Какво означава Юлианският и Григорианският календар? Григориански календар

Календарен празник на Казанската икона Богородица(в памет на освобождението на Москва и Русия от поляците през 1612 г.) Юрий Рубан, канд. исторически науки, кандидат на богословието, доцент в Санкт Петербургския държавен университет Ако свързваме октомври с празника Покров, то ноември без съмнение с

Календар Юрий Рубан, кандидат на историческите науки, кандидат на богословието, доцент на Държавния университет в Санкт Петербург Прелиствайки декемврийските страници Православен календар(декември по новия стил, според който всъщност живеем), неволно се спирате на името на апостол Андрей (13 декември). Както в

Календар Едно от най-лошите неща са дневниците, електронните напомняния и имейлите. Денят на погребението е и в календара му изскача напомняне да плати пътуването до морето. Сутринта след погребението пристига писмо, което потвърждава резервацията за вашия близък.

Както и в други християнски страни, от края на 10-ти век в Русия се използва юлианският календар, основан на наблюденията на видимото движение на Слънцето по небето. Той беше въведен Древен РимГай Юлий Цезар през 46 пр.н.е. д.

Календарът е разработен от александрийския астроном Сосиген въз основа на календара на Древен Египет. Когато Русия приема християнството през 10 век, Юлианският календар идва с него. Въпреки това средна продължителностГодината в Юлианския календар е 365 дни и 6 часа (т.е. една година има 365 дни, като на всяка четвърта година се добавя допълнителен ден). Докато продължителността на астрономическата слънчева годинаравно на 365 дни 5 часа 48 минути и 46 секунди. Тоест юлианската година е била с 11 минути 14 секунди по-дълга от астрономическата година и следователно е изоставала от реалната смяна на годините.

До 1582 г. разликата между юлианския календар и реалната смяна на годините вече е 10 дни.

Това довежда до реформа на календара, която е извършена през 1582 г. от специална комисия, създадена от папа Григорий XIII. Разликата беше премахната, когато след 4 октомври 1582 г. беше наредено да се брои не 5 октомври, а веднага 15 октомври. По името на папата новият, реформиран календар започва да се нарича григориански.

В този календар, за разлика от Юлианския, последната година на века, ако не се дели на 400, не е високосна. По този начин григорианският календар има 3 високосни години по-малко на всяка четиристотинна годишнина от юлианския календар. Григорианският календар запазва имената на месеците от Юлианския календар, допълнителният ден във високосната година е 29 февруари, а началото на годината е 1 януари.

Преходът на страните по света към григорианския календар беше дълъг. Първо, реформата се проведе в католическите страни (Испания, италианските държави, Полско-Литовската общност, малко по-късно във Франция и др.), След това в протестантските страни (в Прусия през 1610 г., във всички германски държавидо 1700 г., в Дания през 1700 г., във Великобритания през 1752 г., в Швеция през 1753 г.). И едва през 19-20 век григорианският календар е приет в някои азиатски (в Япония през 1873 г., Китай през 1911 г., Турция през 1925 г.) и православни (в България през 1916 г., в Сърбия през 1919 г., в Гърция през 1924 г.) държави .

В RSFSR преходът към григорианския календар е извършен съгласно постановлението на Съвета на народните комисари на RSFSR „За въвеждането на руска републикаЗападноевропейски календар“ от 6 февруари 1918 г. (26 януари стар стил).

Проблемът с календара в Русия е обсъждан няколко пъти. През 1899 г. към Астрономическото общество работи Комисия по въпроса за реформата на календара в Русия, която включваше Дмитрий Менделеев и историка Василий Болотов. Комисията предложи модернизиране на Юлианския календар.

