Ja sai õhtu ja sai hommik: esimene päev.

(1. Moosese 1., 5.)

Lämbe Aafrika päike paistis üle savanni, üle rohelise džungliserva ja Oldurvai kuru liivaste kannuste. Siin-seal oli näha antiloopide ja kaelkirjakute karju; Hiiglaslikud ninasarvikud tiirutasid nagu liikuvad künkad, kartmata isegi savanni meistreid – mõõkhambulisi tiigreid ja koopalõvisid. Ja kuskil siin, Ida-Aafrika savannides ja džunglites, elasid inimeste esivanemad, australopiteekahvid, kes oskasid ühtviisi osavalt puude otsas ronida ja kahel jalal maas kõndida. Nad olid lühikesed, jässakad, karvaga kaetud, tumeda naha ja võimsate lõugadega. Neile kuulus relv, mis oli teistele loomadele kohutav – nupp; pikas käes haaratud nuia löök oli nagu lõvikäpa löök. Klubi oli ahvide esimene leiutis teel loomade maailma üle võimule. Siis ilmusid oda ja tuli, mis andsid neile savanni üle domineerimise. Odade ja tõrvikutega vehkides ajas kari õudusest häiritud antiloobid kaljule - sinna, kus kalju all seisid kogenumad jahimehed, kes sandistasid loomi. Seejärel tehti veresauna kohas lõket, praaditi tule kohal terveid korjuseid ja rebiti kuuma liha käsitsi. Saanud kõhu täis, ronisid nad oma koopasse ja suikusid kuni järgmine päev, järgmine jaht.

Ahvikarjadele ei suutnud vastu panna ei ninasarvikud ega põhjas elanud tohutud mammutid; kõige ohtlikum vaenlane pakid ei olnud ninasarvikud ja lõvid, vaid muud karjad. Näljasel aastal ründasid karjad üksteist, kivikirveste all krõbisesid pealuud ja võitjad ajasid harjumuspäraselt odadega vehkides võidetuid kaljule. Kalju all, nagu alati, tehti lõket ja sõid saaki ning võidetute luud lõhustati ja imeti välja samamoodi nagu antiloopide luid.

See jätkus aastast aastasse ja sajandist sajandisse. Kliima muutus, liustikud liikusid põhjast edasi, muutus ümbritsev loodus ja muutusid ahvid ise; nende käed muutusid lühemaks, lõuad väiksemaks ja pea suurenes. Australopithecines asendasid Pithecanthropus ja Pithecanthropuse neandertallased, kuid kumbki neist ei näinud välja nagu inimene. Nad olid suure luustikuga ja väga tugevad, kaldus lõugade ja silmade kohal rippuva tohutu rippudega. Nad jäid ahvideks – kuigi need ahvid õppisid nahka riietuma. Ainult ime võib ahvist mehe teha.

NELIKÜMNE TUHAT AASTAT eKr

Ja Jumal ütles: "Tehkem inimese selle järgi

Meie näo ja sarnasuse järgi...

(1. Moosese 1., 2.)

Päike paistis ikka veel üle savanni; puud olid ka rohelised ja mäetipud särasid silmapiiril. Peksjate kett liikus ikka veel üle tasandiku; aga nüüd ei kõndinud selles ketis mitte ahvid, vaid inimesed. Neil olid ühesugused kivikirved ja odad, kuid nad ei näinud üldse ahvide moodi välja, olid pikad, saledad ja oskasid rääkida. Mingi ime, mingi juhuslik mutatsioon pidi põhjustama esimese inimese ahvi kõhust väljumise. Mõnda aega elasid inimesed ja neandertallased kõrvuti ning võib-olla isegi soojendasid end arheoloogidele hästi tuntud Palestiina Tabuni koopas sama lõkke ümber. Siis aga juhtus see, mis juhtuma pidi: toidupuudus põhjustas inimeste ja neandertallaste vahel elu-surma sõja. Kiiresti paljunevad inimeste klannid asusid oma esivanemate kodumaalt uutele maadele ja kõikjal kohtasid nad neandertallasi - nende kohtade omanikke. Üle savanni liikuvad jahimeeste ahelad ajasid neandertallased kaljule; kalju all lõpetasid nad ellujäänud ja jätsid ainult noored naised endale. Uued põlvkonnad liikusid kaugemale lõunasse, läände, itta, nad vajasid aina rohkem maid – ja ajasid ahvid metsa ja mägedesse. Kümme tuhat aastat hiljem olid neandertallased valmis; inimene vallutas oma planeedi. Vaid üksikud idapoolsed rahvad, austraallased ja ainu, säilitasid väikese segu neandertallaste verest – vallutatute ja võitjate segunemise tulemus.

Inimeste domineerimise ajastu on kätte jõudnud; savannid, stepid ja tundrad jagunesid küttimisklannide vahel. Üha rohkem põhja poole liikudes läksid inimesed üle jääga kaetud väina ja sattus Ameerikasse; nad asustasid tohutult uus kontinent, millele nende ahvide esivanemad kunagi jalga ei tõstnud. Ka tugevamad ei suutnud uutele maailmavalitsejatele vastu panna: hiigelsuured mammutid ja ninasarvikud aeti kaljule samamoodi nagu antiloobid. Jahimehed süütasid rohu põlema ja määrasid kõik elusolendid surma; nende laagrid olid sõna otseses mõttes risustatud paljude tuhandete piisonite ja hobuste luudega. Kohmakad mammutid hävitati viimseni välja; Koos nendega hukkusid mastodonid, ameerika hobused, kaamelid, laiskud, muskusveised, pekarid ja kümned muud loomaliigid. Inimesed tapsid loomi enese toitmiseks, ellujäämiseks: neid oli aina rohkem ja nad vajasid üha rohkem toitu; nad asustasid kogu maa ja võtsid sealt kõik, mida suutsid. Toiduotsingul kogusid nad – nagu nende ahvidest esivanemadki – söödavaid taimi ja kaevasid kaevepulgaga mugulaid välja. Seejärel õppisid nad kala püüdma, kaevikupaate valmistama ja võrke kasutama. Viisteist tuhat aastat tagasi leiutasid nad vibu, mis võimaldas jahti pidada linde ja väikeloomi. Need avastused pakkusid ajutist leevendust, nälg vaibus, kuid siis rahvaarv suurenes – ja nälg tuli tagasi. Lõpuks, olles hävitanud kümneid loomaliike, pöördusid inimesed iseenda vastu: jahigrupid hakkasid üksteist kaljule ajama samamoodi nagu kunagi ahvid. Hoolikalt tükeldatud ja imetud mammutiluude kõrval hakkasid arheoloogid kohtama sama hoolikalt imetud inimluid. Inimene oli osa loodusest – ja loodus dikteeris talle oma julmad seadused.

INIMENE JA LOODUS

Rahvastiku suurus on vältimatu

piiratud toimetulekuga.

(Thomas Malthus.)

Ammu enne seda, kui inimesest sai maailma peremees, olid lõvikarjad savanni peremehed. Ka lõvid olid jahimehed ja nagu inimesedki, pidasid nad jahti karjades. Pärast jahti sõid kõik koos saaki; kõik kasvatasid koos lõvikutsikaid ja elasid ühe suure perena. Kollil oli oma territoorium ja ta võitles selle eest pidevalt teiste karjadega; need lahingud olid nii ägedad, et varem või hiljem lõppesid nad karja surmaga; võitjad tapsid lõvid ja võtsid noored lõvid enda juurde.

Inimesed elasid nagu lõvid ja hundid – see oli jahimeeste elustiil. Lõvi toob igal aastal mitu lõvikutsikat, kes vajavad toitu; naine sünnitab lapsi, kes on näljased. IN Hiljuti Maailma rahvaarv kasvab kaks protsenti aastas ja võib oletada, et jahimehed sigisid umbes samas tempos. Sel juhul kasvab küttitavate liikide arv poole sajandiga 2,7 korda, sajandiga ligikaudu 7 korda. Kas te kujutate ette, mis juhtub järgmiste sajandite jooksul? Kahesaja aasta pärast kasvab perekond 52 korda ja veel kahesaja pärast - 2700 korda! Loomulikult jääb neile lugematutele uutele põlvkondadele päikese käes väheks toitu ja ruumi. Ja nad hakkavad selle toidu eest võitlema – täpselt sama ägedalt nagu võitlesid lõvid.

Kohutav jõud, mis ajab inimesed lahinguväljale, nimetatakse DEMOGRAAFILINE RÕHK. Lihtsamalt öeldes on elanikkonna surve nälg, vastupidine toidutarbimisele inimese kohta. Näiteks Euroopas tarbitakse toiduaineid kaks korda rohkem kui Indias – see tähendab, et rahvastikusurve Indias on kaks korda suurem ning see tähendab, et Indiat ähvardab pidev näljahäda ja sisesõjad.

Kujutage ette territooriumi, mis kuulub jahiperele: tasandik, millel karjatavad karjad, mets oma seente ja juurtega, kalarikas jõgi. Kogu see maa oma toiduvarudega on ÖKOLOOGILINE NIŠŠ perekond ja kui perekond suureneb, avaldab see survet selle niši seintele ja püüab neid üksteisest eemale lükata. Ökoloogilist nišši saab laiendada tehes mingisuguse leiutise, tehes harpuuni kala püüdmiseks - ökoloogilist nišši laiendavaid leiutisi nimetatakse nn. FUNDAMENTAALSED AVAStused . Saate teha vibu, mürgitada nooli ja pärast naaberklanni hävitamist haarata selle maad - see on ka laienemine ökoloogiline nišš. Nupp, tuli, oda, kivikirves, vibu – kõik need olid fundamentaalsed avastused, mis võimaldasid ahvidel ja inimestel oma ökoloogilist nišši laiendada, võttes järk-järgult enda valdusesse kogu planeedi. Neid avastusi tehes muutis inimene samal ajal iseennast – ja kuigi tema välimus peaaegu ei muutunud, muutusid tema kombed ja käitumine esivanematelt päritud omadest erinevaks. Mõnikord olid need muutused nii suured, et võib rääkida sünnitusest UUS VÄLIMUS inimesed – ja sageli ka seda uut tüüpi osutus teiste inimeste suhtes vaenulikuks; olles omandanud uued relvad ja ajendatuna näljast, alustas ta nende vastu sõda elamispinna pärast. Teisest küljest, avaldades survet ökoloogilise niši seintele, tundis inimene omakorda survet - see oli nälg, katk, need olid muud tüüpi rünnakud, see oli demograafiline ja sõjaline surve väljastpoolt. Üldine tugevus Seda survet mõõdeti kaotustega, mida see klannile tekitas – täiskasvanud elanikkonna suremuse määraga. Demograafilist survet koos toidutarbimisega mõõdeti ka näljasurma määraga; sõjaline surve - sõjaväe suremuskordaja. Surve keskkond võttis surma kuju – ja selleks, et sellele vastu seista, oli vaja ühineda ühtseks meeskonnaks, klanniks või karjaks. MEIL TULEB KOOS ELADA.

