Со доаѓањето на пишувањето и ширењето на писменоста, се развила античката руска литература.
Хрониките се споменици на историското писмо и литературата на Античка Русија. Раскажувањето во нив се вршеше по година: хроничарите последователно ги запишуваа настаните што се случија во одредена година. Појавата на првите историски дела датира од времето на Јарослав Мудриот. Летописите беа создадени во Киев и Новгород; врз нивна основа, монахот Нестор во 11 век го составил хронолошкиот код што дошол до нас. „Приказна за минатите години“(Почетна хроника), која содржи извештај за античката историја на Словените, како и за историјата на Русија до 1100 година.
Библиотеката НИРО ве поканува да се запознаете со книгата „Стари руски хроники“, во која ќе го најдете текстот на почетната хроника, како и хрониките на Киев и Галициско-Волин.
„Приказната за минатите години“ беше вклучена во Лорентинска хроника,кое своето име го добило од името на монахот Лоренс, кој го препишал во 1377 година. Хрониката, заедно со „Приказната за минатите години“, содржи опис на настаните што се случиле во јужните руски кнежевства, а потоа и во Владимир-Суздал Рус. Целосниот текст на „Приказната“ според Лорентиновата листа може да се најде во книгата
Благодарение на Лаврентиј, ја имаме не само најстарата копија од „Приказна за минатите години“, туку и единствениот текст од Учењата на Владимир Мономах за децата. „Упатства за деца“ од Владимир Всеволодович Мономах се однесува не само на децата - наследниците на државната власт, туку и на сите што ја читаат. Можете да се запознаете со текстот на „Наставата“ и неговиот превод следејќи ја врската.
„Приказната за кампањата на Игор“- литературен споменик од 12 век, кој се заснова на историски настан - неуспешната кампања на Новгородско-северниот принц Игор Свјатославович против Половците во 1185 година.
Ширење на изданието
„Приказната за кампањата на Игор“
Единствениот примерок на „Зборот“ ни дојде како дел од збирката што се чуваше во библиотеката на Спасо-Јарославскиот манастир. Името на авторот и точниот датум на пишување на Лаиката не се познати. Повеќето истражувачи веруваат дека е создаден на крајот на 12 век.
 |
„Домострој“ е еден од најпознатите антички руски книжевни споменици. Ги одразува идеалите на духовниот, социјалниот и семејниот живот, сликовито прикажува слики од средновековниот живот и опишува ритуали поврзани со вековните руски традиции.
ХРОНИКИ(од античко руско лето - година) - историски жанр на древната руска литература од 11-17 век, што е временски запис за настани.
Текстот на хрониките е поделен на статии што одговараат на една година. Надополнети во текот на вековите со се повеќе и повеќе нови вести, хрониките се најважните извори на научни сознанија за Античка Русија.
Најчесто, составувач или препишувач на летописот бил учен монах. По наредба на кнезот, епископот или игуменот на манастирот, тој поминал многу години пишувајќи ја летописот. Вообичаено беше да се започне приказната за историјата на нечија земја од античко време, постепено преминувајќи кон настаните од последниве години. Затоа, хроничарот се потпирал на делата на неговите претходници.
Ако составувачот на хрониката имал на располагање не еден, туку неколку хронолошки текстови одеднаш, тогаш ги „комбинирал“ (комбинирал), избирајќи од секој текст што сметал дека е потребно да го вклучи во сопственото дело. Често, за време на составувањето и препишувањето, текстовите на хрониката многу се менувале - тие биле скратени или проширени и дополнети со нови материјали. Но, во исто време, хроничарот се обиде да го пренесе текстот на претходниците што е можно попрецизно. Составувањето или грубото искривување на хроничните вести се сметало за тежок грев.
