Kehadiran jantung empat bilik; 2) postur tegak; 4) kehadiran kuku; 5) Tulang belakang berbentuk S; 6) menggantikan gigi susu dengan gigi kekal.
a) 1,4,6; b) 3,4,6;
c) 2,3,5; d) 2,5,6;
6. Nyatakan unit kelas Amfibia–
Pesanan Bersisik; 2) pesanan Berekor; 3) skuad Pemangsa; 4) detasmen Tanpa Ekor; 5) Skuad penyu; 6) Skuad tanpa kaki.
a) 1, 3, 5; b) 1, 2, 6;
c) 1, 3, 4; d) 2, 3, 5;
Nyatakan tumbuhan di jabatan Bryophyta -
rami Kukushkin; 2) rumpai perisai jantan; 3) asplenium; 4) sphagnum; 5) Rambut Venus; 6) Marchantia.
a) 1, 3, 5; b) 1, 5, 6;
c) 1, 4, 6; d) 2, 3, 4;
8. Yang manakah contoh yang disenaraikan boleh dikaitkan dengan aromorphoses -
Pembangunan benih dalam gimnosperma; 3) pembentukan pulpa berair dalam buah timun gila; 4) rembesan tembakau wangi bahan berbau; 5) pembajaan berganda dalam tumbuhan berbunga; 6) penampilan tisu mekanikal dalam tumbuhan.
a) 1, 3, 4; b) 1, 5, 6;
c) 2, 3, 4; d) 2, 4, 5;
9. Nyatakan jenis kebolehubahan keturunan –
Mutasi; 2) pengubahsuaian; 3)kombinatif; 4) sitoplasma; 5) kumpulan; 6) khusus.
a) 1, 2, 4; b) 1, 3, 4;
c) 1, 4, 5; d) 2, 3, 5;
Bukti paleontologi evolusi termasuk -
Baki abad ketiga pada manusia; 2) kesan tumbuhan pada lapisan arang; 3) sisa-sisa fosil paku-pakis; 4) kelahiran orang yang mempunyai bulu badan yang tebal; 5) tulang ekor dalam rangka manusia; 6) siri filogenetik kuda.
a) 1,4,6; b) 1,3,4;
c) 2,4,5; d)2,3,6;
Bahagian 3. Anda ditawarkan tugasan ujian dalam bentuk penghakiman, dengan setiap satu
mesti sama ada bersetuju atau menolak. Dalam matriks jawapan, nyatakan pilihan jawapan “ya” atau “tidak”. Jumlah maksimum mata yang boleh diperolehi ialah 20 (1 mata bagi setiap tugasan ujian).
1 .Bahan untuk evolusi ialah pemilihan semula jadi.
2. Koleksi tumbuhan dari spesies yang sama, yang dicipta secara buatan oleh manusia, dipanggil baka.
3. Dengan jenis pewarisan dominan autosomal, sifat ini berlaku pada lelaki dan wanita.
4. Pelbagai fenotip yang timbul dalam organisma di bawah pengaruh keadaan persekitaran luaran, dipanggil kebolehubahan gabungan.
5 .Allopolyploidy ialah peningkatan berganda dalam bilangan kromosom dalam kacukan yang diperoleh hasil daripada persilangan spesies yang berbeza.
6 .Apabila telur matang, tiga badan pemandu terbentuk untuk setiap sel penuh.
7. Rongga di dalam blastula dipanggil blastomere.
8. Dalam spermatogenesis dalam fasa pertumbuhan, bilangan kromosom dan molekul DNA ialah 2n4c.
9. Unit kod kod genetik ialah nukleotida.
10. Kitaran Krebs berlaku pada membran mitokondria.
11. DALAM sel tumbuhan terdapat organel separa autonomi: vakuol dan plastid.
12. Sentromere ialah bahagian molekul DNA eukariotik.
13. Bilangan mitokondria dalam sel bergantung kepada aktiviti fungsinya.
14 .Sel protozoa kekurangan dinding sel.
15. Monosakarida yang paling biasa ialah sukrosa dan laktosa.
16. Mengikut jenis pemakanan, ikan dewasa tanpa gigi adalah biofilter.
18. Ikan tidak mempunyai keupayaan untuk menampung.
19. Kebanyakan sel kambium dimendapkan ke arah kayu.
20. Sekiranya bunga dikumpulkan pada paksi sisi, maka perbungaan tersebut dipanggil kompleks.
Bahagian 4: Perlawanan. Jumlah mata maksimum yang boleh anda perolehi ialah 25.
Wujudkan surat-menyurat antara sifat tumbuhan dan jabatan di mana ia berada
Tanda-tanda Bahagian tumbuhan
A. B kitaran hidup gametofit 1 mendominasi Bryophytes
B. Kitar hidup dikuasai oleh sporofit 2. Gimnosperma
B. Pembiakan secara spora
D. Kehadiran sistem akar yang dibangunkan dengan baik
D. Pembentukan butir debunga.
Wujudkan kesesuaian antara contoh dan faktor persekitaran.
Contoh Faktor persekitaran
A. Komposisi kimia air 1. faktor abiotik B. Kepelbagaian plankton 2. faktor biotik
B. Kelembapan, suhu tanah
D. Kehadiran bakteria bintil pada akar kekacang
D. kemasinan tanah.
Wujudkan korespondensi antara ciri-ciri proses biosintesis protein dan fotosintesis
Ciri-ciri proses Proses
A. Berakhir dengan pembentukan karbohidrat 1. biosintesis proteinB. Bahan permulaan - asid amino2. fotosintesis
B. Ia berdasarkan tindak balas. sintesis matriks
D. Bahan permulaan – karbon dioksida dan air
D. ATP disintesis semasa proses.
| A | B | DALAM | G | D |
Jawapan matriks darjah 11
Bahagian 1.
| b | b | A | b | G | V | A | A | V | b |
| A | G | V | G | G | V | G | b | b | b |
| V | A | G | b | G | V | G | A | G | G |
| b | A | V | A | b |
Bahagian 2.
| d | G | b | b | V | d | V | b | b | G |
Bahagian 3.
| - | - | + | - | + | + | - | + | - | - |
| - | - | + | + | - | + | - | + | + | + |
Bahagian 4.
| A | B | DALAM | G | D |
| A | B | DALAM | G | D |
| A | B | DALAM | G | D |
| A | B | DALAM | G | D |
| A | B | DALAM | G | D |
Mata maksimum –100
Sifat unik manusia mengesahkan sejarah Kejadian - mereka diberikan kepadanya sebagai sebahagian daripada keupayaan untuk"Memiliki bumi dan menguasai binatang", kreativiti dan mengubah dunia ( Kejadian 1:28 ). Mereka mencerminkan jurang yang memisahkan kita daripada monyet.
Hari ini, sains telah menemui banyak perbezaan antara kita dan monyet yang tidak dapat dijelaskan secara tidak penting perubahan dalaman, mutasi yang jarang berlaku atau survival of the fittest.
Perbezaan fizikal
1. Ekor - ke mana mereka pergi? Tiada keadaan pertengahan "antara ekor".
2. Banyak primat dan kebanyakan mamalia menghasilkan vitamin C mereka sendiri. 1 Kami, sebagai "paling kuat," jelas kehilangan keupayaan ini "di suatu tempat di sepanjang jalan untuk terus hidup."
3. Bayi baru lahir kita berbeza dengan bayi haiwan. . bayi kita tidak berdayadan lebih bergantung kepada ibu bapa. Mereka tidak boleh berdiri atau berlari, manakala monyet yang baru lahir boleh menggantung dan bergerak dari satu tempat ke satu tempat. Adakah ini kemajuan?
4. Orang ramai memerlukan zaman kanak-kanak yang panjang. Cimpanzi dan gorila matang pada usia 11–12 tahun. Fakta ini bercanggah dengan evolusi, kerana, mengikut logik, kelangsungan hidup yang paling cergas harus memerlukan tempoh masa kanak-kanak yang lebih singkat.
5. Bersama kami pelbagai struktur struktur rangka. Manusia secara keseluruhannya disusun dengan cara yang sama sekali berbeza. Badan kita lebih pendek, manakala monyet mempunyai anggota bawah yang lebih panjang.
6. Monyet mempunyai tangan yang panjang dan kaki yang pendek , sebaliknya, kita ada - lengan pendek dan kaki panjang.
7. Seseorang mempunyai tulang belakang khas berbentuk S dengan lengkung serviks dan lumbar yang berbeza, monyet tidak mempunyai kelengkungan tulang belakang. Manusia mempunyai yang terhebat jumlah nombor vertebra
8. Manusia mempunyai 12 pasang tulang rusuk, dan cimpanzi mempunyai 13 pasang.
9. Pada manusia, sangkar rusuk lebih dalam dan berbentuk tong , dan dalam cimpanzi ia berbentuk kon. selain itu, keratan rentas Tulang rusuk cimpanzi menunjukkan bahawa ia lebih bulat daripada tulang rusuk manusia.
