ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು. ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ: ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ರಹಸ್ಯಗಳು

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಕಾರ್ಲ್ ಗುಸ್ತಾವ್ ಜಂಗ್ ತನ್ನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು "ಸಾಮೂಹಿಕ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು.

ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರಿಂದ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ನಿಯಮಗಳು ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖಿ. ಇದು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವಿಧಾನಗಳುಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅಧ್ಯಯನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಈ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಪಂಚವು ಅಕ್ಷರಶಃ ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ತಿರುಗಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು.

ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ:

ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಭಾಗ;
- ಪೂರ್ವಪ್ರಜ್ಞೆ;
- ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ.

ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅನೇಕ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಭಂಡಾರವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಆಸೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ ಅದರ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಮರುನಿರ್ದೇಶಿಸಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಜೀವನದ ಆ ಕ್ಷಣಗಳು, ಅದು ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ತುಂಬಾ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿದೆ.

ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಭಾಗವನ್ನು ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಮೂಲಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಇತರ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ತರುವಾಯ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕೆಳಗಿನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ:

ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ರೋಗಲಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ;
- ಉಚಿತ ಸಂಘಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ;
- ಕನಸಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ

ಸಹಾಯದಿಂದ ವಿವಿಧ ಬೋಧನೆಗಳುಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಅನೇಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಉತ್ತರಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಿರಿದಾದ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕ್ಲೈಂಟ್‌ನ ಪ್ರೇರಣೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧ, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ವಿಶ್ಲೇಷಕರು ಮಾನವ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಸ್ಪಷ್ಟ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಮತ್ತು ಇದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರೈಗೊರೊಡ್ಸ್ಕಿಯ "ಸೈಕಾಲಜಿ ಅಂಡ್ ಸೈಕೋಅನಾಲಿಸಿಸ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾರೆಕ್ಟರ್" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಾತ್ರಗಳು. ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವುದರಿಂದ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮುದ್ರಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ

ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು "ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಗ್ರಹದ ಮಹಾನ್ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಹಲವು ದಶಕಗಳಿಂದ ಸಾಧನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿವೆ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಆದರೆ ಅನೇಕ ಇವೆ ವಿವಿಧ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಜನರು ಏಕೆ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಾಗಿಸುತ್ತಾರೆ? ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ಘಟನೆಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಏಕೆ ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ದುಡುಕಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಬಹುದು? ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹತಾಶ ವಿವಾಹವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಏಕೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಅರ್ಧವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ? ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಾಸ್ತವತೆಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಈ ಲೇಖನದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸ್ಥಾಪಕ ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದೆ.ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಮಹಾನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ, ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ವೈದ್ಯ ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಫಿಸಿಯಾಲಜಿ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್ ಬ್ರೂಕ್, ಸೈಕೋಥೆರಪಿಯ ಕ್ಯಾಥರ್ಹಾಲ್ ವಿಧಾನದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಜೋಸೆಫ್ ಬ್ರೂಯರ್, ಹಿಸ್ಟೀರಿಯಾದ ಸೈಕೋಜೆನಿಕ್ ಸ್ವಭಾವದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಜೀನ್-ಮರೈಸ್ ಚಾರ್ಕೋಟ್ ಅವರು ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ವಿಧಾನದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಆಧಾರವು ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಹಯೋಗದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವಾಗ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಹಿಸ್ಟೀರಿಯಾದ ಕೆಲವು ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಶಾರೀರಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಮಾನವ ದೇಹದ ಒಂದು ಭಾಗವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸುವುದು, ನೆರೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಇನ್ನೂ ವಿವಿಧ ಪ್ರಚೋದಕಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತವೆ? ಸಂಮೋಹನದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸುವುದು? ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮೇಲಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಒಂದು ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಕೇಂದ್ರ ನರಮಂಡಲದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ.

ಸಂಮೋಹನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ನೀಡಬಹುದು ಎಂದು ಅನೇಕ ಜನರು ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಕೇಳಿದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ವಾದಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು ಎಂಬುದು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಈ ಸತ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ವಾದಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು, ವಿವರಣೆಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ.

ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು ಬಾಹ್ಯ ಅಂಶಗಳುಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ರಹಸ್ಯವಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳು ನಿಜವಾದ ಆಘಾತವಾಗಿತ್ತು. "ಪ್ರಜ್ಞೆ" ಮತ್ತು "ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ" ಅಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಈ ಮಹೋನ್ನತ ವಿಜ್ಞಾನಿಯ ಅವಲೋಕನಗಳು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಬಹುದು ಅದನ್ನು ಚಲಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ. "ಬಲ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದ ಹಣೆಬರಹದ ಮೇಲೆ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನ ಅನುಭವಗಳ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅರ್ಧ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರೋಗಿಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಫ್ರಾಯ್ಡ್.

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಆಧಾರ ಯಾವುದು

ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನವನ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಭಾವವು ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.. ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಕ್ರಮಗಳ ನೋಟವು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಅಥವಾ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನೇರ ಪ್ರತಿಫಲನವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳು ಅಸಮಂಜಸವೆಂದು ತೋರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಘಟನೆಗಳ ನಡುವೆ ಗುಪ್ತ ಸಂಪರ್ಕವಿದೆ.

ಮೇಲಿನ ಸಂಗತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸು ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಬಂದರು:

• ಪ್ರಜ್ಞೆ;
• ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಗೋಳ;
• ಪೂರ್ವಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಭಾಗ.

ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಗೋಳವು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿರುವ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ನಿಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರ ದಮನದ ಕಾರಣವು ನಿಷೇಧಿತ, ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲದಂತಹ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಪ್ರದೇಶವು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ವಯಸ್ಕರ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಬಾಲ್ಯದ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.

ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪ್ರದೇಶವು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರದೇಶದ ಭಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅದು ಖಚಿತವಾಗಿ ಜೀವನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು, ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರದೇಶವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಣೆಗಳಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿವಿಧ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ, ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ 2 ಪ್ರಚೋದಕಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಬೇಕು:

1. ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿ- ಕಾಮ.
2. ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಶಕ್ತಿ- ಸಾವಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿ.

ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಮಾಸಕ್ತಿಯ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಇದರ ಆಧಾರವು ಲೈಂಗಿಕ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿದೆ. ಕಾಮಾಸಕ್ತಿಯು ಮಾನವನ ನಡವಳಿಕೆ, ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಶಕ್ತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು.

ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಮೂರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

1. "ಸೂಪರ್ ಅಹಂ"- ಸೂಪರ್ಇಗೋ;
2. "ನಾನು"- ಅಹಂಕಾರ;
3. "ಇದು"- ಐಡಿ.

"ಇದು" ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.ಈ ರಚನೆಯು ಮೂಲ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ತರ್ಕವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ "ಇದು" ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಇದು" ಅಹಂ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರದ ಮೇಲೆ ಅನಿಯಮಿತ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ.

ಮಾನಸಿಕ ಉಪಕರಣದ ಸಾಮಯಿಕ ಮಾದರಿಯು 2 ಘಟಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಜಾಗೃತ ಮತ್ತು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆ

"ನಾನು" ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ."ನಾನು" "ಇದು" ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಮಗು ತನ್ನನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. "ಇದು" "I" ಗಾಗಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಫೀಡ್ ಆಗಿದೆ ಮತ್ತು "I" ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಶೆಲ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು

"ಇದು" ಮತ್ತು "ನಾನು", ನಾವು ಲೈಂಗಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. "ಇದು" ಒಂದು ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ಅಂದರೆ, ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಪರ್ಕದ ಅಗತ್ಯ. ಯಾವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಯಾವಾಗ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು "I" ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರರ್ಥ "ನಾನು" "ಇದು" ಅನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಆಂತರಿಕ ಮಾನಸಿಕ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಮತೋಲನಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ.

"ಸೂಪರ್-ಅಹಂ" "ನಾನು" ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸೂಪರ್ಇಗೋದ ಕಾರ್ಯವು ಆದರ್ಶಗಳು, ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ರಚನೆಗಳು ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅವರು ಅಸಮಾಧಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಪಾಯ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಬಯಕೆಯ ನಡುವೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

"ಇದು" ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವ ಶಕ್ತಿಯು "ಇದು" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. "ಸೂಪರ್-ಐ" ನ ಕಾರ್ಯವು ಈ ಶಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಗಡಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು. ಬಾಹ್ಯ ವಾಸ್ತವದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು "ಸೂಪರ್-ಐ" ಮತ್ತು "ಇಟ್" ನ ಅಗತ್ಯತೆಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

• ಪರಿಹಾರ;
• ಉತ್ಪತನ;
• ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು.

ಮೇಲಿನದನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಕನಸುಗಳು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಮಾನವ ಆಸೆಗಳ ಮರುಸೃಷ್ಟಿ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. ಮರುಕಳಿಸುವ ಕನಸುಗಳು ಅವಾಸ್ತವಿಕ ಪ್ರಚೋದಕಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.ಅವಾಸ್ತವಿಕ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಗಳು ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

ಉತ್ಪತನವು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗುರಿಗಳಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರುನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಗುರಿಗಳು ಬೌದ್ಧಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಉತ್ಪತನವು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶಕ್ತಿಯು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

ಅತೃಪ್ತ ಆಸೆಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಆತಂಕವನ್ನು ಸಹಾಯದಿಂದ ತಟಸ್ಥಗೊಳಿಸಬಹುದು ನೇರ ಮನವಿಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ. ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಅದನ್ನು ಮರುನಿರ್ದೇಶಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಈ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಒದಗಿಸಬಹುದಾದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಪೂರೈಸದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಗಳನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಅಂತಹ ಪರಿಹಾರದ ಉದಾಹರಣೆಯು ದೃಷ್ಟಿಹೀನತೆ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಶ್ರವಣವಾಗಿದೆ.

ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸು ಅಪರಿಮಿತವಾಗಿದೆ.

ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಆನಂದದ ತತ್ವದಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು

ಕೆಲವು ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಸಾಟಿಯಿಲ್ಲದ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ವಿಶೇಷ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಬಹುದಾದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ. ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಸೇರಿವೆ:

• ನಿರೋಧನ;
• ನಿಗ್ರಹ;
• ಅಧಿಕ ಪರಿಹಾರ;
• ನಿರಾಕರಣೆ;
• ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್;
• ಹಿನ್ನಡೆ.

ಈ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಈ ಭಾವನೆಗಳ ನಿಗ್ರಹವನ್ನು "ನನಗೆ ಈ ಭಾವನೆ ನೆನಪಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು, ನಿರಾಕರಣೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು "ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಇರಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು "ನನಗೆ ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಪ್ರೀತಿ ಬೇಕು."

ಸಾರಾಂಶ

ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ರ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು ಈ ವಿಧಾನಹಿಂದೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಆ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, "ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

1. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಿಸ್ತಿನ ಹೆಸರಂತೆ.
2. ಮನಸ್ಸಿನ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಘಟನೆಗಳ ಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಹೆಸರು.
3. ನರರೋಗ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವ ವಿಧಾನವಾಗಿ.

ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಂದು, ಈ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಮತ್ತು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ S. ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ರ ಸಮಕಾಲೀನರಿಂದ ತೀವ್ರ ಟೀಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಡ್ರೈವ್‌ಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ: ಎರೋಸ್ (ಜೀವನ) ಮತ್ತು ಥಾನಾಟೋಸ್ (ಸಾವು), ಆದರೆ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಹ ಇದ್ದರು. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಬದಿಗಳು.

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಎಂದರೇನು?

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಯಾರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು - ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ದೂರದ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮಾನಸಿಕ ಜ್ಞಾನ. ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸ್ಥಾಪಕರು ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ ಎಸ್. ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ (ಜರ್ಮನ್ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಗ್ರೀಕ್ ಮನಸ್ಸು - ಆತ್ಮ, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ - ನಿರ್ಧಾರ) ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ (ಉನ್ಮಾದ) ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ವಿಧಾನದ ಮೂಲತತ್ವವು ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳ ಮೌಖಿಕೀಕರಣವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕರಿಂದ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ (19 ನೇ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ), ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ (15 - 30 ಅವಧಿಗಳು 1 - 2 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳು) ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೆ, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಇಂದು ನರರೋಗಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ (ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ) ಮಾತ್ರ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ನೀವು ವಿಭಿನ್ನ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು.

