Коледните пости през 2016 - 2017 г
(Редактори на портала „Православието и светът“ | 27 октомври 2016 г.)
Искате ли да знаете на коя дата ще бъде Рождеството през 2016 и 2017 г. и историята на произхода на празника? Тогава прочетете тази подробна статия!
Рождественски пост през 2016 г.: 28 ноември - 6 януари 2017 г
Как е установен Рождественският пост?
UОбразуването на Рождественския пост, както и другите многодневни пости, датира от древността на християнството. Още от четвърти век Св. Амвросий Медиодалски, Филастрий и блажени Августин споменават Рождественския пост в своите трудове. През пети век Лъв Велики пише за древността на Рождественския пост.
ППървоначално Рождественският пост е продължил седем дни за някои християни, а за други малко повече. На събора от 1166 г., проведен при Константинополския патриарх Лука и византийския император Мануил, на всички християни е заповядано да постят четиридесет дни преди големия празник Рождество Христово.
ААнтиохийският патриарх Валсамон пише, че „самият той Негово Светейшество патриархказа, че въпреки че дните на тези пости (Успенски и Рождественски – Ред.) не са определени от правилото, ние обаче сме принудени да следваме неписаното църковно предание и трябва да постим... от 15-ия ден на ноември.”
РКоледните пости са последните многодневни пости за годината. Започва на 15 ноември (28 - по нов стил) и продължава до 25 декември (7 януари), продължава четиридесет дни и затова се нарича Петдесетница в църковната харта, точно както Великият пост. Тъй като началото на поста се пада в деня на паметта на Св. Апостол Филип (14 ноември, стар стил), тогава този пост се нарича Филипов.
Защо е установен Рождественският пост?
РАдвентният пост е зимен пост, той ни служи за освещаване на последната част от годината с тайнствено обновяване на духовното единство с Бога и подготовка за празнуването на Рождество Христово.
ЛСвети Йоан Велики пише: „Самата практика на въздържанието е запечатана в четири времена, така че през годината да научим, че имаме постоянна нужда от очистване и че когато животът е разпръснат, винаги трябва да се опитваме чрез пост и милостиня да унищожи греха, който се умножава от крехкостта на плътта и нечистотата на желанията.”
ПСпоред Лъв Велики Рождественският пост е жертва на Бога за събраните плодове.
« ДО„Както Господ щедро ни е снабдил с плодовете на земята – пише светецът, – така и по време на този пост трябва да бъдем щедри към бедните“.
ПСпоред Симеон Солунски „постът на Рождество Христово Петдесетница изобразява поста на Мойсей, който, след като постеше четиридесет дни и четиридесет нощи, получи Божиите думи, изписани върху каменни плочи. И ние, постейки четиридесет дни, съзерцаваме и приемаме живо словоот Девата, не изписана на камъни, но въплътена и родена, и ние участваме в Неговата Божествена плът.”
РРождественският пост е установен, за да се очистим в деня на Рождество Христово с покаяние, молитва и пост, за да можем с чисто сърце, душа и тяло с благоговение да срещнем явилия се на света Божи Син и така че освен обичайните дарове и жертви, да можем да Му предложим нашите чисто сърцеи желание да следват Неговото учение.
Кога са започнали да празнуват Коледа?
ННачалото на този празник датира от времето на апостолите. Апостолските конституции казват: „Пазете, братя, празниците и най-напред деня на Рождество Христово, който ще празнувате от вас на 25-ия ден от десетия месец“ (декември). Там се казва още: „Да се празнува Рождество Христово, на което непредвидена благодат се дава на хората по рождение. Божиите думиот Дева Мария за спасението на света."
INоколо II век в деня на Рождество Христово, 25 декември ( Юлиански календар), посочва Климент Александрийски.
INПрез трети век празникът Рождество Христово се споменава от Св. Иполит.
INПо време на преследването на християните от Диоклециан, в началото на четвърти век, през 303 г., на самия празник Рождество Христово в храма са изгорени 20 000 Никодимови християни.
СЪСПо времето, когато Църквата получава свобода и става господстваща в Римската империя, срещаме празника Рождество Христово в цялата Вселенска Църква, както се вижда от учението на Св. Ефрем Сирин, Св. Василий Велики, Григорий Богослов, Григорий Нисийски, Св. Амвросий, Йоан Златоуст и други църковни отци от четвърти век на празника Рождество Христово.
НИцифор Калист, писател от седемнадесети век, в своята църковна историяпише, че император Юстиниан през шести век установи празнуването на Рождество Христово по цялата земя.
INпрез V век Константинополският патриарх Анатолий, през VII век Софроний и Андрей Йерусалимски, през VIII век Св. Йоан Дамаскин и Константинополски патриарх Герман, в IX, преподобни Касия и други, чиито имена са неизвестни, са написали много свещени песнопения за празника на Рождество Христово, които и до днес се чуват в църквите. за прослава на ярко отпразнуваното събитие.
Как да се храним по време на Рождественския пост?
UСтанала Църква, тя учи от какво трябва да се въздържа по време на пост - „всички, които постят благочестиво, трябва да спазват стриктно разпоредбите за качеството на храната, тоест да се въздържат от някои храни по време на пост. [тоест храна, храна. - Ред.], не като от лоши (да не е така), а като от неприличен и забранен от Църквата пост. Храните, от които човек трябва да се въздържа по време на поста, са: месо, сирене, краве масло, мляко, яйца, понякога и риба, в зависимост от разликата в светите пости.”
ППредписаните от Църквата правила за въздържание по време на Рождественския пост са толкова строги, колкото и Петровия пост. Освен това в понеделник, сряда и петък от Рождественския пост уставът забранява рибата, виното и маслото и е позволено да се яде храна без масло (сухоядство) само след вечерня. През останалите дни - вторник, четвъртък, събота и неделя - е разрешено да се яде храна с растително масло. Рибата по време на Рождественския пост е разрешена в събота и неделя и на големи празници, например Въведение в храма Света Богородица, на храмови празници и в дните на велики светци, ако тези дни се падат вторник или четвъртък. Ако празниците се падат в сряда или петък, тогава се разрешава да се пости само за вино и масло.
ЗАОт 20 декември до 25 декември (стар стил) постът се засилва и в тези дни, дори събота и неделя, не се благославя рибата. Междувременно именно в тези дни се празнува гражданската Нова година и ние, православните християни, трябва да сме особено концентрирани, за да не нарушим строгостта на поста, като се забавляваме, пием вино и ядем храна.
ПДокато постим физически, в същото време трябва да постим духовно. „Чрез пост, братя, телесен, да постим и духовен, да разрешим всеки съюз на неправдата“, заповядва св. Църква.
Птелесният пост, без духовен пост, не носи нищо за спасението на душата, напротив, той може да бъде духовно вреден, ако човек, въздържайки се от храна, се пропие със съзнанието за собственото си превъзходство от знанието, че пости. Истинският пост е свързан с молитва, покаяние, въздържание от страсти и пороци, изкореняване на зли дела, опрощаване на обиди, въздържание от брачен живот, с изключение на развлечения и развлекателни събития, гледане на телевизия. Постът не е цел, а средство – средство за смиряване на плътта и очистване от греховете. Без молитва и покаяние постът се превръща просто в диета.
СЪССъщността на поста е изразена в следната църковна песен: „Постим от храна, душе моя, и не очиствайки се от страстите, напразно се утешаваме с неядене: защото, ако постът не ти донесе поправление, то ще бъдеш мразени от Бог като фалшиви и ще станат като зли демони, Ние никога не отровим.”
ННякои хора смятат, че предвид сегашната трудна ситуация в Русия, когато не се плащат заплати, когато много хора нямат пари, постът не е тема за разговор. Да си припомним думите на Оптинските старци: „Ако не искат да постят доброволно, ще постят неволно...“
Рождественският пост, както и Великият пост, е многодневен пост с продължителност 40 дни. Бързи през периода 2015-2016г започва от 28 ноември 2015 г. и завършва на 6 януари 2016 г. Освен това коледната наздравица се нарича още Филипова наздравица, защото следва деня на паметта на апостол Филип.
Как е въведен Рождественският пост
Установяването на този период пада в древността на християнството, както и установяването на други многодневни пости. Рождественският пост е споменат още през четвърти век от Св. Св. Амвросий от Медиодала, Филастрий и блажени Августин. Лъв Велики засяга тази тема през пети век.