10. Kaki Monyet Nampak Macam Tangan - mereka mempunyai ibu jari Kaki adalah mudah alih, diarahkan ke sisi dan bertentangan dengan seluruh jari, menyerupai ibu jari. Pada manusia, ibu jari kaki diarahkan ke hadapan dan tidak bertentangan dengan yang lain.
11. Kaki manusia adalah unik – mereka menggalakkan berjalan kaki dua kaki dan tidak boleh dibandingkan dengan penampilan dan fungsi kaki monyet...
12. Monyet tidak mempunyai gerbang di kaki mereka! Apabila kita berjalan, kaki kita terima kasih kepada gerbangkusyensemua beban, hentakan dan hentaman.
13. Struktur buah pinggang manusia adalah unik.
14. Seseorang tidak mempunyai berterusan garis rambut.
15. Manusia mempunyai lapisan lemak yang tebal yang tidak ada pada monyet. Terima kasih kepada ini, kulit kita lebih menyerupai kulit ikan lumba-lumba.
16. Kulit manusia melekat tegar pada rangka otot, yang merupakan ciri khas mamalia laut sahaja.
17. Manusia adalah satu-satunya makhluk darat yang boleh menahan nafas secara sedar. Nampaknya "perincian yang tidak penting" ini sangat penting.
18. Hanya manusia yang mempunyai putih mata. Semua monyet mempunyai mata yang gelap sepenuhnya.
19. Garis mata seseorang adalah luar biasa memanjang dalam arah mendatar, yang meningkatkan medan pandangan.
20. Manusia mempunyai dagu yang berbeza, tetapi monyet tidak.
21. Kebanyakan haiwan, termasuk cimpanzi, mempunyai mulut yang besar. Kami mempunyai mulut yang kecil, yang dengannya kami boleh bercakap dengan lebih baik.
22. Bibir lebar dan memusing – ciri ciri orang; Beruk besar mempunyai bibir yang sangat nipis.
23. Tidak seperti beruk yang hebat, orang itu mempunyai hidung yang menonjol dengan hujung memanjang yang berkembang dengan baik.
24. Hanya orang yang boleh berkembang rambut panjang di atas kepala.
25. Dalam kalangan primata, hanya manusia yang mempunyai mata biru dan rambut kerinting.
26. Kami mempunyai yang unik alat pertuturan , memberikan artikulasi dan pertuturan yang terbaik.
27. Pada manusia, laring menempati kedudukan yang lebih rendah berhubung dengan mulut berbanding monyet. Disebabkan ini, farinks dan mulut kita membentuk "tiub" biasa yang berfungsi peranan penting resonator pertuturan. Ciri-ciri struktur dan fungsi organ pembiakan bunyi manusia dan monyethttp://andrej102.narod.ru/tab_morf.htm
28. Manusia mempunyai bahasa yang istimewa - lebih tebal, lebih tinggi dan lebih mudah alih daripada monyet. Dan kami mempunyai beberapa lampiran otot pada tulang hyoid.
29. Manusia mempunyai lebih sedikit otot rahang yang saling berkaitan daripada monyet, – kita tidak mempunyai struktur tulang untuk melekatkannya (sangat penting untuk kebolehan bercakap).
30. Manusia adalah satu-satunya primata yang mukanya tidak ditutupi rambut.
31. Tengkorak manusia tidak mempunyai tulang rusuk dan pepejal kening.
32. Tengkorak manusia mempunyai muka menegak dengan tulang hidung yang menonjol, tetapi tengkorak monyet mempunyai muka yang landai dengan tulang hidung yang rata.
33. Struktur gigi yang berbeza. Pada manusia, rahang lebih kecil dan lengkungan gigi adalah parabola, bahagian anterior mempunyai bentuk bulat. Monyet mempunyai gerbang gigi berbentuk U. Taring manusia lebih pendek, sedangkan semua beruk mempunyai taring yang menonjol.
34. Orang ramai boleh melaksanakan dengan tepat kawalan motor, monyet mana yang tiada, dan melakukan secara halus operasi fizikal terima kasih kepadasambungan unik antara saraf dan otot .
35. Seseorang mempunyai lebih banyak neuron motor, mengawal pergerakan otot berbanding cimpanzi.
36. Tangan manusia sememangnya unik. Ia boleh dipanggil keajaiban reka bentuk Artikulasi di tangan manusia adalah lebih kompleks dan mahir daripada primata.
37. Ibu jari tangan kita dibangunkan dengan baik, sangat menentang orang lain dan sangat mudah alih. Monyet mempunyai tangan berbentuk cangkuk dengan ibu jari yang pendek dan lemah. Tiada unsur budaya akan wujud tanpa ibu jari kita yang unik!
38. Tangan manusia mampu melakukan dua mampatan unik yang tidak dapat dilakukan oleh monyet. , – ketepatan (contohnya, memegang besbol) dan kuasa (memegang palang dengan tangan anda). Cimpanzi tidak dapat menghasilkan picitan yang kuat, manakala penggunaan daya adalah komponen utama cengkaman kuat.
39. Manusia mempunyai jari yang lurus, lebih pendek dan lebih mudah bergerak daripada cimpanzi.
40 Hanya manusia yang mempunyai postur tegak yang benar . Pendekatan manusia yang unik memerlukan integrasi kompleks dari banyak ciri rangka dan otot pinggul, kaki dan kaki kita.
41. Manusia mampu menampung berat badan kita pada kaki kita semasa berjalan kerana peha kita bertemu di lutut untuk membentuk tibia.sudut galas yang unik pada 9 darjah (dengan kata lain, kita mempunyai "lutut keluar").
42. Lokasi istimewa sendi buku lali kami membolehkan tibia membuat pergerakan langsung berbanding kaki semasa berjalan.
43. Femur manusia mempunyai kelebihan khas untuk perlekatan otot (Linea aspera), yang tiada pada beruk.5
44. Pada manusia, kedudukan pelvis berbanding paksi membujur badan adalah unik, lebih-lebih lagi, struktur pelvis itu sendiri berbeza dengan ketara daripada pelvis monyet. - semua ini perlu untuk berjalan tegak. Lebar relatif ilia pelvis kami (lebar/panjang x 100) adalah lebih besar (125.5) berbanding cimpanzi (66.0). Berdasarkan ciri ini sahaja, boleh dikatakan bahawa manusia secara radikal berbeza daripada beruk.
45. Orang ramai mempunyai lutut yang unik – ia boleh diperbaiki pada sambungan penuh, menjadikan tempurung lutut stabil, dan terletak lebih dekat dengan satah mid-sagittal, berada di bawah pusat graviti badan kita.
46. Femur manusia lebih panjang daripada femur cimpanzi dan biasanya mempunyai linea aspera yang dibangkitkan yang memegang linea aspera femur di bawah manubrium.
47. Seseorang telahligamen inguinal sebenar , yang tidak terdapat pada beruk.
48. Kepala manusia terletak di atas rabung tulang belakang , manakala dalam beruk ia "digantung" ke hadapan, dan bukan ke atas.
49. Lelaki itu mempunyai tengkorak berkubah yang besar , lebih tinggi dan lebih bulat. Tengkorak monyet dipermudahkan.
50. Kerumitan otak manusia jauh lebih hebat daripada monyet. . Ia adalah lebih kurang 2.5 kali lebih banyak otak beruk lebih tinggi dalam jumlah dan 3-4 kali jisim.
51. Tempoh kehamilan pada manusia adalah yang paling lama di kalangan primata. Bagi sesetengah orang, ini mungkin satu lagi fakta yang bercanggah dengan teori evolusi.
52. Pendengaran manusia berbeza daripada cimpanzi dan kebanyakan beruk lain. Pendengaran manusia dicirikan secara relatif sensitiviti yang tinggi persepsi - dari dua hingga empat kilohertz, dan telinga cimpanzi ditala kepada bunyi yang sampai nilai maksimum sama ada pada frekuensi satu kilohertz, atau lapan kilohertz.
53. Keupayaan selektif sel individu yang terletak di zon pendengaran korteks serebrum manusia:“Satu neuron pendengaran manusia...(boleh)...membezakan perbezaan halus dalam frekuensi, sehingga satu persepuluh oktaf - dan ini dibandingkan dengan sensitiviti kucing kira-kira satu oktaf dan setengah oktaf penuh dalam monyet.”Tahap pengiktirafan ini tidak diperlukan untuk diskriminasi pertuturan yang mudah, tetapi perlu untukuntuk mendengar muzik dan menghargai segala keindahannya .
54. Seksualiti manusia adalah berbeza daripada semua spesies haiwan lain. . ini perkongsian jangka panjang, keibubapaan bersama, seks persendirian, ovulasi tidak dapat dikesan, keghairahan yang lebih besar pada wanita dan seks untuk keseronokan.
55 Hubungan seksual manusia tidak mempunyai sekatan bermusim .
56. Hanya manusia yang diketahui mengalami menopause. (kecuali ikan lumba-lumba hitam).
57. Manusia adalah satu-satunya primata yang payudaranya boleh dilihat walaupun semasa haidapabila dia tidak memberi makan kepada anak-anaknya.