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳು:

• ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಡ್ರೈವ್‌ಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಅಭಿವೃದ್ಧಿ (ಆಘಾತಕಾರಿ ಬಾಲ್ಯದ ಸಂದರ್ಭಗಳು);
• ಈ ಡ್ರೈವ್‌ಗಳ ಅರಿವು ಪ್ರತಿರೋಧದ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ;
• ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ದಮನಿತ ವಸ್ತುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನರರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ;
• ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಅರಿವು, ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕನ ಸಹಾಯದಿಂದ, ರೋಗಿಯನ್ನು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚೇತರಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ತನ್ನ ರೋಗಿಗಳ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಅವಲೋಕನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, S. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ನಿಗ್ರಹಿಸಿದ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನತೆಯು ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿ, ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ 1932 ರಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಕೀಮ್ಯಾಟಿಕ್ ರಚನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಿದರು:

1. ಐಡಿ (ಇದು) ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಬಯಕೆಗಳ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ.
2. ಅಹಂ (I) - ಜಾಗೃತ ಚಿಂತನೆ, ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ).
3. ಸುಪರೆಗೊ (ಸೂಪರ್-I) ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ, ನೈತಿಕ ಸೆನ್ಸಾರ್ (ಪೋಷಕರ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪರಿಚಯ).

ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ರ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಧಾನಗಳು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಂಮೋಹನವನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮನೋವೈದ್ಯರು ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಇತರರನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು:

• ರೋಗಿಯ ಉಚಿತ ಸಂಘಗಳ ಮೂಲಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಅಧ್ಯಯನ;
• ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ;
• "ಪ್ರತಿರೋಧ" ಮತ್ತು "ವರ್ಗಾವಣೆ" ಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ;
• ವಿವರಣೆ

ಜಂಗ್ ಅವರ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಜುಂಗಿಯನ್ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಅಥವಾ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಕೆ.ಜಿ. ಜಂಗ್ (ಎಸ್. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಂದಾಗಿ ನೋವಿನ ವಿಘಟನೆಯುಂಟಾಯಿತು) ಈ ಕೆಳಗಿನ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ:

1. ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆಸಮತೋಲನದಲ್ಲಿದೆ.
2. ಅಸಮತೋಲನದಿಂದಾಗಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಋಣಾತ್ಮಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಆವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
3. ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು ರೋಗಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು (ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ), "ಸ್ವತಃ ದಾರಿ", ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಲಕಾನಿಯನ್ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಲಕಾನ್ ಒಬ್ಬ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಲ್ಯಾಕನ್ ತನ್ನನ್ನು ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನ್ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನ ಬೋಧನೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅವನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಓದುವುದು ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದನು. J. ಲಕಾನ್ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ, ಸೆಮಿನಾರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ. ಲ್ಯಾಕನ್ "ಕಾಲ್ಪನಿಕ - ಸಾಂಕೇತಿಕ - ನೈಜ" ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮೂಲಭೂತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ:

• ಕಾಲ್ಪನಿಕ - ಮಾನವ ಸ್ವಯಂ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ (ಕನ್ನಡಿ ಹಂತ);
• ಸಾಂಕೇತಿಕ - ಸಾಂಕೇತಿಕವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಇತರ ಚಿತ್ರದ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಅರಿವು;
• ನಿಜವಾದ - ನಿಜವಾದ ಜೊತೆ ಮುಖಾಮುಖಿ ಆಘಾತದ ಮೂಲಕ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಲಕಾನ್ ನಂಬಿದ್ದರು.

ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ - ಮುಖ್ಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ಜೆ.ಪಿ. ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಸಾರ್ತ್ರೆ, ಟೀಕಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನ್ ಕಾಮವನ್ನು ಮೂಲ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮಗ್ರತೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆಯ್ಕೆಯೇ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಚುನಾವಣೆಯಿಂದ ಭವಿಷ್ಯ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ.

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಧಾನಗಳು

ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ರೋಗಿಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಳಸಿದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮೂಲಭೂತ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ:

1. ಉಚಿತ ಸಂಯೋಜನೆಯ ವಿಧಾನ. ರೋಗಿಯು ಮಂಚದ ಮೇಲೆ ಮಲಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರುವ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಧ್ವನಿಸುತ್ತಾನೆ.
2. ಕನಸಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ವಿಧಾನ. S. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ವಿಧಾನ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಕನಸುಗಳು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಗೆ ರಾಯಲ್ ರಸ್ತೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
3. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ವಿಧಾನ. ಈ ತಂತ್ರವು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ತರಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ರೋಗಿಯು (ವಿಶ್ಲೇಷಕ) ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕನು ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಮರುಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ರೋಗಿಯು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಅಥವಾ ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನಿಸಂ S. ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನ ಮೂಲಭೂತ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಆನ್ ಆಧುನಿಕ ಹಂತಇದು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಶುದ್ಧ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿರಳವಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ - ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನವ-ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನಿಸಂ - ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ತಂತ್ರಗಳ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ. ಗುರಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ರೂಪುಗೊಂಡ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿ. ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನಿಸಂನ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಮುಕ್ತ ಸಂಘಗಳ ಹರಿವು:

• ರೋಗಿಯು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದದ್ದನ್ನು ತರ್ಕವಿಲ್ಲದೆ ಹೇಳಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವಮಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ;
• ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥರೋಗಿಗೆ.

ಗುಂಪು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಗುಂಪು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ರೀತಿಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಧಾನಗಳು. ಗುಂಪು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ:

• ಇತರ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ನೋವು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆಘಾತವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಪರಾನುಭೂತಿಯ ಮೂಲಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ;
• ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ;
• ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ ಸ್ವೀಕಾರ.

ಗುಂಪು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ - ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು 1925 ರಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ ಟಿ. ಬಾರೋ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಆಧುನಿಕ ಗುಂಪು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆ 1.5 - 2 ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಸಭೆಗಳು. ವಿಶ್ಲೇಷಣಾ ಗುಂಪುಗಳ ಗುರಿಗಳು:

• ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಳವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನೋವಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬಹುದು;
• ಗುಪ್ತ ಅಧಿಕೃತ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು;
• ಸಂವಹನದ ಆಳದ ಮೂಲಕ, ಆಂತರಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಪರಿಹಾರ.

ಸಿಸ್ಟಮ್-ವೆಕ್ಟರ್ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ಸೋವಿಯತ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞವಿ.ಎ. ಗ್ಯಾಂಜೆನ್ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಸಿಸ್ಟಮ್ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ವಿ.ಕೆ. ಟೋಲ್ಕಚೇವ್ ಮನಸ್ಸಿನ 8 ವಾಹಕಗಳನ್ನು (ವಿಧಗಳು) ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಂದು, ಯು ಬರ್ಲಾನ್ ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸಿಸ್ಟಮ್-ವೆಕ್ಟರ್ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು 8 ವೆಕ್ಟರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಒಂದನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ:

• ಸ್ನಾಯುವಿನ;
• ಮೌಖಿಕ;
• ಗುದದ್ವಾರ;
• ದೃಶ್ಯ;
• ಘ್ರಾಣೇಂದ್ರಿಯ;
• ಚರ್ಮದ;
• ಧ್ವನಿ;
• ಮೂತ್ರನಾಳ.

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು

ಸಂಬಂಧಿತ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಓದದೆ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುಸ್ತಕಗಳುಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೇಲೆ:

1. « ಮಾನವೀಯ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ» ಇ. ಫ್ರೊಮ್. ಜರ್ಮನ್ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಸಂಕಲನವು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮಾನವೀಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. E. ಫ್ರೊಮ್ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾ ಮತ್ತು ಈಡಿಪಸ್ ಸಂಕೀರ್ಣ, ನಾರ್ಸಿಸಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಉದ್ದೇಶಗಳಂತಹ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
2. « ಅಹಂ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು» ಎ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್. ಮಕ್ಕಳ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕನ ಮಗಳ ಪುಸ್ತಕ. ಕೃತಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಹೊಸ ವಿಧಾನಮಗುವಿನ ಆಂತರಿಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಆಘಾತಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ.
3. « ಆರ್ಕಿಟೈಪ್ ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆ" ಕೇಜಿ. ಜಂಗ್. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲೂ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಮಾದರಿಗಳಿವೆ: ಪರ್ಸೋನಾ, ಅನಿಮಾ ಮತ್ತು ಅನಿಮಸ್, ನೆರಳು, ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಅಹಂ.
4. « ತೋಳಗಳೊಂದಿಗೆ ಓಟಗಾರ» ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಮೂಲಮಾದರಿ ಕೆ.ಪಿ. ಎಸ್ಟೆಸ್. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ನಿರ್ದೇಶನ. ಲೇಖಕರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ತಮ್ಮೊಳಗೆ ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಮರೆತುಹೋದ ನೈಸರ್ಗಿಕ, ಕಾಡು ಮತ್ತು ಪಳಗಿಸದ ಭಾಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.
5. « ಮಂಚದ ಮೇಲೆ ಸುಳ್ಳುಗಾರ» I. ಯಾಲೋಮ್. ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕನು ಬರವಣಿಗೆಯ ಕರಕುಶಲತೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಸ್ವಂತ ಅಭ್ಯಾಸ- ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಓದುಗರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕುರಿತಾದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಅನೇಕ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ನಿರ್ದೇಶಕರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಅಂತಹ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುವವರಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತವೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಗಮನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾದ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು:

1. "ದಿ ಸನ್ ರೂಮ್ / ಲಾ ಸ್ಟಾಂಜಾ ಡೆಲ್ ಫಿಗ್ಲಿಯೊ". ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ ಜಿಯೋವಾನಿ ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಡಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ವಿಪತ್ತು ಸಂಭವಿಸಿದೆ - ಅವನ ಮಗ ಸತ್ತನು, ಮತ್ತು ಜಿಯೋವಾನಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
2. "ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ / ಕುಗ್ಗಿಸು". ಹೆನ್ರಿ ಕಾರ್ಟರ್ ಒಬ್ಬ ಯಶಸ್ವಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ; ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಅಷ್ಟು ಸುಗಮವಾಗಿಲ್ಲ. ಹೆನ್ರಿಯ ಹೆಂಡತಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕನು ತನ್ನ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ.
3. "ಅಪಾಯಕಾರಿ ವಿಧಾನ". ಚಿತ್ರದ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ S. ಫ್ರಾಯ್ಡ್, ಅವನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ C. ಜಂಗ್ ಮತ್ತು ರೋಗಿಯ ಸಬೀನಾ ಸ್ಪಿಲ್ರೀನ್ ನಡುವಿನ ನೈಜ ಮತ್ತು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.
4. "ರೋಗಿಗಳು / ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ". ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರತಿ ಸಂಚಿಕೆಯು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸರಣಿ. ಚಿತ್ರವು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗೆ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
5. "ನೀತ್ಸೆ ಅಳಿದಾಗ / ನೀತ್ಸೆ ಅಳಿದಾಗ". ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ ಇರ್ವಿನ್ ಯಾಲೋಮ್ ಅವರ ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಚಿತ್ರವು ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ.

ಹಲವಾರು ದಶಕಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಚಾರಗಳ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಂತಹ ಜ್ಞಾನದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಏಕೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದೆ. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಂಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ, ಇದು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಾನಸಿಕ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ಅದು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದಂತಾಯಿತು.
ಮೊದಲು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವರು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಆಗಿತ್ತು. 1896 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ನರರೋಗಗಳ ಎಟಿಯಾಲಜಿ ಬಗ್ಗೆ ಫ್ರೆಂಚ್ನಲ್ಲಿ ಲೇಖನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ತಂತ್ರವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಜ್ಞಾನದ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಮತ್ತು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಇದು ಮಾನವರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು.

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪದನಾಮದಲ್ಲಿನ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅನೇಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಒಮ್ಮೆ ವಿವರಿಸಿದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಚಾರಗಳ ಸಂಶೋಧಕರ ಕಡೆಯಿಂದ ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಈ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಹಲವಾರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಅವು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಇದು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.
ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಕೆಳಗಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ- ಸೆಟ್ ಮಾನಸಿಕ ವಿಧಾನಗಳು, ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು.

ವ್ಯಾಪಕ ಬಳಕೆಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಯುರೋಪ್ (20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು USA (20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಕೆಲವು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕ(20 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧ).