Kokku saama! Leppige kokku!

Olgu teie plaan ühendatud ja teie südamed ühendatud!

(Rigveda.)

Mida tähendab kooselu? See tähendab peksjate ahelas koos käimist ja õlg õla kõrval seismist lahingus; see tähendab ühiselt lõkke ääres kuuma liha söömist ning vajadusel kõhklemata oma osa andmist abivajavale sõbrale ja vennale. "Eskimode laagri inimesed," kirjutas kuulus polaaruurija Rasmussen, "elasid nii tugevas kommunismiseisundis, et polnud isegi erilisi küttimisoskusi. Kõik toidud söödi koos niipea, kui mõni loom tapeti..."

Kommunism, võrdsus, vennaskond on olnud kõigi aegade jahimeeste suured kombed. Jahimees ei saanud üksi elada: kiviaja inimeste toiduallikaks oli kollektiivne jaht. Üksildane oli määratud surmale ja elu eest võideldes kogunesid inimesed aina lähemale – nii et igaüks tundis enda kõrval sõbra ja venna kätt.

Perekond oli kehade ja hingede ühendusest tekkinud suure terviku nimi. Kõiki klanni mehi peeti vendadeks ja see vennaskond ei sõltunud sünni asjaoludest. Meessoost vennad olid lahutamatud, nad pidasid koos jahti, sõid koos ja magasid koos. Nende ühtsus jõudis enesesalgamiseni: vennad sküüdid vandusid, et vajadusel surevad nad üksteise eest. "Ja me tõesti teeme seda," ütles sküütide Toxaris, ühe iidse kirjaniku kangelane. "Sellest ajast, kui me sõrmi lõigates tilgutasime tassi verd ja kastsime sellesse oma mõõkade otsad, maitske seda verd, miski ei saa meid lahutada."

Ühtsus ei jätnud ruumi isekusele ja pettusele; otsekohesus, ausus, avatus olid jahimehe vajalikud omadused. "Jumal lõi need tavalised inimesed ilma pahede ja kavaluseta," kirjutas Hispaania piiskop Las Casas Ameerika indiaanlaste kohta Kavalus ja pettus tekitasid umbusaldust ja lahkarvamusi ning vähimgi erimeelsus ümbritsevate ohtude ees võis lõppeda surmaga. Seetõttu oli jahimehe sõna igal ajal ausõna.

Kiviaja inimesed ei teadnud, mis on rikkus ja võim. Sugulased olid üksteisega võrdsed ja otsustasid oma asju koos. Valitud juhtidel polnud kohta, kus end tõestada, sest ei olnud tülisid, rahutusi, polnud neid, kelle üle kohut mõista ja karistada. Raskeimaks karistuseks peeti süüdlase avalikku naeruvääristamist – ja sellest piisas täiesti, et ta saaks end reformida või häbi kätte surra. Häbitunne, hirm avaliku naeruvääristamise ees, ambitsioonid – need on omadused, mis kiviaja inimesed meile pärandasid. Ambitsioonid asendasid tollal rikkust ja inimesed olid valmis võtma riske, et saada oma sugulaste diskreetset kiitust.

Ühtsust ja ühtekuuluvust hinnati üle kõige, miski ei tohiks suguvõsa mehi lahutada: ei vaen, ei saagi jagamine ega rivaalitsemine naiste pärast. Abielu oli formaalselt olemas: iga mees pidi perekonda tooma naise, keda peeti tema naiseks – tema esimeseks naiseks. Aga nagu austraallastel kombeks, oli igal mehel ka teine, kolmas, neljas naine – vendade ja vannutatud vendade naised. Aleuudid kutsusid oma venna naist "ayagan" ("minu naine") või "ayagatanah" ("asenaine"). Mehed vahetasid sageli naisi ja lapsi – ligi pooled Repulse Bay lähedal elavate eskimote lastest kasvasid üles võõrastes peredes. Sõpradel, "laulukaaslastel", olid isegi ametlikult ühised naised; meeste vendluse tulemuseks oli alati naiste kogukond. Ka praegu pole seda paljudes Aasia riikides veel unustatud vana komme naise pakkumine külalisele.

Pidevale naiste, laste ja toiduvahetusele lisandus kingituste vahetamine - need vähesed asjad, mis moodustasid jahimeeste isikliku vara: kivinoad, bumerangid, juustest valmistatud rihmad. Klann oli ühtne ja kogu tema vara oli ühine, eriti ilmnes see klanni pidustustel. Ühised söögid, palved ühise esivanema poole, ekstaatiline tants ja korratu armastus sümboliseerisid klanni ühtsust. Klann oli ühtsuse kehastus ja ainult ühtsus võis päästa inimesi katsumuste, ühtsuse, vastupidavuse ja kannatlikkuse ajal. See oli peamine ja seetõttu oli Rodi kogu elu pühendatud ühtsuse, vastupidavuse ja kannatlikkuse kasvatamisele, oodates seda saatuslikku tundi, mil seda kõike läheb vaja jahil või lahingus.

EHITUSE VASTUPIDAVUS

Ühel ajal nad küsisid

noorema venna ema jahtima,

Nad viisid mu metsa ja jätsid mind sinna.

(Vene muinasjutust.)

Ei ole nii lihtne kutsuda meest vennaks ja usaldada oma elu tema kätte. "Vennad", klanni mehed, peavad olema vaprad, vastupidavad ja tugevad, peavad olema tõelised seltsimehed jahil ja lahingus. Nad moodustasid klanni tuumiku, "meeste liidu" oma karmide ja salapäraste rituaalidega. Kõigile ei antud võimalust selle liiduga liituda, saada “vennaks” ja täisväärtuslikuks meheks ning kasvavad poisid seisid silmitsi kõige raskema elukatsega - initsiatsiooniga.

"Ma viin iga oma poja metsa, saan teada, milleks nad võimelised on," ütleb isa vene muinasjutus. Initsiatiivid peeti tavaliselt metsas, spetsiaalses onnis, pealuudega kaetud palisaadi sees. Kõigile ei olnud määratud sellest onnist naasta, selle sissepääs kujutas koletise suud ja sellest suust pääsesid ainult tõelised mehed. Katsete ajal oli neil karjumine keelatud, kuid siiski kirjeldasid paljud Okeaaniasse reisijad õudusega sellest onnist kostuvaid karjeid. "Sellise initsiatsiooni nähtavaks sümboliks on seljanaha lõikamine kaelast allapoole," ütles üks pealtnägijatest. Mõnikord lasti naha alt läbi rihmad, millest poistel rippus. Haavadesse hõõruti pipart ja esihambad löödi välja, et "näol oleks sarnasus vihmapilvedega". Nad torkasid küüntega ninavaheseinasse augu, sundisid seejärel söe peal tantsima ja katsid keha lubjaga, nii et see nägi välja nagu koletise alla neelatud laip.

„Issi, hüvasti, ma pole sinu oma!" ütleb poiss, kes viiakse initsiatsiooniks minema. „Nüüd lähen metsa imele, et mind ära õgida!" Naised heitsid pikali ja lasid meeleheitel hüüda: mõnel noormehel ei olnud tõepoolest määratud tagasi tulla. Austraallastel on siiani tõendeid nendest aegadest, mil nõrgemaid tapeti; teised surid oma haavadesse. Surnute surnukehad tükeldati, poisse sunniti nende alla pugema, pimestati pipraga ja sunniti vaikima. Neid, kes seda kõike talusid, nimetasid aarialased "kaks korda sündinuteks", mis oli peaaegu tõsi.

Pärast katsete lõppu tuli salateaduse kord. Noormeestele õpetati klanni kombeid, päritud jahioskusi ja "loomade keelt". Neist said meeskütid, kuid nad ei saanud klanniga koos elada enne, kui abiellusid ja tõid klanni naise. Üksikud poisid elasid sügaval metsa sees “meestemajades”, pidasid jahti ja valmistasid ise süüa. See oli elukooli jätk – etapp, mil nad pidid saama iseseisvuse; ainult äärmise vajaduse korral lubati neil perekonnalt toitu varastada. Rahvasuus on säilinud palju mälestusi nendest röövlitest, metsas elavatest “seitsmest kangelasest”. Säilinud on ka Okeaania moodsate “meestemajade” kirjeldusi: “See maja seisab sammaste peal, osa sambaid on nikerdatud mehe- ja naisefiguuridena. Palk, mida mööda nad välisukseni ronisid, kujutas samuti alasti meesfiguuri . Sissepääsuuksed olid kardinatega kaetud, et üks naine ei saaks vaadata maja sügavusse... ega olnud seega surmale avatud."

Naistel oli keelatud meestemajale läheneda, kuid samas võis seal sageli näha tüdrukut “Vasilisa Kaunis”, kes elas koos “seitsme kangelasega”. See tüdruk kuulus tavaliselt samasse perekonda ja tema suhted "vendadega" olid erilise iseloomuga: nende jaoks ei peetud teda naiseks, vaid õeks ja tema lapsed tapeti kohe. Poissmehed pidid leidma naised teistest peredest – see oli iidne seadus eksogaamia, mille on pärinud inimesed oma esivanematelt. Pruutide otsimisel korraldasid noormehed armuretke, mida Okeaanias kutsuti "ulatileks": hiiliti teistsugustele kohtadele ja ootasid kaua aega, millal kohtuda. Tüdrukud vastasid oma tunnetele ja tulid mõnikord emade eest salaja poissmeeste laagritesse rühmadena. Need ekspeditsioonid ei olnud täiesti ohutud, eriti noorte meeste jaoks, sest klannidevahelised suhted olid sageli vaenulikud. Armastuse mängud põõsastes katkestasid mõnikord tüdrukute isade ja vendade rünnakud. Mõnikord "röövisid" poissmehed pruute. Tavaliselt lahenes asi aga rahumeelselt, vahetuse teel: üks röövitud pruudi vendadest vastas samaga ja võttis naiseks röövija õe. Ja nii, olles oma pruudi laagrisse toonud, sai "kaks korda sündinud" noormehest lõpuks tõeline mees, kõigi laagrimeeste vend. Koolituse ja testimise aeg oli lõppemas ning ees ootas avang. uus elu, sõdalase ja jahimehe, metsa- ja stepimeistri elu.

