Sejarah Afrika pada zaman moden. Afrika Selatan pada zaman moden

Kebanyakan Afrika Utara adalah sebahagian daripada Empayar Uthmaniyyah. Mesir telah ditakluki oleh orang Turki di awal XVI V. Pada masa ini, kasta tentera-feudal khas Mamluk, yang membentuk pengawal sultan Mesir, mendominasi di sana. Selepas penaklukan Turki negara mula ditadbir oleh seorang yang dilantik Sultan Uthmaniyah Pasha. Apabila Empayar Uthmaniyyah semakin lemah, penguasaan Sultan Turki ke atas Mesir menjadi semakin formal. KEPADA akhir XVII V. Kaum Mamluk berjaya memulihkan kuasa politik mereka.

Pada Zaman Pertengahan, ahli geografi Arab menyatukan negara-negara Afrika Utara yang terletak di sebelah barat Mesir, iaitu Libya, Algeria, Tunisia dan Maghribi, di bawah nama yang selalu digunakan Maghreb, yang bertahan hingga ke hari ini. Orang asli Maghreb - Berber (pada zaman dahulu mereka dipanggil Libya). Pada abad ke-7 Penembusan Arab ke Maghreb bermula, yang menjadi sebahagian daripada khalifah. Orang Arab bercampur dengan sebahagian besar penduduk Berber, yang menerima pakai bahasa dan agama daripada pendatang baru. Orang-orang Maghreb telah menjadi komponen dunia Arab.

Selepas itu, selepas Mesir, Libya, Tunisia dan Algeria ditakluki oleh Turki.

Terletak di barat laut Afrika, Maghribi pada abad ke-15-16. menjadi objek pencerobohan penjajah oleh Portugal dan Sepanyol. Pada abad ke-16 Empayar Uthmaniyyah cuba menakluki Maghribi. Terima kasih kepada penentangan keras kepala orang Maghribi, dia tidak berjaya, dan masuk awal XVIII V. seluruh pantai Maghribi juga telah dibebaskan daripada penceroboh Eropah (hanya Ceuta, Melilla dan Alusemas kekal di tangan orang Sepanyol).

Kembali pada abad ke-15. Penembusan Portugis dan kemudian pedagang Eropah lain dan pedagang hamba bermula di selatan Maghribi, ke Mauritania dan Sahara Barat. Tetapi pada permulaan zaman moden, negara-negara ini belum lagi ditawan oleh penjajah.

Terletak di timur ekstrem benua Afrika, Semenanjung Somalia pada abad ke-17. berada di bawah kuasa nominal pemerintah Oman.

Ke barat atau Somalia, di Tanah Tinggi Abyssinian, dan lebih jauh ke utara, ke pantai Laut Merah, terbentang Ethiopia. Ia telah berpecah-belah menjadi wilayah feudal, yang mana pemerintahnya sering melancarkan perang internecine.

Wilayah yang luas negeri moden Sudan telah didiami pada permulaan zaman moden oleh banyak suku dan bangsa. Malah sebelum zaman kita orang mula berpindah ke sini Semenanjung Arab orang arab. Penduduk di bahagian utara negara itu memeluk Islam dan bahasa arab. Selatan didiami oleh suku Nilotic. Struktur sosio-ekonomi rakyat Sudan adalah heterogen. Di sesetengah kawasan pekerjaan utama adalah pertanian, di kawasan lain - pembiakan lembu nomad. Kaum Nilote dan sebahagian besar penduduk Sudan Utara hidup dalam sistem perkauman primitif. Tetapi di beberapa wilayah negara hubungan feudal telah pun terjalin. Di wilayah Sudan menjelang abad ke-17. Terdapat beberapa kesultanan feudal. Yang paling penting ialah Darfur (ibu kota - El Fasher), terletak di barat Sungai Nil, dan Sennar, terletak di antara Sungai Nil Putih dan Biru. Di negeri-negeri ini, bersama-sama dengan cara pengeluaran feudal yang terkemuka dan kehadiran sistem hamba yang sangat penting, sisa-sisa hubungan komunal primitif masih kekal. Tanah terbaik tergolong dalam golongan bangsawan feudal, yang menggunakan tenaga kerja petani tanggungan dan hamba. Pertanian pengairan wujud di Darfur dan Sennar, perkembangan yang hebat menerima penghasilan kraftangan. Kapas ditanam di Sennar dan kain kapas dihasilkan, yang dieksport ke negara jiran. Kota Sennar, ibu kota kesultanan dengan nama yang sama, pada akhirnya abad XVI berjumlah lebih daripada 100 ribu penduduk.

