Хрониката ежанр античка руска литература, форма на историско пишување во кое настаните се организираат во годишни или „временски“ записи (исто така наречени временски записи). Во овој поглед, хрониката е фундаментално различна од византиските хроники познати во Античка Русија, во кои настаните се дистрибуирале не по година, туку за време на владеењето на императорите. Летописците обично биле монаси и кнезови или кралски службеници. Пишувањето хроники се вршело во манастирите, на дворовите на кнезовите, кралевите и свештенството од највисок ранг - епископи и митрополити. Хрониките се поделени од истражувачите на серуски и локални. Најраните што преживеале до денес датираат од крајот на 13 и 14 век. Но, пишувањето на хроники беше спроведено во Русија порано. Хипотезата на А.А. Шахматов доби најголемо признание, според која античката киевска хроника била составена околу 1037 година. информации за историјата на Русија: за руските војни со Византиска империја, за повикот на скандинавците Рурик, Трувор и Синеус да владеат во Русија, за историјата Киевско-Печерски манастир, за кнежевските злосторства. Веројатниот автор на оваа хроника е монахот на Киевско-печерскиот манастир Нестор. Во 1116 година, монахот Силвестер и во 1117-1818 година непознат писар од придружбата на принцот Мстислав Владимирович, беше ревидиран текстот на „Приказната за минатите години“. Така настана второто и третото издание на „Приказна за минати години“; второто издание стигна до нас како дел од Лаврентиевата хроника (1377), а третото - Ипатиевската хроника (15 век). Во североисточна Русија, еден од центрите на пишување хроника по монголско-татарската инвазија бил Твер, каде во 1305 година била составена првата збирка Тверска хроника на дворот на принцот Михаил Јарославич. На почетокот на 15 век, центарот на хрониката се преселил во Москва, каде што во 1408 година, на иницијатива на митрополитот Кипријан, била создадена првата московски хроника збирка. Имаше серуски карактер. Следејќи го него, во 1448, 1472 и 1479 година беа создадени серуски московски шифри. Последната фаза во историјата на големите војводи и кралските хроники беше илустрираното издание на хрониката Никон - кодот на хрониката Лицева (т.е. илустриран). Работата на тоа беше извршена во 1560-тите или во втората половина на 1570 година - почетокот на 1580-тите. Очигледно, првиот руски цар Иван Грозни лично учествувал во оваа работа.
Во 17 век, хрониката постепено опаѓа: тие почнуваат да вклучуваат искрено неверодостојни материјали (за односот помеѓу пророкот Олег и Кија, за блиските односи меѓу Олег и Јуриј Долгоруки, за околностите на основањето на Москва од Јуриј Долгоруки). Се појавуваат нови, нехронични форми на историски списи. Сепак, на патријаршискиот двор хрониките се чувале до самиот крај на векот, а во некои области летописите биле зачувани и во XVIII век. Речиси сите руски хроники се сводови - комбинација од неколку хронични текстови или вести од други извори од порано. Текстовите на хрониките имаат почеток, но нивниот крај е обично условен и се совпаѓа со некои значајни настани: победата на рускиот принц над неговите непријатели или неговото доаѓање да владее, изградбата на катедрали и градските утврдувања. За хрониката е важен принципот на аналогија, ехото меѓу настаните од минатото и сегашноста: настаните од сегашноста се сметаат за „ехо“ на настаните и делата од минатото, првенствено оние опишани во Библијата. Хроничарот го прикажува убиството на Борис и Глеб од Свјатополк како повторување и обновување на првото убиство извршено од Каин; Владимир Свјатославич - крстителот на Русија - се споредува со Свети Константин Велики, кој го направил христијанството официјална религијаво Римската империја. Хрониката е туѓо на единството на стилот, таа е „отворен“ жанр. Наједноставниот елемент во текстот на хрониката е краток временски запис, кој само известува за настан, но не го опишува. Исто така, вклучува правни документи, легенди, биографии на светци, кнежевски некролози, приказни за битки (воени приказни), описи на кои било значајни настани. Така, во Втората софиска и Лвовска хроника е вклучена „Одење низ трите мориња“ од Афанаси Никитин (1468-75). Значаен дел од текстот во хрониката е окупиран од наративи за битки, напишани во таканаречен воен стил (види) и кнежевски некролози.