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಜನಪ್ರಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು

ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕೆಲವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿವೆ. ನಾವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ನಂತರ ವಿವರವಾದ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಆಧಾರವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಅದರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:

ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ;
ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಸಾಧನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ;
ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಂಶೋಧಿಸುವ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸುವ ವಿಧಾನ;
ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಾಧನ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದಂತೆ;
ಇದರೊಂದಿಗೆ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ Iಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಐಟಿ(ಪ್ರಜ್ಞೆ - ಪ್ರಜ್ಞೆ);
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಸಾಧನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ;
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ವಿಧ;
ಚಿಕಿತ್ಸಕ ತಂತ್ರಗಳ ಸಂಶೋಧನೆ;
ಮಾನಸಿಕ ದುಃಖದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಒಂದು ವಿಧಾನ;
ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ನರರೋಗಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಬಳಸಬಹುದಾದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಧಾನ.

ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲೆ ಎರಡನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಔಷಧದ ನಡುವಿನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಡ್ರೈವ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ವಿಜ್ಞಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದೇ? ಇದು ಕನಸುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವ ಕಲೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಪಠ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು? ಅಥವಾ ಇದು ಇನ್ನೂ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧಾನವೇ?

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳು ನೇರವಾಗಿ ನಾವು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಯಾವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಿಸಲು ಅನುಭವಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರು ಹಲವಾರು ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು (ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಬೆಂಬಲಿಗರು) ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಅದೇ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ವಿಜ್ಞಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ. ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ವಿಜ್ಞಾನದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು (ಕೆ. ಪಾಪ್ಪರ್) ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುರಾಣ (ಎಲ್. ವಿಟ್‌ಗೆನ್‌ಸ್ಟೈನ್) ಅಥವಾ ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನಂತಹ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೌದ್ಧಿಕ ಭ್ರಮೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇತರರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, J. ಹ್ಯಾಬರ್ಮಾಸ್ ಮತ್ತು P. ರಿಕೋಯರ್, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಹರ್ಮೆನಿಟಿಕ್ಸ್ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಬರೆದ ಲಿಬಿಡೋದ "ಸೈಕೋಅನಾಲಿಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಥಿಯರಿ" ಎಂಬ ವಿಶ್ವಕೋಶದ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಸಹ ಕಾಣಬಹುದು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರು:

ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ವಿಧಾನ;
ನರರೋಗಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ;
ಹಲವಾರು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಮಾನಸಿಕ ರಚನೆಗಳು, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಿಸ್ತನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದು.

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆ, ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳು

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮುಖ್ಯ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಎರಡು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುವುದು: ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ. ಯಾವುದೇ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕರು ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನ ಮುಖ್ಯ ಕೊಂಡಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.
ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಕಾರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಮಗುವಿನ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಅನುಭವಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಬಾಲ್ಯ, ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಡ್ರೈವ್‌ಗಳು, ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಸ್ವಭಾವದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಮಾನಸಿಕ ಸಂಘರ್ಷವು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿರುವ "ಕೆಟ್ಟ" ಒಲವು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಕುರುಹು ಇಲ್ಲದೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಳಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ಪತನ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು (ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉತ್ತಮ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಗುರಿಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು), ಅವರು ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಳ್ಳಬಹುದು, ಅಂದರೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ನರಸಂಬಂಧಿ ವಿಧಾನ.
ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು, ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಮುಖ್ಯ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ:

ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಪಘಾತಗಳು ಅಥವಾ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆಗಳಿಲ್ಲ;
ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳು ಮಗುವಿನ ನಂತರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ (ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ) ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು;
ಈಡಿಪಸ್ ಸಂಕೀರ್ಣ (ಮಗುವಿನ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಡ್ರೈವ್ಗಳು, ಇದು ಪೋಷಕರ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಭಾವನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ) ನರರೋಗಗಳ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನೈತಿಕತೆ, ಸಮಾಜ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ;
ಮಾನಸಿಕ ಉಪಕರಣದ ರಚನೆಯು ಮೂರು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆ ಐಟಿ(ದೈಹಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವ ಡ್ರೈವ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಒಳಪಡದ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ), ಜಾಗೃತ ಸ್ವಯಂ (ಇದು ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಐಟಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದೆ) ಮತ್ತು ಹೈಪರ್ಮೋರಲ್ ಸೂಪರ್-ಸೆಲ್ಫ್, ಪೋಷಕರ ಅಧಿಕಾರ ಯಾರು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳುಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ.
ಮನುಷ್ಯನ ಎರಡು ಮೂಲಭೂತ ಡ್ರೈವ್‌ಗಳು ಬದುಕುವ ಬಯಕೆ (ಎರೋಸ್)ಮತ್ತು ಸಾವಿಗೆ (ಥಾನಾಟೋಸ್), ಇದು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನರರೋಗದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ರೋಗಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಆಸೆಗಳು, ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಡ್ರೈವ್‌ಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಈ ಇಂಟ್ರಾಸೈಕಿಕ್ ಘರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಬಳಸದಂತೆ ಜಾಗೃತಿಗೆ ತರಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಲವಾರು ಸಾದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಚಿಕಿತ್ಸಕಗಳನ್ನು ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ಶಿಕ್ಷಕರ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ.

ಎ.ವಿ ಅವರಿಂದ ಉಪನ್ಯಾಸ. ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ರೋಸೊಖಿನಾ ರಹಸ್ಯಗಳು

1890 ರ ದಶಕ

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು (ಜರ್ಮನ್: ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ) ಮೊದಲು ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಮೂಲಕ ಗಂಭೀರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು, ಅವರು 1890 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಒಬ್ಬ ನರವಿಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಪರಿಹಾರನರರೋಗ ಅಥವಾ ಉನ್ಮಾದದ ​​ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರೋಗಿಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ. ಮಕ್ಕಳ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನರವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನತೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅರಿತುಕೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಅಫೇಸಿಯಾ ಹೊಂದಿರುವ ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಾವಯವ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್ ಬರೆದರು. 1885 ರಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ಸಾಲ್ಪೆಟ್ರಿಯರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನರವಿಜ್ಞಾನಿ ಜೀನ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಚಾರ್ಕೋಟ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಅನುದಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಗಮನಿಸಿದರು. ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳುಚಾರ್ಕೋಟ್ ರೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಿಸ್ಟೀರಿಯಾ, ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಮತ್ತು ಸಂವೇದನೆಯ ನಷ್ಟದಂತಹ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ. ಚಾರ್ಕೋಟ್ ಸಂಮೋಹನವನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಾಧನವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಉನ್ಮಾದದ ​​ಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೊದಲ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸ್ಟಡೀಸ್ ಆನ್ ಹಿಸ್ಟೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು (1895), ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ, ಪ್ರಖ್ಯಾತ ವೈದ್ಯ ಬ್ರೂಯರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಹ-ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ "ಹುಟ್ಟು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಅನ್ನಾ ಒ" ಎಂಬ ಕಾವ್ಯನಾಮದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಸ್ ಸ್ಟಡೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಬರ್ತಾ ಪಪ್ಪೆನ್‌ಹೈಮ್‌ನ ಬ್ರೂಯರ್‌ನ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಈ ಕೆಲಸವು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಪ್ಯಾಪೆನ್‌ಹೈಮ್ ಸ್ವತಃ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು "ಮಾತನಾಡುವ ಚಿಕಿತ್ಸೆ" ಎಂದು ಡಬ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ರೂಯರ್ ಅವರು ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳು ಅಂತಹ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಭಾವನಾತ್ಮಕ ಆಘಾತ, ಮತ್ತು ಅವರು ಪಿಯರೆ ಜಾನೆಟ್‌ನಂತಹ ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಹ ಪಡೆದರು; ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಉನ್ಮಾದದ ​​ಲಕ್ಷಣಗಳು ಗೊಂದಲದ ಘಟನೆಗಳ ದಮನಿತ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು, ಬಹುತೇಕ ಯಾವಾಗಲೂ ನೇರ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ನ್ಯೂರೋಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ಇದು ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗದೆ ಉಳಿಯಿತು. 1896 ರಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ತನ್ನ "ಸೆಡಕ್ಷನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಉನ್ಮಾದದ ​​ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವೆಂದರೆ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ರೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ದಮನಿತ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಊಹಿಸಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1898 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಫ್ಲೈಸ್ ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಆದರೂ ಅವರು 1906 ರವರೆಗೆ ಇದನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. 1896 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ "[ಶಿಶುವಿನ ಲೈಂಗಿಕ] ದೃಶ್ಯಗಳ ಯಾವುದೇ ನೆನಪಿಲ್ಲ" ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಅವರ "ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಪನಂಬಿಕೆ" ಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾರೆಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದರೂ, ನಂತರದ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ರೋಗಿಗಳು ತಾವು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ನಿಂದನೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ವಿವಾದಿಸಿದ್ದರು, ಅವರು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ತನ್ನ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ರೋಗಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ರೋಗಿಗಳು ಲೈಂಗಿಕ ಕಿರುಕುಳದ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ 1890 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವರ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಶಿಶುಗಳ ಲೈಂಗಿಕ ಕಿರುಕುಳದ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಚಲು ಇರುವ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದವು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅದೇ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಈಡಿಪಲ್ ಆಸೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

1900-1940ರ ದಶಕ

1900 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಕನಸುಗಳು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ಕನಸುಗಾರನಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತಿಸಿದರು. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ತನ್ನ ಎರಡನೆಯದನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ "ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ" ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ದ್ವಿತೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ" ತಾರ್ಕಿಕ, ಜಾಗೃತ ಆಲೋಚನೆಗಳು. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅವರ 1900 ಪುಸ್ತಕ ದಿ ಇಂಟರ್‌ಪ್ರಿಟೇಶನ್ ಆಫ್ ಡ್ರೀಮ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಧ್ಯಾಯ VII ಹಿಂದಿನ "ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್" ನ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ತನ್ನ "ಟೊಪೊಗ್ರಾಫಿಕ್ ಥಿಯರಿ" ಅನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ನಂತರ ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ವಿವಾಹಪೂರ್ವ ಲೈಂಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಮಾಜದ ಖಂಡನೆಯಿಂದಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು "ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ" ಯಲ್ಲಿ ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ದಮನವು ಆತಂಕವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ "ಟೊಪೊಗ್ರಾಫಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ" ಯುರೋಪಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. 1905 ರಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾನಸಿಕ ಲೈಂಗಿಕ ಹಂತಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅವರ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು: ಮೌಖಿಕ (0-2 ವರ್ಷಗಳು), ಗುದ (2-4 ವರ್ಷಗಳು), ಫಾಲಿಕ್-ಈಡಿಪಾಲ್ (ಇಂದು ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮೊದಲ ಜನನಾಂಗ ) (3-6 ವರ್ಷಗಳು), ಸುಪ್ತ (6 ವರ್ಷಗಳು - ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆ), ಮತ್ತು ಪ್ರೌಢ ಜನನಾಂಗ (ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ನಂತರ). ಇದರ ಆರಂಭಿಕ ಸೂತ್ರೀಕರಣವು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನತೆಗೆ ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಬಯಕೆಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆತಂಕವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ದೈಹಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಆರಂಭಿಕ ವಿಧಾನಗಳುಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನರನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿಸಲು ಸಂಮೋಹನ ಮತ್ತು ಅಬ್ರಿಯಾಕ್ಷನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳು. ತನ್ನ ಕೃತಿ ಆನ್ ನಾರ್ಸಿಸಿಸಮ್ (1915) ನಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ನಾರ್ಸಿಸಿಸಮ್ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಸೆಳೆದರು. ಇನ್ನೂ ಶಕ್ತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಇತರರ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಶಕ್ತಿಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು, ಇದನ್ನು ಕ್ಯಾಥೆಕ್ಸಿಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 1917 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಮೌರ್ನಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಮೆಲಾಂಚೋಲಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಖಿನ್ನತೆಯು ಅಪರಾಧ-ಪ್ರೇರಿತ ಕೋಪವನ್ನು ಸ್ವಯಂ ಮೇಲೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಸೂಚಿಸಿದರು. 1919 ರಲ್ಲಿ, ಎ ಚೈಲ್ಡ್ ಬೀಯಿಂಗ್ ಬೀಟೆನ್‌ನೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಸ್ವಯಂ-ವಿನಾಶಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆ (ನೈತಿಕ ಮಸೋಕಿಸಂ) ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಲೈಂಗಿಕ ಮಸೋಕಿಸಂನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ವಿನಾಶಕಾರಿ ರೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳುಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ನಡವಳಿಕೆಗಾಗಿ ಕೇವಲ ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು. 1920 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ವರ್ತನೆಗೆ (ಗುಂಪು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಹಂ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ) ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಿ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸುವ (ನಾಯಕನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ) ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು. ಅದೇ ವರ್ಷ (1920), ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ತನ್ನ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ "ಡಬಲ್ ಎನರ್ಜಿ" ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬಿಯಾಂಡ್ ದಿ ಪ್ಲೆಷರ್ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿ ಮಾನವ ವಿನಾಶಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅವರ " ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ", ಮೂರು ಹೊಸ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಐಡಿ, ಅಹಂ ಮತ್ತು ಸೂಪರ್ಇಗೋ. ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ದಿ ಸೆಲ್ಫ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಐಡಿ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಐಡಿ, ಅಹಂ ಮತ್ತು ಸೂಪರ್ ಇಗೋದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದರು. ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಈ ಬಾರಿ ದಮನವು ಮನಸ್ಸಿನ ಅನೇಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆತಂಕವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ದಮನ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ದಮನವನ್ನು ಆತಂಕದ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ. 1926 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಬಂಧ, ರೋಗಲಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಆತಂಕದಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರ (ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧ) ನಡುವಿನ ಅಂತರ್-ಮಾನಸಿಕ ಸಂಘರ್ಷವು ಹೇಗೆ ಆತಂಕವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಆತಂಕವು ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾತಿನಂತಹ ಮಾನಸಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪ್ರತಿಬಂಧಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿಬಂಧ, ರೋಗಲಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಭಯವನ್ನು ಒಟ್ಟೊ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಅವರು 1924 ರಲ್ಲಿ ದಾಸ್ ಟ್ರಾಮಾ ಡೆರ್ ಗೆಬರ್ಟ್ (ದಿ ಟ್ರಾಮಾ ಆಫ್ ಬರ್ತ್) ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಕಲೆ, ಪುರಾಣ, ಧರ್ಮ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಆತಂಕ ವಿಭಾಗದಿಂದ "ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ" ಎಂಬುದನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತದೆ. ಈಡಿಪಸ್ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ." ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಹಂತವಿಲ್ಲ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಪ್ರಕಾರ, ಈಡಿಪಸ್ ಸಂಕೀರ್ಣವು ನರರೋಗದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕಲೆ, ಪುರಾಣ, ಧರ್ಮ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನ ನಿಕಟ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಯಾರೋ ಈಡಿಪಸ್ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಇಂಟ್ರಾಸೈಕಿಕ್ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. 1936 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, "ಬಹು ಕಾರ್ಯ ತತ್ವ" ವನ್ನು ರಾಬರ್ಟ್ ವೆಲ್ಡರ್ ವಿವರವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಿದರು. ಮಾನಸಿಕ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳು ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಸೂತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ಅವರು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳು (ಫೋಬಿಯಾಗಳು ಮತ್ತು ಬಲವಂತದಂತಹ) ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಬಯಕೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ (ಲೈಂಗಿಕ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ), ಅಹಂಕಾರ, ಆತಂಕ, ವಾಸ್ತವ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, 1936 ರಲ್ಲಿ, ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಗಳು ಅನ್ನಾ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ತನ್ನ ಮೂಲ ಪುಸ್ತಕ, ದಿ ಅಹಂ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಮೆದುಳು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅಹಿತಕರವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಹಲವು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.