В самото начало християните постят различни количествадни: някои седмица, други няколко дни по-дълго. Но през 1166 г. на събора на константинополския патриарх Лука и византийски императорМануил, на всички християни е заповядано да постят 40 дни, непосредствено преди Рождество Христово.
Филиповият пост е необходим, защото през този период хората се очистват с покаяние, молитва и отказ от ядене в деня на Рождество Христово. Само хората с с чиста душа, сърце и тяло могат да срещнат Божия Син, който се появи в нашия свят.
Счита се за последния многодневен пост за изминаващата година. От 28 ноември до 1 януари включително можете да се придържате към установените правила, но от 1 януари до 6 януари трябва да постите стриктно и правилно.
Защо е установен Рождественският пост?
Рождественски пост - пост зимно време, който служи за пречистване на хората в последната част на годината, тайнствено духовно обновление, единение с Господа и подготовка за възхвала на Рождество Христово.
Според Лъв Велики този период е създаден, за да можем да направим жертва на Бога за събраните плодове. Все пак нашия Господ цяла годинадаваше подаръци, така че ние от своя страна трябва да се опитаме да бъдем щедри към бедните през този пост.
Както казва Симеон Солунски, постът на Рождество Петдесетница е подобен на поста на Моисей, който скиташе четиридесет дни в пустинята, постеше и получи за това каменни плочи със словата на Господа. Ние, прекарвайки тези четиридесет дни във въздържание от определени храни, ще можем да съзерцаваме и приемаме словото на Богородица, написано не върху камъни, а превъплътено и родено, и ще го припишем на Божествената плът.
Благодарение на Рождественския пост човек се очиства от всичко лошо, натрупано в него през годината, очиства сърцето си от омраза и лъжа, изпълвайки го със смирение и любов.
Какво е позволено да се яде по време на Рождественския пост?
Правилата за хранене тук са малко по-различни от правилата на Великия пост. Постът на Филип не се счита за толкова строг, така че понякога диетата може да включва горещи ястия с масло и риба.
За да предотвратите постоянния глад и липсата на полезни витамини и микроелементи в тялото на гладно, е необходимо да ядете храна на всеки три часа.
За обикновения човек е трудно да устои на изкушението да опита забранено ястие, но няма нужда да се разстройвате за това, защото хората, които не са монаси или църковни служители, имат право на леко отпускане по време на Великия пост. Тази слабост може да бъде свързана със здравословното състояние на гладуващия, спецификата на работата му или индивидуална непоносимост към определени храни.
Децата под 7-годишна възраст не трябва да постят строго, но родителите трябва да започнат да им внушават основните правила и да говорят за традициите. Ако детето се стреми да спазва Коледа и други пости, трябва да изключите сладкишите от диетата му и необходими за тялотооставете месото и рибата. Бременните жени могат да следват същите правила.
Хранителен календар
От 28 ноември до 19 декември 2015 г. включително:
понеделник
вторник.
сряда.
четвъртък. Разрешено е да се яде риба (рибена чорба, маринована риба, минтай и др.), вино (ябълка, офика, грозде), варено. растителен произходс добавено масло.
петък. Сухоядене (хляб, сушени плодове, плодове, сурови зеленчуци, ядки, мед).
Събота. Разрешено е да се яде риба (рибена супа, маринована риба, минтай и др.), Вино (ябълка, офика, грозде), варени храни от растителен произход с добавка на масло.
неделя. Разрешено е да се яде риба (рибена супа, маринована риба, минтай и др.), Вино (ябълка, офика, грозде), варени храни от растителен произход с добавка на масло.
От 20 декември 2015 г. до 01 януари 2016 г. включително.
понеделник Разрешено е да се яде варена зеленчукова храна, приготвена във вода без добавяне на масло. Това могат да бъдат захаросани плодове, кнедли, желе, ориз и др.
вторник.
сряда. Сухоядене (хляб, сушени плодове, плодове, сурови зеленчуци, ядки, мед).
четвъртък. Разрешено е да се въведе в диетата варена храна от растителен произход, подправена с растително масло. Например хайвер от патладжан, доматена супа, ябълков пай, картофи с гъби, фалафел и др.
петък. Сухоядене (хляб, сушени плодове, плодове, сурови зеленчуци, ядки, мед).
Събота. Разрешено е да се яде риба (рибена супа, маринована риба, минтай и др.), Вино (ябълка, офика, грозде), варени храни от растителен произход с добавка на масло.
неделя. Разрешено е да се яде риба (рибена супа, маринована риба, минтай и др.), Вино (ябълка, офика, грозде), варени храни от растителен произход с добавка на масло.
От 02.01.2016 г. до 06.01.2016 г. включително:
понеделник Сухоядене (хляб, сушени плодове, плодове, сурови зеленчуци, ядки, мед).
вторник. Разрешено е да се яде варена зеленчукова храна, приготвена във вода без добавяне на масло. Това могат да бъдат захаросани плодове, кнедли, желе, ориз и др.
сряда. Сухоядене (хляб, сушени плодове, плодове, сурови зеленчуци, ядки, мед).
четвъртък. Разрешено е да се яде варена зеленчукова храна, приготвена във вода без добавяне на масло. Това могат да бъдат захаросани плодове, кнедли, желе, ориз и др.
петък. Сухоядене (хляб, сушени плодове, плодове, сурови зеленчуци, ядки, мед).
Събота. Разрешено е да се въведе в диетата варена храна от растителен произход, подправена с растително масло. Например хайвер от патладжан, доматена супа, ябълков пай, картофи с гъби, фалафел и др.
неделя. Разрешено е да се въведе в диетата варена храна от растителен произход, подправена с растително масло. Например хайвер от патладжан, доматена супа, ябълков пай, картофи с гъби, фалафел и др.
6 януари е най-строгият ден от Рождественския пост, затова на този ден трябва да се въздържате от храна до първата звезда.
Навсякъде Рождественски пост 2015-2016гнеобходимо е да се ограничите в различни удоволствия и празненства. Не можете да се ядосвате, да мислите лошо за хората или да завиждате на някого. Освен това по време на Рождественския пост не може да се извършва тайнството венчавка, така че всички сватбени тържества трябва да се провеждат или преди датата на поста, или след Коледа.
На 28 ноември православните християни започват Рождественския пост 2016. Какво е значението му? Необходимо ли е да постим? Какви храни можете да ядете? От какво трябва да се откажете? На какво трябва да обърнат внимание тези, които постят за първи път? Ще говорим за всичко това по-нататък.
Рождественският пост 2016 е с продължителност 40 дни – от 28 ноември до 6 януари. Тъй като постът (последният ден, когато можете да ядете бърза храна) пада в деня на паметта на апостол Филип, самият пост има друго име - Филипов.
Постът предшества празника Рождество Христово и съответно подготвя човека за този велик ден, когато Богомладенецът дойде на света. От Светото писание знаем, че мъдреците дошли да видят появилия се на света Спасител, който донесъл богати дарове на Исус - злато, тамян и смирна.
Съвременният човек също може да донесе дар на Христос според собствените си сили – очистено от грехове сърце. Постенето насърчава такъв духовен катарзис.
Дори християните от първите векове са постили преди Коледа. Светиите от 4-ти век припомнят поста, който първоначално е продължил една седмица. Но през 1166 г. Рождественският пост от 40 дни е официално установен за цялата Църква. Как са постили по онова време и как се хранят съвременните хора?
Можете да научите за това подробно от монашеската харта, която съдържа ясни инструкции какво може да се яде и какво трябва да се изостави.
- Забранява се консумацията на постни храни - месо, млечни продукти, яйца и определено времеи риба.
- В най-строгите дни - понеделник, сряда и петък - се допуска само термично необработена храна от растителен произход, съответно без олио.
- Във вторник и четвъртък можете да ядете варено с олио.
- През почивните дни и на празника Въведение в храма на Пресвета Богородица освен топла храна с масло се благославят риба и вино.
- През последната седмица от Рождественския пост ястието изглежда още по-скромно: дори през почивните дни не се допускат риба и вино.
- Трябва да се разбере, че тези строги инструкции са насочени предимно към монасите. В конкретните си случаи миряните трябва да се консултират с изповедници или свещеници, които ги познават. Облекченията важат предимно за болни, бременни, деца и ученици.
