(الاسم الحقيقي - تيتيرنيكوف فيدور كوزميتش)

(1863-1927) الكاتب الرمزي الروسي

كان والد فيودور حرفيًا وخياطًا من سانت بطرسبرغ، وتوفي بسبب الاستهلاك، تاركًا وراءه ابنًا صغيرًا وابنة. جاءت الأم من الفلاحين وبعد فترة وجيزة من وفاة زوجها بدأت العمل كخادمة في عائلة معارفها، عائلة أجابوف. نشأ الأطفال على الطريقة القديمة: تعرضوا للضرب عند أدنى استفزاز. والمثير للدهشة أن الأم قامت بجلد ابنها البالغ حتى سن 28 عامًا.

ومع ذلك، قام أصحابها بتربية فيودور وشقيقته أولغا مع أطفالهم. لقد كانوا أذكياء و اشخاص متعلمونالذين كانوا مهتمين بالمسرح والموسيقى، وأحيانًا كان الصبي يتلقى منهم اشتراكًا في الأوبرا. كان منزل أغابوف يحتوي على مكتبة جيدة، سُمح لفيودور باستخدامها، وكان الانطباع الأكبر عليه هو "روبنسون كروزو" لدانيال ديفو، و"الملك لير" لوليم شكسبير، و"دون كيشوت" لميغيل سرفانتس.

غالبًا ما كان يُسمح لفيودور بحضور المحادثات ذات الطبيعة التاريخية والأدبية وحفلات الأطفال. لكن الأطفال كانوا يضايقونه، وهو ابن خادم، وكان يدرك تمامًا عدم المساواة في منصبه. في وقت لاحق، سيعكس فيودور سولوجوب تجاربه في العديد من القصائد والقصص (على سبيل المثال، في صورة غريشا إيغومينوف من قصة "ابتسامة").

بفضل والدته، تمكن فيدور من إنهاء مدرسة الرعية أولا، ثم مدرسة المنطقة. في عام 1882 تخرج من معهد المعلمين وأعفى والدته من العمل اليومي الشاق.

لي النشاط التربوييبدأ في مقاطعة نائية - في بلدة كريستسي بمقاطعة نوفغورود، حيث يذهب ممتلئًا خطط نابليونجلب الحياة إلى الروتين المدرسي، وبذور النور والحب في قلوب الأطفال. ومع ذلك، في ذلك الوقت، كان ينظر إلى أي مظهر من مظاهر الفكر الجديد على أنه معارضة.

لاحقًا، في رواية "أحلام ثقيلة"، التي بدأت عام 1883 ونُشرت عام 1896، سيُظهر فيودور سولوجوب أجواء الافتراء والافتراء والأكاذيب التي سادت المدارس الإقليمية. استمر نشاطه التدريسي في المقاطعة لمدة عشر سنوات (في عام 1885 انتقل إلى فيليكي لوكي، ثم في عام 1889 إلى فيتيجرا، وهي بلدة محلية في منطقة أولونيتس، حيث قام بالتدريس في مدرسة المعلمين.) وكل هذا الوقت كان يعاني من الفقر والعمل المفسد والقمع المنزلي الاستبدادي الشديد للأم، والذي استمر حتى وفاتها عام 1892.

في رسائل إلى أخته، يشارك بصراحة خططه الرائعة حول كيفية تحقيق الثراء والهروب من الفقر: سوف يكتب كتابًا مدرسيًا للرياضيات من أجل الحصول على مكافأة نقدية، والفوز باليانصيب، وتنظيم بنك للادخار والقروض من أجله. معلمون.

طوال سنوات مهنة التدريس، يحتفظ فيودور تيتيرنيكوف بنوع من المذكرات الغنائية. ويصف الأماكن التي يعيش فيها، وأخلاق سكانها، ومظهرهم، وعاداتهم، وأسلوب حياتهم، ونوبات الشرب، وشؤون الحب.

تميز فيودور سولوجوب بالاجتهاد النادر: خلال الأربعين عامًا من عمره الحياة الإبداعيةكتب نحو أربعة آلاف قصيدة. ومع ذلك، على الرغم من أنه نشر القصيدة الأولى "الثعلب والقنفذ" بالفعل في عام 1884 في مجلة "القنفذ" في سانت بطرسبرغ، إلا أن الأعمال اللاحقة إما لم يتم قبولها أو لم يلاحظها أحد.

كانت نقطة التحول في حياته عام 1892، عندما تمكن من الانتقال إلى سانت بطرسبرغ. حصل على منصب مدرس الرياضيات في مدرسة مدينة روزديستفينسكي، وفي عام 1899 أصبح مدرسًا ثم مفتشًا في مدرسة سانت أندرو وعضوًا في مجلس مدرسة منطقة سانت بطرسبرغ.

تقاعد فقط في عام 1907، وليس بمحض إرادته: لم يغفر له الآراء التي أعرب عنها في الصحافة حول التعليم.

في سانت بطرسبرغ، دخل فيودور سولوجوب على الفور إلى البيئة الأدبية، والتقى بقادة الاتجاه الجديد (الرمزية) ديمتري ميريزكوفسكي ون. مينسكي، وبدأ التعاون مع مجلة "سيفيرني فيستنيك"، حيث نشر قصته الأولى "الظلال". في الصحافة الرمزية، توصلوا إلى اسم مستعار له، وأسقطوا حرفًا واحدًا من لقب الكاتب الشهير V. Sollogub.

من الناحية الموضوعية، قصائد فيودور سولوجوب ليست متنوعة للغاية؛ يمكن وصفها بشكل مشروط بأنها أعمال عن الحياة والموت. كتب معاصروه عن بساطة وبدائية قصائده، فرأوا فيها استجابة بسيطة للأحداث، لكنهم لم يبحثوا عن العمق تشبيهات تاريخيةوالتلميحات المعقدة، كما، على سبيل المثال، في شعر فاليري بريوسوف.

بطل غنائيتغلب على الشاعر مزاج الكآبة واليأس والعجز والارتباك. "أنا أيضًا ابن قرن مريض" ، يعلن سولوجوب. المفردات الشعرية للكاتب لا لبس فيها؛ فهي تهيمن عليها مفاهيم مثل الموت، والجثة، والرماد، والسرداب، والقبر، والجنازة، والظلام، والضباب.

وأشار بريوسوف إلى أنه في المجلد الأول من فيودور سولوجوب، يوجد أكثر من 100 متر وهياكل مقطعية مختلفة لـ 177 قصيدة - وهي نسبة من غير المرجح أن توجد في أي مجلد آخر. الشعراء المعاصرون. استخدم الباحث في الشعر في بداية القرن العشرين، الأكاديمي ف. جيرمونسكي، قصائد سولوجوب كعينات شعرية في دراسة "تأليف القصائد الغنائية".

لاحظ المعاصرون النغمة السحرية أو التعويذة لقصائد الشاعر. في بعض الأحيان تحدثوا حتى عن البداية الشيطانية الشيطانية في أعمال سولوجوب.

ومع ذلك، من المستحيل القول أن عمله يتميز فقط بالتنغيم المتشائم. لقد وصف العالم الذي رآه ووصفه بدقة.

في رواية "الشيطان الصغير" (1905)، وصف فيودور سولوجوب العالم الذي يعرفه جيدًا: حياة المناطق النائية في المقاطعة وبطلها المعلم بيريدونوف. في كثير من النواحي، باتباع تقاليد غوغول، فهو يبالغ بطريقة طبيعية ودقيقة وفي نفس الوقت رمزية ومعممة، مما يجعل كل السخافات والأمراض المحتملة إلى بشع. المظاهر البشرية. أصبحت صورة المخلوق الرائع الغريب Nedotykomka اسمًا مألوفًا يجسد الجهل والابتذال والحمق.

الأشخاص الذين يصورهم فيودور سولوجوب قبيحون عمدًا، وفاسدون، وتافهون، وعبثون، وتمتلكهم مشاعر منخفضة. إنهم يسعون فقط إلى إذلال الآخرين أو إيذائهم. بفضل Sologub، أصبح اسم Peredonov، فخور بجهله، رمزا للجمود والغباء المرضي.

الموقف من التعليم الحديثوأعرب الشاعر في كتابه مقالات صحفية، تظهر في منشورات مختلفة في سانت بطرسبرغ. بدأ بنشر القصائد والحكايات السياسية في المجلات الساخرة.

حتى أن الملاحقات القضائية والدعاوى الجنائية بدأت ضد فيودور سولوجوب.

تبدأ فترة جديدة من عمل الكاتب عام 1907، عندما يفقد أخته الحبيبة، التي أهدى لذكراها قصيدة “أرجوحة الشيطان”، التي يؤكد فيها أن العالم تحكمه قوة شيطانية.

في الوقت نفسه، بدأ فيودور سولوجوب الرواية الأولى من الثلاثية، "الأسطورة في طور التكوين". سوف يسميها "قطرات الدم". وسرعان ما تبعتها روايات الملكة أورترود والدخان والرماد. يظهر فيهم حلم سولوجوب الطوباوي الرئيسي، "حلم فخور بتغيير الحياة من خلال قوة الفن الإبداعي، حياة خلقت وفقًا لإرادة فخورة". ويحتوي على أصداء لموضوعات ظهرت في القصائد المبكرة، على سبيل المثال، أسطورة بلد النفط البعيد، الذي لا يمكن الوصول إليه إلا بعد الموت. وهكذا تظهر فكرة الموت في أعمال الكاتب كإحدى طرق حل كافة صراعات الحياة.

في الوقت نفسه، يقوم بتطوير أسطورة أخرى - أسطورة تنين الشمس. ومن المعروف أن القدماء تصوروا الشمس على أنها كائن حي يهرب من ثعبان يزحف عبر السماء. إذا لحقت حية بالشمس وابتلعتها، فستحدث عاصفة على الأرض. كسوف الشمس. يبدو العالم لسولوجوب كمبارزة أبدية بين الخير والشر، وعادة ما يفوز الأخير. الشخصية مجبرة على الخضوع لقوة قاتلة شريرة، وحريتها وهمية.

يتحول فيودور سولوجوب إلى الدراما، واحدة تلو الأخرى مسرحياته "انتصار الموت" (1907)، "هدية النحل الحكيم" (1907)، "الحب" (1907)، "رقصات الليل" (1908)، "فاسكا "Klyuchnik" و"Page Jehan" (1908)، والتي تم عرضها بنجاح على مسارح سانت بطرسبرغ.

الكتاب الثامن من القصائد، دائرة النار، الذي نُشر عام 1908، هو في الأساس مجموعة مما كتب على مدى خمسة عشر عامًا. يوضح Sologub فهمه لرمز الصورة: يجب أن يكون واضحًا في الدلالات وفي نفس الوقت يحمل محتوى المؤلف. جمع الكاتب قصصه في مجموعات «لدغة الموت» (1904)، و«الأقنعة المتحللة» (1907)، و«كتاب الفراق» (1908)، و«كتاب التعاويذ» (1909). يتعايش الحقيقي والمشروط جنبًا إلى جنب، وفي بعض الأحيان يكون من الصعب التمييز بين مكان وزمان حدوث الفعل، وفي أي بيئة، في الحلم أو في الواقع. يمكن اعتبار قصة "الظلال" (1896) إرشادية، حيث لا يستطيع الصبي الانتظار حتى المساء لبدء رسم أشكال مختلفة على الحائط. يعيد Sologub، بدقة متحذلقة وبروتوكولية تقريبًا، إنتاج حوادث مؤلمة وغير مفهومة تقع على الحدود بين الواقع والخيال. أطلق تي مان على الأسلوب البارد والخالي من المشاعر ظاهريًا اسم "القسوة الرحيمة".

