggang kuda berjanggut hitam yang gagah dalam perisai emas. Dan dari tiga pintu kubu, di sepanjang tiga jambatan, beratus-ratus ksatria berkuda, bersinar dengan perisai besi, akan keluar, tentera kaki pahlawan berjanggut dan tidak berjanggut dalam baju kanvas, dengan tombak dan kapak perang di bahu mereka akan bergerak. Dan melalui jeritan orang ramai, melalui suara tembaga dari sangkakala pertempuran, jeritan ibu dan isteri akan menerobos, jatuh dengan kepala mereka ke sanggurdi pahlawan. Putera besar Vladimir dan Moscow, Dimitri Ivanovich, yang tidak lama lagi akan dipanggil Donskoy, yang memimpin hati Rusia untuk bertemu musuh. Pada 8 September 1380, dalam pertempuran yang tidak pernah berlaku sebelum ini dalam skop dan keganasan di medan antara Don dan Nepryadva, pahlawan-pahlawan ini akan mengisytiharkan kepada seluruh dunia bahawa Rus' masih hidup, bahawa khan Horde, dengan seluruh lautan menumpahkan darah, gagal memadamkan dahaga untuk kebebasan di hati Rusia, raksasa padang rumput kematian terakhir itu adalah kesimpulan yang tidak dapat dielakkan.
Tawarikh dan epik, legenda dan lagu telah membawa kepada kita sedikit tentang mereka yang menghalang gerombolan Mamai di Padang Kulikovo. Nama individu, potret kecil putera dan gabenor individu, perkataan individu. Satu perkara yang pasti: ini adalah orang-orang yang mempunyai keberanian yang luar biasa dan keindahan rohani, yang hidupnya dipandu oleh kecintaan yang tidak terhapuskan kepada tanah air dan kesedaran tentang kebenaran tujuannya. Enam abad tidak memisahkan kita, tetapi menghubungkan kita dengan mereka, kerana kita berhutang kepada mereka bahawa kita kini mempunyai negara yang hebat dan terbaik di bumi.
Menundukkan kepala kita di hadapan nenek moyang kita yang besar, sebelum kejayaan mereka dalam Pertempuran Kulikovo, kita masih hari ini menarik daripadanya keberanian, ketabahan, cinta untuk tanah air dan kebebasan - sama seperti kita mengambil dari eksploitasi semua generasi pendahulu yang mempertahankan Tanah Air kita dalam pertempuran dengan musuh.
Moscow 1980
BUKU SATU
DI BUMI BERBOMBOK
Masuk, tuan, ke dalam sanggur emas
untuk penghinaan kali ini, untuk tanah Rusia.
"The Tale of Igor's Campaign"
Laluan hutan yang luas membelok, rimbunan pokok oak yang teduh memberi laluan kepada semak duri berduri dan elderberry yang rapuh, penunggangnya hampir tidak bersembunyi di dalamnya. Bau padang rumput hutan, asing kepada jiwa padang rumput, surut, bayu membawa bau tart herba musim panas dan panas merah yang dipanaskan, dan titisan kesejukan lembap yang menggoda bocor dari suatu tempat. Kuda-kuda itu mendengus, menggelengkan kepala, dan penunggang hadapan dengan ringan menarik kekangnya, menyederhanakan deru kuda betina berjalur panjang, tebal, bertikus. Berjalan di tepi dengan tali pendek, seekor kuda jantan jam dengan warna tetikus yang sama condong ke hadapan, menarik kekang, berdengkur tidak puas hati, menjeling dengan mata ungu liar - dia merasakan berdekatan dengan sungai atau tasik, dia membayangkan air hijau di atas tebing hijau, bukan air padang rumput yang pahit di mana dia dibesarkan dalam kumpulan separa liar, dan kelembapan hutan yang memabukkan, dia sudah merasakannya di tekaknya yang kering dan sakit dan tidak dapat memahami mengapa pemiliknya melambatkan untuk minum. Penunggang memberikan cangkuk amaran kepada kuda jantan, menarik kekang, menyentuh leher kuda dengan penuh kasih sayang dengan tangan yang keras, dan kuda itu menjadi tenang. Penunggang-penunggang yang mengikuti turut memperlahankan rentak kuda masing-masing agar tidak melanggar jarak. Dentingan kuku yang membosankan di tanah kering menakutkan beberapa haiwan atau burung kecil sekali-sekala mereka berkelip di semak-semak, menyeberang jalan, kelihatan seperti hantu dalam bayang-bayang tengah hari. Tetapi kemudian kuda-kuda itu mula berdengkur ketakutan, berhenti secara tiba-tiba, tidak mendengar pemiliknya, menekan telinga mereka dengan marah. Tiga haiwan kelabu besar sedang duduk betul-betul di laluan, menunggu, tanpa gentar mengecilkan mata mereka yang padat dan sejuk dan mendedahkan barisan gigi mereka yang putih mendidih dalam senyuman binatang yang jahat.
- Cangkuk! - penunggang mengangkat tangan kanannya dengan cambuk tali pinggang yang berat, ke hujung lebar yang dijahit sekeping plumbum, kuda-kuda dengan usaha, seolah-olah menolak jisim likat, pergi ke hadapan, sering menggerakkan kaki mereka, tetapi haiwan kekal di tempatnya, menampakkan taringnya yang tajam bergula dengan lebih kuat, - seseorang dapat melihat bagaimana wanita berkedut itu menggigil kemarahan bibir atas jiran. Kemudian penunggang itu, dengan gerakan halus, merampas busur hitam besar dari Saadak yang diikat pada pelana, pada saat berikutnya anak panah panjang jatuh pada tali busur, dan, tanpa menghentikan kuda, hampir tanpa membidik, penunggang itu melepaskan tembakan. Haiwan itu, dipukul di leher, secara senyap melompat dan merentang di seberang jalan, menggerak-gerakkan kaki belakangnya, yang lain hilang ke dalam duri tebal. Penunggang itu mengarahkan kuda yang berdengkur ke arah serigala yang mati, menangkap haiwan itu dengan kaki depan, memerhati dengan acuh tak acuh untuk beberapa saat ketika darah kehitaman menitis dari hujung besi anak panah, yang telah menusuk leher serigala tebal itu, kemudian menarik keluar anak panah, mengelapnya pada kain pelana kuda jantan jam, dan memasukkannya ke dalam saadak, dan melemparkan serigala itu ke tepi jalan.