Ако постите за първи път, непременно се консултирайте със свещеника на храма, в който ходите. Той не само ще ви посъветва как да се храните, но и ще даде други препоръки за духовно усъвършенстване.
Струва си да се ограничите в храната умерено, за да имате достатъчно сила за изпълнение на служебни и домакински задължения. Бог едва ли иска да му дадеш световъртеж и припадък, вместо пречистеното от страсти сърце.
Повече от просто въздържане от бързо хранене
Не постите, за да влезете в любимите си дънки или рокля. Нова годинаоблечете рокля, която е напоследъкне ти стои добре. Ако целта ви е само да отслабнете, тогава с какво постът ви се различава от диетата? Рождественският пост е много по-сложен от простото въздържане от храна. Свети Йоан Златоуст правилно пише:
Всеки, който вярва, че постенето означава само въздържане от храна, греши. Истинският пост означава избягване на злото, обуздаване на езика, изоставяне на гнева, укротяване на похотта, спиране на клеветата, лъжата и лъжесвидетелстването.
За един клюкар 40 дни без празни приказки ще бъдат болезнено изпитание. За един любител на забавленията 7 седмици без светски събирания ще изглеждат като сериозно предизвикателство. Как един ядосан човек може съзнателно да се справя с избухливия си нрав в продължение на 40 дни? Това също е вид пост. Изисква работа върху себе си. И ако човек е съзнателно готов да работи върху себепоправянето в името на Христа, това е най-добрият дар за Богомладенеца.
40 дни за духовно усъвършенстване
Ако по време на Рождественския пост 2016 г. само отказваме храна и не полагаме никакви усилия да се променим, то нашата диета няма полза. Освен това, както се казва в една песен, ние сме лицемери и ставаме като демони. защо
Като постиш от храна, душе моя, и не се очистваш от страстите, ти се радваш напразно, че не ядеш, защото, ако нямаш желание за поправяне, тогава ще бъдеш намразен от Бога като лъжец и ще станеш подобен зли демони, които никога не ядат.
Всеки от тези, които искат да постят, разполага с няколко дни, за да анализира духовните си проблеми и да реши над какво си струва да работи особено през Рождественския пост 2016. От една страна, това ще бъде освен въздържание от храна, засилена борба с интернет зависимостта, за друг - със злия си език, за трети - с уязвима гордост. Какво точно е за вас, не решаваме ние.
Свещеник Виктор Шевченко говори за значението на Рождественския пост:
Вземете го за себе си и кажете на приятелите си!
Прочетете също на нашия уебсайт:
Покажи повече
|
Моля, активирайте JavaScript! |
Определяне на цветовете на фона на календара Няма публикация
Риба, топла храна с растително масло Топла храна с растително масло Топла храна без растително масло Студена храна без растително масло, неотопляеми напитки Въздържание от храна Големи празници |
Големи църковни празници през 2016 г
Великият пост
(през 2016 г. според календара се пада на 14 март - 30 април)
Великият пост е предназначен за покаяние и смирение на християните преди празника Великден, на който се чества Светото Възкресение Христово от мъртвите. Това е най-значимият от всички християнски празници в Православен календар.
Началното и крайното време на Великия пост зависи от датата на празнуване на Великден, която няма константа календарна дата. Продължителността на Великия пост е 7 седмици. Състои се от 2 поста – Великия пост и Страстната седмица.
Великият пост продължава 40 дни в памет на четиридесетдневния пост на Исус Христос в пустинята. Така постът се нарича Велики пост. Последната седма седмица от Великия пост - Страстната седмица е определена в памет на последните дниземния живот, страданията и смъртта на Христос.
През целия календар на Великите пости, включително през почивните дни, се забранява консумацията на месо, мляко, сирене и яйца. Постенето трябва да се спазва особено строго през първата и последната седмица. На празника Благовещение на Пресвета Богородица, 7 април, е позволено да се облекчи постът и да се добави растително масло и риба към диетата. В допълнение към въздържането от храна през Великия пост, човек трябва усърдно да се моли Господ Бог да даде покаяние, съжаление за греховете и любов към Всевишния.
Апостолски пост - Петров пост
(Според календара през 2016 г. се пада на 27 юни - 11 юли)
Тази публикация няма конкретна дата в календара. Апостолският пост е посветен на паметта на апостолите Петър и Павел. Началото му зависи от деня на Великден и Света Троица, който се пада на тока календарна година. Великият пост започва точно седем дни след празника Троица, който се нарича още Петдесетница, защото се чества на петдесетия ден след Великден. Седмицата преди Великия пост се нарича Седмица на всички светии.
Продължителността на апостолския пост може да бъде от 8 дни до 6 седмици (в зависимост от деня на празнуването на Великден). Апостолският пост приключва на 12 юли, деня на светите апостоли Петър и Павел. Оттук постът получи името си. Наричат го още Пост на светите апостоли или Петров пост.
Апостолският пост не е много строг. В сряда и петък се допуска сухоядене, в понеделник – топла храна без олио, във вторник и четвъртък – гъби, растителни храни с олио и малко вино, а в събота и неделя – и риба.
Рибата все още е разрешена в понеделник, вторник и четвъртък, ако тези дни се падат на празник с големи похвали. В сряда и петък е позволено да се яде риба само когато тези дни се падат на бдение или храмов празник.
Успенски пост
(през 2016 г. се пада на 14 август - 27 август)
Успенският пост започва точно месец след края на Апостолския пост на 14 август и продължава 2 седмици, до 27 август. Тази публикация е подготовка за празника Успение на Пресвета Богородица, който се чества според православния календар на 28 август. Чрез Успенския пост ние следваме примера на Богородица, която постоянно беше в пост и молитва.
По строгост Успенският пост се доближава до Великия пост. В понеделник, сряда и петък има суха храна, вторник и четвъртък - топла храна без масло, в събота и неделя е разрешена растителна храна с растително масло. На празника Преображение Господне (19 август) е позволено да се яде риба, както и олио и вино.
В деня на Успение на Пресвета Богородица (28 август), ако дяволът се пада в сряда или петък, се позволява само риба. Месото, млякото и яйцата са забранени. В останалите дни постът се отменя.
Има и правило да не се ядат плодове до 19 август. В резултат на това денят на Преображение Господне се нарича още Ябълков спасител, тъй като по това време градинските плодове (в частност ябълките) се носят в църквата, благославят се и се раздават.
Коледен пост
(от 28 ноември до 6 януари)
Адвентният календар продължава всяка година от 28 ноември до 6 януари. Ако първият ден от поста се пада в неделя, постът се смекчава, но не се отменя. Рождественският пост предшества Рождество Христово, 7 януари (25 декември по стар стил), на който се чества раждането на Спасителя. Постът започва 40 дни преди празника и затова се нарича още Велики пости. Народът нарича Рождественския пост Филипов, защото започва веднага след деня на паметта на апостол Филип - 27 ноември. Условно Рождественският пост показва състоянието на света преди идването на Спасителя. Чрез въздържание в храната християните изразяват уважение към празника Рождество Христово. По правилата за въздържание Рождественският пост е подобен на Апостолския пост до Никулден – 19 декември. От 20 декември до Коледа постите се спазват особено строго.
Според хартата е позволено да се яде риба на празника Въведение в храма на Пресвета Богородица и седмицата преди 20 декември.
В понеделник, сряда и петък на Рождественския пост се приема сухоядене.
Ако в тези дни има храмов празник или бдение, е позволено да се яде риба; Ако се пада денят на голям светец, се разрешава консумацията на вино и олио.
След Никулден и преди Коледа рибата е разрешена в събота и неделя. Не можете да ядете риба в навечерието на празника. Ако тези дни се падат на събота или неделя, се допускат ястия с масло.
На Бъдни вечер, 6 януари, в навечерието на Коледа, не се яде до появата на първата звезда. Това правило е прието в памет на звездата, която блесна в момента на раждането на Спасителя. След появата на първата звезда (обичайно е да се яде сочиво - сварени в мед пшенични семена или омекнали във вода сушени плодове и кутя - варена зърнена каша със стафиди. Коледният период продължава от 7 януари до 13 януари. От сутринта на На 7 януари всички ограничения на храната се отменят за 11 дни.