Хроничарот сметал дека историјата е манифестација на Божјата волја, казнување или помилување на луѓето за нивните дела. Хроничарот ја гледал својата задача како да им ги пренесе на потомците Божјите дела. Кога ги опишувал настаните од своето време, хроничарот се водел од сопствените белешки, сеќавања или сведоштва на учесници во настаните, приказни на упатени луѓе, а понекогаш можел да користи и документи зачувани во кнежевската или епископската архива. Резултатот од оваа голема работа беше збирката хроника. По некое време, овој код го продолжиле други хроничари или го користеле при составувањето на нов код.
Хрониката го носеше сеќавањето на минатото и беше учебник на мудроста. Правата на династиите и државите беа потврдени на страниците на хрониките.
Создавањето хроника не само што беше тешко, туку и скапо. Пред нејзиното појавување во 14 век. Хартиите за хроники се пишуваа на пергамент - специјално подготвена тенка кожа. Познати се две хроники (сводот на Раџивил и Лицевој), во кои текстот е проследен со шарени минијатури.
Првите хроники во Русија почнаа да се создаваат најдоцна во првата половина. XI век, пак, до нас стигнале само сводовите на 2-ри кат. истиот век. Центарот на раните хроники бил Киев, главниот град на старата руска држава, но кратки хроники биле чувани и во други градови. Првата хроника, поделена на годишни статии, беше код составен во 70-тите години. XI век во ѕидините на Киевско-Печерскиот манастир. Нејзин составувач, како што веруваат истражувачите, бил игуменот на овој манастир Никон Велики (? -1088). Делото на Никон Велики ја формираше основата за уште една збирка хроника што се појави во истиот манастир во 90-тите. XI век Во научната литература, овој код го добил конвенционалното име на Почетниот код (фрагменти од Почетниот код биле зачувани како дел од Првата Новгородска хроника). Непознатиот составувач на Почетниот законик не само што го надополнил кодот на Никон со вести од последниве години, туку и го проширил со привлекување хроники од други руски градови, како и материјали, вклучувајќи, веројатно, делата на византиските хроничари. Третиот и најзначаен споменик на раното пишување хроника е Приказната за минати години, создадена во 10-тите. XII век
По распадот на староруската држава, пишувањето хроники продолжило во многу руски кнежевства. Спомениците на хрониката на руските земји од ерата на фрагментација се разликуваат по литературен стил, опсег на интереси и методи на работа. Разговорните хроники на Јужна Русија воопшто не се слични на лаконските и деловните од Новгород. И хрониките на североистокот се одликуваат со нивната склоност кон елоквентно филозофирање. Локалните хроничари почнаа да се изолираат во границите на поединечните кнежевства и на сите настани гледаа низ призмата на политичките интереси на нивниот принц или град. Принцовите хроники кои раскажуваат за животот и подвигот на еден или друг владетел станаа широко распространети. Спомениците на хрониката од ова време се Ипатиев, Новгород прв и Лаурентиски хроники.
Монголско-татарската инвазија од 30-тите. XIII век им зададе силен удар на хрониките на Русија. Во многу градови, пишувањето хроники беше целосно прекинато. Центрите на хрониката во овој период останаа земјата Галиција-Волин, Новгород и Ростов.