Pada tahun 1980, pada 21 September, pada hari Kelahiran Perawan Maria (pada hari ini pertempuran berlaku 600 tahun yang lalu), kami sekali lagi berada di Padang Kulikovo, di mana beribu-ribu orang datang. Semua entri yang kita baca dalam Buku Memori hanya menitiskan air mata kita, dan jelas bahawa Rusia, setelah datang ke Padang Kulikovo, kembali ke Holy Rus', kembali kepada kepercayaannya.
Dari Polya Kulikov, seperti dua tahun lalu, kami tiba di Yelets, di mana saya akhirnya menerima pembaptisan yang lama ditunggu-tunggu. Saya telah dibaptiskan oleh Archimandrite Isaac, di dunia I.V Vinogradov, salah seorang penduduk Trinity-Sergius Lavra, yang pada masa itu telah berpindah ke Yelets dan menubuhkan metochion Sergius di sana. Di sana saya dibaptiskan. Bapa kami bersetuju untuk menjadi bapa baptis, dan ibu baptis Renita Andreevna Grigorieva. Selepas pembaptisan, banyak yang didedahkan kepada saya. Masa lalu telah didedahkan, masa kini telah didedahkan, dan transformasi jiwa itu didedahkan, yang menjadikan seseorang menjadi lebih baik, menerima segala-galanya, baik dan buruk. Bagaimana untuk menerima perkara yang tidak baik? Fahami punca kejadiannya dan fahami cara menghapuskannya. Saya menjadi lebih baik, saya menjadi lebih prihatin kepada perkara-perkara kecil lain yang selalu berlalu. Saya juga menjadi lebih tegas tentang perkataan yang perlu dicari untuk menunjukkan seseorang. Biasanya, apabila anak baptis meninggal dunia, mereka diserahkan kepada salah seorang gembala yang layak. Bapa tidak menyerahkan kita kepada sesiapa pun. Dia meninggalkan kita bersamanya. Ini bukan sekadar kepercayaan, ia adalah sesuatu yang lebih. Ini adalah pendekatan rohani yang kekal. Kami bersama ayah, ayah bersama kami. Kita masih di dunia ini. Tetapi doa-doanya sampai kepada kita, dan doa-doa kita ditujukan kepadanya, dan aliran-aliran ini bertemu dan membawa kelegaan.”
Selepas pengakuan sedemikian, anda memahami jiwa artis dengan lebih jelas, anda memahami kata-kata gurunya, pengajaran dengan lebih tepat.
Vladimir Krupin juga mengingati pembaptisan Rasputin. Antara lain, beliau menulis:
"Valentin Grigorievich tidak menganggap dirinya berbakat, berkata: "Apa yang istimewa tentang saya menulis?" karya sastera pengarang lain, maka anda perasan barisnya. Tetapi apabila anda bersentuhan dengan karya Rasputin, bukannya baris, imej wira dari cerita dan cerpennya muncul di hadapan mata anda. Budak kecil dari "Pelajaran Perancis" berlari selepas ibunya menjerit: "Ibu!"... Rasputin mempunyai kuasa ekspresif yang luar biasa. Sungguh menakjubkan dia menggambarkan keindahan landskap dan dialog yang dibina secara psikologi! Dalam karyanya seseorang berasa kasihan yang luar biasa kepada orang yang tidak hidup untuk diri mereka sendiri, seperti pahlawan banyak orang. novel luar negara, tetapi untuk orang tersayang, untuk Tanah Air.
Dia mempunyai jiwa yang lemah dan luhur. Setiap sentuhan dengan kehidupan seharian yang keras menyakitinya. Tetapi di sebalik segala-galanya, dia menyayangi semua orang, terutamanya kanak-kanak, dan semua orang menyayanginya...
Nota sedih menguasai wataknya. Dia suka humor, tetapi masih lebih kerap sedih. Valentin Rasputin menjalani seluruh hidupnya dalam keadaan yang sukar, tetapi bangkit dari semua ujian dengan jiwanya utuh. Pada tahun tujuh puluhan dan lapan puluhan kami hidup dengan teruk. Kadang-kadang dia membantu saya dengan wang, tetapi apabila saya cuba membayar balik hutang, dia menolak. daripada keperluan untuk membelanjakan wang.”
"Apabila dia datang melawat, dia pasti akan bertanya:
Bagaimana wang sempit?
Kami bertahan dengan gaji isteri saya.
Mengeluarkan wang dari poketnya:
Ini, ambil.
awak buat apa? Kami tidak kelaparan...
Saya tidak mengambilnya. Dan apabila saya pergi untuk menemaninya ke metro, dia akan berkata:
Tengok kabinet bawah pasu, saya tertinggal sesuatu.
Dan sudah pasti: wang lagi.”
Jurugambar Irkutsk Boris Dmitriev, yang mengambil berpuluh-puluh gambar Rasputin yang tidak dapat dilupakan - dari masa mudanya hingga usia tuanya, bercakap tentang komunikasi mesranya dengan penulis:
“Valya adalah seorang lelaki dalam dirinya. Dia melihat lebih dalam jiwanya. Kadang-kadang saya datang kepadanya dan duduk dan diam selama sepuluh minit. Kemudian ada percikan api, dia memulakan perbualan. Jom minum teh. Dia menyukai jenaka yang bagus dan mempunyai rasa humor yang hebat.”
