roman "uddannelse af følelser"

En anden vigtig gren af ​​Trediakovskys litterære aktivitet var oversættelser. Vesteuropæisk prosa. Hans møjsommelige russiske fortælletradition blev beriget af tre oversættelser af vesteuropæiske romaner - Tallemanns "Ride to the Island of Love" (skrevet i 1663), Barclays "Argenida" (1621) og Fenelons "The Wanderings of Telemachus" (1699). I Trediakovskys oversættelser blev de udgivet i henholdsvis 1730, 1751 og 1766. Disse datoer ved første øjekast indikerer, at Trediakovskij er håbløst arkaisk i sin litterære smag: kløften mellem tidspunktet for tilblivelsen af ​​teksten og tidspunktet for dens oversættelse til russisk er i gennemsnit omkring et århundrede, og på det tidspunkt, hvor Trediakovsky oversatte "Rejsen til Island of Love” , var hele Europa opslugt af Lesages pikareske eventyrroman “Gilles Blas”, og forfatteren til en anden berømt roman, familiekrøniken “The Story of Tom Jones, a Foundling”, Henry Fielding, havde netop fået sin debut. som forfatter. Denne arkaiske karakter af Trediakovskys litterære præferencer er imidlertid kun tilsyneladende. I alle tre tilfælde er hans valg strengt motiveret af den nationale litterære process særegenheder.

Trods dens tilsyneladende arkaiske natur demonstrerer Trediakovskys valg af "Going to the Island of Love" en skarp litterær sans ung forfatter og en nøjagtig forståelse af nutidige læseres behov. Ligesom flåden og handelsflåde var et symbol på alt det nye i russisk statsskab, politik og økonomi, en trang til Vestens galante kærlighedskultur og en ny kvalitet af nationalt kærlighedsliv, afspejlet i både forfatterløse historier og kærlighedssange Peters æra, blev et tegn på nyheden i den følelsesmæssige kultur i det russiske samfund og en indikator for processen med dannelse af en ny type personlighed genereret af æraen regeringsreformer. Encyklopædi af kærlighedssituationer og nuancer elsker lidenskab, som Tallemanns roman bød på i allegorisk form, blev i Rusland opfattet som en slags koncentrat af moderne følelseskultur og en slags kode. kærlig adfærd Russisk person med en ny kulturel orientering. For det var den eneste trykt bog denne slags og den eneste verdslige roman i russisk litteratur fra 1730'erne, dens betydning var utrolig stor; som Yu. M. Lotman bemærkede, "A Trip to the Island of Love" blev "Den eneste roman."

Tallemans roman er skrevet i form af to breve fra helten, Thyrsis, til hans ven Lycidas; de fortæller om den rejse, som Thyrsis, ledsaget af Amor, foretog rundt på Kærlighedens Ø, om mødet med den smukke Aminta og den voldsomme lidenskab, som hun vakte i Thyrsis; om Amintas forræderi og Thyrsis' forsøg på at trøste sig med kærligheden til to piger på én gang, Phyllis og Irisa, om hvordan Thyrsis til sidst forlod Kærlighedens ø, hvor han kendte hjertesorg, og fulgte gudinden Glory. Det er bemærkelsesværdigt, at romanens plot udvikler sig i to litterære former på én gang - fortællende prosa og poesi: alle omskiftelserne på Thyrsis' rejse rundt om kærlighedens ø er uvægerligt ledsaget af poetiske indstik.

Love Islands geografi er tæt forbundet med de forskellige stadier af kærlighedslidenskab: at rejse fra by til by, besøge landsbyer og slotte, gå langs bredden af ​​en flod eller sø, bestige et bjerg, romanens helt går sekventielt igennem alt. etaperne kærlighedsfølelse: hans rejse begynder fra byen Little Servants, hvor Thyrsis ser Aminta i en drøm og møder Amor; sidstnævnte fører ham til Meddelelsen, altså en kærlighedserklæring; dog møder de undervejs Ærbødighed, som bebrejder Thyrsis for hastværk og fører dem til Stilhedens borg, hvor hans datter Forsigtighed hersker:

I tavshedens fæstning ser Thyrsis Aminta, og hun gætter på hans kærlighed, for på dette stadium af kærlighedsfølelsen kommunikerer elskere ikke med ord, men med deres øjne og suk:

Efter at have gættet om Thyrsis' kærlighed trækker Aminta sig tilbage til Grusomhedens hule, i nærheden af ​​hvilken en strøm af kærlighedens tårer ("Denne strøm begyndte at være // Kærlighedens tårer begyndte" - 107) strømmer ind i Lake Despair, det sidste tilflugtssted for ulykkelige elskere ("Efter at have tilbragt mange af deres dage i sorg, / / ​​kommer de til dette for at afslutte livet" - 107), og Thyrsis er tæt på at kaste sig ud i denne sø. Men jomfruen Pity fører Aminta ud af Grusomhedens hule, og de elskende ender i Oprigtighedens borg, hvor en forklaring finder sted. Yderligere fører stien dem til Straight Luxury-slottet - kærlighedens apoteose, hvor alle ønsker går i opfyldelse. Men fra selve toppen højt bjerg, Deserts of Remembrance, Thyrsis ser den utro Aminta med en anden elsker i slottet Straight Luxury. Foragt (stolthed) og Glacier (koketteri) forsøger at moderere hans fortvivlelse; Foragt appellerer til hans følelse af ære og værdighed, og Love of the Eye sender ham til steder med upartiskhed og sjov, hvor han kan elske uden smerte. Som et resultat forlader den trøstesløse Thyrsis, efter at have mistet Aminta, kærlighedens ø efter gudinden Glory:

Således er de forskellige stadier af kærlighedsfølelsen, som Thyrsis oplever på Kærlighedens Ø, legemliggjort på forskellige geografiske steder, og romanens personer - Ærbødighed, Medlidenhed, Ærgrelse, Ære og Skam, Undergang, Foragt, Amor - er allegoriske legemliggørelser af kærlighedsfølelser. Konsekvent møde med Thyrsis og blive hans midlertidige ledsagere, symboliserer disse karakterer i deres figurer den konsekvente udvikling af kærlighedslidenskab - fra kærlighedens begyndelse til dens afslutning. I Tallemans tekst genskabes den ideelle, begrebsmæssige virkelighed af det følelsesmæssige åndelige liv ved hjælp af plastiske inkarnationer abstrakt koncept i et allegorisk landskab (klippe, hule, sø, å) eller en allegorisk figur af en karakter, hvis karakter er bestemt af det koncept, som han inkarnerer (Ærbødighed, Forsigtighed, Medlidenhed, Coquetry, etc.). Tallemans roman opererer således med de samme niveauer af virkelighed - ideologisk eller følelsesmæssigt konceptuelt og materielt, plastisk, hvorfra komplet billede verden i 1700-tallets æstetiske bevidsthed.

En anden grund, der bestemte succesen for romanen "Going to Love Island" var den understregede koncentration af dens plot i en verden af ​​private og intime menneskelige oplevelser, hvilket perfekt svarede til den øgede personlige følelse, der er karakteristisk for massekulturel bevidsthed tidlig XVIII V. Men også her kan vi observere en dualitet, der er karakteristisk for æraen: mens kærlighed som sådan er en rent personlig og individuel følelse, er den også universel, universel menneskelig følelse:

Derfor, uanset hvor paradoksalt det kan virke ved første øjekast, er det gennem kærlighedsfølelsens kultur, med al dens særegenhed og intimitet, at en person ikke kun er i stand til at realisere sig selv individuelle personlighed, men er også i stand til at identificere sig med enhver anden person - og det betyder allerede, at han stiger til høje sociale passioner.

Endelig en ejendommelig litterær form Romanen "Ridning til kærlighedens ø", skrevet i prosa og poesi, kunne heller ikke undgå at tiltrække den russiske forfatters og russiske læseres opmærksomhed. Den dobbelte lyro-episke afspilning af handlingen i "En tur til kærlighedens ø" i den episke beskrivelse af Thyrsis' vandringer gennem den fiktive øs materielle rum og i den lyriske poetiske udstrømning af kærlighedsfølelser, der tilsammen skaber et billede af heltens åndelige udvikling - alt dette tilføjede volumen til romanens billede af verden, der kombinerer beskrivende-plastiske og ekspressivt-ideelle aspekter af det litterære verdensbillede. I ny russisk litteratur optræder således en prototype af den fremtidige model for romanfortælling, der kombinerer to væsentlige genredannende træk ved romaneposet - vandreeposet og det åndelige udviklingsepos. Og da plottet i romanen er helt fokuseret på området for en persons private følelsesliv, kan vi sige, at Trediakovskys oversættelse tilbyder russisk litteratur en unik original genremodel af romanen "uddannelse af følelser."

Oversættelser af vesteuropæisk prosa.

roman ''uddannelse af følelser'

En anden vigtig gren af ​​Trediakovskys litterære aktivitet var oversættelser af vesteuropæisk prosa. Hans møjsommelige tidlige russiske fortælletradition blev beriget med tre oversættelser af vesteuropæiske romaner - "Ride to the Island of Love" af Talleman (skrevet i 1663), "Argenide" af Barclay (1621) og "The Wanderings of Telemak" af Fenelon ( 1699). I Trediakovskys oversættelser blev de udgivet i henholdsvis 1730, 1751 og 1766. Disse datoer ved første øjekast indikerer, at Trediakovskij er håbløst arkaisk i sine litterære præferencer: kløften mellem tidspunktet for oprettelsen af ​​teksten og tidspunktet for dens oversættelse til russisk er gennemsnitligt omkring et århundrede, og på det tidspunkt, hvor Trediakovsky oversatte "Rejsen til Island of Love,” var hele Europa opslugt af Lesages pikariske eventyrroman Gilles Blas, og forfatteren til en anden berømt roman, familiekrøniken The Story of Tom Jones, Foundling, Henry Fielding, havde netop fået sin debut som forfatter.
Opslået på ref.rf
Desuden er denne arkaiske karakter af Trediakovskys litterære præferencer kun tilsyneladende. I alle tre tilfælde er hans valg strengt motiveret af den nationale litterære process særegenheder.

