За разликата в стиловете в календара
Разликата в стила възниква от промяната от Юлианския календар към Григорианския календар.
Юлианският календар („стар стил“) е календарът, приет в Европа и Русия преди прехода към григорианския календар. Въведен в Римската република от Юлий Цезар на 1 януари 45 г. пр. н. е. или 708 г. от основаването на Рим.
Григорианският календар е въведен от папа Григорий XIII през 1582 г. Папата премахна 10 дни от тази година (от 4 до 14 октомври), а също така въведе правило, според което в бъдеще ще се премахват 3 дни от всеки 400 години от Юлианския календар, за да се приведе в съответствие с тропическата година.
Според Юлианския календар всяка 4-та година (чийто брой се дели на 4) е високосна, т.е. съдържа 366 дни, а не 365, както обикновено. Този календар изостава от слънчевия с 1 ден за 128 години, т.е. с около 3 дни за 400 години. Това изоставане беше взето предвид в григорианския календар („нов стил“). За тази цел „стотните“ години (завършващи на 00) не са високосни, освен ако броят им не се дели на 400.
1200, 1600, 2000 са били високосни години и ще бъдат 2400 и 2800, а 1300, 1400, 1500, 1700, 1800, 1900, 2100, 2200, 2300, 2500, 2600 и 2700 са нормални. Всяка високосна година, завършваща на 00, увеличава разликата между новия и стария стил с 1 ден. Следователно през 18 век разликата е била 11 дни, през 19 век - 12 дни, но и през 20 и 21 век разликата е една и съща - 13 дни, тъй като 2000 г. е била високосна. ще се увеличи едва през XXII век - до 14 дни, след това през XXIII - до 15 и т.н.
Обичайното преобразуване на дата от стар стил към нов взема предвид дали годината е била високосна и използва разликата в следващия ден.
Разлика в дните между „стария“ и „новия“ стил
| век | Години по "стар стил" | Разлика | |
| от 1 март | до 29 февруари | ||
| аз | 1 | 100 | -2 |
| II | 100 | 200 | -1 |
| III | 200 | 300 | 0 |
| IV | 300 | 400 | 1 |
| V | 400 | 500 | 1 |
| VI | 500 | 600 | 2 |
| VII | 600 | 700 | 3 |
| VIII | 700 | 800 | 4 |
| IX | 800 | 900 | 4 |
| X | 900 | 1000 | 5 |
| XI | 1000 | 1100 | 6 |
| XII | 1100 | 1200 | 7 |
| XIII | 1200 | 1300 | 7 |
| XIV | 1300 | 1400 | 8 |
| XV | 1400 | 1500 | 9 |
| XVI | 1500 | 1600 | 10 |
| XVII | 1600 | 1700 | 10 |
| XVIII | 1700 | 1800 | 11 |
| XIX | 1800 | 1900 | 12 |
| XX | 1900 | 2000 | 13 |
| XXI | 2000 | 2100 | 13 |
| XXII | 2100 | 2200 | 14 |
Историческите дати след 3-ти век от н. е. се превръщат в съвременна хронология, като към датата се добавя разликата, характерна за даден век. Например Куликовската битка според летописите се е състояла на 8 септември 1380 г. през 14 век. Следователно, според григорианския календар, нейната годишнина трябва да се празнува на 8 септември + 8 дни, тоест 16 септември.
Но не всички историци са съгласни с това.
„Интересно нещо се случва.
Да вземем актуален пример: А. С. Пушкин е роден на 26 май 1799 г. по стар стил. Като добавим 11 дни за 18 век, получаваме 6 юни по новия стил. Такъв ден беше тогава в Западна Европа, например в Париж. Но нека си представим, че самият Пушкин празнува рождения си ден сред приятели и още през 19 век - тогава все още е 26 май в Русия, но вече 7 юни в Париж. Днес 26 май по стария стил съответства на 8 юни по новия, но 200-годишнината на Пушкин все още се празнува на 6 юни, въпреки че самият Пушкин никога не го е празнувал на този ден.