Buku ini diterbitkan dengan sokongan:
Kementerian Kebudayaan dan Komunikasi Massa Wilayah Perm, syarikat minyak LUKOIL, Wilayah Perm organisasi awam"Kesatuan Penulis Rusia"
© A. G. Grebnev, 2008
© Mamatov LLC, 2008
* * *
Muzik garis yang ajaib
Masa. Berapa kerap kita mengeluh tentang kefanaan yang tidak dapat dielakkan. Tetapi, melihat kembali masa lalu, kita kagum bahawa ingatan kita telah memelihara bukan perbuatan atau perbuatan yang pernah kelihatan penting bagi kita, tetapi intonasi suara yang dicintai, bau pahit dan murni hutan musim luruh dan kerinduan yang tidak dapat difahami untuk Tidak diketahui, mustahil dalam kehidupan duniawi kita yang sibuk.
Adakah ini sebabnya jiwa Rusia sangat sensitif terhadap puisi, begitu terbuka kepada misteri perkataan?
Penyair Anatoly Grebnev mengekalkan keupayaan untuk melihat dan mendengar dengan hatinya, dan oleh itu perkataan untuknya adalah wahyu dalaman yang sangat berpengalaman dan menderita.
Daripada zaman kanak-kanak jiwanya hidup "dalam penerangan Salib." Kesan masa kanak-kanak pertama, yang tertanam rapat di kedalaman ingatan rohani, adalah tatapan ibu yang penyayang, dan bidang yang tidak berkesudahan, dan langit tinggi, yang jiwanya meluru dari menara loceng kuil luar bandar yang musnah.
Terdapat begitu banyak cinta dan cahaya dalam kenangan yang jauh dari zaman kanak-kanaknya yang pahit sehingga hari ini hatinya mendapat penghiburan dan kegembiraan di dalamnya, membangkitkan dalam dirinya saat-saat yang menghubungkannya dengan kekekalan.
Dalam karya A. Grebnev, masa lalu berkait rapat dengan masa kini; mereka bersatu dalam satu ruang rohani, di mana tidak ada sekatan masa dan di mana masa lalu adalah nyata dan hidup seperti masa kini. Dalam puisinya, berpaling ke masa lalu adalah kembali kepada akar rohaninya, kepada prinsip asas yang mendalam itu, tanpanya dia mustahil sebagai seorang manusia. Dan personaliti itu membawa cerita dalam dirinya. Oleh itu, tidak kira apa atau siapa pun yang ditulis oleh penyair: sama ada tentang tentera yang mati dalam Perang Patriotik Besar, tentang pahlawan Rusia yang mengorbankan nyawa mereka di padang Kulikovo, dia menulis tentang dirinya:
Saya berdiri di antara ramai
di barisan hadapan
Dan, tanpa berlengah, dia melangkah
menuju kematianmu,
Apabila tombak retak,
bertemu gerombolan,
Dan kami bertembung dengan gerombolan itu,
dan bergegas ke dalam pergaduhan!
Kedalaman penglihatan rohani dan pemahaman yang wujud dalam penyair secara jiwa dan halus dinyatakan dalam puisinya tentang alam semula jadi: dia hidup dalam harmoni dan perpaduan yang lengkap dengannya. Jiwa Anatoly Grebnev telah dipupuk oleh alam semula jadi. Sambungan misteri yang menghubungkannya dengan langit dan medan yang menyedihkan tangisan kren dan copse terbang, melahirkan perasaan lembut dan menggeletar, melambung tinggi dan ringan. Alam menjadi baginya tempat tinggal yang sentiasa dia temui dan mendapat kedamaian dan ketenangan.
Bunyi murni dan tulen adalah wujud bukan sahaja dalam landskap, tetapi juga lirik cinta penyair.
Kain seninya telus dan kaya. Dalam puisinya, kegembiraan sensual digabungkan dengan kekaguman murni untuk seorang wanita.
Anda benar-benar dekat dengan saya dalam jiwa:
Saya menangkap pandangan anda dalam ingatan saya -
Dan bagi saya bunga dan batu
Mereka bercakap dalam bahasa yang jelas.
Cinta ini membawa cerminan yang kekal. Ia tidak hilang, "tidak berhenti menjadi." Ia mengandungi gementar dan kelembutan perasaan duniawi dan kegembiraan yang terang dan menaikkan jiwa. Sehubungan dengannya - satu-satunya, dia mendapati integritinya dan kembali kepada keharmonian purba.
Struktur rohani puisi A. Grebnev menentukan ketelusan dan kesederhanaan bijak bahasanya. Puisi-puisinya mengandungi perasaan yang hidup, ikhlas, membuat kita suka, menderita, mengagumi dan bergembira bersamanya.
Zlygosteva N. I.
Kami mempunyai satu Tanah Air daripada Tuhan
Rusia
Di sepanjang biru bergema seperti loceng,
Dengan dengusan tiga kuda -
Betapa saya merindui Rusia,
Betapa peritnya saya menangis untuknya!Atas kehendaknya,
Dengan kebebasan itu
Bila,
Seperti bijirin masak,
Semangat alam semula jadi
Dan semangat rakyat
Digabung menjadi satu!Bagi orang yang meninggal dunia,
Dibangkitkan
menggelegak,
Sang
Dan mekar
Apabila bersetuju dengan syurga
Kubahnya bersinar.Keagungan milenial
Masa lalu telah diinjak-injak menjadi pekak -
upacara suci,
Adat hidup
Cara hidupnya
Dan cara dia.Hei, saudara Rusia!
Slav!
Setiap orang yang jiwanya masih hidup -
Adakah anda dan saya akan layu?
Apa khabar rumput tahun lepas?Saya percaya, saya percaya - Mustahil
Terdapat begitu banyak daripada mereka hari ini,
Yang mencintai tanah air tanpa kepalsuan,
Pada siapa ada kehormatan
Dan ada kesedaran!Dan kami mempunyai kekuatan yang cukup untuk menghidupkan semula,
Bersambung di tepi
Dari Rusia Rusia,
Rusia adalah darah anda!
“Dan hari ini, sayang...”
Dan hari ini, sayang,
Dan kesedihan bukan lagi masalah,
Jika kita boleh bertahan
Dalam perubahan sedemikian, gelap gulita.