Trods dens tilsyneladende arkaiske karakter demonstrerer Trediakovskys valg af "A Trip to the Island of Love" den unge forfatters skarpe litterære sans og en præcis forståelse af behovene hos sine nutidige læsere. Ligesom flåden og handelsflåden var et symbol på alt det nye i russisk statsskab, politik og økonomi, trangen til Vestens galante kærlighedskultur og den nye kvalitet af det nationale kærlighedsliv, afspejlet i både forfatterløse historier og kærlighedssange fra Peter den Store-æraen, blev et tegn på nyheden i den følelsesmæssige kultur i det russiske samfund og en indikator for processen med dannelse af en ny type personlighed genereret af statsreformers æra. Encyklopædien over kærlighedssituationer og kærlighedslidenskabers nuancer, som Tallemans roman tilbød i allegorisk form, blev i Rusland opfattet som en slags koncentrat af moderne følelseskultur og en slags kode for kærlighedsadfærd for en russisk person med en ny kulturel orientering. Da det var den eneste trykte bog af sin art og den eneste verdslige roman i russisk litteratur fra 1730'erne, var dens betydning utrolig stor; som Yu. M. Lotman bemærkede, "A Trip to the Island of Love" blev "Den eneste roman".

Tallemans roman er skrevet i form af to breve fra helten, Thyrsis, til hans ven Lycidas; de fortæller om den rejse, som Thyrsis, ledsaget af Amor, foretog rundt på Kærlighedens Ø, om mødet med den smukke Aminta og den voldsomme lidenskab, som hun vakte i Thyrsis; om forræderiet mod Aminta og Thyrsis' forsøg på at trøste sig med kærligheden til to piger på én gang, Phyllis og Irisa, om hvordan Thyrsis endelig forlod kærlighedens ø, hvor han kendte hjertesorg, og fulgte gudinden Glory. Det er bemærkelsesværdigt, at romanens plot udvikler sig i to litterære former på én gang - fortællende prosa og poesi: alle omskiftelserne på Thyrsis' rejse rundt om kærlighedens ø er uvægerligt ledsaget af poetiske indstik.

Love Islands geografi er tæt forbundet med de forskellige stadier af kærlighedslidenskab: at rejse fra by til by, besøge landsbyer og slotte, gå langs bredden af ​​en flod eller sø, bestige et bjerg, romanens helt passerer successivt gennem alle kærlighedsfølelsens stadier: hans rejse begynder med små tjeneres by, hvor Thyrsis ser Aminta i en drøm og møder Amor; sidstnævnte fører ham til Meddelelsen, altså en kærlighedserklæring; men på vejen, de mødes med Ærbødighed, fører ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ, der bebrejder Thyrsis for hastværk, dem til Stillhedens slot, hvor hans datter Forsigtighed hersker:

I tavshedens fæstning ser Thyrsis Aminta, og hun gætter på hans kærlighed, for på dette stadium af kærlighedsfølelsen kommunikerer elskere ikke med ord, men med deres øjne og suk:

Efter at have gættet om Thyrsis' kærlighed trækker Aminta sig tilbage til Grusomhedens hule, i nærheden af ​​hvilken en strøm af kærlighedens tårer (ʼDenne strøm begyndte at være // Begyndelsen på en elskers tårerʼ - 107) flyder ind i Lake Despair, den ulykkeliges sidste tilflugtssted elskere (ʼʼAt have tilbragt mange af deres dage i sorg, // Kom til de er der for at afslutte deres liv” - 107), og Thyrsis er tæt på at kaste sig ud i denne sø. Men jomfruen Pity fører Aminta ud af Grusomhedens hule, og de elskende ender i Oprigtighedens borg, hvor en forklaring finder sted. Yderligere fører stien dem til slottet Direct Luxury - kærlighedens apoteose, hvor alle ønsker går i opfyldelse. Men fra toppen af ​​det højeste bjerg, Erindringsørkenen, ser Thyrsis den utro Aminta sammen med en anden elsker i slottet Straight Luxury. Foragt (stolthed) og Glacier (koketteri) forsøger at moderere hans fortvivlelse; Foragt appellerer til hans følelse af ære og værdighed, og Love of the Eye sender ham til steder med upartiskhed og sjov, hvor han kan elske uden smerte. Som et resultat forlader den trøstesløse Thyrsis, der har mistet Aminta, Kærlighedens Ø, efter gudinden Glory:

Imidlertid er de forskellige stadier af kærlighedsfølelsen, som Thyrsis oplever på kærlighedens ø, legemliggjort på forskellige geografiske steder, og romanens karakterer - ærbødighed, medlidenhed, irritation, ære og skam, undergang, foragt, amor - er allegoriske legemliggørelser af kærlighedsfølelser. Konsekvent møde med Thyrsis og blive hans midlertidige ledsagere, symboliserer disse karakterer i deres figurer den konsekvente udvikling af kærlighedslidenskab - fra kærlighedens begyndelse til dens afslutning. I Tallemans tekst genskabes den ideelle, begrebsmæssige virkelighed af det følelsesmæssige åndelige liv ved hjælp af plastiske legemliggørelser af et abstrakt begreb i et allegorisk landskab (klippe, hule, sø, å) eller en allegorisk figur af en karakter, hvis karakter er bestemt af det koncept, han inkarnerer (Ærbødighed, Forsigtighed, Medlidenhed, Coquetry, etc.). Tallemans roman opererer dog på de samme niveauer af virkeligheden – ideologisk, eller følelsesmæssigt konceptuel, og materiel, plastisk, hvorfra der i 1700-tallets æstetiske bevidsthed blev dannet et helhedsbillede af verden.