Смисълът на грешката е ясен: руската история до 1918 г. е живяла според Юлианския календар, следователно нейните годишнини трябва да се празнуват според този календар, като по този начин са съобразени с църковната година. Връзката между историческите дати и църковния календар е още по-видима от друг пример: Петър I е роден в деня на паметта на св. Исак Далматийски (откъдето идва Исакиевската катедрала в Санкт Петербург). Следователно дори и сега трябва да празнуваме рождения му ден на този празник, който се пада на 30 май по стар / 12 юни по нов стил. Но ако преведем рождения ден на Петър според горното правило „кой ден беше тогава в Париж“, получаваме 9 юни, което, естествено, е погрешно.
Същото се случва и с известния празник на всички студенти - Денят на Татяна - денят на основаването на Московския университет. Според църковния календар той се пада на 12 януари по стар стил / 25 януари по нов стил, както го празнуваме сега, докато погрешното правило, добавящо 11 дни за 18 век, би изисквало да се празнува на 23 януари.
Така че правилното честване на годишнини трябва да се извършва според Юлианския календар (т.е. днес, за да ги преобразувате в новия стил, трябва да добавите 13 дни, независимо от века). Като цяло григорианският календар по отношение на руската история, според нас, е напълно ненужен, точно както не е необходимо двойно датиране на събитията, освен ако събитията не са свързани пряко с руската и европейската история: например битката при Бородино с право е с дата 26 август по руския календар и 7 септември по европейския и това са датите, които фигурират в документите на руската и френската армия“.
Андрей Юриевич Андреев, кандидат на историческите науки, кандидат на физико-математическите науки, доцент на Историческия факултет на Московския държавен университет.
В Русия григорианският календар е въведен през 1918 г. Православната църква продължава да използва Юлианския календар. Следователно най-лесният начин е да преведете датите на църковните събития. Просто добавете 13 дни и това е.
Нашият календар използва общоприетата система за превод на стил (различни стъпки на дните в различните векове), където е възможно. Ако източникът не посочва по какъв стил се празнува датата, тогава датата се дава според този източник без промени.
На прага нови годиниКогато една година следва друга, ние дори не се замисляме в какъв стил живеем. Със сигурност много от нас си спомнят от уроците по история, че някога е имало различен календар, по-късно хората са преминали към нов и са започнали да живеят по нов стил.
Нека поговорим как се различават тези два календара: Юлиански и Григориански .
Историята на създаването на юлианския и григорианския календар
За да изчислят времето, хората измислиха хронологична система, която се основаваше на периодичността на движенията на небесните тела и ето как календар.
Слово "календар" идва от латинската дума календариум, което означава "дългова книга". Това се дължи на факта, че длъжниците са платили задължението си в деня Календи, първите дни на всеки месец се наричаха, съвпадаха с новолуние.
Да, да древните римлянивсеки месец имаше 30 дни, или по-скоро 29 дни, 12 часа и 44 минути. Първоначално този календар съдържаше десет месеца, откъдето, между другото, и името на нашия последен месец от годината - декември(от латински декември– десети). Всички месеци са кръстени на римски богове.
Но от 3-ти век пр. н. е. в древния свят е използван различен календар, базиран на четиригодишен лунно-слънчев цикъл, даде грешка в слънчевата година от един ден. Използва се в Египет слънчев календар, съставен въз основа на наблюдения на Слънцето и Сириус. Годината според него беше триста шестдесет и пет дни. Състоеше се от дванадесет месеца от тридесет днивсеки.
Именно този календар стана основата Юлиански календар. Кръстен е на императора Гай Юлий Цезари беше въведен в 45 пр.н.е. Започна началото на годината по този календар 1 януари.
 |
Гай Юлий Цезар (100 пр.н.е. - 44 пр.н.е.)
Продължи Юлиански календарповече от шестнадесет века, докато 1582 Ж. Папа Григорий XIIIне е предложил нова хронологична система. Причината за приемането на новия календар беше постепенното изместване спрямо Юлианския календар на деня на пролетното равноденствие, по който се определяше датата на Великден, както и несъответствието между великденските пълнолуния и астрономическите . Главата на католическата църква смята, че е необходимо да се определи точното изчисление на празнуването на Великден, така че да се пада в неделя, както и да се върне пролетното равноденствие на датата 21 март.
 |
|
Папа Григорий XIII (1502-1585) |
Въпреки това, в 1583 година Събор на източните патриарсив Константинопол не приеха новия календар, тъй като той противоречи на основното правило, по което се определя денят на празнуване на християнския Великден: в някои години християнският Великден идваше по-рано от еврейския, което не беше позволено от каноните на църква.