في عام 1908، تزوج فيودور سولوجوب من الكاتب أ. تشيبوتاريفسكايا، الذي تخرج في باريس المدرسة الثانويةالعلوم الاجتماعية. كانت مؤلفة قصصًا وترجمات، وكتبت مقالات عن الفن.

في شقة سولوجوب السابقة، وفقًا لمذكرات تشولكوف، تجمع "شعراء أريوباغوس سانت بطرسبرغ". الآن يفتتح A. Chebotarevskaya صالون أدبي في منزلهم، حيث الفنانين والممثلين، سياسة. يصبح Sologub مدرسًا للحياة وكاتبًا عصريًا.

ويقيم أحداث الحرب العالمية الأولى من وجهة نظر شوفينية؛ وهو الآن يتحدث عن التضحية بالنفس من أجل تجديد الحياة. صحيح أن كتاب قصائد "الحرب" لم يحظ بتقييم إيجابي من قبل النقاد.

لم يقبل فيودور سولوجوب ثورة أكتوبر، وبدا له أن القوى الشيطانية قد خرجت. أراد أن تتغير بنية الروح، حتى يصبح الناس مختلفين. وبما أن هذا لم يحدث، كان Sologub يخطط لمغادرة روسيا. أصبح عام 1921 عام الخسائر بالنسبة له: انتحرت زوجته في نوبة حزن، وألقت بنفسها في نهر نيفا من جسر توتشكوف. ولم يتم العثور على جثتها إلا في الربيع عندما ذاب الجليد.

على الرغم من المعارضة الداخلية للنظام الجديد، واصل الكاتب العمل: في عام 1923، تم نشر روايته "ساحر الثعبان"، وتم نشر قصائد ومقالات. منذ عام 1926، كان فيودور سولوجوب رئيسًا لاتحاد كتاب لينينغراد.

إلا أن المرض أخذ منه القوة الأخيرة، لعدة أشهر لم يستيقظ، عاش خلف خزانة مظلمة، في زاوية أقارب زوجته. في ديسمبر 1927، توفي سولوجوب، وبقي في تاريخ الأدب روائيًا وراويًا وكاتبًا مسرحيًا.

ويواجه أحفاد مهمة دراسة واسعة النطاق التراث الإبداعي. بعد كل شيء، لعقود عديدة كان اسم Sologub معروفًا بشكل أساسي للمتخصصين. ومؤخرًا فقط بدأ نشر أعماله في طبعات جماعية.

لا يزال نشاط الترجمة الذي قام به فيودور سولوجوب غير مدروس عمليًا: فقد ترجم من الأوكرانية والبلغارية والألمانية واليونانية الحديثة والبولندية والفرنسية والإنجليزية.

فيودور سولوجوب، الذي ترد سيرته الذاتية في هذه المقالة، هو كاتب وشاعر ودعاية وكاتب مسرحي روسي مشهور. كان يعمل في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين. لقد كان أحد أكبر ممثلي الرمزية في جيله.

السيرة الذاتية للكاتب

ولد فيودور سولوجوب عام 1863. سيرة الكاتب تنشأ في سان بطرسبرج. هنا قضى حياته كلها تقريبا. اسمه الحقيقي عند الولادة هو فيدور كوزميش تيتيرنيكوف.

والده فلاح سابق كان يعمل خياطًا في سان بطرسبرج. عاشت الأسرة بشكل سيء للغاية. ساء الوضع عام 1867 عندما توفي والده. أُجبرت الأم على أن تصبح خادمة لنبلاء سانت بطرسبرغ.

بدأ Sologub في كتابة الشعر في مرحلة الطفولة المبكرة. ولن تكتمل السيرة دون التذكير بالنصوص التي كتبها الشاعر الشاب البالغ من العمر 14 عاما. بحلول ذلك الوقت، كان يدرس بالفعل في مدرسة المدينة في فلاديمير، وفي عام 1879 دخل بنجاح معهد المعلمين في سانت بطرسبرغ. هناك يقضي أربع سنوات في الإقامة الكاملة، الأمر الذي كان بالطبع مصدر ارتياح كبير لعائلته.

بعد أن تلقى تعليم عالىيذهب للعمل مدرسًا في المحافظات الشمالية مع أخته ووالدته. يعمل في منطقة نوفغورود، ثم في منطقتي بسكوف وفولوغدا. في المجموع، يقضي حوالي 10 سنوات في المحافظة.

العمل كمدرس

بدأ فيودور سولوجوب مسيرته التعليمية في كريستسي، منطقة نوفغورود. ارتبطت سيرة كاتب المستقبل بالمدرسة العامة في هذه البلدة الصغيرة لمدة ثلاث سنوات. وفي الوقت نفسه يكتب الشعر والرواية التي سميت فيما بعد "أحلام ثقيلة".

في عام 1884، تم نشر أول منشور للكاتب الشاب Sologub. بدأت سيرة المؤلف بأسطورة "الثعلب والقنفذ" التي نُشرت في مجلة للأطفال تسمى "الربيع". وقع Sologub على العمل باسم "Ternikov".

لمدة عشر سنوات من العمل في المقاطعات، يحلم بالعودة إلى سانت بطرسبرغ. ولكن فقط في عام 1892 حصل على موعد في مدرسة مدينة المهد الواقعة في المنطقة التاريخيةمدن على نهر نيفا - على الرمال.

مهنة في سان بطرسبرج

لعبت مجلة "نورثرن هيرالد" دورًا كبيرًا في حياة سولوجوب فيودور كوزميتش. بدأ تحديث سيرة الكاتب بنشاط من خلال المنشورات في هذا المنشور بدءًا من تسعينيات القرن التاسع عشر. علاوة على ذلك، لم تكن هذه قصائد فقط، ولكن أيضا مراجعات وترجمات وقصص وحتى رواية. وبإصرار من صديقي الكاتب الصوفي نيكولاي مينسكي، ظهر اسم مستعار.

اخترعها الناقد الأدبي أكيم فولينسكي. كانت هذه إشارة إلى عائلة سولوجوبوف النبيلة التي ينتمي إليها كاتب الخيال الشهير. ولإحداث فرق، تمت إزالة أحد الحروف "l" من الاسم المستعار.

هكذا تعرف القراء على فيودور سولوجوب. ولا بد من الإشارة في سيرة ذاتية مختصرة للمؤلف إلى الرواية الأولى التي نشرت عام 1896. كان يطلق عليه "الأحلام الثقيلة". هذا عمل واقعي يتم فيه دمج الصور اليومية للمقاطعة مع جو شبه صوفي يجد الأبطال أنفسهم فيه. بالإضافة إلى ذلك، يتم التغلب عليهم باستمرار من خلال الأحلام المثيرة وهجمات الذعر التي لا يمكن تفسيرها.

رمز الموت

غالبًا ما يظهر رمز الموت في أعمال سولوجوب في السنوات الخمس الأولى من القرن العشرين. فيودور سوغولوب، الذي تم إثراء سيرته الذاتية وعمله خلال هذه الفترة برموز وصور جديدة، يستخدمها في المستقبل للتعبير عن الذات بطريقته الخاصة النظام الإبداعي.

في كثير من الأحيان في أعمال هذه السنوات، يمكنك العثور على صورة الموت، والتي تجلب الراحة. على سبيل المثال، غالبا ما يستخدم في مجموعة القصص القصيرة "لدغة الموت". الشخصيات الرئيسية أصبحت على نحو متزايد المراهقين أو حتى الأطفال. علاوة على ذلك، فإن الجنون العام، الذي كان في المجموعات السابقة، يتم استبداله بالعزاء قبل الموت المحتمل.

يبدأ المؤلف بالتوجه إلى الشيطان، الذي لا يرى فيه لعنة رهيبة تنكر الله، ولكن فقط عكس الخير الضروري في العالم. أفضل طريقة للتعرف على فلسفة مؤلف تلك الفترة هي في مقال "كتاب تأكيد الذات المثالي".

خلال ثورة 1905، أصبح Sologub يتمتع بشعبية كبيرة. تم تجديد السيرة الذاتية القصيرة وعمل الكاتب بالحكايات السياسية. وتعهدت المجلات الثورية عن طيب خاطر بنشرها.

هذا نوع خاص تم إنشاؤه بواسطة Sologub. هذه "الحكايات الخرافية" مشرقة وقصيرة وذات حبكة بسيطة وأحيانًا تكون قصائد نثرية. على الرغم من أنها تغطي مواضيع البالغين، يستخدم المؤلف بنشاط مفردات وتقنيات حكايات الأطفال الخيالية. قام Sologub بدمج أفضلها في عام 1905 في "كتاب الحكايات الخرافية".

أشهر روايات سولوجوب

في عام 1902، أنهى سولوجوب روايته الأكثر شهرة. في سيرة الكاتب وعمله هناك دائمًا مكان عظيميُعطى لـ "الشيطان الصغير". لقد عمل عليها لمدة 10 سنوات. في البداية رفضوا نشره، معتبرين أنه غريب للغاية ومحفوف بالمخاطر.

فقط في عام 1905 نُشرت الرواية في مجلة "أسئلة الحياة". صحيح أن المجلة أغلقت قريبا، ولم يكن لديهم وقت لإنهاء طباعة الرواية. وأخيرا، في عام 1907، عندما تم نشر "الشيطان الصغير" ككتاب منفصل، اهتم به القراء والنقاد. على مدى السنوات القليلة المقبلة، أصبح هذا العمل الأكثر شعبية في روسيا.

ما هو موضوع "الشيطان الصغير"؟

في رواية "الشيطان الصغير" يتحدث فيودور سولوجوب عن موضوع معروف. ترتبط السيرة الذاتية والإبداع (الموضحان بإيجاز في المقال) للكاتب ارتباطًا وثيقًا بمصائر المعلمين الإقليميين، وكان أحدهم هو المؤلف نفسه. لذا فإن بطل هذا العمل هو مدرس في صالة للألعاب الرياضية في مقاطعة أرداليون بيريدونوف النائية.

ومن الملاحظ أن المؤلف يعامل بطله بازدراء. يسمي مشاعره مملة ووعيه فاسد. وكل ما يصل إلى وعيه يتحول إلى تراب ورجس. إن العيوب في الأشياء تسعده، لكنه لا يستطيع إلا أن يكبت مشاعر الناس.

السمات الرئيسية للبطل هي السادية والأنانية والحسد. ويتم دفعهم إلى أقصى الحدود. تجسيد ظلامه ورعبه هو صورة القطعة المفقودة التي يراها بيريدونوف في كل مكان.

تجارب في الدراماتورجيا

بعد كتابة "The Little Demon"، ركز Sologub على الدراما. تشير السيرة الذاتية القصيرة للبطل، الواردة في مقالتنا، إلى أنه كان يفضل هذا النوع من الأدب من عام 1907 إلى عام 1912.