Традициите на хрониката може да се следат на руски историски дела 18 и почетокот на 19 век; Ориентацијата кон стилот на хрониката е присутна во „Историјата на руската држава“ (1816-29) од Н.М. Карамзин. За цели на пародија, формата на Летописната традиција ја користеле А.С. Пушкин („Историјата на селото Горјухин“, 1830 година) и М.Е. Сличноста со концептот на историјата својствена за хроничарите е карактеристична за историските погледи на Лав Толстој, авторот на романот „Војна и мир“ (1863-69). Од 1841 година серијата „ Комплетна колекцијаРуски хроники“. Во 1999 година, започна новото издание на „Комплетната збирка на руски хроники“; до средината на 2000 година, беа објавени седум тома (ова издание ја вклучуваше Новгородската прва хроника на постарите и помладите изданија, кои претходно не беа објавени во Целосната збирка руски хроники).
Претплатете се на страницата
Момци, ја вложуваме душата во страницата. Ти благодарам за тоа
дека ја откриваш оваа убавина. Ви благодариме за инспирацијата и охрабрувањето.
Придружете ни се на ФејсбукИ Во контакт со
На часовите по литература, децата учат за широк спектар на уметнички дела. Често можете да го слушнете зборот хроника.
Дефиниција на хроника
И покрај фактот што хрониката се смета за литературен жанр, благодарение на тоа луѓето знаат за многубројни историски настани, што може да се изгуби со текот на времето. Во таквите записи, сите значајни инциденти беа опишани по година, и секој пат кога текстот започнуваше со фразата „Во лето ...“, што значи „Во годината ...“. Од тука потекнува името. Ова е опис на настаните по година.
Ова постоеше не само во Русија. На пример, во познатата Византија луѓето ја зачувале својата историја со помош на хроники, а во Европа имало и анали.
Руските хроники се сметаат за споменици на античката руска литература и токму на нив се заснова историјата на Русија и голем број источнословенски земји. Првите претставници на таквите записи се појавија околу единаесеттиот век, во Киев, иако настаните опишани во нив датираат од IX век.
Познати хроники
Вкупно има околу пет илјади вакви книжевни споменици, но меѓу нив практично нема оригинали. Откако ќе се снима историски фактипрепишуваат и преработуваат многу пати. Така, од четиринаесеттиот до осумнаесеттиот век, списоци – препишани текстови. Во зависност од тоа кој точно и кога бил креиран таков список, се разликувал и во употребените изрази и во самите настани што е одлучено да се вклучат во текстот. Во овој поглед, слободно може да се каже дека почетна историски изворине повеќе, а преживеаните хроники се оригинални збирки на избрани снимени настани.
Постојат неколку добро познати списоци.
- Несторовски. Се нарекува и Хлебниковски, бидејќи рускиот библиограф Сергеј Дмитриевич Полторацки го добил од Пјотр Кирилович Хлебников, кој собирал ракописи. Првото издание на оваа листа беше на германски јазик.
- Списокот на Лауренсија му беше откриен на светот благодарение на Алексеј Иванович Мусин-Пушкин. Нејзината компонента е добро познатата „Приказна за минатите години“, која сè уште се изучува во училиштата.
- Списокот Ипатиев е наречен така затоа што го пронашол Карамзин во Ипатиевскиот манастир.
- Списокот Раџивил е создаден на крајот на петнаесеттиот век. Содржи огромен број слики - повеќе од шестотини. Поради оваа причина, таквата хроника се нарекува фацијална листа.
Разлики по терен
Без оглед на тоа која хроника била земена за основа, таа во голема мера се менувала во зависност од областа каде што била копирана. Први се појавија Новгородците, кои се фокусираа на крштевањето на нивниот град. Овие записи се високо компресирани, напишани исклучиво во деловен стил. Тука нема слободи или поетски бои.
Псковските хроники се појавија малку подоцна, по создавањето на приказната за Довмонт. Тие детално и сликовито го опишуваат животот во Псков. Галициско-волинскиот народ се одликува со силен поетски вкус. Првично, текстот беше напишан без години, кои подоцна некако беа потпишани. Летописи североисточна Русијасе силно концентрирани на Ростов и практично немаат поетски елементи.
Еден од последниве годиниМосковската „Кралска книга“ стана инвентар. Набргу по ова, таквите записи почнаа да се формираат во полноправни дела, приказни и едноставни белешки.