En anden grund, der afgjorde succesen for romanen "A Trip to the Island of Love" var den understregede koncentration af dens plot i en verden af ​​private og intime menneskelige oplevelser, som perfekt svarede til den øgede personlige følelse, der er karakteristisk for den massekulturelle bevidsthed. det tidlige 18. århundrede. Samtidig kan vi også her iagttage epokens dualitet, der er karakteristisk: på trods af at kærlighed som sådan er en rent personlig og individuel følelse, er den også en universel, universel menneskelig følelse:

Derfor, uanset hvor paradoksalt det kan virke ved første øjekast, er det gennem kærlighedskulturen med al dens særpræg og intimitet, at en person ikke kun er i stand til at genkende sig selv som en individuel person, men også er i stand til at identificere sig selv. med enhver anden person - og det betyder allerede, at han stiger til høje sociale passioner.

Endelig kunne den unikke litterære form af romanen "A Trip to the Island of Love", skrevet i prosa og poesi, heller ikke undgå at tiltrække den russiske forfatters og russiske læseres opmærksomhed. Den dobbelte lyro-episke afspilning af handlingen i "Trip to the Island of Love" i den episke beskrivelse af Thyrsis vandringer gennem den fiktive øs materielle rum og i den lyriske poetiske udstrømning af kærlighedsfølelser, som tilsammen skaber et billede af heltens spirituelle udvikling - alt dette tilføjede volumen til romanens billede af verden, der forener beskrivende-plastiske og ekspressivt-ideelle aspekter af det litterære verdensbillede. I ny russisk litteratur optræder således en prototype af den fremtidige model for romanfortælling, der kombinerer to væsentlige genredannende træk ved romaneposet - vandreeposet og det åndelige udviklingsepos. Og da plottet i romanen er helt fokuseret på området for en persons private følelsesliv, kan vi sige, at Trediakovskys oversættelse tilbyder russisk litteratur en unik original genremodel af romanen "uddannelse af følelser."

Traveling to the Island of Love" som genreprototype - koncept og typer. Klassificering og funktioner i kategorien "A trip to Love Island" som en genreprototype" 2017, 2018.

russisk historie litteratur XVIIIårhundrede Lebedeva O.B.

Oversættelser af vesteuropæisk prosa. "Going to the Island of Love" som en genreprototype af romanen "education of feelings"

Endnu en vigtig industri litterær aktivitet Trediakovsky var oversættelser af vesteuropæisk prosa. Hans møjsommelige russiske fortælletradition blev beriget af tre oversættelser af vesteuropæiske romaner - Tallemanns "Ride to the Island of Love" (skrevet i 1663), Barclays "Argenida" (1621) og Fenelons "The Wanderings of Telemachus" (1699). I Trediakovskys oversættelser blev de udgivet i henholdsvis 1730, 1751 og 1766. Disse datoer ved første øjekast indikerer, at Trediakovskij er håbløst arkaisk i sin litterære smag: kløften mellem tidspunktet for tilblivelsen af ​​teksten og tidspunktet for dens oversættelse til russisk er i gennemsnit omkring et århundrede, og på det tidspunkt, hvor Trediakovsky oversatte "Rejsen til Island of Love” , var hele Europa opslugt af Lesages pikareske eventyrroman “Gilles Blas”, og forfatteren til en anden berømt roman, familiekrøniken “The Story of Tom Jones, a Foundling”, Henry Fielding, havde netop fået sin debut. som forfatter. Denne arkaiske karakter af Trediakovskys litterære præferencer er imidlertid kun tilsyneladende. I alle tre tilfælde er hans valg strengt motiveret af den nationale litterære process særegenheder.

Trods dens tilsyneladende arkaiske natur demonstrerer Trediakovskys valg af "A Trip to the Island of Love" den unge forfatters skarpe litterære sans og præcise forståelse af behovene hos sine nutidige læsere. Ligesom flåden og handelsflåden var et symbol på hele det nye i russisk statsskab, politik og økonomi, trangen til Vestens galante kærlighedskultur og den nye kvalitet af det nationale kærlighedsliv, afspejlet i både forfatterløse historier og kærlighedssange. Peter den Store-æra, blev et tegn på nyhedsfølelseskultur i det russiske samfund og en indikator for processen med dannelse af en ny type personlighed genereret af statsreformers æra. Encyklopædien over kærlighedssituationer og kærlighedslidenskabers nuancer, som Tallemans roman tilbød i allegorisk form, blev i Rusland opfattet som en slags koncentrat af moderne følelseskultur og en slags kode for kærlighedsadfærd for en russisk person med en ny kulturel orientering. Da det var den eneste trykte bog af sin art og den eneste verdslige roman i russisk litteratur fra 1730'erne, var dens betydning utrolig stor; som Yu. M. Lotman bemærkede, "A Trip to the Island of Love" blev "Den eneste roman."

Tallemans roman er skrevet i form af to breve fra helten, Thyrsis, til hans ven Lycidas; de fortæller om den rejse, som Thyrsis, ledsaget af Amor, foretog rundt på Kærlighedens Ø, om mødet med den smukke Aminta og den voldsomme lidenskab, som hun vakte i Thyrsis; om Amintas forræderi og Thyrsis' forsøg på at trøste sig med kærligheden til to piger på én gang, Phyllis og Irisa, om hvordan Thyrsis til sidst forlod Kærlighedens ø, hvor han kendte hjertesorg, og fulgte gudinden Glory. Det er bemærkelsesværdigt, at romanens plot udvikler sig i to litterære former på én gang - fortællende prosa og poesi: alle omskiftelserne på Thyrsis' rejse rundt om kærlighedens ø er uvægerligt ledsaget af poetiske indstik.