تظهر مسرحياته بوضوح وجهات نظر المؤلف الفلسفية. كانت أولى التجارب على المسرح هي لغز "القداس من أجلي" ومسرحية "هدية النحل الحكيم". وفي عام 1907، كتب مأساة «انتصار الموت»، التي يفصل فيها أسطورة أصل شارلمان، ويصبح الحب أداة لإرادة «سحرية» خاصة. يشار إلى أن المسرحية كانت تسمى في الأصل "انتصار الحب". إن استبدال الحب بالموت بالنسبة لسولوجوب هو دليل على الهوية الداخلية، فالحب والموت واحد بالنسبة له.

تتجلى هذه الفكرة بشكل خاص في المسرحية البشعة "Vanka the Key-Keeper and the Page Jehan". في الوقت نفسه، ينقل Sologub بنشاط المشاهد من الواقع المحيط به إلى المسرح. وفي الوقت نفسه، نادرًا ما كانت المنتجات المبنية على أعمال سولوجوب ناجحة.

في عام 1908 تزوج من أناستاسيا تشيبوتاريفسكايا. كانت أصغر من زوجها بـ 14 عامًا وكانت تعمل مترجمة. كانت أناستازيا مشبعة بأفكار وأعمال الزوجين لدرجة أنها أصبحت بالفعل وكيله الأدبي. بحلول عام 1910، كانت تنظم صالونًا أدبيًا حقيقيًا في منزلهم شقة جديدةفي شارع رازيزهايا. تمت دعوة الشعراء المعاصرين الجدد بانتظام هنا. وكان الضيوف هنا إيجور سيفريانين وآنا أخماتوفا وسيرجي يسينين.

في أوائل العقد الأول من القرن العشرين، وتحت تأثير المواهب الشابة، أصبح سولوجوب مهتمًا بالمستقبل. يقترب من Vasilisk Gnedov، Ivan Ignatiev.

رواية "الأسطورة في طور التكوين"

صاغ سولوجوب أفكاره الفلسفية مرارًا وتكرارًا في العديد من المقالات والمقالات. في شكل خيالي، تبلورت في رواية «الأسطورة في طور التكوين». هذا هو اسم الثلاثية التي تضم أعمال «قطرات الدم» و«الملكة أورترود» و«الدخان والرماد».

الشخصية الرئيسية في الثلاثية هي المعلم مرة أخرى. هذه المرة باللقب تريرودوف. تم إنشاء مستعمرة للأطفال في منزله، حيث يعيش ما يسمى بـ "الأطفال الهادئين". إنها تسمح لتررودوف أن يشعر بملء الحياة من حوله.

تحدث أشياء لا يمكن تصورها خارج الحوزة، تمامًا كما هو الحال في أي مكان آخر في روسيا في ذلك الوقت. يقوم القوزاق بتفريق المظاهرات، ويواجه المثقفون صراعات حياة أو موت، وتخوض الأحزاب السياسية صراعًا لا هوادة فيه. يحاول تريرودوف، وهو مهندس وكيميائي بالتدريب، مواجهة هذا الواقع.

يأتي إليه أبطال أعمال Sologub السابقة - المجنون السابق بيريدونوف، الذي أصبح نائب الحاكم، وحتى يسوع المسيح.

استقبل النقاد الرواية بالحيرة. كان كل شيء غير عادي، من هذا النوع إلى المزيج المذهل من المشاكل السحرية والواقعية.

ثورة 1917

قبل Sologub ثورة فبراير بكل سرور وكان يعلق عليها آمالًا كبيرة. في مارس 1917 شارك في اتحاد الفنانين المشكل حديثًا. وسرعان ما اتخذت مقالاته ومنشوراته طابعًا واضحًا مناهضًا للبلشفية.

وفي الوقت نفسه، في الاتحاد يرأس المجموعة الأدبية، يستعد لعقد مجلس الفنانين. لكن في صحافته، أصبح الشعور بالكارثة الوشيكة واضحا بشكل متزايد.

بعد ثورة أكتوبرتصريحات سولوجوب الصحفية مكرسة لحرية التعبير، وهو ينتمي إلى البلاشفة بعداء صريح. الجميع المبدعينلم يكن الأمر سهلاً في ذلك الوقت. وكما يتذكر الناقد ليف كلاينبورت، تحول الكتاب إلى محاضرين وعاشوا على حصص الإعاشة. لم يقم سولوجوب بإلقاء محاضرات، وكان يعيش على بيع الأشياء، دون أن يتمكن من النشر، وكان يكتب عدة كتب من قصائده يدويًا يوميًا ويبيعها.

وفي عام 1919، لجأ إلى الحكومة السوفيتية للحصول على إذن بمغادرة البلاد. ولم نتمكن من الحصول على الضوء الأخضر إلا بعد عام ونصف. ومع ذلك، هذا اوقات صعبةكسر زوجة الكاتب. اهتزت نفسيتها. في سبتمبر 1921، غرقت نفسها في نهر جدانوفكا، وألقت بنفسها من جسر توتشكوف.

بعد وفاة زوجته، تخلى سولوجوب عن أفكار الهجرة.

منشورات جديدة

خلال فترة السياسة الاقتصادية الجديدة، تم إحياء حياة النشر في روسيا. حتى أن روايته الجديدة "ساحر الثعبان" نُشرت في الاتحاد السوفييتي. كان هذا السرد الواقعي عن العلاقة بين العمال وأسيادهم على خلفية مساحات نهر الفولجا لا يشبه أي شيء كتبه من قبل.

نشر سولوجوب عدة مجموعات شعرية، لكن سرعان ما توقفوا عن نشره. لقد عمل كثيرًا، لكن كل شيء ذهب إلى الطاولة. ولملء الفراغ في حياته، ركز على العمل في اتحاد كتاب سانت بطرسبرغ. حتى أنه تم انتخابه رئيسا لها.

في عام 1924، تم الاحتفال بالذكرى الأربعين لتأسيسه على نطاق واسع النشاط الأدبي. ولم يتخيل أحد من المشاركين في الاحتفال أنه منذ ذلك الحين لن يتم نشر كتاب واحد له.

وفاة كاتب

في الوقت نفسه، واصل Sologub كتابة الكثير. في عام 1927 عمل على الرواية الشعرية "غريغوري كازارين" حيث أصيب بمرض خطير. لقد عذبته الأمراض لفترة طويلة، ولكن قبل أن يتمكن من قمعها. الآن هناك تعقيدات. في الصيف لم يعد يخرج من السرير.

مشهورة بممثليها. أسمائهم، إلى جانب أعمالهم التي لا تنسى، معروفة لكل من يعتبر نفسه متذوقًا صغيرًا للأدب. هناك شعراء تُذكر قصائدهم رغماً عنهم. وهذا يشمل فيودور سولوجوب. سيرة ذاتية قصيرة ونظرة عامة على الإبداع ووصف للاتجاه الذي تم إنشاء القصائد فيه تنتظرك أدناه.

عن الكاتب

فيودور سولوجوب كاتب وشاعر وناشر ومترجم ومعلم روسي. لقد كان أحد ألمع ممثلي العصر الفضي ومدافعًا عن الرمزية الروسية. عمله استثنائي وغامض لدرجة أن العديد من النقاد ما زالوا غير قادرين على التوصل إلى التفسيرات الصحيحة الوحيدة للصور والأبطال الذين ابتكرهم الشاعر. Sologub، الذي لا تزال سيرته الذاتية وعمله موضوعًا للدراسة والبحث عن رموز جديدة، هو مبدع متعدد الأوجه للشعر والنثر. تبهر قصائده بزخارفها من الوحدة والتصوف والغموض، ورواياته تجذب الانتباه وتصدم ولا تتركها حتى الصفحة الأخيرة.

تاريخ اللقب

الاسم الحقيقي للشاعر هو فيدور كوزميتش تيتيرنيكوف.

أصبحت مجلة نورثرن ماسنجر منصة إطلاقللشاعر. في التسعينيات من القرن التاسع عشر، نُشر شعر سولوجوب في هذا المنشور، وبمجلدات كبيرة.

يتطلب دور الشاعر الرمزي اسمًا رنانًا. توصلت هيئة تحرير المجلة إلى الأشكال الأولى من الأسماء المستعارة، ومن بينها خيار "Sollogub". هذا اللقب تحمله عائلة نبيلة، ممثل بارزالذي كان فلاديمير سولوجوب - كاتب وكاتب نثر. لإحداث اختلافات، يقرر فيدور إزالة حرف واحد.

في عام 1893 نشرت المجلة قصيدة "الإبداع" موقعة تحت الاسم المستعار فيودور سولوجوب. تخفي سيرة الكاتب العديد من الأحداث التي شارك فيها أعضاء هيئة تحرير هذه المجلة. أعطى الرسول الشمالي للشاعر حافزًا جيدًا للتطور والنمو.

فيودور سولوجوب، سيرة ذاتية قصيرة. طفولة

ولد الكاتب في الأول من مارس عام 1863 في سان بطرسبرج. كان والده من مقاطعة بولتافا.

عاشت الأسرة بشكل سيء للغاية، وكان الأب عبدا ويعيش كخياط.

كان والدا الشاعر المستقبلي متعلمين؛ وكانت هناك كتب في المنزل، وكان الأب يعلم الأطفال القراءة والكتابة، ويلعب لهم، ويتحدث عن المسرح وينقل لهم حبوب المعرفة عن الثقافة والأدب العالميين. .

عندما ولدت أخته الصغيرة بعد عامين من ولادة فيودور، أصبحت حياة الأسرة أكثر صعوبة من الناحية المالية. وقد دفعت الأسرة أخيرًا إلى الفقر بعد وفاة والدهم في عام 1867. وتُركت الأم مع أطفالها بين ذراعيها، دون وسيلة للعيش. لقد أُجبرت على أن تصبح خادمة في عائلة غنية. في عائلة أجابوف النبيلة، نشأ شاعر شاب، عامله الأرستقراطيون بشكل إيجابي، وساعدوه في التعليم الذاتي، وشاركوا الكتب النادرة، التي كان سولوجوب حريصًا جدًا عليها. وستكون سيرة الشاعر غنية أيضًا بأشخاص ولقاءات عشوائية ساعدته في التغلب على عقبات الحياة والعثور على نفسه.

ومع ذلك، كان هناك أيضا الجوانب المظلمةفي طفولة الشاعر في منزل أجابوف. عالم الكتب والعلوم والموسيقى الذي انضممت إليه الشاب فيدورفي المنزل، هناك تناقض حاد بشكل لا يصدق مع أجواء المطبخ وغرفة الغسيل المليئة بالدخان والبخار الكثيف، حيث عملت والدته حتى فقدت قوتها تمامًا لإطعام الأطفال. في بعض الأحيان كانت تخفف تعبها عن أطفالها، حتى أنها تصل إلى حد ضربها على أدنى عصيان. لاحقاً، يكتب الكاتب قصة «العزاء» التي يعبر فيها عن قسوة عالم طفولته الممزق. وقد ذكر سولوجوب هذا على مضض في مذكراته، سيرة ذاتية قصيرةغالبا ما يفتقد الشاعر هذه اللحظات، لكنها ضرورية لتصوير صورة كاملة لحياته وتطوره.

الأعمال التي أظهرت الطريق للشاعر

تحدثت زوجة الشاعر في سيرته الذاتية عن ثلاثة كتب قرأها فيودور في طفولته.