Wilayah di barat negara moden Sudan dan selatan Libya, yang kini menjadi Republik Chad, Republik Afrika Tengah, Cameroon, dan timur laut Nigeria, didiami oleh orang Hausa, Fulani dan Kanuri. Kanuri terbentuk berhampiran tasik. Chad ialah negeri Bornu, zaman kegemilangannya bermula pada abad ke-16. Bornu adalah sebuah negara feudal awal dengan sistem hamba yang kuat. Hausa mencipta beberapa negara kota yang memiliki hamba - Kano, Katsina, Daura, dll. - terletak di bahagian utara Nigeria moden. Negara kota pemilik hamba yang kaya berdagang secara meluas dalam tekstil dan barangan kulit yang dibuat oleh hamba. Pelancong yang melawat tempat-tempat ini sudah masuk abad XIX, terangkan bengkel tenunan besar berdinding tempat beratus-ratus hamba bekerja.

Sumber-sumber Arab melaporkan tentang negeri besar Ghana yang wujud di hulu Senegal dan Niger (wilayah Ghana moden bukan sebahagian daripadanya). Pada abad ke-11 Penguasa Ghana menerima Islam dan menyebarkannya di kalangan suku-suku rakyat. Seiring dengan Islam, tulisan tersebar, sekolah-sekolah muncul, dan kota-kota menjadi pusat kebudayaan. Salah seorang ahli geografi Arab abad ke-11, yang menggambarkan ibu kota Ghana (lokasinya belum ditetapkan), menulis: "Peguam terpelajar dan orang yang berpendidikan tinggi tinggal di bandar itu." Ghana terkenal dengan simpanan emasnya. Ahli geografi Arab abad ke-9. mendakwa bahawa "di negara Ghana, emas tumbuh seperti lobak merah dan dituai pada waktu matahari terbit." Ghana digantikan oleh kesatuan negara baru - Mali, yang termasuk dalam abad XIII - XV. seluruh kawasan yang luas di hulu Senegal dan Niger.

Di sebelah timur Ghana dan Mali, di wilayah Nigeria moden, terdapat negeri Songhai, yang menaklukinya pada abad ke-15-16. paling Afrika Barat.

Sumber yang ada tidak membenarkan kami memberikan jawapan yang komprehensif kepada persoalan struktur sosio-ekonomi negeri-negeri zaman pertengahan di Afrika Barat. Mereka banyak menggunakan buruh hamba. Raja-raja Songhai membahagikan tanah kepada golongan bangsawan dan paderi bersama-sama hamba. Hamba ditanam di tanah yang dibayar sewa feudal dalam jenis, dan kedudukan mereka tidak jauh berbeza dengan kedudukan hamba. Keturunan hamba, mengikut adat yang ada, menerima hak tertentu dan, sebenarnya, bertukar menjadi hamba. Jelas majoriti penduduk luar bandar terdiri daripada ahli komuniti bebas, tetapi sumber tidak mengandungi bahan yang mencirikan keadaan mereka. Pihak berkuasa raja-raja Songhai juga menundukkan kewarganegaraan dan suku kaum yang berada di pentas sistem suku kaum. Oleh itu, ada sebab untuk mempercayainya negeri zaman pertengahan Afrika Barat, dan khususnya Songhai, adalah negeri-negeri jenis feudal awal, di mana terdapat negeri yang besar graviti tertentu mengekalkan perhambaan, dan sebahagian besar penduduk terus hidup dalam sistem puak.

Pada abad XV-XVI. Songhai mencapai kemuncaknya. Ramai saintis Arab, doktor, dan arkitek yang melarikan diri dari Sepanyol selepas pengusiran orang Moor berpindah ke Songhai. Kota Timbuktu (Timbuktu) yang terletak di Niger, bersama dengan Kaherah dan Baghdad, telah menjadi salah satu pusat terbesar budaya Islam. Di universitinya, selain Al-Quran, undang-undang, kesusasteraan, sejarah, geografi, matematik, dan astronomi dipelajari.

Tetapi Songhai adalah penyatuan rapuh pelbagai wilayah dan kebangsaan, yang dicipta sebagai hasil penaklukan. DALAM lewat XVI V. Tentera Maghribi menyerang sempadannya. Pada masa yang sama, pemberontakan hamba bermula - keturunan bekas budak, ditanam di atas tanah. Songhai dibahagikan kepada beberapa domain yang diperintah oleh ketua puak dan putera feudal.

Menjelang permulaan zaman moden, beberapa negeri kecil telah muncul di pantai Teluk Guinea, yang timbul atas dasar persatuan suku akibat perpecahan sistem komunal primitif. Yang paling penting ialah negeri orang Yoruba (di wilayah Nigeria moden), bersatu di sekitar Oyo, Dahomey (kini Republik Rakyat Benin) dan negeri Ashanti (di wilayah Ghana moden). Orang Eropah yang melawat pantai Guinea pada abad ke-15 menemui bandar perdagangan besar di sini. Ahli geografi Belanda Dapper, menggambarkan bandar-bandar Afrika Barat pada abad ke-17, membandingkannya dengan bandar-bandar di Belanda. Dia berhujah bahawa jalan-jalan Benin (ibu kota negeri dengan nama yang sama di Nigeria) lebih besar daripada jalan-jalan Haarlem (Harlem), dan istana raja-raja Benin tidak bangunan yang lebih kecil Bursa saham Amsterdam.