Tanah mati ini
Air hidup akan membangunkan anda,
Dan burung April
Mereka akan menemui rumah burung yang berharga!
Dan mereka akan tumpah lagi
Dengan rahmat hujan yang indah,
Kami akan membayar dengan anda
Semua mereka yang dicederakan tanpa perlu.
Bukan untuk apa-apa
Pemimpin sentiasa membenci kita,
Kerana mereka tidak
Dan sejak zaman dahulu kita telah tunduk kepada bumi.
Tetapi kami telah memaafkan semua orang bukan manusia,
Kerana mereka sentiasa memaafkan,
Dan bahagia dalam motif mereka
tanpa dosa:
Mengikuti bajak solar
mengalir
Merokok
alur,
Dan burung cinta
Rumah burung itu menetap lagi!
Penduduk terakhir kampung Rusinovo
(Lukisan oleh Viktor Kharlov)
Pelukis, ahli sihir, cepat,
Menjadi penyembuh bagi jiwaku:
Sudut luar bandar
Pastikan ia tidak rosak untuk anak cucu!Biarkan mereka kekal - sekurang-kurangnya di atas kanvas! -
Muka petani dalam kesedihan yang tenang.
Tidak ada kehidupan bagi mereka di tempat asal mereka,
Tiada tempat untuk mereka di Rusia yang hebat.Mereka menamatkan masa lalu.
Akar keluarga petani sedang terkoyak.
Dan dalam kesedihan yang telus di sekeliling
Alam keemasan membeku.Kedamaian abadi memerintah
Di mana kehidupan telah mengamuk sejak zaman dahulu.
Mereka meninggalkan kampung dengan kesedihan,
Mahu tidak mahu mereka meninggalkan kampung itu!Apa yang perlu anda lakukan sendirian di dalamnya?
Padang menghempas pintu pagar
Sebelum segala-galanya masuk ke dalam kegelapan
Dan dia tidak akan kembali!
Iman
Saya masih terseksa oleh tepi
Antara bandar dan kampung...N. Rubtsov
Nah, betapa kaburnya tepi,
Jika tiada apa-apa lagi untuk dibasuh,
Jika sebuah bandar merompak sebuah kampung,
Macam anak ibu yang berfikiran sederhana!Puting beliung hitam merentasi sempadan yang indah,
Keharmonian purba telah tergelincir,
Ia terbang seperti layang-layang dan bersiul
Perkataan maut "KOLLHOZ"!Memanjakan diri sehingga buntu -
Ular Gorynych tidak suka petani! -
Dia mencakar puteri kampung,
Dia memanjakannya dan merosakkannya.Bukan akordion di mana-mana, bukan ditty -
Seolah-olah segala-galanya di bumi telah mati.
Satu demi satu pondok wanita tua itu
Mereka bersembunyi dalam kegelapan purba.... Di suatu tempat di padang,
Seperti lagu Rusia
Harapan saya hilang.
Saya percaya bahawa kampung itu akan bangkit!saya percaya
saya percaya
Saya percaya...
"Di mana si pemberani yang berjalan dengan tangan di pinggulnya..."
Di manakah si pemberani yang berjalan dengan tangan di pinggulnya?
Di manakah lagu-lagu yang saya lihat?
Mengapa sebagai yang terakhir dilucutkan
Adakah saya berjalan melalui tanah ayah saya?Kenapa di tanah purba ini
Adakah kejahatan masih menang?
Mereka juga merompak dan memusnahkan kampung,
Mereka juga merompak dan memusnahkan kampung!Ketakutan dan keghairahan purba yang sama -
Seolah-olah hari esok tidak akan hilang sepenuhnya.
Mereka juga merobek para bawlers
Kuasa tiga kali dikutuk oleh pembajak.Hampir tidak menyesal tentang kerugian,
Saya akan berdiri di tepi sempadan lama.
Tidak ada yang lebih manis di dunia
Gemerisik rai yang tidak berprinsip!
"Kilauan kuning tunggul muda..."
Kilauan kuning tunggul muda
Di tengah padang Ogos.
Rus, Rusia,
Kegembiraan saya,
Lagu dan perkongsian yang tidak pernah berlaku sebelum ini!Hanya anginmu yang mengukur ruang,
Di mana jalan bercantum dengan langit.
Dan keseronokan tidak berlalu di dada,
Cinta dan kebimbangan tidak reda.Rupanya ada dalam darah
Dari cerita Slavic yang hilang -
Supaya kita ingat tanah kita,
Jaga diri
tersusun
disayangi.Sehingga di sempadan terakhir
Sebelum melihat hamparan asli
Kepada jiwa anak yang ikhlas
Jangan dengar celaan yang membosankan.
Askar barisan hadapan
Dan jiran-jiran sudah lama tidak gembira -
Vanka bergerak lagi, membuat bodoh:
Dia menyalakan api di pagar
Dan menjerit: "Sevastopol terbakar!"Tidak ada gunanya cuba berhujah dengan Vanka,
Lebih baik jangan sentuh dia pada jam ini.
Dia menembak cahaya putih dari senapang patah dua laras
Dan berteriak: "Bateri, api!"Dia memusnahkan apa sahaja, dengan marah,
Atas arahan "Serang!" Maju!"
Akan mengalahkan sepenuhnya fasis
Sevastopol akan kembali ke Rusia...Bertenang
Rumah mandian akan menjadi panas.
Tetapi, mengenang rakan-rakannya, dia mengulangi:
“Sevastopol yang dihormati, Sevastopol...
Adakah anda mendengar, kawan, -
Sevastopol sedang terbakar!
“Rusia mengesat air matanya...”
Rusia menyeka air matanya,
Hilang sempadan kita.
Veteran turun padang -
Ke dalam kubur, seperti ke dalam lubang.Bukan penyakit mereka yang menjatuhkan mereka -
Kehormatan Rusia telah dicabuli.
Lagipun, apa yang mereka lakukan kepada Rusia
Mereka tidak boleh menanggungnya!Dan jika kita tidak membela Rus' -
Mereka memerhati dan memerhati dari kegelapan -
Palang berbucu lapan
Jalan musuh akan disekat!