58. Monyet sentiasa boleh mengenali apabila betina ovulasi. Kami biasanya tidak mampu melakukan ini. Hubungan bersemuka sangat jarang berlaku di dunia mamalia.
59. Seseorang mempunyai selaput dara , yang tiada beruk pun ada. Pada monyet, zakar mengandungi tulang beralur khas (rawan),yang tidak dimiliki oleh seseorang.
60. Oleh kerana genom manusia merangkumi kira-kira 3 bilion nukleotida,walaupun perbezaan minimum 5% mewakili 150 juta nukleotida berbeza , yang bersamaan dengan kira-kira 15 juta perkataan atau 50 buku besar maklumat. Perbezaan mewakili sekurang-kurangnya 50 juta peristiwa mutasi individu, yang mustahil untuk dicapai oleh evolusi walaupun pada skala masa evolusi 250 ribu generasi -Ini hanyalah fantasi yang tidak realistik! Kepercayaan evolusi adalah tidak benar dan bercanggah dengan semua yang diketahui sains tentang mutasi dan genetik.
61. Kromosom Y manusia berbeza daripada kromosom Y cimpanzi sama seperti ia berbeza daripada kromosom ayam.
62. Cimpanzi dan gorila mempunyai 48 kromosom, manakala kita hanya mempunyai 46 kromosom.
63. Kromosom manusia mengandungi gen yang tiada sepenuhnya dalam cimpanzi. Fakta ini mencerminkan perbezaan yang wujud antara sistem imun manusia dan cimpanzi.
64. Pada tahun 2003, saintis mengira perbezaan 13.3% antara kawasan yang bertanggungjawab untuk sistem imun.
65. Perbezaan 17.4% dalam ekspresi gen dalam korteks serebrum telah dikenal pasti dalam kajian lain.
66. Genom cimpanzi didapati 12% lebih besar daripada genom manusia. Perbezaan ini tidak diambil kira semasa membandingkan DNA.
67. gen manusiaFOXP2(memainkan peranan penting dalam kebolehan bercakap) dan monyetbukan sahaja berbeza dalam penampilan, tetapi juga prestasi fungsi yang berbeza . Gen FOXP2 dalam cimpanzi bukanlah pertuturan sama sekali, tetapi melaksanakan fungsi yang sama sekali berbeza, memberikan kesan yang berbeza terhadap fungsi gen yang sama.
68. Bahagian DNA pada manusia yang menentukan bentuk tangan sangat berbeza dengan DNA cimpanzi. Sains terus menemui peranan penting mereka.
69. Di hujung setiap kromosom terdapat untaian urutan DNA berulang yang dipanggil telomer. Dalam cimpanzi dan primata lain terdapat kira-kira 23 kb. (1 kb bersamaan dengan 1000 pasangan asas asid nukleik) elemen berulang.Manusia adalah unik di antara semua primat kerana telomer mereka jauh lebih pendek, hanya 10 kb panjang.
70. Gen dan gen penanda dalam kromosom ke-4, ke-9 dan ke-12 manusia dan cimpanzitidak dalam susunan yang sama.
71. Dalam cimpanzi dan manusia, gen disalin dan dihasilkan semula dengan cara yang berbeza. Perkara ini sering diam dalam propaganda evolusi apabila membincangkan persamaan genetik antara beruk dan manusia. Bukti ini memberikan sokongan yang sangat besar untuk pembiakan "mengikut jenisnya sendiri" ( Kejadian 1:24–25).
72. Manusia adalah satu-satunya makhlukboleh menangis, menyatakan kuat pengalaman emosi . Hanya seorang yang menitiskan air mata dalam kesedihan.
73. Kita sahaja yang boleh ketawa apabila bertindak balas terhadap jenaka atau meluahkan perasaan. "Senyuman" cimpanzi adalah ritual semata-mata, berfungsi dan tiada kaitan dengan perasaan. Dengan menunjukkan gigi mereka, mereka menjelaskan kepada saudara-mara mereka bahawa tidak ada pencerobohan yang terlibat dalam tindakan mereka. "Ketawa" monyet berbunyi berbeza dan lebih mengingatkan bunyi yang dibuat oleh anjing yang tercungap-cungap, atau serangan asma pada seseorang. Malah aspek fizikal ketawa adalah berbeza: manusia ketawa hanya semasa menghembus nafas, manakala monyet ketawa semasa menghembus dan menarik nafas.
74. Dalam monyet, jantan dewasa tidak pernah menyediakan makanan untuk orang lain , pada manusia ia adalah tanggungjawab utama lelaki.
75. Kita adalah satu-satunya makhluk yang memerah disebabkan peristiwa yang agak tidak penting.
76. Manusia membina rumah dan membuat api. Monyet yang lebih rendah tidak mengambil berat tentang perumahan sama sekali;
77. Di kalangan primata, tiada siapa yang boleh berenang sebaik manusia. Kami adalah satu-satunya yang denyutan jantungnya secara automatik menjadi perlahan apabila direndam dalam air dan bergerak di dalamnya, dan tidak meningkat, seperti haiwan darat.
78. Kehidupan sosial rakyat dinyatakan dalam pembentukan negara adalah fenomena manusia semata-mata. Perbezaan utama (tetapi bukan satu-satunya) antara masyarakat manusia dan hubungan dominasi dan subordinasi yang dibentuk oleh primata ialah kesedaran orang tentang makna semantik mereka.
79. Monyet mempunyai wilayah yang agak kecil,dan lelaki itu besar.
80. Anak-anak kita yang baru lahir mempunyai naluri yang lemah; Mereka memperoleh sebahagian besar kemahiran mereka melalui latihan. Manusia, tidak seperti monyet,memperoleh bentuk kewujudannya sendiri "dalam kebebasan" , dalam hubungan terbuka dengan makhluk hidup dan, di atas segalanya, dengan manusia, manakala haiwan dilahirkan dengan bentuk kewujudannya yang sudah mapan.
81. “Pendengaran relatif” adalah kebolehan manusia secara eksklusif . Orang ada keupayaan unik mengecam pic sesuatu bunyi berdasarkan perkaitan antara bunyi. Kebolehan ini dipanggil"nada relatif". Sesetengah haiwan, seperti burung, boleh dengan mudah mengecam satu siri bunyi berulang, tetapi jika not digerakkan sedikit ke bawah atau ke atas (iaitu, menukar kunci), melodi menjadi tidak dapat dikenali sepenuhnya oleh burung. Hanya manusia yang boleh meneka melodi yang kuncinya telah ditukar walaupun semitone ke atas atau ke bawah. Pendengaran relatif seseorang adalah satu lagi pengesahan tentang keunikan seseorang.
82. Orang ramai memakai pakaian . Manusia adalah satu-satunya makhluk yang kelihatan tidak kena pada tempatnya tanpa pakaian. Semua haiwan kelihatan lucu dalam pakaian!
|
Persamaan |
Ciri-ciri perbezaan |
Kesimpulan |
|
1. Nilai yang besar badan. 4. Struktur tengkorak yang serupa. 5. Kepala yang berkembang dengan baik 7. Kami menyokong orang yang sama "penyakit manusia". 8. Kehamilan - 280 hari. |
2. Orang tersebut mempunyai: a) kaki yang panjang dan kuat; b) kaki melengkung; c) pelvis lebar; d) Tulang belakang berbentuk S. pelbagai pergerakan. |
6. HIPOTESIS “CHIPANZOICITY” LEluhur HOMINID. HIPOTESIS FETALISASI KESAKITAN. PERBEZAAN KUALITATIF MANUSIA DENGAN WAKIL REHAT DUNIA HAIWAN.
Pandangan yang paling umum ialah evolusi itu
garis manusia mengambil masa tidak lebih daripada 10 juta tahun, dan nenek moyang beruk
hominid mempunyai ciri-ciri yang serupa dengan cimpanzi, pada dasarnya adalah "cimpanzi-
serupa." Kedudukan ini dibuktikan oleh biomolekul dan etologi
data teknikal. Atas salasilah keluarga yang dibina atas dasar
fakta molekul, manusia mendapati diri mereka berada dalam kelompok yang sama dengan cimpanzi
ze, manakala gorila menduduki cawangan bebas yang berasingan.
Sebagai "model nenek moyang" manusia dan lichen cimpanzoid,
Sesetengah ahli antropologi menganggap cimpanzi pygmy -
bonobo (Pan paniscus) - pongid kecil dari hutan Khatulistiwa
Afrika, ditemui oleh saintis Amerika G. Coolidge pada tahun 1933. Walau bagaimanapun
Terdapat satu lagi pandangan tentang bonobos - sebagai bentuk khusus,
memperoleh dimensi badan kerdil dan beberapa ciri yang berkaitan dalam
syarat pengasingan.
Beberapa kemungkinan boleh dibangkitkan terhadap "hipotesis chimpanzooid":
kecederaan. Oleh kerana terdapat percanggahan antara kadar genetik, kromo-
evolusi somatik dan morfologi, persamaan biomolekul manusia
abad dan cimpanzi bukanlah satu asas yang mencukupi untuk
untuk mengaitkan morfotaip cimpanzoid kepada nenek moyang yang sama atau
kaedah pergerakan.
