Kuidas arvutada ümber Venemaa ja Lääne-Euroopa ajaloo kuupäevi, kui Venemaa elas 1918. aasta järgi? Neid ja muid küsimusi esitasime kandidaadile ajalooteadused, keskaja kronoloogia spetsialist Pavel Kuzenkov.
Nagu teate, elas Venemaa, nagu enamik õigeusu riike, kuni 1918. aasta veebruarini selle järgi. Vahepeal levis see Euroopas alates 1582. aastast järk-järgult paavst Gregorius XIII käsul. Uue kalendri kasutuselevõtu aastal jäi vahele 10 päeva (5. oktoobri asemel loeti 15. oktoober). Seejärel jäeti Gregoriuse kalender vahele liigaastad aastatel, mis lõppesid numbriga "00", välja arvatud juhul, kui selle aasta kaks esimest numbrit moodustasid arvu "4" kordse. Seetõttu ei tekitanud aastad 1600 ja 2000 tavapärases tõlkesüsteemis „vanast stiilist“ „uue“ „liikumist“. Kuid aastatel 1700, 1800 ja 1900 jäeti liigaajad vahele ja stiilide erinevus suurenes vastavalt 11, 12 ja 13 päevani. Aastal 2100 suureneb erinevus 14 päevani.
Üldiselt näeb Juliuse ja Gregoriuse kuupäevade suhete tabel välja selline järgmisel viisil:
| Julia kohting | ||
| aastast 1582, 5.X kuni 1700, 18.II | 1582, 15.X - 1700, 28.II | 10 päevadel |
| aastast 1700, 19.II kuni 1800, 18.II | 1700, 1.III - 1800, 28.II | 11 päevadel |
| aastast 1800, 19.II kuni 1900, 18.II | 1800, 1.III - 1900, 28.II | 12 päevadel |
| aastast 1900, 19.II kuni 2100, 18.II | 1900, 1.III - 2100, 28.II | 13 päevadel |
IN Nõukogude Venemaa“Euroopa” kalendri võttis Lenini valitsus kasutusele 1. veebruaril 1918, mida hakati “uue stiili järgi” pidama 14. veebruariks. Kirikuelus pole aga muudatusi toimunud: Vene õigeusu kirik elab jätkuvalt sama Juliuse kalendri järgi, mille järgi elasid apostlid ja pühad isad.
Tekib küsimus: kuidas õigesti vanast stiilist uude üle minna ajaloolised kuupäevad?
Näib, et kõik on lihtne: peate kasutama reeglit, mis kehtis aastal see ajastu. Näiteks kui sündmus toimus aastal XVI-XVII sajandil, lisage 10 päeva, kui 18. sajandil - 11, 19. sajandil - 12, lõpuks, 20. ja XXI sajandil- 13 päeva.
Tavaliselt tehakse seda sisse Lääne kirjandus, ja see kehtib ajaloost pärinevate kuupäevade kohta Lääne-Euroopa. Tuleb meeles pidada, et üleminek Gregoriuse kalender toimus aastal erinevad riigid V erinev aeg: Kui katoliiklikud riigid võtsid peaaegu kohe kasutusele “paavstliku” kalendri, siis Suurbritannia võttis selle kasutusele alles 1752. aastal, Rootsi 1753. aastal.
Olukord aga muutub, kui rääkida sündmustest Venemaa ajaloos. Tuleb arvestada, et õigeusu riikides ei pööratud konkreetse sündmuse dateerimisel tähelepanu mitte ainult kuu tegelikule arvule, vaid ka selle päeva tähistamisele kirikukalendris (püha, pühaku mälestus) . Vahepeal kirikukalender ei ole muudatusi läbi teinud ja näiteks jõule, nagu neid tähistati 25. detsembril 300 või 200 aastat tagasi, tähistatakse praegu samal päeval. Teine asi on see, et tsiviil "uues stiilis" on see päev tähistatud kui "7. jaanuar".