هذه هي "دون كيشوت" لثيربانتس وشكسبير و"روبنسون كروزو" لديفو. كان الانطباع الذي قرأه قويًا جدًا بالنسبة لصبي صغير جدًا لدرجة أنه أدى إلى ظهور موهبة كان من المقرر أن تزدهر فيه سن النضجوأنشأ شاعرًا عظيمًا يعمل تحت الاسم المستعار Sologub. وجاء في سيرة ذاتية قصيرة كتبتها زوجته أن هذه الكتب كانت "نوعًا من الإنجيل".

لكن عمل بوشكين وليرمونتوف كانت دوافعه الرئيسية غريبة على الشاب سولوجوب. كان N. أقرب بكثير إليه في الروح، فقد تحولت صور الرجل الفقير ومصيره الصعب ووجدت مكانها وانعكاسها في الشعر المستقبلي لخليفته. في شبابه، اندهش فيودور سولوجوب من الواقعية التي وصف بها نيكراسوف تجارب ومعاناة الرجل العادي.

كان لعمل S. Nadson أيضًا تأثير كبير على تشكيل رؤية الكاتب للعالم وموهبته.

الشباب واكتشاف الذات

تأثر شباب الشاعر بالأدب العالمي والكلاسيكيات الروسية التي أتيحت له الفرصة لقراءتها. وبفضل هذه الفرصة تمكن الشاب سولوجوب من تطوير موهبته (السيرة الذاتية التي كتبتها زوجة الشاعر تعطي فكرة واضحة عن ذلك).

في سن الخامسة عشرة، أصبح فيودور سولوجوب طالبًا في معهد المعلمين في سانت بطرسبرغ. جاء الشاعر الشاب إلى هنا بأفكار غامضة وبفضل رعاية عائلة أجابوف والمعلم فيودور، رأى في الصبي عقلًا حادًا وموهبة تتطلب الصقل. لقد فتحت الفصول الأولى حرفيًا عالمًا جديدًا تمامًا من الإبداع والحرية للشاعر.

كان مدير المعهد ك. ك. سانت هيلير، وهو رجل متعلم تعليماً عالياً وله آراء تقدمية ومبتكرة. وبفضل حماسته، انجذب المعلمون الأكثر تقدمًا في ذلك الوقت إلى التدريس. من بين الطلاب، ومعظمهم من الأسر الغنية، كان فيدور غريبا تماما. لم يكن ينجذب إلى التجمعات الطلابية والاحتفالات. وبينما كان زملاؤه يستمتعون، كان يترجم الكلاسيكيات ويخطو خطواته الأولى في النثر. مع بداية دراسته في المعهد سيبدأ سولوجوب رواية "ندى الليل". وستخبرنا سيرة الشاعر أنه لن ينهي هذه الرواية أبدا، لكنها ستكون محاولة جيدة ستثريه بالخبرة.

في عام 1882، تخرج الكاتب الرمزي المستقبلي بمرتبة الشرف من المعهد وغادر إلى قرية كريستسي النائية. سوف يأخذ معه والدته وشقيقته أولغا. هنا وجد عملاً كمدرس، بالإضافة إلى عشر سنوات من التجول في المقاطعات: كان فيليكيي لوكي وفيتيجرا الموطن المؤقت للكاتب وعائلته.

هنا، في «ركن الدب»، عانى الكاتب بجنون من وحدته و«مستنقع المقاطعة». في وقت لاحق سيكتب عن هذا قائلا إن المعلم محكوم عليه بالوحدة وسوء الفهم.

الخطوات الأولى في الشعر

وظهرت أولى قصائد الشاعر، بحسب بعض المصادر، عندما كان صبيا في الثانية عشرة من عمره. غالبًا ما يتذكر فيودور سولوجوب (الذي لا تخبر سيرته الذاتية سوى القليل عن تطوره كمؤلف) في مرحلة البلوغ بمرارة مصاعب شبابه، عندما لم يكن هناك دعم وتفهم، وكان عليه أن يحقق كل شيء بنفسه.

بكل قوته، كان الشاب فيودور متأكدا من أنه مقدر له أن يصبح شاعرا، وأقسم لنفسه أنه لن يتخلى عن مكالمته، بغض النظر عن مدى صعوبة ذلك بالنسبة له. ولم يبخل القدر بالمحاكمات. إذا لم نتحدث عن الصعوبات المادية التي عاشتها عائلة الكاتب اليتيمة، فقد كان هناك أيضًا الكثير من العذاب الأخلاقي للشاب الموهوب. عاش مع والدته وأخته في بلدة إقليمية، حيث كانت الفرص أقل من العقبات. نُشرت قصائده في مجلات إقليمية ضعيفة مع عدد محدود من القراء ولم تصل الشهرة والتقدير للشاعر بعد.

"نورثرن هيرالد"

أصبح عام 1891 نقطة تحول بالنسبة للشاعر، عندما أحضره القدر إلى العاصمة وأعطاه لقاء عشوائيًا تمامًا مع نيكولاي ماكسيموفيتش مينسكي، ممثل ما يسمى بالرمزية الصوفية. كانت أهمية هذا الاجتماع أنه على الرغم من الاتصال القصير، فإن F. Sologub (السيرة الذاتية التي كتبتها زوجة الشاعر تصف هذا الاجتماع بوضوح) ستترك لمينسكي مجموعته الصغيرة من القصائد (حرفيًا بضع مئات من القصائد المبكرة). كان هذا العام عام ميلاد وتحول المجلة المعروفة "نورثرن هيرالد". كان مبدعوها: N. Minsky و Z. Gippius و A. Volynsky مشغولين بالبحث عن أعمال من شأنها أن تكون مثالاً جيدًا لبيان N. Minsky الذي تم سكه حديثًا "في ضوء الضمير ...". والمثير للدهشة أن شعر سولوجوب الشاب ظهر في مكانه، مما ساعد في تصميم المجلة الافتتاحية، وأتاح أخيرًا للشاعر الشاب أن يثبت نفسه في التيار الرئيسي للرمزية.

نضج

في خريف عام 1892، انتقل فيودور سولوجوب إلى سانت بطرسبرغ. بعد المقاطعة التي كادت أن تدمره، اقتحم المجتمع الرمزي بابتكاره ورغبته في الإبداع.

هنا يجد منصبًا كمدرس في مدرسة المهد بالمدينة. أثناء مجيئه إلى الحياة هنا، خفف الكاتب مشاهد كثيرة من رواياته الرائعة ولكن الصعبة «الشيطان الصغير» و«أحلام ثقيلة». وتم نقل مكان عمل أعماله إلى "مدن المقاطعات"، ولكن لسبب ما ليس إلى العاصمة، حيث قضى كل نضجه وأحبه من كل روحه.

يصبح الرسول الشمالي مكانًا للتعلم للكاتب ووسيلة تُعرف من خلالها قصائده أخيرًا.

في عام 1908، Sologub Fedor Kuzmich (سيرة الكاتب لا تصف هذا بشكل كامل مرحلة الحياة) يترك مهنة التدريس ويتزوج أنستازيا تشيبوتاريفسكايا، كاتبة ومترجمة.

في عام 1913، ذهب مع زوجته في رحلة إلى مدن روسيا، حيث زار ما يقرب من أربعين منهم.

في عام 1918، كان للشاعر شرف رئاسة اتحاد عمال الخيال.

وفي 5 ديسمبر 1927، توفي الكاتب عن عمر يناهز الرابعة والستين، تاركًا وراءه إرثًا ضخمًا من ألمع الشعر والنثر الرمزي.

لمحة موجزة عن الإبداع

إبداع الشاعر والكاتب غني ومتعدد الأوجه. ورغم أن النقاد أنفسهم نسبوا شعره ونثره فيما بعد إلى الرمزية، إلا أن العديد من سمات أعماله تتجاوز هذا الاتجاه.

بدأ فيودور كوزميتش كتابه Sologub (سيرة ذاتية قصيرة كتبتها أناستاسيا تشيبوتاريفا تتحدث عن هذا) بالشعر.

في وقت لاحق، في معهد المعلمين، يحاول إنشاء ملحمة نثرية، "ليلة الندى". في نفس الوقت تقريبا، ولدت قصيدة "الوحدة"، والتي لم يكن من المقرر نشرها أبدا.

تُنشر قصائد الشاعر في جريدة سان بطرسبرغ سيفيرني فيستنيك.

في عام 1902، أكمل الكاتب العمل على روايته «الشيطان الصغير». يحكي العمل عن الروح المجنونة وغير الصحية للمعلم السادي أرداليون بيريدونوف. بسبب صراحتها و"خطورتها"، حُكم على الرواية بـ "الحياة على الطاولة". ومع ذلك، في عام 1905، بدأت مجلة "أسئلة الحياة" في نشر العمل. وبسبب إغلاق المجلة انقطعت الإصدارات مما لم يسمح للرواية بالكشف عن نفسها بالكامل.

وفي عام 1907، نُشرت رواية «الشيطان الصغير» بالكامل أخيرًا، وظلت منذ ذلك الوقت وحتى يومنا هذا أحد أشهر الكتب وأكثرها دراسة في الأدب الروسي.

الدوافع الرئيسية لشعر ف. سولوجوب

على الرغم من أن روايات الكاتب تحتل مكانة جيدة في عالم الأدب، إلا أن شعره لا يقل إثارة للاهتمام بسبب أصالته وأسلوبه الخفيف والمتجدد الهواء بشكل غير عادي.

إن خفة المقطع هذه هي ما يذهل Sologub. سيرة الكاتب مليئة بمساعيه وتجاربه الإبداعية التي تنعكس في الشعر؛ فهي سهلة وتقرأ في نفس واحد.

الموضوع الرئيسي للقصائد هو موضوعات الحزن والمعاناة والوجود بلا معنى وهدف للحياة، وهي سمة من سمات الرمزية والانحطاط.

موضوعات صوفية للتأثير على الحياة قوى أعلىيمكن تتبعها في قصائد "أرجوحة الشيطان" و"تحطيم العين الواحدة". كما أن ضعف الإنسان وعجزه أمام معوقات الحياة يتجلى في كل شعر سولوجوب.

أخيراً

أخبرناك باختصار عن الكاتب الذي غادر التراث الأدبيوالتي يمكن وضعها بأمان على قدم المساواة مع Blok و Tolstoy. فيودور سولوجوب (السيرة الذاتية والإبداع، صورة الكاتب - كل هذا في المقال) كاتب وشاعر وكاتب نثر وكاتب مسرحي يعكس الجوانب المظلمة للحياة في عمله. لكنه فعل ذلك بمهارة ومثيرة للاهتمام لدرجة أن أعماله تُقرأ في نفس واحد وتبقى في الذاكرة إلى الأبد.

الشاعر الروسي، الكاتب، الكاتب المسرحي، الدعاية. واحد من ابرز الممثلينالرمزية و Fin de siècle التي اجتاحت أوروبا بأكملها.