Еднодневни публикации
Има много еднодневни публикации. Според строгостта на спазване те варират и по никакъв начин не са свързани с конкретна дата. Най-често срещаните от тях са публикации в сряда и петък на всяка седмица. Също така най-известните еднодневни пости са в деня на Въздвижението на кръста Господен, в деня преди Кръщението Господне, в деня на обезглавяването на Йоан Кръстител.
Има и еднодневни пости, свързани с датите на възпоменание на известни светци.
Тези пости не се считат за строги, ако не се падат в сряда и петък. По време на тези еднодневни пости е забранено да се яде риба, но се приема храна с растително масло.
Индивидуални пости могат да се предприемат при някакво нещастие или социално неблагополучие – епидемия, война, терористична атака и др. Еднодневните пости предхождат тайнството Причастие.
Публикации в сряда и петък
В сряда, според Евангелието, Юда предал Исус Христос, а в петък Исус претърпял разпятие и смърт. В памет на тези събития Православието е приело пости в сряда и петък всяка седмица. Изключения възникват само в непрекъснати седмици или седмици, през които няма съществуващи ограничения за тези дни. За такива седмици се считат Коледа (7-18 януари), Митар и Фарисей, Сирене, Великден и Троица (първата седмица след Троица).
В сряда и петък е забранено да се ядат месо, млечни продукти и яйца. Някои от най-благочестивите християни не си позволяват да консумират включително риба и растително масло, тоест спазват сухоядене.
Облекчаването на поста в сряда и петък е възможно само ако този ден съвпада с празника на особено почитан светец, на чиято памет е посветена специална църковна служба.
В периода между Седмицата на всички светии и преди Рождество Христово е необходимо да се откажете от рибата и растителното масло. Ако сряда или петък съвпадат с празника на светиите, тогава е разрешено да се използва растително масло.
IN големи празници- като Покров - разрешено е да се яде риба.
В навечерието на празника Богоявление
Според календара Богоявление се пада на 18 януари. Според Евангелието Христос бил кръстен в река Йордан, в този момент Светият Дух слязъл върху Него под формата на гълъб, Исус бил кръстен от Йоан Кръстител. Йоан беше свидетел, че Христос е Спасителят, тоест Исус е Месията на Господа. По време на кръщението той чу гласа на Всевишния, провъзгласяващ: „Това е Моят възлюбен Син, в Него е Моето благоволение“.
Преди Богоявление Господне в църквите се отслужва бдение, на което се извършва церемонията по освещаване на светена вода. Във връзка с този празник е възприет постът. По време на това въздържание се разрешава прием на храна веднъж на ден и само сок и кутя с мед. Затова сред православните вярващите навечерието на Богоявление обикновено се нарича Бъдни вечер. Ако вечерята се пада в събота или неделя, постът в този ден не се отменя, а се облекчава. В този случай можете да ядете два пъти на ден - след литургията и след обреда на водосвета.
Пост в Деня на отсичането главата на Йоан Кръстител
Денят на Отсичането главата на Йоан Кръстител се чества на 11 септември. Въведен е в памет на смъртта на пророка Йоан Кръстител, който е предтеча на Месията. Според Евангелието Йоан бил хвърлен в затвора от Ирод Антипа заради изобличението му във връзка с Иродиада, съпругата на Филип, брат на Ирод.
По време на празнуването на рождения му ден царят организира празник, дъщерята на Иродиада, Саломе, представи изкусен танц на Ирод. Той беше възхитен от красотата на танца и обеща на момичето всичко, което искаше за него. Иродиада убедила дъщеря си да измоли главата на Йоан Кръстител. Ирод изпълнил желанието на момичето, като изпратил воин при затворника, за да му донесе главата на Йоан.
В памет на Йоан Кръстител и неговите богоугоден живот, през които той непрекъснато постеше, постът беше определен в православния календар. На този ден е забранено да се консумират месо, млечни продукти, яйца и риба. Допустими са растителни храни и растително масло.
Пост в деня на Въздвижение на Светия Кръст Господен
Този празник се пада на 27 септември. Този ден е установен в памет на откриването на Кръста Господен. Това се случило през 4 век. Според легендата имп Византийска империяКонстантин Велики спечели много победи благодарение на Кръста Господен и затова почиташе този символ. Като изразил благодарност към Всевишния за съгласието на църквата на Първия вселенски събор, той решил да издигне храм на Голгота. Елена, майката на императора, отишла в Йерусалим през 326 г., за да намери Кръста Господен.
Според тогавашния обичай до мястото на екзекуцията са заравяни кръстове като инструменти за екзекуция. На Голгота са намерени три кръста. Беше невъзможно да се разбере кой е Христос, тъй като лентата с надписа „Исус Назарянинът, царят на евреите“ беше открита отделно от всички кръстове. Впоследствие Кръстът Господен е монтиран според силата му, която се изразява в изцеление на болни и възкресение на човек чрез докосване до този кръст. Слава около невероятни чудесаКръстът Господен привлече много хора и поради тълпите мнозина нямаха възможност да го видят и да му се поклонят. Тогава патриарх Макарий издигна кръста, показвайки го на всички около себе си отдалеч. Така в календара се появява празникът Въздвижение на Светия Кръст Господен.
Празникът е приет в деня на освещаването на църквата Възкресение Христово, 26 септември 335 г., и започва да се чества на следващия ден, 27 септември. През 614г персийски царХозроес завладя Йерусалим и отне Кръста. През 328 г. наследникът на Хозрой Сирой върнал откраднатия Кръст Господен в Йерусалим. Това се случи на 27 септември, затова този ден се счита за двоен празник - Въздвижение и Намиране на Кръста Господен. На този ден е забранено да се ядат сирене, яйца и риба. По този начин вярващите християни изразяват своята почит към Кръста.
Светло Възкресение Христово - Великден
(през 2016 г. се пада на 1 май)
Най-важният християнски празник в православния календар е Великден - Светло ВъзкресениеХристос от мъртвите. Великден се счита за основен между преходните дванадесет празника, тъй като Великденската история съдържа всичко, на което се основава християнското познание. За всички християни Възкресението Христово означава спасение и потъпкване на смъртта.
Страданията на Христос, мъченията на кръста и смъртта измиха първородния грях и следователно дадоха спасение на човечеството. Затова християните наричат Великден Тържество на тържествата и Празник на празниците.
Християнският празник се основава на следната история. В първия ден на седмицата жените мироносици дойдоха на гроба на Христос, за да помажат тялото с тамян. Големият блок, който преграждаше входа на гробницата обаче беше преместен и на камъка седна ангел, който съобщи на жените, че Спасителят е възкръснал. Известно време по-късно Исус се яви на Мария Магдалена и я изпрати при апостолите, за да им съобщи, че пророчеството се е сбъднало.
Тя изтича при апостолите и им каза добрата новина и им каза посланието на Христос, че ще се срещнат в Галилея. Преди смъртта Си Исус каза на учениците за бъдещи събития, но новината на Мария ги хвърли в объркване. Вярата в небесното царство, обещано от Исус, отново оживя в сърцата им. Но не всички бяха щастливи от Възкресението на Исус: първосвещениците и фарисеите пуснаха слухове за изчезването на тялото.
Но въпреки лъжите и болезнените изпитания, които се стоварват върху първите християни, новозаветният Великден става основа на християнската вяра. Кръвта на Христос изкупи греховете на хората и отвори пътя към спасението за тях. От първите дни на християнството апостолите установяват празнуването на Великден, което е предшествано от Страстната седмица в памет на страданията на Спасителя. Днес те са предшествани от Великия пост, който продължава четиридесет дни.
Дълго време продължават дискусиите относно истинската дата на честването на паметта на описаните събития, докато на Първия вселенски събор в Никея (325 г.) не се съгласяват да празнуват Великден на 1-вата неделя след първото пролетно пълнолуние и пролетно равноденствие. В различни години Великден може да се празнува от 21 март до 24 април (стар стил).
В навечерието на Великден службата започва в единадесет часа вечерта. Първо се отслужва полунощницата на Велика събота, след това бие камбана и се провежда кръстно шествие, което се води от духовници със запалени свещи, а камбанният звън се заменя с празничен камбанен звън. Когато шествието се връща пред затворените врати на църквата, които символизират гроба на Христос, звъненето се прекъсва. Звучи празничната молитва и вратата на църквата се отваря. В това време свещеникът възгласи: „Христос Воскресе!”, а вярващите заедно отговарят: „Воистина Воскресе!” Така започва Великденската утреня.