Pange tähele, et pühade kuupäevade tõlkimisel ja meeldejäävad päevad peal uus stiil Kirik järgib kehtivat ülelugemisreeglit (+13). Näiteks: Moskva metropoliidi Püha Filippuse säilmete üleandmist tähistatakse 3. juulil art. Art. - või 16. juulil pKr Art. - kuigi 1652. aastal, kui see sündmus aset leidis, teoorias Julianuse 3. juuli vastas Gregoriuse 13. juulile. Aga just teoreetiliselt: tollal võisid seda erinevust märgata ja fikseerida vaid suursaadikud välisriigid, kes on juba “paavsti” kalendrile üle läinud. Hiljem tihenesid sidemed Euroopaga ning 19. - 20. sajandi alguses tekkisid kalendrid ja perioodika Nad määrasid topeltkuupäeva: vastavalt vanale ja uuele stiilile. Kuid isegi siin tuleks ajaloolises dateeringus eelistada Juliuse kuupäeva, sest just sellest lähtusid kaasaegsed. Ja kuna Juliuse kalender oli ja jääb Vene kiriku kalender, pole põhjust tõlkida kuupäevi teisiti kui tänapäeva kirikuväljaannetes tavaks - see tähendab 13-päevase erinevusega, olenemata konkreetse sündmuse kuupäevast.
Näited
Vene mereväe komandör suri 2. oktoobril 1817. aastal. Euroopas tähistati seda päeva kui (2+12=) 14. oktoober. Vene kirik aga tähistab mälestust õiglane sõdalane Theodore 2. oktoobril, mis tänapäeva tsiviilkalendris vastab (2+13=) 15. oktoober.
Borodino lahing toimus 26. augustil 1812. aastal. Sel päeval tähistab kirik Tamerlanei hordide käest imelise vabanemise mälestust. Seetõttu, kuigi 19. sajandil vastas 12. Julian August 7. september(ja see päev jäi sisse Nõukogude traditsioon kui Borodino lahingu kuupäev), õigeusklike jaoks hiilgav saavutus Vene armee oli pühendunud esitluse päeval - see tähendab 8. september vastavalt Art.
Vaevalt on võimalik ületada ilmalikes väljaannetes üldtunnustatud tendentsi - nimelt edastada kuupäevi vanas stiilis sündmusele vastaval ajastul Gregoriuse kalendri jaoks vastu võetud normide järgi. Kirikuväljaannetes tuleks aga toetuda õigeusu kiriku elavale kalendritraditsioonile ja võtta aluseks Juliuse kalendri kuupäevad, arvutada need kehtiva reegli järgi ümber tsiviillaadi. Rangelt võttes eksisteeris "uut stiili" alles 1918. aasta veebruaris (lihtsalt, et eri riikides olid erinevad kalendrid). Seetõttu saame kuupäevadest rääkida ainult "uue stiili järgi". kaasaegne praktika, kui on vaja Juliuse kuupäev teisendada tsiviilkalendriks.
Seega tuleks Venemaa ajaloo sündmuste kuupäevad enne 1918. aastat esitada Juliuse kalendri järgi, märkides sulgudes tänapäevase tsiviilkalendri vastava kuupäeva - nagu seda tehakse kõigi kirikupühade puhul. Näiteks: 25. detsember, 1XXX (7. jaanuar N.S.).
Kui me räägime kuupäeva kohta rahvusvaheline üritus, kaasaegsete poolt juba topeltkuupäeva kasutades dateeritud, saab sellise kuupäeva tähistada kaldkriipsuga. Näiteks: 26. august / 7. september 1812 (8. september N.S.).
Kodanikud Nõukogude riik, olles 31. jaanuaril 1918 magama läinud, ärkas 14. veebruaril. "Dekreet kehtestamise kohta Vene vabariik Lääne-Euroopa kalender." Bolševistlik Venemaa läks üle nn uuele ehk kodanlikule ajaarvestuse stiilile, mis langes kokku kirikuga. Gregoriuse kalender, mida kasutati Euroopas. Need muutused meie kirikut ei mõjutanud: ta jätkas oma pühade tähistamist vana Juliuse kalendri järgi.