ولد فيودور سولوجوب في سانت بطرسبرغ لعائلة خياط. الفلاح السابقمقاطعة بولتافا كوزما أفاناسييفيتش تيتيرنيكوف. وبعد عامين ولدت أخت الكاتب أولغا. عاشت الأسرة بشكل سيئ، وازداد الوضع سوءًا عندما توفي والد فيودور عام 1867. أُجبرت الأم على العودة "مجرد خادمة" إلى عائلة أجابوف، نبلاء سانت بطرسبرغ، الذين خدمتهم ذات يوم. أمضى كاتب المستقبل طفولته ومراهقته بأكملها في عائلة أجابوف. شعر الكاتب المستقبلي بهديته الشعرية وهو في الثانية عشرة من عمره، وأول قصائد مكتملة وصلت إلينا تعود إلى عام 1878. وفي العام نفسه، دخل فيودور تيتيرنيكوف معهد سانت بطرسبرغ للمعلمين. درس وعاش في المعهد (كانت المؤسسة داخلية) لمدة أربع سنوات. بعد تخرجه من المعهد في يونيو 1882، ذهب مع والدته وأخته للتدريس في المقاطعات الشمالية - أولاً في كريستسي، ثم في فيليكي لوكي (في عام 1885) وفيتيجرا (في عام 1889)، - أنفق ما مجموعه عشرة سنوات في المحافظة.

الخدمة في المحافظة (1882-1892)

قضى Sologub ثلاث سنوات في كريستسي (مقاطعة نوفغورود)، كمدرس في مدرسة كريستيتسكي العامة. واصل كتابة الشعر وبدأ العمل على رواية (المستقبل "أحلام ثقيلة")، والتي استغرقت ما يقرب من عقد من الزمن. كان أول إصدار للشاعر الشاب هو حكاية "الثعلب والقنفذ" التي نُشرت في مجلة الأطفال "الربيع" في 28 يناير 1884، بتوقيع "تيرنيكوف"؛ يمثل هذا التاريخ بداية النشاط الأدبي لفيودور سولوجوب. في السنوات اللاحقة، تم نشر العديد من القصائد في الصحف والمجلات الصغيرة.

تأخر في المسار الأدبيكان سولوغوبا بسبب العزلة الثقافية الكاملة - فقد شعر أنه لم يعد بإمكانه الكتابة في البرية، في الشعور بالوحدة الاجتماعية والثقافية. حلم الشاعر بالعودة إلى سانت بطرسبرغ، حيث يمكن أن يدرك موهبته بالكامل. لكن تيتيرنيكوف لم يتمكن من الانتقال إلى العاصمة لفترة طويلة؛ فقط في خريف عام 1892 تمكن من الانتقال بشكل دائم إلى سانت بطرسبرغ. في سانت بطرسبرغ، تم تعيين Sologub كمدرس في مدرسة مدينة Rozhdestvensky في بيسكي.

في سانت بطرسبرغ (1893-1906)

لعبت مجلة Northern Messenger دورًا خاصًا في سيرة Sologub. هناك بدأ النشر على نطاق واسع في تسعينيات القرن التاسع عشر: بالإضافة إلى القصائد، نُشرت قصصه الأولى ورواية وترجمات من فيرلين ومراجعات. وفي الواقع "فيودور سولوجوب" نفسه - وهو اسم مستعار - اخترعه مكتب تحرير المجلة بإصرار من مينسكي. اقترح فولينسكي: "Sollogub"، وهو اللقب الذي أثار في ذلك الوقت ارتباطًا بالعائلة الأرستقراطية الشهيرة التي ينتمي إليها كاتب الخيال فلاديمير سولوجوب؛ ولتمييزه تم حذف حرف واحد "l" من الاسم المستعار. ظهر الاسم المستعار لأول مرة مطبوعًا عام 1893 في عدد أبريل من مجلة "نورثرن هيرالد" (وقعت على قصيدة "الإبداع").

في عام 1896، نُشرت الكتب الثلاثة الأولى لفيودور سولوجوب: "قصائد، الكتاب الأول"، ورواية "أحلام ثقيلة" و"الظلال" (مجموعة قصصية مشتركة وكتاب القصائد الثاني). نشر Sologub الكتب الثلاثة بنفسه في توزيع صغير، وإن كان معتادًا في ذلك الوقت.

بدأت رواية "أحلام ثقيلة" في كريستي عام 1883. الواقعية القوية لـ "أحلام ثقيلة" التي ترسم صورًا يومية للمقاطعة، ممزوجة بأجواء شبحية مسكرة من أنصاف الأحلام وأنصاف الحقائق، المليئة بالأحلام المثيرة ونوبات الخوف. استغرقت الرواية وقتًا طويلاً في الكتابة ولم تكتمل إلا في سانت بطرسبرغ عام 1894.

في أبريل 1897، حدث انقسام بين محرري سيفيرني فيستنيك وسولوجوب. بدأ الكاتب بالتعاون مع مجلة "الشمال". في بداية عام 1899، تم نقل Sologub من Rozhdestvensky إلى مدرسة مدينة Andreevsky في جزيرة Vasilyevsky. هناك لم يصبح مدرسًا فحسب، بل أصبح أيضًا مفتشًا لشقة مملوكة للحكومة في المدرسة وفقًا لوضعه.

في عام 1904، تم نشر كتابي القصائد الثالث والرابع، وجمع قصائد من مطلع القرن تحت غلاف واحد. "القصائد المجمعة 1897-1903" كانت بمثابة نوع من الحدود بين الانحطاط والرمزية اللاحقة لسولوجوب، والتي استقرت فيها رموز سولوجوب الشاعر. في الوقت نفسه، في انحطاط سولوجوب ورمزيته، لم يكن هناك تراكم حاد وغير متناغم للمفارقات الجمالية أو الغموض المتعمد أو الاستخفاف. على العكس من ذلك، سعى Sologub إلى الوضوح الشديد والدقة - سواء في الغنائية أو في النثر.

كانت الفترة الصعبة في عمل سولوجوب هي الأعوام 1902-1904. تتغير إلهاماته وأمزجته الفلسفية الواحدة تلو الأخرى، مما يُثري كلماته بصور ورموز جديدة، والتي سيتم استحضارها مرارًا وتكرارًا في نظامه الإبداعي الخاص. كتب كورني تشوكوفسكي: "في أسلوب كتاباته يوجد نوع من سحر الموت". "هذه السطور المجمدة والهادئة والمتساوية، كما رأينا، صمت كل كلماته - أليس هذا هو مصدر جمال سولوغوبوف الخاص، الذي سيشعر به كل من أُعطي القدرة على الإحساس بالجمال؟" تم التعبير عن رمز "الموت المريح" بشكل خاص في القصص التي يتألف منها كتاب "لدغة الموت" الذي نُشر في سبتمبر 1904. الشخصيات الرئيسية في الكتاب كانوا أطفالًا أو مراهقين. على عكس "الظلال"، الكتاب الأول للقصص (1896)، يتراجع الجنون العام قبل موت مغرٍ، ليس رهيبًا كثيرًا، ولكنه "مريح" حقًا. وفي الوقت نفسه، يلجأ الشاعر إلى الشيطان، لكنه لا يرى فيه لعنة وإنكارًا لله، بل يرى عكسًا متطابقًا وضروريًا ويساعد أيضًا من يحتاج إليه. تم التعبير عن فلسفة Sologub في ذلك الوقت بشكل كامل في مقال "Ya. كتاب تأكيد الذات المثالي"، نُشر في فبراير 1906 في مجلة "Golden Fleece". انطلاقًا من فلسفته باستمرار ، كتب سولوجوب بعد ذلك أسرار "القداس من أجلي" (1906) و "الشوق إلى كائنات أخرى" (1907) وتوصل إلى فكرة "مسرح الإرادة الواحدة" ورمزه العزيز - " أسطورة في طور التكوين." ترتبط الأسطورة الشعرية عن الثعبان بالتوماخية في تلك الفترة - "الثعبان السماوي" ، "التنين الشرير والانتقامي" - هكذا تُسمى الشمس ، التي تجسد المصاعب الشريرة والأرضية في دورة ونثر "الثعبان" من 1902-1906. ثمانية عشر قصيدة سنوات مختلفة(بشكل رئيسي 1902-1904)، والتي يتولى فيها رمز "الثعبان"، جمعها سولوجوب في دورة "الثعبان"، والتي تم نشرها كمنشور منفصل باعتباره الكتاب السادس من القصائد في مارس 1907.

في عام 1904، أبرم فيودور سولوجوب اتفاقية تعاون دائمة مع نوفوستي وبيرزيفايا غازيتا. واستمر أقل من عام بقليل، نُشر خلاله حوالي سبعين مقالاً، وبقيت عشرات أخرى غير منشورة. مجموعة المواضيع التي تطرق إليها سولوجوب في صحافته تشكلت من خلال أنشطته الرسمية والقضايا الأكثر إلحاحًا في ذلك الوقت: المدرسة، الأطفال، الحرب الروسية اليابانية, الوضع الدولي، الثورة، حقوق اليهود.

خلال الثورة الروسية الأولى 1905-1906. لاقت حكايات سولوجوب السياسية المنشورة في المجلات الثورية نجاحًا كبيرًا. "الحكايات الخرافية" هي نوع خاص لفيودور سولوجوب. باختصار، مع مؤامرة بسيطة وبارعة، قصائد النثر الجميلة في كثير من الأحيان، وأحيانا مثيرة للاشمئزاز مع واقعها الخانق، تم كتابتها للبالغين، على الرغم من أن Sologub استخدم مفردات الأطفال وتقنيات حكايات الأطفال الخيالية. في عام 1905، قام سولوجوب بجمع جزء من الحكايات الخيالية المنشورة في ذلك الوقت في “كتاب الحكايات الخرافية” (دار نشر جريف)، وأدرجت “الحكايات السياسية الخرافية” المكتوبة في نفس الوقت في الكتاب الذي يحمل نفس الاسم، نُشر في خريف عام 1906. بالإضافة إلى المقالات الصحفية و"الحكايات الخرافية"، رد سولوجوب على الثورة بكتابه الشعري الخامس "الوطن الأم". تم نشره في أبريل 1906.

جولة في روسيا 1913-1917

في الخلفية زيادة الاهتمامالمجتمع إلى الفن الجديد وكتابات مؤلف "الأسطورة في طور التكوين"، على وجه الخصوص، تصور فيودور سولوجوب سلسلة من الرحلات في جميع أنحاء البلاد مع قراءات شعرية ومحاضرات عن الفن الجديد، والتي عززت مبادئ الرمزية . بعد التحضير الشامل والعرض الأول لمحاضرة "فن أيامنا" في 1 مارس 1913 في سانت بطرسبرغ، ذهب Sologubs في جولة مع إيغور سيفريانين. استغرقت رحلتهم إلى المدن الروسية أكثر من شهر (من فيلنا إلى سيمفيروبول وتيفليس.

تم تجميع الأطروحات الرئيسية لمحاضرة "فن أيامنا" بواسطة تشيبوتاريفسكايا، الذي نظم بجد عقيدة جماليات سولوجوبوف وفقًا لمقالاته. في الوقت نفسه، تم أخذ الأعمال السابقة لـ D. S. Merezhkovsky، N. Minsky، V. I. Ivanov، A. Bely، K. D. Balmont و V. Ya. يطور Sologub فكرة العلاقة بين الفن والحياة. ووفقا له، يؤثر الفن الحقيقي على الحياة، ويجعل الشخص ينظر إلى الحياة من خلال صور تم تجربتها بالفعل، ولكنه يشجع أيضًا على العمل. بدون الفن تصبح الحياة مجرد حياة يومية، لكن مع الفن يبدأ تحول الحياة نفسها، أي الإبداع. وإذا كان صادقًا، فسيكون دائمًا مبررًا أخلاقيًا - وبالتالي تصبح الأخلاق معتمدة على الجماليات.