По време на Великденската литургия се чете Евангелието от Йоан както обикновено. В края на Великденската литургия се благославя артос - голяма просфора, подобна на козунаци. През Великденската седмица артосът се намира близо до царските двери. След литургията на следващата събота се отслужва специален обред за разчупване на артоса, като парчета от него се раздават на вярващите.
В края на Великденската литургия постът приключва и православните могат да се почерпят с осветен козунак или козунак, боядисано яйце, баница и др. В първата седмица на Великден (Светлата седмица) се предполага да даде храна на гладните и да помогне на нуждаещите се. Християните отиват на гости при роднините си и си разменят възклицания: „Христос Воскресе!” - "Воистина възкръсна!" На Великден хората трябва да дават боядисани яйца. Тази традиция е приета в памет на посещението на Мария Магдалена при императора на Рим Тиберий. Според легендата Мария първа съобщила на Тиберий новината за Възкресението на Спасителя и му донесла като подарък яйце – като символ на живота. Но Тиберий не повярвал на новината за Възкресението и казал, че ще повярва, ако яйцето, което донесе, стане червено. И в този момент яйцето стана червено. В памет на случилото се вярващите започнаха да боядисват яйца, които станаха символ на Великден.
Цветница. Влизане Господне в Йерусалим.
(през 2016 г. се пада на 24 април)
Влизането Господне в Йерусалим или просто Цветница, е един от най-важните дванадесет празника, чествани от православните. Първите споменавания на този празник се намират в ръкописи от 3 век. Това събитиеима голяма стойностза християните, тъй като влизането на Исус в Ерусалим, чиито власти са били враждебни към Него, означава, че Христос доброволно е приел страданието на кръста. Влизането на Господа в Йерусалим е описано и от четиримата евангелисти, което също свидетелства за значимостта на този ден.
Датата на Цветница зависи от датата на Великден: Влизането Господне в Йерусалим се празнува седмица преди Великден. За да утвърдят хората във вярата, че Исус Христос е предсказаният от пророците Месия, седмица преди Възкресението Спасителят и апостолите отиват в града. По пътя за Йерусалим Исус изпрати Йоан и Петър в едно село, като им посочи мястото, където ще намерят жребето. Апостолите доведоха осле на Учителя, на което Той седна и отиде в Йерусалим.
На входа на града някои постлаха дрехите си, а останалите Го придружиха с отсечени палмови клонки и поздравиха Спасителя с думите: “Осанна във висините! Благословен идещият в името Господне!”, защото вярваха, че Исус е Месията и Царят на народа на Израел.
Когато Исус влезе в Йерусалимския храм, той изгони търговците с думите: „Домът ми ще се нарече дом за молитва, а вие го направихте разбойнически вертеп” (Матей 21:13). Хората слушаха с възхищение учението на Христос. Болните започват да идват при Него, Той ги изцелява и в този момент децата Му пеят хваление. Тогава Христос напуснал храма и отишъл с учениците си във Витания.
В древни времена е било обичайно да се поздравяват победителите с листа или палмови клонки; В Русия, където не растат палми, празникът получи третото си име - Цветница - в чест на единственото растение, което цъфти в това сурово време. Цветница завършва Великия пост и започва Страстната седмица.
Относно празнична маса, тогава Цветница позволява рибни и зеленчукови ястия с растително масло. А предишния ден, на Лазарова събота, след вечерня можете да опитате малко рибен хайвер.
Възнесение Господне
(през 2016 г. се пада на 9 юни)
Възнесение Господне се чества според календара на четиридесетия ден след Великден. По традиция този празник се пада в четвъртък на шестата седмица от Великден. Събитията, свързани с Възнесението, означават края на земното пребиваване на Спасителя и началото на живота Му в лоното на Църквата. След Възкресението Учителят идва при учениците си в продължение на четиридесет дни, като ги учи на правата вяра и пътя на спасението. Спасителят инструктира апостолите какво да правят след Неговото Възнесение.
Тогава Христос обещава на учениците да пусне върху тях Светия Дух, който да чакат в Йерусалим. Христос каза: „И Аз ще изпратя върху вас обещанието на Моя Отец; Но вие оставате в град Йерусалим, докато се облечете със сила отгоре” (Лука 24:49). След това заедно с апостолите излязоха извън града, където Той благослови учениците и започна да се възнася на небето. Апостолите Му се поклониха и се върнаха в Йерусалим.
Що се отнася до поста, на празника Възнесение Господне е позволено да се яде всякаква храна, както постна, така и постна.
Троица – Петдесетница
(през 2016 г. се пада на 19 юни)
В деня на Света Троица отбелязваме историята, която разказва за слизането на Светия Дух върху учениците на Христос. Светият Дух се яви на апостолите на Спасителя под формата на огнени езици в деня на Петдесетница, тоест на петдесетия ден след Великден, откъдето идва и името на този празник. Второ, повечето известно имеденят е съчетан с придобиването от апостолите на третия ипостас на Светата Троица - Светия Дух, след което християнската концепция за Триединното божество получи съвършено тълкуване.
В деня на Света Троица апостолите възнамерявали да се съберат в дома си, за да се помолят заедно. Изведнъж те чуха рев и тогава във въздуха започнаха да се появяват огнени езици, които, разделяйки се, се спуснаха върху Христовите ученици.
След като пламъкът слезе върху апостолите, пророчеството „... се изпълниха... със Светия Дух...” (Деяния 2:4) и те отправиха молитва. Със слизането на Светия Дух Христовите ученици придобиват дарбата да говорят различни езициза да пренесем Словото на Господ по целия свят.
Шумът, идващ от къщата, привлече голяма тълпа от любопитни хора. Събралите се били удивени, че апостолите говорят на различни езици. Сред хората имаше и хора от други народи, те чуха апостолите да отправят молитва към своите роден език. Повечето хора бяха изненадани и изпълнени със страхопочитание, в същото време сред събралите се имаше и хора, които бяха скептични относно случилото се, „опиха се от сладко вино” (Деян. 2:13).
На този ден апостол Петър изнася първата си проповед, в която се казва, че събитието, случило се на този ден, е предсказано от пророците и бележи последната мисия на Спасителя през земен свят. Проповедта на апостол Петър беше кратка и проста, но чрез него говореше Светият Дух и речта му достигна до душите на много хора. В края на речта на Петър мнозина приеха вярата и се кръстиха. „Така онези, които с радост приеха словото му, бяха кръстени и в онзи ден се добавиха около три хиляди души“ (Деяния 2:41). От древни времена Троица се почита като рожден ден. християнска църквасъздаден от Свещената благодат.
На Троица е обичайно къщите и църквите да се украсяват с цветя и трева. Що се отнася до празничната трапеза, на този ден е позволено да се яде всякаква храна. На този ден не се пости.
Дванадесети трайни празници
(имат постоянна дата в православния календар)
Коледа (7 януари)
Според легендата Господ Бог обещал на грешника Адам идването на Спасителя обратно в рая. Много пророци предвещават идването на Спасителя - Христос, в частност пророк Исая, пророкува за раждането на Месията на евреите, които са забравили Господа и се покланят на езическите идоли. Малко преди раждането на Исус, владетелят Ирод издава указ за преброяване на населението, за което евреите трябва да се появят в градовете, в които са родени. Йосиф и Дева Мария също отидоха в градовете, където са родени.
Те не стигнаха бързо до Витлеем: Дева Мария беше бременна и когато пристигнаха в града, беше време да раждат. Но във Витлеем, поради тълпата от хора, всички места бяха заети и Йосиф и Мария трябваше да останат в конюшня. През нощта Мария родила момче, нарекла го Исус, повила го и го сложила в ясли - хранилка за добитък. Недалеч от нощувката им имаше овчари, пасящи добитък, яви им се ангел, който им каза: ... Нося ви голяма радост, която ще бъде за всички хора: защото днес ви се роди Спасител в града на Давид, който е Христос Господ; и ето ви знамение: ще намерите Младенец повит, лежащ в ясли” (Лука 2:10-12). Когато ангелът изчезна, пастирите отидоха във Витлеем, където намериха Светото семейство, поклониха се на Исус и разказаха за появата на ангела и неговия знак, след което се върнаха при стадата си.