Повечето европейски държави обаче последваха призива на папа Григорий XIII и преминаха към нов стилхронология.
Преходът към григорианския календар доведе до следните промени :
1. за коригиране на натрупаните грешки новият календар незабавно измести текущата дата с 10 дни към момента на приемане;
2. влезе в сила ново, по-прецизно правило за високосните години - високосна година, т.е. съдържа 366 дни, ако:
Номерът на годината е кратно на 400 (1600, 2000, 2400);
Номерът на годината е кратно на 4, а не кратно на 100 (... 1892, 1896, 1904, 1908...);
3. Правилата за изчисляване на християнския (а именно католическия) Великден са променени.
Разликата между датите на юлианския и григорианския календар се увеличава с три дни на всеки 400 години.
История на хронологията в Русия
В Русе преди Богоявление започва новата година през март, но от 10 век започва да се празнува Нова година през септември, според византийския църковен календар. Въпреки това хората, свикнали с вековната традиция, продължиха да празнуват Нова година с пробуждането на природата - през пролетта. Докато царят Иван III V 1492 година не издаде указ, в който се посочва, че Новата година е официално отложена за ранна есен. Но това не помогна и руският народ празнува две нови години: през пролетта и есента.
Цар Петър Велики, стремейки се към всичко европейско, 19 декември 1699 гиздаде указ, че руският народ, заедно с европейците, трябва да празнува Нова година 1 януари.
 |
Но в същото време в Русия той все още остава валиден Юлиански календар, получени от Византия с кръщението.
14 февруари 1918 г, след преврата, цяла Русия премина към нов стил, сега светската държава започна да живее според Григориански календар. По-късно, в 1923 година обаче новите власти се опитаха да прехвърлят църквата на нов календар До Негово Светейшество патриарх Тихонуспя да съхрани традициите.
Днес Юлиански и григориански календарипродължават да съществуват заедно. Юлиански календарнаслаждавайте се Грузинска, Йерусалимска, Сръбска и Руска църкви, докато католици и протестантисе ръководят от григориански.
Как да преизчислим датите от руската и западноевропейската история, ако Русия е живяла според 1918 г.? Тези и други въпроси зададохме на кандидата на историческите науки, специалист по средновековна хронология Павел Кузенков.
Както знаете, до февруари 1918 г. Русия, както повечето православни страни, живееше според. Междувременно в Европа, започвайки от 1582 г., той постепенно се разпространява, въведен по заповед на папа Григорий XIII. В годината на въвеждане на новия календар са пропуснати 10 дни (вместо 5 октомври се брои 15 октомври). Впоследствие григорианският календар пропуска високосните години в годините, завършващи на "00", освен ако първите две цифри на тази година не образуват кратно на "4". Ето защо годините 1600 и 2000 не предизвикаха никакви „движения“ в обичайната система на превод от „стар стил“ към „нов“. През 1700, 1800 и 1900 г. обаче високосните сезони са прескочени и разликата между стиловете се е увеличила съответно до 11, 12 и 13 дни. През 2100 г. разликата ще нарасне до 14 дни.
Като цяло таблицата на връзките между юлианските и григорианските дати изглежда така:
| Юлианска дата | Григорианска дата | |
| от 1582 г., 5.X до 1700 г., 18.II | 1582, 15.X - 1700 г., 28.II | 10 дни |
| от 1700 г., 19.II до 1800 г., 18.II | 1700, 1.III - 1800 г., 28.II | 11 дни |
| от 1800 г., 19.II до 1900 г., 18.II | 1800, 1.III - 1900 г., 28.II | 12 дни |
| от 1900 г., 19.II до 2100 г., 18.II | 1900, 1.III - 2100 г., 28.II | 13 дни |
В Съветска Русия „европейският“ календар е въведен от правителството на Ленин на 1 февруари 1918 г., което започва да се счита за 14 февруари „според новия стил“. Но в църковния живот не са настъпили промени: Руската православна църква продължава да живее по същия Юлиански календар, според който са живели апостолите и светите отци.
Възниква въпросът: как правилно да преведем историческите дати от стария стил в новия?
Изглежда, че всичко е просто: трябва да използвате правилото, което е било в сила в дадена епоха. Например, ако дадено събитие се е случило през 16-17 век, добавете 10 дни, ако през 18 век - 11, през 19 век - 12, накрая, през 20 и 21 век - 13 дни.