1940 ರಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ

ಹಿಟ್ಲರನ ಶಕ್ತಿಯು ಬೆಳೆದಂತೆ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನೇಕ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಲಂಡನ್‌ಗೆ ಓಡಿಹೋದರು. ಲಂಡನ್‌ಗೆ ತೆರಳಿದ ಒಂದು ವರ್ಷದೊಳಗೆ, ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ನಿಧನರಾದರು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಹೇನ್ಸ್ ಹಾರ್ಟ್‌ಮನ್, ಕ್ರಿಸ್, ರಾಪ್ಪಾಪೋರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಲೋವೆನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ನೇತೃತ್ವದ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕರ ಹೊಸ ಗುಂಪು ಅಹಂಕಾರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಅಹಂಕಾರದ ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ಕ್ರಿಯೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಗುಂಪನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಾರ್ಟ್‌ಮನ್, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅಹಂಕಾರದ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಕಾರ್ಯಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ಮರಣಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ, ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಎರಡನೆಯದಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಬಹುದು), ಮತ್ತು ರಾಜಿ ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ಕಾರ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. 1950 ರ ಈ "ಅಹಂ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು" ತಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಮೇಲೆ (ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ), ಮತ್ತು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಘರ್ಷಣೆಗಳ ಆಳವಾದ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿದರು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ ಮಕ್ಕಳ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೂ ಟೀಕೆಗೊಳಗಾಗಿದ್ದರೂ, ಇದನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 1960 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮಕ್ಕಳ ವಿಕಾಸಸ್ತ್ರೀ ಲೈಂಗಿಕತೆ; ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಸ್ತ್ರೀ ಲೈಂಗಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನ ಹಲವಾರು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದವು (ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಮೂಲಕ). ಮಹಿಳೆಯರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಒತ್ತಡಗಳ ಕುರಿತು ಹಲವಾರು ಸಂಶೋಧಕರು ಕರೆನ್ ಹಾರ್ನಿ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ್ದಾರೆ. 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕೋಅನಾಲಿಟಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​(APsaA) ನಿಂದ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಸುಮಾರು 35 ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಇದ್ದವು, ಇದು ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸೈಕೋಅನಾಲಿಟಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​(IPA) ನ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ 3,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕರು ಇದ್ದಾರೆ. ಸೆರ್ಬಿಯಾ, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಜರ್ಮನಿ, ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ, ಇಟಲಿ, ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವು ದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವಿಶ್ವದ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ IPA ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ತರಬೇತಿ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಗೆ ಮಾನ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸುಮಾರು ಆರು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿವೆ.

ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು

ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಶಾಲೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು. ಈ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಶಾಲೆಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೇಲೆ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ. ಸಂಘರ್ಷದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಲು ಗಣನೀಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಹ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ (cf. ಥಿಯೋಡರ್ ಡೋರ್ಪ್ಟೆ, ಬಿ. ಕಿಲ್ಲಿಂಗ್ಮೊ ಮತ್ತು ಎಸ್. ಅಖ್ತರ್ ಅವರ ಕೆಲಸ). ಔಷಧದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಕೆಲವು ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರಣಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಘರ್ಷಣೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಆದರ್ಶ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಗಳು ಇವೆ. 21 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಚಾರಗಳು ಬೇರೂರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿವೆ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳ ಆರೈಕೆ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ. ಹಲವಾರು ಮೂಲಭೂತ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ವಿಚಾರಗಳಿದ್ದರೂ, ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಂತರದ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳ "ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು" ಅನುಸರಿಸುವ ಗುಂಪುಗಳಿವೆ. ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಚಾರಗಳು ಕೆಲವು ಪ್ರಕಾರದ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಆರ್ಕಿಟೈಪಲ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆ.

ಟೊಪೊಗ್ರಾಫಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಟೊಪೊಗ್ರಾಫಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರು ದಿ ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟೇಶನ್ ಆಫ್ ಡ್ರೀಮ್ಸ್ (1900) ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದರು. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನಸಿಕ ಉಪಕರಣವನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮೆದುಳಿನ ಅಂಗರಚನಾ ರಚನೆಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದನು. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸ್ಥಳಾಕೃತಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಮೆಟಾ-ಮಾನಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ

ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಐಡಿ (ಇದು), ಅಹಂ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ "ಭಂಡಾರ" ಆಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ "ಟ್ರೈಬ್" ("ಶಕ್ತಿಗಳು") ಎಂದು ಕರೆದರು: ಅಸಂಘಟಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ, ಇದು "ಸಂತೋಷದ ತತ್ವ" ದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ ಮತ್ತು ದೂರದೃಷ್ಟಿಯ ಉಡುಗೊರೆ. ಅಹಂ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಗಳ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಹೊರಪ್ರಪಂಚ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅಹಂಕಾರವು "ವಾಸ್ತವ ತತ್ವ" ದ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅಹಂಕಾರವು ಅಹಂಕಾರದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಅವಲೋಕನ, ಸ್ವಯಂ ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅಹಂ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರವು ಭಾಗಶಃ ಜಾಗೃತ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನವಾಗಿದೆ.

ಅಹಂ ಸೈಕಾಲಜಿ

ಇಗೋಸೈಕಾಲಜಿಯನ್ನು ಮೂಲತಃ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಪ್ರತಿಬಂಧ, ರೋಗಲಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಆತಂಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು (1926). ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹಾರ್ಟ್‌ಮನ್, ಲೋವೆನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ ಅವರು 1939 ರಿಂದ 1960 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಲಿಯೋ ಬೆಲ್ಲಾಕ್ ಕೂಡ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಅರಿವಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ನಂತರದ ಕೆಲವು ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿರುವ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸರಣಿಯು ಸ್ವಾಯತ್ತ ಅಹಂಕಾರದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು ಕನಿಷ್ಠ ಅವುಗಳ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಇಂಟ್ರಾಸೈಕಿಕ್ ಸಂಘರ್ಷದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸಂವೇದನಾ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಮೋಟಾರ್ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿಂತನೆ, ತಾರ್ಕಿಕ ಚಿಂತನೆ, ಭಾಷೆ, ಅಮೂರ್ತತೆ, ಏಕೀಕರಣ (ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ), ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಏಕಾಗ್ರತೆ, ಅಪಾಯದ ತೀರ್ಪು, ರಿಯಾಲಿಟಿ ಪರೀಕ್ಷೆ, ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ನೈರ್ಮಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆ. ನೋವಿನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮನಸ್ಸು ಈ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಂಧಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಬಂಧ ಎಂದು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಗಮನಿಸಿದರು. ಹಾರ್ಟ್‌ಮನ್ (1950 ರ ದಶಕ) ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಳಂಬಗಳು ಅಥವಾ ಕೊರತೆಗಳು ಇರಬಹುದು ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. Frosch (1964) ವಾಸ್ತವದ ಕಡೆಗೆ ಗೊಂದಲದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಜನರಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಬಹುದು. ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿನ ಕೊರತೆಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಮುಕ್ತ ಸಂಘ (ಬ್ಲೂಲರ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಯಾದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಅಮೂರ್ತತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಕೊರತೆಗಳು ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ ಸೈಕೋಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಸಂವೇದಕದಲ್ಲಿನ ಕೊರತೆಗಳು ಮೆದುಳಿನ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ (ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರದ ಸ್ವನಿಯಂತ್ರಿತ ಕಾರ್ಯಗಳು). ಕೆಲವು ಅಹಂ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಕೊರತೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಇರುವ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ ದೈಹಿಕ ಹಿಂಸೆ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಪ್ರಬಲ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಅಹಂ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಕೆರ್ನ್‌ಬರ್ಗ್ (1975) ವಿವರಿಸಿದ ಅಹಂ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮೌಖಿಕ, ಲೈಂಗಿಕ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ; ನೋವಿನ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ; ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ತಡೆಯಲು. ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಸ್ವಾಯತ್ತ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಅಹಂಕಾರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ಕಾರ್ಯಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ನಿಷೇಧಿತ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಆಸೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಅಥವಾ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಪಡೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೂಲಭೂತ ಕಾರ್ಯಗಳಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುವುದು ಅಹಂ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಗುರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಸಂಘರ್ಷದಿಂದಾಗಿ ಅಹಂಕಾರದ ಸ್ವನಿಯಂತ್ರಿತ ಕಾರ್ಯಗಳು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಂಟ್ರಾಸೈಕಿಕ್ ಘರ್ಷಣೆಯಿಂದಾಗಿ ರೋಗಿಯು ಹಿಸ್ಟರಿಕಲ್ ವಿಸ್ಮೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು (ಸ್ಮರಣೆಯು ಸ್ವಾಯತ್ತ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ) (ಅವನು ಏನನ್ನಾದರೂ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸದಿದ್ದಾಗ ಅದು ತುಂಬಾ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ). ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಮೇಲಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಊಹೆಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಗುಂಪು ಮಾನವ ಚಿಂತನೆಯ ಅಡ್ಡ-ವಿಭಾಗದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆರು "ಪಾಯಿಂಟ್ಸ್" ಇವೆ, ಐದು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆರನೆಯದನ್ನು ಹಾರ್ಟ್‌ಮನ್ ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ಆರು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರಿಂದಲೂ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಬಹುದು. ಈ "ನೋಟದ ಬಿಂದುಗಳು": 1. ಸ್ಥಳಾಕೃತಿಯ 2. ಡೈನಾಮಿಕ್ (ಸಂಘರ್ಷ ಸಿದ್ಧಾಂತ) 3. ಆರ್ಥಿಕ (ಶಕ್ತಿಯ ಹರಿವಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತ) 4. ರಚನಾತ್ಮಕ 5. ಜೆನೆಟಿಕ್ (ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಿಬಂಧನೆಗಳು) ಮತ್ತು 6. ಅಡಾಪ್ಟಿವ್ (ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಸಂಬಂಧ).