بعد العروض الأولى، اتضح أن محاضرات سولوجوب لم تلق استحسانًا كبيرًا، على الرغم من بيعها بالكامل في العديد من المدن. كانت مراجعات الخطب في الصحافة غامضة أيضا: البعض لم يقبل آراء سولوجوب على الإطلاق، وكتب البعض عنها باعتبارها خيالا جميلا، والجميع يوبخ المحاضر على إحجامه عن إقامة اتصال مع الجمهور بطريقة أو بأخرى. وقراءة شعر إيغور سيفريانين، الذي أكمل محاضرات سولوجوب في الجولة الأولى، اعتبرها المراقبون عمومًا استهزاءً متعمدًا بالأدب والمستمعين. كتب فلاديمير جيبيوس: "قرر سولوجوب أن يعبر عن اعترافه بالرمزية في محاضرته... وألقى خطابًا صارمًا وكئيبًا... فالهوة عميقة بين هذا الرجل الحزين والشباب، الذي صفق له بتردد أو غير مبال". ". كان Sologub، الذي راقب بعناية جميع التعليقات حول نفسه في الصحافة، على علم بمثل هذه التقييمات للمحاضرة، لكنه لم يحاول تغيير أي شيء في طبيعة الخطب. استؤنفت الجولات واستمرت حتى ربيع عام 1914، وانتهت بسلسلة من المحاضرات في برلين وباريس.

دفع نجاح المحاضرات فيودور سولوجوب إلى توسيع أنشطته الثقافية، مما أدى إلى تأسيس مجلته الخاصة “يوميات الكتاب” وجمعية “الفن للجميع”. شارك Sologub أيضًا في الجمعية الروسية لدراسة الحياة اليهودية" كانت المسألة اليهودية مهتمة دائمًا بالكاتب: حتى في مقالات عام 1905، دعا سولوجوب إلى القضاء على كل معاداة السامية الرسمية، وفي عام 1908، بدأ سولوجوب رواية "بديلة" (غير مكتملة) - حول موضوع العلاقة بين اليهود واليهود. اليهود والفرسان في ألمانيا في العصور الوسطى. في شتاء عام 1915، ذهب Sologub نيابة عن المجتمع إلى اجتماع مع غريغوري راسبوتين لمعرفة موقفه تجاه اليهود (لماذا تحول من معاد للسامية إلى مؤيد للحقوق الكاملة لليهود). إحدى ثمار "جمعية دراسة الحياة اليهودية" كانت مجموعة "الدرع" (1915)، التي نُشرت فيها مقالات سولوجوب حول المسألة اليهودية.

أولاً الحرب العالميةاعتبرها فيودور سولوجوب علامة قاتلة يمكن أن تجلب الكثير من الثمار المفيدة والمفيدة المجتمع الروسيكوسيلة لإيقاظ وعي الأمة لدى الشعب الروسي. ومع ذلك، بحلول عام 1917، فقد سولوجوب الإيمان بمثل هذه الجودة الغامضة للحرب بالنسبة لروسيا، بعد أن أصبح مقتنعا بعدم وجود روح في هذه الحرب في المجتمع. يمكنك تتبع موقف الكاتب من الحرب والقضايا الاجتماعية المختلفة من خلال المقالات التي ينشرها Sologub أسبوعيًا في Birzhevye Vedomosti.

شكلت شفقة الصحافة العسكرية لسولوجوب أساس المحاضرة "روسيا في الأحلام والتوقعات"، التي ألقاها سولوجوب في 1915-1917. سافر في جميع أنحاء الإمبراطورية الروسية، من فيتيبسك إلى إيركوتسك. مثل الجزء السابق "فن أيامنا" محاضرة جديدةتسبب بالضبط في ردود الفعل المعاكسة. سادت التقييمات الرائعة للعروض مرة أخرى في الصحافة الإقليمية. غالبًا ما كانت المحاضرات محظورة. لكن معظم العروض كانت ناجحة، وكما هو الحال دائمًا، كان الشباب حساسين بشكل خاص.

بالإضافة إلى ذلك، رد الشاعر أيضًا على الحرب بكتاب قصائد "الحرب" (1915) ومجموعة قصصية "العام المتحمس" (1916)، والتي تلقت مراجعات فاترة للغاية في الصحافة. كان المقصود من القصائد والقصص دعم الروح وتعزيز الأمل في النصر، لكن تبين أن محتواها كان مصطنعًا، وغالبًا ما كان مشوبًا بالعاطفة، وهو أمر غير معتاد بالنسبة لفيودور سولوجوب.

سنوات الثورة (1917-1921)

لقد استقبلت ثورة فبراير، التي أسقطت النظام الملكي وخلقت الشروط المسبقة للتحول الديمقراطي في الإمبراطورية الروسية، بحماس من قبل فيودور سولوجوب و آمال كبيرة. كان، مثل غيره من الشخصيات الثقافية، قلقًا بشأن ما سيحدث للفن في الوضع الجديد، ومن سيتولى رعايته ونيابة عن من. ففي 12 مارس 1917، تم تشكيل اتحاد الفنانين، مشاركة حيويةالذي شارك في عمله فيودور سولوجوب. ومع ذلك، سرعان ما ركز اتحاد الفنانين على النضال من أجل النفوذ في مجلس الوزراء لوزارة الفنون المنشأة حديثا، والتي عارض وجود Sologub بشكل خاص.

منذ صيف عام 1917، اتخذت مقالات صحيفة سولوجوب طابعًا مناهضًا للبلشفية بشكل علني. إذا دخلت Sologub في وقت سابق في علاقات مع البلاشفة، فمن من موقف "العدو المشترك" (القيصرية)، بالإضافة إلى ذلك، يجب ألا ننسى أن Anastasia Chebotarevskaya كانت مرتبطة بنشاط بالبيئة الثورية (تم إعدام شقيقها، ونفي آخر) وكانت أختها قريبة لوناتشارسكي). وهذا ما يفسر اتصالات Sologubs مع اليسار (خاصة في الخارج، حيث التقى Sologub في 1911-1914 مع تروتسكي ولوناشارسكي وآخرين)، والحفلات الموسيقية لصالح البلاشفة المنفيين.

بعد عودته من منزله الريفي إلى بتروغراد في نهاية شهر أغسطس، واصل سولوجوب العمل في اتحاد الفنانين، حيث ترأس الكوريا الأدبية، وشارك في التحضير لعقد مجلس الفنانين. في الوقت نفسه، نقل سولوجوب في صحافته هاجسه من المتاعب، محاولًا إثارة المشاعر المدنية لمواطنيه، وخاصة أولئك الذين هم في السلطة (بعد ذلك بقليل، اعترف سولوجوب بأنه كان مخطئًا في كيرينسكي والجنرال كورنيلوف: الأول) ، على حد تعبيره، تبين أنه كان "الثرثار الذي أخبر روسيا"، وكان الأخير "رجلًا صريحًا وصادقًا").

كانت مقالات وخطب سولوجوب، التي أصبحت نادرة بعد ثورة أكتوبر، مخصصة لحرية التعبير، فضلاً عن نزاهة وحرمة حرية التعبير. الجمعية التأسيسيةفي ظل التهديد بتفرقتها. تعامل Sologub مع العداء غير المشروط الانقلاب البلشفيوالسرقة اللاحقة. طوال فصل الشتاء وربيع عام 1918، اغتنم سولوجوب كل فرصة لنشر مقالات "تعليمية" موجهة ضد إلغاء حقوق النشر وتصفية أكاديمية الفنون وتدمير الآثار.

"حصص الإعاشة، الحطب، الوقوف في ممرات الرنجة... على ما يبدو، كل هذا كان أصعب عليه من أي شخص آخر. كان هذا هو الوقت الذي تحولنا فيه نحن الكتاب والعلماء جميعًا إلى محاضرين، وحلت حصص الإعاشة محل الوحدة النقدية. "لم يكن سولوجوب يلقي محاضرات، وكان يعيش على بيع الأشياء"، يتذكر إل إم كلاينبورت عن الحياة في تلك الحقبة. بطريقة أو بأخرى، لم تكن الحصص التي كانت تصدرها هذه المنظمات للكتاب المعترف بهم بـ”القانون” كافية، وفي ظروف الاستحالة المطلقة للنشر، بدأ سولوجوب نفسه في تأليف كتب لأشعاره وتوزيعها من خلاله. مكتبة لبيع الكتبالكتاب. عادة ما يتم كتابة 5-7 نسخ من الكتاب يدويًا وبيعها مقابل سبعة آلاف روبل.

دفعت استحالة الوجود في النهاية فيودور سولوجوب، الذي كان ضد الهجرة بشكل أساسي، إلى تقديم طلب إلى الحكومة السوفيتية في ديسمبر 1919 للحصول على إذن بالمغادرة. ولكن لم يتبع ذلك أي شيء. وبعد ستة أشهر، كتب سولوجوب عريضة جديدة، موجهة هذه المرة شخصيًا إلى لينين. بعد ذلك، بالإضافة إلى Sologub، تم حل مسألة السفر إلى الخارج مع Blok، الذي لم يستجب مرضه الخطير لأي علاج في روسيا. تأخرت الاعتبارات في قضيتي Sologub وBlok. في منتصف يوليو 1921، تلقى سولوجوب أخيرًا رسالة إيجابية من تروتسكي، لكن المغادرة تعطلت مرة أخرى. في النهاية، تم الحصول على الإذن، وتم التخطيط للمغادرة إلى Revel في 25 سبتمبر 1921. ومع ذلك، فإن الانتظار المؤلم، الذي تقطعه الوعود التي لم يتم الوفاء بها، حطم نفسية زوجة سولوجوب، التي كانت عرضة للجنون. في هذا الوقت أصيبت بنوبة مرضية. في مساء يوم 23 سبتمبر 1921، مستفيدة من مراقبة الخدم وغياب سولوجوب، الذي ذهب لإحضار البروم لها، ذهبت تشيبوتاريفسكايا إلى أختها في جانب بتروغراد. ولكن قبل أن تصل إلى بضعة أمتار من منزلها، ألقت بنفسها من فوق جسر توتشكوف في نهر جدانوفكا. تحولت وفاة زوجته لفيودور سولوجوب إلى حزن لا يطاق لم يتغلب عليه الكاتب حتى نهاية أيامه. سوف يلجأ Sologub باستمرار إلى ذاكرتها في عمله خلال السنوات المتبقية. بعد وفاة زوجته، لم يعد Sologub يريد مغادرة روسيا.

السنوات الأخيرة (1921-1927)

في منتصف عام 1921، أصدرت الحكومة السوفيتية عدة مراسيم تمثل بداية عصر السياسة الاقتصادية الجديدة، وبعد ذلك انتعشت أنشطة النشر والطباعة على الفور وتم استعادة العلاقات الخارجية. في الوقت نفسه، ظهرت كتب جديدة من تأليف فيودور سولوجوب: أولاً في ألمانيا وإستونيا، ثم في روسيا السوفيتية.