Това обикновено се прави в западната литература и това е съвсем вярно по отношение на дати от историята на Западна Европа. Трябва да се помни, че преходът към григорианския календар се случи в различни страни по различно време: докато католическите страни почти веднага въведоха „папския“ календар, Великобритания го прие едва през 1752 г., Швеция през 1753 г.
Ситуацията обаче се променя, когато става дума за събития от руската история. Трябва да се има предвид, че в православните страни при датиране на събитие се обръща внимание не само на действителното число на месеца, но и на обозначението на този ден в църковния календар (празник, памет на светец). Междувременно църковният календар не е претърпял никакви промени и Коледа например се е празнувала на 25 декември преди 300 или 200 години и сега се празнува на същия ден. Друго нещо е, че в гражданския „нов стил“ този ден е обозначен като „7 януари“.
Моля, имайте предвид, че когато преобразувате датите на празниците и паметните дни в новия стил, Църквата се ръководи от текущото правило за преобразуване (+13). Например: пренасянето на мощите на св. Филип, митрополит Московски, се чества на 3 юли, чл. Чл. - или 16 юли сл. Хр Чл. - въпреки че през 1652 г., когато се случи това събитие, теоретичноЮлианският 3 юли съответства на григорианския 13 юли. Но само теоретично: по онова време тази разлика можеше да бъде забелязана и записана само от посланици на чужди държави, които вече бяха преминали към „папския“ календар. По-късно връзките с Европа стават по-тесни, а през 19 - началото на 20 век в календарите и периодичните издания се дава двойна дата: според стария и новия стил. Но дори и тук при историческото датиране трябва да се даде предимство на юлианската дата, тъй като съвременниците са се ръководили от нея. И тъй като Юлианският календар беше и остава календарът на Руската църква, няма причина да се превеждат датите по различен начин, отколкото е обичайно в съвременните църковни публикации - тоест с разлика от 13 дни, независимо от датата на конкретно събитие.
Примери
Руският военноморски командир умира на 2 октомври 1817 г. В Европа този ден е определен като (2+12=) 14 октомври. Руската църква обаче чества паметта на праведния воин Теодор на 2 октомври, което в съвременния граждански календар съответства на (2+13=) 15 октомври.
Битката при Бородино се състоя на 26 август 1812 г. На този ден Църквата празнува паметта на чудотворното избавление от ордите на Тамерлан. Следователно, въпреки че през 19 век съответства 12 юлиански август 7 септември(и именно този ден е фиксиран в съветската традиция като дата на битката при Бородино), за православните хора славният подвиг на руската армия е извършен в деня на Въведението - т.е. 8 септемврисъгласно чл.
Едва ли е възможно да се преодолее тенденцията, станала общоприета в светските издания, а именно да се предават датите по стар стил според нормите, приети за григорианския календар в ерата, съответстваща на събитието. Но в църковните публикации трябва да се разчита на живата календарна традиция на Православната църква и, като се вземат за основа датите на Юлианския календар, да се преизчислят в гражданския стил според сегашното правило. Строго погледнато, „новият стил“ не съществува до февруари 1918 г. (просто различните страни имат различни календари). Следователно можем да говорим само за дати „според новия стил“ във връзка със съвременната практика, когато е необходимо да се преизчисли юлианската дата към гражданския календар.
По този начин датите на събитията в руската история преди 1918 г. трябва да бъдат дадени според Юлианския календар, като в скоби се посочи съответната дата от съвременния граждански календар - както се прави за всички църковни празници. Например: 25 декември 1XXX (7 януари н.с.).
Ако говорим за датата на международно събитие, което вече е датирано от съвременници с помощта на двойна дата, такава дата може да бъде посочена с наклонена черта. Например: 26 август / 7 септември 1812 г. (8 септември н.с.).
Различни начини за изчисляване на календара. Нов стил на изчисляване на времето беше въведен от Съвета на народните комисари - правителството на Съветска Русия 24 януари 1918 г „Указ за въвеждане на западноевропейския календар в Руската република“.
Указът имаше за цел да насърчи „установяването в Русия на едно и също време, съобразяващо се с почти всички културни народи“. Всъщност от 1582 г., когато в цяла Европа юлианският календар, в съответствие с препоръките на астрономите, беше заменен от григорианския, руският календар се различаваше от календарите на цивилизованите държави с 13 дни.