Tropika dan Afrika Selatan telah didiami pada permulaan zaman moden oleh suku dan bangsa, kebanyakannya berada pada pelbagai peringkat sistem komunal primitif. Hanya orang-orang tertentu di Tropika dan Afrika Selatan yang memasuki peringkat pembentukan masyarakat kelas dan dicipta bentuk awal kenegaraan.

Afrika Selatan selatan lembangan Sungai Zambezi membentangkan gambar motley. Bahagian baratnya, yang terdiri daripada Gurun Kalahari dan dataran rendah Atlantik yang berpaya, tidak sesuai untuk didiami. Pengumpul yang sangat mundur tinggal di sana - Bushmen dan biasa dengan ternakan lembu Hottentots, penduduk asli tempat-tempat ini. Hujung Timur, bersebelahan dengan Afrika Timur pantai, adalah dataran di mana lalat tsetse telah menguasai sejak zaman purba, yang menghalang kehidupan yang damai dan menjadikan bahagian negara ini hanya jalan yang menghubungkan kawasan pedalaman dengan pantai (laluan yang sepatutnya dilitupi dengan lebih cepat). Tanah terbaik untuk kediaman, lebih-lebih lagi, subur dan tepu sumber yang berharga, pertama sekali, rizab bijih harus dianggap sebagai dataran tinggi di bahagian timur rantau ini, serta dataran selatan bersebelahan dengan lautan. Petani telah menetap di sini sejak zaman purba, malah mereka membangunkan lombong dan mendirikan struktur batu monumental misteri seperti teres.

Afrika masih penuh dengan misteri. Pembina teres batu yang berasal dari abad ke-13 hingga ke-15 tidak diketahui. Terdapat hanya andaian pada skor ini, malah yang hebat. Bagi lombong, mereka pada dasarnya agak primitif dan, nampaknya, telah dieksploitasi oleh pelbagai kumpulan puak selama berabad-abad. Dari abad ke-10 Emas yang dilombong di sana termasuk dalam peredaran dunia melalui orang Arab dan Swahili di pantai Afrika Timur, mencapai, khususnya, India.

Menjelang awal abad ke-15. di Afrika Selatan terdapat yang agak luas pendidikan awam Monomotapa diketuai oleh seorang pemerintah yang bertuhankan yang melantik saudara-maranya sebagai gabenor wilayah dan menerima ufti daripada ketua vasal. Seperti hampir di tempat lain di Afrika, Monomotapa wujud terutamanya melalui perdagangan, lebih tepat lagi, duti kastam dan penjualan logam yang diekstrak daripada lombong, termasuk emas. daripada kawasan pedalaman mereka juga berjalan melaluinya ke pantai gading, kulit binatang langka, hamba. Dari abad XVI-XVII. perdagangan ini dikawal oleh Portugis, yang mana Monomotapa tidak lama kemudian menjadi bergantung, secara beransur-ansur melemah dan dipecahkan oleh perselisihan dalaman.

DALAM pertengahan abad ke-17 V. di hujung selatan benua berhampiran tanjung Harapan yang baik sebuah pos perdagangan Syarikat Hindia Timur Belanda telah diwujudkan. Sibuk dengan operasi perdagangan di India dan Indonesia, syarikat itu mempunyai sedikit minat di Afrika pada masa itu dan menganggap perhentian ini (Kapstad, Kapstadt, Cape Town) hanya sebagai tempat perpindahan untuk berehat sebentar dalam perjalanan yang jauh. Walau bagaimanapun, tidak lama kemudian, di sini - dan ini mungkin rantau yang paling menguntungkan di Afrika dari segi iklim - pekerja syarikat, dan kemudian pendatang dari Belanda, mula menetap di sini. Ramai daripada mereka mula membangunkan kawasan pesisir pantai dan mendirikan ladang lembu. Peneroka Boer dengan cepat merebak di sepanjang pantai Afrika Selatan dan secara beransur-ansur bergerak lebih dalam ke benua itu, menolak dan memusnahkan penduduk tempatan yang kecil, terutamanya Hottentots. KEPADA akhir XVIII V. Penduduk kulit putih di Cape Colony mencecah 20 ribu dan melebihi bilangan Hottentot dan Bushmen yang hampir mati.

Dari awal abad ke-19. Cape Colony jatuh ke tangan British. Penjajah Inggeris meneruskan kejayaan Boers. Dan walaupun persaingan bermula antara British dan Boers, yang membawa kepada pertempuran tentera dan peperangan sebenar, secara amnya, penjajahan Anglo-Boer membawa kepada satu matlamat, kepada pembangunan pertanian dan kemudian perindustrian Afrika selatan, terutamanya dalam bidang pengekstrakan. sumber, logam berharga, dan kemudian penempatan dan lombong berlian. Ini difasilitasi oleh anjakan penduduk tempatan, kecuali bahagian yang ditinggalkan sebagai hamba atau penduduk yang bergantung kepada penjajah untuk bekerja di ladang dan lombong kerja berat. Kemerosotan terbesar dalam hubungan Anglo-Boer berlaku pada suku kedua abad ke-19, apabila penjajahan Boer pergi ke utara. Penghijrahan (“landasan”) ini, yang mengakibatkan pengisytiharan republik Transvaal dan Orange, meluaskan tanah penjajah Eropah dengan ketara dan, seolah-olah, membahagikannya secara bersyarat kepada dua bahagian, utara, Boer, dan pantai selatan. , Inggeris.