Kærlighedens geografi er tæt forbundet med de forskellige stadier af kærlighedslidenskab: at rejse fra by til by, besøge landsbyer og slotte, gå langs bredden af ​​en flod eller sø, bestige et bjerg, romanens helt går successivt gennem alle kærlighedens stadier: hans rejse begynder fra små tjeneres by, hvor Thyrsis ser Amyntas i en drøm og møder Amor; sidstnævnte fører ham til Meddelelsen, altså en kærlighedserklæring; dog møder de undervejs Ærbødighed, som bebrejder Thyrsis for hastværk og fører dem til Stilhedens borg, hvor hans datter Forsigtighed hersker:

Denne ting du ser er så vigtig

Opkaldt fra al Ærbødighed;

Hans mor er kærlighed;

Faderen er kærligheden selv ‹...›

Denne er, som du ser, anderledes, ‹…›

Forsigtig træk (103).

I tavshedens fæstning ser Thyrsis Aminta, og hun gætter på hans kærlighed, for på dette stadium af kærlighedsfølelsen kommunikerer elskere ikke med ord, men med deres øjne og suk:

I denne fæstning bruger alle

Med en tavs tunge, men alle ved om alt:

For selv uden ord taler han altid,

Men hvad der er i hjertet, han åbenbarer alt (106).

Efter at have gættet om Thyrsis' kærlighed trækker Aminta sig tilbage til Grusomhedens hule, i nærheden af ​​hvilken en strøm af kærlighedens tårer ("Denne strøm begyndte at være // Kærlighedens tårer begyndte" - 107) strømmer ind i Lake Despair, det sidste tilflugtssted for ulykkelige elskere ("Efter at have tilbragt mange af deres dage i sorg, / / ​​kommer de til dette for at afslutte livet" - 107), og Thyrsis er tæt på at kaste sig ud i denne sø. Men jomfruen Pity fører Aminta ud af Grusomhedens hule, og de elskende ender i Oprigtighedens borg, hvor en forklaring finder sted. Yderligere fører stien dem til Straight Luxury-slottet - kærlighedens apoteose, hvor alle ønsker går i opfyldelse. Men fra toppen af ​​det højeste bjerg, Erindringsørkenen, ser Thyrsis den utro Aminta sammen med en anden elsker i slottet Straight Luxury. Foragt (stolthed) og Glacier (koketteri) forsøger at moderere hans fortvivlelse; Foragt appellerer til hans følelse af ære og værdighed, og Love of the Eye sender ham til steder med upartiskhed og sjov, hvor han kan elske uden smerte. Som et resultat forlader den trøstesløse Thyrsis, efter at have mistet Aminta, kærlighedens ø efter gudinden Glory:

Fortæl mig ikke, mit hjerte, det er nødvendigt at Glory

Mere end tusind Phyllis erhvervede rettighederne ‹…›

Du vil vinde med denne udveksling: Glory is more red,

End hundrede Amynt, Iris, Silvius og er tydelig for alle (123).

Således er de forskellige stadier af kærlighedsfølelsen, som Thyrsis oplever på Kærlighedens Ø, legemliggjort på forskellige geografiske steder, og romanens personer - Ærbødighed, Medlidenhed, Ærgrelse, Ære og Skam, Undergang, Foragt, Amor - er allegoriske legemliggørelser af kærlighedsfølelser. Konsekvent møde med Thyrsis og blive hans midlertidige ledsagere, symboliserer disse karakterer i deres figurer den konsekvente udvikling af kærlighedslidenskab - fra kærlighedens begyndelse til dens afslutning. I Tallemans tekst genskabes den ideelle, begrebsmæssige virkelighed af det følelsesmæssige åndelige liv ved hjælp af plastiske legemliggørelser af et abstrakt begreb i et allegorisk landskab (klippe, hule, sø, å) eller en allegorisk figur af en karakter, hvis karakter er bestemt ved det koncept, som han inkarnerer (Ærbødighed, Forsigtighed, Medlidenhed, Coquetry, etc.). Tallemans roman opererer således på de samme niveauer af virkeligheden - ideologisk, eller følelsesmæssigt konceptuel, og materiel, plastik, hvorfra et holistisk billede af verden blev dannet i det 18. århundredes æstetiske bevidsthed.

En anden grund, der afgjorde succesen for romanen "A Trip to the Island of Love" var den understregede koncentration af dens plot i en verden af ​​private og intime menneskelige oplevelser, som perfekt svarede til den øgede personlige følelse, der er karakteristisk for den massekulturelle bevidsthed. det tidlige 18. århundrede. Men også her kan vi iagttage en dobbelthed, der er karakteristisk for æraen: på trods af, at kærlighed som sådan er en rent personlig og individuel følelse, er den også en universel, universel menneskelig følelse:

Hvor hver person går på et eller andet tidspunkt.

Gamle og unge, prinser og undersåtter,

For at se denne ø var de villige til at være mærkelige ‹…›

Oden fører til en anden tør sti, også en vandvej,

Og fra alle lande er der gratis adgang til denne ø (101).

Derfor, uanset hvor paradoksalt det kan virke ved første øjekast, er det gennem kærlighedsfølelsens kultur, med al dens særegenhed og intimitet, at en person ikke kun er i stand til at genkende sig selv som en individuel person, men også er i stand til at identificere sig. sig selv med enhver anden person - og det betyder allerede, at han stiger til høje sociale passioner.