Konsep biologi semata-mata evolusi manusia telah dikemukakan pada tahun 1918 oleh ahli anatomi L. Bolk. Ia dipanggil "hipotesis janin." Menurut L. Bolk, seseorang itu seperti monyet yang "tidak matang". Banyak tanda orang dewasa - otak besar muka yang agak kecil, ketiadaan rambut di badan dan kehadirannya dalam bentuk rambut di kepala, pigmentasi yang lemah dalam sesetengah kaum - sepadan dengan embrio cimpanzi. Fenomena perkembangan lambat (retardasi) embrio diketahui dalam banyak haiwan. Keciciran daripada kitaran hidup haiwan peringkat dewasa apabila larva membiak dipanggil neoteny. Oleh itu, seseorang, menurut L. Bolk, adalah embrio monyet yang matang secara seksual (untuk butiran lanjut, lihat: Kharitonov V.M., 1998. ms. 119-121). Konsep ini telah mendapat kritikan serius. Sebagai contoh, kelembapan dalam pembangunan tidak dapat menjelaskan saiz mutlak besar otak manusia. Kini jelas bahawa peruntukan hipotesis janin tidak boleh diambil secara literal. Walau bagaimanapun, bahan perbandingan yang dikumpul oleh L. Bolk tidak boleh ditolak, dan idea-idea evolusi akibat perubahan embrio mencari pengikut mereka.
Perbandingan ciri-ciri anatomi secara meyakinkan menunjukkan bahawa tubuh manusia tidak lebih daripada badan beruk, disesuaikan khas untuk berjalan dengan dua kaki. Lengan dan bahu kita tidak jauh berbeza dengan lengan dan bahu cimpanzi. Walau bagaimanapun, tidak seperti beruk, kaki kita lebih panjang daripada lengan kita, dan pelvis, tulang belakang, pinggul, kaki, kaki dan jari kaki kita telah mengalami perubahan yang membolehkan kita berdiri dan berjalan dengan badan tegak (Beruk besar boleh berdiri dengan dua kaki, hanya membengkokkan lutut anda, dan berjalan di atas kaki anda, terhuyung-hayang dari sisi ke sisi.)
Penyesuaian kaki ke ciri baharu bermakna kita tidak lagi boleh menggunakan ibu jari kaki kita seperti ibu jari tangan Ibu jari di tangan kita secara perbandingan lebih panjang daripada ibu jari kera besar, dan boleh, apabila dibengkokkan di atas tapak tangan, menyentuh hujungnya ke hujung jari lain, yang memberikan ketepatan menggenggam yang kita perlukan semasa membuat dan menggunakan alatan. Berjalan dengan dua kaki, kecerdasan yang lebih maju dan diet yang pelbagai - semua ini menyumbang kepada kemunculan perbezaan dalam tengkorak, otak, rahang dan gigi pada manusia dan beruk.
Berbanding saiz badan, otak dan tengkorak manusia jauh lebih besar daripada monyet; Selain itu, otak manusia lebih tersusun tinggi, dan lobus frontal, parietal dan temporal yang agak besar secara perbandingannya bersama-sama menjalankan fungsi berfikir, mengurus tingkah laku sosial dan pertuturan manusia. Rahang omnivor moden adalah jauh lebih pendek dan lebih lemah daripada kera besar, yang memakan sebahagian besar diet vegetarian. Monyet mempunyai rabung supraorbital yang menyerap hentakan dan rabung tengkorak tulang yang melekat pada otot rahang yang kuat. Manusia kekurangan otot leher tebal yang menyokong muncung yang menonjol pada monyet dewasa. Barisan gigi kita disusun dalam bentuk parabola, berbeza dalam hal ini daripada barisan gigi beruk yang disusun dalam bentuk huruf Latin U; tambahan pula, taring monyet jauh lebih besar, dan mahkota gigi geraham jauh lebih tinggi daripada kita. Tetapi geraham manusia ditutup dengan lapisan enamel yang lebih tebal, yang menjadikannya lebih tahan haus dan membolehkan mereka mengunyah makanan yang lebih keras. Perbezaan dalam struktur lidah dan tekak antara manusia dan cimpanzi membolehkan kita menghasilkan pelbagai bunyi yang lebih besar, walaupun ciri-ciri muka boleh mengambil ekspresi yang berbeza dalam kedua-dua manusia dan cimpanzi.
|
Persamaan |
Ciri-ciri perbezaan |
Kesimpulan |
|
1. Saiz badan besar. 2. Kekurangan kantung ekor dan pipi. 3. Otot muka berkembang dengan baik. 4. Struktur tengkorak yang serupa. 5. Kepala yang berkembang dengan baik otak, terutamanya lobus frontal, nombor besar konvolusi dalam korteks serebrum. 6. Sama dalam faktor Rh dan kumpulan darah (ABO). 7. Kami menyokong orang yang sama "penyakit manusia". 8. Kehamilan - 280 hari. 9. Lebih daripada 95% persamaan gen. 10. Tahap perkembangan aktiviti saraf yang lebih tinggi. 11. Persamaan antara peringkat embriogenesis |
1. Hanya manusia yang mampu berjalan dengan tegak. 2. Orang tersebut mempunyai: a) kaki yang panjang dan kuat; b) kaki melengkung; c) pelvis lebar; d) Tulang belakang berbentuk S. 3. Tangan fleksibel dan jari manusia boleh alih memastikan tepat dan pelbagai pergerakan. 4. Otak manusia mempunyai struktur yang kompleks, isipadu purata ialah 1350 cm 3 (untuk seekor gorila - 400 cm 3). 5. Orang itu berkebolehan bertutur kata |
manusia - makhluk biososial, menduduki tahap tinggi perkembangan evolusi mempunyai kesedaran, pertuturan, pemikiran abstrak dan berkebolehan bekerja sosial |
Perbezaan kualitatif antara manusia dan wakil dunia haiwan yang lain.
Salah satu perbezaan utama antara manusia dan haiwan adalah hubungannya dengan alam semula jadi. Sekiranya haiwan adalah unsur alam yang hidup dan membina hubungannya dengannya dari kedudukan penyesuaian kepada keadaan dunia sekeliling, maka seseorang tidak hanya menyesuaikan diri dengan persekitaran semula jadi, tetapi berusaha untuk menundukkannya pada tahap tertentu, mencipta alat untuk ini. Dengan penciptaan alat, gaya hidup manusia berubah. Keupayaan untuk mencipta alat untuk mengubah alam sekitar menunjukkan keupayaan untuk bekerja secara sedar. Buruh adalah jenis aktiviti khusus yang wujud hanya kepada manusia, yang terdiri daripada mempengaruhi alam semula jadi untuk memastikan keadaan kewujudan seseorang.
Ciri utama buruh ialah aktiviti buruh, sebagai peraturan, hanya dijalankan bersama-sama dengan orang lain. Ini benar walaupun untuk operasi buruh atau aktiviti yang paling mudah bersifat individu, kerana dalam proses melaksanakannya seseorang memasuki hubungan tertentu dengan orang di sekelilingnya. Sebagai contoh, karya seorang penulis boleh disifatkan sebagai individu. Walau bagaimanapun, untuk menjadi seorang penulis, seseorang perlu belajar membaca dan menulis, menerima pendidikan yang diperlukan, i.e. aktiviti kerjanya menjadi mungkin hanya hasil daripada penglibatannya dalam sistem perhubungan dengan orang lain. Oleh itu, apa-apa kerja, walaupun yang kelihatan pada pandangan pertama sebagai individu semata-mata, memerlukan kerjasama dengan orang lain.
Akibatnya, buruh menyumbang kepada pembentukan komuniti manusia tertentu yang pada asasnya berbeza daripada komuniti haiwan. Perbezaan ini ialah, pertama, persatuan orang primitif disebabkan oleh keinginan bukan sahaja untuk terus hidup, yang merupakan ciri pada tahap tertentu untuk haiwan ternakan, tetapi untuk terus hidup dengan mengubah keadaan semula jadi kewujudan, i.e. melalui kerja kolektif.
Kedua, syarat terpenting bagi kewujudan komuniti manusia dan kejayaan prestasi operasi buruh ialah tahap perkembangan komunikasi antara ahli masyarakat. Semakin tinggi tahap perkembangan komunikasi antara ahli sesebuah komuniti, semakin tinggi bukan sahaja organisasi, tetapi juga tahap perkembangan jiwa manusia. Jadi, peringkat tertinggi komunikasi manusia - pertuturan - telah menentukan tahap peraturan keadaan mental dan tingkah laku yang berbeza secara asas - peraturan dengan bantuan kata-kata. Seseorang yang mampu berkomunikasi menggunakan perkataan untuk membentuk tingkah laku atau ideanya tentang dunia sebenar tidak perlu bersentuhan fizikal dengan objek di sekelilingnya. Untuk melakukan ini, cukup baginya untuk mempunyai maklumat yang diperolehnya dalam proses berkomunikasi dengan orang lain.