Untuk meminta maaf kerana mabuk
1
Dalam keinginan yang membosankan untuk minum -
Bukan kesedihan - merindukan syurga:
Seperti pisau di kerongkong - satu perkara - lupa,
Lupakan tentang Masa berjalan!
Tetapi sekarang minum semakin perlahan,
Dan dalam pengalaman senja mengisar:
Bangun
Masa
pemergian awak
Dia tergesa-gesa lebih kejam!
2
Dalam keinginan yang mendalam untuk minum
Petunjuk lain:
Saya tak boleh lupakan awak,
Dan awak, sayang saya, jauh.
Bilakah kita boleh melihat satu sama lain -
Tuhan tahu!
Dan adakah persesuaian mungkin?
Tetapi, alhamdulillah, ada jalan keluar -
Isi imaginasi anda dengan wain.
3
Dalam keinginan yang membosankan untuk minum -
Diamlah, hati, jangan berdenyut! -
Saya tidak dapat lari dari kesakitan ini:
Apa yang telah kita lakukan kepada Rusia!
Saya akan tuangkan ke dalam gelas -
Untuk Rus', kawan-kawan!
Jom hilangkan rasa sayu.
Dan seruan itu akan berbunyi - dalam pembentukan keluli
Kami akan sedar dalam masa yang singkat!
“Masih bintang merah...”
Masih bintang merah
Tidak kira berapa banyak syurga menjemput,
Kekudusan kuno salib
Ia tidak menggantikannya untuk jiwa.Damai Tuhan merah dengan darah,
Tercekik dalam pengagihan semula,
Tetapi lebih jauh adalah ideal
Daripada idea yang disangkal.Saya hanya percaya:
Jamnya akan tiba -
Tidak kira betapa bodohnya anda,
Orang ramai akan matang - RAKYAT,
Dan dalam petani kolektif - PEASANT.Jiwa yang canggih
Dipeluk oleh cahaya kebenaran.
Dan pisau sial
Abang tidak akan bangkit melawan abang.Dan cinta dan buruh
Akan mengatasi kegelapan keganasan
Dibayangi salib,
Rusia yang dihidupkan semula!
“Tetapi saya sangat percaya...”
Dan saya sangat percaya,
saudara Slavia:
Suatu hari nanti kita akan bertemu di Maidan,
Mari lihat keseronokan di mata anda
satu sama lain,
Ya kenyang bro
Mari kita berdering dalam bulatan -
Untuk Ibu Volga!
Untuk Dnieper!
Dan untuk Pripyat! -
Dah lama tak jadi adik beradik
Saya patut minum
Ya, ingat sambil mengeluh
Semalam adalah
Apabila kita kuasa hebat adalah,
Dan bangkit semula
dalam sempadan Slavic.
(Mengapa darah ditumpahkan dengan sia-sia?)
Kata kerja dan iman
Dan bersatu sejak lahir,
Kami menyedari: bersama-sama kami -
tak terkalahkan!
Dan jalan itu akan berputar dengan kemuliaan lagi
Cucu-cucu Stribog yang diuji pertempuran!
Dan yang mengancam di langit akan terdiam
Peruns.
Dan lagu itu akan dipukul oleh rentetan Boyan!
Peresvet
Pada masa ini, Peresvet telah pun jatuh dalam pertempuran dengan Chelubey, yang kuburnya di Biara Simonov di Moscow kita tidak dapat melepaskan diri dari kuk tumbuhan untuk menyembahnya...
V. Rasputin. "Padang Kulikovo"
Secara beransur-ansur menjadi Rusia,
Rus', hal ehwal kedaulatan,
Bukan untuk apa-apa
Nama anak berdarah
Selama berabad-abad saya membawanya dalam hati saya.Dalam keteguhannya yang tidak dapat dielakkan
Sumpah kesyukuran yang abadi.
Menyerang terus dari jarak Slav
Perkataan itu guruh, perkataan itu ringan -
Relight!Dialah yang membayangi para pemenang
Kebenaran yang tidak terkalahkan, seperti Tuhan,
Menerima kematian, pahlawan-pejuang
Dia meramalkan kemenangan untuk tentera Rusia.Dan ia telah berdering sejak itu,
Bagaimana untuk menyambut kesedihan yang mendalam,
Bersama dengan gema kesakitan -
Oslyabya -
Lambaian loceng -
Relight!Dan orang-orang di Rus' tanpa pengecualian
Dia membalas mereka dengan kasih yang suci.
Enam abad saudara salib
Tidak boleh dipisahkan di bawah papak biasa.Enam abad tidak tahu malu
Kemuliaan mereka lebih dipercayai daripada perisai.
Kesunyian kuil
Mereka berhak mendapatnya.Mereka layak disembah:
Dalam waktu yang gelap, berkabung dengan penuh keinsafan,
berturut-turut generasi mengalir ke arah mereka,
Percaya diri dengan nasib mereka.Di jalan berduri untuk mendapatkan keuntungan,
Pada tergelincir kematiannya
Bayang-bayang masa lalu tidak sunyi,
Seperti hati nurani yang tidak dapat tidur.Tetapi ia berlaku pada masa lalu baru-baru ini:
Mereka berusaha keras untuk meyakinkan kami
Bahawa sejarah kita adalah memalukan
Dan anda tidak sepatutnya kacau,Dan dalam mimpi masa depan yang indah
Dalam tergesa-gesa kami berjaya melupakan
Mengapa taman tidak boleh berkembang menjadi mekar?
Jika anda memotong akarnya.Tidak! Dalam kebimbangan tentang penaburan esok
Kita tidak perlu menguap - untuk bersaing,
Sehingga orang Farisi pun tidak berani
Untuk menyemai ladang kami dengan pembohongan.Tidak! Biarkan masa cepat mati -
Lihat sekeliling dan berdiri di tepi,
Untuk pengalaman sejarah anda
Ia sudah canggih untuk menilai.Dan bergerak ke arah matlamat yang dimaksudkan
Tangkap benang panduan cahaya:
Kembalikan semua yang anda berjaya musnahkan,
Yang tinggal ialah simpan dan simpan.Semoga kesucian tidak dicemari
Dan kehebatan tanah kami!