SOOVITUSLIKU ELU

Olles ühendatud ühisest karjast,

üldised mõtted, nad võitlesid koos.

(Rigveda.)

Mehed olid selles elus peremehed, sest nemad toitsid klanni – igaühe elu sõltus nende jahiedukusest. Naised osalesid suurtel jahtidel vaid aeg-ajalt, nende põhitegevuseks oli laste korjamine ja kasvatamine. Mehed surid jahil ja sõdades – seega pidid naised igal aastal sünnitama ning kõige viljakamad naised olid meeste poolt enim lugupeetud. Lapsi oli palju, kuid mitte kõiki ei kasvatatud üles: klanni suurust piiras selle maade suurus. Lapsed allutati julmale looduslikule ja kunstlikule valikule ning mida rohkem lapsi sündis, seda vastupidavamad ja tugevamad olid need, kes elasid täiskasvanuks.

Valik algas sünnihetkest: kuni viimase ajani vannitasid indiaanlased oma vastsündinuid talvel külm vesi. Mõnikord esimestel päevadel ei söödetud ega riietatud, sageli käisid lapsed alasti kuni 10-12-aastaseks saamiseni. Noormeeste valimine kulmineerus jõhkrate initsiatsioonidega ning austraallased seletasid neid rituaale avalikult rahvaarvu vähendamise soovina. Tüdrukute valik viidi läbi leebemalt: tüdrukud olid mõeldud vahetuseks ja lahkusid varem või hiljem oma vanematest. Kuna neid sündis palju rohkem, kui vahetuseks vaja, siis enamik vastsündinud tüdrukuid tapeti koheselt. Aleuudid tapsid haigeid kuni kuueaastaseid tüdrukuid.

Aja jooksul sai tüdrukust tüdruk ja seejärel naine. Austraalia jahimeestel oli oma naiste üle täielik kontroll; nad võisid neid teistele meestele laenutada, vahetada teiste naiste või asjade vastu. Abikaasa võis oma naise maha jätta, ilma selle kohta selgitusi andmata. Kuid samal ajal pidi mees oma naise eest hoolitsema ja teda kaitsma, kuid kui ta keeldus seda tegemast, siis sugulased seisid naise eest. Lesed ja vanad naised sõltusid perekonnast, kes neid austas elukogemus. Mehed tavaliselt vanaduseni ei elanud ning naised olid sageli legendide ja müstiliste saladuste hoidjad, nõiad ja šamaanid. Naised olid loodusega mingis, meestele arusaamatus ühenduses, vanad naised tekitasid oma nõidusega eluandvat vihma ja õhutasid loomi paljunema. Salapärane nõid, loomahõimu armuke, muutus vene muinasjuttudes Baba Yagaks. "Vana naine tuli verandale, karjus kõva häälega - ja äkki jooksid tühjast kohast igasugused loomad, lendasid igasugused linnud ..." Vana naine oskas anda. head nõu, ravib haigust, kuid ta võis ka nõiduda, kahju tekitada kohe, kui ta sai ohvri juukse või küüne enda valdusesse. Austraalias sidus nõid need juuksed koos pistriku sulgede ja inimrasvaga odaheitja külge ning laulis seejärel ohvri nime korrates, kuni juuksed langesid maapinnale. See kohutav nõidus hävitas inimese tavaliselt kohe, kui ta sellest teada sai.

Šamaanid võiksid palju ära teha: “kurjategija välja nuusutada”, esivanema tahte teada saada, vareseks muutuda ja linnud - kurjad vaimud minema ajada. Kuid jahikultuse rituaale viisid tavaliselt läbi meessoost šamaanid. Nad joonistasid maapinnale loomade piirjooned ja loopisid neid odadega. Mõnikord esitasid jahimehed terveid etteasteid loomanahkas koos tantsu ja lauluga. Koobaste seintele maalisid nad odadega löödud hobuseid ja piisoneid; need joonistused moodustasid terveid galeriisid, nagu kuulus galerii Montespani koopas. Pildid piisonitest, hobustest, mammutitest, stseenid jahipidamisest, odaga läbistatud piison ja lähedal välja sirutatud jahimees, odadega naastud karu mudel - kõik see viitab sellele, et koopad olid klanni jahitemplid. Inimesed palvetasid tundmatu õnnejumala poole, palvetasid meeletult, paludes saaki ja elu.

Järgmisel hommikul läksid nad välja jahile, võrdselt pikad ja tugevad, sarnased Ameerika indiaanlastega, preeriameistritega. Jahimeeste kõrval jooksid poolmetsikud koerad – nende sõbrad ja abilised, kes teadsid ka ajamijahist palju. Viisteist tuhat aastat tagasi sõlmis mees hundikoeraga liidu ja nad hakkasid üksteist aidates koos jahti pidama. Inimestel ja huntidel olid samad kiskjate omadused: kiirus ja vastupidavus, teravad silmad, terav kuulmine ja tundlik haistmismeel. Nad olid samavõrra harjunud varitsuses peitu pugema, jälgima, tapma ja arvatavasti tundsid nad üksteisega sarnaseid. Vietnami Tahtai pidas hunte oma nooremateks vendadeks ja nendeks, kes seal elasid Suur stepp Aarialased nimetasid end hundirahvaks. Ja pole asjata, et meie mälu sügavustes säilinud iidse inimese kujutis on nahkadesse riietatud jahimehe kuju, lähedal seismas koos hundikoeraga. See pilt domineeris maailmas, kuni saabus taas imede ajastu. Üheksandal aastatuhandel eKr saabus muutuste aeg – sellist, mida inimene ja tema esivanemad polnud kunagi varem kogenud...

Muistse maailma kangelaste vägiteod erutavad endiselt järeltulijate kujutlusvõimet ja nimed suurimad komandörid antiikajast on ikka kuulda. Võidetud lahingud jäävad sõjakunsti klassikaks ja kaasaegsed sõjaväejuhid õpivad nende eeskujudest.

Ramses II (XIII sajand eKr)

Vaarao Ramses II, kes valitses Egiptust üle 60 aasta, ei olnud ilma põhjuseta mainitud Vana-Egiptuse tekstides tiitliga "Võitja". Ta võitis palju võite, millest tähtsaim oli hetiitide kuningriigi üle, pikka aega Egiptuse endine peamine vaenlane.

Selle kuulsaim episood oli Kadeshi lahing, milles osales mõlemal poolel mitu tuhat sõjavankrit.

Lahing kulges vahelduva eduga. Esialgu oli edu hiidlaste poolel, kes egiptlasi pähe võttis. Kuid reservid saabusid õigel ajal ja muutsid lahingu hoo. Hiidid leidsid end surutuna vastu Orontese jõge ja kannatasid kiirel ülesõidul suuri kaotusi. Tänu sellele suutis Ramses sõlmida nendega tulusa rahu.

Egiptlaste ja hetiitide sõdades olid sõjavankrid üheks peamiseks löögijõuks. Mõnikord kinnitati nende ratastele noad, mis sõna otseses mõttes niitsid vaenlase ridu. Kuid põgenedes või hobuste üle kontrolli kaotades pöördus see kohutav relv mõnikord tahes-tahtmata enda vastu. Hettide sõjavankrid olid võimsamad ja nendel sõdalased võitlesid sageli odadega, egiptlaste manööverdusvõimelisematel vankritel olid aga vibulaskjad.

Cyrus Suur (530 eKr)

Kui Cyrus II sai Pärsia hõimude juhiks, jagunesid pärslased ja nad olid Meediast vasallsõltuvuses. Cyruse valitsusaja lõpu poole Pärsia võim Ahhemeniidide impeerium ulatus Kreekast ja Egiptusest Indiani.

Cyrus kohtles võidetuid inimlikult, jättis vallutatud piirkondadele olulise omavalitsuse, austas nende religiooni ja hoidis tänu sellele ära tõsised ülestõusud vallutatud aladel ning mõned vastased eelistasid nii leebetel tingimustel sõjale allumist.

Lahingus legendaarse Lüüdia kuninga Kroisusega kasutas Cyrus originaalset sõjalist salakavalust. Oma armee ette asetas ta konvoist võetud kaamelid, millel istusid vibulaskjad ja tulistasid vaenlast. Vaenlase hobused hirmutasid võõrad loomad ja tekitasid segadust vaenlase armee ridades.

Cyruse isiksus on kaetud paljude legendidega, milles tõde on raske väljamõeldisest eristada. Niisiis teadis ta legendi järgi nägemise ja nime järgi kõiki oma suure armee sõdureid. Pärast 29 valitsemisaastat suri Cyrus järjekordse vallutusretke ajal.

Miltiades (550 eKr – 489 eKr)

Ateena komandör Miltiades sai kuulsaks ennekõike võiduga legendaarses lahingus pärslastega Marathonil. Kreeklaste positsioonid olid sellised, et nende armee blokeeris tee Ateenasse. Pärsia komandörid otsustasid mitte astuda maalahingusse, vaid astuda laevadele, minna kreeklastest mööda merd mööda ja maale Ateena lähedal.

Miltiades haaras ära hetke, mil suurem osa Pärsia ratsaväest oli juba laevadel, ja ründas Pärsia jalaväge.

Kui pärslased mõistusele tulid ja vastupealetungi alustasid, taganesid Kreeka väed meelega keskuses ja piirasid seejärel vaenlased sisse. Vaatamata pärslaste arvulisele ülekaalule olid kreeklased võidukad. Pärast lahingut tegi Kreeka armee 42-kilomeetrise sundmarssi Ateenasse ja takistas allesjäänud pärslastel linna lähedal maabumast.

Vaatamata Miltiadese eelistele, ebaõnnestus teine sõjaline ekspeditsioon Parose saare vastu, kus komandör ise sai haavata, süüdistati teda “rahva petmises” ja talle määrati suur trahv. Miltiades ei suutnud trahvi maksta ja ta oli maksejõuetu võlgniku nimekirjas, kellel oli keelatud tehinguid teha. valitsuse tegevus, ja suri peagi saadud haavadesse.