Факт е, че новият европейски календар е роден чрез усилията на папата, но руското православно духовенство не е имало власт или указ от католическия папа и отхвърли нововъведението. Така че те са живели повече от 300 години: в Европа е Нова година, в Русия все още е 19 декември.
Постановлението на Съвета на народните комисари (абревиатура на Съвета на народните комисари) от 24 януари 1918 г. разпорежда 1 февруари 1918 г. да се счита за 14 февруари (в скоби отбелязваме, че според многогодишни наблюдения руските православни календарът, тоест „старият стил“, е по-съвместим с климата на европейската част на Руската федерация. Например, на 1 март, когато според стария стил все още е дълбок февруари, няма миризма на пролет , а относително затопляне започва в средата на март или първите му дни по стар стил).
Не всички харесаха новия стил
Въпреки това не само Русия се съпротивлява на установяването на католическото броене на дните; в Гърция „новият стил“ е легализиран през 1924 г., Турция - 1926 г., Египет - 1928 г. В същото време не се чува гърците или египтяните да празнуват, както в Русия, два празника: Нова година и Стара Нова година, тоест Нова година според стария стил.
Интересно е, че въвеждането на григорианския календар беше прието без ентусиазъм в тези европейски страни, където протестантството беше водеща религия. Така че в Англия те преминаха към нова сметка на времето едва през 1752 г., в Швеция - година по-късно, през 1753 г.
Юлиански календар
Въведен е от Юлий Цезар през 46 г. пр.н.е. Започна на 1 януари. Годината имаше 365 дни. Число на година, делящо се на 4, се смяташе за високосна. Към него беше добавен един ден - 29 февруари. Разликата между календара на Юлий Цезар и календара на папа Григорий е, че първият има високосна година всяка четвърта година без изключение, докато вторият има високосни години само тези години, които се делят на четири, но не се делят на сто. В резултат на това разликата между юлианския и григорианския календар постепенно се увеличава и например през 2101 г. православната Коледа ще се празнува не на 7 януари, а на 8 януари.
Уикипедия
Юлиански календар
Юлиански календар- календар, разработен от група александрийски астрономи, ръководени от Сосиген и въведен от Юлий Цезар през 45 г. пр.н.е.
Юлианският календар реформира остарелия римски календар и се основава на хронологичната култура на Древен Египет. В Древна Рус календарът е известен като „Миротворчески кръг“, „Църковен кръг“ и „Голям индикт“.
Годината според юлианския календар започва на 1 януари, тъй като на този ден от 153 г. пр.н.е. д. Избраните от комитите консули встъпват в длъжност. В Юлианския календар нормалната година се състои от 365 дни и е разделена на 12 месеца. Веднъж на всеки 4 години се обявява високосна година, към която се добавя един ден - 29 февруари (по-рано подобна система беше приета в зодиакалния календар според Дионисий). Така юлианската година има средна продължителност от 365,25 дни, което е с 11 минути по-дълго от тропическата година.
365,24 = 365 + 0,25 = 365 + 1 / 4
Юлианският календар в Русия обикновено се нарича стар стил.
Месечни празници в римския календар
Календарът се основаваше на статични месечни празници. Първият празник, с който започна месецът, бяха Календите. Следващият празник, падащ на 7-ми (през март, май, юли и октомври) и на 5-ти от другите месеци, беше Nones. Третият празник, падащ на 15-ти (през март, май, юли и октомври) и 13-ти от другите месеци, беше Идите.
месеци
Има мнемонично правило за запомняне на броя на дните в месеца: свийте ръцете си в юмруци и, преминавайки отляво надясно от костта на малкия пръст на лявата ръка към показалеца, последователно докосвайки костите и ямките, списък: “Януари, февруари, март...”. Февруари ще трябва да се помни отделно. След юли (костта на показалеца на лявата ръка), трябва да преминете към костта на показалеца на дясната ръка и да продължите да броите до малкия пръст, като започнете от август. На костите - 31, между - 30 (в случая на февруари - 28 или 29).