„Вземайки предвид: 1) че през 1830 г. петицията Императорска академиянауки за въвеждането на григорианския календар в Русия е отхвърлен от император Николай I и 2), че православни държавии цялото православно население на Изтока и Запада отхвърли опитите на представители на католицизма да въведат григорианския календар в Русия, Комисията единодушно реши да отхвърли всички предложения за въвеждане на григорианския календар в Русия и без колебание да избере реформа, да се установи върху такъв, който би съчетал идеята за истина и възможна точност, както научна, така и историческа, по отношение на християнската хронология в Русия“, се казва в резолюцията на Комисията по въпроса за календарната реформа в Русия от 1900 г.

И така продължителна употребав Русия юлианският календар се дължи на позицията на православната църква, която имаше отрицателно отношение към григорианския календар.

След като църквата беше отделена от държавата в RSFSR, свързването на гражданския календар с църковния календар загуби своята актуалност.

Разликата в календарите създаде неудобство в отношенията с Европа, което беше причината за приемането на указа „за да се установи в Русия същото с почти всички културни народиизчисляване на времето."

Въпросът за реформата е поставен през есента на 1917 г. Един от разглежданите проекти предлага постепенен преход от юлианския към григорианския календар, като всяка година се отпада по един ден. Но тъй като разликата между календарите по това време беше 13 дни, преходът щеше да отнеме 13 години. Следователно Ленин подкрепи варианта за незабавен преход към нов стил. Църквата отказа да премине към новия стил.

„Първият ден след 31 януари тази година трябва да се счита не за 1 февруари, а за 14 февруари, вторият ден да се счита за 15-ти и т.н.“, гласи първият параграф на указа. Останалите точки указваха как да се изчисляват новите срокове за изпълнение на задълженията и на кои дати гражданите ще могат да получат заплатите си.

Промяната на датите създаде объркване с празнуването на Коледа. Преди прехода към григорианския календар в Русия Коледа се празнуваше на 25 декември, но сега се премести на 7 януари. В резултат на тези промени през 1918 г. в Русия изобщо няма Коледа. Последната Коледа е празнувана през 1917 г., която се пада на 25 декември. И следващия път православен празниксе чества още на 7 януари 1919 г.

Руската православна църква използва в литургичния си живот Юлианския календар (т.нар. стар стил), разработен от група александрийски астрономи, ръководени от известния учен Сосиген и въведен от Юлий Цезар през 45 г. пр.н.е. д.

След въвеждането на григорианския календар в Русия на 24 януари 1918 г. Всеруският поместен събор реши, че „през 1918 г. Църквата в ежедневието си ще се ръководи от стария стил“.

На 15 март 1918 г. на заседание на Отдела за богослужение, проповед и църква е взето следното решение: „Предвид важността на въпроса за календарната реформа и невъзможността от църковно-канонична гледна точка, на бързо независимо решениенеговата Руска църква, без предварително общуване по този въпрос с представители на всички автокефални църкви, да остави в Руската православна църква Юлианския календар в неговата цялост. През 1948 г. на Московската конференция на православните църкви е установено, че Великден, както всички подвижни църковни празници, трябва да се изчисляват според александрийската Пасхалия (юлиански календар), а неподвижните - според календара, приет в местния църква. Според григорианския календар Великден се празнува само във Финландия. православна църква.

В момента Юлианският календар се използва само от някои поместни православни църкви: Ерусалимската, Руската, Грузинската и Сръбската. Към него се придържат и някои манастири и енории в Европа и САЩ, манастирите на Атон и редица монофизични църкви. Въпреки това всички православни църкви, които са приели григорианския календар, с изключение на финландския, все още изчисляват деня на празнуването на Великден и празниците, чиито дати зависят от датата на Великден, според александрийския пасхален и юлианския календар.

За изчисляване на подвижни дати църковни празнициИзползват се изчисления на базата на датата на Великден, определена по лунния календар.

Точността на Юлианския календар е ниска: на всеки 128 години той натрупва допълнителен ден. Поради това например Коледа, която първоначално почти съвпадна със зимното слънцестоене, постепенно се измества към пролетта. Поради тази причина през 1582 г. в католическите страни Юлианският календар е заменен с по-точен с указ на папа Григорий XIII. Протестантските страни постепенно се отказаха от Юлианския календар.