Endelig kunne den unikke litterære form af romanen "A Trip to the Island of Love", skrevet i prosa og poesi, heller ikke undgå at tiltrække den russiske forfatters og russiske læseres opmærksomhed. Den dobbelte lyro-episke afspilning af handlingen i "En tur til kærlighedens ø" i den episke beskrivelse af Thyrsis' vandringer gennem den fiktive øs materielle rum og i den lyriske poetiske udstrømning af kærlighedsfølelser, der tilsammen skaber et billede af heltens åndelige udvikling - alt dette tilføjede volumen til romanens billede af verden, der kombinerer beskrivende-plastiske og ekspressivt-ideelle aspekter af det litterære verdensbillede. I ny russisk litteratur optræder således en prototype af den fremtidige model for romanfortælling, der kombinerer to væsentlige genredannende træk ved romaneposet - vandreeposet og det åndelige udviklingsepos. Og da plottet i romanen er helt fokuseret på området for en persons private følelsesliv, kan vi sige, at Trediakovskys oversættelse tilbyder russisk litteratur en unik original genremodel af romanen "uddannelse af følelser."

Fra bogen Love Island [Samling] forfatter Nagibin Yuri Markovich

Yuri Markovich Nagibin Kærlighedens ø

Fra bogen How to Write a Brilliant Novel - 2 af Frey James N

Fra bogen History of Russian Literature of the 18th Century forfatter Lebedeva O.B.

Genre-roman Genre-romaner kaldes nogle gange "billige", "junk" eller "tabloid". Normalt er der tale om bøger i lommestørrelse med billige paperbacks (selv om der også er genre-romaner med hardcover), der ligger på hylderne i apotekerne og

Fra bogen Dø, Denis eller kejserindens uønskede samtalepartner forfatter Rassadin Stanislav Borisovich

Genremodeller af rejseromanen og romanopdragelsen af ​​følelser i F. A. Emins værker. Den første originale russiske romanforfatter i moderne tid anses for at være Fjodor Aleksandrovich Emin (1735-1770). Denne figur i russisk litteratur er helt ekstraordinær, og man kan endda sige

Fra bogen russiske Bertoldo forfatter Kosmolinskaya Galina Aleksandrovna

Fortælling i "Letters of a Russian Traveler": essay, journalistisk, kunstneriske aspekter som en prototype på romanstrukturen Karamzins centrale værk fra 1790'erne. - "Breve fra en russisk rejsende." Karamzin begyndte at udgive dem i fragmenter i 1791.

Fra bogen Fundamentals of Literary Studies. Analyse kunstværk [tutorial] forfatter Esalnek Asiya Yanovna

Fra bogen Historie udenlandsk litteratur slutningen af ​​XIX– begyndelsen af ​​det 20. århundrede forfatter Zhuk Maxim Ivanovich

Fra bogen Demons: A Novel-Warning forfatter Saraskina Lyudmila Ivanovna

Moralbeskrivelse som en genretype af værker Ud over det heroiske epos, roman og episke roman findes der en anden genrevariant af fortællende værker, som kan kaldes moralsk beskrivende. Denne type genren er også bestemt af sagens særegenheder

Fra bogen Fra Kibirov til Pushkin [Samling til ære for 60-årsdagen for N. A. Bogomolov] forfatter Filologi team af forfattere --

emne 4. Genretræk i Anatole Frances roman "Penguin Island" 1. Ideologisk plan og romanens problemer.2. Egenskaber ved plottet og kompositionen: a) parodielement; b) en lærebog om Penguiniens historie; c) "satire over hele menneskeheden."3. Objekter af satirisk billede:a)

Fra bogen Noter af en blikkenslager om biograf forfatter Puchkov Dmitry Yurievich

Fra bogen Litteratur 8. klasse. Lærebog-læser til skoler med dybdegående undersøgelse litteratur forfatter Team af forfattere

Lyrisk digression om lille venlighed og store digtere (Kapitel fra romanen "Lada eller glæde. Krønike om tro og lykkelig kærlighed") Når du kommer til mig, så tag en drøm med, eller djævelsk skønhed, eller Gud, hvis du selv er Gud. Og efterlad lidt venlighed, som en hat, i gangen. Her på

Fra bogen Sex in Cinema and Literature forfatter Beilkin Mikhail Meerovich

Om oversættelser Professionelle oversættere og Apocalypse Now 27/08/2007 I dag opdateret Spillefilm Apocalypse Now Redux oversat af fagfolk. Som tidligere blikkenslager kan jeg godt lide at studere specialisternes arbejde og få erfaring. Nogle eksempler er stadig frisk i erindringen. Og her

Fra forfatterens bog

Barok i vesteuropæisk litteratur Barokkens litterære bevægelse, der opstod ved skiftet af 16. og XVII århundreder, - Meget komplekst fænomen. Selve barokkens modstand mod renæssancens rationalisme og klassicismen forårsagede en meget varsom holdning til dette.