16.4. Organisasi sosiopolitik Afrika_

Sementara itu, di zon penjajahan Inggeris (dahulu Boer), mereka sendiri menarik proses politik dalam kalangan penduduk tempatan yang berbahasa Bantu. Ia mengenai Pertama sekali, tentang keadaan Zulu, Zulu, yang muncul pada awal abad ke-19. di kawasan pantai tenggara, di wilayah Natal. Masyarakat suku kaum Zulu di bawah pengaruh luar, i.e. di pihak Eropah, pada kadar yang pantas pada awal abad ke-19. disatukan. Pemimpin-pemimpinnya, terutamanya Chaka yang terkenal, berjaya mewujudkan tentera yang kuat, sedia tempur dan menakluki tanah jiran Bantu mereka, memaksa ramai daripada mereka berhijrah ke utara. Pertembungan antara Zulus dan Boers pada tahun 1838 membawa kepada kejatuhan kuasa Zulus dan pembangunan sebahagian besar Natal oleh Boers, dari mana mereka datang pada awal 1840-an. di bawah tekanan daripada British, mereka berhijrah ke utara.

Kebanyakan Afrika Utara adalah sebahagian daripada Empayar Uthmaniyyah. Mesir telah ditakluki oleh orang Turki pada awal abad ke-16. Pada masa ini, kasta tentera-feudal khas Mamluk, yang membentuk pengawal sultan Mesir, mendominasi di sana. Selepas penaklukan Turki, negara itu diperintah oleh pasha yang dilantik oleh Sultan Uthmaniyyah. Apabila Empayar Uthmaniyyah semakin lemah, penguasaan Sultan Turki atas Mesir menjadi semakin formal. Menjelang akhir abad ke-17. Kaum Mamluk berjaya memulihkan kuasa politik mereka.

Pada Zaman Pertengahan, ahli geografi Arab menyatukan negara-negara Afrika Utara yang terletak di sebelah barat Mesir, iaitu Libya, Algeria, Tunisia dan Maghribi, di bawah nama umum Maghreb, yang bertahan hingga ke hari ini. Penduduk asli Maghreb ialah orang Berber (pada zaman dahulu mereka dipanggil orang Libya). Pada abad ke-7 Penembusan Arab ke Maghreb bermula, yang menjadi sebahagian daripada khalifah. Orang Arab bercampur dengan sebahagian besar penduduk Berber, yang menerima pakai bahasa dan agama daripada pendatang baru. Orang-orang Maghreb telah menjadi sebahagian daripada dunia Arab.

Selepas itu, selepas Mesir, Libya, Tunisia dan Algeria ditakluki oleh Turki.

Terletak di barat laut Afrika, Maghribi pada abad ke-15-16. menjadi objek pencerobohan penjajah oleh Portugal dan Sepanyol. Pada abad ke-16 Maghribi cuba menakluki Empayar Uthmaniyyah. Terima kasih kepada penentangan keras kepala orang Maghribi, dia tidak berjaya, dan pada awal abad ke-18. seluruh pantai Maghribi juga telah dibebaskan daripada penceroboh Eropah (hanya Ceuta, Melilla dan Alusemas kekal di tangan orang Sepanyol).

Terletak di timur ekstrem benua Afrika, Semenanjung Somalia pada abad ke-17. berada di bawah kuasa nominal pemerintah Oman.

Menjelang permulaan zaman moden, wilayah yang luas di negara moden Sudan didiami oleh banyak suku dan bangsa. Malah sebelum zaman kita, orang Arab mula berpindah ke sini dari Semenanjung Arab. Penduduk di bahagian utara negara itu menganut agama Islam dan bahasa Arab. Selatan didiami oleh suku Nilotic. Struktur sosio-ekonomi rakyat Sudan adalah heterogen. Di sesetengah kawasan pekerjaan utama adalah pertanian, di kawasan lain - pembiakan lembu nomad. Kaum Nilote dan sebahagian besar penduduk Sudan Utara hidup dalam sistem perkauman primitif. Tetapi di beberapa wilayah negara hubungan feudal telah pun terjalin. Di wilayah Sudan menjelang abad ke-17. Terdapat beberapa kesultanan feudal. Yang paling penting ialah Darfur (ibu kota - El Fasher), terletak di barat Sungai Nil, dan Sennar, terletak di antara Sungai Nil Putih dan Biru. Di negeri-negeri ini, bersama-sama dengan cara pengeluaran feudal yang terkemuka dan kehadiran sistem hamba yang sangat penting, sisa-sisa hubungan komunal primitif masih kekal. Tanah terbaik adalah milik bangsawan feudal, yang menggunakan tenaga kerja petani dan hamba yang bergantung. Pertanian pengairan wujud di Darfur dan Sennar, dan pengeluaran kraftangan telah berkembang dengan pesat. Kapas ditanam di Sennar dan kain kapas dihasilkan, yang dieksport ke negara jiran. Bandar Sennar, ibu kota kesultanan dengan nama yang sama, mempunyai lebih daripada 100 ribu penduduk pada akhir abad ke-16.