Perlu diingatkan bahawa ciri-ciri komuniti manusia, yang terdiri daripada keperluan untuk kerja kolektif, yang menentukan kemunculan dan perkembangan ucapan. Sebaliknya, ucapan telah menentukan kemungkinan kewujudan kesedaran, kerana pemikiran manusia sentiasa mempunyai bentuk lisan (verbal). Sebagai contoh, seseorang yang, secara kebetulan keadaan tertentu, berakhir pada zaman kanak-kanak dengan haiwan dan membesar di kalangan mereka, tidak tahu bercakap, dan tahap pemikirannya, walaupun lebih tinggi daripada haiwan, tidak berada di semuanya sesuai dengan tahap pemikiran manusia moden.
Ketiga, undang-undang dunia haiwan, berdasarkan prinsip pemilihan semula jadi, tidak sesuai untuk kewujudan dan perkembangan normal masyarakat manusia. Sifat kerja kolektif dan perkembangan komunikasi bukan sahaja memerlukan perkembangan pemikiran, tetapi juga menentukan pembentukan undang-undang kewujudan dan pembangunan masyarakat manusia yang khusus. Undang-undang ini dikenali kepada kita sebagai prinsip moral dan etika. Pada masa yang sama, perlu ditekankan bahawa urutan logik sedemikian hanyalah hipotesis yang dikemukakan dari kedudukan rasionalistik. Hari ini terdapat sudut pandangan lain mengenai masalah kemunculan kesedaran manusia, termasuk yang dikemukakan dari kedudukan yang tidak rasional. Ini tidak menghairankan, kerana tidak ada konsensus mengenai banyak isu dalam psikologi. Kami memberi keutamaan kepada sudut pandangan rasionalistik bukan sahaja kerana pandangan yang serupa dipegang oleh klasik psikologi Rusia (A.N. Leontiev, B.N. Teplov, dll.). Terdapat beberapa fakta yang memungkinkan untuk mewujudkan corak yang menentukan kemungkinan kemunculan kesedaran pada manusia.
Pertama sekali, anda harus memberi perhatian kepada fakta bahawa kemunculan kesedaran orang kelima, penampilan pertuturan dan keupayaan untuk bekerja telah disediakan oleh evolusi manusia sebagai spesies biologi. Berjalan tegak membebaskan kaki depan daripada fungsi berjalan dan menyumbang kepada perkembangan pengkhususan mereka yang berkaitan dengan menggenggam objek, memegangnya dan memanipulasinya, yang secara amnya menyumbang kepada penciptaan keupayaan untuk manusia bekerja. Pada masa yang sama, perkembangan organ deria berlaku. Pada manusia, penglihatan telah menjadi sumber dominan maklumat tentang dunia di sekeliling kita.
Kami mempunyai hak untuk mempercayai bahawa perkembangan organ deria tidak boleh berlaku secara berasingan daripada perkembangan itu sistem saraf secara umum, sejak dengan kemunculan manusia sebagai spesies biologi, perubahan ketara diperhatikan dalam struktur sistem saraf, dan terutamanya otak. Oleh itu, isipadu otak manusia adalah lebih daripada dua kali ganda isipadu otak pendahulunya yang terdekat, iaitu kera besar. Jika purata isipadu otak seekor beruk ialah 600 cm 3 , maka pada manusia ia ialah 1400 cm 3 . Juga dalam bahagian yang lebih besar luas permukaan hemisfera serebrum meningkat, kerana bilangan lilitan korteks serebrum dan kedalamannya pada manusia adalah lebih besar.
Walau bagaimanapun, dengan kedatangan manusia bukan sahaja peningkatan fizikal dalam jumlah otak dan kawasan korteks. Perubahan struktur dan fungsi yang ketara dalam otak berlaku. Sebagai contoh, pada manusia, berbanding dengan beruk, kawasan medan unjuran yang berkaitan dengan fungsi deria dan motor asas telah berkurangan dari segi peratusan, dan peratusan medan integratif yang dikaitkan dengan fungsi mental yang lebih tinggi telah meningkat. Pertumbuhan mendadak korteks serebrum dan evolusi strukturnya dikaitkan terutamanya dengan fakta bahawa beberapa fungsi asas, yang pada haiwan dijalankan sepenuhnya oleh bahagian bawah otak, pada manusia sudah memerlukan penyertaan korteks. Terdapat pengkortikalan lanjut kawalan tingkah laku, subordinasi yang lebih besar daripada proses asas kepada korteks berbanding dengan apa yang diperhatikan pada haiwan. Perlu juga diperhatikan bahawa sifat perubahan struktur dalam otak manusia dipengaruhi oleh hasil evolusi organ motor. Setiap kumpulan otot berkait rapat dengan medan motor tertentu korteks serebrum. Pada manusia, medan motor yang dikaitkan dengan kumpulan otot tertentu mempunyai kawasan yang berbeza, saiz yang secara langsung bergantung pada tahap perkembangan kumpulan otot tertentu. Apabila menganalisis nisbah saiz kawasan medan motor, perhatian diberikan kepada seberapa besar kawasan medan motor yang dikaitkan dengan tangan berkaitan dengan medan lain. Akibatnya, tangan manusia mempunyai perkembangan terbesar di antara organ-organ pergerakan dan paling dikaitkan dengan aktiviti korteks serebrum. Perlu ditegaskan bahawa fenomena ini hanya berlaku pada manusia.
Oleh itu, struktur yang sangat kompleks, yang mempunyai otak manusia dan yang membezakannya daripada otak haiwan berkemungkinan besar dikaitkan dengan perkembangan aktiviti buruh manusia. Kesimpulan ini adalah klasik dari sudut falsafah materialis. Walau bagaimanapun, kami tidak akan menumpukan perhatian kami kepada pertikaian teori, tetapi hanya akan mengambil perhatian bahawa kemunculan kesedaran pada manusia sebagai yang tertinggi bentuk yang diketahui perkembangan jiwa menjadi mungkin disebabkan oleh komplikasi struktur otak. Di samping itu, kita mesti bersetuju bahawa tahap perkembangan struktur otak dan keupayaan untuk melakukan operasi kerja yang kompleks adalah berkait rapat. Oleh itu, boleh dikatakan bahawa kemunculan kesedaran pada manusia adalah disebabkan oleh faktor biologi dan sosial. Perkembangan alam hidup membawa kepada kemunculan manusia, yang mempunyai ciri-ciri struktur badan tertentu dan sistem saraf yang lebih maju berbanding haiwan lain, yang secara amnya menentukan keupayaan manusia untuk terlibat dalam kerja. Ini seterusnya membawa kepada kemunculan masyarakat, perkembangan bahasa dan kesedaran, i.e. rantaian logik corak yang dibincangkan di atas. Oleh itu, kerja adalah keadaan yang memungkinkan untuk merealisasikan potensi mental spesies biologi Homo Sariens.
Perlu ditekankan bahawa dengan kedatangan kesedaran, manusia segera menonjol dari dunia haiwan, tetapi orang pertama, dari segi tahap perkembangan mental mereka, berbeza dengan ketara daripada orang moden. Beribu-ribu tahun berlalu sebelum manusia mencapai tahap itu pembangunan moden. Selain itu, faktor utama dalam perkembangan kesedaran yang progresif adalah buruh. Oleh itu, dengan pemerolehan pengalaman praktikal, dengan evolusi Perhubungan Awam komplikasi sedang berlaku aktiviti buruh. Manusia secara beransur-ansur beralih daripada operasi buruh yang paling mudah kepada jenis aktiviti yang lebih kompleks, yang memerlukan perkembangan otak dan kesedaran yang progresif. Perkembangan progresif ini membuktikan sifat sosial kesedaran, yang jelas ditunjukkan dalam proses perkembangan jiwa kanak-kanak.
7. AUSTRAPITHECINES: GEOGRAFI DAN KRONOLOGI TABURAN. CIRI-CIRI MORFOLOGI AUSTRALOPITESIS MASSIVE DAN GRACIAL. PEMBINAAN SEMULA CARA HIDUP MENGIKUT DATA ANTROPOLOGI DAN ARKEOLOGI. WAKIL UTAMA TAKSI INI.
Autralopithecines dianggap sebagai hominid tertua. Penemuan terawal bermula pada 6-7 juta tahun dahulu di Toros Menalla (Republik Chad). Temu janji terbaru adalah 900 ribu tahun yang lalu - penemuan australopithecines besar-besaran di Svartkranes ( Amerika Selatan). Sisa rangka pertama Australopithecines ditemui pada tahun 1924 di selatan Afrika, yang tercermin dalam nama (dari bahasa Latin "australis" - selatan dan bahasa Yunani "pithekos" - monyet). Ini diikuti dengan banyak penemuan di Afrika Timur (Olduvai Gorge, Gurun Afar, dll.). Sehingga baru-baru ini, rangka tertua (umur 3.5 juta tahun) bagi nenek moyang manusia yang tegak dianggap sebagai rangka wanita, yang dikenali di seluruh dunia sebagai "Lucy" (ditemui di Afar pada 1970-an).