Kalendrilõhe lääne- ja idakristlaste vahel (usklikud hakkasid peamisi pühi tähistama eri aegadel) tekkis 16. sajandil, kui paavst Gregorius XIII võttis ette järjekordse reformi, mis asendas. Juliani stiil gregooriuse keeles. Reformi eesmärk oli korrigeerida kasvavat erinevust astronoomiline aasta ja kalender.
Maailmarevolutsiooni ja internatsionalismi idee kinnisideeks ei hoolinud bolševikud muidugi paavstist ja tema kalendrist. Nagu dekreedis öeldud, on üleminek lääne-, Gregoriuse stiil tehti selleks, et kehtestada Venemaal peaaegu kõigiga sama kultuurrahvad aja arvutamine..." Noore Nõukogude valitsuse ühel esimestest koosolekutest 1918. aasta alguses arutati kahte ajareformi projekti. Esimene hõlmas järkjärgulist üleminekut Gregoriuse kalendrile, vähendades igal aastal 24 tundi. Selleks kuluks 13 aastat. Teine oli teha seda ühe hoobiga. Just tema rõõmustas maailma proletariaadi juht Vladimir Iljitš Lenin, kes ületas globalistlikes projektides senist multikultuursuse ideoloogi Angela Merkelit.
Pädevalt
Religiooniajaloolane Aleksei Judin - kuidas kristlikud kirikud tähistame jõule:
Esiteks, teeme kohe selgeks: pole õige väita, et keegi tähistab 25. detsembrit ja keegi tähistab 7. jaanuari. Jõule tähistavad kõik 25. kuupäeval, kuid erinevate kalendrite järgi. Järgmise saja aasta jooksul pole minu vaatenurgast oodata jõulupidustuste ühtlustamist.
Julius Caesari ajal vastu võetud vana Juliuse kalender jäi astronoomilisest ajast maha. Paavst Gregorius XIII reform, mida algusest peale nimetati paavstlikuks, võeti Euroopas äärmiselt negatiivselt vastu, eriti protestantlikes maades, kus reformatsioon oli juba kindlalt kinnistunud. Protestandid olid selle vastu peamiselt seetõttu, et "see oli Roomas plaanitud". Ja see linn 16. sajandil ei olnud enam kristliku Euroopa keskus.
Punaarmee sõdurid viivad alambotnikus Simonovi kloostrist välja kirikuvara (1925). Foto: Wikipedia.org
Soovi korral võib kalendrireformi seda silmas pidades mõistagi nimetada skismaks kristlik maailm on juba jagunenud mitte ainult ida-lääne põhimõttel, vaid ka läänes.
Seetõttu peeti Gregoriuse kalendrit roomalikuks, paavstlikuks ja seetõttu sobimatuks. Tasapisi protestantlikud riigid siiski aktsepteerisid seda, kuid üleminekuprotsess kestis sajandeid. Nii olid asjad läänes. Ida ei pööranud paavst Gregorius XIII reformile tähelepanu.
Nõukogude Vabariik läks üle uuele stiilile, kuid see oli kahjuks tingitud revolutsioonilised sündmused Venemaal ei mõelnud bolševikud loomulikult ühelegi paavst Gregorius XIII-le, nad lihtsalt pidasid uut stiili oma maailmavaatele kõige adekvaatsemaks. Ja Vene õigeusu kirikul on lisatrauma.
1923. aastal toimus Konstantinoopoli patriarhi eestvõttel õigeusu kirikute koosolek, kus otsustati Juliuse kalendrit korrigeerida.
Muidugi ei saanud Vene õigeusu kiriku esindajad välismaale reisida. Kuid patriarh Tikhon andis sellegipoolest välja määruse "Uue Julia" kalendrile ülemineku kohta. See tekitas aga usklike seas proteste ja dekreet tühistati kiiresti.
Näete, et kalendri vaste otsimisel oli mitu etappi. Kuid see ei viinud lõpptulemuseni. Seni on see teema tõsisest kiriklikust arutelust täiesti puudunud.