Разликата между юлианския и григорианския календар непрекъснато се увеличава поради различни правила за определяне на високосните години: през 14 век тя е била 8 дни, през 20 и 21 век - 13, а през 22 век разликата ще бъде 14 дни. Поради нарастващата промяна на разликата между Юлианския и Григорианския календар, православните църкви, използващи Юлианския календар, считано от 2101 г., ще празнуват Рождество Христово не на 7 януари по гражданския (Григориански) календар, както през 20-ти – 21 век, но на 8 януари, но например от 9001 г. - вече 1 март (нов стил), въпреки че в техния литургичен календар този ден все още ще бъде отбелязан като 25 декември (стар стил).

Поради горната причина не трябва да се бърка преизчисляването на реалните исторически дати от Юлианския календар към григорианския календарен стил с преизчисляването към новия стил на датите на Юлианския църковен календар, в който всички дни на празнуване са фиксирани като Юлиански ( тоест, без да се взема предвид на коя григорианска дата съответства определен празник или възпоменателен ден). Следователно, за да се определи датата например на Рождество Богородично по новия стил през 21 век, е необходимо да се добави 13 към 8 (Рождество Богородично се празнува по юлианския календар на 8 септември), а през XXII век вече е 14 дни. Преводът към новия стил на гражданските дати се извършва, като се вземе предвид векът на определена дата. Така например събитията от битката при Полтава се състояха на 27 юни 1709 г., което според новия (Григориански) стил съответства на 8 юли (разликата между юлианския и Григориански стиловепрез 18-ти век е 11 дни), и, да кажем, датата на битката при Бородино е 26 август 1812 г., а според новия стил е 7 септември, тъй като разликата между юлианския и григорианския стил през 19-ти век е вече 12 дни. Следователно цивилни исторически събитиявинаги ще се празнуват според григорианския календар по времето на годината, в което са се случили според юлианския календар ( Битката при Полтава- през юни, Битката при Бородино- през август, рожденият ден на М. В. Ломоносов - през ноември и др.), а датите на църковните празници се изместват напред поради строгата им връзка с Юлианския календар, който доста интензивно (в исторически мащаб) натрупва грешки в изчисленията (след няколко хиляди години Коледа вече няма да бъде зимна, а лятна ваканция).

За бързо и удобно прехвърляне на дати между различни календари е препоръчително да използвате

- бройна система големи пропускивреме, въз основа на честотата видими движениянебесни тела

Най-често срещаният слънчев календар се основава на слънчевата (тропическата) година - периодът от време между две последователни преминавания на центъра на Слънцето през пролетното равноденствие.

Една тропическа година има приблизително 365,2422 средни слънчеви дни.

Слънчевият календар включва юлианския календар, григорианския календар и някои други.

Съвременният календар се нарича Григориански (нов стил), който е въведен от папа Григорий XIII през 1582 г. и заменя Юлианския календар (стар стил), който е бил в употреба от 45-ти век пр.н.е.

Григорианският календар е допълнително усъвършенстване на Юлианския календар.

В Юлианския календар, предложен от Юлий Цезар, средната продължителност на една година в интервал от четири години е 365,25 дни, което е с 11 минути 14 секунди повече от тропическата година. С течение на времето началото сезонни явленияспоред Юлианския календар се отчитат все повече и повече ранни дати. Особено силно недоволство предизвика постоянното изместване на датата на Великден, свързана с пролетното равноденствие. През 325 г. Съветът в Никея постановява единна дата за Великден за всички християнска църква.

© Обществено достояние

© Обществено достояние

През следващите векове бяха направени много предложения за подобряване на календара. Предложенията на неаполитанския астроном и лекар Алоизий Лилий (Луиджи Лилио Гиралди) и баварския йезуит Кристофър Клавий бяха одобрени от папа Григорий XIII. Той издаде була (послание) на 24 февруари 1582 г., въвеждайки две важни допълнениякъм Юлианския календар: 10 дни бяха премахнати от календара от 1582 г. - 4 октомври беше непосредствено последван от 15 октомври. Тази мярка позволи да се запази 21 март като дата на пролетното равноденствие. В допълнение, три от всеки четири вековни години трябваше да се считат за обикновени години и само онези, които се делят на 400, трябваше да се считат за високосни.