Themistokles (524 eKr – 459 eKr)

Themistokles, Ateena suurim mereväe ülem, mängis võtmerolli Kreeka võitudes pärslaste üle ja Kreeka iseseisvuse säilitamises. Millal Pärsia kuningas Xerxes asus sõtta Kreeka vastu, linnriigid ühinesid ühise vaenlase ees ja võttis vastu Themistoklese kaitseplaani. Otsustav merelahing toimus Salamise saare lähedal. Selle läheduses on palju kitsaid väinaid ja Themistoklese sõnul oleks võimalik Pärsia laevastiku neisse meelitamine neutraliseerida vaenlase suur arvuline eelis. Pärsia laevastiku suurusest hirmununa kaldusid teised Kreeka komandörid põgenema, kuid Themistokles, saates oma käskjala Pärsia laagrisse, ärgitas neid kohe lahingut alustama. Kreeklastel ei jäänud muud üle, kui lahing vastu võtta. Themistoklese arvutused olid hiilgavalt õigustatud: kitsastes väinades osutusid suured ja kohmakad Pärsia laevad manööverdamisvõimekamate kreeklaste ees abituks. Pärsia laevastik oli katki.

Themistoklese teened unustati peagi. Poliitilised vastased saatsid ta Ateenast välja ja mõistsid seejärel tagaselja surma, süüdistades teda riigireetmises.

Themistokles oli sunnitud enda juurde põgenema endised vaenlased, Pärsiasse. Themistoklese käest lüüa saanud kuningas Artaxerxes, Xerxese poeg, mitte ainult ei säästnud oma kauaaegset vaenlast, vaid andis talle ka mitu linna valitseda. Legendi järgi tahtis Artaxerxes, et Themistokles osaleks sõjas kreeklaste vastu ja komandör, kes ei suutnud keelduda, kuid ei tahtnud kahjustada oma tänamatut kodumaad, võttis mürki.

Epaminondas (418 eKr – 362 eKr)

Suur Teeba komandör Epaminondas enamus elu võitles spartalaste vastu, kes domineerisid sel ajal Mandri-Kreekas. Leuctra lahingus alistas ta esmalt Sparta armee, mida seni peeti maismaavõitluses võitmatuks. Epaminondase võidud aitasid kaasa Teeba esiletõusule, kuid tekitasid hirmu teistes Kreeka linnriikides, kes ühinesid nende vastu.

Oma viimases lahingus Mantineas, samuti spartalaste vastu, kui võit oli praktiliselt teebalaste käes, sai Epaminondas surelik haav, ja ilma komandörita segaduses sõjavägi taganes.

Epaminondast peetakse sõjakunsti üheks suurimaks uuendajaks. Just tema hakkas kõigepealt rindel vägesid ebaühtlaselt jaotama, koondades põhijõud otsustava löögi suunas. See põhimõte, mida kaasaegsed nimetasid "kaldjärjekorra taktikaks", on endiselt üks põhiprintsiipe sõjateadus. Epaminondas oli üks esimesi, kes ratsaväge aktiivselt kasutas. Palju tähelepanu Komandör pühendas oma aega oma sõdalaste võitlusvaimu kasvatamisele: ta julgustas Teeba noori kutsuma noori spartalasi spordivõistlustele, et nad mõistaksid, et neid vastaseid on võimalik võita mitte ainult paleestras, vaid ka lahinguväljal.

Focion (398 eKr – 318 eKr)

Focion oli üks ettevaatlikumaid ja kaalutlevamaid Kreeka komandöre ja poliitikuid ning Kreeka jaoks rasketel aegadel osutusid need omadused kõige nõutumaks. Ta saavutas makedoonlaste üle mitmeid võite, kuid mõistis, et killustatud Kreeka ei suuda tugevale Makedoonia armeele vastu seista ja uskus, et ainult Philip II suudab Kreeka tülisid peatada, võttis ta mõõduka positsiooni, mis tundus kuulsale oraatorile reetlik. Demosthenes ja tema toetajad.

Tänu austusele, mida Focionil makedoonlaste, sealhulgas Aleksander Suure seas nautis, õnnestus tal saavutada ateenlaste jaoks lihtsad rahutingimused.

Focion ei taotlenud kunagi võimu, kuid ateenlased valisid ta strateegiks 45 korda, mõnikord vastu tema tahtmist. Tema viimased valimised lõppesid tema jaoks traagiliselt. Pärast seda, kui makedoonlased vallutasid Pireuse linna, süüdistati kaheksakümneaastast Focionit riigireetmises ja hukati.

Makedoonia Filippus (382 eKr – 336 eKr)

Makedoonia kuningas Philip II on tuntud kui Aleksander Suure isa, kuid just tema pani aluse oma poja tulevastele võitudele. Philip lõi hästi koolitatud raudse distsipliiniga armee ja sellega õnnestus tal vallutada kogu Kreeka. Otsustavaks lahinguks kujunes Chaeronea lahing, mille tulemusel ühinenud Kreeka väed lüüa said ja Philip ühendas Kreeka tema alluvuses.

Philipi peamine sõjaline uuendus oli kuulus Makedoonia falanks, mida tema suur poeg hiljem nii osavalt kasutas.

Falanks oli pikkade odadega relvastatud sõdalaste tihe moodustis ja järgnevate ridade odad olid pikemad kui esimestel. Harjaste falanks suutis edukalt vastu seista ratsaväe rünnakutele. Ta kasutas sageli erinevaid piiramismasinaid. Olles aga kaval poliitik, eelistas ta võimalusel lahingule altkäemaksu ja ütles, et "kullaga koormatud eesel on võimeline vallutama iga kindluse". Paljud kaasaegsed pidasid seda sõjapidamise meetodit, vältides lahtisi lahinguid, väärituks.

Makedoonia Philip kaotas oma sõdade ajal silma ja sai mitu rasket haava, millest ühe tagajärjel jäi ta lonkama. Kuid ta suri ühe õukondlase mõrvakatse tagajärjel, olles nördinud kuninga ebaõiglase kohtuotsuse pärast. Samal ajal usuvad paljud ajaloolased, et tapja kätt juhtisid tema poliitilised vaenlased.

Aleksander Suur (356 eKr – 323 eKr)

Aleksander Suur on ilmselt ajaloo legendaarseim komandör. Olles troonile tõusnud kahekümneaastaselt, õnnestus tal vähem kui kolmeteistkümne aastaga vallutada suurem osa tol ajal tuntud maid ja luua tohutu impeerium.

Aleksander Suur valmistas end lapsepõlvest peale raskusteks sõjaväeteenistus, elades karmi elu, mis pole sugugi tüüpiline kuninglikule pojale. Tema põhijooneks oli kuulsuseiha. Seetõttu oli ta isegi isa võitude pärast ärritunud, kartes, et võidab kõik ise ja tema osaks ei jää midagi.

Legendi järgi, kui tema õpetaja, suur Aristoteles, ütles noormehele, et võib eksisteerida ka teisi asustatud maailmu, hüüatas Aleksander kibestunult: "Aga mul pole veel ühtegi!"

Olles lõpetanud oma isa alustatud Kreeka vallutamise, läks Aleksander sinna ida kampaania. Selles alistas ta pikka aega võitmatuna tundunud Pärsia impeeriumi, vallutas Egiptuse, jõudis Indiasse ja kavatses ka seda vallutada, kuid kurnatud armee keeldus sõjakäiku jätkamast ja Aleksander oli sunnitud tagasi pöörduma. Babülonis haigestus ta raskelt (tõenäoliselt malaariasse) ja suri. Pärast Aleksandri surma impeerium lagunes ja tema kindralite diadochide vahel algas pikaajaline sõda selle osade omamise pärast.

Aleksandri kuulsaim lahing oli lahing pärslastega Gaugamela juures. Pärsia kuninga Dariuse armee oli suurusjärgu võrra suurem, kuid Aleksander suutis graatsiliste manöövritega selle rindejoone murda ja andis otsustava löögi. Darius põgenes. See lahing tähistas Ahhemeniidide impeeriumi lõppu.

Pyrrhos (318 eKr – 272 eKr)

Pyrrhust, Balkanil asuva väikese Epeirose osariigi kuningat, Aleksander Suure kauget sugulast, peetakse üheks ajaloo suurimaks kindraliks ja Hannibal seadis ta isegi esikohale, endast kõrgemale.

Isegi nooruses sai Pyrrhus lahinguväljaõppe, osaledes diadochi sõdades Aleksander Suure pärandi jagamiseks. Esialgu toetas ta üht diadochi, kuid hakkas peagi oma mängu mängima ja sai oma armee suhteliselt väikestest jõududest hoolimata peaaegu Makedoonia kuningaks. Kuid peamised lahingud, mis ta kuulsaks tegid, pidas Pyrrhus Rooma vastu. Pyrrhus võitles nii Kartaago kui ka Spartaga.

Olles võitnud roomlasi kahepäevases Ausculumi lahingus ja mõistnud, et kaotused on liiga suured, hüüatas Pyrrhus: "Veel selline võit ja ma jään ilma sõjaväeta!"

Siin on väljend " Pürrose võit”, mis tähendab edu, mis tuli liiga suure hinnaga.

Suure komandöri tappis naine. Pyrrhuse rünnaku ajal Argose linnale puhkesid tänavavõitlused. Naised aitasid oma kaitsjaid nii hästi kui suutsid. Neist ühe katuselt visatud plaaditükk tabas Pyrrhust kaitsmata kohta. Ta langes teadvusetult ja maas olnud rahvahulk ta lõpetas või purustas.

Fabius Maximus (203 eKr)

Quintus Fabius Maximus polnud üldse sõjakas mees. Nooruses minu jaoks õrn iseloom ta sai isegi hüüdnime Ovikula (lambaliha). Sellest hoolimata läks ta ajalukku suure komandörina, Hannibali võitjana. Pärast kartaagolaste purustatud lüüasaamist, kui Rooma saatus jäi kaalule, valisid roomlased isamaa päästmise nimel diktaatoriks just Fabius Maximuse.

Oma tegevuse eest Rooma armee eesotsas sai Fabius Maximus hüüdnime Cunctator (prokrastinaator). Vältides võimaluste piires otseseid kokkupõrkeid Hannibali armeega, kurnas Fabius Maximus vaenlase armee ja lõikas ära selle varustusteed.

Paljud heitsid Fabius Maximile ette aeglust ja isegi riigireetmist, kuid ta jäi endiselt oma joonele. Selle tulemusena oli Hannibal sunnitud taganema. Pärast seda loobus Fabius Maximus juhtimisest ja teised komandörid võtsid vaenlase territooriumil üle sõja Kartaagoga.

1812. aastal kasutas Kutuzov sõjas Napoleoniga Fabius Maximuse taktikat. George Washington käitus samal ajal Ameerika sõda iseseisvuse eest.

Hannibal (247 eKr – 183 eKr)

Paljud peavad Kartaago kindralit Hannibalit kõigi aegade suurimaks kindraliks ja mõnikord nimetatakse teda "strateegia isaks". Kui Hannibal oli üheksa-aastane, vandus ta igavest vihkamist Rooma vastu (sellest ka väljend "Hannibali vanne") ja järgis seda praktikas kogu oma elu.