Kawasan penempatan Australopithecines juga sangat besar: seluruh Afrika di selatan Sahara dan, mungkin, beberapa wilayah di utara. Setakat yang diketahui, Australopithecines tidak pernah meninggalkan Afrika. Di Afrika, tapak Australopithecus tertumpu di dua kawasan utama: Afrika Timur (Tanzania, Kenya, Ethiopia) dan Afrika Selatan. Penemuan terpencil juga dibuat di Afrika Utara; Mungkin bilangan mereka yang kecil adalah lebih disebabkan oleh keadaan pengebumian atau pengetahuan yang lemah di rantau ini, dan bukannya pengedaran sebenar australopithecines. Adalah jelas bahawa dalam masa yang begitu luas dan rangka kerja geografi, keadaan semula jadi berubah lebih daripada sekali, yang membawa kepada kemunculan spesies dan genera baru.
Australopithecus gracile.
Fosil telah ditemui di beberapa kawasan di Kenya, Tanzania dan Ethiopia. gracile australopithecus.
Australopithecine Gracile ialah makhluk tegak setinggi 1-1.5 meter. Gaya berjalan mereka agak berbeza dengan gaya berjalan seseorang. Nampaknya, Australopithecus berjalan dengan langkah yang lebih pendek, dan sendi pinggul tidak memanjang sepenuhnya apabila berjalan. Bersama dengan cukup struktur moden kaki dan pelvis, lengan Australopithecus agak memanjang, dan jari-jarinya disesuaikan untuk memanjat pokok, tetapi ciri-ciri ini hanya boleh menjadi warisan daripada nenek moyang purba. Seperti ahli awal kumpulan itu, gracile australopithecus mempunyai tengkorak yang sangat mirip kera, digabungkan dengan seluruh rangka yang hampir moden. Otak Australopithecus adalah serupa dengan otak beruk dalam kedua-dua saiz dan bentuk. Walau bagaimanapun, nisbah jisim otak kepada jisim badan dalam primata ini adalah pertengahan antara kera kecil dan manusia yang sangat besar.
Pada siang hari, Australopithecines menjelajah savannah atau hutan, di sepanjang tebing sungai dan tasik, dan pada waktu petang mereka memanjat pokok, seperti yang dilakukan oleh cimpanzi moden. Australopithecines hidup dalam kumpulan kecil atau keluarga dan mampu bergerak dalam jarak yang agak jauh. Mereka makan terutamanya makanan tumbuhan, dan biasanya tidak membuat alat, walaupun mereka tidak jauh dari tulang salah satu jenis Para saintis menemui alat batu dan tulang antelop yang dihancurkan oleh mereka.
Penemuan paling terkenal adalah dari tapak Hadar di Gurun Afar, termasuk rangka yang digelar Lucy. Juga, di Tanzania, kesan fosil makhluk berjalan tegak ditemui dalam lapisan yang sama dari mana mayat Australopithecus afarensis diketahui. Selain Australopithecus afarensis, spesies lain mungkin hidup di Afrika Timur dan Utara antara 3 dan 3.5 juta tahun dahulu. Di Kenya, tengkorak dan fosil lain ditemui di Lomekwi, digambarkan sebagai Kenyanthropus platyops(Kenyanthropus bermuka rata). Di Republik Chad, di Koro Toro, serpihan rahang tunggal ditemui, digambarkan sebagai Australopithecus bahrelghazali(Australopithecus bahr el-ghazal). Di hujung benua yang lain, dalam Afrika Selatan, di beberapa kawasan - Taung, Sterkfontein dan Makapansgat - banyak fosil yang dikenali sebagai Australopithecus africanus(Australopithecus africanus). Penemuan pertama Australopithecus tergolong dalam spesies ini - tengkorak anak yang dikenali sebagai "Bayi Taung". Australopithecus Africanus hidup dari 3.5 hingga 2.4 juta tahun dahulu. Australopithecus gracile terbaru - bertarikh kira-kira 2.5 juta tahun yang lalu - ditemui di Ethiopia di Bouri dan dinamakan Australopithecus garhi(Australopithecus gari).
Australopithecus besar-besaran.
Alat batu tertua diketahui dari beberapa tapak di Ethiopia - Gona, Shungura, Hadar - dan bermula sejak 2.5-2.7 juta tahun dahulu. Pada masa yang sama, spesies baru hominid timbul yang mempunyai otak besar dan sudah diklasifikasikan dalam genus Homo. Walau bagaimanapun, terdapat satu lagi kumpulan australopithecines lewat yang menyimpang dari garis yang membawa kepada manusia - australopithecines besar-besaran.
Paranthropus adalah besar - seberat sehingga 70 kg - makhluk herbivor khusus yang tinggal di sepanjang tebing sungai dan tasik dalam belukar tebal. Gaya hidup mereka agak mengingatkan gaya hidup gorila moden. Walau bagaimanapun, mereka mengekalkan gaya berjalan bipedal dan mungkin juga boleh membuat alatan. Dalam lapisan dengan Paranthropus, alat batu dan serpihan tulang ditemui, yang digunakan oleh hominid untuk merobek gundukan anai-anai. Juga, tangan primata ini telah disesuaikan untuk pembuatan dan penggunaan alat.
Paranthropus bergantung pada saiz dan herbivori. Ini membawa mereka kepada pengkhususan ekologi dan kepupusan. Walau bagaimanapun, dalam lapisan yang sama dengan Paranthropus, mayat wakil pertama hominin ditemui - yang dipanggil "awal homo"– hominid yang lebih maju dengan otak besar.
Australopithecines besar tertua diketahui dari Kenya dan Ethiopia - Lokalea dan Omo. Mereka berasal dari kira-kira 2.5 juta tahun yang lalu dan dipanggil Paranthropus aethiopicus(Paranthropus Ethiopia). Australopithecines besar kemudian dari Afrika Timur - Olduvai, Koobi Fora - dengan tarikh antara 2.5 hingga 1 juta tahun yang lalu digambarkan sebagai Paranthropus boisei(paraanthropus Beuys). Di Afrika Selatan - Swartkrans, Kromdraai, Gua Drimolen - terkenal Paranthropus robustus(Paranthropus masif). Paranthropus yang besar adalah spesies kedua Australopithecine yang ditemui. Apabila memeriksa tengkorak Paranthropus, seseorang melihat rahang besar dan rabung tulang besar yang berfungsi untuk melekatkan otot pengunyah. Radas maxillary mencapai perkembangan maksimumnya di Paranthropus Afrika Timur. Tengkorak pertama spesies ini yang ditemui malah menerima nama samaran "Pemecah Kacang" kerana saiz gigi.
Persamaan banyak anatomi dan ciri fisiologi. Ini pertama kali ditubuhkan oleh rakan sekerja Charles Darwin, Thomas Huxley. Selepas menjalankan kajian anatomi perbandingan, beliau membuktikan bahawa perbezaan anatomi antara manusia dan beruk yang lebih tinggi adalah kurang ketara berbanding antara beruk yang lebih tinggi dan lebih rendah.
Terdapat banyak persamaan dalam rupa manusia dan beruk: saiz besar badan, anggota badan yang panjang berhubung dengan badan, leher yang panjang, bahu yang lebar, ketiadaan ekor dan kapalan iskial, hidung yang menonjol dari satah muka, bentuk auricle yang serupa. Badan antropoid ditutup dengan rambut jarang tanpa lapisan bawah, di mana kulit kelihatan. Ekspresi wajah mereka sangat mirip dengan manusia. Dalam struktur dalaman, seseorang harus perhatikan bilangan cuping yang sama di dalam paru-paru, bilangan papila dalam buah pinggang, kehadiran lampiran vermiform pada sekum, corak tuberkel yang hampir sama pada molar, struktur yang serupa laring, dsb.
Persamaan yang sangat rapat dicatatkan dalam parameter biokimia: empat kumpulan darah, tindak balas metabolisme protein yang serupa, penyakit. Beruk di alam liar mudah dijangkiti oleh manusia. Oleh itu, pengurangan dalam julat orang utan di Sumatera dan Borneo (Kalimantan) sebahagian besarnya disebabkan oleh kematian monyet akibat batuk kering dan hepatitis B yang diperoleh daripada manusia. Bukan kebetulan bahawa beruk besar adalah haiwan eksperimen yang sangat diperlukan untuk mengkaji banyak penyakit manusia. Manusia dan antropoid juga hampir dalam bilangan kromosom (46 kromosom pada manusia. 48 dalam cimpanzi, gorila, orang utan), bentuk dan saiznya. Banyak persamaan struktur primer protein penting seperti hemoglobin, mioglobin, dsb.