Kas kirik kardab järjekordset skisma? Muidugi ütlevad mõned kiriku ultrakonservatiivsed rühmad: "Nad reetsid püha aega." Iga kirik on väga konservatiivne institutsioon, eriti mis puudutab igapäevaelu ja liturgilised tavad. Ja nad puhkavad kalendris. Ja kiriku-administratiivne ressurss on sellistes küsimustes ebaefektiivne.
Igal jõulupühal kerkib päevakorda Gregoriuse kalendrile ülemineku teema. Aga see on poliitika, tulus meediaesitlus, PR, mis iganes sa tahad. Kirik ise selles ei osale ja ei soovi neid küsimusi kommenteerida.
Miks vene keel õigeusu kirik kasutab Juliuse kalendrit?
Isa Vladimir (Vigilyansky), Moskva Riikliku Ülikooli Püha Märtri Tatjana kiriku rektor:
Õigeusu kirikud võib jagada kolme kategooriasse: need, mis teenivad kõiki kirikupühad uue (Gregoriuse) kalendri järgi need, mis teenivad ainult vana (Juliuse) kalendri järgi, ja need, mis segavad stiile: näiteks Kreekas tähistatakse ülestõusmispühi vana kalendri järgi ja kõiki muid pühi tähistatakse uus viis. Meie kirikud (Vene, Gruusia, Jeruusalemma, Serbia ja Athose kloostrid) ei muutnud kunagi kirikukalendrit ega seganud seda Gregoriuse kalendriga, nii et pühades ei tekkinud segadust. Meil on ühtne kalendrisüsteem, mis on seotud lihavõttepühadega. Kui minna üle näiteks Gregoriuse kalendri järgi jõulude tähistamisele, siis on kaks nädalat “ära söödud” (mäletate, kuidas 1918. aastal pärast 31. jaanuari tuli 14. veebruar), mille igal päeval on õigeuskliku jaoks eriline semantiline tähendus. inimene.
Kirik elab oma korra järgi ja selles ei pruugi paljud olulised asjad ilmalike prioriteetidega kokku langeda. Näiteks koguduseelus on selge aja kulgemise süsteem, mis on seotud evangeeliumiga. Iga päev loetakse katkendeid sellest raamatust, millel on evangeeliumilooga seotud loogika ja maist elu Jeesus Kristus. Kõik see paneb õigeusu inimese ellu teatud vaimse rütmi. Ja need, kes seda kalendrit kasutavad, ei taha ega riku seda.
Usklikul inimesel on väga askeetlik elu. Maailm võib muutuda, me näeme, kuidas meie silme all on meie kaaskodanikel palju võimalusi näiteks ilmalike uusaastapühade ajal lõõgastumiseks. Kuid kirik, nagu laulis üks meie rokilauljatest, „ei paindu muutuva maailma poole”. Muutke see sõltuvaks suusakeskus meil ei ole oma kirikuelu.
Bolševikud võtsid kasutusele uue kalendri, "et arvutada aega samamoodi nagu peaaegu kõik kultuurrahvad". Foto: Vladimir Lisini kirjastusprojekt "Päevad 1917 100 aastat tagasi"
Inimkond on kronoloogiat kasutanud iidsetest aegadest peale. Võtame näiteks kuulsa maiade ringi, mis 2012. aastal palju kära tegi. Päevast päeva mõõtes võtavad kalendri leheküljed nädalaid, kuid ja aastaid eemale. Peaaegu kõik maailma riigid elavad tänapäeval üldtunnustatud põhimõtete järgi Gregoriuse kalender, Kuid pikki aastaid oli riigi omandis Julian. Mis vahe on neil ja miks viimast kasutab nüüd ainult õigeusu kirik?
Juliuse kalender
Vanad roomlased lugesid päevi kuu faasid. Sellel lihtsal kalendril oli jumalate järgi nimetatud 10 kuud. Egiptlastel oli tavaline kaasaegne kronoloogia: 365 päeva, 12 kuud 30 päeva. Aastal 46 eKr. keiser Vana-Rooma Gaius Julius Caesar käskis juhtivatel astronoomidel luua uus kalender. Päikeseaasta oma 365 päeva ja 6 tunniga võeti eeskujuks ning alguskuupäevaks oli 1. jaanuar. Uus viis Päevade arvutamist nimetati siis tegelikult kalendriks, mis tuleneb rooma sõnast “calends” – nii nimetati iga kuu esimesi päevi, mil maksti võla intressi. Vana-Rooma komandöri ja poliitiku auks, et jäädvustada tema nimi suurejoonelise leiutise ajalukku, nimetati ühte kuud juuliks.