В същите тези дни мъдреците дойдоха в Ерусалим и разпитаха хората за онзи, който се е родил. цар на евреите, като нов грейна в небесата ярка звезда. Научавайки за мъдреците, цар Ирод ги повика при себе си, за да разбере мястото, където се е родил Месията. Той заповяда на мъдреците да открият мястото, където е роден новият цар на евреите.
Влъхвите последваха звездата, която ги доведе до конюшнята, където се роди Спасителят. Влизайки в обора, мъдреците се поклониха на Исус и му поднесоха дарове: тамян, злато и смирна. „И като получиха откровение насън да не се връщат при Ирод, те заминаха за своята страна по друг път“ (Матей 2:12). Същата нощ Йосиф получи знамение: в съня му се яви ангел и каза: „Стани, вземи Младенеца и Майка Му и бягай в Египет, и остани там, докато ти кажа, защото Ирод иска да търси Младенеца в за да Го погубят” (Мат. 2, 13). Йосиф, Мария и Исус отиват в Египет, където остават до смъртта на Ирод.
За първи път празникът Рождество Христово започва да се чества през 4 век в Константинопол. Празникът се предхожда от четиридесетдневен пост и Бъдни вечер. На Бъдни вечер е прието да се пие само вода, а когато на небето се появи първата звезда, се разговява със сочи - варено жито или ориз с мед и сушени плодове. След Коледа и преди Богоявление се празнува Бъдни ден, през който се отменят всички пости.
Богоявление - Богоявление (19 януари)
Христос започва да служи на хората на тридесет години. Йоан Кръстител трябваше да предугади идването на Месията, който пророкува идването на Месията и кръщаваше хората в Йордан за очистване на греховете. Когато Спасителят се явил на Йоан за кръщение, Йоан разпознал Месията в Него и Му казал, че самият той трябва да бъде кръстен от Спасителя. Но Христос отговори: „...оставете сега, защото така ни подобава да изпълним всяка правда” (Матей 3:15), тоест да изпълним казаното от пророците.
Християните наричат празника Богоявление Богоявление; при кръщението на Христос за първи път се явяват на хората три ипостаса на Светата Троица: Господ Син, самият Исус, Светият Дух, който слиза под формата на гълъб върху Христос. , и Господ Отец, който каза: „Този е Моят възлюбен Син, в Когото е Моето благоволение“ (Матей 3:17).
Учениците на Христос бяха първите, които празнуваха празника Богоявление, както се вижда от набора от апостолски правила. Предния ден празникНа Бъдни вечер започва Богоявление. На този ден, както и на Бъдни вечер, православните християни ядат сокове и то само след водосвет. Водата на Богоявление се смята за лековита, с нея се пръска дома и се пие на гладно при различни болести.
На самия празник Богоявление се отслужва и чинът Голяма светия. На този ден е запазена традицията да се прави шествие до водоеми с Евангелие, хоругви и кандила. Шествието е съпроводено с камбанен звън и пеенето на тропара на празника.
Въведение Господне (15 февруари)
Празникът Сретение Господне описва събитията, случили се в Йерусалимския храм по време на срещата на Младенеца Исус със стареца Симеон. Според закона на четиридесетия ден след раждането си Дева Мария донесла Исус в Йерусалимския храм. Според легендата старецът Симеон е живял в храма, където е превел писаниена гръцки. В едно от пророчествата на Исая, което описва идването на Спасителя, на мястото, където е описано Неговото раждане, се казва, че Месията ще се роди не от жена, а от Дева. Старецът предположил, че има грешка в оригиналния текст, в същия момент му се явил ангел и казал, че Симеон няма да умре, докато не види Пресвета Богородица и Нейния Син със собствените си очи.
Когато Дева Мария влезе в храма с Исус на ръце, Симеон веднага ги видя и разпозна Месията в Младенеца. Той Го взе на ръце и изрече следните думи: „Сега освобождаваш слугата Си, Владико, според думата Си с мир, защото очите ми видяха Твоето спасение, което си приготвил пред лицето на всички човеци, светлина за откровение на езици и слава на Твоя народ Израил” (Лука.2, 29). Отсега нататък старецът можеше да умре спокойно, защото току-що беше видял с очите си и Богородица, и Нейния Син-Спасител.
Благовещение на Пресвета Богородица (7 април)
От древни времена Благовещение на Дева Мария се нарича едновременно Начало на изкуплението и Зачатие Христово. Това продължава през 7 век, докато придобие името, под което е настоящ момент. По своето значение за християните празникът Благовещение е съпоставим единствено с Рождество Христово. Затова и до ден днешен сред хората има поговорка, че на даден ден „птичката гнездо не свива, момата коса не плете”.
Историята на празника е следната. Когато Дева Мария навърши петнадесет години, тя трябваше да напусне стените на Йерусалимския храм: в съответствие със законите, които съществуваха по онова време, само мъжете имаха възможност да служат на Всевишния през целия си живот. По това време обаче родителите на Мария вече били починали и свещениците решили да сгодят Мария за Йосиф от Назарет.
Един ден на Дева Мария се явил ангел, който бил Архангел Гавриил. Той я поздрави със следните думи: “Радвай се, благодатна, Господ е с теб!” Мария беше объркана, защото не знаеше какво означават думите на ангела. Архангелът обяснява на Мария, че Тя е избраницата на Господа за раждането на Спасителя, за когото пророците говорят: „... и ще заченеш в утробата си и ще родиш Син, и ще го наречеш име Исус. Той ще бъде велик и ще се нарече Син на Всевишния, и Господ Бог ще Му даде престола на баща Му Давид; и Той ще царува над Якововия дом до века и царството Му няма да има край” (Лука 1:31-33).
След като чу откровението на архангел Гаврия, Дева Мария попита: "... как ще стане това, ако не познавам съпруга си?" (Лука 1:34), на което архангелът отговорил, че Светият Дух ще слезе върху Девата, следователно роденият от нея Младенец ще бъде свят. А Мария смирено отговори: „...ето слугинята Господня; Нека ми бъде по Твоето слово” (Лука 1:37).
Преображение Господне (19 август)
Спасителят често казва на апостолите, че за да спаси хората, ще трябва да претърпи страдания и смърт. И за да укрепи вярата на учениците, той им показа Своята Божествена слава, която очаква Него и другите Христови праведници в края на земното им битие.
Един ден Христос завел трима ученици - Петър, Яков и Йоан - на планината Тавор, за да се помолят на Всевишния. Но апостолите, уморени през деня, заспаха и когато се събудиха, видяха как се преобрази Спасителят: дрехите Му бяха снежнобели, а лицето Му блестеше като слънце.
До Учителя бяха пророците Мойсей и Илия, с които Христос говори за собствените си страдания, които ще трябва да понесе. В същия този момент апостолите бяха обхванати от такава благодат, че Петър произволно предложи: “Наставниче! За нас е добре да сме тук; Ще направим три шатри: една за теб, една за Мойсей и една за Илия, без да знаем какво е казал” (Лука 9:33).
В този момент всички бяха обвити в облак, от който се чу Божият глас: „Този е Моят възлюбен Син, Него слушайте” (Лука 9:35). Щом бяха чути думите на Всевишния, учениците отново видяха Христос сам в обикновения Му вид.
Когато Христос и апостолите се връщаха от планината Тавор, Той им заповяда да не свидетелстват преди времето за това, което са видели.
В Русия Преображението Господне е популярно наричано „Ябълков спасител“, тъй като на този ден в църквите се освещават мед и ябълки.
Успение Богородично (28 август)
В Евангелието на Йоан се казва, че преди смъртта си Христос заповядал на апостол Йоан да се грижи за майка му (Йоан 19:26-27). От този момент нататък Дева Мария живее с Йоан в Йерусалим. Тук апостолите са записали разказите на Божията майка за земното съществуване на Исус Христос. Богородица често ходела на Голгота, за да се поклони и да се помоли, и при едно от тези посещения Архангел Гавраил Я уведомил за нейното предстоящо успение.