Во XIV век. независно пишување хроника се појави во Москва. Во овој век, московските принцови станаа најмоќните владетели во североисточна Русија. Под нивни раце започна собирањето на руските земји и борбата против владеењето на ордата. Заедно со заживувањето на идејата за единствена држава, постепено почна да оживува и идејата за серуско пишување хроника. Еден од првите серуски хронолошки шифри за време на формирањето на руската држава беше Московскиот код од 1408 година, иницијативата за создавање која му припаѓаше на митрополитот Кипријан. Креаторот на кодот од 1408 година привлече хронолошки материјали од многу руски градови - Твер и Новгород Велики, Нижни Новгород и Рјазан, Смоленск и, се разбира, самата Москва. Шифрата од 1408 година била зачувана во Троицата на почетокот. XV век, кој загина во пожарот во Москва во 1812 година. Обединувачки идеи се појавија и во следните московски сводови од XV век. Тие ја потврдија идејата дека московските принцови се легитимни суверени и наследници на сите земји што порано ја сочинувале Киевска Русија. Постепено, московските хроники стануваа се повеќе и повеќе свечени и официјални. Во 16 век Во Москва беа создадени грандиозни сводови за хроники (Никон хроника, свод Лицевој, итн.). Во нив, московската држава беше прикажана не само како наследник на Киевска Русија, туку и како наследник на големите кралства од минатото, единственото упориште на православната вера. Цели тимови од книжници, уредници, книжници и уметници работеа на создавањето хроники во Москва. Во исто време, хроничарите од ова време постепено ја губат својата религиозна стравопочит пред вистината на фактот. Понекогаш, при уредувањето, значењето на пораките од хрониката се менуваше во спротивно (ова особено важи за приказните за неодамнешните настани). Откако го доживеа својот врв во средината. XVI век, московските хроники веќе во втората половина. век почна да опаѓа. Во тоа време, локалните традиции на хрониката исто така беа прекинати или уништени. Составувањето хроники продолжило во 17 век, но до 18 век. овој жанр на историски книги постепено стана минато.
2. Споменици на античката руска историја
Историските дела заземаат почесно место во хроничната литература. Првите хронолошки записи датираат од 9 век, тоа се кратки белешки од еден или два реда. Постепено, хрониките стануваат детални.
Првата хроника била составена во 10 век. Имаше за цел да ја одрази историјата на Русија од времето на појавата на династијата Рурик до владеењето на Владимир. Научниците веруваат дека пред појавата на хрониката постоеле посебни записи: усни приказни и црковни. Тоа се приказни за Киј, за походите на руските трупи против Византија, за патувањата на Олга во Константинопол, за убиствата на Борис и Глеб, епови, проповеди, песни, животи на светци. Првата хроника вклучува „Учења на децата“ од Владимир Мономах. Втората хроника ја создаде Јарослав Мудриот. Појавата на нашите сопствени литературни дела во Русија датира од времето на владеењето на Јарослав Мудриот. Во тоа време, во Русија се формирале дури и нови видови литературни дела, кои ниту Бугарија ниту Византија не ги знаеле. Следниот сет го напиша Иларион, кој го напиша под името Никон.
Најстарата хроника што стигнала до нас е „Приказна за минатите години“. Составен е врз основа на хрониките што му претходат, на почетокот на 12 век од монахот на Киевско-Печерскиот манастир Нестор. Приказната за минатите години „зборуваше за потеклото и населувањето на Словените, за античката историја на источнословенските племиња. За првите киевски кнезови, за историјата на старата руска држава до почетокот на 12 век“.
Нестор го црпи потеклото на Русија на позадината на развојот на целата светска историја. Русија е една од европските нации. Користејќи ги претходните кодови, хроничарот развива широка панорама на историски настани. Низ страниците на Несторската хроника поминува цела галерија на историски личности - принцови, болјари, трговци, градоначалници, црковни министри. Зборува за воени походи, за отворање училишта и за организирање манастири. Нестор постојано го допира животот на луѓето, нивните расположенија. На страниците на хрониката ќе читаме за востанија и убиства на кнезови. Но, авторот сето тоа го опишува смирено и се труди да биде објективен. Нестор ги осудува убиствата, предавството и измамата; тој ја велича чесноста, храброста, храброста, лојалноста и благородноста. На Нестор, „Приказна за минатите години“ му го должи својот широк историски поглед. Нестор е тој што ја зајакнува и подобрува верзијата за потеклото на руската кнежевска династија. Неговата главна цел беше да ја покаже руската земја меѓу другите сили, да докаже дека рускиот народ не е без семејство и племе, туку има своја историја, со која има право да се гордее.
Наративот на хрониката на Нестор „ги одразува карактеристиките на хрониките воопшто, опишувајќи настани, изразувајќи го неговиот став кон нив. Се менуваат хроничарите, а се менуваат и проценките“. Некои автори главниот акцент го ставаат на крштевањето на Русија, други на борбата против непријателските племиња, а трети на воените походи и делата на кнезовите. Но, водечката тема на повеќето хроники е идејата за единството на Русија.