ಆಧುನಿಕ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಆಧುನಿಕ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಅಹಂ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಬದಲಾವಣೆ, ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ದಮನಿತ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಬದಲಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ (ಫ್ರಾಯ್ಡ್, 1923, 1926). ಆಧುನಿಕ ಸಂಘರ್ಷ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ವಿಧಾನಗಳಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸ್ಥಿರ ಐಡಿ, ಅಹಂ ಮತ್ತು ಸೂಪರ್‌ಇಗೋದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಗಳು (ಅವಲಂಬಿತ, ನಿಯಂತ್ರಿತ, ಲೈಂಗಿಕ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ), ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಅವಮಾನದ ಭಾವನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಯ ಪರಿಣಾಮ) ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಆರೋಗ್ಯಕರ (ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ) ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಸಂಘರ್ಷ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ರೋಗಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು, ಕಡಿಮೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಪರಿಹಾರಗಳ ಅಂಶಗಳನ್ನು ("ರಾಜಿ ರಚನೆಗಳು" ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವುದು, ಇದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಮರುಚಿಂತನೆ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಬಹುದು. ಬ್ರೆನ್ನರ್ ಅವರ ಅನೇಕ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಸಮಕಾಲೀನ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರೆನ್ನರ್ ಅವರ 1982 ರ ಪುಸ್ತಕ ದಿ ಮೈಂಡ್ ಇನ್ ಕಾನ್ಫ್ಲಿಕ್ಟ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿ) ಸ್ಯಾಂಡರ್ ಅಬೆಂಡ್, ಎಮ್.ಡಿ. (ಅಬೆಂಡ್, ಪೋರ್ಡರ್ ಮತ್ತು ವಿಲ್ಲಿಕ್ (1983), ಬಾರ್ಡರ್‌ಲೈನ್ ರೋಗಿಗಳು: ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಪರ್ಸ್ಪೆಕ್ಟಿವ್ಸ್), ಜಾಕೋಬ್ ಆರ್ಲೋ (ಅರ್ಲೋವ್ (ಆರ್ಲೋ 19) ), ಸೈಕೋಅನಾಲಿಟಿಕ್ ಕಾನ್ಸೆಪ್ಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರಲ್ ಥಿಯರಿ), ಮತ್ತು ಜೆರೋಮ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್‌ಮ್ಯಾನ್ (2003), 101 ಡಿಫೆನ್ಸ್: ಹೌ ದ ಮೈಂಡ್ ಡಿಫೆಂಡ್ಸ್ ಇಟ್ಸೆಲ್ಫ್.

ವಸ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಸಿದ್ಧಾಂತ ವಸ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳುಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಇತರರ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಅಧ್ಯಯನದ ಮೂಲಕ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಯಶಸ್ವಿ ಮತ್ತು ವಿಫಲ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ವಸ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಲಕ್ಷಣಗಳು (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವಿಳಂಬಗಳು) ಉಷ್ಣತೆ, ಪರಾನುಭೂತಿ, ನಂಬಿಕೆ, ಭದ್ರತೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಸ್ಥಿರತೆ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ನಿಕಟತೆ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿನ ಅಡಚಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಆತ್ಮಾವಲೋಕನಗಳು", "ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು (ಇತರ) ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು", ಅಥವಾ "ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಇತರರ ಆಂತರಿಕೀಕರಣ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೆಲಾನಿ ಕ್ಲೈನ್‌ನಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವು ನಿಜವಾಗಿ ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರ ಚಾಲನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ (ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಪ್ರಬಂಧಗಳು, 1905). ತನ್ನ 1917 ರ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ "ಮೌರ್ನಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಮೆಲಾಂಚೋಲಿಯಾ," ಫ್ರಾಯ್ಡ್, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬದುಕುಳಿದವರ ಆಂತರಿಕ ಚಿತ್ರಣವು ಸತ್ತವರ ಆಂತರಿಕ ಚಿತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ ದುಃಖ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬದುಕುಳಿದವರು ಸತ್ತವರ ಕಡೆಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಕೋಪವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಾಮಿಕ್ ವೋಲ್ಕನ್, ಲಿಂಕ್ ಮಾಡುವ ಆಬ್ಜೆಕ್ಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲಿಂಕ್ ಮಾಡುವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು, ಇದೇ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್‌ನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ "ಸ್ಥಾಪಿತ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಶೋಕಾಚರಣೆ" ವಿರುದ್ಧ "ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಖಿನ್ನತೆ" ಯ ಸಿಂಡ್ರೋಮ್‌ಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಜೀವನದ ಮೊದಲ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮತಿಭ್ರಮಣೆ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಆಂತರಿಕೀಕರಣದ ಕುರಿತು ಮೆಲಾನಿ ಕ್ಲೈನ್ ​​ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ನಂತರ ರೆನೆ ಸ್ಪಿಟ್ಜ್ ಸವಾಲು ಮಾಡಿದರು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದಿ ಫಸ್ಟ್ ಇಯರ್ ಆಫ್ ಲೈಫ್, 1965 ರಲ್ಲಿ), ಅವರು ಜೀವನದ ಮೊದಲ ವರ್ಷವನ್ನು ಕೈನೆಸ್ಥೆಟಿಕ್ ಹಂತವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದರು. ಮೊದಲ ಆರು ತಿಂಗಳುಗಳು , ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಆರು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಡಯಾಕ್ರಿಟಿಕ್ ಹಂತ. ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಮಾಹ್ಲರ್ (ಮಾಹ್ಲರ್, ಫೈನ್ ಮತ್ತು ಬರ್ಗ್‌ಮನ್, ಮಾನವ ಶಿಶುವಿನ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಬರ್ತ್, 1975) ಮತ್ತು ಅವರ ಗುಂಪು, ಮೊದಲು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಮಗುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಹಂತಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಜೀವನದ ಮೊದಲ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳು, ಮಗುವಿನ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಪೋಷಕರ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ಮಗುವಿನ ಆಂತರಿಕೀಕರಣ, ಭಾವನೆ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಜಾನ್ ಫ್ರೋಷ್, ಒಟ್ಟೊ ಕೆರ್ನ್‌ಬರ್ಗ್, ಸಲ್ಮಾನ್ ಅಖ್ತರ್ ಮತ್ತು ಶೆಲ್ಡನ್ ಬಾಚ್ ಸ್ವಯಂ-ವಸ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದು ಸೈಕೋಸಿಸ್ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ ಗಡಿರೇಖೆಯ ರಾಜ್ಯಗಳು. ಪೀಟರ್ ಬ್ಲೋಸ್ (ಆನ್ ಅಡೋಲೆಸೆಂಟ್ಸ್, 1960 ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ) ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ-ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು ಹದಿಹರೆಯ, ಇದು ಜೀವನದ ಮೊದಲ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸಹಜವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ: ಹದಿಹರೆಯದವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪೋಷಕರ ಮನೆಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ (ಇದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ). ಎರಿಕ್ ಎರಿಕ್ಸನ್ (1950s-1960s) ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿನ-ಪ್ರಸರಣ ಆತಂಕವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ "ಗುರುತಿನ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು" ವಿವರಿಸಿದರು. ವಯಸ್ಕನು ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ "ಉಷ್ಣತೆ, ಪರಾನುಭೂತಿ, ವಿಶ್ವಾಸ, ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆ, ಗುರುತು ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆ" ಅನುಭವಿಸಲು (ಬ್ಲಾಕ್‌ಮ್ಯಾನ್, 101 ಡಿಫೆನ್ಸ್: ಹೇಗೆ ಮೈಂಡ್ ಶೀಲ್ಡ್ಸ್ ಇಟ್‌ಸೆಲ್ಫ್, 2001 ನೋಡಿ), ಹದಿಹರೆಯದವರು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಮರುಚಿಂತನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬೇಕು. ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಇತರರ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳ ಸ್ಥಿರತೆ.

ಸ್ವಯಂ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ

ಸ್ವಯಂ-ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು "ಸ್ವಯಂ-ವಸ್ತುಗಳು" ಎಂದು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಪರಾನುಭೂತಿ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂ-ವಸ್ತುಗಳು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು, ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವಳಿ ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟಿಕ್ ವರ್ಗಾವಣೆಗಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ. ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು "ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಮ್ಯೂಟಿಂಗ್ ಆಂತರಿಕೀಕರಣ" ದ ಮೂಲಕ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ರೋಗಿಯು ಚಿಕಿತ್ಸಕರಿಂದ ಒದಗಿಸಲಾದ ಸ್ವಯಂ-ವಸ್ತುಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಯಂ-ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಮೂಲತಃ ಹೈಂಜ್ ಕೊಹುಟ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅರ್ನಾಲ್ಡ್ ಗೋಲ್ಡ್ ಬರ್ಗ್, ಫ್ರಾಂಕ್ ಲಾಚ್ಮನ್, ಪಾವೆಲ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಓರ್ನ್‌ಸ್ಟೈನ್, ಮರಿಯಾನಾ ಟೋಲ್ಪಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಲ್ಯಾಕನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ರಚನಾತ್ಮಕ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಹೆಗೆಲಿಯನ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಲ್ಯಾಕಾನಿಯನ್ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಲಕಾನ್ನ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಅಹಂಕಾರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಸೆಮಿನಾರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ, ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಲ್ಯಾಕನ್ ಅವರು "ರಿಟರ್ನರ್ ಎ ಫ್ರಾಯ್ಡ್" ("ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ") ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನ ಸ್ವಂತ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅಹಂ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ವಸ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಮತ್ತು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲ. ಅವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಲ್ಯಾಕನ್ "ಕನ್ನಡಿ ಹಂತ", "ನೈಜ", "ಕಾಲ್ಪನಿಕ" ಮತ್ತು "ಸಾಂಕೇತಿಕ" ಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು "ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯು ಒಂದು ಭಾಷೆಯಂತೆ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೇಲೆ ಲಕಾನ್ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಮೇಲೆ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. UK ಮತ್ತು USನಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಾಗಿ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಕಡೆಗೆ ಅವರ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ನಿಲುವಿನಿಂದಾಗಿ, ಲ್ಯಾಕಾನ್ ಅವರನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಕರಾಗಿ IPA ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು, ಇದು ಅವನೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಬಯಸುವ ಅನೇಕ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತನ್ನದೇ ಆದ ಶಾಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಪರಸ್ಪರ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ ಪರಸ್ಪರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಜನರು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆತಂಕದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ (ಉದಾ, ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಗೆಳೆಯರು) ಮತ್ತು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಅನುಭವಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ. ಇದು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಇಂಟ್ರಾಸೈಕಿಕ್ ಶಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಇಂಟರ್ ಪರ್ಸನಲ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಮೊದಲು ಹ್ಯಾರಿ ಸ್ಟಾಕ್ ಸುಲ್ಲಿವಾನ್, M.D. ಪರಿಚಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿಲಿಯಂ ಅಲನ್ಸನ್ ವೈಟ್ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ಫ್ರೀಡಾ ಫ್ರೊಮ್-ರೀಚ್‌ಮನ್, ಕ್ಲಾರಾ ಥಾಂಪ್ಸನ್, ಎರಿಕ್ ಫ್ರೊಮ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. .

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕರ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಂಪನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾದಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಡವಳಿಕೆಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಎರಿಕ್ ಫ್ರೊಮ್, ಕರೆನ್ ಹಾರ್ನಿ, ಹ್ಯಾರಿ ಸ್ಟಾಕ್ ಸುಲ್ಲಿವಾನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕರು "ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ" ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.

ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು, ಸ್ತ್ರೀ ವಿಷಯಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ, ತಾಯಿಯ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ಗೆ, ಪುರುಷ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್, ವಿನ್ನಿಕಾಟ್ ಮತ್ತು ಆಬ್ಜೆಕ್ಟ್ ರಿಲೇಶನ್ಸ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ತಾಯಿಯನ್ನು ಶಿಶುವಿನಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಣೆ (ಫ್ರಾಯ್ಡ್) ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ (ವಿನ್ನಿಕಾಟ್) ವಸ್ತುವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲಕಾನ್‌ಗೆ, "ಮಹಿಳೆ" ಒಂದು ವಸ್ತುವಾಗಿ ಫ್ಯಾಲಿಕ್ ಸಂಕೇತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಅಥವಾ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಆಯಾಮದಲ್ಲಿ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು. ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನ್ ನಂತರದ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಲಕಾನಿಯನ್ ಆಗಿದೆ. ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳಲ್ಲಿ ಟೊರಿಲ್ ಮೋಯ್, ಜೋನ್ ಕೊಪ್ಜೆಕ್, ಜೂಲಿಯೆಟ್ ಮಿಚೆಲ್, ತೆರೇಸಾ ಬ್ರೆನ್ನನ್ ಮತ್ತು ಗ್ರಿಸೆಲ್ಡಾ ಪೊಲಾಕ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ನಂತರ ಅವರು ಕಲೆ ಮತ್ತು ಪುರಾಣವನ್ನು ಮರುಚಿಂತಿಸಿದರು. ಲೂಸ್ ಇರಿಗರೇಯಂತಹ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು ಫಾಲೋಗೋಸೆಂಟ್ರಿಸಂಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಾಚಾ ಎಟ್ಟಿಂಗರ್ ವಿಷಯದ "ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ" ಆಯಾಮವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಪ್ರಸವಪೂರ್ವ ಹಂತವನ್ನು (ತಾಯಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕ) ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಎರೋಸ್, ಮಾತೃಕೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಜೆಸ್ಸಿಕಾ ಬೆಂಜಮಿನ್ ಸ್ತ್ರೀತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಲಿಂಗ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಕ್ವೀರ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ನಂತರದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು.

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಅಡಾಪ್ಟಿವ್ ಮಾದರಿ

"ಅಡಾಪ್ಟಿವ್ ಪ್ಯಾರಾಡಿಗ್ಮ್ ಆಫ್ ಸೈಕೋಥೆರಪಿ" ರಾಬರ್ಟ್ ಲ್ಯಾಂಗ್ಸ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಿಂದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಮಾದರಿಯು ಮಾನಸಿಕ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಜಾಗೃತ ಮತ್ತು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ರೂಪಾಂತರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ. ಅವರ ಇತ್ತೀಚಿನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಲ್ಯಾಂಗ್ಸ್ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಆರಂಭಿಕ ಫ್ರಾಯ್ಡ್, ರಚನಾತ್ಮಕ ಮಾದರಿ (ಐಡಿ, ಅಹಂ ಮತ್ತು ಸೂಪರ್‌ಇಗೋ) ಬದಲಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಳಾಕೃತಿಯ ಮಾದರಿಯ (ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ) ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು, ಆಘಾತದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ (ಆದಾಗ್ಯೂ ಲ್ಯಾಂಗ್ಸ್ ಲೈಂಗಿಕ ಆಘಾತಕ್ಕಿಂತ ಮರಣ-ಸಂಬಂಧಿತ ಆಘಾತವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ) . ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಲ್ಯಾಂಗ್ಸ್‌ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಾದರಿಯು ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ವಿಕಸನೀಯ ಜೈವಿಕ ತತ್ವಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಸಂಬಂಧಿತ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಸಂಬಂಧಿತ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯವಾದ ಅಂತರಾರ್ಥದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಬಂಧಿತ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಸ್ಟೀಫನ್ ಮಿಚೆಲ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಸಂಬಂಧಿತ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ನೈಜ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪಿತ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಕ ಮತ್ತು ರೋಗಿಯ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಬಂಧದ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮರು-ರೂಪಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸಂಬಂಧಿತ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಲ್ಲಿ ಲೆವ್ ಅರಾನ್, ಜೆಸ್ಸಿಕಾ ಬೆಂಜಮಿನ್ ಮತ್ತು ಆಡ್ರಿಯೆನ್ನೆ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಫೋನಾಜಿ ಮತ್ತು ಟಾರ್ಗೆಟ್, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ "ಮಾನಸಿಕಗೊಳಿಸುವ" ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು. ಅರಿಯೆಟ್ಟಾ ಸ್ಲೇಡ್, ಸುಸಾನ್ ಕೋಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಡೇನಿಯಲ್ ಸ್ಕೆಚ್ಟರ್ ವಯಸ್ಕ ರೋಗಿಯ-ಪೋಷಕ-ಪೋಷಕರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿತ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಅನ್ವಯಕ್ಕೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು, ಪೋಷಕ-ಮಕ್ಕಳ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕತೆಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಬಾಂಧವ್ಯದ ಅಂತರ-ಜನರೇಷನ್ ಪ್ರಸರಣ ಮತ್ತು ಆಘಾತ.

ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

"ಇಂಟರ್ ಪರ್ಸನಲ್-ರಿಲೇಶನಲ್ ಸೈಕೋಅನಾಲಿಸಿಸ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವೃತ್ತಿಪರ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಶಾಲವಾದ ಆಂದೋಲನದೊಳಗಿನ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕರು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಪಷ್ಟ ಒಮ್ಮತವಿಲ್ಲದೆ ಎರಡು ಶಾಲೆಗಳ ನಡುವೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ ಎಂದು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

"ಇಂಟರ್ ಸಬ್ಜೆಕ್ಟಿವಿಟಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜ್ ಇ. ಅಟ್ವುಡ್ ಮತ್ತು ರಾಬರ್ಟ್ ಸ್ಟೊಲೊರೊವ್ (1984) ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ರೋಗಿಯ ಮತ್ತು ಇತರರ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಹೇಗೆ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇಂಟರ್ ಸಬ್ಜೆಕ್ಟಿವ್ ವಿಧಾನವು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪರಸ್ಪರ-ಸಂಬಂಧಿತ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ವಿಧಾನಗಳ ಲೇಖಕರು: ಒಟ್ಟೊ ರಾಂಕ್, ಹೈಂಜ್ ಕೊಹುಟ್, ಸ್ಟೀಫನ್ ಎ. ಮಿಚೆಲ್, ಜೆಸ್ಸಿಕಾ ಬೆಂಜಮಿನ್, ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಬ್ರಾಂಡ್‌ಚಾಫ್ಟ್, ಜೆ. ವೋಸ್ಶಾಗ್, ಡೊನ್ನಾ ಎಂ. ಆರೆಂಜ್, ಅರ್ನಾಲ್ಡ್ "ಆರ್ನಿ" ಮಿಂಡೆಲ್, ಥಾಮಸ್ ರೆ ಝೆನ್‌ನಿಕ್, ಓವಿನ್ ರೆ ಝೆನ್‌ನಿಕ್. ಹಾಫ್‌ಮನ್, ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಸೀರ್ಲ್ಸ್, ಕೊಲ್ವಿನ್ ಟ್ರೆವರ್ಥೆನ್, ಎಡ್ಗರ್ ಎ. ಲೆವಿನ್ಸನ್, ಜೇ ಗ್ರೀನ್‌ಬರ್ಗ್, ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಆರ್. ರಿಟ್ವೊ, ಬೀಟ್ರಿಸ್ ಬೀಬೆ, ಫ್ರಾಂಕ್ ಎಂ. ಲಾಚ್‌ಮನ್, ಹರ್ಬರ್ಟ್ ರೋಸೆನ್‌ಫೆಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಡೇನಿಯಲ್ ಸ್ಟರ್ನ್.

ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

"ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ" ಎಂಬುದು ಹೈಮನ್ ಸ್ಪಾಟ್ನಿಟ್ಜ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕದಲ್ಲಿ ಗುಣಪಡಿಸಲಾಗದ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ವದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಧಾನಗಳು. ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಬೌದ್ಧಿಕ ಒಳನೋಟವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಬದಲು ರೋಗಿಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಸಂವಹನವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕ್ರಮಗಳು, ಒಳನೋಟ-ಆಧಾರಿತ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಪ್ರತಿರೋಧಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಶಾಲೆಯು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ವೃತ್ತಿಪರ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಜರ್ನಲ್ "ಮಾಡರ್ನ್ ಸೈಕೋಅನಾಲಿಸಿಸ್" ಅನ್ನು 1976 ರಿಂದ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸೈಕೋಪಾಥಾಲಜಿ (ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು)

ವಯಸ್ಕ ರೋಗಿಗಳು

ಆಲೋಚನೆಯ ಏಕೀಕರಣ (ಸಂಘಟನೆ), ಅಮೂರ್ತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ವಾಸ್ತವತೆ ಮತ್ತು ರಿಯಾಲಿಟಿ ಪರೀಕ್ಷೆಯಂತಹ ಅಹಂಕಾರದ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಕೊರತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ಮನೋರೋಗಗಳು ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಮನೋವಿಕೃತ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಖಿನ್ನತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂ-ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವು ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳಬಹುದು (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಗಾಧವಾದ ಖಿನ್ನತೆಯ ಪರಿಣಾಮದಿಂದಾಗಿ). ಸಂಯೋಜಿತ ಕೊರತೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮನೋವೈದ್ಯರು "ಮುಕ್ತ ಸಂಘ", "ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ," "ವಿಚಾರಗಳ ಹಾರಾಟ," "ಮಾತುಕತೆ" ಮತ್ತು "ಎಸ್ಕೇಪ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ), ಸ್ವಯಂ-ವಸ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಸಹ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಮನೋವಿಕೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಉಷ್ಣತೆ, ಪರಾನುಭೂತಿ, ನಂಬಿಕೆ, ಗುರುತು, ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಿರತೆಯಲ್ಲಿ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ (ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ಸಮ್ಮಿಳನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆತಂಕದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದಾಗಿ). ಸ್ವನಿಯಂತ್ರಿತ ಅಹಂಕಾರದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಕಡಿಮೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ರೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಆದರೆ ವಸ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ, ರೋಗನಿರ್ಣಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಗಡಿರೇಖೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತದೆ. ಗಡಿರೇಖೆಯ ರೋಗಿಗಳು ಸಹ ಕೊರತೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉದ್ವೇಗ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಪರಿಣಾಮ ಅಥವಾ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ, ಆದರೆ ಅವರ ರಿಯಾಲಿಟಿ-ಚೆಕಿಂಗ್ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಹಾಗೇ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಅವಮಾನದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸದ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ವಯಸ್ಕರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮನೋರೋಗಿಗಳೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ DSM-IV-TR ಅನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಮಾಜವಿರೋಧಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಪ್ಯಾನಿಕ್, ಫೋಬಿಯಾಗಳು, ಪರಿವರ್ತನೆಗಳು, ಗೀಳುಗಳು, ಒತ್ತಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆ (ವಿಶ್ಲೇಷಕರು ಇದನ್ನು "ನರರೋಗ ಲಕ್ಷಣಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಕೊರತೆಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವು ಇಂಟ್ರಾಸೈಕಿಕ್ ಸಂಘರ್ಷಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೂಲ-ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಆಸೆಗಳು, ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಅವಮಾನದ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಅಥವಾ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಆತಂಕ, ಖಿನ್ನತೆಯ ಪರಿಣಾಮ ಮತ್ತು ಕೋಪವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಸಂಘರ್ಷದ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. "ನಿಗ್ರಹ" ಎನ್ನುವುದು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಯಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಪದವಾಗಿದೆ. ಅಫೆಕ್ಟ್ ಐಸೋಲೇಶನ್ ಎನ್ನುವುದು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸುವ ಪದವಾಗಿದೆ. ನ್ಯೂರೋಟಿಕ್ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಹಂಕಾರದ ಕಾರ್ಯ, ವಸ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಕೊರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದೆ ಗಮನಿಸಬಹುದು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಅಹಂಕಾರ. ಹೀಗಾಗಿ, ಒಬ್ಸೆಸಿವ್-ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಕ್ಸ್, ಆಂತರಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಪ್ಯಾನಿಕ್ ರೋಗಿಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ.