По това време апостолите на Христос започнаха да идват в града за последната земна служба на Дева Мария. Преди смъртта на Богородица Христос и ангелите се явили до Нейното легло, което накарало присъстващите да бъдат обхванати от страх. Богородица въздаде слава на Бога и сякаш заспивайки, прие мирна смърт.
Апостолите взели леглото, на което била Богородица, и го пренесли в Гетсиманската градина. Еврейските свещеници, които мразели Христос и не вярвали в Неговото възкресение, научили за смъртта на Божията майка. Първосвещеникът Атос изпреварва погребалната процесия и грабва леглото, опитвайки се да го обърне, за да оскверни тялото. Но в момента, в който докоснал кладата, ръцете му били отсечени от невидима сила. Едва след това Афония се покаял и повярвал, и веднага намерил изцеление. Тялото на Богородица било положено в ковчег и покрито с голям камък.
Сред присъстващите в процесията обаче не беше нито един от Христовите ученици, апостол Тома. Той пристигна в Йерусалим само три дни след погребението и дълго плака на гроба на Дева Мария. Тогава апостолите решили да отворят гроба, за да може Тома да се поклони на тялото на починалия.
Когато отместиха камъка, вътре намериха само погребалните покрови на Богородица; самото тяло не беше вътре в гроба: Христос взе Божията Майка на небето в нейната земна природа.
Впоследствие на това място е построен храм, в който до 4 век се съхраняват погребалните плащаници на Богородица. След това светинята била пренесена във Византия, във Влахернската църква, а през 582 г. император Мавриций издал указ за всеобщото честване на Успение Богородично.
Този празник сред православните се смята за един от най-почитаните, подобно на други празници, посветени на паметта на Дева Мария.
Рождество на Пресвета Богородица (21 септември)
Праведните родители на Дева Мария, Йоаким и Анна, дълго време не можеха да имат деца и бяха много тъжни за собствената си бездетност, тъй като сред евреите липсата на деца се смяташе за Божие наказание за тайни грехове. Но Йоаким и Анна не загубиха вяра в детето си и се помолиха на Бог да им изпрати дете. Така те се заклеха: ако имат дете, ще го дадат да служи на Всевишния.
И Бог чу молбите им, но преди това ги подложи на изпитание: когато Йоаким дойде в храма, за да принесе жертва, свещеникът не я прие, укорявайки стареца, че е бездетен. след този случайЙоаким отиде в пустинята, където постеше и молеше за прошка от Господа.
По това време Анна също претърпя изпитание: прислужницата й я упрекна за бездетност. След това Анна отиде в градината и, като забеляза птиче гнездо с пилета на едно дърво, започна да мисли за факта, че дори птиците имат деца, и избухна в сълзи. В градината пред Анна се явил ангел и започнал да я успокоява, обещавайки, че скоро ще имат дете. Ангел се яви и пред Йоаким и каза, че Господ го е чул.
След това Йоаким и Анна се срещнали и си разказали благата вест, която им съобщили ангелите, и година по-късно те имали момиче, което нарекли Мария.
Въздвижение на Честния и Животворящ Кръст Господен (27 септември)
През 325 г. майката на византийския император Константин Велики, царица Лена, отива в Йерусалим, за да посети светите места. Тя посетила Голгота и гробницата на Христос, но най-вече искала да намери Кръста, на който е разпънат Месията. Търсенето даде резултати: на Голгота бяха открити три кръста и за да намерят този, на който Христос страда, решиха да проведат тестове. Всеки от тях е приложен към починалия, а един от кръстовете възкресява починалия. Това беше същият Кръст Господен.
Когато хората научили, че са намерили Кръста, на който бил разпнат Христос, на Голгота се събрало голямо множество. голяма тълпа. Събралите се толкова много християни, че повечето от тях не могли да се доближат до Кръста, за да се поклонят на светинята. Патриарх Макарий предложи Кръста да бъде издигнат така, че всеки да го вижда. И така, в чест на тези събития е основан празникът Въздвижение на кръста.
Сред християните Въздвижението на кръста Господен се смята за единственият празник, който се празнува от първия ден на неговото съществуване, тоест от деня, в който е намерен Кръстът.
Въздвижението получава общохристиянско значение след войната между Персия и Византия. През 614 г. Йерусалим е разграбен от персите. Освен това сред отнесените от тях светини е и Кръстът Господен. И едва през 628 г. светилището е върнато в църквата на Възкресението, построена на Голгота от Константин Велики. Оттогава празникът Въздвижение се празнува от всички християни по света.
Въведение на Пресвета Богородица в храма (4 декември)
Християните празнуват въведението на Пресвета Богородица в храма в памет на посвещението на Дева Мария на Бога. Когато Мария беше на три години, Йоаким и Анна изпълниха обета си: доведоха дъщеря си в Йерусалимския храм и я поставиха на стълбите. За учудване на своите родители и други хора, малката Мария сама се изкачи по стълбите, за да посрещне първосвещеника, след което той я заведе в олтара. От този момент нататък Пресвета Дева Мария живяла в храма, докато не дошло време за годежа й с праведния Йосиф.
Страхотни празници
Празник Обрезание Господне (14 януари)
Обрезание Господне като празник е установено през 4 век. На този ден се отбелязва събитие, свързано със Завета, сключен с Бога на планината Сион от пророк Моисей: според който всички момчета на осмия ден след раждането трябва да приемат обрязването като символ на единство с еврейските патриарси - Авраам, Исак и Яков.
След приключването на този ритуал Спасителят е наречен Исус, както заповяда Архангел Гавриил, когато го донесе на Дева Мария добри новини. Според тълкуването Господ е приел обрязването като строго изпълнение на Божиите закони. Но в християнската църква няма ритуал за обрязване, тъй като според Новия завет той отстъпи място на тайнството на кръщението.
Рождество на Йоан Кръстител, Предтеча Господен (7 юли)
Честването на Рождеството на пророка Господен Йоан Кръстител е установено от Църквата през 4 век. Сред всички най-почитани светии Йоан Кръстител заема специално място, тъй като той трябваше да подготви еврейския народ да приеме проповядването на Месията.
По време на управлението на Ирод свещеник Захария живееше в Йерусалим с жена си Елисавета. Те направиха всичко с усърдие, както е указано в Мойсеевия закон, но Бог все още не им даде дете. Но един ден, когато Захария влезе в олтара за тамян, той видя ангел, който съобщи на свещеника добрата новина, че много скоро жена му ще роди дългоочаквано дете, което трябва да се казва Йоан: „...и ти ще има радост и веселие и мнозина ще се зарадват на раждането му, защото той ще бъде велик пред Господа; Той няма да пие вино или спиртно питие и ще се изпълни със Светия Дух от утробата на майка си...” (Лука 1:14-15).
Но в отговор на това откровение Захария се усмихна тъжно: както самият той, така и съпругата му Елисавета бяха в напреднала възраст. Когато каза на ангела за собствените си съмнения, той се представи като архангел Гавраил и като наказание за неверието наложи забрана: тъй като Захария не повярва на добрата новина, той нямаше да може да говори, докато Елизабет не роди дете дете.
Скоро Елизабет беше бременна, но не можеше да повярва на собственото си щастие, така че криеше положението си до пет месеца. В крайна сметка тя имаше син и когато бебето беше донесено в храма на осмия ден, свещеникът беше много изненадан да научи, че той е кръстен Йоан: нито в семейството на Захария, нито в семейството на Елисавета нямаше всеки с това име. Но Захариас кимна с глава и потвърди желанията на жена си, след което отново успя да говори. И първите думи, които слязоха от устните му, бяха думите на сърдечна молитва на благодарност.
Ден на Светите апостоли Петър и Павел (12 юли)
На този ден православна църкваотбелязва паметта на апостолите Петър и Павел, пострадали мъченически през 67 г. заради проповядването на Евангелието. Този празник предшества многодневния апостолски (Петров) пост.
В древността църковните правила са приети от Събора на апостолите, а Петър и Павел заемат най-високите места в него. С други думи, животът на тези апостоли беше голямо значениеза развитието на християнската църква.
Първите апостоли обаче донякъде дойдоха на вяра по различни начиниче, осъзнавайки ги, човек неволно може да се замисли за непостижимостта на пътищата Господни.