Во „Приказна за минати години“ може да се разликуваат два вида нарација: временски записи и приказни за хроники. Временските записи содржат извештаи за настани, а хрониките ги опишуваат. Во приказната, авторот се труди да прикаже настан, да даде конкретни детали, односно се обидува да му помогне на читателот да замисли што се случува и предизвикува емпатија кај читателот.
„Приказната за минатите години“ беше дел од локалните збирки хроники, кои ја продолжија традицијата на пишувањето на руската хроника. „Приказна за минатите години“ го дефинира местото на рускиот народ меѓу народите во светот, го прикажува потеклото на словенското писмо и формирањето на руската држава. Нестор ги набројува народите кои им оддаваат почит на Русите, покажува дека народите кои ги угнетувале Словените исчезнале, но Словените останале и ги контролирале судбините на своите соседи.
„Приказната за минатите години“, напишана за време на најславниот период на Киевска Рус, стана главното дело за историјата.
Старите руски писатели и хроничари во своите дела ги покренаа најважните политички проблеми, а не само што зборуваа за настани и го величеа херојството. Централниот проблем беше желбата да се обединат сите руски кнежевства во заедничка борба против странската инвазија.
Приказната за кампањата на Игор, напишана во 1185 година во Киев, е исто така посветена на истата тема - осудувајќи го кнежевското несогласување. Суштината на песната е повикот на руските кнезови за единство непосредно пред инвазијата на монголската орда. Тоа беше неединството на руските кнезови што одигра фатална улога во годините на монголско-татарската инвазија.
„Зборот“ е споменик на литературата. Поемата не е само возбуден повик за единство на руската земја, не само приказна за храброста на рускиот народ, не само крик за мртвите, туку е и одраз на местото на Русија во светската историја. и поврзаноста на Русија со другите народи“.
Игор, Всеволод, Свјатослав - сите тие се храбри воини, но личната храброст во битката не е показател за патриотизам. Со својата непромислена кампања Игор нанесе голема штета на својот бизнис и на соседните кнежевства. Авторот на „Лејк“ се восхитува и го осудува својот херој; тој ја поднесува фрагментацијата на Русија, бидејќи времето за создавање централизирана држава сè уште не е дојдено. Авторот на Лејот сонува за време кога сите руски кнезови заеднички ќе зборуваат за руската земја и ќе ја бранат руската земја; тој смело бара од кнезовите координирани акции против непријателите на Русија. Авторот зборува како еднаков со сите, бара, а не моли.
>> Книга споменици. Летописи
Потребата од книги доведе до појава на нов занает - обложувалницата. Го вршеле преведувачи, книжници, уметници, книжари и занаетчии кои правеле пергамент. Препишувањето и производството на книги беше концентрирано во манастирите.
Пергамент- обработена кожа на млади животни, користена за пишување пред пронаоѓањето на хартијата.
Монасите и световните луѓе го правеа тоа. Покрај Киев, центри за препишување книги беа Чернигов, Владимир-Волински, Галич, Перејаслав и други градови.
Работата на препишувачите на книги беше високо ценета. На крајот на краиштата, покрај знаењето за писменост, тие мораа да ја совладаат и вештината на убавото пишување. Секоја буква беше применета на пергаментот со големо внимание, секој збор бараше посебно внимание. Античките книги биле украсени со минијатури. Ги имаше малку, но се одликуваа со богати бои и изработка. Почетокот на книгата или делот беше означен со поздравниот екран. Во периодот на Киевска Рус, скринсејверите беа направени во богат, празничен стил со јасни линии, за кои не беше поштедена златната боја. Почетната секогаш беше голема. Често се претвораше во сложен цртеж на кој се прикажани животни, растенија и разни чудовишта. Ова писмо беше означено со црвена боја, на која понекогаш се додаваше злато.
