Календар- таблица с дни, числа, месеци, сезони, години, познати на всички нас - древно изобретениечовечеството. Записва честотата природен феномен, въз основа на модела на движение небесни тела: Слънце, Луна, звезди. Земята бърза сама слънчева орбита, отброявайки години и векове. Прави едно завъртане около оста си на ден, а около Слънцето на година. Астрономическата или слънчева година продължава 365 дни 5 часа 48 минути 46 секунди. Следователно няма цял брой дни, откъдето възниква трудността при съставянето на календар, който трябва да поддържа правилното отчитане на времето. От времето на Адам и Ева хората са използвали „цикъла“ на Слънцето и Луната, за да пазят времето. Лунният календар, използван от римляните и гърците, е прост и удобен. От едно прераждане на Луната до следващо минават около 30 дни или по-точно 29 дни 12 часа 44 минути. Следователно чрез промените в Луната беше възможно да се броят дните, а след това и месеците.
IN лунен календаротначало имаше 10 месеца, първите от които бяха посветени на римските богове и върховни владетели. Например месец март е кръстен на бог Марс (Марций), месец май е посветен на богинята Мая, юли е кръстен на римския император Юлий Цезар, а август е кръстен на император Октавиан Август. IN древен святОт 3-ти век преди раждането на Христос, според плътта, се използва календар, който се основава на четиригодишен лунно-слънчев цикъл, който дава разминаване със стойността на слънчевата година с 4 дни в 4 години. . В Египет е съставен слънчев календар въз основа на наблюдения на Сириус и Слънцето. Годината в този календар продължава 365 дни, има 12 месеца от 30 дни, а в края на годината се добавят още 5 дни в чест на „раждането на боговете“.
През 46 г. пр. н. е. римският диктатор Юлий Цезар въвежда точен слънчев календар, базиран на египетския модел - Джулиан. По размер Календарна годинаприет слънчева година, което беше малко повече от астрономическото - 365 дни 6 часа. 1 януари беше узаконен като начало на годината.
През 26 пр.н.е. д. Римският император Август въвежда александрийския календар, в който на всеки 4 години се добавя още 1 ден: вместо 365 дни - 366 дни в годината, тоест 6 допълнителни часа годишно. За 4 години това се равнява на цял ден, който се добавя на всеки 4 години, а годината, в която се добавя един ден през февруари, се нарича високосна. По същество това беше пояснение на същия Юлиански календар.
За православната църква календарът беше основата на годишния цикъл на богослужението и затова беше много важно да се установи едновременността на празниците в цялата църква. Въпросът кога да се празнува Великден е обсъждан на Първия вселенски събор. Катедралата*, като една от основните. Пасхалията (правилата за изчисляване на деня на Великден), установена на Събора, заедно с нейната основа - Юлианския календар - не могат да бъдат променяни под страх от анатема - отлъчване и отхвърляне от Църквата.
През 1582 г. главата на католическата църква, папа Григорий XIII, въвежда нов стил на календара - григориански. Целта на реформата уж е била повече точно определениеВеликден, така че пролетното равноденствие да се върне на 21 март. Съборът на източните патриарси през 1583 г. в Константинопол осъжда Григорианския календар като нарушаващ целия литургичен цикъл и каноните на Вселенските събори. Важно е да се отбележи, че в някои години Григорианският календар нарушава едно от основните църковни правила за датата на празнуване на Великден - случва се католическият Великден да падне по-рано от еврейския, което не е разрешено от каноните на Църквата. ; Постът на Петров също понякога „изчезва“. В същото време такъв велик учен астроном като Коперник (като католически монах) не смята григорианския календар за по-точен от юлианския и не го признава. Новият стил е въведен от авторитета на папата на мястото на Юлианския календар или стария стил и постепенно е възприет в католическите страни. Между другото, съвременните астрономи също използват юлианския календар в своите изчисления.
в Русия, започвайки от 10 век, Нова годинапразнува се на 1 март, когато според библейското предание Бог е създал света. 5 века по-късно, през 1492 г., в съответствие с църковната традиция началото на годината в Русия е преместено на 1 септември и се празнува по този начин повече от 200 години. Месеците бяха чисти Славянски имена, чийто произход е свързан с природни явления. Годините се брояха от сътворението на света.