Pärast keisri mõrva sattusid Rooma preestrid pisut segadusse ja kuulutasid iga kolmanda aasta liigaastaks, et võrdsustada kuuetunnist vahetust. Kalender viidi lõpuks vastavusse keiser Octavian Augustuse juhtimisel. Ja tema panus salvestati kuu uue nimega - august.
Julianusest Gregoriuseni
Sajandeid Juliuse kalender osariigid elasid. Seda kasutasid kristlased ka Esimese oikumeenilise kirikukogu ajal, kui lihavõttepühade tähistamise kuupäev kinnitati. Huvitaval kombel tähistatakse seda päeva igal aastal erinevalt, sõltuvalt esimesest täiskuust pärast seda kevadine pööripäev ja juudi paasapüha. Seda reeglit sai muuta ainult anateemia valu all, kuid 1582. aastal pea katoliku kirik Paavst Gregorius XIII võttis riski. Reform õnnestus: uus Gregoriuse kalender oli täpsem ja viis pööripäeva tagasi 21. märtsile. Õigeusu kiriku hierarhid mõistsid uuenduse hukka: selgus, et juutide lihavõtted toimusid hiljem kui kristlikud lihavõtted. Seda ei lubanud kaanonid ida traditsioon, ning katoliiklaste ja õigeusklike erinevustes on ilmnenud veel üks punkt.
Kronoloogia arvutamine vene keeles
Aastal 1492 Uus aasta Venemaal hakati kirikutraditsiooni järgi tähistama 1. septembril, kuigi varem algas uusaasta samaaegselt kevadega ja seda peeti "maailma loomisest alates". Keiser Peeter I kehtestas selle Bütsantsist Juliuse kalender territooriumil Vene impeerium kehtib, kuid uusaasta tähistati nüüd 1. jaanuaril tõrgeteta. Bolševikud viisid riigi üle Gregoriuse kalender, mille järgi on kogu Euroopa juba ammu elanud. Huvitav on see, et sel moel sai see veebruar kõige rohkem lühike kuu kronoloogia ajaloos: 1. veebruarist 1918 sai 14. veebruar.
KOOS Juliuse kuni Gregoriuse kalendrini Kreeka läks ametlikult üle 1924. aastal, järgnes Türgi ja 1928. aastal Egiptus. Meie ajal elavad Juliuse kalendri järgi ainult mõned õigeusu kirikud - vene, gruusia, serbia, poola, Jeruusalemma, aga ka idapoolsed - kopti, etioopia ja kreeka katoliku kirikud. Seetõttu on jõulude tähistamises lahknevusi: katoliiklased tähistavad Kristuse sünnipäeva 25. detsembril ja õigeusu traditsiooni kohaselt langeb see püha 7. jaanuarile. Sama lugu on ilmalike tähtpäevadega – mis ajab välismaalased segadusse, tähistatakse 14. jaanuaril austusavaldusena eelmisele kalendrile. Siiski pole vahet, kes millise kalendri järgi elab: peaasi, et väärtuslikke päevi ei raisata.
Kaluga piirkond, Borovski rajoon, Petrovo küla
Tere tulemast ! 6. jaanuaril 2019 haarab jõululaupäeva võlu kogu parki ja selle külastajad satuvad tõelisesse talve lugu!
Kõik pargi külalised saavad nautida põnevat temaatiline programm park: interaktiivsed ekskursioonid, käsitöömeistriklassid, tänavamängud vallatute pättidega.
Nautige ETNOMIRI talviseid vaateid ja puhkusemeeleolu!