Книгите беа врзани во рамки направени од дрвени даски обложени со кожа. Скапите рамки направени за принцовите и свештенството биле покриени со кадифе и украсени со скапоцени камења, злато и сребро. Таквата книга беше уметничко дело и беше неверојатно скапа. Во тие денови, само многу богатите луѓе можеа да се пофалат со голема библиотека.
Минијатурен- цртање во боја во рачно напишани книги.
Заштитник на екранот- композиција која се состои од украс на почетокот на книга или дел.
Почетна- првата буква од текстот.
Неколку ракописи преживеале до ден-денес и сега се од голема вредност, што е доказ за високото ниво на развој на книжевната индустрија во Русија. Најстарите преживеани книги се сметаат за познатото „Остромирско евангелие“, напишано во Киев во 1056-1057 година и „Збирката на Свјатослав“ од 1073 година.
Кои книги се ширеле во тоа време?Огромно мнозинство беа верски книги што се користеа за време на богослужбите. Тоа беа Евангелијата и Псалмите, текстови на проповеди, биографии на светци и маченици.
Покрај црковните водачи, литературни дела составувале и високообразовани кнезови. Ова е „Лекција за деца“ од Владимир Мономах. Во него, тој накратко зборуваше за својот живот и ги истакна своите политички ставови, особено за активностите на владетелот во интерес на луѓето и државата.
Евангелист Лука.
Минијатура од Мстиславското евангелие. XI век
Летописи
Хрониките се единствен феномен во литературата. Најстарите летописи не се сочувани. Сепак, нивните записи се користени при составувањето на „Приказна за минатите години“ - збирка хроника создадена во втората деценија на 12 век. монах на Печерскиот манастир Нестор.
Опишувајќи ја историјата на својот народ, Нестор користел византиски хроники, западноевропски хронографи, повеќе антички руски хроники и текстови на договори меѓу древните руски кнезови и Византија. Но, сите овие документи не објаснуваат од каде потекнуваат Словените и како е формирана Киевска Рус. Затоа, Нестор, како и другите средновековни хроничари, се свртел кон Библијата и ја започнал својата приказна со приказна за глобалниот потоп. Тој го заклучил генеалогијата на Словените од еден од синовите на Ное. Потоа, хроничарот ја прераскажуваше легендата за основањето на Киев. Тој раскажува за сите последователни принцови на Киевска Рус и ја пренесува својата приказна до Владимир Мономах, за време на чие владеење е напишана приказната. Главните ликови на хрониката се принцовите. Нестор ги величал нивните минати херојски победи и успеси во градењето на државата, но не ги одобрувал кнежевските расправии на кои бил сведок. Авторот на хрониката ги повика принцовите на единство, истакнувајќи дека сите тие припаѓаат на едно славно семејство.
Нестор Летописец. Фрагмент од споменик во Киев. Скулпторот М. Антоколски
На часовите по украинска литература учевте материјали за хроники, хроничари, особено за Нестор. Напишете кратка приказна за оваа историска личност.
Г. Јакутович. Илустрација за „Приказната за минатите години“
Која е историската меморија на луѓето?Определете ја улогата на „Приказната за минатите години“ во зачувувањето на историската меморија на украинскиот народ.
„Приказната за минатите години“, како и другите антички руски хроники, е важен историски извор не само за проучување на минатото на источните Словени, туку и на нивните соседи - Унгарците, Полјаците, Литванците, народите од Северен Кавказ итн.
Продолжението на „Приказната...“ е Киевската и Галициско-Волинската хроника, кои ги опишуваат настаните од 12 и 13 век.
Svidersky Yu. Yu., Ladychenko T. V., Romanishin N. Yu. Историја на Украина: Учебник за 7-мо одделение. - К.: Свидетелство, 2007 година. 272 стр.: илустрација.
Поднесено од читатели од веб-страницата
Страница 1
Главниот извор на нашето знаење за античка Русија се средновековните хроники. Ги има неколку стотици во архивите, библиотеките и музеите, но во суштина ова е една книга што ја напишале стотици автори, започнувајќи ја својата работа во 9 век и завршувајќи ја седум века подоцна.