26-aastaselt juhtis Hannibal kartaagolaste vägesid Hispaanias, mille nimel kartaagolased pidasid ägedat võitlust Roomaga. Pärast mitmeid sõjalisi edusamme tegi ta ja ta armee raske ülemineku läbi Püreneede ja tungis roomlastele ootamatult Itaaliasse. Tema armeesse kuulusid Aafrika võitlevad elevandid ja see on üks väheseid juhtumeid, kui neid loomi taltsutati ja kasutati sõjapidamises.

Kiiresti sisemaale liikudes lõi Hannibal roomlastele kolm rasket lüüasaamist: Trebbia jõel, Trasimene järvel ja Cannae's. Viimasest, milles Rooma väed ümber piirati ja hävitati, sai sõjakunsti klassika.

Rooma oli täieliku lüüasaamise äärel, kuid Hannibal, kes õigel ajal abiväge ei saanud, oli sunnitud taanduma ja seejärel oma kurnatud armeega Itaaliast täielikult lahkuma. Komandör ütles kibedusega, et teda ei löönud mitte Rooma, vaid kade Kartaago senat. Juba Aafrikas alistas Hannibal Scipio. Pärast lüüasaamist sõjas Roomaga tegeles Hannibal mõnda aega poliitikaga, kuid oli peagi sunnitud pagendusse minema. Idas aitas ta sõjaliste nõuannetega Rooma vaenlasi ja kui roomlased nõudsid tema väljaandmist, võttis Hannibal mürki, et mitte nende kätte sattuda.

Scipio Africanus (235 eKr – 181 eKr)

Publius Cornelius Scipio oli vaid 24-aastane, kui juhtis Rooma vägesid Hispaanias sõjas Kartaagoga. Roomlastel läks seal nii halvasti, et teisi ei olnud valmis seda positsiooni võtma. Kasutades ära Kartaago vägede lahknevust, andis ta neile osade kaupa tundlikke lööke ja lõpuks läks Hispaania Rooma kontrolli alla. Ühe lahingu ajal kasutas Scipio uudishimulikku taktikat. Enne lahingut tõmbas ta mitu päeva järjest välja samas järjekorras ehitatud armee, kuid lahingut ei alustanud. Kui vastased sellega harjusid, muutis Scipio lahingupäeval oma vägede asukohta, tõi nad välja tavapärasest varem ja asus kiirrünnakule. Vaenlane sai lüüa ja sellest lahingust sai sõjas pöördepunkt, mille sai nüüd üle kanda vaenlase territooriumile.

Juba Aafrikas, Kartaago territooriumil, kasutas Scipio ühes lahingus sõjalist salakavalust.

Saanud teada, et kartaagolaste liitlased numiidid elavad pilliroo onnides, saatis ta osa sõjaväest neid onnid põlema süütama ja kui kartaagolased, keda tõmbas tulekahju vaatepilt, valvsuse kaotasid, siis teine ​​osa. armee ründas neid ja andis raske kaotuse.

IN otsustav lahing Zamas kohtus Scipio lahinguväljal Hannibaliga ja võitis. Sõda on läbi.

Scipiot eristas inimlik suhtumine võidetutesse ja tema suuremeelsusest sai tulevaste kunstnike lemmikteema.

Marius (158 eKr – 86 eKr)

Gaius Marius pärines alandlikust Rooma perekonnast; ta saavutas silmapaistvuse tänu oma sõjalistele annetele. Ta tegutses väga edukalt sõjas Numiidia kuninga Jugurtha vastu, kuid tõeline hiilgus teenitud lahingutes germaani hõimudega. Sel perioodil muutusid nad nii tugevaks, et arvukate sõdade tõttu impeeriumi eri osades nõrgestatud Rooma jaoks muutus nende sissetung tõeline oht. Sakslasi oli oluliselt rohkem kui Maria leegionäre, kuid roomlastel oli kord, paremad relvad ja kogemused. Tänu Maarja oskuslikule tegevusele hävitati teutoonide ja cimbrite tugevad hõimud praktiliselt. Komandör kuulutati "isamaa päästjaks" ja "Rooma kolmandaks rajajaks".

Mariuse kuulsus ja mõju oli nii suur, et Rooma poliitikud, kartes tema liigset tõusu, tõrjusid komandöri järk-järgult äritegevusest välja.

Tema vaenlaseks saanud Mariuse kunagise alluva Sulla karjäär kulges samal ajal ülesmäge. Mõlemad pooled ei põlganud ära ühtegi vahendit, alates laimust kuni poliitiliste mõrvadeni. Nende vaen viis lõpuks selleni kodusõda. Sulla poolt Roomast välja saadetud Mari hulkus pikka aega mööda provintse ja peaaegu suri, kuid suutis koguda armee ja vallutada linna, kuhu ta jäi Sulla poolehoidjaid jälitades lõpuni. Pärast Mariuse surma ei püsinud tema poolehoidjad Roomas kaua. Naasnud Sulla hävitas oma vaenlase haua ja viskas tema säilmed jõkke.

Sulla (138 eKr – 78 eKr)

Rooma komandör Lucius Cornelius Sulla sai hüüdnime Felix (õnnelik). Tõepoolest, õnn saatis seda meest kogu tema elu, nii sõjalistes kui ka poliitilistes asjades.

Sulla alustas sõjaväeteenistust Numiidia sõja ajal aastal Põhja-Aafrika tema tulevase lepatu vaenlase Gaius Mariuse juhtimisel. Ta ajas asju nii energiliselt ning oli lahingutes ja diplomaatias nii edukas, et levinud kuulujutud omistasid talle suure osa Numiidia sõja võidu eest. See tegi Maria armukadedaks.

Pärast edukaid sõjalisi kampaaniaid Aasias määrati Sulla Ponticuse kuninga Mithridatese vastase sõja komandöriks. Kuid pärast lahkumist tagas Marius Sulla tagasikutsumise ja ta määrati komandöriks.

Sulla, kindlustanud armee toetuse, naasis, vallutas Rooma ja saatis Mariuse välja, alustades kodusõda. Sel ajal, kui Sulla sõdis Mithridatesega, vallutas Marius Rooma tagasi. Sulla naasis sinna pärast vaenlase surma ja valiti alaliseks diktaatoriks. Mariuse poolehoidjatega jõhkralt läbi käinuna loobus Sulla mõni aeg hiljem oma diktaatorlikust võimust ja jäi elu lõpuni erakodanikuks.

Crassus (115 eKr – 51 eKr)

Marcus Licinius Crassus oli üks rikkamaid roomlasi. Suurema osa oma varandusest teenis ta aga Sulla diktatuuri ajal, omastades vastastelt konfiskeeritud vara. Sinu oma kõrge positsioon Sulla alluvuses saavutas ta tänu sellele, et paistis kodusõjas silma, võideldes tema poolel.

Pärast Sulla surma määrati Crassus Spartacuse mässuliste orjade vastases sõjas komandöriks.

Erinevalt oma eelkäijatest väga energiliselt tegutsedes sundis Crassus Spartacust otsustavasse lahingusse ja alistas ta.

Ta kohtles võidetuid äärmiselt julmalt: Appiuse teel löödi risti mitu tuhat vangistatud orja ja nende surnukehad jäid sinna rippuma paljudeks aastateks.

Crassus sai koos Julius Caesari ja Pompeyga esimese triumviraadi liikmeks. Need kindralid jagasid Rooma provintsid omavahel. Crassus sai Süüria. Ta kavatses oma valdusi laiendada ja pidas vallutussõda Partia kuningriigi vastu, kuid see ei õnnestunud. Crassus kaotas Carrhae lahingu, võeti läbirääkimistel reetlikult kinni ja hukati julmalt, kuna sulakuld kallas kurku.

Spartacus (110 eKr – 71 eKr)

Juht oli Spartacus, Rooma gladiaator, kes oli pärit Traakiast suurim ülestõus orjad Vaatamata juhtimiskogemuse ja vastava hariduse puudumisele sai temast üks ajaloo suurimaid komandöre.

Kui Spartacus ja ta kaaslased gladiaatorite koolist põgenesid, koosnes tema üksus mitmekümnest halvasti relvastatud inimesest, kes leidsid Vesuuvile varjupaika. Roomlased blokeerisid kõik teed, kuid mässulised sooritasid legendaarse manöövri: laskusid viinamarjapuudest kootud köitega järsust nõlvast alla ja lõid vaenlasi tagant.

Roomlased suhtusid põgenenud orjadesse algul põlgusega, uskudes, et nende leegionid saavad kergesti mässulistest jagu ning maksid oma ülbuse eest kallilt.

Spartaki vastu saadetud suhteliselt väikesed väed said ükshaaval lüüa ja tema armee tugevdati vahepeal: orjad kogu Itaaliast kogunesid sinna.

Kahjuks puudus mässuliste seas ühtsus ja ühine plaan edasiseks tegevuseks: ühed soovisid jääda Itaaliasse ja jätkata sõda, teised aga lahkuda enne, kui Rooma peamised jõud sõtta astusid. Osa sõjaväest lahkus Spartakist ja sai lüüa. Katse Itaaliast meritsi lahkuda lõppes Spartaki palgatud piraatide reetmise tõttu ebaõnnestumisega. Komandör vältis pikka aega otsustavat lahingut oma armeest kõrgema Crassuse leegionidega, kuid lõpuks oli ta sunnitud leppima lahinguga, milles orjad said lüüa ja ta ise suri. Legendi järgi jätkas Spartak võitlust, olles juba tõsiselt haavatud. Tema keha oli sõna otseses mõttes täis Rooma leegionäride surnukehasid, kelle ta oli viimases lahingus tapnud.

Pompeius (106 eKr – 48 eKr)

Gnaeus Pompeius on tuntud eelkõige Julius Caesari vastasena. Kuid hüüdnime Magnus (Suur) sai ta täiesti erinevate lahingute eest.

Kodusõja ajal oli ta üks Sulla parimaid kindraleid. Seejärel võitles Pompeius edukalt Hispaanias, Lähis-Idas ja Kaukaasias ning laiendas oluliselt Rooma valdusi.

Teine Pompey oluline ülesanne oli Vahemere puhastamine piraatidest, kes olid muutunud nii julmaks, et Rooma koges tõsiseid raskusi toidu meritsi transportimisel.