Wilayah di barat negara moden Sudan dan selatan Libya, yang kini menjadi Republik Chad, Republik Afrika Tengah, Cameroon, dan timur laut Nigeria, didiami oleh orang Hausa, Fulani dan Kanuri. Kanuri terbentuk berhampiran tasik. Chad ialah negeri Bornu, zaman kegemilangannya bermula pada abad ke-16. Bornu adalah sebuah negara feudal awal dengan sistem hamba yang kuat. Hausa mencipta beberapa negara kota yang memiliki hamba - Kano, Katsina, Daura, dll. - terletak di bahagian utara Nigeria moden. Negara kota pemilik hamba yang kaya berdagang secara meluas dalam tekstil dan barangan kulit yang dibuat oleh hamba. Pengembara yang melawat tempat-tempat ini seawal abad ke-19 menggambarkan bengkel tenunan berdinding yang besar di mana beratus-ratus hamba bekerja.

Di sebelah timur Ghana dan Mali, di wilayah Nigeria moden, terdapat negeri Songhai, yang menaklukinya pada abad ke-15-16. kebanyakan Afrika Barat.

Sumber yang ada tidak membenarkan kami memberikan jawapan yang komprehensif kepada persoalan struktur sosio-ekonomi negeri-negeri zaman pertengahan di Afrika Barat. Mereka banyak menggunakan buruh hamba. Raja-raja Songhai membahagikan tanah kepada golongan bangsawan dan paderi bersama-sama hamba. Hamba yang diletakkan di atas tanah membayar sewa feudal dalam bentuk barangan, dan kedudukan mereka tidak jauh berbeza daripada hamba. Keturunan hamba, mengikut adat yang ada, menerima hak tertentu dan, sebenarnya, bertukar menjadi hamba. Jelas sekali, majoriti penduduk luar bandar adalah ahli komuniti bebas, tetapi sumbernya tidak mengandungi bahan yang mencirikan keadaan mereka. Kebangsaan dan suku kaum yang berada pada peringkat sistem suku juga tunduk kepada kuasa raja-raja Songhai. Oleh itu, terdapat sebab untuk mempercayai bahawa negeri-negeri zaman pertengahan di Afrika Barat, dan khususnya Songhai, adalah negeri-negeri jenis feudal awal, di mana perhambaan mengekalkan bahagian yang besar, dan sebahagian besar penduduk terus hidup dalam sistem puak. .

Pada abad XV-XVI. Songhai mencapai kemuncaknya. Ramai saintis Arab, doktor, dan arkitek yang melarikan diri dari Sepanyol selepas pengusiran orang Moor berpindah ke Songhai. Kota Timbuktu (Timbuktu), yang terletak di Niger, bersama dengan Kaherah dan Baghdad, menjadi salah satu pusat kebudayaan Muslim terbesar. Di universitinya, selain Al-Quran, undang-undang, kesusasteraan, sejarah, geografi, matematik, dan astronomi dipelajari.

Tetapi Songhai adalah penyatuan rapuh pelbagai wilayah dan kebangsaan, yang dicipta sebagai hasil penaklukan. Pada akhir abad ke-16. Tentera Maghribi menyerang sempadannya. Pada masa yang sama, pemberontakan hamba bermula - keturunan bekas hamba ditanam di atas tanah. Songhai dibahagikan kepada beberapa domain yang diperintah oleh ketua puak dan putera feudal.

Menjelang permulaan zaman moden, beberapa negeri kecil telah muncul di pantai Teluk Guinea, yang timbul atas dasar persatuan suku akibat perpecahan sistem komunal primitif. Yang paling penting daripada mereka ialah negeri Yoruba (di wilayah Nigeria moden), bersatu di sekitar Oyo, Dahomey (kini Republik Rakyat Benin) dan negara Ashanti (di wilayah Ghana moden). Orang Eropah yang melawat pantai Guinea pada abad ke-15 menemui bandar perdagangan besar di sini. Ahli geografi Belanda Dapper, menggambarkan bandar-bandar Afrika Barat pada abad ke-17, membandingkannya dengan bandar-bandar di Belanda. Dia mendakwa bahawa jalan-jalan Benin (ibu kota negeri dengan nama yang sama di Nigeria) adalah lebih besar daripada jalan-jalan Haarlem (Harlem), dan istana raja-raja Benin tidak lebih kecil daripada bangunan bursa saham Amsterdam.