Walau bagaimanapun, terdapat perbezaan yang ketara antara manusia dan antropoid, dalam ke tahap yang lebih besar dikondisikan oleh penyesuaian manusia untuk berjalan tegak. Tulang belakang manusia berbentuk S, kaki mempunyai lengkungan, yang melembutkan gegaran apabila berjalan dan berlari. Apabila badan berada dalam kedudukan menegak, pelvis manusia menerima tekanan organ dalaman. Akibatnya, strukturnya berbeza dengan ketara daripada pelvis antropoid: ia rendah dan lebar, diartikulasikan dengan kuat dengan sakrum. Terdapat perbezaan yang ketara dalam struktur tangan. Ibu jari manusia berkembang dengan baik, bertentangan dengan yang lain dan sangat mudah alih. Terima kasih kepada struktur tangan ini, tangan mampu melakukan pergerakan yang pelbagai dan halus. Antropoid, kerana gaya hidup arboreal mereka, mempunyai tangan berbentuk cangkuk dan jenis kaki yang menggenggam. Apabila dipaksa untuk bergerak di atas tanah, beruk bergantung pada pinggir luar kaki, mengekalkan keseimbangan dengan bantuan anggota hadapan. Malah seekor gorila yang berjalan di atas seluruh kakinya tidak pernah berada dalam kedudukan tegak sepenuhnya.
Perbezaan antara antropoid dan manusia diperhatikan dalam struktur tengkorak dan otak. Tengkorak manusia tidak mempunyai rabung tulang dan rabung kening yang berterusan, bahagian otak mendominasi bahagian muka, dahi tinggi, rahang lemah, taringnya kecil, Rahang bawah terdapat tonjolan dagu. Perkembangan protrusi ini dikaitkan dengan pertuturan. Monyet, sebaliknya, mempunyai bahagian muka yang sangat maju, terutamanya rahang. Otak manusia adalah 2-2.5 kali lebih besar daripada otak beruk. Lobus parietal, temporal dan frontal, di mana pusat yang paling penting fungsi mental dan pertuturan sangat berkembang pada manusia.
Manusia dicirikan oleh pembangunan yang dipercepatkan peringkat awal embriogenesis. Ini dijelaskan oleh fakta bahawa embrio manusia mesti ditanam ke dalam dinding rahim secepat mungkin, kerana kedudukannya dalam rahim, disebabkan oleh kelurusan badan ibu, ciri manusia, tidak boleh dipercayai sehingga penetapan.
Pada peringkat akhir ontogenesis pranatal, kelembapan progresif dalam pembangunan manusia diperhatikan. Berbanding dengan mamalia lain, bayi primata yang baru lahir adalah kecil dan tidak berdaya, dan manusia semasa lahir tertinggal di belakang monyet yang baru lahir dari segi perkembangan somatik. Bayi monyet berhidung kecil yang baru lahir dengan cara tersendiri keadaan fizikal sepadan dengan kanak-kanak berumur 3-4 tahun, dan cimpanzi - 4-5 bulan, walaupun berat badan bayi yang baru lahir dalam kera antropomorfik besar agak kurang daripada pada manusia. Pada manusia ia adalah 5.6% daripada berat badan orang dewasa, dalam orang utan - 4.1, dalam gorila - 2.6, dalam cimpanzi - 4.0%.
Selepas lahir, monyet membesar dan berkembang lebih cepat daripada manusia. Anak monyet berada dalam keadaan tidak berdaya hanya dalam tempoh 2-3 bulan pertama, dan anak cimpanzi berada dalam keadaan tidak berdaya selama 5-6 bulan.
Pada monyet, osifikasi pergelangan tangan dan tumbuh gigi berlaku lebih cepat daripada manusia. Jadi, dalam gorila, tulang pergelangan tangan mengeras selama 3 tahun, pada manusia - dalam 12-13 tahun. Pada kera, gigi susu meletus dalam selang waktu dari 0.5 hingga 5.5 bulan, pada cimpanzi - dari 2.5 hingga 12.3, pada gorila - dari 3 hingga 13, pada manusia - dari 7.5 hingga 28.8. Gigi kekal meletus pada kera dalam lingkungan 1.8 hingga 6.4 tahun, pada cimpanzi - dari 2.9 hingga 10.2, pada gorila - dari 3 hingga 10.5, pada manusia - dari 6.2 hingga 20.5 tahun.
Monyet mencapai akil baligh lebih cepat daripada manusia: monyet yang lebih rendah - dengan 3-6 tahun, yang lebih tinggi - dengan 8-10. Pada manusia, lompatan akil baligh (pecutan pertumbuhan semasa akil baligh) lebih baik dinyatakan daripada monyet, yang bukan ciri mamalia lain sama sekali. Peningkatan masa antara akhir makan dan akil baligh dan, sebagai akibatnya, penampilan lompatan akil baligh memainkan peranan penting dalam proses antropogenesis, kerana ia meningkatkan masa untuk pematangan zon bersekutu serebrum. korteks, dan juga memanjangkan tempoh masa kanak-kanak, i.e. tempoh pengajian.
Pertumbuhan umum dalam kera bawah berakhir selama 7 tahun, dalam antropoid besar sebanyak 11 tahun, pada manusia selama 20 tahun. Pada manusia, semua tempoh hidup lebih lama, dan tempoh keseluruhannya lebih lama: haiwan berhidung sempit yang lebih rendah hidup secara purata 25, antropomorfik - 35 tahun...
Kelembapan dalam perkembangan tubuh manusia berbanding dengan monyet adalah disebabkan oleh fakta bahawa orang dewasa mengekalkan beberapa ciri struktur "embrio", i.e. yang merupakan ciri-ciri buah manusia dan monyet, tetapi kemudiannya hilang. Fenomena ini dipanggil fetalization (janin - fetus). Ciri-ciri ini termasuk beberapa ciri tengkorak manusia, yang membawanya lebih dekat dengan tengkorak beruk besar dalam tempoh janin dan bentuk mudanya: muka yang dipendekkan dan kawasan otak besar, lurus dahi yang menonjol, kelengkungan pangkal tengkorak, foramen magnum beralih ke hadapan, dinding nipis, pelepasan yang kurang jelas pada permukaan tulang, ketiadaan rabung tulang berterusan di atas orbit, gerbang palatine terbuka lebar, pemeliharaan jangka panjang daripada jahitan.
Kami juga mendapati persamaan antara manusia dan buah monyet antropomorfik dalam beberapa ciri struktur kaki (ketebalan relatif tulang metatarsal pertama), pada ibu jari kaki yang berkembang dengan baik, dalam lebar dan kelengkungan tulang pelvis yang besar, dalam depigmentasi kulit, rambut dan mata, ketiadaan rambut berterusan, ketebalan bibir yang besar, dsb.
Fakta-fakta ini menjadi asas kepada penciptaan teori L. Bolk tentang asal usul manusia melalui perkembangan perlahan dan pemeliharaan ciri-ciri embrio primata pada masa dewasa. Bolk melihat sebab keterlambatan perkembangan manusia dalam aktiviti kelenjar endokrin.
Kritikan terperinci terhadap teori Bolk diberikan oleh Ya.Ya. Roginsky. Bersama dengan kritikan terhadap idea teori umum Bolk bahawa evolusi struktur tubuh manusia hanya ditentukan oleh sebab morfogenetik dalaman, Ya.Ya. Roginsky menunjukkan bahawa dalam proses antropogenesis, sementara perkembangan beberapa ciri ditangguhkan, perkembangan yang lain berlaku. Oleh itu, otak manusia yang besar adalah akibat daripada kedua-dua pertumbuhan yang lebih panjang dan pecutan besar pertumbuhan selepas kelahiran: dalam dua tahun pertama kehidupan, jumlah tengkorak gorila meningkat sebanyak 36% (dari 280 hingga 380 cm 3), dalam cimpanzi sebanyak 33% (dari 240 cm 3 sehingga 320 cm 3), pada manusia - sebanyak 227% (dari 330 hingga 1080 cm 3).
Pada manusia, lebih awal daripada kera yang lebih tinggi, tulang pramaksila bercantum dengan tulang rahang atas, sangat awal (dalam bulan ke-3 kehidupan intrauterin) tulang karpal pusat bercantum dengan scaphoid (dalam monyet mereka dipisahkan sepanjang hayat atau bercantum sangat lewat) , panjang kaki meningkat lebih banyak, proses mastoid tengkorak berkembang lebih awal dan lebih banyak, segmen sternum dan tulang pelvis bersatu lebih awal, dsb.
Di samping itu, arah dan kadar perubahan sifat tertentu mungkin berbeza dalam tempoh ontogenesis yang berbeza. Dalam evolusi manusia, terdapat juga penampilan ciri-ciri yang sama sekali baru seperti hidung tulang luaran, protuberan mental, beberapa otot muka, otot peroneal ketiga, dll.
Pada masa yang sama, ternyata beberapa ciri struktur tubuh manusia yang berkaitan dengan berjalan tegak terbentuk peringkat awal ontogenesis... Ini ditunjukkan untuk perkembangan calcaneus dan talus, serta untuk otot anggota bawah. Oleh itu, taburan kadar pertumbuhan otot-otot anggota belakang, berbeza dengan otot-otot kaki depan, dalam tempoh selepas bersalin adalah serupa dalam mamalia yang berbeza. Ini nampaknya dijelaskan oleh keseragaman pergerakan anggota belakang yang lebih besar berbanding dengan bahagian depan dan kepentingannya yang lebih besar dalam pergerakan...