Rooma kalender oli üks kõige ebatäpsemaid. Alguses oli see üldiselt 304 päeva ja hõlmas ainult 10 kuud, alates esimesest kevadkuust (Martius) ja lõpetades talve algusega (detsember - "kümnes" kuu); Talvel lihtsalt ei olnud aega jälgida. Kuningas Numa Pompiliust tunnustatakse kahe tutvustamise eest talvekuud(jaanuar ja veebruar). Lisakuu - Mercedonius - sisestasid paavstid oma äranägemise järgi, üsna meelevaldselt ja vastavalt erinevatele hetkehuvidele. Aastal 46 eKr. e. Julius Caesar viis Aleksandria astronoomi Sosigenese arengute põhjal läbi kalendrireformi, võttes aluseks Egiptuse päikesekalendri.
Kuhjunud vigade parandamiseks lisas ta oma suure paavsti jõuga üleminekuaastasse lisaks Mercedoniale veel kaks kuud novembrist detsembrini; ja 1. jaanuarist 45 paigaldati Juliuse aasta 365 päeva pärast, alates liigaastad iga 4 aasta tagant. Sel juhul lisati lisapäev 23. ja 24. veebruari vahele, nagu enne Mercedoniat; ja kuna Rooma arvutussüsteemi kohaselt nimetati 24. veebruari "kuuendaks (sextus) märtsi kalendrist", siis nimetati interkalaarset päeva "kaks korda kuuendaks (bis sextus) märtsi kalendritest". ja aasta vastavalt annus bissextus - seega läbi kreeka keel, meie sõna on "liigaaasta". Samal ajal nimetati Quintiliuse kuu Caesari auks ümber (Juliuseks).
4.-6. sajandil kehtestati enamikus kristlikes maades ühtsed ülestõusmispühade lauad, mis põhinesid Juliuse kalendril; Nii levis Juliuse kalender kogu kristlikusse maailma. Nendes tabelites võeti kevadise pööripäevana 21. märtsi.
Kuid vea kuhjudes (1 päev 128 aasta jooksul) muutus astronoomilise kevadise pööripäeva ja kalendripäeva vaheline lahknevus üha ilmsemaks ja paljud katoliiklik Euroopa nad uskusid, et seda ei saa enam ignoreerida. Seda märkis 13. sajandil Kastiilia kuningas Alfonso X Tark, järgmisel sajandil tegi Bütsantsi teadlane Nikephoros Gregoras isegi kalendrireformi ettepaneku. Tegelikkuses viis sellise reformi 1582. aastal matemaatiku ja arsti Luigi Lilio projekti alusel läbi paavst Gregorius XIII. aastal 1582: järgmisel päeval pärast 4. oktoobrit saabus 15. oktoober. Teiseks hakkas kehtima uus, täpsem reegel liigaaastate kohta.
Juliuse kalender selle töötas välja Aleksandria astronoomide rühm, mida juhtis Sosigenes ja mille tutvustas Julius Caesar aastal 45 eKr. uh..
Juliuse kalender põhines Vana-Egiptuse kronoloogiakultuuril. Vana-Venemaal oli kalender tuntud kui "Rahutagamisring", "Kirikuring" ja "Suur vihje".
Juliuse kalendri järgi algab aasta 1. jaanuaril, kuna see oli sellel päeval aastast 153 eKr. e. asusid ametisse vastvalitud konsulid. Juliuse kalendris tavaline aasta koosneb 365 päevast ja jaguneb 12 kuuks. Kord 4 aasta jooksul kuulutatakse välja liigaasta, millele lisatakse üks päev - 29. veebruar (varem oli sarnane süsteem Dionysiuse järgi sodiaagikalendris). Seega on Juliuse aasta keskmine pikkus 365,25 päeva, mis erineb 11 minuti võrra. troopiline aasta.
Juliuse kalendrit nimetatakse tavaliselt vanaks stiiliks.
Kalendri aluseks olid staatilised igakuised pühad. Esimene püha, millega kuu algas, olid kalendrid. Järgmine puhkus, mis langesid 7. kuupäevale (märtsis, mais, juulis ja oktoobris) ning teiste kuude 5. kuupäeval ei olnud ühtegi. Kolmas püha, mis langes 15. (märtsis, mais, juulis ja oktoobris) ja teiste kuude 13. kuupäevale, oli Ides.