Kui Julius Caesar keeldus allumast senatile ja alustas sellega kodusõda, usaldati Pompeiusele vabariigi vägede juhtimine. Võitlus kahe suure komandöri vahel kestis pikka aega vahelduva eduga. Kuid otsustavas lahingus Kreeka Pharsalose linnas sai Pompeius lüüa ja oli sunnitud põgenema. Ta püüdis koguda uus armee võitlust jätkata, kuid tapeti Egiptuses reetlikult. Pompeiuse pea kingiti Julius Caesarile, kuid ta, vastupidiselt ootustele, ei premeerinud, vaid hukkas oma suure vaenlase mõrvarid.

Julius Caesar (100 eKr – 44 eKr)

Gaius Julius Caesar sai tõeliselt kuulsaks komandörina, kui ta vallutas Gallia (praegu peamiselt Prantsusmaa territoorium). Ta ise koostas neist sündmustest üksikasjaliku ülevaate, kirjutades Märkmeid Gallia sõja kohta, mida peetakse siiani sõjaliste mälestuste eeskujuks. Julius Caesari aforistlik stiil ilmnes ka tema aruannetes senatile. Näiteks "Ma olen saabunud." Saag. "Võitis" läks ajalukku.

Olles senatiga vastuollu sattunud, keeldus Julius Caesar käsku alla andmast ja tungis Itaaliasse. Piiril ületas ta koos vägedega Rubiconi jõe ja sellest ajast alates on populaarseks muutunud väljend “Rubiconi ületamine” (tähendab otsustavat tegevust, mis lõikab ära tee taandumiseks).

Järgnenud kodusõjas alistas ta vaatamata vaenlase arvulisele ülekaalule Pharsalose juures Gnaeus Pompey väed ning pärast sõjakäike Aafrikas ja Hispaanias naasis diktaatorina Rooma. Mõni aasta hiljem mõrvasid vandenõulased ta senatis. Legendi järgi kukkus Julius Caesari verine surnukeha tema vaenlase Pompeiuse kuju jalamile.

Arminius (16 eKr – 21 pKr)

Saksa Cherusci hõimu juht Arminius on tuntud eelkõige selle poolest, et võiduga roomlaste üle Teutoburgi metsas peetud lahingus kummutas ta müüdi nende võitmatusest, mis inspireeris teisi rahvaid võitlema vallutajatega.

Nooruses teenis Arminius Rooma sõjaväes ja uuris tulevast vaenlast seestpoolt hästi. Pärast seda, kui tema kodumaal algas germaani hõimude ülestõus, juhtis Arminius seda. Mõne allika järgi oli ta isegi tema ideoloogiline inspireerija. Kui kolm mässuliste vastu saadetud Rooma leegioni sisenesid Teutoburgi metsa, kus nad tavapärases järjekorras rivistuda ei saanud, ründasid sakslased Arminiuse juhtimisel neid. Pärast kolm päeva Lahingu käigus hävitati Rooma väed peaaegu täielikult ja keiser Octavian Augustuse enda väimehe, õnnetu Rooma komandöri Quintilius Varuse pead näidati saksa külades ringi.

Teades, et roomlased püüavad kindlasti kätte maksta, püüdis Arminius germaani hõime ühendada, et neid tõrjuda, kuid see ei õnnestunud. Ta ei surnud mitte roomlaste käe läbi, vaid sisetülide tagajärjel, tappis keegi talle lähedane. Tema eesmärk ei olnud aga kadunud: pärast sõdu roomlastega kaitsesid germaani hõimud oma iseseisvust.

Nagu selge, jaguneb ajalooline kronoloogia kaheks perioodiks. Esiteks oli aeg, mida kaasaegsed nimetavad sammuks enne meie ajastut. See lõpeb esimese aasta tulekuga. Sel ajal algas meie ajastu, mis kestab tänaseni. Ja kuigi praegu aastat nimetades ei öelda „n. e.”, sellegipoolest eeldatakse.

1. kalendrid

Inimese evolutsiooniprotsess on muutnud vajalikuks kuupäevade ja kellaaegade korraldamise. Vana mullaharija pidi väga täpselt teadma, mis kell on tal kõige parem seemneid külvata, ja rändkarjakasvataja pidi teadma, millal mujale kolida, et oma karja toiduga varustada.

Nii hakkasidki ilmuma päris esimesed kalendrid. Ja need põhinesid taevakehade ja looduse vaatlustel. U erinevad rahvad Oli ka ajakalendreid, mis üksteisest erinesid. Näiteks roomlased arvutasid oma kronoloogiat alates Rooma asutamisest - aastast 753 eKr, samas kui egiptlased - alates iga vaaraode dünastia valitsemisaja esimesest hetkest. Paljud religioonid tegid ka oma kalendrid. Näiteks islamis algab uus ajastu aastal, mil sündis prohvet Muhamed.

Juliuse ja Gregoriuse kalendrid

Aastal 45 eKr asutas Gaius Julius Caesar oma kalendri. Selles algas aasta esimesel jaanuaril ja kestis kaksteist kuud. Seda kalendrit nimetati Juliuse kalendriks.

Seda, mida praegu kasutame, tutvustas 1582. aastal isa Gregory Kaheteistkümnes. Tal õnnestus kõrvaldada mõned olulised ebatäpsused, mis olid kogunenud alates esimesest oikumeenilisest kirikukogust. Siis oli neid koguni 10 päeva. Juliuse ja Gregoriuse kalendri erinevus suureneb iga sajandiga umbes päeva võrra ja praegu on see juba kolmteist päeva.

Ajaloos mängib kronoloogia alati suurt rolli. Lõppude lõpuks on oluline ette kujutada, millisel ajaperioodil toimus maailma elanikkonna elus oluline sündmus, olgu see siis esimeste tööriistade loomine või algus Saja-aastane sõda. Nad ütlevad, et ajalugu ilma kuupäevadeta on nagu aritmeetika ilma numbriteta.

Kronoloogia religioosne vorm

Kuna meie ajastu algust arvestatakse Jeesuse sünnikuupäevaks peetud aastast, kasutatakse religioosses versioonis sageli vastavat kirjet: Kristuse sünnist ja enne seda. Seni puuduvad väga selged ajaloolised andmed selle kohta, millal elu meie planeedile ilmus. Ja ainult usuliste ja ajalooliste säilmete põhjal saavad teadlased teha järeldusi selle kohta, millal see või teine ​​sündmus toimus. Kõige selle juures on meie ajastule eelnevad aastad märgitud kronoloogilises vastupidises järjekorras.

Null aasta

Kristuse sündimisele eelneva ja järgse aja jaotuse mainimine on seotud astronoomilise rekordi arvutusega, mis on tehtud koordinaatide teljel olevate täisarvude järgi. Aastat null ei kasutata tavaliselt ei usulistes ega ilmalikes tähistustes. Kuid see on väga levinud astronoomilistes tähistustes ja ISO 8601-s, rahvusvahelises standardis, mille on välja andnud selline organisatsioon nagu Rahvusvaheline Standardiorganisatsioon. See kirjeldab kuupäevade ja kellaaegade vormingut ning annab näpunäiteid nende rakendamiseks rahvusvahelises kontekstis.

Pöördloendus

Mõiste "enne meie ajastut" sai kronoloogias laialt levinud pärast seda, kui seda kasutas benediktiini munk Venerable Failure. Ta kirjutas sellest ühes oma traktaadis. Ja alates aastast 731 jagunes ajaarvestus kaheks perioodiks: enne meie ajastut ja pärast seda. Ühtlasi hakkasid peaaegu kõik Lääne-Euroopa riigid sellele kalendrile üle minema. Viimane neist oli Portugal. See ilmus 22. augustil 1422. aastal. Kuni 1. jaanuarini 1700 kasutas meie kodumaa Konstantinoopoli ajastu kronoloogilist arvestust. Lähtepunktiks võeti kristlik ajastu “maailma loomisest alates”. Tegelikult oli paljude ajastute aluseks suhe "maailma loomise päevade" ja kogu selle eksisteerimise kestuse vahel. Ja Konstantinoopoli kirik loodi Constantiuse juhtimisel ja selle kronoloogia viidi läbi alates 1. septembrist 5509 eKr. Kuid kuna see valitseja ei olnud "asenduskristlane", mainitakse tema nime ja samal ajal tema koostatud aja loendust vastumeelselt.

Eelajalooline ja ajalooline ajastu

Ajalugu on eelajalooline ja ajalooline ajastu. Esimene neist algab esimese isiku tekkimisega ja lõpeb kirja ilmumisega. Eelajalooline ajastu jaguneb mitmeks ajaperioodiks. Nende süstematiseerimise aluseks on arheoloogilised leiud. Need materjalid, millest inimesed enne meie ajastut tööriistu valmistasid, nende kasutamise periood, moodustasid aluse mitte ainult ajaraami, vaid ka eelajaloolise ajastu sammude nimetuste taasloomiseks.

Ajalooline ajastu koosneb antiikaja ja keskaja perioodidest, samuti uuest ja uusajast. IN erinevaid riike nad liikusid sisse erinevad ajad, sest teadlastel pole võimalust oma selget ajaraami määrata.

Meie ajastu algus

On hästi teada, et uut ajastut päris alguses ei arvutatud pideva aastate lugemisega, näiteks esimesest aastast kuni, kujutagem ette, tänapäevani. Selle kronoloogia algas veelgi hiljem, Kristuse sündimise kuupäevaga. Arvatakse, et selle arvutas esmakordselt välja Rooma munk nimega Dionysios Väike kuuendal sajandil, teisisõnu rohkem kui 500 aastat pärast dateeritud tegevust. Tulemuse saamiseks luges Dionysius esmalt kokku Kristuse ülestõusmise kuupäeva, tuginedes kiriklikule traditsioonile, et Jumala Poeg löödi risti tema 30. eluaastal.

Tema ülestõusmise kuupäev on Rooma munga järgi 20., 5. märts 5539 kronoloogia järgi “Aadamast” ja Kristuse sünniaastaks sai Bütsantsi ajastu järgi 5508. Peab ütlema, et Dionysiuse arvutused tekitasid läänes kahtlusi kuni viieteistkümnenda sajandini. Bütsantsis endas ei tunnistatud neid kunagi kanoonilisteks.

Ajalugu enne meie ajastut

Seitsmendal kuni kolmandal aastatuhandel eKr elas planeedil neoliitikum – üleminekuperiood sobivalt majanduse vormilt, täpsemalt jahipidamiselt ja koristamiselt, tootvale – põllumajandusele ja karjakasvatusele. Sel ajal ilmus kudumine, kivitööriistade lihvimine ja keraamika.

4. lõpp – I aastatuhande algus eKr: planeedil valitseb pronksiaeg. Levisid rauast ja pronksist tööriistad, tekkisid hulkuvad karjakasvatajad. Pronksiaeg andis teed teraseajale. Sel ajal valitsesid Egiptuses 1. ja 2. dünastia, mis ühendasid riigi ühtseks tsentraliseeritud valitsuseks.