... Oleh rasa bersalah yang terlambat,
Saya dan rakan saya pergi ke Peresvet.Mereka berjalan, walaupun mereka telah lama mengetahui dan secara terperinci,
Bahawa kuburnya tidak dihormati,
Bahawa mereka secara senyap-senyap berjaya membuat batu nisan
Hancurkan atas kuburan suci,Apa yang ada dalam asap beban industri,
Setelah melepasi batas penghinaan,
Di atas kuil besar Rusia
Pemampat berbilang tan itu berdengung.Dalam bunyi denting ingatan itu hilang,
Sayu tanpa jiwa memerintah...
Dengan penjagaan yang muram, rakan seperjuangan dari VOHR
Semak pas kami.Tetapi kita tidak boleh menjadi seperti dahulu - malah memecahkan kita! -
Bungkus, jangan biarkan masuk, ugut.
- Kami, kawan, telah datang ke hari Ahad!
Terdapat tandatangan dan setem di tempatnya.Engkau bukakan pintu besi untuk kami,
Tahan kemarahan yang tidak berguna.
Terdapat segelintir daripada kita di sini, saudara seagama,
Bukankah ia datang dari seluruh Rusia!Jeritan itu dilemparkan oleh pahlawan roh:
Kekosongan untuk membersihkan sampah,
Dan kembali dan bangkit dari kehancuran
Kuil membangkitkan ingatan!Kita akan mendapat kebebasan dan iman,
Keluar untuk melawan kejahatan.
Dan tombak Peresvet menyerang
Saya menaikkan linggis yang menghukum!Pick dan penyodok sedang mencincang berdekatan,
Dan pengusung ulang-alik bergegas...
Dan sekali lagi lampu itu menyala
Peresvet adalah tempat perlindungan terakhir.Dan seketika dalam kegelapan yang malap
Sumbu melindungi tapak tangan,
Supaya ia tidak pernah padam lagi
Ingatan kita
Api yang kekal!
8 September di Padang Kulikovo
Bagaimana kemudian, hari yang bermasalah
bangkit dari kabut,
Dan jauh di sekeliling -
dari Nepryadva dan Don -
Di sebalik ombak ada ombak
belayar merentasi Rusia
Kemenangan dan kesedihan
loceng berbunyi.
Hanya kepada hati Rusia
diberi untuk mendengar
Deringan ini, menenggelamkan tangisan,
dan doa!
Dia juga akan membangunkan mereka
yang dah lama tak dengar,
Yang jatuh dan tertidur di tengah-tengah gemuruh pertempuran.
Saya berdiri di antara ramai
di barisan hadapan
Dan tanpa berlengah dia melangkah menuju kematiannya
ke arah,
Apabila tombak retak,
bertemu gerombolan
Dan kami bertembung dengan gerombolan itu,
dan bergegas ke dalam pergaduhan!
Saya antara pahlawan yang gugur
kekal dalam kegelapan.
Tetapi dengan kegembiraan pada hari ini,
mendengar bunyi kehidupan,
Saya tidak nampak khemah Khan -
Kuil Bukit Merah
Di mana anda tidak akan menemui jejak
pengotor Mamaia.
Hanya wormwood di sepanjang Nepryadva,
seperti kenangan, pahit,
Ya, ia semak berduri
berdarah Tatar.
Dan di atas padang, seperti angin,
Terbang sepanjang abad
deringan ini
Kemuliaan yang tidak berkesudahan.
Matera
Valentin Rasputin
Dengarkan jiwa anda -
Dia masih hidup
Dia tidak mati
Dalam kezaliman dan rasa bersalah.
Menjaga diriku
Meruntuhkan diriku
Dia di surau
Penderitaan dari kedalaman.
Ada negara rahsia di sana.
Ada Rus'
- Matera awak.
Slav, seperti dahulu,
Ia berpenghuni.
Matahari bersinar di sana
Di tengah-tengah ruang abadi,
Dan kepada musuh-musuhnya
Tidak diternak.
Matahari bersinar di sana
Dan di mana sahaja saya melihat,
Tanah terjaga dengan baik
Ke mana sahaja saya berpaling.
Di bawah deringan loceng
Telinga bergoyang,
Dan mereka berdoa di biara
Orang Suci untuk Rus'.
Biarkan hari ini di Rus'
Perayaan disambut oleh orang bukan Rusia
Dan kejahatan akan menjadi syaitan,
Semakin kurang ajar, -
Rusia adalah Rus saya,
Saya tidak akan mempercayai awak -
Anda akan tetap bangkit
Dalam semua kemuliaannya!
Semangat Rusia tidak patah!
Anda, setelah mendapat sokongan kepadanya,
Tentukan sendiri
Takdir berdaulat!
Dengarkan jiwa anda
Buka Matera anda.
Bangunlah wahai orang yang dikasihi,
Dan jadilah diri sendiri!
Baikal
Bukankah ini keajaiban yang anda cari?
Mengelilingi bumi dan langit?
Ke dalam luas biru Tasik Baikal,
Setelah bergaul dengannya,
Awak berlepas, jiwa!
Saya mengenali keluarga saya dengan gembira,
Memeluk ombak seperti burung camar,
Ke alam syurga
bergegas ke kawasan lapang,
Terkejut, dia memasuki kedalaman.
Alhamdulillah saya hidup semula.
Berdiri dalam angin
aci naik turun,
Seolah-olah saya di sini
Dia menjalani seluruh hidupnya,
Walaupun saya tidak pernah ke sini.
Dengungan kedalaman
yang membuat saya kenyang
Panggilan, panggilan,
jelas kepada saya
Mereka sampai kepada saya
Saya teringat!
Di sebelah ibu saya.
Cahaya bersalji
puncak osiyana,
Jauh dan dekat saya,
Seperti keabadian
orang Sayan membeku,
Ini adalah keajaiban hidup.