أول هذه الكتب التي كتبها سولوجوب كانت رواية "ساحر الأفعى" التي نُشرت في أوائل صيف عام 1921 في برلين. تمت كتابة الرواية بشكل متقطع من عام 1911 إلى عام 1918 وأصبحت الأخيرة في أعمال الكاتب. وراثة الرواية الواقعية وحتى السردية للرواية السابقة «أحلى من السم»، تبين أن «ساحر الثعبان» بعيد بشكل غريب عن كل ما كتبه سولوجوب سابقًا. تتلخص مؤامرة الرواية في العلاقات الإقطاعية البسيطة بين البار والعمال، والتي تتكشف في مساحات فولغا الخلابة. نُشر أول كتاب شعري بعد الثورة بعنوان "السماء الزرقاء" في سبتمبر 1921 في إستونيا (حيث كان آل سولوغوب يحاولون الذهاب في ذلك الوقت). في "بلو سكاي" اختار سولوجوب قصائد غير منشورة من 1916 إلى 1921. نشرت دار النشر نفسها المجموعة القصصية الأخيرة لسولوجوب، "أيام مرقمة".

منذ نهاية عام 1921، بدأ نشر كتب سولوجوب في روسيا السوفيتية: المجموعات الشعرية "البخور" (1921)، "حب واحد" (1921)، "نار الطريق" (1922)، "حريق الكاتدرائية" (1922)، صدرت "الكأس السحرية" (1922)، رواية "ساحر الثعبان" (1921)، طبعة منفصلة مصورة من القصة القصيرة "ملكة القبلات" (1921)، ترجمات (أونوريه دي بلزاك، بول فيرلين، هاينريش فون كليست). حددت كتب الشعر الجديدة نفس الحالة المزاجية الموضحة في "السماء الزرقاء". جنبا إلى جنب مع القصائد السائدة السنوات الأخيرة، تم أيضًا تضمين تلك التي تمت كتابتها منذ عدة عقود. تميزت مجموعة "الكأس السحرية" بشكل خاص بنزاهتها.

بقي فيودور سولوجوب في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية واستمر في العمل بشكل مثمر، وكتب الكثير - ولكن كل شيء كان "على الطاولة": لم يتم نشره. من أجل مواصلة عمله الأدبي النشط في مثل هذه الظروف، هرع سولوجوب إلى عمل اتحاد كتاب سانت بطرسبرغ (في يناير 1926، تم انتخاب سولوجوب رئيسًا للاتحاد). سمحت الأنشطة في اتحاد الكتاب لـ Sologub بالتغلب على الشعور بالوحدة، وملء كل وقته، وتوسيع دائرته الاجتماعية: ففي ذلك الوقت، كان جميع الكتاب والشعراء الرئيسيين السابقين تقريبًا في ذلك الوقت. روسيا ما قبل الثورةالتي ينتمي إليها Sologub، انتهى بها الأمر في الخارج.

كان آخر حدث اجتماعي كبير في حياة فيودور سولوجوب هو الاحتفال بالذكرى السنوية لتأسيسه - الذكرى الأربعين للنشاط الأدبي - التي تم الاحتفال بها في 11 فبراير 1924. أقيم الاحتفال الذي نظمه أصدقاء الكاتب في قاعة مسرح ألكسندرينسكي. E. Zamyatin، M. Kuzmin، Andrei Bely، O. Mandelstam ألقى خطابات على خشبة المسرح؛ ومن بين منظمي الاحتفال أ.أخماتوفا وأكيم فولينسكي وفي.روزديستفينسكي. وكما لاحظ أحد الضيوف، سارت الأمور على ما يرام، "وكأن الجميع نسوا أنهم كانوا يعيشون تحت الحكم السوفييتي". ومن المفارقات أن هذا الاحتفال كان بمثابة وداع الأدب الروسي لفيودور سولوجوب: لم يتخيل أي من المهنئين في ذلك الوقت، وكذلك الشاعر نفسه، أنه بعد العطلة لن يتم نشر كتاب جديد واحد له. كان هناك أمل في الترجمات التي انشغل بها سولوجوب في 1923-1924، لكن معظمها لم يرى النور خلال حياة سولوجوب.

في منتصف العشرينات. عاد Sologub إلى التحدث أمام الجمهور وقراءة الشعر. كقاعدة عامة، جرت في شكل "أمسيات الكتاب"، حيث، إلى جانب Sologub، A. A. Akhmatova، E. Zamyatin، A. N. Tolstoy، M. Zoshchenko، V. Rozhdestvensky، K. Fedin، K. Vaginov وآخرون إجراء. . لا يمكن سماع قصائد Sologub الجديدة إلا من فم مؤلف مراحل سانت بطرسبرغ وTsarskoye Selo (قضى Sologub أشهر الصيف من 1924-1927 في Tsarskoye Selo)، لأنها لم تظهر مطبوعة. في الوقت نفسه، في بداية عام 1925 وفي ربيع عام 1926، كتب Sologub حوالي اثنتي عشرة خرافة معادية للسوفييت، وتم قراءتها فقط في دائرة ضيقة. وفقًا لـ R. V. Ivanov-Razumnik، "حتى نهاية أيامه، كان سولوجوب يكره السلطة السوفيتية بشدة، ولم يطلق على البلاشفة أبدًا أي شيء سوى "ذوي العقول الغبية". كمعارضة داخلية للنظام (خاصة بعد اختفاء قضية الهجرة) كان هناك رفض للتهجئة الجديدة والأسلوب الجديد للتسلسل الزمني في الإبداع والمراسلات الشخصية. مع وجود أمل ضئيل في نشر كتبه، قام سولوجوب بنفسه، قبل وقت قصير من وفاته، بتجميع مجموعتين من القصائد من عام 1925 إلى عام 1927. - "جزيرة مرجانية" و"جرومانت".

في مايو 1927، في خضم العمل على الرواية في الآية "غريغوري كازارين"، أصيب فيودور سولوجوب بمرض خطير. لقد كان مريضا لفترة طويلة، وكان المرض قد تم قمعه إلى حد ما من قبل، ولكن الآن تبين أن المضاعفات غير قابلة للشفاء. منذ الصيف، لم ينهض الكاتب من السرير أبدًا. في الخريف، بدأ المرض في التفاقم. مات الشاعر طويلا ومؤلما. آخر قصائد الشاعر كانت بتاريخ 1 أكتوبر 1927.

الأدب الروسي في العصر الفضي

فيدور سولوجوب

سيرة شخصية

سولوجوب، فيدور (الاسم الحقيقي واللقب - تيتيرنيكوف، فيودور كوزميتش) (1863-1927)، كاتب روسي. من مواليد 17 فبراير (1 مارس) 1863 في سان بطرسبرج. أب، أبن غير شرعيكان مالك الأراضي في مقاطعة بولتافا، رجل فناء، بعد إلغاء Serfdom، كان يعمل خياطا في العاصمة؛ توفي عام 1867، وتم تعيين أرملته في أسرة بيروقراطية فقيرة "كخادمة لكل شيء". كان الناس في المنزل مهتمين بالمسرح والموسيقى، وكانت هناك كتب، وأصبح سولوجوب مدمنًا على القراءة في وقت مبكر. كما ورد في الوثيقة التي جمعتها زوجته وتحقق منها معلومات شخصية(1915)، "من بين الكتب الأولى التي قرأها، ترك روبنسون والملك لير ودون كيشوت انطباعًا استثنائيًا تمامًا... كانت هذه الكتب الثلاثة بمثابة إنجيل لسولوجوب." ليس أقل أهمية أنه في سن المراهقة قرأ كل شيء بقلم V. G. Belinsky ("مثير للغاية وآسر")، ثم N. A. Dobrolyubov و D. I. Pisarev. كان N. A. Nekrasov يعرف كل شيء تقريبا عن ظهر قلب، على عكس A. S. Pushkin و M. Yu. تحت علامة الإدراك الشخصي الحاد لنيكراسوف، الذي يتوافق مزاجه تمامًا مع تركيز سولوجوب على الشعور المحزن بـ "المصير الشرير" للفقراء، ظهرت فكرته عن الإبداع الشعري، في ثمانينيات القرن التاسع عشر، تم تعديلها مع التركيز على S. Ya Nadson و N. M. Minsky ("لا توجد أصوات في هذه الأغنية، فقط الآهات، / لا توجد أفكار في هذه الأغنية، فقط صرخات المعاناة").

بعد أن خضع لتدريب تربوي سريع في معهد المعلمين بعد مدرسة الرعية ومدرسة المنطقة، ذهب سولوجوب البالغ من العمر تسعة عشر عامًا مع أخته وأمه، الموضوعة تحت رعايته، لتدريس الرياضيات في مقاطعة نائية - في بلدة كريستسي. ، مقاطعة نوفغورود (1882−1885)، في فيليكي لوكي (1885−1889)، وأخيراً إلى فيتيجرا (1889−1892). قام بالتدريس بجد وحتى كتب كتابًا مدرسيًا عن الهندسة، لكنه لم يعتبر التدريس في المدرسة مهنة جديرة بالاهتمام. لقد كتب الشعر منذ أن كان في الثانية عشرة من عمره، وكما تقول المساعدة، "في شاعر شابلقد نضجت الثقة الراسخة في دعوتي وفي الإمكانيات الشعرية الكامنة فيها. لفترة طويلةلم يكن لهذه الثقة أساس خاص - طوال سنوات إقامته في المقاطعة، نشر Sologub حوالي عشرات القصائد في "المجلات"؛ ولكن منذ بداية تسعينيات القرن التاسع عشر بدأ الوضع يتغير.

في عام 1891، أثناء زيارته للعاصمة، تعرف سولوجوب على مينسكي، الذي كان يحترمه بشدة وحتى بعد عشرين عامًا وصفه بأنه "شخص ذو تفكير مماثل". تم تقديم مجموعة كبيرة من قصائد سولوجوب (عدة مئات) إلى بلاطه، وكانت مفيدة جدًا. كان الشعراء مينسكي، ودي إس ميريزكوفسكي، وزد إن جيبيوس، والناقد أ. فولينسكي، والناشر إل. جورفيتش منشغلين في تحويل المجلة الشعبوية السابقة "سيفيرني فيستنيك" بروح "النهضة الداخلية الحديثة العميقة" (ميريزكوفسكي)، والتي كان بيانها كانت أطروحة مينسكي في ضوء الضمير. خواطر وأحلام حول الهدف من الحياة (1890) - بحسب مراجعها ف.ل. سولوفيوف، أحد أعراض "المرض العقلي العام في عصرنا". يمكن أن يكون المثال الحي لهذه الأطروحة هو قصائد سولوجوب في ثمانينيات القرن التاسع عشر: تم تأطير موضوع نيكراسوف-نادسونيان على أنه فلسفي تحت التأثير الواضح لـ أ.شوبنهاور، والذي كان محسوسًا بالكامل بالفعل في تسعينيات القرن التاسع عشر. في وقت لاحق، أطلق فولينسكي على سولوجوب لقب "شوبنهاور في الطابق السفلي"، في إشارة واضحة إلى ملاحظات من تحت الأرض لـ ف. أصبح "الإذلال والإهانة" في الحيل القذرة "السرية" والحالمين المرارة المعرضين للأنانية حبكته العالمية والغنائية والملحمية والدرامية. كل هذا نموذجي تمامًا لوجهة نظر منحلة للعالم، وبالنسبة لسولوجوب، لا يمكن أن يكون الانحطاط أكثر عضوية: فقد تبين أنه أقنوم جديد لحرمانه الاجتماعي، يرقى إلى مستوى عالمي وكرامة ميتافيزيقية. الواقع مكشوف ومرفوض ومدمر؛ وبدلاً من ذلك، تظهر صورة للكون حيث يسود "الأكاذيب والشر"، وهو ما يتوافق بشكل أساسي مع "إرادة وفكرة" شوبنهاور. وفي هذا السياق، في تسعينيات القرن التاسع عشر، تم تحديد المحتوى المحتمل وتم تطوير الأساطير (شبه الدينية في الغالب) لعمل سولوجوب.