Aastatel 2850-2450 eKr. e. Algas Sumeri tsivilisatsiooni majanduslik tõus. Aastatel 2800–1100 tõuseb Egeuse meri ehk Vana-Kreeka kultuur. Peaaegu samal ajal tekkis Induse tasandik Induse tsivilisatsioon, vaadeldi Trooja kuningriigi haripunkti.

Umbes 1190 eKr e. Võimas hetiitide riik langes. Peaaegu neli aastakümmet hiljem vallutas Eelami valitseja Babüloonia ja algas tema võimu õitseaeg.

Aastatel 1126-1105 eKr. e. saabus Babüloonia valitseja Nebukadnetsari valitsusaeg. 331. aastal moodustati Kaukaasias esimene valitsus. Aastal 327 eKr. e. Toimus Aleksander Suure India kompanii. Sel perioodil toimus palju sündmusi, sealhulgas orjade ülestõus Sitsiilias, Liitlaste sõda, Mithrida sõjad, Mark Antoniuse sõjakäik partlaste vastu, valitseja Augustuse valitsusaeg.

Ja lõpuks, kaheksanda ja neljanda aasta vahel enne meie ajastut, sündis Kristus.

Uus kronoloogia

Erinevatel rahvastel on kronoloogiast alati erinev arusaam. Iga valitsus lahendas selle probleemi iseseisvalt, juhindudes nii usulistest kui ka poliitilistest motiividest. Alles üheksateistkümnendal sajandil lõid kõik kristlikud riigid ühtse pidepunkti, mida kasutatakse tänapäevalgi nimetuse "meie ajastu" all. Vana maiade kalender, Bütsantsi ajastu, heebrea kronoloogia, hiina keel – neil kõigil oli oma maailma loomise kuupäev.

Näiteks Jaapani kalender algas aastal 660 eKr ja seda uuendati pärast iga valitseja surma. Budistlik ajastu jõuab peagi aastasse 2484 ja hindi kalender 2080. aastasse. Asteegid uuendasid oma kronoloogiat kord 1454 aasta jooksul pärast Päikese surma ja taassündi. Seega, kui nende tsivilisatsioon poleks hukkunud, oleks nende jaoks praegu ainult 546 moodne ajastu…

Vana maailmakaart

Ka enne meie ajastut tundsid reisijad maailma vastu huvi ja koostasid oma marsruutidest pilte. Nad kandsid need puukoorele, liivale või papüürusele. Esimene maailmakaart ilmus palju 1000 aastat enne moodsat ajastut. Just kaljumaalingutest sai üks esimesi pilte. Sel ajal, kui inimesed Maad uurisid, hakkasid nad eriti huvi tundma iidsed kaardid möödunud ajastud. Mõned neist kujutavad meie planeeti ette ookeaniga uhutuna suur poolsaar, teistel on juba näha mandrite piirjooni.

Babüloonia kaart

Kõige esimene enne meie ajastut tehtud kaart oli Mesopotaamiast leitud väike savitahvel. See pärineb kaheksanda sajandi lõpust – seitsmenda sajandi algusest eKr ja on ainus, mis on meieni jõudnud babüloonlastelt. Sealset maad ümbritsevad mered, mida nimetatakse "soolaveeks". Vee taga on kolmnurgad, mis viitavad muidugi kaugete maade mägedele.

Sellel kaardil on kujutatud Urartu (tänapäeva Armeenia), Assüüria (Iraak), Eelami (Iraan) ja Babüloni enda valitsusi, mille keskel voolab Eufrat.

Eratosthenese kaart

Isegi vanad kreeklased kujutasid Maad sfäärina ja vaidlesid selle üle väga luksuslikult. Näiteks Pythagoras ütles, et looduses on kõik harmooniline ja enamik täiuslik vorm selles on pall, mille kujul meie planeet eksisteerib. Esimene kaart, mis on koostatud seda Maa kujutist arvesse võttes, kuulub Eratosthenesele. Ta elas 3. sajandil eKr Küreenes. Arvatakse, et see teadlane, kes juhtis Aleksandria raamatukogu ja leiutas sellise termini nagu "geograafia". Tema oli see, kes esimest korda, isegi enne meie ajastut, tõmbas maailma paralleelidesse ja meridiaanidesse ning nimetas neid "kõrvuti jooksvateks" või "keskpäevaseteks" joonteks. Eratosthenese maailm oli üks poolsaar, mida uhus põhja poolt ülevalt ja Atlandi ookean allpool. See jagunes Euroopaks, Arianaks ja Araabiaks, Indiaks ja Sküütiaks. Lõunas asus Taprobane – tänane Tseilon.

Kõige selle juures tundus Eratosthenesele, et “antipoodid” elavad teisel poolkeral ja nendeni oli võimatu jõuda. Arvasid ju siis inimesed, ka vanad kreeklased, et ekvaatori lähedal on nii palav, et meri kihab seal ja kõik elusolendid põlevad. Ja vastupidi, poolustel on väga külm ja seal ei ela ükski inimene.

Ptolemaiose kaart

Mitu sajandit peeti peamiseks teist maailmakaarti. Selle koostas vanakreeka keel teadlane Claudius Ptolemaios. See tehti umbes 100 viiskümmend aastat enne meie ajastut, see oli osa kaheksaköitelisest "Geograafia juhtimine".

Ptolemaiose jaoks oli Aasia selle koha hõivanud põhjapoolus kuni ekvaatorini, nihutades vaikne ookean, kõige selle juures voolas Aafrika sujuvalt terra incognitasse, hõivates kogu lõunapoolus. Sküütiast põhja pool oli vapustav Hüperborea, kuid Ameerikast ega Austraaliast ei räägitud midagi. Just tänu sellele kaardile hakkas Columbus läände purjetades Indiasse jõudma. Ja isegi pärast Ameerika avastamist jätkasid nad mõnda aega Ptolemaiose kaardi kasutamist.

Ajalooline kronoloogia, nagu teada, jaguneb kaheks perioodiks. Alguses oli aeg, mida kaasaegsed nimetavad lavaks eKr. See lõpeb esimese aasta algusega. Sel ajal algas meie ajastu, mis enne täna ja kestab. Ja kuigi tänapäeval ei öelda aastat nimetades “AD”, on see siiski vihjatud.

Esimesed kalendrid

Inimese evolutsiooniprotsess tekitas vajaduse korraldada kuupäevi ja kellaaegu. Muistne põllumees pidi võimalikult täpselt teadma, mis kell on tal kõige parem seemneid külvata, ja rändkarjakasvataja pidi teadma, millal kolida teistele territooriumidele, et oleks aega oma kariloomade toiduga varustada.

Nii hakkasidki ilmuma päris esimesed kalendrid. Ja need põhinesid taevakehade ja looduse vaatlustel. U erinevad rahvused Oli ka ajakalendreid, mis üksteisest erinesid. Näiteks roomlased lugesid oma kronoloogiat alates Rooma asutamisest - aastast 753 eKr, samas kui egiptlased - alates iga vaaraode dünastia valitsemisaja esimesest hetkest. Paljud religioonid lõid ka oma kalendrid. Näiteks islamis algab uus ajastu prohvet Muhamedi sünniaastaga.

Juliuse ja Gregoriuse kalendrid

Aastal 45 eKr asutas Gaius Julius Caesar oma kalendri. Selles algas aasta esimesel jaanuaril ja kestis kaksteist kuud. Seda kalendrit nimetati Juliuse kalendriks.

Seda, mida me praegu kasutame, tutvustas 1582. aastal paavst Gregorius Kaheteistkümnes. Tal õnnestus kõrvaldada mõned esimesest saadik kogunenud olulised ebatäpsused, mis toona ulatusid kümne päevani. Erinevus Juliani ja vahel suureneb iga sajandiga umbes päeva võrra ja täna on see juba kolmteist päeva.

Ajaloos mängib alati kronoloogia suur roll. Tähtis on ju ette kujutada, mis ajaperioodil inimkonna elus mingi märkimisväärne sündmus aset leidis, olgu selleks siis esimeste tööriistade loomine või algus.Öeldakse, et ajalugu ilma kuupäevadeta on nagu matemaatika ilma numbriteta.

Kronoloogia religioosne vorm

Kuna meie ajastu algust arvestatakse Jeesuse sünnikuupäevaks peetud aastast, kasutatakse religioosses versioonis sageli vastavat kirjet: Kristuse sünnist ja enne seda. Seni puuduvad täiesti täpsed ajaloolised andmed selle kohta, millal elu meie planeedile ilmus. Ja ainult usuliste ja ajalooliste esemete põhjal saavad teadlased teha järeldusi selle kohta, millal see või teine ​​sündmus aset leidis. Sel juhul on aastad eKr märgitud kronoloogiliselt vastupidises järjekorras.

Null aasta

Kristuse sünnieelse ja -järgse aja jaotuse mainimine on seotud astronoomilises tähises arvutusega, mis on tehtud koordinaatteljel olevate täisarvude järgi. Aastat null ei kasutata tavaliselt ei usulistes ega ilmalikes tähistustes. Kuid see on väga levinud astronoomilistes tähistustes ja ISO 8601-s - rahvusvaheline standard, mille on välja andnud selline organisatsioon nagu Rahvusvaheline Standardiorganisatsioon. See kirjeldab kuupäevade ja kellaaegade vormingut ning annab juhiseid nende kasutamiseks rahvusvahelises kontekstis.

Pöördloendus

Mõiste “BC” sai kronoloogias laialt levinud pärast seda, kui benediktiini munk auväärne Bede seda kasutas. Ta kirjutas sellest ühes oma traktaadis. Ja alates aastast 731 jagunes ajaarvestus kaheks perioodiks: enne meie ajastut ja pärast seda. Järk-järgult hakkasid peaaegu kõik Lääne-Euroopa riigid sellele kalendrile üle minema. Viimane neist oli Portugal. See juhtus 22. augustil 1422. aastal. Kuni 1. jaanuarini 1700 kasutas Venemaa Konstantinoopoli ajastu kronoloogilist arvestust. Taga alguspunkt see võttis kasutusele kristliku ajastu "maailma loomisest alates". Üldiselt põhinesid paljud ajastud "maailma loomise päevade" ja kogu selle eksisteerimise vahelisel suhtel. Ja Konstantinoopol loodi Constantiuse juhtimisel ja selle kronoloogia viidi läbi esimesest septembrist 5509 eKr. Kuna see keiser ei olnud aga "järjekindel kristlane", mainitakse tema nime ja samal ajal tema koostatud loendust vastumeelselt.