На 19 декември 7208 г. („от сътворението на света“) Петър I подписва указ за реформа на календара. Календарът остава Юлиански, както преди реформата, възприет от Русия от Византия заедно с кръщението. Въведено е ново начало на годината - 1 януари и християнското летоброене "от Рождество Христово". Царският указ предписва: „Денят след 31 декември 7208 г. от сътворението на света (православната църква смята за дата на сътворението на света 1 септември 5508 г. пр. н. е.) да се счита за 1 януари 1700 г. от Рождество Христово. на Христос. Указът също така нареди това събитие да се празнува с особена тържественост: „И в знак на това добро начинание и новия век, в радост, поздравете се взаимно за Нова година ... По благородни и пътни артерии, по портите и къщите , направете някои декорации от дървета и борови клони, смърчови и хвойнови дървета... за да стреляте с малки оръдия и пушки, да стреляте с ракети, колкото всеки може, и да запалвате огньове. Броенето на годините от раждането на Христос е прието от повечето страни по света. С разпространението на безбожието сред интелигенцията и историците те започнаха да избягват споменаването на името на Христос и да заменят отброяването на вековете от Неговото Рождество с така наречената „наша ера“.
След Великата октомврийска социалистическа революция у нас от 14 февруари 1918 г. е въведен т. нар. нов стил (григориански).
Григорианският календар елиминира три високосни години в рамките на всяка 400-годишнина. С течение на времето разликата между григорианския и юлианския календар се увеличава. Първоначалната стойност от 10 дни през 16 век впоследствие нараства: през 18 век - 11 дни, през 19 век - 12 дни, през 20 и XXI век- 13 дни, в XXII - 14 дни.
Руската православна църква, следвайки Вселенските събори, използва Юлианския календар - за разлика от католиците, които използват Григорианския.
В същото време въвеждането на григорианския календар гражданска властдоведе до известни трудности за православните християни. Новата година, която празнува всичко гражданското общество, се оказа преместен в Рождественския пост, когато не е подходящо да се весели. Освен това, според църковния календар, на 1 януари (19 декември, стар стил) се чества паметта на светия мъченик Бонифаций, който покровителства хората, които искат да се отърват от злоупотребата с алкохол - и цялата ни огромна страна празнува този ден с чаши в ръка. Православните празнуват Нова година „по стария начин“ на 14 януари.
Значението на ГРИГОРИАНСКИЯ КАЛЕНДАР в Дървото на православната енциклопедия
ГРЕГОРИАНСКИ КАЛЕНДАР
Отворете Православна енциклопедия"ДЪРВО".
Григорианският календар е най-широко използваният календар днес. Предложен е от Алоизий Лилий, лекар от Неапол, и е приет от папа Григорий XIII в съответствие с препоръките на Тридентския събор (1545 - 1563 г.), за да коригира грешките на стария Юлиански календар. Въведена е от папа Григорий XIII с папска була от 24 февруари 1582 г. Тази була е наречена „Inter Gravissimas“ след първите си думи.
В григорианския календар продължителността на тропическата година се изчислява приблизително с числото 365 97/400 дни = 365,2425 дни. По този начин, тропическа годинаще се измести спрямо Григорианския календар с един ден за 3300 години.
Приближението от 365 97/400 се постига чрез въвеждане на 97 високосни години за всеки 400 години.
В григорианския календар има 97 високосни години на всеки 400 години:
Всяка година, чийто номер е кратен на 4, е високосна.
Въпреки това, всяка година, която е кратна на 100, не е високосна.
Въпреки това, всяка година, която е кратна на 400, все още е високосна.
Така 1700, 1800, 1900, 2100 и 2200 не са високосни години. Въпреки това, 1600, 2000 и 2400 са високосни години.
Великден
Принципът за определяне на датата на Великден в григорианския календар като цяло запазва принципа на александрийската Пасхалия (неделята след първото пълнолуние след равноденствието), но за равноденствие естествено се смята 21 март според новия стил. , което (днес) е с 13 дни по-рано от Юлианското изчисление (и почти съвпада с астрономическото - например през 2005 г. беше 20 март сл. Хр.) За повече подробности вижте статията на Пасхал.
Кога страната X премина от Юлианския към Григорианския календар?
Папска була от февруари 1582 г. постановява, че 10 дни трябва да бъдат изключени от октомври 1582 г., така че 4 октомври да бъде последван от 15 октомври и след това да се използва нов календар.