Материјал од Википедија - слободна енциклопедија
Хроника(или хроника) - историски литературен жанр, што е од година во година, повеќе или помалку детален запис за историските настани. Снимањето на настаните од секоја година во хрониките обично започнува со зборовите: „во лето ...“ (односно „во годината ...“), па оттука и името - хроника. Во Византија, аналози на хрониката се нарекувале хроники, во Западна Европаво средниот век според аналите и хрониките.
Имаше и литвански (белоруски) хроники и хроники на Кнежеството Молдавија. Козачките хроники се однесуваат главно на ерата на Бохдан Хмелницки. Пишувањето хроники се вршело и во Сибир (Бурјатски хроники, Сибирски хроники), Башкирија (Башкир Шежере).
Напишете преглед за написот „Хроника“
Литература
- Комплетна збирка руски хроники (PSRL), кн. 1-31, Санкт Петербург. М. - Л., 1841-1968.
- Шахматов А.А.Руски преглед хронични сводови XIV-XVI век - М. - Л., 1938 година.
- Насонов А.Н.Историја на руските хроники XI - почеток. XVIII век - М., 1969 година.
- Лихачев Д.С.Руски хроники и нивното културно и историско значење, М. - Л., 1947 година.
- Есеи за историја историска наукаво СССР. Т. 1. М., 1955 година.
- Попа А.//Античка Русија. Прашања за средновековни студии. 2008. бр.3 (33). стр 76-85.
- Коњавскаја Е. Л.Проблемот на самосвеста на авторот во хрониката // Античка Русија. Прашања за средновековни студии. 2000. бр. 2. стр. 65-75.
- Кијанова О.Н.Доцни хроники во руската историја литературен јазик: крајот XVI- почеток на 18 век / Рецензенти: M. L. Remneva, A. A. Burov. - Санкт Петербург. : Алетеја, 2010. - 320 стр. - 1000 примероци. - ISBN 978-5-91419-382-6.(во превод)
Извори
- Бестужев-Рјумин К.Н.// Енциклопедиски речник на Брокхаус и Ефрон: во 86 тома (82 тома и 4 дополнителни). - Санкт Петербург. , 1890-1907 година.
Извадок што ја карактеризира хрониката
Наташа рече дека на почетокот постоела опасност од треска и од страдање, но во Троица ова помина, а докторот се плашеше од едно - пожарот на Антонов. Но, и оваа опасност помина. Кога стигнавме во Јарослав, раната почна да гнојува (Наташа знаеше сè за гноење, итн.), А докторот рече дека супурацијата може да продолжи правилно. Имаше треска. Лекарот рече дека оваа треска не е толку опасна.„Но, пред два дена“, започна Наташа, „одеднаш се случи...“ Таа го задржа плачот. „Не знам зошто, но ќе видите каков стана.
- Дали си слаб? Дали изгубивте тежина?.. - праша принцезата.
- Не, не тоа, туку уште полошо. Ќе видиш. О, Мари, Мари, тој е премногу добар, не може, не може да живее... затоа што...
Кога Наташа му ја отвори вратата со своето вообичаено движење, пуштајќи ја принцезата прво да помине, принцезата Марија веќе почувствува подготвено липање во грлото. Колку и да се подготвувала или да се трудела да се смири, знаела дека нема да може да го види без солзи.
Принцезата Марија сфати што сакаше да каже Наташа со зборовите: ова се случи пред два дена. Таа сфати дека тоа значи дека тој одеднаш омекнал, и дека ова омекнување и нежност се знаци на смрт. Кога се приближуваше до вратата, таа веќе во својата имагинација го виде лицето на Андрјуша, кое го знаеше од детството, нежно, кротко, допирање, што тој толку ретко го гледаше и затоа секогаш имаше толку силно влијание врз неа. Знаеше дека тој ќе ѝ каже тивки, нежни зборови, како оние што ѝ ги кажа татко ѝ пред неговата смрт, и дека нема да издржи и ќе се расплака над него. Но, порано или подоцна, мораше да биде, и таа влезе во собата. Липањето сè поблиску и се доближуваше до грлото, додека со миописките очи сè појасно ја препознаваше неговата форма и ги бараше неговите црти, а потоа го виде неговото лице и го пресретна неговиот поглед.