Eelajalooline ja ajalooline ajastu

Ajalugu on eelajalooline ja ajalooline ajastu. Esimene neist algab esimese isiku ilmumisega ja lõpeb kirja ilmumisega. Eelajalooline ajastu jaguneb mitmeks ajaperioodiks. Nende liigitamise aluseks on arheoloogilised leiud. Need materjalid, millest inimesed enne meie ajastut tööriistu valmistasid, periood, mil nad neid kasutasid, moodustasid aluse mitte ainult ajaraami, vaid ka eelajaloolise ajastu etappide nimetuste taasloomiseks.

Ajalooline ajastu koosneb antiikaja ja keskaja perioodidest, samuti uuest ja uusajast. IN erinevad riigid need toimusid erinevatel aegadel, mistõttu teadlased ei suuda nende täpset ajavahemikku kindlaks teha.

Teatavasti ei arvestatud uut ajastut päris alguses pideva aastate lugemisega, näiteks esimesest aastast kuni näiteks praeguseni. Selle kronoloogia algas palju hiljem, Kristuse sündimise kuupäevaga. Arvatakse, et selle arvutas esmakordselt välja Rooma munk nimega Dionysios Väiksem kuuendal sajandil, st rohkem kui viissada aastat pärast dateeritud sündmust. Tulemuse saamiseks luges Dionysius kõigepealt Kristuse ülestõusmise kuupäeva, tuginedes kiriku traditsioonile, et Jumala Poeg löödi risti tema kolmekümne esimesel eluaastal.

Tema ülestõusmise kuupäev on Rooma munga sõnul kronoloogia "Aadamast" järgi 5539. aasta kahekümne viies märts ja seetõttu sai Bütsantsi ajastu järgi Kristuse sündimise aastaks 5508. Peab ütlema, et Dionysiuse arvutused tekitasid läänes kahtlusi kuni viieteistkümnenda sajandini. Bütsantsis endas ei tunnistatud neid kunagi kanoonilisteks.

Seitsmendal kuni kolmandal aastatuhandel eKr elas planeedil neoliitikum – üleminekuperiood sobivalt majanduse vormilt, nimelt küttimiselt ja koristamiselt, tootvale – põllumajandusele ja karjakasvatusele. Sel ajal ilmus kudumine, kivitööriistade lihvimine ja keraamika.

Neljanda lõpp - I aastatuhande algus eKr: planeedil valitseb pronksiaeg. Levisid metallist ja pronksist relvad, ilmusid rändkarjakasvatajad. Pronksiaeg andis teed rauaajale. Sel ajal valitsesid Egiptuses esimene ja teine ​​dünastia, mis ühendasid riigi ühtseks

Aastatel 2850-2450 eKr. e. algas majanduskasv.Aastatel 2800–1100 tõuseb Egeuse meri ehk Vana-Kreeka kultuur. Peaaegu samal ajal tekkis Induse orus Induse tsivilisatsioon ja Trooja kuningriik saavutas haripunkti.

Umbes 1190 eKr e. Võimas hetiitide riik lagunes. Peaaegu neli aastakümmet hiljem vallutas Eelami kuningas Babüloonia ja algas tema võimu kõrgaeg.

Aastatel 1126-1105 eKr. e. Algas Babüloonia valitseja Nebukadnetsari valitsusaeg. 331. aastal moodustati esimene riik Kaukaasias. Aastal 327 eKr. e. Toimus Aleksander Suure India kompanii. Sel perioodil toimus palju sündmusi, sealhulgas orjade ülestõus Sitsiilias, liitlaste sõda, Mithrida sõjad, Mark Antony kampaania partlaste vastu ja keiser Augustuse valitsusaeg.

Ja lõpuks, kaheksandal ja neljandal aastal eKr sündis Kristus.

Uus kronoloogia

Erinevatel rahvastel on kronoloogiast alati erinev arusaam. Iga riik lahendas selle probleemi iseseisvalt, juhindudes nii usulistest kui ka poliitilistest motiividest. Alles üheksateistkümnendal sajandil lõid kõik kristlikud riigid ühtse pidepunkti, mida kasutatakse tänapäevalgi nimetuse "meie ajastu" all. Vana maiade kalender, Bütsantsi ajastu, heebrea kronoloogia, hiina keel – neil kõigil oli oma maailma loomise kuupäev.

Näiteks Jaapani kalender algas aastal 660 eKr ja seda uuendati pärast iga keisri surma. Budistlik ajastu jõuab peagi aastasse 2484 ja hindi kalender 2080. aastasse. Asteegid uuendasid oma kalendrit kord 1454 aasta jooksul pärast Päikese surma ja taassündi. Seega, kui nende tsivilisatsioon poleks hukkunud, oleks tänane päev nende jaoks vaid 546 uus ajastu...

Vana maailma kaart

Ka enne meie ajastut tundsid reisijad maailma vastu huvi ja koostasid oma marsruutide joonised. Nad kandsid need puukoorele, liivale või papüürusele. Esimene maailmakaart ilmus palju aastatuhandeid enne uut ajastut. Just kaljumaalingutest sai üks esimesi pilte. Sel ajal, kui inimesed Maad uurisid, hakkasid nad eriti huvi tundma iidsete möödunud ajastute kaartide vastu. Mõned neist esindavad meie planeeti kui tohutut saart, mida uhuvad ookeanid, samas kui teistel on juba näha mandrite piirjooni.

Babüloonia kaart

Kõige esimene enne meie ajastut loodud kaart oli Mesopotaamiast leitud väike savitahvel. See pärineb kaheksanda sajandi lõpust – seitsmenda sajandi algusest enne meie kronoloogiat ja on ainus, mis on meieni jõudnud babüloonlastelt. Sealset maad ümbritsevad mered, mida nimetatakse "soolaveeks". Vee taga on kolmnurgad, mis viitavad ilmselgelt kaugete maade mägedele.

Sellel kaardil on kujutatud Urartu osariik (tänapäeva Armeenia), Assüüria (Iraak), Eelami (Iraan) ja Babülon ise, mille keskel voolab Eufrat.

Eratosthenese kaart

Isegi vanad kreeklased kujutasid Maad sfäärina ja väitsid seda väga elegantselt. Näiteks Pythagoras ütles, et looduses on kõik harmooniline ja kõige täiuslikum vorm selles on pall, mille kujul meie planeet eksisteerib. Esimene kaart, mis on koostatud seda Maa kujutist arvesse võttes, kuulub Eratosthenesele. Ta elas kolmandal sajandil eKr Küreenes. Arvatakse, et see teadlane, kes juhtis Aleksandria raamatukogu, lõi termini "geograafia". Tema oli see, kes esimest korda, isegi enne meie ajastut, tõmbas maailma paralleelidesse ja meridiaanidesse ning nimetas neid "kõrvuti jooksvateks" või "keskpäevaseteks" joonteks. Eratosthenese maailm oli üks saar, mida ülevalt uhtus Põhja- ja altpoolt Atlandi ookean. See jagunes Euroopaks, Arianaks ja Araabiaks, Indiaks ja Sküütiaks. Lõunas asus Taprobane – praegune Tseilon.

Samal ajal tundus Eratosthenesele, et teisel poolkeral elavad “antipoodid”, kuhu oli võimatu ligi pääseda. Ju siis arvasid inimesed, ka vanad kreeklased, et ekvaatori lähedal on nii palav, et seal läks meri keema ja kõik elusolendid põlesid. Ja vastupidi, poolustel on väga külm ja seal ei ela ükski inimene.

Ptolemaiose kaart

Mitu sajandit peeti peamiseks teist maailmakaarti. Selle koostas Vana-Kreeka teadlane Claudius Ptolemaios. See loodi umbes sada viiskümmend eKr ja oli osa kaheksaköitelisest geograafia käsiraamatust.

Ptolemaiose jaoks hõivas Aasia ruumi põhjapoolusest ekvaatorini, tõrjudes välja Vaikse ookeani, samas kui Aafrika voolas sujuvalt terra incognitasse, hõivates kogu lõunapooluse. Sküütiast põhja pool asus müütiline Hüperborea, kuid Ameerika või Austraalia kohta ei räägitud midagi. Just tänu sellele kaardile hakkas Columbus läände purjetades Indiasse jõudma. Ja isegi pärast Ameerika avastamist jätkasid nad mõnda aega Ptolemaiose kaardi kasutamist.

Tähelepanu, ainult TÄNA!

Kõik huvitav

Nüüd elame selle järgi Gregoriuse kalender. Meie riigis kehtestati see nõukogu määrusega Rahvakomissarid dateeritud 24. jaanuaril 1918. aastal. Dekreedis oli see kirjas uus kalender võeti tsiviilkäibesse eesmärgiga "kehtestada Venemaal...

Ööl 31. detsembrist 1. jaanuarini tõstame harjumuspäraselt prille ja tähistame aastavahetuse algust. Peeter I oleks meie lõbusa ja väikese piduliku pahameele üle väga õnnelik olnud, tänu kellele me tähistame seda tõeliselt rahvuslikku tähtpäeva -...

Tänapäeval kasutab enamik inimesi planeedil kaasaegset Gregoriuse kalender ja loendama aega alates Kristuse sündimise kuupäevast. Kuid on ka kalendreid, mis loevad jätkuvalt näiteks maailma loomisest. juudi…

Tähestik ei ilmunud kohe pärast kirjutamise leiutamist, pikka aega oli kirjutamine hieroglüüf, mis põlvnes varajastest piktogrammidest. Sõnade kõlalise sisu salvestamise vajadus tekkis iidsete egiptlaste seas aastal 2700 eKr. Aga esmalt...

Vanim valitsev dünastia on tänaseni jaapanlased, kuid kui arvestada ainult kuninglikke perekondi, siis tuleks Euroopas vanemaid nimetada Bernadotte’ideks või Bourbonideks. Säilimata dünastiate hulgas on Euroopa vanimad Karolingid ja kõige...

Vana-Hiina teaduse üks peamisi saavutusi on kuukalendri loomine. Ametlikult elab Hiina muidugi Gregoriuse kalendri järgi nagu teised riigid, kuid samas kasutatakse ka rahvuslikku. kuu kalender, kuulus…

Kui Robinson Crusoe sattus kõrbele saarele, hakkas ta peaaegu kohe kalendrit pidama. Tänapäeva elu ilma selleta on võimatu ette kujutada. Lõppude lõpuks kasutavad inimesed seda nädalapäevade, kuude ja aastate lõikes navigeerimiseks. Ajaloo erinevatel etappidel on inimkond...