Това се наблюдава в Италия, Полша, Португалия и Испания. Скоро последваха и други католически страни. Протестантските страни обаче се забавиха с преминаването, а страните с гръцка православна църква приеха новия календар едва в началото на 1900 г.
IN следващия списъкдадени са преходни дати в някои страни. Много е странно, но в много случаи има разногласия относно точна дата. В някои случаи различни източницидайте много различни дати. Този списък не включва всички различни мненияза това кога е настъпил преходът.
Албания: декември 1912 г
Австрия: Датите варират в различните области
Вижте също разделите Чехословакия и Унгария
Белгия: Вижте раздел Холандия
Канада: Настъпи преход в различни области различно време.
Континентална Нова Скотия:
Останалата част от Канада: Григориански календар от ранното европейско заселване
Китай: Грегорианският календар замени китайския календар през 1912 г., но григорианският календар не беше използван в цялата страна до комунистическата революция от 1949 г.
Египет: 1875 г
Финландия: По това време част от Швеция. (Въпреки това, по-късно Финландия става част от Русия, която все още използва Юлианския календар. Григорианският календар остава официален във Финландия, но в някои случаи се използва и Юлианският календар.)
Страсбург: февруари 1682 г
Германия: Датите варират според държавата:
Католически държави - различни дати през 1583-1585 г
(Много местни опции)
Гърция: 9 март 1924 г., последвано от 23 март 1924 г. (според някои източници през 1916 г. и 1920 г.)
Ирландия: виж Обединеното кралство
Япония: Григорианският календар е въведен на 1 януари 1873 г. и допълва традиционния японски календар.
Латвия: по време на немска окупацияот 1915 до 1918 г
Литва: 1915 г
Холандия (включително Белгия):
Лимбург и южните провинции (понастоящем Белгия):
Гронинген:
премина обратно към Юлиан през лятото на 1594 г
Норвегия: тогава част от Дания
Румъния: 31 март 1919 г., последван от 14 април 1919 г. (части от страната с гръцката православна църква може да са се променили по-късно)
Русия: 31 януари 1918 г. е последван от 14 февруари 1918 г. (в източните частипреходът на страната може да не е настъпил до 1920 г.)
Шотландия: Има много несигурност относно прехода на Шотландия. Различни източнициИма различия в мненията, някои смятат, че преходът е настъпил заедно с цяла Великобритания, други смятат, че е станал по-рано.
Швейцария:
Католически кантони: 1583, 1584 или 1597
Протестантски кантони: 31 декември 1700 г., последвано от 12 януари 1701 г. (Много местни вариации)
САЩ: Различни областипреместени по различно време.
По източното крайбрежие: с Великобритания през 1752 г.
Долината на Мисисипи: с Франция през 1582 г.
Тексас, Флорида, Калифорния, Невада, Аризона, Ню Мексико: с Испания през 1582 г.
Вашингтон, Орегон: с Великобритания през 1752 г.
Аляска: През октомври 1867 г., когато Аляска става част от Съединените щати.
Уелс: виж Обединеното кралство
Югославия: 1919г
В Швеция преходът стана по много интересен начин. Швеция реши постепенно да премине от юлианския към григорианския календар, без да въвежда високосни години, от 1700 до 1740 г. По този начин трябваше да бъдат премахнати 11 допълнителни дни и на 1 март 1740 г. трябваше да завърши преходът към григорианския календар. (Въпреки това, през този период календарът в Швеция няма да съвпада с никой друг календар!)
По този начин годината 1700 (която беше високосна година в Юлианския календар) не беше високосна година в Швеция. По погрешка обаче станаха 1704 и 1708 г високосни години. Това доведе до загуба на синхронизация както с Юлианския, така и с Григорианския календар и беше решено да се върне към Юлианския календар. За да се постигне това, през 1712 г. е добавен допълнителен ден, което прави годината двойна високосна! Така през 1712 г. Швеция има 30 дни през февруари.
По-късно, през 1753 г., Швеция преминава към григорианския календар, пропускайки 11 дни като други страни.