ಬಾಲ್ಯದ ಹಿನ್ನೆಲೆ

ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಲಂಡನ್ ಸೈಕೋಅನಾಲಿಟಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿಯನ್ನು ಅರ್ನೆಸ್ಟ್ ಜೋನ್ಸ್ ಅವರು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 30, 1913 ರಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್‌ಗೆ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯಿಂದಾಗಿ, ಸಮಾಜವನ್ನು 1919 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸೈಕೋಅನಾಲಿಟಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಸೊಸೈಟಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಸೈಕೋಅನಾಲಿಸಿಸ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಸೊಸೈಟಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಸೇರಿವೆ: ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುವುದು, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು, ಲಂಡನ್ ಕ್ಲಿನಿಕ್ ಆಫ್ ಸೈಕೋಅನಾಲಿಸಿಸ್ ಮೂಲಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು, ನ್ಯೂ ಲೈಬ್ರರಿ ಆಫ್ ಸೈಕೋಅನಾಲಿಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಸೈಕೋಅನಾಲಿಟಿಕ್ ಐಡಿಯಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದು. ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಸೈಕೋಅನಾಲಿಸಿಸ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಸೈಕೋಅನಾಲಿಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ, ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸೊಸೈಟಿಯು ನೀತಿ ಸಂಹಿತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸೊಸೈಟಿ, ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲಿನಿಕ್ ಬೈರಾನ್ ಹೌಸ್‌ನಲ್ಲಿದೆ. ಸಮಾಜವಾಗಿದೆ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ IPA ಎಲ್ಲಾ ಐದು ಖಂಡಗಳಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರುವ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಮಾಜವು ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್‌ನ (PSC) ಸೈಕೋಅನಾಲಿಟಿಕ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನ ಸದಸ್ಯ; PSV ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕರು ಮತ್ತು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕರ ನೋಂದಣಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸೈಕೋಅನಾಲಿಟಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರು ನಿರಂತರ ವೃತ್ತಿಪರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಸೊಸೈಟಿಯ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಮೈಕೆಲ್ ಬಾಲಿಂಟ್, ವಿಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಬಯೋನ್, ಜಾನ್ ಬೌಲ್ಬಿ, ಅನ್ನಾ ಫ್ರಾಯ್ಡ್, ಮೆಲಾನಿ ಕ್ಲೈನ್, ಜೋಸೆಫ್ ಜೆ. ಸ್ಯಾಂಡ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಡೊನಾಲ್ಡ್ ವಿನ್ನಿಕಾಟ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಸೈಕೋಅನಾಲಿಸಿಸ್ ವಿಶ್ವದ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣಾ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಾಶಕ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಆವೃತ್ತಿಯ 24 ಸಂಪುಟಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಬರಹಗಳುಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸೈಕೋಅನಾಲಿಟಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೊಸೈಟಿ, ರಾಂಡಮ್ ಹೌಸ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹೊಸ, ಪರಿಷ್ಕೃತ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿತ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಗ್ರಂಥಾಲಯಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಯು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರಿಂದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ. ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಸೈಕೋಅನಾಲಿಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಸೈಕೋಅನಾಲಿಸಿಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದೆ. ನಿಯತಕಾಲಿಕವು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಸರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಸಂಶೋಧನೆ

ನೂರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಆಬ್ಜೆಕ್ಟ್ ರಿಲೇಶನ್ಸ್ ತಂತ್ರಗಳಿಂದ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವು ಆಳವಾದ ಬೇರೂರಿರುವ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (ಒಟ್ಟೊ ಕೆರ್ನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನ ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ನೋಡಿ). ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ವಿಧಾನವಾಗಿ, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ತಂತ್ರಗಳು ಒಂದು-ಅಧಿವೇಶನದ ಸಮಾಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಬಹುದು. ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದ ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಸುಮಾರು ಒಂದು ವರ್ಷದಿಂದ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಟೀಕೆ ಮತ್ತು ವಿವಾದದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ಇತರ ವೈದ್ಯರಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಮತಾಂತರದ ಉನ್ಮಾದದ ​​ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳು ಒಟ್ಟೊ ರಾಂಕ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಆಡ್ಲರ್ (20 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವು) ರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅವರ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು 1940 ಮತ್ತು 50 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆ ತಜ್ಞರು (ಉದಾ ವೋಲ್ಪ್) ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನರು (ಉದಾ ಮಿಲ್ಲರ್) ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇಲ್ಲದಿರಬಹುದಾದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಥವಾ ಭಾವನೆಗಳು ಇವೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಟೀಕೆ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. "ಶಿಶುವಿನ ಲೈಂಗಿಕತೆ" (ಎರಡರಿಂದ ಆರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳು ಜನರು ಹೇಗೆ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ) ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಟೀಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ. ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಟೀಕೆಯು ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ರೊನಾಲ್ಡ್ ಫೇರ್ಬೈರ್ನ್, ಮೈಕೆಲ್ ಬಾಲಿಂಟ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಬೌಲ್ಬಿ. ಕಳೆದ 30 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಟೀಕೆಗಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ, ಅನೇಕ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ, ಭರವಸೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಾರ್ನೆಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಬಾರ್ಬರಾ ಮಿಲ್ರೋಡ್ ಅವರ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಇತ್ಯಾದಿ.). IN ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನತೆ, ದಮನ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಂತಹ ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನ ಕೆಲವು ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿವೆ. ಮಕ್ಕಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಸಂಶೋಧನಾ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಕಿರಿಯ ವಯಸ್ಸು("ಸೈಕೋಅನಾಲಿಟಿಕ್ ಸ್ಟಡಿ ಆಫ್ ದಿ ಚೈಲ್ಡ್" ಎಂಬ ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ನೋಡಿ), ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪುನಃ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವಿಧಾನಕೆಲವು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆ. 1960 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಬಾಲ್ಯದ ಸ್ತ್ರೀ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ರ ಆರಂಭಿಕ (1905) ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಸವಾಲು ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟವು; ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯು 1970 ಮತ್ತು 80 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಕೆಲವು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸುವ ಸ್ತ್ರೀ ಲೈಂಗಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಎಲೀನರ್ ಗ್ಯಾಲೆನ್ಸನ್, ನ್ಯಾನ್ಸಿ ಚೊಡೊರೊವ್, ಕರೆನ್ ಹಾರ್ನಿ, ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಾಲ್ಟೊ, ಮೆಲಾನಿ ಕ್ಲೈನ್, ಸೆಲ್ಮಾ ಫ್ರೀಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ವಿವಿಧ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಅಲಿಸಿಯಾ ಲೈಬರ್‌ಮನ್, ಸುಸಾನ್ ಕೋಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಡೇನಿಯಲ್ ಸ್ಕೆಚ್ಟರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಲಗತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ ಸಂಶೋಧಕರು ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರರ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರ ಆಘಾತದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ವಿವಿಧ ಆಕಾರಗಳುಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು "ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಅಭ್ಯಾಸ" ಇತರ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿವೆ ತಿಳಿದಿರುವ ವಿಧಾನಗಳುಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳು ಮಾನಸಿಕ-ಆಧಾರಿತ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ವರ್ಗಾವಣೆ-ಕೇಂದ್ರಿತ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಚಿಂತನೆಯು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳುಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆ. ನಾವು ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡೋಣ: ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿ, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತರ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ ಶಾಲೆಗಳು ಕ್ಲೇನಿಯನ್, ಲ್ಯಾಕಾನಿಯನ್ ಮತ್ತು ವಿನ್ನಿಕೋಟಿಯನ್ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.

ದಕ್ಷತೆಯ ಗುರುತು

ಶುದ್ಧ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ; ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನ್ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಚಿಕಿತ್ಸಕನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚು ಆಧುನಿಕ, ತರುವಾಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ತಂತ್ರಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು. 2012 ಮತ್ತು 2013 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಮೆಟಾ-ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಅಗತ್ಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆ. ಇತರ ಮೆಟಾ-ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳು, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಸೈಕೋಡೈನಾಮಿಕ್ ಥೆರಪಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಎಂದು ತೋರಿಸಿವೆ, ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಇತರ ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಅಥವಾ ಖಿನ್ನತೆ-ಶಮನಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಉತ್ತಮವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಈ ವಾದಗಳನ್ನು ಸಹ ಟೀಕಿಸಲಾಗಿದೆ. 2011 ರಲ್ಲಿ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಸೈಕೋಡೈನಾಮಿಕ್ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಡೈನಾಮಿಕ್ ಅಲ್ಲದ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ನಡುವೆ 103 ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದೆ. 6 ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಸೈಕೋಡೈನಾಮಿಕ್ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ, 5 ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ, 28 ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು 63 ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಇದನ್ನು "ಸೈಕೋಡೈನಾಮಿಕ್ ಸೈಕೋಥೆರಪಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ವಿಧಾನವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು" ಬಳಸಬಹುದೆಂದು ಅಧ್ಯಯನವು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸೈಕೋಡೈನಾಮಿಕ್ ಸೈಕೋಥೆರಪಿ (BPT) ಯ ಮೆಟಾ-ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಯಾವುದೇ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ 0.34 ರಿಂದ 0.71 ರವರೆಗಿನ ಪರಿಣಾಮದ ಗಾತ್ರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಅಧ್ಯಯನವು CBPT ಇತರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಇತರ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ದೈಹಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಿಗೆ 0.78-0.91 ಪರಿಣಾಮದ ಗಾತ್ರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿವೆ. ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿ ರಿವ್ಯೂ ಆಫ್ ಇಂಟೆನ್ಸಿವ್ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಡೈನಾಮಿಕ್ ಸೈಕೋಥೆರಪಿ (I-STPP) 2012 ರ ಮೆಟಾ-ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು 0.84 ರಿಂದ ಖಿನ್ನತೆಗೆ 1.51 ವರೆಗಿನ ಪರಿಣಾಮದ ಗಾತ್ರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಒಟ್ಟಾರೆ I-STPP 1.18 ರ ಪರಿಣಾಮದ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 2009 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಸೈಕೋಡೈನಾಮಿಕ್ ಸೈಕೋಥೆರಪಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವಿಮರ್ಶೆಯು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ ಒಟ್ಟು ಮೌಲ್ಯಪರಿಣಾಮವು 0.33 ಆಗಿದೆ. ಇತರ ಡೇಟಾವು 0.44-0.68 ರ ಪರಿಣಾಮದ ಗಾತ್ರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. 2004 ರಲ್ಲಿ INSERM ನಡೆಸಿದ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಡಿಸಾರ್ಡರ್, ನಂತರದ ಆಘಾತಕಾರಿ ಒತ್ತಡದ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ ಒತ್ತಡದ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು. ಅನೋರೆಕ್ಸಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ಹೊರರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವ ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಪ್ರಯೋಗ, 2013 ರಲ್ಲಿ ದಿ ಲ್ಯಾನ್ಸೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ANTOP ಅಧ್ಯಯನವು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅರಿವಿನ ವರ್ತನೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಿಂತ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ಸೈಕೋಡೈನಾಮಿಕ್ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ತೀವ್ರತರವಾದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಸೈಕೋಡೈನಾಮಿಕ್ ಸೈಕೋಥೆರಪಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ 2001 ಕೊಕ್ರೇನ್ ಸಹಯೋಗದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವಿಮರ್ಶೆಯು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ. ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಯಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಟಾಕ್ ಥೆರಪಿ ಜೊತೆಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ಲೇಖಕರು ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ. 2004 ರ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಿಮರ್ಶೆಯು ಅದೇ ರೀತಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಸಂಶೋಧನಾ ಗುಂಪುಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಯಾದ ರೋಗಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಯಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸೈಕೋಡೈನಾಮಿಕ್ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅದರ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಟೀಕೆ

ವಿಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಎರಡೂ ಅತ್ಯಂತ ಕಟುವಾದ ಟೀಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿವೆ. ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಮರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕರ ನಡುವಿನ ವಿನಿಮಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನ್ ಯುದ್ಧಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಆರಂಭಿಕ ವಿಮರ್ಶಕರು ಅದರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಆಧರಿಸಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ, ಮತ್ತು ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಮತ್ತು ಕ್ವೆಶ್ಚನ್ ಆಫ್ ಸ್ಯೂಡೋಸೈನ್ಸ್‌ನ ಲೇಖಕ ಆನ್ನೆ ಒ. ಫ್ರಾಂಕ್ ಸಿಯೋಫಿ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ರನ್ನು ವಂಚನೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನ ಕೆಲಸವು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಬಲವಾದ ಆಧಾರವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪುರಾವೆಗಳ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಾಲೆಯು ಹುಸಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿದೆ. ಇತರರು ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನ ರೋಗಿಗಳು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸದ ಸುಲಭವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅನ್ನಾ O. ಉನ್ಮಾದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕ್ಷಯರೋಗ ಮೆನಿಂಜೈಟಿಸ್ ಅಥವಾ ಟೆಂಪೊರಲ್ ಲೋಬ್ ಎಪಿಲೆಪ್ಸಿಯಂತಹ ಸಾವಯವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ (ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ನೋಡಿ). ಕಾರ್ಲ್ ಪಾಪ್ಪರ್ ಅವರು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಒಂದು ಹುಸಿ ವಿಜ್ಞಾನ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವುದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅಂದರೆ ಅದನ್ನು ಸುಳ್ಳಾಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇಮ್ರೆ ಲಕಾಟೋಸ್ ನಂತರ ಗಮನಿಸಿದರು: "ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮಗ್ರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪಾಪ್ಪರ್ ಅವರ ಮೂಲಭೂತ ವೀಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೂಲಭೂತ ಊಹೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಅರಿವಿನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಟೀಕೆಗೆ ಸಹ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಒಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ತಜ್ಞರು ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿನ ಅರಿವಿನ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ತಜ್ಞರನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಉರುಳಿಸಿತು. ಆಲೋಚನೆಯು ಕೇವಲ ಭಾವನೆಗಳು ಅಥವಾ ನಡವಳಿಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಲ್ಲ. ಭಾವನೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ." ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ನೋಮ್ ಚೋಮ್ಸ್ಕಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆಧಾರವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಟೀವನ್ ಪಿಂಕರ್ ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅವೈಜ್ಞಾನಿಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಕಸನೀಯ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸ್ಟೀಫನ್ ಜೇ ಗೌಲ್ಡ್ ಅವರು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದಂತಹ ಹುಸಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಐಸೆಂಕ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಎಫ್. ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಅಡಾಲ್ಫ್ ಗ್ರುನ್ಬಾಮ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಂದ ಹೇಳಲಾದ ಸ್ಥಾನಗಳು ಲಭ್ಯವಿರುವ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಡೇಟಾವನ್ನು ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ. ರಿಚರ್ಡ್ ಫೆನ್ಮನ್ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕರನ್ನು "ಮಾಟಗಾತಿ ವೈದ್ಯರು" ಎಂದು ಕರೆದರು: "ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿದರೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ವಿಚಾರಗಳು ಅವರು ಅಪರಿಮಿತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ, ನೀವು ಇತರ ಯಾವುದೇ ವಿಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಯು ಇನ್ನೊಂದು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ರಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಐಡಿ ಮತ್ತು ಅಹಂ, ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳು, ಇದು ನಿಜವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಒಂದು ಮೆದುಳು ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ಮಿದುಳುಗಳು ಇಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. E. ಫುಲ್ಲರ್ ಟೊರೆ, ಮೆಡಿಸಿನ್ ಮೆನ್ ಮತ್ತು ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಸ್ಟ್ಸ್ (1986), ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವೈದ್ಯರು, "ಮಾಟಗಾತಿ ವೈದ್ಯರು" ಅಥವಾ ಆಧುನಿಕ "ಆರಾಧನೆ" ಪರ್ಯಾಯ ಔಷಧಗಳಿಗಿಂತ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಹೆಚ್ಚು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿ ಆಲಿಸ್ ಮಿಲ್ಲರ್, ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕ ಫಾರ್ ಯುವರ್ ಓನ್ ಗುಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು "ವಿಷಕಾರಿ ಶಿಕ್ಷಣ" ದಂತಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಈಡಿಪಸ್ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸೇರಿದಂತೆ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಶೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಅವರು ಮತ್ತು ಜೆಫ್ರಿ ಮ್ಯಾಸನ್ ಅವರು ವಯಸ್ಕ ಲೈಂಗಿಕ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಮಗುವನ್ನು ದೂಷಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜೋಯಲ್ ಕಾಫರ್ಸ್ಮಿಡ್ ಈಡಿಪಸ್ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಮೂಲವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಅದರ ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು. ಈಡಿಪಸ್ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಕಡಿಮೆ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಮೈಕೆಲ್ ಫೌಕಾಲ್ಟ್ ಮತ್ತು ಗಿಲ್ಲೆಸ್ ಡೆಲ್ಯೂಜ್ ಅವರು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಶಕ್ತಿಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ವಿಧಾನಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಲ್ಯಾಕನ್ ಕೆಲವು ಅಮೇರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟೀಷ್ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಅವರು ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ "ಕಾರಣಗಳ" ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಯಾಗಿ ಕಂಡದ್ದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ಗೆ ಮರಳಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದರು. ಡೆಲ್ಯೂಜ್ ಮತ್ತು ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಗುಟ್ಟಾರಿ ಈಡಿಪಸ್ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು. ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಕಾನಿಯನ್ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಹೊರಗಿಡುವ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಡೆರಿಡಾ ಅವರ ಫಾಲೋಗೋಸೆಂಟ್ರಿಸಂನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಲೂಸ್ ಇರಿಗರೆಯವರು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು. ಡೆಲ್ಯೂಜ್ ಮತ್ತು ಗುಟ್ಟಾರಿ, ತಮ್ಮ 1972 ರ ಆಂಟಿ-ಈಡಿಪಸ್ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲು, ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಂಘಗಳ (MPA) ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾದ ಗೆರಾರ್ಡ್ ಮೆಂಡೆಲ್, ಬೆಲಾ ಗ್ರುನ್‌ಬರ್ಗರ್ ಮತ್ತು ಜನೈನ್ ಚಾಸೆಗುಯೆಟ್-ಸ್ಮಿರ್ಗೆಲ್ ಅವರ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಪೊಲೀಸ್ ರಾಜ್ಯ. ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಮನೋವೈದ್ಯರು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ವೃತ್ತಿಪರರು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. "ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಅದರ ಕೊನೆಯ ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು," ಬ್ರಾಡ್ಲಿ ಪೀಟರ್ಸನ್, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ, ಮಕ್ಕಳ ಮನೋವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ದಿ ಡೆವಲಪಿಂಗ್ ಮೈಂಡ್‌ನ ನಿರ್ದೇಶಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ತಾತ್ವಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳು, ಇದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪಾಸಿಟಿವಿಸಂಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಬೋಧನೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಾತ್ಮಕ ವಿದ್ಯಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಮನಸ್ಸಿನ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾದ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. INSERM ನಿಂದ 2004 ರ ಫ್ರೆಂಚ್ ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕೆಲವು ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಇತರ ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಿಂತ (ಅರಿವಿನ ವರ್ತನೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಸೇರಿದಂತೆ) ಕಡಿಮೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಹಲವಾರು ಇತರ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಮೆಟಾ-ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳನ್ನು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು "ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ" ಅಥವಾ ವಿವಿಧ ಕಾಯಿಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಎಂದು "ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವು ಚಿಕಿತ್ಸಕನ ಅರ್ಹತೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಶಾಲೆ ಅಥವಾ ತಂತ್ರ ಅಥವಾ ತರಬೇತಿ ವಿಧಾನದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹಲವಾರು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ತೋರಿಸಿವೆ.

ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಹಲವು ಅಂಶಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ 1939 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಆತುರವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ವಿಮರ್ಶಕರು, 1920 ರ ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಮೂಲ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಯಾವುದೇ ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಸಮನಾಗಿ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದಾರೆ. ಸೈಕೋಡೈನಾಮಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಮತ್ತು 1939 ರಿಂದ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಗಡ್ಡದ ಮುಖದ ನಂತರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು ಕಳೆದ ಬಾರಿವೈಜ್ಞಾನಿಕ ದಿಗಂತದಲ್ಲಿ ಮಿಂಚಿದರು. ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕರು ಮತ್ತು ಸೈಕೋಡೈನಾಮಿಕ್ ಚಿಕಿತ್ಸಕರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಂತಹ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ದೊಡ್ಡ ಗಮನಐಡಿ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಮತ್ತು ಕಳೆದುಹೋದ ನೆನಪುಗಳ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು "ಪುರಾತತ್ವ ದಂಡಯಾತ್ರೆ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.-ಡ್ರೂ ವೆಸ್ಟೆನ್ ಈ ಟೀಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನೋವೈದ್ಯರು. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಮರ್ಶೆಯು ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನ ಮೌಖಿಕ, ಗುದ, ಈಡಿಪಾಲ್ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಹಂತಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದಾದರೂ, ಅವು ಮಕ್ಕಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹಂತಗಳಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದೆ. ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಬಾಲ್ಯದ ಅನುಭವಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಈ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ದೃಢಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ (ಫಿಶರ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀನ್‌ಬರ್ಗ್, 1977, ಪುಟ 399). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಹಂತಗಳನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ನಿರ್ಣಾಯಕಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ, ಇದು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವರ್ಗಾವಣೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. "ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ" ಕಲ್ಪನೆಯು ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಹೊರಗಿನವರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನತೆಯು ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಂಬಂಧ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು, fMRI ಮತ್ತು PET ಸ್ಕ್ಯಾನ್‌ಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಇತರ ಪರೋಕ್ಷ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು). ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ವರ್ಗಾವಣೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಸಂಶೋಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ (ವೆಸ್ಟನ್ & ಗಬ್ಬಾರ್ಡ್, 2002), ಆದರೂ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅರಿವಿನ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನರವಿಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು, ಒಂದು ಕಡೆ, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಜೈವಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಿವೆ, ಅಂದರೆ, ನ್ಯೂರೋಸೈಕೋಅನಾಲಿಸಿಸ್ (ವೆಸ್ಟನ್ & ಗಬ್ಬಾರ್ಡ್, 2002), ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅಂತಹ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡಿ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದ ಭೌತವಾದವು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಗಂಭೀರ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿತು ಎಂದು ಶ್ಲೋಮೋ ಕಹ್ಲೋ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿಗೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಬಹಳವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿತು. ಇದರಿಂದ ಉಂಟಾದ ಶೂನ್ಯವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತುಂಬಲಾಯಿತು ಹೊಸ ಪ್ರದೇಶ- ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ಕಾಹ್ಲೋ ತನ್ನ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೂಲ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಅದು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಬಯಕೆಯು ತನ್ನ ಸಹವರ್ತಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸುವುದು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮಾರ್ಥಾ ಕೂಡ ಟೀಕಿಸಿದರು. ರೆನೀ ಲಾಫೋರ್ಗ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: ಮಾರ್ಥಾ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಹೇಳಿದ್ದು: "ನನ್ನ ಪತಿ ತನ್ನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ." ಮಾರ್ಥಾ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಅಸಭ್ಯತೆಯಿದೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಅದರಿಂದ ದೂರವಿದ್ದಳು. ಮೇರಿ ಬೋನಪಾರ್ಟೆ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾರ್ಥಾ ತನ್ನ ಪತಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೆಲಸದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ (ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆ). ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಡೆರಿಡಾ ಅವರು "ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆದದ್ದನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಡಿಕನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು. ಡೆರಿಡಾ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ವಿರುದ್ಧ ಈ ಕೆಲವು ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿನ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಈಡಿಪಸ್ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಚಲನೆಗಳು ಎಂದು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರೂ, ಡೆರಿಡಾ (ಪೋಸ್ಟ್‌ಕಾರ್ಡ್: ಫ್ರಮ್ ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಟು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಮತ್ತು ಬಿಯಾಂಡ್) ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನ ಸ್ವಂತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತಂದೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವು ಸ್ವತಃ ಅತಿಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ಲೇಟೋನಿಂದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಥಿಯಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ತಂದೆ. ಲಕಾಟೋಸ್, ಇಮ್ರೆ; ಜಾನ್ ವೊರಾಲ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೆಗೊರಿ ಕ್ಯೂರಿ, eds. (1978). ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ವಿಧಾನ. ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಪೇಪರ್ಸ್, ಸಂಪುಟ 1. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್: ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ಪ. 146

ಡ್ರೂ ವೆಸ್ಟೆನ್, "ಸೈಕೋಡೈನಾಮಿಕಲಿ ಇನ್ಫಾರ್ಮ್ಡ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸ್ ಕಡೆಗೆ ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಂಪರೆ." ನವೆಂಬರ್ 1998 ಸಂಪುಟ. 124, ಸಂ. 3, 333-371

ಡೆರಿಡಾ, ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಮತ್ತು ಅಲನ್ ಬಾಸ್. ಪೋಸ್ಟ್‌ಕಾರ್ಡ್: ಸಾಕ್ರಟೀಸ್‌ನಿಂದ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಮತ್ತು ಆಚೆಗೆ. ಚಿಕಾಗೋ ಮತ್ತು ಲಂಡನ್: ಯುನಿವ್. ಚಿಕಾಗೋ, 1987.