Kamu jumpa,
apa yang saya cari selama ini,
Bukan sengaja
penghujung ujian:
Anda bersama jiwa derhaka Baikal
Bertunang selamanya, jiwaku!
Transbaikalia
Mikhail Vishnyakov
1
Tiba-tiba muncul dalam nasib,
Saya tahu ia bukan tanpa sebab
Hamparan wormwood Transbaikalia
Menceroboh saya
Selamanya -
Dan laluan Nerchinsky, dan jejak,
Padang rumput dengan sebarang helai rumput,
Sekumpulan burnet berdarah,
Listvyanka, seperti asap, biru.
Masih luar biasa untuk mata,
Didiami oleh Rusia untuk masa yang lama,
tanah Asia
Terus
Masih kelihatan seperti salah satu daripada saya sendiri:
Berezka
dan bualan di jalanan,
Dan sebuah lagu
pengembala seperti itu
Bukit apa yang jauh
Berpusing
Seperti bulu akordion biru!
Dan betapa dekatnya rumah ayah saya,
Kegembiraan bagi hati yang hidup,
Kebisingan hidup
di tanah kering padang rumput
Ombak itu bergolek
di sebalik ombak.
Di tanah, di mana di sebalik jerebu berjerebu
Kegelapan Genghis Khan mengalir,
Di mana semangat pemberontak Decembrist
Berlegar di dalam runtuhan penjara;
Dimana sekarang
Melalui belukar dan batu,
Melalui semua jarak purba
Dari pantai Baikal kelabu
Lebuh raya menghala ke Timur -
Betapa hebatnya pergolakan
Pada tahun-tahun titik perubahan,
Dari Kursk, Voronezh, Vyatka
Dan orang gagah lain
Dalam mangkuk alam yang keras,
Flint-hardened, kuat
Istimewa, Siberia
baka
Lelaki itu dilahirkan!
Dan di mana sahaja ia berada sekarang,
Tetapi ia jelas seperti hari
Untuk saya;
Kita semua berada di Rusia asal kita
Mengikut akaun darah -
saudara mara.
2
Corong pergi ke inti,
Air tidak mengenal kedamaian.
Bukankah tahun puasa kita?
Awak bawa saya jauh
Kadang-kadang?Bukankah ia, ringan dan anjal,
Adakah hari-hari kita terbang ke matahari terbenam?..
Dalam barisan rakan Transbaikal
Saya mendengar bunyi masa!Jet berlanggar dalam bulatan
Dan kepala saya berputar,
Dan dengan gembira mereka membakar dadamu,
Seperti angin wormwood, kata-kata.Dan seluruh dunia ini tanpa terkecuali
Tiba-tiba anda ingin menangis,
Dan pelukan wanita sayang,
Dan kesakitan perpisahan yang tidak dapat dielakkan;Dan herba awet muda percuma
Dari padang rumput Jun yang jauh,
Mana ada bisikan bau musim luruh
Antara timbunan seberat fikiran...Tetapi betapa mudanya badan!
Biarkan masa berlalu
Sehingga ribut salji mula menyanyi,
Kami sendiri akan menyanyi bersama anda;Perpisahan kepahitan gelas -
Di sini untuk bertemu anda pada hari raya akan datang!
"Di seberang padang rumput liar Transbaikalia,
Di mana mereka menggali emas di pergunungan..."
Nama keluarga
Georgy Georgievich Sushikh
Antara perkara saya yang paling mendesak
Tiba-tiba saya tersesat dan tersenyum sambil berlari:
Seseorang dengan nama keluarga – Sedia Ada -
Saya tidak boleh lupa.Saya faham sekarang -
bukan secara kebetulan
Saya bertuah dengan orang dalam hidup saya...
Kami kemudiannya amat dialu-alukan
Sebuah kampung di kawasan pedalaman Trans-Baikal!Di hujung trek emparan
Saya mendengar ucapan musim bunga,
Bahagia itu di tanah sempadan
Mereka berjaya menyelamatkan jiwa lagu tersebut.Sedutan dan hembusan kenduri adalah satu
Tiba-tiba ia melanda dengan ombak yang dalam -
Yang jauh dan dekat itu - sayang,
Berani orang tua sedih!Sedut dan hembus kenduri...
Rusia…
Saya tidak malu dengan air mata yang tidak disengajakan,
Ia bukan kelemahan
Dan iman dan kekuatan
Memberikan lagu-lagu kesedihan yang dibelenggu.Untuk menggabungkan sesuatu yang penting, unik,
Kita telah diberikan selama-lamanya - bukan sesaat...
Wajah penanam bijirin dan pahlawan,
Dan - ciri mereka menyerap muka -
Dengan pemikiran rahsia dalam pandangannya,
Ketukangan yang berkuasa
Lepki adalah sejuk,
Dia berada di kepala meja -
Svyatogor -
Ladang pra-kolektif dengan nama keluarga itu.Anda tahu, tugas pengerusi adalah berat -
Punca beribu kebimbangan,
Bukankah itu pemikiran raja tentang roti?
Dan adakah ia berasa menindas dalam masa singkat anda?Wajah yang tidak boleh dipercayai,
Mempercayai mereka pada saat maut,
Dalam empat puluh satu ibu kota kelihatan,
Melihat anda keluar dari perarakan ke pertempuran?Dengan nama dalam lajur yang tidak terkira banyaknya
Kepada persoalan kepunyaan: "Siapa?" -
“Yang sedia ada!
orang Rusia!
Baik!
Abadi! -
Mana-mana daripada mereka boleh bertindak balas....Saya tidak perlukan syurga -
Jika hanya di suatu tempat di hujung hari
Lelaki bernama Suschikh
Antara urusan kamu
Teringat saya.
Saya rindu Siberia
Alhamdulillah mereka membantu
Rakan-rakan dan rakan-rakan saya:
Saya merindui Siberia
Di sini saya sekali lagi di Siberia!Di sini saya melihat sekali lagi dengan gembira:
Separuh jalan di seluruh dunia - rahmat!
ruang Bogatyrsky.