Tropika dan Afrika Selatan telah didiami pada permulaan zaman moden oleh suku dan bangsa, kebanyakannya berada pada pelbagai peringkat sistem komunal primitif. Hanya warganegara tertentu di Tropika dan Afrika Selatan yang memasuki peringkat pembentukan masyarakat kelas dan mencipta bentuk awal negara.

Ciri-ciri sejarah pembangunan rakyat dan negeri Afrika. Tamadun Pantai Timur. negeri-negeri Afrika Barat. Perdagangan hamba dan kesannya terhadap pembangunan orang Afrika. Afrika tropika kepada permulaan penjajahan Eropah. negeri Interlake.

ETHIOPIA pada abad XVII-XVIII. Percanggahan etno-agama, perjuangan Negus untuk kuasa. Penyusupan orang asing ke Ethiopia. Penyatuan negara oleh Kassu (Fedor II) pada 1852-1855. Pembaharuan Feodor II. Pemberontakan harimau dan "bantuan" Perancis. Penangkapan Konsul British Cameron. Perang Inggeris-Ethiopia 1867-1868 Kejatuhan Ethiopia dan perebutan kuasa. Negus John 1V. Misi Laksamana Hewit dan perang Ethiopia dengan Mahdis. Penaklukan Franco-British di Somalia. Pengambilalihan Itali di Eritrea. Perjanjian Menelik dengan Itali pada tahun 1839. Dasar penaklukan Menelik. Perang Italo-Abyssinian 1894-1896 Perjanjian Keamanan Addis Ababa. Konsesi Perancis di Ethiopia. Perjanjian Inggeris-Perancis-Itali 1906. Perebutan kuasa selepas kematian Menelik. Rampasan kuasa 1916

AFRIKA TROPIKA semasa zaman penjajahan Eropah. Bahagian Afrika Barat dan lembangan sungai Congo. Kekalahan negara Ashanti. J. Goldie dan aktiviti Syarikat Diraja Niger. Perluasan Perancis di Afrika Barat, Peristiwa Fashoda 1898. Penaklukan Jerman ke atas Togo dan Cameroon. Penaklukan Belgium di Afrika.

Persidangan Antarabangsa di Berlin di Afrika Tengah (1884-1885).

Bahagian Afrika Timur. Persaingan Inggeris-Jerman dan perjanjian 1886. Penawanan pulau itu oleh Perancis. Madagascar.

AFRIKA SELATAN di zaman baru. Kempen Hindia Timur Belanda dan penubuhan Koloni Caen. Penyatuan etnik Zulu dan Guto. Penciptaan kenegaraan. Chucky dan Moshesiwe.

Bahasa Inggeris dan pengembangan Boer. The Great Trek (1835-1837) dan penciptaan republik Natal, Transvaal dan Orange. Demam "emas" dan "berlian". Penciptaan monopoli "De Beers" dan Syarikat Afrika Selatan British. Politik Cecil Rhodes. Penciptaan Rhodesia. Perang Inggeris-Zulu 1878-1879

Harta benda Jerman di Afrika Barat Daya. Percanggahan Anglo-Boer-Jerman. Perjanjian Inggeris-Jerman 1890

Perang Anglo-Boer (1899-1902). Perjanjian Keamanan Fereneghian. Pemberian kerajaan tempatan kepada Orange dan Transvaal (1907). Penyatuan tanah jajahan British menjadi Dominion of the Union of South Africa (1910).

Keputusan "kaum Afrika". Organisasi pentadbiran kolonial dan kaedah eksploitasi.

Asal-usul gerakan pembebasan kebangsaan di Afrika. Perjuangan anti-penjajah Somalia di bawah pimpinan Samori dan Ahmadu. Kemunculan Kongres Kebangsaan Afrika. Kongres India Natal dan aktiviti M. Gandhi di Afrika Selatan. Penubuhan pertubuhan sosialis. Liga Sosialis Antarabangsa.

Topik 4. Negara Asia dan Afrika semasa Perang Dunia Pertama

Perang dan dunia penjajah. Mobilisasi dan akibatnya. Peningkatan eksploitasi ekonomi. Gangguan hubungan antara koloni dan metropolis.

Penyertaan Turki dalam perang di pihak Triple Alliance. Penubuhan kawalan Jerman ke atas ekonomi, kewangan, dan tentera Turki. Operasi ketenteraan di kawasan Dardanelles dan Mesopotamia. Mustafa Kemal. Kekalahan Turki di Barisan Caucasian. Enver Pasha. Kegagalan serangan Turki terhadap Mesir. Gerakan pembebasan di Empayar Uthmaniyyah semasa perang. Pembunuhan beramai-ramai orang Armenia (1915), Arab, Aisors. Pemberontakan di Hejaz. Hussein al-Hoshemi. Percubaan rampasan kuasa di Turki pada tahun 1916

Keberkecualian Iran dan pencerobohan Turki. campur tangan Jerman. Pemberontakan Bakhtiyars. Misi Jerman-Austro-Turki di Iran dan Afghanistan. Pendudukan Rusia-British di Iran. Permulaan gerakan demokrasi di Iran.