Fra forfatterens bog

Sentimentalisme i vesteuropæisk litteratur Oplysningsfolkenes optimisme var baseret på troen på, at borgerskabet, efter at være kommet til magten, ville bygge et "fornuftigt" og harmonisk samfund. Men til midten af ​​1700-talletårhundreder, blev disse ideers urealiserbarhed mere og mere indlysende. En krise

Fra forfatterens bog

Førromantik i vesteuropæisk litteratur Præromantik optræder i engelsk litteratur i 60'erne år XVIIIårhundrede. Den indtager en slags grænsezone imellem værker af XVIII og XIX århundreder. Uden egentlig at være det kreativ metode, det er en slags

Fra forfatterens bog

Principper for uddannelse ifølge Davenport Hedonismens princip, ifølge hvilket fornøjelse er det eneste gode i verden, blev udsat for ødelæggende kritik af den antikke filosof Socrates (som overført af Platon). Den engelske filosof George Moore mener heller ikke, at fornøjelse er det

DIGTE FRA ROMANEN "THE GO TO LOVE ISLAND"

* * *

Der er denne elsker, der kunne glæde hende,
Heldigvis fikser himlen alt hængende,
I kærlighedens hede kyssede han mig for evigt;
Og den utro kvinde gav ham lov til at ordne alt!

Al den kogende lyst var synlig i hans ansigt;
Som et brændende kul blev alt rødt.
Han trykkede hendes hænder, famlede om hele hendes krop.
Og den vantro var ret underholdt over det hele!

Jeg ville dræbe mig selv der, du ved:
Hun var alt i hans vilje dengang,
Han gjorde, som han ville, satte sig ned med hende, eller;
Og hun var utro, ligesom jeg, hun åbnede alle sine bryster!

* * *

Stop med at modstå den intense varme:
To jomfruer i dit hjerte vil passe sammen uden konflikt,
For hvis du ikke kan være lykkelig uden kærlighed,
Hvem vil elske dig mere?
Han spiser gerne længere.
Elsker den røde Sylvia, den høflige Iris,
Og to mere er ikke nok, hvis du skal chivu.

Den magtfulde kærlighedsgudinde har så meget sødme,
At offeret til hende på hundrede altre er elendigt.
Åh! Hvis det er sødt for hjertet at hengive sig til det!
Ikke glad for at elske alene?
Så skal en ven lede efter det,
For ikke at stoppe, når du elsker i begær
Og glem ikke, hvad der sker i kærlighed.

Vær ikke ked af, at du vil have så meget kærlighed:
For det er muligt at følge med i servicen til begge.
Hvis du kan behage den ene, så gør det samme for den anden;
Der er timer nok i dagene,
Det er gratis at være sammen med den anden.
Efter at have opfyldt den første, er den anden også tilfreds,
Og selvom det kun er et dusin, vil jeg sige lidt!

* * *

Gør ikke min hukommelse svag længere,
At det er umuligt at leve i verden uden sød kærlighed,
Fortæl mig ikke, mit hjerte, det er nødvendigt at Glory
Mere end tusind Phyllis havde rettigheder.
Gå og modstå ikke, hvor det fører hen:
Denne kærlighed kan ikke være bedre end en anden.
Du vil vinde med denne udveksling: Glory is more red,
End hundrede Aminth, Iris, Silvius, og det er klart for enhver.

DIGTE TIL FORSKELLIGE LEJLIGHEDER

Sangen jeg skrev
mens han stadig var i Moskva-skoler,
for min rejse til fremmede lande

Foråret ruller,
Vinteren falder på,
Og bladet og træet larmer allerede.
Fuglene synger
Fra en mejse,
Ræve logrer også med halen.

Furerne er gravet op,
Druerne blomstrer,
Guldfinken kalder, solsortene fløjter,
Vandene flyder,
Og vejret;
Men vi er berømte for vores kampagner.

Rebet knækker
Ankeret slår
Du ved, båden vil skynde sig.
Nå, skynd dig og svøm
Det er ingen skade
Svøm dristigt, derefter med succes.

Åh! bred
Og dyb
Havets vand vil knække dine sider.
Otte vil blive tvunget
De vil ikke gå
Vindene er venlige og vil hjælpe.

Spyt på tæven
Søkedsomhed
Bliv stærk, men ved dette:
Bliv otish
Og ikke storslået;
På denne måde vil der ikke være nogen bølger, og du vil ikke høre det.

Beskrivelse af tordenvejret
eks i Gaga

Torden fra ét land
Torden fra et andet land
Uklar i luften!
Forfærdeligt i øret!
Skyer er rullet ind
Bær vandet
Himlen var lukket
De var fyldt med frygt!

Lynet blinker
De rammer med frygt,
Sprækker i skoven fra Perun,
Og månen bliver mørkere,
Hvirvelvindene løber med støvet,
Strimlen knækker i ét hug,
Vandene bruser frygteligt
Fra det dårlige vejr.

Natten er kommet
Ændrede dagen
Mit hjerte sank:
Alt ondt er ankommet!
Regn hældt ind i lågene,
Tårnene ryster
Haglen falder,
Heliporte rammer.

Alle dyrene strejfer,
De vil ikke finde fred,
Slår deres bryst
Folk har skylden
Bange for ulykke
Og for ikke at forsvinde,
Hænderne er løftet
De siger til himlen:

"Åh, solen er rød!
Bliv klar igen
Lys op på skyerne
Tårerne brænder,
Tryk på ændringen
Afsted til Wien.
Jeg ville ønske, jeg kunne trække vejret i skumfiduser
Fredelig fred!