Asendamine Gregoriuse kalendriga
Katoliiklikes maades asendati Juliuse kalender 1582. aastal paavst Gregorius XIII dekreediga Gregoriuse kalendriga: järgmisel päeval pärast 4. oktoobrit oli 15. oktoober. Protestantlikud riigid loobusid Juliuse kalendrist järk-järgult, 17.-18. sajandi jooksul (viimased olid Suurbritannia alates 1752. aastast ja Rootsi). Venemaal on Gregoriuse kalendrit kasutatud alates 1918. aastast (seda nimetatakse tavaliselt uueks stiiliks), õigeusu Kreekas - alates 1923. aastast.
Juliuse kalendris oli aasta liigaasta, kui see lõppes aastal 00.325 pKr. Nikaia kirikukogu kehtestas selle kalendri kõigi kristlike riikide jaoks. 325 g kevadise pööripäeva päev.
Gregoriuse kalender võttis paavst Gregorius XIII kasutusele 4. oktoobril 1582 vana Juliuse kalendri asendamiseks: neljapäevale järgnevast päevast, 4. oktoobrist sai reede, 15. oktoober (Gregoriuse kalendris ei ole päevi 5. oktoobrist 14. oktoobrini 1582) .
Gregoriuse kalendri järgi on troopilise aasta pikkuseks võetud 365,2425 päeva. Mitteliigaaasta pikkus on 365 päeva, liigaasta 366 päeva.
Lugu
Uue kalendri kasutuselevõtu põhjuseks oli kevadise pööripäeva nihe, millega määrati ülestõusmispühade kuupäev. Enne Gregorius XIII püüdsid paavstid Paulus III ja Pius IV projekti ellu viia, kuid nad ei saavutanud edu. Reformi valmistasid Gregorius XIII juhtimisel läbi astronoomid Christopher Clavius ja Luigi Lilio (teise nimega Aloysius Lilius). Nende töö tulemused registreeriti paavsti bullas, mis sai nime ladina keele esimese rea järgi. Inter gravissimas ("Kõige olulisemate seas").
Esiteks nihutas uus kalender kohe vastuvõtmise hetkel kehtivat kuupäeva 10 päeva võrra kuhjunud vigade tõttu.
Teiseks hakkas kehtima uus, täpsem reegel liigaaastate kohta.
Aasta on liigaasta, see tähendab, et see sisaldab 366 päeva, kui:
Selle arv jagub 4-ga ja ei jagu 100-ga või
Tema arv jagub 400-ga.
Seega aja jooksul lahknevad Juliuse ja Gregoriuse kalender üha enam: 1 päeva võrra sajandis, kui eelmise sajandi arv ei jagu 4-ga. Gregoriuse kalender kajastab asjade tegelikku seisu palju täpsemalt kui Juliuse kalender. See annab troopilisele aastale palju parema ülevaate.
1583. aastal saatis Gregorius XIII Konstantinoopoli patriarh Jeremija II-le saatkonna ettepanekuga minna üle uuele kalendrile. 1583. aasta lõpus lükati see ettepanek Konstantinoopoli kirikukogul tagasi, kuna see ei vastanud ülestõusmispühade tähistamise kanoonilistele reeglitele.
Venemaal võeti Gregoriuse kalender kasutusele 1918. aastal Rahvakomissaride Nõukogu määrusega, mille kohaselt 1918. aastal järgnes 31. jaanuarile 14. veebruar.
Alates 1923. aastast on enamik kohalikke õigeusu kirikuid, välja arvatud Vene, Jeruusalemma, Gruusia, Serbia ja Athose kirikud, kasutusele võtnud gregooriuse kalendriga sarnase uue Juliuse kalendri, mis kattub sellega kuni aastani 2800. Patriarh Tihhon võttis selle ametlikult kasutusele ka Vene õigeusu kirikus 15. oktoobril 1923. aastal. See uuendus, kuigi seda aktsepteerisid peaaegu kõik Moskva praostkonnad, põhjustas aga kirikus üldiselt lahkarvamusi, nii et juba 8. novembril 1923 andis patriarh Tihhon korralduse „universaalne ja kohustuslik sissejuhatus uus stiil lükatakse ajutiselt kirikus kasutamiseks edasi. Seega kehtis uus stiil Vene õigeusu kirikus vaid 24 päeva.