1582 е първата година от григорианския календар, наречен нов стил.

Григориански календар различни държавие въведена по различно време. Първите страни, преминали към новия стил през 1582 г., са Италия, Испания, Португалия, Полша, Франция, Холандия и Люксембург. След това през 1580-те години е въведен в Австрия, Швейцария и Унгария. През 18 век григорианският календар започва да се използва в Германия, Норвегия, Дания, Великобритания, Швеция и Финландия, а през 19 век - в Япония. В началото на 20 век Григорианският календар е въведен в Китай, България, Сърбия, Румъния, Гърция, Турция и Египет.

В Русия, заедно с приемането на християнството (10 век), е установен юлианският календар. защото нова религияе заимствано от Византия, годините се броят според константинополската ера „от сътворението на света“ (5508 г. пр. н. е.). С указ на Петър I през 1700 г. той е въведен в Русия европейска хронология– „от Рождество Христово“.

19 декември 7208 г. от сътворението на света, когато е издаден указът за реформацията, в Европа съответства на 29 декември 1699 г. от Рождество Христово според григорианския календар.

В същото време в Русия е запазен Юлианският календар. Григорианският календар е въведен след Октомврийска революция 1917 - от 14.02.1918г. Руската православна църква, запазвайки традициите, живее според Юлианския календар.

Разликата между стария и новия стил е 11 дни за 18 век, 12 дни за 19 век, 13 дни за 20 и 21 век, 14 дни за 22 век.

Въпреки че григорианският календар е доста съобразен с природните явления, той също не е напълно точен. Продължителността на годината в григорианския календар е с 26 секунди по-дълга от тропическата година и натрупва грешка от 0,0003 дни на година, което е три дни на 10 хиляди години. Григорианският календар също не отчита забавянето на въртенето на Земята, което удължава деня с 0,6 секунди на 100 години.

Съвременната структура на Григорианския календар също не отговаря напълно на нуждите обществен живот. Основен сред недостатъците му е променливостта на броя на дните и седмиците в месеци, тримесечия и полугодия.

Има четири основни проблема с григорианския календар:

— Теоретично гражданската (календарна) година трябва да има същата продължителност като астрономическата (тропическата) година. Това обаче не е възможно, тъй като тропическа годинане съдържа цял брой дни. Поради необходимостта от време на време към годината да се добавя допълнителен ден, има два вида години - обикновени и високосни. Тъй като годината може да започне във всеки ден от седмицата, това дава седем вида обикновени години и седем вида високосни години - общо 14 вида години. За пълното им възпроизвеждане трябва да изчакате 28 години.

— Продължителността на месеците варира: те могат да съдържат от 28 до 31 дни и тази неравномерност води до определени трудности при икономическите изчисления и статистики.|

— Нито обикновените, нито високосните години съдържат цяло число седмици. Полугодините, тримесечията и месеците също не съдържат цялото и равно количествоседмици

— От седмица на седмица, от месец на месец и от година на година съответствието на датите и дните от седмицата се променя, така че е трудно да се установят моментите на различни събития.

През 1954 г. и 1956 г. на сесиите на Икономическия и социален съвет на ООН (ECOSOC) се обсъждат проекти за нов календар, но окончателно решениевъпросът беше отложен.

В Русия Държавна думапредлага страната да се върне към Юлианския календар от 1 януари 2008 г. Депутатите Виктор Алкснис, Сергей Бабурин, Ирина Савелиева и Александър Фоменко предложиха да се създаде преходен периодот 31 декември 2007 г., когато за 13 дни летоброенето ще се води едновременно по Юлианския и Григорианския календар. През април 2008 г. законопроектът беше отхвърлен с мнозинство.