Лежеше на софата, покриен со перници, облечен во наметка од крзно од верверица. Беше слаб и блед. Едниот е тенок, проѕирен бела ракаСо другиот држеше марамче, со тивки движења на прстите ги допираше неговите тенки, обраснати мустаќи. Неговите очи гледаа во оние што влегуваа.
Гледајќи го неговото лице и средбата со неговиот поглед, принцезата Марија наеднаш ја ублажи брзината на нејзиниот чекор и почувствува дека нејзините солзи наеднаш пресушија и нејзиното липање престана. Фаќајќи го изразот на неговото лице и поглед, таа наеднаш станала срамежлива и се почувствувала виновна.
„Што е моја вина? – се праша таа. „Тоа што ти живееш и размислуваш за живи суштества, а јас!...“ одговори неговиот студен, строг поглед.
Речиси имаше непријателство во неговиот длабок, неконтролиран, но внатрешен поглед додека полека гледаше наоколу во својата сестра и Наташа.
Ја бакна својата сестра рака под рака, по нивна навика.
- Здраво, Мари, како стигна таму? - рече со глас рамномерен и туѓ како неговиот поглед. Ако тој врескаше со очајнички плач, тогаш овој плач ќе ја преплаши принцезата Марија помалку од звукот на овој глас.
- А ти ја донесе Николушка? – рече исто така рамномерно и полека и со очигледен напор на сеќавање.
– Какво е вашето здравје сега? - рече принцезата Марија, и самата изненадена од она што го зборува.
„Тоа, пријателе, е нешто што треба да го прашате докторот“, рече тој и, очигледно правејќи уште еден напор да биде приврзан, рече само со својата уста (јасно беше дека не го мислеше тоа што го кажува): „Мерси, ами, место на одржување [Ви благодариме, драг пријател, што дојдовте.]
Принцезата Марија му подаде рака. Тој благо се нагрди кога таа ѝ подаде рака. Тој молчеше, а таа не знаеше што да каже. Разбрала што му се случило за два дена. Според неговите зборови, во неговиот тон, особено во овој поглед - ладен, речиси непријателски поглед - се чувствуваше отуѓеноста од сè световно, страшно за жив човек. Тој очигледно сега имал потешкотии да ги разбере сите живи суштества; но во исто време се чувствуваше дека тој не го разбира живиот, не затоа што му беше одземена моќта на разбирање, туку затоа што разбираше нешто друго, нешто што живите не го разбираа и не можеа да го разберат и што целосно го апсорбираше.
- Да, така чудната судбина не собра! – рече тој, прекинувајќи ја тишината и покажувајќи кон Наташа. - Таа продолжува да ме следи.
Принцезата Марија слушаше и не разбираше што зборува. Тој, чувствителниот, благ принц Андреј, како можеше да го каже ова пред оној што го сакаше и кој го сакаше! Да размислуваше да живее, немаше да го каже ова со толку ладно навредлив тон. Ако не знаеше дека ќе умре, тогаш како да не ја жали, како да го каже ова пред неа! Имаше само едно објаснување за ова, а тоа беше дека не му беше гајле и не беше важно затоа што му беше откриено нешто друго, нешто поважно.
Хроника
Хроника(или хроничар) - Ова историски жанрантичка руска литература, која е годишен, повеќе или помалку детален запис на историските настани. Снимањето на настаните од секоја година во хрониките обично започнува со зборовите: „во лето ...“ (односно „во годината ...“), па оттука и името - хроника. Во Византија, аналози на хрониката се нарекувале хроники, во Западна Европа во средниот век, анали и хроники.
Летописите се зачувани во големи количинитаканаречени списоци од XIV-XVIII век. Списокот значи „препишување“ („отпишување“) од друг извор. Овие списоци, врз основа на местото на составување или местото на прикажаните настани, се исклучиво или претежно поделени во категории (оригинал Киев, Новгород, Псков итн.). Списоците од иста категорија се разликуваат едни од други не само во изразите, туку дури и во изборот на вести, како резултат на што списоците се поделени на изданија (изданија). Значи, можеме да кажеме: Оригиналната хроника на јужното издание (списокот Ипатиевски и слични), почетната хроника на изданието Суздал (списокот Лаврентиевски и слични).