Източници
http://alebedev.narod.ru/lib/lib60_4.html
ДЪРВО - отворена православна енциклопедия: http://drevo.pravbeseda.ru
За проекта | Хронология | Календар | Клиент
Православна енциклопедия Дърво. 2012
Вижте също интерпретации, синоними, значения на думата и какво е ГРИГОРИАНСКИЯТ КАЛЕНДАР на руски език в речници, енциклопедии и справочници:
- ГРЕГОРИАНСКИ КАЛЕНДАР
само единици , стабилна комбинация Модерен календар, иначе: нов стил, базиран на цифровата система, въведена през 1582 г.... - ГРЕГОРИАНСКИ КАЛЕНДАР
нов стил, виж чл. ... - ГРЕГОРИАНСКИ КАЛЕНДАР в големи Съветска енциклопедия, TSB:
календар, нов стил, хронологична система, въведена през 1582 г. при папа Григорий XIII (оттук и името). Вижте календара... - ГРЕГОРИАНСКИ КАЛЕНДАР
(лат. gregorianus) нов стил (виж календара... - ГРЕГОРИАНСКИ КАЛЕНДАР
[нов стил (вижте календара... - ГРЕГОРИАНСКИ КАЛЕНДАР
нов стил, виж чл. ... - КАЛЕНДАР V Енциклопедичен речникБрокхаус и Юфрон.
- КАЛЕНДАР в Енциклопедията на Брокхаус и Ефрон.
- КАЛЕНДАР в Популярния обяснителен енциклопедичен речник на руския език:
-ар"я, м. 1) Система, метод за изчисляване на времето, основан на периодичността на природните явления (сезони, фази на Луната). Слънчев календар. Юлиански календар. григориански... - КАЛЕНДАР в Модерен тълковен речник, TSB:
(от латински calendarium, буквално - дългова книга; в Древен Рим длъжниците плащат лихва в деня на календара), бройна система за големи интервали ... - КАЛЕНДАР в съновника на Милър, съновник и тълкуване на сънища:
Да сънувате, че държите календар в ръцете си означава, че ще бъдете много внимателни и методични в навиците си... - КАЛЕНДАР в Енциклопедия Япония от А до Я:
Традиционният японски календар, подобно на календара на много други народи източна Азия, е лунно-слънчева. Смята се, че е въведен в Япония... - КАЛЕНДАР
SHADOW - вижте SHADOW КАЛЕНДАР… - КАЛЕНДАР в речника на икономическите термини:
ПЛАЩАНЕ - вижте КАЛЕНДАР ЗА ПЛАЩАНЕ... - КАЛЕНДАР в дървото на православната енциклопедия:
Отворена православна енциклопедия "ТРИ". януари февруари март 1 2 3 4 5 6 7 1 2 3 4 5 6 … - КАЛЕНДАР в Големия енциклопедичен речник:
Справочник, съдържа последователен списък от числа, дни от седмицата и месеци от годината, често с друга информация и илюстрации (например „Годишен ... - КАЛЕНДАР БИБЛИОГР. в Енциклопедичния речник на Brockhaus и Euphron:
(библиогр.) - живопис на дните известна година, указващ времето на подвижните празници, указващ кои дни от месеца съответстват на дните от седмиците на тази година, ... - КАЛЕНДАР
[Латински календар, от calendae calends (първи ден от месеца)] 1) система за отчитане на времето, основана на периодични природни явления: промяна на деня и ... - КАЛЕНДАР в Енциклопедичния речник:
arya, m. 1. Метод за броене на дните в годината. и Юлианския календар (" стар стил", въведен през 46 г. сл. н. е. при Юлий Цезар). Григориански... - КАЛЕНДАР в Енциклопедичния речник:
, -и, м. 1. Начин на броене на дните в годината. Слънчев комплекс (в който движението на Слънцето и промените на лунни фази). … - КАЛЕНДАР
РЕПУБЛИКАНСКИ КАЛЕНДАР вижте Републикански календар... - КАЛЕНДАР в Големия руски енциклопедичен речник:
КАЛЕНДАР, справочно издание, съдържа поредн. списък с числа, дни от седмицата и месеци от годината, често с друга информация и илюстрации (например ... - КАЛЕНДАР в Големия руски енциклопедичен речник:
КАЛЕНДАР (от лат. Calendarium - дългова книга), система за отчитане на дълги периоди от време, осн. на периодичност видими движения небесни тела. Трябва... - ГРИГОРИАН в Големия руски енциклопедичен речник:
ГРИГОРИАНСКИ КАЛЕНДАР (нов стил), хронологична система - слънчев календар, въведен от папа Григорий XIII (оттук и името) през 1582 г.; е по-нататък... - КАЛЕНДАР
календар "ry, календари", календар", календар "y, календар", календар "m, календар "ry, календари", календар, календар "mi, календар", ... - ГРИГОРИАН в пълната акцентирана парадигма според Зализняк:
Gregorian, Gregorian, Gregorian, Gregorian, Gregorian, Gregorian, Gregorian, Gregorian, Gregorian, Gregorian, Gregorian, Gregorian, Gregorian Gregorian, Gregorian, Gregorian, Gregorian, Gregorian, Gregorian, Gregorian, Gregorian, ... - КАЛЕНДАР в Новия речник на чуждите думи:
(лат. calendarium calendae calends (първи ден от месеца)) 1) система за отчитане на времето, основана на периодични природни явления: смяната на сезоните ... - КАЛЕНДАР в речника на чуждите изрази:
[лат. calendarium 1. система за отчитане на времето, основана на периодични природни явления: смяна на сезоните (слънчев календар), смяна на фазите на луната (лунен ... - КАЛЕНДАР
см. … - КАЛЕНДАР в Речника на синонимите на Абрамов:
месечник, алманах, ... - КАЛЕНДАР в речника на руските синоними:
адрес-календар, дневник, календарна книга, книга, менология, месечник, график, календар, ... - ГРИГОРИАН в речника на синонимите на руския език.
- КАЛЕНДАР
м. 1) Информация печатно изданиепод формата на таблица или книга, съдържаща последователен списък от дни от годината, посочваща различна друга информация ... - ГРИГОРИАН в Новия тълковен речник на руския език от Ефремова:
прил. Свързан с папа Григорий XIII (за хронологичната система, въведена през 1582 г. вместо Юлианския календар и установена в руския ... - КАЛЕНДАР
календар,... - ГРИГОРИАН в Речника на руския език на Лопатин:
- КАЛЕНДАР
календар,… - ГРИГОРИАН пълен правописен речникРуски език:
Григориански (Григориански... - КАЛЕНДАР в правописния речник:
календар,... - ГРИГОРИАН в правописния речник:
Григориански (Григорианский... - КАЛЕНДАР в Речника на руския език на Ожегов:
метод за броене на дните в годината Слънчев календар (при който движението на Слънцето и промените в лунните фази са последователни). Юлиански К. (стар стил). ... - КАЛЕНДАР в речника на Дал:
съпруг. (календи, сред римляните, първият ден от месеца) списък на всички дни от годината, с указания и друга свързана информация; ...
Коледа е най-приказният, най-вълшебният празник. Празник, който обещава чудо. Най-дългоочакваният празник в годината. Коледа е по-важна от Нова година. Така е на Запад, така е и в Русия преди революцията. Именно Коледа е най-топла семеен празниксъс задължителната елха и очакване на подаръци от Дядо Коледа или Дядо Мраз.
Тогава защо християните имат две Коледи днес? Защо православните християни празнуват Коледа на 7 януари, а католиците и протестантите на 25 декември?
И въпросът тук изобщо не е в религиозните различия, а само в календара. Първоначално Европа използва Юлианския календар. Този календар се появява преди нашата ера и е общоприет до 16 век. Юлианският календар е кръстен на Юлий Цезар, който въвежда този календар през 45 г. пр.н.е. да замени остарелия римски календар. Юлианският календар е разработен от група александрийски астрономи, водени от Сосиген. Сосиген е александрийски учен, учен от същата Александрия, която се намираше на египетските земи. Той бил поканен в Рим от Цезар, за да разработи календар. Той е известен и със своите философски трактати, например коментар към трактата на Аристотел „Де Каело“. Това е просто той философски произведенияне са оцелели до днес.
Юлианският календар е разработен въз основа на древните египетски познания по астрономия. В Юлианския календар годината започва на 1 януари, тъй като е на този ден в Древен РимНовоизбраните консули встъпиха в длъжност. Годината се състоеше от 365 дни и беше разделена на 12 месеца. Веднъж на четири години имаше високосна година, към която се добавяше един ден - 29 февруари. Но календарът не беше достатъчно точен. На всеки 128 години се натрупва един допълнителен ден. И Коледа, която през Средновековието се е празнувала в Западна Европа почти в дните на зимното слънцестоене, постепенно започва да се приближава все по-близо до пролетта. Денят също се измести пролетно равноденствие, по който се определя датата на Великден.