Прво треба да дефинираме што е хроника. Во голем енциклопедиски речник е напишано следново: „Историско дело, вид на наративна литература во Русија од 11 до 17 век, се состоеше од временски записи или беа споменици со сложен состав - слободни сводови“. -Руски („Приказна за минатите години“) и локални („Новгородски хроники“). Летописите се зачувани главно во подоцнежните копии.
Летописите се еден од најважните споменици на пишувањето, литературата, историјата и културата воопшто. Само најписмените, најупатените, најмудрите луѓе се нафатија да составуваат хроники, способни не само да поставуваат разни работи од година во година, туку и да им дадат соодветно објаснување, оставајќи им на потомството визија за ерата како што ја разбрале хроничарите.
Летописите, според набљудувањата на научниците, се појавиле во Русија веднаш по воведувањето на христијанството. Првата хроника веројатно била составена на крајот на 10 век. Имаше намера да ја одрази историјата на Русија од времето кога таму се појавила новата династија Рурик до владеењето на Владимир со неговите импресивни победи, со воведувањето на христијанството во Русија. Оттогаш, правото и должноста да водат хроники им биле дадени на црковните водачи. Токму во црквите и манастирите се најдоа најписмени, најподготвени и обучени луѓе - свештеници и монаси.
Пред да се појават хрониките, постоеле посебни записи, усни приказни, кои првично служеле како основа за првите генерализирачки дела. Тоа беа приказни за Киев и основањето на Киев, за походите на руските трупи против Византија, за патувањето на принцезата Олга во Цариград, за војните на Свјатослав, легендата за убиството на Борис и Глеб, како и еповите, житија на светци, проповеди, традиции, песни, разни легенди.
Втората хроника е создадена под Јарослав Мудриот во времето кога тој ја обединил Русија и ја основал црквата Света Софија. Оваа хроника ја апсорбира претходната хроника и други материјали.
Најголемата хроника на Киевска Рус - „Приказна за минатите години“ - се појави на почетокот на 12 век. „Приказната за минатите години“ стана основа на пишувањето на руската хроника. Бил вклучен во речиси сите локални хроники. Најважните теми на „Приказна за минатите години“ беа одбраната на христијанската вера и родната земја. Нејзиниот автор обично се нарекува монах на Киевско-Печерскиот манастир Нестор. Меѓутоа, во суштина се работи за колективно дело, во чие составување и ревизија учествувале повеќе хроничари. Хроничарот не ги набљудувал настаните бестрасно. Хрониката беше политички документ и затоа често се ревидираше во врска со доаѓањето на власт на новиот принц.
Заедно со развојот на хрониките и растот на општото образование на општеството, се обликува и се развива литературата. Општиот подем на Русија во 11 век, создавањето центри за пишување и писменост, појавата на цела галаксија образовани луѓе во кнежевско-бојарската, црковно-монашката средина го определија развојот на старата руска литература.
Други публикации:
Музички Инструменти
Музичките инструменти на Ингушите не се разликуваат од чеченските. Најзастапен од нив е 1. „Пандар“ - „пандар“ е скубен инструмент, ингушската балалајка. 2. „Чондарг“ - „чондрк“ - лак инструмент, ингушска виолина. 3. Ха...
Оратори на антички Рим. Цицерон и неговите записи за ораторството
Културата на Античка Грција, вклучувајќи ги и достигнувањата во областа на реториката, беше креативно усвоена од Антички Рим. Врвот на римската елоквентност се случил во 1 век. n. д., кога особено се зголемува улогата на Народното собрание и судовите. Врвот на развојот...
Архитектонски споменици на антички Египет
Првата значајна градба во низата грандиозни кралски гробници била т.н. скалила пирамида на фараонот Јосер во Сакара (28 век п.н.е.). Класичен пример за ваков вид градби се пирамидите на фараоните од 4-та династија (27 век...