Kemasukan Jepun ke dalam perang di pihak Entente. Tangkapan Shandong. "21 Tuntutan" Jepun kepada China. Perpecahan China, kemasukan China ke dalam perang (1917). Memperkukuh gerakan borjuasi nasional.

Kesan perang terhadap negara penjajah.

RANCANGAN BENGKEL UNTUK MODULIII

Sejarah negara-negara Tropika dan Afrika Selatan pada zaman moden mula dikaji lebih kurang secara mendalam secara relatif baru-baru ini. Dalam dekad pertama selepas revolusi, perhatian utama ahli sejarah Soviet tertumpu kepada masalah penjajah dan isu yang berkaitan dengan penaklukan Afrika.

Ini adalah karya M. Pavlovich "The Struggle for Asia and Africa" (1925), South South (Gerngros) "Imperialism on the Dark Continent" (1929), " tanah jajahan British di Afrika Timur" (1931), A. Alexandrova " tanah jajahan Perancis di Afrika" (1930).

Proses sosio-ekonomi yang kompleks di sub-Sahara Afrika pada zaman moden kekal kurang dipelajari dalam pensejarahan Soviet untuk masa yang lama. Ini dihalang oleh kedua-dua batasan dan kekurangan sumber, dan fakta bahawa untuk jangka masa yang lama orang Afrika Soviet menumpukan perhatian utama mereka untuk mengkaji proses semasa yang berlaku di negara-negara Afrika selepas Perang Dunia Pertama - gerakan pembebasan negara, perjuangan kelas di benua itu, terutamanya di selatan Afrika.

Sejak tahun 50-an sains Soviet pengetahuan yang cukup luas telah pun terkumpul mengenai sejarah Tropika dan Afrika Selatan, termasuk sejarah baru.

Pada tahun 1954, karya besar pertama di benua Afrika diterbitkan, disunting oleh D. A. Olderogge dan I. I. Potekhin - "The Peoples of Africa". Walaupun fokus utama karya ini adalah mengenai etnografi dan isu linguistik, ia juga mencerminkan sejarah Afrika sejak zaman purba.

Pada tahun 1963, penerbitan ensiklopedia pertama mengenai isu-isu Afrika, “Africa. Buku rujukan ensiklopedia"(dalam dua jilid) - mewakili badan pengetahuan yang sistematik tentang Afrika. Buku rujukan mengandungi beberapa artikel mengenai sejarah negara individu dan wilayah, mengandungi bahan tentang negeri dan tokoh masyarakat Afrika, pengembara, penjelajah, dll. Dalam " Tinjauan umum Buku rujukan mempunyai bahagian khas "Afrika pada zaman moden" (dari abad ke-17-18 hingga 1918).

Pada tahun 60-70an, sejumlah koleksi dan monograf kolektif telah diterbitkan (“Masalah sejarah Afrika”, 1966; “Beberapa persoalan sejarah Afrika”, 1968; “Sejarah Afrika”, 1971; “Sejarah Afrika pada abad ke-19 dan ke-20", 1972), yang mengkaji masalah sejarah Afrika pada zaman moden seperti hubungan sosial dan budaya (Yu. M. Kobishchanov, N. B. Kochakova, N. A. Ksenofontova, I. A. Svanidze, I. V. Sled- Zevsky), pembahagian kolonial Afrika dan gerakan pembebasan rakyatnya (Yu. N. Zotova, I. A. Ulanovskaya)..., pembentukan nasionalisme Afrika (M. Yu. Frenkel*). Satu daripada masalah yang kompleks- kemunculan dan ciri perkembangan perdagangan hamba di Afrika - dianalisis dalam kajian oleh S. Yu. Abramova “Africa. Empat Abad Perdagangan Hamba" (1978).

Sumbangan penting kepada kajian sejarah baru Afrika ialah kerja kolektif generalisasi "Sejarah Afrika pada abad ke-19 - awal abad ke-20." (1967). Buku ini mewakili percubaan pertama untuk menyediakan akaun sistematik tentang sejarah orang Afrika dan negeri-negeri yang mereka cipta semasa tempoh sejarah moden yang dikaji.

Selepas Perang Dunia Kedua, saintis Soviet terus mengkaji pembahagian Afrika antara negara imperialis dan dasar penjajah. Isu umum penjajahan diliputi dalam kerja ahli akademik. E. V. Tarle "Esai mengenai sejarah dasar penjajah di Barat" negara Eropah(lewat XV - awal XIX c.)" (dicetak semula pada tahun 1965). Untuk mencirikan dasar perluasan kuasa imperialis di Afrika, karya A. S. Yerusalimsky mengenai imperialisme Jerman, buku oleh I. A. Nikitina "The Capture of the Boer Republics by England (1899-1902)" (1970), dsb. minat.

Buku-buku oleh A. Z. Zusmanovich "Bahagian Imperialis Afrika (Karangan Popular)" (1959), "Bahagian Imperialis Lembangan Congo (1876-1894)" (1962) mengkaji dasar penjajahan negara-negara Eropah dan perjuangan rakyat. Afrika untuk kemerdekaan pada suku terakhir abad ke-19.