И тогава папите стигнаха до разбирането, че календарът не е точен и трябва да бъде подобрен. Григорий XIII става папа, който провежда календарната реформа. Именно в негова чест новият календар е наречен Григориански. Преди Григорий XIII опити за промяна на календара са правени от папите Павел III и Пий IV, но опитите им не са успешни. Новият григориански календар е въведен на 4 октомври 1582 г. Разработването на календара от името на папата е извършено от астрономите Кристофър Клавий и Алойзиус Лилий. След въвеждането на новия календар през 1582 г., датата 4 октомври четвъртък веднага е последвана от нова дата - 15 октомври петък. Точно толкова изоставаше Юлианският календар от Григорианския календар по това време.
Григорианският календар се състои от 365 дни в годината; високосна година има 366 дни. Но в същото време изчисляването на високосните години стана по-напреднало. Така че високосна година е година, чийто номер е кратен на 4. Годините, делими на 100, са високосни, ако са разделени на 400. По този начин 2000 беше високосна година, 1600 беше високосна година и 1800 или 1900, например , не бяха високосни години. Грешка в едно денонощие сега се натрупва за 10 000 години, в юлианския - за 128 години.
С всеки век разликата в дните между григорианския и юлианския календар се увеличава точно с един ден.
До 1582 г. първоначално обединени християнска църквавече се е разделила на две части – православна и католическа. През 1583 г. папа Григорий XIII, гл католическа църква, изпрати пратеничество до главата на православната църква, Константинополския патриарх Йеремия II, с предложение също да се премине към григорианския календар, но той отказа.
Така се оказа, че католиците и протестантите празнуват Коледа на 25 декември по новия григориански календар, а православните - Руската, Йерусалимската, Сръбската, Грузинската православни църкви и Света гора - по стария Юлиански календар и също на 25 декември, но който обаче в съвременния григориански календар се пада на 7 януари.
Константинополската, Антиохийската, Александрийската, Кипърската, Българската, Румънската, Гръцката и някои други православни църкви приеха новоюлианския календар, който е подобен на Григорианския и също като католиците празнуват Коледа на 25 декември.
Между другото, в Руската православна църква също имаше опити за преминаване към новоюлианския календар, подобен на григорианския. На 15 октомври 1923 г. е въведен в Руската православна църква от патриарх Тихон. Това нововъведение беше прието от московските енории, но предизвика разногласия в самата Църква и на 8 ноември 1923 г. с указ на патриарх Тихон „то беше временно отложено“.
IN Руска империяДори през 19-ти и началото на 20-ти век хронологията, за разлика от Европа, се извършва според Юлианския календар. Григорианският календар е въведен едва след революцията през 1918 г. с постановление на Съвета на народните комисари. Тогава се появяват имена като „стария стил“ - Юлианския календар и „новия стил“ - Григорианския календар. Коледа започва да се празнува след Нова година. И освен самата Нова година се появи и Старата Нова година, по същество същата Нова година, но според стария Юлиански календар.
Това е историята на календара. Весела Коледа, и може би Коледа, Нова година или Нова година. Весели празници и на теб!
Как да преизчислим датите от руската и западноевропейската история, ако Русия е живяла според 1918 г.? Тези и други въпроси зададохме на кандидата исторически науки, специалист по средновековна хронология Павел Кузенков.
Както знаете, до февруари 1918 г. Русия, както повечето православни страни, живееше според. Междувременно в Европа, започвайки от 1582 г., той постепенно се разпространява, въведен по заповед на папа Григорий XIII. В годината на въвеждане на новия календар са пропуснати 10 дни (вместо 5 октомври се брои 15 октомври). Впоследствие григорианският календар пропуска високосните години в годините, завършващи на "00", освен ако първите две цифри на тази година не образуват кратно на "4". Ето защо годините 1600 и 2000 не предизвикаха никакви „движения“ в обичайната система на превод от „стар стил“ към „нов“. През 1700, 1800 и 1900 г. обаче високосните сезони са прескочени и разликата между стиловете се е увеличила съответно до 11, 12 и 13 дни. През 2100 г. разликата ще нарасне до 14 дни.