Материалът е подготвен въз основа на информация от РИА Новости и открити източници

Въведен е григорианският календар Папа Григорий XIIIв католическите страни 4 октомври 1582 гвместо стария юлиански: следващият ден след четвъртък, 4 октомври, стана петък, 15 октомври.

Причини за преминаване към григорианския календар

Причината за приемането на новия календар беше постепенното изместване в Юлианския календар на пролетното равноденствие, по което се определяше датата на Великден, и разминаването между великденските пълнолуния и астрономическите. Грешка в Юлианския календар на 11 мин. 14 сек. на година, което Сосиген пренебрегна, за да XVI векдоведе до факта, че пролетно равноденствиепадна не на 21 март, а на 11-ти. Изместването доведе до съответствие на същите дни от годината с други природни феномени. Година според Юлианския календар през 365 дни, 5 часа, 49 минути и 46 секунди, както по-късно установиха учените, е по-дълго от истинската слънчева година с 11 минути 14 секунди. „Допълнителните“ дни се натрупаха за 128 години. Така за хилядолетия и половина човечеството е изостанало от реалното астрономическо време с цели десет дни! Реформа на папа Григорий XIIаз е предназначено точно да елиминира тази грешка.

Преди Григорий XIII папите Павел III и Пий IV се опитват да осъществят проекта, но не постигат успех. Подготовката на реформата, под ръководството на Григорий XIII, е извършена от астрономите Кристофър Клавий и Алойзиус Лилий.

Григорианският календар е много по-точен от юлианския: той дава много по-добро приближение на тропическата година.

Новият календар веднага след приемането измести текущата дата с 10 дни и коригира натрупаните грешки.

Новият календар започна да действа в нов, повече точно правилоО високосна година. Една година е високосна, т.е. съдържа 366 дни, ако:

• числото на годината е кратно на 400 (1600, 2000, 2400);
• други години - номерът на годината е кратно на 4, а не кратно на 100 (... 1892, 1896, 1904, 1908...).

Правилата за изчисляване на християнския Великден са променени. В момента датата на християнския Великден за всяка конкретна година се изчислява според лунно-слънчев календар, което прави Великден подвижен празник.

Преход към григорианския календар

Преходът към новия календар в повечето случаи се извършва постепенно европейски държавитова се случи през 16-ти и 17-ти век. И този преход не навсякъде мина гладко. Първите страни, които преминаха към григорианския календар, бяха Испания, Италия, Португалия, Полско-Литовската общност (Великото херцогство на Литва и Полша), Франция и Лотарингия. През 1583 г. Григорий XIII изпраща пратеничество до Константинополския патриарх Йеремия II с предложение за преминаване към нов календар; предложението е отхвърлено като несъответстващо на каноничните правила за празнуване на Великден. В някои страни, които преминаха към григорианския календар, впоследствие юлианският календар беше възобновен в резултат на анексирането им с други държави. Поради прехода на страните към григорианския календар по различно време могат да възникнат проблеми. фактологични грешкивъзприятие: например, известно е, че Мигел де Сервантес и Уилям Шекспир са починали на 23 април 1616 г. Всъщност тези събития се случиха с разлика от 10 дни, тъй като в Католическа Испанияновият стил е в сила от въвеждането му от папата, а Великобритания преминава към новия календар едва през 1752 г. Имаше случаи, когато преходът към григорианския календар беше придружен от сериозни вълнения.

В Русия григорианският календар е въведен през 1918 г.: през 1918 г. 31 януари е последван от 14 февруари. Тоест в редица страни, като Русия, е имало ден на 29 февруари през 1900 г., докато в повечето страни не е било. През 1948 г. на Московската конференция на православните църкви беше решено, че Великден е същият като всички подвижни празници, следва да се изчисляват по александрийската пасхалия (юлианския календар), а непреходните – по календара, по който живее Поместната църква. Финландската православна църква празнува Великден според григорианския календар.