Rakyat adalah jodoh bagi mereka.Anda mengembara dari dataran ke pergunungan -
Dan tidak hairanlah di negeri itu
Untuk bertemu bukan Svyatogor,
Bukan Dobrynya, tetapi Ilya!Saudara, perkara utama bukanlah omul,
Tidak tumpah ke atas -
Adakah anda di rumah atau tidak di rumah?
Jika anda berada di kalangan rakan-rakan?!Jika begitu murah hati dalam bahasa Rusia
Hargai perasaan ini!
Kedalaman terbuka untuk anda
Dengan emas murni jiwa.Saya merasakan keterbukaan ini
Saya akan mencari perlindungan di mana-mana
Saya akan bermalam di Balagansk
Atau di suatu tempat di Ust-Uda.Mereka minum dan makan sepuas-puasnya di sini,
Dan hidup dalam semua aspek,
Jadi kenapa awak tidak duduk di sini?
Pemimpin masa depan kita?Saya berkata kepada nasib - terima kasih!
Ya, mereka luas hati,
Orang-orang ini tanpa pesongan -
Cossacks-Siberia.Saya akan melambung dalam semangat bersama mereka,
Saya bersama helang - saya sendiri adalah helang.
Seperti tanah air kedua
Saya tiba-tiba menemuinya.Mereka tidak membuat gigi saya di tepi
Kawasan terlindung.
Saya rindu Siberia
Sekurang-kurangnya saya masih di Siberia!
Lagu Cossack Siberia
Kami bersama Rusia
Siberia telah berkahwin,
Siberia bagaikan ibu tersayang kepada kami.
Kami telah menyelamatkan Rusia lebih daripada sekali -
Kami bertemu musuh dengan bermaruah.
Siberian Cossack, berseronoklah!
Untuk musuh
Jangan berhemat dengan snek keluli!
Bukan sia-sia orang memanggil kita -
"orang Siberia" -
Kami tidak terkalahkan dalam pertempuran,
Cossacks!
Trompet perang mula dibunyikan
Dan, menutup dalam satu formasi,
Dari Sungai Amur ke Ural
Kami sedang mengumpul kekuatan kami.
Menjadi, Rusia,
kedua-duanya kuat dan bangga!
Supaya mereka tidak boleh mengancam anda,
Ingat peraturan lama dengan tegas:
Kita perlu memastikan serbuk mesiu tetap kering!
Siberian Cossack, berseronoklah!
Untuk musuh
Jangan berhemat dengan snek keluli!
Bukan sia-sia orang memanggil kita -
"orang Siberia" -
Kami tidak terkalahkan dalam pertempuran,
Cossacks!
Monumen
Granit dan gangsa, gipsum dan marmar -
Bukan sesuka hati ingatan manusia.
Dalam impuls hidup, genius itu membeku -
Dan masa terhenti dengan sayu.Dalam tangan Tuhan tanpa menjadi tua,
Tanpa mengenal kiraan abad,
Kadang-kadang masa bermain silap mata
Di atas kesibukan pekerja sementara.Kepada semua subjek setia - terima kasih!
Setelah mendapat kembali pangkat kedaulatan,
Irkutsk mendengar deringan Kereta Api Trans-Siberia
Tsar Rusia -
Alexander Ketiga!Sistem itu kelihatan tidak berubah.
Tahun berlalu - bukan berabad-abad -
Dan Lenin kelihatan muram
Kepada Laksamana Kolchak!
Mendaki Gunung Musa
Kawan saya, sebelum waktunya menjadi botak,
Dia bercakap kepada saya seperti puisi:
– Kamu akan mendaki gunung Musa
Dan semua dosa akan diampuni!... Dalam kegelapan daerah Mesir
Ia seperti rumah mandian, panas.
Saya teringat dengan rindu kawan saya,
Membisikkan doa kepada Tuhan.Dengan langkah siklopean,
Dalam perjuangan dengan kegelapan purba
Jalan di dalam batu secara beransur-ansur
Lampu suluh saya meraba-raba.Dari dinding St. Catherine,
Jiwaku bercita-cita kepada cahaya gunung,
Para bhikkhu menerangi jejak,
Memotong batu selama ratusan tahun.Mereka tidak menyelesaikan kerja mereka -
Terdapat banyak perangkap dalam perjalanan.
Tetapi saya terpaksa sampai ke puncak
Sampai di sana menjelang matahari terbit.Lagipun, Tuhan sendiri berada di atas gunung ini
Dia turun dalam api dan guruh.
Loh, kepada orang berdosa di atas gunung,
Di sini dia memberikannya kepada Musa.Tetapi wahyu Tuhan
Ia tidak sesuai dengan leher kaku -
Alah, manusia hari ini
Berdoalah kepada anak lembu emas!..Baik di hadapan mahupun di belakang orang -
Saya tahu bahawa bukan saya seorang sahaja yang berdosa.
Dan siapa yang letih -
ambil unta
Biarkan Badwi bermain silap mata.Dia seperti kematian, semuanya berpakaian putih -
menakutkan!
Siapa berani yang berhantu?
Anda akan berundur, tercengang.
Dari kubur: "Ke-mel?"Tetapi walaupun dalam kegelapan, terang Tuhan bersinar!
Tidak kira betapa hancurnya semangat saya,
Saya sampai ke puncak pada waktu subuh
Saya tiba di sana sendiri!Dan di sana, dengan sungguh-sungguh dan mulia,
Dalam kesunyian yang mendalam di pergunungan
Jemaah Ortodoks berbunyi
Koir improvisasi.Dan pancaran sinar pertama ke seluruh dunia,
Dan kegelapan malam telah disia-siakan.
Dan "Kemuliaan bagi Tuhan di tempat yang tertinggi..." berbunyi
hieromonk yang perkasa!... Seperti ini di puncak Musa
Saya melemparkan jaring dosa saya.
Dan kawan saya tidak lagi menjadi botak,
Kerana tidak ada gunanya menjadi botak!