Като цяло таблицата на отношенията между юлианските и григорианските дати изглежда така по следния начин:
| Юлианска дата | ||
| от 1582 г., 5.X до 1700 г., 18.II | 1582, 15.X - 1700 г., 28.II | 10 дни |
| от 1700 г., 19.II до 1800 г., 18.II | 1700, 1.III - 1800 г., 28.II | 11 дни |
| от 1800 г., 19.II до 1900 г., 18.II | 1800, 1.III - 1900 г., 28.II | 12 дни |
| от 1900 г., 19.II до 2100 г., 18.II | 1900, 1.III - 2100 г., 28.II | 13 дни |
IN Съветска Русия„Европейският“ календар е въведен от правителството на Ленин на 1 февруари 1918 г., което започва да се счита за 14 февруари „според новия стил“. Но в църковния живот не са настъпили промени: Руската православна църква продължава да живее по същия Юлиански календар, според който са живели апостолите и светите отци.
Възниква въпросът: как правилно да преминете от стария стил към новия исторически дати?
Изглежда, че всичко е просто: трябва да използвате правилото, което е в сила в тази епоха. Например, ако се е случило събитие в XVI-XVII век, добавете 10 дни, ако през 18 век - 11, през 19 век - 12, накрая, през 20 и 21 век - 13 дни.
Това обикновено се прави в Западна литература, и това е съвсем вярно по отношение на датите от историята Западна Европа. Трябва да се помни, че преходът към григорианския календар се състоя през различни странипо различно време: докато католическите страни почти веднага въведоха „папския“ календар, Великобритания го прие едва през 1752 г., Швеция през 1753 г.
Ситуацията обаче се променя, когато става дума за събития от руската история. Трябва да се има предвид, че в православните страни при датирането на конкретно събитие се обръща внимание не само на действителното число на месеца, но и на обозначението на този ден в църковния календар (празник, памет на светец) . Междувременно църковен календарне е претърпял никакви промени и Коледа например, както се е празнувала на 25 декември преди 300 или 200 години, сега се празнува на същия ден. Друго нещо е, че в гражданския „нов стил“ този ден е обозначен като „7 януари“.
Моля, имайте предвид, че при превод на празнични дати и незабравими дниЗа новия стил Църквата се ръководи от текущото правило за преобразуване (+13). Например: пренасянето на мощите на св. Филип, митрополит Московски, се чества на 3 юли, чл. Изкуство. - или 16 юли сл. Хр Изкуство. - въпреки че през 1652 г., когато се случи това събитие, на теорияЮлианският 3 юли съответства на григорианския 13 юли. Но само теоретично: по онова време тази разлика можеше да бъде забелязана и записана само от посланици чужди държави, които вече са преминали към „папския” календар. По-късно връзките с Европа стават по-тесни и през 19 - началото на 20 век календарите и периодични изданияТе определят двойна дата: според стария и новия стил. Но дори и тук при историческото датиране трябва да се даде предимство на юлианската дата, тъй като именно от нея са се ръководили съвременниците. И тъй като Юлианският календар беше и остава календарът на Руската църква, няма причина да се превеждат датите по различен начин, отколкото е обичайно в съвременните църковни публикации - тоест с разлика от 13 дни, независимо от датата на конкретно събитие.
Примери
Руският военноморски командир умира на 2 октомври 1817 г. В Европа този ден е определен като (2+12=) 14 октомври. Руската църква обаче празнува паметта праведен воинТеодор на 2 октомври, което в съвременния граждански календар отговаря на (2+13=) 15 октомври.
Битката при Бородино се състоя на 26 август 1812 г. На този ден Църквата празнува паметта на чудотворното избавление от ордите на Тамерлан. Следователно, въпреки че през 19 век съответства 12 юлиански август 7 септември(и точно този ден се запечата съветска традициякато дата на битката при Бородино), за православните славен подвигРуска армия е извършена в деня на Въведението – т.е 8 септемврипо н.ст.
Едва ли е възможно да се преодолее тенденцията, станала общоприета в светските издания, а именно да се предават датите по стар стил според нормите, приети за григорианския календар в ерата, съответстваща на събитието. Но в църковните публикации трябва да се разчита на живата календарна традиция на Православната църква и, като се вземат за основа датите на Юлианския календар, да се преизчислят в гражданския стил според сегашното правило. Строго погледнато, „новият стил“ не съществува до февруари 1918 г. (просто различните страни имат различни календари). Следователно можем да говорим само за дати „според новия стил“ във връзка с съвременна практика, когато е необходимо да се преобразува юлианската дата в гражданския календар.