1948. aastal otsustati Moskva õigeusu kirikute konverentsil, et lihavõtted, nagu kõik liikuvad pühad, tuleks arvutada Aleksandria paasa (Juliuse kalender) järgi ja mitteüleminekuid selle kalendri järgi, mille järgi kohalik kirik elab. Soome õigeusu kirik tähistab lihavõtteid Gregoriuse kalendri järgi.
Teisendaja teisendab kuupäevad Gregoriuse ja Juliuse kalendrisse ning arvutab Juliuse kuupäeva; Juliuse kalendri puhul kuvatakse ladina ja rooma versioonid.
Märkmed
- Gregoriuse kalender(“uus stiil”), mis võeti kasutusele aastal 1582 pKr. e. Paavst Gregorius XIII, et kevadise pööripäeva päev vastaks kindlal päeval(21. märts). Rohkem varajased kuupäevad teisendatud Gregoriuse liigaaastate standardreeglite järgi. Võimalik ümberarvestus kuni 2400g.
- Juliuse kalender("vana stiil") võeti kasutusele aastal 46 eKr. e. Julius Caesar ja kokku 365 päeva; Iga kolmas aasta oli liigaasta. See viga parandas keiser Augustus: alates 8 eKr. e. ja kuni aastani 8 pKr e. lisapäevad Liigaaastad jäid vahele. Varasemad kuupäevad teisendatakse Juliuse liigaastate standardreeglite alusel.
- Rooma versioon Juliuse kalender võeti kasutusele umbes 750 eKr. e. Tulenevalt asjaolust, et päevade arv rooma keeles kalendriaasta muudetud, kuupäevad enne 8. pKr. e. ei ole täpsed ja on esitatud tutvustamise eesmärgil. Kronoloogia viidi läbi alates Rooma asutamisest ( ab Urbe condita) – 753/754 eKr e. Dateeringud enne aastat 753 eKr e. pole arvutatud.
- Kuude nimed Rooma kalender on nimisõnaga kokkulepitud muutsõnad (omadussõnad). mensis'kuu':
- Kuu päevad määratakse kuu faaside järgi. Erinevatel kuudel langesid Kalends, Nonas ja Ides erinevatele kuupäevadele:
Kuu esimesed päevad määratakse nii, et loetakse päevi eelseisvatest Nonsidest, pärast Nonidest - Idedest, pärast Idedest - tulevastest Kalendritest. Kasutatakse eessõna ante"enne" c süüdistav juhtum(süüdistatav):
a. d. XI Kal. sept. (lühivorm);
ante diem undecĭmum Kalendas Septembres (täisvorm).
Järjearv ühtib vormiga päevaraha, st panna akusatiivi käändes ainsus meessoost(accusatīvus singulāris masculīnum). Seega numbrid võtavad järgmised vormid:
tertium decimum |
|
kvartdetsium |
|
quintum decimum |
|
vaheseina kümnend |
|
Kui päev langeb Kalendidele, Nonesitele või Idedele, siis pannakse selle päeva nimi (Kalendae, Nonae, Idūs) ja kuu nimi instrumentaalkohver mitmuses naissoost(ablatīvus plurālis feminīnum), näiteks:
Sõnaga tähistatakse päeva, mis vahetult eelneb sõnadele Kalends, Nones või Idams uhkus('eelmine päev') naissoost akusatiiviga mitmuse (accusatīvus plurālis feminīnum):
Seega võivad kuu omadussõnad olla järgmistes vormides:
Vorm acc. pl. f |
Vorm abl. pl. f |
|
|---|---|---|
- Julia kohting on päevade arv, mis on möödunud 1. jaanuari 4713 eKr keskpäevast. e. See kuupäev on meelevaldne ja valiti ainult kooskõlastamiseks erinevaid süsteeme kronoloogia.