Monograf oleh V. dikhaskan untuk mengkaji tahap individu penjajahan Afrika, aspek politik dan ekonomi dasar penjajah, penentangan orang Afrika terhadap pengembangan Eropah, dan sistem pentadbiran kolonial.

A. Subbotina (“Dasar kolonial Perancis di Afrika Barat. 1880-1900”, 1959; “Perluasan kolonial Perancis di lewat XIX V. Afrika Khatulistiwa dan pulau-pulau lautan India", 1962; "Koloni Perancis pada 1870-1918. Tropical Africa and the Islands of the Indian Ocean," 1973), A. M. Khazanova ("Policy of Portugal in Africa and Asia," 1967), dsb.

Pada tahun 50-60an, karya muncul di mana perhatian tertumpu sejarah dalaman Orang Afrika, ekonomi mereka, kehidupan berbudaya dan perhubungan awam. Kerja-kerja sedemikian terutamanya termasuk: monograf oleh D. A. Olderogge, yang didedikasikan untuk tempoh pra-penjajahan pembangunan Afrika Barat, "Sudan Barat pada abad XV-XIX. Esei mengenai sejarah dan sejarah budaya" (1960), laporan oleh I. I. Po-tekhin di Kongres Orientalis XXV di Moscow "Mengenai feudalisme di kalangan Ashanti" (1960).

Pada tahun 70-an, kajian sejarah etnik dan sosial diteruskan; ini tercermin dalam kerja kolektif « Struktur sosial Afrika pra-kolonial" (1970), "Pertubuhan sosial rakyat Asia dan Afrika" (1975), "Sejarah etnik Afrika. Tempoh pra-kolonial" (1977), "Komuniti di Afrika: masalah tipologi" (1978), serta dalam karya I. E. Sinitsina "Undang-undang adat dan adat di Afrika moden: sejarah pengajian. Kod Undang-undang Adat" (1978).

Beberapa karya mengkaji sifat penyatuan negara di bawah rejim penjajah dan perjuangan kemerdekaan. Isu ini pertama kali dikemukakan oleh I. I. Po-tekhin. Karya I. I. Potekhin, ahli Afrikaan Soviet yang paling hebat, dan di atas semua karyanya "Pembentukan Komuniti Kebangsaan Bantu Afrika Selatan" (1955), adalah penting untuk menjelaskan isu-isu pembangunan sosio-ekonomi masyarakat Afrika Selatan di permulaan abad ke-20.

Beberapa karya yang diterbitkan pada tahun 60-70an meneliti isu yang berkaitan dengan pembentukan dan pembangunan negara Afrika individu. Ini adalah buku oleh I. A. Khodosh "Liberia (Lakaran Sejarah)" (1961), M. Yu. Frenkel "Amerika Syarikat dan Liberia. Masalah Negro di Amerika Syarikat dan pembentukan Republik Liberia" (1964), A. M. Khazanova "Republik Somalia ( esei sejarah)" (1961). Sejarah pembentukan Kesatuan Afrika Selatan, kini dipanggil Republik Afrika Selatan, dikhaskan untuk monograf oleh R. Vyatkina "Penciptaan Kesatuan Afrika Selatan" (1976).

Pencapaian utama dalam sejarah rakyat Afrika selatan dan perjuangan mereka menentang penjajahan telah ditonjolkan dalam karya beliau oleh A. B. Davidson ("Matabele dan Mashona dalam perjuangan menentang penjajahan Inggeris. 1888-1897", 1958; "Afrika Selatan. Pembentukan pasukan protes. 1870-1924", 1972). DALAM buku terakhir Dengan latar belakang sejarah yang luas, penulis mengesan pertumbuhan kuasa protes dan pembentukan dua aliran revolusi: anti-perkauman, anti-penjajah, pembebasan negara dan anti-kapitalis, proletariat.

Masalah genesis pemikiran sosial dan bentuk politik berlawan masuk tanah jajahan Inggeris Afrika Barat telah dibangunkan dalam monograf oleh M. Yu. Frenkel "Pemikiran Sosial Afrika Barat British pada Separuh Kedua Abad ke-19." (1977).

Yang paling penting dalam kajian masalah Afrika moden ialah penerbitan karya monografi umum "Sejarah Perjuangan Pembebasan Kebangsaan Rakyat Afrika di Zaman Moden" (1976).

Pada pertengahan tahun 70-an, kajian yang lebih mendalam bermula kaitan sejarah negara kita dengan Afrika. Isu ini termasuk, sebagai contoh, "Afrika melalui mata senegara kita (koleksi maklumat sejarah)" (1974), "Kajian Afrika di Rusia (Zaman Pra-revolusi)" (1977). Dalam buku oleh A. B. Davidson dan V. A. Makrushil "Imej Negara Jauh" (1975), sejarah penjelajahan Rusia di Afrika Selatan dicipta semula menggunakan bahan arkib besar dari abad ke-18-19.