По този начин датите на събитията в руската история преди 1918 г. трябва да бъдат дадени според Юлианския календар, като в скоби се посочи съответната дата от съвременния граждански календар - както се прави за всички църковни празници. Например: 25 декември 1XXX (7 януари н.с.).
Ако ние говорим заотносно датата международно събитие, вече датирана от съвременници с помощта на двойна дата, такава дата може да бъде посочена чрез наклонена черта. Например: 26 август / 7 септември 1812 г. (8 септември н.с.).
Бог е създал света извън времето, смяната на деня и нощта, сезоните позволява на хората да подредят времето си. За тази цел човечеството е изобретило календара, система за изчисляване на дните в годината. Основната причина за преминаването към друг календар беше несъгласие относно празника най-важният денза християните - Великден.
Юлиански календар
Имало едно време, по време на управлението на Юлий Цезар, през 45 г. пр.н.е. Появява се Юлианският календар. Самият календар е кръстен на владетеля. Астрономите на Юлий Цезар създават хронологична система, основана на времето на последователно преминаване на равноденствието от Слънцето , следователно Юлианският календар е бил „слънчев“ календар.
Тази система беше най-точната за онези времена, всяка година, без да се броят високосните години, съдържаше 365 дни. Освен това Юлианският календар не противоречи астрономически откритияонези години. В продължение на хиляда и петстотин години никой не можеше да предложи на тази система достойна аналогия.
Грегориански календар
Въпреки това, в края на XVIвек папа Григорий XIII предлага различна хронологична система. Каква беше разликата между юлианския и григорианския календар, ако нямаше разлика в броя на дните между тях? Всяка четвърта година вече не се считаше за високосна по подразбиране, както в Юлианския календар. Според григорианския календар, ако една година завършва на 00, но не се дели на 4, това не е високосна година. Така че 2000 г. беше високосна година, но 2100 вече няма да бъде високосна година.
Папа Григорий XIII се основава на факта, че Великден трябва да се празнува само в неделя, а според Юлианския календар Великден се пада всеки път различни дниседмици. 24 февруари 1582 г светът научи за григорианския календар.
Папите Сикст IV и Климент VII също се застъпват за реформи. Работата по календара, наред с други, е извършена от йезуитския орден.
Юлиански и григориански календари – кой е по-популярен?
Юлианският и григорианският календар продължиха да съществуват заедно, но в повечето страни по света се използва григорианският календар, а юлианският остава за изчисляване на християнските празници.
Русия беше сред последните, които приеха реформата. През 1917 г., веднага след Октомврийската революция, „мракобесният” календар е заменен с „прогресивен”. През 1923 г. рус православна църквасе опита да премине към „новия стил“, но дори и с натиск Негово Светейшество патриархТихон, имаше категоричен отказ от Църквата. Православните християни, ръководени от инструкциите на апостолите, изчисляват празниците според Юлианския календар. Католиците и протестантите броят празниците според григорианския календар.
Въпросът с календарите също е богословски въпрос. Въпреки факта, че папа Григорий XIII разглежда въпроса предимно като астрономически, а не религиозен аспект, по-късно се появиха дискусии относно коректността на този или онзи календар по отношение на Библията. В Православието се смята, че Григорианският календар нарушава последователността на събитията в Библията и води до канонични нарушения: Апостолските правила не позволяват празнуването на Великден преди еврейската Пасха. Преминаването към нов календар би означавало унищожаване на Великден. Учен-астроном професор Е.А. Предтеченски в труда си „Църковното време: разчет и критичен преглед“ съществуващи правиладефиниции на Великден“ отбеляза: „Тази колективна работа (бел. ред. – Великден), по всяка вероятност от много неизвестни автори, е извършена така, че и досега остава ненадмината. По-късният римски Великден, сега приет от Западната църква, е в сравнение с Александрийския толкова тежък и тромав, че прилича на популярна щампа до художествено изображение на същия обект. Въпреки всичко това, тази ужасно сложна и тромава машина дори не постига целта си.”. Освен това слизането на Благодатния огън на Божи гроб се извършва на Велика събота според Юлианския календар.