منذ عام 1892، بعد أن انتقل إلى سانت بطرسبرغ واستمر في التدريس في المدرسة، أصبح موظفًا دائمًا وغزير الإنتاج في Northern Messenger، حيث حصل على اسمه المستعار "الأرستقراطي": أصبح لقب الكونت الشهير، المشوه من أجل الأمن القانوني . تُنشر قصائده بكثرة في العديد من المجلات والصحف في سانت بطرسبرغ. يكتب "العديد من المراجعات والملاحظات والمقالات" (على وجه الخصوص، قاد مراجعة ناشا في 1894-1895 في سيفيرني فيستنيك الحياة العامة)، يكمل وينشر في عام 1896 أول رواية من الحياة الإقليمية للمعلم، أحلام ثقيلة؛ يعمل منذ عام 1892 على رواية ثانية، حيث يتم إعادة ترتيب المواد الحياتية وموضوعات الرواية الأولى تحت علامة الشيطانية وفي صور "رقصة الموت". تم نشر مجموعاته الشعرية. الكتاب الأول (1896) والظلال. قصص وقصائد (1896). (كان مقال Z. Gippius عن "الظل" الذي نال استحسانًا كبيرًا بمثابة إعلان أساسي لفصل الإبداع الفني عن الواقع، وعدم قيمته الواضحة). وكقاعدة عامة، يعتبر سولوجوب أحد مؤسسي الرمزية الشعرية، حيث ظهر إلى جانبهم على صفحات الدوريات وتمتع بسمعة عالية بشكل خاص بينهم. ولكن، كما يلاحظ فولينسكي، فإن Sologub فقط "جاورهم"، ويضيف: "... أنا شخصياً لم أر أي شيء رمزي في شعر Sologub... لم يكن رمزيًا، بل كان منحط القلب". بمعنى عالكلمات". على الرغم من بعض القواسم المشتركة في العقلية، ظهرت اختلافات كبيرة بين سولوغوب والرمزيين خلال فترة شعبيته الكبيرة - في 1905-1914 وبعد عام 1917. ومع ذلك، خلال الانتفاضة الاجتماعية في أوائل القرن العشرين، ظهر مينسكي، وميريزكوفسكي، وبالمونت، وبيلي، واحتل سولوجوب مواقع قريبة على الجانب الأيسر من الأحداث الثورية. في الوقت نفسه، كان سولوجوب، المقاتل المبدئي ضد الله، أكثر اتساقًا بكثير من رفاقه في السلاح: في فهمه، كان الواقع كله ملعبًا للإرادة الشريرة، يُظهر للعالم الصورة الغامضة لله الشيطان (" "الثعبان يحكم الكون")، وكان كل شيء عرضة للتدمير: "إن عمل الشاعر هو أن يقول لا للحياة الأرضية المملة؛ ضع فوق الحياة الجميلة وإن كانت خالية منها المحتوى الأرضياستمارة." مؤخراً " الفذ الأكثر مجيدةوأعظم التضحيات هو العمل الفذ الذي يؤدي إلى الموت، التضحية بالحياة. تلهم الشفقة المدمرة التي تحارب الله عددًا لا يحصى من القصائد "الحارقة" لسولوجوب، والتي ظهرت في المجلات الساخرة للعصر الثوري "المتفرج"، و"الإشارة"، و"المطرقة"، و"فولنيتسا"، وما إلى ذلك، وتم جمعها جزئيًا في كتابه الخامس. من القصائد إلى الوطن الأم (1906)، وكذلك حكاياته الدعائية السياسية (1906) - "المحاكاة الساخرة اللاذعة لرجال الدين والسلطة" (أ. بيلي). أشهر مجموعاته الشعرية السادسة والسابعة، "الثعبان" (1907) و"دائرة اللهب" (1908)، تمثل عرضًا شعريًا فريدًا للصراع مع واقع العالم. مقالته I. كتاب تأكيد الذات المثالي (1907) منمقة على النحو التالي نبوءات الكتاب المقدس; القصيدة البرنامجية تسمى القداس من أجلي (1908). انتقل سولوجوب إلى طليعة الكتاب، ونال شهرة عالمية لدى القراء بعد نشر روايته الثانية «الشيطان التافه» التي أكملها عام 1902، والتي ظهرت عام 1905 في مجلة «مشاكل الحياة»، ثم (1907) نُشرت في عدة مجلات. الطبعات وقرأها بلوك "من قبل جميع المتعلمين في روسيا". كان ينظر إلى الرواية على أنها تفسير في الوقت المناسب لانتصار رد الفعل؛ إن غموض العنصر الصغير حول الواقع الإقليمي الروسي إلى نوع من الهرج والمرج الشيطاني. فقط الألعاب المثيرة الخفية للصبي والفتاة كانت خارجة عن إرادتها. ويستمر هذا الموضوع من خلال الروايات الجديدة نافيا شاري (1907-1909) والدخان والرماد (1912-1913)، المنشورة في التقاويم والمجموعات، في شكل منقح بشكل كبير، متحدة تحت اسم الأسطورة في الصناعة وتحتل ثلاثة أحدث المجلداتأعمال Sologub المجمعة المكونة من 20 مجلدًا، والتي تم الانتهاء منها في عام 1914. هنا، تتناقض القدرة المطلقة للتافهة والاحتفالات المتمردة مع تأليه الخيال الإبداعي، المنفصل عن الواقع والمتواطئ في الموت. كان النجاح الفاضح للرواية بسبب الإثارة الجنسية المتعمدة، وأدان النقاد هذا العمل بالإجماع. في فترة ما قبل الحرب، كان التركيز على دراما سولوجوب، حيث كانت أسطورية و قصص شعبيةتخدم خطب أفكاره الفلسفية المفضلة: تم عرض مأساة "انتصار الموت" (1907) في مسرح كوميسارزيفسكايا بواسطة V. E. Meyerhold؛ "مسرحيات تهريجية" رقصات ليلية (1908) وفانكا كليوتشنيك وبيج جين (1908) - ن.ن.إفرينوف. دفعت حرب وثورة عام 1917 أعمال سولوجوب إلى الخلفية. ساهم في تراجع شهرته ومكانته قصائده الغزيرة في المجلات الشوفينية، والتي تم جمعها جزئيًا في كتاب الحرب (1915). لقد رحب بثورة فبراير بحماس، واعتبر إعادة تنظيم الواقع البلشفية بمثابة انتصار آخر للشر والأكاذيب، والذي لا يمكن مواجهته إلا من خلال الإبداع الفني المستمر، وهو ما حاول القيام به في مجموعات شعرية تضمنت قصائد جديدة بشكل أساسي - حب واحد (1921). ، البخور (1921)، الغليون (1922)، الكأس السحرية (1922)، البشارة العظيمة (1923). تم نشرها في دورات غير مهمة ولم تثير أي اهتمام للقارئ. "لم يعرفه أحد. "لم يكن متوقعًا في أي مكان ... لقد رفضته الحياة" ، يتذكر الرئيس المستقبلي لاتحاد الكتاب السوفييت ك. فيدين. تفيد تقارير The Help (1915) أن "العمل الدؤوب على الأسلوب واللغة يميل إلى Sologub". الترجمة الأدبية. قبل الحرب، كان ناجحًا بشكل خاص في ترجمة الأعمال الدرامية التي كتبها ج. كليست، والتي قام بها مع زوجته، المترجم والناقد آن.ن. تشيبوتاريفسكايا (1876-1921)، وكذلك قصائد ب. نتيجة 17 عاما من العمل. في عام 1923، صدرت ترجماته من فيرلين بشكل موسع ومنقح (لم يكن ناجحًا دائمًا). في الغالب كان يترجم من الفرنسية والألمانية. لا تزال رواية فولتير كانديد ورواية موباسان قوية كالموت منشورة في ترجماته. تقييم عمل Sologub بعد عشر سنوات من وفاته، كتب V. Khodasevich: "من المحتمل أن يكون هناك عدد من القصائد الجيدة وحتى الجيدة جدًا من Sologub... سيأخذ مكانًا لائقًا في بانثيون الشعر الروسي - تقريبًا على المستوى بولونسكي: أعلى من مايكوف، ولكن أقل من فيت " ويمكننا أن نضيف إلى ذلك أن نحو ثلث تراثه الشعري ظل غير منشور حتى وقت قريب، وأكثر النقاد انتقائياً لا ينكرون على القصائد المنشورة أصالة البنية الشعرية، وطابعها الموسيقي الخاص، وثرائها الإيقاعي. توفي سولوجوب في لينينغراد في 5 ديسمبر 1927.

ولد فيدور كوزميش تيتيرنيكوف (المعروف باسم فيدور سولوجوب) في سان بطرسبرغ في الأول من مارس عام 1963 في عائلة خياط. توفي والد الصبي في وقت مبكر، وكان على والدته الحصول على وظيفة في عائلة مسؤول فقير. عندما كان طفلاً، أصبح فيودور مدمنًا على الموسيقى والأدب مبكرًا بفضل تفاعله مع أبناء المسؤولين.

تلقى تيتيرنيكوف تعليمه الابتدائي في مدرسة ضيقة الأفق، ثم واصل دراسته في معهد تربوي ليصبح مدرسًا للرياضيات. بعد الانتهاء من الدورات، انتقل مع والدته وأخته إلى برية مقاطعة نوفغورود حيث واصل العمل في تخصصه.

معرفة فيودور كوزميتش بمينسكي وغيبيوس وجيريفيتش (الذين كانوا يعملون في تلك اللحظة على التحول دورية"النشرة الشمالية")، تؤدي إلى حقيقة أنه في عام 1892، انتقل Sologub إلى سانت بطرسبرغ وأصبح موظفا في المجلة، لكنه لم يترك وظيفته كمدرس للرياضيات. ومن هذه اللحظة يخصص الكاتب المزيد والمزيد من الوقت للإبداع ويتعرف العالم على روايتيه «أحلام ثقيلة» و«ظلال». وقد حظي كلا العملين بإشادة كبيرة من قبل النقاد، وخاصة جيبيوس.

في عام 1908، تزوج سولوجوب من أناستازيا تشيبوتاريفا. النمو السريع للشعبية ونشر عدد كبير من أعمال الكاتب توقف بسبب الحرب والثورة. إن بصمة الأحداث السياسية التي تجري في البلاد تظهر بوضوح في مجموعة "الحرب".

بعد انتحار زوجته، يواصل سولوجوب العمل على كتابة الشعر، لكن العمل لم يلق نجاحًا بين القراء. توفي فيودور كوزميتش تيتيرنيكوف في 5 ديسمبر 1927، ولم يتعاف أبدًا من فقدان حبيبته.