Ваквите разлики во списоците сугерираат дека хрониките се збирки и дека нивните изворни извори не стигнале до нас. Оваа идеја, првпат изразена од П. М. Строев, сега претставува општо мислење. Постоењето во посебна формамногу детални легенди за хрониката, како и можност да се истакне дека во истата приказна шевовите од различни извори(пристрасноста главно се манифестира во сочувство кон едното или другото од завојуваните страни) дополнително го потврди ова мислење.
Руски хроники се зачувани во многу примероци; најстариот - монахот Лоренс (Лаврентијска хроника, судејќи според постписот - 1377 година), и Ипатиевската хроника од 14 век (по името на манастирот Ипатиев кај Кострома, каде што се чувал); но во основата тие се повеќе антички сводпочетокот на 12 век. Оваа збирка, позната како „Приказна за минатите години“, е првата киевска хроника.
Во многу градови се чувале хроники. Новгород (харатскиот синодален список од 14 век, Софија) се одликува со концизноста на слогот. Псковците живописно цртаат слики на општествата. животот, Јужнорусите се литературни, понекогаш поетски. Збирките на хроники беа составени и во ерата на Москва на руската историја (Воскресенскаја и Никон хроника). Таканаречената „кралска книга“ се однесува на владеењето на Иван Грозни. Потоа Летописите добиваат официјален карактер и постепено делумно се циркулираат во бит книги, делумно во „Приказни“ и белешки на поединци.
Литература
- Комплетна збирка руски хроники (PSRL), кн. 1-31, Санкт Петербург. М. - Л., 1841-1968;
- Шахматов А. А., Преглед на руски хроники од XIV-XVI век, М. - Л., 1938;
- Насонов А.Н., Историја на руските хроники XI - почеток. XVIII век, М., 1969;
- Лихачев Д.С., Руски хроники и нивното културно и историско значење, М. - Л., 1947;
- Есеи за историјата на историската наука во СССР, том 1, М., 1955 година.
- Папа А.А.А.Шахматов и контроверзните почетоци на руските хроники //. 2008. бр.3 (33). стр 76-85.
- Коњавскаја Е. Л.Проблемот на самосвеста на авторот во хрониката // Античка Русија. Прашања за средновековни студии. 2000. бр. 2. стр. 65-75.
Извори
- // Енциклопедиски речник на Брокхаус и Ефрон: Во 86 тома (82 тома и 4 дополнителни). - Санкт Петербург. , 1890-1907 година.
Фондацијата Викимедија. 2010 година.
Синоними:Погледнете што е „Хроника“ во другите речници:
ХРОНИКИ, хроники, многу. хроники, хроники на летописи, жени. Временска евиденција на историски настани од античко време (првично настана и се чуваше во манастири; историја, осветлена). Новгородска хроника. Летопис на Нестор. „Уште една последна изрека, и... ... Објаснувачкиот речник на Ушаков
Видете ги написите Руска литература (средновековна) и Хроника. Книжевна енциклопедија. Во 11 том; М.: Издавачка куќа на Комунистичката академија, Советска енциклопедија, Фикција. Изменето од V. M. Fritsche, A. V. Lunacharsky. 1929 1939… Книжевна енциклопедија
Месечно литературно и политичко списание објавено во Петроград од декември 1915 до декември 1917 година. Во него соработувале претставници на различни движења на тогашната социјалдемократија (М. Горки, Ју. Мартов, А. Јермански, А. В. Луначарски, М. ... . .. Книжевна енциклопедија
Анали, хроника, историја. Цм … Речник на синоними
Месечно книжевно, научно и политичко списание, објавено во Петроград во 1915 година 17. Основано од М. Горки, кој ги групирал литературните сили околу Хроника кои се спротивставуваат на војната, национализмот, шовинизмот ... Големо енциклопедиски речник
ХРОНИКИ, и, жени. 1. Вид на руска наративна литература од 1117 век: временски запис на историски настани. Стари руски хроники. 2. трансфер Исто како и историјата (во 3 цифри) (високо). L. воена слава. Семејство l. | adj. хроника, аја, ох (до 1... ... Објаснувачки речник на Ожегов
Месечно литературно, научно и политичко списание, основано од М. Горки. Објавено од декември 1915 до декември 1917 година. Тираж: 10-12 илјади примероци. Редакција на улица Болшаја Монетнаја, 18. Издавач А. Н. Тихонов, уредник А. Ф. Раџишевски.... ... Санкт Петербург (енциклопедија)
- (Старо руско лето - година) - временски запис за историски настани, вид на наративна литература во Русија во 11 - 17 век. (се појави и се вршеше првично во манастири). Големо Речникво културолошки студии.. Кононенко Б.И.. 2003 ... Енциклопедија на културолошки студии
хроника- хроника, мн. хроники, ген. хроники (погрешни хроники) ... Речник на тешкотии во изговорот и стресот на современ руски јазик
„Хроника“- „Хроника“, месечно литературно, научно и политичко списание, основано од М. Горки. Објавено од декември 1915 до декември 1917 година. Тираж 10 x 12 илјади примероци. Редакција на улица Болшаја Монетнаја, 18. Издавач А. Н. Тихонов, уредник... ... Енциклопедиска референтна книга„Санкт Петербург“
месечно литературно, научно и политичко списание, Петроград, 1915-17. Основана од М. Горки, таа обедини писатели и публицисти од социјалистичка ориентација кои се спротивставија на продолжувањето на војната, национализмот и шовинизмот.