Og du, Aquilons,
Vær som dem;
Læg grusomheden til side
Bare køl det ned.
Løb al vreden væk
Til den evige grav:
Vi har brug for røde dage,
Behageligt og klart."

1726 eller 1727

Lovsange til Paris

ikke dig bedre end feltet Elysian:
Alle hjemmets glæder og sød fred,
Hvor der hverken er vinter- eller sommervarme.

Solen ruller hen over himlen over dig
Griner, men det skinner ingen steder bedre.
Flot skumfidus klæder blomster
Rød og levende efter mange år.

Lymfen flyder gennem dig, alt er cool,
Nymferne, mens de går, synger smukke sange.
Lubo leger og Apollo med musen
I lyre og harper, også i fløjter.

Rødt sted! Kære Shore of Senski!
Hvor rustikke manerer ikke tør være:
For du holder alt i dig selv ædelt,
Du er et naturligt sted for guder og gudinder.

Laurbæren vil give dit søde vand at drikke!
Alle slags ønsker altid at være i dig:
Du smelter mælk, honning og sød sjov,
Som vitterligt ikke fandtes nogen steder.

Rødt sted! Kære Shore of Senski!
Hvem elsker ikke dig? var ånden brutal!
Og jeg kan aldrig glemme
Mens jeg skal være her på jorden.

Lovsange digte til Rusland

Jeg starter triste digte på fløjten,
Forgæves til Rusland gennem fjerne lande:
Hele denne dag modtager jeg hendes venlighed
Der er meget lyst til at tænke med sindet,

Rusland mor! mit endeløse lys!
Tillad mig, jeg beder dit trofaste barn,

Trediakovskys livsstil og kreativitet.

V. K. Trediakovsky (1703-1769)

Født i Astrakhan i en præsts familie. I en alder af 19 flygtede han fra sin by til Moskva, hvor han kom ind på det slavisk-græsk-latinske akademi. Efter 2 år flygtede han til Holland og tog derefter til Sarbonne. I 1730 vendte Trediakovsky bredt tilbage til Rusland uddannet person, digter og oversætter.

De vigtigste stadier af kreativitet:

1) Oversættelse af P. Talleman "Rejsen til kærlighedens ø eller nøglen til hjertet." Dette værk blev den første underholdende roman i Rusland => Trediakovsky bliver oversætter og sekretær i St. Petersborg Akademi Sci.

2) Vasily Kirillovich påtager sig opgaven med at reformere al russisk poesi. I 1735 udkom den første russiske bog om teorien om poesi.

("Ny og kort vej til kompositionen af ​​russiske digte med definitioner af hidtil rigtige titler"). Denne bog markerede begyndelsen på en revolution inden for professionel versifikation: overgangen fra det stavelse til det stavelse-toniske system. Trediakovsky formåede at samle stavelse versifikation med tonisk poesi. Men teorien var markant foran praksis på det tidspunkt, og derfor var dette system ikke let for forfatteren selv. "Ruslands digte skal prises" er et forsøg.

3) I 1752 foretog Trediakovsky, under indflydelse af Lomonosov, en række ændringer af "Ny og kort metode.." Og skabte samtidig en ny afhandling - en undersøgelse af russisk poesi historie.

4) Kursusoverførsel oldtidshistorie(hvilket tog ham 30 år) og restaurering af manuskriptet på tretten bind.

Men på trods af alle de bedrifter, han opnåede i løbet af sin levetid, endte V.K. Trediakovsky sit liv i fattigdom. Hans forhold til dem omkring ham forværredes, og han døde i fattigdom. Faktisk hovedårsagen Dette skyldtes Lazhechnikovs skødesløse dialog med Pushkin.

Der har været forskellige meninger om ham i historien: en evig arbejder og en "ondskabsfuld skribler."

"Ride to the Island of Love" og "Tilemakhida":

1) Den første underholdende oversatte roman i Rusland - om kærlighedsfrieri og sjov, om "videnskaben om øm lidenskab." Romanen blev hilst entusiastisk, især af hoflæsere. Trediakovsky blev introduceret til kejserinde Anna Ioannovna og blev udnævnt til sekretær og oversætter ved Videnskabsakademiet. Det er da, forfatteren skitserer storladne planer. Selv i forordet til oversættelsen af ​​romanen fremsatte Trediakovsky ideen om at forbedre det litterære sprog ved at befri det fra forældet Kirkeslaviske ord og tilnærmelse til dagligdags tale; han søgte at omsætte denne idé til oversættelse. Umiddelbart herefter går forfatteren i gang med at reformere al russisk poesi. Således kan vi konkludere, at "Going to Love Island" var det første vigtige skridt i sprogreformen.

2) "Tilemakhida" - næste vigtigt stadium sprogreformen. "Vulkanisk" scene. Hvorfor vulkansk? Peters transformationer udvidede kraftigt behovet for nye begreber, og russisk tale blev bredt tilført fremmede ord; Kirkeslavisk boghandel, litterært sprog stødte på folkesproget. Et stort hold af forfattere og videnskabsmænd var påkrævet for at give klarhed og harmoni til denne kaotiske overflod. Trediakovsky var en af ​​grundlæggerne af dette værk; han grundlagde dets mål og formulerede dem.

I sit digt skabte han det samme poetisk meter, som alle russiske digtere senere videregav det oldgræske hexameter til.

Billet 8. Ejendommeligheder ved Lomonosovs personlighed og hans poesi. Versifikationsreform. Teorien om "tre ro".