Апостол Петър
Преди Петър да започне апостолското си служение, той носел друго име - Симон, което получил при раждането. Симон живееше като рибар на езерото Генисарет, докато брат му Андрей не го доведе млад мъжкъм Христос. Радикалният и силен Симон успя веднага да заеме специално място сред учениците на Исус. Например, той пръв разпозна Спасителя в Исус и за това придоби ново име от Христос - Кифа (еврейски камък). На гръцки това име звучи като Петър и именно върху този „кремък“ Исус щеше да издигне сградата на собствената си църква, която „портите на ада няма да надделеят“. Слабостите обаче са присъщи на човека и слабостта на Петър беше трикратното му отричане от Христос. Въпреки това Петър се разкаял и бил простен от Исус, който потвърдил съдбата му три пъти.
След слизането на Светия Дух върху апостолите Петър е първият, който произнася проповед в историята на християнската църква. След тази проповед повече от три хиляди евреи се присъединиха към истинската вяра. В Деянията на апостолите има доказателства в почти всяка глава активна работаПетър: той проповядва Евангелието в различни градове и държави, разположени по бреговете на Средиземно море. И се смята, че апостол Марк, който придружава Петър, е написал Евангелието, като е взел за основа проповедите на Кифа. Освен това в Новия завет има книга, написана лично от апостола.
През 67 г. апостолът отива в Рим, но е заловен от властите и страда на кръста, подобно на Христос. Но Петър прецени, че е недостоен за точно същата екзекуция като Учителя, затова поиска от палачите да го разпнат с главата надолу на кръста.
Апостол Павел
Апостол Павел е роден в град Тарс (Мала Азия). Подобно на Петър, той имаше различно име от раждането си - Савел. Той беше надарен млад мъж и придоби добро образование, но израства и се възпитава в езически обичаи. Освен това Савел беше благороден римски гражданин и неговата позиция позволи на бъдещия апостол открито да се възхищава на езическата елинистична култура.
При всичко това Павел беше гонител на християнството както в Палестина, така и извън нейните граници. Тези възможности са му предоставени от фарисеите, които мразят християнското учение и водят ожесточена борба срещу него.
Веднъж, когато Савел пътуваше до Дамаск с разрешение на местните синагоги да арестуват християни, той беше ударен от ярка светлина. Бъдещият апостол паднал на земята и чул глас, който казвал: “Савле, Савле! Защо Ме преследваш? Той каза: Кой си ти, Господи? Господ каза: Аз съм Исус, когото ти гониш. Трудно ти е да се противопоставиш на глупците” (Деяния 9:4-5). След това Христос заповяда на Савел да отиде в Дамаск и да разчита на провидението.
Когато слепият Савел пристигна в града, където намери свещеника Анания. След разговор с християнски пастор той повярва в Христос и се кръсти. По време на церемонията по кръщенето зрението му се върна отново. От този ден започва дейността на Павел като апостол. Подобно на апостол Петър, Павел пътува много: посети Арабия, Антиохия, Кипър, Мала Азияи Македония. В онези места, където Павел посети, християнските общности сякаш се формираха сами, а самият върховен апостол стана известен със своите послания до главите на църквите, основани с негова помощ: сред новозаветните книги има 14 писма на Павел. Благодарение на тези послания християнските догми придобиха стройна система и станаха разбираеми за всеки вярващ.
В края на 66 г. апостол Павел пристига в Рим, където година по-късно, като гражданин на Римската империя, е екзекутиран с меч.
Обезглавяването на Йоан Кръстител (11 септември)
На 32-та година от раждането на Исус цар Ирод Антипа, владетел на Галилея, хвърли в затвора Йоан Кръстител, защото говори за близките си отношения с Иродиада, съпругата на брат му.
В същото време царят се страхуваше да екзекутира Йоан, тъй като това можеше да предизвика гнева на неговия народ, който обичаше и почиташе Йоан.
Един ден, по време на празнуването на рождения ден на Ирод, имаше празник. Дъщерята на Иродиада, Саломе, подари на царя изящна таня. За това Ирод обещал пред всички, че ще изпълни всяко желание на момичето. Иродиада убедила дъщеря си да поиска от царя главата на Йоан Кръстител.
Молбата на момичето смути краля, тъй като той се страхуваше от смъртта на Джон, но в същото време не можеше да откаже молбата, тъй като се страхуваше от присмеха на гостите заради неизпълненото обещание.
Кралят изпратил воин в затвора, който обезглавил Йоан и донесъл главата му на Саломе на поднос. Момичето прие ужасния подарък и го даде на собствената си майка. Апостолите, след като научили за екзекуцията на Йоан Кръстител, погребали тялото му без глава.
Покров на Пресвета Богородица (14 октомври)
Празникът се основава на история, случила се през 910 г. в Константинопол. Градът беше обсаден от безбройна армия от сарацини, а жителите на града се скриха в храма Влахерна - на мястото, където се съхраняваше омофора на Дева Мария. Уплашените жители се молеха горещо Богородицаотносно защитата. И тогава един ден по време на молитва юродивият Андрей забеляза Богородица над молещите се.
Богородица вървеше придружена от армия от ангели, с Йоан Богослов и Йоан Кръстител. Тя благоговейно протяга ръце към Сина, а омофорът й покрива молещите се жители на града, сякаш защитавайки хората от бъдещи бедствия. Освен юродивия Андрей, удивителното шествие видял и неговият ученик Епифаний. Прекрасна визияскоро изчезнала, но Нейната благодат останала в храма и скоро сарацинската армия напуснала Константинопол.
Празникът на Покровителството на Пресвета Богородица дойде в Русия при княз Андрей Боголюбски през 1164 г. И малко по-късно, през 1165 г., на река Нерл е осветен първият храм в чест на този празник.
Рождественският пост има и второ име - Филипов пост, той е пряко свързан със срещата на св. Филип, която се пада на 27 ноември.Светлият и светъл Рождественски пост подготвя всички православни вярващи за срещата на знаменателно празнично събитие - Рождество Христово.Според новия стил светлият празник се чества на 7 януари и до тази дата продължава святото ограничение на вярващите. Началото на Рождественския пост никога не се променя, първата дата на ограничение е определена от православната религия за 28 ноември. Меню за Рождественския пост 2018-2019 за всеки денопределено ще ви каже кои ястия е препоръчително и разрешено да се включват в ежедневното православно меню и кои храни трябва категорично да се избягват.
Рождественският пост е признат за строго дългосрочно ограничение.По време на продължителността му е важно напълно да се избягва консумацията на животински продукти. През същия период има дати, когато е разрешено да се яде риба. Тези дни са признати за дати, когато се празнуват значими светли празници в православието. Вярващият трябва да спазва не само строгите диетични ограничения по време на поста на Филип. Много е важно да откажете човешки страстии празни желания, с които е изпълнен животът на обикновения човек. Всеки пост дава духовна сила на вярващия, зарежда го с енергия и физически заряд, дава му самочувствие и ефективно облекчава. душевни терзанияи различни преживявания от нервен характер. След като потта спре, вярващият чувства безпрецедентна лекота, разбира истинското единство с Господа и чувства неговата вярна и постоянна подкрепа.
Какво е разрешено и какво не е позволено да се яде по време на пости?
От 28.11.2018 г. до 6.01.2019 г. Рождественски пост - с. Филипов влиза в домовете и сърцата на православните вярващи. Това ограничение се счита за по-малко строго заедно с Великия пост.въпреки това Филипова ограничението има и важни хранителни основи, които православните вярващи трябва да изпълнят.
Кога започва в православието?Коледен пост 2018-2019, меню за всеки денне трябва да съдържа продукти като:
- ястия с месо;
- различни млечни продукти;
- яйца.
вярващите Позволено е да се пие Каор - червено църковно вино.Можете да пиете малка чаша вино почти всяка вечер, но Пиенето на свещената напитка в петък е строго забранено. 
Що се отнася до рибните ястия, тогавакалендар на храненето по дни за светлия Рождественски пост 2018-2019ви позволява да ядете такава храна на големи православни празници, както и в периоди, когато се почитат мъчениците. Едно от тези ярки тържества е Въведението в православна църкваПресвета Богородица, тържеството на православието се чества на 4 декември. Празнични датиможе да падне в почти всеки ден от седмицата, но рибните ястия са строго забранени да се ядат в сряда, както и в петък, докато ефектът трае Филипов бързо. 