Одлична дефиниција
ХРОНИКИ
во Русија биле извршени од 11 до 18 век. До септември. XVI век, времето на Иван Грозни, тие биле главниот тип историски наратив, само од тоа време „отстапувајќи му место на друг историографски жанр - хронографиите се составувале во манастирите, на дворовите на кнезовите (а потоа и на кралевите), во канцелариите на митрополитите, хроничарите речиси никогаш не биле приватни лица, туку извршувале наредби или наредбите од духовните или световните владетели, ги одразувале интересите одредени групина луѓе. Затоа Л. често се контрадикторни меѓу себе не само во оценките на настаните, туку и во фактичката фактичка основа, што создава значителни потешкотии за хроничарите и историчарите кои врз основа на Л. го пресоздаваат вистинскиот тек на настаните. Во однос на нивната структура, старите руски букви биле збирки на статии за временски услови, т.е. извештаи за настани што се случувале секоја година. Најчесто хроничарот се ограничувал на кратки информацииза тоа што се случило, На пример: „Во летото 6751 година (1143). Всеволод го оженил својот син Свјатослав за Василковна, принцот од Полотск. Истата зима, Изјаслав отиде во својата војска (вујко - Ја. Л.) Ѓурѓ и, не се насели со него, отиде кај својот брат Смолинск, а оттаму отиде кај неговиот друг брат Свјатополк Новугород, таму и зимата. Но, во голем број случаи хроничарот прибегнал кон книжевна формапрезентација, креирање на наратив на заплетот за најзначајните настани националната историја. Од Л. знаеме детално за походот, заробувањето и бегството од заробеништво на принцот Игор Свјатославич, за трагедијата на битката кај Калка, за битката кај Куликово, околностите на заземањето на Москва од страна на Тохтамиш, за феудалната војна од 15 век, чија кулминација беше фаќањето и заслепувањето на големиот принц Василиј II Василевич итн. Дури и во временските записи, хроничарите често ги вклучуваат обраќањата на принцовите, нивните дијалози и широко користат литературни клишеа во нив : стабилно говорни формули, шарени епитети, реторички пресврти итн. L. не само главните извори на политичка историјаРуската, но и најобемните споменици на античката руска секуларна литература, а пишувањето хроника е еден од неговите водечки жанрови. Руска хроникаима долга историја. На модерно нивознаење, сè уште не е можно да се утврди кога почнале да водат евиденција за историските настани, заменувајќи ја претходната форма историско знаење- усни приказни, традиции и легенди. Според мнозинството научници, следбеници на акад. A. A. Shakhmatova, L. добива стабилна форма и почнува да се спроведува систематски од средината. XI век Најстарата книга што ни дошла е „Приказна за минатите години“. Веќе оваа хроника на почетокот. XII век се одликува со комбинација на вистински временски записи со споменици од други жанрови, па дури и документи. Приказната за минатите години содржи текстови на договори со Византија, легенди за појавата на Киевско-Печерскиот манастир, презентација света историјаво форма на приказна од „филозоф“ кој го охрабрил кнезот Владимир да ја прифати христијанската религија итн. Ваквиот синкретичен карактер Л. ќе го задржи подоцна во иднина. Посебен интересги претставуваат таканаречените хронични приказни - заплет приказниза најзначајните настани од руската историја. Неколку стотици списоци на хроники се зачувани до ден-денес (некои хроники се познати во неколку списоци, други само во еден), а научниците идентификувале најмалку неколку десетици хроники. Строго кажано, секоја хроника е збирка, бидејќи ги комбинира - во ревидирана, скратена или, напротив, проширена форма - претходната хроника и записите за