Замяна с григорианския календар
Точността на юлианския календар е ниска: на всеки 128 години се натрупва допълнителен ден. Поради това например Коледа, която първоначално почти съвпадаше със зимното слънцестоене, постепенно се измести към пролетта. Разликата е най-забележима през пролетта и есента близо до равноденствията, когато скоростта на промяна на продължителността на деня и позицията на слънцето е максимална. В много храмове, според плана на създателите, в деня на пролетното равноденствие слънцето трябва да удари определено място, например в базиликата Свети Петър в Рим това е мозайка. Не само астрономите, но и висшето духовенство, начело с папата, можеха да се погрижат Великден вече да не се пада на едно и също място. След дълго обсъждане на този проблем през 1582 г. Юлианският календар в католическите страни е заменен с по-точен календар с указ на папа Григорий XIII. Още повече, че следващият ден след 4 октомври е обявен за 15 октомври. Протестантските страни изоставят Юлианския календар постепенно през 17-18 век; последните са Великобритания (1752) и Швеция.
В Русия григорианският календар е въведен с постановление на Съвета на народните комисари, прието на 24 януари 1918 г.; в православна Гърция - през 1923г. Григорианският календар често се нарича нов стил.
Юлианският календар в православието
В момента Юлианският календар се използва само от някои местни православни църкви: Йерусалимска, Руска, Сръбска, Грузинска, Украинска.
В допълнение към него се придържат някои манастири и енории в други европейски страни, както и в САЩ, манастири и други институции на Атон (Константинополската патриаршия), гръцки старокалендарци (в разкол) и други разколнически старокалендарци, които са направили не приема прехода към новоюлианския календар в гръцката църква и други църкви през 1920 г.; както и редица монофизитски църкви, включително в Етиопия.
Въпреки това всички православни църкви, които са приели новия календар, с изключение на Църквата на Финландия, все още изчисляват деня на празнуването на Великден и празниците, чиито дати зависят от датата на Великден, според александрийския пасхален и юлианския календар.
Разлика между юлианския и григорианския календар
Разликата между юлианския и григорианския календар непрекъснато се увеличава поради различните правила за определяне на високосните години: в юлианския календар всички години, които се делят на 4, са високосни, докато в григорианския календар годината е високосна, ако е кратно на 400, или кратно на 4, а не кратно на 100. Скокът се случва в последната година на века (вижте Високосна година).
Разликата между григорианския и юлианския календар (датите са дадени според григорианския календар; 15 октомври 1582 г. съответства на 5 октомври според юлианския календар; други начални дати на периодите съответстват на юлианския 29 февруари, крайните дати - 28 февруари) .
Разлика в датата Джулиани григориански календари:
| век | Разлика, дни | Период (юлиански календар) | Период (Григориански календар) |
| XVI и XVII | 10 | 29.02.1500-28.02.1700 | 10.03.1500-10.03.1700 |
| XVIII | 11 | 29.02.1700-28.02.1800 | 11.03.1700-11.03.1800 |
| XIX | 12 | 29.02.1800-28.02.1900 | 12.03.1800-12.03.1900 |
| XX и XXI | 13 | 29.02.1900-28.02.2100 | 13.03.1900-13.03.2100 |
| XXII | 14 | 29.02.2100-28.02.2200 | 14.03.2100-14.03.2200 |
| XXIII | 15 | 29.02.2200-28.02.2300 | 15.03.2200-15.03.2300 |
Не трябва да се бърка преводът (преизчисляването) на реални исторически дати (исторически събития) към друг стил на календара с преизчисляването (за по-лесно използване) към друг стил на Юлианския църковен календар, в който всички дни на честване (паметта на светците) и други) са фиксирани като юлиански - независимо от григорианската дата съответства определен празник или възпоменателен ден. Поради нарастващата промяна в разликата между Юлианския и Григорианския календар, православните църкви, използващи Юлианския календар, започвайки от 2101 г., ще празнуват Коледа не на 7 януари, както през 20-21 век, а на 8 януари (преведено на нов стил), но например от 9997 г. Коледа ще се празнува на 8 март (нов стил), въпреки че в техния литургичен календар този ден все още ще бъде отбелязан като 25 декември (стар стил). Освен това трябва да се има предвид, че в редица страни, където Юлианският календар е бил в употреба преди началото на 20-ти век (например в Гърция), датите на исторически събития, настъпили преди прехода към новия стил продължават да се празнуват на същите дати (номинално), на които са се случили според Юлианския календар (което, наред с други неща, е отразено в практиката на гръцкия раздел на Уикипедия).