Perkadaran anggota badan pada manusia dan monyet antropomorfik pada masa dewasa berbeza lebih daripada pada janin mereka. Manusia yang baru lahir mempunyai lengan yang agak panjang dan kaki yang lebih pendek daripada orang dewasa, dan dengan cara ini dia menyerupai kera.
Telah ditunjukkan bahawa dalam ontogenesis pranatal mamalia, anggota badan berkembang lebih cepat daripada badan, dan kecerunan kraniokaudal diperhatikan dalam pertumbuhan anggota badan - anggota hadapan mengatasi anggota belakang dalam pertumbuhan dan perkembangan. Dalam setiap anggota badan, bahagian distal tumbuh lebih cepat daripada bahagian proksimal. Lebih-lebih lagi, pada peringkat awal tempoh rahim, tangan tumbuh "dengan mengorbankan" pergelangan tangan dan mempunyai jari-jari pendek pada peringkat kemudian, jari-jari tumbuh dengan cepat. Selepas kelahiran, corak pertumbuhan anggota badan dan segmennya berubah secara berbeza dalam mamalia yang berbeza bergantung pada cara pergerakan mereka. Dalam primata, selepas kelahiran, anggota badan terus berkembang lebih cepat daripada badan, dengan anggota belakang terutamanya berkembang; tangan dan kaki agak dipendekkan; berus dibuat lebih sempit (hanya pada gorila, yang mempunyai berus yang sangat luas, ia mengembang); panjang lengan bawah meningkat berhubung dengan panjang bahu (kecuali manusia dan gorila, yang mempunyai lengan bawah terpendek di kalangan primata) dan pada kebanyakan primata panjang kaki bawah meningkat berhubung dengan panjang paha; panjang relatif ibu jari berkurangan dalam semua monyet antropomorfik, kecuali gorila, di mana, seperti pada manusia, ia meningkat.
Dalam ontogenesis primata, dua tempoh utama pemanjangan anggota badan yang berkaitan dengan badan diperhatikan: di tengah-tengah tempoh rahim, apabila kaki depan terutamanya dipanjangkan, dan sejurus selepas kelahiran, apabila anggota belakang paling panjang.
Ini menjelaskan mengapa seseorang dilahirkan secara relatifnya berlengan panjang dan berkaki pendek dan mengapa, dari segi perkadaran anggota badannya, janinnya serupa dengan monyet antropomorfik. Ternyata begitu monyet antropomorfik memperoleh ciri-ciri bersenjata panjang semasa tempoh pertama pemanjangan anggota badan, meningkatkan ciri kecerunan pertumbuhan tempoh ini; seseorang menjadi sangat berkaki panjang selepas dilahirkan. Selain itu, indeks intermembral berkurangan dalam tempoh pertumbuhan selepas bersalin dalam semua primata (kecuali owa, yang mempunyai lengan yang sangat panjang): pada monyet - dari 121 hingga 106, pada cimpanzi - dari 146 hingga 136, pada manusia - dari 104 hingga 88.
Fakta ini, bersama beberapa yang lain, membawa Ya.Ya. Roginsky kepada rumusan proposisi bahawa perkadaran badan spesies haiwan tertentu berubah dengan menguatkan atau melemahkan kecerunan pertumbuhan ciri-ciri kumpulan besar, yang merujuk kepada jenis ini. Peraturan ini terpakai kepada perubahan dalam tanda lain.
Oleh itu, dalam semua monyet, peningkatan intensif dalam berat otak diperhatikan sejurus selepas kelahiran. Dalam tempoh inilah perbezaan ketara dalam jisim otak terbentuk antara manusia dan monyet antropomorfik disebabkan oleh kadar pertumbuhan otak yang sangat tinggi pada manusia. Selepas kelahiran, alat pengunyahan secara intensif dibentuk berkaitan dengan fungsi mengunyah, dan dalam tempoh ini perbezaan berkembang antara manusia dan monyet dalam tahap ekspresi bahagian muka tengkorak.
Perbezaan yang ketara membawa kepada idea bahawa kera moden tidak boleh menjadi nenek moyang langsung manusia.
Perbezaan dalam struktur dan tingkah laku manusia dan haiwan
Seiring dengan persamaan, manusia mempunyai perbezaan tertentu daripada monyet.
Pada monyet, tulang belakangnya melengkung, tetapi pada manusia ia mempunyai empat lengkung, memberikannya bentuk S. Seseorang mempunyai pelvis yang lebih luas, kaki melengkung, yang melembutkan gegaran organ dalaman apabila berjalan, dada yang luas, nisbah panjang anggota badan dan perkembangan bahagian individu mereka, ciri-ciri struktur otot dan organ dalaman .
Sejumlah ciri struktur seseorang dikaitkan dengan aktiviti kerjanya dan perkembangan pemikiran. Pada manusia, ibu jari di tangan bertentangan dengan jari-jari lain, berkat tangan yang boleh melakukan pelbagai tindakan. Bahagian otak tengkorak pada manusia mengatasi bahagian muka kerana jumlah otak yang besar, mencapai kira-kira 1200-1450 cm 3 (dalam monyet - 600 cm 3), dagu berkembang dengan baik pada rahang bawah.
Perbezaan besar antara monyet dan manusia adalah disebabkan oleh penyesuaian yang pertama kepada kehidupan di pokok. Ciri ini, seterusnya, membawa kepada banyak lagi. Perbezaan ketara antara manusia dan haiwan adalah bahawa manusia telah memperoleh ciri-ciri baru secara kualitatif - keupayaan untuk berjalan tegak, membebaskan tangannya dan menggunakannya sebagai organ buruh untuk membuat alat, pertuturan artikulasi sebagai cara komunikasi, kesedaran, iaitu sifat-sifat yang berkait rapat dengan pembangunan masyarakat manusia. Manusia bukan sahaja menggunakan alam sekeliling, tetapi menundukkannya, secara aktif mengubahnya mengikut keperluannya, mencipta perkara yang perlu sendiri.
Persamaan antara manusia dan beruk
Ekspresi perasaan gembira, marah, sedih yang sama.
Monyet membelai bayi mereka dengan lembut.
Monyet menjaga kanak-kanak, tetapi juga menghukum mereka kerana tidak taat.
Monyet mempunyai ingatan yang berkembang dengan baik.
Monyet boleh menggunakan objek semula jadi sebagai alat mudah.
Monyet mempunyai pemikiran konkrit.
Monyet boleh berjalan di atas kaki belakang mereka, menyokong diri mereka dengan tangan mereka.
Monyet, seperti manusia, mempunyai kuku di jari mereka, bukan cakar.
Monyet mempunyai 4 gigi kacip dan 8 geraham - sama seperti manusia.
Manusia dan monyet mempunyai penyakit biasa (influenza, AIDS, cacar, taun, demam kepialu).
Manusia dan beruk mempunyai struktur yang sama bagi semua sistem organ.
Bukti biokimia tentang pertalian antara manusia dan beruk:
tahap hibridisasi DNA manusia dan cimpanzi adalah 90-98%, manusia dan gibbon - 76%, manusia dan kera - 66%;
Bukti sitologi tentang kedekatan manusia dan monyet:
Manusia mempunyai 46 kromosom, cimpanzi dan monyet mempunyai 48, dan gibbon mempunyai 44;
dalam kromosom pasangan ke-5 cimpanzi dan kromosom manusia terdapat kawasan perisentrik terbalik
Kesemua fakta di atas menunjukkan bahawa manusia dan beruk adalah keturunan dari nenek moyang yang sama dan membolehkan kita menentukan tempat manusia dalam sistem dunia organik Manusia tergolong dalam filum Chordata, subfilum vertebrata, kelas mamalia, dan spesies Homo sapiens.
Persamaan antara manusia dan monyet adalah bukti pertalian dan asal usul yang sama, dan perbezaannya adalah akibat dari arah evolusi monyet dan nenek moyang manusia yang berbeza, terutamanya pengaruh aktiviti buruh (alat) manusia. Buruh adalah faktor utama dalam proses transformasi monyet menjadi manusia.
F. Engels menarik perhatian kepada ciri evolusi manusia ini dalam eseinya "Peranan Buruh dalam Proses Transformasi Kera Menjadi Manusia," yang ditulis pada 1876-1878. dan diterbitkan pada tahun 1896. Beliau adalah orang pertama yang menganalisis keaslian dan kepentingan kualitatif faktor sosial dalam sejarah pembentukan manusia.
Satu langkah tegas ke arah peralihan daripada beruk kepada manusia telah dibuat berkaitan dengan peralihan kita nenek moyang zaman dahulu daripada berjalan merangkak dan mendaki kepada berjalan tegak. Semasa bekerja, pertuturan artikulasi berkembang dan kehidupan awam orang, dengan siapa, seperti yang dikatakan Engels, kita memasuki alam sejarah. Jika jiwa haiwan hanya ditentukan oleh undang-undang biologi, maka jiwa manusia adalah hasil daripada perkembangan dan pengaruh sosial.