настаните од последните години или децении кои му припаѓаат на самиот хроничар. Консолидираната природа на Л. Шахматов. Ако две или повеќе L. се совпаѓаат едни со други пред одредена година, тогаш произлегува дека или едните биле отпишани од другите (ова е ретко), или имале заеднички извор, достигнувајќи оваа година. Шахматов и неговите следбеници успеале да идентификуваат цел синџир на сводови за хроники кои му претходеле на преживеаните L. XIV-XVII век: сводови XIV, XV и повеќе раните векови, до 11 век. Се разбира, дефиницијата точен датума местото каде што се составени збирките е од хипотетички карактер, но овие хипотези, засновани на текстовите што всушност стигнале до нас и односите меѓу нив, ни овозможуваат да се движиме низ спомениците вклучени во серијата што е објавена за еден и еден половина сто години - „Целосна колекција на руски хроники“ (PSRL). Збирка хроника која содржи изјава античка историјаРус, е приказна за минатите години. L. јужноруски кнежевства XII-XIIIвекови дојде кај нас како дел од Ipatievskaya L. (види Ipatievskaya Chronicle). Летописи на Ростов Велики, Владимир и Перејаслав од Суздал доцна XII - рано. XIII век најдобро зачуван како дел од Лаврентијан и Раџивиловска Л. (види Лаврентинска хроника, Раџивиловска хроника), како и хроничар на Перејаслав од Суздал. Збирката хроника поврзана со митрополитот Кипријан и донесена до 1408 година, стигнала до Троица Ленинград, која изгорела во пожарот во Москва во 1812 година. Нејзиниот текст бил реконструиран од М. . Околу 1412 година, во Твер беше создаден корпус за хроники, што ја одразува проширената ревизија на серускиот корпус за хроники од крајот на 14 и почетокот на 14 век. XV век, блиску до Троица L. Тоа се одрази во Simeonovskaya L. (PSRL. - T. 18) и Rogozh хроничар (PSRL. - T. 15. - Issue 1). Друг извор на хроничарот Рогожски беше Тверскиот код од 1375 година, кој исто така се одрази во збирката Твер од 16 век. (PSRL.-T. 15). Од особен интерес е серускиот, таканаречен кодекс Новгород-Софија, составен, очигледно, во 30-тите години. XV век (често се дефинира како „шифра од 1448 година“) и вклучуваше проширени хронични приказни за битката на Калка, инвазијата на Бату и приказни за борбата што отсуствуваше во Троица Ленинград Тверските принцовисо Татарите, долги изданија на приказни за битката кај Куликово, приказната за инвазијата на Тохтамиш, „ЗБОРОТ ЗА ЖИВОТОТ НА ДИМИТРИ ДОНСКИ“ итн. Оваа збирка, очигледно составена во митрополитот за време на феудалната војна во Москва , обединети серуска хроникасо Новгород. Шифрата е објавена во Sofia I L. (PSRL.-T. 5; 2. издание не е завршено: во 1925 година е објавен само првиот број од овој том) и Novgorod IV L. (Vol. 4, броеви 1 и 2; 2nd ед. не е завршено). Првите споменици на московската великодукалска хроника што дојдоа до нас беа формирани не порано од средината. XV век Збирката хроника од 1472 година се одрази во Вологда-Перм Ленинград (ПСРЛ.-Т. 26) и Никаноровскаја Ленинград (ПСРЛ.-Т. 27). Се засноваше на кодексот Новгород-Софија, уреден од големиот војводски хроничар (кој го исклучи, особено, спомнувањето на слободите во Новгород). Порадикална ревизија на претходната хроника беше извршена од составувачите на Големиот војвода кон крајот на 70-тите. XV век: Новгородско-софискиот свод бил поврзан со свод во близина на Троица Ленинград (со цензура на материјалот од двата извора) и со други споменици. Московската хроника на големиот војвода од 1479 година, која ја одразува оваа ревизија, ја формираше основата за целата официјална хроника од крајот на 15-16 век. Зачуван е во сè уште необјавен список XVIII В. (во збирката Ермитаж во Руската национална библиотека), а неговото подоцнежно издание, донесено до 1492 година, беше објавено во 25-тиот том на PSRL првиот дел од Ermolinskaya L. (PSRL.-T 23), наречен така од Шахматов поради фактот што содржи избор на вести за активностите на архитектот V. D. Ermolin во 1462-1472 година. Вториот дел од книгата содржи материјал независен од великодукалната хроника и очигледно се навраќа на кодот составен во манастирот Кирило-Белозерски. Истиот код се одразил и во таканаречените Скратени хроники од крајот на 15 век. (PSRL.-T. 27). Ростовски архиепископски код од 80-тите. 15 век се одрази во Typografskaya L. (PSRL.- T. 24). Во Софија II (ПСРЛ.-Т 6) и Лвов (ПСРЛ.-Т. 20) Ленинград, се одразува кодот од 1518 година, кој пак се заснова на одреден хронолошки код од 80-тите. XV век, составена во неофицијални црковни кругови. На крајот на 20-тите. XVI век во Московската митрополитска столица, беше составена хроника која ги опфаќа настаните од 1437-1520 година, именувана по нејзиниот сопственик Јоасаф (неговиот текст беше објавен во 1967 година од А. А. Зимин во посебно издание). Истите години го вклучија и составувањето на првото издание на најголемата од руските хроники, Никон хроника (види Никон хроника). Помеѓу 1542-1544 година Составена е уште една обемна хроника - Воскресната хроника (ПСРЛ - Т. 7-8). Во 2. полувреме. 50-тите години на 16 век. првичното издание на Никоновиот Л. беше комбинирано со извадоци од Воскресението Л. и Хроникаторот на Почетокот на Кралството (хрониката која ги прикажува настаните од 1533-1552 година, односно почетокот на големото владеење, а потоа и владеењето на Иван Грозни). Конечно, во 1568-1576 г. под Иван Грозни, беше создадена повеќетомна илустрирана книга - таканаречениот свод за лице. Тоа беа последните серуски хроники, кои потоа отстапија место на друг вид историографска работа - хронографи (види Руски хронограф). Летописите, спроведени во 17-18 век, не беа споменици на серуски, туку локални провинциски хроники. Издавач: Комплетна збирка на руски хроники - Санкт Петербург; М, 1843; М., 1989.-Т. 1-38; Новгородска прва хроника на постарите и помладите изданија - М. Л., 1950; Pskov Chronicles.-M, L., 1941-1955.-Iss. 1-2; Приказни за руските хроники од XII-XIV век / Превод и објаснувања од T. N. Mikhelson - M., 1968; 2. издание - М., 1973; Приказни за руските хроники од XV-XVII век / Превод и објаснувања од Т.Н. Превод на В. В. Колесов // ПЛДР: Втора половина на 15 век. -М., 1982.-С. 410-443, 638-655 Лит.: Сухомлинов М.И. За античката руска хроника како книжевен споменик. Шахматов А. А. Преглед на руските хроники од XIV-XVI век - М., Ленинград, 1938 година, Приселков М. Д. Историја на руските хроники од XI-XV век - Ленинград, 1940 година; Л и-хачев Д.С. Руски хроники и нивното културно и историско значење - М. Л., 1947 година; Дмитриева Р.П. Библиографија на руски хроники - М. Л., 1962; Насонов А.Н. Историја на руските хроники XI - почетокот на XVIIЈасвек - М.. 1969 година, Творогов О. В. раскажување заплет во хрониките од 11-13 век. // Потекло на руската фикција.-С. 31-66, Lurie Y. S.; I) За проучување на жанрот хроника // TODRL.- 1972.- T. 27.- P. 76-93; 2) Серуски хроники XIV-XV век - Л., 1976; 3) Две приказни за Русија во 15 век. Санкт Петербург, 1994 година; Корецки V.I. Историја на руските хроники второ половина XVI- почеток на 17 век.-М., 1986. За статии за одделни хроники види: Речник на писарите.-том. 1.-С. 234-251; Vol. 2, дел 2.-S. 17-18, 20-69. Видете исто така: Новгородски хроники, Псковски хроники, хроника на Ипатиев, хроника на Лауренција, хроника на Никон, хроника на Раџивилов, свод за лице, приказна за минатите години. Y. S. Лури